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Die Synoden DER JUGEND: ENZO WEISS UND DAS ORIGINAL SIN IM RAHMEN EINER AUFLÖSUNG

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Wer heute will junge Menschen auf glaubwürdige Weise sprechen, aber vor allem diejenigen, die beabsichtigen, sie aus dem Werk des Teufels zu schützen, die im zwanzigsten Jahrhundert und das neue Jahrtausend scheint in allen Bereichen ausgelöst zu haben und auf allen Ebenen, Es sollte zuerst laden sie das Innere der Sünde zu fliehen, sicherlich nicht die Abkürzung einfügen LBGT nell’Arbeitsinstrument der Synode, um zu sehen, wie man bestimmte neue Probleme beheben kann “erbaulich” Tendenzen.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Enzo Bianchi Besuch von Papst Franz I.

Er konnte das Bose Vor Emeritus verpassen, Seine Seligkeit Enzo Bianchi, die Synode Jugend? Die Zeit, um die Predigt der Exerzitien an den Klerus bei Ars zu stoppen [vgl. Artikel WHO], und hier kommt er Erleichterung kostbare Perlen als Teilnehmer an der Synode zu geben. Und da wir in der Ära der sogenannten „epochalen Revolution“, Er erklärte zunächst zu Reportern, dass in dieser Synode „Es gibt eine große Handlungsfreiheit als in früheren Synoden ich je erlebt habe“ [vgl. WHO]. Offensichtlich versagt HB, dass dies darauf hin, “Freiheit” sehr Rückrufe Zeit des Terrors Robespierre während der Revolution Französisch, da alle, die Einwände in verschiedenen Kapazitäten frei angehoben haben, oder sie wurden aus ihren Büros der Kurie entlassen, oder ohne Grund entlassen, oder an Ort und Stelle gelassen, aber völlig aus der Ausübung ihrer Aufgaben verdrängt, oder an gebrochenem Herzen gestorben, wie der verstorbene Kardinal Carlo Caffara [vgl. unsere Artikel, WHO, WHO].

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Vielleicht, seine Seligkeit, ignoriert, dass in der Welt, die Verbrechen und die schlimmsten Ungerechtigkeiten, paradoxerweise, sie wurden im Namen der Freiheit Vorwänden gemacht. Sein Wahrzeichen bleibt die Adlige Marie-Jeanne Roland de la Platière, dass die Treppe zur Guillotine Klettern sagte: «Oh Freedom, Welche Verbrechen sind in deinem Namen begangen!» [Oh, Freiheit, wie viele Verbrechen sind in deinem Namen begangen!].

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Wer heute will junge Menschen auf glaubwürdige Weise sprechen, aber vor allem diejenigen, die beabsichtigen, sie aus dem Werk des Teufels zu schützen, die im zwanzigsten Jahrhundert und das neue Jahrtausend scheint in allen Bereichen ausgelöst zu haben und auf allen Ebenen, Es sollte zuerst laden sie das Innere der Sünde zu fliehen, sicherlich nicht die Abkürzung einfügen LBGT nell’ichDas Arbeits nstrumentum der Synode, um zu sehen, wie man bestimmte neue Probleme beheben kann “erbaulich” Tendenzen [vgl. unser Artikel WHO]. Offensichtlich, nichts davon kann erreicht werden,, Wenn die jungen Menschen im Gespräch ist Seine Seligkeit genau eingeladen, wer nicht nur qualifiziert Sünde beschönigen, weil noch tiefer gehen und von der Wurzel beginnen, Enzo Bianchi endet leugnen, durch seine rauchige Interpretationen, die gleiche Erbsünde. Ein Punkt quel, alles wird mehr oder weniger legal jenseits von Gut und Böse. Und dann fragt er den jungen Menschen zu sprechen? Warum der junge sollte nicht angeboten noch verwaschen Evangelium werden, noch eine einfache Möglichkeit,, zumindest nach dem, was er sagte Jesus Christus:

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„Kommen Sie durch das schmale Tor, für die Pforte ist weit und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind es, die darauf gehen:; Wie schmal ist die Tür und wie schmal ist der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind es, die finden!» [MT 7, 13-14].

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Mal sehen, was das Konzept der Erbsünde Diese Person zu der Synode eingeladen, nachdem er gerade fertig zu Priester predigen …

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Die ganze Bedeutung des Christentums Es beruht auf der Lehre von der Erbsünde. Wenn diese Lehre ist verzerrt, das ganze Christentum bröckelt. In der Tat, Christentum, Es ist die Erbsünde göttliche Kraft des Heils und ihre Folgen und die Menschheit zu der glücklichen aufschiebenden Bedingung Rückkehr zur Sünde, mit dem Zusatz eines höheren Zustand, dass die „Kinder Gottes“, „Spiritual Männer“, das Bild des Sohnes Jesus Christus.

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Das Erlösungswerk Christi Es ist im Wesentlichen auf freie Menschheit von der Erbsünde und ihre Folgen: in die Wunden zu heilen, entfernen Sie die Verurteilung der Sünde, Begierde, das Leiden, Tod und Bindung an Satan, mit dem Opfer des Kreuzes mit dem Vater, die Zufriedenheit für unsere Sünden, in Einklang zu bringen, miteinander und mit dem Vater und für seine Gnade und Vergebung zu erhalten, und gibt das Gesetz und die Gnade des Heiligen Geistes, das macht uns zu Kindern Gottes, Erben des ewigen Lebens.

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Es ist klar, dann das ist unmöglich verstehen und schätzen die Größe des Vaters Barmherzigkeit, um Gnade uns seinen unschuldigen Sohn sendet am Kreuz sterben Für uns und für unsere Gesundheit, für uns Sünder, insolvente Schuldner, Wenn Sie nicht verstehen, die immense Schwerkraft und Allgegenwart der Erbsünde, Ursprung aller unserer Sünden und Elend, in welchem, für ein gerechtes Gericht des Vaters, es warf die ganze Menschheit.

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Christus ist die göttliche Physician, wer weiß, unsere Übel, können unsere Störungen interpretieren, zeigt uns die Ursachen und Folgen und lehrt uns, wie guardarcene, sowie die Art und Weise und die Mittel, um die Heilung zu erreichen. Jesus kam absichtlich uns zu lehren und uns zu zeigen,, durch die Kirche, besser und jenseits aller Philosophie, was ist die Quelle des Bösen, die die ganze Menschheit befällt seit jeher, Übel, das nur allein nicht kann nicht frei, aber das kann nicht einmal vollständig die Wesensart und die Diagnose stellen.

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Es ist also ganz falsch, was er sagt Bianchi, dass die Kirche nicht weiß, was der Ursprung des Bösen ist und warum, Warum, wenn ja, Es hätte keinen Weg, es zu beseitigen, Das ist absolut falsch, es wäre das Werk der Erlösung zu vereiteln und die ganze christliche Null machen würde, oder höchstens würde eine philanthropism auf der Ebene des Mauerwerks machen oder der Gnosis, wo Jesus Christus ist nichts mehr als ein Prophet oder ein großer Wohltäter der Menschheit, Nobelpreis, das, zur Unterstützung der Sache der Gerechtigkeit und der Unterdrückten, Es steht fest gegen Gegner zu Tode.

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Die größte Offenbarung der göttlichen Barmherzigkeit Es ist sicherlich die freie Vergebung der Sünden, ma, nach dem Plan des Vaters, erklärt durch das Dogma der Kirche [1], Dieser Plan sieht vor, dass wir mit unserem Leiden zusammenarbeiten, Buße und gute Werke in der Gnade, priesterliche Arbeit [2] und Kult Reparatur und Versöhnungswerk Jesus Christus gekreuzigt, Geschenk genau die Barmherzigkeit des Vaters, durch die espiamo unsere Sünden und bringt Zufriedenheit zum Vater, durch die Sünde beleidigt, in Einklang zu bringen uns mit Gott in Christus und der Kirche durch die Sakramente. So ist das Heil nicht nur ein Geschenk der Gnade, sondern auch unsere Leistung und Belohnung dank Verdienst [3] übernatürlich gute Werke. Durch den Wert der Verdienst zu leugnen, Weiß fällt in die gleiche Irrlehre von Luther.

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Weiß nicht verstehen, dass die Lehre, durch das Konzil von Trient gelehrt [Denz. 1511, 1522, 1529], für die der Vater, empört und durch die Sünde des Menschen beleidigt, erfordert Wiedergutmachung, und zu diesem Zweck den Sohn sendet sich in Opfer am Kreuz bieten einzulösen uns von unseren Sünden, es ist weit von einer falschen Interpretation, inzwischen veraltet, das Werk des Vaters und des Sohns, als wäre es ein grausamer Vater und Sohn unter dem Daumen eines herrschsüchtigen Vater, aber es ist ein unveränderliches Dogma des Glaubens [4]. Stattdessen ist es biblisch und dogmatische Lehre, das macht uns die immense Barmherzigkeit und bewundernswert Gerechtigkeit des Vaters verstehen, wer gibt uns seinen Sohn für das Heil uns Sünder, verherrlichen den Sohn mit uns, was wiederum, im Heiligen Geist, Wir preisen den Vater in Christus [GV 17]. Und in dieser heiligen und göttlichen Zirkularität der gegenseitigen Verherrlichung ist das ganze Geheimnis der christlichen Liturgie rekapituliert, Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens,, Geheimnis löst sich in der Gestaltung von Bianchi.

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Die Lehre von der Erbsünde, wie alle Wahrheiten enthüllt, es ist nicht leicht zu verstehen und bietet große Schwierigkeiten unserer Vernunft. Es zeigt sich auch nur durch eine geschickte Verbindung von Passagen der Heiligen Schrift, angefangen von der berühmten Geschichte von Genesis, das Buch Hiob, in São Paulo, zur Apokalypse, zwischen ihnen sehr weit entfernt, deren Verbindung ist nicht sofort sichtbar. Außerdem, diese Lehre, da der Grund, Stand und Fall des Christentums, Filialen und hat Verbindungen mit allen anderen moralischen Wahrheiten der göttlichen Offenbarung, Financo mit diesen theoretischen, so dass derjenige, der diese Lehre in allen seinen Beziehungen zu den anderen Wahrheiten des Glaubens entlarven wollte, sollte die ganze Reihe von betrachten Ich glaube Cristiano. In der Tat, die Wahrnehmung und Betrachtung einer Wahrheit so rein spekulativ wie das Dogma der Trinität, Es wird möglich, Letztendlich, durch die Tatsache, dass wir es von der Erbsünde befreit, erfreut über die Gnade der Erlösung, die uns von Christus angeboten.

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Diese Lehre ist nicht eine einfache biblische Exegese, aber es hat sich langsam in der Geschichte gewonnen und wurde im Laufe der Jahrhunderte mit Hilfe der Väter erläutert und präzisiert, die Ärzte und die Heiligen, unter der Leitung des Lehramtes der Kirche, insbesondere im Rat von Oranien 529 [Denz. 371-372], und die großen Konzilien Vierte Lateran und Trent, wo er nahm eine Form endgültige dogmatisch, die seitdem nicht weiter untersucht worden,, auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil, die beschränkt sich die traditionelle Lehre zu übernehmen. Diese Lehre ist nun beauftragt Katechismus der Katholischen Kirche [NN. 396-406]. Zugleich zeigten die Daten, die sie zum Ausdruck drängen Theologen immer wieder neue Erklärungen und Informationen und fordern sich auf neue Fragen zu stellen, was zu einem immer von Gottes Wort zunehmenden Wissen.

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Fortschritte historisch-kritische Exegese, vor allem seit dem neunzehnten Jahrhundert, Sie haben für die Kirche eine große Hilfe gewesen bestimmte populäre Naivität zu korrigieren, Klärung der literarischen Gattung der Genesis Geschichte, die Geschichte seiner Abfassung, die dell'agiografo Beziehungen mit außerbiblischen zeitgenössischen Kulturen, pro trennt den historischen und theologisch Kern durch Beschichten symbolisches und mythologische, eine kosmologische Vision offenbar von modernen wissenschaftlichen Fortschritt zu überwinden überholt, insbesondere in Bezug auf die Daten der Evolutionstheorie. Sie halfen das Verständnis für das Dogma der Erbsünde auch die philosophischen und theologischen Fortschritt seit dem neunzehnten Jahrhundert, vor allem mit der Thomistic von Papst Leo XIII gefördert Wiederbelebung, die Fortschritte der Metaphysik der Natur des Guten über das Böse und, der natürlichen Theologie in Bezug auf die Erschaffung der Welt, die Fortschritte der Anthropologie über die Natur von Mann und Frau, der Fortschritt der Psychologie und Moraltheologie an der Natur des freien Willen, Verantwortlichkeit, des Bewusstseins, von sin, von Schuld und Gnade.

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Die Dunkelheit der biblischen Daten, die scheinbare Naivität der Genesis Geschichte - ein Paar in einem Garten von Freuden von einer Schlange versucht, legte eine verbotene Frucht zu essen - , sein offensichtlicher Kontrast zu wissenschaftlichen Daten über die Herkunft des Menschen [5] und seine scheinbare Absurdität, eine Sünde, die durch biologische oder Erzeugung eines guten Gott übertragen, aber es erlaubt Übel, all diese Schwierigkeiten waren immer Gelegenheit für die Lehre von der Erbsünde falsch verstanden worden, WÄHREND, Oh, auf viele verschiedene Arten verfälscht rifiutata.

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DER ENTWURF DES WEISSEN UND DER GEDANKEN DER KIRCHE

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In diesem Artikel schauen wir uns die Position von Enzo Bianchi. Er hält sich für einen „katholischen“ und behauptet, die Vision zu entlarven, dass die Kirche der Erbsünde hat, geben zu verstehen, dass es nicht mehr akzeptieren würde, dass wir ausgesetzt finden in Katechismus der Katholischen Kirche. Wir würden dann Enzo Bianchi fragen, auf dem die „Kirche“ spricht, da es nicht, dass die Katechismus. Eigentlich macht Bianchi kaum die Lehre von der wahren Kirche, aber eine falsche Kirche, das ist die der Moder.

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Die Ursünde Bianchi stellt eine Konzeption, die, wie ich sagte, getarnt als eine Lehre der Kirche, die aber in der Realität, wie Sie leicht durch Beratung überprüft werden können Katechismus, Es ist genau das Gegenteil von dem, was die Kirche lehrt und ist daher völlig falsch. Er beginnt mit der Genesis Geschichte wie ein Märchen für Kinder spöttisch:

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„Unnötig zu sagen, die Bibel nicht sagen, wo er von dem Bösen war. Ich hoffe, dass keiner von euch diese kleine Geschichte erinnern gesagt, dass wir sagen alle waren, dass es ein Engel sein, die Gott gemacht hat, Gott ist gefallen, und dies hat der Teufel geworden, der Teufel verleitet uns, die Welt war schön, war Gold, er ging von morgens bis Sonnenuntergang. Tatsächlich kam die Sonne nie, weil es keine Dunkelheit war. Da nun die beiden armen Dinge von Adam und Eva haben das Ding gemacht und zahlen uns, nachdem ich weiß nicht, wie viele Millionen von Jahren "[vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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es erklärt:

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„Aber wenn Sie sagen Erbsünde heute die Kirche, Aufmerksamkeit auf diese, Es bedeutet nicht, die Sünde der Ursprünge und später eine Katastrophe verursacht immer, sondern die Sünde, die zu den Ursprüngen eines jeden von uns ist, unserer Existenz, unsere Freiheit und unser Recht, zu entscheiden,; das ist böse "[vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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„Nein Erbsünde im Sinne einer Sünde am Anfang begangen. Dass die katholische Kirche sagt nicht mehr. Aber die Erbsünde, die in jedem Menschen wohnt tritt jedes Mal, wenn wir uns berühren, in der Kommunikation oder im Zusammenhang mit den Dingen,. Vor einem Baum Symbol aller Dinge, Mann und Frau sich versucht fühlen "[vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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„Die Kirche ist nicht mehr auf diesen Positionen. Die Kirche ist nicht die Erbsünde in der Vorgeschichte der Menschen lesen. Das ist jetzt Unsinn. Mehr wagt niemand sagen. Aber die Erbsünde als Sünde lesen, die in den Fasern eines jeden Menschen, der in die Welt kommt "[vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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Andererseits, der Katechismus Geschenke Erbsünde nur als Sünde von einem Menschen Paar begangen wirklich existiert, Vorläufer der gesamten menschlichen Spezies, von Gott nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, lehnte sich gegen das göttliche Verbot seinen Platz in der Entscheidung des Guten zu nehmen und das Böse [Nr. 396-399] [6]. Die Erbsünde, damit, es ist keine Sünde, die am Ursprung ist von unser persönliches Leben, als wäre es ein Akt unser, aber es ist der Ursprung der Menschheit.

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Die Erbsünde ist nicht die erste Sünde Wir machen in unserer persönlichen Geschichte, erreicht das Alter der Vernunft. Der biblische Bericht ist nicht, glauben, wie auch Karl Rahner und Kardinal Gianfranco Ravasi, ein ‚ätiologischer Mythos", unter Bezugnahme auf die Vergangenheit zu erklären, was in diesem Fall. Die Schuld der Erbsünde, in dem wir geboren, Es ist nicht unsere Schuld, aber eine Sünde, die wir geerbt von unseren ersten Eltern. Denn wie könnte es unsere Schuld sein, Wenn bei der Geburt haben wir noch nicht das Alter der Vernunft erreicht?

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Nach dem Dogma der Kirche, das stellt klar die Lehre von der St. Paul, die Schuld der Erbsünde ist nicht nur eine persönliche Schuld ihrer Vorfahren, aber es ist eine Kollektivschuld der gesamten Menschheit, Schuld, dass, wenn sie von Vorfahren begangen, Es wird für die gesamte Menschheit Generation übertragen von Adam geboren, so dass jeder, mit Ausnahme der seligen Jungfrau Maria, frei von Erbsünde, Es wird von der Mutter Zuneigung und befleckte von dieser ursprünglichen und erblichen Schuld konzipiert, unabhängig vom Willen des Individuums, noch urteilsunfähigen, Schuld, aus dem es frei Taufe.

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Und wenn es wahr ist, dass Christus spricht nie genau die Bestellung, und die Wirkung der Taufe Grund, außer zu sagen, dass reinigt von der Sünde und gewährt Heil, und nie erwähnt die Erbsünde, die Tatsache, dass Aufträge jede Person zu taufen, Es ist die implizite Eingeständnis der Existenz in jedem von uns der Erbsünde, Schuld, die von der Taufe gerade entfernt wird.

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Die Übertragung der Erbsünde, Beteiligung und infiziert die ganze Menschheit, Es setzt eine Corporate Konzeption der menschlichen Natur, wenn es nicht nur eine Ansammlung von Menschen, sondern ein einzelnes Subjekt oder eine einzelne Person [7], ein “super-Person” bestehend aus Menschen, ohne Ausnahme alle die Singularität, die Autonomie und die Verantwortung des Einzelnen in.

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Diese Auffassung der Menschheit eindeutig in seinem Pauline Gedanken erscheint, ist die sündige Menschheit als Folge der Erbsünde [„In Adam alle gesündigt haben“], [RM 5,12] [8] und sowohl in seiner Konzeption der Menschheit Sankt, dass die Kirche als „mystischer Leib“ des Herren, „Braut Christi“. Deshalb St. Thomas von Aquin erklärt, dass die Erbsünde nicht so sehr die Sünde dieses Individuums ist, sondern es ist eine Sünde der menschlichen Natur, sin Natur, wie wenn man sagt, dass, wenn ein Mann der Sünde von Hand, Er selbst ist es, der sündigt [9]. So was, im Hinblick auf die Erbsünde in so und so ist die gleiche Menschheit in ihnen sündigen. Oder – Thomas zieht einen anderen Vergleich – wir sagen, dass ein Wasserlauf verschmutzt ist, weil er an der Quelle verschmutzt ist. Natürlich, es ist einfach Vergleiche, das, wie auch Licht, Sie können nicht die Dunkelheit des Geheimnisses entfernen. Die historische Tatsache der Erbsünde ist ein reiner Nullpunkt der göttlichen Offenbarung. Der Grund kommt das Wesen des Bösen von Schuld und Strafe zu verstehen, Er versteht, dass dies eine Folge davon ist,; Er versteht, dass die Existenz des Bösen nicht notwendig ist,, aber es ist etwas Zufälliges und ungewisse.

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Ausgehend von seiner falschen Annahme, Sie dann verstehen wie Bianchi nicht alle von uns zu erklären, warum, obwohl gut geboren, wie von Gott geschaffen, und die Kraft gegeben, zwischen Gut und Böse zu wählen, zwangsläufig schlecht geworden; und bei der Suche keine Lösung, beklagt, dass die Bibel ein Fehler, der ihm allein ist.

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Bianchi hier also verwechselt offenbar zwei Dinge. Ein Konto ist die Erbsünde, Eltern sin, dass berührt unsere Herkunft und deren Störung breitet sich im gesamten Menschheit. Es ist eine Sache zu unserer angeborenen Neigung zur Sünde, - Lust - das ist eine Folge der Erbsünde ist. Bianchi sagt, so dass die Kirche wie eine „dumme“ fallen gelassen hätte und ein „Mangel an Intelligenz unverzeihlich“, die Geschichte von der Erschaffung Adams im Paradies, mit preternatural Geschenke, glücklich, unsterblich und unschuldig, in Gemeinschaft mit Gott. Würfel:

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„Die Kirche liest nicht die Erbsünde in der Vorgeschichte von Männern. Das ist jetzt Unsinn. Mehr wagt niemand sagen. Aber die Erbsünde als Sünde lesen, die in den Fasern eines jeden Menschen, der in die Welt kommt. Wenn Sie möchten, quell'incapacità ist immer gut zu tun. An einem bestimmten Punkt dringt das Böse in uns ein. [vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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Aber nur sehen, was die Katechismus Er lehrt, um sicherzustellen, der die Worte der Lüge Bianchi. Er sagt, die Katechismus die sich auf die Sünde unserer ersten Eltern:

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„Man, vom Teufel in Versuchung, er ging in seinem Herzen das Vertrauen zu seinem Schöpfer aus und, missbrauchen seine Freiheit, Er gehorchte Gottes Befehl. In dem, was erste Sünde des Menschen war [vgl Rom 5,19]. Nach, jede Sünde würde Ungehorsam gegenüber Gott und dem Mangel an Vertrauen in seiner Güte sein " [n. 397].

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Außerdem, wegen seiner Leugnung der Geschichtlichkeit der Erbsünde, Bianchi endet die menschliche Neigung zum Bösen Konzeption nicht als Folge des ursprünglichen Fall, sondern als innere Natur des Menschen selbst, mit schlimmen Folgen für den bösen Mann und Mann, Warum, Zwar ist dies natürlich, werden gut, da gut ist, was die zweite Natur ist. Es folgt dann eine schreckliche Folge: daß die Sünde gute Handlung und gute Tat wird wird sin. Nicht mehr zu unterscheiden es, was die zweite Natur aus ist das, was gegen die Natur ist:. Von hier wahrscheinlich overindulgence Bianchi gegen die Sodomie.

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Er sagt Bianchi:

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„Die Geschichte wissen wir alle, und dass der Mann und die Frau. Die Menschheit in seiner Dualität mit den Dingen zu erzählen, in lebender Existenz. Zeigen Sie zu wählen, das Böse und wählen Sie nicht die gute. Sie nicht diese Geschichte lesen, als ob es der Ursprung unserer Geschichte war. Es wäre in der Tat eine unverzeihliche Mangel Intelligenz sein. Die Geschichte von Genesis will die Wirklichkeit des Menschen sagen,, von jedem Mann, der in der Welt kommt, von jeder Frau, die in der Welt kommt. Es ist in einer Welt, wo gibt bereits Übel. Es ist bereits die Schlange, vor dem Mann. Es war schon da. Es war schon schlimm. Und der Mann in ihrem Leben und lässt Sie Übel wählen " [vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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für Bianchi, wie wir schon gesehen haben, die Neigung zur Sünde zu gefallener menschlicher Natur von einem primitiven Zustand der Unschuld nicht richtig, aber es ist in der menschlichen Natur selbst. Aber wenn das Böse ist natürlich beim Menschen, dann das Böse ist natürlich und es ist nicht schlecht. Damit, denken, dass Christus erlöse uns von dem Bösen ist eine Illusion oder ein Fehler. Bianchi bringt die Gegenwart des Todes und Anfeindungen der Natur sind keine Konsequenzen oder Bestrafung einer Sünde, die wir zu den Wurzeln begangen haben, weil das Böse war schon da, bevor Sünde. Würfel:

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„Mit dem Wissen der Wissenschaften, die wir, wir wissen, dass der böse Herrschaft des ersten Menschen in der Natur, noch bevor: der Wolf aß das Lamm. Schon vor, ging die Kette des Lebens durch den Tod von einigen für andere zu leben. Es gab keinen Schaden unserer Einführung. Das Böse war. Und schon gar böse voran uns: die Schlange, Satan, der Teufel und dann sind die Namen vieler. Aber böse war " [vgl. Enzo Bianchi, WHO].

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Wir reagieren, indem sie sagen, dass es wahr ist, dass das Böse gibt es bereits eine Folge der Sünde des Engels und es ist wahr, dass der Tod der lebende Infra Menschen historisch das Erscheinen des Menschen auf der Erde vorangegangen ist. Diese zweite Zahl ist die Wissenschaft, während die erste ist eine Frage der Offenbarung. Aus der Schrift wissen wir, dass das Böse aus der Rebellion einiger Engel entstanden zu Gott [Ap 12, 7-9]. Aber was ist mit dem Tod der lebenden Infra Menschen, es ist natürlich,; in der Tat ist es bereits in Eden. Es ist eine Folge der menschlichen Sünde. Das Infrarot-menschliches Leben Menschheit als Nahrung zu dienen.

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ichNalready, zu unserem Tod, Offenbarung lehrt, dass es eine Folge der Erbsünde, obwohl das an sich auch natürlich wäre [10]. Ma, wie durch das Konzil von Trient gelehrt [Denz, 1511], Eden besaß eine Gnade der Unsterblichkeit, wir haben durch die Sünde verloren. In der Tat, die ersten Eltern in Eden waren unsterblich. Und auch, gemäß der Offenbarung, die Toten, von denen spart uns Christus, Er zieht seinen Ursprung aus dem ersten Engels sin [Saft 2,24] [11] Anfang der Schöpfung.

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Auch der Hinweis, dass Pius XII in der Enzyklika Die Menschliche Rasse der 1950 [Denz. 3897] Er erinnert daran, dass es notwendig ist, die Existenz zugeben historisch eines Paares, von denen stammt die ganze Menschheit, sonst wäre es unmöglich gewesen, die Erbsünde der ganzen Menschheit zu übertragen, die Teil des Dogma der Erbsünde.

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Denn wie der Spruch Katechismus:

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„Adam hat eine Sünde an uns übermittelt, durch die alle kontaminiert "sind geboren [n,403]. „Alle Menschen sind in der Sünde Adams verwickelt, sowie alle in Christus Gerechtigkeit gebracht " [Nr. 404]. St. Paul macht deutlich, dass, wenn es nicht für Adam mit seiner Sünde, es wäre kein Christ, weil Christus Reparatur Adams Sünde [RM 5, 12-20]. „Adam und Eva begangen eine persönliche Sünde, aber diese Sünde beeinflusst die menschliche Natur, dass sie in einem gefallenen Zustand übertragen. Es ist eine Sünde, die für die gesamte Menschheit durch Fortpflanzung übertragen wird, das heißt, mit der Übertragung einer menschlichen Natur der ursprünglichen Heiligkeit beraubt und Gerechtigkeit. Aus diesem Grund, Erbsünde „Sünde“ in einem analogen Modus aufgerufen: ist ein Vertrag, keine Sünde und Sünde, ein Zustand und kein Akt „⦋ibid.⦌. Es wird nicht durch eine bewusste Handlung des Subjekts betroffen, als ob dies war verantwortlich, sondern einfach immer die Gnade der Taufe, zurechenbaren auch bei einem Baby ' [ebenda.].

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Weiß räumt ein, dass Gott nicht sündigen, dh das Übel der Schuld; es ist mangelhaft, wenn es um Strafe oder göttliche Strafe kommt, in denen zufügt Gott eine gerechte Strafe. Im Namen der Barmherzigkeit, Bianchi will nicht die Strafgerechtigkeit zugeben, das scheint nicht wert Grausamkeit der Liebe Gottes. Zweifellos ist die Strafe der Sünde genau das Übel, das die sündige ihn mit seiner Sünde zieht.

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Jedoch, wir wissen, wie die Bibel spricht offen „Bestrafung“ divine, ohne dass das Zeichen einer archaischen Theologie zu beurteilen oder überschritten, weil die Schwere ist auch Gott in Christus. So kann diese beziehen sich nur auf die logische und notwendige Konsequenz der Sünde, das stört die niedergelassenen Gott selbst in Sachen, obwohl Gott, in seiner Güte hat in einigen Fällen die Möglichkeit, es zu sperren oder zu stornieren.

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DAS PROBLEM DES BÖSEN [12]

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Die Frage der Erbsünde ist sicherlich verknüpft das Problem der Natur und der Ursprung des Bösen, weil die Sünde ist, Böses zu tun. Und das Übel der Strafe ist die Folge der Sünde. Bianchi steht mehrmals auf die zweite Frage, außerdem fälschlicherweise erklärt, wie wir gesehen haben, dass die Bibel gibt keine Antwort, wenn in der Tat gibt es bereits eine Antwort, jedoch unvollkommen, von der Philosophie geliefert, obwohl offensichtlich nicht auf die Antwort auf die von der Schrift kommt.

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Aber der Hauptnachteil von Bianchi ist sagen uns nicht, was böse ist, Übel der Strafe und Schuld Übel. Tatsächlich sehen wir, dass er eine falsche Vorstellung des Bösen hat, wenn er sagt, dass die Schlange des Genesis ist die „böse“. Ganz und gar nicht. Die Schlange, wie er sollte wissen,, Es ist das Symbol von einer bösen Geist Kreatur, bevor der Mensch geschaffen, dh der Teufel, so klar lehrte er das vierte Laterankonzil von 1215 ⦋Denz. 800⦌.

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Weiße Menschen, mit diesem ernsten Missverständnis, so erweist es sich als zu hypostasieren Ö begründen il männlich, fallen genau das Manichaeism, er sagt, es wird vermieden,. So gemeinsam und es bestreitet, dass die Sünde des Menschen zieht seine Chance, von der Sünde des Engels, verweigern, wir sahen es, als dumme Märchen diese Wahrheit des Glaubens, die auch von diesem Rat unterrichtet [ebenda.], Wahrheit äußerst aufschlussreich und nützlich für unseren Heilsweg, weil es unsere Pflicht, lehrt Tücken, wachsam zu sein und Vorsicht, Illusionen, durch Angriffe, Täuschungen und Versuchungen des Teufels, ohne zu fürchten, seine Drohungen, oder lassen Sie uns durch seine Anschuldigungen und seine Vorwürfe verwechselt, dort einschleichen falsche Schuld, und ohne zu erliegen ihren Verlockungen und Verführungen, Sie härten in Sünde, uns blind zu Überheblichkeit und Stolz, und ohne von seinem Schrecken gestört zu werden, sie wollen, dass wir in die Verzweiflung werfen.

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Die schwerwiegendste Frage des Bösen, um ernst genommen zu werden, mit Hoffnung auf Erfolg, ohne im Dunkeln zu sein, es erfordert, wie bereits Aristoteles lehrt uns,, die Verwendung von Metaphysik, denn es berührt die Frage nach dem "und wobei die Nicht-Sein, der Position und der Negation-Deprivation, Spezifische Themen der Metaphysik. Jetzt Bianchi beweist leider völlig unwissend metaphysischen gemacht werden. Und darin liegt die Ursache seiner schweren Fehler in der Frage des Bösen.

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Somit ist die oben erwähnte ungeschickten Substantialisierung oder Verdinglichung Böse Schmiede von Enzo Bianchi, wirft es in eine sehr ernste Schwierigkeiten, was es scheint nicht zu bemerken,, die gleiche Schwierigkeit, die Absurdität des Manichäismus zu sagen, und das ist es, wenn das Böse ist eine Substanz,, es gibt kein Mittel, um es. In der Tat ist es möglich, das Übel abzuhelfen, gerade weil es ist keine Substanz, und es ist nicht unbedingt, aber es ist zufällig und genau ein Entbehrung [13], ein Mangel an guten oder Einrichtungen, was durch die Anbringung der fehlenden gut behoben werden. Natürlich, ein Gegenstand oder eine schädliche Substanz kann zu schaden zerstört oder verhindert werden. Die Mörderin kann ausgeführt werden. aber das Böse, aus denen dann befreien wir, Es ist nicht das Subjekt als solches, ontologisch, mein er Schaden durch das Subjekt gemacht.

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Der schlechte Teil der Nicht-Sein, obwohl es konzipiert ist, als ob es sein waren auf, Anzeige Figur Wesen [ein Wesen der Vernunft]. Was natürlich nicht bedeutet, dass das Böse nichts ist oder dass es nicht existiert oder dass es nur scheinbar oder eine subjektive Tatsache ist und keinen Einfluss auf die Realität hat. [14]. Weit davon entfernt. Enorme ist die tödliche und zerstörerische Kraft des Bösen. Aber gerade die Negation, und genauer als Entziehung Wesen. Aber wenn das Böse, wie es scheint, Bianchi, zu glauben,, Es ist eine Substanz, wenn es in sich selbst existiert oder existiert und nicht in einem Subjekt, es ist nicht mehr schlecht, aber gut. Es muss, dass die Substanz in Erinnerung bleiben selbst, ontologisch, es ist gut,. Es gibt schlechte Substanzen von essence. Als Bösewicht in es kann nicht sein, dass ihre Klage, aber nicht sein Wesen. Eine Substanz kann schädlich sein, aber in sich, als Körper, es ist gut,. Und als ein gutes Werk, nach dem bekannten Prinzip transzendentalen.

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bereits Philosophie, physisch und moralisch, von der christlichen Offenbarung bestätigt, obwohl viel weniger perfekt der Offenbarung, Er sagt Ihnen, was böse ist, die es die Ursache ist und was sind die Auswirkungen. Es erzählt auch, wie es zu entfernen. Christus, auf dem Übernatürlichen Ebene des Glaubens und des Lebens der Gnade, Es ist der göttliche Arzt, das, durch seine Kirche, Wir sagen uns, was wir Krankheit, wie wir haben getroffen und was wir tun müssen, um zu heilen.

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Wenn Gott gewollt hätte, Er konnte eine Welt schaffen, frei von Übel. Er konnte den Engel verhindern sündigen. Er konnte verhindern, dass Adam und Eva zur Sünde. Hätten sie gesündigt, Er konnte verzeihen schnell, ohne dass das Böse für die ganze Menschheit ausgedehnt. Weil er es nicht getan hat?

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Dies ist das undurchdringliche Geheimnis, versteckt Unendlichkeit der Weisheit, der Güte und göttliche Freiheit, kein Geheimnis “nachweisbar” uns für seine Transzendenz. Es gibt einen Grund, warum Gott wollte die Existenz des Bösen ermöglichen, obwohl er unschuldig, denn er tut nichts ohne Grund. Aber nur er weiß,. Lasst uns vertrauen [15]. Das große und unverständlich Geheimnis, deshalb, Es ist nicht genau das, was böse ist, wo es herkommt, es produziert und wie sie auszieht - in diesen Punkten Bianchi zeigt eine beklagenswerte Ignoranz und Verachtung für die göttliche Offenbarung -, aber es ist warum Gott erlaubt Übel, Wann, wenn er wollte, Er hätte sich eine Welt ohne Übel geschaffen. Jedoch, Böse nicht unbedingt existieren mit der Schöpfung, aber es gibt nur die Möglichkeit der Existenz der Böseen Bedingungen, die durch die Existenz der Kreatur freien Willen gegeben.

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Das Böse konnte unmöglich existieren wenn es nur Gott, weil das Böse auf die Existenz der Schöpfung im Zusammenhang. In der Tat ist Gott absolut gut und kann daher weder Wirkung, noch leiden Übel, was voraussetzt, anstatt einen Agenten oder Patienten beendet, dh die Kreatur. Die Endlichkeit aber nicht schlecht; nur Eigentum an einer Immobilie über. Jedoch, der Endlichkeit ist die Bedingung der Möglichkeit, dass ein spirituelles Subjekt Böses begeht oder erleidet. Tatsächlich Übel ist das Fehlen eines Vermögenswertes auf Grund einer Person haftbar, das, so wie, das kann nicht beendet werden, da nur die endliche seine guten beraubt werden oder aktiv, warum das Böse oder passiv, weil es leidet Übel.

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Denn wer Übel leidet muss beendet werden, da nur die endlichen sein Recht entzogen werden,. Aber der Schauspieler des Bösen muss beendet werden, weil nur ein endliches Mittel schlecht wirkend seine, das heißt, berauben die eigenen guten Patienten. Das Böse kann gemacht werden, oder – Schaden – oder gelitten - Schmerz.

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Die schädigende Handlung, Hierdurch wird der Patient schlechte Strafe, Es kann freiwillig sein, und dann haben wir sin, Übel der Schuld; beispielsweise ein Adultery oder ein Diebstahl; Oder es kann unfreiwillig geschehen – sei es beim Menschen oder beim Tier – und dann entsteht schlichter Schaden; zum Beispiel des Löwen, den die Gazelle tötet. Jedoch, wenn der Mann, der Böses tut,, Sünde, dh disobeys das moralische Gesetz, der Löwe tötet die Gazelle das Gesetz der Natur gehorcht.

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Wie für den Tod des Mannes Folge und Strafe seiner Sünde, für den Tod des Löwen ist eine Folge seiner Natur. Das Böse kann hat nur von einem Wesen der Lage, Gott ungehorsam höchstes Gut entstanden, daher mit freiem dotiert. In der Tat, alle Untermenschliche Wesen nichts anderes tun als gehorchen den Gesetzen Gottes, die sie sind immer gut.

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Wenn ein Mückenstiche Sie, nicht beschweren, weil es tut nichts anderes als seine Pflicht, obwohl niemand verbietet, sie zu töten. Wenn alles gesagt werden kann, dass Eden Mücken Respekt für die Menschen haben. Die Feindseligkeit der Natur gegen die Menschen ist in der Tat nicht wesentlich für die Natur selbst, wie es scheint Bianchi zu übernehmen, aber es ist eine Folge der Erbsünde [Gen 3,17-18]. Gott schuf nicht eine bösartige Natur, aber sie hat eine Mutter, „Stiefmutter“ in der Strafe der Erbsünde worden.

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Das Böse, dann ist keine Substanz, Es ist kein absolutes, desto weniger eine Gottheit, aber es ist ein einfacher zufälliger Mangel an guten, die Sie gut mit dem Beitrag der fehlenden behoben werden könnten. Das Böse existiert, weil es gut ist,, dass wird noch verschlimmert durch schlechte. Stattdessen, Das Gute an sich könnte auch ohne das Böse existieren. Das Böse existiert, weil es ist ein Thema, in dem es. Wenn das Thema ist beschädigt, auch das Böse schwindet. Wenn dies ein stirbt an Krebs, der Krebs schwindet, aber nur, weil diese Person ist tot. Bereits philosophischer Grund weiß dann, dass das Böse im Prinzip weggenommen werden kann und gewonnen. Das Böse ist ein Ergebnis einer Klage, wodurch, entfernt, um die Ursache, Sie könnten Übel beseitigen.

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Der Grund, weiß auch, dass Gott, in seiner unendlichen Güte, er kann das Böse nicht gewollt haben und daher muss es durch einen ursprünglichen Fehler des Geschöpfes verursacht worden sein, vielleicht ein Mann. Plato dachte, dass wir jetzt in der Finsternis und Ungerechtigkeit sind wegen eines Sturzes in der Vergangenheit als ein glücklicher Zustand aufgetreten, in denen erwogen wir die Wahrheit und das Gute. Von dieser uralten Schuld, die wir riechen, nach Platon, die Tatsache, dass jetzt sind wir mit einer Neigung geboren unwiderstehlich sündig, unterliegen, Leiden. So etwas ist nicht normal: Sie sollten gut und glücklich geboren werden. Es muss also - legt nahe, Plato - geschehen, der Ursprung der Menschheit, eine Tragödie, für die es in dem aktuellen Stand der Blindheit getaucht, Elend und Unheil.

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Göttliche Offenbarung nimmt, Sie stellt klar, und korrigiert die alte heidnische Aussicht, zeigt besser die Art und Schwere der frühen Herbst, und seine Folgen. Aber vor allem – und hier ist das aufschlussreichste Element – ​​die Heilige Schrift, die Interpretation der Kirche, gibt für die Menschheit in Christus die Mittel und Wege frei von seiner Vorfahren Elend und die Neigung zum Bösen zu brechen, den ursprünglichen Plan der Schöpfung neu zu entdecken, Hoch aus der christlichen Perspektive Gotteskindschaft.

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Das Leiden, als Folge der Erbsünde Es wird von Christus in ein Instrument der Versöhnung und Heilsweg verwandelt. Von abstoßend wird liebenswert. Nicht sicher liebenswert selbst, aber um Christi willen. Von Verurteilung wird es eine Antwort der Liebe auf die Liebe des Einen, der sich gab uns vom Leiden zu liefern und sin. Es ist immer ein Übel, das bekämpft werden muss. Und doch sollte es nicht mit irgendwelchen Mitteln abgelehnt, ma, Anlass sollte aus Gründen des Christus als den Weg zu begrüßen uns Heiligen zu. Nur Sünde muss unbedingt zurück, seit, sagt eine liturgische Hymne, „Nägel des Kreuzes, obwohl hart, Sie sind süß ".

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Dies ist, was er denkt, und kündigt Seine Seligkeit Emeritus Prior von Bose Enzo Bianchi, die gerade seine Predigt in der Welt der Klerus bei Ars, Er eilte nach Rom, um junge Menschen zu sprechen, dann die erste Teilnahme “Synode der Freiheit”, wenn sie der Auffassung ist, dass, wie er selbst sagt: „Es gibt eine große Interventionsfreiheit, die ich bei früheren Synoden nicht erlebt habe“ [vgl. WHO]. Aber, in diesem Klima der “Freiheit” Warum s ’ war zuvor gesehen, Er sagt uns, dass sie nicht bestellt, diejenigen, die anders denken …

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… «Oh Freedom, Welche Verbrechen sind in deinem Namen begangen!». Oh, Freiheit, wie viele Verbrechen sind in deinem Namen begangen! [Marie-Jeanne Roland de la Platière: 1734-1793].

Dies, Es ist das Ende, das gemacht!

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Varazze, 19 Oktober 2018

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HINWEIS

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[1] Ich erläutere in meinem Buch Das Geheimnis der Erlösung, Editions ESD, Bologna 2004.

[2] Vgl. LebenslaufHeris, Das Geheimnis Christi, Publishing Morcelliana, Brescia 1938.

[3]Die Lehre von dem Verdienst, von Bianchi im Gefolge von Luther verweigert, Es wird dogmatisch durch das Konzil von Trient gelehrt [Denz.1545-1550].

[4] Vgl. Katechismus der Katholischen Kirche [Nr. 166-172].

[5] M.-J. Nicolas, Evolutionismus und Christentum. Von Teilhard de Chardin zu S.Tommaso d'Aquino, Publishing Massimo, Mailand 1978.

[6] Vgl. Erlangen Paul II, Ich glaube. Katechese am Mittwoch von Sandro Käfer, Piemme-Editionen, 1988, Bd. IV, Nr. 4-5.

[7] Vgl. Heribert Mühlen, Eine Person Mystica, Verlag New Town, Roma 1968.

[8] Vgl. meinem Buch Das Geheimnis der Erlösung, Editions ESD, Bologna 2004, S. 29-56.

[9] Malo, Q.4, A.6; In II Gesendet., Dist.31, Q.1, ein,1.

[10] S. Pius V in 1567 verurteilt Michele Baio, die argumentierten, dass die Unsterblichkeit der Zustand der Unschuld zurückzuführen [Denz. 1921,1926, 1978].

[11] Vgl. (C). Journet-J,Maritain, Philippe der Dreifaltigkeit, Die Engels sin. Peccabilitas, Natur und Übernatürlichen, Beauchesne, Paris 1961.

[12] Vgl. S. Tommaso, Teuflisch. strittige Fragen, bearbeitet von G.Cavalcoli und R.Coggi, Bd. VI, Editions ESD, Bologna 2002; C.Journet, Teuflisch. theologisches Essay, Borla Verlag, Turin 1963.

[13] Die Sterese, von denen sprach Aristoteles.

[14] Luigi Pareyson, Recht bejahend cha Böse existiert, Er bleibt in einer unangemessenen Vorstellung von Existenz gefangen, es endet mit dem Argument, dass das Böse a Wirklichkeit, er fiel in Manichäismus oder zumindest in der Hegelschen Dialektik dieser schlechten sogar in Gott, obwohl Pareyson dann zu bilden versuchen, zu sagen, dass Gott „in sich selbst das Böse überwinden“ hat. Jedoch Pareyson dest hat den Vorteil, dass er verstanden, dass die Frage des Bösen vor allem einer metaphysischen Frage ist, während des reifen ‚katholisch‘ Bultmannschen Enzo Bianchi noch am Leben in der Welt der Märchen. Cf Buch Pareyson, aber schön und tief, Ontology der Freiheit. Das Übel und Leid, Verlag Einaudi, Turin 2000.

[15] Vgl. J. Maritain, Gott und die Zulassung des Bösen, Paris 1963.

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- Kirche in der Welt: kurzer Essay eines Priesters, der China und seine Menschen liebt -

Ich verstehe die Rotchina und seine Angst zum katholischen Glauben, EHER NICHT DIE GRÜNDE DER PHANTOM des Heiligen Stuhls mit der Regierung von Peking VERSTEHEN

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Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt Empire Römische Bewahrung von Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Dies ist, was die kommunistische Regierung Chinas Angst macht, und sie haben Recht, auf politischer Ebene, um Angst, dann entsprechend handeln. Es ist der Heilige Stuhl, die vielleicht nicht den Grund für diese Ängste verstanden haben..

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat
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Roma 2010 – Vater Ariel S. Levi di Gualdo zum Kreuzweg das Kolosseum in Erinnerung an die seligen Christian Martyrs, zusammen mit einem von mehreren chinesischen Mitbrüder, mit denen er lebte in Kontakt in der Hauptstadt

Ich habe lange spender zwei Wörter auf der chinesischen Frage wollte, aber ich darauf verzichtet, tut dies, weil viele Experten sind jetzt selbstgewählt, als auf der katholischen Presse, zu folgen zusammen mit der Vielzahl von Websites und Blogs Katholiken, geben uns wertvolle Perlen der Weisheit. Die meisten Kommentatoren akkreditiert sie gerade veröffentlicht Seidenpapiere durch einen Offizier des Sekretariats des Staates zu ihrer Vergangenheit, so gibt die Kontinuität innerhalb der katholischen Kirche in dem, was war das Verhältnis zwischen dem offiziellen Organ der Kommunistischen Partei, die Zeitung Wahrheit [in Italienisch Wahrheit], und der Moskauer Sowjet. Außerdem, in russischer Sprache, Wahrheit Es bedeutet Wahrheit. Und was macht Sie lächeln, wie heute lächeln lässt Sie den Namen der Zeitung der italienischen Bischöfe: Zukunft. Da in diesem Tempo, die Zukunft der pilgernden Kirche auf der Erde, Kurz leider nicht unter den meisten erbaulich sein.

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Ich habe im Laufe der Jahre bekannt führenden Gelehrten, darunter mehrere Missionare, obwohl ich das chinesische Phänomen jahrzehntelang studiert und in diesem großartigen Land gelebt habe, wenn sie China genannt wurden mit einer Art von Ehrfurcht erfüllt, wie sie ihre historischen und soziale Komplexität und seine alte und glorreiche Kultur. Vor allem, da meine Ausbildung zum Priestertum, Ich kenne und lebte eng in Rom mit mehreren chinesischen; und ich kann unsere Leser versichert, dass die „kleine“, die durch ihr Leben gelebt ich habe gelernt, Ich habe vielleicht etwas mehr als gelernt velinari von dem wahr Pontificia, zu denen einige Monsignore des Staatssekretariats, wer er hat es nie einen Fuß in China, einige Seidenpapier ausgegeben, so dass der Ehrwürdige Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun zum Schreiben, chinesische alte Linie, 86 Jahre alt und bereits der Hong Kong Erzbischof, es ist nur ein altes wütend voreingenommen gegen atheistische kommunistische Regierung des Landes. Wort von velinari, alle auf Betreiben einiger Kurien, vielleicht das hat bekam zu viel besser bekannt beide weit tiefer China, wenn überhaupt, die Siebung des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit Karten.

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Wenn ein ehrwürdiger Mann wie Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Statt immer alle Arten von Versagen seitens des Heiligen Stuhls bei der Regierung von China, Er sagt: „Sie sind die Schafe auf die Wolf geben“, und dies ist ein unglaublicher Verrat ", und schließlich das Hinzufügen: „Die Unterzeichnung einer Vereinbarung mit dem Peking atheistischen Regime untergräbt die Glaubwürdigkeit des Papst» [Reuters, Bedienung WHO], jemand, Er will, dass für den Fall, zumindest der Fragen stellen? Das Problem ist, dass die Kirche der Oberfläche, dell'approssimativo, aber die meisten der emotionalen, Dialog über alles zerstören Kosten noch alles, Er ist längst nicht mehr auf die Experten zu hören; und nachdem man mehr oder weniger angesiedelt gütlich, entschieden zu ... Folgen Sie Ihrem Herzchen subjektive Schläge.

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Wir lächeln so zart sowohl auf velinari von heiligem Palast ist auf diejenigen, die Experten dieses alten und riesigen Komplexes improvisieren, Dies ist China, Sprechen von denen Demut hat immer der Prinz Instrument durch seine wirkliche und große Gelehrte verwendet worden, das wenn überhaupt, im zarten Alter von achtzig, nach einem halben Jahrhundert Studien, die ihr gewidmet sind, mit typischer Offenheit der Kenner sagen,: „Nach einem halben Jahrhundert der eingehenden Studien, Ich lernte etwas China, seine Geschichte und seine alte Kultur, aber ..., selbstverständlich: nur etwas!».

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EIN BISSCHEN COFFEE GESCHICHTE THE GREAT CHINA

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Roma, 2010 – Vater Ariel S. Levi Gualdo mit einem chinesischen Mitbruder

Die ersten schriftlichen historischen Aufzeichnungen von China haben uralte Wurzeln in der Shang-Dynastie stammt aus den Jahren 1.800-1100 A. C.. Während der Zhou-Dynastie, die belegen wird die Szene seit mehr als zwölf Jahrhunderten der Geschichte, zwischen dem Jahr 1.500 und Jahr 250 circa A. C. zurück bis in die ersten Schreib Zeichen eingeprägt Orakelknochen, Stücke von Knochen oder Schalen von Tieren, auf denen die Bilder und Inschriften in seiner jetzigen Form eingraviert wurden entwickelt heute im Einsatz chinesische Schrift Zeichen übereinstimmen. Dazu könnten wir hinzufügen, dass, eine technische und architektonische Ebene, in größer waren China die Werke, die in Größe genau, aber in vielerlei Hinsicht sogar in Perfektion und Schönheit, überwiegen die großen Werke der Ägypter, die Griechen und Römer. Man denke nur an der Großen Mauer in China, dessen Bau beginnt im fünften Jahrhundert v.Chr.. Außerdem, In dem 2009 es bekannt machte die Archäologie-Abteilung der chinesischen Regierung, dass die Große Mauer nicht lange, wie man glaubt, 8.800 km, ma 21.196,18 km. In jedem Fall immer gewußt, dass China die größte architektonische und technische Meisterleistung in der Geschichte der Menschheit gebaut. E, sagte, dies, wer hören will …

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Der Westen heute ist das Produkt aus dem kleinen, die der griechisch-römischen Kultur bleibt, mit der christlichen Kultur zu folgen. Die Basen, auf dem über die Jahrhunderte hinweg zu entwickeln, das Gesetz und Politik haben ihre wesentliche Grundlage in der Philosophie des Plato, Sokrates und Aristoteles; und als eine historische Ära, Wir sind zwischen dem vierten und dritten Jahrhundert v.Chr.. China beginnt stattdessen eine philosophische Entwicklung aus dem siebten und sechsten Jahrhundert hat v.Chr.. durch Konfuzianismus, Moismus und sogenannter Legalismus, Gedanken, aus denen ganz andere Politik zum Leben und eine rechtliche Struktur wird kommen, im Vergleich zu der des Westens.

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Das Recht cinewenn es alt 4.000 Jahre und seit der Antike verwendet, um seine eigenen Gesetze zu kodieren geschrieben. Für die chinesische Kultur, das Gesetz, Es ist eine absolute Regel und ein starres Verhaltensmuster. Wie für das Gesetz und seine Anwendung, es sollte zuerst gegeben werden, dass das chinesische Recht hat sicherlich nicht assimiliert, was die Prinzipien des Christentums werden dann in der Post konstantinischen Ära im römischen Recht transfused, wo nimmt sie den Begriff der Strafe Form noch auf die Erholung der Verurteilte gezielt. Wie heute einige Dinge schwer zu verstehen sind, wenn sie mit modernen Analysekriterien analysiert, durch die gleiche Strafe des Todes wurde die Gelegenheit gegeben verurteilt die Schuld seines Verbrechens zu sühnen, zurückzukehren dann Strafe zu einem Zustand der Reinheit durch einen Tod, der genau espiativa war, nicht für Straf Revenge angewendet, sondern als einen Akt der Barmherzigkeit auf die Erhaltung der Seele des ewigen Heils des Verurteilten gerichtet.

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In der chinesischen Rechtskultur, bestimmte Konzepte sind Ausländer: der Satz, was es ist,, Aktion ist rein Straf und auf jeden Fall für ein Verbrechen verhängt begangen. Nur in maoistischen Ära zum Leben, für rein sozialpolitische Gründe, Element in sich selbst fremd chinesischen Kultur, die öffentliche Ablehnung der Fehler zum Beispiel, und Umerziehungs. Das ist aber Gegenstände, die mit dem römisch-christlichem Gesetz nichts gemein haben, aber mit dem Marxismus modulierte für die Verwendung durch das chinesische Regime während der maoistischen Revolution.

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Das allein könnte genug sein, zwei Kulturen zu skizzieren dass geboren werden, Sie nehmen Form und entwickeln im Laufe der Jahrhunderte auf den Fundamenten ganz anders; vor allem aber die sprechen zwei völlig verschiedene Sprachen, wodurch ein anderes Gefühl und eine andere Erfahrung zu erzeugen.

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Die Westeuropäische, Es ist eine dekadente Gesellschaft krank von Hass gegenüber sich selbst und gegenüber ihren Ursprüngen. Und die von Europa - bei allem Respekt für die große Darstellung von Homosexuell und Lesben, die im Parlament in Straßburg lautstark - sind eminent christliche Ursprünge, nicht Ursprünge LGBT. Nicht Zufall, die Idee von Europa, und sein Name, Es geboren im Kloster, aus dem achten Jahrhundert, nach dem Fall des Römischen Reiches.

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Wenn Europa ein alter Kontinent immer weniger Identität zu kämpfen mit der Negation ihrer Wurzeln aufgenommen, dass die Chinesen ist vielmehr eine Gesellschaft, die einen Aufstieg durch eine kontinuierliche Entwicklung geprägt lebt, vor allem aber ein Unternehmen ist tief verwurzelt in ihren alten und edlen Ursprüngen. Nachdem er das gesagt ist plötzlich die erste Frage: eine katholische Kirche Tochter Sterben eines Europa, das sich verweigert, intern von einer moralischen Krise ohne historischen Präzedenzfall behaftet, mit starken Homosexuell und lesbische Lobby durch die gesamte Subversion des Naturrechts das Recht „heilig“, um die Zerstörung unserer Zivilisation behauptet; ein Europa, das seit einem halben Jahrhundert wird von einer Krise des internen Autoritätsprinzips, aus dem er dann zum Leben geschwächt kam die Zerstörung der Autorität selbst ... wie kann, Diese Art von Europa, denken Sie, mit einer Kultur beschäftigen und wie China sprechen? Oder jemand kann einen großen vorstellen Homosexuell Pride in Peking, mit dem üblichen maskierten pranksters, wenn überhaupt, von Xi Jinping, schwerer Präsident der Republik China Volks, dargestellt in Form eines rosa Hasen bedeckt mit pajetten? Oder brauchen für eine solche Sache, um den Fall zu erklären, in China, Er wurde innerhalb von maximal 48 Stunden zum Tod verurteilt, nachdem er in einem öffentlichen Platz geschlagen wurde? In China hält die Regierung Homosexualität „ein klares Zeichen von “Westliche bürgerliche Dekadenz ". Hinzu kommt, dass die Regierung von China, bedürftigen Eltern ein chinesisches Baby adoptieren zu können,, Er erlegt in streng heterosexueller Ehe und verbietet die Gewährung Adoption von Kindern zu Paaren vereint sein LGBT. Das PRC Gesetz definiert die Ehe als Vereinigung nur zwischen einem Mann und einer Frau und erkennt keine Legitimität zu homosexuellen Paaren [III Tagung des Fünften Nationalen Volkskongresses, 10 September 1980]. Sehr restriktive sogar Rechtsvorschriften über Geschlechtsumwandlung, die gesetzlich nicht stattfinden kann vor und nach zwanzig genauen medizinischen Berichten an die absoluten Notwendigkeit hervorgehen,. Sehr selten in China ist so die Geschlechtsumwandlung, durch chirurgische Eingriffe und die damit verbundene Hormonbehandlung. Sagte das, jemand denkt, dass sie die Regierung von China sagen kann,: ... wer bist du, Homosexuell und verhindern, dass sie von der Verwirklichung des Rechts auf ihre Liebe zu beurteilen, und mit der Adoption eines Kindes zu krönen, oder mit seinem Kauf durch eine Leihmutter?

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Die Orientalen im Allgemeinen, Chinesisch insbesondere, nicht einmal denken, dass die Behörden und das Prinzip der Autorität von der Behörde getrennt werden können, die die Autorität ausgeübt wird. Und hier liegt die zweite Frage: ich Merlin des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit, bei allem Respekt Seidenpapiere von den Journalisten veröffentlicht von wahr Pontificia, ebenso wie die kirchliche Struktur seiner tiefsten Krise auf globaler Ebene Autorität erleben, wie sie planen, mit denen auf die Autorität Prinzip zu tun ist ziemlich jede Art von sozialen Beziehungen beruhen, politische und wirtschaftliche?

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Die chinesische System Form und hebt die Gipfel der Champions fast immer von der Kindheit trainiert in einer sehr sorgfältigen und strengen, in der Lage sein, bestimmte Rollen zu spielen. Und die Ausübung bestimmter Rollen, in der chinesischen Kultur nicht das gutmütige Prinzip, das gilt sich irren es ist menschlich, sondern eher das Gegenteil: in einer bestimmten Rolle ist es unmöglich, schief gehen, vor allem, wenn Sie einen Fehler Kompromiss - auch wenn das so mild geschieht - das Bild der Autorität und die Ehre ihres Landes. Dies ist, dass die Gespräche über das steigende China, deren sozio philosophisches System sind die konfuzianischen Wurzeln zu wiederholen,, so dekadentes Europa, deren sozialphilosophische Ansatz, wenn auch aus den gleichen verachtete und verweigern, Es ist griechisch-römische und christliche Wurzeln, wir vergleichen wir zwei Welten und zwei völlig gegensätzliche Unternehmen, insbesondere im Hinblick auf den Begriff des Menschen, die Gesellschaft, und Rechte. Nur ein Beispiel: in der europäischen Kultur, nicht nur Christian, sondern auch in den Laien von denen durch die christliche Wurzel betroffen, die auch verweigert, Verzeihung und Gnade ist in der Tat Anzeichen für zivile Überlegenheit; Testen ist etwas, das fast alle Verfassungs- und Rechtsordnung erwartet wird vom Staatsoberhaupt der Begnadigung zu handeln, auch von schweren Verbrechen gegen den Staat verurteilt selbst. Andernfalls, die soziale Kultur und die chinesische Politik, Vergebung und Barmherzigkeit können ein Zeichen von Schwäche, die in bestimmten Fällen, svigorirebbe die Autorität und Glaubwürdigkeit des gesamten Sozialsystems unerhört, politisch und rechtlich, vor allem für diejenigen, die Verbrechen gegen das Volk und den Staat betrachtet werden. E, sagte, dies, nicht zwischen den fünfziger Jahren und den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Irre den Weg durch das Regime von Mao Zedong die öffentliche Ablehnung der Fehler gegen den Menschen und dem Staat moduliert, so dass die Umerziehung von denen wir als „bereuen“. All dies war in der Tat der einzige Zweck, sie in aktiven Propagandisten des kommunistischen Regimes der Umwandlung, von Fehlern wieder geboren und so Zeugen der Wahrheit werden. Ein schlagendes Beispiel in dieser Hinsicht? Der letzte Kaiser von China Pu Yi, Internierung in 1950 in einem Umerziehungsanstalt für Kriegsverbrecher, von dem er aus dem Gefängnis entlassen in 1959. Sobald umerzogen und sich treu und respektvoll mit dem kommunistischen Regime, arbeitete er als Offizier in der Erfassung und Klassifizierung von historischem Material und als Gärtner Peking botanischen Garten, bis zu seinem Tod 1967 [vgl. Pu Yi, Ich war Kaiser, von Francesco Saba Sardi. Mailand, Ed. Italienisch Bompiani, 1987].

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Kommen wir zu einem anderen Beispiel drehen erschöpfende: denk an was das war 28 August von 2008 die Eröffnung der Olympischen Spiele in Peking. Die ganze Welt wurde von diesen Sätzen betäubt und die synchronisierten Bewegungen von Tausenden von Statisten, die Beweise gab, was ist die Art von Perfektion, die keine Fehler nicht zugeben. Aber vor allem, hinter diesen einzigartigen Einstellungen und bisher einzigartigen bis zu allen anderen Menschen auf der Welt, Es ist in einem soziokulturellen Element eingeschlossen, die eine andere Grundlage dieser Kultur ist: die Konzepte von Menschen, Staat und Nation sind oberhalb der einzelnen. In der europäischen Gesellschaft ist vielmehr das Individuum vor allem, während der von China, über alles, gibt es das Konzept und die Identität der Menschen. Und hier liegt die vierte Frage: die katholische Kirche zu einer alten Stute reduziert, die Geburt zu wenig Mäuse gibt, in dem Qualität und Talent mit destruktiver Grausamkeit bestraft werden, wo die Arme nun seit dreißig Jahren an der Macht kommen Kategorien von authentischen Untermittelmäßig wie ihre Mitarbeiter verhängen und dann Nachfolger - alle basieren auf dem Prinzip, dass die Hühner in dem Stall kratzen schon gar nicht von Steinadlern umgeben sein können -, wie man sich denken kann mit den Themen zu befassen, die ausgewählt wurden,, aufwuchsen und eher wahre Meister von hohem Talent zu sein, trainiert? Wenn die Chinesen ins Spiel bringen, sondern vor allem, Wenn jeder Titel auf dem Spiel steht ist die Würde und die Ehre ihres Landes, nur müssen sie übertreffen und Strenge; und immer gelingt, in allen Dingen zu übertreffen, Kinder, wie eine Kultur haben, die nie, und insbesondere in bestimmten Positionen und Rollen, kein Raum für Fehler, und am wenigsten von allen Formen der Mittelmäßigkeit.

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Ein Beispiel für eine noch bessere klären: Sobald ein chinesischer Priester der Untergrundkirche kommen aus ein paar Tage in Rom, nachdem ich versucht hatte, ihn auf Englisch Gruß zu sprechen, dann in Französisch, während ich in mir habe mich gefragt, welche Sprache er sprach neben der chinesischen, diese hat mich so: «Venerabilis Frater, Gnade und Friede sei mit dir. Ego sum sacerdos sinicus. Ich spreche kein Italienisch Sprache. Tamen, Senex episcopus sinicus, Er spricht lateinische Sprache, Er hat mir Latein beigebracht» [Ehrwürdiger Bruder, Gnade und Friede sei mit euch. Ich bin ein chinesischer Priester. Ich spreche kein Italienisch. Aber, die älteren chinesischen Bischöfe, die die lateinische Sprache sprechen, Ich habe gelernt, Latein zu sprechen]. Das heißt ich will nicht respektlos sein, aber ich würde versucht sein, jemand einladen, um die Klassenzimmer der italienischen Bischofskonferenz zu betreten, dann in Latein zu einigen drehen’ im Fall der Bischöfe, jene der letzten Generation vor allem die als Intellektuelle darstellen sopraffini, und dann sehen, was passiert,, sondern vor allem, um festzustellen, was sie verstehen …

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Nachdem das Konzept der nicht-wandernde geklärt das gilt auch für bestimmte soziale und institutionelle Ebene in der chinesischen Kultur, Schließlich können wir eine weitere Frage hinzufügen, sowohl auf dem Ziel Merlin Staatssekretär Seiner Heiligkeit sowohl velinari publishing Annehmlichkeiten, nämlich folgendes: der Staatssekretär Seiner Heiligkeit, in denen wimmeln sie mit den törichten Menschen, die nicht bestraft, wenn sie Fehler in ihren Sitzen machen, oder schlimmer, wenn sie Fehler machen niemals zugeben, ihre Fehler, vor allem, wenn ihre Hierarchieebene ist besonders hoch, es kostete auch die Unschuldigen, um die Täter zu bestrafen ernster zu verteidigen ... Nun, wie sie denken, dass wir mit den Menschen in bestimmten öffentlichen und institutionellen Ebenen nicht zulassen Fehler umgehen können, bis es einen unverzeihlichen Schaden und eine große Schande zu betrachten, Chinesisch Platz in der sozialpolitischen Kultur nicht die Verteidigung des Individuums vorherrschen, aber der maximale Schutz der Ehre einheitlichen institutionellen Körpers?

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In der aktuellen historischer Augenblick, die Kirche hat weder die Kraft noch die entsprechenden Diplomaten mit der Regierung von China Verbindung aufzunehmen, zu sprechen, mit denen sie zu kirchlichen Zahlen in dem ersten Lage schlagen sie mit ihrer großen Autorität und vor allem mit ihrer großen Autorität nehmen würden. Und wir heute, während wir von einander grotesk Skandal wandern, ähnliche Zeichen, wo wir planen, sie herauszunehmen?

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PUBLIC IMAGE, BEGRIFF Form und Substanz in der chinesischen Kultur

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… Dies ist eine Regierung von Kap Minister der katholischen Kirche – denn das ist auf der politischen Ebene ist ein Kardinal von einer internationalen Regierungsbehörde betrachtet – verpflichtet, die Waschmaschine zu veranschaulichen und ein Wäschetrockner zur römischen Pontifex, alle unter der Aufsicht Erschießung eines Kameramann, ein klarer Beweis, wenn alles, was Sie es brauchen, diese Stichelei wusste gar nichts, die Privatsphäre zu verlassen, aber ihre eigenen öffentlich machen …

Denn wir leben in der Welt des Bildes, dann versuchen wir zwei völlig unterschiedliche Bilder zu geben,, obwohl heute viele, zu viele, will nicht auf die Idee, dass die Form annehmen, in seinem eigenen Weg, trägt dazu bei, die Substanz zu machen, oder zumindest in dem richtigen Licht setzen. absichtlich Fehler, die Person zu zeigen und auch das Jahr,, so auch durch das Datum geht es zurück zum Charakter, Speicher, vor jahren, ein eingehender Dokumentarfilm, in dem er schießt eine Plenarsitzung der Vereinten Nationen. Mit Bestürzung bemerkte ich den Vertreter des Heiligen Stuhls, dass am UN Gebäude hat einen Sitz als permanenter Beobachter. Der Vertreter des Heiligen Stuhls wurde mit einem schlampig gekleidet Geistliche Und der Verräter den glänzend durch das Fernsehen zerrissen, mit schlecht gekämmten Haar, Sichtbare weißen Schuppen auf den Schultern der Aufnahmen im Vordergrund, und eine Luft etwas ungeschickte. Kurz nachdem er eingerahmt wurde - ich weiß nicht, ob zufällig oder absichtlich - die Vertreter der Volksrepublik China, die von zwei Mitarbeitern begleitet. Alle drei mit einem Lager authentischen Fürsten ihrer ältesten historischen Dynastien, Haute-Couture-Kleidung, Kammgarn, rasiert und zog ein glänzendes besser und vielleicht mehr als drei Schauspieler in Hollywood während der großen Oscar-Nacht. Vor dem chinesischen, für welche die Form und Substanz ist untrennbar miteinander verbunden und dass nicht einmal, dass jede Substanz sein, kann in Abwesenheit einer geeigneten Form vorstellen, könnte Welchen Eindruck, die schlampige Person, die den Heiligen Stuhl bei "vertretenO.N.U? Dann, Wir haben gesagt, dass wir darauf hinweisen, dass haben zum maßgeblichen Zeitpunkt gerade erzählt, alles in allem nicht schlecht verbrachte Ancora wie heute tun, Ich denke, es ist alles gesagt, oder zumindest sagte er, er war alles, was Sie zu sagen hatten. Arten heute unter Berücksichtigung, eine chinesische Delegation kam er mit seinem offiziellen Stil in Vatikanstadt, Beim Betreten oder Verlassen der Leonine-Mauern könnte dies überquert werden Kardinal Barista das kommt mit Bedingungen, ein Plastiksack, seine Ärmel zog über den Ellenbogen, den Abend Kaffee an die Obdachlosen unter Berninis Kolonnaden zu bringen.

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… Dies ist vielmehr ein Minister der Regierung der Republik China, S. UND. Wang Yi, Ladung der Abteilung für auswärtige Angelegenheiten von 2013 Al 2018, Heute ist der Staatsrat, offenbar aus der Dynastie des letzten Kaisers von China abstammen. Bitte beachten Sie, ob in einem offiziellen öffentlichen Anlass, zwischen “Eine Waschmaschine und ein Trockenraum”, Es hat ein einzelnes Haar deplatziert …

ohne Respekt für Figur und Alter, die Journalisten der wahr Pontificia das Gift Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun eingeflößt, das abgesehen davon, chinesisch zu sein, nachdem er Erzbischof von Hongkong war, 86 Jahre setzt er China mehr als sicher wissen velinari Es gehört ihnen Besitzer-Betreiber. Doch verschleierte Kritik an ihm lesen wir, dass sie als stur senile porträtiert. Niemand hat diesen Kardinal konzentriert, der sich einen Feind eines Atheisten Regierung erklärt, von Mitgliedern der kommunistischen Regierung als echte Autorität anerkannt. Denn dies ist ein weiteres Merkmal der chinesischen Sozialpsychologie: den tiefen Wert des Feindes erkennen. Und Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun ist ein respektierter und zutiefst geehrter Feind dieser atheistisch-kommunistischen Regierung, mit der er zusammenarbeitet, nutzlos, Er bekräftigte, dass der Heilige Stuhl nicht behandeln, oder zumindest hätte er nicht schnell und um jeden Preis handeln sollen, weil die des großen China sind immer sehr langsam Tempi Praxis.

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Die chinesische Regierung hat die historischen Gründe, die Katholizismus FEAR

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Roma 2009 – Ricordi fraierai …

Wir kommen zum Kern des Problems: wir, die davon ausgehen, mit dem chinesischen trattar und Vereinbarungen mit ihnen auszuarbeiten, wir kennen weder die chinesische Kultur noch China, während des chinesischen hochrangigen Regierungs Führers, seit der Kindheit ausgewählt, aufwuchsen und der Steinadler zu werden geschult, keine Hühner, sondern wir wissen,; mit uns vertraut Christentum, mehr als man sich vorstellen kann.

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zuallererst, im Katholizismus, im Gegensatz zu verschiedenen anderen christlichen Gemeinschaften, die zu protestantischen Bewegung, was wir wissen, ist kein einheitliches Phänomen, das gleiche gilt für den Islam, die chinesische kommunistische Regierung sieht eine Kraft, die auf einer fremden Macht abhängt; Was dies nicht akzeptabel für ein soziokulturelles und politisches System wie China. Es ist aus dieser Angst, Nun wollen wir versuchen, die grundlegende Angst zu analysieren und zu verstehen, dass Chinas Regierung Christentum hat, vor allem aber der Katholizismus, denn wenn wir eine ernsthafte und unparteiische Analyse machen wollen, Wir müssen zugeben, dass es eine Angst, völlig verständlich ist und vor allem historisch etabliert. In der Geschichte, Christentum, Es hat eine vereinigende Wirkung schafft sie hervorgebracht hat, aber später verwüstet, in vielen Fällen absorbierenden. markanteste Fall der Geschichte ist der Fall des Römischen Reiches. In dem sterbenden Reich, seit der Zeit Konstantins, Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt haben, das Reich im Haus Aufrechterhaltung Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Wenn wir wollen, von der Antike bis in die Moderne gehen, den Fall von Polen Jahren Anfang der siebziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts zum Beispiel nehmen, in dem das Christentum, auf der Ebene der Aggregation, Es besteht nicht nur eine Front gegen das kommunistische Regime, sondern durch Domino-Effekt Es entstand die anschließende Abbröckeln in allen Ländern der ehemaligen Sowjetunion.

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Wenn wir von Katholizismus in China sprechen, Sie werden sofort erwähnt, allein und fast immer die Jesuiten, der kam es bis in die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Leider ist jedoch ein grober historischer Fehler, weil die ersten das Evangelium in China zu bringen, war um 1246 die Franziskaner, zweieinhalb Jahrhunderte vor der Geburt der Gesellschaft des Heiligen Ignatius von Loyola. So sehr, dass, wenn nach dem 1260 Die Polo-Brüder kamen als Händler und wurden schließlich bei Gericht von dem Großen Khan erhielt, wer heute in Peking, Sie hörten, wie der Souverän nach "Nachrichten vom römischen Papst und den Zuständen der römischen Kirche und den Bräuchen der Lateiner" fragte.. Figur Faktor war wenige Jahrzehnte nach dem dem Franziskaner Giovanni da Montercorvino, die es geschafft, das Vertrauen des Großen Khan zu gewinnen, und eine echte Evangelisierung zu beginnen. So antwortete der Papst Clemens V. auf Anfragen für Brother John, der fragte die kirchlichen Bezirke zu organisieren, China sendet eine andere Gruppe von Franziskanern, zusammen mit sieben Bischöfe. Die Gruppe der Bischöfe und Ordensleute in China kommt um 1310, Nach mehreren Jahren des Reisens. Die Bischöfe hatten erhielt Aufträge vom Papst an die Bischofsweihe von Bruder John, um fortzufahren, wer war der erste Bischof in China geweiht und dem ersten Erzbischof von Peking [vgl. AA.VV. Die Franziskaner in China. 800 Jahre Geschichte. Ed. Portiunkula, 2001, ein Extrakt ist verfügbar WHO]. Nun ... mit allem Respekt der seligen des Jesuiten Matteo Ricci [Macerata 1552 - Peking 1610], Jesuiten kamen mehr als zwei und ein halbes Jahrhundert später. Und wollen - immer historisch ehrlich zu sein - wir können sagen, dass sie Schaden nicht zuletzt kam auch tun, neben dem zweifellos gut sie arbeiten. Und vorbei mit einem Sprung von Jahrhunderten zur Moderne, wir können unerwähnt lassen nicht, dass die wichtigste Entwicklung des Katholizismus in China zwischen dem späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhunderts, ja, es ist auch wegen der Jesuiten, aber es wird darauf hingewiesen, dass die Jesuiten-Missionare im Gefolge des Französisch und alle von ihnen angekommen, für mehr, Sie waren von Französisch Nationalität. Frankreich, in China, Sie hatte in der Tat viele Konsulate für hauptsächlich aus wirtschaftlichen Gründen; und um diese Konsulate entstanden die Gemeinschaften und Aktivitäten der französischen Jesuiten. Die Möglichkeit, für seine Tätigkeit von erheblichen wirtschaftlichen Ressourcen dann zu ordnen, In dem 1903 Sie öffneten die Aurora-Universität, im heutigen Shanghai, die er aufgehört, eine katholische Universität zu sein, in 1953. Später wurde es eröffnet 1905 Fudan University und 1926 die renommierte Fu Jen-Universität in Peking, jetzt mit Sitz in Taiwan. Der Zweck dieser Institutionen, insbesondere der Peking-Universität, war es, die zukünftigen herrschenden Klassen Chinas auszubilden, alle in Zeiten, in denen die Jesuiten Ancora zeigten keine Symptome zu wollen, „eine schlechte Kirche für die Armen“.

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Zuvor wurden die Jesuiten, von Franziskanermissionare und Dominikaner man hatte ihnen Nachlässigkeit vorgeworfen, der Macht und Prestige suchen, sondern vor allem um den Götzendienst und das sogenannte zu fördern Verehrung der Vorfahren. Die Jesuiten versuchten, sich zu rechtfertigen, indem es für sie zu replizieren, Gebote vor dem platziert Tabletten Vorfahren, sie hatten keine religiöse rituelle Bedeutung. Haupt nicht durch ihre Begründungen überzeugt,, In dem 1645 der Papst Innocent X - gelinde gesagt bewusstlos mit denen, die dann zu tun hatten, was produziert hätte - diese Bräuche mit dem Christentum unvereinbar verurteilt. Der Kaiser wird durch solche herrisch Einmischung in chinesische Angelegenheiten empört, sowie das Leben der „Streit über Riten“.

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Im 1704 der Papst Clemens XI Ich schlug die Dosis einen Erlass der Verurteilung über die Praxis der konfuzianischen Riten Ausgabe und Verehrung der Vorfahren, Senden eines Legaten über ihn beobachtet, so dass die Anwendung. der Kaiser, durch die Kämpfe und Rivalitäten zwischen den Mitgliedern der verschiedenen religiösen Orden, die auf ihrem Gebiet bereits ratlos, Er fühlte sich tief durch päpstliches Dekret und die Art und Weise beleidigt, in dem die Überwachung der Umsetzung wurde bereits festgelegt, Alle folgten ein Jahrzehnt später vom Bull Von diesem Tag der 1715 in denen verhängten die Missionare den Verzicht Eid auf die Verbreitung und Ausübung bestimmter abergläubische Riten. Der Kaiser antwortete durch ihre Botschafter: „Was würde der Papst von Rom, wenn der Kaiser von China durfte beurteilen und die Zeremonien des Apostolischen Stuhls zu reformieren?». Es ist in der 1717 Reich verbot Christian Missionierung und Verkündigung des Evangeliums. Einfach gesagt,: Es ist ein Teil gegebenen, unter den Mitgliedern der Gesellschaft Jesu Missionare in China, gibt es eine Kaste der Jesuiten, die wie Mandarinen gehandelt und Öffentlichkeit auch die politische und administrative Rollen abgedeckt, auf der anderen Seite gab es die Missionare Dominikanische, auf der anderen Seite leidet von nicht weniger schwerer Kurzsichtigkeit, ja vielleicht sogar noch schlimmer, Sie dachten, sie theologische Streitigkeiten auslösen könnte und Anschuldigungen der Ketzerei zu starten, gerade als ob sie in einigen sogenannten katholischen Land ihrer Zeit. E, sehr bald, der schwere Schaden war, Herstellung Effekte nicht leicht repariert bis heute …

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Having said, wir müssen klären, immer für die historische und politische Pflicht, das wurde im Anschluss an die Arbeit der Gelenke unter dem Französisch Jesuiten, die begann die Idee zu bilden, der Katholizismus war die lange Hand einer fremden Macht. Es muss auch daran erinnert werden, dass die erste die ausländischen Priester anklagen, und insbesondere genau die Jesuiten, Chinesische Priester, nicht zuletzt die Tatsache, dass mehr Male, die Missionare der Gesellschaft Jesu, der zahlreiche apostolische vicariates lief, Sie taten Filibuster in Rom für die Ernennung von lokalen Bischöfe, dann für die kanonische Errichtung der Diözesen, die besagt, dass es nicht geeignet Probanden war, während die Wahrheit war, dass sie nicht ihre Gerichtsbarkeit über diesen vicariates verlieren wollten, wie es geschehen wäre, wenn es eine Diözese und ernannte einen Bischof errichtet worden war, und vor allem, wenn der Bischof einen Priester des Ortes gewesen. Unnötig zu sagen, ähnliche Situationen, in den gleichen Jahren, oder ein paar Jahrzehnte später, immer von den Jesuiten, Sie kamen zum Leben in den Gebieten der Evangelisierung des lateinamerikanischen Kontinent, mit so vielen Missionaren Dominikaner und Franziskaner zu einem entgegengesetzten Pol der Erde, aber gleichzeitig identische Weise, Sie beschuldigten die Jesuiten Vermengung zwischen der alten Seite zu betreiben und Christentum Rituale, die sogenannten religiösen Synkretismus.

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Wenn die große Kulturrevolution explodierte die dann brachte er Mao Zedong an die Macht, der Grund gehen, die besten Szenarien, die Ausweisung aller ausländischen Missionare aus China, Es war schon so schön und verpackt für etwa zwei oder drei Jahrhunderte: Missionare und ausländische Priester waren die Abgesandten und Diener der bürgerlichen Macht, Kapitalist und Imperialist des Westens. Ein Punkt quel, Missionare, die hatte die bessere, Sie flohen nach Hongkong und den Philippinen, Andere, insbesondere auch diejenigen, die nicht die Absicht haben, die Gläubigen ohne Priester und pastorale und sakramentale Betreuung aufgeben, stattdessen endete sie in Gefängnissen, wo innerhalb von wenigen Metern wurden sie zahlreiche Menschen vollgestopft, so sehr, dass in der Lage zu sein, etwas Schlaf zu bekommen ‚in der Nacht hatte es sich abzuwechseln und ein wenig entspannen‘ jede. Das Leiden dieser Missionare waren schrecklich, Warum, Was wir wissen, keiner von ihnen vereinbart Umerziehungsprogramme ausgesetzt werden treue Anhänger des maoistischen Regimes werden. Programme, die anstelle von mehreren chinesischen Priester angenommen wurden, eingesperrt auf Kosten fremder Mächte Verbüßung. In diesem Zusammenhang sollte darauf hingewiesen werden, jedoch, dass die Akzeptanz von Rehabilitationsprogrammen Loyalität gegenüber dem Regime, Chinesische Priester wurden nicht durch den Wunsch hervorgerufen, sich und ihr Leben zu retten, aber das ihrer Familie. In der Tat, die Mitglieder der säkularen und Ordensgeistlichkeit der Missionare in China während der Unruhen der Kulturrevolution waren, ihre Familien hatten sie in den verschiedenen Ländern des Westens, während inhaftierten chinesischen Priesters, bevor sie getötet, sie würden den Mord an ihren Eltern zu Zeugen gehabt haben, Geschwister, Schwestern und Enkel, dann hätte schließlich ausgeführt ihre.

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Unter der Regierung von Mao Zedong, Es wird zugelassen 1954 die neue Verfassung der Republik China Volks wo die Kommunistische Partei Kontrolle über jede Art der organisierten Aktivität festgestellt wird. Im Vorgriff auf, was dies mit sich bringen würde, Papst Pius XII kurz nach der Enzyklika herausgegeben Nationen China, verurteilt die Schaffung einer katholischen Kirche Spaltung von Rom. Übrigens: der Text dieser Enzyklika, Das ist ein echtes Hirtenmeisterwerk und zugleich der Diplomatie, sollte lesen, aber lesen Sie es nur auf den Knien, ist heute velinari von dem wahr Pontificia, beide ihre Besitzer-Betreiber Secretary of State, die sie in der Veröffentlichung ihrer Weisheiten instruieren [siehe den Text der Enzyklika, WHO] …

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… die Antwort war, dass das folgende Jahr, einer der größten Diözesen des Landes, nach Shanghai, regiert von Erzbischof Ignatius Kung Pin-Mei, Es wurde schnell am Boden zerstört. Am Ende von 1954 ausländische Missionare noch in der Gegend, darunter zwei Bischöfe, waren nur sechzehn, zwischen ihnen vierzehn im Gefängnis. Im 1957 die letzten katholischen religiösen Einrichtungen wurden geschlossen e durch das kommunistische Regime geschaffen unterwürfig die abgelöste Kirche von Rom Patriotic völlig an den Staat. Paradigma dieser Verfolgung war das tragische Schicksal zugefügt Mönche des Kartäuser-Kloster Unserer Lieben Frau von Trost, im Bezirk Peking, liegt etwa 180 Kilometer von der Hauptstadt. Die Kartause wurde in den 1940er Jahren mehrfach von kommunistischen Banden angegriffen und schließlich in Brand gesteckt 1957. Die Mönche wurden gefangen genommen, gebundene Hände und Füße mit Draht und gezwungen, Märsche unter Temperaturen im Winter gezwungen. Die meisten von ihnen verloren ihr Leben während dieser Zwang Reisen, während die wenigen Überlebenden, nach der von der großen Farce unterworfen werden sogenannte Beliebte Maoisten Prozesse, hinrichten für die Ablehnung abzuschwören und unterworfen werden, um Umerziehung Prozesse [vgl. Jakob T. Meiner, Feinde keine Schrotflinte – Die katholische Kirche in der Volksrepublik China, zit. pp. 31 e ss. lesbarer Text WHO].

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Es sollte auch, dass weltweit beachtet werden,, eine Katholischen Patriotischen Kirche, Er kam zum Leben nur in China; in verschiedenen anderen Teilen der Welt, unterschiedliche Regelungen, Sie haben versucht, ähnliche Operationen durchzuführen, aber ohne jemals Erfolg. Denn das, was in China zugelassen wurden? Dies hat aufgrund der starken Abneigung möglich, dass die Chinesen eine soziokulturellen Ebene gegenüber Ausländern haben. Dies bedeutet nicht, dass China nicht gastfreundlich, ganz im Gegenteil! Die Chinesen haben einen sehr tiefen Sinn für Gastfreundschaft und die Begrüßung des Fremden, und es ist auch gut angeordnet und glücklich, mit Ausländern zusammenarbeiten, vorgesehen, die tief in den alten und edlen chinesischen Kultur respektiert und tastete wagen es nicht als völlig unabhängige Elemente innerhalb seiner Gesellschaft einfügen. Offensichtlich, Dies schuf große Probleme auf einmal wie für die Evangelisierung. Aber einige sagen,, mehr oder weniger triumphierende Töne, dass „zu erfolgreich waren, nur die Jesuiten. Immer ehrlich sein müssen wir antworten, dass bei Erfolg der Jesuiten, Es bedeutet, den religiösen Synkretismus, oder konfuzianische Philosophie mit der christlichen Philosophie und umgekehrt gemischt, dann, dann reden wir über das größte Versagen in der sie jede Mission der Evangelisierung fallen, immer mit dem gebührenden Respekt der seligen von Matteo Ricci.

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CHINESE KOMMUNISMUS NICHT MIT DEM WESTERN KRITERIEN ANALYZE

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Roma, 2009 – fraierai Ricordi …

Die kommunistische China nicht zu verstehen wenn wir chinesische Kommunismus westliche Kategorien gelten. Ein grundlegendes Element muss daher klargestellt werden: Kommunismus China hat etwas vor sich hin, Kommunismus Chinesized, ein Teil einer Kultur, die von griechisch-römisch-christlichen Wurzeln geboren ist, sondern aus konfuzianischen Wurzeln. Die sowjetische und die Chinesen haben eine gemeinsame Basis nur rote kommunistische Fahnen. Ein Beispiel erschöpfend: die katholische Kirche wurde in der Sowjetunion schwer verfolgt, immer basierte auf dem Prinzip, dass es von einer fremden Macht gehört. Weniger war er die orthodoxe Kirche Russlands verfolgt, wenngleich auch Verfolgung und Einschränkungen unterworfen. Das heißt nur nicht vergessen - immer den Unterschied zu verfolgen, die zwischen diesen beiden unterschiedlichen Kommunismus existiert -, dass kurz nach wurde der Sturz des Sowjetregimes festgestellt, dass, fast alle Mitglieder der Kommunistischen Partei, von denen der höheren Rang, sie wurden getauft, sie ließen ihre Kinder taufen und feierten heimlich die kirchliche Trauung. Und für die Taufe ihrer Kinder, Senior sowjetische Führer sie für einen Papst nicht einmal niedergelassen hatten, sie hatten von einigen Metropolitan getauft, wenn nicht direkt, auf höchster Ebene, persönlich durch Seine Seligkeit der Patriarch von Moskau.

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Sagte das, Ich denke, es ist mehr im Hinblick auf den erheblichen Unterschied zwischen einem kommunistischen Regime geboren von dem Großen Oktoberrevolution in Russland Cristiana existiert, und das kommunistische Regime geboren von der großen Kulturrevolution in dem alten und edlen konfuzianischen China.

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In China Kommunismus, obwohl heute komplett umgestaltet, Es steht fest wie ein Regierungssystem; und so paradox es scheinen mag, vor allem, wenn er sagt von mir, wir sollten auch auspicarci, dass diese Regierung das System so lange wie möglich stehen kann, wandelt sich in einem sehr langsamen und schrittweisen. Einfach der Grund für diese Hoffnung: in China gibt es Hunderte von verschiedenen ethnischen Gruppen, die Urformen des Hasses gegeneinander hegen. Das kommunistische Regime ist eine abschreckende Wirkung und vor allem Bremse auf die Kämpfe der heftigen Explosion und interne Kriege. Ein Vergleich Ebene konnten wir das ehemalige Jugoslawien verwenden, in denen waren anwesend verschiedene ethnische Gruppen von heftigen Hass aufeinander animierten, behielt aber in Schach von Josif Broz Regime, sagte Marschall Tito. Wir sahen dann, was in den brutalen Herzen Europa geschah, bei Sonnenuntergang dieses Regimes; der Thunfischfang in jenen Jahren wurden verbraucht, Sie waren so heftig, dass die internationale Presse berichtet und beschrieben, die Fakten, aber er vermied Fotografien zeigen Todesfälle in den heftigsten zu veröffentlichen. kann jemand vielleicht vorstellen, oder schlimmer noch zu hoffen, wenn überhaupt im Namen westlicher Demokratieprinzipien - als ob der Fetisch der dekadenten westlichen Demokratie schon immer überall und für alle Kulturen anwendbar wäre -, ein Jugoslawien Fall multipliziert tausend der Macht?

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BY A “GHOST VEREINBARUNG” Um das Problem der Martyrer und verfolgt

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ein Gemälde nach Rom von Peking von einem chinesischen Priester Vater Ariel S gesendet. Levi Gualdo den Tag seiner Priesterweihe

im Gegensatz zu velinari von dem Wahrheit päpstlichen und reißende sapients von dem bedruckten Papier auf das Telematiknetz, Ich habe keine Antworten zu geben, sondern nur Fragen zu stellen. Wir gehen von der ersten: zu einer Zeit, als die kommunistische Regierung Chinas Beschränkungen gegen die Katholiken verschärft, bis zu dem Zugang zu den Kirchen zu Minderjährigen zu verhindern [vgl. Bedienung WHO], und in einer Zeit, als die katholische Kirche, ein Planetenstufe, gießen in einem Zustand des Verfalls und der tiefen Krise der Glaubwürdigkeit, wie wir eine Einigung erzielen konnten? Auch, weil bis jetzt, Dieses "ghost Agreement", abgesehen von Kommentaren und nachfolgende Garantie Reden, Aber sie wissen nicht, den Inhalt, sie folgen nur die vagen Zeitungen. Wie dann gibt falsch an Kardinal Joseph Zen, die Wehklagen: „Die Presse, erwartete, der Heilige Stuhl ist ein kreatives Meisterwerk in so vielen Worten, etwas zu sagen "? [vgl. Bedienung, WHO]. Wir wissen nicht, in der Tat, was denken Sie, die chinesische Regierung dieses Abkommen, Wir wissen auch nicht, was denken Sie, die so genannte Patriotische Kirche, geschweige denn, was denken Sie, die U-Bahn-Kirche zu einem Preis von Blut immer loyal zu Rom.

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Alles, was wir im Moment wissen Es ist, dass es eine Vereinbarung mit der Regierung von China war, für die Sie nicht wissen, den Inhalt. In der Praxis, als ob in 1929, zu beenden römische Frage, Sie hatten den Lateran-Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und dem damaligen Königreich Italien unterzeichnet, nein, aber niemand kannte den Inhalt dieser Pakte, die Art ihrer Anwendung und dann alle Verpflichtungen und die möglichen Folgen für die beiden Parteien, die sie unterzeichnet hatten,. Aber vor allem: wie viele waren die Bischöfe der Patriotischen Kirche legitimiert nach dieser Vereinbarung? Wie viele wurden von der Legitimität ausgeschlossen statt, zum Beispiel aus schwerwiegenden Gründen, von jenen Bischöfen, die Liebhaber und Kinder haben? Oder vielleicht, nicht das kommunistische Regime zu reizen, Sie werden auch sie berechtigt,, Myer vor anderen? Und diejenigen, die aus dem Fall Legitimation ausgeschlossen, es wird sein, weil, aber vor allem für diejenigen, die wünschen, zu? Wie es funktionieren wird, Nach diesem „Geistern Agreement“ der Mechanismus der Ernennung von Bischöfen? Meint jemand wirklich, dass die Regierung von China, Nach diesem „Geistern Agreement“, es wird den Bischöfen Freiheit für die Ausübung ihres heiligen Dienstes gewähren und ebenso viel Freiheit für die Gläubigen? Für den Fall, Nach dieser „historischen Vereinbarung“ von „epochal“, wie wir bestimmte definiert velinari von dem Pradva Päpstlichen, Es wurde aus Versehen von der Regierung Verweigerung des Zugangs in den Kirchen zu minderjährigen widerrufen, komplett mit einem Verbot und führen jede pastorale Arbeit mit Jugendlichen? Aber vor allem: Es ist nie passiert, in der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche, jemand zu vereinbaren Sie mit den Verfolgern und Verfolgten waren im Gange? Es ist zufällig jemand, dass Papst Marcel [296-304], wenn der Kaiser Diokletian entfesselt die letzte große Verfolgung von Christen, Er lief mit ihm zustimmen? Die Dinge nicht in dieser Richtung, nach der Chronik, die das Märtyrertum Marcellino narrate, ereignete sich am 25 Oktober des Jahres 304, durch Enthauptung, auf Befehl von Kaiser Diokletian ausgeführt. Sein Nachfolger, Der Papst Marcellus I, Er hatte die Frage der so genannten Adresse Kind, diejenigen, die während der Verfolgung den Glauben an Christus verleugnet und gebeten, die Kirche wieder zugelassen zu werden. Marcello Forderungen für ihre Zulassung der Reue Weg, Aber nicht jeder akzeptiert, bis zu dem Punkt, dass er es war, letzten Endes, zum Exil verurteilt werden, wie wir aus der Inschrift lernen von Papst Damasus I in seinem Grab geschrieben:

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„Wahre Shepherd, weil er die erschienen Kind die Anforderung, dass sie mussten ihre Verweigerung mit Tränen der Reue sühnen, Es wurde von jenen elenden als schrecklichen Feind betrachtet. Daraus ergibt sich die Wut, l'odio, Zwietracht, Volksverhetzung und Tod. Wegen des Mordes an einem, der auch während des Frieden verweigert Christus, Er wurde Marcello abgeschoben, Opfer der Grausamkeit eines Tyrannen ".

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ich bin kein velinaro geschweige denn ein spin doctors, so ich habe keine Antworten zu geben,, weil in aufwendigen Antworten und Erklärungen, was Sie nicht wissen,, kann nur liefern velinari von dem Wahrheit päpstlichen; aber Antworten basiert auf der Tatsache nichts. Gott bewahre, dass jemand, nur um eine Zinn-Medaille auf der Brust in der dekadenten Rom fragen, ungeschickt mit den verfolgten Gläubigen und mit Bischöfen gespielt, die den größten Teil ihres Lebens im Gefängnis oder in der Zwangsarbeit verbracht haben; weil sie die Märtyrer, die sind, können Sie vier Worte Umstand sagen, während sie, ein Leben lang, Sie bezahlten ihre Loyalität gegenüber Rom und dem Papsttum.

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Allerdings, wenn wir jetzt sehen auf der Grundlage einer Vereinbarung Geist, dass wir nicht wissen, den Inhalt, Wir werden versuchen, aus diesem Schlamassel zu bekommen, indem er sagte: was zählt, ist nur die Einheit. Aber ohne erklären, was dieses Gerät sehr subjektiv und sehr wenig zu den Grundsätzen der Einheit im Heiligen Evangelium enthaltenen entsprechenden ergab Preis zu zahlen, Angenommen, dass die gekaufte Ware nicht klar ist,, und es ist nicht bekannt, der Preis dafür bezahlt, vor allem aber in naher Zukunft bezahlt werden. Gott bewahre, dass der Preis für eine Zinn-Medaille bezahlt hat auf der Haut der Märtyrer und die verfolgten Katholiken in China bezahlt worden, zu denen unter anderem, wenn Sie die Anfälligkeit der kommunistischen und atheistischen Regierung nicht ernsthaft reizen wollen, Sie können sie sich nicht einmal als „Märtyrer“ und „verfolgt“, Gerade weil würde es die Verfolger grob beleidigend sein, mit denen man eine Vereinbarung und Verfolgung werden zunehmend.

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die Neuzeit, der Heilige Stuhl hat mehr Vereinbarungen Erklärung unterzeichnet und gegenseitige Anerkennung nicht nur mit Kulturländern, nicht katholisch, aber ihre nicht-christliche Kultur. Gehen Sie einfach und sehen, wie viele Länder mit dem Heiligen Stuhl unterhält diplomatische Beziehungen. von Jahr 2007 Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen zu den Vereinigten Arabischen Emiraten. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen mit der Türkei, Land, in dem er zum Apostolischen Nuntius in die Zukunft Johannes XXIII; mit dem Iran, l'Irak, Ägypten, Tunesien, Marokko, Libyen, Algerien. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen auch mit Turkmenistan, wo sie wohnen nur fünfhundert katholische. Brunnen, wir, die wir nicht subtil Köpfe und hohe Diplomatie Spezialisten, wie sie sind, sind sie die besten Elemente des Secretary of State Seiner Heiligkeit, fragen wir uns,: stellen, dass der Heilige Stuhl diplomatische Beziehungen auch mit Ländern, die als Staatsgesetz auferlegt haben Sharija und wo Missionierung von anderen Religionen ist verboten und strafrechtlich verfolgt, wie kann man reden, sondern vor allem Vereinbarungen irgendwelcher Art zu schaffen, wenn sie, der erste Schritt, ist das nicht der gegenseitigen Anerkennung? Da alle Länder zitiert früher, den Heiligen Stuhl als Leiter der katholischen Gemeinschaft der Welt erkennen, genug zu haben, damit die diplomatischen Beziehungen.

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Zusamenfassend: Ich kann sprechen, Ich habe etwas, das oft hat, mit Menschen nicht nur nicht-katholischen, aber mit Nicht-Christen, noch in irgendeiner Weise zu irgendwelchen christlichen kulturellen Wurzeln im Zusammenhang, zwar vorgesehen, diese meine Gesprächspartner, zunächst einmal erkennen das Recht auf mein Leben.

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Davon abgesehen frage ich mich, und dann fragen deshalb: wie kann man Vereinbarungen mit diesen vorgeschalteten sprechen und begründet nicht das Recht, von Ihrer Existenz erkennen, oder dass die Grenze, Anerkennung Ihrer Existenz, Er prüfte eine Gefahr, die mehr zu halten und wie viel besser unter Kontrolle? Da es sich bei dieser Art von Menschen, die dem Heiligen Stuhl, Thema, Es hat einen „Geister Agreement“ gegründet. Aber ich bin sicher, dass velinari von dem wahr Pontificia Sie werden nicht zögern, um auch dieses kein kleines Dilemma zu klären, geben wir ihm Zeit geben nur zu erhalten Gewebe die heiligen Hallen, und wir werden einige erhellende Perlen der Weisheit, Es kostete weit über die Grenzen der Realität gehen, vor allem aber über die von den Märtyrern vergossene Blut und verfolgt, Ort als in China, die Verfolgung der Katholiken treu zu Rom, Sie sind noch lange nicht fertig. Und nicht einmal fragen wir uns, das Dilemma, ganz rhetorischen, als stattdessen, Roma, Diese verfolgten Märtyrer hat authentisch und treue Mutter erwies sich als ...

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In der letzten Fußnote werde ich erklären, warum ich tiefen Respekt für die kommunistische Regierung Chinas zu schätzen, während ich keinen Respekt für bestimmte haben Frau Bevölkern und den Heiligen Stuhl verwüsten, diese, klar zu sein, dass die velinari von dem wahr Pontificia sie sehen nicht, da sie auf die Verfolgung der Kirche und Klerus unempfindlich, die wirklich leiden. Brunnen, die Kommunisten von China, nicht nur eine alte und edle Würde haben, aber sie adeln auch die Verfolgten und Märtyrer. Also für mich wäre es eine Ehre sein,, wobei als Priester für die Verfolger so sehr ehrenvoll und edel verfolgt, am Ende in ihrer Nation Gefängnissen oder schlechter Ancora; und zwischen den beiden Seiten, auch in Wildheit, es wäre ein gegenseitiger Respekt zwischen den Verfolgern und Verfolgten. Was für Respekt sollte ich lieber füttern, für jene zwei oder drei monsignorini Fenchel von einigen Kardinal sodomite geschützt, das Gefühl vor mir entdeckt, Sie verfolgen Sie für das Leben mit einer echten Wildheit Menstruations Hysterie? Ich hoffe, dass einige velinaro von dem wahr Pontificia beziehen sich alle Freunde des Staatssekretariats - obwohl immer sorgfältig las ich - und vor allem der August des Mieters Martha Haus Sancthae, deren Sensibilität und hohen Gerechtigkeitssinn, Offenbar erschöpft alles mit dem Mandaten kostenlos Eis für die Armen und Einwanderer in Rom, einschließlich mutmaßlicher Flüchtlinge, jedoch an Ort und Stelle floh kommen nur an der Rezeption Zentrum der italienischen Bischofskonferenz in Rocca di Papa [vgl. Chronik, WHO, WHO, WHO]. Die ganze, offensichtlich, komplett mit reichlich Foto- und journalistischen, so dass macht ein Geräusch Liebe und Nachrichten, sowie politische Provokation gegen die derzeitige Regierung der Italienischen Republik [vgl. Chronik, WHO].

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Welche heiligen Neid versuchen für die Chinesen, weil treu die Kirche von Rom verfolgt, Während ich, Haus zu verlassen, um einkaufen zu gehen zu tun, Risiko für mich mit einem zwölf oder dreizehn Bengel zu finden, die eine schwarze Soutane sehen Sie hinter zwei Lästerungen gegen die Jungfrau Maria gehen schreien! In Peking Provinzen schreien nicht hinter dir, wenn alles wird auf zwei Uhr morgens zu stoppen, während gefeierte Messe schleicht für eine Gruppe von Gläubigen. Und das ist viel würdigere, und für diejenigen, die für beide verhaftet stoppen. Trotzdem ist China eine große Macht, während Europa, wer ist jetzt die Mutter aller zulässig ist und jenseits von Gut und Böse gewährt, es ist nur ein armer Kontinent politische Niederlage auf insgesamt, Sozial, kulturell, moralischen und religiösen [vgl. WHO, WHO, WHO etc ..].

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Gott segne Groß-China und seine edlen Menschen !

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von der Insel Patmos, 29 September 2018

Fest des Heiligen Erzengel Michael, Gabriel und Raphael

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- kirchliche Nachrichten -

EXKOMMUNIKATION ALS ABHILFE ZUR HERESIE

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Foto Alinari 1950 – die Dominikanermönche, während der Festa della Fiorita in Florenz, Sie ehren den Ort, an dem Girolamo Savonarola gehängt und verbrannt wurde

Der Apostel Paulus mahnt: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt als das, das du empfangen hast, ein Gräuel sein!» [Gal 1,9].

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In jeder Gemeinde der präsident hat die befugnis und die pflicht, die gemeinschaft durch geeignete korrigierende oder zwangseingriffe von mitgliedern zu schützen, die sie stören oder ihre gute ordnung und ihren frieden gefährden. Dieses Gerechtigkeitsprinzip gilt auch für die Kirche, wie es der Kodex des kanonischen Rechts besagt: „Die Kirche hat ein angeborenes und richtiges Recht Strafen, die Gläubigen zu zwingen, die Verbrechen begangen hat“ [kann. 1311].

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Aus den Anfängen der Kirche die Apostel, die Tradition der Synagoge aufgreifen, die die Undisziplinierten vertrieb, die Unruhestifter und die Abtrünnigen, Sie übten die richterliche Gewalt gegen schwere Verbrechen aus, wie die Episode von Ananias und Sapphira beweist [vgl. Bei 5, 1-11]. So stößt Paulus den Inzestuösen aus der Gemeinschaft aus [vgl. Kor 5,8]. Um die Wanderer zu verurteilen, er verwendet einen griechischen Begriff: Anathema, entspricht Hebräisch sehr geehrter, was "verflucht" und damit "exkommuniziert" bedeutet. Also warnt er: «Wenn jemand den Herrn nicht liebt, ist Anathema!» [Kor 16,22]. E: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt, ist Anathema» [Gal 1.8]. Jesus selbst spricht mehrmals Flüche aus. Und in der Tat, seit den ersten Jahrhunderten erklären die Räte Anathema, das heißt exkommuniziert diejenigen, die die verurteilten Fehler unterstützen.

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Der heilige Thomas von Aquin erklärt l„Ursprung des Begriffs von Anathema und damit der Exkommunikation. L'sagt Thomas von Aquin: « Anathema ist eine griechische Stimme zusammengesetzt aus anà, was „über“ e bedeutet These, was „Position“ bedeutet, so nennen 'Anathema' 'das-was-oben-gesetzt ist', Denn wenn etwas als Beute gefangen wurde, wollte man es nicht den Menschen zur Verfügung stellen, es wurde im Tempel aufgehängt, so dass sich bis zum heutigen Tag die Gewohnheit durchgesetzt hat, diese Dinge vom allgemeinen Gebrauch der Menschen zu trennen, sie wurden „anatemi“ genannt, wie wir im Buch Genesis sehen: „Lass diese Stadt ein Gräuel sein [1] und möge alles, was darin zu finden ist, dem Herrn geweiht sein“ [gs 6,17]» [2].

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daher, in Ökumenischen Räten, die sehr verwendete Formel lass ihn in Ruhe, der zum letzten Mal beim Ersten Vatikanischen Konzil auftreten wird, während er beim Zweiten Vatikanischen Konzil abwesend war, was natürlich nicht bedeutet, dass der Rat Fehler nicht verurteilt, zu behaupten, welcher die Exkommunikation erleidet. Exkommunikation heute ist das, was die Kirche in der Vergangenheit nannte Anathema, dh Fluch: ein Urteil, das einen Fehler oder einen Wanderer verurteilt, von den Behörden ausgesprochen mit der Verhängung einer Strafe und der Ausweisung oder Entfernung des Andersdenkenden oder Verbrechers aus der Gemeinschaft.

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„Fluchen“ bedeutet in diesem biblischen Kontext „Böses sagen“, aber nicht im Sinne von Verleumdung, eher in dem Sinne, vor Gericht zu erklären, dass jemand geklatscht oder geschädigt hat und deshalb bestraft werden muss, verdient einen Schmerz im Arsch. In diesem Sinne sagt die Bibel, dass Gott die Bösen verflucht und dass Christus beim Jüngsten Gericht die Verdammten von sich selbst distanziert [vgl. MT 25,41]. Der Fluch kann die böse Tat beeinflussen, Es kann sich aber auch auf die Person auswirken, die diese Handlung begangen hat. Es ist wahr, dass so viel das Evangelium [vgl. LC 6,28], was der heilige Paulus empfiehlt, nicht zu verfluchen [vgl. RM 12,14]. Aber diese Verbote betreffen diejenigen, die Unschuldige verfluchen, genauso wie es verboten ist, Unschuldige zu töten, aber nicht der Verbrecher. Andernfalls, Die Kirche hätte Ketzer und Schismatiker über Jahrhunderte und Jahrtausende hinweg nicht mit dem Fluch belegt. Und wenn wir heute die Päpste nicht mehr hören oder lesen, dann verfluchen wir die Ketzer, Wir können nicht ignorieren, dass die Kirche diese Sprache erst kürzlich aufgegeben hat, die sie seit langem friedlich nutzt, aber das heute, im gegenwärtigen Klima der Ökumene und des interreligiösen Dialogs, es würde uns tatsächlich in Verlegenheit bringen. Tatsächlich scheint es uns heute, dass Fluchen durch Hass hervorgerufen wird. Aber das ist nicht unbedingt der Fall. Im rechtlichen Sinne verstanden, es ist ein Akt der Gerechtigkeit. Und wenn das Wort vom Lehramt der Kirche aufgegeben wurde, Der entsprechende Begriff „Exkommunikation“ bleibt bestehen. Jetzt, die Kommunion, die Einheit, das Tempo, Gegenseitige Nächstenliebe und Harmonie in der Kirche entstehen aus der gemeinsamen Annahme der gleichen Glaubenswahrheiten und der gleichen Disziplin durch alle Gläubigen, die vom Lehramt der Kirche unter der Leitung des Papstes gelehrt werden. Dann versteht man, dass der Ketzer es verdient, exkommuniziert zu werden. Die Kirche ist eine geeinte Gemeinschaft, koordiniert und in Harmonie in gegenseitiger Liebe durch den Heiligen Geist, der den Papst bei der Aufgabe unterstützt, die brüderliche Gemeinschaft und mit Gott auf der von allen akzeptierten Wahrheit des Wortes Gottes zu gründen. Jedoch, mit Gottes Erlaubnis, innerhalb der irdischen Kirche, der Teufel arbeitet, mit seinem Gefolge von „Kindern des Teufels“ [Ich Gv 3, 10]. Dies führt dazu, dass Häresien in der Kirche entstehen und sich verbreiten, Daher ist die kirchliche Autorität verpflichtet, einzugreifen, um die Gläubigen zu warnen und die Ausbreitung von Irrtümern zu stoppen. So ist es passiert, zum Beispiel, mit dem Phänomen des Modernismus zur Zeit des Heiligen Pius, wie zum Beispiel Ernesto Buonaiuti, Alfred Loise, George Tyrrell, Romolo Murri und andere.

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Tatsächlich kommt es hin und wieder vor, dass der Teufel überredet und schlau und boshaft einige unvorsichtige Brüder schubsen, ehrgeizig und unvorsichtig, die auch Hirten sein können, das Konzept der Kirche zu verzerren und daran zu arbeiten, es zu spalten, profan und vernichte es, heimtückisch und verdeckt handeln, mit vergeblichen und besonderen Vorwänden für Reformen oder Erhaltung, um nicht leichter entdeckt und verführt zu werden.

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Diese falschen Katholiken, von Satan verführt, sie offenbaren offen ihre perversen und subversiven Pläne, zum Beispiel Freimaurer oder Atheisten, nur zu jenen Dummköpfen oder Elenden, die, nachdem ich sie gut bezahlt habe, vielleicht mit kleinen Schmeicheleien oder prickelnden Versprechungen, Sie wissen, dass sie jetzt Verbündete oder Handlanger in der satanischen Arbeit haben, die unternommen wird, während sie das Geheimnis bewahren oder wissen, wie man sich vor den wahren Gläubigen gut verkleidet. In diesem Sinne warnt das kanonische Recht vor „Vereinigungen, die sich gegen die Kirche richten“ [kann. 1374].

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Nachdem sie ihre Pläne gesponnen hatten, Ketzer und Schismatiker tauchen plötzlich aus der Dunkelheit auf und schlagen überraschend zu, wie der Psalm sagt: „Sie schärfen ihre Zunge wie ein Schwert, Sie schießen bittere Worte wie Pfeile, um heimlich die Unschuldigen zu treffen; sie überraschen ihn und haben keine Angst. Sie beharren darauf, Böses zu tun; Sie vereinbaren, Fallen zu verstecken. [Soll 64 3-6]. „Der Elende erliegt dem Stolz der Bösen und gerät in die Fallstricke, die er geplant hat.“ [Soll 9, 23]. Dabei kann es sich um versteckte Macht- und Interessengruppen innerhalb der Kirche und innerhalb der Klasse der Bischöfe oder Kardinäle selbst handeln, die offenbar die päpstliche Autorität zu respektieren scheinen. Aber für das fachmännische Auge, wie die des guten Arztes, Ein paar Anzeichen oder Symptome reichen aus, um die Fäulnis zu erahnen, die sich hinter dem schönen Aussehen verbirgt, wie jene weißgetünchten Gräber, von denen der Herr spricht. Es geht um diesen "Feind" [MT 13, 25-36], von denen das Evangelium spricht, der heimlich Unkraut im Kornfeld säte. In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, Jesus empfiehlt, Weizen und Unkraut zusammen wachsen zu lassen, damit nicht, diese entfernen, auch das wird entfernt. Wir müssen warten, Er sagt:, der Tag des Herrn, wenn Er die Geheimnisse der Herzen offenbart, wird gerecht werden. Jetzt, es ist klar, dass sich Jesus hier auf das göttliche Gericht am Ende der Welt bezieht, rechtskräftiges und rechtskräftiges Urteil, das endgültige Schicksal von uns allen zu bestimmen. Dies hindert Jesus jedoch keineswegs daran, den Hirten der Kirche die richterliche Gewalt anzuvertrauen, an erster Stelle zu Pietro, als er ihm befiehlt, seine Schafe zu weiden. Es ist auch klar, dass diese Macht, begrenzt und fehlbar, es bezieht sich nur auf das äußere Forum und erhebt nicht den Anspruch, die Tiefen des Gewissens zu untersuchen, das weiß nur Gott. Jedoch, zu dieser Macht, Sie tragen wesentlich zur Aufrechterhaltung der guten Friedensordnung in der Kirche bei, Das Recht und die Pflicht, alle Bedingungen und Grade der Zugehörigkeit zur Kirche festzulegen, werden von Christus übertragen, also ist er nicht verboten, unter den entsprechenden Umständen und aus triftigen Gründen, diejenigen von der kirchlichen Gemeinschaft auszuschließen – das ist Exkommunikation –, die sich aufgrund ihrer falschen Ideen oder ihres schlechten Verhaltens ihrer unwürdig machen.

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Die Exkommunikation schließt die kirchliche Kommunion aus

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Die Exkommunikation ist eine Anordnung der Autorität, Papst Vescovo, mit wem der Prälat, um zu korrigieren – medizinischer Penis Ö Tadel, Titel IV, Kapitel I – oder zum Schutz der Gemeinschaft – Sühnestrafen, Kapitel II –, verhängt Strafen, die die exkommunizierte Person auf verschiedene Weise von der Gemeinschaft isolieren und ihre Fähigkeit, Beziehungen zu ihr aufzunehmen oder sie zu beeinflussen, einschränken, weil diese Tätigkeit als gefährlich oder sonst verwerflich angesehen wird. Solche Strafen können sein, als Beispiel: oder Umzug in einen anderen Wohnsitz, Exil, o Entlassung aus einem Amt, o Verbot, die Wohnung zu verlassen, o Verbot der publizistischen Tätigkeit oder der Spendung oder des Empfangs der Sakramente, bis zur Herabstufung in den Laienstand für Geistliche oder zum Ausschluss aus dem Institut für Ordensleute.

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Schisma und Häresie an sich sind Todsünden. Sie werden nach kanonischem Recht bestraft. Es ist möglich, dass diese Kriminellen der Gerechtigkeit der Kirche entgehen, aber sie entgehen dem Urteil Gottes nicht. Jeder Gläubige muss in der Lage sein, das Schismatische und das Ketzerische zu erkennen, ohne auf das Urteil der Kirche zu warten, weil er sich gegen diese teuflischen Versuchungen wehren muss. Aus diesem Grund gibt die Heilige Schrift mehrere Warnungen.

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Bei der Verurteilung der Häresie ist die Kirche unfehlbar und es enttäuscht nie. Stattdessen kann die Kirche bei der Exkommunikation einen Fehler begehen oder die Exkommunikation aufheben. Denn in der Frage der Häresie steht die Wahrheit des Glaubens auf dem Spiel, Das ändert sich nicht, und auf diesem Gebiet hat der Papst von Christus das ausdrückliche Versprechen erhalten, sich nicht zu irren. Stattdessen kann die Exkommunikation mit dem Verhalten der exkommunizierten Person verknüpft werden, was korrigiert werden kann, damit es entfernt werden kann. Die Wirkung der Exkommunikation bleibt jedoch bestehen, was auch unfair sein kann, illegal oder ungültig, Es hat überhaupt keinen Einfluss auf den Zustand der Seele des Exkommunizierten vor Gott, Staat, der Todsünde sein könnte – und an sich sind Schisma und Häresie Todsünde –, aber es könnte auch ein Zustand der Gnade sein, da die exkommunizierte Person zu Unrecht beschuldigt wird. Aus diesem Grund, kirchliche Macht, wie Girolamo Savonarola stolz zu seinem Henker sagte, als er das Schafott bestieg, aus der irdischen Kirche ausschließen kann, aber nicht vom Himmlischen.

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Es muss auch gesagt werden, dass es zur Kirche gehört und folglich ist die kirchliche Gemeinschaft und der Ausschluss davon – das heißt die Exkommunikation – kein einfacher Akt des Willens, mit dem es annehmen oder ablehnen kann im Ganzen ein Ihnen unterbreiteter Vorschlag oder eine einstweilige Verfügung, wie es wäre, in einem Raum zu bleiben, oder da rauszukommen.

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten. Aus diesem Grund, Normalerweise gibt es Grade der Zugehörigkeit und Grade des Ausschlusses oder der Trennung. Aus diesem Grund, Exkommunikationen haben nicht alle das gleiche Gewicht oder Ausmaß. Der Zweig kann auf verschiedenen Ebenen gefährlich sein. Sie können durch bestimmte Werte getrennt werden, aber nicht von anderen. Umgekehrt, Die kirchliche Gemeinschaft ist der Höhepunkt einer Mitgliedschaft, die von einem Mindestniveau bis zum Höchstniveau ansteigt. Dabei hilft uns das evangelische Bild des Weinstocks und der Reben. Ein Trieb kann sich teilweise von der Rebe lösen, aber es erhält immer noch seinen Lebensnerv. Dadurch genießen die getrennten Brüder eine gewisse Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, auch wenn diese Gemeinschaft nicht voll ist.

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Jeder Gläubige muss in der Lage sein, den Weizen vom Unkraut zu unterscheiden, er muss selbst beurteilen können, ob ein anderer Bruder, er war Theologe, Bischof oder Kardinal, ob er in Gemeinschaft mit der Kirche steht oder nicht, und kommen daher häufig zu ihm, wenn er in der Kommunion ist; bleib weg, wenn er nicht in der Kommunion ist. Hier sind also die Richtlinien des Neuen Testaments: „Halten Sie sich von jedem Bruder fern, der sich undiszipliniert verhält“ [II Ts 3,6]. „Wenn jemand nicht befolgt, was wir in dem Brief sagen, nimm es zur Kenntnis und breche Beziehungen ab“ [v. 14]. „Halten Sie sich von dem Ketzer fern [aus der Luft]» [TT 3,10]. „Wenn jemand zu Ihnen kommt und diese Lehre nicht mitbringt, ihn nicht ins Haus auf, noch grüßen, denn wer ihn begrüßt, beteiligt sich an seinen perversen Werken“ [II Jn 10-11]. Dies sind offensichtlich Fälle, in denen der Dialog aus den folgenden Gründen unmöglich oder unbequem oder gefährlich oder nutzlos ist: entweder weil der Ketzer keine Zurechtweisung akzeptiert oder weil er selbst versucht, uns zu verführen, oder weil er uns mit Verachtung behandelt.

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Zur Wahrung und Förderung theoretischer und moralischer Werte auf dem die Struktur der einen Kirche beruht, Weihnachtsmann, Katholisch und apostolisch, Es muss daher die größte Sorgfalt aller Gläubigen sein, vor allem aber der Pfarrer und Theologen unter der Aufsicht und Leitung des Papstes, Achten Sie darauf, dass die gesunde Lehre des Evangeliums von allen richtig interpretiert wird, akzeptiert, geteilt, verbreitet und gegen Häresien verteidigt, die genau die Ablehnung oder Deformation der Glaubenswahrheiten sind. Der Prälat, damit, in der Kirche, und in erster Linie der Papst, Oberster Hüter der Einheit der Kirche und Verfechter der kirchlichen Gemeinschaft, Sie haben die Macht, aus der Kirche auszuschließen, das heißt, zu exkommunizieren, die Gläubigen, welcher, entweder wegen ihrer schismatischen Haltung oder wegen ihrer ketzerischen oder skandalösen Ideen, Sie verfälschen die Lehre, Sie sind dem Papst gegenüber ungehorsam oder führen zu Spaltungen in der Kirche.

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Es gibt Gläubige, die tatsächlich entweder durch ihre Ideen oder durch ihr Verhalten, Sie sind außerhalb der Kirche und gegen die Kirche, Dennoch wollen sie dort bleiben, um es mit ihren Fehlern zu ändern. In diesen Fällen kommt es vor, dass der naive oder hinterhältige Prälat sie nicht exkommuniziert, aber lassen Sie sie es tun oder unterstützen Sie sie sogar, oder, der sie einlädt, den Gläubigen in den Kirchen zu predigen. Umgekehrt gibt es Bischöfe, Priester und Gläubige in voller Gemeinschaft mit der Kirche, von denen sie Übel und Skandale anprangern können, aber doch, für den Widerstand gegen schismatische oder ketzerische Pfarrer oder Theologen, Sie werden von ihnen behandelt, als wären sie exkommuniziert. Es besteht daher ein Unterschied zwischen der offiziellen Exkommunikation und der Tatsache, dass man sich tatsächlich außerhalb des kirchlichen Apparats befindet.

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Jeder Christ kann ein Ketzer sein, schismatisch oder exkommuniziert, neben dem Papst, der durch göttlichen Beistand der oberste Hüter der evangelischen Wahrheit und der kirchlichen Gemeinschaft ist. Tatsächlich bedeutet die Exkommunikation einen Bruch mit einem kirchlichen Vorgesetzten oder mit dem Papst. Aber der Papst hat offenbar keinen irdischen Vorgesetzten, gegen den er rebellieren könnte, wenn nicht Jesus Christus. Und es sollte auch beachtet werden, dass ein Papst ein schlechter Pfarrer der Kirche sein kann, aber er kann keine Ketzerei lehren. Aus diesem Grund, Der Kodex zählt es zu den „Verbrechen gegen die Religion und die Einheit der Kirche“. [Teil II, Titel I], "Apostasie, Ketzerei und Spaltung“ [kann. 1364], sowie die Veröffentlichung und Verbreitung von «Blasphemie, gute Sitten zu verletzen, von Beleidigungen, die Aufregung von Hass oder Verachtung gegenüber der Religion oder der Kirche [kann. 1369] und die Lehren von Lehren, die entweder vom Papst oder vom Ökumenischen Konzil verurteilt wurden. [kann. 1371], was einer Ablehnung oder falschen Interpretation oder Verfälschung der Lehren des Papstes oder des Konzils gleichkommt. Aus diesem Grund verdient das Verbrechen der Ketzerei eine Exkommunikation [Cann. 1364, 1331].

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Exkommunikation kann sein automatisch Ö Entscheidung getroffen werden. Die erste wird automatisch nach Abschluss der Straftat ausgelöst, zum Beispiel den Angriff auf die Person des Papstes oder die Annahme einer Häresie, für die bereits die Exkommunikation vorgesehen ist. Automatisch es bedeutet, dass das Urteil bereits ausgesprochen wurde. Zu treffende Entscheidungen Stattdessen bedeutet es, dass ein Prozess erforderlich ist, Am Ende verkündet der Richter das Urteil, zum Beispiel um festzustellen, ob eine Person ein Ketzer ist oder nicht.

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BEMERKENSWERTE BEISPIELE DER EXKOMMUNIKATION

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Ein aktuelles Beispiel, es ist das der vier lefevrischen Bischöfe, welcher, zunächst exkommuniziert, Anschließend wurden sie von Benedikt XVI. freigelassen. Stattdessen diejenigen, die die Messe unterstützen die alte Ordnung - was an sich legitim ist - aber ablehnt, wie Lefebvre es tat, die Masse neue Weltordnung Vorwurf des Pro-Lutheranismus, er wird exkommuniziert. Die Messe neue Weltordnung Tatsächlich stellt es den höchsten Moment der kirchlichen Gemeinschaft dar. Die Ablehnung dieser Messe bedeutet daher, sich von der kirchlichen Gemeinschaft zu trennen, und aus diesem Grund unterliegt man der Exkommunikation..

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Berühmt blieb die gegenseitige Aufhebung der Exkommunikation zwischen dem seligen Paul VI. und dem Patriarchen Athenagoras. Allerdings fragt man sich, welchen Sinn die Exkommunikation des Papstes durch Patriarch Michele Cerulario hatte 1054. Der Papst kann exkommunizieren, aber er kann nicht exkommuniziert werden, denn er hat keinen Vorgesetzten auf Erden, von dem er sich trennen könnte. Tatsächlich ist der Papst das Prinzip der kirchlichen Gemeinschaft, während die Treue das ist, was sich aus diesem Prinzip ergibt. Jetzt kann sich der Anfänger von Anfang an trennen, aber das Prinzip kann sich nicht von sich selbst trennen. Dann der Patriarch von Konstantinopel, Exkommunizierung des Papstes, er tat nichts anderes, als sich von der Kirche zu trennen. Paul VI. machte eine großmütige Geste, indem er die Exkommunikation von Athenagoras widerrief, sondern der Patriarch, über seine Freundschaft mit Paul VI. hinaus, er machte eine Geste, die objektiv und rechtlich ungültig war, denn seine Exkommunikation hatte nichts gebracht. Es sollte auch beachtet werden, dass die Kirche die Exkommunikation von Ketzern aufheben kann, die Ketzer bleiben, wie unsere orthodoxen Brüder, da der Streit mit ihnen noch nicht beigelegt wurde Und der Sohn. Es ist also offensichtlich, dass ihre Wiedereingliederung eine sehr unvollkommene Gemeinschaft mit sich bringt, angesichts der anhaltenden Lehrmängel.

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Im Laufe der Geschichte kam es zu Exkommunikationen was nicht nur nicht den gewünschten Effekt hatte, die exkommunizierte Person zur Reue zu bewegen oder anzuregen, was jedoch zur Folge hatte, dass er noch mehr zum Hass gegen den Papst und die Kirche provozierte, wie es bei der Exkommunikation von Papst Leo geschah. Wenn die exkommunizierte Person bereits eine große Anhängerschaft hat, er ist stolz darauf und ist stark dabei, deshalb entflammt und verbittert ihn die Exkommunikation noch mehr. Sie sind die Heiligen, zum Beispiel ein San Pio da Pietrelcina, die sich auch einer ungerechtfertigten Zensur unterwerfen. Aber Ketzer, mächtige und lästige Menschen, die exkommuniziert werden, Sie schneiden leicht schlechter ab. Aus diesem Grund, Besonders heute, wo die Modernisten sehr mächtig sind, Die Päpste verzichten darauf, sie zu exkommunizieren.

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Was die Exkommunikation betrifft an diejenigen, die sich zur Doktrin des atheistischen marxistischen Kommunismus bekennen, von Pius XII. auferlegt, es wurde nie abgeschafft, obwohl die Kirche es seitdem nicht mehr erwähnt hat. Jedoch, Diese Exkommunikation behält effektiv ihren Wert, denn es ist für einen Atheisten offensichtlich unmöglich, an der kirchlichen Gemeinschaft teilzunehmen.

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Wie Viel zur Mitgliedschaft zur Freimaurerei, ein Dekret der Kongregation für die Glaubenslehre von 1984 warnt davor, dass diejenigen, die der Freimaurerei angehören, in Todsünde sind und nicht die Kommunion empfangen können. Auch in diesem Fall ist der Grund für die Exkommunikation offensichtlich: Die Freimaurerei erkennt das Dogma der Gemeinschaft der Heiligen nicht an.

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Bezüglich der Exkommunikation derjenigen, die mit der Mafia in Verbindung stehen, Ihr Motiv liegt in der Tatsache begründet, dass es sich um eine kriminelle Vereinigung handelt, die auf Diebstahl und Erpressung mit Rückgriff auf Mord und private Rache abzielt, Daher ist es offensichtlich, dass ein Mitglied dieser Vereinigung nicht von der kirchlichen Gemeinschaft profitieren kann. Das Gleiche gilt für die Modernisten, welcher, Sie haben ein Kirchenverständnis, das mit dem der katholischen Kirche unvereinbar ist.

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DIE GRÜNDE UND ZWECKE DER EXKOMMUNIKATION

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Jeder, der Häresien verbreitet, verdient die Exkommunikation, Menge, tut weh, die Gemeinschaft beleidigt oder desorganisiert, es führt zu Skandalen und Spaltungen unter den Gläubigen, missachtet die Autorität. Leider jedoch heute auf makroskopische Weise – außer dass sie nicht sehen wollen, weil sie durch Angst oder menschlichen Respekt blockiert sind oder weil sie die Modernisten unterstützen oder weil sie sich engagieren oder weil sie auf ihre eigenen kleinlichen Interessen beschränkt sind oder weil sie unter doktrinärer Blindheit leiden [3] – diese Charaktere vervielfachen sich, Sie werden geehrt und steigen in hohe Positionen auf, während diejenigen, die wirklich in Gemeinschaft mit der Kirche stehen, geschlagen werden, gedemütigt oder ausgegrenzt. Daher werden diejenigen, die exkommuniziert werden können, nicht exkommuniziert, und es kommt vor, dass diejenigen, die in der Kommunion sind, exkommuniziert werden oder zumindest so behandelt werden, als wären sie exkommuniziert. Eine schöne Verwirrung und Ungerechtigkeit, wo derjenige, der es genießt, der Teufel ist, Meister des Obskurantismus, der ins Verderben führt.

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Zur Frage der Art der Exkommunikation, Wir müssen uns drei Fragen stellen: Eine erste Frage besteht darin, eine gerechte oder rechtmäßige Exkommunikation von einer ungerechten oder illegalen Exkommunikation zu unterscheiden; Eine zweite besteht darin, eine gültige Exkommunikation von einer ungültigen oder Null-Exkommunikation zu unterscheiden; und ein dritter besteht darin, die erklärte oder offiziell exkommunizierte Person von der tatsächlich oder de facto exkommunizierten Person zu unterscheiden.

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Exkommunikation ist richtig, wenn der Prälat eingreift, bewegt von der Sorge, die Wahrheit des Glaubens zu wahren, kirchliche Gemeinschaft und den Rebellen zum Gehorsam aufzurufen. Über die ungerechtfertigte Exkommunikation, stattdessen, Der heilige Thomas von Aquin sagt, dass die Exkommunikation sowohl seitens des Exkommunizierenden als auch seitens des Exkommunizierten ungerecht sein kann. Im ersten Fall tritt es in Kraft, das heißt, das Subjekt wird durch öffentliches Dekret offiziell exkommuniziert, obwohl er eine solche Maßnahme nicht verdient und wenn überhaupt, hätte er ein Lobdekret verdient. Exkommunikation kann also ungerecht sein, da es nicht durch Respekt vor höherer Autorität motiviert ist, wie das Lehramt der Kirche aussehen würde, oder die Furcht vor Gott oder die Liebe zur Wahrheit oder zur Kirche, sondern aus Unwissenheit, aus Hass oder Neid auf die exkommunizierte Person; oder es kann ungerecht sein, weil es keine rechtliche oder doktrinäre Grundlage oder Begründung hat, und zwar basierend auf falschen Anschuldigungen und ketzerischen Motiven oder Vorwänden [4]. Das erste ist gültig, aber illegal; das zweite ist ungültig und nichtig.

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Der Prälat muss sehr vorsichtig sein die Gründe zu verstehen und zu bewerten, die das Denken und Handeln des vermeintlichen Dissidenten oder Ketzers leiten, vor allem, wenn es eine große Fangemeinde hat, um einen Propheten nicht mit einem Rebellen zu verwechseln, wie es bei Savonarola der Fall war oder umgekehrt, um einen Rebellen nicht mit einem Reformer zu verwechseln, wie es einigen deutschen Bischöfen gegenüber Luther widerfuhr, welcher, anstatt den sogenannten „Reformer“ zu verurteilen, sie traten auf die Seite Luthers. Der Prälat sollte nicht voreilig urteilen, Lassen Sie sich nicht von dem leidenschaftlichen und parteiischen Klima beeinflussen, das normalerweise rund um diese Veranstaltungen herrscht, Seien Sie bei der Bewertung der Vorwürfe, die Ihr Umfeld gegen den mutmaßlichen Täter erhebt, vorsichtig und ziehen Sie es vor, ihm direkt zuzuhören und ihn zu konsultieren. Wenn das der Fall ist, einen Prozess einleiten, um nicht das Risiko einzugehen, einen Unschuldigen zu verurteilen oder einen Schuldigen freizusprechen.

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Es kann auch vorkommen, dass eine ungerechtfertigte Exkommunikation erfolgt von einem ketzerischen Prälaten auferlegt werden, wer nicht offiziell exkommuniziert werden darf, Daher steht es nicht wesentlich und effektiv in Gemeinschaft mit der Kirche, während das Thema offiziell exkommuniziert wurde, als orthodox, es bleibt faktisch in Gemeinschaft mit der Kirche.

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Es ist klar, dass Sie einen Prälaten exkommunizieren auf der Grundlage einer falschen Vorstellung von Kirche oder Gehorsam oder ohne sich als Erster dem höheren Oberen, dem Papst oder dem Wort Gottes unterzuordnen, ungültig exkommuniziert, also an sich, solche Exkommunikation, es ist null und sollte keine Wirkung haben. Jedoch, de facto, das Handeln eines autoritären Prälaten, BEEINFLUSSEN, Bully, Die Unterstützung einer ehrlichen, aber wehrlosen Person durch Gleichaltrige oder weltliche Mächte kann immer noch schädliche soziale Auswirkungen haben, Gewalt gegen den Exkommunizierten und seine Jünger auszuüben, es diffamiert ihn gegenüber der Gemeinschaft und schadet der Gemeinschaft selbst, die auf diese Weise durch die falsche Exkommunikation getäuscht wird.

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Der heilige Thomas von Aquin lehrt dass sich der Exkommunizierte in diesen Fällen an seine höheren Vorgesetzten wenden kann. Natürlich, wenn es der Papst ist, der zu Unrecht exkommuniziert hat, wir müssen es mit Geduld ertragen, Vermeiden Sie es, eine rachsüchtige oder nachtragende Haltung einzunehmen, was ihn sicherlich exkommunizieren würde, falls er Recht hatte, auf der falschen Seite. Wenn, dann, wie es bei Luther der Fall war, Der Rebell wird zu Recht exkommuniziert, es ist klar, dass jede Streitigkeit seitens der exkommunizierten Person, es würde seine Schuld noch verschlimmern.

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Die Tatsache, dass eine Exkommunikation keine formellen Mängel aufweist – zum Beispiel, dass es von einer rechtmäßigen Autorität ausgestellt wurde oder sich auf die Sache einlässt – bedeutet nicht zwangsläufig, dass es richtig ist, geeignet, vorteilhaft, rechtmäßig. Es kann auf Arroganz oder schweres Verschulden des Exkommunikators zurückzuführen sein, ebenso wie die Exkommunikation von Savonarola durch Alexander VI. Wenn dann auch die Exkommunikation von Formmängeln befallen ist, beispielsweise das Ergebnis eines Autoritätsmissbrauchs oder, wie der heilige Thomas von Aquin feststellt, „nicht fällig sein oder weil das Urteil der Rechtsordnung widerspricht“ [5], sowie unfair in Inhalt und Motiven, es ist absolut nichts.

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Fälle dieser Art kommen heute häufig vor aufgrund der Tatsache, dass sich der Modernismus unter den Bischöfen ausgebreitet hat, Daher kommt es nicht nur selten vor, dass ein Bischof einen Ketzer exkommuniziert, aber es kommt sogar vor, dass orthodoxe Gläubige von ketzerischen Bischöfen exkommuniziert werden. Es ist klar, dass eine Exkommunikation durch eine ketzerische Ursache motiviert ist, im Widerspruch zu den Normen des Glaubens und des Gesetzes stehen, es ist nichts, Daher konnte der Exkommunizierte dies grundsätzlich nicht berücksichtigen. aber, Aber, Es ist möglich, dass der Prälat in diesem Fall noch wütender wird, Deshalb ist es für die exkommunizierte Person besser, sich zurückzuziehen. Aus dieser Sicht stellt der heilige Thomas von Aquin fest, dass eine Exkommunikation ungerecht sein und dennoch eine strafende Wirkung haben kann [6], wohin er exkommuniziert wurde, in der Hypothese, er hat keine Möglichkeit zu entkommen oder sich zu befreien, wie der heilige Johannes vom Kreuz das Glück hatte, dies zu tun, Flucht aus dem Klostergefängnis.

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Exkommunikation hat einen doppelten Zweck: als erstes, das, eine vorbildliche und gesunde Strafe zu sein; exemplarisch, um andere davon abzuhalten, die exkommunizierte Person nachzuahmen; begrüßen, das heißt, um die exkommunizierte Person zur Reue zu bewegen, zur Reue und Buße, damit er sich korrigieren und wieder in die kirchliche Gemeinschaft integriert werden kann. Aus diesem Grund, es darf nicht übermäßig sein, noch zu mild, aber im Verhältnis zum Ausmaß des Schadens, den der Schismatiker oder Ketzer ihm selbst und der Kirche zugefügt hat, sowie der Qualität und Quantität seiner moralischen Kräfte und seinem Ruf in der Kirche, sowie der Aszendent, von dem Ruhm und der Anhängerschaft, die er darin hat. Es darf ihn nicht zu sehr von der Gemeinschaft isolieren, damit seine Feindseligkeit ihm gegenüber nicht zunimmt und er nicht in Versuchung gerät, es ganz aufzugeben, aber ein gewisses Maß an Wertschätzung und Rücksichtnahme bleibt darin erhalten. Tatsächlich kommt es vor, dass der Dissident Gegenstand ungerechtfertigter und übertriebener Feindseligkeit seitens bestimmter Gläubiger oder übereifriger Feinde ist., bösartig oder von geringem Intellekt, Daher muss der Prälat auch den Dissidenten vor ihnen verteidigen und schützen.

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Die Exkommunikation darf dem Exkommunizierten nicht einmal zu viel Handlungs- und Bewegungsfreiheit lassen, es sollte ihn auch nicht zu sehr in die Gemeinschaft integrieren lassen, denn dies würde es ihm ermöglichen, seine Häresien weiter zu verbreiten und eine Rebellion gegen die Kirche zu schüren. Exkommunikationen zu mild, und rein formal, die die Exkommunizierten nicht so sehr stören, sie verlieren ihre abschreckende und erzieherische Wirkung, sie werden von ihm und seinen Anhängern verspottet und haben keine Wirkung, wenn nicht, um in den Augen seiner Anhänger einen Märtyrer zu schaffen. Dies wird wahrscheinlich die Exkommunikation der Mafiosi und dergleichen sein, Unglücklicherweise, es war die Exkommunikation der Kommunisten.

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Zweiter Zweck der Exkommunikation ist die Klärung im Sinne einer Unterscheidungshilfe darüber, wer zur Kirche gehört und wer außerhalb, Es geht also darum, die Kirche von einem gefährlichen Agenten zu befreien, indem man die Gläubigen davon abhält, ihm folgen zu wollen. Es kann vorkommen, dass die Kirche bei diesen Eingriffen zu streng vorgeht, wie es im Fall von Pietro Valdo im 12. Jahrhundert der Fall zu sein scheint, der Albigenser im 13. Jahrhundert, von Jan Hus im 15. Jahrhundert und von Luther. Es mangelte ihnen nicht an guten Ideen, als sie eine Reform der Kirche vorschlugen, obwohl ihre Häresien sicherlich verwerflich waren. Allerdings zählten sie auch gutgläubige Menschen zu ihren Reihen, wodurch, wenn es mehr Vertrauen in den Dialog gegeben hätte, Vielleicht wäre eine schmerzhafte Spaltung, die noch Jahrhunderte andauert, vermieden worden.

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DER WIEDERAUFBAU DER KOMMUNION

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Das Gleichnis vom verlorenen Sohn ist paradigmatisch [LC 15, 11-32]. Der Exkommunizierte ist nicht so sehr jemand, der rausgeschmissen wird, aber er ist jemand, der weggeht. Das Exkommunikationsdekret ist oft nichts anderes als die schmerzliche Anerkennung und die traurige öffentliche Nachricht, dass der Bruder uns verlassen hat und zu unserem Feind geworden ist. Bei der Exkommunikation gibt es nicht so viel Empörung, sondern vielmehr der Schmerz und die Hoffnung, dass der verlorene Sohn gefunden wird. Er ist derjenige, der gehen wollte. Und wenn ein Bruder rausgeschmissen wird, es liegt daran, dass er praktisch schon nicht mehr in der Kommunion war und die Kommunion störte. Was also erwartet die Exkommunikation?? Die Rückkehr des Bruders, seine Reue, seine Reue. Warum sind Konversionsphänomene so selten?? Vielleicht hat die Kirche bisher nicht genug getan, um diese Brüder wiederherzustellen, diese verlorenen Schafe. Es wurde zu viel Strenge und zu wenig Gnade angewendet. Das dachte zumindest der heilige Johannes XXIII., als er das Zweite Vatikanische Konzil einberufen wollte. Sie wollten den verlorenen Sohn mit Gewalt zurückhalten, ohne zu versuchen, ihn davon zu überzeugen, was auf ihn zukommen würde, wenn er das Haus seines Vaters verlassen würde. Aber, Wir müssen auch offen anerkennen, dass der verlorene Sohn in vielen Fällen die Ehrlichkeit und Demut im Gleichnis von Lucan demonstriert, Er erkannte den schlechten Deal, den er gemacht hatte, als er das Haus seines Vaters verließ, Es waren schon immer seltene Tugenden. Ketzer scheinen fast immer Freude daran zu haben, Johannisbrot von Schweinen zu essen, und sie prahlen damit, Vergoldung mit edlem Lametta, als wären sie ein Zeichen von Freiheit und Weisheit, und tatsächlich laden sie andere ein, ihnen zu folgen, und andere folgen ihnen.

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Was kann die Kirche in diesen Fällen tun?? Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde beschlossen, einen neuen Weg einzuschlagen, was den Einsatz von Strenge und damit von Exkommunikation und Gefürchtetem auf ein Minimum reduziert lass ihn in Ruhe. Einige Theologen haben die Konzilswahl in dem Sinne interpretiert, dass das Konzil davon ausgehen würde, dass alle Menschen, Zumindest unbewusst, sie suchen Gott und sind in der Gnade; Daher sollte die Verkündigung des Evangeliums nicht mehr mit den kategorischen und drohenden Worten von a vorgeschlagen werden aut-aut: als einziger Weg zur Erlösung, Durch die Weigerung öffnet sich der Abgrund der Hölle: Entweder du glaubst, oder du bist nicht gerettet; sondern lediglich als Ankündigung der Gnade, dessen Gegenstand alle Menschen guten Willens bereits sind, vielleicht unbewusst, welcher Religion sie auch angehören. In dieser optimistischen Sicht, denn jeder ist gerettet, Jeder hat die Freiheit, seiner eigenen Religion zu folgen. Lehrkonflikte würden keine Rolle spielen. Die entscheidende Tatsache wäre, dass jeder Gegenstand des göttlichen Heilswillens ist. Also alle, vielleicht unbewusst, gehören zu der Kirche, die alle Religionen umfasst, niemand ausgeschlossen.

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Für die Modernisten das können wir nicht sagen, damit, zum Lutheraner, zum Juden oder zum Muslim: Sie liegen falsch. Tatsächlich kann er es uns immer sagen: Ich bin falsch für dich, aber nicht in meiner Religion. Wir verstehen dann, wie in dieser relativistischen Sichtweise die Exkommunikation ihre Bedeutung oder ihr Interesse verliert. Es ist klar, dass eine Kirche sich nicht im Besitz der absoluten Wahrheit hält, wie es sich die Modernisten vorstellen, es unterscheidet das Dogma der Häresie nicht mehr klar und eindeutig, Daher hat die bloße Idee der Exkommunikation für sie keine Bedeutung. Sie steht daher im Gegensatz zur Kirche der Vergangenheit, sagten sie vorkonziliar, was jetzt aufdringlich und illiberal erscheint, respektlos gegenüber dem Pluralismus, und Gewissensfreiheit.

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Andere sagen: Die Härte und die Bedrohung durch die Hölle halfen nicht. Aber dann wird es am Ende nicht so sein, dass die göttliche Barmherzigkeit alle erreicht und alle gerettet werden? Wir respektieren Vielfalt, Wir konzentrieren uns auf den Dialog und auf das, was uns verbindet: die gemeinsamen Interessen von Frieden und Gerechtigkeit. Alles klar. Jedoch, Es gibt Wahrheiten, die Gott oder die Erlösung berühren, dass getrennte Geschwister nicht mögen. Was machen wir also?? Etwas, Ich bin der Meinung, dass es am besten ist, darüber Stillschweigen zu bewahren und nur die Wahrheiten zuzugeben, in denen wir uns alle einig sind. Die anderen überlassen wir optional den einzelnen Geständnissen. Aber das ist nicht Christi Gebot. Und tatsächlich bietet das Konzil der gesamten Menschheit das Evangelium an.

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Der Rat, Aber, im Gegensatz zu den vorherigen, sich der unheilbaren menschlichen Tendenz zur Sünde bewusst, typisch für die gefallene Natur, daher hauptsächlich dem Kampf gegen die Welt und der Verurteilung von Fehlern und Lastern gewidmet, mit den entsprechenden Strafen für Ungehorsame, Er scheint von der Zuversicht beseelt zu sein, auf dieser Erde die allgemeine Harmonie der Menschheit um Christus herum aufbauen zu können [vgl. Pacem in Terris], im Vertrauen, die Zusammenarbeit der Kirche mit der Welt verwirklichen zu können, in der Lage zu sein, eine gerechte Menschheit aufzubauen, vereint und friedlich, in dem Kirche und Welt miteinander auskommen. Die Welt wird als im Wesentlichen verfügbar angesehen, um das Evangelium anzunehmen, und die Kirche scheint zuversichtlich, dass sie die ganze Welt erobern kann, denn die ganze Welt wartet auf Christus. Und so scheint das Konzil die Tendenz der Menschen zu Bosheit und Sünde – und damit die Notwendigkeit von Zwang und Disziplin – zu minimieren., Folge der Erbsünde und glauben, dass Bildung, Das Zeugnis und die Verkündigung des Evangeliums reichen aus, um hier unten eine endlich gerechte Menschheit zu schaffen, glücklich und einverstanden.

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aber jetzt, die Apokalypse, sieht den Konflikt der Kirche mit der Welt voraus – die Frau und der Drache – wird bis zur Parusie andauern, Daher wird der Abschluss der Geschichte nicht die Symbiose der Kirche mit der Welt und die allgemeine Vereinigung der Menschheit in Harmonie und Frieden sein, sondern vielmehr der Sieg Christi über die Mächte des Bösen und die endgültige Trennung des Weizens vom Unkraut, mit der Errettung der Auserwählten und der Verdammnis der Verdammten.

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Ein weiterer: Bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil wollte die Kirche immer ihre Identität klären und sich der Welt widersetzen. Daher die Leichtigkeit, mit der sie mit der Welt argumentierte, Er verurteilte die Irrtümer der Welt und exkommunizierte diejenigen, die den Verführungen der Welt nachgaben, insbesondere der modernen Welt. Sie kümmerte sich liebevoll um ihre Kinder, er wollte, dass sie vor den Gefahren der Welt und vor den Irrtümern anderer Religionen geschützt werden, einschließlich nichtkatholischer Christen, während sie der Welt gegenüber streng war, in dem er fast nur Gefahr und Korruption sah. Wenn es die Welt kontaktiert, Ziel war es, ihn zum Evangelium zu bekehren, nach dem Befehl Christi.

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Das Zweite Vatikanische Konzil leitete die Kirche zu größerer Offenheit gegenüber den Werten der Welt und anderen religiösen Konfessionen. Dies führte zu einer Bereicherung und Verbesserung der Tracht, der katholischen Theologie und Kultur, aber gleichzeitig hat die Sorge, die Kirche vor dem Eindringen fehlerhafter oder gefährlicher Lehren zu bewahren, abgenommen. So ist es passiert, wenn einerseits die Kirche eine versöhnlichere Haltung gegenüber der Welt eingenommen hat, Andererseits sind in ihr aufgrund der Durchdringung der Irrtümer und schlechten Sitten der Welt Konflikte und Korruption entstanden, Eindringen durch Hirten nicht ausreichend verhindert, die den Einsatz von Exkommunikation stark reduziert haben.

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Was heute erforderlich ist, ist eine größere Sorgfalt der Pfarrer, angefangen beim Papst, der guten Ausbildung der Gläubigen und der Pfarrer selbst, bei der Befriedung der Seelen, die durch einen unglücklichen und brandigen Gegensatz zwischen Lefebvrianern und Modernisten bitter gespalten sind, die sich schon seit fünfzig Jahren hinzieht, bei der Verteidigung der Kirche vor dem Eindringen falscher oder heterodoxer Ideen und daher bei der gemäßigten Wiederaufnahme eines weisen und umsichtigen Gebrauchs der Institution der Exkommunikation, ohne überhaupt auf das zu verzichten, was das Konzil im Verhältnis der Kirche zur modernen Welt hervorgebracht hat. Es ist klar, dass die Evangelisierungsarbeit fortgesetzt werden muss; Aber es besteht keine Illusion, dass sich die Menschheit in ferner oder naher Zukunft um die Kirche versammeln wird. Es besteht auch keine Hoffnung auf ein friedliches globales Zusammenleben der Religionen, wie manche vermuten oder hoffen.

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Zum Christentum, auf Geheiß Christi, ist die Herrschaft über die Welt. Religionen müssen der katholischen christlichen Religion unterworfen werden. Das Christentum passt nicht, durch seine Natur, eine Religion auf Augenhöhe mit anderen sein, als wäre es eine politische Partei in einem Weltparlament. Verwechseln wir die zivilen Beziehungen zwischen den Religionen nicht mit den Vereinten Nationen. Dies sind nicht die Dinge, die die apokalyptische Eschatologie vorhersieht. Das Christentum wird sich weiter ausbreiten, aber immer im Kampf gegen die Mächte Satans. Stets, in der Kirche, Der Weizen und das Unkraut werden miteinander vermischt, Es muss sich stets von der Sünde reinigen und die Unwürdigen aus seiner Mitte vertreiben, Es wird immer auf Feinde stoßen und immer verfolgt werden. Es wird sich in der Geschichte immer weiterentwickeln und erneuern, und wird Herzen zu Christus bekehren, freut sich immer über neue Kinder, und wird neue Heilige hervorbringen, noch bis, zu einer Zeit, die nur Gott kannte, Die Kirche wird besiegt erscheinen und der große Abfall vom Glauben wird stattfinden, von Sao Paulo vorgesehen, die jedoch der triumphalen Wiederkunft des glorreichen Christus vorausgehen wird.

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Varazze 24 September 2018

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HINWEIS

[1] „Für Vernichtung gestimmt“ (eb. Cherem), in der Übersetzung. des CEI.

[2] Kommentar zu den Paulusbriefen, c.9, 3, lekt.I, Nr. 739, Marietti Ausgaben,Turin-Rom 1953, S.134.

[3] Spiritueller Defekt, der auf Opportunismus zurückzuführen ist, zu Schmeichelei und Feigheit, heute unter Bischöfen weit verbreitet, wofür sie, aus grober Unwissenheit oder aus menschlichem Respekt oder Verbundenheit mit dem Bischofssitz, Sie merken nicht einmal, dass sie von den Ketzern an der Nase herumgeführt werden. Sie fliehen nicht nur vor dem Wolf, der in den Schafstall eingedrungen ist, aber sie bemerken seine Anwesenheit nicht einmal, indem sie wichtige kirchliche Ämter Leuten anvertrauen, die exkommuniziert werden sollten.

[4] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

[5] ebenda.

[6] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

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- kirchliche Nachrichten -

ERHALTUNG UND FORTSCHRITT

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Um den aktuellen innerkirchlichen Konflikt zwischen Modernisten und Lefebvre zu lösen haben einander diese beiden wesentlichen Faktoren der kirchlichen Dynamik verleihen: Erhaltung und Fortschritt.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Einige Texte der Morgenmeditationen noch einmal lesen des Heiligen Vaters in der Kapelle des Domus Sanctae Martha, der 31 Oktober 2017 - wie vom Schriftsteller de berichtet Der Osservatore Romano der 1 folgenden November -, fragt sich der Papst, gegen die andere: Christen "glauben wirklich an die Kraft des Heiligen Geistes", die in ihnen ist? Und sie haben den Mut, "den Samen zu säen", sich engagieren, oder Zuflucht in einer "Naturschutzpastoral" suchen, wer lässt nicht "das Reich Gottes wachsen"? Und reagiert: "Wir sehen oft, dass eine Seelsorge für den Naturschutz bevorzugt wird" anstatt "das Königreich wachsen zu lassen"..

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Wir erlauben uns einige Beobachtungen. Es ist notwendig, Naturschutz von Konservatismus zu unterscheiden. Sorgfältig lagern e, eifersüchtig und die heilige Hinterlegung der göttlichen Offenbarung, ohne Unterkunft, ohne hinzuzufügen und ohne wegzunehmen [vgl. Gal 3,15; Ap 22,19] und ihm auf Kosten seines Lebens treu zu sein, ist die absolute Pflicht eines jeden Katholiken, an erster Stelle der Bischöfe und des Papstes.

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Konservatismus, stattdessen, worauf der Papst wahrscheinlich anspielt, es ist eine dumme und nutzlose Erhaltung. Es ist die Erhaltung dessen, was nicht mehr benötigt wird, es bleibt entweder aus Kurzsichtigkeit oder aus Faulheit oder aus Angst oder aus Interesse an Ideen verbunden, Kostüme, Sittenkodex, Gewohnheiten, Traditionen, die von der Kirche veraltet oder aufgegeben wurden, es ist, den richtigen Fortschritt mit der Moderne zu verwechseln, in einer bestimmten historischen Phase der Reise der Kirche in Richtung Königreich stecken bleiben, schließt den Blick vor den Feldern, die für die Ernte bereits golden werden " [GV 4,35]; es ist das Ohr vor der Stimme des Geistes zu schließen, das "erneuert das Antlitz der Erde", das "erneuert unseren Geist" [RM 12,2] und Tag für Tag erneuert er unseren inneren Menschen [vgl. II Kor 4,16]. Der Heilige Geist treibt die Kirche tatsächlich zum Fortschritt, aber in dem Sinne, wie es durch diese Worte des Herrn angezeigt wird, dass er die Funktion hat, uns daran zu erinnern [GV 14,26]und deshalb uns anzuregen, Früchte zu machen.

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Zugegeben - wir wollen glauben - dass der Papst von Konservatismus und nicht von legitimer Erhaltung spricht, scheint nicht der Wahrheit zu entsprechen, wie es scheint, will Papst Franziskus unterstellen, dass es eine breite Verbreitung des Konservatismus gibt, die noch in den Lefebvrians existiert; Was die Kirche heute am meisten beunruhigt und stört, ist eine viel breitere Verbreitung der Moderne oder ein falscher Fortschritt und / oder eine falsche Interpretation der vom Rat geförderten Erneuerung. Und dieses Übel der Papst nie spricht, alles ist aus der übertriebenen und voreingenommen Polemik gegen Traditionalismus genommen, was er ist wahrscheinlich ein Bündel aller Kräuter machen, Auch die Schuld, dass gesunden Konservatismus,, zusammen mit einer gesunden Erhaltung, der Kirche sind die wesentlichen Faktoren der Struktur und des Fortschritts.

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Wenn Francis will ein Reformer des Heiligen Stuhls sein So beginnt mit der Gemeinde oder einem falschen Anschlag jener Mitarbeiter, die infiziert sind mit der Moderne und rahnerismo, und nehmen sehr loyale Mitarbeiter und loyal gegenüber dem päpstlichen Magisterium und Feinde nicht nur von lefebvrismo, aber auch die Moderne, beide offen, während die guten Seiten der einen und der anderen.

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Allerdings gibt es eine gewisse hartnäckige, kurzsichtig und überheblich Konservatismus das, unter dem Vorwand der Treue zur heiligen Tradition, beschuldigt die Päpste nach dem Rat, sie missachtet zu haben, und er möchte zum vorkonziliaren Lehr- und Hirtenklima zurückkehren, als ob das Zweite Vatikanische Konzil nicht stattgefunden hätte, zu vergessen, dass, wenn ein Rat Fortschritte in der Lehre macht, wie es fast immer der Fall ist, die Kirche, mehr vom Evangelium erleuchtet und bestimmte Fehler überwunden, angesichts der Unfehlbarkeit seiner Lehre, geht nie zurück, Es kann jedoch vorkommen, dass ein neuer Rat eine von einem früheren Rat initiierte fehlerhafte pastorale Praxis korrigiert, oder bestimmte von diesem Rat aufgegebene pastorale Praktiken wiederherzustellen oder wiederherzustellen, weil auf dieser Ebene, aufgrund der sich ändernden historischen Eventualitäten oder der Fehlbarkeit der Männer der Kirche selbst, es kann sich ändern oder irren und sich daher selbst korrigieren, nach dem Erleben der schädlichen Folgen des Fehlers.

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Also der Rat, ein Bedürfnis der Zeit zu erfüllen, in der es gefeiert wurde, Er besteht sehr auf der Erneuerung der Seelsorge und gibt diesbezüglich viele Richtlinien, die alle Aspekte des kirchlichen Lebens betreffen. Aber nach fünfzig Jahren der Anwendung dieser Richtlinien, Viele Beobachter und unparteiische Pastoren und Liebhaber der Kirche haben uns jahrelang bewusst gemacht, dass die konziliare Pastoral, für einige Aspekte, braucht eine Kurskorrektur, dass vielleicht nur ein neuer Rat oder ein großer Reformator Papst umsetzen kann.

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Dies bedeutet keineswegs, dass wir zurückkehren sollten im Ganzen zur Seelsorge des Vorrates, aber es bedeutet, die pastoralen Errungenschaften des Postrates aufrechtzuerhalten - zum Beispiel eine gesunde Ökumene oder einen interreligiösen Dialog -, sie von bestimmten gutmütigen und übermäßig optimistischen Exzessen gegenüber der modernen Welt zu reinigen, so sehr, dass heute, für die mangelnde Wachsamkeit der Bischöfe, Wir erleben eine beeindruckende Rückkehr der Moderne, viel schlimmer und heimtückischer als zu Zeiten des hl. Pius X., auch weil, während dies nur im niederen Klerus und unter Theologen und Exegeten Wurzeln geschlagen hatte, das infiziert den bischöflichen Körper selbst vor allem in der subtilen und scharfsinnigen Form des Rahnerismus.

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Alles gute Katholiken, Gläubige und Pastoren, habe jetzt diesen riesigen Betrug bemerkt, ausser für, ich wundere mich warum, die Modernisten selbst, die entweder aus den Wolken fallen oder so tun, als würden sie Warnungen und Warnungen nicht kennen oder taub bleiben oder die gegen sie erhobenen Anschuldigungen verächtlich ignorieren oder sie empört zurückweisen oder, arme Opfer verleumdet, von superfeinen Heuchlern, Sie verfolgen die wenigen Mutigen, die ihre Pläne entdecken.

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Das große pastorale Problem heute, es ist nicht mehr das, was vor fünfzig Jahren benötigt wurde, wie der Rat befohlen hat, zu konservative Seelsorge aufzugeben, anachronistisch, statisch, repetitiv, zu defensiv, verdächtig, ängstlich, misstrauisch und aggressiv gegenüber der modernen Welt, Immerhin wenig bekannt und manchmal sogar missverstanden, für eine erneute Herangehensweise an die wohlwollende Moderne, offen, gerecht, gesunder Kritiker, sicher so umsichtig wie die Schlange, aber auch so einfach wie die Taube, zu wissen, dass die Welt Fallstricke birgt, aber auch, dass die von Gott geschaffene Welt viele Werte bietet, die anerkannt werden müssen, gerettet und zu Christus geführt werden.

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Auf dem Weg zur Erneuerung, zu werden, der Veränderung, der Verjüngung, Entwicklung und Fortschritt wurden sehr betont und haben in diesen fünfzig Jahren einen langen Weg zurückgelegt, und sicherlich endet wahrer Fortschritt nie; aber wir sind nicht immer richtig vorangekommen, und mehr als voraus, in vielen Fällen, Er ist vom richtigen Weg und der Treue zu den wahren Lehren des Rates abgewichen oder abgewichen; Wir sind nicht immer mit der richtigen Initiative umgezogen, Mäßigung, Vorsicht und Weisheit, im Gehorsam gegenüber der Führung der Päpste oder der Lehre von Katechismus der Katholischen Kirche, in der Tat sehr oft ins Netz der Moderne fallen, Das ist eine trügerische Herangehensweise an die Moderne, bei dem es notwendig ist, die Spreu vom Weizen zu unterscheiden, und stattdessen haben die Modernisten einander verwechselt.

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Was dann heute vor allem getan werden muss gesund fördern, effektive und ausgewogene Seelsorge, angepasst an die Bedürfnisse der heutigen Stunde, anders und in gewisser Hinsicht entgegengesetzt zur historischen Situation, die sich dem Rat stellen und ihn lösen musste, Es ist nicht mehr so ​​viel, Konservatismus zu schelten, obwohl es heute noch existiert, aber es ist Sache des Papstes, zu entscheiden, zu einem guten Zeitpunkt, mit Offenheit und Mut, unabhängig vom möglichen Gackern der Modernisten, zügellose Moderne anzuprangern, weitaus gefährlicher und schädlicher als Lefebvrismus oder Konservatismus, angesichts des immensen Schadens, den die Moderne in diesen angerichtet hat 50 Jahre. und tut, unter dem Vorwand der konziliaren Erneuerung, in der Kirche und in der Gesellschaft. Und hier stelle ich fest, dass seit 1966 Maritain verurteilte die Gefahr der Moderne. Es ist nicht so Maritain war gerade ein konservativer. Wir sollten nicht einseitig darauf bestehen, auf die Entwicklung ruhig verlassen das Glaubensgut zu bewahren. Es ist das Gegenteil, die getan werden muss,, nach fünfzig Jahren progressiver Rhetorik, die am Ende verkommen Partisanen Polemik gegen die Moderne und die Erhaltung.

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Die wirkliche Zukunft der Kirche und der Menschheit

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Es muss es einmal pflanzen und für alle mit einem Relativismus und Historismus Hegels Herkunft, mehrmals von Papst Benedikt XVI in der Folge der Überzeugung modernistischen Evolutionismus hergestellt von St. Pius X berichtet. Werden sein soll. Der Verwandte macht nur in Bezug auf das Absolute Sinn und die Geschichte hat nur in Bezug auf das Ewige ein Ende. Stattdessen müssen die Prinzipien und die absoluten Werte von Vernunft und Glauben wiederentdeckt werden, heute weitgehend vergessen, vernachlässigt, missverstanden, ich habe es falsch verstanden, verachtet und verspottet, unter denen selbst, die sie beschützen und lehren sollten, einschließlich Bischöfe. Werte, die immer gelehrt wurden und immer gelehrt werden, um die Menschheit zu retten, mit einer gesunden Philosophie, als rational, und von der Kirche, als Werte des Glaubens. Es ist notwendig, mit Sicherheit zu wissen, was diese Werte der Vernunft und des Glaubens sind, Es ist notwendig zu wissen, warum sie diese sind und nicht andere, es ist notwendig, sie von subjektiven und flüchtigen Meinungen zu unterscheiden. Dogmatismus und Fundamentalismus müssen von Glaubenssicherheit und rationaler Gewissheit unterschieden werden.

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Es ist notwendig, unveränderliche Werte unterscheiden zu können, unsterblich und unbestechlich von denen, die sich ändern und korrumpieren. Es ist notwendig, die unveränderlichen und überzeitlichen Wahrheiten von den veränderlichen und zeitlichen zu unterscheiden, Was ist heute wahr?, es war immer wahr und wird immer wahr sein - philosophische Wahrheiten, theologische Moral - von dem, was heute wahr ist und möglicherweise nicht morgen bestimmte historische Bedingungen oder Realitäten oder juristische oder politische oder kirchliche Institutionen.

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Es ist mit Vernunft und mit Glauben dass wir wissen, was Vernunft und was Glauben ist. Zu diesem Zeitpunkt haben wir keinen Treibsand unter unseren Füßen, aber der Felsen, auf dem das Haus gebaut werden soll, der feste Boden, auf dem sich auszuruhen und zu Fuß. Wir wissen, was die Werte sind, die nie fehl. Wir wissen, was die Bedeutung der Existenz und des Lebens. Wir wissen, wer wir sind, wo wir herkommen und wo wir können, wir wollen und müssen gehen. Wir wissen, dass Gott existiert. Wir wissen, wer vertrauen. Wir wissen, warum das Gute und das Böse. Wir wissen, dass es keinen Mittelweg zwischen ja und nein. Wir wissen, dass unsere Berufung und unsere Pflicht. Wir sehen unsere ewige Bestimmung und wir können es mit der Hoffnung verfolgen, Ausdauer und Mut, zu wissen, sie werden nicht enttäuscht sein. Wir wissen, dass wir es tun können. Wir wissen, was sind die Werte und Güter, für die es sich lohnt, unser Leben zu opfern, wir wissen, was sind die Werte, auf denen wir nicht nachgeben können, sogar auf Kosten des Lebens. Wir wissen, was ist das Martyrium. Wir wissen, dass wir alles verkaufen können, verhandeln über alles, Hantieren, außerhalb unserer Seele. So kaufen wir alle. Wir wissen, dass es zum Heil ohne diese Werte nicht möglich ist,, so das sind die Werte, die das Heil garantieren. Wenn wir aufgeben Lieferung, die wir von Christus gegeben wurde, wenn man bedenkt es überholte oder gealterte oder nicht mehr gültig ist oder nicht mehr relevant, für Zukunft von uns in der Idee erfunden, dass es der Heilige Geist, wir sind nicht Innovatoren, wir machen keinen wirklichen Fortschritt, aber wir sind Verräter, Deserteure und treulos; sind wir nicht mehr unter der Führung des Heiligen Geistes, Dämon ma.

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Vielmehr ist es notwendig, dass wir immer vor Augen halten, del'intelletto und Herz der Werte und die absolute Eigenschaft, ausdauernd und unveränderlich, das Wort Gottes, das nicht vergeht - Das Wort Gottes bleibt für immer - was unseren Weg beleuchtet, es zeigt uns unsere Pflichten an, es lässt uns das göttliche Gesetz schmecken, entzündet das Herz, fordert uns zur Heiligkeit auf - Die Liebe Christi zwingt uns —, korrigiert unsere Fehler, vergib unsere Sünden, führt zu wahrem Fortschritt, gegründet auf göttlicher Wahrheit, die immer besser bekannt ist im gleichen Sinne und in der gleichen Bedeutung.

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Was den Appell an "Tradition" betrifft zu wissen, was vom Glauben ist und was nicht, an sich ist es nicht genug, und es ist sogar illegal und gottlos, wenn wir behaupten, direkt und subjektiv an die Tradition zu appellieren, die Lehre eines Papstes oder eines Rates anzufechten, zu widersprechen oder zu "korrigieren", angesichts der Tatsache, dass sie die höchsten und endgültigen Verwalter und Interpreten der Tradition sind.

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Der Fehler wird dann schlimmer, Wenn unter den Inhalten der Tradition nicht zu erkennen ist, welche wirklich dauerhaft sind, unverletzlich und unübertrefflich, und was sind die alten und veralteten Inhalte. Tradition ist keine Frage der Dauer, aber von innerem Wert der Wahrheit, über der Zeit, des Inhalts der Tradition. Es ist notwendig, in der Tradition unterscheiden zu können, was mit der Zeit und dem Passieren historischer Eventualitäten verbunden ist, von dem, was im Wesentlichen das Ewige und das Absolute betrifft, das ist zum institutionellen Willen Christi ("Göttliches Recht") - zum Beispiel die Sakramente - die niemals sein können, noch wird es jemals von der Kirche geändert oder aufgegeben werden.

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Es reicht also auf keinen Fall zu sagen: "gibt 2000 Jahre "- vorausgesetzt, es ist mit Sicherheit bekannt -" es wurde immer so gedacht oder getan ", denn stattdessen heißt es nicht, dass wir dies immer weiter tun müssen. Es gibt eine Vergangenheit, die jetzt tot und verschwunden ist. Es wäre nicht sinnvoll, einen Körper aus dem Grab zu ziehen, als wäre es die Wiederherstellung der Werte der Vergangenheit. Was ist richtig vergangen, es ist gut, dass es vorbei bleibt, sonst wäre es so, als würde man diese "vergangenen Dinge" zurückbringen wollen. [II Kor 5,19], von denen der heilige Paulus spricht. Eine alte Wahrheit ist jedoch besser als ein neuer Fehler.

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Darüber hinaus gibt es absolute Neuheiten in Bezug auf die Tradition, du hast noch nie existiert. Wenn jedoch stellt die Kirche neue Dinge unbekannt, um zur vorherige Tradition, wie Frauen Ministerien oder Die neue Ordnung der Massen, dies ist kein Bruch mit der Tradition, sondern einfach bedeutet dies, dass diese Dinge implizit in der Tradition enthalten waren.

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Dies sind die Linien der wahren „Durchbruch prophetisch“, die wirkliche Reform wir von Franziskus erwarten. Natürlich sollte er hört nicht auf extollers Zeit akti, und es tut gut arguirli, vor allem aber hören Sie nicht auf Schmeichler und falsche Freunde, aber diejenigen, die wirklich liebt, die drängt ihn, Lehre und Seelsorge zu verbinden, Erhaltung und Entwicklung, Kontinuität und Fortschritt, Loyalität und Erfindungs, selbst wenn der wahre Freund kann den Ton der Verwarnung oder eines Verweises haben. Die „Revolution“ populistisch, dumm und billig überlässt man sie ehrgeizigen Diktatoren, Topfbauch und Demagogen aus Afrika und Lateinamerika, ohne seine heilige Würde als Stellvertreter Christi zu mindern.

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Wenn der Papst der Vater der Armen sein will, wie aus seinen Absichten hervorgeht, ahme deinen Herrn Jesus Christus und die unzähligen heiligen Väter der Armen nach und lass den Don Lorenzo Milani in Ruhe, der Fidel Castro oder der Helder Câmara. Es sind nicht nur Einwanderer, die unterdrückt werden. Wir laden den Heiligen Vater ein, seine Barmherzigkeit auch gegenüber den von den Modernisten Unterdrückten auszuüben, habe nicht zu viel Vertrauen in modernistische Unterdrücker.

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Es ist wahr, dass die Lefevrianer auch von "Modernisten" sprechen., aber sie verzerren die Bedeutung des Konzepts, wenn sie vorwerfen, „Moderne“ Papsttum nachkonziliaren und Lehren des Rates, verwirren Fortschritte mit der Moderne oder Maritain mit Rahner oder verwirren Massen neue Weltordnung Abendessen mit Lutheran. Weiterhin unter dem Journalisten: „Die Realität, in der Tat, Es ist, dass „Weizen“ - Worte des Papstes - „hat die Macht innerhalb, die Hefe hat die Kraft innen ", und auch „die Kraft des Reiches Gott kommt von innen; die Stärke kommt von innen, das Wachstum kommt von innen ' ".

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Es besteht kein Zweifel über die Wahrheit dessen, was der Papst hier sagt. Nur das Evangelium Bild des Weizenkorns ist nicht das einzige Bild, das Christus zu seinem Wort bietet. Kein Zweifel, es im Laufe der Geschichte, es wird zunehmend von der Kirche in bekannt im gleichen Sinne und in der gleichen Bedeutung, wie San Vincenzo di Lerino sagt, mit der Entwicklung der kirchlichen Dogmatik.

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Um die Frage der konservativen Funktion zu klären Seelsorge und Vermeidung von Konservatismus, es ist notwendig, sich auf die Affirmationen oder Vergleiche Christi zu beziehen, in dem die Staude entsteht, Stabilität, die immutabilità, Unbestechlichkeit, die Ewigkeit des Wortes Gottes, wie wenn, zum Beispiel, es wird mit einem "Schatz" verglichen [vgl. ], zu einer "kostbaren Perle" [vgl. ], zu einer "Drachme" [vgl. ] oder zu einem "Felsen" [vgl. ]. Es ist ein Wort, das "nicht vergeht" [vgl. ]. Es ist ein Wort des "ewigen Lebens" [vgl. ]. Wertvolle Dinge müssen sorgfältig und eifersüchtig aufbewahrt werden. Es ist ein Prinzip des gesunden Menschenverstandes, dass jeder versteht. Und wie viel mehr muss dann intakt und intakt erhalten bleiben, um jeden Preis, ohne Veränderungen, ohne Korrekturen, ohne hinzuzufügen und ohne wegzunehmen, wenn auch mit fortlaufenden Erklärungen, diese göttliche Botschaft der Erlösung, der uns versichert und uns das ewige Leben verspricht.

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Natürlich, Die Botschaft des Evangeliums ist nicht wie verderbliches Essen, das wird beschädigt, wenn es nicht gut bewacht und erhalten ist. In der Tat befürchtet es nicht den Verschleiß von Zeit oder ätzenden Mitteln. Es besteht nicht aus verderblicher Materie, aber es ist reiner unsterblicher Geist. Es ist ein Schatz, der, wenn gut bewacht "der Dieb kann nicht stehlen und die Motte kann nicht durchbrechen". Derjenige, der korrumpieren kann, ist sein Besitzer, wer ist untreu, fahrlässig und vernachlässigt, es zu behalten und zu bewachen und kann es daher auch verlieren. Hier ist der Abfall vom Glauben. Es kann es falsch begreifen und es kann es falsch darstellen. Hier sind die Häresien. Es kann es schlecht verwalten. Hier ist menschlicher Respekt, die Schlamperei und Nachlässigkeit der Hirten.

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Der Autor fährt fort: "Gleichfalls, erklärte Francesco, „Wenn wir den Weizen für uns behalten wollen, es wird ein Korn sein. Wenn wir uns nicht mit dem Leben vermischen, mit dem Mehl des Lebens, die Hefe, nur die Hefe bleibt "". Hier berührt der Papst einen Aspekt des Konservatismus. Er bestreitet offensichtlich nicht, dass Weizen konserviert werden muss: Andernfalls, wie man es spendet? Wir können spenden, was wir sorgfältig aufbewahrt haben. Ma, wenn es sich um zu spendende Werte handelt, und genau das ist beim Wort Gottes der Fall, es wird notwendig sein, sie zu spenden. Dies sind die gleichen Worte von Jesus: «Wenn das Weizenkorn nicht stirbt, bleibt allein; wenn es stattdessen stirbt, produziert viel Obst " [LC 12,24].

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Wie man Erhaltung und Fortschritt gewährt

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Das Leben, das seine eigene stabile Identität hat, kann Fortschritte machen. In der Tat ist ein echter Fortschritt die Verbesserung der Bedingungen und Aktivitäten des Subjekts. Was natürlich die Erhaltung des Subjekts voraussetzt. Es ist wahr, dass das Leben Bewegung ist, es wird, es ist Veränderung. Aber damit es wahres Leben ist, muss es eine Entwicklung oder Erklärung in die richtige Richtung des bereits existierenden Subjekts sein. Fortschritt der Bewegung muss gesund sein, das heißt, geordnet und gut geführt und nicht pathologisch, chaotisch oder weitläufig. Sogar ein Verrückter ist voller Bewegung, aber niemand beneidet seinen Zustand.

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Das Subjekt, das sich teilt oder verändert, indem es seine eigene Identität leugnet das heißt, indem man aufhört, sich selbst zu bewahren, initiiert eine Bewegung, die keinen Fortschritt beinhaltet, aber Auflösung oder Zerfall. Es ist der Prozess, der zum Tod führt. Es ist wahr, dass die Toten keine lebenswichtigen Aktivitäten mehr ausüben. Die Starrheit des Todes schließt jedoch keineswegs ein Werden in der Leiche aus, das ihre Auflösung ist. Daher das reine und einfache Werden, bloße Veränderung oder Mutation ist an sich nicht gut. Jedes Werden hat eine Richtung.

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Es besteht keine Notwendigkeit, einem verwirrten Werden zu vertrauen. E. widersprüchlich. Um zu überprüfen, ob es sich um Fortschritt und nicht um Korruption handelt, man muss sehen, wo es hingeht. Wenn es nach dem Besten strebt, ist es Fortschritt; Wenn es sich verschlechtert, ist es eine Regression. Kurz gesagt, es ist notwendig zu werden, die Entwicklung oder das Wachstum oder die Verbesserung eines Subjekts, das seine eigene Identität bewahren soll. Andernfalls, Werden ist kein Leben, aber der Tod, Es ist kein Fortschritt, aber Rückschritt, nicht Evolution, sondern Involution, aber kein Fortschritt Abstieg, nicht Zerfall.

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Die Sorge ihre gesunde angebliche Identität zu bewahren, Es ist ein sehr berechtigtes Anliegen und dutiful, das hat nichts mit Konservatismus zu tun, nicht wissen, was „schließt eine andere“. Es fehlt in Masochisten Themen und d Es entspricht dem, was im Tierreich ist die Selbsterhaltung, ohne die das Tier würde bald durch widrige Mittel zerstört werden.

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Es ist notwendig, dass der Papst, die oberste Hüterin, Fürsprecher, Garant und Moderator, Eintracht und Frieden in der Kirche, zu übernehmen ihre Aufgaben. Es muss sich in der Position fragen verdient einen fairen Prozess, Zentrierung auf den universellen Prinzipien der Kirche, damit sich beide Konfliktseiten - Lefevrianer und Modernisten - als katholisch anerkennen können.

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Es ist notwendig, Zweitens:, das erkennt den Teil von Wahrheit und Gerechtigkeit - in diesem Artikel erwähnt -, vorhanden und von beiden Seiten durchgeführt. Die zwei Teile, nebeneinander gestellt, sie passen perfekt zusammen, wie die zwei Hälften einer zerbrochenen Kugel, weil Gott sie genau deshalb erschaffen hat, Vereinen, mach nur eins, Das ist die gleiche Realität der Kirche.

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Der Papst muss alle Anstrengungen unternehmen, damit die beiden Parteien näher kommen und sich treffen, alten Groll überwinden, das Zimmer. und Misstrauen. Er muss seine derzeitige Vorliebe für Modernisten aufgeben, sonst kann es nicht das Vertrauen von Lefebvre und die Modernisten in ihren Fehler und nehmen eine arrogante Haltung bestätigt bleiben entlocken zu erwarten, die nicht zu keinem Ergebnis führen. Der Papst muss sicherstellen, dass Lefebvre Gefühl verstanden und in ihren guten Gründen geschätzt, Was hat der Papst bisher nicht getan, in der Tat fallen in Verachtung und nell'insulto. Sie, Aber, ihr Teil, Sie müssen unterzubringen streben getrost alle Lehren des Rates, als er forderte sie wiederholt Papst Benedikt XVI und, Folglich, die folgende päpstliche Lehre, bis Papa Francesco.

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Was den Moder, der Papst muss die gleiche Methode angewandt Lefebvre folgen: erkennen die guten Seiten und korrekte Mängel. Gute Seite des Moders, Das hat den Lefebvrianern entkommen, die ihn missverstanden haben, Es ist die Aufmerksamkeit für das moderne Denken und der Wunsch der Kirche nach Modernisierung und Fortschritt. Aber wenn es für die Kirche relativ einfach ist, die Fehler der Lefebvrianer zu beheben, Alles in allem nur wenige und eine recht kompakte Angelegenheit von Lehren und Bräuchen, gigantisches Unterfangen und über den Kräften der Kirche erscheint die Arbeit, die Fehler der Modernisten zu korrigieren, und weil sie in der ganzen Kirche verstreut sind, unter Pastoren und unter den Gläubigen, und beides, weil die Fehler sehr unterschiedlich sind und alle Dogmen des Glaubens betreffen. Ich möchte einen Vergleich aus der Speicherbereinigung anstellen, Das Aufräumen im Lefebvrian-Bereich ist gleichbedeutend mit dem Aufräumen im modernistischen Bereich, So wie die Reinigung einer Schweizer Stadt sich um das städtische Reinigungssystem in Neapel kümmert.

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Ein Punkt der Übereinstimmung zwischen dem Papst, die Lefebvrians und die Modernisten es konnte um das Rahner-Problem gefunden werden. In der Tat, während die Modernisten Rahner als ihren größten Theologen betrachten, Die Lefebvrianer haben in Rahner die größte Gefahr für die heutige Kirche akut identifiziert. An diesem Punkt sollte der Papst - so wäre es jetzt - mutig entscheiden, was auch immer passiert, Rahners Fehler zu verurteilen, den Lefebvrianern und allen Liebhabern der Wahrheit und der Kirche eine gerechte Befriedigung geben. Die Dinge sind jedoch nicht so einfach, denn in Wirklichkeit hat Rahner einen Beitrag zu den Lehren des Rates geleistet. An diesem Punkt gehen die Lefebvristen ins Unrecht und deshalb muss der Papst sie korrigieren, weil sie Rahners Beitrag zum Rat als modernistisch betrachten. Daher ihre Ablehnung solcher Lehren als modernistisch, was falsch ist, weil die Lefebvrianer diese Lehren im Sinne der rahnerianischen Moderne interpretieren; und stattdessen leistete Rahner dort einen positiven Beitrag, Andernfalls wäre es vom Rat nicht genehmigt worden. Ob der Papst den Lefebvrianern und den Modernisten die Punkte zeigen kann, an denen sie sich begegnen, und ob er und der andere die päpstlichen Korrekturen akzeptieren, Frieden wird gemacht.

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Mögen der Heilige Geist und Unsere Liebe Frau den Papst unterstützen in seiner Mission, die Kirche in Wahrheit zu führen, in der Einheit, in Heiligkeit, in gesundem Pluralismus und Harmonie, in einer erneuten Evangelisierung, das erweitert die Grenzen der sichtbaren Kirche, die ihm feindlichen Kräfte überwinden, konvertiere Religionen zu Christus, Führe die getrennten Brüder zur Kirche der Heiligen Mutter, der Welt das Antlitz Gottes zeigen, der nur Sieger der Demütigten ist, barmherziger Tröster der Betroffenen, Befreier der Unterdrückten, Gewinner von Sünde und Tod.

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Varazze, 14 September 2018

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
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