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WENN HOMOSEXUALISMUS AUCH DAS EPISCOPAL COLLEGE EINGRIFFEN HAT, STATT BRIEFE AN DIE heilige Volk Gottes SCHREIBEN er auf die Mutter Kirche von Rom SOLLTEN STUCK: „Gesamtclearance für KONKURS!».

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Papst Franz I. hütet sich in seinem Brief an das heilige Volk Gottes, dies klarzustellen dass sich die Fälle von Pädophilie unter den Geistlichen ausbreiteten, Jedes davon ist dazu bestimmt, verheerende Medieneffekte zu erzeugen, sowie entsetzliche Schäden für die Opfer, sie sind echte und gefundene Fälle, aber sehr selten, weil die meisten davon als Fälle von Pädophilie bezeichnet werden, in Wahrheit sind es nur Fälle von Ephebophilie, das heißt, von der gewöhnlichen Praxis der Homosexualität durch Priester, die diese rein ausüben, einfach, schöne und geschützte Ausübung der homosexuellen Sexualität, die vom Gesetz selbst als echtes Recht anerkannt wird.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat
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Respekt und Rechte einzufordern, indem das Christentum und seine heiligsten Symbole auf entweihende Weise beleidigt werden, ist heute der Brauch der LGBT-Lobby. Auf dem Bild: Homosexuell Pride Aus Rom, begann auf dem Platz vor der Kathedrale San Giovanni in Laterano, dem Bischofssitz des Bischofs von Rom, und schließlich auf der Piazza della Repubblica angekommen, ehemals Piazza Esedra, wo sich die antike Basilika Santa Maria degli Angeli e dei Martiri befindet, errichtet auf den alten Diokletiansthermen zum Gedenken an die Märtyrer, die während der Verfolgungen des dritten Jahrhunderts aus Glaubenshass getötet wurden [Filme ansehen WHO e WHO]

Jemand hat es vielleicht bemerkt dass wir im Klerus ein Problem der Homosexualität haben, das sich jetzt jeder Kontrolle entzogen hat? Ich bitte um Verzeihung, wenn ich mich wiederhole, indem ich zurückkehre, um zu bestätigen, nach einigen Tagen, dass ich diese Situation vor zehn Jahren in zahlreichen veröffentlichten und stets teuer bezahlten Texten detailliert vorausgesagt habe [vgl. WHO]. Vor allem möchte ich darauf hinweisen, dass es mir keine Genugtuung bereitet, dies zu wiederholen, in Anbetracht dessen, dass ich auf bestimmte Probleme hingewiesen und bestimmte Analysen durchgeführt habe, Ich wünschte, die Zeit würde mir das Gegenteil beweisen, sicher nicht richtig.

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Vor einem Jahrzehnt, angesichts des heutigen sehr ernsten Problems, wenn auch noch nicht mit dem heutigen Strom explodiert, nur zwei Priester in Europa befassten sich mit dem Problem: eine in Polen und eine in Italien. Der polnische Presbyter ist Darius Oko, der Italiener Ariel S. Levi di Gualdo. Sehr wichtig war auch die wissenschaftliche Arbeit des polnischen Presbyters Andrzej Kobyliński, die einen sehr wertvollen Beitrag zur Analyse des Problems leistete [vgl. siehe eines seiner wissenschaftlichen Werke WHO].

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Pater Darius Oko und ich Wir haben in der Vergangenheit viele Meinungen zu diesem Thema ausgetauscht, einigen uns auf einen genauen Punkt: das Problem dieser "schwulen Lobby, die die Kirche konditioniert" [vgl. sein Interview von 2013 WHO] und dass darin ein "homosexueller Coup" durchgeführt wurde [vgl. mein Vorstellungsgespräch von 2013 WHO], es würde ein irreversibles Problem werden, wenn dies der Fall wäre nubifrocio universal hatte seinen Höhepunkt erreicht, indem er das Episcopal College investierte.

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Vergeblich wiederholte ich vor Jahren: die Bischöfe, die schwule Priester sündhaft bevorzugen und schützen, sie sind eine gefährliche Plage, aber wenn schwule Priester Bischöfe werden, Wir werden mit einer irreversiblen Katastrophe konfrontiert sein, vor der uns nur zwei Kräfte helfen können, uns von dieser Verwüstung zu erholen, wenn auch mit viel Zeit und Mühe: der Heilige Geist und das heilige Volk Gottes [vgl. WHO].

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Meine zahlreichen veröffentlichten Schriften seine Die Insel Patmos bezeugen das mehrfach, Wenn ich vom petrinischen Amt und dem regierenden Papst spreche, habe ich es wiederholt erklärt und bekräftigt:

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«Dieser arme unvorsichtige Mann von Jorge Mario Bergoglio, dass es von all den jahrzehntelangen Schäden, die es angerichtet hat, nur das erste Opfer ist, oder wie ich schrieb in der jüngsten Vergangenheit mit einem allegorischen [vgl. WHO]: er ist nur der letzte der Kunden im Restaurant kommen und dass die Schwelle Kreuzung von Kellnern angegriffen wurde, die von ihm verlangte Zahlung der Rechnungen aller, die vor ihm hatte das Mittagessen und Abendessen, ohne zu bezahlen hatte, aber feine Konten suspendiert lassen [vgl. WHO]».

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Das ist mein Konzept, Es scheint, dass es von meinem lieben Freund Andrea Tornielli in seinen neuesten Artikeln über die Presseagentur aufgegriffen wurde Vatikan Insider, der mit Recht zwischen seinen eigenen Zeilen daran erinnert, dass gewisse Probleme unter diesem Pontifikat nicht auftreten [vgl. WHO, WHO, WHO]. Und soweit, wir alle sind mit einem rationalen Verstand ausgestattet, der mehr zum Logischen als zum Humoralen neigt, wir stimmen vollkommen überein. Aber was ich in den Artikeln meiner lieben Freundin bemerke, die ich mehrmals glücklich verteidigte, als er unter Scharfschützen geriet, weil er einfach von seinem Melderecht Gebrauch gemacht hatte [vgl. WHO], oder wenn ihm jemand zuerst Aussagen gemacht und sie dann zurückgenommen hat [vgl. WHO], ist, dass er sich nicht zu fragen scheint, ob der Mann Jorge Mario Bergoglio, in ihrer eigenen Regierung, Fehler gemacht, oder ob es mit Mängeln und Begrenzungen belastet ist, die unser ganzes unvollkommenes Menschsein charakterisieren, das durch die Verderbnis der Erbsünde gekennzeichnet ist. Von menschlichen Unvollkommenheiten, Selbst der Papst Gregor I. war mit Mängeln und Einschränkungen belastet, allgemein bekannt als San Gregorio Magno, als vielleicht von lehrmäßigen Qualitäten, Pastoral und Regierung hatte ein oder zwei mehr als der Papst Franz I, aber es ist klar,: nur ein oder zwei, nichts Besonderes!

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Es ist daher wahr - und ich für meinen Teil, wie ich mehrmals gesagt und wiederholt habe -, dass der Papst Franz I. die sehr hohe Rechnung einer Lehrkrise, die schließlich eine große moralische Krise im Klerus ausgelöst hat, nicht bezahlen kann [vgl. mein Artikel auf Theologie, WHO], auch weil diese Krise in den 1960er Jahren Gestalt anzunehmen beginnt und sich seit den frühen 1970er Jahren dramatisch ausgebreitet hat. In jenen Jahren war der regierende Papst Augustus noch nicht zum Priester geweiht worden, denn seine heilige Weihe fand am Ende in Argentinien statt 1969, um genau zu sein 13 Dezember.

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Der Mann Jorge Mario Bergoglio hat seine schwere Verantwortung, wenn wir diese objektiven Verantwortlichkeiten nicht sehen wollen, dann besteht die ernsthafte Gefahr, einer der schlimmsten Launen unserer Politiker zu verfallen, das, nachdem er Wahlkämpfe durchgeführt hatte, die aus Versprechungen bestanden, die an die Drehbücher von Science-Fiction-Filmen grenzten, einmal gewählt und in reale und vor allem schwierige Probleme des Landes katapultiert, sie beginnen sich zu verteidigen, indem sie sagen, dass die vorherigen Regierungen an allem schuld seien. Wenn ich also einerseits glaube, dass der Mann Jorge Mario Bergoglio nicht für die verschiedenen unglücklichen Entscheidungen seiner obersten Vorgänger verantwortlich ist, Gesegnete und heilige Päpste eingeschlossen, Sie, seinerseits, der außerdem noch nicht selig- oder heiliggesprochen wurde, Da er vor einigen ernsthaften Problemen stand, die nicht einfach zu lösen waren, hat er viel von sich selbst hineingesteckt, zum Beispiel in einem unklugen Geist, spontane Reden zu schlüpfrigen Themen zu starten, unglückliche Entscheidungen zu treffen und auf zweideutige Ausdrücke zurückzugreifen, in denen es schwierig ist, den Geist von unfreiwilligem guten Glauben zu erfassen, besonders dann, wenn diese Zweideutigkeiten dann wie nie zuvor Streit und Spaltungen in der sichtbaren Kirche hervorriefen. Und doch immer wieder von Kardinälen angebettelt, Bischofs, Priester und gläubige Laien, um klärende Worte zu sprechen [vgl. WHO], Er hat sich immer geweigert, mit einem Geist zu antworten, der Empfindlichkeit und Hochmut ausdrückt. Aber, bald darauf, Er zeigte Demut in den Medien, indem er sich die Füße wusch und küsste Masse Abendmahl für Muslime und Prostituierte, zur Freude ultrasäkularer Journalisten und zur Verwunderung von uns erstaunten Priestern, die an diesem heiligen Tag die Einsetzung der Allerheiligsten Eucharistie und des Amtspriestertums feiern, Wir feiern weder den Weltflüchtlingstag noch die Erlösung der Prostituierten [vgl. WHO].

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Es ist wahr, dass der Kapitän eines Schiffes er muss sich auf die Matrosen verlassen, die ihm zur Verfügung stehen, aber es ist auch wahr, dass der Mann Jorge Mario Bergoglio der falschste aller Männer zu sein scheint, oft ging er fast auf die Jagd. Und das Trauernde ist, dass der amtierende Papst, ohne auf zahlreiche sehr erfahrene Prälaten zu hören, die dem Heiligen Stuhl seit Jahrzehnten dienen, beharrte wiederholt darauf, die bischöflichen Ernennungen von Untertanen zu genehmigen, die wiederholt von den sogenannten Drillingen ausgeschlossen worden waren, weil sie mit großen Problemen doktrinärer und moralischer Art belastet waren, dazu veranlasst von Menschen, die sein Vertrauen genießen und die er auf gefährliche Weise, gelinde gesagt, weiterhin in der Nähe hält. Mit anderen Worten, oder besser verstanden, Es geht um das Problem, das ich angerufen habe Gericht der Wunder [vgl. WHO, WHO] und dass stattdessen Kardinal Gerhard Ludwig Müller anrief magischer Kreis:

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„Ich habe den Eindruck, dass es im Zauberzirkel des Papstes Leute gibt, denen es darum geht, angebliche Gegner auszuspionieren, wodurch eine offene und ausgewogene Diskussion verhindert wird. Klassifizieren Sie alle Katholiken nach den Kategorien „Freund“ oder „Feind“ des Papstes, ist der schwerste Schaden, den sie der Kirche zufügen " [vgl. WHO].

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Deshalb im 2015 Ich begann mit zwei traurig ironischen Artikeln, in denen ich gleich im Titel feststellte, was der Kern des dramatischen Problems war: «Bischöfe, Moden und Ratschläge für Berufseinsteiger: sei arm, peripher existentiell und schlampig“ [vgl. WHO], «Sie nerven den Heiligen Vater: Wir schützen Peter! Die schlimmsten Ozelots kommen in ärmlichem Ruhm zum Episkopat. [vgl. WHO].

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Mögen oder nicht mögen, aber wenn die leider unstrittigen Tatsachen nicht nur vage und fragwürdige Einbildungen sind, In meinen Artikeln von vor drei Jahren gibt es das Bild dessen, was wir als Episkopat von Bergogliano definieren könnten. Ich werde dann einige Beispiele zur Verdeutlichung geben, ohne auf Details einzugehen, aber unter der Annahme, dass ich ihnen, wenn die kirchliche Autorität mich vorlädt, die Vor- und Nachnamen der betreffenden Untertanen mitteilen werde, obwohl unnötig, da sie sowohl die Themen als auch ihre Taten sehr gut kennen. Und die Beispiele sind diese: in Italien wurden zwei fünfzigjährige Priester Bischöfe, die de facto ein glückliches Paar waren, dies seit den Tagen des Priesterseminars wohlbekannt und anerkannt, und heute, auf ihren Mündern, leider für alles benutzt außer zum beten, es ist alles und nur eine unaufhörliche Blüte der Armen, Armut, Flüchtlinge, existentielle Peripherien und so weiter. Er wurde Bischof, auf den die jungen Männer, die damals wütend auf ihn waren, als er ein junger Priester war, Heute sprechen sie begeistert über seinen Geschmack als passiver schwuler Unterwürfiger gegenüber dem dominanten Mann. Er wurde Bischof, anschließend die Würde eines Kardinals verliehen, ein Thema, das jahrelang den schmutzigsten Schmutz der Priester, die sie besuchten, bedeckt und geschützt hat Marchettari gegen Gebühr und sich in schwulen Saunen verstecken. Ein Priester ist Bischof geworden, an den sich ein ganzes Presbyterium genau erinnert, mit welchen und wie vielen anderen Seminaristen, dann mit welchen und wie vielen jungen Priestern unten er es getan hat, so sehr, dass sein Diözesanordinarius, um zu verhindern, dass dieser Fuchs im Hühnerstall weiter Schaden anrichtet, Schwer unrechtmäßig entfernte er ihn aus der Diözese und aus dem Kontakt mit jungen Priestern und schickte ihn zum Studium nach Rom. Wir sprechen dann nicht von den jungen Priestern, in gleicher Weise aus den Diözesen unter dem Vorwand spezialisierter Studien entfernt, die, sobald ihre Kurse an den römischen kirchlichen Universitäten beendet sind, dank der guten Dienste hochrangiger schwuler Prälaten oder Schwulenfreundlich Anschließend traten sie als Beamte in die verschiedenen Abteilungen des Heiligen Stuhls ein. Und nur zur Verdeutlichung: Im Laufe des Monats September werde ich zum zweiten Mal die Treppe des Staatssekretariats hinaufsteigen, um mich mit den Verantwortlichen zu beraten, aber vor allem, um ein von mir erstelltes und unterzeichnetes Dossier mit Beweisen und Dokumenten vorzulegen, dem die Geschichten über die Städte Sodom und Gomorra sind eine jungenhafte Geschichte für Internatsschüler, alles, damit die schillernde Karriere eines anderen Subjekts mit sehr hohem Risiko abgewendet wird.

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Alles davon nubifrosting was viel schlimmer ist als jene Tsunamis, die ganze Nationen verwüstet haben, es ist vielleicht die Schuld der Mitglieder früherer Regierungen? Der Papst Franz I., bei gewissen gefährlichen Terminen ließ er sich nicht täuschen, ganz im Gegenteil: als es über die Natur und die Taten bestimmter Untertanen informiert wurde, die zuvor als Kandidaten für das Episkopat abgelehnt worden waren, er hat sich schön getäuscht und sie zu Bischöfen befördert, manche sogar ein Kardinal.

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Der Papst Franz I. er ist kein Mann, der gerne widersprochen wird, Er hört auch nicht gerne von ernsthaften und ehrlichen Mitarbeitern, dass bestimmte pastorale und staatliche Entscheidungen sehr falsch sein könnten, oder dass bestimmte Termine vermieden werden sollten, deshalb, Handeln nach den typischen Mustern der Mittelmäßigen, er hat sich mit gefährlichen Zwergen umgeben, die die besten der schlechtesten Karrieretransformatoren sind, was sie jetzt sind alle arm, Armut und Flüchtlinge. Aber wenn morgen der Wind umschlägt und ein neuer kommt Papst König, Von Abend bis Morgen sahen wir sie mit sieben Metern Cappa Magna in ihre Domkirchen eintreten, die Chirotecas an den Händen und die mit Edelsteinen verzierten Damastfäustlinge auf dem Kopf.

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Und hier könnte ich zur Ordnung gerufen werden, denn in den vorangegangenen Zeilen habe ich es gewagt, den Papst als mittelmäßig zu bezeichnen. Nachdem ich dies gesagt habe, kläre ich jeden auf, der den regierenden Papst Augustus für die dritte Person in der Geschichte der Menschheit hält, die frei von jedem Makel der Sünde ist, nach dem menschgewordenen Wort Gottes und nach der großen Gottesmutter Maria, der Allerheiligsten, als den Mann Jorge Mario Bergoglio ausgewogen zu definieren, ausgestattet mit solider Lehre und der Fähigkeit zu regieren, es wäre, als würde man die prächtigen Kleider dieses gewissen Königs, der in dem berühmten Märchen erzählt wird, vergrößern, aber in Wahrheit ist er nackt. Daher beruhigen sich alle Papolater, weil wir zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts einen Papst hatten, der ein mittelmäßiger und in mancher Hinsicht sogar beschränkter Mann war, er hieß Pius X, heute geliebter und verehrter Heiliger Papst der Kirche. Und es war nicht die einzige, der heilige Papst Pius X., ein mittelmäßiger und begrenzter Mensch zu sein, Viele andere Heilige und Heilige werden heute vom Volk Gottes sehr verehrt, beginnend mit dem Schutzpatron der Priester, St. John Mary Vianney. Was war die heroische Natur dieser Tugenden, die einen mittelmäßigen und sogar begrenzten Mann wie den Papst Pius X. zu einem großen Nachfolger von Petrus und dann zu einem Heiligen machten?? Der heilige Pius X. hatte eine Tugend, die der Persönlichkeit des Mannes Jorge Mario Bergoglio im Moment unbekannt zu sein scheint: der Papst Pius X. hatte die außerordentliche Gnadengabe jener Demut, die ihn groß machte, aber vor allem in der Lage, sich mit Männern von höchstem Talent und Intellekt zu umgeben, beginnend mit dem Diener Gottes Kardinal Rafael Merry del Val, das war die große Hand der denkwürdigen Enzyklika Schafe Fütterung domiziliert. Und ein Santo, wie im Fall des Heiligen Papstes Pius X, umgibt sich mit heiligen Männern Gottes, im Gegensatz zu Subjekten wie dem Mann Jorge Mario Bergoglio, die stattdessen dazu neigen, sich selbst zu umgeben - wenn Sie mir den sehr kleinen kirchlichen römischen Terminus übergeben - de pore mezze seghe.

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Aus pastoraler Sicht und ekklesiologische, angesichts der aktuellen unumkehrbar nubifrosting die mittlerweile auch das Episcopal College überschwemmt hat, Ich kann vor dem Brief an das Heilige Volk Gottes des Papstes Franz I. überhaupt nicht frohlocken [vgl. WHO], vor denen es wenig zu jubeln gibt, denn es ist der sogenannte x-te Bergoglian-Text, in dem wir versuchen, alles zu sagen, um nichts von dem zu sagen, was wir stattdessen sagen sollten, vor allem klar und präzise. Ein wirklich schwacher Text, im Vergleich zu einem einprägsamen Text, aber leider von den Köpfen des kurzen Gedächtnisses vergessen, wie die, die der Ehrwürdige Papst Benedikt XVI vor gerade einmal acht Jahren geschrieben und betitelt hat: „Hirtenbrief an die Katholiken Irlands“ [vgl. WHO].

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Das Schreiben des Papstes Benedikt XVI hat eine pastorale Struktur, theologisch und sozio-kirchlich, die vor allem von einem großen Sinn für Menschlichkeit ausgeht. Es weist auf das Problem hin, Alle Lösungen werden analysiert und präsentiert. Der Brief des Papstes Franziskus scheint künstliche Menschlichkeit zur Schau zu stellen, um der Welt menschliche Sensibilität zu zeigen, vor allem aber fehlt ihm eine pastorale Struktur, theologisch und sozio-kirchlich.

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Sagte das: wenn die Theologen einerseits, Journalisten andererseits, beide wollen einige Analysen in ihren unterschiedlichen und jeweiligen Kompetenzen durchführen, Leider müssen wir dieses Ergebnis erreichen: Der Brief von Benedikt XVI. an die Katholiken von Irland sagt alles auf dramatische Weise, pastoral und kirchlich; Der Brief von Franz I. an das Heilige Volk Gottes sagt nichts, weil er das Problem nicht analysiert, gibt verantwortliche Parteien nicht genau an und bietet keine Lösungen an, bis hin zur Schuldzuweisung an einen nicht näher bezeichneten "Klerikalismus", wo doch die Heiligkeit unseres Herrn des regierenden Papstes wissen sollte, dass das dramatische Problem die im Klerus weit verbreitete Homosexualität ist.

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Das ist der Unterschied, der läuft zwischen einem mittelmäßigen und begrenzten Mann wie dem Papst Pius X, und ein mittelmäßiger und begrenzter Mann wie der Papst Franz I. All dies unter der Voraussetzung, dass der Heilige Geist den Nachfolger Petrus immer mit ganz besonderen Gnaden angeboten und erfüllt hat, aber wenn der Nachfolger des Petrus nicht bereit ist, die überreichen und besonderen Gaben der Gnade, die über ihn ausgegossen wurden, anzunehmen und Früchte zu tragen, in diesem Fall wirkt der Heilige Geist nicht. Und es funktioniert nicht, weil Gott weder sich selbst noch dem Geheimnis der Schöpfung widersprechen kann: Der Mensch wurde nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, frei und mit freiem Willen ausgestattet. Wenn jemand, vor einem Papst, der den Gnadenhandlungen des Heiligen Geistes teilweise oder gelegentlich oder sogar ganz verschlossen sein kann, wenn er das trotzdem sagen würde, er ist der Nachfolger von Petrus, jedenfalls kann er sich in Sachen der Lehre und des Glaubens nie irren, in diesem Fall die Gründungs- und Grundprinzipien des der katholische Glaube nicht einmal in den Fideismus zu verfallen, aber in echter Magie. Zum Beispiel haben sich seit einiger Zeit all diejenigen spezialisiert, die sich darauf spezialisiert haben, nach dem zu suchen, was sie nicht in den päpstlichen Dokumenten enthalten, oder sie sagen zu lassen, was sie nicht sagen, überzeugt durch ihre pindarischen Interpretationen, jenes Papsttum zu verteidigen und zu schützen, dessen erster Verteidiger der Nachfolger Petrus sein muss, denn wenn das Papsttum ihn nicht verteidigt, jede Verteidigung von uns läuft Gefahr, nutzlos und völlig vergeblich zu sein, sowie lächerlich.

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Im Brief an das Volk Gottes, der Papst Franz I. legt großen Wert darauf, auf die große Geißel der Homosexualität und des Homosexualismus hinzuweisen, die inzwischen sogar auf den höchsten Ebenen der kirchlichen Hierarchien weit verbreitet ist; ganz im Gegenteil, er besteht darauf, ein Thema als das gefährlichste zu behalten, das es als Berater gibt Schwulenfreundlich Jakob Martin S. J. [vgl. WHO].

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Der Papst Franz I. ist vorsichtig von der Klarstellung, dass die Fälle von Pädophilie unter Geistlichen weit verbreitet sind, Jedes davon ist dazu bestimmt, verheerende Medieneffekte zu erzeugen, sowie entsetzliche Schäden für die Opfer, sie sind echte und gefundene Fälle, aber sehr selten, weil die meisten davon als Fälle von Pädophilie bezeichnet werden, in Wahrheit sind es nur Fälle von Ephebophilie, das heißt, von der gewöhnlichen Praxis der Homosexualität durch Priester, die diese rein ausüben, einfach, schöne und geschützte Ausübung der homosexuellen Sexualität, die vom Gesetz selbst als echtes Recht anerkannt wird.

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Um zu verstehen, wie selten Fälle von Pädophilie im Klerus sind, Führen Sie einfach eine einfache numerische Proportionsanalyse durch: in der Welt besteht der weltliche und reguläre katholische Klerus aus etwa 450.000 Priester [vgl. WHO], wenn wir diese Zahl mit der Zahl der wegen Pädophilie rechtskräftig verurteilten Priester vergleichen, wir werden entdecken, in welchem ​​zahlenmäßigen Verhältnis wir wirklich von sehr wenigen Presbytern sprechen, ungefähr in der Größenordnung von 0,02% Selten. Da der Ephebophile jedoch unter die Laster fällt, die mit der Praxis der Homosexualität verbunden sind, bei Priestern hingegen „wird der Pädophile angeschrien!”, selbst wenn ein Priester gewöhnlich schwul und schon gar kein Pädophiler ist, entweihte den Heiligen Priesterorden, indem er mit einem Jungen von siebzehn Jahren und elf Monaten ein fleischliches Sakrileg verzehrte, der, wenn überhaupt, seit seinem dreizehnten Lebensjahr sexuellen Aktivitäten nachgegangen war und sich seit seinem vierzehnten Lebensjahr gegen Entgelt prostituiert hatte.

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Die meisten Priester werden als Pädophile bezeichnet - die ich wiederhole, aber keine Pädophilen, sondern Ephebophile oder einfach und zu Recht Schwule sind -, die ohne psychischen Zwang und ohne körperliche Gewalt Geschlechtsverkehr mit Jugendlichen hatten, sie vollzogen nur und nichts als homosexuelle Beziehungen. Und nachdem ich das gesagt habe, wiederhole ich: wenn sich ohne nachgewiesene psychische und physische Gewalt ein Sechzehnjähriger zusammen mit seinen Familienangehörigen, unterstützt von einem Heer von Anwälten, vor die Richter stellte und die Verurteilung des Priesters wegen Pädophilie forderte, Sie würden buchstäblich aus jedem Gericht der Welt geworfen, wenn überhaupt, sogar mit dem ernsthaften Risiko, von dem schwulen Priester verklagt zu werden, der nur mit einem Minderjährigen in der postpubertären Altersgruppe Geschlechtsverkehr hatte, ohne ihn körperlichen und seelischen Zwängen auszusetzen und damit eindeutig zuzustimmen. Und all dies – ich wiederhole es noch einmal, ohne mich langweilen zu wollen – nennt man Homosexualität und nicht Pädophilie.

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Dieser Mangel an Klarheit und Unterscheidung unter sehr seltenen Fällen von Pädophilie, Fälle von Ephebophilie, Fälle von Geschlechtsverkehr schwuler Priester mit einwilligenden Jugendlichen und oft fürstlich belohnt für ihre Dienste, nicht selten gegen Entgelt, daher riskieren sie, ein großes und gefährliches Missverständnis zu schaffen: wenn ein schwuler Erwachsener Geschlechtsverkehr mit einem einwilligenden über sechzehnjährigen Teenager oder mit einem bereits ausgesegelten und psychisch als solchen erkannten vierzehnjährigen hat, in diesem Fall hatte er nur und nichts anderes als eine rechtmäßige sexuelle Beziehung; wenn es sich jedoch um einen Priester handelt, der mit demselben Subjekt Geschlechtsverkehr hatte, dann schreist du "zum Pädophilen". Die ersten großen Heuchler, die sofort „zum Pädophilen“ schreien, werden die Kinder der mächtigen Lobby sein LBGT, diejenigen, die über Sexualität als Geschlecht Ihrer Wahl oder über die Schönheit von lehrenschwule Liebe, Sie haben es bereits in vielen Ländern der Welt eingeführt, beginnend mit den Grundschulen.

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Der amtierende Papst Augustus, er wurde zufällig von seinem schwulen Jesuitenberater James Martin darüber informiert, dass er die Welt bereiste, Viele katholische Schulen mussten ihre ungenutzten Gebäude schließen und dann liquidieren, weil lokale Regierungen ihnen Lehren auferlegt hatten, die mit dem katholischen Glauben und der katholischen Moral unvereinbar waren, wie die Überhöhung des Homosexualismus und die Theorie des Geschlechts, die Aufklärungspflicht in Verhütung und das Recht auf Abtreibung? Was dann diese Fälle sind von diesem Zweig nicht dokumentiert Radikales Radio auf die die Zeitung der Bischöfe Italiens längst reduziert wurde L'Avvenire, es bedeutet nicht, dass es sich nicht um echte Fälle handelt und vor allem ständig zunimmt, diejenigen der katholischen Schulen mussten ihre Türen schließen und die Gebäude verkaufen.

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Und von diesem großen und gefährlichen Missverständnis was sich vor allem aus dem Mangel an Informationen und der Unterscheidung zwischen Pädophilie ergibt, Ephebophilie und Homosexualität, mit allen zugehörigen numerischen Statistiken, der Verantwortliche ist der Mann Jorge Mario Bergoglio, das ist weder der Heilige Papst Gregor I. der Große noch der Heilige Papst Pius X, die sie auch hatten, als Männer, Beschränkungen, die in keiner Weise die Erlangung ihrer Heiligkeit gefährdeten, einfach, weil sie über sich selbst hinausgegangen waren, um sich den Wirkungen der Gnade Gottes auf sie zu öffnen.

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Abschließend muss ich Professor Roberto de Mattei zustimmen, was ich oft freundlich kritisiert habe, ohne jemals seine Vorbereitung und vor allem sein vorbildliches Leben und sein authentisches Vorbild des Intellektuellen in Frage gestellt zu haben, eines katholischen Ehemanns und Vaters. Meine christliche und intellektuelle Ehrlichkeit verlangt von mir zu sagen, dass Professor Roberto de Mattei leider Recht hat, wenn er von Papolatri spricht, weil einige jetzt dazu gekommen sind: der Vater und der Sohn können es auch versäumen, den Heiligen Geist zum Vorschein zu bringen, aber der Mann Jorge Mario Bergoglio nein, er kann sich nicht irren und er irrt sich nie, was er sagt oder tut.

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Bei solchen Prämissen, auf der Basilica Maggiore von San Giovanni in Laterano, Kathedrale von Rom und Mutter aller Kirchen der Welt, Wir können das Schild auch anbringen: Totalausfall sellout, bewusst, dass in der Zukunft, vor dieser immensen Verwüstung, die von seinen Bischöfen und Priestern angerichtet wurde, nur durch den Heiligen Geist und das Heilige Volk Gottes wird sich die sichtbare pilgernde Kirche auf Erden mit viel Zeit und Mühe erholen und erheben können.

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Die 18 Februar 2013, Wenige Tage nach Bekanntgabe der Rücktrittsurkunde des ehrwürdigen Papstes Benedikt XVI, die Presseagentur Vatikan Insider verdienstvoll über einen vergessenen Text des jungen Theologen Joseph Ratzinger berichtet, von 1969 und in einem seiner Radiovorträge enthalten:

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„Aus heutiger Krise wird es eine Kirche entstehen, die viel verloren haben. Es wird klein und muss mehr oder weniger von vorne anfangen. Viele der Gebäude, die er im Wohlstand errichtet hat, wird er nicht mehr bewohnen können. Da die Zahl seiner Gläubigen abnehmen wird, er wird auch einen großen Teil seiner sozialen Privilegien verlieren [...] Aber trotz all dieser Veränderungen ist davon auszugehen, die Kirche wird wiederfinden und mit all ihrer Energie, was ihr wesentlich ist, was immer sein Zentrum war: Glaube an den dreieinigen Gott, in Jesus Christus, der menschgewordene Gottessohn, im Beistand des Geistes, die bis zum Ende dauern wird. In kleinen Gruppen geht es wieder los, durch Bewegungen und eine Minderheit, die den Glauben und das Gebet wieder in den Mittelpunkt der Erfahrung stellt und die Sakramente wieder als Gottesdienst und nicht als liturgisches Strukturproblem erlebt. Es wird eine geistige Kirche sein, dass er sich kein politisches Mandat anmaßt, indem er mal links und mal rechts flirtet. Es wird dies nur schwer tun. Tatsächlich wird es durch den Prozess der Kristallisation und Klärung arm, er wird daraus eine Kirche der Kleinen machen, der Prozess wird lang und ermüdend sein. Aber nach dem Test dieser Spaltungen wird aus einer verinnerlichten und vereinfachten Kirche eine große Stärke hervorgehen. Männer, die in einer total programmierten Welt leben werden, werden unsägliche Einsamkeit erfahren. Wenn sie den Sinn für Gott völlig verloren haben, sie werden den ganzen Schrecken ihrer Armut spüren. Und sie werden dann die kleine Gemeinschaft der Gläubigen als etwas ganz Neues entdecken: sie finden sich als Hoffnung aus, die Antwort, nach der sie immer im Geheimen gesucht hatten [...] Es scheint mir sicher, dass der Kirche sehr schwierige Zeiten bevorstehen. Seine eigentliche Krise hat gerade erst begonnen. Wir müssen große Umwälzungen bewältigen. Aber ich bin mir auch sehr sicher, was am Ende bleiben wird: nicht die Kirche der politischen Anbetung [...] sondern die Kirche des Glaubens. Sie wird sicherlich nicht mehr die vorherrschende gesellschaftliche Kraft sein, wie sie es noch vor kurzem war. Aber die Kirche wird eine neue Blüte erleben und als Haus des Menschen erscheinen, wo man Leben und Hoffnung über den Tod hinaus findet " [vgl. WHO].

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Diese Worte zeigen die Verwüstung, die in unserer jüngsten Vergangenheit angerichtet wurde, die entstellende Situation der sichtbaren Kirche der Gegenwart, und schließlich die Zukunft, die uns erwartet, Sei einfach nicht blind und denke nicht, dass dieser Moment etwas Ruhm bringen würde, für andere von abweichender Verwirrung, zusammen mit diesem Pontifikat wird es niemals vergehen, zwischen Schreien von "epochalen Revolutionen" und "irreversiblen Prozessen". Jacobin schreit typisch für diejenigen, die, keine zukunfts- und eschatologische Perspektive haben, sie sind nur in der Lage zu leben alles und sofort der Gegenwart, Sie sehen aus wie enternde Piraten, um sich alles zu schnappen, was in dieser Gegenwart zu greifen ist, fast so als ob … "Morgen gibt es keine Gewissheit", also "wer glücklich sein will ist", wie der Renaissance-Vater des neuheidnischen Gnostizismus Lorenzo der Prächtige sagte, der genau ein Vater des neuheidnischen Gnostizismus war, er war kein Vater des katholischen Glaubens.

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von der Insel Patmos, 24 August 2018

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- kirchliche Nachrichten -

KILLING THE ENEMY: GEDANKEN ZUR TODESSTRAFE UND THEMEN ANNESSE

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Man könnte auch fragen, ob es der Fall war, dass die Frage der Todesstrafe eingetreten war der Katechismus, deren Aufgabe es ist keine Lösung für praktische Probleme Kontingent zu bieten,, aber die unveränderlichen Wahrheiten des Glaubens zu lehren. Jedenfalls, glücklich begrüßen die Entscheidung des Heiligen Vaters, WHO, Mit dieser Geste, wenn er keinen Gebrauch macht seinen Dienst als Lehrer des Glaubens, jedoch in der vollen Ausübung seiner pastoralen Autorität, und gerade die Macht der Schlüssel

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Der im fragwürdigen pseudo-historischen Film Im Namen des Papst-Königs, von der großen Nino Manfredi gespielt, Woher kommt die Geschichte fictionalized Terroristen Giuseppe Monti und Gaetano Tognetti

Ich schließe ich meinen Beitrag die Intervention des Vaters Ariel [vgl. WHO], auf denen im Wesentlichen zustimmen, Hinzufügen anderer Themen und präsentiert einige Anhänge.

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Es gibt ein Buch dass in der Frage des Mordes erscheint paradox. Kein Buch wie dies verbessert die Würde, die Unantastbarkeit und Heiligkeit des menschlichen Lebens. aber jetzt, während, keines davon zugibt, die Rechtmäßigkeit der Mord im Namen Gottes: Krieg, Invasionen, Massaker, Strafen, Todesurteile, Gesetz der Vergeltung, Tyrannen, Töten ungerecht Aggressoren. Und dieses Buch ist die Bibel. Das biblische Gesetz boykottieren Cherem die totale Vernichtung des Feindes war geschlagen, dass wir die Nachricht in dem Buch Deuteronomium finden [vgl. Dt 20, 10-20] und es wird in der Bibel als göttliches Gebot präsentiert, so sehr, dass Saul wurde von Gott bestraft nicht das tun Cherem [Und Sam 15, 9] nachdem Gott ihm befohlen hatte, „das Volk Amalek zu töten“ und:

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„Gibt nicht Weg für ihn zu Mitgefühl, sondern töte Mann und Frau, Kinder und Kleinkinder, Rinder und Schafe, Kamele und Esel " [Und Sam 15, 3].

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Es kann gesagt werden, dass die Ethik der Bibel eine Ethik des Lebens. Die gute ist, dass das Leben fördert; Böse und die Sünde ist, was beleidigt oder ausgeschaltet. Daher das Gebot, nicht zu töten:

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„Ihr habt gehört, was zu den Alten gesagt wurde: töte nicht; wer aber tötet, wird haftet Urteil " [Ist 20, 13].

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Zugleich aber gibt es Grade des Lebens: von diesem infima, Gemüse, zu klettern, durch Tierleben, für den menschlichen, alle weißen Engelwurz, das göttliche Leben. Aber der Befehl „Du sollst nicht töten“ ist nicht wert, das gleiche für alle Qualitäten des Lebens. Das Intra-menschliche Leben kann die menschlichen geopfert werden. Bereits in Eden Gott ermächtigt das erste Ehepaar zu verwenden, Pflanzen und Tiere zu fressen.

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Wie für das Leben der Person, nach der Bibel, sein körperliches Leben, aber wertvoll, Es muss geistig bestellt werden, für die Befehle Christus uns das physische Leben zu geben, das Hindernis für das geistliche Leben und die Beziehung zu ihm schaffen:

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„Wenn Sie Ihre Hand, dass du sündigst, toglila » [vgl. MC 9,43].

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Fotogalerie de Alvariis – Roma, 1868: Hinrichtung der beiden Terroristen Gaetano Monti und Giuseppe Tognetti

Das physische Leben des Individuums in den Dienst des Gemeinwohls sein muss, das heißt, das Leben der Gemeinschaft, so, wenn es passiert, dass die einzelnen, mit seinem kriminellen Verhalten, das Wohl der Gesellschaft gefährden, Das, nach der Schrift, Es kann aus diesem gefährlichen Elemente der Todesstrafe loszuwerden.

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In der Vergangenheit, Todesstrafe Es diente der Gesellschaft von den Schäden durch Kriminelle zu schützen verursacht. In der Tat, das göttliche Gebot „Du sollst nicht töten“ bedeutet „nicht töten Unschuldige“, aber sie müssen nicht unbedingt verbieten die Bösen zu töten, in der Tat seine Tötung durch die legitime Autorität als ein Akt der Gerechtigkeit gesehen, wie es durch die Beispiele der Schrift und die ganze Geschichte der Kirche belegt wird.

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Aus diesem Grund ist in der Vergangenheit die Kirche die Todesstrafe gerechtfertigt ist und sie machte es ihren eigenen Gebrauch in dem Kirchenstaat. In diesem Zusammenhang genügt es, dass die Todesstrafe wieder zu durch das Grundgesetz des Staates der Vatikanstadt abgeschafft wurde 12 Februar 2001, nach hatte Paul VI hergestellt in 1967 unwirksam, während ohne sie löschen. Nur im 2001 Es wurde vollständig gelöscht durch motu proprio von Johannes Paul II.

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Fotogalerie de Alvariis – Roma, 1868: Hinrichtung der beiden Terroristen Gaetano Monti und Giuseppe Tognetti

In dem alten Kirchenstaat, von dem 1796 Al 1870 Sie wurden aus über 516 Todesurteile. Vorsitz über den Hof des Heiligen Stuhls wurden kirchliche Richter, dann wurden die Sätze natürlich von den Laien vollstreckt, die sogenannte weltliche arm, Sie waren sicherlich keine Priester, Brüder und Nonnen, um Todesurteile zu vollstrecken. Im Zustand der Kirche wurde die Todesstrafe bis praktiziert 1870. Todesurteile konnten ohne Genehmigung des Papstes nicht vollstreckt werden, wer, wenn er wollte, könnte sie in lebenslange Haft umwandeln, in anderer Strafe oder sogar in Gnade. Das erste nach dem Pontifikat von Pius IX. Genehmigte Todesurteil war in 1852 das von Girolamo Simoncelli, der sich verschiedener Verbrechen schuldig gemacht hatte: Mord, versuchter Aufstand, falsche und beleidigende Aggression gegen Giusto Recanati, Bischof von Senigallia. Eine weitere durchschlagende Verurteilung war, dass von Giuseppe Monti und Gaetano Tognetti in Rom in dem Via dei Cerchi führte die 24 November 1868. Diese beiden heute verurteilt werden als Märtyrer gefeiert, nachdem er als bestimmte Legenden des Risorgimento so aufgebaut ist,. In Wahrheit wurden die beiden jungen Männer mit dem Verbrechen des Mordes gefärbt durch einen Bombenanschlag in der Kaserne der Zouaves im Palazzo Serristori befindet töten, in dem aktuellen Via della Conciliazione, Dreiundzwanzig Soldaten und zwei Zivilisten, schwer verletzt andere unschuldige Zivilisten, zwei von ihnen starben später das Leben, für insgesamt siebenundzwanzig Opfer [Liste der Opfer WHO]. Unter den Zivilisten getötet Francesco Ferri und kleine Tochter Rosa. Das Massaker hätte viel schlimmer gewesen, wegen der drei Sprengladungen in den Drains der Kaserne platziert gerade explodiert; wenn sie waren alle explodierte, die Tragödie wäre größer gewesen. Es wäre auch bei der Explosion einer einzigen Ladung, wenn die meisten der Zouaves wurden aus Gründen der Service Porta San Paolo veröffentlicht, In der Tat starben die Zouaves im Angriff waren fast alle Mitglieder der Band.

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Fotogalerie de Alvariis – Roma, 1868: Hinrichtung der beiden Terroristen Gaetano Monti und Giuseppe Tognetti

Die Pius IX wurde Pfand der Gnade voran, aber er war gezwungen, ihn abzulehnen nicht die Familien vieler Opfer zu reizen, aber auch reizen nicht die römische Bevölkerung, die er hatte tief durch den Tod eines Kindes Rosa Ferri berührt. Die beiden Terroristen, während eines einjährigen Prozess, nicht um Gnade gebeten; und sie aus den von Legende erzählt nicht gefragt, da sie sich entschieden haben, unbeugsamen zu verweigern, sich mit dem „Tyrannen“ zu kommen, sondern weil sie durch die Auswirkungen ihrer Handlungen so beeindruckt waren und die Todesfälle, die erreicht wurden, viel in dem Gerüst eine Form von Lösegeld für die Geste zu sehen, die von ihnen geleisteten [Bezug genommen wird in diesem Zusammenhang auf den veröffentlichten Bericht in 1868 die Zeitschrift der Jesuiten La Civiltà Cattolica nach ihrer Hinrichtung, WHO]. Nach dem 1870, mit der Vereinigung Italien versuchte, diese zwei Terroristen in heroischen Figuren der Kämpfer gegen die Tyrannei zu verwandeln, widmen ihre Straßen und Monumente, in völligen Missachtung der Opfer als Folge des Massakers starb von ihnen begangenen. Die Legende von zwei jungen proklamierte später „Märtyrer des italienischen Gesetzes“ bewegt aus dem späten neunzehnten Jahrhunderts Literatur auch die zeitgenössische Filmografie, insbesondere in Folie Im Namen des Papst-Königs, von der großen Nino Manfredi gespielt, in dem die beiden Terroristen wurden in den Rang eines „Märtyrer der Freiheit“ angehoben [vgl. WHO].

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Die letzte unter Papst Pius IX ausgeführt vor dem Fall des Kirchenstaates war Agatino Bellomo, verurteilt brutalen Mord und in Palestrina im Juli guillotiniert 1870, zwei Monate vor dem Fall von Rom.

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In Jahrhunderte lang die gleichen Todesstrafe für Ketzer gegangen Es wurde von der sogenannten auferlegte weltliche arm Zustand nach der Überzeugung der Kirchengerichte. Der Staat, in diesen alten Zeiten, die mit modernen sozialpolitischen Kriterien nicht analysiert werden können, Er hielt einen Ketzer als zerstörerische Bürger öffentliche Ordnung. In jedem Fall ist die Kanonisten und die Väter der Kirche - siehe zum Beispiel, St. Thomas von Aquin [FRAGE, II-II, Q.11, a.3] - sie glaubten, dass die Ketzer, die Todesstrafe verdient, als den Glauben der Kirche zu stören, Gemeinwohl der Kirche und dem Volk Gottes.

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Die Kirche hat das Recht, an der Spitze der Abschaffung der Todesstrafe zu sein, wie geschieht heute mit dem Papst Francis. Dies impliziert offensichtlich eine negative Beurteilung der bisherigen Praxis. Diese Entscheidung der Kirche ist nicht überraschend, weil es auf einer tieferen Wahrnehmung der Würde des Menschen und seines eigenen physischen Lebens beruht.

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Heute glaubt die Kirche Diese Gesellschaft kann sich gegen den Täter verteidigen, auch ohne auf die Todesstrafe zurückzugreifen. Wenn einerseits die Inhaftierung dem Gefangenen Hoffnung auf Flucht geben kann, Es ist jedoch auch wahr, dass es ihm die Möglichkeit geben kann, umzukehren. Die Todesstrafe kann einen abschreckenden Wert haben, Die Erfahrung lehrt jedoch, dass sich bestimmte Kriminelle nicht von ihrem Verhalten zurückziehen, selbst wenn sie wissen, dass sie Gefahr laufen, hingerichtet zu werden.

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Fotogalerie de Alvariis – Roma, 1867: die Kaserne von Zouaves in Palazzo Serristori atentato nach der Bombardierung der beiden Terroristen Gaetano Monti und Giuseppe Tognetti

Diese Änderung des Urteils der Kirche über die Todesstrafe ist ein besseres Verständnis der Absoluten des „nicht töten“ Gebotes, auch wenn es respektiert wurde, obwohl weniger perfekt, auch von der vorherige Konzeption. Dieses Urteil ist das Wechseln noch besser die evangelischen Gebote der Liebe für den Feind anwenden, während in der Vergangenheit war die Kirche weniger bereit, um seine Feinde zu tolerieren, und die positiven Aspekte zu berücksichtigen und auch war es leichter, sie für schuldig befunden und zurückhaltender zu prüfen, um die Schuldigen zugeben Umstände oder Ausreden mildernden. Es wurde weniger gefürchtet mistrial, denn wenn wir nicht die Komplexität des Problems zu haben, um zu beurteilen einen Mann, wenn das Strafrecht realisiert.

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Das edle Beispiel des Märtyrers das, auf den Spuren Christi, während es in der Lage, zu verteidigen, lets töten die Verfolger, Es kann nicht in einem gemeinsamen Verhaltensregel gebaut werden, aber es bildet das heroische Zeugnis einer besonderen Gabe des Heiligen Geistes, nicht gewährt. Es wäre ein Zeichen für eine unerträglichen Forderungen geben Strenge eine gemeinsame Regelung zu senken, die nur ein Privileg des Heiligen Geistes ist. Ebenso das Heldentum der Mutter, die lieber sterben Geburt Sohn zu geben, sie in diesen tragischen Umständen könnte eine Abtreibung, Es ist nicht als allgemeine Regel gemacht werden, ohne dass Gott riskieren tastete.

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Wir müssen jedoch unterscheiden die legitime Strafe durch die Wirkung des kriminellen Zwangs zu neutralisiert einen ungerechten persönlichen Angriff oder kollektives Ziel. Gerade weil das menschliche Leben ist heilig, muss verteidigt werden, bei Bedarf auch mit der Anwendung von Gewalt, mit der Unterdrückung des Gegners. So ist es erlaubt, an den Juwelier von einem bewaffneten Verbrecher bedroht, ihn töten, bevor er es tut Feuer. Es ist zulässig, Hüterin der Ordnung einen Terroristen in dem Akt des Terrorismus und Kriminalität gefangen zu töten, es wird eine Tötung machen. Es ist erlaubt, ein Soldat, den Feind des Landes zu töten.

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Gaetano Tognetti Tombstone Grabstein auf dem Friedhof von Verano

Hier ist die Lösung scheinbare Paradoxon der Schrift, die den Befehl verbindet den Mord nicht legitimieren Ursache zu töten, Ob Selbstverteidigung oder einfach nur Krieg. Wie für die Ungerechtigkeit Aggressor, obwohl es sich um eine Person, Doch mit seiner Aggression verliert er sein Recht auf Existenz, nicht als Person, aber als schädlich Mittel. Das Wesentliche ist, um es harmlos. Wenn dieses Ziel zu erreichen, können Sie es im Leben verlassen, Gut; andernfalls muss es töten. In der Tat hat er Grund für das gute Leben zu sein, nicht, dass das Böse. Aus diesem Grund ist in der Bibel Gott zerstört die Schlechten, was nicht in dem Sinne zu verstehen, dass Gott sie zunichte macht, aber in dem Sinne, dass sie bestrafen ewig. Die Bibel, daher unterscheidet Mord von exekutierten, gerechter Krieg durch ungerechten Krieg. Mord ist ein Verbrechen: unterdrücken diejenigen, die das Recht haben, existieren, beispielsweise der Abbruch; ist Akt der Gerechtigkeit ausgeführt, obwohl es beinhaltet die Entfernung eines Mannes. Gerechter Krieg ist eine, die die Heimat und alle ihre Tochtergesellschaften durch den Angreifer verteidigt. Der Krieg ist ungerecht Aggression zu einem anderen Volk. Betrachten wir ungerecht an sich ist jeder Krieg heuchlerisch Betrug Pazifisten, der dann sind sie die ersten, jene zu hassen, die sie widersprechen.

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Die Kirche in der Vergangenheit angenommen, dass die physische Existenz des Menschen ist kein absolutes Recht, aber es ist durch sein Verhalten konditioniert. Der Verbrecher dieses Recht verloren, Er ist seine schädlich für die Gesellschaft das Leben. Die Kirche, anderen parte, er sorgte vor allem das ewige Heil des Täters. Damit dies zum Tod verurteilt wurde er religiöse Unterstützung versichert. Das könnten Sie öffnen die Tore des Himmels. Heute ist die Kirche denkt anders. Es gibt mehr Wert auf das physische Leben des Täters und weniger Wert auf den Schaden, den er für die Gesellschaft tut. Schwer zu entscheiden, ob es besser war, bevor oder ist es jetzt besser. Sowieso, gut zu sein Katholiken, nur mit dem Aufenthalt.

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Die Kirche hat nicht die Absicht das Mitglied zu verhängen die Todesstrafe zu verzichten, als wäre es eine absolute oder eine Naturgesetz Anforderung, aber als Vorsichtsmaßnahme, die Ausnahmen in Fällen zulassen kann schwerwiegende. Letztendlich, es ist ein positiver Rechtsgrund, in welchem ​​behält der Staat eine legitime Autonomie, weil sie die universellen Menschenrechte und Pflichten nicht unverletzlich berühren, aber das positive Recht der staatlichen Verantwortung. An dieser Stelle kann die Kirche einladen, es kann drängen; kann aber nicht verschreiben.

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Giuditta Tavani und ihr Ehemann Giuseppe Arquati starben bei einem Zusammenstoß mit den päpstlichen Zuaven weiter 23 Oktober 1867 während des Überfalls auf das Gebäude, in dem Verschwörungspläne mit Streitkräften ausländischer Armeen im Gange waren und in dem ein Arsenal an Gewehren und Munition aufbewahrt wurde. Anlässlich der Feierlichkeiten zur Vereinigung Italiens wurde diese Gedenktafel gelegt. An den Wänden der Kaserne des Palazzo Serristori, an der 27 Menschen nach dem Bombenangriff von Gaetano Tognetti und Giuseppe Monti starben, wurde noch nie eine Gedenktafel angebracht. Auch anlässlich des 150. Jahrestages der Vereinigung Italiens, Die mäanderförmige Ideologie wurde in unserem Land immer bestätigt: Es gibt nur Todesfälle und ungerechte Todesfälle, Tote wurden zu Helden, selbst wenn sie Dynamitard und tote Terroristen waren, die zur ewigen Gleichgültigkeit verurteilt waren. Der Italiener zeigte sich weiterhin als ein Volk, das noch nicht in der Lage war, den historischen Frieden der Gewinner und Verlierer zu beeinträchtigen, wer kämpfte einen guten Kampf und wer induzierte, gezwungen oder überzeugt, richtig zu sein, Stattdessen führte er einen ungerechten Kampf. Italien ist daher ein Land, in dem, auf dem Prüfstand, Die Toten können immer noch keinen Frieden finden, während Ideologen Benzin ins Feuer werfen.

Die Todesstrafe es ist kein an sich böse wie Abtreibung oder der Mord an den Unschuldigen, aber ein das, was böse war in den meisten, weil es in einigen sehr seltenen Fällen die richtige Strafe für zu schwere Verbrechen darstellt, ebenso das Todesurteil der Naziführer beim Nürnberger Prozess, über die Ausführung von denen scheint es nicht, dass entweder politische, oder kirchliche, noch radikale Pazifisten, Wir haben nie Einwände erhoben. Die Kirche, damit, Es wird nicht den oben Verzicht mit der gleichen Kraft zu verhängen, mit denen sie theoretisches natürlichem Sittengesetz oder die Rechte unveräußerlich und imprescriptible Pflichten der Person auferlegt, oder absolute moralische Werte, wie Religionsfreiheit, die Würde der Ehe und das Gemeinwohl oder das Verbot von Abtreibung und Sachen. Weder, wie gesagt auch der Vater Ariel, die Entscheidung der Kirche sollte wie eine Lehr Verlautbarung zu sehen, die den Status der Unfehlbarkeit hatten, Unwiderruflichkeit und Unveränderlichkeit. Wir sind in der Tat auf dem Boden des Dogmas, aber der Seelsorge und das Gesetz, eine Ebene, auf der Kirche, die, so viel wie unser Respekt verdient, es ist nicht narrensicher.

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Es ist daher zu beachten, dass das Verbot nicht auf das Naturgesetz der Todesstrafe gehört, auf göttliches Recht gegründet, unveränderliche und Binde, aber des positiven Rechts, veränderbar und abrogabile, Mitarbeiter menschliche Autorität, Bürgerliche und kirchliche. Aus diesem Grund, Vater Ariel weist zu Recht darauf hin, dass, die aktuelle Verbreitung von Korruption in der Gesellschaft erwartet, und in der Kirche, und unter Berücksichtigung - wie ich hinzufügen möchte - die Prophezeiungen und San Paolo letzte Apostasie, wir können nicht so sicher sein, dass keine Situation zurückkehrt, der die Wiederherstellung der Todesstrafe erfordert, wenn auch in außergewöhnlichen Häusern begrenzt, wenn nicht einzigartig.

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Die Frage der Todesstrafe wird in der großen Frage der Verbrechen Repression eingerahmt in Staat und Kirche. Wie für die letztere, erinnern - nur als Beispiel -, dass das kanonische Recht noch die Existenz des Verbrechens der Ketzerei erkennt und schlägt ihn mit entsprechenden Sanktionen [kann. 1364§1], obwohl leider oft passiert,, für Fahrlässigkeit und Ungerechtigkeiten Behörde, dass Ketzer unbestraft, während sie die Gläubigen auf die Hinterlegung des Glaubens getroffen, Katholische Lehre und das Lehramt der Kirche. Allerdings schmälert dies in keiner Weise Gesetz der menschlichen Gerechtigkeit, der ist unvermeidlich Unrecht dann durch göttliche Gerechtigkeit repariert. Das Risiko, dass wir heute laufen, wie es alle bekannt, ist, dass nicht zu schwer, aber es ist zu einem misericordismo und einer Marke gooders roussoiana, dass ignoriert die Folgen der Erbsünde, Es öffnet die Tür zu einem Anstieg der Kriminalität und die Korruption und schreckt diejenigen, die für Gerechtigkeit arbeiten.

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Man könnte auch fragen, ob es der Fall war, dass die Frage der Todesstrafe eingetreten war, vor und nach, im Katechismus, deren Aufgabe es ist keine Lösung für praktische Probleme Kontingent zu bieten,, aber die unveränderlichen Wahrheiten des Glaubens zu lehren. Jedenfalls, glücklich begrüßen die Entscheidung des Heiligen Vaters, WHO, Mit dieser Geste, wenn er keinen Gebrauch macht seinen Dienst als Lehrer des Glaubens, jedoch in der vollen Ausübung seiner pastoralen Autorität, und gerade die Macht der Schlüssel, in der Geschichte inkarnierenden die ewigen Forderungen des Evangeliums.

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Varazze, 4 August 2018

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- Kirchennachrichten -

DIE NICHT VON DEN PAPST FRANCIS I ZULASSUNG VON HOMOSEXUELLE IN SEMINARE? Die Tragödie der Demoralisierung des Klerus ist den Mangel an angemessener Ausbildung BORN, Es ist so, daß wir uns COL mit einer Armee am Ende finden CHECCHE E CHECCHINE, TAUCHEN E GÖTTLICH INSIDE THE BODY ecclesiasticus

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Die empfohlene nicht ein Homosexuell Seminar zugeben, wie vor kurzem hat der Papst Franz I., es ist nur das Ende einer derzeit unmöglich Arbeit zu tun, ohne vorher mit Eisen und Feuer bestimmten Kardinal Bischöfe und mächtig schlagen zu gehen. Gegenteil, sagen die Bischöfe von Italien versammelten sich im Plenum, dass wir nicht in das Seminar muss zugeben, und auch Leute, die gerade im Verdacht homosexuellen Tendenzen, wäre wie mit einem Teelöffel die Spitze des zu kratzen gehen Eisberg.

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Autoren
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi di Gualdo

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… Tuscan und Roman, im Geheimnis der Erlösung sind sie zu einer ganz besonderen Behandlung unterziehen, in der Tat, unabhängig von ihren guten Werken, einfach, weil der Toskana und warum Roman, das heißt, wie gekennzeichnet durch einen Fleck, der auf die Erbsünde hinzugefügt wird, Sie müssen streng zweitausend Jahre Fegefeuer sein [in dem Bild: Plakat der berühmten satirischen Zeitung Tuscan die Vernacoliere Livorno]

Im fernen Jahr 1935, Papst Pius XI gab eine weitsichtige Enzyklika über die katholische Priestertum [Zurück zum katholischen Priestertum, siehe Texte WHO], die er warnt vor diesen Formen der verheerenden Oberflächlichkeit und mangelnde Rechenschaftspflicht seitens der Bischöfe und Trainer. In dieser Hinsicht gibt es, wie wir „die falsche Barmherzigkeit, die echte Grausamkeit die Kirche werden würde“ scheuen sollen, und „über den jungen Mann selbst“. Für diesen Zweck, im Teil „Die Wahl der Kandidaten“, schreibt der Papst:

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„Aber all dieser großartige Aufwand für die Ausbildung der Schüler des Heiligtums profitieren würde wenig, wenn es nicht die Wahl der Kandidaten ist genau, für die sie Seminare gebaut und verwaltet. In dieser Wahl alle müssen zusammenarbeiten,, die Verantwortlichen des Klerus Ausbildung: Ober, Spirituale, Ich Confessori, jeweils in der Art und Weise und innerhalb ihrer Grenzen seines Amtes, wie bei jeder Anstrengung muss göttliche Berufung pflegen und untermauern, so mit nicht weniger Eifer muss eine Zeit lang abzulenken und entfernen über, das ist nicht ihre, die jungen Menschen, die die notwendige Fähigkeit gesehen fehlen und sind daher nicht in der Lage zu tragen würdig erwartet und anständig priesterlichen Dienst. Und obwohl es ist viel besser, dass diese Eliminierung von Anfang an konfrontiert sein wird, denn in diesen Dingen das Warten und Warten ist sowohl ein schwerer Fehler und eine schwere Schäden, Aber was auch immer der Grund für die Verzögerung, Sie müssen die Fehler korrigieren, wenn er warnt, keine menschliche Betrachtung, ohne falsche Barmherzigkeit würde, die eine echte Grausamkeit, nicht nur für die Kirche, welche geben würden, einen Minister oder unfähig oder unwürdig, sondern auch der junge Mann selbst,, so über einen falschen Weg geschoben, Es könnte ausgesetzt werden ein Stolperstein für sich selbst und andere sein, mit der Gefahr des ewigen Untergangs. Weder wird es schwierig, wachsam und Experten Auge der Person sein, das Seminars Vorsitz, von denen, die folgen und mit viel Liebe eins nach dem anderen, die jungen Menschen, die ihm anvertraut und ihre Neigungen studierte, nicht schwierig sein,, wir sagen,, überprüfen, ob jemand ist oder nicht, eine wahre priesterliche Berufung " [oben, Text der Enzyklika, WHO].

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Die Fakten skandalöse Anstieg in mehreren Ländern der Welt von denen mehr und mehr Nachrichten, über Sünden von Geistlichen gewidmet, die Praxis der Homosexualität begangen, oder sexuelle Belästigung im Bereich von ephebophilia bis schrecklichen Verbrechens der Pädophilie, Sie ermutigen uns, uns zu fragen, was sind die Ursachen für eine solche abscheuliche Phänomen gegen die Natur.

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Die Existenz von Konkubinat unter dem Klerus Es ist ein Phänomen, das die ganze Geschichte der Kirche führt durch, bis heute, aber in diesem Fall jedoch, sprechen wir von einem Akt Neben der Natur. Ein Problem, das ist Doppelleben und mehr oder weniger gelegentliche Berichte oder manchmal sogar stabil bei Frauen, dass traf die Kirchenhierarchie bis zu den höchsten Ebenen. Bekannte beste historische Ebene ist der Fall eines Papst Konkubinat, Alexander VI, aka Rodrigo Borgia. Aber, wie gesagt, wir gerade jetzt, In diesem Fall ist es jedoch auf dem Spiel steht, was Geschlechtsverkehr natürliche physiologisch ist, zweifellos sündig, ma Neben der Natur. Alexander VI in Bezug auf guten klarstellen, dass im sechzehnten Jahrhundert von den Lutheranern zusätzlich zu schwarzen Legenden zuerst erstellt, später entwickelt, um diejenigen um einen Tisch und dann durch die anti-klerikale angeschlossen beim Entstehen begriffene Freimaurerei im achtzehnten Jahrhundert verbreitet, sind auch außergewöhnliche Dokumente viele, denn jenseits seiner unbestreitbaren persönlichen moralischen Verhaltens, Dieser Papst war notwendig, ein wahrer Verteidiger der Guthaben hinterlegen, nicht zufällig, die Blase Wie in principio der 1499 und die Blase ewige Shepherd der 1500 mit dem proklamierte das Heilige Jahr, sie genaue Anweisungen zu geben Zuchthäuser die Jubiläums Ablass zu kaufen, Sie sollten sich auf die Knie und mit Tränen in den Augen gelesen werden.

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Doch was ist schwer zu verstehen, es kann als die Begehung einer Sünde so ernst wie die Sodomie auftritt, Gegen diesen Zölibats oder Keuschheit, die wurde gewünscht sollte, gesucht, und schließlich beschlossen, feierlich und öffentlich mit der Verpflichtung der Einhaltung versprochen auf Leben und Tod, alle frei und wissentlich von psychisch gesunden Menschen, die eine gesunde und regelmäßige priesterliche und religiöse Bildung erhalten haben,, nachdem sie verantwortlich für die Ausbildung von Vorgesetzten sorgfältig geprüft und getestet.

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Zu diesem Bild entmutigend Es muss die Frage hinzufügen, und sogar noch dramatischer auf der Qualität des Trainers entsteht, Lehrer und Erzieher dieser Menschen, an erster Stelle der Bischöfe, die Vorgesetzten und wachsam über die gute Ausbildung ihrer Priester, sowie die Kompetenz und die Tugend der Lehrer und Erzieher verantwortlich für ihre Ausbildung.

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Es muss gehalten werden, wie wir immer wieder auf unserem gefunden Insel Patmos, dass die tiefen Wurzeln dieser sexuellen Sünden nicht von zu haben erhielt eine schlechte Erziehung und schlecht abgeleitet werden, auf den Richtlinien des Lehramts der Kirche und den wahren Meister nicht auf der Grundlage, aber ketzerischer Ideen, oder auf andere Weise von Ideen von der Kirche verurteilt, die sie umfassen die Ziele eine falsche Vorstellung von Gott, des Menschen, des Glaubens, der Gnade, des Gesetzes, von sin, der Erlösung, der Kirche, Sakramenten, Priestertum und Episkopat, wie es geschieht zum Beispiel in der Theologie Karl Rahners.

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Eine weitere beunruhigende Tatsache, in dieser Angelegenheit, Es ist die unangemessene oder rücksichtslose Haltung der Bischöfe, oder nur ungern oder minimieren oder die Untaten decken oder unwirksame Maßnahmen ergreifen. Aber es kommt noch schlimmer: wenn ein Körper mit Metastasen überflutet und „Onkologen“ - also die Bischöfe und Ausbilder zum Priester- und Ordensleben -, stattdessen Krebszellen mit einer Chemotherapie schützen erkrankte Zellen bombardieren gesunden zu schädigen, Es endet mit der Entstehung in den aufrechten Köpfen, dass Imperativ des Gewissens, unter denen Sie gezwungen sind, Aspiranten zum Priestertum und Ordensleben zu beraten gelangt nicht in vielen Seminaren und Novizen. Und dies: Wir sind Zeugen, in unserem eigenen Weg Protagonisten auch in unserer Eigenschaft als Beichtväter und Seelenführer. In der Tat, gerade bei der Ausübung dieser empfindlichen Ministerien, wir wurden immer wieder junge Menschen zutiefst gesund und beseelt von echten Berufungen nicht geben bestimmte Institutionen zu beraten gezwungen, viele von ihnen zu authentischen Oasen für Homosexuellen reduziert; oder von Homosexuellen selbst direkt oder indirekt verwalteten betroffen, deshalb geschützt auf der Außenseite durch die große, verheerend und mächtige Lobby der von homosexuellen Tendenzen oder einer homosexuellen Psychologie beeinflusst Kleriker - die so genannte Schwulenfreundlich —, deretwegen erleben wir einen ständig wachsenden omosessualizzazione den katholischen Klerus.

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In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, scheinen eklatante und diktiert von schwerem Licht der kollektive Rücktritt der gesamten chilenischen Episkopat als Folge eines weiteren Skandals in Chile. Lobenswert war, in dem der Brief die Bischöfe Reue zum Ausdruck, Bereitschaft zu korrigieren und dank Papst Franz I. für die väterliche Aufmerksamkeit, die er auf die Geschichte gegeben hat,. obwohl darauf hingewiesen werden sollte jedoch, dass ein Bischof, weil bewusst schwerwiegenden Störungen der Thron aufgeben kann der Bischof oder weil er glaubt, dass ihre Unfähigkeit hinzutretende sein Büro bequem durchführen, um fortzufahren. Der gleiche Papst Benedikt XVI, mit dieser Einstellung, Er hat einen Verzicht auf den Stuhl Petri gemacht. Aber, daß eine gesamte episcopacy gebildet durch 34 Bischöfe - auch wenn es seine Beteiligung an dem Skandal verbreitet und blieb seit vielen Jahren gewarnt hat -, kommt die beispiellos schwere Entscheidung zum Rücktritt als, mit einer Kompaktheit, die weiß, was gezwungen, wie es in Gewerkschaftsprotesten oder in einer Fabrikkomitee sein könnte, mehr als ein Akt der Reue erleben, Es gibt Hinweise auf einen schädlichen Welle seiner bischöflichen Würde, ziehen die Aufmerksamkeit auf sich der Welt. Um das Problem in der Tat ganz anders als ähnliche Fanfare zu lösen. Die wirkliche und ernstere Ladung haben sollten vortreten, in dem Stapel von seinem Rücktritt nicht versteckt, und übernehmen Verantwortung.

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Die eigentliche pädagogische Lösung ist, dass der Bischof, bevor ein Bewerber zur Ausbildung für das Priestertum Einlassen, wirklich überprüfen und ernsthaft, dass es in einer großzügigen Dosis des männlichen Hormons Testosteron mit seiner männlichen Psychologie, die mit ihm zur Verfügung steht geht, weil der Mann - oder, wenn Sie die gesunden männlichen bevorzugen -, Es ist die erste und grundlegende Voraussetzung zu beginnen, einen Kandidaten vor dem Amtspriestertum zu bilden. Eliminierungen alle, Der Bischof soll ernsthafte Ausbildung geben und eine sorgfältige Überwachung des Seminars durchführen und das Priestertum, um für den Kandidaten zu den heiligen Weihen ist geschützt und verteidigt von den ungesunden Ideen und heilsame Lehre kultiviert, verdeutlicht auch den sehr hohen Wert des priesterlichen und bischöflichen Berufung und sie verlieben sich in ganzem Herzen, mit glühendem Wunsch nach Perfektion und Heiligkeit und völlig in dem Dienst der Seelen und der Kirche zu sein,. Der Priester wirklich überzeugt und in der Liebe mit seiner Berufung und Sendung ist alles und nahm nur die Dinge oben, die dieses Landes nicht. Es wird durch den Geist bewegt, Es hat keine Zeit, um die Wünsche des Fleisches zu erfüllen.

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Die wahre pastorale Lösung Es geht um die Bildung des Willens und Emotionen, und die Stärkung der Bindung an die guten, die Stimulation der Hass gegen die Sünde, der Wille zur Reform und selbst zu korrigieren. Wenn der selige Apostel Paulus sagt, dass die Liebe „Bär“ [Kor 13,7], Er bezieht sich auf die Zartheit des Vaters, der seinen Sohn nicht wirft gefüttert zu verspotten, Ich will nicht demütigen, aber zugleich will sie korrigieren. Weil ein Vater, der bei Bedarf Rückruf weiß, tadeln, bedrohen und bestrafen,, Ausübung auf diese Weise die wahre Liebe. Wenn nicht, es fällt in diesen gefährlichen falsch durch Pius XI stigmatisierte Barmherzigkeit in seiner Enzyklika für das Priestertum zum Priestertum und Bildung gewidmet.

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Die Liebe und die Barmherzigkeit, Ich bin auf jeden Fall bereit, es zu erfassen, in denen es möglich ist,, hilfreich, Rechtmäßigkeit und Ordnungsmäßigkeit; wo es entschuldbar oder Geduld, aber sicherlich nicht im Sinne des Bedeckens oder sin versteckt, die korrigiert und bestrafen möglicherweise nicht. Wahre Liebe und wahre Barmherzigkeit dürfen nicht überdecken, das Böse, aber offenbare es den Verantwortlichen und dem Sünder selbst. Gott gehören nicht die Sünden derer verlassen, wie er dachte Martin Luther, aber es deckt sie um Gnade warten zu entfernen.

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Mercy nehme nicht die Verringerung der Schuld auf Schmerz. Es ist nicht nur die verwundete Seele, aber es gibt auch, dass feritrice; gibt es die Sünder nicht nur wegen Mercy behandelt werden, denn selbst verdient die Person ernsthaft getrübt durch die Sünde mindestens die gleiche Dosis von Gnade des Sünder Täter gegeben. Sie müssen Mitgefühl für diejenigen, die es nicht schaffen können, Aber nicht für diejenigen, die nicht wollen, zu begehen, weil keine Möglichkeit, es zu machen sucht. Dies wird aufgefordert, sich zu korrigieren und sich zu verpflichten,, sonst Gnade, nach seiner wahren Bedeutung mystagogischen geleert, wird Mitwisserschaft und Beihilfe, wenn nicht schlimmer: mit der falschen Barmherzigkeit deckt den Sünder und bestraft diejenigen, die die gefährliche Offensive und Infectious seine Sünde gezeigt haben,, erreichen bis die gesunde Zelle zu treffen, die Tumorzellen und geben Sie den Blutstrom Leib der Kirche und kirchliche zu schützen.

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In unseren Überlegungen zu diesem Thema scabrous, wir müssen, dass auf der Grundlage der Analysen und Beobachtungen hinzufügen, die wir tun, und jetzt regelmäßig seit einigen Jahren veröffentlicht, sowohl das Verhalten in Bezug auf ist falsch und gefährlich Ideen über einige der Klerus und Bischöfe, vor all diesen Tatsachen es unweigerlich in uns eine schreckliche Verdacht entstanden ist, sicherlich nicht ohne theologische und rechtliche Grundlage, wenn auch nicht immer durch spezifische Tests begleitet, so dass wir festgestellt, dass in vielen Fällen die heiligen Weihen dieser Priester und diese Bischöfe, basierend auf einer falschen Vorstellung des Priestertums und falsante, ist nicht nur illegal, sondern auch ungültig. In diesem Zusammenhang veröffentlichten wir zwei Studien in der Vergangenheit für unsere Seite Theologie die sich im Archiv von zu finden Die Insel Patmos [sehen WHO e WHO]. Zwei Studien, die übrigens zur Verfügung der Kongregation setzen für die Glaubenslehre, die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente und die Kongregation für den Klerus, so die Verantwortlichen, bestimmte Fragen zu untersuchen, würde sichten.

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Der moralische Verlust, BEGRÜNDE unter den Priestern auf das Phänomen der weit verbreiteten sexuellen Störung, bis auch das Verbrechen der Pädophilie zu erreichen, Es wird wiederum durch das Konzept des menschlichen Handelns rahneriano verursacht, dass auf der Annahme der wesentlichen Zwecke der menschlichen Natur basiert nicht, weil er nicht akzeptiert entweder die Idee einer festen und Ziel menschlichen Natur, deren Glück hängt von Gehorsam gegenüber einem unveränderlichen und unverletzliche Recht natürliche vom Schöpfer festgelegt; aber nach ihm, Mann und jeder von uns, Es ist frei, um zu bestimmen, wie er die konkrete Konturen gefällt und dann den Akt seiner eigenen Natur und Existenz. Daraus folgt, dass nicht das einzelne Subjekt frei ist ihre Ausrichtung zu wählen, basierend auf einem Zweck der sexuellen Aktivität in der Natur im sexuellen Bereich ist, unabhängig vom Gegenstand, sondern basiert auf der Forschung der sexuellen Lust, durch, die durch das Subjekt selbst geschaffen, Variablen wie von Person Person und sie alle rechtmäßig, Sie genießen sie, solange das Thema. Somit gibt es keine universelle Regel mehr, um gute Tat von Sünde zu unterscheiden. So kann ich nicht sagen, dass dies eine Sünde der Sodomie verpflichtet, von ephebophilia oder schlechter als Pädophilie, aber dass seine Tat ist einfach anders als meine, ein Akt, ich darf nicht verurteilen, aber verstehen und respektieren. All dies hat dazu geführt, zu einem Konzept abscheulich und Übel der sogenannten Kirche “gemütlich” e “inkl” dass intern beherbergt es die so genannte “Diversität”, nach der Sünde vermindert hat und änderte den Namen in sin, nannte es „Vielfalt“ in Kauf genommen werden und bewertet werden nur, sei es als Ketzerei der sexuellen Störungen.

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Wenn es gibt Raum auf eine ähnliche moralische, die Klagen für die weit verbreitete Homosexualität im Klerus allmählich anwenden, zusammen mit den Fällen von ephebophilia und Pädophilie unter Priestern zu folgen registriert. Es ist in der Tat, fast vollständig, von Skandalen, die hätte vermieden werden können. Und ihre unvermeidliche Explosion waren dann reichlich Krokodilstränen von denen, die bis dahin zurückgelegt hatte und schützte die Befürworter bestimmter Verhaltensweisen, aber jetzt reißen sie ihre Kleidung in der Öffentlichkeit, schluchzend, „weiß nicht“ oder „wir würden nie gedacht“. Unnötig zu sagen, so tun, ist nur grobe Heuchelei, Ausbeute weiterer gravierender durch die Tatsache, dass nicht selten, diese Armee der bischöflichen und priesterlichen Trauernde, oft haben sie nicht einmal unmoralisch in einem entschlossenen und hartnäckigen bestimmte abzudecken begrenzt, weil sie oft schlimmer gemacht: wiederholt getroffen, geächtet und ausgegrenzt, die wenige Priester, die mit Entschlossenheit und Mut bestimmte Situationen vor dem Ausbruch des öffentlichen Skandals angeprangert haben. In dieser Hinsicht der Vater Ariel S. Levi Gualdo hätte viel zu den kirchlichen Autoritäten zu sagen, die wiederholt, immer auf eigene Gefahr, berichteten Situationen, die kurze Zeit zu schneiden und so beschlossen wurden ergriffen, sollten, anstatt sie gären lassen und dann explodieren, mit der daraus resultierenden Öffentlichkeit über die gleichen kirchlichen Autoritäten zu weinen, die trotz gut informiert wurden und auf Zeit, weit davon entfernt, etwas ganz reagierte anschließend an verschiedene Interviewern: „Wir wussten nicht,“, „Ich hätte nie gedacht“, „Kirchliche Autorität, oder ein Diözesanbischof, kann nicht alles unter Kontrolle haben " …

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Wie viel werden wir also noch zu tun haben in die bitteren Früchte von rahnerismo ernten? Was wird noch passieren, weil der Papst auf einer Reform der Priesterausbildung in Übereinstimmung mit den Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils entscheiden? Der Rat und seine Reformen nicht in der Tat sorgen für die rahnerismo, aber ein weiser Rückkehr nach St. Thomas von Aquin, wie die Verordnung des Rates über die gleichen Priesterausbildung Okt:

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„Um vollständig zu zeigen, wie viel mehr kann die Geheimnisse des Heils, die Schüler können lernen, sie durch Spekulation zu vertiefen, St. Thomas Meister mit " [n. 16, Text WHO].

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Während die Erklärung über die christliche Erziehung Bildung, Zustände:

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„Durch die sehr sorgfältig die neuen Fragen, die sich die Untersuchung nach Alter und Forschung, die sich entwickelt, wird ergreifen deutlicher, wie Glaube und Vernunft sich in der nur die Wahrheit auf den Spuren der Ärzte der Kirche treffen, vor allem St. Thomas von Aquin " [n. 10, Text WHO].

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Daher ist es notwendig, dass der Erzieher wobei erzogen die Gnadenmittel zur Verfügung zu stellen, schlägt das Beispiel von Santi, geben sich ein Beispiel der Tugend, erziehe ihn im Studium der Heiligen Schrift, zum Gebet, zur innigen Vereinigung mit Christus dem Hohenpriester, zur Gemeinschaft mit der Kirche und mit dem Papst, die Werke der brüderlichen Liebe und Barmherzigkeit.

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Wir müssen ehrlich, dass in diesen 50 Jahren anerkennen in denen sollten sie an Ort und Stelle setzen diese weise Richtlinien wurden, Der Rat wurde von ihren rahneriani verspottet, dass sie Sequenzern betrachten, aber in Wirklichkeit haben sie zuerst das Leben in para-Rat gegeben, dann, in der nachkonziliaren Saison, zu ihren Rat Mitarbeiter; aber es kommt, wie wir wiederholt erklärt, ein Rat nie von den Kirchenvätern gefeiert. So kam es, dass anstelle der konziliaren Reform, Es erhob sich eine Moderne, die schlimmer ist als die Zeit des Heiligen Papst Pius X.

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Wir müssen es deshalb tun alle wieder und zu den Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils, sonst werden die Dinge immer schlimmer und schlimmer in dieser Saison irreversible Rückgang. Denn so lange schrieb vor dem Vater Ariel S. Levi Gualdo auf unseren Seiten Theologie: „Die moralische Krise des Klerus wurde aus einer tiefen Krise der Lehre etabliert stromaufwärts, dass diese moralische Krise die Große Mutter bei der Geburt "wurde [siehe Artikel, WHO, WHO].

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Der Papst Franz I., Gespräche hinter verschlossenen Türen an die Bischöfe von Italien Treffen im Plenum in 21 Al 23 Dürfen, Er riet ihnen, nicht Kandidaten für das Priestertum zu akzeptieren, die klare homosexuellen Tendenzen zeigen. Brunnen, mit allem Respekt und tiefer Verehrung für den Nachfolger Petri, wir können nicht helfen, aber lächeln, mit liebevollem Schmerz dieser Worte, dass wieder einmal eine Unfähigkeit bezeichnet das Ausmaß des Problems zu erfassen und dann an die Wurzel des gleichen ernsten Problems gehen. In der Tat, die Lösung, Es ist nicht die Armee der Zulassung von Homosexuellen zu vermeiden, dass sie weiterhin in den Seminaren und Noviziate trotz wiederholter Warnungen und verschiedenen Dokumente, die von Dikasterien des Heiligen in der letzten Dekade Siehe veröffentlichten erlaubt werden [Sie beziehen sich auf diese Anweisung 2005, WHO, und zu diesem Artikel WHO]; Das Problem wird durch Verschieben des Bischofs gelöst Gehören Lobby Homosexuell kirchliche, die in der Tat unermüdlich Patron von Homosexuell Priester, sowie Inkubatoren neuer Homosexuell Priester.

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Der Oberste Papst, so spricht, es ist vielleicht nicht erkennen, dass in das Seminar eines homosexuellen leugnen Zulassung, es ist nur der letzte Akt, oder so zu sagen die Spitze des 'Eisberg? Um das Problem zu lösen müssen zunächst alle jene Bischöfe und die Mitglieder der Römischen Kurie neutralisiert werden, gehören zu Lobby Homosexuell und schützen es in jeder Hinsicht, vor allem zu Lasten der guten Priesters und guter Berufungen.

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So schließen Sie diese Rede, an sich und in sich lang und komplex, lassen Sie die Heiligkeit des Herrn Papst Francis Augustus ist eine Frage, über die man meditiert, nämlich folgendes: Die meisten Heiligen Vater, aber es steht noch nie realisiert, dass in der Vatikanstadt und ihre Abteilungen, jene gesunden Männern entfernt, Überstunden und Vertrauen, das sind die Mitglieder der Päpstlichen Gendarmerie, und die der Päpstlichen Schweizergarde auch, unter vielen Laien Mitarbeiter, die meisten von ihnen würdig Väter und Mütter, gibt es auch eine beträchtliche Anzahl junger direkt in Ihrem Hause an verschiedenen Orten angestellten Männer nur, weil sie Jungs mehrere Ihrer Prälaten? Wie ist es möglich, nicht zu bemerken, was? Denn es ist so offensichtlich,, im Raum des kleinen souveränen Staates nur ein Quadratkilometer Land besetzt.

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Deswegen, Die empfohlene nicht ein Homosexuell Seminar zugeben, es ist nur das Ende einer derzeit unmöglich Arbeit zu tun, wenn zuerst gehst du nicht mit Feuer und Schwert bestimmtem Kardinal Bischöfen und mächtig zu schlagen. Gegenteil, sagt die Bischöfe von Italien in der Sitzung gesammelt, die wir nicht in das Seminar und auch Menschen, die nur im Verdacht homosexueller Tendenzen zulassen sollten, wäre wie mit einem Teelöffel die Spitze des zu kratzen gehen Eisberg.

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Von der Insel Patmos, 27 Dürfen 2018 – Holy Trinity

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Vor der Zeit, unser Bruder Priest uns das Video geschickt Online öffentlich gestellt von den sympathischen Joker wieder in das Video selbst. Diese Videos wurden durch die folgende Meldung begleitet: „Ich hoffe, dass es sich um eine säkular, denn leider ähnelt es viel zu viele unserer Priester, so würde ich nicht als eine von wollen, dass unsere, wie sagt man … eine weitere unter vielen!».

Strafe Frage: viele Priester und Gläubige Anhänger, sondern vor allem, wie viele kirchliche Autorität kann mit gutem Gewissen sagen, dass er nie in unserer säkularen und Ordensgeistlichkeit von ähnlichem Thema zu diesem schönen Joker begegnet war, was aber, Priester, leider sind sie für echte? aber, wenn die Spitze nicht abschrecken weiterhin mit einem Teelöffel ein kratzen Eisberg …

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WER IST sympathischer: Der Oberst GADDAFI, ODER DER KARDINAL KASPER WHO INSULT EUCHARISTIE UND BILLIGT LUTHER'S HÄRESIEN?

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Die Frage der Zulassung der Kommunion der Protestanten ist in Wirklichkeit der Verantwortung des kanonischen Rechts, aber die Frage ist jedoch im Zusammenhang mit der Dogmatik und Ekklesiologie, während Kardinal Kasper, Leider, nimmt nicht diese Beschränkungen berücksichtigt und somit endet die lutherischen Häresien Genehmigung.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Druckformat des PDF-Artikels

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Oberst Gaddafi [1942-2011] Führer von Libyen

Das Vatikan Insider Nachrichtenagentur berichtet ein Interview von dr. Andrea Tornielli an Kardinal Walter Kasper über die Frage der Legitimität der eucharistischen Gemeinschaft für Lutheraner [siehe Vorstellungsgespräch, HIER]. In Frage ist es nicht der Interviewer, sondern der Gesprächspartner. Deshalb, diejenigen, die Andrea Tornielli stigmatisieren, wie geschieht, macht einen schweren Fehler. Es wäre wie anklagend Oriana Fallaci von Oberst Gaddafi interviewt haben in 1979, in einem unvergesslichen Interview enthielt heute in der Geschichte des Journalismus. die mrs. Irrtum, er hat nur seinen Job [siehe Texte, HIER]. Oder als Vater Ariel S. Levi Gualdo Told Me: “Es wäre wie ich an das Bett eines sterbenden Serienkiller genannt wurde, und ich weigere mich, sein Geständnis zu hören!” Auf jeden Fall, Festlegung der unter den beiden, Kardinal Kasper und Oberst Gaddafi, ist liebenswürdiger und weniger gefährlich, ist kein Problem mit diesem Artikel verknüpft. Wir überlassen es den Lesern der Jury über die Vergabe des Sympathie-Preis an Kardinal Kasper oder Oberst Gheddafi, denn heute, mehr als je zuvor, die Phantasie des Grotesken scheint Macht wirklich genommen zu haben.

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Wir haben bereits in unseren anderen Artikeln motiviert die Lehre und Richtlinien der Kirche zu diesem heiklen Thema des Sakraments der Eucharistie und ihre Verwaltung, welche, wie Johannes Paul II sagt in der Enzyklika Kirche der Heiligen Eucharistie von 1993: «Fasst den Kern des Geheimnisses der Kirche» [n. 1]; die Eucharistie «baut die Kirche» [C. (II)] und «den Höhepunkt aller Sakramente bringen bis zur Perfektion Gemeinschaft mit Gott und dem Vater durch Übereinstimmung mit dem Einziggezeugte Sohn durch das Wirken des Heiligen Geistes» [n. 34].

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Der Kardinal Kasper behauptet, dass die Erteilung der Erlaubnis der Kommunion an die Lutherans ist sowohl in der Verordnung enthaltenen Anleihe des Zweiten Vatikanischen Konzils, und in zwei Enzykliken von St. Johannes Paul II. Jetzt, wenn wir diese Dokumente lesen, wir werden feststellen, dass sie das Diktat des kanonischen Rechtes entsprechen [dürfen. 844 § 3-4], die ich zitiert und kommentiert in einem früheren Artikel von mir.

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Wie für die konziliare Dokument, es lautet wie folgt:

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«Diese Kommunikation wird vor allem durch zwei Grundsätze: die Einheit der Kirche zum Ausdruck bringen, in die Gnadenmittel teilzunehmen”. Dies sind zwei Prinzipien in Spannung unter sich, die daher umsichtig verbunden werden müssen: die erste betrifft die Gemeinschaft mit der Kirche; die zweite ist die Rettung der Gläubiger. Die erste ist, mehr Aufmerksamkeit auf das externe Forum; der Zweite, am internen Forum. Im ersten Fall wird Gerechtigkeit betont, die Gnade im zweiten Fall ».

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Diesbezüglich, als Kirchenrecht Unterstreichungen, die pastorale Autorität der Bischofskonferenz oder des einzelnen Diözesanbischof betreibt. In der Tat, die Verordnung Staaten:

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«Im Hinblick auf die konkrete Art und Weise des Handelns, unter Berücksichtigung aller Umstände der Zeit, Ort und Menschen, umsichtig entscheiden, die bischöfliche Autorität des Ortes ».

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Das Gesetz garantiert die Kirche die Anträge der getrennten Brüder nur in Fällen schwerer Dringlichkeit gerecht zu werden. Der Fall, dass der Antragsteller die nicht-katholischen Ehepartner ist nicht bei allen in Betracht gezogen,. In der Tat, die Situation der Lutheraner in Lebensgefahr, Ehepartner oder Nicht-Ehepartner, gesetzlich vorgesehen, ist mit dem dem lutherischen Ehepartner nicht in Todesgefahr unvergleichbar aber in guter körperlicher Verfassung. Der Erste, wie es soll, geht es um Gott für sein Leben zu erklären, während angenommen wird, dass diese Zeit hat und Weise selbst zu erziehen und sich auf das Sakrament der Eucharistie zu korrigieren und seiner früheren lutherischen Verhalten zu bereuen.

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Er Kardinal Kasper zitiert die Texte der beiden Enzykliken von Johannes Paul II und sagt:

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«Für ein; [1995] und Kirche der Heiligen Eucharistie [2003] eine fortschrittlichere Position formuliert, die mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil »die interpretative Norm des Kanons in voller Harmonie sein können.

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Im ersten der beiden Enzykliken von St. Johannes Paul II, die Nummer 24 wir lesen:

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«Es ist eine Quelle der Freude daran zu erinnern, dass die katholischen Priester können, in besonderen Fällen, verwalten die Sakramente der Eucharistie, der Buße, der Krankensalbung anderen Christen. dass sie nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, aber die sehnlichst wünschen, sie zu empfangen, frei und den Glauben zu zeigen, sie zu bitten, die die katholische Kirche in diesen Sakramenten bekennt ».

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Während in der zweiten Enzyklika des gleichen Papstes, bei n. 45, wir lesen:

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«Wenn Konzelebration ist nicht legitim in Abwesenheit der vollen Gemeinschaft, das gleiche in Bezug auf die Verwaltung der Eucharistie nicht geschieht, unter besonderen Umständen, an einzelne Personen, die Kirchen oder kirchlichen Gemeinschaften angehören, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen: in diesem in der Tat, das Ziel ist, für eine ernsthafte spirituelle Notwendigkeit für das ewige Heil des einzelnen Gläubigen »zu schaffen,.

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Und die Kardinal Kasper Kommentare:

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«Die beiden Enzykliken bestehen sehr viel auf die Haftung der protestantischen Seite der katholischen Lehre über die Eucharistie, das ist, An “manifestieren” der Glaube, der die katholische Kirche bekennt”, Johannes Paul II zu zitieren sich. Dies erscheint sehr wichtig, denn die Sakramente sind Sakramente des Glaubens. Für einen echten Lutheraner, die auf den Bekenntnisschriften basiert, die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie ist offensichtlich […] Sicherlich ist es nicht möglich, einen Protestanten zu fragen, was normalerweise von einem Katholiken erforderlich ist. Glaube einfach daran: “Das ist (Ost) der Leib Christi, für sie gegeben”. Luther hat darauf bestanden, auch zu sehr auf diese. Die weiter entwickelten Lehren auf Transsubstantiation oder consubstantiation, sogar ein “normal” Katholischen Gläubigen kennen sie nicht … ».

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Widerlegung der Fehler von Kardinal Kasper

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In der Tat, der Kardinal fällt in einen schrecklichen luftleer, wenn «wir können keinen Protestanten von fragen, was ist in der Regel von einer katholischen angefordert», dann müssen wir sagen, offen zu diesem Protestanten, der nicht die Gemeinschaft zugreifen. Dann, Kardinal Kasper Flugzeug stürzt ab, wenn er sagt:: “Glaube einfach daran:” Das ist (Ost) der Leib Christi, für sie gegeben. “Luther bestand auch auf diese: die weiter entwickelten Lehren über die Transsubstantiation oder die consubstantiation, sogar ein “normal” Gläubigen der katholischen Kirche nicht kennt sie …».

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Aber “glauben” dass es wagt,? Ein Katholik, der nicht weiß und nicht das Dogma von der Transsubstantiation akzeptieren ist kein “normal” katholisch, aber ein unwissender Katholik, die dringend angewiesen werden müssen, so dass er fällt in Häresie nicht und versteht nicht,, wie der heilige Paulus warnt, dass muss man den Körper nicht essen unwürdig. des Herrn, weil er, der das tut «essen seine eigene Verurteilung» [1 Kor 11:29] Auf jeden Fall, wenn, wie der Kardinal sagt, die protestantische in den Worten wirklich glaubt, «das ist der Leib des Herrn», vom Priester in der Messe ausgesprochen, es bedeutet, dass er in Transsubstantiation glaubt. Und wenn er an sie glaubt, er kann nicht weiterhin den lutherischen Glauben halten, er sollte sagen,: «In diesem Brot ist der Herr». Dann wird es bedeuten, dass er zum Katholizismus konvertierte.

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Dann fügt Kasper:

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«Wenn diese Leute, in einem ziemlich säkularisierten Kontext, sind wahre Gläubige, die Christus glauben und in der gleichen Taufe vereint und daher sind Teil der einen Kirche (wenn auch nicht in voller Kommunion), und ist auch in dem gleichen Sakrament der Ehe gebunden, und sie stellen das Geheimnis der Vereinigung zwischen Christus und seiner Kirche und leben, und sie sind zusammen mit ihren Kindern eine Hauskirche, es ist normal, dass sie den innigen Wunsch verspüren, die Eucharistie und die eucharistische Glaube auch zu teilen, was es verhindert?» [Siehe Apostelgeschichte 7, 37; 10.47].

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Der Wortlaut der St. Paul ist nicht mit der These des Kardinals im Einklang, weil sie mit anderen Fragen beschäftigen. Andererseits, wir wissen, wie anspruchs Ekklesiologie und die sakramentale Dogmatik des seligen Apostel Paulus sind, die den minderwertigen oder unvollkommenen Grad der kirchlichen Gemeinschaft nicht die Katechumenen gehört, ignorieren, aber wenn es um die eucharistische Gemeinschaft kommt es erfordert volle kirchliche Gemeinschaft, wie mit dem gleichen Begriff zu sehen “Gemeinschaft”.

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Saint Paul ist bekannt für seinen Respekt für die Unterschiede und für die Werte der griechisch-römischen Kultur, für den Sinn der Universalität der Botschaft des Evangeliums und für sein Verständnis für die Schwächen der menschlichen Natur, für seine Fähigkeit zum Dialog mit allen und suchen Sie nach dem positiven Christus alle gebracht werden.

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Paul Ökumene, aber, ist kein Spiel von Missverständnissen, ein Schweigen über Fehler, anstatt sie zu korrigieren; es ist nicht schlüssig Leere, wie steht immer an der Schwelle der Kirche, nie Förderung der Bruder das Heiligtum betreten, sondern im Gegenteil ist es ein Faktor der authentischen gegenseitiger Versöhnung in Christus und in der Kirche unter der Leitung von Peter, immer bewegt, die durch eine offene Einladung zur Umkehr und die Wahrheit vollständig zu akzeptieren, ist eine leistungsfähige und warme Einladung tief das Geheimnis Christi und seine Kirche zu erleben.

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In Bezug auf die Einladung des Papstes an die Bischöfe zu “findet eine gemeinsame Lösung”, sagt Kardinal Kasper:

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«Ich glaube, der Papst eine sehr weise Antwort gab, Verbleiben in vollem Einklang mit der Idee der Synodalität der Kirche, aber er betonte auch, dass über grundlegende Fragen der Mehrheit von einer kanonischen rechtlicher Sicht nicht ausreichend ist,, es erfordert Einstimmigkeit » .

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Der Papst, in die Bischöfe ermahnen auf eine ankommen “möglich Einstimmigkeit”, kann nicht mit Sicherheit hat noch zu verstehen, dass sie die Gemeinschaft im Sinne von Kardinal Kasper sollte gewähren, was eine Entweihung der Eucharistie bedeuten würde, noch kann es verstanden werden, dass sie mit einfacher Mehrheit zustimmen muss, wie sie mögen andere interpretieren, bereit, dem Papst Verantwortungslosigkeit vorzuwerfen, nicht die Schwere des Problems bewerten zu können, weil es politisch wirkt, aber impliziert sicher, dass die Vereinbarung muss auf der Schrift basieren, die Tradition des kanonischen Rechts.

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Es kann nicht, dass die Diskussion der Bischöfe ausgeschlossen zu diesem Thema zeigt, den Papst einen Vorschlag zur Änderung der geltenden Bestimmungen über die kanonische Recht zu ändern, aber immer offensichtlich im Einklang mit den Anforderungen des göttlichen Gesetzes, , für die es nicht erlaubt sein, einen Bruder zu behandeln, die mit der Kirche nicht in voller Gemeinschaft ist, und die nicht die Absicht, so zu sein,, als ob es in voller Gemeinschaft mit der Kirche, die er sich weigert. Im Gegensatz zu dem Fall eines Protestant, Katholik werden will, wie im impliziten Fall eines protestantischen, die für die Sakramente in Todesgefahr fragt.

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Kardinal Kasper setzt seine Rede:

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«Ich denke an die Mahnung des Apostels Paulus, Prüfung, sich selbst zu sehen, ob wir und trinken vom Altar »essen [1 Kor 11:26]. Diese Warnung wird nicht nur Protestanten gerichtet, sondern auch an den Katholiken, die müssen sich fragen,: Ich glaube wirklich in das eucharistische Geheimnis? Ist mein Verhalten des Lebens in Harmonie mit dem, was gefeiert wird und ist gegenwärtig in der Eucharistie?

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Der Kardinal Kasper erkennt nicht den Unterschied zwischen Katholiken und Protestanten. Während in der Realität kann die katholische sicherlich eine sacrilegious Gemeinschaft machen, wenn er sich nähert, die Eucharistie in einem Zustand der Todsünde und ohne den notwendigen Geist, die lutherischen ist die erforderlichen Bestimmungen entzogen ebenso Lutheran, wofür, retten sie den Fall von Treu und Glauben, wenn er abzuhelfen nicht im Voraus dieser schlechten Verfügungen zu entfernen, aber halten sie bewusst und freiwillig, er kann nicht dein Ernst in einer Art und Weise sein, schuldig am Leib und am Blut des Herrn nicht als die katholische, das akzeptiert das Dogma der Eucharistie mit allen Wahrheiten des Glaubens und den moralischen Werten, die verbunden sind, und ist in voller Gemeinschaft mit der Kirche, selbst wenn mit diesem Sakrileg, das Bad Katholik, kompromittiert diese Gemeinschaft und müssen daher reparieren. aber, Anders als der Protestant, wer bleibt nur in einem Teil Gemeinschaft, die katholische zumindest weiß, was er tun muss, die geknackt Gemeinschaft zu erholen, und natürlich sollte er es tun.

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Wieder Kardinal Kasper:

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«Wenn ein Protestant beteiligt sich an der Eucharistiefeier, hören, was wir in dem eucharistischen Gebet sagen, wir müssen uns fragen,: am Ende der Doxologie können wir wirklich mit der ganzen Versammlung antworten:” Amen, Jawohl, Ich glaube. “Wenn Sie gehört haben, dass erwähnen wir den Papst und der Bischof während der Heiligen Messe, was bedeutet, dass wir in Gemeinschaft mit ihm feiern, dann müssen wir uns fragen,: “Wollen Sie wirklich diese Gemeinschaft?».

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Ich glaube, wenn ein Protestant, Mit freundlichen Grüßen, in eine Heilige Messe tut und glaubt, all die Dinge, die Kardinal Kasper spricht über, dann muss er sich fragen, ob er nicht das Luthertum verlassen hat ein Katholik zu werden. In diesem Fall ist es sicherlich bereit, verfügbar und zugelassen, nachdem sie in die Gemeinschaft des katholischen Glaubens eintreten.

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Weiter mit den Worten Kardinal Kasper:

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«Ich habe noch viele Protestanten, die mehr Achtung haben und oft mehr Liebe für die aktuellen Päpste als diejenigen, die kritisch und skeptisch Katholiken haben».

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Unglücklicherweise, die Schätzung, dass viele Protestanten haben heute für den Papst hat nichts mit Genugtuung über die Vorherrschaft des Papstes zu tun, unfehlbare Lehrer der Lehre des Glaubens, Hüterin der «Schlüssel zu St gegeben. Peter der Apostel », höchster Meister des Glaubens , Depotbank und Spender der heiligen Mysterien und Sakramenten des Heils, Moderator der Göttlichen Liturgie. Ihre Wertschätzung wird von rein menschlichen Interessen oft motiviert, durch die einfache Tatsache, dass Franziskus nicht korrigiert sich nicht in ihren Irrtümern und sie nicht ermahnen zur katholischen Kirche konvertieren. Aber wenn diese Protestanten lesen aber was Papst Leo X oder St. Pius V, der Erhabene Pius IX, Leo XIII oder Pius X sagte über Luther, Ich glaube, sie würden ihre Meinung über das Papsttum ändern.

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Andererseits, es ist wahr, dass einige Katholiken, zu sehr an die Vergangenheit und Rebellen auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil, gibt ein schlechtes Beispiel für Verhalten gegenüber dem Papst. Aber es gibt auch diejenigen, die sich an den Papst wenden, bei allem Respekt, eine legitime Kritik, nur um ihm zu helfen, die Kirche führt, das ist das Volk Gottes, geführt vom Geist und von Peter durch das Kollegium des Apostels unterstützt.

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Wir schließen daraus, diese Überlegungen durch die Beobachtung, dass der Wunsch des Lutherischen Ehegatten Gemeinschaft zu erhalten, müssen ernst genommen werden, sondern müssen sorgfältig geprüft, um sicherzustellen, dass sie nicht von psychologischen Gefühlen diktiert, menschliche Sympathien und Notwendigkeit empathischen Sharing, durch den Instinkt der Nachahmung, von dem Wunsch ausgeschlossen zu fühlen, nicht oder interessant zu werden, und andere Dinge wie die.

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Die protestantische muss allmählich gebracht werden und methodisch auf die Eucharistie mit angemessener Katechese, damit sie entfernt werden, wie die Unitatis redintegratio lehrt [n. 3], alle diese “Hindernis” daß Luther schoben, mit seiner falschen Reform.

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In der Tat, der Wunsch, die Kommunion zu machen während die übrigen Lutheran keinen Sinn und ist eine inkonsistente Haltung nicht zu sagen schizophrenen hat und das hat nichts mit Ökumene zu tun. Der Mangel an Lutheran Ekklesiologie, eigentlich, besteht gerade in Abwesenheit der edelsten und übernatürlicher Faktoren der kirchlichen Realität, wie die Sakramente, unter denen das Heiligste und Göttlichste gerade die Eucharistie ist, durch Bußsakrament eingeführt.

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Deshalb, wenn ein lutherisches will die Gemeinschaft aufrichtig nähern, Dazu muss die bewährten und klare Zeichen dafür sein, dass er will, dass all diese Elemente der Kirche und all jene Elemente des Glaubens erholen, dass Luther war zerstört und die Voraussetzung für den Empfang der Eucharistie; mit anderen Worten, es wird ein Zeichen sein, dass er will, katholisch sein. Und Gott für diese himmlische Inspiration gesegnet werden!

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Der Grundfehler von Kardinal Kasper Theologie

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Alle Argument Kardinal Kasper ist auf einem schweren Laster einer gnoseologische Natur basiert, die ich in einem Papier von meinem bevorstehenden Aufsatz illustrierte die Epistemologie von Kardinal Kasper gewidmet. Der Spion dieses Lasters wird durch die folgenden Worte gegeben:

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«Sicherlich theologische Grundsätze gelten immer, aber ihre konkrete Anwendung ist nicht in einer deduktiven und mechanischen Art und Weise getan. Wenn wir es taten, es wäre die Häresie des Gnosis sein, das ist zu Recht von der jetzigen Papst »angeprangert.

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Es ist die Methode der rationalen Abzug sowohl, spekulativ und moralischen, dass für Kardinal Kasper ist nicht auf die Objektivität der Wirklichkeit und Wahrheit gegründet, aber auf dem «moderne Prinzip der Subjektivität», das ist, auf dem cartesianischen Cogito «, für den Mann, den er seiner Freiheit als Autonomie bewusst wird, und macht es zu einem Ausgangspunkt, ein Maß und ein Mittel für eine ganze Vorstellung von der Wirklichkeit »[vgl. Jesus der Christus, Queriniana Hrsg., 1981, Seite. 253]. Folglich, Kardinal Kasper weiter: «Gott, der jetzt im Horizont der Subjektivität gedacht wird, kann nicht mehr als das höchste Wesen zu verstehen, perfekteste und unveränderlich », für die brauchen wir ein «de-Substantialisierung des Gottesbegriff».

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Deshalb, für Kasper, wie für Hegel, wobei identifiziert sich mit immer, Gott wird stumm, und identifiziert sich mit Geschichte: das Absolute nicht über Geschichte, aber in der geschichte, nach dem Titel eines seiner Studien über Schelling. Daher die Veränderlichkeit der menschlichen Natur und des Sittengesetzes, wie bereits verurteilt St. Pius X. in seiner Enzyklika Pascendi.

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Nun ist die cartesianischen Cogito enthält in sich, wie die Studien von Cornelio Fabro und Jacques Maritain zeigen, das Prinzip der Hegelschen Idealismus und Pantheismus, wie durch eine sorgfältige Beobachtung der Geschichte der Philosophie bewiesen, und durch die ausdrückliche Bezugnahme auf Idealisten und pantheists von Descartes. Dies bedeutet, dass das cogito enthält bereits das Prinzip der absoluten Erkenntnis des Hegel, Das ist genau die aufwendigste Form des modernen Gnosis.

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Wenn es heute also von jemandem werden, der Gnosis beschuldigt, dies ist genau Kardinal Kasper und nicht der Mechanismus der logischen Deduktion, das gilt das moralische Prinzip in besonderen Fällen. Die positive Kirchenrecht gibt Ausnahmen, aber nicht das natürliche Sittengesetz, außer im Fall der Epos, wo es nicht richtig eine Ausnahme, aber wird die Anwendung eines niedrigeren Rechts im Namen der Anwendung eines höheren Rechts. Aber das göttliche Gesetz nicht einmal zugibt, Epos.

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Die Frage der Zulassung der Kommunion der Protestanten ist in der Tat der Verantwortung des kanonischen Rechts, aber die Frage ist mit Dogmatik und Ekklesiologie, während Kasper, Leider, nimmt nicht diese Beschränkungen berücksichtigt und endet Lutheran Häresien Genehmigung.

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Varazze, 14. Mai 2018

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
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