Monte Carlo und der junge Papst, von der Nonne gekocht – Montecarlo und der junge Papst, von der Nonne gekocht – Monte Carlo und der junge Papst, von der Nonne gekocht

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MONTECARLO UND DER JUNGE PAPST, GEKOCHT VON DER NONNE

Das Fürstentum Monaco, das seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl unterhält, hat einen Sitz bei der UNO, während der Vatikan nur Beobachter ist. Vielleicht finden bestimmte Dialoge oder Treffen statt, weil sie sie führen können, wenn auch lautlos und mit weichen Füßen, sogar andere Implikationen, die den Populismus nicht anregen? Gehen Sie hin und erklären Sie es denen, die problemlos in den sozialen Medien kommentieren.

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Als ich ein junger Mann mit großen Hoffnungen war Die einzige, die es bemerkte, war eine sehr gute Nonne, die einen Großteil ihres Ordenslebens damit verbrachte, Philosophie- und Theologiestudenten zu ernähren, mit seiner Küche. Die Nonne stellte sich eine Zukunft für mich als Papst vor. Nicht nur eine entfernte Möglichkeit, aber zum Bereich des Unmöglichen gehörend. weitere, wenn wir sehen, was es heute, im Zeitalter des Internets und der Götter, bedeutet, Papst zu sein soziale Medien, Von einer Karriere dieser Art würde eher abgeraten als gehofft. Zeitungen oder Agenturen berichten über etwas, was der Papst gesagt oder getan hat? Öffne den Himmel. Es regnet sofort Kommentare, Kritik und Vergleiche. Es gibt jemanden, der sich darum kümmert, die Nachrichten zu überprüfen oder zu bewerten? Stellen wir uns vor. Wenn bereits darüber nachgedacht und zum Lesen vorbereitet wurde, falls es sich um einen kleinen Titel handelt, der Likes bekommt, wie sagt man, Das Spiel ist fertig. Morgen ist sowieso ein neuer Tag und das wird schon längst keine Neuigkeit mehr sein. inzwischen, Der Strom des Analphabetismus, der niemanden zurücklässt, geht unaufhaltsam weiter, sogar ein Nachfolger des Heiligen Petrus.

Nehmen Sie zum Beispiel die jüngste Reise des Heiligen Vaters im Fürstentum Monaco, der zweite. Aber wie, ein Papst, der in das Königreich der Reichen geht, von protzigem Luxus und Steuerhinterziehung? Die erschütternde Konfrontation mit Francesco steht vor der Tür, seine erste Reise, Stattdessen tat er es in Lampedusa. Wer aber denkt, dass auch diese Reise nicht frei von Kritik war, der irrt. Erst jetzt wird der Vergleich nützlich und selbst gute Christen fallen darauf herein, Vergessen Sie den Kerl, der einst als Vielfraß und Trunkenbold bezeichnet wurde, Freund von Prostituierten und Wirten, der es nicht verachtete, Hilfe von Giovanna zu bekommen, Cuzas Frau, Direktor des Herodes (MT 11,18-19; LC 8,3).

Was wäre, wenn der Papst absichtlich nach München gegangen wäre? Gerade um sich daran zu erinnern, was das Evangelium denen sagt, die mehr haben als andere? Das lässt sich auf Lampedusa leicht sagen, Versuchen Sie es vor denen zu sagen, die das Geld haben, und wie; mit der Gefahr, dass man erfahren würde, was die Athener zu Paulus sagten, indem man ihm auf die Schulter klopfte: «Wir werden ein anderes Mal von Ihnen hören» (Bei 17, 32). Ohne die Tatsache, nicht zweitrangig, dass es im Fürstentum Monaco eine katholische Gemeinschaft gibt, die seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl unterhält, hat einen Sitz bei der UNO, während der Vatikan nur Beobachter ist. Vielleicht finden bestimmte Dialoge oder Treffen statt, weil sie sie führen können, wenn auch lautlos und mit weichen Füßen, sogar andere Implikationen, die den Populismus nicht anregen? Gehen Sie hin und erklären Sie es denen, die problemlos in den sozialen Medien kommentieren. Sie haben keine Zeit zu lesen, was der Papst in Monaco zu Fürst Albert II. gesagt hat, als er daran erinnerte, dass die Länder des „Mittelmeerraums (Ich bin) heute von einem weit verbreiteten Klima der Abschottung und Selbstversorgung bedroht“. Als an einem elitären Ort zu leben, Obwohl es zusammengesetzt ist, „stellt es für einige ein Privileg und für alle einen besonderen Aufruf dar, ihren Platz in der Welt in Frage zu stellen.“. In den Augen Gottes, nichts wird umsonst empfangen! Wie Jesus im Gleichnis von den Talenten andeutet, Was uns anvertraut wurde, sollte nicht unter der Erde begraben werden, sondern in Umlauf gebracht und am Horizont des Reiches Gottes vermehrt.

Dieser Horizont ist weiter als der private und es geht nicht um eine utopische Welt: Gottes Reich, dem Jesus sein Leben geweiht hat, es ist nah, weil er zu uns kommt und die ungerechten Machtverhältnisse aufrüttelt, die Strukturen der Sünde, die Abgründe zwischen Arm und Reich reißen, zwischen Privilegierten und Ausgegrenzten, zwischen Freunden und Feinden. Jedes Talent, jede Gelegenheit, Jedes Gut, das in unsere Hände gelegt wird, hat eine universelle Bestimmung, ein intrinsisches Bedürfnis, ungezügelt zu sein, aber neu verteilt, damit das Leben aller besser wird. Deshalb hat uns Jesus das Beten gelehrt: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (MT 6,11); und gleichzeitig sagt er: "Suchen, in erster Linie, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“ (MT 6,33). Diese Logik der Freiheit und des Teilens liegt dem Gleichnis vom Jüngsten Gericht zugrunde, in dessen Mittelpunkt die Armen stehen: Christus, der Richter, der auf dem Thron sitzt, er identifiziert sich mit jedem von ihnen (vgl. MT 25,31-46). Wer verstehen will, sollte sich nicht viel Mühe geben. Er erinnerte die katholische Gemeinde daran:

"Christus [...] dynamisches Zentrum, Herzstück unseres Glaubens [...] Sein mitfühlender und barmherziger Charakter macht ihn zu einem „Anwalt“ zur Verteidigung der Armen und Sünder, schon gar nicht, um Böses zu tun, sondern um sie von Unterdrückung und Sklaverei zu befreien und sie zu Kindern Gottes und zu Brüdern untereinander zu machen. Es ist kein Zufall, dass sich die Gesten Jesu nicht auf die körperliche oder geistige Heilung des Menschen beschränken, Sie umfassen aber auch eine wichtige soziale und politische Dimension: Die geheilte Person wird wieder eingesetzt, in all seiner Würde, in der menschlichen und religiösen Gemeinschaft, aus der, oft gerade wegen seiner Krankheit oder Sünde, war ausgeschlossen worden. Diese Gemeinschaft ist das Zeichen schlechthin der Kirche, berufen, in der Welt ein Spiegelbild der Liebe Gottes zu sein, der den Menschen keine Vorliebe zeigt (vgl. Bei 10,34). In diesem Sinne, Ich möchte sagen, dass Ihre Kirche, hier im Fürstentum Monaco, besitzt großen Reichtum: ein Ort sein, eine Realität, in der jeder Willkommen und Gastfreundschaft findet, in der sozialen und kulturellen Mischung, die Ihr typisches Merkmal ist. Das Fürstentum Monaco, in der Tat, Es ist ein kleiner Staat, der von Monegassen auf vielfältige Weise bewohnt wird, Französisch, Italiener und Menschen vieler anderer Nationalitäten. Ein kleiner kosmopolitischer Staat, bei dem die Vielfalt der Herkunft auch mit anderen sozioökonomischen Unterschieden verbunden ist. In der Kirche, Diese Unterschiede werden jedoch niemals zum Anlass für die Spaltung in soziale Klassen, andererseits, Jeder ist als Mensch und Kind Gottes willkommen, und alle sind Empfänger einer Gnadengabe, die die Gemeinschaft fördert, Brüderlichkeit und gegenseitige Liebe. Das ist das Geschenk, das von Christus kommt, unser Fürsprecher beim Vater. In der Tat, wir sind alle in Ihm getauft worden und, deshalb, sagt der heilige Paulus, „Es gibt weder Juden noch Griechen; es gibt weder Sklaven noch Freie; Es gibt kein Mann und keine Frau, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus“. (Gal 3,28) (vgl.. Offizielle Rede im Video, WHO).

Dann gab es auch noch das Treffen mit den Jugendlichen Ich lasse das weg, weil mir das, was ich berichtet habe, ausreicht, um zu betonen, dass selbst das Petrusamt sich in der Krise befindet, die die heutige Kommunikation erfasst, und dass diejenigen, die sich auf die bereits festgelegten Titel verlassen, Sie lassen die Mühe außer Acht, obwohl sie schön ist, tiefer einzutauchen und mehr zu erfahren.

Dann gibt es noch einen letzten Aspekt. Worte sind wie Samen, Sie brauchen Zeit zum Keimen. In der Kirche ziemlich viel. Als Benedikt XV. mitten im Ersten Weltkrieg diesen Krieg definierte: „sinnloses Massaker“; dieser Ausdruck, wie ein Historiker es ausdrückte, «Er blieb, und entfachte einen Sturm“. Es wurde von allen abgelehnt, wurde von der Presse mit Gleichgültigkeit aufgenommen, von Politikern sogar beschuldigt, die Truppen an der Front zu schwächen. Heute erkennen wir, dass es die treffendste Definition eines tragischen Ereignisses ist und zu Recht in die Geschichte eingegangen ist. Ohne diese Aussage ein anderer Papst, Paul VI, Den ebenso berühmten Ausruf hätte er in der UN-Versammlung nicht ausstoßen können: „Nie wieder Krieg, Nie wieder Krieg!». Heutzutage ist es normal, Päpste als Männer des Friedens zu betrachten.

Ich begann mit der Erwähnung der guten Küche einer Nonne. Im gleichen Zeitraum, wenige Tage bevor das Konklave begann, das ihn wählen sollte, Ich wurde beauftragt – ich gestehe, ohne große Lust - Kardinal Albino Luciani die Messe zu servieren, in der Kirche San Marco auf der Piazza Venezia in Rom. Wir waren zwei Ministranten, der Rektor der Kirche und vier Katzen von Gläubigen. Nach der Messe, in der Sakristei, Da ich nicht wusste, was ich sagen sollte, ging ich: „Eminenz, Glückwunsch". Er sah mich gutmütig an und sagte dann: „Sie wissen, was man in meinem Land sagt?». der: "NEIN…". Und er erzählte es mir im Dialekt und übersetzte es dann für mich: «Mit dieser Pasta kann man keine Gnocchi machen».

Da oben sieht man, dass jemand besser kochen kann als wir. Es ist so, dass Worte in der Kirche wie einige Lebensmittel sind: Sie bevorzugen langsames und längeres Kochen, damit sie anschließend in ihrer ganzen Aromavielfalt genossen werden können. Heute ernähren wir uns von Fast Food, sogar in den Nachrichten, die wir auf unseren Smartphones durchblättern. Es ist unsere Zeit und man kann nichts dagegen tun. Vielleicht erinnern Sie sich einfach an den Kerl, den ich vorhin erwähnt habe, derjenige, der Frauen um finanzielle Hilfe bat. Er sagte einmal, dass das Wort vom Reich Gottes wie ein Samenkorn sei, das auf verschiedene Böden fällt, einige ziemlich feuerfest, andere wohlwollender. Und da trägt es Früchte. Dem göttlichen Sämann ist der Boden egal, aber von der Frucht ja, im Bedarfsfall, auch gutes Essen.

Aus der Eremitage, 30 Marsch 2026

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MONTECARLO UND DER JUNGE PAPST, GEKOCHT VON DER NONNE

Das Fürstentum Monaco, das seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl pflegt, hat einen Sitz bei den Vereinten Nationen inne, während der Vatikan nur Beobachter ist. Vielleicht finden bestimmte Dialoge oder Treffen statt, weil sie es vielleicht getan haben, wenn auch lautlos und mit sanften Schritten, weitere Implikationen, die sich nicht für populistische Anziehungskraft eignen? Versuchen Sie, das denen zu erklären, die schnell Kommentare in den sozialen Medien abgeben.

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Als ich ein junger Mann voller Versprechen war, Die einzige, die es zu bemerken schien, war eine sehr gute Nonne, die einen großen Teil ihres Ordenslebens damit verbrachte, Studenten der Philosophie und Theologie mit ihrer Küche zu ernähren. Die Ordensschwester stellte sich für mich eine Zukunft als Papst vor. Eine nicht nur ferne Möglichkeit, aber zum Bereich des Unmöglichen gehörend. Darüber hinaus, wenn wir darüber nachdenken, was es heute im Zeitalter des Internets und der sozialen Medien bedeutet, Papst zu sein, Von einer solchen Karriere würde eher abgeraten als gewollt werden. Berichten Zeitungen oder Agenturen über etwas, das der Papst gesagt oder getan hat?? Die Hölle bricht los. Bemerkungen, Kritik, und Vergleiche strömen sofort herbei. Gibt es jemanden, der sich die Mühe macht, die Nachrichten zu überprüfen oder zu prüfen?? Kaum. Wenn es bereits durchgekaut und lesbar vorbereitet wurde, vielleicht mit einer einprägsamen Überschrift, die Likes anlocken soll, wie sie sagen, Das Spiel ist fertig. Schließlich, Morgen ist ein neuer Tag und das wird schon eine alte Nachricht sein. In der Zwischenzeit, Der unerbittliche Fluss eines Analphabetismus, der niemanden verschont, geht weiter, nicht einmal ein Nachfolger des Heiligen Petrus.

Nehmen wir als Beispiel die jüngste Reise des Heiligen Vaters an das Fürstentum Monaco, der Zweite. Was dann, ein Papst, der ins Reich der Reichen geht, von protzigem Luxus und Steuerhinterziehung? Mit, gleich um die Ecke, der auffallende Vergleich mit Franziskus, der, auf seiner ersten Reise, ging stattdessen nach Lampedusa. Aber wenn Sie denken, dass selbst diese Reise nicht ohne Kritik verlief, Du liegst falsch. Nur jetzt erweist sich der Vergleich als nützlich, und sogar gute Christen fallen hinein, vergaß den Einen, der einst ein Vielfraß und Trunkenbold genannt wurde, ein Freund von Prostituierten und Steuereintreibern, die es nicht verschmähte, von Joanna unterstützt zu werden, die Frau von Chuza, Verwalter des Herodes (MT 11:18–19; Lk 8:3).

Was wäre, wenn der Papst nach Monaco gegangen wäre? gerade um diejenigen, die mehr haben als andere, daran zu erinnern, was das Evangelium ihnen sagt? Auf Lampedusa lässt sich das leicht sagen; Versuchen Sie es vor denen zu sagen, die wirklich Geld haben, und davon jede Menge, auf die Gefahr hin, genau die Worte zu hören, die die Athener an Paulus richteten, klopfte ihm auf die Schulter: „Wir werden Sie noch einmal darüber hören“ (Akte 17:32). Abgesehen von der nicht unerheblichen Tatsache, dass es im Fürstentum Monaco eine katholische Gemeinschaft gibt, die seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl pflegt, es hat einen Sitz bei den Vereinten Nationen, während der Vatikan nur Beobachter ist. Vielleicht finden bestimmte Dialoge oder Treffen statt, weil sie es vielleicht getan haben, wenn auch lautlos und mit sanften Schritten, weitere Implikationen, die sich nicht für populistische Anziehungskraft eignen? Versuchen Sie, das denen zu erklären, die schnell Kommentare in den sozialen Medien abgeben. Sie haben nicht die Zeit zu lesen, was der Papst in Monaco zu Fürst Albert II. gesagt hat, als er daran erinnerte, dass die Länder des „Mittelmeerraums (Sind) heute von einem weit verbreiteten Klima der Abgeschlossenheit und Selbstversorgung bedroht“. Das Leben an einem elitären Ort, wenn auch zusammengesetzt, „Für manche ist es ein Privileg und für alle eine besondere Berufung, ihren Platz in der Welt in Frage zu stellen.“. In den Augen Gottes, nichts wird umsonst empfangen! Wie Jesus im Gleichnis von den Talenten andeutet, Was uns anvertraut wurde, darf nicht unter der Erde begraben werden, aber innerhalb des Horizonts des Reiches Gottes in Gang gesetzt und vervielfacht.“

Dieser Horizont ist breiter als die private und betrifft keine utopische Welt: das Reich Gottes, dem Jesus sein Leben widmete, ist in der Nähe, weil es zu uns kommt und die ungerechten Machtstrukturen erschüttert, die Strukturen der Sünde, die Abgründe zwischen Arm und Reich graben, zwischen Privilegierten und Ausgegrenzten, zwischen Freunden und Feinden. Jedes Talent, jede Gelegenheit, Jedes Gut, das in unsere Hände gelegt wird, hat eine universelle Bestimmung, eine wesentliche Anforderung, die nicht zurückgehalten werden darf, aber umverteilt werden, damit das Leben aller besser wird. Aus diesem Grund lehrte uns Jesus zu beten: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (MT 6:11); und gleichzeitig sagt er: „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“ (MT 6:33). Diese Logik der Freiheit und des Teilens liegt dem Gleichnis vom Jüngsten Gericht zugrunde, die die Armen in den Mittelpunkt stellt: Christus, der Richter, der auf dem Thron sitzt, identifiziert sich mit jedem von ihnen (vgl. MT 25:31–46). Wer es verstehen will, sollte es nicht allzu schwer haben. An die katholische Gemeinde erinnerte er sich:

"Christus [...] das dynamische Zentrum, das Herz unseres Glaubens [...] Sein mitfühlendes und barmherziges Wesen macht ihn zu einem „Anwalt“ zur Verteidigung der Armen und Sünder, sicherlich nicht, um das Böse zu dulden, sondern um sie von Unterdrückung und Sklaverei zu befreien und sie zu Kindern Gottes und zu Brüdern und Schwestern untereinander zu machen. Es ist kein Zufall, dass sich die Taten Jesu nicht auf die körperliche oder geistige Heilung des Menschen beschränken, sondern umfassen auch eine wichtige soziale und politische Dimension: Die geheilte Person wird wieder integriert, in all seiner Würde, in die menschliche und religiöse Gemeinschaft hinein, oft gerade wegen seiner Krankheit oder Sünde, er war ausgeschlossen worden. Diese Gemeinschaft ist das herausragende Zeichen der Kirche, die berufen ist, in der Welt ein Spiegelbild der Liebe Gottes zu sein, der keine Parteilichkeit zeigt (vgl. Akte 10:34). In diesem Sinne, Ich möchte sagen, dass Ihre Kirche, hier im Fürstentum Monaco, besitzt einen großen Reichtum: ein Ort sein, eine Realität, in der alle willkommen und gastfreundlich sind, in der sozialen und kulturellen Mischung, die für Sie charakteristisch ist. Das Fürstentum Monaco, eigentlich, ist ein kleiner Staat, dennoch in vielfältiger Weise von Monegassen bewohnt, Französisch, Italiener und Menschen vieler anderer Nationalitäten. Ein kleiner kosmopolitischer Staat, wobei zu der Vielfalt der Herkunft auch andere Unterschiede sozioökonomischer Art hinzukommen. In der Kirche, Solche Unterschiede werden niemals zum Anlass für eine Spaltung in soziale Klassen; andererseits, Alle sind als Personen und als Kinder Gottes willkommen, und alle sind Empfänger einer Gnadengabe, die die Gemeinschaft fördert, Brüderlichkeit und gegenseitige Liebe. Das ist das Geschenk, das von Christus kommt, unser Fürsprecher vor dem Vater. In der Tat, Wir sind alle in Ihm getauft und deshalb, wie der heilige Paulus bekräftigt, „Es gibt weder Juden noch Griechen.“; es gibt weder Sklaven noch Freie; es gibt weder männlich noch weiblich, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus‘“ (Gal 3:28) (vgl. offizielle Ansprache im Video von Vatikanische Nachrichten, Hier).

Dann gab es auch noch das Treffen mit den Jugendlichen, Ich lasse dies weg, weil mir das, was ich berichtet habe, ausreicht, um zu betonen, dass selbst das Petrusamt von der Krise durchzogen ist, die die zeitgenössische Kommunikation erfasst, und dass diejenigen, die sich auf vorgefertigte Schlagzeilen verlassen, die – wenn auch schöne – Anstrengung vernachlässigen, tiefer zu gehen und Wissen zu erlangen.

Dann gibt es noch einen letzten Aspekt. Worte sind wie Samen; Um zu keimen, brauchen sie Zeit. In der Kirche, ziemlich viel davon. Als Benedikt XV, mitten im Ersten Weltkrieg, definierte den Krieg als „nutzloses Gemetzel“, dieser Ausdruck, wie es ein Historiker ausdrückte, „blieb, und einen Sturm entfacht“. Es wurde von allen abgelehnt, wurde von der Presse und den Politikern mit Gleichgültigkeit aufgenommen, und sogar beschuldigt, die Truppen an der Front geschwächt zu haben. Heute erkennen wir, dass es die treffendste Definition eines tragischen Ereignisses ist, zu Recht der Geschichte angehört. Ohne diese Aussage, ein anderer Papst, Paul VI, hätte es nicht aussprechen können, in der Versammlung der Vereinten Nationen, der ebenso berühmte Schrei: „Kein Krieg mehr, Nie wieder Krieg!”. Heute ist es normal, die Päpste als Männer des Friedens zu betrachten.

Ich begann mit der Erwähnung der guten Küche einer Nonne. Im selben Zeitraum, wenige Tage bevor das Konklave begann, das ihn wählen sollte, Ich wurde geschickt – ich gestehe, nicht sehr bereitwillig – die Messe für Kardinal Albino Luciani in der Kirche San Marco auf der Piazza Venezia in Rom zu halten. Wir waren zwei Ministranten, der Rektor der Kirche, und nur eine Handvoll Gläubiger. Nach der Messe, in der Sakristei, Ich weiß nicht, was ich sagen soll, Ich platzte heraus: „Eure Eminenz, meine besten Wünsche.“ Er sah mich freundlich an und sagte dann: „Weißt du, wie wir es in meinem Dorf sagen??“, antwortete ich: "NEIN…". Und er erzählte es mir im Dialekt und übersetzte es dann: „Mit diesem Teig, man kann keine Gnocchi machen.“

Es scheint, dass jemand Da oben kann man besser kochen als wir. Der Punkt ist, dass Worte in der Kirche wie bestimmte Lebensmittel sind: Sie bevorzugen langsames und längeres Kochen, damit sie anschließend in all ihren aromatischen Schichten genossen werden können. Heute ernähren wir uns von Fast Food, sogar in den Nachrichten, die wir auf unseren Smartphones durchblättern. Es ist unsere Zeit, und es gibt nichts, was man dagegen tun kann. Vielleicht nur, um mich an das zu erinnern, was ich zuvor erwähnt habe, derjenige, der sich von Frauen finanziell unterstützen ließ. Einmal sagte er, dass das Wort vom Reich Gottes wie ein Samenkorn sei, das auf verschiedene Arten von Erde fällt, einige eher widerstandsfähig, andere empfänglicher. Und da trägt es Früchte. Der göttliche Sämann kümmert sich nicht so sehr um den Boden, aber mit der Frucht – und, wenn nötig, mit guter Küche.

Aus der Eremitage, 30 Marsch 2026

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MONTECARLO UND DER JUNGE PAPST, GEKOCHT VON DER NONNE

Das Fürstentum Monaco, das seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl pflegt, hat einen Sitz in der UNO, während der Vatikan nur ein Beobachter ist. Möglicherweise werden bestimmte Dialoge oder Besprechungen durchgeführt, weil sie möglicherweise stattgefunden haben, auch wenn es leise und mit weichen Schritten ist, sogar andere Bereiche, die dem Populismus nicht schmeicheln? Erklären Sie es denen, die problemlos in den sozialen Medien kommentieren

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Als ich ein junger Mann voller Hoffnung war, Die einzige, die es zu bemerken schien, war eine sehr gute Nonne, die einen Großteil ihres Ordenslebens damit verbrachte, Philosophie- und Theologiestudenten mit ihrer Küche zu ernähren.. Die Nonne sagte mir eine Zukunft als Papst voraus. Eine nicht nur ferne Möglichkeit, aber zum Bereich des Unmöglichen gehörend. Außerdem, wenn wir darüber nachdenken, was es heute in Zeiten des Internets und der sozialen Netzwerke bedeutet, Papst zu sein, Von einer Rasse dieser Art wäre eher abzuraten als zu wünschen. Berichten Zeitungen oder Nachrichtenagenturen über alles, was der Papst gesagt oder getan hat?? Der Himmel ist bewaffnet. Es regnet sofort Kommentare, Rezensionen und Vergleiche. Gibt es jemanden, der sich die Mühe macht, die Nachrichten zu überprüfen oder zu prüfen?? Denken Sie nicht einmal darüber nach. Wenn es bereits durchdacht und zum Lesen vorbereitet wurde, vielleicht mit einer ähnlichen Überschrift vorangestellt, wie sie sagen, Das Spiel ist fertig. Gesamt, Morgen ist ein neuer Tag und das wird eine alte Nachricht sein. In der Zwischenzeit, Der Strom des Analphabetismus, der niemanden außen vor lässt, geht unaufhaltsam weiter., nicht einmal ein Nachfolger des Heiligen Petrus.

Nehmen wir als Beispiel die jüngste Reise des Heiligen Vaters in das Fürstentum Monaco, der zweite. Aber wie ist das möglich??, Ein Papst, der in das Königreich der Reichen geht, von protzigem Luxus und Steuerhinterziehung? Mit, gleich um die Ecke, der scharfe Vergleich mit Francisco, WHO, auf seiner ersten Reise, ging stattdessen nach Lampedusa. Aber wenn man bedenkt, dass auch diese Reise nicht ohne Kritik verlief, Du liegst falsch. Erst jetzt ist der Vergleich sinnvoll, und sogar gute Christen fallen hinein, vergaß Ihn, der einst als Vielfraß und Trinker bezeichnet wurde, Freund von Prostituierten und Wirten, der es nicht verschmähte, Juana helfen zu lassen, Frau von Kues, Herodes' Verwalter (MT 11,18-19; LC 8,3).

Was würde passieren, wenn der Papst nach Monaco gegangen wäre? sich daran zu erinnern, was das Evangelium denen sagt, die mehr haben als andere? Das lässt sich auf Lampedusa leicht sagen; Versuchen Sie es vor denen zu sagen, die Geld haben, und vieles; mit der Gefahr, dass er das Gleiche antwortet, was die Athener zu Paulus sagten, klopfte ihm auf die Schulter: «Wir werden noch einmal von Ihnen hören» (HCH 17,32). Abgesehen von der Tatsache, nicht zweitrangig, dass es im Fürstentum Monaco eine katholische Gemeinschaft gibt, die seit jeher eine privilegierte Beziehung zum Heiligen Stuhl pflegt, hat einen Sitz in der UNO, während der Vatikan nur ein Beobachter ist. Möglicherweise werden bestimmte Dialoge oder Besprechungen durchgeführt, weil sie möglicherweise stattgefunden haben, auch wenn es leise und mit weichen Schritten ist, sogar andere Bereiche, die dem Populismus nicht schmeicheln? Erklären Sie es denen, die problemlos in den sozialen Medien kommentieren. Sie haben keine Zeit zu lesen, was der Papst in Monaco zu Fürst Albert II. gesagt hat, als er daran erinnerte, dass die Länder des „Mittelmeerraums (Sind) heute von einem allgemeinen Klima der Abgeschlossenheit und Selbstgenügsamkeit bedroht“. Als an einem elitären Ort zu leben, obwohl komponiert, «ist für manche ein Privileg und für jeden ein konkreter Aufruf, seinen eigenen Platz in der Welt zu hinterfragen. In den Augen Gottes, nichts wird umsonst empfangen. Wie uns Jesus im Gleichnis von den Talenten verständlich macht, Was uns anvertraut wurde, sollte nicht unter der Erde begraben werden, sondern in Umlauf gebracht und am Horizont des Reiches Gottes vermehrt.

Dieser Horizont ist weiter als der private und es bezieht sich nicht auf eine utopische Welt: das Reich Gottes, dem Jesus sein Leben geweiht hat, geht es darum, weil er zu uns kommt und die ungerechten Machtstrukturen erschüttert, die Strukturen der Sünde, die Abgründe zwischen Arm und Reich öffnen, zwischen Privilegiert und Ausgegrenzt, zwischen Freunden und Feinden. jedes Talent, jede Gelegenheit, Jedes Gut, das in unsere Hände gelegt wird, hat eine universelle Bestimmung, eine intrinsische Forderung, sich nicht zurückhalten zu lassen, aber neu verteilt, damit das Leben aller besser wird. Deshalb hat Jesus uns das Beten gelehrt: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (MT 6,11); und sagt gleichzeitig: "Suchen, Erstens, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“ (MT 6,33). Diese Logik der Freiheit und des Teilens liegt dem Gleichnis vom universellen Urteil zugrunde, Dabei stehen die Armen im Mittelpunkt: Christus Richter, der auf dem Thron sitzt, identifiziert sich mit jedem von ihnen (vgl. MT 25,31-46). Wer verstehen will, dürfte keine großen Schwierigkeiten haben. Er erinnerte die katholische Gemeinde daran:

"Christus [...] dynamisches Zentrum, Herzstück unseres Glaubens [...] Sein mitfühlender und barmherziger Charakter macht ihn zu einem „Anwalt“ zur Verteidigung der Armen und Sünder., schon gar nicht, um das Böse zu unterstützen, sondern um sie von Unterdrückung und Sklaverei zu befreien und sie zu Kindern Gottes und zu Brüdern untereinander zu machen. Es ist kein Zufall, dass sich die Gesten Jesu nicht auf die körperliche oder geistige Heilung des Menschen beschränken., sondern umfassen auch eine wichtige soziale und politische Dimension: die geheilte Person wird wieder aufgenommen, in all seiner Würde, in der menschlichen und religiösen Gemeinschaft davon, oft gerade wegen ihrer Krankheit oder Sünde, war ausgeschlossen worden. Diese Gemeinschaft ist das Zeichen schlechthin der Kirche, berufen, in der Welt ein Spiegelbild der Liebe Gottes zu sein, der keine Rücksicht auf die Person nimmt (vgl. HCH 10,34). In diesem Sinne, Ich möchte sagen, dass Ihre Kirche, hier im Fürstentum Monaco, verfügt über großen Reichtum: ein Ort sein, eine Realität, in der jeder Willkommen und Gastfreundschaft findet, in der sozialen und kulturellen Mischung, die für Sie typisch ist. Das Fürstentum Monaco, In der Tat, Es ist ein kleiner bewohnter Staat, Jedoch, unterschiedlich von Monegassen, Französisch, Italiener und Menschen vieler anderer Nationalitäten. Ein kleiner kosmopolitischer Staat, in dem zur Herkunftsvielfalt noch weitere sozioökonomische Unterschiede hinzukommen. In der Kirche, Solche Unterschiede werden nie zum Anlass für eine Spaltung in soziale Klassen., Aber, andererseits, Alle sind als Menschen und Kinder Gottes willkommen, und alle sind Empfänger einer Gnadengabe, die die Gemeinschaft fördert, Brüderlichkeit und gegenseitige Liebe. Das ist das Geschenk, das von Christus kommt, unser Anwalt vor dem Vater. In der Tat, Wir sind alle auf Ihn getauft worden und, daher, Der heilige Paulus bekräftigt, „Es gibt keinen Juden oder Griechen; Es gibt weder Sklaven noch Freie; es gibt keinen Mann und keine Frau, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus.“. (Gal 3,28) (vgl. Offizielle Rede im Video, Hier).

Dann gab es auch noch das Treffen mit den Jugendlichen, Dies lasse ich weg, weil das, was ich erwähnt habe, ausreicht, um zu betonen, dass selbst das Petrusministerium die Krise durchlebt, die die aktuelle Kommunikation umgibt, und dass diejenigen, die sich auf bereits vorgefertigte Schlagzeilen verlassen, die – wenn auch schöne – Anstrengung vernachlässigen, tiefer zu gehen und zu wissen.

Es gibt noch einen letzten Aspekt. Worte sind wie Samen: Sie brauchen Zeit zum Keimen. In der Kirche, ganz. Als Benedikt XV, mitten im Ersten Weltkrieg, Er definierte diesen Krieg als „nutzloses Gemetzel“, dieser Ausdruck, wie ein Historiker sagte, „Es stand da und löste einen Sturm aus“. Es wurde von allen gekämpft, wurde von der Presse und den Politikern mit Gleichgültigkeit aufgenommen, und sogar beschuldigt, die Truppen an der Front geschwächt zu haben. Heute erkennen wir, dass es die genaueste Definition eines tragischen Ereignisses ist., zu Recht der Geschichte angehört. Ohne diese Aussage, ein anderer Papst, Paul VI, wäre nicht in der Lage gewesen, den ebenso berühmten Schrei innerhalb der UN auszustoßen: „Nie wieder Krieg, Nie wieder Krieg!». Heute ist es normal, die Päpste als Männer des Friedens zu betrachten.

Ich fing an, auf die gute Küche einer Nonne hinzuweisen. Im selben Zeitraum, wenige Tage bevor das Konklave begann, das ihn wählen sollte, Ich wurde geschickt – ich gestehe, ohne große Lust – die Messe für Kardinal Albino Luciani zu halten, in der Kirche San Marco auf der Piazza Venezia, in Rom. Wir waren die Ministranten, der Rektor der Kirche und vier Gläubige. Nach der Messe, in der Sakristei, ohne zu wissen, was ich sagen soll, Ich platzte heraus: „Eminenz, Glückwunsch". Er sah mich wohlwollend an und sagte dann: „Weißt du, wie man in meiner Stadt sagt??». Yo: "NEIN…". Und er erzählte es mir im Dialekt und übersetzte es dann für mich: «Gnocchi werden aus diesem Teig nicht gemacht».

Es scheint, dass dort oben jemand besser kochen kann als wir.. In der Kirche sind Worte wie bestimmte Lebensmittel.: Sie bevorzugen langsames und langes Garen, damit sie anschließend in all ihren aromatischen Noten genossen werden können. Heute essen wir Fast Food, auch in den Nachrichten, die wir auf unseren Smartphones durchblättern. Es ist unsere Zeit und man kann nichts dagegen tun. Vielleicht erinnern Sie sich einfach an das, was ich zuvor erwähnt habe, derjenige, der sich von Frauen finanziell helfen ließ. Er sagte einmal, dass das Wort vom Reich Gottes wie ein Samenkorn sei, das auf verschiedene Böden fällt., einige ziemlich feuerfest, andere eher bereit. Und da trägt es Früchte. Der göttliche Sämann kümmert sich nicht so sehr um den Boden, aber von der Frucht ja, und, bei Bedarf, auch gute Küche.

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