DIE «APOSTOLISCHE KATHOLISCHE KIRCHE». WIE VIELE WÖRTER BENUTZEN UND REZITIEREN WIR, OHNE IHRE BEDEUTUNG ZU KENNEN? AN DEN WURZELN DES BEGRIFFES „APOSTOLISCH“

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Es ist zweifellos ein mnemonischer Satz, derjenige, der seitens eingeprägt ist Ich glaube in dem wir rezitieren: „Ich glaube an eine Kirche.“, Weihnachtsmann, katholischen und apostolischen ". Doch wie viele kennen die wahre und tiefe Bedeutung von „apostolisch“?? Dieser Teil wird ausdrücklich in der zitiert Ich glaube letzte, Dies bedeutet jedoch nicht, dass es in der theologischen Reflexion den letzten Platz einnimmt, also in der Ausübung des Glaubenslebens.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Es ist zweifellos ein mnemonischer Satz, derjenige, der seitens eingeprägt ist Ich glaube in dem wir rezitieren: „Ich glaube an eine Kirche.“, Weihnachtsmann, katholischen und apostolischen ". Doch wie viele kennen die wahre und tiefe Bedeutung von „apostolisch“?? Dieser Teil wird ausdrücklich in der zitiert Ich glaube letzte, Dies bedeutet jedoch nicht, dass es in der theologischen Reflexion den letzten Platz einnimmt, also in der Ausübung des Glaubenslebens. Also zuletzt, aber nicht zuletzt in Bezug auf die Bedeutung, Die Note der kirchlichen Apostolizität schlägt eine Brücke zwischen den persönlichen und gemeinschaftlichen Aspekten des Glaubens. Diese Konnotation, in der Tat, beschreibt die Gründung der Gemeinschaft der Gläubigen, im dreifachen Sinne:

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1. Die Kirche ist auf dem Fundament der Apostel aufgebaut [Eff 2,20], die Zeugen, die direkt von Christus ausgewählt und in die Mission gesandt wurden,
2. Es bewahrt und vermittelt, mit der Hilfe des Heiligen Geistes, der es von innen her bewohnt, die Lehre Christi, der gute Glaubensschatz und die gesunden Worte, die die Apostel gehört haben;
3. „Bis zur Wiederkunft Christi, Die Kirche wird weiterhin gebildet, geheiligt und geleitet von den Aposteln dank ihrer Nachfolger in der pastoralen Mission: das Bischofskollegium, unterstützt von den Priestern und vereint mit dem Nachfolger Petri und Obersten Hirten der Kirche“ [ CCC-n. 857].

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Zusammenfassend sind diese drei Punkte zusammengefasst Sie bieten eine umfassende Sicht auf die Apostolizität der katholischen Kirche. Jetzt werden wir sie analytisch betrachten, Ausgehend von der Heiligen Schrift finden wir klare Hinweise auf die Anwesenheit und die Wahl Jesu zu den Zwölf Aposteln:

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"Dann, rief seine zwölf Jünger zu sich, gab ihnen die Macht, unreine Geister zu vertreiben und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.“ [MT 10, 1-4]. Die Namen der Zwölf Apostel sind diese: der erste, Simone nannte Pietro und Andrea seinen Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; Philipp und Bartholomäus; Thomas und Matthew der Zöllner; Jakobus von Alphäus und Thaddäus; Simon der Kanaaniter und Judas Iskariot, derselbe, der ihn dann verraten hat.

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Der Evangelist fährt fort:

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„Er ist dann auf den Berg gestiegen, Er rief diejenigen zu sich, die er wollte, und sie kamen zu ihm. Er ernannte zwölf zu seinen Begleitern und sandte sie aus, um zu predigen und die Macht zu haben, Dämonen auszutreiben. [MC 3, 13].

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Es ist immer noch:

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„Damals ging er auf den Berg, um zu beten, und verbrachte die Nacht damit, zu Gott zu beten. Als es Tag war, Er rief seine Jünger zu sich und wählte zwölf von ihnen aus, denen er auch den Namen Apostel gab“ [LC 6, 12].

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Die Zwölf Jünger werden Apostel genannt, der griechischen Apostel (Apostel), auf Hebräisch Außenposten (Schelichim, Plural von Bote, Schaljach, was in beiden Sprachen wörtlich bedeutet: gesendet, denn durch ihren Dienst setzt Jesus seine Mission fort. Bei der Begrüßung der Zwölf, die ganze Person Christi ist willkommen, wie wir in „Wer heißt Sie?“ lesen, begrüße mich" [MT 10, 40]. Christus wählt die Zwölf Apostel. Die Zahl zwölf symbolisiert Universalität und erinnert an die Zwölf Stämme Israels. Die größte Neuerung in der Nachfolge Christi, es kommt nicht so sehr auf die Zahl an, wie in der Tatsache, dass es der Meister ist, der die Schüler auswählt: Während es in der Antike im Allgemeinen die Schüler waren, die den Meister wählten, von dem sie Lehren für das spirituelle Leben erhielten. Nachdem Sie sie ausgewählt haben, Jesus sendet sie aus, um zunächst im ganzen Land Israel und anschließend zu den Heiden zu predigen (definiert als das Volk oder die Heiden). Auf diese Weise beginnen sie, die authentische Lehre Christi weiterzugeben und weiterzugeben. Auf diese Weise bildet Jesus ein Kollegium, das heißt, eine stabile Gruppe von Gesandten mit der ständigen Aufgabe, seine Botschaft zu übermitteln und deren Oberhaupt der Apostel Petrus ist. Bei der Entfaltung dieser Mission, Der Heilige Geist gibt den Aposteln alle Mittel und die nötige Kraft, die sie brauchen, durch eine ganz besondere Gnade: Sie haben daher die gleichen Kräfte wie Christus: Die Gesandten sind daher in der Lage, die göttlichen Geheimnisse zu verkünden und zu verbreiten, Sünden zu vergeben und zu vergeben und Dämonen zu heilen und auszutreiben. Darüber hinaus gibt ihm der Heilige Geist die Intelligenz, tiefer einzutauchen, meditieren und das Geheimnis Christi besser verkünden.

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Innerhalb der Apostelgruppe, wir haben die Anwesenheit der Figur von Simon Petrus gesehen. Ihm kommt eine besondere Rolle zu: Es wird von Christus als Prinzip der Einheit und Gemeinschaft des Glaubens in Auftrag gegeben; er ist daher das sichtbare Oberhaupt der Kirche; Die Apostel müssen in Bezug auf die Lehre Christi in Gemeinschaft mit ihm und unter ihm stehen: Dies gilt, wie wir sehen werden, auch für den Nachfolger Petri, Vati, und den Bischöfen, die ihm gehorchen: cum Petro e unter Petro (mit Peter und unter Peter)

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Lassen Sie uns dann tiefer in die Figur des Petrus eintauchen: er ist von Christus mit einer besonderen Mission betraut. Es wird in einer sehr wichtigen Passage des Evangeliums beschrieben:

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«Simon Pietro antwortete: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“. Und Jesus: "Glück gehabt, Simon, der Sohn Jonas, denn weder Fleisch noch Blut haben es euch offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist. Und ich sage dir: Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“. [MT 16, 16-18].

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Simone, dessen Namen Jesus in Petrus änderte, Er ist der Erste und Einzige, der erkennt, dass Christus der Sohn Gottes ist, des lebendigen Gottes. Er hat also die anderen Apostel in diesem Glaubensakt „vorweggenommen“.: deshalb wird er von Jesus zum Leiter des Apostolischen Kollegiums ernannt. Petrus werden drei ganz besondere Kräfte verliehen, das die anderen Apostel nicht besitzen: Erstens wird er niemals scheitern, denn Petrus ist der sichtbare und stabile Fels der Gemeinschaft der Gläubigen; Zweitens:, Er hat die Macht über die Schlüssel des Königreichs und, Dritter, die Kraft zu lösen und zu binden. Damit meinen wir:

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„Die Macht der Schlüssel bezeichnet die Autorität, das Haus Gottes zu regieren, was es ist die Kirche. Jesus, der Gute Hirte [GV 10, 11], er bestätigte diese Position nach der Auferstehung: "Füttere meine Schafe" [GV 21, 15-17]. Die Macht zu binden und zu lösen weist auf die Autorität hin, von Sünden zu befreien, Urteile über Lehrfragen zu fällen und Disziplinarentscheidungen in der Kirche zu treffen. Diese Autorität gab Jesus der Kirche durch den Dienst der Apostel [vgl.. MT 18,18] und insbesondere von Peter, der Einzige, dem er ausdrücklich die Schlüssel des Königreichs anvertraute. [vgl.. CCC-n. 553].

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Traditionell wissen wir, dass Petrus in Rom den Märtyrertod erlitt 64 nach Christus auf dem Vatikanischen Hügel. Bisher, er war im Mamertine-Gefängnis eingesperrt gewesen, ganz in der Nähe des Kapitols. Peter also, als Oberhaupt der Apostel, in seinem Martyrium in Rom bezeugt er auch den Vorrang des römischen Stuhls gegenüber anderen Glaubensgemeinschaften. Ein Primat, das nicht von Herrschaft und Despotismus geprägt ist, sondern des Dienstes und der Koordination aller anderen Diözesen und Kirchen auf der ganzen Welt. Lassen Sie uns jetzt ein wichtiges Konzept vorwegnehmen: Der Petrus-Primat will die Kollegialität nicht schmälern, Synodalität und gemeinsame und gemeinschaftliche Arbeit: Tatsächlich sind Petrus und seine Nachfolger dazu berufen, die Würde und Autorität aller Apostel und ihrer Nachfolger zu garantieren und zu verleihen, die Bischöfe. Tatsächlich sind Bischöfe, wie wir gleich sehen werden, die Nachfolger der Apostel. Lassen Sie uns dann klarstellen, dass die Nachfolger Petri diejenigen sind, die an der Spitze der Diözese Rom stehen, oder genau die Bischöfe von Rom. Historisch, der Bischof von Rom, es wird mit einer Reihe von Namen bezeichnet: Pontifex Maximus, Augustus-Papst, seine Heiligkeit, Heiliger Vater, Die meisten Heiligen Vater, oder mit dem bekannteren von Pope, was nach einer historischen Theorie die Abkürzung von wäre Hirte der Hirten, Hirte aller Hirten, Ö Vater der Armen, Vater der Armen.

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Zurück zur Analyse der Apostelfiguren, Wir wissen, dass alle Apostel, mit Ausnahme von Giovanni, starb in sehr fortgeschrittenem Alter, Sie werden während ihrer Missionen im Osten und auf dem Gebiet des Römischen Reiches den Märtyrertod erleiden. Auch vom Martyrium der Apostel, Wir finden eine Bestätigung dafür, dass der Zweck der Stiftung und der apostolischen Präsenz darin besteht, die gesamte Gemeinschaft zu einem eschatologischen und heiligen Ziel zu führen; Alle apostolische Arbeit hat das Ziel, jeden zum Reich Gottes zu führen.

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Während die Apostel und ihre ersten Nachfolger (apostolische Väter) sie starben als Märtyrer, Es war ohnehin notwendig, dass die Botschaft Jesu übermittelt wurde: Aus diesem Grund wählten sie Nachfolger, um die Mission Christi fortzusetzen. Dann verliehen sie den Heiligen Orden des Episkopats, weihte ihn zum Bischof (Bischofs), mit dem Auftrag, als Nachfolger der Apostel die apostolische Mission fortzuführen. In diesem Sinne werden wir auch sagen, dass die Kirche das Glaubensbekenntnis von den Aposteln durch die Nachfolger derjenigen erhält, die die ersten Anhänger der Jesuitenbewegung waren.

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Versuchen wir nun zu verstehen, warum die Bischöfe, Empfang des Heiligen Ordens, sie werden die offiziellen Nachfolger der Apostel. Wenn wir in der Apostelgeschichte lesen [vgl.. 6, 26] Wir stellen fest, dass die Apostel selbst sich zunächst selbst Nachfolger gaben mit der Aufgabe, das von den Aposteln begonnene Evangelisierungswerk fortzuführen und zu festigen. Dieses Werk heißt Tradition von zwei antiken Schriftstellern des Christentums, Tertullian und Irenäus von Lyon. Die Tradition aus dem Lateinischen kommt es vom Verb liefern und beinhaltet die Weitergabe und Weitergabe des von den Aposteln gepredigten Glaubens; Daher traten die Bischöfe durch göttliche Einrichtung die Nachfolge der Apostel als Hirten und Leiter der kirchlichen Gemeinschaft an. Diese Übergabe erfolgt in einem ganz konkreten Akt. Damit, apostolische Übertragung, Es wird durch den Empfang des Weihesakramentes verliehen, durch die Bischofsweihe.

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Lassen Sie uns diesen Abschnitt der Bischofsweihe klären. Christus hat die Sakramente eingeführt, die nicht aus menschlicher Kreativität entstanden sind, Sie sind alle in der Offenbarung und den Evangelien enthalten. Dies geschieht übrigens, um klarzustellen, dass bestimmte Strömungen des nichtkatholischen Christentums, Lehre, dass die Sieben Sakramente, oder ein Teil davon, Sie sind nur eine menschliche Schöpfung, die in der Zeit nach Kaiser Konstantin entstand, ab dem 4. Jahrhundert, Ich irre mich eindeutig, denn alle Sakramente sind göttlicher Einrichtung. Zu den sieben Sakramenten gehört das Sakrament der Priesterweihe, Das ist einzigartig, aber intern in drei Grade unterteilt: Bischofsamt (oder Fülle des apostolischen Priestertums), Presbyterat und Diakonat. Diejenigen, die dieses Sakrament empfangen, In ihrem individuellen und persönlichen Dienst sind sie dazu berufen, die gesamte Kirche zum Gemeinwohl und zur Heiligkeit zu führen. Es ist also eine Aufgabe, zugleich einzigartig und zugleich gemeinschaftlich. Die Verleihung des Heiligen Ordens wird Ordination genannt: darin ist Jesus, der, handeln Person Christi durch einen Bischof, weiht einen Priester und weiht ihn zum Bischof: Daher gibt es dem Priester die Fülle des apostolischen Priestertums, um diese Mission auszuführen. Das Episkopat ist daher die Fülle des Weihesakramentes, weil es die eigentliche Quelle enthält, aus der die drei Grade des Weihesakraments stammen. Tatsächlich ist der Bischof auch derjenige, der Diakone und Priester ordiniert, und genau wie zuvor erwähnt, ordiniert einen Priester zum Bischof.

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Kurz gesagt, die Nachfolgelinie sieht voraus, dass ein Apostel, erhielt von Christus die volle Vollmacht, seine Lehren weiterzugeben und alle Sakramente zu spenden, zum apostolischen Vater geweiht, Geben Sie ihm die gleichen Befugnisse und die gleiche Mission; Im Gegenzug ordinierte der apostolische Vater einen Bischof, für die gleichen Zwecke. Dieser Bischof, Ihr Rücken, ordinierte einen anderen Bischof und im Laufe der Geschichte, bei der Anordnung aller Bischöfe nacheinander, wir haben diesen Tag erreicht. Alles ist definiert: apostolischen Sukzession.

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Die Übermittlung des Auftrags zur Übertragung und Verwaltung der Sakramente an mehrere über die ganze Welt verstreute Bischöfe, da es ursprünglich viele Apostel gab, zeigt, dass die Kirche einen apostolischen Charakter hat, also kollegial und gemeinschaftlich. Die Kollegialität und Apostolizität der Bischöfe impliziert einerseits die Einheit zwischen dem Papst und den Bischöfen, da das Bischofskollegium an sein sichtbares Oberhaupt gebunden ist. Der Papst ist kein Tyrann, sondern ein Garant für das Amt der Bischöfe selbst. Tatsächlich ist er der Garant für die Einheit des kirchlichen Körpers und das konkrete sichtbare materielle Fundament der kirchlichen Einheit (Kollegialität = Element von Gewerkschaft in der Unterscheidung).

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Auf der anderen Seite, die Kollegialität der Bischöfe impliziert, dass dieses Kollegium ein hohes Maß an Autorität über die gesamte Kirche hat. Die einzelnen Diözesen arbeiten untereinander zusammen, Jeder Bischof kann Entscheidungen über die ihm anvertrauten Gläubigen treffen, ohne stets die Genehmigung des römischen Stuhls einzuholen. Außerdem, die Bischöfe, In einigen besonderen Momenten arbeiten sie aktiv miteinander und mit dem Papst zusammen: nei synodi o, z.B, in einem ökumenischen Konzil. Eine von Bischöfen einberufene Synode oder ein Konzil wird vom Papst angenommen und bestätigt, aber kollegial geführt: Daher werden selbst diese kirchlichen Treffen niemals vom Papst allein durchgeführt, Es liegt jedoch in der alleinigen Verantwortung, wem gegenüber, letzten Endes, entscheiden.

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Jetzt verstehen wir, wie der Bischof von Rom und die Bischöfe der Welt, Als Nachfolger der Apostel erhielten sie den Auftrag Christi. Wir werden sagen, dass sie sich in diesem Auftrag insbesondere drei spezifischen Aufgaben gegenüber dem Volk Gottes verschrieben haben: Diese Aufgaben werden aufgerufen Geschenke (aus dem Lateinischen Pflicht, Aufgabe und auch Geschenk) und ich bin der die Aufgabe des Unterrichtens, der die Aufgabe der Heiligung und das die Aufgabe des Regierens / des Regierens.

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Die Rolle des Unterrichtens Es ist die Pflicht zu lehren, die Lehre Christi weitergeben; es wird auch das ordentliche Lehramt des Bischofs genannt. Diese Lehre / Die Lehre wird vom Bischof konkretisiert, wenn er mit Autorität lehrt, was von Christus herrührt, und wird umgesetzt, wenn der Bischof konkret in Fragen der Lehre und Moral lehrt und diese Lehren im Einklang mit dem Papst und der Weltkirche stehen. Dies ist eine Lehre göttlichen Ursprungs; dann nach die Aufgabe des Unterrichtens Es ist die erste Aufgabe des Bischofs und bedeutet konkret, den Gläubigen diese Wahrheiten zu predigen und zu lehren. Die Gläubigen, ihr Teil, Sie sind aufgerufen, in aktivem Gehorsam und aufrichtiger Treue zu ihrem Bischof zuzuhören, auch wenn sie Fragen stellen, Zweifel und Klarstellungen, um diese Lehren besser zu verstehen, die Lehre zu vertiefen und besser zu leben.

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Mit die Aufgabe der Heiligung: Es wird auf die Pflicht hingewiesen, das gesamte Volk Gottes zur Heiligkeit zu führen. Der Bischof ist der Schatzmeister, das heißt, wer die Gnade Christi und den Heiligen Geist zu gleichen Teilen in der Kirche verteilt; Dies geschieht bei der Spendung der Sakramente und insbesondere bei der Eucharistiefeier, wo es die Eucharistie ist, die die Kirche ausmacht, Es heiligt es und vereint es in der Katholizität; daher die wahre Präsenz, Real, Die Substanz Christi in den Gestalten von Brot und Wein vereint alle Gläubigen (Geistliche und Gläubige); Gleichzeitig ist es die Kirche, die die Eucharistie vollbringt, daher die Kirche, die es verwaltet und feiert.

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Mit die Rolle des Regierens/Regierens Es wird auf die Pflicht der Bischöfe hingewiesen, einzelne Kirchen zu leiten und zu leiten Lokal oder Diözesen; Sie verfügen über eine eigene Gerichtsbarkeit, die jeder Bischof in ordentlicher Weise für sich selbst ausübt. Damit ist gemeint, dass die göttliche Macht, die jeder Bischof unmittelbar besitzt, keine obligatorische Delegation an andere Menschen vorsieht: auf einer konkreten Ebene, Aber, Die Bischöfe können jedoch beschließen, Vermittler und Delegierte zu ernennen, um das Gebiet besser zu verwalten, zum Beispiel Priester, die die Funktion von Bischofsvikaren wahrnehmen, foranei, richterlich und üben daher im Namen des Bischofs verschiedene Aufgaben aus.

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Abschließend diese drei Geschenke /Aufgaben Sie werden mit Hilfe von Presbytern oder Priestern umgesetzt, der, obwohl er nicht über die Fülle heiliger Weihen wie der Bischof verfügt, Sie nehmen auch teil und sind für die drei mitverantwortlich Geschenke. Die die Aufgabe des Unterrichtens einzum Beispiel, wenn sie predigen, Sie lehren und regieren Gottes Volk, vor allem in der Pfarrei. Hier ist der Pfarrer auch derjenige, der das Volk Gottes auf dem Weg zur Heiligkeit begleitet und somit leitet (Ausübung von Munus gubernandi); Schließlich zelebriert der Priester den Kult, spendet dann die Sakramente und betet für die Bedürfnisse des Volkes und spendet gleichzeitig auch das Sakrament der Beichte (Ausübung von die Aufgabe der Heiligung).

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Ich möchte auch den ersten Grad der Ordnung synthetisch analysieren, Wir können die Tätigkeit der Diakone schnell beschreiben. Auch sie gehören zur kirchlichen Hierarchie, weil sie zum Dienst berufen sind: Diakone es ist ein griechisches Wort, das mit Diener übersetzt werden kann. Sie fallen immer noch unter die Apostolizität der Kirche, weil sie Helfer der Liturgie sind, Sie können katechetische und paraliturgische Aufgaben wahrnehmen, obwohl ihre Hauptaufgabe, Ihre Berufung ist nicht die Berufung, die Sakramente auf die gleiche Weise wie Priester zu spenden. Diakone beteiligen sich an der Apostolizität, wenn sie zum Dienst berufen sind, insbesondere Werke der Nächstenliebe, die Leitung der Verwaltungstätigkeiten der Kirche. In manchen Fällen kann der Diakon jedoch das Sakrament der Taufe spenden und die Hochzeit segnen. In manchen Fällen kann der Diakon jedoch das Sakrament der Taufe spenden und die Hochzeit segnen.

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Roma, 18 Januar 2022

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Wer tiefer in die Thematik einsteigen möchte, dem empfehle ich die Lektüre dieser Bücher:

Katechismus der Katholischen Kirche, 553; 857 – 865.

Vatikanisches Konzil II, (C)die dogmatische Eröffnung von Lumen Gentium,18 – 23.

2016. McDowell, Das Schicksal der Apostel. Untersuchung der Märtyrerberichte der engsten Anhänger Jesu, Routledge, 2016.
2017. Vergil, Die Auferstehung Jesu, Kreuzung, Amazon-Veröffentlichung, 2020.

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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BEYOND UTOPIA UND Entzauberung: HOPE CHRISTIAN TODAY

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Christliche Hoffnung, heute muss sich seinen Weg machen mit viel Mühe und Müdigkeit zwischen die neuen Erfahrungen des Millenarismus, zwischen den politischen Eschatologie Ansprüche des amerikanischen Protestantismus, die apokalyptischen Erzählung Dschihadismus im Westen, zu den seltsamen Erfahrungen der Religiosität Neues Zeitalter er wurde in geboren Maya-Kalender beendet 21 Dezember von 2012. Von diesen beiden Extremen, wie fast ein Hauch von Langeweile Unterseite der Immanenz, wir können auf eine ganz andere Dimension bewegen, einer, der die Tür zu der Aussicht auf die christliche Hoffnung eröffnet.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Die Dominikanische Theologe Daniel Aucone

Daniele Aucone, Dominikanische Priester und Theologe der römischen Provinz der heiligen Katharina von Siena [vgl. sehen WHO], bereits Autor Die Frage nach der Gemeinschaft zwischen Philosophie und Theologie [Ed. Nerbini, vgl. WHO] Es bietet das Publikum von Wissenschaftlern und Forschern sein neuestes Buch, Jenseits der Utopie und Entzauberung - christliche Hoffnung heute, Auch das Ergebnis der Doktorarbeit arbeitet in der Theologie [Ed. Angelicum University Press, vgl. WHO].

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Das zentrale Thema des Textes ist die Hoffnung, wie der Titel belegt; Der Autor versucht, in fruchtbar Trajektorien zu umreißen und zu identifizieren, [vgl. Seite. 10] die Ankündigung dieses Thema sehr am Herzen katholische Theologie neu zu beleben. Hoffnung für die Gläubigen im Gesicht und in der Begegnung von Jesus Christus mit Wohnsitz.

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Der Text wird in zwei Teile geteilt: im ersten Teil des Vaters Daniele Aucone hält er die Gesellschaft und die westliche Kultur und die Aussicht des Wartens zu scannen, von verschiedenen Autoren: Kojèves und Zizek unter anderem. Im zweiten Teil, stattdessen, er hält eine theologische systematische Perspektive der Hoffnung zu erzeugen, mit Hilfe von verschiedenen Autoren wie Theobald, Durand und Mendoza - Alvarez.

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das letzte Werk des Dominikaner Theologen Daniel Aucone

Der erste Teil definiert werden im engen Sinn als Beschreibung eines „Schrei“ der postmodernen Gesellschaft,, schwand nun weltlichen Hoffnungen, Es ist eingeschlossen zwischen Rücktritt, Enttäuschung und neue Ängste.

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Alexander Kojeve, der Dolmetscher zum Ende der Geschichte im Hegelschen Sinne, öffnet die Tür zu einer Suche nach irdischer Unsterblichkeit. Slavko Žižek führt dann eine Analyse der Nähe des Nullpunktes, wo es eine apokalyptische klassische Art, in der sie nur eine Übersicht über Panikszenarien leben. In diesem ersten Teil, Es scheint sehr interessant, auch für den Leser weniger Experten in philosophischen Fragen, genauer Abschnitt, der die neuen Erfahrungen von Millenarismus erzählt: zwischen den Forderungen der politischen Eschatologie des amerikanischen Protestantismus, die apokalyptischen Erzählung Dschihadismus im Westen, zu den seltsamen Erfahrungen der Religiosität Neues Zeitalter und der Maya-Kalender beendet 21/12/12. Von diesen beiden Extremen, wie fast ein Hauch von Langeweile Unterseite der Immanenz, Schließlich kann der Autor einen Übergang machen und die Aussicht auf die christliche Hoffnung bewegen. Er schreibt den Vater Daniele Aucone:

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„In diesem Kontext der zeitgenössischen Westen unbequemer Tatsache, sondern auch von der Suche nach Sinn und Richtung, Es wird aufgerufen, die Botschaft der christlichen Hoffnung zu integrieren, dass die Begegnung mit dem auferstandenen Warten definiert als Ende [N.d.R. Telos, “Zweck”, “fein”] e Ende [Birnen: “unbegrenzt”, “Unendlichkeit”] die Geschichte ". [zit. Seite. 114].

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Die Hoffnung ist, dann würde ein Geschenk, ein Wunsch, eine zu schaffen alles'Mann Desiring, über den Anspruch eines flüssigen postmodern Leben, fest ein würdiges Leben in der Zeit des Endes zu etablieren. Er hofft, dass schließlich ermöglicht es Ihnen, von der Tyrannei des alles zu entkommen sofort, eine Wartezeit basierend auf dem Schluss Erinnerung an die Auferstehung; letzten Endes, sehr interessante Idee, dass der Autor Er nimmt den Theologe Roberto Repole: Hoffnung verstanden als Humble Thought und Öffnen der Perspektive der Offenbarung, über schwache Gedanken vattimiano, aber ohne auch nur zu behaupten, es vollständig zu lösen, über die Undenkbare Rückkehr zu einem starken Gedanken: Hoffnung ist die Wurzel eines bescheidenen Gedanken [zit. Seite. 116].

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Bei der Analyse des biblischen Abschnitt, es stellt klar, reichlich die Bedeutung des apokalyptischen Horizont exegetischen Strom, zeigt, wie die Analyse des letzten Buches der Bibel, weit von Perspektiven über das „Ende der Welt‚Absicht‘s ist, zu zeigen, dass es verschiedene Zwecke, daß umschließen verschiedene historische Epochen; und zugleich zeigt die Apokalypse Narzissmus des modernen Menschen nach unten, dass verbirgt sich eine tiefe existentielle Instabilität [zit. Seite. 126].

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Die bisherige Arbeit des Dominikaner Theologen Daniel Aucone

Seit den Studien von Christoph Theobald, Pater Daniele Aucone schlägt schließlich das Christentum als Lebensstil, in dem leben und gibt die Welt das Leben; Dies ist möglich, weil es Anleihen der Brüderlichkeit jenseits von Raum und Zeit schafft, daß überschreiten die aktuelle Individualität. [zit. Seite. 142]. Im theologischen Abschnitt, er bindet bei dem Gedanken des Dominikaner Bruder Emanuel Durand bietet interessante Reflexionen über die Theologie der Vorsehung. Für viele Gläubige hat es in der Tat bemerkt, dass der Glauben an Gott den Schöpfer nicht zu seiner Arbeit der Vorsehung zu einer tiefen Aufmerksamkeit führen, selbst in den kleinsten Tag. Mit dem Vater Emanuel Durand ist die Wiederherstellung einer Theologie der Vorsehung, in denen, Mann mit Gott durch eine kontinuierliche lebendige Beziehung gegründet. Der Herr der Schöpfung, Er kommt zu dem Schluss unseres Autors mit dem Dominikaner Theologen Emanuel Durand, Es wirkt durch rein natürliche Phänomene, sowie jene Wunder: Providence hat somit Aktion in notwendig und ungewissen: nichts entgeht die unsichtbare Hand, Mutter und zugleich die Zusammenarbeit mit dem Mann des dreifaltigen Gottes [zit. Seite. 163].

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Sehr interessant sind schließlich die letzten fünf Ideen zu aktuellen kirchlichen Missionen, dass das jüngste Kapitel bilden: ein neues Gefühl der Mission des Wortes [zit. Seite. 267], eine Evangelisierung im Geist Atem [zit. Seite. 270], ein Fokus für eine ganzheitliche menschliche Ökologie [zit. Seite. 273], Ausbildung zur Brüderlichkeit und Gemeinschaft [zit. Seite. 277] und schließlich eine Verklärung der Zeit durch die liturgische Feier - sakramentale [zit. Seite. 281].

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Das Buch ist sehr zu empfehlen die Theologie Fans, sowie für Fachleute für einen Hauch frischer Luft über die theologische Spekulation auf Hoffnung und Eschatologie, Lage von klassischen Mustern zu bekommen und auch im Vergleich mit der aktuellen Kultur vorschlagen. Vor allem, die Vorstellungen über die Kirche Missionen kann eine Quelle für eine persönliche Meditation, sowie spekulativen, Auch legen pastorale Leitlinien.

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Roma 27 Dürfen 2019

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Die Pinole Karls des Großen

ZURÜCK AUF DER INSEL PATMOS CHARLEMAGNE mit einer Frage Christi, des Herrn: «SAGEN SIE ÜBER MEN, CROWDS, DASS ICH BIN? UND SIE, WER SIE SAGEN, DASS ICH BIN?»

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Die christliche Hoffnung ist nicht eine fantasievolle und geisttötende „Sol von‚Avvenire‘noch die‚glorreiche Zukunft‘von allen Diktatoren aller Zeiten gepredigt. Auch ist es nicht ein neue Welt von der Kultur des Dialogs zwischen gefälschten geschmiedet und Hausierer. Ebenso wenig ist es, letzten Endes, misericordiante das Königreich Propheten der Lüge Ruf, nach Belieben und häufiger unangemessen, die schrecklichen Tragödien der Geschichte und unveränderlich Schmutz der Welt. Die christliche Hoffnung statt - wie von St. Augustinus von Hippo lehrt - nach wie vor nur einen Namen und eine sicherlich bekannt gegeben: Christus!

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Autor
Karl der Große

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der Karl der Große, bekannt als Karl der Große, allgemein bekannt als Karl der Große, im Glauben auf Christus Jesus in der Katholischen Kirche Heilige Mutter in der Stadt Aachen getauft, in einem langen Tag vor vielen Jahren, zum Zeitpunkt läuft das Jahr des Herrn 742; Ich daher, dass eine gute und legitime Titel schreibe ich als Teil des mystischen Leibes, und Geschichte, dass nur Christus, und von denen ich denke, dass ich mit Überzeugung „der weniger Abgeordneten davon“, sondern dass dafür sehr demütig glauben, dass, wie der Apostel schreibt: „Gott hat so den Körper zusammengesetzt, gibt die größere Ehre zu dem, was fehlte, damit es keine Uneinigkeit im Körper gab, aber, dass die Mitglieder die gleiche Sorgfalt können für sie " [die Corinthians 12, 24-25].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Evangelien sagen uns nicht die Ergebnisse einer Gallup-Umfrage oder Unvorbereitetes Fokusgruppe Jesus von Nazareth und seine Jünger, Erste, und die Apostel, dann.

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Jesus, andererseits, Herausforderungen Männer [Menschen, Marco 8, 27 e Matteo 16, 13] und die Massen [die Mobs, Lukas 9, 18] mit der Nachricht selbst, wesentlich, Radikal und, nicht zumindest, störend und dramatischste Logos Cristiano.

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Er schrieb Romano Guardini:

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„Das Christentum ist in der Tat nicht eine Theorie der Wahrheit, oder Interpretation des Lebens. Es ist auch diese, aber es ist nicht darin besteht seinen wesentlichen Kern. Diese besteht aus Jesus von Nazareth, von seiner konkreten Existenz, von seiner Arbeit, Das Schicksal, das heißt, aus einer historischen Persönlichkeit. [...] Nicht l'Menschheitbei Ö l 'Menschlichen so wichtiger Fall werden, ma diese Person. Er bestimmt alles andere, und desto tiefer und universell desto intensiver ist die Beziehung " [Das Wesen des Christentums, 1984, P. 23].

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Das Wesen des christlichen Glaubens liegt, in Wahrheit, als Antwort, dass der Mensch sowohl individuell als auch kollektiv, bietet diese wesentliche Frage, die Jesus von Nazareth Herausforderung Hier, heute und immer [vgl.. Brief an die Hebräer 13, 8] Individuum und Gesellschaft.

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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der Glaube, Hoffnung und Christian Charity haben weder ihre Gründung oder ihre Vor- und Nachnamen auf neutrale Werte der Toleranz, Zusammenleben, Solidarität, Akzeptanz und universelle Harmonie der Menschen und Völker.

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Der christliche Glaube ist keine wechselnden Inhalten, nach Art und Weise und den Bedürfnissen der Zeit, aber ein, unveränderlich, vital und Speichern Begegnung.

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„Sie gingen, Sie gewaschen, Sie kommen zum Altar, begann man zu sehen, was bisher nicht in der Lage war zu sehen. Das ist, über die Quelle des Herrn und der Ankündigung seiner Leidenschaft, Ihre Augen sind offen zu dieser Zeit. Sie, dass, bevor Sie im Herzen geblendet schien, Sie begann das Licht der Sakramente "zu sehen [Sant’Ambrogio, Von den Sakramenten ich, 3,15].

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Christliche Hoffnung, dann, ein einfallsreich und geisttötende „Sol von‚Avvenire‘noch die‚glorreiche Zukunft‘von allen Diktatoren aller Zeiten gepredigt. Auch ist es nicht ein neue Welt von der Kultur des Dialogs zwischen gefälschten geschmiedet und Hausierer. Ebenso wenig ist es, letzten Endes, misericordiante das Königreich Propheten der Lüge Ruf, nach Belieben und häufiger unangemessen, die schrecklichen Tragödien der Geschichte und unveränderlich Schmutz der Welt. Die christliche Hoffnung statt - wie von St. Augustinus von Hippo lehrt - nach wie vor nur einen Namen und eine sicherlich bekannt gegeben: Christus!

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„Und wie es ist unsere Hoffnung geworden? Warum war er versucht,, Er litt und auferstand. So wurde es unsere Hoffnung. In ihm können Sie Ihre Arbeit und Ihre Belohnung sehen: Ihre Arbeit in der Leidenschaft, Ihre Belohnung in der Auferstehung. So wurde es zu unserer Hoffnung. Denn wir haben zwei Leben: ist, dass wir, die andere ist, dass wir hoffen,. Das einzige, wo wir bekannt sind, eine, in der wir hoffen, ist unbekannt [...]. Mit seiner Arbeit, Versuchungen, und Patente, die Toten, Christus hat dich dein Leben zu sehen, in denen Sie; mit der Auferstehung, in dem hast du das Leben sehen, werden Sie. Wir wussten nur, dass der Mensch geboren wird und stirbt, aber wir wussten nicht, wer steigt und lebt für immer. Aus diesem Grund ist Christus unsere Hoffnung in Bedrängnisse und Versuchungen geworden ist, und jetzt sind wir in Richtung Hoffnung " [Enarrationes in Psalmos, 60, IV].

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Der Christian Charity, dann, Es ist kein vacuous Amalgam von guten Absichten oder der Inhalt einer illusorischen undifferenzierten kosmischen Brüderlichkeit und, nicht mal, Das grundlegende Prinzip einer banalen Weltordnung, amoreggiante angenehm und glücklich mit angeblichen guten Werken getränkt als.

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Noch, Einmal, Es ist immer nur die Anerkennung Person Christi, die er gegründet und in den menschlichen Angelegenheiten die einzig mögliche und wesentliche Liebe verwurzelt: „Wenn Sie nicht glauben,, in der Tat, nicht Freund. So was, vom Ende beginnend und das Prinzip geht zurück, So sagte der Apostel: Pace Charitybei, vereinigt zum Glauben. Wir sagen: Glaube, Liebe und Frieden. Glauben, aber, regen. In der Tat, wenn Sie glauben, dass Sie nicht lieben, Sie haben noch nicht diversifiziert Ihren Glauben aus dem Glauben derer, die zitterte und sagte:: Wir wissen, wer du bist, der Sohn Gottes. Sie, deshalb, aber; weil Liebe zu Glauben verbunden selbst führt zum Frieden. Was für den Frieden? Der wahre Friede, voller Frieden, wirklicher Frieden, sichere Frieden; wo es kein Unglück, jeder Feind. Dieser Friede ist das Ziel eines jeden guten Wunsch. Karitbei vereinigt zum Glauben; und sechs Sie meinen es gut, sagen gut. Glauben gekoppelt mit der Liebe " [St. Augustin, Predigten 168, (II), 2, 9].

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Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, damit, Sonne und öffnen sich nur in der Erlösung der Menschheit Christi und der Geschichte der einzig mögliche Horizont: „Wenn du mit deinem Mund bekennen, dass Jesus ist der Herr, und du wirst mit deinem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, Sie werden "gespeichert [rumänisch 10, 9].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Frage von Jesus von Nazareth ist nicht nur wichtig, aber auch radikale und, von Natur aus, überaus spalt. Es ist weder eine offene Frage oder eine Frage an mehrere Auswahlmöglichkeiten. Andererseits, fordert eine 'radikale Option!

„Das Christentum sagt, dass für die Menschwerdung des Sohnes Gottes, für seinen Tod und seine Auferstehung, für das Geheimnis des Glaubens und der Gnade, offensichtlich - - Autonomie und sich unter der Herrschaft eines Puts in der ganzen Schöpfung Sie seine verzichten, werden gebeten, bestimmte Person, das heißt, Jesus Christus, und das tun, was ihre entscheidende Regel " [Roman Guardini, Am gleichen Ort, P. 26].

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Die einzige Wurzel und Quelle der christlichen Verkündigung liegen nicht in einer pompösen Frömmigkeit und in einem grotesken und gut publizierte Wirrwarr von guten Absichten für Menschheit e der Mensch.

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Die Person Christi - ja, Lassen Sie uns einmal Gesicht und für alle und gesunde intellektuelle Strenge, noch bevor Christian! - es ist entzwei in seiner radikalen Wahrheit über Gott und die Menschen!

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„Wer zu mir bekennt vor den Menschen, Ich werde vor meinem Vater anerkennen, der im Himmel ist; Wer mich aber vor den Menschen verleugnen, Ich werde auch verleugnen vor meinem Vater, der im Himmel ist. Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen; bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Ich bin gekommen, ein Mann gegen seinen Vater zu setzen, Tochter gegen Mutter, in-law von der Mutter-in-law: und des Menschen Feinde werden seine Haushalts " [Matteo 10, 32-36].

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Die ursprüngliche Wurzel und die ausschließliche Quelle von Logos Christian ist, in der Tat, das Wort ist Fleisch geworden und hat das gleiche Blut für das ewige Leben und für die endgültige Auferstehung.

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In den Evangelien von Markus und Matthäus, die von der Geschichte der Brote gefolgt Frage, das ist evozierten direkt Hörer: „Ich erinnere mich nicht,? Wenn brach ich die fünf Brote für die fünftausend, wie viele Körbe voll Brocken gebracht Sie weiter?» [Marco 8, 19]; „Ich weiß noch nicht verstehen? Haben Sie die fünf Brote vergessen, die für die fünftausend Männer und Körbe genug waren, die Sie gesammelt?» [Matteo 16, 9].

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in Lukas, das Konto des gleichen Ereignisses unmittelbar vorausgeht, die Frage von Jesus: „Dann Jesus, Ich nahm die fünf Brote und die zwei Fische und zum Himmel aufzublicken, Ich bin gesegnet, Er brach sie und gab sie seinen Jüngern, um die Menge zu verteilen. Und sie aßen alle ihre Fülle und ihre fortgeschrittenen Stücke trugen zwölf Körbe " [Lukas 9, 16-17].

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in John, letzten Endes, gibt es keine explizite Nachfrage von Jesus, aber die Reaktion "vieler der Jünger" auf die Ankündigung, dass: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt,, Es hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag erhöhen. Mein Fleisch ist wirklich eine Speise, und mein Blut ist der rechte Trank " [Johann 6, 54-55]. «Von diesem Moment ', in der Tat, „Viele der Jünger gingen zurück und wandelten nicht mehr mit ihm“ [Johann 6, 66]. Es wird, rein, eine offene Herausforderung an den verbleibenden: „Werden Sie auch, wie Sie verlassen?» [Johann 6, 67].

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Die Antwort auf diese Frage löst das störende Drama eines jeden Menschen Zeit, durch den Absolute Evil und Böse sind beunruhigt.

Die Antwort auf diese Frage löst die schockierende Tragödie, dass in jeder Zeit und Ort Schwall und immer von den Grenzen der menschlichen Natur fließt, verfallen und abklingenden, immer ausgesetzt den Verlockungen der intellektuellen und moralischen Korruption, und ständig auf Gedeih und Verderb „des Mörders von Anfang an“, „Der Lügner und der Vater der Lüge“ [Johann 8, 44] und der „Fürst dieser Welt“ [Johann 14, 30].

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Jesus der Christus stellt sich und tatsächlich in seinen Leib und sein Blut gespendet ausgegossen - Body, Blut, Seele und Gottheit - weit über und über jedes physikalisches Gesetz, die einzige wirkliche Nahrung Lebensmittel für Menschen und der Menschheit und die einzig wahre Getränk der Befreiung und Erlösung.

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Die wahre und einzige Nahrung, Jesus lädt seine Jünger zu nennen: „In unserem täglichen Brot“, das Brot von uns ultra-substantieller, „Geben Sie uns diesen Tag“, Sie von uns täglich.

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‚So haben wir alle in Christus [...]"- schreibt Sant’Ambrogio -" und Christus ist alles für uns. Wenn Sie eine Wunde heilen, er ist ein Arzt; wenn Sie mit Fieber brennen, er ist die Quelle; wenn Sie bedrückt durch, er ist Gerechtigkeit; Wenn Sie Hilfe benötigen, er ist die Kraft; wenn Sie Angst vor dem Tod, er ist das Leben; wenn Sie den Himmel wünschen, Er ist der Weg; wenn Sie die Dunkelheit fliehen, er ist das Licht; wenn Sie Lebensmittel suchen, er ist das Essen“ [Von Jungfräulichkeit, 99].

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Die Frage Jesu platziert, dann, im dramatischsten Moment der göttlichen Offenbarung. UND die Frage nach dem wahren Menschen und nur Gott, dass „während der Tage erfüllt waren, wenn es angehoben wurde, Es macht einfach nicht sein Gesicht in Richtung Jerusalem zu Fuß " [Lukas 9, 51].

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Die Antwort auf Ihre Frage, in der Tat, wird die Rede von dem Hohepriester der gleiche dramatische und schreckliche Anklage der Todesstrafe und die rücksichtslose Hinrichtung am Galgen des Kreuzes führenden: „Bist du der Christus, der Sohn Gottes? Jesus antwortete: Da ich bin! Der Hohepriester, zerriß seine Kleider, er sagte: Sie haben gehört die Gotteslästerung, was denkst du? Alles, was sie beurteilt ihn des Todes schuldig "[Marco 14, 61-64].

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Im Geheimnis der Passion, Kreuz und Tod der Person Christi, Cer ist vernichtend "Er war Gott» [Filip Breeding 2, 6] — obwohl es nicht, aber während war es Gott — in der Tat, „Körper, die, indem sie die Gestalt eines Knechtes vernichtet wird, ist nicht schon der Christus verkörpert, aber derjenige, der über der Welt, gefunden in der Form Gottes " [Hans Urs Von Bathasar, Theologie der drei Tage, 1969, P. 37].

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„Jesus der Christus“, St. Athanasius erklärt, „Er nahm, Sein Gott, die Gestalt eines Knechtes, wird unter dieser Annahme nicht so angehoben, aber er gesenkt. Der Mann, andererseits, Er musste wegen der Niedrigkeit des Fleisches und Tod angehoben werden. Er litt wie ein Mann in seinem Fleisch den Tod für uns, sie gut zum Vater in dem Tod, in unserem Namen zu präsentieren und wir heben mit ihm an, daß der Ewigkeit konkurriert " [.Antioch ich, 40-41].

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diese Frage mit der Antwort ist das Herz des Evangeliums, in seiner dramatischen Wirklichkeit: „Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium " [Marco 1,15]. UND diese Frage mit der Antwort und die einzig legitimen Exegese durch ein „Geheimnis zu lesen, die den Menschen in anderen Generationen nicht bekannt gemacht wurde, wie es jetzt seine heiligen Apostel und Propheten durch den Geist offenbart worden: das heißt, die Heiden werden berufen, in Christus Jesus, im gleichen Erbe zu beteiligen, den gleichen Körper zu bilden,, und seinen Teilhaber der Verheißung durch das Evangelium " [Epheser, 3, 5-6]. UND diese Frage mit der Antwort des Gründungsakt des christlichen Geheimnisses und auch seinen dramatischer Unterschied: "Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt,, Scatter " [Matteo 12, 30]. UND diese Frage mit seiner Antwort kann der einzige Weg des Heils: „Wenn Christus nicht auferstanden, ist euer Glaube nichtig, und Sie sind immer noch in euren Sünden. Und selbst diejenigen, die in Christus gestorben sind, sind untergegangen. Wenn unsere Hoffnung für dieses Leben in Christus nur, wir sind mehr als alle Menschen werden bemitleidet. Jetzt, stattdessen, Christus ist von den Toten auferstanden, Erstling unter denen, die gestorben sind. Denn wie durch einen Menschen der Tod gekommen ist, weil ein Mann auch die Auferstehung der Toten ist gekommen; So wie in Adam alle sterben, so wird alles Leben in Christus zu empfangen " [die Corinthians 15, 17-22].

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Die Antwort auf diese existentielle Frage läßt keinen Weg! Hier, heute und immer. Der Christ glaubt nicht, die absurde weder Denn es ist absurd! Der Christ glaubt, antwortet: „Du bist der Christus, der Messias " [Marco 8, 29] weil Jesus Christus erfüllt, bekannt und werden daher an ihn glaubte und allein in ihm kann die unendliche und unerschöpfliche Würde seines finden be-in ed be-di Christus.

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„Erkenne, die cristiano, Ihre Würde, e, dass sie in der göttlichen Natur teilen, nicht zurück zu Ihrem frühen Grundzustand durch Sündigen. Denken Sie daran, die Ihr Kopf ist und von dessen Körper sind Sie Mitglied. Vergessen Sie nie, dass, von der Kraft der Dunkelheit befreit, Sie wurden in das Licht und das Reich Gottes "gebracht [St. Leone Magno, Das Wort ist 21, 3].

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Der Christ bekennt keine vage Theismus intellektuellen, dessen Göttlichkeit ist eine unbekannte überragend sein oder ein etherisches transzendente Wert.

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Der Christ „glaubt fest und gibt offen zu, dass es nur einen wahren Gott, ewig und immense, Der Allmächtige, unveränderlich, unverständlich und unaussprechliche, Vati, Sohn und Heiliger Geist: drei Personen, sondern ein Wesen, Stoff, das ist absolut einfache Natur " [Laterankonzil IV, katholischer Glaube, 1].

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Der Christ erkennt in ihm, der sich Israel offenbar als „Ich bin, wer ich bin!» [Exodus 3, 14], der einzig wahre Gott, das ist Gott der Väter und, zusammen, Es strafft Generationen Allianz, und einen „Thron der Liebe und Treue“ Gründung ist „ein Volk im Licht seines Angesichts zu gehen“ [Salmo 89].

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Bekennende „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!» [Matteo 16, 16] Christian erkennt „eine fundamentale Wahrheit: „Wir haben einen Master. Mehr als ein Maestro, ein Emmanuele, das heißt, ein Gott mit uns; wir Jesus Christus! Es ist unmöglich, in der Tat, von ihm auseinander, wenn wir wissen, was sicher, voll, Gott offenbart; oder besser, wenn wir wollen eine lebendige Beziehung haben, direkte und authentische Beziehung zu Gott " [Paul VI, die breite Masse, 18 Dezember 1968].

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Der Christ haftet nicht an eine nicht näher Kreationisten Lehre, die verwirrt das Bild und Gleichnis mit Gott, dem Schöpfer und Vater mit einer universellen Gleichheit. Prof, stattdessen, dass nur die Son-Logo ist das perfekte Bild des Vaters und unsere

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„Es ist eine unvollkommene Ähnlichkeit, derjenige, für den der Mann ist ein Bild und fügt hinzu, unsere denn der Mann war Bild der Dreifaltigkeit; nicht gleich die Trinity, als Sohn des Vaters, aber accostandosene für eine gewisse Ähnlichkeit in der Art und Weise von fernen Wesen sind nicht Nachbarn für räumlichen Kontakt, sondern durch Nachahmung. Das ist, was sie folgende Worte bezeichnet: “Werden durch die Erneuerung eures Geistes verwandelt“ und zu seinen Empfängern sagt der Apostel auch: “Darum soll ihren Nachfolger Gott, als geliebte Kinder“. Es ist in der Tat der neue Mann, der gesagt wird,: “Es ist im Verhältnis zu der Erkenntnis Gott erneuert, konform mit dem Bild von ihm, das ihm geschaffen „» [St. Augustin, Die Dreifaltigkeit, VII, 6.12].

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Der Christ ist nicht so, weil es zu einem unbekannten und wechselnden Code frommer Absichten und ehrlichen Verhalten haftet: „Wir glauben, die Liebe Gottes, der Christ kann die grundsätzliche Entscheidung seines Lebens ausdrücken. Sein Christian ist kein ethischer Entschluß oder eine große Idee, sondern die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person, das gibt das Leben einen neuen Horizont und damit seine entscheidende Richtung " [Benedikt XVI, Emer, 1].

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Die christliche Basis nicht seinen Glauben, seine Hoffnung und seine Liebe auf einem hypothetischen große und universelle Brüderlichkeit, fähig Toleranz der Erzeugung, Wahrheit und Frieden in un'indistinta Melasse Religionen und Kulten, wo es nicht im Begriff ist, ihren Glauben aufzugeben - wie profess Theoretiker New Universal-Religion - Teil dieser neuen und universalen Institution und wo Sie glauben zu sein, ohne die zugehörigen [vgl.. Gnade Davie, Im Glauben ohne Zugehörigkeit, in: Sozialer Kompass 37(4), 1990, 455-469].

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Die Christian gesteht, dass es ist, weil „Du bist der Heilige Gottes“ [Johann 6, 69] erkennen, dass sie eng und im wesentlichen auf den sehr Leib Christi gehören „nicht nur, weil er uns Christen worden gemacht hat, aber warum hat sich er Christus selbst. Das machte uns die Gnade Gottes, gibt uns Christus als Haupt? jauchzen, gioit, wir werden Christus. Wenn er der Leiter, wir sind die Mitglieder: Wir sind ein ganzer Mann, er und wir. […] Die Fülle Christi: der Kopf und Mitglieder. Was ist der Kopf, und was sind die Glieder? Christus und die Kirche " (St. Augustin, In Evangelium Tractatus, 21, 8].

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Die Antwort auf diese Frage ist es wesentlich und radikal Christian das störende Drama zu sein, das heißt, gehört zu Christus! Das ist seine Kirche, Church of Christ! Und nicht die Kirche von jemand anderem!

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Konfrontiert mit den abscheulichen Untaten so viele und zu viele seiner, selbst die vornehmste und geehrt Söhne, der horrende Meineid viele und zu viele von denen sie behaupten zu dienen, die komplizenhaftes Schweigen und abscheuliche Lügen viele und zu viele der gefeierten Propheten e Masters neue Zeit, die von Christus und der Kirche immer noch Gnade findet in seinem Herzen ausrufen: „Was für ein wunderbares Geheimnis! Es gibt nur einen Vater, ein Logos das Universum, und auch ein Heiliger Geist, überall gleich; gibt es auch eine Jungfrau geworden Mutter, und ich möchte die Kirche "nennen [Clemens von Alexandria, der Tutor, 1, 6, 42].

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Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, Sie sind für die christlichen existentielle ihre Antwort auf die Offenbarung des Göttlichen Person und der Name für die „es ist kein anderer Name unter dem Himmel, in dem festgestellt wird, dass wir gerettet werden können“ [Acts 4, 12] und an wen - wie er schreibt dogmatisch sakrosankt Zweite Vatikanische Konzil - „Gehorsam des Glaubens, mit dem der Mann sein ganzes Selbst die vollständige Unterwerfung des Geistes frei zu machen und, und frei auf die Offenbarung zustimmenden, was er tut " [Gottesschwert, 5].

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Die Antwort auf diese Frage zeigt die wesentliche, Radikale, störend und dramatische Wahl zwischen Glauben und nicht zu glauben,, zwischen dem profess oder nicht bekennen, zwischen dem Glauben an Christus und seinen Verrat an Christus.

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Von ihm hängt, in der Tat, dass διχάζω - in zwei Teile gespalten, zu trennen, und Zerrissenheit - αφορίζω - Muslim, vertreiben, Verbannen - Verben, die häufig von Jesus in seinen täglichen Zuge Männern und Menschenmassen sind, vor allem in den Gleichnissen des Königreiches, das tragische Schicksal der anspruchsvollen, um anzuzeigen,, und nichts zu guter Preis, Beantworten Sie diese Frage erfordert.

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Halve, zu trennen, verzweifeln, unterscheiden, vertreiben, Verbot: Verben, die endgültige Entscheidung darüber, wer sich weigert, die Frage Christi zu beantworten.

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Verben, die die Evangelien auf die Lippen des Bräutigams setzen nicht von den törichten Jungfrauen erwartet [Matteo 25, 1-13]; Bräutigam der Ablehnung der Einladung [Lukas 14, 16-24] oder dass die Gäste aufgrund der Nachlässigkeit der Kleidung enttäuschen [Matteo 22, 1-14]; Man durch die Fähigkeit seines Dieners desillusionierte, um Geld aus seinem Vermögen [Matteo 25, 14-30] ; der Besitzer des Feldes, die geduldig auf die guten Weizen wartet wachsen mit dem Unkraut, bevor es in das Feuer geworfen, die verschlingt [Matteo 13, 24-30]; Fischer in dessen Netz verstrickt schlechte Fische, die durch die gute geteilt wird „in den Feuerofen geworfen werden, Da wird sein Heulen und Zähneknirschen " [Matteo 13, 47-50]; und der ewige Richter, dessen unerbittliche Urteil schließt mit zwei getrennten und Trenn Urteilssprüche: „Und sie werden gehen, und die ewige Strafe, und die Gerechten in das ewige Leben " [Matteo 25, 46].

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Die Antwort auf diese Frage aufwerfen, nicht noch fatuous Freude noch un'ammorbante laetitia! Die Begegnung mit dem Christus Gott ist immer nur ein Gnade teuer! Der hohe Preis der einzelnen Heiligens Wahrheit!

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Die Antwort auf diese Frage erfordert Antwort auf lieber preis für eine Gnade, wie sie in dem lutherischen Theologen Dietrich Bonhoeffer geschrieben, „Die Gnade ist nie ein billiges '.

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Apostasie zunehmend verbreitetes Grabbing wie eine pestilential Krankheit der katholische Kirche durch ihren hierarchischen Gipfel als unter einer wachsenden Zahl seiner Minister, du vergisst, dass du nur welche konstituiert hast Mitarbeiter der Wahrheit und nicht als Seltsamerweise, die Wahrheit Diese Frage des Sohnes Gottes, der Jesus von Nazareth der Geschichte und die Evangelien Forderungen, Heute mehr denn je, nur eine Antwort und eindeutig, ohne zu zögern und Schwanken vor dem zunehmend tragischen „entsprach die Mentalität dieser Welt“, dass es dringend notwendig, für die ganze Kirche der Notwendigkeit, „zu erneuern Ihren Geist macht, um den Willen Gottes zu erkennen,, was gut ist, und vollkommen " [rumänisch 12, 2]. Es beschäftigt sich mit, in Wahrheit, stellen ein Gnade teuer, die allein, aber, Es kann befreiend und Heil sein.

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Resound in diesen Tagen in Rom – wir hoffen und beten – prophetische Worte, wenn Bonhoeffer gewarnt unnötig seine Lutheran Church, aber mit ihm die ganze Christenheit, das Risiko tödlicher Stille dieser existentiellen, Radikale, störend und dramatische Wahrheit „Christus, Sohn des lebendigen Gottes! " [Matteo 16, 16].

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Der gesamte und wahre Leib des Christus ist der lebendige Kopf wird nur ermahnt: ohne eine mutige und entschiedene Antwort - zu hohen Kosten - Auf die Frage von Jesus das gleiche trägt Logos unseres Glaubens, unsere Hoffnung, unsere Charity.

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„Ein Volk geworden war Christian, Luterno, sondern den Wunsch opfern, Jesus nachzufolgen; es war billig geworden. Gnade billig gewonnen. Aber wir wissen, dass diese billige Gnade uns gegenüber äußerst gnadenlos war? Der Preis, den wir heute mit dem Ruin der institutionellen Kirchen zu zahlen haben, ist vielleicht nicht die notwendige Folge der zu billig erworbenen Gnade? Predigt und Sakramente wurden zu einem Preis zu niedrig gewährt; Er wird getauft, Sie cresimava, Es gab Absolution für alle Menschen ohne Fragen und ohne Putting Bedingungen zu fragen; Die menschliche Liebe für heilige Dinge wurden Männer scornful verzichtet und ungläubigen; Sie wurden Flüsse der Gnade ohne Ende verteilt, während die Einladung, Jesus mit Hingabe nachzufolgen, sehr selten gehört wurde. [...] Wann wurde die Welt jemals auf eine abscheulichere und fatalere Weise christianisiert?? Was sind die drei getötet Tausende von Sachsen durch Karl physisch vor Millionen von Seelen getötet heute? Die Warnung hat sich an uns erfüllt, dass die Sünden der Väter an den Kindern bis zur dritten und vierten Generation bestraft werden. Billige Gnade hat sich für unsere evangelische Kirche als etwas gnadenlos erwiesen. Und gnadenlose Anmut zu einem guten Preis war auch für die meisten von uns persönlich gnadenlos. Er hat uns eröffnet den Weg zu Christus, sondern er blockiert. Er hat uns eingeladen, ihm zu folgen, aber er hat uns zum Ungehorsam gehärtet. Oder war es nicht grausam und hart, wenn, nachdem sie die Einladung zur Nachfolge Jesu als Gnadeneinladung gehört haben, nach dem, vielleicht, einmal gewagt, die ersten Schritte auf dem Weg zu nehmen, die uns dazu veranlasst, die Disziplin des Gehorsams gegenüber seinen Geboten zu folgen, Wir wurden von Wort billiger Gnade gefangen? [...] Die glimmenden Docht war weg rücksichtslos. Es war rücksichtslos Rede so zu einem Mann, warum er, beunruhigt über ein so günstiges Angebot, er verließ zwangsläufig den Weg, zu dem ihn Jesus berufen hatte, denn jetzt wollte er sich die billige Gnade schnappen, die ihn für immer daran hinderte, die teure Gnade zu erkennen. Es konnte nicht anders sein; der schwache Mann, getäuscht, besitzt die Gnade zu einem Preis mußte plötzlich stark fühlen, wohingegen, in Wirklichkeit, Er hatte die Kraft verloren zu gehorchen, Jesus zu folgen. Das Wort der billigen Gnade hat mehr Menschen ruiniert als jedes Gebot guter Werke. [Dietrich Bonhoefer, Nachfolge, 2007, P. 51-55].

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von Aachen zur Insel Patmos, 20 Februar 2019

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* Unter dem Pseudonym Karl der Große gibt es einen getauften Katholiken, Jurist, Politologe, Philosoph, Experte für internationale und diplomatische Beziehungen, die viele Jahre für er mehrere hohe Ämter in großen internationalen Organisationen gehalten, zwischenstaatliche.

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— Theologie —

IN DIESER NACHT BUIA TERRIBLE, FÜR DAS NEUE JAHR 2019 DIE ARBEITSPROGRAMM HAT DER Insel der Seligen Apostel Petrus PATMOS WORDEN ANGESPORNT: „YOUR ENEMY, DER TEUFEL, AS A ROARING LION geht auf Reisen, SUCHEN WHO ESSEN. WIDERSTEHEN SIE GLEICHGEWICHT IM GLAUBEN, Wissend, dass Ihr BROTHERS IN DER WELT SCATTERED DESSEN Leiden Sie leiden '

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"Die Kirche, diese Ehepartner von der Unbefleckten Lamb, Sie ist betrunken von schlauen Feinden, die sie mit Bitterkeit erfüllen und ihre frevelhaften Hände an all ihre begehrtesten Dinge legen. Wo ist der Sitz des Seligen Peter Post an den Stuhl der Wahrheit, die Menschen zu erleuchten, dort haben den Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit etabliert, so schlägt der Schäfer, Dispergieren der Herde " [SB. Leo XIII, GEGEN SATAN UND ENGEL]

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Artikel im PDF-Druckformat

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Die Zeit, die das Ende und den Beginn eines neuen Jahres markiert, mehr als Zeitbudget und Programme ist ein besonderer Anlass mehr für Gott und die Jungfrau Maria vertrauen Mater Dei, besonders in diesen Zeiten nicht glücklich, vor dem tritt die Ausschreibung Erinnerung an den verstorbenen Kardinal Carlo Caffara meiner Meinung nach, dass in einem unserer letzten Gespräche, wenn das 19 August 2017 Er war so freundlich, mich rufen Sie mich für meinen 54. Geburtstag zu begrüßen, in der Wende der Rede sagte er,:

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„Was die Kirche zu einem dramatischen Augenblick zu leben, die keinen historischen Präzedenzfall hat, nur blind und irrational kann leugnen,, wenn etwas passiv bleibt für alle Schritte warten und für bessere Zeiten Charme zu kommen ".

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Und nur mit dem Kardinal Carlo Caffara Ich konfrontierte oft komplex und schmerzhafte Gespräche zu den Passagen der Heiligen Schrift im Zusammenhang verwendeten heute von vielen Exegeten, sicher, dass Sie sie verwenden können, als ob sie homöopathische Pillen waren, mit denen einen degenerierten Krebs in seiner Endphase zur Behandlung irreversible. Lassen Sie mich klar sein,: „Homöopathische Pillen“ sind sicherlich nicht die Heilige Schrift oder bestimmte Schritte insbesondere, es ist die Art und Weise, in denen einige die Stellen des Wortes Gottes beschwichtigend surreal Verwendung vermuten, die im Auge auf die Tragödie unserer eigenen Regeln umschließt. Dies ist an sich mit einer Operation kombiniert schlechter: verwenden, um die Heilige Schrift monche, aus dem Zusammenhang ein Stück Satz Extrapolation und nutzen sie, um ihnen zu sagen, was ihnen nicht wirklich geschrieben. Einfach gesagt, dass auf diese Weise verwendet wird, um das Wort Gott zu verhängen oder mit dem Übernatürlichen seiner menschlichen Meinungen zu versiegeln, in mancher Hinsicht könnte es schlimmer sein, als Ketzerei zu erklären,. Vielleicht war es diese Art des Handelns er zu Karl Marx gesagt hat - das ist nicht das Konzept, aber die hochgerechneten von Titus Lucretius Carus erfunden wurde -, dass „Religion das Opium der Völker ist. Und er hatte Recht, Wenn diese Definition bedeutete, dass er die Art von Religion, den Gott in absurder Art und Weise verwendet, oder so zu sagen Opiat, um die subjektiven Vorstellungen aufzuzwingen und völlig verwerflich Mann erste und letzte. Es hat immer eine Tatsache, viel schlimmer klassischen Atheismus Atheismus, der Gott leugnet: Atheismus derer, die Gott ihre eigenen Meinungen und Interpretationen vergöttern, , Ihre wechselnden Thema in göttlichen Wahrheiten nicht zu Diskussion und widerlegt. Für immer, der schlimmste Atheismus, Es ist nicht Gott zu leugnen, aber der Ort Gott; Es ist sein Wort nicht zu leugnen,, aber die Verdrehung seines Wortes. Und heute, Unglücklicherweise, wimmelt in den sichtbaren Kirche Bischöfen und Priestern, die die perfekten Atheisten Geweihten Praktizierenden.

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Im Übrigen daran erinnern, dass Lukrez [Kampanien 94 A. C.. - Rom 54 A. C.], In seiner Arbeit Natur, Er sagt, wie sie offensichtlich sind die schlimmen Folgen der Religion, zitiert als Beispiel den Fall Iphigeniens, unten zu erklären, dass der Mythos eine falsche Darstellung der Realität ist, der so genannte Euhemerismus, benannt nach Wohlstand [Evemero von Messina, die lebten zwischen dem vierten und dritten Jahrhundert v.Chr.. im antiken Griechenland] die Idee, aus dem entwickelt, dass der Ursprung der Götter, sonst wäre es, dass die menschlichen Persönlichkeit sein, gekennzeichnet durch besondere Fähigkeiten und Talente, und schließlich aufgrund göttlicher Natur gefaltet und damit Anbetung der Anbetung von Populationen. Die Religion, nach dem klassischen Roman Autor, das ist, was die Hauptursache für Unwissenheit und Unglück der Menschen. Jetzt, wie Lukrez wurde etwa ein Jahrhundert geboren und starb ein halbes Jahrhundert vor der Geburt Christi, Es ist offensichtlich, dass er nicht zum Christentum nicht drehen, aber der negative religiöse Geist, zieht sich durch die gesamte Geschichte der Menschheit. Lange würde den anthropologischen und historischen Diskurs sein, mit wissenschaftlicher Strenge zu erklären und zeigt, dass in der Geschichte der Menschheit, der Verfall, manchmal das Verschwinden von vielen alten Kulturen, Es war schon immer von religiösen Dekadenz vorausgegangen, die ihren Höhepunkt erreichte, den Zusammenbruch der politischen Systeme produziert und Regierung, Schließlich ergibt sich die Gesamt Zerfall in Verschwinden jener gleichen Zivilisation.

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Eschatologische VISIBLE das Problem des Abfalls vom Glauben in der Kirche

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Von allem, was bisher erzählt wurde Wir aber fühlen wir eine Vermutung ohne Grenzen Immun, Warum, tut Ausschneiden und Einfügen auf der Heiligen Schrift, extrapoliert von ihnen die Art von homöopathischen Pillen: „Christus, der Herr hat dafür gesorgt, dass die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen!». Es ist wahr, er hat es gesagt. Aber, wir wollen, fragen, was die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen? Denn wenn Christus sagt der Herr zu Petrus:

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„Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen“ [MT 16, 18]

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Es ist nichts weniger als ein muss sich fragen,: in dem die Kirche bezieht? Offensichtlich: zu seiner, oder besser: die Kirche des Wortes Gottes, da die mystische und soteriologische Definition der Kirche gibt es den Heiligen Apostel Paulus weist auf Christus als „das Haupt des Leibes, die Kirche“ [Kol 1, 18]. Es ist daher natürlich, dass die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen Christus, im gleichen Maße, in dem Satan, versuchen, den Menschen Jesus in der Wüste [Vgl. Mt 4, 1-11], sicherlich kann er nicht das Wort Gott Fleisch angenommen stürzen. Ich fürchte aber, dass Mäander - vielleicht jetzt noch mehr als je zuvor - einige Verwirrung vor dem stellt sich die Frage: ist nicht, dass das religiöse Tier, oder wenn Sie es vorziehen, die theologische Tier, Es ist gekommen, die Kirche, den mystischen Leib Christi zu verwirren, der Kopf von denen der verherrlichten Christus und wir sind lebendige Glieder, mit dieser eklatanten Sünde dieser Struktur ist die tatsächliche sichtbare Kirche, auf eine menschliche Hierarchie strukturiert ist, aus Männern, Viele von ihnen wurden über gut leben und das Böse, nach langem mit da die Bedeutung derselben verloren, von Gut und Böse? Denn im Fall sicher, dass sie noch nicht verstanden, es bezieht sich auf diese Art von Struktur, die Herr Christus mit einem schrecklichen Frage sagt: „Aber der Sohn des Menschen, wann es kommen wird, Glauben finden auf Erden?» [LC 18, 8]. haben Welchen Grund hätte je, das Wort Gottes, diese Frage zu starten, der mehr wiegt, als sie die Felsbrocken eines ganzen Berg wiegen, wenn die Kirche Christus ist und durch den Heiligen Geist und daher „die Pforten der Hölle herrschen sollen nicht gegen sie“ geregelt? [MT 16, 18]. Vielleicht, der Herr über den Glauben an Christus, eine unbequeme Frage Zufall, dass auf der metaphysischen Ebene und dogmatischen Plan korrigiert werden muss? Es kann auch sein,, weil im Grunde, Christus der Herr, Es war an diesem gut gemeinten, als solche ohne all diese Instrumente der scholastischen Metaphysik und das wird erst später Jahrhunderte. Zusamenfassend: in seiner „göttlichen Unwissenheit“, er wusste nicht, und gelten nicht die Logik des Aristoteles.

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tat, was, wir müssen auch den Katechismus der katholischen Kirche weiter verändern, viele Artikel, die jeden Tag ein toter Buchstabe gemacht, oder entleert ihrer Bedeutung, dank der pastoralen Praxis der heutigen, die wir, dass es natürlich glauben streng durch den Heiligen Geist inspiriert, in der Tat diktiert Wort für Wort, Interview Interview direkt aus der Dritten Person der Heiligsten Dreifaltigkeit. Und wenn sie wirklich die Dinge, dann wäre es gut, alle Texte der Heiligen Schrift zu korrigieren, die sich zum Beispiel auf den großen Abfall in der Kirche beziehen:

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„Vor dem Kommen Christi, muss die Kirche eine letzte Prüfung durchlaufen, die den Glauben vieler Gläubigen schütteln [vgl. II Ts 2,4-12; Es ist 5,2-3; 2 GV 7; 1 GV 2,18.22]. Die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf Erden begleitet [vgl. LC 21,12; GV 15,19-20] Er wird das „Geheimnis der Bosheit“ in Form einer religiösen Täuschung enthüllen Männer eine scheinbare Lösung für ihre Probleme anbieten, der Preis des Abfalls von der Wahrheit. Die höchste religiöse Täuschung ist, dass der Antichrist, das heißt, eine pseudo-Messianismus durch die der Mensch sich anstelle Gottes und seines Messias kommen im Fleisch glorifiziert [vgl. II Ts 2,4-12; Es ist 5,2-3; 2 GV 7; Ich Gv 2,18.22]. Dieser Antichrist ist bereits in der Welt skizziert, wann immer es will, in der Geschichte erkennen, dass messianische Hoffnung, die nur über sie, wenn nicht erreicht werden, durch das eschatologische Gericht; auch unter der abgeschwächten Form, Die Kirche hat diese Verfälschung des Reiches unter dem Namen Millenarismus abgelehnt [vgl. Sant’Offizio, Das Dekret über millenarismo (19 Juli 1944): DS 3839] vor allem in der politischen Form eines säkularen Messianismus „zuinnerst verkehrte“ [Pio XI, Wurde. enc. der Erlöser (19 Marsch 1937): AAS 29 (1937) 65-106, die „falsche Mystik“ diese „Fälschung der Erlösung der Niedrigen“ verurteilt (P. 69); Vatikanisches Konzil II, Kosten. Vergangenheit. Die Freude und der Hoffnung, 20-21: AAS 58 (1966) 1040-1042]. Die Kirche wird die Herrlichkeit des Reiches nur durch diese letzte Passah eingeben, wenn sie werden ihren Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen [vgl. Ap 19,1-9]. Das Reich wird erfüllt, dann durch einen historischen Triumph der Kirche [vgl. Ap 13] nach einem aufsteigenden Fortschritt, sondern durch bösen Gottes Sieg über die endgültige Entfesselung [vgl. Ap 20,7-10] der seine Braut vom Himmel herabkommen lässt [vgl. Ap 21,2-4]. Gottes Triumph über den Aufstand des Bösen wird die Form des Jüngsten Gerichts [vgl. Ap 20,12] nach der letzten kosmischen Umwälzung dieser vergänglichen Welt " [Katechismus der Katholischen Kirche, NN. 675-677].

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Wenn der Katechismus Alle ’ heute in Kraft, wie es dominiert und in der Tat beiseite durch die neuen pastoralen gesetzt "auf-Gutmenschentum oder finanziellen", supportandosi über die Apokalypse des seligen Johannes der Apostel und andere Apostolische Schreiben, über und vor allem, dass das Heilige Evangelium selbst, Zustände:

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„Das Reich wird erfüllt, dann durch einen historischen Triumph der Kirche eine progressive ascendancy, aber durch Gottes Sieg über die endgültige Entfesselung des Bösen " [Katechismus der Katholischen Kirche, n. 677]

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wie richtig und sehr einfallslos, Wir sollten lesen und zu interpretieren, dass „nicht durchsetzen“? Denn wenn jemand denkt, dass die Kräfte der Hölle nie auf heute vorherrschen sichtbar sichtbare Kirche auf eine Struktur der Sünde reduziert, die intern Sünde erzeugt und breitet sich außerhalb, in diesem Fall besser, die metaphysischen und dogmatisch und gibt die weit mehr gesund und befriedigend Kunst der Gastronomie zu verlassen und Önologie.

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UNSER CONTEMPORARY Sie ZUM AKTUELL IM BUCH DER OFFENBARUNG IN EINER CHRONIK SCHRIFTLICHE

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In letzter Zeit haben wir mehr und mehr zu denken oft zu verschiedenen Themen miteinander verbunden ist durch einen gemeinsamen Faden, aus der Offenbarung Struktur durch den Apostel Johannes Beato auf ägäische Insel Patmos bekannt ist, hergestellt, auch Ort der letzten Offenbarung genannt, die ihren Namen nicht zufällig, dass unser Magazin. Wie wir wissen, Offenbarung spricht vom Antichristen und seine endgültigen Niederlage, Doch vor denen er schlecht säen, dass vielleicht derzeit können wir sogar in seiner vernichtenden Bedeutung vorstellen. Offensichtlich, die apokalyptische ist eine allegorische Sprache, die über die Bilder etwas zeigt sehr real; und das ist etwas, das wir heute vernünftigerweise in seinem fortgeschrittenen Stadium definieren. Er schreibt den seligen Apostel:

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„Kommen Sie, Ich werde das Urteil der großen Hure sehen, die an vielen Wassern sitzt. Mit wem sie Unzucht der Könige der Erde und die Bewohner der Erde, waren betrunken worden von dem Wein ihrer Unzucht begangen haben " [Ap 17, 2]

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Es geht nur voran:

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„Sie fallen, es fiel
Babylon der Große
und es hat den von Dämonen geworden,
Käfig für jeden unreinen Geist,
Gefängnis aller unreinen und verhassten Vogel
und einen Käfig für jedes unreinen und verhassten Tier.
Für alle Nationen haben der Wein getrunken
ihrer Hurerei,
Die Könige der Erde haben mit ihr gehurt
und die Kaufleute der Erde wuchs reich
ihre Delikatessen " [Ap 18, 2-3].

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Für eine lange Zeit war es gedacht - und die Kommentatoren haben mit großem Reichtum erklärt - dass der seligen Apostel, mit allegorischer Sprache, in diesen Zeilen hatte er das Bild von Rom und das Römische Reich versteckt. Über das, in meinem früheren Schreiben habe ich versucht zu erklären,:

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„… unter Verwendung eines alttestamentarischen Bildes wendet sich der selige Apostel Johannes an das Römische Reich, dann versteckt Rom hinter „Babylon der Großen“, alle aus Gründen, die jeder verstehen kann. Gründe im Zusammenhang teilweise für die Sicherheit und zum Teil auf die Verbreitung des Textes, um ihre Zerstörung durch die Römer zur Zeit einen starken Verdacht auf gesuano Bewegung und ihre Verbreitung seiner Botschaft zu verhindern. Nach zweitausend Jahren, wir können sagen, dass sich nie wie heute dieser Bezug zum alten Rom hinter dem Bild der Babylonischen Strömung versteckt hat, Ort, die lang Roma „hat alle Nationen trinken den Zorns ihrer Hurerei mit Wein“ hat [siehe Artikel, WHO].

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Sobald Sie diese Bilder gemalt haben, der Erhabene Apostel gefolgt, indem er sagte, dass das auserwählte Volk aus Babylon fliehen müssen:

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«Beenden, mein Volk, von Babylon
sein nicht ihrer Sünden teilhaftig,
und sie nehmen nicht von ihren Plagen.
Denn ihre Sünden reichen bis in den Himmel
und Gott hat ihrer Ungerechtigkeiten gedacht.
Pagatela mit seiner eigenen Münze,
retribuitele zweimal seine Untaten.
Gießen Doppel Maß in der Tasse, die vermischten.
Alles, was er hat seine Herrlichkeit verbracht und seine
Luxus, restituiteglielo so viel Qual und Leid.
Da sagte er in seinem Herzen: Ich sitze als Königin,
und ich bin keine Witwe und Trauer werde ich nie sehen;
aus diesem Grund, an einem Tag,
Wir werden ihre Plagen:
Tod, Leid und Hunger;
Es wird verbrannt,
denn stark ist der Herr, Gott
die Richter " [Ap 18, 4-8]

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Was bedeutet es, mit der dramatischen Einladung zu sagen:

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«Beenden, mein Volk, daß sie nicht ihre Sünden teilhaftig sein und erhält nicht von ihren Plagen "? [Ap 18, 4].

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Die Bedeutung dieser dramatischen Einladung Ich versuchte, ihn in einem Artikel von mir zu vertreten, in dem ich in welcher Weise erklären die sichtbare Kirche, nach dem Schoah die katholische Welt, Es wird das Dock an der neuen Nürnberger Prozess erreichen, wo wir eine Armee von Geistlichen sagen hören: „Aber ich habe nur Befehle von oben befolgt!» [der Artikel lesbar, WHO].

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NOBLE heilsWERT ESCAPE VOR DEM Complici AKTIVE UND PASSIVE ZU Complici

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Es gibt Zeiten, in denen Sie entkommen müssen, oder wegbewegen entscheidend, das ist es auch mit Flucht synonym, auf Grund der Tatsache, dass innerhalb einer Struktur von sin, dann die eine Getriebestruktur sin erzeugt intern und welche diffundiert das außerhalb seiner Grenzen, gibt es zwei verschiedene Arten von Grab Verantwortung: die aktive Beteiligung von denen, die das Böse und die Ausbreitung der Erzeugung, mit der passiven Mittäterschaft zu folgen, nicht weniger ernst dafür, all jener, die nicht verlieren ihre wenig Platz an der Sonne sie schweigen und tun so, als würden sie nichts sehen, Er ist zu vergessen, wie der Herr seine Flucht treu wenige Überlebenden aus der Stadt Sodom und Gomorra, bevor sie zerstört wurden, Drängen sie nicht zurück zu schauen, während sein Zorn entfesselt würde,, außer Finish mutiert, wie es Lots Frau geschah, in eine Salzsäule [vgl. Gen 19, 1-29].

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In einer Kirche, in der das Kirchenrecht wird von den willkürlichen Launen ersetzt worden von Probanden in der Lage, die Unschuldigen mit noch nie da gewesenen destruktiver Bosheit würdig Joseph Goebbels zu schlagen, alle guten Offiziere, die machtlos und segretarietti sind, außer klagen, um ihre intimen Innenräumen geschlossen, Sie sind gleichermaßen verantwortlich und Komplizen in Sünde; und wird einen Tag enden mit all den anderen Bewohnern von Sodom und Gomorra zerstört entlang. Wenn das Innere einer Struktur der Sünde kann nichts tun, dann müssen Sie von der passiven Komplizen Impotenz entkommen, aufgeben, ohne zu zögern ihre wenig Platz an der Sonne, Drehen mit dem Diözesanbischof Plädoyer für die Gnade zu bitten, die Priester in den entlegensten ländlichen Gemeinden oder hohen Berg gesendet werden sollte. Es ist in der Tat gut klarstellen, dass der Grund, „Ich konnte nichts tun“, oder dass noch schlimmer durch Naziführer in Nürnberg gegeben: „Ich befolgte die Befehle von oben ', Er kann nicht die Schuldigen von der rechten Gabel von Männern speichern, noch weniger bei weitem schwerer Strafe von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gott gegeben, dass wir uns erinnern: „Er straft und zeigt Barmherzigkeit ' [Tb 13, 1].

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Die Wahrheit ist, dass leider die Sünde und damit die Strukturen der Sünde, Sie sind praktisch für alle: die gebiert Sünde, die verpflichtet, das deckt ihn und die davor unterstützt still und hilflos, in dem inneren Wunsch nicht weniger perversen kann alles von der Sünde herleiten. Es ist die Wahrheit, das ist nicht in den aktiven Sünder wie zu versteuernden Sünder; warum sie in jeder Hinsicht versuchen, durch Rückgriff auf Falschheit und Zwangsmittel und heftig, die Wahrheit zusammen mit dem gut, dass Erlöse aus sie zu zerstören.

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PETER ÜBUNG ihre Lehren unfehlbar NUR die Gnade des Heiligen Geistes OFFEN, Die Gnade des Heiligen Geistes sonst nicht in ihm und macht durch ihn NICHT

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Christus, der Herr erinnert die Gefahr und Tücke des Satans sehr genau auf Petrus selbst, innerhalb eines Diskurses, von denen extrapolieren viele mögen und nur ein Stück Satz geben: "Stärke deine Brüder" [LC 22, 32], so viel zu einem Nicht-Leben zu geben Super-Peter, aber zu a Super Pontiff. Dieser Satz, Aber, Es wird von einem tragischen „vor“ voran, und wird von einem dramatischen "danach" gefolgt. Lassen Sie uns versuchen, es zu analysieren alle, entfällt die Notwendigkeit, zu sagen, den Herren, was das Wort Gott Christus nicht sagen, man bedenkt, dass er ihn ernsthaft warnte Peter erzählt:

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«Simone, Simone, siehe Satan hat die Erlaubnis verlangte man als Weizen zu sichten:; aber ich habe für dich gebetet, daß dein Glaube nicht aufhöre ".

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Lassen Sie sich diesen ersten Teil stoppen und versuchen, zu fragen,: aber wo ist Christus, der Herr - dann Petrus, dem er sagte: „Und ich sage Ihnen: Du bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche und die Pforten der Hölle bauen will, soll sie nicht überwältigen " [MT 16, 18] - bekräftigt und versichert, dass sein Glaube wird nie weniger sein? Christus, der Herr nicht einmal behauptet,, Er versichert Peter, dass er beten, dass sein Glaube „nicht erlischt", nicht sagen, und gewährleistet nicht, dass Peters Glauben wird nie und in keiner Weise weniger. Was auch reichlich durch die Fortsetzung des Satzes bewiesen, wenn Christus, der Herr, Peter sagt kühn, dass alle:

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«Lord, mit dir bin ich zu gehen, ins Gefängnis und in den Tod bereit " [LC 22, 33]

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ohne zu zögern antwortet:

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«Pietro, Ich sage dir: der Hahn wird heute nicht krähen, bevor Sie dreimal leugnen, dass Sie wissen " [LC 22, 34].

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Die Reihenfolge ist daher diese: Christus, der Herr legt Peter auf der Hut vor Satan, versicherte ihm, dass er beten, dass sein Glaube nicht scheitern kann;, aber in dem Fall, dass es noch weniger, Es gab, wie die Fakten zeigen, Es wird nichts tun, um es zu verhindern, denn sonst wäre es ein Suffix der Erschaffung des Menschen leugnen, das ist die Freiheit und die freie Wille; und Gott kann sich nicht widersprechen. In der Tat Pietro, was es ist der erste große Meister der Lehre und des Glaubens, findet nichts Besseres zu tun, als kurz gemachten Mann nach dem Wort Gott dreimal verleugnen, und alles, was nach dem Christus, der Herr, während l'ultima cena, Er hatte einen Priester und Leiter des Kollegiums des Apostels errichtet, nämlich der Papst [Vgl. Lc 22, 7-19]. Hatte er nicht Pietro empfangen, viepiù durch Christus, der selbst Gott, eine besondere Gnade und ebenso vollständig Heiligen Geistes besondere Hilfe, es sollte nicht vergessen werden, nicht “Es wird geboren” erst später, zu Pfingsten, wie schon schwebte es über das Wasser in den Tagen der Schöpfung der Welt? [Gen 1, 1-2].

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Wir wissen auch, dass Peter die Geschichte endet hier nicht, weil der gleiche selige Apostel Paulus uns, dass in Antioch Schießen erzählt und rügte öffentlich die Fürsten der Apostel in Fragen der Lehre und den Glaubens [vgl. Gal 2, 11-14]; denn wenn Peter hatte fortgesetzt und führte die Gläubige Christi in diesem Fehler, heute würden wir nicht Christen, nur sieben ketzerisch der jüdischen Matrix hätte, wegen Peter, der in diesem Moment nicht zu verstehen, zeigte, oder haben einige der Grundlagen des Geheimnisses der Offenbarung und Erlösung falsch verstanden. Auch in diesem Fall, vielleicht müssen Sie verstehen, dass nur achtzehn Jahrhunderte später das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit definiert werden, die in Fragen der Lehre und des Glaubens der römischen Pontifex nicht Gegenstand macht wandernde, während Pietro, durch Christus, Gott selbst gewählt, offenbar konnte er leicht in Fragen der Lehre und den Glauben irren, offenbar weil das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit noch nicht verkündet worden?

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Lassen Sie uns sehen, was war der Fehler von Peter und das sagt uns über den seligen Apostel Paulus:

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„Aber wenn Peter kam nach Antiochia, Ich bin gegen ihn in seinem Gesicht, weil er verurteilt stand. In der Tat, vor gewisse Männer kamen aus James, er verwendet, um mit den Heiden zu essen:; aber nach ihrem Kommen, entzog er sich und sonderte sich ab, aus Angst vor der Beschneidung. Und die anderen Juden taten das gleiche in der Simulation, so daß selbst Barnabas mit ihnen zu heucheln weggetragen. Aber als ich sah, daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, Peter sagte, bevor alle: “Sei du selbst, ein Jude, leben wie ein Heide und nicht in der Art und Weise der Juden, wie kann man die Heiden zu leben wie die Juden zwingen”?» [vgl. Gal 2, 11-14]

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Viele wissen nicht, was es alles, dann versuchen wir kurz zusammenfassen: Pietro, vor dieser Episode von Paul erzählt, Er nahm seine Mahlzeiten mit Heiden und hatte gelernt, dass das Heil durch den Glauben kommt, Ort, der nicht denkbar ist, eine christliche Einhaltung des Gesetzes um ihrer selbst willen, ohne Glauben, aus denen die Werke geboren [vgl. Powered 2, 14-26]. Aber, als einige Juden der Gemeinde beitraten, aus Angst vor was ihnen Leid Mahlzeiten mit Heiden zu nehmen, Er zog sich zum Essen an die Seitenlinie zurück und beachtete alle akribischen Bestimmungen des rabbinischen Gesetzes - der sogenannten Gesetzlichkeit kascherùt —, weil die Juden mit den Heiden zu nehmen Nahrung verboten, als unrein; und damit gab er zweideutig, dass das Heil zu verstehen, durch die Einhaltung der rabbinischen Gesetze erreicht, dann eingeschlossen diejenigen, die in Tlmod Talmud, wo ab dem 3. Jahrhundert diese Normen entstanden und lange vor der Zeit der Jesuiten in Kraft waren; Normen später im sechzehnten Jahrhundert kodifiziert, im Gesetzestext Tisch-Set Shulkhan Arche. Dieses Verhalten wurde als sehr gefährlich sein Paul auf, was wir heute streng doktrinären nennen würde. In der Tat, Diese Handlungsweise, Er würde bewirken, dass die Heiden ihre Kirche sein, oder zu unterbreiten, was waren die Anforderungen von Halacha Halacha, rabbinische Gesetz Interpretation der Rabbiner selbst auf dem Diktat des Buches Leviticus errichtet und dem Buch Deuteronomium; oder, i Pagani, sie müßten einreichen Hlcot Hlkhot [Gesetze der Juden], von der Beschneidung. Durch Einwirkung auf diese Weise setzen Peter ernsthaft gefährdet die Einheit der Kirche, bis zu dem Punkt, dass Paulus öffentlich und in einer schweren Weise fortgesetzt, geben Heuchler und ihn in der Substanz zu sagen: wie Sie evangelisieren, wenn es Ihnen die erste in der Verkündigung des Geheimnisses der Offenbarung und Erlösung mehrdeutig und wenig Klarheit sein?

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Hier ist das Ding, und so nahmen die Ereignisse statt: Pietro, ausgewählt und ernannt von Christus dem Herrn, Er irrte in Fragen der Lehre und des Glaubens auf die Gefahr, die Einheit der Kirche zu gefährden, eine dokumentierte Tatsache, und ging dann durch die Geschichtlichkeit der heiligen Texte aus den Paulusbriefen nach unten. Im Übrigen, diejenigen, die gelesen und verstanden haben, Gesicht in ihrem Namen ihre Bewertungen. Während die besagt, dass für meinen Teil, unabhängig von den alten apostolischen Antiochene theologischen Streitigkeiten und unabhängig von den Ironien, die ich auf diejenigen ausgegeben, die die Unfehlbarkeit des Papstes in Fragen der Lehre und des Glaubens als eine Art von Magie, die der Heilige Geist auch über die handeln würde betrachten Willen selbst der Nachfolger Petri, in dem Dogmapäpstliche Fehlbarkeit bleibt außer Frage und ihre Anwendung in der dogmatischen Konstitution expliziert Der ewige Hirt die seligen Papst Pius IX und dann in Zum Schutz des Glaubens des Heiligen Papstes Johannes Paul II. Die Ausübung der unfehlbare Lehre, jedoch geht es um Besonderheiten und Anforderungen, die nicht von der Freiheit und dem freien Willen die getrennt werden können, die es diese unfehlbare Lehre üben. Diese Eigenschaften werden von dem raffinierten Theologen Kardinal Charles Journet zusammengefasst [1891-1975] als in seiner Arbeit Kirche des fleischgewordenen Wortes erklärt:

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„Der Grundsatz „Wo der Papst ist, da ist die Kirche“, so, wo der Papst fungiert als Papst und Haupt der Kirche; wenn nicht, oder Die Kirche ist in ihm, weder er ist in der Kirche ".

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Genau so, wie es geschah in Antioch und genau, wie es im Laufe der Geschichte werden könnte wiederholt, ohne das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit und minimal in irgendeiner Weise betroffen, ganz im Gegenteil: erkennen die Freiheit und den freien Willen, mit seiner Fähigkeit, die Gnade des Staates zu akzeptieren oder abzulehnen, es bedeutet schütz, und meiner Meinung nach auch in dem besten Weg, das Dogma von der Unfehlbarkeit der gleichen. Dies ist der Grund, warum vor kurzem, eine Frage könnten wir rein akademische Spekulation nennen, mein interrogai: „Kann ein römischer Papst rechtmäßig gewählten und legitime Nachfolger des seligen Apostel Petrus von der Gnade des Staates entzogen werden?» [siehe Artikel, WHO]. Nach der Logik der Heiligen Schrift, aus dem Geheimnis der Schöpfung selbst und das Buch Genesis, es sieht zu sein, genug, um zu prüfen, dass er nicht die Erbsünde Adam und Eva zu begehen hinderte, weil von denen mehr als eine korrupten und tödlichen Natur für die ganze Menschheit übergeben wurde, die von ihnen abstammen; eine arme Menschheit, dass die Sünde sie nicht begangen, sondern weil von ihnen hat er durch Korruption dieser Art geerbt wegen ihrer Sünde der Rebellion zu Gott dem Vater. Jetzt, weil Gott, Wenn nicht für diese beiden Unglücklichen, aber zumindest für die arme Menschheit, sie würden folgen, ungefedert ihre Freiheit und ihren freien Willen zu verhindern, dass die Sünde zu machen? Daraus können wir logisch und Theologisch ableiten, dass alle Menschen, einschließlich der katholischen Gläubigen, Presbyter, Bischöfe und der Papst, Sie können auf die heiligmachende Gnade geschlossen werden oder lehnen die heiligmachende Gnade, warum nie, Es gab, Er hat gegen die Freiheit des Menschen einge, noch nie hat er eine Minute lang ein Mann der Ausübung dieses Rechts ausgesetzt, und er nie auf ihn über seinen Willen gehandelt, nicht tat er mit Adam und Eva, nein, er tat es mit Kain, Er hat nicht getan, mit Judas Ischariot, tat es nicht mit dem Allerheiligsten Apostel Petrus, der nach Hohepriester ordiniert und als Stellvertreter Christi auf Erden gewählt, Sie initiiert Ministerium zu besitzen leugnen Christus, geben sich zu fliehen, abweichend von der geraden Lehre, versuchen, wieder auch im hohen Alter in Rom zu entkommen, wenn Christus selbst, nach der Tradition, er hatte an der Via Appia nicht erschienen, oder die sogenannte Via Quo Vadis? Übrigens: nach dem Bericht des Textes der apokryphen Petrusakten, im Alter, der Prinz des Apostels, Er war zurückgekehrt zu fliehen, diesmal in Rom, während der anti-christlichen Verfolgungen von Nero. Als er ging die Via Appia nach unten, Auferstandene Christus erschien ihm. fragte Peter: «wo gehst du hin?, Dominiert?» [Wohin sollte man gehen, Mann?]. Christus, der Herr, antwortete: «für Rom, ich Kreuzigung» [Ich werde nach Rom wieder gekreuzigt werden]. erst dann, im Alter, Peter hörte auf zu entkommen, er kehrte nach Rom zurück und nahm die heiligmachende Gnade des Martyriums.

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Am Ende dieser Rede ist erwähnenswert, — immer im Hinblick auf die Freiheit und den freien Willen -, Gott Vater, das Geheimnis des Wortes zu erkennen,, Er wartete auf die Antwort der Jungfrau Maria, mit Gnade gestopft, nachdem an den Türen seiner Freiheit und seinen freien Willen geklopft haben. weil Maria, Die Unbefleckte Empfängnis, war so, prädestiniert, aber es war keineswegs vorherbestimmt. und Mary, Erzengel Gabriel, er könnte nein sagen, in der vollständigen und rechtmäßigen Ausübung der Freiheit der Kinder Gottes, ist der strukturelle Teil des Geheimnisses der Schöpfung.

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DAS BILD DER KIRCHE wie die Struktur des SIN viel anders PäPSTE VOM Ende des neunzehnten ERSCHRECKEN AN DEN NEUEN MILLENNIUM START

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meine Aussage über die reduzierte sichtbare Kirche in der Struktur der Sünde über dann was bringt es Sünde in sich und gibt es außerhalb, Ich möchte mich des zwanzigsten Jahrhunderts an drei verschiedenen Päpste nennen, von Papst Leo XIII, dass er nach einer Vision schrieb ein Gebet zu St. Michael der Erzengel durch die Rezitation erfordern in 1886 nach jeder Messe in allen Kirchen Orbe catholica. Das ursprüngliche Gebet ist sehr lang und wenige kennen den Originaltext, während die eine, die am Ende der Masse wurde die Reduktion wurde rezitiert. In der ursprünglichen Steuer’ GEGEN SATAN UND ENGEL, Der Papst Leo XIII schrieb:

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«Kirche, Fleckenlos Lamm Bride, faverrimi Feinde haben mit Bitterkeit erfüllt;, berauscht mit Wermuth; gottlos Hände auf all ihren Schätzen;. Wenn der Sitz gesegnet Peter und den Vorsitzenden der Völker das Licht der Wahrheit, seiner eigenen gibt, einen Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit und die; Pastor schlug die, sie können die Herde zerstreuen» [Italienisch Übersetzung: "Die Kirche, diese Ehepartner von der Unbefleckten Lamb, Sie ist betrunken von schlauen Feinden, die sie mit Bitterkeit erfüllen und ihre frevelhaften Hände an all ihre begehrtesten Dinge legen. Wo ist der Sitz des Seligen Peter Post an den Stuhl der Wahrheit, die Menschen zu erleuchten, dort haben den Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit etabliert, so schlägt der Schäfer, Dispergieren der Herde ".

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Anfrage: Was er sah, in dieser schrecklichen Vision des Papstes Leo XIII, erreicht zu schreiben und zu prophezeien, dass Satan und seine Kumpane die Kontrolle „von Peter,“ und von einem Punkt werden, um dem „Vorsitzenden der Wahrheit“ folgen, nämlich das Papsttum, ohne am Ende davon vorherrschen in der Lage,? Oder vielleicht war der Papst Leo XIII nicht bewusst, dass der römischen Pontifex, oberster Hüter der Wahrheit, Er kann nie in Fragen der Lehre irren und Glauben, genießt eine ganz besondere Art und Weise des Heiligen Geistes, die - ich wiederhole - es kann nicht gegen den Willen und die Menschen frei, mit Ausnahme fallen Gott widerspricht sich selbst? Ich glaube, dass Papst Leo XIII das Vorrecht des römischen Pontifex sie wussten alle sehr gut, auch, weil er war einer der Väter, der die Sitzung des Ersten Vatikanischen Konzils zusammengesetzt, in dem das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit in Fragen der Lehre und des Glaubens wurde feierlich versiegelt.

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DER DAS GEHEIMNIS DER SCHULDIGKEIT UND DER KIRCHE ALS SIN SIN PRODUZIEREN STRUKTUR AUF IHRE INNEN UND AUSSEN SPREAD

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Seit Papst Leo XIII gehen mit einem Sprung in den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, als der junge Theologe Joseph Ratzinger, Vor fünfzig Jahren, er schrieb:

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„Wenn wir nicht wollen, etwas zu verbergen, wir werden sicherlich versucht zu sagen, dass die Kirche weder heilig ist, weder katholisch: das Zweite Vatikanische Konzil selbst kann nicht nur die heilige Kirche sprechen, aber die sündige Kirche; obwohl hier wurde Mitglied gerügt etwas, Es ist vor allem, dass er immer noch zu schüchtern war, Wir sind so tief im Bewusstsein von uns allen das Gefühl der Sündhaftigkeit der Kirche " [Einführung in das Christentum, 1968].

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In einer Situation wie dieser, Was können wir tun? Species man bedenkt, dass 16 Jahre nach diesen Analysen des jungen Joseph Ratzinger, dem Heiligen Papst Johannes Paul II, dass, während sie ihm den Kopf der Kongregation für die Glaubenslehre genannt hatte, Bereits im Oktober 1984, während seiner zweiten apostolischen Besuch in Deutschland, erklärte: „Die Welt der zwölften Buch der Offenbarung» erlebt? [siehe meine alten Artikel, WHO]

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Die Analyse und die Entwicklung bestimmter Themen, vor fast zwei Jahren schrieb ich einen langen Artikel, in dem ich über bestimmte Themen unter dem Titel gesprochen: „Der Rückgang: diese hässlichen Geschichten des Zweiten Vatikanischen Konzils, dass niemand die superdogma nicht zu beschädigen sagt ... " [sehen WHO]. Vor drei Monaten, in einem anderen Artikel, Stattdessen erklärte ich, wie wir können und sollen wir reagieren, bevor eine sichtbare Kirche leidet an einem lehrmäßigen und moralischen Verfall irreversible [sehen WHO]. Heute, Anfang dieses Jahres 2019, nach so schreiben, Nachdem in der Vergangenheit sehr strenge Töne mit, bewegen dann auf die Ironie und sogar Spott zu verabschieden, leider muss ich in einer Art und Weise nehmen, die nicht einmal die Schwere bestimmter kirchlicher Abstrich erodiert, die jetzt über die bloße Sünder zu sein, weil sie nun eine verschanzte Gruppe von unantastbar Macht, die durch diabolische Figuren eiternde lebt in Sünde darstellen. Und ihr Grab und schändliche Sünde manifestiert öffentlich stolz, weil ihre sündigen Greuel Hand in Hand mit der Kraft gehen, die sie verwalten; eine Macht, die sie sich betrunken und im Delirium Allmacht gemacht hat, ebenso wie die große Hure in der Apokalypse des seligen Johannes der Apostel erzählt [vgl. Ap 18, 2-3]. Vor diesem Vorkammer Hells die Frage, die angemessene Antwort geben ist sehr einfach, Ich wage eine Binsenweisheit sagen, und es ist folgendes: in der Praxis, Was können und müssen wir tun Gewissen imperative, durch die theologischen Tugenden Glaube motiviert, von Hoffnung und Nächstenliebe? Denn wenn wir keine Antwort geben, während arm, dass entweder, dann ist die Rede wahrscheinlich ein sprechendes willen sein, Spekulationen um ihrer selbst willen, Selbstzweck-Analyse, Endlich ein steriler kritischer Selbstzweck. Und Kritik sterile Ende in sich, Wer veredelt nicht die Formel, und nicht helfen, diejenigen, die sammeln, insbesondere diejenigen, die sie sammeln, es ist ein Volk Gottes mehr und mehr verloren auf der Suche nach Antworten, Bezugspunkte und eine zuverlässige und sichere Führer.

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In vier Jahren Publizist Die Insel Patmos [2015-2018], Ich habe mehrere Dutzend Artikel, wo ich über die irreversible Rückgang sprechen, zu erklären, dass es, sobald die Schwelle ohne Rückkehr, kein Zurück, denn es ist unmöglich,. Auf Jeden Fall, bestimmte Themen sprachen bereits in meinem Buch geschrieben zwischen 2008 und das 2009 und am Ende veröffentlicht 2010, Wenn bestimmte Tatsachen nun in all ihren skandalösen Verwüstung explodierte waren sie bei weitem noch nicht kommen, nur nicht vergessen, meine Analyse auf omosessualizzazione die sichtbare Kirche, die ich mit dem Ausbruch eines echten vergleichen wollte nubifrocio universal. Und Gott weiß, wie viele Feinde ich durch diese Linien erobert, obwohl heute, die von mir erwartete Probleme gestern, Sie werden dann explodierte durch sehr ernste moralische Skandale und globale Ausmaße, macht wiederum auf meine Feinde mehr krank, falls einige fromme Seele naiv zu glauben, dass einige Kirchenbehörde zugelassen hat: “Leider waren Sie rechts ab und Sie uns hatte richtig gesehen, es bedeutet, dass wir Ihre Peiniger verhängen werden Sie in Ruhe lassen”. Vor allem, vor einem Jahrzehnt, über den unvermeidlichen Skandale, die schließlich explodieren, Ich erklärte, wie, die so genannte übertroffen Schwelle ohne Rückkehr, auch durch den Heiligen Geist, würden die meisten könnte die Strecke umkehren, weil die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit kann die Gesetze der Physik nicht untergraben. Es ist tatsächlich eins “physikalisches Gesetz”, so ist die von der Schwerkraft, Die Tatsache, dass ein Prozess des Verfalls, sobald sie ihre irreversible Phase eingetreten, Es ist nicht arretierbar mehr. Über das, in meinem Schreiben als vor drei Monaten, Critically bitterer Ton nahm ich das Beispiel des Fallschirms:

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„Bestimmte Fächer Sie würden nicht zögern, die Gesetze der Physik im Namen ihrer subjektiven Wahrheit und ihrer ebenso subjektiven Logik zu revolutionieren, aber die Frage, die sie sollten sich fragen, ist sehr praktisch und sehr einfacher Hintergrund: für einen schrecklichen Fehler, die auch den Wettbewerb sowohl viel kritisiert modernistisch beide viel kritisiert rahneriani haben, oder auch nur für eine nachlässige gelinde gesagt absurd, geschah es, dass ein Fallschirmspringer aus dem Flugzeug steigt hätte ohne den Fallschirm angelegt hat, denn dies ist die aktuelle Situation der Kirche: Start ein Flugzeug ohne Fallschirm. Brunnen, die großen Meister der aristotelischen Logik, die Schule und Metaphysik, An dieser Stelle sollten die besten Argumente bringen, dass dieser Fallschirmjäger zu erklären, in Richtung Boden Ausfälle von zweitausend Metern Höhe, Es kann immer noch stoppen, geh zurück, sorgen für einen Fallschirm zu tragen und wieder springen. Und wenn diese Experten metaphysische Antwort, dass er ohne Fallschirm wegen der Modernisten und Karl Rahner ins Leben gerufen, Ich werde sagen, dass diese, Es war auch wahr, jetzt ist es unerheblich,, da die Ursache gefunden und zerstört, bevor er sich verzweigen wird. Wenn, dann, noch schlimmer, vor dem Fallschirmjäger, ohne Fallschirm stürzt, diejenigen, die nie für alles frei von einer „logischen“ Antwort, Sie werden sagen, angegriffen, dass der Heilige Geist, an diesem Punkt möchte ich sagen, dass der Heilige Geist ist nicht Merlin, laden sie dann zu erklären, wie die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit, vor einem freien individuellen oder kollektiven Akt des Willens, die genauen Folgen beinhaltet, Er wird seine Freiheit und seinen freien Willen brechen Sie auf der Ebene zurück zu bringen, ließ ihn den Fallschirm tragen und es dann wieder laufen lassen, nachdem inzwischen desavouiert er die Modernisten und rahneriani, derentwegen er ohne Fallschirm ins Leben gerufen [...]» [der gesamte Gegenstand enthalten ist WHO].

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Ein Pseudo Thomism KRITISCH und aggressiver aus der dann Vorwürfen HERESY ANYONE GEHT ZUR ANALYSE PROBLEME IN ANDEREN WEISEN, NICHT VERWENDET NICHTS, Es streut noch mehr die SCHER IST NUR DESTRUCTIVE

Meine arme Erfahrung und die Ergebnisse der Arbeit in den letzten Jahren getan, sie haben es mir endlich beigebracht, wie ich bereits erwähnt,, dass die heftige Kritik, die Kämpfe gegen unmoralische Geistlichen stolz auf ihre Unmoral und vor allem zu den Hauptführer der Kirche platziert up, dient nicht mehr alle gut. Nicht einmal die weise Ironien und gesund jeers, mehr dienen sie eine ähnliche Situation brandig rühren, oder wenn Sie es vorziehen, in diesem Herbst ohne Fallschirm. Ich muss sagen, dass ich zu dieser Schlussfolgerung auf heilige Texte durch Gebet und Meditation gekommen sind, unter denen ich vor allem die Weisheit Buch Kohelet hilfreich:

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Um alles gibt es eine Saison, seine Zeit für jeden Zweck unter dem Himmel.
Eine Zeit geboren werden und eine Zeit zu sterben,
eine Zeit und eine Zeit zu pflanzen, die Pflanzen entwurzeln.
Eine Zeit, zu töten und eine Zeit zu heilen,
eine Zeit abzureißen und eine Zeit zu bauen.
Eine Zeit, zu weinen und eine Zeit zum Lachen,
eine Zeit zu trauern und eine Zeit zu tanzen.
Eine Zeit, zu streuen Steine ​​und eine Zeit zu sammeln,
eine Zeit, zu umfassen und eine Zeit von umarmen Abstand zu nehmen;.
Eine Zeit, zu suchen und eine Zeit zu verlieren,
Eine Zeit, zu halten und eine Zeit zu verstoßen;.
Eine Zeit, zu zerreißen und eine Zeit zu nähen,
eine Zeit der Stille und eine Zeit zu halten zu sprechen.
Eine Zeit zu lieben und eine Zeit zu hassen,
eine Zeit für Krieg und eine Zeit für den Frieden [ec 3, 1-8].

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Lassen Sie mich klar sein,: Ich habe weder das Handtuch geworfen noch weiter Ring Boxen, noch habe ich die weiße Fahne vor dem Feind angehoben, am wenigsten von Löwen haben brüllend ein Kastrat des achtzehnten Jahrhunderts Barockgesang mit der Stimme einer Sopranistin werden stimmlos. ganz einfach, in einen Arbeitsplan für das neue Jahr Tracing, Ich dachte über die Tatsache, dass

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„Es gibt eine Zeit zu reißen und eine Zeit zu nähen, es gibt eine Zeit zu sprechen, schweigen und eine Zeit zu sein ... ".

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Und heute haben wir gut zu messen, reden über das, was, das Gespräch zu verhindern, sondern vor allem auch zu verurteilen und zu kritisieren, es ist nur ein Selbstzweck, das einzige Ergebnis nicht die geringste Delle in den Ministranten des Satans, aber zugleich aber verwirrender Ancora mehr Gottes Volk sehr krank und verloren, dass muss in den großen Test aufrechterhalten werden. Und ich zweifle am Volk Gottes, in dieser großen Debakel, Es kann durch das Angebot von großen Lehren gegen die Häresien des Modernistens und gegen die Theologie Karl Rahners aufrechterhalten wird, zu erklären, wie wichtig Start von der Schule und St. Thomas von Aquin, Zusamenfassend: Gießen Sie die Gänseblümchen im Garten, damit sie nicht durch die Hitze des brennenden Hauses verwelken, weil das, was zählt nur, während alles brennt, Es ist die guten Erinnerungen an, wenn es in der Vergangenheit zu retten die Gänseblümchen rund um das Haus blühten.

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Dazu hörte ich mit den Methoden Liebhaber zu argumentieren, nützlich für die Wahrheiten des Glaubens zu spekulieren und vollständig die gleichen Wahrheiten des Glaubens zu erreichen, aber nicht immer effektiv in allen historischen und sozialen Situationen. Aber vor allem habe ich aufgehört, mit denen zu streiten, die der Methode deifying am Ende, die immer und nur ein Mittel ist, um die Wahrheit zu bekommen; und es wird gesagt, daß dieses Verfahren, selbst wenn wirksam seit Jahrhunderten, es ist immer bis zur Rückkehr Christi, des Herrn bis zum Ende der Zeit. Ich beziehe mich auf die Schule und St. Thomas von Aquin, und diejenigen, die vor dem Fall ohne Fallschirm aus dem Flugzeug so beharren hartnäckig, dass Sie den Fall muss aufhören, Rück die Fallschirmjäger Ebene, lasse ihn den Fallschirm der Schule und die doppelte Sicherheit Fallschirm von St. Thomas von Aquin tragen, dann wieder tun, es zu starten, so dass die Einführung und auf der Erde erfolgreich zu sein. Bin ich ein anti-akademischen und anti-Thomistic? noch nie! Ich bin ein philosophisch-theologische authentisches Produkt und ein authentischer Liebhaber der Schule und von Thomism. Was ich mir logisch und rational bewusst machen muss – wie ich in meinen Schriften wiederholt und vergeblich für viele erklärt habe – ist, dass sowohl die Scholastik als auch der Thomismus eine präzise Sprache und präzise spekulative Techniken erfordern, die seit über einem halben Jahrhundert verloren gegangen sind.. Nur um ihrer notwendigen und natürlichen Sprache neues Leben einzuhauchen - noch bevor man an die Wiederbelebung von Scholastik und Thomismus denken kann -, Es dauert Jahrzehnte harter Arbeit, zu spielen weiß also nicht, wie profitabel, während im Gebäude, während das ganze Haus brennt schneller, dass es zwar, objektiv und logisch, Priorität viel mehr und dringender. Konkretes Beispiel und unterliegt nicht leicht Widerlegung: wenn heute reden wir über eine Schule und metaphysische Sprache der thomistischen System, die erste nicht verstehen, sind die Bischöfe, von denen viele Grenze auf der theologischen Analphabetismus, Formate wie sind, die meisten von ihnen, auf emotionale Fakten sociologisms durch Theologie gehen, die die ganze Kirche in der Saison nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil überfallen haben. Und wie ich schrieb in einem anderen früheren Artikel: wenn in einer Bibliothek mit einzigartigen Kopien von wertvollen Büchern ein Feuer ausbricht und nur wenige Texte aus den Flammen entfernt werden, Ich glaube aufrichtig, dass ich eine Pflicht und eine moralische Verpflichtung haben die Texte der Heiligen Evangelien zu retten, Apostolische Schreiben und die Taten des Apostels, sicherlich nicht die Logik des Aristoteles, das Werk von Saint Anselm von Aosta und St. Thomas von Aquin, weil weder Aristoteles, noch Aosta noch Aquin würde es nichts nützen, ohne die heiligen Evangelien, Apostolische Schreiben und die Taten des Apostels. Und wenn jemand versucht, das Aosta und von Aquin genau das Wort Gottes Wort lesen und verstehen zu können, dienen zu replizieren, In diesem Fall sollte es, dass mehr als ein Jahrtausend beantworten, das Erbe des Glaubens der Offenbarung, in allen übertragen wurde und alle verstanden, noch bevor sie wurden von Saint Anselm von Aosta und St. Thomas von Aquin geboren, von vielen und großen Väter und Lehrer der Kirche voran.

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Unsere Pflicht und pastorale THEOLOGY UND BEGINNEN SEEDS AUSSER DEN HEILIGEN EVANGELIUM UND SIE HABEN DIE die Sinne IM VOLK GOTTES

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Auf unserer Insel Patmos muss er deshalb diese dramatische und glückliche Aufgabe tragen: die so genannte „Samenbank“ - die Grundlagen des heiligen katholischen Glaubens zu retten [vgl. WHO] - und mit ihnen die Glaubenssinn das heilige Volk Gottes mehr und mehr verloren und dispergiert. Es ist daher notwendig, zu erfahren und zu Gottes Volk, das authentische Gefühl christo, auf dem leben geschrieben steht:

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„Landing, Er sah eine große Menschenmenge, und er hatte Mitleid mit ihnen, weil sie ohne Hirten waren wie Schafe, und er fing an, sie vieles zu lehren " [MC 6, 34].

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Unsere Aufgabe ist es zu retten, was das Wort Gottes gelehrt, Schutz sein Wort gegen Fälschungen, von Verfälschungen und von Fehlinformationen, Beachten Sie, dass Sie nicht in Sodom und Gomorra leben, auch passive den Greuel der Sünde erleben, weil es in diesen Situationen, dass Gott der Vater uns ermutigt und spornt uns an den großen Wert, dass die Flucht in die Sicherheit, wie eingetaucht, um diese zynischen und impotent bleibt im Gegensatz zu besseren Zeiten nell'abominio warten, oder für Dinge warten zu ändern. Vater gab, Flucht aus Ägypten bis zur Flucht aus Sodom und Gomorrha, ihre Kinder und ermutigt sie fliehen dall'abominio der Verwüstung in Sicherheit.

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Viel komplexer, schrecklich und schmerzhaft ist die dramatische Situation von uns Priester, wenn wir denken, dass vielleicht einen Tag werden wir uns auch in der Lage, nicht zu eben diese kirchlichen Autorität zu sagen, finden können, auf die wir kindlichen und frommen Gehorsam versprechen, wenn der Pilot sind sie da, oder versuchen, etwas gegen das Heilige Evangelium zu verhängen; und das geht gegen das Heilige Evangelium, nur der unrepentant kann Sophisten tastete sie zu interpretieren in ein guter Teil Klettern über den Spiegel Öl bestreut. E, Eventualität, für jeden Priester ist eine schmerzhafte Tragödie, die schwierig ist und nur denken, denn es würde zu einem quälenden Konflikt mit dem Wesen des priesterlichen Charakters gegeben werden, die selbst das Ergebnis der Gemeinschaft und Gehorsam apostolische Autorität. Auch zu dieser schmerzhaften und quälenden Frage, aber keine Antwort: wenn in der Tat haben wir in der heiligen Ordnung geweiht, Die Ordination Bischof hat setzen uns nicht in seinen Händen die Petition seiner persönlichen subjektiven Willen oder seine pseudo Theologien emotional, noch fragten wir uns auf den Inhalt seiner Aussagen bleiben mehr oder weniger korrekt und glücklich; in unseren Händen war es das heilige Buch des heiligen Evangeliums gestellt. Und wenn nach dem Gebet der Weihe und das Auflegen der Hände, Bischof übergab die Patene mit dem Brot und den Kelch mit Wein, Er sagte uns,:

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„Empfangt den Heiligen Menschen das eucharistische Opfer bietet. Wissen Sie, was Sie tun werden,, imitieren, was Sie feiern, entsprechen Ihr Leben dem Geheimnis des Kreuzes Christi, des Herrn ".

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Und die Quelle des Bewusstseins Das führt uns zu erkennen, dass wir tun und zu imitieren, was wir feiern, so dass unser Leben mit dem Geheimnis des Kreuzes Christi, den Herren in Einklang, das Ganze wird in den heiligen Evangelien eingeschlossen, schon gar nicht in weltlichen politisch-soziologischen Kurse wirbt jetzt von vielen Bischöfen, die sich entschieden haben, die Kinder dieser Welt zu gefallen, bis zu mildern oder zu verwässern dem Heiligen Evangelium und die Apostolische Schreiben, im Fall, dass diese Texte nicht wie und würden die Kinder dieser Welt nicht erlaubt, Eingabe und die jetzt geheiligten Hallen in ihrer Eigenschaft als fromme Atheisten oder Perversen unrepentant, die applaudieren verlassen schrei “viva Larevolution!”, während die treuen Anhänger der gleichen Zeit, als veritable Blutung, deser unsere zunehmend immer zahlreiche Kirchen immer : „Ich schäme mich dieser Kirche … Ich schäme mich, katholisch zu sein ".

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In der dunklen Nacht, und in der Verwirrung, Es wird unsere Unterstützung und Hilfe, das Wort des seligen Apostel Paulus ermahnt uns:

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„Allerdings, Aber auch wir oder ein Engel vom Himmel, ein Evangelium predigen andere als das, was wir euch verkündigt, Anathema ist! Wir haben es bereits gesagt und jetzt wiederhole ich es: wenn jemand etwas anderes als Evangelium predigt sie als das, was man akzeptiert, Anathema ist! In der Tat, Es ist vielleicht die Gunst der Menschen, die ich beabsichtige zu verdienen, oder vielmehr, dass Gott? Oder versuche ich Menschen zu gefallen? Wenn ich erfreulich noch Männer, nicht ein Diener Christi sein!» [Gal 1, 8-10]

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Aus diesem Grund Heute schwingt in uns die herzliche Einladung des seligen Apostel Petrus:

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„Keep nüchtern, Uhr. Ihr Feind, der Teufel, wie ein brüllender Löwe, geht umher, Suche nach jemandem zu verschlingen. Widerstehe ihm fest im Glauben, zu wissen, dass deine Brüder auf der ganzen Welt die gleichen Leiden erleiden wie du " [Ich Pt 5, 8-9].

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Vielleicht werden wir bald das Ende machen sie es taten viele Juden während des Zweiten Weltkrieges. Und wir tun anders, aber ähnlich Ende für die teuflische Arbeit jener kirchlichen Goebbels und selbstgefällig Laien, die jetzt als Polypen des Stuhles Petri angebracht sind, genau wie sagt der Gebet zu St. Michael der Erzengel von Papst Leo XIII. Eines ist jedoch sicher: in der Zukunft Nürnberg Celeste, an Händen und Füßen und in die äußere Finsternis gegossen zu werden, wo es wird Heulen und Zähneknirschen [vgl. MT 22, 13], werden einige aktuelle, verheerend und tödlich Göbbels, Klerus und Laien, nicht sicher, ob wir gewidmet Diener Christi und seiner Kirche bis zum Ende, für den aufrichtigen Glauben an das Leben der Welt die volle Erkenntnis zu kommen, und dass „viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt " [VGL. Mt 22, 14].

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Amen!

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von der Insel Patmos, 1 Januar 2019

Am Hochfest der Heiligen Mutter

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Deinnkening alle lieben Leser die haben uns unterstützt, Speicher, wie wir sind jetzt bewusst, dass wir viele treue, ganz auf Ihre finanzielle Unterstützung ist, dass unsere Arbeit basiert [vgl. WHO], und in diesem Zusammenhang erinnern wir uns,:

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„Wissen Sie nicht, dass diejenigen, die Kult feiert, erhalten aus dem Kult ihre Nahrung, und diejenigen, die am Altar dienen, erhalten ihren Anteil vom Altar? So hat auch der Herr befohlen hat, dass diejenigen, die das Evangelium verkünden, vom Evangelium leben sollen " [Kor 9, 13-14].

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
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