— Katechese & pastoral -

Anlässlich der DEAD, Eine Reflexion an der CATHOLIC Kirche als Pilger des HOPE

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Der Treffpunkt zwischen der pilgernden Kirche auf der Erde, wir Menschen, und die triumphale Himmlische Kirche, die aus den Heiligen im Paradies besteht, und die Kirche Abführmittel, das heißt, die Seelen des Fegefeuers, die sich auf die selige Vision vorbereiten. Dafür können wir lernen und sehen, was die Beziehung zwischen der Kirche und dem Tod.

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Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Die Insel Patmos freut sich, den Lesern seiner neuen Autor zu präsentieren, Roman Theologe Gabriele Giordano Scardocci, Predigerorden, jüngerer Bruder des Dominikanertheologen Giovanni Cavalcoli und Mitbegründer dieses unser Online-Magazin. Pater Gabriele, ein talentierter Lehrer der Katechese, Es ist besonders empfindlich auf die theologischen Fragen fiel in Apostolat Gegenständlichkeit und pastorale Wirklichkeit.

Ich erinnere mich immer eine starke apostolische Erfahrung in Neapel. Ich war ein Neuling: im spanischen Viertel, in einem Haus von Schwestern, Fraticelli wir waren wir mit den Kindern nach der Schule. In einer der ersten Sitzungen, eines der Kinder für die Schwestern gepflegt, einer der talentiertesten und fleißig in der Schule, an diesem Tag konnte sich nicht konzentrieren. Plötzlich, zärtlich mit seinem neapolitanischen Akzent, sagte er und sah mir in die Augen:

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"Bruder, neulich ist mein Großvater gestorben ".

"Es tut mir Leid".

«Aber jetzt, Ihrer Meinung nach, wo ist es?? Er war so gut zu mir ».

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Dies war eine der schönsten Fragen fühle, dass mein kleiner Schüler mich machen könnte. Wie dieses römische Kind an Papst Franziskus, der antwortete:

«Dein Großvater meiner Meinung nach, Wenn er gut war, ist er im Himmel!»

Ich antwortete hoffnungsvoll.

Das kleine neapolitanische Kind fährt fort:

"Aber deiner Meinung nach, er sieht was ich tue?»

Ich antwortete etwas hastig:

«Wer ist mit Jesus im Himmel, Er sieht die, die er liebt ".

Die kleine Lächelte, Er sah zur Seite und sagte nichts. Dann, aber mit einer wenig ‚harten Arbeit nahm sie wieder ihre quadernino sagte:

„Ich hoffe, glücklich zu sein, dass ich in der Schule bin gut!»

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Auf dieser Folge habe ich gebetet und viel meditiert. Ich erinnere mich noch an den Namen und die ganze Familie Situation des Kindes. dass Thema Nach sechs weiteren Jahren erinnert mich, dass es auch wichtig ist zu reflektieren, beten und studieren das Thema der Kirche in ihrer irdischen und himmlischen Natur auch, und mit seinem spezifischen Zweck: das Ziel über irdischen und eschatologischen.

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Auch in diesen Momenten des großen Leidens für die Kirche, Ich denke zurück zu diesen Themen wird das Volk Gott helfen, die Schönheit und Spiritualität unseres Glaubens neu zu entdecken. Diese Überlegungen können auch ein Vorschlag für eine Reflexion auch einen vollständigen Überblick in Bezug auf die Erzeugung von aktivem Nihilismus zu schaffen, wie er Umberto Galimberti genannt. In der Tat, nach diesen Weisen und Psychologen, die Erzeugung von aktivem nihilismus ist zu dem den passiven nihilismus Gegensatz. Der erste ist ein kleiner Prozentsatz derjenigen, die „ignoriert nicht und entfernen Sie nicht die schwere Atmosphäre des Nihilismus ohne Zweck und ohne sie, aber er gibt sich nicht ab und fördert sich in alle Richtungen in einem sehr entschlossenen Versuch, seine Träume nicht auszuschalten ». [1]

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So begrüßen die Idee galimbertiana dass es eine Generation der Lage Vorziehen Ideale und Werte dazu tendiert, den klassischen Nihilismus und den Mangel an Sinn zu überwinden. Aber wir möchten auch, dass diese Werte hinzufügen, Katholizismus, Sie schlägt vor, die Werte der Hoffnung und des ewigen Lebens. Diese neigen dazu, eine starke anthropologische Spannung aus der Erfahrung eines konkreten Leben immanent zu schaffen, Häfen Mann überschreiten den eigentlichen Sinn in einem historischen Zielzustand und eschatologischen zu orientieren.

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TOD UND DIE KIRCHE

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Die Kirche auf der Erde oder sichtbar, auch als Pilger, SUA hat eschatologischen Charakter: dass neigt dazu, das Reich Gottes und die himmlische Kirche zu bilden. Das ist sein oberstes Ziel. Die Das Licht Er bekräftigt in Kapitel VII, dass die Kirche diese eschatologische hat. Das Zweite Vatikanische Konzil nicht ausdrücken viel darüber: Kapitel tatsächlich ist ziemlich kurz. Zur gleichen Zeit ist das Thema enorm und fruchtbare theologische Reflexionen. Wie wir sehen werden in Kürze, schon im Mittelalter, Der heilige Julian von Toledo [642 – 690], es besteht Everlasting Prognose, erste Abhandlung systematischer Eschatologie, in denen Phosphat Tabu und eschatologischen typischen Fehler seiner Zeit. Es war entscheidend, theologische Arbeit, meist inspiriert patristic-augustinischen. Genau wie San Giuliano demitizzò diese Realitäten, Wir können mit der Kirche das gleiche tun. Die Figur Dogma, dass die christliche Gemeinde eschatologischen Charakter hat, er hat nicht die Verwendung von literarischen Bildern ausgeschlossen diejenigen jenseitigen beschreiben. Diese Realität treu bleiben, während die Bilder - zum Beispiel Dämonen mit seinem Dreizack, Engel mit himmlischem Gewand, il Flegetonte, Orfeo ed Euridice und so weiter - sind nur Bilder, die in uns hervorrufen diese Realität.

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Der gleiche Diskurs bestimmten theologischen Wissen aber noch im Gang kann auf die gesamten theologischen Angelegenheiten angewandt werden. Dazu ist auch die Theorie von Karl Rahner, der Grund Axion, wobei Gott sich völlig in seiner Manifestation offenbart [2], Es wirft viele trinitarischen und christologische Fragen: wie in Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, wirklich hat Gott sich offenbart, Allerdings wissen wir nicht, ganz Gott. So sind die dogmatischen konziliaren Definitionen geben uns eine kleine Offenbarung - ich wiederhole es noch einmal -, real und glaubwürdig, Aber die ganze trinitarische Wirklichkeit entgeht uns. Der Ausdruck Es wird ganz begierig, aber nicht vollständig vielleicht können Sie auch auf den Zustand der eschatologischen Leben anwenden. Deshalb Eschatologie war schon immer sehr nüchtern gewesen und „geizig“ Definition. All dies auf der anderen Seite öffnet sich das Feld zu studieren und theologische Forschung, die die Kirche auf ihrem Weg der Forschung und des Lebens hilft nach der Lehre des Gott den Menschen Jesus Christus.

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Das Magisterium in jedem Fall ist es nicht zu ausgedrückt ist schon vor langer Zeit über das Thema Eschatologie. Ein erstes Dokument, das von der 1979: Brief an einigen Fragen der Eschatologie [vgl. Text WHO]. Unter Berufung auf Absatz 7 Wir beobachten, dass weder die Schrift noch Tradition bietet ausreichend Beleuchtung für die Jenseits Darstellung jenseits. Nur Dichter und Schriftsteller - man denke Dante Alighieri allein -, und ein wenig Liturgie, Sie versuchen, einige charakteristische eschatologische zu beschreiben. Während Theologen die Idee verworfen, dass die eschatologische Theologie war ein Reportage das Jenseits; stattdessen suchte er Theologie aus Märchen Bild zu reinigen, wie bereits erwähnt. So sind alle theologischen Abhandlungen müssen die Räte stützen und Ich glaube, und sie können zusammengebaut oder systematisch mit dem Ziel überarbeitet werden, um einen eschatologischen Sinn in das Volk Gottes zu wachsen. Effektiv, ein Christentum, das nicht eschatologisch, Es ist nicht das Christentum. Dass die Kirche hat ein eschatologisches Ziel: die Kirche heute, irdischen oder sichtbar, Es wird enden und wird das Reich Gottes erreichen. Wir können von vornherein sagen, dass der Treffpunkt zwischen der pilgernden Kirche auf der Erde, wir, Celeste und der triumphierenden Kirche, Heilig im Himmel, und die Kirche Abführmittel, das heißt, die Seelen im Fegefeuer, die sich auf die glückselige Vision vorbereiten. Dafür, dann können wir untersuchen und sehen, was ist die Beziehung zwischen der Kirche und dem Tod.

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Ein wenig ‚LEHRE UND RELIGION AUF DAS THEMA DES TODES

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Der Katechismus der Katholischen Kirche Es bietet mehrere Vorschläge für die Meditation über diese Fragen. Erstens wissen, dass „der Tod das Ende des irdischen Lebens ist“ [n. 1007] und weiter, dass „Der Tod ist die Folge der Sünde, und wurde daher kein Phänomen, routinemäßig bei der Schaffung erwartet " [n. 1008]. Aber der Tod hat nicht das letzte Wort, denn dank Christi, Christian Tod hat eine positive Bedeutung: „Für mich ist Christus das zu Leben und zu Sterben ist mein Gewinn“ [Fil 1, 22]. Was es ist wesentlich Neues über Christian Tod: durch Taufe, der Christ sakramental „mit Christus gestorben“, ein neues Leben zu leben; und wenn wir in der Gnade Christi sterben, physischer Tod vollendet diese „mit Christus zu sterben“ und so vervollständigt unsere Eingliederung in ihn in seiner Erlösungstat [n. 1010]. So Tod selbst verwandelt, weil Jesus den Tod erlitten, als Mensch wie wir. Christus auf sich genommen hat, den Tod und verwandelt es in insgesamt Art und Weise. Der Tod Jesu war dann die Art und Weise, in der Gott uns durch Christus nannte sich. Also, wenn wir sterben in Christus, wir erleben Christus: dass wir Christus, Gottes Plan und in einem solchen Gehorsam auferstandenen gehorchen. Wir konnten fast sagen, dass der Tod einer der „engen Kontakt“ mit Gott selbst. Allerdings nur im Licht des Ostergeheimnisses entfaltet es die christliche Bedeutung des Todes: gibt es ein Exil des Körpers [Vgl. II Kor 5,8] während die Seele geht mit Gott zu leben. Nachdem der Tod eingetreten ist, der Mann macht ihre endgültige Entscheidung: Selbst ausschließt oder Autos schließt die Gegenwart Gottes. Dies ist der letzte Akt, Terminologie von Hans Urs von Balthasar zu verwenden, der in seinen Ausstellungen oft effektive Figuren verwendete, die typisch für das griechische Theater sind [3].

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In diesem sehr heiklen Moment, wenn der Mensch betritt die Ewigkeit, hier ist die Kirche übernimmt: „Die Kirche ermutigt uns, sie in der Stunde unseres Todes vorzubereiten, um die Mutter Gott zu bitten, für uns zu intervenieren“ in der Stunde unseres Todes " [Ave-Maria] und uns dem heiligen Josef anzuvertrauen, Patron eines glücklichen Tod " [n. 1014]. Die Begriffe guter Tod bedeuten, dass die Kirche betet, dass jeder von uns in einem Zustand der Gnade stirbt.

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SAN JULIAN von Toledo und Eschatologie ekklesiologischen

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Der heilige Julian von Toledo er wollte auch die Verbindung zwischen der Kirche und dem Tod beschreiben,, und insbesondere zwischen Kirche Earthly, purgante, Celeste. Der spanische Autor stellt das Thema des Eschatologie ekklesiologischen zum ersten Mal in seiner Geschichte in seiner Abhandlung Alte Zukunft Prognose.

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Zuerst Giuliano spricht von sogenannten Abhilfe der Toten [lib. ich. Deckel. XXII], dh die Möglichkeit des Wahlrechts für die Toten, kommentiert die zweite Buch der Makkabäer. Hier zeigt sich, dass die Leviten bieten Gebete für die Toten, Nach einigen Verunreinigungen: Es ist das Opfer Jom Kippur ein Tag [Yom ha-Kippurim, Tag der Sühne]. Es ist bereits die Möglichkeit, dass die Toten ihre Bedingung Abführmittel verbessern. Außerdem, Es ist ein Trost für diejenigen, die am Leben bleiben, wissen Erleichterung Lieben zu geben. Giuliano spricht von der Umsetzung der Verdammnis der Verdammten. [4] Dafür kann man schon sprechen, in diesem Jahrhundert, Von Seele Auskommen: In der Tat, nach Giuliano, das Spülen Seele durch das Feuer gereinigt. Während die Seelen der Seligen gehen zu Christus im Himmel. Hier existiert also die vom Körper getrennte Seele. [5] Wir leiten sicher, dass die Seele ihre eigene Tätigkeit hat: effektiv, nach dem Toledo Theologin, der selige sehen nicht sofort in insgesamt Art und Weise Gott: es wartet auf die Auferstehung des Körpers: Sie werden sehen, wie er mehr perfekt nach. Die Seelen, die den Wunsch haben, werden mit ihrem Körper wieder vereint. Nach Christi Abstieg in die Hölle, Seelen kommen direkt in den Himmel. [6] Während die Seelen der Sünder sofort zur Hölle gehen [7] und hier bleiben sie für immer.[8] Jetzt seine Position auf der Seele Giuliano kann wiederholen post mortem. Sie, Gewinnung von Gregorio Magno, Er argumentiert, dass die Seele nach der Trennung vom Körper, aber seine Empfindlichkeit behält und nicht ruhend. Die Seele hat eine Ähnlichkeit mit dem toten Körper: Aus diesem Grund fühlt er Ruhe und Qualen. [9] Das Aufgreifen ein bisschen ‚eine der Orte Klassiker der mittelalterlichen Theologie, Giuliano sagt post mortem gibt es ein reinigendes Feuer [Reiniger Feuer]. [10] Bereits in der Arbeit urchristlichen Hirt des Hermas [Der Schäfer von Hermas] stammt aus dem zweiten Jahrhundert, wird Theologie Purgatoriums ausgesetzt. So ist die Seelen durchlaufen dieses Feuer während des Zwischenzustandes, das heißt, vor dem endgültigen Urteil. Also laut dem Theologen aus Toledo, Der fleischliche Tod ist bereits Teil der Trübsal, die für das reinigende Feuer sorgt. [11] Nun wird ein Punkt, werden wir diskutieren, kurz systematisch, und bereits unser Autor einleitet: Tatsächlich glaubt Giuliano, dass die selige, wenn sie für die Rettung ihrer lebenden Angehörigen beten: Sie leben die Gemeinschaft der Heiligen. [12] Vielleicht ist die theologische Forschung so weit vorgetragen kommt bei Giuliano Fragen Extreme fragen: Zum Beispiel, wenn die Seligen traurig sind oder Freude an den lieben Lebenden haben. [13] Natürlich ist es auch in der Gewissheit, bequem, dass Giuliano, all jene, die bereits gesegnet sind - und hier ist nicht die Rede von den Patriarchen und Apostel -, Sie warten darauf, dass wir uns ihnen anschließen, und sind traurig über unsere Fehler und Sünden. [14]

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All diese Schritte führen uns zu dem Schluss, dass es keine Eschatologie, Ekklesiologie: Die Kirche ist die erlösende Sendung Christi erstreckt und die Einsparung, in der Kraft des Geistes erreicht. Dazu ist die Kirche die Rallye von Gläubigen, die vor der letzten Vollendung geht und universal, das ist die zweite Kommen oder Wiederkunft Christi in der Endzeit. Also noch einmal mit Giuliano auch bestätigen wir die vertikale-transzendente Dimension der Kirche: die Kirche ist Initiations und irreversible.

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Wie schrieb auch Yves Congar: „Gott ist wie“ gebunden „an die Kirche, und die Kirche ist Diffusorelement des Heils, durch die Sakramente, die das Wort Gottes zu verbreiten und aktualisieren: beide geben dem Leben für das Leben des Gläubigen ".

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Die Kirche als Volk der Hoffnung zu ewigem Leben: DIE PILGERWEG KIRCHE UND DIE KRAFT DER HOFFNUNG

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Auch das Zweite Vatikanische Konzil Es wurde in dieser eschatologischen Spannung der Kirche beteiligt, aus unserer Sicht will durch falsche Ideen, um das Feld klar, dass leider, Achtundsechzig und im Gefolge des Arbeiterpriesters noch später gefangen würde, als ob die Kirche in eine bloß irdischen Wirklichkeiten zu verwandeln, immer dazu neigt zum Übernatürlichen gut.

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Das Konzilsdokument Das Licht befasst sich mit diesen Fragen in Kapitel VII, Gerade „Der eschatologische Charakter der Kirche“ berechtigt. Das Kapitel besteht aus vier Absätzen. in der Ausgabe 48 daran erinnern wir uns, die ganze Menschheit hat eine eschatologische Berufung; die Kirche findet ihre Erfüllung genau in der letzten himmlischen Herrlichkeit, und begleitet daher den Menschen zu seiner Verbesserung. [15] Die Kirche von Christus als seinen apostolischen Körper gegründet, wem er seinen lebensspendenden Geist gab [16], Es wird vermutet, das „allumfassende Sakrament des Heils“ zu sein. Dieses Heil ist in Christus bereits begonnen, zusammen mit der Kirche können wir es erreichen, durch Glauben, die Ausübung der Nächstenliebe und Tugend der Hoffnung, dass nach und nach und von Tag zu Tag führt uns zum ewigen Leben [17]. Dies ist in erster Linie eine erste Gewissheit: die Kirche ist auf dem Weg in einen anderen Zustand als die aktuellen. Die Kirche hilft uns zu hoffen, von vorübergehend zu bewegen, von momentanen bis ewigen. Alles, was uns von der Ausübung der Kardinaltugenden und das sakramentale Leben und damit ablenkt, die uns zum Herrn gehen macht muss weg vermieden und genommen werden: „Wenn dein Auge dich sündigen, Pferd: es ist besser für mich mit einem Auge in das Reich Gottes einzutreten, dass mit zwei Augen in die Hölle geworfen werden " [MC 9,47].

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Aber auf dieser Reise, wir sind nicht allein. In der Tat Absatz 49 Von Das Licht Es beschreibt eine tiefe Gemeinschaft zwischen der pilgernden Kirche, das heißt, jeder von uns Wanderern auf dieser Erde, und die himmlische Kirche, das heißt, diejenigen, die bereits verstorben sind und sich im Prozess der Reinigung oder Glückseligkeit befinden [18]. Zwischen uns gibt es jedoch eine heterogene Partition: unsere Vereinigung, im Glauben an Christus, es ist nie kaputt gegangen [19], in der Tat sind wir auch vereint mehr in besonders Verbesserung Art und Weise mit der Kirche gereinigt werden. Effektiv, auch heute noch, Während der heiligen Messen bieten wir Suffrage für die Seelen unserer verstorbenen Lieben an [20]; vor allem, wenn wir verehren Maria, die Apostel, Heiliger Engel, und alle Heiligen Gottes, Auch sie sind mit uns in Christus vereint [21]. Dies kann wirklich beruhigend: jeder Tod und Verlust eines Freundes und ein lieber ist Schock das erzeugt eine sehr lange und schwierige Trauer, die auf psychologischer Ebene ausgearbeitet werden muss. Erst mit der Zeit und der Hilfe der Gnade kann es in der Lage sein, eine tiefere Bedeutung zu diesem notwendigen Schritt zu finden. Schwierig, wenn nicht unmöglich, daher, aufs Neue, Er denkt an der Kirche als einzige irdische Miliz, die mit dieser Führung nicht durch den Glauben an die Sicherheit der Anwesenheit von verstorben Angehörigen beschäftigt; Liebe, die dann auf sie zu betreiben, jedes Mal bieten wir ein Wahlrecht für ihre, und hoffen, eines Tages wieder zu treffen alle zusammen, am Sonntag, ohne Jesus Ende in dem Auferstandenen, der in unseren Herzen scheinen.

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So ist die Eucharistie Es ist der Ort, wo man wirklich mit den lieben verstorbenen Seelen und Heiligen in Gemeinschaft sein kann, die wichtigste Zeit aller unserer Erfahrung der Gläubigen. Jedes Mal, wenn wir haben teil an der heiligen Messe " [drin] die kraft des Heiligen Geistes wirkt auf uns durch die sakramentalen Zeichen, im brüderlichen Jubel singen wir alle das Lob der göttlichen Majestät » [22]. Es scheint mir, der schönste und wichtigste Schritt, mit der diese Reflexionen zu schließen,. So wie wir sahen, im ersten Absatz, dass der letzten Akt der Vereinigung zwischen Gott und den Menschen, bei Tod, Bedürfnisse der Notwendigkeit der Präsenz der Kirche, So auch alle unsere Momente der Perfektion und der Heiligkeit, da es sehr Präsenz der Gemeinschaft in Jesus Christus. Als sie von seinem Vater Sergio Stancati geschrieben, der letzte Gegenstand unserer Gemeinschaft ist Jesus Christus selbst als ἔσχατος [eskatos]. Mit eskatos Wir verstehen den Weg in Christus, was es ist das Thema, in dem der Endzweck der Welt und dem Menschen bereits erreicht hat, Das neue Absolut der neuen Schöpfung hat bereits begonnen [23].

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Roma, 2 November 2018

Gedenken an Allerseelen

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Unsere Brüder, altes Volkslied der Toten für das Wahlrecht der Seelen des Fegefeuers. Chor der St. Mary of Mercy – Lastra a Signa Florenz [Text-Hymne WHO]

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HINWEIS

[1] U. Galimberti, Das Wort an den jungen Menschen - Dialog mit der Generation des aktiven Nihilismus.

[2] K. Rahner, die Trinity.

[3] h. U. Von Balthassar, Teodrammatica Der letzte Akt.

[4] Siehe Julian von Toledo, Prognostische für immer, Die Vorahnung der kommenden Welt, ICH KENNE, Naples 2012, Einführt., übersetzen. und theologischen Kommentar von T. Müde werden, o.p.

[5] Am gleichen Ort, lib. (II), Deckel. VIII.

[6] lib. (II), Kapitel X.

[7] lib. (II), Deckel. XIII.

[8] lib. (II), Deckel. XIV.

[9] lib. (II), Deckel. XV. Fälschlich Giuliano Cassiano eine Reflexion von Gregory zugeschrieben der Großen, vgl.. Moral im Hiob, VIII, xv.

[10] LIb. (II), Deckel. Neunzehnte.

[11]lib. (II), Deckel. XXI.

[12]lib. (II), Deckel. XXVI.

[13] lib. (II), Deckel. XXVII.

[14] lib. (II), Deckel. XXVIII.

[15] lg 48, 1.

[16] lg 48, 2.

[17] lg 48, 3.

[18] LG 49, 1.

[19] LG 49, 2 – 3.

[20] LG 50, 1.

[21]LG 50, 2.

[22]LG 50,3.

[23] S. Müde werden, Eschatologie Tod und Auferstehung, ICH KENNE.

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- das Denken von Hypatia -

HYPACE ROMAN CAT IM INTERVIEW MIT DER KRÄHE VON ENZO BIANCHI, HEUTE IM SYNODE TEILNEHMER AN DER WEG ZUR JUGEND ZEIGEN, DIE WAHRHEIT UND DAS LEBEN ...

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[…] Ich habe eine Krähe, wie ich glaube, dass in der Tat Enzo Bianchi ist, obwohl sie keine Federn haben. Unser Sound ist ähnlich, er mag mich auch, wenn er krächzt. Wir reisen beide um die Welt auf der Suche nach Perlen oder Juwelen, die wir stehlen können. Ich suche und stehle die Juwelen und die materiellen Perlen, er stiehlt stattdessen diejenigen der Seelen, die ihm zuhören, nachdem sie bereits die Perlen und Juwelen des Christentums und der katholischen Kirche gestohlen haben.

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Autor
Römische Katze Hypatia

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— kirchliche Neuigkeiten —

Die Synoden DER JUNGEN. DIE KIRCHE, Nach der Shoah der katholischen Welt, WIRD ZUM NEUEN PROZESS DER NÜRNBERG GERICHTET, WO Kardinäle und Bischöfe werden die RICHTER ANTWORTEN: “Ich gehorchte nur den höheren ORDERS”.

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In dem unpassendsten historisch-kirchlichen Moment, eine Jugendsynode stattfindet, während der sichtbaren Kirche, nach dem Holocaust des Katholizismus, ist etwa im Nürnberger Gericht am Ende, die einen Satz ausgeben, die in der Geschichte geschrieben wird bleiben. Im Zuge dieses Prozesses, die Täter, die die Kirche in das Gericht vor den Augen der Welt gebracht werden für die Begehung von großen Verbrechen gegen die Kirche gerichtet werden, der mystische Leib Christi [vgl. Kol 1, 12-20]. Und wie vor siebzig Jahren geschah mit den Naziführern, wir werden Kardinäle und Bischöfe hören, die Richter antworten: “Ich gehorchte nur die höheren Ordnungen”.

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Artikel in der italienischen Originalversion

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Druckformat des PDF-Artikels

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
Italienisch Presbyter

Der Eindruck, den man hat, ist dass die Synoden sind wahrscheinlich als die Versammlung der Abgeordneten der Sowjetunion gegründet, oder wie es jetzt ist das Parlament von Nordkorea. Wir geben zu, dass wir auch in den Synoden diskutieren, wie während der Synode über die Familie passiert. Natürlich, dass wir fortfahren zu diskutieren, die Synoden sind genau für diesen Zweck gefeiert. Was ist der Zweck der Gespräche, aber, wenn im Abschlussdokument, vorher, wir haben die Genehmigung von dem, was die Synodenväter haben entschieden und mit einer breiten Schwelle zurückgewiesen gesehen? In der Tat, wenn der Platz der Wunder, wie ich es nenne, oder die Magic Circle, wie Kardinal Gerhard Ludwig Müller es nennt, hat bereits ein fertiges und Programm genehmigt, Was ist der Nutzen von Synoden? Vielleicht Speicher das Aussehen der Kollegialität in der gleichen Art und Weise, dass der junge Diktator von Nordkorea, Kim Jong, will einen Anschein der parlamentarischen Demokratie haben,? Und was geschah mit den Dissidenten von Korea, vielleicht endete sie auf die Raketen gefesselt und dann während der experimentellen Tests gestartet?

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Wir kommen auf die Tagesordnung der Gericht der Wunder oder der Magischer Kreis : die Jugendsynode muss dienen, wie bereits ausführlich gezeigt, eine gewisse Anerkennung an die LBGT Lobby bieten. Und obwohl die Jugendvertreter haben nie diese Abkürzung in ihren programmatischen Dokumenten verwendet oder erwähnt, die Erwähnung wurde von Seiner Eminenz Kardinal Lorenzo Baldisserri gemacht, ohne dabei selbst in einer ungenauen und widersprüchlichen Art und Weise zum Ausdruck bringt, was in gewisser Weise ist gleichbedeutend mit Liegen [sehen HIER]

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Die Verwendung der Abkürzung LGBT, was bedeutet: lesbisch, Fröhlich, bisexuellen und transsexuellen, ist in erster Linie eine Frage der Form und Gesetz, die später konnte die Lehre haben Auswirkungen auf und das magisterium. Lassen Sie uns versuchen zu verstehen,: wenn in der Arbeit Ai Organisationen Kommentar - das hat nichts mit Homosexuell zu tun, aber mit dem berühmten Juristen Gaius, der seine Kommentare Jahr zusammengestellt 180 A. C.. - das Problem der oralen Sex hatte nach der Rechtsprechung des Fürstentums Augustus eingeführt, Datierung zurück zu 30 v.Chr., Diese erotische Praxis würde dann einen rechtlichen Status im System des römischen Rechts hat. aber, man bedenkt, dass das Problem des oralen Sex im Gesetz nicht existiert, es kann nicht als Rechtsinstitut eingeführt werden, Anwendung auch andere Gesetze in der umfassendsten Form. Und es existiert nicht, weil, im Gesetz, gibt es so etwas wie das Rechtsinstitut des oralen Koitus nicht. Jurisprudence kann nicht behandeln oder regeln, was für das Gesetz nicht existiert. Deshalb in jedem Rechtssystem, sowohl im römischen Recht und Gewohnheitsrecht, Die Verwendung von Wörtern und Begriffen ist immer sehr heikel, weil das Gesetz, lange vor Strafe, Das ist nur der letzte Akt, zielt darauf ab, zu erkennen, , etablieren und dann anpassen. Und ein Begriff in juristische Sprache eingefügt wird automatisch ein juridic Begriff.

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Dazu muss hinzugefügt werden,, als Beispiel, eine Tatsache, dass einige in der sichtbaren Kirche von heute leugnen: in vielen katholisch-theologischen Instituten, wenn wir von der Allerheiligsten Eucharistie sprechen, die Theologien und Terminologien aus dem lutherischen Lexikon, werden zunehmend eingesetzt; Zum Beispiel, die lutherische Terminologie der Konstituierung. Wenn man es an einigen römisch-päpstlichen Universitäten wagt, sich auf Scholastik und Thomismus zu beziehen, dann zum theologischen Begriff der Transsubstantiation, man riskiert, verspottet oder als vorkonziliar angezeigt zu werden (!?). Und die Spötter, dessen Vorrecht ist die dümmste Ignoranz, wird auch weiterhin, dass eine der beiden Päpste des Zweiten Vatikanischen Konzils ignorieren, derjenige, der es geschafft, hat nach vorne und bringt dann geschlossen, der selige Papst Paul VI, dass bald auch heilig gesprochen werden, er definiert als opportun und nicht ersetzbar dieser theologischen Begriff der Transsubstantiation [Enzyklika Glaube Geheimnis, Nein. 47, Text HIER]. Oder vielleicht müssen wir die selige Papst Paul VI ableiten war eigentlich ein vorkonziliaren? Wie ich schon mehrmals geschrieben: in der sichtbaren Kirche von heute sind die Verordnungen der Seligsprechung und Heiligsprechung der römischen Päpste sind mit einer Hand unterzeichnet, mit dem die Dokumente andere, die streiken, oder in einigen Fällen für nichtig zu erklären, ihr oberstes Lehramt.

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Heute leben wir in einer sichtbaren Kirche wo wir den Begriff der Transsubstantiation als scholastisch-archäologische definieren, dann lehnen sie in den Hallen der päpstlichen Universitäten. aber, gleichzeitig, wir können kirchliche lexikalische Begriffe wie LBGT einfügen, mit dem Risiko, dass dieses Akronym Luziferian vom Wortschatz des Lehramtes der Kirche übernommen wird. Und das alles, kann nicht nur den Kardinal Lorenzo Baldisseri beunruhigen, mit all den Coryphaeum von Journalisten Richtig päpstlich, für die nie, als «zur Zeit dieser epochalen Revolution», die Dinge waren so gut gelaufen. Die Fakten zeigen, dass die Dinge, auf der Höhe des Päpstliche russische Revolution, sind so gut, dass die Kirchen zunehmend leer sind, die enttäuschten Gläubigen, der depressive Klerus und die fehlenden Berufungen. Die Aufgabe des Priestertums war noch nie so zahlreich wie in den letzten fünf Jahren der Kirchengeschichte, auch wenn die Kongregation für den Klerus über die Statistik schweigt, weil es von einem anderen Freund von geleitet wird der Hof der Wunder, oder Magischer Kreis.

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Seine Eminenz Kardinal Charles Joseph Chaput, Metropolit Erzbischof von Philadelphia

Gott sei Dank, Seine Exzellenz Mons. Karl Chaput, Metropolit Erzbischof von Philadelphia, machte seine Stimme hörbar und erinnerte sich an die Wichtigkeit, korrekte Wörter zu verwenden [vgl. Chronik: HIER, HIER], weil auf der Ebene der katholischen Lehre, Substanz ist mit Worten verbunden. Und das sollte allen bekannt sein, die studiert haben, auch nicht erschöpfend, die ersten großen dogmatischen Konzilien der Kirche, Wo, die Natur Christi Gottes zu definieren, Wir haben auf präzise Begriffe zurückgegriffen, die durch die Terminologie der griechischen Philosophen moduliert wurden, wie das Konzept von ὑπόστασις [Hypostase oder hypostatische Natur].

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Jemand, heute die verschiedenen Formen der Ausübung der menschlichen Sexualität zu definieren - und damit zu klären, schon seit “männlicher und weiblicher Gott schuf sie” [Gen 1, 26-27], vielleicht will in den kirchlichen Lexikon Begriffe einzufügen wie LGBT, so das Leben zu schenken eine neue quatripostatic menschliche Natur: zu der lesbischen Natur, Fröhlich, bisexuellen und transsexuellen?

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Die Synode zur Familie ein geteiltes und desorientiert Kirche verlassen hat, sowie mehrere Todesfälle durch plötzlichen Infarkte in den Reihen der Weinberg des Herrn. Und nach dem Versuch, Ehebruch zu löschen, heute die Synode der Jugend hat eröffnet, die scheint, die verschiedenen Praktiken des sexuellen Ausdrucks legitimieren zu wollen, ohne Klärung - als Erzbischof Charles Chaput beklagt holyly - dass LGBT Katholiken nicht existieren kann, und die Kirche kann ihre Existenz nicht legitimieren. Mit einem weiteren paradoxen Beispiel, wir können fragen: kann ein Subjekt als katholisch-Atheist und Anspruch definiert werden, als Atheist, seine volle Zugehörigkeit zum Katholizismus? Ja, er kann es tun, genau in dem Maße,, ein eine transsexuelle stolz auf seine Transsexualismus, er kann sich eine katholische-transsexuelle nennen und voller Bürgerrecht im Körper der katholischen Kirche behaupten und volle Legitimität aller seiner Forderungen Anspruch. Denn wenn der begeisterte Sänger der «epochalen Revolution» hatte es nicht bemerkt, Figur des Katholizismus ist komplett neu geboren: die katholischen Atheisten. Und diese atheistischen Katholiken haben ein teuflisches Vorrecht: die treu Gläubigen zu verfolgen heftig.

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Über den Erzbischof von Philadelphia laden wir Sie zum Lesen ein der Artikel «Wohltätigkeit, Klarheit, und ihr Gegenteil » [Artikel, HIER]

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Wir werden sehen, wie diese Synode endet, aber vor allem werden wir sehen, ob, wie in dem vorherigen, Was wird von den Synodenvätern abgelehnt wird dann im Abschlussdokument beenden, wenn überhaupt etwas versteckt, Noch einmal, in einigen mehrdeutigen Ausdruck oder Fußnote, Das ist gleichbedeutend damit, ... “ich bin intelligent, Sie stupids sind!”. Aber was zählt, hört jeder, den Eindruck des Seins Synoden, kollegiale und vor allem demokratische, ebenso wie der koreanische Diktator Kim Jong, die erste ruft die Puppe Parlament von Nordkorea, dann tut genau das, was er will.

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Nach dieser Synode, Mit dem Einsetzen des LGBT geöffnet quatripostatic Dogma, von niemandem in der erforderlichen Arbeitsinstrument, in 2019 die Amazonische Synode, wird auch geöffnet, für die Erteilung des Priestertums an verheiratete Männer zu diskutieren. Aufmerksamkeit, alles nur … zu experimentieren. In der Zwischenzeit, in der Diözese Rom, auch wenn die Tatsache keine Nachrichten gemacht hat, Die allgemeinen Proben sind bereits im Gange: vor ein paar Tagen wurde er ernannt “Pfarrer” einer Stadtgemeinde - natürlich: zu experimentieren - ein ständiger Diakon, kam kanonisch mit seiner Frau und vier Kindern an. Und dieser Familienkern, von der offiziellen Seite der Diakone von Rom, die auch eine kindliche des Neokatechumenalen Bewegung, angezeigt wurde als … «Diakonische Familie» (!?) [Vgl. Bedienung: HIER]. Nachdem dies gesagt ist, ich würde gerne wissen: können die Mitglieder meiner Familie, die haben einen Presbyter in ihrer Familie, werden genannt “presbyteral Familie”? Und meine Mutter und mein Bruder kann aufgerufen werden, “presbyteral Mutter” und “presbyteral Bruder”. Offensichtlich erstreckt sich das Eigentum an meine “presbyteral Schwester-in-law” und zu meinem “presbyteral Neffe”? Und vielleicht wollen wir meine Katze vergessen, welche den Titel hätte “presbyteral Katze”? Unnötig zu sagen, dass die Rede wirklich lange dauern würde,, weil diejenigen, die die Geschichte nicht kennen sind dazu verurteilt, sie in einer abwertenden Form zu wiederholen. Es sei daran erinnert,, selbst wenn kurz und schnell, dass der Diakonat, jetzt permanent genannt, ein Schritt in dem Prozess der presbyteral Ordination fiel außer Gebrauch als autonome Ordnung und wurde. In der Tat, in Rom, zwischen dem achten und zehnten Jahrhundert, die Diakone hatte eine herausragende Rolle erworben. Die Diakone waren an der Spitze der wichtigsten Kirchen und wollten nicht einmal ordinierten Presbyter sein, weil dann, von diesen renommierten Kirchen, sie wurden Bischöfe direkt. Der ständige Diakonat wird also erst nach tausend Jahren wieder hergestellt werden, durch das Zweite Vatikanische Konzil. Und beachten Sie, dass nicht alle Diözesen der Welt ständigen Diakone geweiht haben, die abwesend sind, Zum Beispiel, in den meisten afrikanischen Ländern, um Verwirrung bei der katholischen Bevölkerung nicht zu erzeugen,; und besonders dort, wo, aus anthropologischen und kulturellen Gründen, die Vorschriften für die Keuschheit der Ehelosigkeit der Priester beziehen, sind nicht immer angewendet. Im Herzen Europas, in Polen, die ersten beiden ständigen Diakone wurden nur vier Jahrzehnte nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verordnet, in 2009.

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Verheiratete Priester hat es immer gegeben in dem Ost-katholischen Klerus, aber sie konnten ihren Dienst nur ausüben, in den Diözesen zu ihrem Ritus angehören; ein Ritus geregelt, unter anderem, auch durch den Kodex des kanonischen Rechts der Ostkirchen. aber, da große allgemeine Tests sind im Gange, viele dieser Priester und ihre Familien haben in verschiedenen italienischen Diözesen eingegangen, mit der Erzdiözese Perugia Anfang, dessen Erzbischof ist kein Bischof unter vielen, aber der Präsident der Bischofskonferenz von Italien. damit konfrontiert, Ich beschränke mich auf zu fragen: im Fall von Streitigkeiten einen verheirateten Priester beteiligt, was richtig angewendet werden, das Lateinische oder das der Ostkirchen? Offensichtlich weiß ich auch, dass das kanonische Recht hat durch reine Willensfreiheit ersetzt, die dann verwandelt sich in authentischen Arroganz, die sich aus dem Fehlen einer Regel zum Leben, aber die rhetorische Frage klingt gut, und auch wenn es nutzlos, ich mache dasselbe. Im Hinblick auf die mögliche Inkardination in den Diözesen des lateinischen Ritus, wie kann passieren, die Inkardination verheirateter Priester des östlichen Ritus, speziell Latinized, da sie für die allgemeinen Tests im Gange nützlich, die darauf abzielen, den Kopf und den Kreis seiner vertrauenswürdigsten Berater zu gefallen? All dies könnte erklärt werden durch Kardinal Gualtiero Bassetti, wer ist Erzbischof von Perugia und Präsident der italienischen Bischöfe, und die Häuser zwei verheiratete Priester in seiner Diözese, die Entscheidungen der Synode des Amazonas zu antizipieren, die wir uns erinnern,: die Entscheidungen bereits vor der Eröffnung der Synode getroffen worden [Bedienung HIER].

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Nachdem dies gesagt ist, es stellt sich eine Frage: für die Region des Amazon, ein Experiment wird gebeten, Priester verheiratete Männer zu weihen, da ist es Mangel an Geistlichen. In Rom, stattdessen, für eine Pfarr zu einem permanenten Diakon zu betrauen, Welch ein dramatischer Mangel an Geistlichen gibt es? Denn am Diözesanjahrbuch suchen wir fest, dass die Metropol Pfarreien 332. Das römische Presbyterium hat 1,256 Pfarr, zu denen hinzugefügt werden 2,929 Presbyter von anderen Diözesen wohnhaft in Rom. Zu diesem säkularen Priester, 5,317 Mitglieder des regulären Klerus (die Presbyter der verschiedenen religiösen Orden) und 87 andere Priester zu verschiedenen Personalprälaturen gehören, werden hinzugefügt [Offizielles Jahrbuch der Diözese Rom: HIER]. In Rom gibt es also insgesamt etwa 9,580 Presbyter, unter den römischen Presbyter, Presbyter in der Diözese und Presbyter der verschiedenen religiösen Familien mit Wohnsitz. Die Diözese Rom hat ca 2,350,000 getauft. Wenn wir die Zahl der katholisch Gläubigen mit der Nummer teilen wir dieses Ergebnis haben: ein Priester für jeden 250 treu. Und das alles in einem Rom mit zunehmend leeren Kirchen. Es ist auch gut zu spezifizieren, dass das Gebiet der Diözese Rom nur auf die Hauptstadt von Italien beschränkt ist, weil außerhalb der Stadt, in der Gemeinde Rom, entstehen die Suffragandiözesen. Frage: war es daher notwendig,, als exotisches Experiment, eine Pfarrei zu einem ständigen Diakon in der Mutter und Mutterkirche aller katholischen Kirchen zu betrauen? Deshalb stellen wir fest, dass während der Synode der Jugend gefeiert wird, die Generalproben für den Amazonas, von denen haben die verheiratete Priester gehen, zu experimentieren, sind bereits im Gange, weil alles bereits etabliert. ich wiederhole: nur zu experimentieren und nach dem Päpstlichen Parlament von Nordkorea Einberufungs, wo vermutlich Dissidenten an den Köpfen von Raketen landen während der militärischen Übungen gefeuert. Die Dinge sind schlimmer in Rom als in Nordkorea, nie in der Geschichte der Kirche hat Barmherzigkeit so viele Opfer gemacht! Ein neuer Begriff wird auch geboren, nicht leicht übersetzbar: “die misericordiati“. Und dieser Begriff “sei gnädig” Reime mit “hingerichtet“, die zum Tode verurteilten.

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Wenn Kardinal Gerhard L.. Müller, in einem kürzlichen langen Interview mit Raymond Arroyo, hat zu verschiedenen Themen zurück: auf die Rede von den bösen Freunden, die umgeben den römischen Pontifex, die wurden von ihm mit dem gesuchten Laterne des Diogenes; deshalb auf das Argument, dass Seine Exzellenz Monsignore Carlo Maria Viganò, nichts anderes sagen als die Wahrheit [vgl. HIER, HIER], dies geschah, weil der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre ein wahrer Mann Gottes. In dem, was der Kardinal Gerhard Ludwig Müller, auf anthropologischer Ebene, in sich enthält die Kraft des Deutschen Barbaren, im edelsten Sinne des Wortes. In der Tat, wir daran erinnern, dass, wenn die Barbaren aus dem Norden Europas abstammen, während das römische Reich in der Qual war, Sie fanden die Inhaber der Macht, betrunken und von Frauen aus, beim Spielen in den Nischen mit jungen Männern beschäftigt [vgl. mein vorheriger Artikel, HIER]. Oder, mit anderen Worten: die Römer, während der Dekadenz des Reiches, einen LBGT Lebensstil gelebt, die lange die S.P.Q.R aufgenommen hatte. Lebensstil, ein Akronym, das einmal das Konzept zusammengefasst und Fundament Die römischen Senat Bürger und später SPQR [Senat des römischen Volkes]. Der Unterschied, wie ich oft betont, war das die Barbaren, durch das virile Temperament der großen Väter der Kirche geschlagen, in diesem Klima der gesamten Dekadenz, sie wurden umgewandelt, In Masse, zum Christentum. In der heutigen Rom, die neuen Barbaren, von wem sollten sie zum Christentum erobert werden? Vielleicht durch vier Homosexuellen klammern wie Polypen auf den Thron, zu denen alles in allem sind sie sehr nützlich, wobei die eifrigsten ruffians, die am meisten interessierten Diener, die effizientesten Spione, sowie leicht verwaltet und von dem Staat manipulierte, Wer weiß, einer nach dem anderen , alle faulen Leichen, die in ihren Gräbern eingesperrt bleiben? Und ihre Gräber sind sehr verschieden von denen der alten Pharisäer [vgl. MT 23, 27-32], weil die Gräber des Pharisäers an der Außenseite zumindest gut gemalt.

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Ich fürchte, dass niemand analysiert die historische Beziehung, die die Psychologie des Kardinal Gerhard Ludwig Müller in die Geschichte seines Heimatlandes verbindet, was Deutschland. Heute ist die Situation der sichtbaren Kirche vergleichbar mit der Niederlage Deutschlands 1945, mit Adolf Hitler gesperrt im Bunker von Berlin bis, zusammen mit dem eingeschränkten Gericht seiner treuen, während mit der Niederlage konfrontiert, die deutsche Armee weiter zu kämpfen, up Jugendliche von sechzehn zu gewinnen. Zu täuschen, das deutsche Volk, Wort zu verbreiten, dass die Große Geheimwaffe würde bald fertig gestellt und verwendet wird. Auf die gleiche Weise, Heute, die wichtigsten Propagandisten Päpstliche Pravda, nicht so verteidigt viel die nicht zu verteidigen - was auch verständlich und auch gerechtfertigt an einer menschlichen und psychologischen Ebene sein kann - aber insgesamt Unempfindlichkeit zeigen, wohl wissend, alle Details über das Leben von vielen Heiligen Priester, die völlig den Rand gedrängt wurden und ruiniert, für nicht angenommen haben, Komplizen eines teuflischen System der Korruption werden, lieber großes Leid gehen, ohne die Kirche Christi zu verraten und die Auseinandersetzung mit dem Bösen. Und das macht einige italienische Journalisten Richtig päpstlich, skrupellose Männer, wirkliche Verbrecher der grundlegenden christlicher Gefühle beraubt. Deshalb ist es gut, diese Leute zu informieren, dass die Brücke über den Fluss jetzt mit Patienten Zuschauern überläuft, die die Passage ihres Körpers durch den Strom gezogen erwarten, wenn sie mit einer Leichtigkeit, die selbst die unterste Ebene Huren schockieren würde, nach dem nächsten Konklave, wie Chamäleons werden sie Hautfarbe ändern. Das ist, dass stattdessen müssen sie sich nicht ändern Farbe, sie müssen den Arbeitsplatz wechseln, weil in dem Gesicht eines jeden Seufzer, alle Schriften, mit denen sie die unhaltbare und verteidigt erlitten haben, die nicht zu rechtfertigen, zum Nachteil der Wahrheit und den Unschuldigen betroffen und verletzt, wird genommen und öffentlich auf ihren Gesichtern geworfen. Diese Journalisten Päpstliche Pravda haben nicht einmal gezögert Fakten und Nachrichten zu fälschen. Sie verbreiten falsche Nachrichten und verdeckt die Wahrheit zu Lasten der Opfer und das Leid vieler heiliger Priester. Sie “leckte den Arsch” der Vollstrecker, zeigt Gleichgültigkeit gegenüber den Opfern in der Kirche betroffen und verfolgt, von denen wussten, dass sie sehr gut die Geschichten und die großen Leiden. Und das alles, es ist nicht nur unmenschlich, denn es ist wirklich satanische. Und der Teufel kann nie wieder durch das Fenster betreten werden, nachdem sie aus der Tür geworfen; und wenn zufällig fragt der Teufel um Vergebung, indem er vorgibt zu sein reuigen, muss man unbedingt glauben ihm nicht, denn er ist der Oberste Prinz von Lug und Trug.

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Nach Adolf Hitlers Tod, Deutschland wurde durch eine Selbstmordwelle getroffen; ganze Familien Selbstmord begangen. Die häufigste Redewendung zwischen den guten Deutschen, an die wir uns erinnern, waren viele: «Ich schäme mich, ein Deutscher sein». Ich habe bereits diese Art von Ausdruck in Privat von Bischöfen gehört und Presbyter viele Male: «Angesichts dieser Situation, Ich schäme mich, zu dieser Kirche »gehören, was bedeutet, dass diese Schande ganz die kirchlichen und kirchliche Struktur dieser sichtbaren Kirche verbunden ist,, sicherlich nicht auf das Geheimnis der Kirche, das ist der mystische Leib Christi.

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Wie wir wissen, vom Berliner Bunker, wir zogen dann weiter zum Nürnberger Prozess, wo die wichtigsten Führer Nazis wurden gerichtet und auf dem verkohlten Körper des Führers verurteilt, sondern vor allem auf den Ruinen Deutschland. Und viele der Naziführer wurden in dieser Studie zum Tod verurteilt. Dreiundsiebzig Jahre nach dem letzten großen Weltkrieg, die neue Kirche der Barmherzigkeit hat die entfernteren und außergewöhnliche Hypothese der Todesstrafe aus dem Katechismus entfernt. Deshalb, wenn morgen etwas Ähnliches wie die Nürnberger Prozeß waren passieren, wir werden sein “barmherzig” um die Verantwortlichen für den Tod von Millionen und Abermillionen von Menschen, und wir werden sie zu sozialen Diensten betrauen [vgl. unsere vorherigen Artikel: HIER, HIER, HIER].

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Der Nürnberger Prozess ist etwa in der Kirche wiederholt werden. Morgen, früher oder später, zu den katastrophalen Ruinen der Zerstörung, während die Bischöfe und Priester wird die Welt sagen, «Ich schäme mich zu dieser Kirche zu gehören», wir werden eine Armee von Kardinälen und Bischöfen der Richter sehen vor, die sie versuchen, zu rechtfertigen,: «Ich gehorchte nur höhere Ordnungen!». Während die Journalisten des ehemaligen Päpstliche Pravda, die sich recyceln nicht mehr, werden sagen, auf ihrer Seite: «Wir haben nur geschrieben, was wir bestellt haben, zu schreiben!». Dann werden die Richter fragen: "Eure Exzellenz … Eure Eminenz … Monsignore … aber Sie erkennen, dass Ihr Gehorsam gegenüber den höheren Ordnungen, die Täter schwerer Straftaten abgedeckt hat und ernsthaft die Unschuldigen betroffen, Zog jede Art von Leiden und Schmerz?An diesem Punkt »wird die Antwort sein: «Aber ich wurde durch das päpstliche Geheimnis gebunden!».

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Der Tod Christi, des Herrn, in seiner Substanz, wird erneuert, und im Laufe der Zeit wird es auf verschiedene Weise vorgeschlagen. Nicht zufällig, sein herrlicher Körper, nach der Auferstehung, lebt noch mit den Zeichen der Leidenschaft. So starb heute Christus wieder am Kreuz, weil Bischöfe und Kardinäle haben «die höheren Befehle befolgt», und wenn am Tag ihres Urteils, Gott wird sich fragen: «Warum nicht handeln Sie in der Verteidigung der Kirche und des Volkes Gottes?». Sie werden antworten: «Aber ich wurde durch päpstliche Geheimhaltung gebunden!».

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Es ist nur eine Frage von wenig Zeit. Wir lassen dieses Monster die letzten gefährlichen und tödlichen Schläge geben, denn bald sind wir im großen Saal von Nürnberg, diejenigen direkt verantwortlich für den Holocaust der katholischen Kirche zu hören, dass sie sagen,: «Ich habe gehorcht nur die höheren Ordnungen!». Und wir, gerade wegen der tiefen und authentischen Barmherzigkeit, wird ihnen die Sühne Gnade des Galgens garantieren. Weil wir, die heute leiden, gequält und in unserem Hause verfolgt, Wir sind die Rettung und die Zukunft der Kirche Christi, der pilgernden Kirche auf der Erde. Und niemand wird uns daran hindern jemals von unserer Mission für Christus erfüllen, mit Christus und in Christus. Weil die Kirche Christi, es ist nicht von Peter, wer ist der Stellvertreter Christi, nicht sein Nachfolger. Und die Macht zu Peter gegeben ist überhaupt nicht total und absolut wie manche uns glauben machen, In der Tat: es ist eine sehr vincolated Macht. Die Macht des Peter ist strengstens auf die Hinterlegung des katholischen Glaubens vincolated, der Tradition und der Lehre. Petrus ist nicht der absolute Herr der Kirche, andererseits: er ist sein erster und treuer Diener, berufen, die Wahrheit zu bewahren und seine Brüder im Glauben zu stärken [vgl. Lk 22, 31-34]. Peter Mission, ist nicht der einzuberufen “demokratisch” Das Parlament von Nordkorea. Die Mission des Petrus besteht nicht darin, das Volk Gottes zu verwirren, Verwendung mehrdeutiger und unklarer Wörter, weil Christus uns lehrt: «Aber lassen Sie Ihre Aussage sein, “Ja, Jawohl” oder “Nein, Nein”; etwas jenseits davon ist des Bösen » [vgl. MT 5, 37].

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In den heiligen Evangelien, alles ist sehr klar, Nein, nein “listig” jemals mehrdeutige kleine Fußnoten eingefügt. Nachdem dies gesagt ist, es ist noch zu klären,: es ist wahr, kein Priester, Bischof oder Kardinal ist verpflichtet, ein Held zu sein. Aber für einen Priester, ein Bischof oder ein Kardinal, es ist sicherlich nicht eine große menschliche und christliche Ehre, ein Kaninchen zu sein,, gegenüber dem Urteil der Geschichte, Antworten: «Ich gehorchte nur die höheren Ordnungen».

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Rom, 7 Oktober 2018

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Ich entschuldige mich, den Leser zu, wenn es Fehler waren in meiner Englisch-Übersetzung.

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- Kirche in der Welt: kurzer Essay eines Priesters, der China und seine Menschen liebt -

Ich verstehe die Rotchina und seine Angst zum katholischen Glauben, EHER NICHT DIE GRÜNDE DER PHANTOM des Heiligen Stuhls mit der Regierung von Peking VERSTEHEN

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Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt Empire Römische Bewahrung von Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Dies ist, was die kommunistische Regierung Chinas Angst macht, und sie haben Recht, auf politischer Ebene, um Angst, dann entsprechend handeln. Es ist der Heilige Stuhl, die vielleicht nicht den Grund für diese Ängste verstanden haben..

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat
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Roma 2010 – Vater Ariel S. Levi di Gualdo zum Kreuzweg das Kolosseum in Erinnerung an die seligen Christian Martyrs, zusammen mit einem von mehreren chinesischen Mitbrüder, mit denen er lebte in Kontakt in der Hauptstadt

Ich habe lange spender zwei Wörter auf der chinesischen Frage wollte, aber ich darauf verzichtet, tut dies, weil viele Experten sind jetzt selbstgewählt, als auf der katholischen Presse, zu folgen zusammen mit der Vielzahl von Websites und Blogs Katholiken, geben uns wertvolle Perlen der Weisheit. Die meisten Kommentatoren akkreditiert sie gerade veröffentlicht Seidenpapiere durch einen Offizier des Sekretariats des Staates zu ihrer Vergangenheit, so gibt die Kontinuität innerhalb der katholischen Kirche in dem, was war das Verhältnis zwischen dem offiziellen Organ der Kommunistischen Partei, die Zeitung Wahrheit [in Italienisch Wahrheit], und der Moskauer Sowjet. Außerdem, in russischer Sprache, Wahrheit Es bedeutet Wahrheit. Und was macht Sie lächeln, wie heute lächeln lässt Sie den Namen der Zeitung der italienischen Bischöfe: Zukunft. Da in diesem Tempo, die Zukunft der pilgernden Kirche auf der Erde, Kurz leider nicht unter den meisten erbaulich sein.

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Ich habe im Laufe der Jahre bekannt führenden Gelehrten, darunter mehrere Missionare, obwohl ich das chinesische Phänomen jahrzehntelang studiert und in diesem großartigen Land gelebt habe, wenn sie China genannt wurden mit einer Art von Ehrfurcht erfüllt, wie sie ihre historischen und soziale Komplexität und seine alte und glorreiche Kultur. Vor allem, da meine Ausbildung zum Priestertum, Ich kenne und lebte eng in Rom mit mehreren chinesischen; und ich kann unsere Leser versichert, dass die „kleine“, die durch ihr Leben gelebt ich habe gelernt, Ich habe vielleicht etwas mehr als gelernt velinari von dem wahr Pontificia, zu denen einige Monsignore des Staatssekretariats, wer er hat es nie einen Fuß in China, einige Seidenpapier ausgegeben, so dass der Ehrwürdige Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun zum Schreiben, chinesische alte Linie, 86 Jahre alt und bereits der Hong Kong Erzbischof, es ist nur ein altes wütend voreingenommen gegen atheistische kommunistische Regierung des Landes. Wort von velinari, alle auf Betreiben einiger Kurien, vielleicht das hat bekam zu viel besser bekannt beide weit tiefer China, wenn überhaupt, die Siebung des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit Karten.

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Wenn ein ehrwürdiger Mann wie Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Statt immer alle Arten von Versagen seitens des Heiligen Stuhls bei der Regierung von China, Er sagt: „Sie sind die Schafe auf die Wolf geben“, und dies ist ein unglaublicher Verrat ", und schließlich das Hinzufügen: „Die Unterzeichnung einer Vereinbarung mit dem Peking atheistischen Regime untergräbt die Glaubwürdigkeit des Papst» [Reuters, Bedienung WHO], jemand, Er will, dass für den Fall, zumindest der Fragen stellen? Das Problem ist, dass die Kirche der Oberfläche, dell'approssimativo, aber die meisten der emotionalen, Dialog über alles zerstören Kosten noch alles, Er ist längst nicht mehr auf die Experten zu hören; und nachdem man mehr oder weniger angesiedelt gütlich, entschieden zu ... Folgen Sie Ihrem Herzchen subjektive Schläge.

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Wir lächeln so zart sowohl auf velinari von heiligem Palast ist auf diejenigen, die Experten dieses alten und riesigen Komplexes improvisieren, Dies ist China, Sprechen von denen Demut hat immer der Prinz Instrument durch seine wirkliche und große Gelehrte verwendet worden, das wenn überhaupt, im zarten Alter von achtzig, nach einem halben Jahrhundert Studien, die ihr gewidmet sind, mit typischer Offenheit der Kenner sagen,: „Nach einem halben Jahrhundert der eingehenden Studien, Ich lernte etwas China, seine Geschichte und seine alte Kultur, aber ..., selbstverständlich: nur etwas!».

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EIN BISSCHEN COFFEE GESCHICHTE THE GREAT CHINA

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Roma, 2010 – Vater Ariel S. Levi Gualdo mit einem chinesischen Mitbruder

Die ersten schriftlichen historischen Aufzeichnungen von China haben uralte Wurzeln in der Shang-Dynastie stammt aus den Jahren 1.800-1100 A. C.. Während der Zhou-Dynastie, die belegen wird die Szene seit mehr als zwölf Jahrhunderten der Geschichte, zwischen dem Jahr 1.500 und Jahr 250 circa A. C. zurück bis in die ersten Schreib Zeichen eingeprägt Orakelknochen, Stücke von Knochen oder Schalen von Tieren, auf denen die Bilder und Inschriften in seiner jetzigen Form eingraviert wurden entwickelt heute im Einsatz chinesische Schrift Zeichen übereinstimmen. Dazu könnten wir hinzufügen, dass, eine technische und architektonische Ebene, in größer waren China die Werke, die in Größe genau, aber in vielerlei Hinsicht sogar in Perfektion und Schönheit, überwiegen die großen Werke der Ägypter, die Griechen und Römer. Man denke nur an der Großen Mauer in China, dessen Bau beginnt im fünften Jahrhundert v.Chr.. Außerdem, In dem 2009 es bekannt machte die Archäologie-Abteilung der chinesischen Regierung, dass die Große Mauer nicht lange, wie man glaubt, 8.800 km, ma 21.196,18 km. In jedem Fall immer gewußt, dass China die größte architektonische und technische Meisterleistung in der Geschichte der Menschheit gebaut. E, sagte, dies, wer hören will …

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Der Westen heute ist das Produkt aus dem kleinen, die der griechisch-römischen Kultur bleibt, mit der christlichen Kultur zu folgen. Die Basen, auf dem über die Jahrhunderte hinweg zu entwickeln, das Gesetz und Politik haben ihre wesentliche Grundlage in der Philosophie des Plato, Sokrates und Aristoteles; und als eine historische Ära, Wir sind zwischen dem vierten und dritten Jahrhundert v.Chr.. China beginnt stattdessen eine philosophische Entwicklung aus dem siebten und sechsten Jahrhundert hat v.Chr.. durch Konfuzianismus, Moismus und sogenannter Legalismus, Gedanken, aus denen ganz andere Politik zum Leben und eine rechtliche Struktur wird kommen, im Vergleich zu der des Westens.

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Das Recht cinewenn es alt 4.000 Jahre und seit der Antike verwendet, um seine eigenen Gesetze zu kodieren geschrieben. Für die chinesische Kultur, das Gesetz, Es ist eine absolute Regel und ein starres Verhaltensmuster. Wie für das Gesetz und seine Anwendung, es sollte zuerst gegeben werden, dass das chinesische Recht hat sicherlich nicht assimiliert, was die Prinzipien des Christentums werden dann in der Post konstantinischen Ära im römischen Recht transfused, wo nimmt sie den Begriff der Strafe Form noch auf die Erholung der Verurteilte gezielt. Wie heute einige Dinge schwer zu verstehen sind, wenn sie mit modernen Analysekriterien analysiert, durch die gleiche Strafe des Todes wurde die Gelegenheit gegeben verurteilt die Schuld seines Verbrechens zu sühnen, zurückzukehren dann Strafe zu einem Zustand der Reinheit durch einen Tod, der genau espiativa war, nicht für Straf Revenge angewendet, sondern als einen Akt der Barmherzigkeit auf die Erhaltung der Seele des ewigen Heils des Verurteilten gerichtet.

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In der chinesischen Rechtskultur, bestimmte Konzepte sind Ausländer: der Satz, was es ist,, Aktion ist rein Straf und auf jeden Fall für ein Verbrechen verhängt begangen. Nur in maoistischen Ära zum Leben, für rein sozialpolitische Gründe, Element in sich selbst fremd chinesischen Kultur, die öffentliche Ablehnung der Fehler zum Beispiel, und Umerziehungs. Das ist aber Gegenstände, die mit dem römisch-christlichem Gesetz nichts gemein haben, aber mit dem Marxismus modulierte für die Verwendung durch das chinesische Regime während der maoistischen Revolution.

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Das allein könnte genug sein, zwei Kulturen zu skizzieren dass geboren werden, Sie nehmen Form und entwickeln im Laufe der Jahrhunderte auf den Fundamenten ganz anders; vor allem aber die sprechen zwei völlig verschiedene Sprachen, wodurch ein anderes Gefühl und eine andere Erfahrung zu erzeugen.

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Die Westeuropäische, Es ist eine dekadente Gesellschaft krank von Hass gegenüber sich selbst und gegenüber ihren Ursprüngen. Und die von Europa - bei allem Respekt für die große Darstellung von Homosexuell und Lesben, die im Parlament in Straßburg lautstark - sind eminent christliche Ursprünge, nicht Ursprünge LGBT. Nicht Zufall, die Idee von Europa, und sein Name, Es geboren im Kloster, aus dem achten Jahrhundert, nach dem Fall des Römischen Reiches.

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Wenn Europa ein alter Kontinent immer weniger Identität zu kämpfen mit der Negation ihrer Wurzeln aufgenommen, dass die Chinesen ist vielmehr eine Gesellschaft, die einen Aufstieg durch eine kontinuierliche Entwicklung geprägt lebt, vor allem aber ein Unternehmen ist tief verwurzelt in ihren alten und edlen Ursprüngen. Nachdem er das gesagt ist plötzlich die erste Frage: eine katholische Kirche Tochter Sterben eines Europa, das sich verweigert, intern von einer moralischen Krise ohne historischen Präzedenzfall behaftet, mit starken Homosexuell und lesbische Lobby durch die gesamte Subversion des Naturrechts das Recht „heilig“, um die Zerstörung unserer Zivilisation behauptet; ein Europa, das seit einem halben Jahrhundert wird von einer Krise des internen Autoritätsprinzips, aus dem er dann zum Leben geschwächt kam die Zerstörung der Autorität selbst ... wie kann, Diese Art von Europa, denken Sie, mit einer Kultur beschäftigen und wie China sprechen? Oder jemand kann einen großen vorstellen Homosexuell Pride in Peking, mit dem üblichen maskierten pranksters, wenn überhaupt, von Xi Jinping, schwerer Präsident der Republik China Volks, dargestellt in Form eines rosa Hasen bedeckt mit pajetten? Oder brauchen für eine solche Sache, um den Fall zu erklären, in China, Er wurde innerhalb von maximal 48 Stunden zum Tod verurteilt, nachdem er in einem öffentlichen Platz geschlagen wurde? In China hält die Regierung Homosexualität „ein klares Zeichen von “Westliche bürgerliche Dekadenz ". Hinzu kommt, dass die Regierung von China, bedürftigen Eltern ein chinesisches Baby adoptieren zu können,, Er erlegt in streng heterosexueller Ehe und verbietet die Gewährung Adoption von Kindern zu Paaren vereint sein LGBT. Das PRC Gesetz definiert die Ehe als Vereinigung nur zwischen einem Mann und einer Frau und erkennt keine Legitimität zu homosexuellen Paaren [III Tagung des Fünften Nationalen Volkskongresses, 10 September 1980]. Sehr restriktive sogar Rechtsvorschriften über Geschlechtsumwandlung, die gesetzlich nicht stattfinden kann vor und nach zwanzig genauen medizinischen Berichten an die absoluten Notwendigkeit hervorgehen,. Sehr selten in China ist so die Geschlechtsumwandlung, durch chirurgische Eingriffe und die damit verbundene Hormonbehandlung. Sagte das, jemand denkt, dass sie die Regierung von China sagen kann,: ... wer bist du, Homosexuell und verhindern, dass sie von der Verwirklichung des Rechts auf ihre Liebe zu beurteilen, und mit der Adoption eines Kindes zu krönen, oder mit seinem Kauf durch eine Leihmutter?

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Die Orientalen im Allgemeinen, Chinesisch insbesondere, nicht einmal denken, dass die Behörden und das Prinzip der Autorität von der Behörde getrennt werden können, die die Autorität ausgeübt wird. Und hier liegt die zweite Frage: ich Merlin des Staatssekretariats Seiner Heiligkeit, bei allem Respekt Seidenpapiere von den Journalisten veröffentlicht von wahr Pontificia, ebenso wie die kirchliche Struktur seiner tiefsten Krise auf globaler Ebene Autorität erleben, wie sie planen, mit denen auf die Autorität Prinzip zu tun ist ziemlich jede Art von sozialen Beziehungen beruhen, politische und wirtschaftliche?

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Die chinesische System Form und hebt die Gipfel der Champions fast immer von der Kindheit trainiert in einer sehr sorgfältigen und strengen, in der Lage sein, bestimmte Rollen zu spielen. Und die Ausübung bestimmter Rollen, in der chinesischen Kultur nicht das gutmütige Prinzip, das gilt sich irren es ist menschlich, sondern eher das Gegenteil: in einer bestimmten Rolle ist es unmöglich, schief gehen, vor allem, wenn Sie einen Fehler Kompromiss - auch wenn das so mild geschieht - das Bild der Autorität und die Ehre ihres Landes. Dies ist, dass die Gespräche über das steigende China, deren sozio philosophisches System sind die konfuzianischen Wurzeln zu wiederholen,, so dekadentes Europa, deren sozialphilosophische Ansatz, wenn auch aus den gleichen verachtete und verweigern, Es ist griechisch-römische und christliche Wurzeln, wir vergleichen wir zwei Welten und zwei völlig gegensätzliche Unternehmen, insbesondere im Hinblick auf den Begriff des Menschen, die Gesellschaft, und Rechte. Nur ein Beispiel: in der europäischen Kultur, nicht nur Christian, sondern auch in den Laien von denen durch die christliche Wurzel betroffen, die auch verweigert, Verzeihung und Gnade ist in der Tat Anzeichen für zivile Überlegenheit; Testen ist etwas, das fast alle Verfassungs- und Rechtsordnung erwartet wird vom Staatsoberhaupt der Begnadigung zu handeln, auch von schweren Verbrechen gegen den Staat verurteilt selbst. Andernfalls, die soziale Kultur und die chinesische Politik, Vergebung und Barmherzigkeit können ein Zeichen von Schwäche, die in bestimmten Fällen, svigorirebbe die Autorität und Glaubwürdigkeit des gesamten Sozialsystems unerhört, politisch und rechtlich, vor allem für diejenigen, die Verbrechen gegen das Volk und den Staat betrachtet werden. E, sagte, dies, nicht zwischen den fünfziger Jahren und den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Irre den Weg durch das Regime von Mao Zedong die öffentliche Ablehnung der Fehler gegen den Menschen und dem Staat moduliert, so dass die Umerziehung von denen wir als „bereuen“. All dies war in der Tat der einzige Zweck, sie in aktiven Propagandisten des kommunistischen Regimes der Umwandlung, von Fehlern wieder geboren und so Zeugen der Wahrheit werden. Ein schlagendes Beispiel in dieser Hinsicht? Der letzte Kaiser von China Pu Yi, Internierung in 1950 in einem Umerziehungsanstalt für Kriegsverbrecher, von dem er aus dem Gefängnis entlassen in 1959. Sobald umerzogen und sich treu und respektvoll mit dem kommunistischen Regime, arbeitete er als Offizier in der Erfassung und Klassifizierung von historischem Material und als Gärtner Peking botanischen Garten, bis zu seinem Tod 1967 [vgl. Pu Yi, Ich war Kaiser, von Francesco Saba Sardi. Mailand, Ed. Italienisch Bompiani, 1987].

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Kommen wir zu einem anderen Beispiel drehen erschöpfende: denk an was das war 28 August von 2008 die Eröffnung der Olympischen Spiele in Peking. Die ganze Welt wurde von diesen Sätzen betäubt und die synchronisierten Bewegungen von Tausenden von Statisten, die Beweise gab, was ist die Art von Perfektion, die keine Fehler nicht zugeben. Aber vor allem, hinter diesen einzigartigen Einstellungen und bisher einzigartigen bis zu allen anderen Menschen auf der Welt, Es ist in einem soziokulturellen Element eingeschlossen, die eine andere Grundlage dieser Kultur ist: die Konzepte von Menschen, Staat und Nation sind oberhalb der einzelnen. In der europäischen Gesellschaft ist vielmehr das Individuum vor allem, während der von China, über alles, gibt es das Konzept und die Identität der Menschen. Und hier liegt die vierte Frage: die katholische Kirche zu einer alten Stute reduziert, die Geburt zu wenig Mäuse gibt, in dem Qualität und Talent mit destruktiver Grausamkeit bestraft werden, wo die Arme nun seit dreißig Jahren an der Macht kommen Kategorien von authentischen Untermittelmäßig wie ihre Mitarbeiter verhängen und dann Nachfolger - alle basieren auf dem Prinzip, dass die Hühner in dem Stall kratzen schon gar nicht von Steinadlern umgeben sein können -, wie man sich denken kann mit den Themen zu befassen, die ausgewählt wurden,, aufwuchsen und eher wahre Meister von hohem Talent zu sein, trainiert? Wenn die Chinesen ins Spiel bringen, sondern vor allem, Wenn jeder Titel auf dem Spiel steht ist die Würde und die Ehre ihres Landes, nur müssen sie übertreffen und Strenge; und immer gelingt, in allen Dingen zu übertreffen, Kinder, wie eine Kultur haben, die nie, und insbesondere in bestimmten Positionen und Rollen, kein Raum für Fehler, und am wenigsten von allen Formen der Mittelmäßigkeit.

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Ein Beispiel für eine noch bessere klären: Sobald ein chinesischer Priester der Untergrundkirche kommen aus ein paar Tage in Rom, nachdem ich versucht hatte, ihn auf Englisch Gruß zu sprechen, dann in Französisch, während ich in mir habe mich gefragt, welche Sprache er sprach neben der chinesischen, diese hat mich so: «Venerabilis Frater, Gnade und Friede sei mit dir. Ego sum sacerdos sinicus. Ich spreche kein Italienisch Sprache. Tamen, Senex episcopus sinicus, Er spricht lateinische Sprache, Er hat mir Latein beigebracht» [Ehrwürdiger Bruder, Gnade und Friede sei mit euch. Ich bin ein chinesischer Priester. Ich spreche kein Italienisch. Aber, die älteren chinesischen Bischöfe, die die lateinische Sprache sprechen, Ich habe gelernt, Latein zu sprechen]. Das heißt ich will nicht respektlos sein, aber ich würde versucht sein, jemand einladen, um die Klassenzimmer der italienischen Bischofskonferenz zu betreten, dann in Latein zu einigen drehen’ im Fall der Bischöfe, jene der letzten Generation vor allem die als Intellektuelle darstellen sopraffini, und dann sehen, was passiert,, sondern vor allem, um festzustellen, was sie verstehen …

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Nachdem das Konzept der nicht-wandernde geklärt das gilt auch für bestimmte soziale und institutionelle Ebene in der chinesischen Kultur, Schließlich können wir eine weitere Frage hinzufügen, sowohl auf dem Ziel Merlin Staatssekretär Seiner Heiligkeit sowohl velinari publishing Annehmlichkeiten, nämlich folgendes: der Staatssekretär Seiner Heiligkeit, in denen wimmeln sie mit den törichten Menschen, die nicht bestraft, wenn sie Fehler in ihren Sitzen machen, oder schlimmer, wenn sie Fehler machen niemals zugeben, ihre Fehler, vor allem, wenn ihre Hierarchieebene ist besonders hoch, es kostete auch die Unschuldigen, um die Täter zu bestrafen ernster zu verteidigen ... Nun, wie sie denken, dass wir mit den Menschen in bestimmten öffentlichen und institutionellen Ebenen nicht zulassen Fehler umgehen können, bis es einen unverzeihlichen Schaden und eine große Schande zu betrachten, Chinesisch Platz in der sozialpolitischen Kultur nicht die Verteidigung des Individuums vorherrschen, aber der maximale Schutz der Ehre einheitlichen institutionellen Körpers?

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In der aktuellen historischer Augenblick, die Kirche hat weder die Kraft noch die entsprechenden Diplomaten mit der Regierung von China Verbindung aufzunehmen, zu sprechen, mit denen sie zu kirchlichen Zahlen in dem ersten Lage schlagen sie mit ihrer großen Autorität und vor allem mit ihrer großen Autorität nehmen würden. Und wir heute, während wir von einander grotesk Skandal wandern, ähnliche Zeichen, wo wir planen, sie herauszunehmen?

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PUBLIC IMAGE, BEGRIFF Form und Substanz in der chinesischen Kultur

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… Dies ist eine Regierung von Kap Minister der katholischen Kirche – denn das ist auf der politischen Ebene ist ein Kardinal von einer internationalen Regierungsbehörde betrachtet – verpflichtet, die Waschmaschine zu veranschaulichen und ein Wäschetrockner zur römischen Pontifex, alle unter der Aufsicht Erschießung eines Kameramann, ein klarer Beweis, wenn alles, was Sie es brauchen, diese Stichelei wusste gar nichts, die Privatsphäre zu verlassen, aber ihre eigenen öffentlich machen …

Denn wir leben in der Welt des Bildes, dann versuchen wir zwei völlig unterschiedliche Bilder zu geben,, obwohl heute viele, zu viele, will nicht auf die Idee, dass die Form annehmen, in seinem eigenen Weg, trägt dazu bei, die Substanz zu machen, oder zumindest in dem richtigen Licht setzen. absichtlich Fehler, die Person zu zeigen und auch das Jahr,, so auch durch das Datum geht es zurück zum Charakter, Speicher, vor jahren, ein eingehender Dokumentarfilm, in dem er schießt eine Plenarsitzung der Vereinten Nationen. Mit Bestürzung bemerkte ich den Vertreter des Heiligen Stuhls, dass am UN Gebäude hat einen Sitz als permanenter Beobachter. Der Vertreter des Heiligen Stuhls wurde mit einem schlampig gekleidet Geistliche Und der Verräter den glänzend durch das Fernsehen zerrissen, mit schlecht gekämmten Haar, Sichtbare weißen Schuppen auf den Schultern der Aufnahmen im Vordergrund, und eine Luft etwas ungeschickte. Kurz nachdem er eingerahmt wurde - ich weiß nicht, ob zufällig oder absichtlich - die Vertreter der Volksrepublik China, die von zwei Mitarbeitern begleitet. Alle drei mit einem Lager authentischen Fürsten ihrer ältesten historischen Dynastien, Haute-Couture-Kleidung, Kammgarn, rasiert und zog ein glänzendes besser und vielleicht mehr als drei Schauspieler in Hollywood während der großen Oscar-Nacht. Vor dem chinesischen, für welche die Form und Substanz ist untrennbar miteinander verbunden und dass nicht einmal, dass jede Substanz sein, kann in Abwesenheit einer geeigneten Form vorstellen, könnte Welchen Eindruck, die schlampige Person, die den Heiligen Stuhl bei "vertretenO.N.U? Dann, Wir haben gesagt, dass wir darauf hinweisen, dass haben zum maßgeblichen Zeitpunkt gerade erzählt, alles in allem nicht schlecht verbrachte Ancora wie heute tun, Ich denke, es ist alles gesagt, oder zumindest sagte er, er war alles, was Sie zu sagen hatten. Arten heute unter Berücksichtigung, eine chinesische Delegation kam er mit seinem offiziellen Stil in Vatikanstadt, Beim Betreten oder Verlassen der Leonine-Mauern könnte dies überquert werden Kardinal Barista das kommt mit Bedingungen, ein Plastiksack, seine Ärmel zog über den Ellenbogen, den Abend Kaffee an die Obdachlosen unter Berninis Kolonnaden zu bringen.

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… Dies ist vielmehr ein Minister der Regierung der Republik China, S. UND. Wang Yi, Ladung der Abteilung für auswärtige Angelegenheiten von 2013 Al 2018, Heute ist der Staatsrat, offenbar aus der Dynastie des letzten Kaisers von China abstammen. Bitte beachten Sie, ob in einem offiziellen öffentlichen Anlass, zwischen “Eine Waschmaschine und ein Trockenraum”, Es hat ein einzelnes Haar deplatziert …

ohne Respekt für Figur und Alter, die Journalisten der wahr Pontificia das Gift Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun eingeflößt, das abgesehen davon, chinesisch zu sein, nachdem er Erzbischof von Hongkong war, 86 Jahre setzt er China mehr als sicher wissen velinari Es gehört ihnen Besitzer-Betreiber. Doch verschleierte Kritik an ihm lesen wir, dass sie als stur senile porträtiert. Niemand hat diesen Kardinal konzentriert, der sich einen Feind eines Atheisten Regierung erklärt, von Mitgliedern der kommunistischen Regierung als echte Autorität anerkannt. Denn dies ist ein weiteres Merkmal der chinesischen Sozialpsychologie: den tiefen Wert des Feindes erkennen. Und Kardinal Joseph Zen Ze-Kiun ist ein respektierter und zutiefst geehrter Feind dieser atheistisch-kommunistischen Regierung, mit der er zusammenarbeitet, nutzlos, Er bekräftigte, dass der Heilige Stuhl nicht behandeln, oder zumindest hätte er nicht schnell und um jeden Preis handeln sollen, weil die des großen China sind immer sehr langsam Tempi Praxis.

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Die chinesische Regierung hat die historischen Gründe, die Katholizismus FEAR

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Roma 2009 – Ricordi fraierai …

Wir kommen zum Kern des Problems: wir, die davon ausgehen, mit dem chinesischen trattar und Vereinbarungen mit ihnen auszuarbeiten, wir kennen weder die chinesische Kultur noch China, während des chinesischen hochrangigen Regierungs Führers, seit der Kindheit ausgewählt, aufwuchsen und der Steinadler zu werden geschult, keine Hühner, sondern wir wissen,; mit uns vertraut Christentum, mehr als man sich vorstellen kann.

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zuallererst, im Katholizismus, im Gegensatz zu verschiedenen anderen christlichen Gemeinschaften, die zu protestantischen Bewegung, was wir wissen, ist kein einheitliches Phänomen, das gleiche gilt für den Islam, die chinesische kommunistische Regierung sieht eine Kraft, die auf einer fremden Macht abhängt; Was dies nicht akzeptabel für ein soziokulturelles und politisches System wie China. Es ist aus dieser Angst, Nun wollen wir versuchen, die grundlegende Angst zu analysieren und zu verstehen, dass Chinas Regierung Christentum hat, vor allem aber der Katholizismus, denn wenn wir eine ernsthafte und unparteiische Analyse machen wollen, Wir müssen zugeben, dass es eine Angst, völlig verständlich ist und vor allem historisch etabliert. In der Geschichte, Christentum, Es hat eine vereinigende Wirkung schafft sie hervorgebracht hat, aber später verwüstet, in vielen Fällen absorbierenden. markanteste Fall der Geschichte ist der Fall des Römischen Reiches. In dem sterbenden Reich, seit der Zeit Konstantins, Das Christentum hat ein Element der Aggregation und Einheit werden, aber nicht verhindern, wie vielleicht dachte er der Kaiser Konstantin, der Zerfall des Reiches, in der Tat in gewisser Hinsicht begünstigt. Damit, politische Macht, die ihre Verwendung als ein Element der Einheit und der Vereinigung des Christentums zu stärken gesucht, glauben, dass sie in dieser Hinsicht und zu diesem Zweck kann das Christentum absorbieren, Es wird stattdessen vom Christentum aufgenommen worden, die überlebt haben, das Reich im Haus Aufrechterhaltung Traditionen, verwendet und völlig römische Kostüme christiani. Wenn wir wollen, von der Antike bis in die Moderne gehen, den Fall von Polen Jahren Anfang der siebziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts zum Beispiel nehmen, in dem das Christentum, auf der Ebene der Aggregation, Es besteht nicht nur eine Front gegen das kommunistische Regime, sondern durch Domino-Effekt Es entstand die anschließende Abbröckeln in allen Ländern der ehemaligen Sowjetunion.

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Wenn wir von Katholizismus in China sprechen, Sie werden sofort erwähnt, allein und fast immer die Jesuiten, der kam es bis in die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Leider ist jedoch ein grober historischer Fehler, weil die ersten das Evangelium in China zu bringen, war um 1246 die Franziskaner, zweieinhalb Jahrhunderte vor der Geburt der Gesellschaft des Heiligen Ignatius von Loyola. So sehr, dass, wenn nach dem 1260 Die Polo-Brüder kamen als Händler und wurden schließlich bei Gericht von dem Großen Khan erhielt, wer heute in Peking, Sie hörten, wie der Souverän nach "Nachrichten vom römischen Papst und den Zuständen der römischen Kirche und den Bräuchen der Lateiner" fragte.. Figur Faktor war wenige Jahrzehnte nach dem dem Franziskaner Giovanni da Montercorvino, die es geschafft, das Vertrauen des Großen Khan zu gewinnen, und eine echte Evangelisierung zu beginnen. So antwortete der Papst Clemens V. auf Anfragen für Brother John, der fragte die kirchlichen Bezirke zu organisieren, China sendet eine andere Gruppe von Franziskanern, zusammen mit sieben Bischöfe. Die Gruppe der Bischöfe und Ordensleute in China kommt um 1310, Nach mehreren Jahren des Reisens. Die Bischöfe hatten erhielt Aufträge vom Papst an die Bischofsweihe von Bruder John, um fortzufahren, wer war der erste Bischof in China geweiht und dem ersten Erzbischof von Peking [vgl. AA.VV. Die Franziskaner in China. 800 Jahre Geschichte. Ed. Portiunkula, 2001, ein Extrakt ist verfügbar WHO]. Nun ... mit allem Respekt der seligen des Jesuiten Matteo Ricci [Macerata 1552 - Peking 1610], Jesuiten kamen mehr als zwei und ein halbes Jahrhundert später. Und wollen - immer historisch ehrlich zu sein - wir können sagen, dass sie Schaden nicht zuletzt kam auch tun, neben dem zweifellos gut sie arbeiten. Und vorbei mit einem Sprung von Jahrhunderten zur Moderne, wir können unerwähnt lassen nicht, dass die wichtigste Entwicklung des Katholizismus in China zwischen dem späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhunderts, ja, es ist auch wegen der Jesuiten, aber es wird darauf hingewiesen, dass die Jesuiten-Missionare im Gefolge des Französisch und alle von ihnen angekommen, für mehr, Sie waren von Französisch Nationalität. Frankreich, in China, Sie hatte in der Tat viele Konsulate für hauptsächlich aus wirtschaftlichen Gründen; und um diese Konsulate entstanden die Gemeinschaften und Aktivitäten der französischen Jesuiten. Die Möglichkeit, für seine Tätigkeit von erheblichen wirtschaftlichen Ressourcen dann zu ordnen, In dem 1903 Sie öffneten die Aurora-Universität, im heutigen Shanghai, die er aufgehört, eine katholische Universität zu sein, in 1953. Später wurde es eröffnet 1905 Fudan University und 1926 die renommierte Fu Jen-Universität in Peking, jetzt mit Sitz in Taiwan. Der Zweck dieser Institutionen, insbesondere der Peking-Universität, war es, die zukünftigen herrschenden Klassen Chinas auszubilden, alle in Zeiten, in denen die Jesuiten Ancora zeigten keine Symptome zu wollen, „eine schlechte Kirche für die Armen“.

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Zuvor wurden die Jesuiten, von Franziskanermissionare und Dominikaner man hatte ihnen Nachlässigkeit vorgeworfen, der Macht und Prestige suchen, sondern vor allem um den Götzendienst und das sogenannte zu fördern Verehrung der Vorfahren. Die Jesuiten versuchten, sich zu rechtfertigen, indem es für sie zu replizieren, Gebote vor dem platziert Tabletten Vorfahren, sie hatten keine religiöse rituelle Bedeutung. Haupt nicht durch ihre Begründungen überzeugt,, In dem 1645 der Papst Innocent X - gelinde gesagt bewusstlos mit denen, die dann zu tun hatten, was produziert hätte - diese Bräuche mit dem Christentum unvereinbar verurteilt. Der Kaiser wird durch solche herrisch Einmischung in chinesische Angelegenheiten empört, sowie das Leben der „Streit über Riten“.

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Im 1704 der Papst Clemens XI Ich schlug die Dosis einen Erlass der Verurteilung über die Praxis der konfuzianischen Riten Ausgabe und Verehrung der Vorfahren, Senden eines Legaten über ihn beobachtet, so dass die Anwendung. der Kaiser, durch die Kämpfe und Rivalitäten zwischen den Mitgliedern der verschiedenen religiösen Orden, die auf ihrem Gebiet bereits ratlos, Er fühlte sich tief durch päpstliches Dekret und die Art und Weise beleidigt, in dem die Überwachung der Umsetzung wurde bereits festgelegt, Alle folgten ein Jahrzehnt später vom Bull Von diesem Tag der 1715 in denen verhängten die Missionare den Verzicht Eid auf die Verbreitung und Ausübung bestimmter abergläubische Riten. Der Kaiser antwortete durch ihre Botschafter: „Was würde der Papst von Rom, wenn der Kaiser von China durfte beurteilen und die Zeremonien des Apostolischen Stuhls zu reformieren?». Es ist in der 1717 Reich verbot Christian Missionierung und Verkündigung des Evangeliums. Einfach gesagt,: Es ist ein Teil gegebenen, unter den Mitgliedern der Gesellschaft Jesu Missionare in China, gibt es eine Kaste der Jesuiten, die wie Mandarinen gehandelt und Öffentlichkeit auch die politische und administrative Rollen abgedeckt, auf der anderen Seite gab es die Missionare Dominikanische, auf der anderen Seite leidet von nicht weniger schwerer Kurzsichtigkeit, ja vielleicht sogar noch schlimmer, Sie dachten, sie theologische Streitigkeiten auslösen könnte und Anschuldigungen der Ketzerei zu starten, gerade als ob sie in einigen sogenannten katholischen Land ihrer Zeit. E, sehr bald, der schwere Schaden war, Herstellung Effekte nicht leicht repariert bis heute …

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Having said, wir müssen klären, immer für die historische und politische Pflicht, das wurde im Anschluss an die Arbeit der Gelenke unter dem Französisch Jesuiten, die begann die Idee zu bilden, der Katholizismus war die lange Hand einer fremden Macht. Es muss auch daran erinnert werden, dass die erste die ausländischen Priester anklagen, und insbesondere genau die Jesuiten, Chinesische Priester, nicht zuletzt die Tatsache, dass mehr Male, die Missionare der Gesellschaft Jesu, der zahlreiche apostolische vicariates lief, Sie taten Filibuster in Rom für die Ernennung von lokalen Bischöfe, dann für die kanonische Errichtung der Diözesen, die besagt, dass es nicht geeignet Probanden war, während die Wahrheit war, dass sie nicht ihre Gerichtsbarkeit über diesen vicariates verlieren wollten, wie es geschehen wäre, wenn es eine Diözese und ernannte einen Bischof errichtet worden war, und vor allem, wenn der Bischof einen Priester des Ortes gewesen. Unnötig zu sagen, ähnliche Situationen, in den gleichen Jahren, oder ein paar Jahrzehnte später, immer von den Jesuiten, Sie kamen zum Leben in den Gebieten der Evangelisierung des lateinamerikanischen Kontinent, mit so vielen Missionaren Dominikaner und Franziskaner zu einem entgegengesetzten Pol der Erde, aber gleichzeitig identische Weise, Sie beschuldigten die Jesuiten Vermengung zwischen der alten Seite zu betreiben und Christentum Rituale, die sogenannten religiösen Synkretismus.

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Wenn die große Kulturrevolution explodierte die dann brachte er Mao Zedong an die Macht, der Grund gehen, die besten Szenarien, die Ausweisung aller ausländischen Missionare aus China, Es war schon so schön und verpackt für etwa zwei oder drei Jahrhunderte: Missionare und ausländische Priester waren die Abgesandten und Diener der bürgerlichen Macht, Kapitalist und Imperialist des Westens. Ein Punkt quel, Missionare, die hatte die bessere, Sie flohen nach Hongkong und den Philippinen, Andere, insbesondere auch diejenigen, die nicht die Absicht haben, die Gläubigen ohne Priester und pastorale und sakramentale Betreuung aufgeben, stattdessen endete sie in Gefängnissen, wo innerhalb von wenigen Metern wurden sie zahlreiche Menschen vollgestopft, so sehr, dass in der Lage zu sein, etwas Schlaf zu bekommen ‚in der Nacht hatte es sich abzuwechseln und ein wenig entspannen‘ jede. Das Leiden dieser Missionare waren schrecklich, Warum, Was wir wissen, keiner von ihnen vereinbart Umerziehungsprogramme ausgesetzt werden treue Anhänger des maoistischen Regimes werden. Programme, die anstelle von mehreren chinesischen Priester angenommen wurden, eingesperrt auf Kosten fremder Mächte Verbüßung. In diesem Zusammenhang sollte darauf hingewiesen werden, jedoch, dass die Akzeptanz von Rehabilitationsprogrammen Loyalität gegenüber dem Regime, Chinesische Priester wurden nicht durch den Wunsch hervorgerufen, sich und ihr Leben zu retten, aber das ihrer Familie. In der Tat, die Mitglieder der säkularen und Ordensgeistlichkeit der Missionare in China während der Unruhen der Kulturrevolution waren, ihre Familien hatten sie in den verschiedenen Ländern des Westens, während inhaftierten chinesischen Priesters, bevor sie getötet, sie würden den Mord an ihren Eltern zu Zeugen gehabt haben, Geschwister, Schwestern und Enkel, dann hätte schließlich ausgeführt ihre.

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Unter der Regierung von Mao Zedong, Es wird zugelassen 1954 die neue Verfassung der Republik China Volks wo die Kommunistische Partei Kontrolle über jede Art der organisierten Aktivität festgestellt wird. Im Vorgriff auf, was dies mit sich bringen würde, Papst Pius XII kurz nach der Enzyklika herausgegeben Nationen China, verurteilt die Schaffung einer katholischen Kirche Spaltung von Rom. Übrigens: der Text dieser Enzyklika, Das ist ein echtes Hirtenmeisterwerk und zugleich der Diplomatie, sollte lesen, aber lesen Sie es nur auf den Knien, ist heute velinari von dem wahr Pontificia, beide ihre Besitzer-Betreiber Secretary of State, die sie in der Veröffentlichung ihrer Weisheiten instruieren [siehe den Text der Enzyklika, WHO] …

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… die Antwort war, dass das folgende Jahr, einer der größten Diözesen des Landes, nach Shanghai, regiert von Erzbischof Ignatius Kung Pin-Mei, Es wurde schnell am Boden zerstört. Am Ende von 1954 ausländische Missionare noch in der Gegend, darunter zwei Bischöfe, waren nur sechzehn, zwischen ihnen vierzehn im Gefängnis. Im 1957 die letzten katholischen religiösen Einrichtungen wurden geschlossen e durch das kommunistische Regime geschaffen unterwürfig die abgelöste Kirche von Rom Patriotic völlig an den Staat. Paradigma dieser Verfolgung war das tragische Schicksal zugefügt Mönche des Kartäuser-Kloster Unserer Lieben Frau von Trost, im Bezirk Peking, liegt etwa 180 Kilometer von der Hauptstadt. Die Kartause wurde in den 1940er Jahren mehrfach von kommunistischen Banden angegriffen und schließlich in Brand gesteckt 1957. Die Mönche wurden gefangen genommen, gebundene Hände und Füße mit Draht und gezwungen, Märsche unter Temperaturen im Winter gezwungen. Die meisten von ihnen verloren ihr Leben während dieser Zwang Reisen, während die wenigen Überlebenden, nach der von der großen Farce unterworfen werden sogenannte Beliebte Maoisten Prozesse, hinrichten für die Ablehnung abzuschwören und unterworfen werden, um Umerziehung Prozesse [vgl. Jakob T. Meiner, Feinde keine Schrotflinte – Die katholische Kirche in der Volksrepublik China, zit. pp. 31 e ss. lesbarer Text WHO].

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Es sollte auch, dass weltweit beachtet werden,, eine Katholischen Patriotischen Kirche, Er kam zum Leben nur in China; in verschiedenen anderen Teilen der Welt, unterschiedliche Regelungen, Sie haben versucht, ähnliche Operationen durchzuführen, aber ohne jemals Erfolg. Denn das, was in China zugelassen wurden? Dies hat aufgrund der starken Abneigung möglich, dass die Chinesen eine soziokulturellen Ebene gegenüber Ausländern haben. Dies bedeutet nicht, dass China nicht gastfreundlich, ganz im Gegenteil! Die Chinesen haben einen sehr tiefen Sinn für Gastfreundschaft und die Begrüßung des Fremden, und es ist auch gut angeordnet und glücklich, mit Ausländern zusammenarbeiten, vorgesehen, die tief in den alten und edlen chinesischen Kultur respektiert und tastete wagen es nicht als völlig unabhängige Elemente innerhalb seiner Gesellschaft einfügen. Offensichtlich, Dies schuf große Probleme auf einmal wie für die Evangelisierung. Aber einige sagen,, mehr oder weniger triumphierende Töne, dass „zu erfolgreich waren, nur die Jesuiten. Immer ehrlich sein müssen wir antworten, dass bei Erfolg der Jesuiten, Es bedeutet, den religiösen Synkretismus, oder konfuzianische Philosophie mit der christlichen Philosophie und umgekehrt gemischt, dann, dann reden wir über das größte Versagen in der sie jede Mission der Evangelisierung fallen, immer mit dem gebührenden Respekt der seligen von Matteo Ricci.

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CHINESE KOMMUNISMUS NICHT MIT DEM WESTERN KRITERIEN ANALYZE

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Roma, 2009 – fraierai Ricordi …

Die kommunistische China nicht zu verstehen wenn wir chinesische Kommunismus westliche Kategorien gelten. Ein grundlegendes Element muss daher klargestellt werden: Kommunismus China hat etwas vor sich hin, Kommunismus Chinesized, ein Teil einer Kultur, die von griechisch-römisch-christlichen Wurzeln geboren ist, sondern aus konfuzianischen Wurzeln. Die sowjetische und die Chinesen haben eine gemeinsame Basis nur rote kommunistische Fahnen. Ein Beispiel erschöpfend: die katholische Kirche wurde in der Sowjetunion schwer verfolgt, immer basierte auf dem Prinzip, dass es von einer fremden Macht gehört. Weniger war er die orthodoxe Kirche Russlands verfolgt, wenngleich auch Verfolgung und Einschränkungen unterworfen. Das heißt nur nicht vergessen - immer den Unterschied zu verfolgen, die zwischen diesen beiden unterschiedlichen Kommunismus existiert -, dass kurz nach wurde der Sturz des Sowjetregimes festgestellt, dass, fast alle Mitglieder der Kommunistischen Partei, von denen der höheren Rang, sie wurden getauft, sie ließen ihre Kinder taufen und feierten heimlich die kirchliche Trauung. Und für die Taufe ihrer Kinder, Senior sowjetische Führer sie für einen Papst nicht einmal niedergelassen hatten, sie hatten von einigen Metropolitan getauft, wenn nicht direkt, auf höchster Ebene, persönlich durch Seine Seligkeit der Patriarch von Moskau.

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Sagte das, Ich denke, es ist mehr im Hinblick auf den erheblichen Unterschied zwischen einem kommunistischen Regime geboren von dem Großen Oktoberrevolution in Russland Cristiana existiert, und das kommunistische Regime geboren von der großen Kulturrevolution in dem alten und edlen konfuzianischen China.

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In China Kommunismus, obwohl heute komplett umgestaltet, Es steht fest wie ein Regierungssystem; und so paradox es scheinen mag, vor allem, wenn er sagt von mir, wir sollten auch auspicarci, dass diese Regierung das System so lange wie möglich stehen kann, wandelt sich in einem sehr langsamen und schrittweisen. Einfach der Grund für diese Hoffnung: in China gibt es Hunderte von verschiedenen ethnischen Gruppen, die Urformen des Hasses gegeneinander hegen. Das kommunistische Regime ist eine abschreckende Wirkung und vor allem Bremse auf die Kämpfe der heftigen Explosion und interne Kriege. Ein Vergleich Ebene konnten wir das ehemalige Jugoslawien verwenden, in denen waren anwesend verschiedene ethnische Gruppen von heftigen Hass aufeinander animierten, behielt aber in Schach von Josif Broz Regime, sagte Marschall Tito. Wir sahen dann, was in den brutalen Herzen Europa geschah, bei Sonnenuntergang dieses Regimes; der Thunfischfang in jenen Jahren wurden verbraucht, Sie waren so heftig, dass die internationale Presse berichtet und beschrieben, die Fakten, aber er vermied Fotografien zeigen Todesfälle in den heftigsten zu veröffentlichen. kann jemand vielleicht vorstellen, oder schlimmer noch zu hoffen, wenn überhaupt im Namen westlicher Demokratieprinzipien - als ob der Fetisch der dekadenten westlichen Demokratie schon immer überall und für alle Kulturen anwendbar wäre -, ein Jugoslawien Fall multipliziert tausend der Macht?

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BY A “GHOST VEREINBARUNG” Um das Problem der Martyrer und verfolgt

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ein Gemälde nach Rom von Peking von einem chinesischen Priester Vater Ariel S gesendet. Levi Gualdo den Tag seiner Priesterweihe

im Gegensatz zu velinari von dem Wahrheit päpstlichen und reißende sapients von dem bedruckten Papier auf das Telematiknetz, Ich habe keine Antworten zu geben, sondern nur Fragen zu stellen. Wir gehen von der ersten: zu einer Zeit, als die kommunistische Regierung Chinas Beschränkungen gegen die Katholiken verschärft, bis zu dem Zugang zu den Kirchen zu Minderjährigen zu verhindern [vgl. Bedienung WHO], und in einer Zeit, als die katholische Kirche, ein Planetenstufe, gießen in einem Zustand des Verfalls und der tiefen Krise der Glaubwürdigkeit, wie wir eine Einigung erzielen konnten? Auch, weil bis jetzt, Dieses "ghost Agreement", abgesehen von Kommentaren und nachfolgende Garantie Reden, Aber sie wissen nicht, den Inhalt, sie folgen nur die vagen Zeitungen. Wie dann gibt falsch an Kardinal Joseph Zen, die Wehklagen: „Die Presse, erwartete, der Heilige Stuhl ist ein kreatives Meisterwerk in so vielen Worten, etwas zu sagen "? [vgl. Bedienung, WHO]. Wir wissen nicht, in der Tat, was denken Sie, die chinesische Regierung dieses Abkommen, Wir wissen auch nicht, was denken Sie, die so genannte Patriotische Kirche, geschweige denn, was denken Sie, die U-Bahn-Kirche zu einem Preis von Blut immer loyal zu Rom.

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Alles, was wir im Moment wissen Es ist, dass es eine Vereinbarung mit der Regierung von China war, für die Sie nicht wissen, den Inhalt. In der Praxis, als ob in 1929, zu beenden römische Frage, Sie hatten den Lateran-Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und dem damaligen Königreich Italien unterzeichnet, nein, aber niemand kannte den Inhalt dieser Pakte, die Art ihrer Anwendung und dann alle Verpflichtungen und die möglichen Folgen für die beiden Parteien, die sie unterzeichnet hatten,. Aber vor allem: wie viele waren die Bischöfe der Patriotischen Kirche legitimiert nach dieser Vereinbarung? Wie viele wurden von der Legitimität ausgeschlossen statt, zum Beispiel aus schwerwiegenden Gründen, von jenen Bischöfen, die Liebhaber und Kinder haben? Oder vielleicht, nicht das kommunistische Regime zu reizen, Sie werden auch sie berechtigt,, Myer vor anderen? Und diejenigen, die aus dem Fall Legitimation ausgeschlossen, es wird sein, weil, aber vor allem für diejenigen, die wünschen, zu? Wie es funktionieren wird, Nach diesem „Geistern Agreement“ der Mechanismus der Ernennung von Bischöfen? Meint jemand wirklich, dass die Regierung von China, Nach diesem „Geistern Agreement“, es wird den Bischöfen Freiheit für die Ausübung ihres heiligen Dienstes gewähren und ebenso viel Freiheit für die Gläubigen? Für den Fall, Nach dieser „historischen Vereinbarung“ von „epochal“, wie wir bestimmte definiert velinari von dem Pradva Päpstlichen, Es wurde aus Versehen von der Regierung Verweigerung des Zugangs in den Kirchen zu minderjährigen widerrufen, komplett mit einem Verbot und führen jede pastorale Arbeit mit Jugendlichen? Aber vor allem: Es ist nie passiert, in der zweitausendjährigen Geschichte der Kirche, jemand zu vereinbaren Sie mit den Verfolgern und Verfolgten waren im Gange? Es ist zufällig jemand, dass Papst Marcel [296-304], wenn der Kaiser Diokletian entfesselt die letzte große Verfolgung von Christen, Er lief mit ihm zustimmen? Die Dinge nicht in dieser Richtung, nach der Chronik, die das Märtyrertum Marcellino narrate, ereignete sich am 25 Oktober des Jahres 304, durch Enthauptung, auf Befehl von Kaiser Diokletian ausgeführt. Sein Nachfolger, Der Papst Marcellus I, Er hatte die Frage der so genannten Adresse Kind, diejenigen, die während der Verfolgung den Glauben an Christus verleugnet und gebeten, die Kirche wieder zugelassen zu werden. Marcello Forderungen für ihre Zulassung der Reue Weg, Aber nicht jeder akzeptiert, bis zu dem Punkt, dass er es war, letzten Endes, zum Exil verurteilt werden, wie wir aus der Inschrift lernen von Papst Damasus I in seinem Grab geschrieben:

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„Wahre Shepherd, weil er die erschienen Kind die Anforderung, dass sie mussten ihre Verweigerung mit Tränen der Reue sühnen, Es wurde von jenen elenden als schrecklichen Feind betrachtet. Daraus ergibt sich die Wut, l'odio, Zwietracht, Volksverhetzung und Tod. Wegen des Mordes an einem, der auch während des Frieden verweigert Christus, Er wurde Marcello abgeschoben, Opfer der Grausamkeit eines Tyrannen ".

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ich bin kein velinaro geschweige denn ein spin doctors, so ich habe keine Antworten zu geben,, weil in aufwendigen Antworten und Erklärungen, was Sie nicht wissen,, kann nur liefern velinari von dem Wahrheit päpstlichen; aber Antworten basiert auf der Tatsache nichts. Gott bewahre, dass jemand, nur um eine Zinn-Medaille auf der Brust in der dekadenten Rom fragen, ungeschickt mit den verfolgten Gläubigen und mit Bischöfen gespielt, die den größten Teil ihres Lebens im Gefängnis oder in der Zwangsarbeit verbracht haben; weil sie die Märtyrer, die sind, können Sie vier Worte Umstand sagen, während sie, ein Leben lang, Sie bezahlten ihre Loyalität gegenüber Rom und dem Papsttum.

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Allerdings, wenn wir jetzt sehen auf der Grundlage einer Vereinbarung Geist, dass wir nicht wissen, den Inhalt, Wir werden versuchen, aus diesem Schlamassel zu bekommen, indem er sagte: was zählt, ist nur die Einheit. Aber ohne erklären, was dieses Gerät sehr subjektiv und sehr wenig zu den Grundsätzen der Einheit im Heiligen Evangelium enthaltenen entsprechenden ergab Preis zu zahlen, Angenommen, dass die gekaufte Ware nicht klar ist,, und es ist nicht bekannt, der Preis dafür bezahlt, vor allem aber in naher Zukunft bezahlt werden. Gott bewahre, dass der Preis für eine Zinn-Medaille bezahlt hat auf der Haut der Märtyrer und die verfolgten Katholiken in China bezahlt worden, zu denen unter anderem, wenn Sie die Anfälligkeit der kommunistischen und atheistischen Regierung nicht ernsthaft reizen wollen, Sie können sie sich nicht einmal als „Märtyrer“ und „verfolgt“, Gerade weil würde es die Verfolger grob beleidigend sein, mit denen man eine Vereinbarung und Verfolgung werden zunehmend.

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die Neuzeit, der Heilige Stuhl hat mehr Vereinbarungen Erklärung unterzeichnet und gegenseitige Anerkennung nicht nur mit Kulturländern, nicht katholisch, aber ihre nicht-christliche Kultur. Gehen Sie einfach und sehen, wie viele Länder mit dem Heiligen Stuhl unterhält diplomatische Beziehungen. von Jahr 2007 Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen zu den Vereinigten Arabischen Emiraten. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen mit der Türkei, Land, in dem er zum Apostolischen Nuntius in die Zukunft Johannes XXIII; mit dem Iran, l'Irak, Ägypten, Tunesien, Marokko, Libyen, Algerien. Der Heilige Stuhl hat die diplomatischen Beziehungen auch mit Turkmenistan, wo sie wohnen nur fünfhundert katholische. Brunnen, wir, die wir nicht subtil Köpfe und hohe Diplomatie Spezialisten, wie sie sind, sind sie die besten Elemente des Secretary of State Seiner Heiligkeit, fragen wir uns,: stellen, dass der Heilige Stuhl diplomatische Beziehungen auch mit Ländern, die als Staatsgesetz auferlegt haben Sharija und wo Missionierung von anderen Religionen ist verboten und strafrechtlich verfolgt, wie kann man reden, sondern vor allem Vereinbarungen irgendwelcher Art zu schaffen, wenn sie, der erste Schritt, ist das nicht der gegenseitigen Anerkennung? Da alle Länder zitiert früher, den Heiligen Stuhl als Leiter der katholischen Gemeinschaft der Welt erkennen, genug zu haben, damit die diplomatischen Beziehungen.

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Zusamenfassend: Ich kann sprechen, Ich habe etwas, das oft hat, mit Menschen nicht nur nicht-katholischen, aber mit Nicht-Christen, noch in irgendeiner Weise zu irgendwelchen christlichen kulturellen Wurzeln im Zusammenhang, zwar vorgesehen, diese meine Gesprächspartner, zunächst einmal erkennen das Recht auf mein Leben.

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Davon abgesehen frage ich mich, und dann fragen deshalb: wie kann man Vereinbarungen mit diesen vorgeschalteten sprechen und begründet nicht das Recht, von Ihrer Existenz erkennen, oder dass die Grenze, Anerkennung Ihrer Existenz, Er prüfte eine Gefahr, die mehr zu halten und wie viel besser unter Kontrolle? Da es sich bei dieser Art von Menschen, die dem Heiligen Stuhl, Thema, Es hat einen „Geister Agreement“ gegründet. Aber ich bin sicher, dass velinari von dem wahr Pontificia Sie werden nicht zögern, um auch dieses kein kleines Dilemma zu klären, geben wir ihm Zeit geben nur zu erhalten Gewebe die heiligen Hallen, und wir werden einige erhellende Perlen der Weisheit, Es kostete weit über die Grenzen der Realität gehen, vor allem aber über die von den Märtyrern vergossene Blut und verfolgt, Ort als in China, die Verfolgung der Katholiken treu zu Rom, Sie sind noch lange nicht fertig. Und nicht einmal fragen wir uns, das Dilemma, ganz rhetorischen, als stattdessen, Roma, Diese verfolgten Märtyrer hat authentisch und treue Mutter erwies sich als ...

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In der letzten Fußnote werde ich erklären, warum ich tiefen Respekt für die kommunistische Regierung Chinas zu schätzen, während ich keinen Respekt für bestimmte haben Frau Bevölkern und den Heiligen Stuhl verwüsten, diese, klar zu sein, dass die velinari von dem wahr Pontificia sie sehen nicht, da sie auf die Verfolgung der Kirche und Klerus unempfindlich, die wirklich leiden. Brunnen, die Kommunisten von China, nicht nur eine alte und edle Würde haben, aber sie adeln auch die Verfolgten und Märtyrer. Also für mich wäre es eine Ehre sein,, wobei als Priester für die Verfolger so sehr ehrenvoll und edel verfolgt, am Ende in ihrer Nation Gefängnissen oder schlechter Ancora; und zwischen den beiden Seiten, auch in Wildheit, es wäre ein gegenseitiger Respekt zwischen den Verfolgern und Verfolgten. Was für Respekt sollte ich lieber füttern, für jene zwei oder drei monsignorini Fenchel von einigen Kardinal sodomite geschützt, das Gefühl vor mir entdeckt, Sie verfolgen Sie für das Leben mit einer echten Wildheit Menstruations Hysterie? Ich hoffe, dass einige velinaro von dem wahr Pontificia beziehen sich alle Freunde des Staatssekretariats - obwohl immer sorgfältig las ich - und vor allem der August des Mieters Martha Haus Sancthae, deren Sensibilität und hohen Gerechtigkeitssinn, Offenbar erschöpft alles mit dem Mandaten kostenlos Eis für die Armen und Einwanderer in Rom, einschließlich mutmaßlicher Flüchtlinge, jedoch an Ort und Stelle floh kommen nur an der Rezeption Zentrum der italienischen Bischofskonferenz in Rocca di Papa [vgl. Chronik, WHO, WHO, WHO]. Die ganze, offensichtlich, komplett mit reichlich Foto- und journalistischen, so dass macht ein Geräusch Liebe und Nachrichten, sowie politische Provokation gegen die derzeitige Regierung der Italienischen Republik [vgl. Chronik, WHO].

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Welche heiligen Neid versuchen für die Chinesen, weil treu die Kirche von Rom verfolgt, Während ich, Haus zu verlassen, um einkaufen zu gehen zu tun, Risiko für mich mit einem zwölf oder dreizehn Bengel zu finden, die eine schwarze Soutane sehen Sie hinter zwei Lästerungen gegen die Jungfrau Maria gehen schreien! In Peking Provinzen schreien nicht hinter dir, wenn alles wird auf zwei Uhr morgens zu stoppen, während gefeierte Messe schleicht für eine Gruppe von Gläubigen. Und das ist viel würdigere, und für diejenigen, die für beide verhaftet stoppen. Trotzdem ist China eine große Macht, während Europa, wer ist jetzt die Mutter aller zulässig ist und jenseits von Gut und Böse gewährt, es ist nur ein armer Kontinent politische Niederlage auf insgesamt, Sozial, kulturell, moralischen und religiösen [vgl. WHO, WHO, WHO etc ..].

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Gott segne Groß-China und seine edlen Menschen !

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von der Insel Patmos, 29 September 2018

Fest des Heiligen Erzengel Michael, Gabriel und Raphael

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- kirchliche Nachrichten -

EXKOMMUNIKATION ALS ABHILFE ZUR HERESIE

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Foto Alinari 1950 – die Dominikanermönche, während der Festa della Fiorita in Florenz, Sie ehren den Ort, an dem Girolamo Savonarola gehängt und verbrannt wurde

Der Apostel Paulus mahnt: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt als das, das du empfangen hast, ein Gräuel sein!» [Gal 1,9].

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In jeder Gemeinde der präsident hat die befugnis und die pflicht, die gemeinschaft durch geeignete korrigierende oder zwangseingriffe von mitgliedern zu schützen, die sie stören oder ihre gute ordnung und ihren frieden gefährden. Dieses Gerechtigkeitsprinzip gilt auch für die Kirche, wie es der Kodex des kanonischen Rechts besagt: „Die Kirche hat ein angeborenes und richtiges Recht Strafen, die Gläubigen zu zwingen, die Verbrechen begangen hat“ [kann. 1311].

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Aus den Anfängen der Kirche die Apostel, die Tradition der Synagoge aufgreifen, die die Undisziplinierten vertrieb, die Unruhestifter und die Abtrünnigen, Sie übten die richterliche Gewalt gegen schwere Verbrechen aus, wie die Episode von Ananias und Sapphira beweist [vgl. Bei 5, 1-11]. So stößt Paulus den Inzestuösen aus der Gemeinschaft aus [vgl. Kor 5,8]. Um die Wanderer zu verurteilen, er verwendet einen griechischen Begriff: Anathema, entspricht Hebräisch sehr geehrter, was "verflucht" und damit "exkommuniziert" bedeutet. Also warnt er: «Wenn jemand den Herrn nicht liebt, ist Anathema!» [Kor 16,22]. E: „Wenn dir jemand ein anderes Evangelium predigt, ist Anathema» [Gal 1.8]. Jesus selbst spricht mehrmals Flüche aus. Und in der Tat, seit den ersten Jahrhunderten erklären die Räte Anathema, das heißt exkommuniziert diejenigen, die die verurteilten Fehler unterstützen.

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Der heilige Thomas von Aquin erklärt l„Ursprung des Begriffs von Anathema und damit der Exkommunikation. L'sagt Thomas von Aquin: « Anathema ist eine griechische Stimme zusammengesetzt aus anà, was „über“ e bedeutet These, was „Position“ bedeutet, so nennen 'Anathema' 'das-was-oben-gesetzt ist', Denn wenn etwas als Beute gefangen wurde, wollte man es nicht den Menschen zur Verfügung stellen, es wurde im Tempel aufgehängt, so dass sich bis zum heutigen Tag die Gewohnheit durchgesetzt hat, diese Dinge vom allgemeinen Gebrauch der Menschen zu trennen, sie wurden „anatemi“ genannt, wie wir im Buch Genesis sehen: „Lass diese Stadt ein Gräuel sein [1] und möge alles, was darin zu finden ist, dem Herrn geweiht sein“ [gs 6,17]» [2].

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daher, in Ökumenischen Räten, die sehr verwendete Formel lass ihn in Ruhe, der zum letzten Mal beim Ersten Vatikanischen Konzil auftreten wird, während er beim Zweiten Vatikanischen Konzil abwesend war, was natürlich nicht bedeutet, dass der Rat Fehler nicht verurteilt, zu behaupten, welcher die Exkommunikation erleidet. Exkommunikation heute ist das, was die Kirche in der Vergangenheit nannte Anathema, dh Fluch: ein Urteil, das einen Fehler oder einen Wanderer verurteilt, von den Behörden ausgesprochen mit der Verhängung einer Strafe und der Ausweisung oder Entfernung des Andersdenkenden oder Verbrechers aus der Gemeinschaft.

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„Fluchen“ bedeutet in diesem biblischen Kontext „Böses sagen“, aber nicht im Sinne von Verleumdung, eher in dem Sinne, vor Gericht zu erklären, dass jemand geklatscht oder geschädigt hat und deshalb bestraft werden muss, verdient einen Schmerz im Arsch. In diesem Sinne sagt die Bibel, dass Gott die Bösen verflucht und dass Christus beim Jüngsten Gericht die Verdammten von sich selbst distanziert [vgl. MT 25,41]. Der Fluch kann die böse Tat beeinflussen, Es kann sich aber auch auf die Person auswirken, die diese Handlung begangen hat. Es ist wahr, dass so viel das Evangelium [vgl. LC 6,28], was der heilige Paulus empfiehlt, nicht zu verfluchen [vgl. RM 12,14]. Aber diese Verbote betreffen diejenigen, die Unschuldige verfluchen, genauso wie es verboten ist, Unschuldige zu töten, aber nicht der Verbrecher. Andernfalls, Die Kirche hätte Ketzer und Schismatiker über Jahrhunderte und Jahrtausende hinweg nicht mit dem Fluch belegt. Und wenn wir heute die Päpste nicht mehr hören oder lesen, dann verfluchen wir die Ketzer, Wir können nicht ignorieren, dass die Kirche diese Sprache erst kürzlich aufgegeben hat, die sie seit langem friedlich nutzt, aber das heute, im gegenwärtigen Klima der Ökumene und des interreligiösen Dialogs, es würde uns tatsächlich in Verlegenheit bringen. Tatsächlich scheint es uns heute, dass Fluchen durch Hass hervorgerufen wird. Aber das ist nicht unbedingt der Fall. Im rechtlichen Sinne verstanden, es ist ein Akt der Gerechtigkeit. Und wenn das Wort vom Lehramt der Kirche aufgegeben wurde, Der entsprechende Begriff „Exkommunikation“ bleibt bestehen. Jetzt, die Kommunion, die Einheit, das Tempo, Gegenseitige Nächstenliebe und Harmonie in der Kirche entstehen aus der gemeinsamen Annahme der gleichen Glaubenswahrheiten und der gleichen Disziplin durch alle Gläubigen, die vom Lehramt der Kirche unter der Leitung des Papstes gelehrt werden. Dann versteht man, dass der Ketzer es verdient, exkommuniziert zu werden. Die Kirche ist eine geeinte Gemeinschaft, koordiniert und in Harmonie in gegenseitiger Liebe durch den Heiligen Geist, der den Papst bei der Aufgabe unterstützt, die brüderliche Gemeinschaft und mit Gott auf der von allen akzeptierten Wahrheit des Wortes Gottes zu gründen. Jedoch, mit Gottes Erlaubnis, innerhalb der irdischen Kirche, der Teufel arbeitet, mit seinem Gefolge von „Kindern des Teufels“ [Ich Gv 3, 10]. Dies führt dazu, dass Häresien in der Kirche entstehen und sich verbreiten, Daher ist die kirchliche Autorität verpflichtet, einzugreifen, um die Gläubigen zu warnen und die Ausbreitung von Irrtümern zu stoppen. So ist es passiert, zum Beispiel, mit dem Phänomen des Modernismus zur Zeit des Heiligen Pius, wie zum Beispiel Ernesto Buonaiuti, Alfred Loise, George Tyrrell, Romolo Murri und andere.

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Tatsächlich kommt es hin und wieder vor, dass der Teufel überredet und schlau und boshaft einige unvorsichtige Brüder schubsen, ehrgeizig und unvorsichtig, die auch Hirten sein können, das Konzept der Kirche zu verzerren und daran zu arbeiten, es zu spalten, profan und vernichte es, heimtückisch und verdeckt handeln, mit vergeblichen und besonderen Vorwänden für Reformen oder Erhaltung, um nicht leichter entdeckt und verführt zu werden.

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Diese falschen Katholiken, von Satan verführt, sie offenbaren offen ihre perversen und subversiven Pläne, zum Beispiel Freimaurer oder Atheisten, nur zu jenen Dummköpfen oder Elenden, die, nachdem ich sie gut bezahlt habe, vielleicht mit kleinen Schmeicheleien oder prickelnden Versprechungen, Sie wissen, dass sie jetzt Verbündete oder Handlanger in der satanischen Arbeit haben, die unternommen wird, während sie das Geheimnis bewahren oder wissen, wie man sich vor den wahren Gläubigen gut verkleidet. In diesem Sinne warnt das kanonische Recht vor „Vereinigungen, die sich gegen die Kirche richten“ [kann. 1374].

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Nachdem sie ihre Pläne gesponnen hatten, Ketzer und Schismatiker tauchen plötzlich aus der Dunkelheit auf und schlagen überraschend zu, wie der Psalm sagt: „Sie schärfen ihre Zunge wie ein Schwert, Sie schießen bittere Worte wie Pfeile, um heimlich die Unschuldigen zu treffen; sie überraschen ihn und haben keine Angst. Sie beharren darauf, Böses zu tun; Sie vereinbaren, Fallen zu verstecken. [Soll 64 3-6]. „Der Elende erliegt dem Stolz der Bösen und gerät in die Fallstricke, die er geplant hat.“ [Soll 9, 23]. Dabei kann es sich um versteckte Macht- und Interessengruppen innerhalb der Kirche und innerhalb der Klasse der Bischöfe oder Kardinäle selbst handeln, die offenbar die päpstliche Autorität zu respektieren scheinen. Aber für das fachmännische Auge, wie die des guten Arztes, Ein paar Anzeichen oder Symptome reichen aus, um die Fäulnis zu erahnen, die sich hinter dem schönen Aussehen verbirgt, wie jene weißgetünchten Gräber, von denen der Herr spricht. Es geht um diesen "Feind" [MT 13, 25-36], von denen das Evangelium spricht, der heimlich Unkraut im Kornfeld säte. In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, Jesus empfiehlt, Weizen und Unkraut zusammen wachsen zu lassen, damit nicht, diese entfernen, auch das wird entfernt. Wir müssen warten, Er sagt:, der Tag des Herrn, wenn Er die Geheimnisse der Herzen offenbart, wird gerecht werden. Jetzt, es ist klar, dass sich Jesus hier auf das göttliche Gericht am Ende der Welt bezieht, rechtskräftiges und rechtskräftiges Urteil, das endgültige Schicksal von uns allen zu bestimmen. Dies hindert Jesus jedoch keineswegs daran, den Hirten der Kirche die richterliche Gewalt anzuvertrauen, an erster Stelle zu Pietro, als er ihm befiehlt, seine Schafe zu weiden. Es ist auch klar, dass diese Macht, begrenzt und fehlbar, es bezieht sich nur auf das äußere Forum und erhebt nicht den Anspruch, die Tiefen des Gewissens zu untersuchen, das weiß nur Gott. Jedoch, zu dieser Macht, Sie tragen wesentlich zur Aufrechterhaltung der guten Friedensordnung in der Kirche bei, Das Recht und die Pflicht, alle Bedingungen und Grade der Zugehörigkeit zur Kirche festzulegen, werden von Christus übertragen, also ist er nicht verboten, unter den entsprechenden Umständen und aus triftigen Gründen, diejenigen von der kirchlichen Gemeinschaft auszuschließen – das ist Exkommunikation –, die sich aufgrund ihrer falschen Ideen oder ihres schlechten Verhaltens ihrer unwürdig machen.

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Die Exkommunikation schließt die kirchliche Kommunion aus

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Die Exkommunikation ist eine Anordnung der Autorität, Papst Vescovo, mit wem der Prälat, um zu korrigieren – medizinischer Penis Ö Tadel, Titel IV, Kapitel I – oder zum Schutz der Gemeinschaft – Sühnestrafen, Kapitel II –, verhängt Strafen, die die exkommunizierte Person auf verschiedene Weise von der Gemeinschaft isolieren und ihre Fähigkeit, Beziehungen zu ihr aufzunehmen oder sie zu beeinflussen, einschränken, weil diese Tätigkeit als gefährlich oder sonst verwerflich angesehen wird. Solche Strafen können sein, als Beispiel: oder Umzug in einen anderen Wohnsitz, Exil, o Entlassung aus einem Amt, o Verbot, die Wohnung zu verlassen, o Verbot der publizistischen Tätigkeit oder der Spendung oder des Empfangs der Sakramente, bis zur Herabstufung in den Laienstand für Geistliche oder zum Ausschluss aus dem Institut für Ordensleute.

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Schisma und Häresie an sich sind Todsünden. Sie werden nach kanonischem Recht bestraft. Es ist möglich, dass diese Kriminellen der Gerechtigkeit der Kirche entgehen, aber sie entgehen dem Urteil Gottes nicht. Jeder Gläubige muss in der Lage sein, das Schismatische und das Ketzerische zu erkennen, ohne auf das Urteil der Kirche zu warten, weil er sich gegen diese teuflischen Versuchungen wehren muss. Aus diesem Grund gibt die Heilige Schrift mehrere Warnungen.

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Bei der Verurteilung der Häresie ist die Kirche unfehlbar und es enttäuscht nie. Stattdessen kann die Kirche bei der Exkommunikation einen Fehler begehen oder die Exkommunikation aufheben. Denn in der Frage der Häresie steht die Wahrheit des Glaubens auf dem Spiel, Das ändert sich nicht, und auf diesem Gebiet hat der Papst von Christus das ausdrückliche Versprechen erhalten, sich nicht zu irren. Stattdessen kann die Exkommunikation mit dem Verhalten der exkommunizierten Person verknüpft werden, was korrigiert werden kann, damit es entfernt werden kann. Die Wirkung der Exkommunikation bleibt jedoch bestehen, was auch unfair sein kann, illegal oder ungültig, Es hat überhaupt keinen Einfluss auf den Zustand der Seele des Exkommunizierten vor Gott, Staat, der Todsünde sein könnte – und an sich sind Schisma und Häresie Todsünde –, aber es könnte auch ein Zustand der Gnade sein, da die exkommunizierte Person zu Unrecht beschuldigt wird. Aus diesem Grund, kirchliche Macht, wie Girolamo Savonarola stolz zu seinem Henker sagte, als er das Schafott bestieg, aus der irdischen Kirche ausschließen kann, aber nicht vom Himmlischen.

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Es muss auch gesagt werden, dass es zur Kirche gehört und folglich ist die kirchliche Gemeinschaft und der Ausschluss davon – das heißt die Exkommunikation – kein einfacher Akt des Willens, mit dem es annehmen oder ablehnen kann im Ganzen ein Ihnen unterbreiteter Vorschlag oder eine einstweilige Verfügung, wie es wäre, in einem Raum zu bleiben, oder da rauszukommen.

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Die gehören oder nicht zur Kirche gehören, der Aufenthalt oder die Kirche verlassen sind nicht so einfache Dinge. Natürlich, es können Formen der Trennung und sein Gesamt, wie der Verlust des Glaubens mit Apostasie. Aber es gibt meist unterschiedliche Grade der Trennung und damit der Exkommunikation. Es ist auch notwendig zu sehen, welche Vorstellung man von der Kirche und der Zugehörigkeit zur Kirche oder von der kirchlichen Gemeinschaft hat. Man kann davon überzeugt sein, dass er voll und ganz der Kirche angehört und ihr nur teilweise angehört, wie zum Beispiel die Protestanten oder die Modernisten. Aus diesem Grund, Normalerweise gibt es Grade der Zugehörigkeit und Grade des Ausschlusses oder der Trennung. Aus diesem Grund, Exkommunikationen haben nicht alle das gleiche Gewicht oder Ausmaß. Der Zweig kann auf verschiedenen Ebenen gefährlich sein. Sie können durch bestimmte Werte getrennt werden, aber nicht von anderen. Umgekehrt, Die kirchliche Gemeinschaft ist der Höhepunkt einer Mitgliedschaft, die von einem Mindestniveau bis zum Höchstniveau ansteigt. Dabei hilft uns das evangelische Bild des Weinstocks und der Reben. Ein Trieb kann sich teilweise von der Rebe lösen, aber es erhält immer noch seinen Lebensnerv. Dadurch genießen die getrennten Brüder eine gewisse Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, auch wenn diese Gemeinschaft nicht voll ist.

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Jeder Gläubige muss in der Lage sein, den Weizen vom Unkraut zu unterscheiden, er muss selbst beurteilen können, ob ein anderer Bruder, er war Theologe, Bischof oder Kardinal, ob er in Gemeinschaft mit der Kirche steht oder nicht, und kommen daher häufig zu ihm, wenn er in der Kommunion ist; bleib weg, wenn er nicht in der Kommunion ist. Hier sind also die Richtlinien des Neuen Testaments: „Halten Sie sich von jedem Bruder fern, der sich undiszipliniert verhält“ [II Ts 3,6]. „Wenn jemand nicht befolgt, was wir in dem Brief sagen, nimm es zur Kenntnis und breche Beziehungen ab“ [v. 14]. „Halten Sie sich von dem Ketzer fern [aus der Luft]» [TT 3,10]. „Wenn jemand zu Ihnen kommt und diese Lehre nicht mitbringt, ihn nicht ins Haus auf, noch grüßen, denn wer ihn begrüßt, beteiligt sich an seinen perversen Werken“ [II Jn 10-11]. Dies sind offensichtlich Fälle, in denen der Dialog aus den folgenden Gründen unmöglich oder unbequem oder gefährlich oder nutzlos ist: entweder weil der Ketzer keine Zurechtweisung akzeptiert oder weil er selbst versucht, uns zu verführen, oder weil er uns mit Verachtung behandelt.

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Zur Wahrung und Förderung theoretischer und moralischer Werte auf dem die Struktur der einen Kirche beruht, Weihnachtsmann, Katholisch und apostolisch, Es muss daher die größte Sorgfalt aller Gläubigen sein, vor allem aber der Pfarrer und Theologen unter der Aufsicht und Leitung des Papstes, Achten Sie darauf, dass die gesunde Lehre des Evangeliums von allen richtig interpretiert wird, akzeptiert, geteilt, verbreitet und gegen Häresien verteidigt, die genau die Ablehnung oder Deformation der Glaubenswahrheiten sind. Der Prälat, damit, in der Kirche, und in erster Linie der Papst, Oberster Hüter der Einheit der Kirche und Verfechter der kirchlichen Gemeinschaft, Sie haben die Macht, aus der Kirche auszuschließen, das heißt, zu exkommunizieren, die Gläubigen, welcher, entweder wegen ihrer schismatischen Haltung oder wegen ihrer ketzerischen oder skandalösen Ideen, Sie verfälschen die Lehre, Sie sind dem Papst gegenüber ungehorsam oder führen zu Spaltungen in der Kirche.

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Es gibt Gläubige, die tatsächlich entweder durch ihre Ideen oder durch ihr Verhalten, Sie sind außerhalb der Kirche und gegen die Kirche, Dennoch wollen sie dort bleiben, um es mit ihren Fehlern zu ändern. In diesen Fällen kommt es vor, dass der naive oder hinterhältige Prälat sie nicht exkommuniziert, aber lassen Sie sie es tun oder unterstützen Sie sie sogar, oder, der sie einlädt, den Gläubigen in den Kirchen zu predigen. Umgekehrt gibt es Bischöfe, Priester und Gläubige in voller Gemeinschaft mit der Kirche, von denen sie Übel und Skandale anprangern können, aber doch, für den Widerstand gegen schismatische oder ketzerische Pfarrer oder Theologen, Sie werden von ihnen behandelt, als wären sie exkommuniziert. Es besteht daher ein Unterschied zwischen der offiziellen Exkommunikation und der Tatsache, dass man sich tatsächlich außerhalb des kirchlichen Apparats befindet.

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Jeder Christ kann ein Ketzer sein, schismatisch oder exkommuniziert, neben dem Papst, der durch göttlichen Beistand der oberste Hüter der evangelischen Wahrheit und der kirchlichen Gemeinschaft ist. Tatsächlich bedeutet die Exkommunikation einen Bruch mit einem kirchlichen Vorgesetzten oder mit dem Papst. Aber der Papst hat offenbar keinen irdischen Vorgesetzten, gegen den er rebellieren könnte, wenn nicht Jesus Christus. Und es sollte auch beachtet werden, dass ein Papst ein schlechter Pfarrer der Kirche sein kann, aber er kann keine Ketzerei lehren. Aus diesem Grund, Der Kodex zählt es zu den „Verbrechen gegen die Religion und die Einheit der Kirche“. [Teil II, Titel I], "Apostasie, Ketzerei und Spaltung“ [kann. 1364], sowie die Veröffentlichung und Verbreitung von «Blasphemie, gute Sitten zu verletzen, von Beleidigungen, die Aufregung von Hass oder Verachtung gegenüber der Religion oder der Kirche [kann. 1369] und die Lehren von Lehren, die entweder vom Papst oder vom Ökumenischen Konzil verurteilt wurden. [kann. 1371], was einer Ablehnung oder falschen Interpretation oder Verfälschung der Lehren des Papstes oder des Konzils gleichkommt. Aus diesem Grund verdient das Verbrechen der Ketzerei eine Exkommunikation [Cann. 1364, 1331].

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Exkommunikation kann sein automatisch Ö Entscheidung getroffen werden. Die erste wird automatisch nach Abschluss der Straftat ausgelöst, zum Beispiel den Angriff auf die Person des Papstes oder die Annahme einer Häresie, für die bereits die Exkommunikation vorgesehen ist. Automatisch es bedeutet, dass das Urteil bereits ausgesprochen wurde. Zu treffende Entscheidungen Stattdessen bedeutet es, dass ein Prozess erforderlich ist, Am Ende verkündet der Richter das Urteil, zum Beispiel um festzustellen, ob eine Person ein Ketzer ist oder nicht.

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BEMERKENSWERTE BEISPIELE DER EXKOMMUNIKATION

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Ein aktuelles Beispiel, es ist das der vier lefevrischen Bischöfe, welcher, zunächst exkommuniziert, Anschließend wurden sie von Benedikt XVI. freigelassen. Stattdessen diejenigen, die die Messe unterstützen die alte Ordnung - was an sich legitim ist - aber ablehnt, wie Lefebvre es tat, die Masse neue Weltordnung Vorwurf des Pro-Lutheranismus, er wird exkommuniziert. Die Messe neue Weltordnung Tatsächlich stellt es den höchsten Moment der kirchlichen Gemeinschaft dar. Die Ablehnung dieser Messe bedeutet daher, sich von der kirchlichen Gemeinschaft zu trennen, und aus diesem Grund unterliegt man der Exkommunikation..

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Berühmt blieb die gegenseitige Aufhebung der Exkommunikation zwischen dem seligen Paul VI. und dem Patriarchen Athenagoras. Allerdings fragt man sich, welchen Sinn die Exkommunikation des Papstes durch Patriarch Michele Cerulario hatte 1054. Der Papst kann exkommunizieren, aber er kann nicht exkommuniziert werden, denn er hat keinen Vorgesetzten auf Erden, von dem er sich trennen könnte. Tatsächlich ist der Papst das Prinzip der kirchlichen Gemeinschaft, während die Treue das ist, was sich aus diesem Prinzip ergibt. Jetzt kann sich der Anfänger von Anfang an trennen, aber das Prinzip kann sich nicht von sich selbst trennen. Dann der Patriarch von Konstantinopel, Exkommunizierung des Papstes, er tat nichts anderes, als sich von der Kirche zu trennen. Paul VI. machte eine großmütige Geste, indem er die Exkommunikation von Athenagoras widerrief, sondern der Patriarch, über seine Freundschaft mit Paul VI. hinaus, er machte eine Geste, die objektiv und rechtlich ungültig war, denn seine Exkommunikation hatte nichts gebracht. Es sollte auch beachtet werden, dass die Kirche die Exkommunikation von Ketzern aufheben kann, die Ketzer bleiben, wie unsere orthodoxen Brüder, da der Streit mit ihnen noch nicht beigelegt wurde Und der Sohn. Es ist also offensichtlich, dass ihre Wiedereingliederung eine sehr unvollkommene Gemeinschaft mit sich bringt, angesichts der anhaltenden Lehrmängel.

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Im Laufe der Geschichte kam es zu Exkommunikationen was nicht nur nicht den gewünschten Effekt hatte, die exkommunizierte Person zur Reue zu bewegen oder anzuregen, was jedoch zur Folge hatte, dass er noch mehr zum Hass gegen den Papst und die Kirche provozierte, wie es bei der Exkommunikation von Papst Leo geschah. Wenn die exkommunizierte Person bereits eine große Anhängerschaft hat, er ist stolz darauf und ist stark dabei, deshalb entflammt und verbittert ihn die Exkommunikation noch mehr. Sie sind die Heiligen, zum Beispiel ein San Pio da Pietrelcina, die sich auch einer ungerechtfertigten Zensur unterwerfen. Aber Ketzer, mächtige und lästige Menschen, die exkommuniziert werden, Sie schneiden leicht schlechter ab. Aus diesem Grund, Besonders heute, wo die Modernisten sehr mächtig sind, Die Päpste verzichten darauf, sie zu exkommunizieren.

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Was die Exkommunikation betrifft an diejenigen, die sich zur Doktrin des atheistischen marxistischen Kommunismus bekennen, von Pius XII. auferlegt, es wurde nie abgeschafft, obwohl die Kirche es seitdem nicht mehr erwähnt hat. Jedoch, Diese Exkommunikation behält effektiv ihren Wert, denn es ist für einen Atheisten offensichtlich unmöglich, an der kirchlichen Gemeinschaft teilzunehmen.

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Wie Viel zur Mitgliedschaft zur Freimaurerei, ein Dekret der Kongregation für die Glaubenslehre von 1984 warnt davor, dass diejenigen, die der Freimaurerei angehören, in Todsünde sind und nicht die Kommunion empfangen können. Auch in diesem Fall ist der Grund für die Exkommunikation offensichtlich: Die Freimaurerei erkennt das Dogma der Gemeinschaft der Heiligen nicht an.

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Bezüglich der Exkommunikation derjenigen, die mit der Mafia in Verbindung stehen, Ihr Motiv liegt in der Tatsache begründet, dass es sich um eine kriminelle Vereinigung handelt, die auf Diebstahl und Erpressung mit Rückgriff auf Mord und private Rache abzielt, Daher ist es offensichtlich, dass ein Mitglied dieser Vereinigung nicht von der kirchlichen Gemeinschaft profitieren kann. Das Gleiche gilt für die Modernisten, welcher, Sie haben ein Kirchenverständnis, das mit dem der katholischen Kirche unvereinbar ist.

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DIE GRÜNDE UND ZWECKE DER EXKOMMUNIKATION

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Jeder, der Häresien verbreitet, verdient die Exkommunikation, Menge, tut weh, die Gemeinschaft beleidigt oder desorganisiert, es führt zu Skandalen und Spaltungen unter den Gläubigen, missachtet die Autorität. Leider jedoch heute auf makroskopische Weise – außer dass sie nicht sehen wollen, weil sie durch Angst oder menschlichen Respekt blockiert sind oder weil sie die Modernisten unterstützen oder weil sie sich engagieren oder weil sie auf ihre eigenen kleinlichen Interessen beschränkt sind oder weil sie unter doktrinärer Blindheit leiden [3] – diese Charaktere vervielfachen sich, Sie werden geehrt und steigen in hohe Positionen auf, während diejenigen, die wirklich in Gemeinschaft mit der Kirche stehen, geschlagen werden, gedemütigt oder ausgegrenzt. Daher werden diejenigen, die exkommuniziert werden können, nicht exkommuniziert, und es kommt vor, dass diejenigen, die in der Kommunion sind, exkommuniziert werden oder zumindest so behandelt werden, als wären sie exkommuniziert. Eine schöne Verwirrung und Ungerechtigkeit, wo derjenige, der es genießt, der Teufel ist, Meister des Obskurantismus, der ins Verderben führt.

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Zur Frage der Art der Exkommunikation, Wir müssen uns drei Fragen stellen: Eine erste Frage besteht darin, eine gerechte oder rechtmäßige Exkommunikation von einer ungerechten oder illegalen Exkommunikation zu unterscheiden; Eine zweite besteht darin, eine gültige Exkommunikation von einer ungültigen oder Null-Exkommunikation zu unterscheiden; und ein dritter besteht darin, die erklärte oder offiziell exkommunizierte Person von der tatsächlich oder de facto exkommunizierten Person zu unterscheiden.

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Exkommunikation ist richtig, wenn der Prälat eingreift, bewegt von der Sorge, die Wahrheit des Glaubens zu wahren, kirchliche Gemeinschaft und den Rebellen zum Gehorsam aufzurufen. Über die ungerechtfertigte Exkommunikation, stattdessen, Der heilige Thomas von Aquin sagt, dass die Exkommunikation sowohl seitens des Exkommunizierenden als auch seitens des Exkommunizierten ungerecht sein kann. Im ersten Fall tritt es in Kraft, das heißt, das Subjekt wird durch öffentliches Dekret offiziell exkommuniziert, obwohl er eine solche Maßnahme nicht verdient und wenn überhaupt, hätte er ein Lobdekret verdient. Exkommunikation kann also ungerecht sein, da es nicht durch Respekt vor höherer Autorität motiviert ist, wie das Lehramt der Kirche aussehen würde, oder die Furcht vor Gott oder die Liebe zur Wahrheit oder zur Kirche, sondern aus Unwissenheit, aus Hass oder Neid auf die exkommunizierte Person; oder es kann ungerecht sein, weil es keine rechtliche oder doktrinäre Grundlage oder Begründung hat, und zwar basierend auf falschen Anschuldigungen und ketzerischen Motiven oder Vorwänden [4]. Das erste ist gültig, aber illegal; das zweite ist ungültig und nichtig.

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Der Prälat muss sehr vorsichtig sein die Gründe zu verstehen und zu bewerten, die das Denken und Handeln des vermeintlichen Dissidenten oder Ketzers leiten, vor allem, wenn es eine große Fangemeinde hat, um einen Propheten nicht mit einem Rebellen zu verwechseln, wie es bei Savonarola der Fall war oder umgekehrt, um einen Rebellen nicht mit einem Reformer zu verwechseln, wie es einigen deutschen Bischöfen gegenüber Luther widerfuhr, welcher, anstatt den sogenannten „Reformer“ zu verurteilen, sie traten auf die Seite Luthers. Der Prälat sollte nicht voreilig urteilen, Lassen Sie sich nicht von dem leidenschaftlichen und parteiischen Klima beeinflussen, das normalerweise rund um diese Veranstaltungen herrscht, Seien Sie bei der Bewertung der Vorwürfe, die Ihr Umfeld gegen den mutmaßlichen Täter erhebt, vorsichtig und ziehen Sie es vor, ihm direkt zuzuhören und ihn zu konsultieren. Wenn das der Fall ist, einen Prozess einleiten, um nicht das Risiko einzugehen, einen Unschuldigen zu verurteilen oder einen Schuldigen freizusprechen.

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Es kann auch vorkommen, dass eine ungerechtfertigte Exkommunikation erfolgt von einem ketzerischen Prälaten auferlegt werden, wer nicht offiziell exkommuniziert werden darf, Daher steht es nicht wesentlich und effektiv in Gemeinschaft mit der Kirche, während das Thema offiziell exkommuniziert wurde, als orthodox, es bleibt faktisch in Gemeinschaft mit der Kirche.

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Es ist klar, dass Sie einen Prälaten exkommunizieren auf der Grundlage einer falschen Vorstellung von Kirche oder Gehorsam oder ohne sich als Erster dem höheren Oberen, dem Papst oder dem Wort Gottes unterzuordnen, ungültig exkommuniziert, also an sich, solche Exkommunikation, es ist null und sollte keine Wirkung haben. Jedoch, de facto, das Handeln eines autoritären Prälaten, BEEINFLUSSEN, Bully, Die Unterstützung einer ehrlichen, aber wehrlosen Person durch Gleichaltrige oder weltliche Mächte kann immer noch schädliche soziale Auswirkungen haben, Gewalt gegen den Exkommunizierten und seine Jünger auszuüben, es diffamiert ihn gegenüber der Gemeinschaft und schadet der Gemeinschaft selbst, die auf diese Weise durch die falsche Exkommunikation getäuscht wird.

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Der heilige Thomas von Aquin lehrt dass sich der Exkommunizierte in diesen Fällen an seine höheren Vorgesetzten wenden kann. Natürlich, wenn es der Papst ist, der zu Unrecht exkommuniziert hat, wir müssen es mit Geduld ertragen, Vermeiden Sie es, eine rachsüchtige oder nachtragende Haltung einzunehmen, was ihn sicherlich exkommunizieren würde, falls er Recht hatte, auf der falschen Seite. Wenn, dann, wie es bei Luther der Fall war, Der Rebell wird zu Recht exkommuniziert, es ist klar, dass jede Streitigkeit seitens der exkommunizierten Person, es würde seine Schuld noch verschlimmern.

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Die Tatsache, dass eine Exkommunikation keine formellen Mängel aufweist – zum Beispiel, dass es von einer rechtmäßigen Autorität ausgestellt wurde oder sich auf die Sache einlässt – bedeutet nicht zwangsläufig, dass es richtig ist, geeignet, vorteilhaft, rechtmäßig. Es kann auf Arroganz oder schweres Verschulden des Exkommunikators zurückzuführen sein, ebenso wie die Exkommunikation von Savonarola durch Alexander VI. Wenn dann auch die Exkommunikation von Formmängeln befallen ist, beispielsweise das Ergebnis eines Autoritätsmissbrauchs oder, wie der heilige Thomas von Aquin feststellt, „nicht fällig sein oder weil das Urteil der Rechtsordnung widerspricht“ [5], sowie unfair in Inhalt und Motiven, es ist absolut nichts.

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Fälle dieser Art kommen heute häufig vor aufgrund der Tatsache, dass sich der Modernismus unter den Bischöfen ausgebreitet hat, Daher kommt es nicht nur selten vor, dass ein Bischof einen Ketzer exkommuniziert, aber es kommt sogar vor, dass orthodoxe Gläubige von ketzerischen Bischöfen exkommuniziert werden. Es ist klar, dass eine Exkommunikation durch eine ketzerische Ursache motiviert ist, im Widerspruch zu den Normen des Glaubens und des Gesetzes stehen, es ist nichts, Daher konnte der Exkommunizierte dies grundsätzlich nicht berücksichtigen. aber, Aber, Es ist möglich, dass der Prälat in diesem Fall noch wütender wird, Deshalb ist es für die exkommunizierte Person besser, sich zurückzuziehen. Aus dieser Sicht stellt der heilige Thomas von Aquin fest, dass eine Exkommunikation ungerecht sein und dennoch eine strafende Wirkung haben kann [6], wohin er exkommuniziert wurde, in der Hypothese, er hat keine Möglichkeit zu entkommen oder sich zu befreien, wie der heilige Johannes vom Kreuz das Glück hatte, dies zu tun, Flucht aus dem Klostergefängnis.

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Exkommunikation hat einen doppelten Zweck: als erstes, das, eine vorbildliche und gesunde Strafe zu sein; exemplarisch, um andere davon abzuhalten, die exkommunizierte Person nachzuahmen; begrüßen, das heißt, um die exkommunizierte Person zur Reue zu bewegen, zur Reue und Buße, damit er sich korrigieren und wieder in die kirchliche Gemeinschaft integriert werden kann. Aus diesem Grund, es darf nicht übermäßig sein, noch zu mild, aber im Verhältnis zum Ausmaß des Schadens, den der Schismatiker oder Ketzer ihm selbst und der Kirche zugefügt hat, sowie der Qualität und Quantität seiner moralischen Kräfte und seinem Ruf in der Kirche, sowie der Aszendent, von dem Ruhm und der Anhängerschaft, die er darin hat. Es darf ihn nicht zu sehr von der Gemeinschaft isolieren, damit seine Feindseligkeit ihm gegenüber nicht zunimmt und er nicht in Versuchung gerät, es ganz aufzugeben, aber ein gewisses Maß an Wertschätzung und Rücksichtnahme bleibt darin erhalten. Tatsächlich kommt es vor, dass der Dissident Gegenstand ungerechtfertigter und übertriebener Feindseligkeit seitens bestimmter Gläubiger oder übereifriger Feinde ist., bösartig oder von geringem Intellekt, Daher muss der Prälat auch den Dissidenten vor ihnen verteidigen und schützen.

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Die Exkommunikation darf dem Exkommunizierten nicht einmal zu viel Handlungs- und Bewegungsfreiheit lassen, es sollte ihn auch nicht zu sehr in die Gemeinschaft integrieren lassen, denn dies würde es ihm ermöglichen, seine Häresien weiter zu verbreiten und eine Rebellion gegen die Kirche zu schüren. Exkommunikationen zu mild, und rein formal, die die Exkommunizierten nicht so sehr stören, sie verlieren ihre abschreckende und erzieherische Wirkung, sie werden von ihm und seinen Anhängern verspottet und haben keine Wirkung, wenn nicht, um in den Augen seiner Anhänger einen Märtyrer zu schaffen. Dies wird wahrscheinlich die Exkommunikation der Mafiosi und dergleichen sein, Unglücklicherweise, es war die Exkommunikation der Kommunisten.

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Zweiter Zweck der Exkommunikation ist die Klärung im Sinne einer Unterscheidungshilfe darüber, wer zur Kirche gehört und wer außerhalb, Es geht also darum, die Kirche von einem gefährlichen Agenten zu befreien, indem man die Gläubigen davon abhält, ihm folgen zu wollen. Es kann vorkommen, dass die Kirche bei diesen Eingriffen zu streng vorgeht, wie es im Fall von Pietro Valdo im 12. Jahrhundert der Fall zu sein scheint, der Albigenser im 13. Jahrhundert, von Jan Hus im 15. Jahrhundert und von Luther. Es mangelte ihnen nicht an guten Ideen, als sie eine Reform der Kirche vorschlugen, obwohl ihre Häresien sicherlich verwerflich waren. Allerdings zählten sie auch gutgläubige Menschen zu ihren Reihen, wodurch, wenn es mehr Vertrauen in den Dialog gegeben hätte, Vielleicht wäre eine schmerzhafte Spaltung, die noch Jahrhunderte andauert, vermieden worden.

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DER WIEDERAUFBAU DER KOMMUNION

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Das Gleichnis vom verlorenen Sohn ist paradigmatisch [LC 15, 11-32]. Der Exkommunizierte ist nicht so sehr jemand, der rausgeschmissen wird, aber er ist jemand, der weggeht. Das Exkommunikationsdekret ist oft nichts anderes als die schmerzliche Anerkennung und die traurige öffentliche Nachricht, dass der Bruder uns verlassen hat und zu unserem Feind geworden ist. Bei der Exkommunikation gibt es nicht so viel Empörung, sondern vielmehr der Schmerz und die Hoffnung, dass der verlorene Sohn gefunden wird. Er ist derjenige, der gehen wollte. Und wenn ein Bruder rausgeschmissen wird, es liegt daran, dass er praktisch schon nicht mehr in der Kommunion war und die Kommunion störte. Was also erwartet die Exkommunikation?? Die Rückkehr des Bruders, seine Reue, seine Reue. Warum sind Konversionsphänomene so selten?? Vielleicht hat die Kirche bisher nicht genug getan, um diese Brüder wiederherzustellen, diese verlorenen Schafe. Es wurde zu viel Strenge und zu wenig Gnade angewendet. Das dachte zumindest der heilige Johannes XXIII., als er das Zweite Vatikanische Konzil einberufen wollte. Sie wollten den verlorenen Sohn mit Gewalt zurückhalten, ohne zu versuchen, ihn davon zu überzeugen, was auf ihn zukommen würde, wenn er das Haus seines Vaters verlassen würde. Aber, Wir müssen auch offen anerkennen, dass der verlorene Sohn in vielen Fällen die Ehrlichkeit und Demut im Gleichnis von Lucan demonstriert, Er erkannte den schlechten Deal, den er gemacht hatte, als er das Haus seines Vaters verließ, Es waren schon immer seltene Tugenden. Ketzer scheinen fast immer Freude daran zu haben, Johannisbrot von Schweinen zu essen, und sie prahlen damit, Vergoldung mit edlem Lametta, als wären sie ein Zeichen von Freiheit und Weisheit, und tatsächlich laden sie andere ein, ihnen zu folgen, und andere folgen ihnen.

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Was kann die Kirche in diesen Fällen tun?? Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde beschlossen, einen neuen Weg einzuschlagen, was den Einsatz von Strenge und damit von Exkommunikation und Gefürchtetem auf ein Minimum reduziert lass ihn in Ruhe. Einige Theologen haben die Konzilswahl in dem Sinne interpretiert, dass das Konzil davon ausgehen würde, dass alle Menschen, Zumindest unbewusst, sie suchen Gott und sind in der Gnade; Daher sollte die Verkündigung des Evangeliums nicht mehr mit den kategorischen und drohenden Worten von a vorgeschlagen werden aut-aut: als einziger Weg zur Erlösung, Durch die Weigerung öffnet sich der Abgrund der Hölle: Entweder du glaubst, oder du bist nicht gerettet; sondern lediglich als Ankündigung der Gnade, dessen Gegenstand alle Menschen guten Willens bereits sind, vielleicht unbewusst, welcher Religion sie auch angehören. In dieser optimistischen Sicht, denn jeder ist gerettet, Jeder hat die Freiheit, seiner eigenen Religion zu folgen. Lehrkonflikte würden keine Rolle spielen. Die entscheidende Tatsache wäre, dass jeder Gegenstand des göttlichen Heilswillens ist. Also alle, vielleicht unbewusst, gehören zu der Kirche, die alle Religionen umfasst, niemand ausgeschlossen.

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Für die Modernisten das können wir nicht sagen, damit, zum Lutheraner, zum Juden oder zum Muslim: Sie liegen falsch. Tatsächlich kann er es uns immer sagen: Ich bin falsch für dich, aber nicht in meiner Religion. Wir verstehen dann, wie in dieser relativistischen Sichtweise die Exkommunikation ihre Bedeutung oder ihr Interesse verliert. Es ist klar, dass eine Kirche sich nicht im Besitz der absoluten Wahrheit hält, wie es sich die Modernisten vorstellen, es unterscheidet das Dogma der Häresie nicht mehr klar und eindeutig, Daher hat die bloße Idee der Exkommunikation für sie keine Bedeutung. Sie steht daher im Gegensatz zur Kirche der Vergangenheit, sagten sie vorkonziliar, was jetzt aufdringlich und illiberal erscheint, respektlos gegenüber dem Pluralismus, und Gewissensfreiheit.

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Andere sagen: Die Härte und die Bedrohung durch die Hölle halfen nicht. Aber dann wird es am Ende nicht so sein, dass die göttliche Barmherzigkeit alle erreicht und alle gerettet werden? Wir respektieren Vielfalt, Wir konzentrieren uns auf den Dialog und auf das, was uns verbindet: die gemeinsamen Interessen von Frieden und Gerechtigkeit. Alles klar. Jedoch, Es gibt Wahrheiten, die Gott oder die Erlösung berühren, dass getrennte Geschwister nicht mögen. Was machen wir also?? Etwas, Ich bin der Meinung, dass es am besten ist, darüber Stillschweigen zu bewahren und nur die Wahrheiten zuzugeben, in denen wir uns alle einig sind. Die anderen überlassen wir optional den einzelnen Geständnissen. Aber das ist nicht Christi Gebot. Und tatsächlich bietet das Konzil der gesamten Menschheit das Evangelium an.

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Der Rat, Aber, im Gegensatz zu den vorherigen, sich der unheilbaren menschlichen Tendenz zur Sünde bewusst, typisch für die gefallene Natur, daher hauptsächlich dem Kampf gegen die Welt und der Verurteilung von Fehlern und Lastern gewidmet, mit den entsprechenden Strafen für Ungehorsame, Er scheint von der Zuversicht beseelt zu sein, auf dieser Erde die allgemeine Harmonie der Menschheit um Christus herum aufbauen zu können [vgl. Pacem in Terris], im Vertrauen, die Zusammenarbeit der Kirche mit der Welt verwirklichen zu können, in der Lage zu sein, eine gerechte Menschheit aufzubauen, vereint und friedlich, in dem Kirche und Welt miteinander auskommen. Die Welt wird als im Wesentlichen verfügbar angesehen, um das Evangelium anzunehmen, und die Kirche scheint zuversichtlich, dass sie die ganze Welt erobern kann, denn die ganze Welt wartet auf Christus. Und so scheint das Konzil die Tendenz der Menschen zu Bosheit und Sünde – und damit die Notwendigkeit von Zwang und Disziplin – zu minimieren., Folge der Erbsünde und glauben, dass Bildung, Das Zeugnis und die Verkündigung des Evangeliums reichen aus, um hier unten eine endlich gerechte Menschheit zu schaffen, glücklich und einverstanden.

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aber jetzt, die Apokalypse, sieht den Konflikt der Kirche mit der Welt voraus – die Frau und der Drache – wird bis zur Parusie andauern, Daher wird der Abschluss der Geschichte nicht die Symbiose der Kirche mit der Welt und die allgemeine Vereinigung der Menschheit in Harmonie und Frieden sein, sondern vielmehr der Sieg Christi über die Mächte des Bösen und die endgültige Trennung des Weizens vom Unkraut, mit der Errettung der Auserwählten und der Verdammnis der Verdammten.

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Ein weiterer: Bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil wollte die Kirche immer ihre Identität klären und sich der Welt widersetzen. Daher die Leichtigkeit, mit der sie mit der Welt argumentierte, Er verurteilte die Irrtümer der Welt und exkommunizierte diejenigen, die den Verführungen der Welt nachgaben, insbesondere der modernen Welt. Sie kümmerte sich liebevoll um ihre Kinder, er wollte, dass sie vor den Gefahren der Welt und vor den Irrtümern anderer Religionen geschützt werden, einschließlich nichtkatholischer Christen, während sie der Welt gegenüber streng war, in dem er fast nur Gefahr und Korruption sah. Wenn es die Welt kontaktiert, Ziel war es, ihn zum Evangelium zu bekehren, nach dem Befehl Christi.

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Das Zweite Vatikanische Konzil leitete die Kirche zu größerer Offenheit gegenüber den Werten der Welt und anderen religiösen Konfessionen. Dies führte zu einer Bereicherung und Verbesserung der Tracht, der katholischen Theologie und Kultur, aber gleichzeitig hat die Sorge, die Kirche vor dem Eindringen fehlerhafter oder gefährlicher Lehren zu bewahren, abgenommen. So ist es passiert, wenn einerseits die Kirche eine versöhnlichere Haltung gegenüber der Welt eingenommen hat, Andererseits sind in ihr aufgrund der Durchdringung der Irrtümer und schlechten Sitten der Welt Konflikte und Korruption entstanden, Eindringen durch Hirten nicht ausreichend verhindert, die den Einsatz von Exkommunikation stark reduziert haben.

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Was heute erforderlich ist, ist eine größere Sorgfalt der Pfarrer, angefangen beim Papst, der guten Ausbildung der Gläubigen und der Pfarrer selbst, bei der Befriedung der Seelen, die durch einen unglücklichen und brandigen Gegensatz zwischen Lefebvrianern und Modernisten bitter gespalten sind, die sich schon seit fünfzig Jahren hinzieht, bei der Verteidigung der Kirche vor dem Eindringen falscher oder heterodoxer Ideen und daher bei der gemäßigten Wiederaufnahme eines weisen und umsichtigen Gebrauchs der Institution der Exkommunikation, ohne überhaupt auf das zu verzichten, was das Konzil im Verhältnis der Kirche zur modernen Welt hervorgebracht hat. Es ist klar, dass die Evangelisierungsarbeit fortgesetzt werden muss; Aber es besteht keine Illusion, dass sich die Menschheit in ferner oder naher Zukunft um die Kirche versammeln wird. Es besteht auch keine Hoffnung auf ein friedliches globales Zusammenleben der Religionen, wie manche vermuten oder hoffen.

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Zum Christentum, auf Geheiß Christi, ist die Herrschaft über die Welt. Religionen müssen der katholischen christlichen Religion unterworfen werden. Das Christentum passt nicht, durch seine Natur, eine Religion auf Augenhöhe mit anderen sein, als wäre es eine politische Partei in einem Weltparlament. Verwechseln wir die zivilen Beziehungen zwischen den Religionen nicht mit den Vereinten Nationen. Dies sind nicht die Dinge, die die apokalyptische Eschatologie vorhersieht. Das Christentum wird sich weiter ausbreiten, aber immer im Kampf gegen die Mächte Satans. Stets, in der Kirche, Der Weizen und das Unkraut werden miteinander vermischt, Es muss sich stets von der Sünde reinigen und die Unwürdigen aus seiner Mitte vertreiben, Es wird immer auf Feinde stoßen und immer verfolgt werden. Es wird sich in der Geschichte immer weiterentwickeln und erneuern, und wird Herzen zu Christus bekehren, freut sich immer über neue Kinder, und wird neue Heilige hervorbringen, noch bis, zu einer Zeit, die nur Gott kannte, Die Kirche wird besiegt erscheinen und der große Abfall vom Glauben wird stattfinden, von Sao Paulo vorgesehen, die jedoch der triumphalen Wiederkunft des glorreichen Christus vorausgehen wird.

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Varazze 24 September 2018

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HINWEIS

[1] „Für Vernichtung gestimmt“ (eb. Cherem), in der Übersetzung. des CEI.

[2] Kommentar zu den Paulusbriefen, c.9, 3, lekt.I, Nr. 739, Marietti Ausgaben,Turin-Rom 1953, S.134.

[3] Spiritueller Defekt, der auf Opportunismus zurückzuführen ist, zu Schmeichelei und Feigheit, heute unter Bischöfen weit verbreitet, wofür sie, aus grober Unwissenheit oder aus menschlichem Respekt oder Verbundenheit mit dem Bischofssitz, Sie merken nicht einmal, dass sie von den Ketzern an der Nase herumgeführt werden. Sie fliehen nicht nur vor dem Wolf, der in den Schafstall eingedrungen ist, aber sie bemerken seine Anwesenheit nicht einmal, indem sie wichtige kirchliche Ämter Leuten anvertrauen, die exkommuniziert werden sollten.

[4] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

[5] ebenda.

[6] FRAGE, Zuschlag., Frage: 21, a. 4.

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