Die schlimmsten Krebsarten, und schwer zu heilen sind die Krankheiten, die uns davon, dass Zeugen Christi zu verhindern [IIª Reflexion: Die Lauheit]

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- Gesundheitspastoral -

DER SCHRECKLICHSTE UND SCHWIERIGSTE ZU HEILENDE KREBS SIND DIE KRANKHEITEN, DIE UNS DAVON VERHINDERN, ZEUGEN CHRISTI ZU SEIN

[ (II)ª REFLECTION: Die Lauheit ]

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Viele Kirchengemeinden sind mit dieser Art von Krankheit befallenen: Lauheit. TAlles ist durch diese Krankheit kontaminiert: brüderliche Beziehungen, Liebesleben, der wirtschaftliche Aspekt, die Wahl und Wahl von Community-Animatoren, liturgisches Leben, die Wohlfahrt …

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

 

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Artikel im PDF-Druckformat
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Zerbrechlichkeit, Werk der römischen Malerin Anna Boschini, entnommen aus dem Mondadori Kunstkatalog, 2019 [vgl. Vitarte Galerie, WHO]

Ich fordere die Leser heraus von Die Insel Patmos Ich habe noch nie in der kirchlichen Umgebung gehört - auch nicht in Gruppen von Laien, Religionsgemeinschaften, Priester oder kuriale Kreise - der Ausdruck: "Es wurde immer so gemacht".

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Dieser Satz, weit davon entfernt, die Tradition schützen zu wollen - die wahre, keine Traditionalismen - es ist in Wirklichkeit die größte Gefahr für die Reifung einer kirchlichen Gemeinschaft. Hinter dem "es wurde immer so gemacht", Die Falle, die den Christen daran hindert, ein authentischer Zeuge des auferstandenen Herrn zu sein, ist verborgen.

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Hier tritt dann die zweite geistige Krankheit ein: Lauheit. Wir können uns diese Pathologie zuziehen, wenn wir uns angewöhnen, die Dinge des Herrn für zu tun Routine. So wie es die alten Spiritualitätshandbücher lehren, Lauheit kann sowohl den Anfängenden als auch den Vollkommenen betreffen.

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Es scheint merkwürdig, aber wir können uns oft lauwarm fühlen kurz nachdem ein ausreichendes Maß an Inbrunst und Vereinigung mit dem Herrn erreicht wurde. In der Tat, Schließung der Gnade oder der Inspirationen des Heiligen Geistes, Sie werden als gefährliche Elemente charakterisiert, die sich in Richtung Lauheit ziehen; sowie die Kristallisation in einem Glauben, der nur eine rein menschliche Vision erfüllt. In diesem Fall, Die Befriedigung eines künstlichen Glaubens hat Vorrang vor dem "neuen Wein". (vgl. MC 2, 22) dass der Herr reichlich in mein Leben einfließen möchte und ich mich inhaftiert sehen werde, wenn ich dasselbe Muster wiederhole, das die Vitalität des Evangeliums erschöpft, führt mich zur spirituellen Abflachung.

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Ich möchte spielen eine Definition von Lauheit Wir können das sagen: Es ist die wiederholte Verehrung des menschlichen Werkes, die der Tugend der Religion entgegengesetzt ist, die in einer Bereitschaft des Geistes gegenüber Gott besteht. Und das Wort Gottes ist klar, über die Verurteilung der Lauheit und die Verurteilung des lauwarmen Menschen:

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«Ich kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß. Vielleicht warst du kalt oder heiß! Aber weil du lauwarm bist, Das heißt, Sie sind weder kalt noch heiß, Ich werde dich aus meinem Mund erbrechen " (vgl. Ap 3,14-16).

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Nach dem Sturm, Werk der römischen Malerin Anna Boschini

Viele kirchliche Gemeinschaften sind mit dieser Art von Krankheit befallen und alles ist von dieser Krankheit kontaminiert: brüderliche Beziehungen, Liebesleben, der wirtschaftliche Aspekt, die Wahl und Wahl von Community-Animatoren, liturgisches Leben, die Wohlfahrt … Häufig, vor einer fairen Berufung vor diesem einschläfernd Lebensstil, Es wird damit begründet,: „Was für schaden? Meine Gebete versuchen, sie zu sagen, Sonntagsmesse mehr oder weniger folgen ihr, was soll ich sonst tun?». Was ist in diesen Menschen fehlt und diese Gemeinden ist eine heilige Unruhe, Jesus zu kennen und ihn geliebt zu machen.

 

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Die Apathie wird durch mehrere Symptome erkannt, durchiamone mit jemandem: das erste Symptom, Es ist die Normalisierung. Heute haben wir eine Tendenz, alles zu standardisieren und dann alles zu rechtfertigen. Zum Beispiel sin. Normalisieren Sünde ist zu erkennen, dass Gottes Liebe Wunde, weil es durch viele und mit einer bestimmten Frequenz erreicht, Es verliert seine problematische. Oder sie neigen dazu, sündige Taten zu normalisieren, sie zu minimieren: „Ich begangen peccadilloes, Ich hatte eine passioncella, Ich hielt die schlechte Gewohnheit ".

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Herausforderung, Werk der römischen Malerin Anna Boschini

Die warme neigt zu normalisieren und die Realität zu minimieren, die ihn mit der Illusion von Frieden zu bringen und Barmherzigkeit umgibt. Er überzeugt sich davon, dass es in seinem Leben nichts mehr zu verbessern gibt, weil er schließlich ein stabiles beruhigendes Gleichgewicht erreicht hat. Jedoch, Jesus im Evangelium loben nicht die laue Nachfrage, sondern das Niveau der Nachfolge zu einer Gerechtigkeit ermächtigt Erhöhung von heiligmachende Gnade:

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„Ich werde in der Tat sagen: Wenn eure Gerechtigkeit nicht übertrifft die Schriftgelehrten und Pharisäer, dass, nie geben Sie in das Himmelreich " [vgl. MT 5,20].

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Die dritte Symptom Apathie ist Zweifel, Sohn von Lauheit, WHO Der lauwarme Mensch neigt sehr zum Zweifeln - nicht weil er ein überzeugter Skeptiker ist - sondern weil der Zweifel es ihm erlaubt, keine klare Position zum Glauben und zur Beziehung zu Gott einzunehmen. Oft ist es in der Regel wie diese wiederholte Phrasen: „Ich glaube, ich bin gläubig, aber ich habe immer viele ungelöste Zweifel über den Glauben" gewesen, und trotz der Tatsache, dass in ihm eine gute Begleitung stattfindet, die dazu neigt, bestimmte Probleme zu lösen, Zweifel bleiben im Willen der Person verankert. Zu welchem ​​cwie Moses, der lauwarme, der zweifelt, Er kann das verheißene Land nicht betreten, in dem die Beziehung zu Gott vollständig verwirklicht ist [vgl. Dt 32,48-52]. Es ist zufrieden damit, spirituelle Realitäten aus der Ferne zu sehen. Es gibt jedoch einen wesentlichen Unterschied, Was für Moses ein Grund zur Schande wird und eine gewisse Unvollständigkeit seiner eigenen Berufung unterstreicht; im lauwarmen wird Zweifel als Erleichterung verstanden, die ihn lindert, erneut, von Gottes Problem.

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Begegnung mit der Freiheit, Werk der römischen Malerin Anna Boschini

Viertes Symptom der Lauheit es ist der freie Ausgang der Konkupiszenz. Der Mann, der in Lauheit versunken ist, er verliert bald den Bezug zur Person Gottes, die Fähigkeit, sich selbst aufzugeben und den Status von neuer Mann dass der heilige Paulus für den Mann anruft, der von Christus erlöst wurde [vgl. MT 16,24; MC 8,34; LC 9,23; Eff 4,24]. Mit der Verbreitung verschiedener Störungen in der Seele, die die menschliche Natur weit von der Gnade entfernt machen, Der Lauwarme ist ein Sklave der Konkupiszenz, die er selbst nährte. Also hier ist dasLust führt somit zur Reifung einiger sehr gefährlicher Früchte - der sieben Todsünden -, die zu immer größeren moralischen Störungen führen, genug, um die Schönheit des von Gott geschaffenen Menschen zu ruinieren. Auf diese Weise führt die Konkupiszenz den Menschen dazu, sich in einen Zustand zurückzuziehen, der ihn zum Sklaven seiner eigenen Instinkte und Leidenschaften macht.

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In der Vergangenheit die heiligen Väter des Mönchtums Evagrio Pontico, Giovanni Damaszeno, Gregor von Nissa, Antonio Abate als Experte in den Tiefen der menschlichen Seele, Sie hatten verschiedene Wege gefunden, um die Hauptsünden zu bekämpfen, Neben ständiger Wachsamkeit des Herzens, Die Evangelisierung des Gewissens war notwendig, Gedanken und Gefühle.

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Mit diesem zweiten Beitrag die versuchten, die geistige Krankheit der Lauheit zu analysieren, Wir möchten die Christen warnen, damit der Weg der Erkenntnis des Herrn immer weiter voranschreitet, denn wie der heilige Augustinus zu Recht lehrt, Nicht auf Gottes Weg voranzukommen bedeutet, zurück zu gehen. Und da Gottes Wunsch Heiligkeit für alle seine Kinder ist [vgl. 1Ts 4,3], Wir können nur die Krankheit der Lauheit bekämpfen, die heute viele Opfer auf dem Gebiet der Kirche fordert, wenn sie sich mit Güte und Toleranz verhüllt.

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[Ende von IIª Meditation]

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Cagliari, 5 Februar 2019

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Die schlimmsten Krebsarten, und schwer zu heilen sind die Krankheiten, die uns davon, dass Zeugen Christi zu verhindern [JA Traurigkeit]

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DER SCHRECKLICHSTE UND SCHWIERIGSTE ZU HEILENDE KREBS SIND DIE KRANKHEITEN, DIE UNS DAVON VERHINDERN, ZEUGEN CHRISTI ZU SEIN

[ JA Traurigkeit ]

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Es wirkt sich immer traurig Christen zu sehen, Er war immer geschlagen. Ebenso kommt es mir Priester und Orden Musoni. Dies ist, weil es einen eklatanten Widerspruch in diejenigen, die die Oster ankündigen sollte. Als er feiert Messe, wenn ich fahre ein Gebet, oder wenn Sie einfach zu Fuß in eine Kirche, Ich mag zu stoppen Leute zu beobachten. Ich beobachte, dass ich zu, Ich brauche Ermutigung von denen, die einen starken Glauben leben und haben eine intime Beziehung mit Gott. Und während oft oderSservo, hier ... lange Gesichter!

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

 

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trauriger Clown …

Mit diesem neuen Artikel Ich gebe Impuls für eine Reihe von Überlegungen zu den gefährlichsten geistigen Krankheiten im Leben eines Christen. Wie immer möchte ich das Wort Gottes zitieren, wobei als Inspiration einen Abschnitt aus dem Evangelium, das ich auch auf andere Zeiten zu erwähnen, in meinen Schriften habe unsere Insel Patmos:

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„Und siehe,, in diesem Tag zwei von ihnen in ein Dorf namens Emmaus gingen, bei etwa elf Kilometer von Jerusalem, und sie sprechen miteinander über alles, was geschehen war,. Während sie im Gespräch und diskutieren, Jesus selbst nahte und mit ihnen ging. Aber ihre Augen wurden von der Anerkennung ihm gehalten " [vgl. LC 24,13-16].

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in Vers 16 es ist offensichtlich eine gewisse Blindheit von Herz und Verstand, Dies bedeutet, dass es etwas in diesen beiden Jünger, die ihn von der Anerkennung des auferstandenen Herrn verhindert. Dafür gibt es in der Tat einige Seele Krankheiten, die uns von Christus trennen und verhindern, dass wir von unserer Neuheit des Evangeliums tun unser Leben und das der anderen zu transformieren. Deshalb wünsche ich es in diesen Begriffen präsentiert die erste geistige Krankheit: die Traurigkeit.

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Es wirkt sich immer traurig Christen zu sehen, Er war immer geschlagen. Ebenso kommt es mir Priester und Orden Musoni. Dies ist, weil es einen eklatanten Widerspruch in diejenigen, die die Oster ankündigen sollte. Als er feiert Messe, wenn ich fahre ein Gebet, oder wenn Sie einfach zu Fuß in eine Kirche, Ich mag zu stoppen Leute zu beobachten. Ich beobachte, dass ich zu, Ich brauche Ermutigung von denen, die einen starken Glauben leben und haben eine intime Beziehung mit Gott. Und während oft oderSservo, hier ... lange Gesichter!

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trauriger Clown …

Lassen Sie uns zuerst eine Sache verstehen: QT seine Art von Traurigkeit nicht von den Rückschlägen des Lebens gegeben, die unweigerlich alles, was wir Unterstützung finden. Die Traurigkeit von denen ich spreche, Es ist gemischt mit Rücktritt, Es ist eine Traurigkeit, die oft Verzweiflung, Depression, statisch, die Fügsamkeit - wie wir wollen mit mystischen Masken und in Scheiben geschnitten Luft Heiligkeit - immer über Wasser entsteht.

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Der Christ kann nur, wenn nicht innerhalb der Freude beschrieben, für die Freude und die gleiche Erlösung durch Christus geschaffen wurde - wenn auch durch unvermeidliche Tragödie des Leidens begleitet - es endet nicht mit Karfreitag aber mit dem Sonntag der Auferstehung Ausdruck der Freude, die über den Tod gewinnt. Die lebendige Darstellung der Freude Christi und der Jünger, dass die frühen Christen, Es ergibt sich aus dem Johannes-Evangelium der Apostel, durch die großen Väter der Kirche und von den Exegeten angezeigt, auch als „Evangelium der Freude».

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Die glaubwürdigste Zeichen eines Christen Es sollte nur sein, was Freude, die innige Freude für Gott und seine Firma Leben; die tiefe Freude an den Vater jeden Moment unserer Zeit präsentieren zu können und sicher sein, geliebt zu fühlen, inbegriffen, innig verziehen und geheilt. Für diesen mIch mag oft eine Passage aus der Homilie zu Weihnachten Papst St. Leo zitieren der Große sagt, dass: „Erkennen Sie Ihre Würde oder Christian“. Das heißt, wir einander wieder neu zu wissen, genannt, Bewusstsein unserer Identität geworden, erkennen wieder, die wir als Gläubige sind. Jeder Christ Leben - so das mein und dein - ist das Leben in der Christus lebt, Oper, aber, beten, Hoffnungen, leidet, Er stützt sich auf Vater.

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trauriger Clown …

Das christliche Leben ist ein Leben der Gemeinschaft wo die Beziehung zu Jesus ist vorhanden: hier ist meine Würde, hier ist meine Freude! Andererseits, Facendo jedoch Raum für Trauer, Ich habe im Schatten der Gegenwart Jesu Leben in mir und ich gehen oft mit nur meine Kraft, die ich überprüfen, unzureichend zu sein. Außerdem, Diese Haltung der geistigen Melancholie durch Aussagen verstärkt wie: „Wir sind geboren zu leiden !», „Ich bin nichts wert, Was kann ich jemals eine gute?», „Ich habe null, Gott ist alles ", „Wir sind in Gottes Hand, wir können nichts tun ", „Ich verdiene wegen meiner Sünden zu leiden, Gott straft mit Recht mich ". All diese Wege des Denkens von “Christen”, stellen eine ernsthafte Anzahlung auf die Freude, die Gott für ihre Kinder will, Christus verdient für uns mit seiner Auferstehung und dass der Heilige Geist gießt ständig in unsere Herzen als Geschenk.

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Diese schattige Lage Es ist oft das Ergebnis abgeleitet aus unserer geistigen geringes Selbstwertgefühl und eine schlechte oder fehlende geistige und katechetische Ausbildung. Ich erkläre es …

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… Spirituelle Selbstwertgefühl in Bezug auf die Person Gottes, das ist das Bewusstsein für den Wert jeder Mensch an sich legt, die Haltung, dass jeder gegen sie als geliebtes, akzeptiert und geschätzt von Gott. Dieses geistige Selbstwertgefühl hängt teilweise auf uns und unserer Erfahrung Gott, zum Teil hängt es von denen, die uns zu dem Glauben erzogen haben, die wir geliebt und würdig christlichen Werten fühlen könnten. ein geringes Selbstwertgefühl zu haben, ist auch das geistige Bild Gottes Index, die wir kultivierten. Wir können Gott als Buchhalterin wahrnehmen, wer sein Notebook markiert unsere Fehler und Mängel bereit uns die Rechnung machen zahlen. Wir können Gott als der Diktator wahrnehmen, die uns von der Freude beraubt und bittet uns nur Opfer, wir können die Vorstellung von Gott als Symbol der Effizienz erhalten, einen Fehler zu machen oder Schwäche zeigen alle zu perfektionieren, ohne die Möglichkeit will. Oder wir testeten die Vorstellung von Gott als con Mann, der alles verspricht und hält nichts, oder die Idee des rachsüchtigen Richters Gott, der die Menschen zu bestrafen und züchtigen liebt es, seine Stärke zu zeigen.

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trauriger Clown …

All diese Bilder von Gott Sie weisen auf pathologische Weise, in der die Christen selbst wahrnehmen und die Art, wie wir leben Stil des Evangeliums in unseren religiösen Gemeinschaften. EcUnter diesen Annahmen Sie ein ernsthaftes Risiko einer problematischen geistigen Selbstwertgefühl schaffen.

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Es kann, dass als Christen geschehen Wir neigen dazu, nicht an den positiven Aspekten unseres Lebens zu suchen, leugnen, oder nicht gut zu sehen, dass Gott in uns wirkt. Es scheint natürlicher die Nachteile trostlos und weinen über unsere Nöte zu betrachten. Sogar einige religiöse Erziehung, geführt von einem falschen und daneben Konzept der Demut, Er hat uns schuldig zu fühlen, jedes Mal, wenn wir über unsere Qualität sprechen, und das ist schön und heilig leben wir in Beziehung zu Gott.

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Die Anerkennung des Lobes, das heißt, die Manifestation der schönen Dinge - und dann die Freude - dass der Herr in meinem Leben funktioniert, ist es wichtig, einmal zu gehen und für die ganze Traurigkeit. Deshalb während der Beichte, noch vor der Verfolgung von Sünden, Sie müssen den Priester zeigen, die freudige Realität, von denen habe ich Gott danken.

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Die Heilige Schrift und die authentischste christliche Anthropologie Sie sagen uns, dass der Mensch ist kein negativ, verloren und niedergeschlagen. Es ist eine tief verwurzelte Optimismus, der sich positiv auf die Menschen sieht, und dies ergibt sich aus der Vereinigung mit Gott, der Schönheit gibt, Komfort, Würde und scheint ständig das Gesicht des Sohns alles geschaffen. Der Mensch ist geschaffen, nicht nur in den guten und in der unendlichen Liebe Gottes, sondern als eigentlich sehr gut strukturiert [vgl. GN 1,31] und als positive Realität, die ihr Vorbild in Jesus Herrn der Welt [vgl. Kol 1,16-17]. Nicht einmal der erste Ungehorsam [vgl. GN 3] Er schafft es, den Respekt und die Liebe zu untergraben, dass Gott für die Menschen fühlt, um weiterhin seine Kreatur mit einem persönlichen Akt der Liebe und Sorgfalt zu bewerten. Aus diesem Grund, die Höhe des Dramas der Erbsünde, Mann erhält auch das Versprechen der Erlösung, und er wird ein neues Kleid gegeben, das ihm Würde und Wert geben kann [vgl. GN 3,15; 21].

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trauriger Clown …

In der Geschichte des Volkes Israel Gott hilft immer den Mann, so dass nichts von seinem Wert schmälert, seine Sicherheit, geliebt. Weder die Arroganz des Pharao von Ägypten, noch Hunger und Durst in der Wüste, oder Krankheit, Hartnäckigkeit und murmeln sie Gott die Menschen schuf sehr gut abzulehnen überzeugen kann und verachtend. Keine äußere Dinge - gut oder schlecht -, die unseren Wert für Christen bestimmen, Es ist nicht das, was die Leute über mich sagen, dass macht mich besser oder schlechter Christian, Es ist der Wert, den ich für Gott habe, der mich liebenswert macht.

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Im Gefolge dieses Gedankens, der Psychologe James Bugental bestätigt, dass unsere wahre Identität nicht außerhalb von uns selbst liegt, Es sollte nicht in externen Bestätigungen gesucht werden, in externen Safeties. Unsere wahre Identität, unser Schatz wir es können durch das Graben im Bereich unserer Seele finden, in uns selbst: Ort, wo Gott wohnt, und offenbart sich in Freude.

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Es ist in diesem Heiligtum, das ich das Originalbild finden kann, den Gott für mich bestimmt, das ursprüngliche Wort, der Gott erschaffen mich gesprochen hat, und das ist in der Lage im Leben Sinn und Freude geben, selbst die beschädigt und scheinbar nutzlose.

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[Das Endeª Meditation]

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Cagliari, 20 Januar 2019

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Lachen, Clown !

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"Mom Alone". Die Heilige Familie auf dem Weg zum Ruhm auf der Geschichte des Lucan Gospels

/in /von

— Katechese & pastoral -

„Mutter verloren FLUGZEUG“. DIE HEILIGE FAMILIE IN FAHRT AUF GLORY DIE GESCHICHTE VON GOSPEL LUCANO

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"Warum suchen Sie? Wussten Sie nicht, dass ich über meinen Vater sein muss?„Das ist eine verlorene Gelegenheit für Jesus seine Persönlichkeit zu zeigen. Die Episode erinnert mich an ein alten Weihnachtsfilmen, Mom Alleine der 1990. Ein junger Macaulay Culkin spielt den kleinen Kevin, zu Hause von den Eltern vor einer Reise nach Paris versehentlich links […]

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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die dann kleine Macaulay Culkin

Heutzutage die führte uns in das Geheimnis von Weihnachten, dass der Epiphanie, wir können einige stoppen’ auf historische Erzählungen, das Lukasevangelium bietet uns die Heilige Familie.

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Die Eltern von Jesus Sie gingen jedes Jahr nach Jerusalem für das Passahfest. Als er zwölf Jahre, sie ging in die Gewohnheit des Festes nach oben. Ma, verstrichenen Tage, als sie wieder ihren Weg zurück, Der junge Jesus blieb in Jerusalem, aber seine Eltern wussten es nicht. Im Glauben, dass er in der Firma war, sie brachen für einen Tag, dann suchten sie ihn unter den Verwandten und Bekannten; Ich habe nicht gefunden, Sie kamen im Rückblick für ihn in Jerusalem [vgl. LC 2, 41 – 45].

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Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, unter den Meistern sitzen, Er hörte ihnen zu und stellte ihnen Fragen;. Und alle, die ihm gehört wurden über sein Verständnis und seine Antworten erstaunt [ vgl. LC 2, 47]. Als sie ihn sahen, waren sie erstaunt, und seine Mutter sagte,:

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"‚Son, Warum haben Sie das getan? dort, Dein Vater und ich, bekümmert, Wir suchen für Sie ". Und er antwortete ihnen: „Warum suchen Sie? Weißt du nicht, dass ich über meinen Vater sein muss "? Aber sie verstand nicht, was er ihnen gesagt hatte. Er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war gehorsam. Seine Mutter bewahrte all diese Dinge in ihrem Herzen. Und Jesus wuchs an Weisheit, Alter und Gnade vor Gott und den Menschen " [vgl. LC 2, 48-52].

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Also lassen Sie uns diese Reise klären: Ehren jüdischen Traditionen, heilige Familie geht auf Reise nach Jerusalem. Jesus war zwölf Jahre alt. Die Heilige Familie, machte dann zwei Reisen: von Nazareth nach Jerusalem. Von Jerusalem, Nazareth. Hier ist ein Merkmal gilt auch für die Familie heute.

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Die beiden Reisen zeigen uns, wie die Familie eine dynamische Realität ist,. Es ist nicht im Visier befestigt, in seinen Gewohnheiten, in seiner trockenen Gewissheiten. Die Familie ist der Ort der Dynamik: eine Dynamik in der Tradition, nach unserem Glauben. Diese Verbindung zwischen Tradition und Familie, Es erlaubt uns, zu sehen, wie der eheliche Kern ein Ort ist, wo es möglich ist, das Staunen des Glaubens zu füttern: ein Glaube, der gleichzeitig immer alt und immer neu ist. Wo Traditionen der Ort sind, an dem Sie Wurzeln schlagen und mit dem Aufbau Ihrer Identität beginnen können.

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Für diesen Jesus, Es kann ruhig antworten: "Warum suchen Sie? Wussten Sie nicht, dass ich über meinen Vater sein muss?» [LC 2, 49]. Dies ist eine verpasste Gelegenheit für Jesus seine Persönlichkeit zu zeigen. Die Episode erinnert mich an ein alten Weihnachtsfilmen, Mom Alleine der 1990. Ein junger Macaulay Culkin spielt den kleinen Kevin, zu Hause von den Eltern vor einer Reise nach Paris versehentlich links. zwischen Lachen, unerwartete und Gag komisch, Kevin wird mit Zahn verteidigen und ihre Häuser durch den versuchten Diebstahl von zwei bumbling Diebe Nagel. Kevin hat erkannt, daher, dass in seinem kleinen hatte eine wichtige Rolle: verteidigen seine Neigungen und seine intimsten Erinnerungen an diejenigen, die auf ihnen sottrarglieli und setzen Gewalt wollte.

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Jesus, Es gehört zu den Lehrern und den Lehrern des Gesetzes, in einem voll in Frage gestellt und mit ihnen mit einem scharfen Verstand und der Klarheit der Antworten diskutiert. Das wage ich zu behaupten, Jesus kann prägnante Antworten auf die Fragen der Ärzte geben und ihre Fragen über die Tora und Talmud. Synthetik impliziert Kürze und Prägnanz Kapazität, aber zugleich ist nicht oberflächlich: Die kurze Antwort ist intelligent, wenn es in der Lage ist, alle in einem Fragmente auszudrücken. Er kann sagen, die Tiefe der göttlichen Geheimnisse in wenigen klaren Worten. Jesus antwortet, dann, dass kümmert sich um Dinge seines Vaters: später passieren wird Jahre kümmert sich um seine Mission Träger der Wahrheit Gottes und bereitet damit die entsprechende Mission der Erlösung.

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Innerhalb seiner Familie, Jesus hat seine Identität und Mission gewonnen. Deshalb seine Reise mit der Heiligen Familie eine Reise nach Ruhm war. Von Heiligabend feierte vor kurzem, bis der Passion und Auferstehung, die wir an Ostern feiern, Jesus geht immer mit der Familiengemeinschaft in einem wachsenden Alter, Weisheit und Gnade.

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Aus diesem Grund für uns, unsere Familien Ich bin die erste Zelle unserer menschlichen und persönlichen Entwicklung: der Ort, wo wir unsere Identität entdecken, unsere Fehler und Tugenden. Wo wir lernen, die Heilige Schrift zu ehren, Tradition und das Lehramt der Kirche als Entwicklungshilfe unserer Mitarbeiter heiligen Turbulenzen: dh von ihnen bei der Entdeckung unserer Berufung, Priester-, religiöse oder Doppel.

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In diesen Tagen zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag in dem wir feierten auch das Fest der Heiligen Familie, Gott sei Dank für die Gaben, die sie uns wollten von unseren Eltern tragen; und von all denen, die die Pädagogen in der existentiellen Service-Entwicklung gemacht haben, menschliche und geistliche unserer Berufungen.

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Roma, 6 Januar 2019

Erscheinung des Herrn Jesus

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«süßer Jesus, Jesus Liebe» [St. Caterina da Siena]

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Patmos Drafting

Wir berichten den Lesern von Die Insel Patmos ein interessanter Artikel unseres Dominikaner Autor Gabriele Giordano M. Scardocci veröffentlicht in diesen Tagen der Feier auf dem Gelände des Dominikaner römischen Provinz St. Katharina von Siena und gewidmet „Die Propheten: sowers der Geheimnisse Gottes " [siehe Texte, WHO]

 

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Die Heilige Liga Felina in der Verteidigung der Tradition der Krippe durch die Ideologie der politischen Korrektheit und … “Linie Strano”!

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- das cogitatorio von Hypatia -

SANTA FELINA DIE LIGA IN DER GEBURT DER TRADITION DEFENSE AUS DER IDEOLOGIE DIE RICHTIGE UND ... POLITISCH Linie STRANO !

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Ein Push-to-die Einrichtung in Santa Felina Liga war auch ein vereitelten Anschlag auf dem Flughafen Rom Fiumicino, wenn eine Katze auf der syrischen Gattisis Terrorgruppe gehören, versucht die Krippe von der Vereinigung der Flugbetreiber schrei einrichten angreifen "Miao akbar ! ».

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Autor Hypatia Gatta Romana

Autor
Hypatia Gatta Roman

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Durch den Weg nach Emmaus der Krankenstationen: Chaplain als Schüler und Begleiter in der Krankheit

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- Gesundheitspastoral -

DURCH DIE WEGE DER EMMAUS Lanes HOSPITAL: Kaplan AS DISCIPLE UND Reisegefährten IN KRANKHEIT

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... im Gleichnis vom barmherzigen Samariter, ist ein deutlicher Hinweis auf Jesus als derjenige, der für den Menschen von Räubern und gießt Öl auf seine Wunden und Wein Symbole der sakramentalen Gnade, die von Christus kommt mit Fülle und Kraft geschlagen kümmert sich. Der Mann schlecht behandelt von Räubern wird von Jesus übernommen aus der Bedingung zu Fuß von derjenigen des auferstandenen sterben.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Iwano Liguori, ofm. Kap. bei einem Besuch in der Klinik Kinderstation Brotzu von Cagliari mit den Elfen und den Weihnachtsmann

Die Tatsache, dass „nur die“ führt uns zu verstehen,, durch die tägliche Erfahrung, dass wir alle brauchen jemanden im Leben uns und teilen mit uns ihre unbeschwerte Momente und Test zur Unterstützung. Göttliche Erkenntnis von Genesis 2,18 „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei“, es sollte nicht nur als Referenz der bräutlichen Beziehung zwischen Mann und Frau liest meiner Meinung nach, aber als zwingend notwendig, um Geselligkeit und Kameradschaft. Man nennt man Gott nur in der Gemeinschaft mit seinem Bruder erleben. Das Geheimnis der Dreifaltigkeit, Es ist ein Geheimnis der Gemeinschaft, Es existiert nicht allein in Gott.

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In Zeiten der Prüfung und Krankheit der sein dynamischer mit wesentlich ist, eine echte Begleitung zu erfahren, dass sowohl Unterstützung und Reiz nicht allein zu fühlen und auch die Vorsehung Gottes zu genießen, dass unsere Seite jemand setzt, der uns liebt. Schon die Weisheit des Psalmisten macht uns singen: "Hier, wie gut und wie angenehm es ist, wenn Brüder zusammen leben " [vgl. Sal 133,1].

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Es gibt zwei Episoden des Evangeliums das besser als andere verkörpern die Pflicht der Nähe des Christian in Richtung der Leidende in Körper und Seele: das Gleichnis vom barmherzigen Samariter [vgl. LC 10,23-37] und die Geschichte der Jünger von Emmaus [vgl. LC 24,13-35]. In diesen Stellen des Evangeliums, den Evangelisten Lukas, Master of Zärtlichkeit und Mitgefühl, offenbart die bevorzugte Liebe Christi für die Kranken. Daher der Drang zu wagen nicht passieren.

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Erinnerungsfoto nach der Christmette in der Kinderstation

Im Gleichnis vom barmherzigen Samariter Der Hinweis auf Jesus ist klar als derjenige, der sich um den von Räubern geschlagenen Mann kümmert und Öl und Wein auf seine Wunden gießt, Symbole der sakramentalen Gnade, dass Christus kommt mit Fülle und Macht. Der Mann schlecht behandelt von Räubern wird von Jesus übernommen aus der Bedingung zu Fuß von derjenigen des auferstandenen sterben. Die Gestalt des Mannes auf der Straße geschlagen, zum Ausdruck bringt anschaulich:

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„Die unheilbare Wunde, von denen wir betroffen waren [...] und dass nur der Herr kann heilen. Deshalb kam er persönlich, weil keiner der älteren Menschen, noch das Gesetz, i geboren Profeti, Sie waren in der Lage Abhilfe. nur er, Kommen, Er heilte diese unheilbare Wunde in der Seele " [vgl. Makarios der Große, Predigten, (Koll. (II)), XXX, 8].

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Jesus der gute Samariter Es macht eine Zustandsänderung im Leben eines jeden Menschen: dall'orizzontalismo Gebrechen bei der Vertikalität des neuen Lebens [vgl. LC 4,38-39]. Jesus ist derjenige, der heilt und heilt, weil es der Herr ist. Die Kraft des auferstandenen Herren und seine Herrschaft durch eine neue Schöpfung manifestiert, die im Menschen durch eine Passage aus dem Zustand der Krankheit zu gesundheitlichem Zustand nimmt die Beweise für das Heil und dann Auferstehung werden.

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Weihnachten in der Kinderstation

Vor Jesus Heilwirkung, besteht ein Bedarf Mitarbeiter einer Heilung zu sein, die in der Zeit ausgedrückt wird und die nach vorne dank der Arbeit des Meisters des Gasthauses, zu dem mit der Aufgabe betraut ist, gebracht wird, um die Arbeit der Wiederherstellung von Christus begann zu bewahren und weiter. So was, in der Pflege und Unterstützung der Kranken, die Figur des Krankenhausseelsorgers verkörpert den denjenigen, der Jesus die Pflege der Sterbenden anvertraut, das Mandat gehorchen ihm zu kümmern, mutandolo Minister in der Ankündigung Ostern, dass Jesus auferstanden ist und Er ist der Herr [vgl. Bei 3,1-16], Diese Ankündigung kommt die Heilkraft.

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Im Ministerium des Trostes und die Pflege welches im Krankenhaus durchgeführt, die Kaplan aufgerufen, um die Haltung des nachzuahmen Der gute Samariter wer sieht die Kranken aber nicht passieren über. Zur selben Zeit, Der Kaplan ist auch ein Diakonatsminister, soweit er in der Lage ist, in Zeiten der Krankheit vieler armer und benachteiligter Männer konkrete Realitäten der Hilfe anzunehmen und zu planen.

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Dann können wir sagen, dass das Krankenhaus Ministerium für die Kranken ist ein Missionsdienst, dass in der Anzeige, in der Pflege und nell'accudimento baut das Gesicht des Leidens Christi Kirche. Hier ist dann die Aufgabe der Pflege und Mitgefühl in der Begleitung von entmutigten kombiniert wird, Man hoffnungslos, deshalb gebrechliche Seele.

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Weihnachten in der Kinderstation

Im Lichte der Nähe und der Impuls auf gemeinsamem Weg, l‚Episode aus dem Lukas-Evangelium, die Jünger von Emmaus zeigt uns Jesus, der macht Begleiter Reise des Menschen, die verlorene Hoffnung und Freude hat. In der Tat der Krankheit, die Angst vor dem Tod und Einsamkeit, zerstören die Menschen Freude, sowie eine Belastung für den Glauben setzen. Fragen wie: „Warum ich?„Und“ Wo ist Gott in jedem dieser?»Beweisen Sie den Patienten und seine Familie, und sie erfordern eine Antwort, die für selbstverständlich halten oder einfach nie kommen genommen werden. Dann, zur gleichen Zeit kümmern sich um die Kranken, keine Notwendigkeit für einen Spaziergang mit ihm, öffnen sein Herz an die frohe Botschaft von Ostern: Gott siegt über den Tod, der Krankheit, die Einsamkeit des Menschen.

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Weihnachten auf dem Via Emmaus Krankenhaus …

Die Verkündigung des Wortes Gottes, menschliche Nähe zu der Kaplan und christlichen Gemeinschaften, die die Kranken häufig besuchen, erkennen, dass Wunder der Inklusion und Begleitung, das dann die Patienten prädisponiert das traurigen Gesichts der Enttäuschung und Traurigkeit zu entsorgen, die Freude und Dankbarkeit in dem lebendigen Jesus zu kleiden. Aus diesem Grund ist der Weg der Nähe des Patienten innerhalb des Krankenhauses wirklich bedeutet, konsequent und Missionsgeist des täglichen Besuchs in den Stationen zu implementieren, das Treffen mit den Familien der Kranken, sakramentale Betreuung der kranken Seelen.

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Der Kaplan wurde Pflicht der Gerechtigkeit genannt, die Kranken zu treffen, nicht nur das Gebot Christi zu gehorchen [vgl. MT 25,36], sondern mit ihm in der Krankheit reisen, Freund, der ihre Tränen und füllt eine Lücke trocknet, Prophet, der verkündet, dass Gott treu ist und verwirklicht seine Versprechen.

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die Jünger auf dem Weg nach Emmaus [siehe Text Lucan WHO].

Christus der Herr, durch menschliche und sakramentale Vermittlung des Priesters Kaplan, bricht das Brot des Wortes und die Eucharistie ausgegangen, dass die blinden Augen wieder, Lahme zu Fuß, die Aussätzigen sollen gereinigt werden, Lass die Gehörlosen wieder hören, die Toten ins Leben gerufen, die Arme sind im Evangelium von dem Reich eingetaucht [vgl. LC 7,22].

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Ein Ministerium dieser Art besteht kein Zweifel, anstrengend, langsam und sorgfältige und eignet sich die gleiche göttliche Geduld zu teilen, so dass die Kranke in Körper und Geist, Tag für Tag, umsorgt und geliebt, so dass es die Gesundheit und Heil erlangen können, die normalen Bedingungen für jedes Kind Gottes.

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Cagliari, 28 Dezember 2018

Weihnachten seine Achte

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AVAILABLE DAS BUCH MASS DE L'ISLE OF PATMOS, WHO

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„Wenn man das Unmögliche eliminiert, was bleibt, jedoch unwahrscheinlich, Es muss die Wahrheit sein "… Und das Wort wurde Fleisch

/in , /von

Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

„Wenn Sie das IMPOSSIBLE ELIMINIERT, WAS ÜBRIGBLEIBT, AUCH WENN UNWAHRSCHEINLICH, MÜSSEN DIE WAHRHEIT“... und das Wort ward Fleisch

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Sherlock Holmes, acute Investigator, löst die kompliziertesten und mysteriösesten Mordfälle, Entdeckung der Mörder mit witzigen Weisheit. Dieses Zeichen, Es ist somit in der Lage, etwas versteckt zu offenbaren, ans Licht zu bringen, die nicht sofort sichtbar. Er hat unter dem Motto: „Wenn man das Unmögliche eliminiert, was bleibt, jedoch unwahrscheinlich, Es muss die Wahrheit sein " … Und das Wort wurde Fleisch.

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Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Frohe Weihnachten an alle,!

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Shelock Holmes, Vintage-Vignette

Auch dieses Jahr Wir haben die Freude, gemeinsam dieses Fest des Herrn des Lebens. Die Geburt Jesu, Gottes Sohn, Es ist eines der zentralen Geheimnisse unseres Glaubens, im Johannesevangelium zusammengefasst nur proklamierten [siehe Texte, WHO]. Lassen Sie uns in diesem großen Geheimnis von einem literarischen Werk erhalten.

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Wir alle kennen die fiktive Figur Sherlock Holmes, aus der Feder von Sir Arthur Conan Doyle im letzten Jahrhundert im Roman geboren Eine Studie in Rot. Holmes, London ansässige Privatdetektiv, Er wird von seinem Arzt begleitet, Dr. Watson. Holmes, acute Investigator, löst die kompliziertesten und mysteriösesten Mordfälle, Entdeckung der Mörder mit witzigen Weisheit. Dieses Zeichen, so ist es in der Lage, etwas versteckt zu offenbaren, ans Licht zu bringen, die nicht sofort sichtbar. Er hat unter dem Motto: „Wenn man das Unmögliche eliminiert, was bleibt, jedoch unwahrscheinlich, Es muss die Wahrheit sein ".

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Mit seiner Geburt und in der Welt kam, Baby Jesus hilft uns alle in das Licht des Geheimnisses Gottes einzutreten; mit dieser Mission, dass die Theologie ist sichtbar Mission der Trinity genannt, es hilft, die unmöglich zu beseitigen und die Wahrheit finden, die, auf den ersten Blick, Es kann sogar unwahrscheinlich erscheinen,.

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Das Johannesevangelium, die wir gehört So gerade jetzt hilft es uns, das große Geheimnis zu verstehen. Um es zu verstehen, Wir müssen aus dem Ende des Songs starten:

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„Dio, niemand hat ihn gesehen: der einzige Sohn, wer ist Gott und ist am Vater, ist er es, der ihn bekannt gemacht hat " [vgl. v. 18].

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Der starke Wunsch, dass wir Menschen macht in einem höheren Zustand besteht es in seeing, lernen und entdecken. Daher der Wunsch, zu lernen und entdecken ist Gott die höchste jemals. Es ist ein Funken Menschlichkeit, die Feuer werden will. Dies erlaubt ihm den einzigen Sohn, Jesus, das ist Gott mit dem Vater, obwohl ich von ihm. Jesus erfüllt unseren tiefster Wunsch, sie zu öffnen, um die Wahrheit und größte Liebe. Dies ist möglich, weil es uns gegeben hat,, dieses Weihnachten ganz über sich selbst: „Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen: Gnade über Gnade " [vgl. v. 16].

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Indem der Mensch, Jesus nimmt die ganze Menschheit und alle Menschen ohne Ausnahme und ohne Bedingungen: das ist seine Fülle. Die begrüßten wir bedingungslos eine Kaskade von Liebe erlaubt und Akzeptanz: Dieser Wasserfall ist Seine Gnade,, Erstens, wir erhalten in den Sakramenten.

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Durch die Gnade dass öffnet unser tiefes Wissen über Gott, wir können sicher sein, dass Wesen

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„Das Wort wurde Fleisch, und er wohnte unter uns; und wir sahen seine Herrlichkeit [...]» [vgl. v. 16].

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In der zeitgenössischen Kultur scheint dies sehr unwahrscheinlich und nicht akzeptabel. Da das Wort, das Gott, geistig und unsichtbar, Fleisch geworden [von griechischen σάρξ, sarx]? Denn Gott ist die Liebe und will mit ihm Intimität und tiefer Zärtlichkeit nennen, bis das Wunder zu ermöglichen, die die menschliche Natur und einen echten Körper zu übernehmen, reale, physische. Genau wie ein Tropfen Wasser in einem breiteren Teil des Weines genommen, so göttliche und menschliche Natur existiert zusammen in Jesus. Bald werden Sie das Geheimnis der Doppelnatur sehen, in der Liturgie gezeigt, als ich mich, Erfüllung meiner Diakon Funktion, Ich werde mit dem Wein mit ein paar Tropfen Wasser in die Schale mischen, mit sanften Worten gefolgt:

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„Das Wasser mit Wein kombiniert ist ein Zeichen unserer Vereinigung, die Gottheit dessen, erniedrigte sich unsere menschliche Natur zu teilen ".

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Also jetzt, dass wir wissen, dass Jesus offenbarte Gott, Er hat die Türen der Gnade geöffnet und ermöglicht es uns, den Ruhm seiner Doppelnatur schön zu betrachten, mit funkelnden Augen von Glück und Gelassenheit kann mit dem Glauben sagen: «Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott " [vgl. v. 1].

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Das Verb, dal greco Grund, Logos [Wort] es ist Gott selbst: Es ist die zweite Person der Trinität, Jesus Christus und ist innig verbunden mit dem Vater, und er will, dass wir die innige Vereinigung mit der Dreifaltigkeit selbst transportieren und daher kleine Trinity wir sein.

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Dieses Geheimnis, von der Spitze seiner Unverletzlichkeit, jetzt fällt es in der Realität des täglichen Lebens: Nun, da Sie nach Hause zurückkehren Sie zusammen mit den beliebtesten für Weihnachtsessen zu sammeln, Wir bitten den Herrn um Kraft und Entschlossenheit ein Zeuge vor unseren Verwandten und Freunden von der Liebe Jesu zu sein, die heute geboren wird. Damit wir uns selbst, wenn Sie empfangen Jesus in der eucharistischen Gemeinschaft und vereint in ihm, Wir können auch die am weitesten in die Höhle von Bethlehem führen. Damit wir die Reinheit vererben, die Schönheit und die Wahrheit, mit der wir den katholischen Glauben leben.

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So sei es.

 

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Roma, 25 Dezember 2018

Geburt des Herrn

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser, helfen echte Flüchtlinge: diejenigen, die auf der Insel Patmos leben, Johns letzte Ort der Offenbarung, wo die Wahrheit wird uns frei

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LIEBE LESER, DIE REAL HELP FLÜCHTLINGE: WER AUF DER INSEL LEBEN DER PATMOS, Johns PLACE Last Revelation, Wo die Wahrheit ES WIRD FREI

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Wenn einmal im Monat, eine gute Anzahl von Spielern entschieden uns eine Pizza zu bieten, einen Cappuccino und ein Croissant, oder auch nur einen Kaffee und, unsere Arbeit konnte, ohne mit der Angst der oft gehen Sie in Frieden leben … „Wir hoffen, es zu tun!».

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

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Vater Ariel Schnee, dass früher oder später „unversiegelte“ …

unser Glaube lehrt uns, das erschien in der dunklen Nacht einen Stern, der die Hirten auf das Geheimnis des fleischgewordenen Wortes geführt [vgl. MT 2, 9]. Wir wissen auch, dass der Schnee ist wahrscheinlich in der Sonne schmelzen, vor dem gibt der Frost in die Wärme Weg. Er schreibt Dante Alighieri in Canto XXXIII des Paradieses beginnt mit dem Gebet des heiligen Bernhard an die Jungfrau Maria:

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So ist der Schnee in der Sonne entsiegelt;
so steigen die Blätter im Wind
Es perdea der Sibyl.

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In der Sprache der Dante, dass, während in fabling “die Mundart” Es bleibt Anhänger der lateinischen Etymologie, Der Begriff „Entsiegelung“ bedeutet nicht auflösen, aber es bedeutet: verlieren ihre Form.

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Im Anschluss an die Sterne Gottes wie die Hirten, in diesem kalten, dunklen Nacht umhüllt die Kirche, wir gehen in Richtung dieser helle Sonne, die Christus, vor der schließlich verteilt wird dieser Schnee disigillata und seine unnatürliche und schädliche Form.

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Mit dem neuen Jahr Die Insel Patmos Er tritt in seinem fünften Jahr des Lebens, die erfüllt werden 20 Oktober 2019. Bestandsaufnahme, können wir sagen, dass die Ergebnisse nichts gewesen erstaunlich kurz: in den letzten drei Jahren betragen wir fast dreißig Millionen Visits. Unser Durchschnitt pendelt zwischen 800.000 und das 900.000 Besuche pro Monat auf durchschnittlich etwa 30.000 täglichen Besuche. Wir haben noch nie eine Zeit des Abschwungs bekannt, der Graph markiert nur eine progressive Zunahme. Wenn wir das Ganze nennen könnte geschehen, Aber wir mögen es nennen die Gnade Gottes.

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Zu Beginn des neuen Jahres, nach den Feiertagen werden einige Änderungen an der gemacht werden Startseite und eingefügt, um eine Seite der Worte ‚rechtliches und administratives Notes‘ Lager, in denen alle relevanten Daten enthalten. In der Tat, der 30 November 2018 wir haben die gebildet Editions Die Insel Patmos durch die Rechtsform des frommen Vereins. Gleichzeitig Die Insel Patmos hat sich zu einer Zeitschrift mit regelmäßiger Registrierung bei der Journalistenordnung und dem Presseregister des Gerichts entwickelt.

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Dies hat zu erheblich Kosten geführt die implizierten die Gebühren des Notars und den kommerziellen Berater, sowie eine ganze Reihe von verwandten Gebühren an die Einnahmen bezahlt, Order of Journalists, zum Gericht, etc …

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Nicht mit den Mitteln, all diese Ausgaben wurden von meiner Mutter und meinem Bruder entstanden, wer wollte dies unsere apostolische Arbeit beitragen, Ich erinnere mich, dass es sicherlich nicht zu ihren Gunsten ist, aber alle von Ihnen, dass immer mehr wir gefolgt und dass man aus den Früchten unserer Arbeit profitieren, oder wenn Sie es vorziehen: unseres Lebens haben wir für das Volk Gottes völlig und für die Verbreitung von der katholische Glaube.

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Wiederholt, zahlreiche Menschen, vor einigen unserer Schriften haben wir gefragt: „Wer gibt Ihnen den Mut?». Nicht wenige andere haben uns gefragt: „Fürchte dich nicht, dass du das bezahlen?». Brunnen, Mut ist nichts anderes als Hilfe, die vom Herrn kommt, der Himmel und Erde gemacht [vgl. Soll 120], wohingegen, in Bezug auf den Tribut, die reichlich gemacht zahlen oft wurde, vielleicht ist es besser, einen Schleier über zu ziehen und gehen …

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Die Insel Patmos Es kann sich völlig frei ausdrücken und die legitime Freiheit der Kinder Gottes, diejenigen, einladend, die uns folgen zu wissen, die Wahrheit, in voller Kenntnis, dass die Wahrheit wird uns frei [vgl. GV 8, 32], einfach, weil es von jedem Potentaten nicht verwendet wird, sondern nur durch Christus und seiner heiligen Kirche beschäftigt. Und die Freiheit der Kinder Gottes, um wirklich ausgeübt werden, verpflichtet sich nicht eingegeben werden Buch bezahlt jeder anmaßend Zensur. In der Tat, Wir nehmen kein Geld oder Knights of Columbus, noch durch die Fürsten von Liechtenstein, liebevoll vom Staatssekretariat ermutigt, großzügige Mengen an Geld, um Menschen, die nicht zu gießen treue Diener der Wahrheit angeblich sind, aber nur als humorvoll willkommen angesehen, wenn nicht für die Art und Weise belohnt versteckt oder die Wahrheit verfälschen. Ö, mit anderen Worten: konnte jemals, St. Johannes der Täufer, das Verhalten des Herodes Antipas Leben schützen, im Austausch für seine großzügigen Subventionen für sein Predigtwerk überschüttet? Am unteren Rand, Dieser Tyrann lebte nur mit der Frau seines Bruders und hatte eine völlig ungesunde erotische Leidenschaft für ihre Enkelin Salomé. Wenn Sie möchten, können Sie es machen tun, barmherzig Geist der Liebe und Freude, auch ein fader Pfad penitential Rückübernahme dann zu den Sakramenten zusammen mit ihrem concubine und seiner ausgezeichneten Enkeltochter, wie sie würde nicht zögern, jene blind Geld von dem Knights of Columbus und dem Fürsten von Liechtenstein hinter loving Drängen des Staatssekretärs zu bekräftigen, an welche sie die arrotini fleißig die Klinge erforderlichen Schärf den Kopf des Täufers zu schneiden.

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Aber wir wissen, was der Täufer nicht so denkt, Er endete mit dem abgeschlagenen Kopf auf einem Tablett platziert, weil sein Gefühl der Gnade alles auf Wahrheit hält und Gerechtigkeit.

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Aus diesem Grund haben wir immer eine Gratwanderung ging, mit allen wirtschaftlichen Schwierigkeiten des Falles, während avendocela Sünde heute, allerdings immer für die sog gebrochene Kopfhörer, nur das Angebot von Lesern und bietet mir gleich profitieren Termine für Feier der Messe in Wahlrecht für die Toten, vollständig verwendet für die Kosten von Die Insel Patmos, immer mit strengen öffentlichen Anzeige der eingegangenen Angebote und den Jahresabschluss vorbereitet auf das, was am Ende eines jeden Jahres empfangen wurde [vgl. WHO].

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Wir haben dieses Konto: Wenn nur zahlen sie fünfzig Spieler zu Beginn des Jahres 2019 die Menge an 120 Euro, korrespondierend zu 10 Euro pro Monat, die Kosten vollständig von etwa fallen würden 6.000 EUR erforderlich, um die Website Aufrechterhaltung dieses Magazin Hosting. Leider statt, diejenigen, die in 2018 dieses Abonnement gemacht haben, sind nur 12 Leser, für einen Gesamtbetrag angehoben betrugen 2.520 Euro, von welchem 1.200 durch einen einzigen Leser bezahlt, die eine monatliche Zahlung von prädisponieren 100 Euro.

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Vor den Toren des Heiligen Weihnachts, Wir laden vor allem diejenigen, schreiben Sie uns für unsere Arbeit zu zeigen, Wertschätzung und unsere Treue zur Kirche Christi und die der katholische Glaube, Diese reale Aufwertung zu machen, indem ihre finanzielle Unterstützung anbieten. In der Tat, wenn nur diejenigen, die mit uns in Verbindung danken uns, um zu zeigen, Wertschätzung und stimulieren, Sie waren zahlen nur ein paar Euro, wir sollten nicht schnell, und manchmal sogar mit einem gewissen Angst, Drahtseil, Ich sollte auch nicht auf die Großzügigkeit meiner Familie zurückgreifen, um das nötige Geld zum Arbeiten aufzubringen befreien den amor Dei zum Wohle der vielen, die uns sagen und schreiben «gut!». Denn mit tausend „gut“ nicht zahlen die Abo-Dienste Website und sonstige Aufwendungen - die beliefen sich wiederholen 6.000 Euro pro Jahr -, wohingegen, mit einer Euro gab tausend Menschen, etwas, anstatt Sie bezahlen, Wenn die Tausende, die uns sagen, gut!„Es würde nur ein Euro Angebot zur Unterstützung unserer Arbeit schicken.

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Wir laden die loyalsten und bereit haben zu wollen eine monatliche Zahlung nach großzügigen Möglichkeiten durch das effektive und sicheres System PayPal die im unteren Teil der Seite angeordnet ist, Diejenigen, die es vorziehen, kann auch dies über Bankkonto. wenn einmal im Monat für, eine gute Anzahl von Spielern entschieden uns eine Pizza zu bieten, einen Cappuccino und ein Croissant, oder auch nur einen Kaffee und, unsere Arbeit konnte, ohne mit der Angst der oft gehen Sie in Frieden leben … „Wir hoffen, es zu tun!».

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Währenddessen schreit Johannes der Täufer in der Wüste, während die erotische Salomé Tanz auf dem der Tyrann und während der Kellner Herodes Glanz Tablett für verdunkeln den Kopf legen, bereits reichlich mit großzügigen finanziellen Unterstützung des Fürsten von Liechtenstein und die Ritter von Columbus geschnitten, all das Lob und Herrlichkeit Christi Gott!

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Möge Gott erbarme für alle, die, auf der Grundlage von Geld und Machtteilung, helfen, oder noch schlimmer, sich aktiv um den Abbau des Heiligen Braut Christi in der Förderung auf dem Bürgersteig geworfen.

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„Er sagt, der Sünder: „Gottes Gnade“. Dies ist ein üblicher Trick des Teufels Sünder, warum viele wahrscheinlich verdammt. Er schreibt einen gelehrten Verfasser: “Er sendet die Barmherzigkeit des Hölle Gott, dass sie nicht gerecht”. In der Tat, diese miserable, recklessly im Vertrauen auf die Barmherzigkeit nicht von der Sünde aufhören, so dass Sie verlieren. Gott ist Barmherzigkeit, der leugnet,? Und, es ist barmherzig, Aber es ist auch fair, für dass diejenigen bestraft, die weiterhin beleidigen. Er zeigt Barmherzigkeit, Aber für diejenigen, die fürchten ' [Sant'Alfonso Maria’ Liguori, Bischof und Kirchenlehrer, in Alfonsianischen Seiten in Mercy, n. 105: Das Paradox der Barmherzigkeit].

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Um euch alle, ein frohes Weihnachtsfest.

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Isle of Partmos, 21 Dezember 2018

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Die schmerzliche Krippe wöchentlich Slush Christian: und für die italienischen Familien, die im Auto schlafen, dieser Ort ist? Weniger Abfall durch Bidet aus den päpstlichen Gemächern Eliminieren

/9 Kommentare/in /von

- das cogitatorio von Hypatia -

PENOSO DIE GEBURT DER WOCHE Slush CHRISTIAN: UND FÜR FAMILIEN SLEEPING IN ITALIAN MACHINE, WAS FÜR EIN ORT IST? Weniger Abfall mit der Beseitigung der BIDET VON PAPST UNTERKüNFTEN

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Um auf das Wesentliche zu reduzieren und unnötige Verschwendung vermeiden, haben scheint das Bidet abgeschafft mit Eigene Bewegung Päpste die päpstlichen Gemächer […] d'artronne, als ob einige ", na ‚to arme Kirche pe’ Vertrau mir, Abfälle’ kostbares Wasser pe’ lavasse ist culo, Quanno ner Monaghan esisteno Kinder moiono de pe Durst’ Mangel an Wasser?

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Autor
Römische Katze Hypatia

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Rhapsody des Glaubens. Eine Meditation über Musik, Ecke und Theologie: Der Mensch als ruhmreich Nachhall

/1 Kommentar/in /von

— Katechese & pastoral -

RHAPSODY OF FAITH. Eine Betrachtung über MUSIC, ECKE UND THEOLOGY: Der Mensch ALS SOUND OF GLORY.

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Wie das schöne platonische Bild im Dialog lehrt Ich ein : liturgische Musiktradition pflegen bedeutet, dass die göttliche Liebe Rhapsoden verkörpern und leben auf der Erde zu sein,. Es bedeutet, immer mehr und mehr die Stimme Gottes für den Menschen.

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Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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der allmähliche Triplex, Adventswoche

Gesang und Musik Ich bin ein spontan menschlicher und natürlicher Ausdruck. Von der einfachen Alltagserfahrung können wir sehen, dass unsere Tage durch die Anwesenheit von Songs jubelten werden, die Soundtrack zum Alltag geworden. das Radio, Fernseher, Der MP3-Musik-Player und sogar Mobiltelefone Samsung ed iphone, heute sind sie Fahrzeuge dieser Musik, die uns begleitet; dass drückt unsere Gefühle, unsere Freuden, auch Ängste und Wünsche. Er schrieb den Französisch Schriftsteller Marcel Proust:

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„Musik ist das einzige Beispiel dafür, was man könnte sagen müssen - wenn es nicht für die Erfindung der Sprache war, die Bildung von Wörtern, die Analyse von Ideen - die Kommunikation von Seelen " [Der Häftling].

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Ich gebe offen zu, dass er nie die Kunst der Musik gelernt hatte, außer wenn ich das Kloster eingegeben, warum da begann ich das Klosterleben, Es war eine neue Erfahrung in meinem Leben hatte ich noch nie erlebt. Wege, um zu beten, und wir wissen, dass es uns viele üben, Doch für mich, wie ganz neue beten, trat in den Orden der Dominikaner, Es wurde im Lied Gebet ausgedrückt, in besonderer Weise in der Gregorianik. Nicht, dass ich noch nie gesungen vor. Andererseits, wenn ich in meiner Gemeinde war fühlte ich den Start Gesänge zwischen Gitarren, Bongos, Becken und will ein wenig’ Orgel. Aber dort, meine Stimme, Er dünnt hinter den Sängern „Profis“ zu verstecken.

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An einem Samstag in der Mitte des Winters, Postulanten wir, dass wir in der Kirche. Schweigen, Einsamkeit und viel Konzentration. Nach den Tests der verschiedenen antiphons und einigen Sequenz, die Stimme beginnt zu sinken. Wir sind ein bisschen müde. An diesem Punkt jedoch, vor der Abreise, Wir nähern wir die Statue Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, die mit seinem ruhigen und mütterlichen Blick begrüßt die Pilger aus der müden Gang Zeitung. An diesem Punkt von uns vorgeschlagen:

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„Warum gehen wir nicht begrüßen, wie es sollte?».

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Gabriele Giordano Scardocci, o.p. mit der Stimmgabel

So war es, dass umarmte, Herz und eine Seele, Maria sah so liebevoll sangen wir die Ode Ave. Und ich glaube, es war das erste Mal in mir, dass ich keine Angst hatte zu verstimmen. Es war das erste Mal, dass in mir dachte ich, als Bach: Ehre sei Gott allein! Bis jemand sagte jemand anderes Lächeln:

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„Muß es genossen!»

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Der Gesang und Musik, Sie sind daher ein rein menschliches Phänomen; ein schönes und faszinierendes Phänomen. Der Herr, Nachdem die gesamte Menschheit und erhöht, um einen Zustand der eingelöst grace, Er hat erhöht auch den Gesang und Musik Mann das Fahrzeug des Gebetes zu sein; Sie werden dann eine ganz besondere Beziehung Werkzeug und Vertrautheit mit Gott. Lassen Sie uns sehen, wie …

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Da die Liturgien Israel, das jüdische Volk durch das Singen Hymne sein Bündnis mit Gott feiern und inspiriert, ein Beispiel für alle:

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„Dass diejenigen, die anvertraut David zum Gesang im Tempel, nachdem die Lade Unterkunft gefunden hatte,. Sie übten das Amt des Sängers vor der Wohnung des Treffen Zeltes bis Salomo den Tempel in Jerusalem gebaut. Im Dienst folgten sie dem für sie festgelegten Regelsatz " [1].

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Die erste biblische Tatsache ist das Vorhandensein von selbst dem jüdischen Volk Song. Dieser Schritt unterstreicht die Anwesenheit von Sängern Offiziere von Gott in Erwartung wollten, daß Salomo den Tempel in Jerusalem kommt zu dem Schluss. Und daraus, deshalb schlagen wir eine erste Quelle der Reflexion: die Rolle des Sängers führt nicht nur ein typisches Beispiel für die Menschen als denkenden Menschen und romantisch. Ein "Kantor" zu sein, ist Teil desselben Alten Bundes des Herrn, in dem ein Kreis guter Darsteller liturgischer Stücke vorgesehen ist. Die Feier des Geheimnisses Gottes erfordert, damit, eine Erhebung der Seele, die mit der mysteriösen Gegenwart Gottes brennt. Diese Erhebung, es ist möglich dank des Mediums Musik und Gesang. Hier ist also die erste Rolle des Singens: ein Mittel der Erhebung in der Gegenwart Gottes zu sein.

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der allmähliche Triplex

Schon jetzt sind wir sicher, dass singen transzendenter quell'aliante ist, die uns Gott in einem Ausbruch der reinen Liebe zu verbinden erlaubt. Diese Analyse scheint, auf die eine Rede von Papst Benedikt XVI im Juli zustimmen 2015:

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„Was ist eigentlich die Musik? Wo tut und was dazu neigt,? Ich denke, man kann die drei „Orte“ aus dem ortet die Musik fließt. Eine erste Quelle ist die Erfahrung der Liebe. Als die Männer von der Liebe ergriffen, Er schraffiert sie eine weitere Dimension von, eine neue Größe und die Amplitude der Realität. Und es auch veranlaßte ihn, sich in einer neuen Art und Weise zum Ausdruck bringen. Poesie, Gesang und Musik im Allgemeinen wurden aus diesem Sein Hit geboren, durch diese Entfaltung einer neuen Dimension des Lebens " [Vgl. Text, WHO].

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Betrachten wir nun zwei biblische Konkordanz Neues Testament. Am Ende des letzten Abendmahls, zwei Evangelisten wohnen nicht auf einer Kleinigkeit:

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„Als sie hatte das Lied gesungen, sie gingen zum Ölberg hinaus " [2].

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Das Lied, das der Apostel und Jesus führen - eine traditionelle Hymne der jüdischen Tradition - hier ist ein Vorspiel zu den dramatischen Ereignissen der Passion Jesu Christi. Aber zugleich die von den synoptischen Evangelien zitiert Hymne ist im Inneren des neuen und ewigen Bundes Masse gelegt, die Gott wirkt durch die glorreiche Werk Christi, mit der Menschheit. Der Link Musik, Leiden und die Herrlichkeit Gottes, Es wird so stark,: zu einer Zeit der tiefen Leidens, Jesus singt mit seinen Aposteln.

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Wir werden bemerken, wieder zusammen zu dem Papst Benedikt XVI:

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„Eine zweite Quelle der Musik ist die Erfahrung von Traurigkeit, Sie sind durch den Tod berührt, von Schmerz und Tiefen der Existenz. wieder schlüpfen, in der entgegengesetzten Richtung, neue Dimensionen der Wirklichkeit, die in nur Reden nicht beantwortet werden kann ". [Vgl. Text, WHO]

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Dominikaner im Kloster Chor

Das Lied hier durchgeführt so ein besonderes Zeichen, dass er zeigen will,, mit seiner Sprache besteht aus Klängen, Harmonien und Melodien, Christus die Herrlichkeit Gottes, leiden, bietet sein Leben zur Erlösung an [3].

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Hier ist der zweite Teil des Songs: es ist daher ein Mittel, Gott die Ehre zu zeigen,, sagen Sie ihm Dank, dass sie uns freudige Erlösung. Es ist in diesem Sinne, dass der Heilige Vater Francis diese Rolle in seinem jüngsten kürzlich betont hat Ansprache an die Teilnehmer der dritten internationalen Konferenz der Chöre im Vatikan der 24 November 2018, schlägt vor, das Thema in einer Eucharistie Nuance:

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"Ihre Musik und Ihr Lied sind insofern ein wahres Instrument der Evangelisierung, als Sie Zeugen der Tiefe des Wortes Gottes sind, das die Herzen der Menschen berührt, und erlauben eine Feier der Sakramente, insbesondere der Heiligen Eucharistie, das lässt dich die Schönheit des Paradieses spüren " [Vgl. Text, WHO].

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Ein letzter Gedanke, den ich vorschlage, Stattdessen drängt er sich, sich nicht nur auf den erlösenden Moment und den Ort zu konzentrieren, an dem die Hymne aufgeführt wird, sondern auch darüber, wer es ausführt. Wir sagten: Jesus zusammen mit den Aposteln. Jeder Apostel spielte diese Hymne mit seiner eigenen Tonart und Melodie, und gleichzeitig führte er es mit sich selbst durch, Gott das Beste von sich geben und sich so mit Gott vereinen. Damit, mit postpfingstlicher Sprache, Wir werden sagen, dass die Apostel sich durch Singen geheiligt haben. Und wir auch, wenn wir das gleiche tun.

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Die dritte Rolle des Singens, das, ein Zeichen unserer Heiligung und Vereinigung mit Gott zu sein, führt uns zu diesen Worten des Papstes Benedikt XVI :

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"Schließlich, Der dritte Ursprungsort der Musik ist die Begegnung mit dem Göttlichen, was von Anfang an Teil dessen ist, was den Menschen definiert. Umso mehr ist hier das völlig Andere und das ganz Große gegenwärtig, was neue Ausdrucksformen im Menschen hervorruft. Vielleicht kann man sagen, dass in Wirklichkeit sogar in den beiden anderen Bereichen - Liebe und Tod - das göttliche Geheimnis uns berührt und, in diesem Sinne, es wird von Gott berührt, dass insgesamt der Ursprung der Musik ist " [Vgl. Text, WHO].

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eine Gruppe dominikanischer Brüder in der römischen Basilika Santa Maria sopra Minerva

In unserer dominikanischen Tradition Wir dürfen niemals die Bedeutung des Chorgesangs abwerten oder vergessen. Es genügt, sich an den Grund zu erinnern, warum das Lied vom Hallo Regina - und die zeitgenössische Prozession - vom seligen Jordan von Sachsen, der nach dem hl. Dominikus von Guzmàn die Führung des Predigerordens übernahm. In der Tat, Der Teufel quälte die Brüder weiter, und dann schlossen sie sich im Marienchor schlechthin zusammen, um sich unter den Schutzmantel der Heiligen Jungfrau Maria zu stellen. Aus diesem Grund ist es heute mehr denn je notwendig, unsere musikalische und liturgische Tradition wieder aufzunehmen. Damit unsere Herzen brennen wie die des Heiligen Vaters Dominikus und, von zukünftigen Predigern, So könnten wir mit Gottes Wort die ganze Welt in Brand setzen, Himmlische Harmonie von parallelen Quinten, die den Chor der katholischen Kirche bilden.

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Singen ist der stärkste und lebendigste Ausdruck der Seelensaiten, als wie eine meisterhaft angeschlagene Gitarre, Er erhebt seine Liebesvereinbarungen zum Herrn. Die Symphonie hat ihren Schlüssel im Ja, das wir zu Beginn jeder unserer Berufswahlen sagen, während der Rest des Pentagramms es uns Jesus selbst vorschlägt. Wir, was wir stattdessen tun, Wir für unseren Teil sind verstimmte Instrumente und verstimmte Stimmen, wir tun nichts, als uns von ihm härten zu lassen. Die Erhebung des Liedes bringt uns dann zu Heights of Love, an die wir bisher noch nie gedacht hatten. Wenn wir dann zurück auf die Erde gehen, Wir haben also einen unschätzbaren Schatz erhalten. Je höher wir mit der singenden Stimme zu Gott gehen, Je mehr wir mit der predigenden Stimme in die Herzen der Menschen eindringen können. Jetzt erkennen wir, mit unserer operativen Wohltätigkeitsorganisation, das Geheimnis der Kongregationskirche. Der Hall, Dies entsteht, wenn wir die Stimmen mit zwei verschiedenen Akkorden kreuzen, wie in einem Lied für parallele Quinten, Es erzeugt einen Soundeffekt, der die Herzen der Anwesenden bei der Heiligen Messe buchstäblich explodieren lässt. Es ist der Nachhall der Herrlichkeit, der Nachhall als Überfluss sehr starker Zuneigung. Mit dem Heiligen Vater Franziskus fühle ich, anstatt zu schließen:

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"Die Musik, damit, ein Instrument der Einheit sein, um das Evangelium in der heutigen Welt wirksam zu machen, durch die Schönheit, die immer noch fasziniert und es möglich macht zu glauben, indem man auf die Liebe des Vaters vertraut " [Vgl. Text, WHO].

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Deswegen, wie das schöne platonische Bild lehrt im Dialog vorhanden Ich ein : liturgische Musiktradition pflegen bedeutet, dass die göttliche Liebe Rhapsoden verkörpern und leben auf der Erde zu sein,. Es bedeutet, immer mehr und mehr die Stimme Gottes für den Menschen.

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«süßer Jesus, Jesus Liebe» [St. Caterina da Siena]

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Roma, 18 Dezember 2018

III Adventswoche

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[1] Kr: 6, 16-17

[2] MT 26:30; MC 14: 26.

[3] Katechismus der Katholischen Kirche 1156 «Die musikalische Tradition der ganzen Kirche ist ein Schatz von unschätzbarem Wert, das zeichnet sich unter anderen Ausdrucksformen der Kunst aus, vor allem für die Tatsache, dass das heilige Lied, kombiniert mit Worten, es ist ein notwendiger und integraler Bestandteil der feierlichen Liturgie " [conc. Ökum. Bottich. (II), Heiliges Konzil, 112]. Die Komposition und der Gesang der inspirierten Psalmen, häufig begleitet von Musikinstrumenten, Sie sind bereits eng mit den liturgischen Feierlichkeiten des Alten Bundes verbunden. Die Kirche setzt diese Tradition fort und entwickelt sie weiter: Verbringen Sie einige Zeit „miteinander in Psalmen, Andere, geistliche Lieder, Singen und dem Herrn mit ganzem Herzen machen Melodie " (Eff 5,19) [Vgl. Kol 3,16-17]. „Wer singt, betet zweimal“ [Vgl. St. Augustin, Kommentar zu den Psalmen, 72, 1]. Wir erinnern uns, zwei weitere Dokumente des päpstlichen Lehramtes zum Thema Musik: Musicae heilige Disziplin, Pius XII - Enzyklika 25 Dezember 1955. Geistliche Musik St Paul VI - Bildung 5 Marsch 1967

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«Ich bin der Herr, wer heilt dich ". Das christliche Leben ist ein therapeutisches Verfahren im Lichte des Gehorsam gegenüber dem Wort

/1 Kommentar/in , /von

- Gesundheitspastoral -

«ICH BIN DER HERR, WHO HEALS YOU ". Das christliche Leben ist eine Reise im Licht der HEIL‚Befolgen des Wortes.

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In Verehrung des Namen Gott ist es, den Wille des Menschen zum Ausdruck sein Heil und Heilung zu erfahren. Deshalb beide in Antike Testament auch nicht Auf der Arbeit Die Heilung Jesu im Evangelium ist die Folge eines gehorsamen Hörens auf das rettende Wort

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Wunder der Heilung des Blinden, in dem Johannes-Evangelium erzählt: 9, 1-41

Heute gibt es viel Gerede über Heilung und Methoden, die zur Heilung verschiedener Krankheiten führen. Es ist nicht ungewöhnlich, auf Betrüger zu stoßen, die sich der Fähigkeiten von Heilern auf Kosten armer kranker Menschen rühmen, die mit schweren und behindernden Gebrechen kämpfen. Es gibt auch eine bestimmte pseudo-spirituelle Welt mit einem riesigen Arsenal an Energien und geistigen Wesenheiten, die hervorgerufen werden, um Heilungen und Heilung herbeizuführen. Diejenigen, die sich ihrem Einfluss und ihrer Autorität unterwerfen, enden in einem dichten Durcheinander, das eine ganze Reihe alternativer Therapien darstellt, die jedoch vom Prinzip der Kausalität abgekoppelt sind und mit großer Zuversicht zu einem technischen System führen, das zur magischen Mentalität und zum Aberglauben führt [vgl. Jacques Elul, Die technologische Gesellschaft, 1954; Das technische System, 1977].

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GOTT HAT EINEN HEILNAMEN

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Wunder der Heilung des Gelähmten am Teich von Bethsaida, in dem Johannes-Evangelium erzählt: 5, 1-18.

Für den treuen Christen Die Rede ist sehr unterschiedlich. In der Tat, Über Heilung und Heilung zu sprechen ist nichts anderes als Gottes Macht über die Welt zu erkennen, dann auf die Naturgesetze, die es regeln, und damit seine Autorität als Schöpfer zum Ausdruck bringen, die zum Wohle aller seiner Kinder frei ausgeübt wird:

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«Sagt der Herr, Gott: Ich bin der Alpha und der Omèga, Er, der ist, was war und was kommen wird, der Allmächtige!» [vgl. Ap 1,8]

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Darüber, Ich möchte eine Passage aus dem Buch Exodus zitieren, die er rezitiert:

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«Wenn Sie auf die Stimme des Herrn hören wollen, dein Gott, und du wirst tun, was in seinen Augen richtig ist, wenn Sie auf seine Befehle hören und alle seine Gesetze einhalten, Ich werde keine der Gebrechen zufügen, die ich den Ägyptern zugefügt habe, weil ich der Herr bin, derjenige, der dich heilt!» [vgl. Ist 15,26].

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Das Auffälligste In diesem Vers ist es der Name Gottes, der aufgrund einer klaren therapeutischen Heilwirkung dargestellt wird: «Ich bin derjenige, der dich heilt!»

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Die therapeutische Natur des göttlichen Namens setzt ein sorgfältiges Zuhören voraus was zu einem sehr klaren Weg der Heiligkeit führt. Der Hinweis auf die Gebrechen Ägyptens zeugt von einem ungesunden Leben, das Gott abgelehnt und von ihm getrennt hat. Gott ist nicht nur das Transzendente, die numinous, der Allmächtige, die bestehende, aber er ist es, der sich durch die Übermittlung seines Namens erkennbar und verständlich macht. Er sagt tatsächlich zu Moses im brennenden Busch:

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"Ich bin wer ich bin!» [vgl. Ist 3,14].

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Das ist nicht nur der Ausdruck, der auf ein Geheimnis hinweist - im theologischen Sinne des Wortes - aber in erster Linie eine Garantie für eine Präsenz, die das Volk Israel begleitet und vor jeder Katastrophe schützt und frei von jedem Übel ist [vgl. Soll 20,2; Pr 18,8]. Es gab, seinen Namen mitteilen, verwirklicht die Erlösung [vgl. Soll 124,8], So wird die Gesundheit derer sichergestellt, die diesen Namen tragen:

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«Er brachte seine Leute heraus [...], unter den Stämmen gab es keine kranke Person " [vgl. Soll 105, 37].

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Wir müssen uns jedoch definitiv vor der magischen Verwendung von Gottes Namen scheuen! In der Sprache der Heiligen Schrift hat der Name eine enge Beziehung zu der Realität, die er bedeutet, Es wird nicht nur verwendet, um die Person zu bezeichnen, sondern um die gesamte Persönlichkeit auszudrücken, Wir können also sagen, dass der Name das Herz manifestiert, das Schicksal, zu dessen Erfüllung diese Person berufen ist: Der Name erfüllt die Berufung.

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Die Person Gottes ist untrennbar mit dem Bund verbunden mit den Vätern des Volkes Israel sanktioniert. Gott ist vor allem der Gott eines Volkes, einer Nation, die sich mit tiefen Bindungen der Liebe und Treue an ihn bindet:

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«Sie werden es den Israeliten erzählen: Der Herr, der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, Der Gott Jakobs hat mich zu dir gesandt. Das ist mein Name für immer; das ist der Titel, mit dem ich von Generation zu Generation in Erinnerung bleiben werde " [ vgl. Ist. 3,15].

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Das Bündnis mit dem Volk Israel in Abraham gefunden, Isaac und Jacob, die privilegierten Gesprächspartner einer Beziehung der Liebe und Treue, drängen uns zu verstehen, dass der Bund nur im Gehorsam gegenüber Gott - und daher im aktiven Hören auf sein Wort - erfüllt wird, Das Heil findet Konkretheit und Gesundheit wird zur Manifestation eines Weges der Gnade, der den Menschen ausgehend von einer neuen Beziehung zu seinem Herrn neu erschafft.

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Gehorsam gegenüber dem Wort und Hören - in der Fülle der Zeit - werden mit der Inkarnation Jesu Christi spezifiziert, Wort Fleisch gemacht [vgl. GV 1,3]. Gott durch das Werk des Sohnes, Er erschafft den Menschen neu, indem er einen neuen Pakt in seinem Herzen wiederherstellt [vgl. Bietet 31,33], nicht mehr auf der Schwäche der Väter Israels beruhend, sondern auf dem fügsamen Willen des Sohnes, der sich bis zum Tod und Tod am Kreuz dem Willen des Vaters gehorsam und entschlossen macht [vgl. Fil 2,8].

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Gehorsam gegenüber dem Wort, das Fleisch gemacht hat, ist das Prinzip jeder Gesundheit im Geist

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Wunder der Auferstehung des Lazarus, in dem Johannes-Evangelium erzählt: 11, 1-45

In der Verehrung des Namens Gottes Der Wille des Menschen, seine rettende und heilende Gegenwart zu erfahren, wird zum Ausdruck gebracht. Deshalb ist Heilung sowohl im Alten Testament als auch im Werk Jesu im Evangelium die Folge eines gehorsamen Hörens auf das rettende Wort [vgl. Soll 81, 12-16].

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In seinem öffentlichen Dienst Jesus verkündet das Reich Gottes, Dies wird der günstige Moment, in dem das verkündete Wort auch zur Medizin wird. Tatsächlich finden viele Heilungen Jesu im Rahmen seiner Predigt statt [vgl. MC 1, 29-32; MC 1, 40-45; MC 2,1-12; MC 3, 1-6; MT 9, 14-31; LC 13, 10-17]. Das Wort Gottes - wie auch der Ursprung der Schöpfung - erzeugt einen Zustand der Ordnung und Gesundheit, in dem das Chaos der Sünde und des menschlichen Ungehorsams Krankheit und Tod verursacht hat. gleichfalls, in der christlichen Gemeinde nach Ostern, Der Gehorsam gegenüber dem Wort wird durch die ordinierende Gegenwart des Heiligen Geistes unterstrichen, der am Pfingsttag reichlich auf die Apostel herabsteigt und ihnen Autorität in der Predigt und Kraft der physischen und spirituellen Heilung verleiht. Cabasilas sagt diesbezüglich:

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«Wer hat die Gabe von [...] Heile die Kranken [...] er hat es von myron erhalten " [vgl. Nicola Cabasilas, Leben in Christus, 3, 2].

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Nämlich: aus dem heiligen Öl des Christentums Dies ist ein liturgisches Zeichen und Vehikel für die Ausgießung des Heiligen Geistes, die den heiligen Ministern verliehen wird. Aufgrund der heiligen Ordination und der innigen Konformation zu Christus, Die Pastoren der Kirche sind nicht nur maßgebliche Glaubenslehrer, sondern auch erfahrene Ärzte mit der Pflicht, für die kranken Schafe ihrer Herde zu sorgen [vgl. Dies 34,4].

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Die apostolische Gemeinschaft nach Ostern Es ist eine charismatische Gemeinschaft im vollen Sinne des Wortes, da sie in der Predigt verkündet, dass Gott das Heil im auferstandenen Christus bewirkt [vgl. Bei 3] bestätigt mit dem Charisma der Heilungen die Mission einer neuen kirchlichen Gemeinschaft, die von Gnade erleuchtet wird, dem Wort gehorsam und immer erneuert durch die lebensspendende Handlung des Heiligen Geistes [vgl. At 2, 42 ss]. Die Kirche, deshalb, In Anbetracht dieser Heilsgeschichte ist sie jeden Tag berufen, zu predigen und zu heilen.

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Wir finden diesen Diskurs von den Kirchenvätern angesprochen mit dem theologischen Konzept von ontologische Neufassung, das heißt, von dieser Transformation des ganzen Menschen durch die Handlung der göttlichen Gnade, die - wie für die Jungfrau Maria - in einem gehorsamen Herzen stattfindet, das der Handlung des Heiligen Geistes zur Verfügung steht.

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Die theologischen Tugenden, die der Geist Gottes uns in der Taufe einflößt, eine kontinuierliche und fortschreitende Heilung unserer Menschlichkeit bewirken: Der Glaube heilt uns, weil er den Menschen von der Angst vor der Existenz befreit, indem er sich in Vertrauen verwandelt [vgl. John Chrysostom, Predigt ein 1 TM. 1,2,3; und Augustine, Enarrationes in Psalmos, 118,18,3]; Die Hoffnung heilt uns von der Angst vor dem Tod und erwartet ein Schicksal der Unsterblichkeit angesichts der Auferstehung der Körper, die bereits in den sakramentalen Zeichen in uns wirken; Nächstenliebe ist die große Medizin, die Christus anbietet, das heilt alles Böse und allen Schmerz [vgl. Barsanufio von Gaza, Brief 62].

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SIE WOLLEN GEHEILT WERDEN?

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Wunder der Heilung des einzigen Kindes der Witwe, erzählt im Lukasevangelium: 7, 11-17.

Die Frage, die diesen dritten Absatz eröffnet, scheint fast offensichtlich, aber es ist nicht so. Erstens, da es sich um eine Frage handelt, die im Evangelium enthalten ist, können wir sie nicht als einfach und banal abtun. Es ist ausgesprochen, fast wie eine Peitsche, von Jesus selbst in Bezug auf den kranken Gelähmten am Teich von Bethzaeta [vgl. GV 5,6]. Schließlich, weil diese Frage den wirklichen Wunsch des Patienten nach Genesung bestätigen soll, die Gnade des Heiligen Geistes in seiner Person wirken lassen.

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Im Evangelium sehen wir, wie Jesus die Kranken mehrmals befragt auf den Willen, Gottes Mitarbeiter bei seiner Heilung sein zu wollen. Diese Frage stellt den Glauben grundlegend in Frage: «Du glaubst das?» [vgl. GV 11,25]; "Dein Glaube hat dich geheilt ... gerettet" [vgl. MT 9,22; MT 15,28; MC 5,34; MC 10,52; LC 18,42]. Glauben für den biblischen Menschen zu haben bedeutet im Grunde, an die göttliche Treue zu glauben. Dem Aufkommen des Messias gehen Verheißungen voraus, in denen Gott seine Glaubwürdigkeit entlarvt, indem er definitiv erkennt, was auf unterschiedliche Weise in den Zeiten geschehen ist, die er durch die Propheten angekündigt hatte.

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Der therapeutische Weg der Heilung, was wir von den Evangelisten erzählt sehen und das auch für uns heute noch gültig ist, Es ist in drei Schritten möglich: der erste, es ist die Akzeptanz des persönlichen Zustands - von Gebrechen oder Sünde - im Lichte von Gottes Rettungsplan [vgl. LC 7,36-50; LC 18,13; LC 18,39]. Der zweite, es ist das unbegrenzte Vertrauen in die göttliche Gnade und der Wille, mit ihr zusammenzuarbeiten [vgl. MT 8,5-13; MT 15,21-28]. Der dritte, es ist das konkrete Verlangen nach Bekehrung und ein endgültiger Bruch mit der Sünde in allen Bereichen des eigenen Lebens [vgl. GV 4,16-19.29; 5,14; 8,11].

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Der Weg, der zur Heilung führt, kann dann mehr oder weniger schnell sein, sofort oder schrittweise [vgl. MC 8,22-26; LC 17,11-19] aber was es definiert, ist immer der Gehorsam des Patienten gegenüber dem verkündeten und gelehrten Wort, der zu einem fruchtbaren Boden wird, auf dem eine neue, geheilte Existenz geboren wird. Da ist der Mensch ein komplexes Wesen, seine Heilung ist immer zweifach: Durch die Heilung des Körpers heilt Jesus die Seele und durch die Vergebung der Sünde wird der Körper wieder gestärkt [vgl. MC 2,1-12].

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Das Ende der Heilung ist da FOLGE CHRISTI.

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Wunder der Heilung des Dieners des Zenturios, erzählt im Lukasevangelium: 7, 1-10

Mann, der dem Wort gehorsam geworden ist und wer dadurch geheilt wurde, ist bereit, ein Apostel des Königreichs zu sein, damit die Werke Gottes der ganzen Welt verkündet werden. Nehmen wir diese Passage des Evangeliums als Beispiel:

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„Später ging er in Städte und Dörfer, die gute Nachricht vom Reich Gottes zu predigen und zu verkünden. Es waren mit ihm die Zwölf und einige Frauen, die von bösen Geistern und Gebrechen geheilt worden waren: Maria, genannt Maddalena, aus denen sieben Dämonen hervorgegangen waren; Giovanna, Cuzas Frau, Direktor des Herodes; Susanna und viele andere, wer diente ihnen mit ihren Waren [vgl. LC 8, 1-3].

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Heilung stellt den Menschen wieder her damit es das Zeugnis des Königreichs wird und die Menschheit erkennt, dass es einen Gott gibt, der seine Verheißungen hält. Es ist wichtig, sich dessen bewusst zu werden, weil das christologische Ereignis die ganze Konkretheit des gelebten Lebens annimmt. Es ist eine Sache, einer schönen und faszinierenden philosophischen Lehre zu folgen, Es ist etwas ganz anderes, sich einer Ideologie hinzugeben, die als erfolgreich gilt, Es ist noch mehr zu bezeugen, dass Christus in mein tägliches Leben eingebrochen ist und mich verwandelt hat, indem er meine körperlichen und geistigen Schwächen berührt hat.

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Wie wir mit Hilfe der Kirchenväter gesehen haben, Wir erleben eine Transformation des menschlichen Wesens, die ihresgleichen sucht. Die Nachfolge Jesu - auch einschließlich der apostolischen Gemeinschaft - besteht im Wesentlichen aus geheilten Jüngern, von verwundeten Menschen, die beschenkt wurden und die die Kraft gefunden haben, die Freude am Heilen anzukündigen: «Va’ bei dir zuhause, von Ihnen, Sag ihnen, was der Herr dir angetan hat und welche Barmherzigkeit er für dich hatte. " [vgl. Mc 5,19ss]. Nur die Unentgeltlichkeit des Wortes und der Lehre Christi kann die Dankbarkeit aktivieren, die sich in der Gabe von sich selbst an den Herrn ausdrückt.

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Der Mensch Gott gegeben, so wie der gesegnete Apostel Petrus es gut verstehen wird, er ist fähig, auch mit Schwäche zu lieben, Unvollkommenheit und Gebrechen [vgl. Gv 21,15ss], und wenn einige Heilungen teilweise zu sein scheinen, Sie beziehen sich auf die große eschatologische Heilung, die am Ende der Zeit stattfinden wird, weil nur dort, im Himmel, Gesundheit und Heiligkeit werden im Geheimnis des gekreuzigten und auferstandenen Christus zusammenfallen.

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Cagliari, 17 Dezember 2018

III Adventswoche

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