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- Nouvelles de l'Église -

CONFISCATION&ENVIRONS: « US ARMY (COMMIS) LES selfies' MIGRANTS ET SPILLINE ENTRE …

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le 16 Février sur le site de Avenir les nouvelles suivantes apparaissent: « Les migrants. le selfie du Pape avec l'épingle «Ouvrons les ports!"». Face à cette annonce et à ces images, quelqu'un a souligné à juste titre qu'aujourd'hui, parmi tant de choses à ouvrir, l'Évangile a la priorité, surtout dans certaines curies, couvents, monastères ou séminaires …

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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L'armée du selfie – une scène sur laquelle les prêtres ne devraient pas être à l'aise [pour ouvrir cliquez sur l'image]

En tant que prêtre, je trouve toujours difficile appliquer un passage de l'Évangile de Matthieu:

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«Faites attention de ne pas pratiquer votre droiture devant des hommes pour être admirés par eux, sinon il n'y a pas de récompense pour vous avec votre Père qui est aux cieux. Alors, quand tu fais l'aumône, ne sonnez pas de la trompette devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, être loué par le peuple. Vraiment je te dis: Ils ont déjà reçu leur récompense. À la place, pendant que tu fais l'aumône, ta gauche ne sait pas ce que fait ta droite, pour que vos aumônes restent secrètes; et le père de votre, qui voit dans le secret, Il vous récompensera " [Mont 6,1-3].

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Et à: l'homme est vantard et en tant que tel, il trouve toujours très difficile d'opérer gratuitement. Et le prêtre reste, jusqu'à preuve du contraire, pas facile, un homme avec tous ses défauts. En pratiquant le bien, il y a toujours la tentation du gain personnel, même quand il n'y a pas de récompense monétaire, le gain peut toujours être fait dans la renommée, en prestige, en visibilité et, naturellement, dans aimer.

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Nous pouvons peut-être gaspiller tant de bien de Dieu? Bien sûr que non. Donc aujourd'hui, nous les prêtres, nous ne cherchons plus des âmes à sauver mais aimer collecter. bientôt dit: nous avons mené une action de charité? Voici la photo prête Instagram! Un politicien que je déteste a exprimé une opinion? Je n'hésite pas à le châtier en descendant dur Gazouillement! Je localise la photo d'un prêtre sur la planète et la manipule? Voici déjà le commentaire méprisant et sarcastique sur Facebook ou sur le blog en service!

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Rome, 25 janvier 2019: Ivano Liguori et Ariel S. Levi Gualdo, des images où les prêtres se sentent à leur aise naturelle …

Les exemples pourraient se multiplier, mais la substance sous-jacente reste toujours la même: nous sommes heureux d'avoir pratiqué notre justice, celui que le monde aime tant. Et autant que ça me fait mal de le dire, en agissant ainsi, nous prêtres ne sommes plus des pêcheurs d'hommes, comme le bienheureux apôtre Pierre [cf. Mont 4, 19], mais les pêcheurs de suiveurs. Nous sommes vraiment saturés de Prêtres Internet qui cherchent de la visibilité: James Martin - apôtre bien connu du monde arc-en-ciel et de l'Église sortante - Alex Zanotelli, Giorgio De Capitani, Mauro Leonardi et d'autres qui grimpent vers la gloire, si quoi que ce soit pour atteindre la renommée du vrai étoile: Antonio Mazzi et Luigi Ciotti.

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Loin de ressentir de l'envie ou du ressentiment pour ces confrères, qui en moi ne suscite que le désespoir, avoir choisi de suivre un style sacerdotal non conforme mais très courant aujourd'hui; un style que Jésus ne partage absolument pas, parce que le caractère flagrant n'est pas l'une des caractéristiques du disciple. En fait, faire parler les gens d'eux-mêmes, ce n'est jamais un choix judicieux [cf. Lc 6,26]. Le prêtre, il doit s'exercer dans une transparence derrière laquelle le Christ doit se manifester; et ce genre de chemin de perfection, ça prend toute une vie.

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Le vieux Florilegi de la sainteté qui se lisaient dans les couvents pendant les repas de Carême, ils ont gardé une belle expression: "Également insensible aux louanges et au mépris". Parce que c'est l'homme illuminé par Dieu, qui se révèle transparent et insensible à ce qui peut constituer un mérite ou un démérite. Cela ne signifie pas mépriser les dons personnels ou les charismes, en effet, il est plus que jamais nécessaire de reconnaître que ce que je possède ne m'appartient pas mais est la grâce de Dieu, donc je ne peux pas m'en vanter; tout est écrit et expliqué dans la célèbre parabole des talents [cf. Mont 25, 14-30]. Les critiques elles-mêmes ne sont pas la parole définitive de Dieu sur mon existence, donc ils ne sont pas pertinents.

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Je partage l'idée de Card. Robert Sarah quand il dit:

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«Plus nous sommes vêtus de gloire et d'honneur, plus nous sommes dans la dignité, plus nous sommes investis de responsabilité publique, de prestige et de positions dans le monde, en tant que laïcs, prêtres ou évêques, et plus nous devons progresser dans l'humilité et cultiver soigneusement la dimension sacrée de notre vie intérieure en cherchant constamment à voir le visage de Dieu dans la prière, en prière, dans la contemplation et l'ascèse. Il peut arriver qu'un bon et pieux prêtre, une fois élevé à la dignité épiscopale, tombe rapidement dans la médiocrité et la préoccupation du succès dans les affaires mondiales. [...] Il manifeste dans son être et dans ses œuvres une volonté de promotion, un désir de prestige et une dégradation spirituelle. Il finit par se nuire à lui-même et au troupeau dont le Saint-Esprit l'a établi comme gardien pour paître l'Église de Dieu, acquis avec le sang de son propre fils. Nous risquons tous d'être monopolisés par les affaires et les soucis du monde si nous négligeons la vie intérieure, prière, la prière, être face à face avec Dieu chaque jour, l'ascèse nécessaire à tout contemplatif et à toute personne qui veut voir l'Éternel et vivre avec lui " [cf. Robert Sarah, La puissance du silence, Cantagalli, 2017, pp. 35-36].

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Rome, 25 janvier 2019: Ivano Liguori et Ariel S. Levi Gualdo, des images où les prêtres se sentent à leur aise naturelle …

le 16 Février sur le site de Avenir cette nouvelle apparaît: « Les migrants. le selfie du Pape avec l'épingle «Ouvrons les ports!"» [voir QUI]. Annonce et images devant lesquelles quelqu'un a souligné à juste titre qu'aujourd'hui, parmi tant de choses à ouvrir, l'Évangile a la priorité, surtout dans certaines curies, couvents, monastères ou séminaires …

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La nouvelle, cependant, est un appât connait un grand succès, le Web devient fou de certaines choses et le chef de la direction est le maître, En bref: bon cliché Avvenire! Laissant de côté le titre à grand effet, les nouvelles suivantes rapportent que Don Nandino Capovilla a approché le Souverain Pontife lors de la réunion sur la migration à Sacrofano et, entre salutations et bisous, le Saint-Père a noté l'épingle «Ouvrons les portes!»Entre les mains du prêtre e, aimer, il s'est prêté à faire un selfie avec lui [cf. QUI, QUI, QUI, QUI].

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Je m'excuse auprès de tout le monde: J'ai peur d'avoir vraiment besoin de beaucoup de conversion, peut-être même de bons gouttes pour les yeux, parce que je ne peux tout simplement pas recevoir un message d'évangile dans tout ça. Ou mieux: le message est là, et il est évident qu'il y a, cependant c'est politique et social. Le début d'une justice humaine à réaliser à travers la logique du monde.

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Le prêtre commente ainsi la selfie sur son profil Facebook:

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Nous montons sur les toits! Courageusement, le pape François ne rate jamais une occasion, écourté avec des exhortations à prix réduit. Il s'autorise une photo qui relance celle nous ouvrons les ports qui unissent les citoyens du nord au sud du pays et que pour les chrétiens c'est une obligation évangélique d'être à l'abri de la peur. A partir de ce titre de la rencontre nationale de l'Église italienne, Francesco a commencé à dénoncer et à relancer: “La peur est à l'origine de tout esclavage et de toute dictature. La violence des dictateurs grandit sur la peur du peuple. On renonce à se rencontrer pour ériger des barrières: ce n'est pas humain. Ceux qui ont eu la force de surmonter la peur aujourd'hui sont invités à grimper sur les toits et à inviter les autres à faire de même”.

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C'est vrai: il faut monter sur les toits, Je suis avec toi don Nandino, mais sur les toits je monte annoncer l'Evangile, la Parole de Dieu. Et ceci dit, je peux vous informer que je n'ai pas vu beaucoup de pin's à l'hôpital où je suis aumônier avec la mention " pas d'avortement!», « Vive l'objection de conscience!». Je n'ai pas non plus vu de broches louant la famille traditionnelle dans les paroisses, fidélité conjugale, fidélité au célibat sacerdotal, la défense des femmes de la rue, la protection des malades en phase terminale et des personnes âgées alitées, etc. … mais la liste pourrait encore continuer. Et quand des événements de ce genre se produisent, ils sont toujours aux mains de laïcs qui sont immédiatement accusés de traditionalisme, du fascisme et du fanatisme. Peut-être, contrairement à nous les prêtres, ils ont encore quelque chose d'ouvert … le cœur.

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Rome, 25 janvier 2019: Ivano Liguori et Ariel S. Levi Gualdo, des images où les prêtres se sentent à leur aise naturelle

Nous les prêtres avons besoin de plus en plus selfie agir et trouver du courage, car maintenant l'Evangile ne nous pousse plus et c'est une lettre morte. Si nous le mentionnons par erreur, il arrive souvent qu'il ne s'agisse que de l'édition révisée selon l'interprétation de le Manifeste de Marx et Engels ou du résumé de la Thèse Martin Luther.

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Caro don Nandino, Je suis sûr que vous rendez un service louable dans votre communauté, mais la prochaine fois évite je selfie et publicité, parce qu'ils ne sont pas nécessaires. Votre sacerdoce est déjà convaincant de cette façon, sans ces choses, car il est basé sur le exousie [autorité, authoritativeness] du Christ. Il est également bon de se rappeler que lorsque San Giuseppe Cafasso est passé parmi les maçons, les prisonniers, condamné à mort et les pauvres de son temps, Je doute qu'il cherchait de la visibilité, et encore moins s'est-il laissé enivrer par le feu sacré de l'enthousiasme qui peut brûler gravement.

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Votre service sacerdotal est précieux, alors accomplissez-le en annonçant le Christ, si vous le faites, vous constaterez que les gens ne vous chercheront pas parce que vous êtes une seconde juste à la pensée du monde, mais parce qu'ils ont rencontré un ministre de Dieu qui accueille, réconcilie, se nourrit de l'Eucharistie, apprend à prier et à plier les genoux devant une majesté supérieure à celle des dieux réseau social: le Saint Sacrement.

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Cagliari, 18 février 2019

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L'ARMÉE DES SELFIE

[ Tagagi & Kétra ]

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«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
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« Sont dérangées VOTRE COEUR » [Prof 14,1]. proclamations SUR “EGLISE EN SORTIE” L'AFFICHE DE LA FOI DE PROCLAMATION CARDINAL Gerhard Ludwig Müller

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Beaucoup se demandent pourquoi maintenant l'Église existe encore si les évêques eux-mêmes préfèrent agir en tant que politique plutôt que comme maîtres de la foi pour annoncer l'Evangile. Le regard est de ne pas insister sur les questions secondaires, mais il est plus que jamais nécessaire pour l'Eglise d'assumer sa propre responsabilité. Tout être humain a une âme immortelle, que sa mort se sépare du corps, Mais l'espoir de la résurrection des morts. La mort fait finalement la décision de l'homme pour ou contre Dieu. Tout le monde doit faire face à l'arrêt personnel immédiatement après la mort.

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Auteur
Rédaction de l'île de Patmos

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… l'avenir lointain ou très proche?

Plus d'une « Eglise de la production », parfois notre Sainte Mère ressemble à une "Église en liquidation" à la fin de la saison.

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Les Pères dè L'île de Patmos, le partage de la plus haute considération que tous ont vers le cardinal Gerhard Ludwig Müller, Ils ont été principalement affectés par une expression qui pour eux est une complainte échangé pendant un certain temps et avec une fréquence croissante entre les membres qui portent le sacerdoce sacré, accomplissement dont ils ont à plusieurs reprises regretté échanger précisément l'expression qui se démarque dans les premières lignes du texte écrit par l'ancien préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi: « Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens ne savent même plus les bases de la foi ».

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Ceux qui le soi-disant « Eglise hôpital de campagne » y vivre, portant souvent des services d'urgence à la salle d'urgence où ils sont arrivés tous les différents cas et souvent plus sévères, Ils doivent faire face tous les jours avec un nombre croissant de fidèles qui ne savent plus les fondements de la foi catholique, qui n'ont pas la perception des sacrements de la grâce, qui pendant des années, ils ne confessent pas et qui ne peuvent pas avouer, qui ne connaissent pas les prières. Mais surtout, de tous les jours, Vous êtes confronté avec les fidèles en nombre terriblement élevé parler et vivre la pire langue de ce monde en toute simplicité. Avortement: "Bien, une fille de seize ans qui a un accident de parcours, Vous pouvez peut-être devenir une mère à cet âge?». La vie et la santé: « Pourquoi ne pas donner une mort douce et digne d'une personne qui souffre d'une maladie incurable, Il sert peut-être quelque chose à la faire souffrir inutilement?». La vie affective: « Nous étions des parents, le premier à recommander à nos enfants, avant de se marier, aller vivre avec pendant quelques années, sperimentassero donc s'ils vont vraiment bien ensemble, ou peut-être le mariage doit être un saut dans l'obscurité?».

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Celles-ci, comme beaucoup de fidèles qui raisonnent bien sur les différents aspects moraux et spirituels, sont des gens qui généralement ne confessent pas, car tout d'abord dire qu'ils ont pas de péchés à confesser, Mais ils vont recevoir la sainte communion, sans la connaissance et la perception claire de ce qui est vraiment et vraiment la Très Sainte Eucharistie.

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Seuls ces quelques mots d'introduction Ils suffisent pour clarifier ce que les Pères dØ L'île de Patmos ont accueilli et apprécié cet essai contenant les mots qui ont longtemps vous répétez l'autre avec une grande tristesse et regret: Aujourd'hui, vous devez commencer à un côté avec les missions d'une nouvelle évangélisation de nos populations, l'autre avec les fondamentaux du Catéchisme de l'Église catholique.

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le Cardinal Gerhard Ludwig Müller

Face à une confusion de plus en plus répandue dans l'enseignement de foi, de nombreux évêques, prêtres, religieux et laïcs de l'Eglise catholique m'a invité à donner un témoignage public à la vérité de la révélation. Il est de la responsabilité de ses pasteurs pour conduire les hommes qui leur sont confiées la voie du salut, et cela ne peut se produire si cette voie est connue et si leur premier passage à travers elle. A propos, il a mis en garde l'Apôtre:

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« En fait, je vous ai envoyé, d'abord, ce que j'ai aussi reçu " (1 Cor 15,3).

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Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens ne savent même plus les bases de la foi, avec un danger de plus en plus de ne pas trouver le chemin qui mène à la vie éternelle. Toutefois, une bonne tâche de l'Église est d'amener les gens à Jésus-Christ, la lumière des nations [voir LG 1]. Dans cette situation, on se demande comment trouver la bonne orientation. Selon Jean-Paul II, Le Catéchisme de l'Eglise catholique est « une norme sûre pour l'enseignement de la foi » [Un dépôt de la foi IV]. Il a été écrit dans le but de renforcer nos frères et sœurs dans la foi, foi de masse mis à rude épreuve par la « dictature du relativisme ».

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je

Dieu trinitaire, En Jésus-Christ REVELE

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La quintessence de la foi de tous les chrétiens Il se trouve dans la confession de la Sainte Trinité. Nous sommes devenus disciples de Jésus, les enfants et les amis de Dieu, par le baptême au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. La différence des trois personnes divines dans l'unité [254] Elle marque une différence fondamentale dans leur foi en Dieu et dans l'image de l'homme sur les autres religions. Reconnu Jésus-Christ, les fantômes disparaissent. Il est vrai Dieu et vrai homme, né de la Vierge Marie par l'Esprit Saint. Le Verbe fait chair, le Fils de Dieu est le seul Sauveur du monde [679] et le seul médiateur entre Dieu et les hommes [846]. À cause de ce, la première lettre de John se réfère à celui qui nie sa divinité comme l'antéchrist [1 Gv 2, 22], depuis Jésus-Christ, Fils de Dieu, l'éternité est un être unique avec Dieu, son père [663]. Il est avec détermination à aborder la réapparition des hérésies anciens qui en Jésus-Christ ne vit qu'une bonne personne, un frère et un ami, un prophète et un exemple de la vie morale. Il est d'abord la Parole qui était avec Dieu et est Dieu, Fils du Père, qui a pris notre nature humaine pour nous racheter et qui doit juger les vivants et les morts. Lui seul nous adorons dans l'unité avec le Père et l'Esprit Saint comme un vrai Dieu [691].

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II

L'ÉGLISE

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Jésus-Christ a fondé l'Église comme un signe visible et instrument du salut, qui subsiste dans l'Église catholique [816]. Il a donné à son Eglise, qui « il est né du cœur transpercé du Christ qui est mort sur la croix »[766], une structure sacramentelle qui restera jusqu'à ce que le Royaume soit pleinement atteint [765]. Christ, capodastre, et les croyants en tant que membres du corps ont une personne mystique [795], pour cette raison, l'Eglise est sainte, depuis Jésus-Christ, un médiateur, Il a mis en place sur la terre comme une organisation visible et continue de soutenir [771]. Grâce à elle l'œuvre rédemptrice du Christ devient présent dans le temps et dans l'espace avec la célébration du Saint-Sacrement, en particulier dans le Sacrifice eucharistique, La sainte messe [1330]. L'Eglise transmet à l'autorité de la révélation divine du Christ, « Ce qui s'étend à tous les éléments de la doctrine, y compris la morale, sans que les vérités salvatrices de la foi ne peuvent pas être conservés, expliqué, ou observé ' [2035].

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III

ordre sacramentel

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L'Eglise est en Jésus-Christ, le sacrement universel du salut [776]. Il ne se reflète pas, mais la lumière du Christ, brille sur son visage, et cela ne peut se produire lorsque le point de référence est pas l'avis de la majorité, ni l'esprit du temps, mais la vérité révélée en Jésus-Christ, qui a confié à l'Église catholique la plénitude de la grâce et de la vérité [819]: Il est lui-même présent dans les sacrements de l'Eglise.

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L'Eglise n'est pas une association créée par l'homme, dont la structure peut être modifiée par ses membres à volonté: il est d'origine divine. « Le Christ lui-même est la source du ministère dans l'Eglise. il a institué, Il a donné son autorité et de la mission, l'orientation et le but " [874]. Même l'avertissement de l'apôtre est valable maintenant que Maudit est quiconque qui proclament un autre évangile, « Même nous, ou un ange du ciel " [Fille 1,8]. La médiation de la foi est inextricablement liée à la crédibilité humaine de ses annonceurs: elles ou ils, dans certains cas, Ils ont abandonné ceux qui leur avaient été confiés, turbandoli et compromettent gravement leur foi. Pour eux, il se rend compte de la parole de l'Écriture: « Ne pas supporter la saine doctrine, maman, juste pour entendre quelque chose, Il accumulera pour enseignants eux-mêmes pour répondre à leurs propres caprices " [2 Tim 4,3-4].

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La tâche du magistère de l'Eglise à l'égard du peuple de Dieu est de "]les protéger contre les écarts et les échecs « afin qu'il puisse » professent aucune erreur de la vraie foi " [890]. Cela est particulièrement vrai des sept sacrements. La Sainte Eucharistie est « source et sommet de toute la vie chrétienne » [1324]. Le sacrifice eucharistique, dans lequel le Christ nous attire dans son sacrifice sur la croix, Il vise à l'union la plus intime avec lui [1382]. Pour cette raison, l'Écriture Sainte met en garde contre les conditions pour recevoir la Sainte Communion: « Celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement, Il est coupable du corps et du sang du Seigneur " [1Cor 11, 27], Donc, « celui qui est conscient d'un péché grave, Il doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant de venir à la communion " [1385]. De la logique interne du sacrement, il est entendu que les personnes divorcées et remariés civilement, dont le mariage sacramentel devant Dieu est toujours valide, ainsi que tous les chrétiens qui ne sont pas en pleine communion avec la foi catholique et aussi tous ceux qui ne sont pas correctement préparés, ne reçoivent pas la sainte Eucharistie fructueusement [1457], car de cette façon, il ne les mène pas au salut. Mettez en évidence correspond à une œuvre de miséricorde spirituelle.

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La reconnaissance des péchés dans la confession sainte au moins une fois par an est l'un des préceptes de l'Eglise [2042]. Quand les croyants ne confessent pas leurs péchés plus recevoir l'absolution, il est vain le salut apporté par le Christ, En fait, il est devenu homme pour nous racheter de nos péchés. La puissance du pardon, que le Christ ressuscité a donné les Apôtres et leurs successeurs dans l'épiscopat et dans le sacerdoce, ôter les péchés graves et véniels commis après le baptême. La pratique actuelle de la confession montre que la conscience des croyants est insuffisamment formé aujourd'hui. La miséricorde de Dieu nous est donnée, afin de remplir ses commandements conformaci à sa sainte volonté et non pour éviter l'appel à la conversion [1458].

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« Il est le prêtre qui continue l'œuvre de rédemption sur la terre » [1589]. L'ordre, ce qui donne le prêtre un « pouvoir sacré » [1592], est irremplaçable car à travers elle devient Jésus sacramentellement présent dans son action salvatrice. Les prêtres choisissent volontairement le célibat comme un « signe d'une vie » [1579]. Il est le don de lui-même au service du Christ et de son Royaume à venir. Afin de conférer valablement la coordination dans les trois degrés de ce sacrement, L'Église elle-même reconnaît comme lié au choix fait par le Seigneur lui-même, « Pour cette raison, l'ordination des femmes n'est pas possible » [1577]. A cet égard, parler d'une discrimination envers les femmes démontre clairement une mauvaise compréhension de ce sacrement, il ne touche pas une puissance terrestre, mais la représentation du Christ, l'Epoux de l'Eglise.

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IV

LA LOI MORALE

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La foi et la vie sont inséparables, parce que la foi sans travaux exécutés dans le Seigneur est mort [1815]. La loi morale est l'œuvre de la sagesse divine et conduit l'homme à la béatitude promise [1950]. En conséquence, la « loi divine et naturelle montre l'homme la voie à suivre pour faire le bien et atteindre son but » [1955]. Son respect est nécessaire pour toutes les personnes de bonne volonté pour atteindre le salut éternel. En fait, celui qui meurt dans le péché mortel sans repentance restera à jamais séparés de Dieu [1033]. Cela a des conséquences pratiques dans la vie des chrétiens, entre lesquelles il convient de rappeler les aujourd'hui le plus souvent négligé: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. La loi morale est pas un fardeau, mais une partie de cette vérité libératrice [cf.Jn 8,32] à travers lequel le chrétien le long de la voie du salut et ne doit pas être relativisée.

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V

LA VIE ÉTERNELLE

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Beaucoup se demandent pourquoi maintenant l'Église existe encore si les évêques eux-mêmes préfèrent agir en tant que politique plutôt que comme maîtres de la foi pour annoncer l'Evangile. Le regard est de ne pas insister sur les questions secondaires, mais il est plus que jamais nécessaire pour l'Eglise d'assumer sa propre responsabilité. Tout être humain a une âme immortelle, que sa mort se sépare du corps, Mais l'espoir de la résurrection des morts [366]. La mort fait finalement la décision de l'homme pour ou contre Dieu. Tout le monde doit faire face à l'arrêt personnel immédiatement après la mort [1021]: ou vous aurez toujours besoin d'une purification, ou l'homme aller directement à la béatitude céleste et sera autorisé à voir Dieu face à face. Mais il y a aussi la terrible possibilité qu'une personne, jusqu'à la fin, reste en contradiction avec Dieu: enfin rejeter son amour, il « doit immédiatement damnés pour toujours » [1022]. "Ça a donné, qui nous a créés sans nous, Il n'a pas choisi de nous sauver sans nous [1847]. L'éternité de la peine de l'enfer est une terrible réalité, qui - selon le témoignage de l'Ecriture Sainte - concerne tous ceux qui « meurent dans un état de péché mortel » [1035]. Le chrétien traverse la porte étroite, « Parce que la porte est large et le chemin est facile qui conduit à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent " [Mont 7,13].

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Pour garder le silence au sujet de ces et d'autres vérités de la foi, ou autrement enseigner Il est la pire tromperie contre laquelle le Catéchisme admoneste avec vigueur. Ceci est le test ultime de l'Eglise, ou « une tromperie religieuse offrant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes, au prix de l'apostasie de la vérité" [675]. Il est la déception de l'Antéchrist, qui est, « avec toutes les séductions de l'iniquité, au détriment de ceux qui périssent parce qu'ils ont pas reçu l'amour de la vérité et être sauvés " [2Ts 2,10].

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APPEL

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Comme ouvriers dans la vigne du Seigneur, nous avons tous une responsabilité fondamentale de se rappeler ces vérités tenant à ce que nous avons reçu le même. Nous voulons donner le courage de marcher sur le chemin de Jésus-Christ avec détermination, de manière à obtenir la vie éternelle en suivant ses commandements [2075].

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Nous demandons au Seigneur de nous le faire savoir à quel point est le don de la foi catholique, à travers lequel ouvre la porte à la vie éternelle. « Qui aura honte de moi et de mes paroles devant cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges " [Mc 8,38]. Par conséquent, nous nous engageons à renforcer la foi confessant la vérité qui est Jésus-Christ lui-même.

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L'avertissement que Paul, l'apôtre de Jésus-Christ, par son collaborateur et successeur Timothy est adressé en particulier pour nous, évêques et prêtres. Il a écrit:

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« Je vous adjure devant Dieu et le Christ Jésus, qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et de son royaume: proclame la Parole, insister sur et hors saison, ammoniaque, reproches, exhorte avec toute la magnanimité et l'enseignement. Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, juste pour entendre quelque chose, Il accumulera pour enseignants eux-mêmes pour répondre à leurs propres caprices, refusant d'écouter la vérité se perd derrière les fables. Mais vous toujours être stable, supporte les souffrances, faire le travail d'un évangéliste, accomplis ton ministère" [2 Tm 4,1-5].

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Que Marie, Mère de Dieu, implorarci la grâce de cramponnez à la confession de la vérité de Jésus-Christ sans vaciller. Unis dans la foi et la prière,

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+Gerhard Müller Cardinale
Préfet de la Congrégation

pour la Doctrine de la Foi

du 2012 Al 2017

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«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
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— catéchèse & pastorale -

"LOST MÈRE PLANE". LA SAINTE FAMILLE EN VOYAGE GLOIRE L'HISTOIRE DE GOSPEL LUCANO

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"Parce que tu me cherchais? Saviez-vous pas que je dois être mon Père?« Ceci est une occasion perdue pour Jésus de montrer sa personnalité. L'épisode me rappelle un vieux films de Noël, seul Maman du 1990. Un jeune Macaulay Culkin joue le petit Kevin, accidentellement laissé à la maison par les parents avant un voyage à Paris […]

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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alors petite Macaulay Culkin

En ces jours qui nous conduit dans le mystère de Noël à celui de l'Epiphanie, nous pouvons arrêter quelques-uns’ sur les récits historiques que l'évangile de Luc nous offre la Sainte Famille.

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Les parents de Jésus Ils sont allés chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il avait douze ans, ils montèrent selon la coutume de la fête. Maman, jour passé, comme ils ont repris le chemin du retour, l'enfant Jésus resta à Jérusalem, mais ses parents ne le savaient pas. Croyant qu'il était dans l'entreprise, ils voyageaient pour une journée, ils le cherchaient parmi leurs parents et connaissances; Je n'ai pas trouvé, retourné chercher lui à Jérusalem [cf. Lc 2, 41 – 45].

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Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis parmi les maîtres, Il écoute et leur posait des questions;. Et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses [ cf. Lc 2, 47]. Quand ils l'ont vu, ils ont été étonnés, et sa mère a dit:

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""Fils, pourquoi avez-vous fait cela? Voici, Votre père et moi, peiné, Nous recherchons pour vous ". Et il leur a répondu: "Parce que tu me cherchais? Saviez-vous pas que je dois être mon Père "? Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur avait dit. Il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et obéissait. Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus grandit en sagesse, âge et en grâce devant Dieu et l'homme " [cf. Lc 2, 48-52].

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Alors précisons ce voyage: honorant les traditions juives, sainte famille va voyage à Jérusalem. Jésus avait douze ans. La Sainte Famille, puis a fait deux voyages: de Nazareth à Jérusalem. De Jérusalem, Nazareth. Voici une caractéristique applique également à la famille aujourd'hui.

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Les deux Voyage nous montrer comment la famille est une réalité dynamique. Il n'est pas fixé dans ses sites, dans ses habitudes, dans ses certitudes arides. La famille est le lieu du dynamisme: un dynamisme dans la tradition, selon notre foi. Ce lien entre la tradition et la famille, Il nous permet de voir comment le noyau conjugal est un lieu où il est possible de nourrir l'étonnement de la foi: une foi à la fois toujours ancienne et toujours nouvelle. Où les traditions sont le lieu où s'enraciner et commencer à construire son identité.

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Pour ce Jésus, Il peut répondre calmement: "Parce que tu me cherchais? Saviez-vous pas que je dois être mon Père?» [Lc 2, 49]. C'est une occasion perdue pour Jésus de montrer sa personnalité. L'épisode me rappelle un vieux films de Noël, seul Maman du 1990. Un jeune Macaulay Culkin joue le petit Kevin, accidentellement laissé à la maison par les parents avant un voyage à Paris. entre le rire, inattendu et gag comique, Kevin défendra bec et ongles leurs maisons par le tentative de vol de deux voleurs maladroits. Kevin a donc réalisé que son petit avait un rôle important: défendre ses affections et ses souvenirs les plus intimes à ceux qui voulaient sottrarglieli et mettre la violence sur eux.

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Jésus, Il est parmi les enseignants et les enseignants de la loi, en pleine remise en question et discuté avec eux avec une vive intelligence et la clarté des réponses. j'oserais dire, Jésus peut donner des réponses succinctes aux questions des médecins et de leurs questions au sujet de la Torah et le Talmud. Synthétique implique la capacité de la brièveté et la concision, mais en même temps n'est pas superficielle: La réponse courte est intelligent quand il est capable d'exprimer tout dans un fragment. Il peut dire la profondeur des mystères divins en quelques mots clairs. Jésus répond, alors, qui prend soin des choses de son Père: prend soin de son porteur de mission de la vérité de Dieu et prépare ainsi la mission équivalente de la rédemption arrivera ans plus tard.

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À l'intérieur de de sa famille, Jésus a gagné son identité et sa mission. Voilà pourquoi son voyage avec la Sainte Famille était un voyage à la gloire. De la veille de Noël a récemment célébré, jusqu'à ce que la Passion et la Résurrection que nous célébrons à Pâques, Jésus marche toujours avec la communauté familiale dans un âge de plus en plus, la sagesse et la grâce.

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C'est pourquoi pour nous, nos familles Je suis la première cellule de notre développement humain et personnel: cet endroit où l'on découvre l'identité, nos défauts et vertus. Où nous apprenons à honorer les Saintes Ecritures, Tradition et le Magistère de l'Église comme l'aide au développement de notre personnel agitation sacrée: à-dire de nous-mêmes dans la découverte de notre vocation, sacerdotal, religieux ou double.

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Ces jours entre Noël et l'Epiphanie dans lequel nous avons également célébré la fête de la Sainte Famille, Je remercie le Seigneur pour les dons qu'ils nous voulaient porter par nos parents; et par tous ceux qui ont fait les dans le développement des pédagogues de service existentiel, humaine et spirituelle de nos vocations.

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Rome, 6 janvier 2019

Epiphanie du Seigneur Jésus

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«doux Jésus, l'amour de Jésus» [St. Caterina da Siena]

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Rédaction de l'île de Patmos

Nous rappelons aux lecteurs à partir de L'île de Patmos un article intéressant de notre auteur Gabriele Giordano M Dominicaine. Scardocci publié en ces jours de fête sur le site Internet de la Province Dominicaine Romaine de Sainte Catherine de Sienne et dédié aux « Prophètes: semeurs des mystères de Dieu" [voir le texte, QUI]

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