Theologisch -

Christologie DAS LICHT MASS
AND DARK Totalitarismus politischen und religiösen

 

… kann es, dass die Blindheit des Marxismus und die Blindheit gewisse Ausdrücke des religiösen Lebens treffen sie passieren, Trotz kämpfen hart, vom Materialismus homozentrische und Pelagischen Ketzerei vereint

 

 

[…] bestimmte theologische Strömungen und religiösen ihre Bewegungen Glauben moduliert und dachte, Zeichnung unwissentlich nur durch den Feind und wurde zur Bekämpfung der: dass der Marxismus angewendet in der kommunistischen Regime in der das Individuum geleert wurde und in ein Zahnrad, dass Persönlichkeit Masse genannt Staats, eine Art perfekte Einheit oder so, um pseudo-göttliche, das zusammen mit seinen sagen Führer Charismatische konnte nicht in Frage gestellt werden. Man sollte nicht übersehen, daß der Marxismus eine "Religion" Atheist und dass seine Struktursystem "dogmatisch" wird auf die Muster ihrer religiösen Absolutismus gebaut.

Was die Organisation angeht, bevor theologische, anonymisieren Gang einer marxistischen System ist etwas im Widerspruch zur, Mitglieder des mystischen Leibes. Abgesehen davon, dass unpersönliche Räder der aktuellen theologischen Denkens und religiöse Systeme moduliert, aber nicht auf die absolute theologische Ideologie über Absolutismus ist eine Antithese zu, die Mitglieder des mystischen Leibes der Kirche, die Christus ist, aber schlechter, denn während der Marxismus griff die Kirche von außen dieser Ströme sind von innen mit der Trockenheit der seine Gedanken de-Strukturierung und verzerrender geschlagen. Und der Führer des zwanzigsten Jahrhunderts diese de-Strukturierung ist verwirrend Karl Rahner.

Auf die Strukturströme marxistischen totalitären religiösen Gewinde parallel in der Geschichte der Kirche des zwanzigsten Jahrhunderts, die rechts zur Leitung und Kontrolle der menschlichen Vernunft zu spüren florierte “Cristiano” Damit würden sie Argumentation in Sünden des Stolzes nicht fallen, dass seine Freiheit eingeschränkt als Kind Gottes zu ersparen das potenzielle Risiko eines Absturzes aus Freiheit, Zügellosigkeit, wer beurteilt die kritischen Sinn eine Art Angriff lese Majestät Gottes zu leicht mit dem Allheilmittel des blinden Gehorsams heilen … eAlso, diese religiösen Totalitarismus Pflanzen pseudo neoscolastico auf Basis der Schule dekadenten späten achtzehnten Jahrhundert an Stelle des großen Erbes Schule, deren Erholung hoffte Enzyklika Ewiger Vater, zeigten ihre historischen Verschluss spirituellen und theologischen Gnade, ihre Art zu denken, nicht stagnieren, um auf engstem Raum agieren und begrenzt eine Handlung unabhängig voneinander, um zu verhindern, eine Art von Fehler zu vermeiden, der Wunsch, alle Fragen des Zweifels zu schließen, weil sie für alles metaphysische bereit hatte eine Antwort. Und all dies hat mehrere Ausbrüche von Pelagianismus markiert modernen religiösen, wenn überhaupt, selbst als die Verbreiter dieser Gedanken damit beschäftigt waren, Lehre Natur und Gnade St. Augustine in der tiefsten Rücksicht auf formale Regelungen der besten katholischen Orthodoxie.

Ihr Ansatz des Denkens Praxis der starren, manchmal in seinem konzeptionellen Formalismus rücksichtslose gereizt und ärgerlich ricalcava oft - unbewusst - die Psychologie des Pelagius: der Glaube, dass sie perfekt durch die Strenge zu erreichen, Selbstdisziplin, das Fehlen jeglicher Ausfall Zweifel oder Bedenken; dass in modernen Bedingungen entspricht ausgedrückt Übermensch und zu Wille zur Macht Frederic Nietzsche modulierte Version religiösen. Einige dieser Schulen des Denkens im späten neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts haben die Saison der religiösen quell'ateismo von einem, der sein Herz an die Gnade Gottes in der Gewissheit, zur Heiligkeit mit der Strenge der Disziplin nach innen und außen zu erreichen schließt geöffnet, finden wir gerade in der Nietzsche-Diagramme de dargestellt Der Wille zur Macht.

Heute sprechen wir theologisch mit großer Leichtigkeit des Themas Glaube und Vernunft; Argument sicherlich nicht neu in der Geschichte und Heilsökonomie, wenn man bedenkt, dass von den großen Kirchenväter diskutiert: Es wurde von den kappadokischen Väter, von Anselm von Canterbury, von Thomas von Aquin, bis zum Erreichen der von Papst Pius IX, die zu schreiben habe, um die Vatikanischen Konzil diese Worte:

[...] auch wenn der Glaube über der Vernunft, kann es nie eine wirkliche Diskrepanz zwischen Glauben und Vernunft sein. Derselbe Gott, in der Tat, die Geheimnisse offenbart und flößt Vertrauen, Auch abgesetzt das Licht der Vernunft im menschlichen [...] nicht nur Glaube und Vernunft niemals in Konflikt miteinander, aber es kann eine gegenseitige Hilfe,. Die richtigen Grund, in der Tat, veranschaulicht die Grundlagen des Glaubens, durch ihr Licht kann die Wissenschaft der göttlichen Dinge zu kultivieren; Glauben befreit schützt Grund von Fehlern und von mehreren Kognitionen verbessert. Deswegen, die Kirche, ist bei weitem nicht gegenüberliegt, das Studium der Kunst und der menschlichen Disziplinen, alles andere als die begünstigt und fördert in jeder Hinsicht.

[..] was ist die Beziehung zwischen Glaube, Vernunft und Freiheit innerhalb der religiösen Orden und bestimmte neue Ordensgemeinschaften dass in der Saison des Zweiten Vatikanischen Konzils neu schreiben sie alle ihre Verfassungen, um sie an die theologischen Denkens und pastorale Abgleich bringen, beispielsweise durch Löschen jeden Hinweis auf vage veraltete Formen der blinden Gehorsam nicht, dass die menschliche Vernunft zugeben, vor der Einstellung und Tradition gleichzeitig Konzil von Trient, als auch in direktem Widerspruch mit der theologischen Denkens der großen Kirchenväter?

Diese Fragen, wenn sie nicht bestimmte Orte "Traditionalisten" ideologischen fleißig Jäger Häresien - darunter angeblich Häresien päpstlichen - vor Beginn des Angriffs mit Enten liberalen und demokratischen Geist Referendum, dann mit einer "Petition", nachdem der legitimen Autorität der Kirche hatte sich entschlossen, auf eine junge Gemeinde einzugreifen, in dem wurden auch neu auftretende Probleme der kirchlichen Theologie, der richtige Disziplin und eine angemessene Ausbildung? Und in vielerlei Hinsicht die kirchliche Autorität hat gut daran getan, warum nicht gesund noch katholisch die Uhr zurückdrehen und neue Kriterien für religiöse Bildung von Modellen der späten frühen zwanzigsten Jahrhunderts neunzehnten Jahrhunderts zu etablieren. Aber da diese religiösen Familie gefeiert die alte Ordnung der Messe, bevor das der Lateiner durch bestimmte reduziert “Traditionalisten” ein Fetisch Pelagian, hier können Sie sofort so besorgt gezeigt werden über den Splitter nicht, den Strahl, nämlich, die verkünden, “de facto” das Dogma von Maria Co und bestimmen seine Theologie und Gottesdienst nach innen und massive Kampagne externer Diffusions, ist viel schlimmer als die Dekonstruktion des Dogmas der Umsetzung von den schlimmsten Missbrauch der Neuen Theologie; weil "verkünden" oder "geben, an die bestehende" eine marianische Dogma, dass bis heute hat die Kirche nie zu verkünden - etwas, was ich persönlich bin glücklich - es ist viel schlimmer als die de-Konstrukt und die Dogmen des Glaubens von der Kirche verkündet zerstören. Alles, um es in eine ehrliche und wahrheitsgemäße, bestimmte Ideologen singen “Tradition” die seit Monaten nicht unnötig in zahlreichen privaten Interviews wiederholt haben, dass das Problem war nicht die Missale von Pius V., dass daher die Anwendung von diesen armen Brüdern für ideologisieren einem Messbuch und sich selbst zu legitimieren. Wie viele dieser Menschen haben in Ton erklärt umarmt das Gebet, die ich selbst aufgehört hatte, Verweise in meinen Artikeln in die Angelegenheiten dieser Gemeinde zu machen, nachdem sie ein Versuch und Irrtum, dass die Probleme andere waren und nicht die Messe nach dem alten Ritus? Auf die Ergebnisse - oder besser: nicht auf die Ergebnisse - Überflug bitter, Ich glaube jedoch, dass jemand würde ernsthaft hinterfragen die Instrumental Art, wie diese Brüder wurden von beschädigt “Traditionalisten” d'Angriff, der Lage, alles zu bringen, auch die Kunst der Konditorei napolenata, auf wenige alte Bestellung aufgegeben … nicht in der Lage zu verstehen, obwohl er ihnen erklärt worden, was nicht immer "Paris ist eine Messe wert", Als er zu sagen, dass zynische Hugenotten Heinrich IV von Bourbon hatte. Und nachdem ich dies gesagt habe, vermeide ich es, auf alle theologischen Vorzüge der hartnäckigen Verschlossenheit gegenüber der Gnade Gottes einzugehen, die typisch für diejenigen ist, die sicher sind, dass sie die Wahrheit besitzen und die einzigen treuen Verbreiter dieser Wahrheit sind., sogar gegen die Autorität der Kirche …

Richter immer schädlich Theologie Karl Rahners, aber die ehrlichen intellektuellen und meine Katholischen Glauben verlangt, dass ich zu Recht sagen, dass und zu Recht kritisieren diese deutsche Theologe, zu erreichen, durch sie zu beeinflussen, wenn nicht schlimmer, die Autorität des Zweiten Vatikanischen Konzils ungültig, ist viel schlimmer als das Leben zu verwechseln, mehrdeutig und unklar Theorie “anonymen Christen”. Diese Sache, dass unsere ehrwürdige und weise Kollegen vom Kaliber eines Brunero Gherardini sollten uns alle lehren, im Alter, und nicht auf bestimmte Missverständnisse, die rund um die Theorie dieses Rates drehen verleihen “Nur Pastoral” die seit Jahren sollucchero den besten der schlimmsten eines bestimmten sendet “Traditionalismus”, daß auf dem Konzept “Pastoralrates”, ergo undogmatischen, endete Verurteilung: … “nämlich, die umsonst zählt”; missbraucht und Ausgaben zur Unterstützung eines solchen abweichenden Argument der Name dieses berühmten Theologen, der würde nie ähnliche Dinge unterstützen, einfach, weil er nicht immer denken,, ein Mann Gottes zu sein, der sich der Autorität der Kirche verschrieben hat, und ein echter Meister der Theologie.

Überflug völligen Mangel an Konsistenz seitens dieser Ideologen der "Tradition" die seit Jahren unternommen, um Brunero Gherardini zu den Rändern des Kleidungsstücks zu ziehen. Themen, die einerseits in der Lage sind - und sie taten, geschrieben und veröffentlicht mehrere Male - die Enzyklika verbessern Dich wundern Gregor XVI, in dem sie in der fernen exprimiert 1832, oder in einer ganz anderen Welt, Gesellschaft und politischen Kontexten, Auch Worte der Verurteilung gegen die Meinungsfreiheit und Presse, oder gegenüber dem Konzept der Trennung von Kirche und Staat ... Und schließlich nannte es die Anwendung heilsame heute in der Kirche. Ohne diese, verbessern und in die Praxis umzusetzen, aber Formen der liberalen Demokratie Referendum gegen die kirchliche Autorität in der Kirche (!?). Ich wundere mich: Ich etwas verloren, Ich inkonsistent, oder vielleicht diese Ideologen “Tradition” zu ernsthaften Problemen in der Beziehung zu den angeblichen verrückt haben Traditio catholica, die Ekklesiologie und über der legitimen Autorität der Kirche?

Diese Kongregation , auf die ein Heer von Vorwort "Traditionalist" Fasten der Theologie und Ekklesiologie haben leider mit die Situation noch schlimmer, indem sie für ihre eigenen ideologischen Zwecken beendet, vielleicht werde ich eine separate schriftliche widmen, wenn ich Zeit habe; es wird gesagt, aber, dass Zeit und er hat es zu tun, wollen die Pflege der interessantesten Dinge im Laufe der Jahrzehnte das Leben zu nehmen, die mich von meinem Tod zu trennen, rund um Fest 120 Alter, da er die selige Person des Heiligen Geistes anvertraut die apostolische Sendung zu verschiedenen Lebern nagen.

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