L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

OHNE Frieden Christi, EUROPA wird bald tot und unter den Trümmern falschen Frieden in der Welt BEGRABENER

[IN ANHANG: MARIANA FLAG DER EUROPÄISCHEN UNION]

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Wenn ich mich richtig erinnere,, morgen stimmen wir für die Europawahlen, Ehrlich gesagt habe ich nicht auf die Empfehlungen von gehört Wahlkomitee der italienischen Bischofskonferenz oder des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls, weil ich bessere Dinge zu tun hatte, einschließlich des Betens für das Schicksal unseres alten Mannes, herrlicher und geliebter Kontinent, Ich erinnere mich an einen lapidaren Satz, den Kardinal Giacomo Biffi zu Beginn des zweiten Jahrtausends ins Leben gerufen hat: "Europa, entweder wird es wieder christlich sein oder es wird nicht mehr sein ".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Es gab zahlreiche fromme Katholiken, die mir diesen Cartoon per Telematik geschickt haben, darunter zahlreiche Priester und Ordensleute, Was dies diejenigen, die nicht leben, zum Nachdenken bringen sollte, wie wir, in der Realität Insel Patmos, aber im unwirklichen Nimmerland …

An diesem 6. Ostersonntag, Das Evangelium bietet uns eine Passage des Evangelisten Johannes [Liturgie des Wortes: WHO], der geliebte Jünger des Herrn. Wer mit der Heiligen Jungfrau unter dem Kreuz blieb, während "alle Jünger ihn verlassen haben, flohen" [MT 26, 56; MC 14, 50]. Unter dieser Folter - auf der der verstümmelte Christus überhaupt keine schöne ikonografische heilige Karte war, noch die schöne Figur in Gemälden und Skulpturen dargestellt -, der außerordentliche Akt der Beauftragung findet statt:

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«Jesus dann, Er sah seine Mutter und dort neben ihr den Schüler, den er liebte, Er sagte seiner Mutter,: "Donna, Hier ist dein Sohn!”. Dann sagte er zu dem Jünger: „Hier ist deine Mutter!”. Und von diesem Moment an brachte der Schüler sie zu sich nach Hause. " [GV 19, 26-27].

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Kurz zuvor, Christus, Grundstein [vgl. MT 21, 42; MC 12, 10; LC 20, 17], Er hatte die entstehende Kirche auf Peter mit einem Ausdruck gebaut, der oft missverstanden wurde, vielleicht heute mehr als gestern: «Pietro, Du bist Stein, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen " [MT 16, 18]. Ein Satz, der nur verstanden werden kann, wenn man versteht, auf wen sich Christus der Herr bezieht, indem man "auf diesem Stein" anzeigt.. In der Tat, wenn nicht verstanden wird, dass der Grundstein Christus Gott ist, auf dem Peter ruht wie ein Stein, Sie können das Risiko eingehen, hineinzufallen Pietrolatry. Es ist daher gut, sich an diesen Pietro zu erinnern, von Christus, Er ist der Pfarrer auf dem Land, nicht der Nachfolger. Jeder, der Zweifel daran hatte, Lesen Sie die Worte des heiligen Apostels Paulus:

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« [...] auf dem Fundament der Apostel und Propheten gebaut;, und Christus Jesus selbst als Eckpfeiler zu haben " [Eff 12, 20].

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Mit dem jungen John und dem reifen Pietro, Wir haben zwei fast gegensätzliche Figuren der Apostel: der erste, unter dem Kreuz mit der Heiligen Jungfrau und mit einer bekehrten und erlösten Ex-Prostituierten, der zweite, der zuerst im Kopf der anderen Jünger läuft und kurz darauf dreimal dreimal Christus leugnet; und er tut es zuerst, indem er flucht, dann sogar fluchen [vgl. MT 26, 74].

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Das Evangelium des seligen Johannes des Evangelisten Es ist auch bekannt als das Evangelium der Freude und Liebe, wenn auch in den zunehmend extravaganten Katechesen und zunehmend langweiligen Predigten, nicht genau - oder vielleicht, Ach, weiß es einfach nicht! —, als dieser junge Mann, das war zu der Zeit, Er genoss besondere spirituelle Fürsorge vom göttlichen Erlöser, später lebte er einen guten Teil seines Lebens mit der Unbefleckten Empfängnis, der Mater Dei, auch von uns als verehrt Mutter Kirche.

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Christus der Herr vertraute die entstehende Kirche an Führung der begrenztesten der Apostel, vielleicht, damit Peter auch all diese Schwächen verkörpern kann, menschliche Schwächen und Leiden, deren Manifestation er nicht lange braucht, sie auch im Alter weiter zu manifestieren, Zum Beispiel in Rom, unter der Verfolgung von Nero, er rennt zum x-ten Mal weg. Aber, wie wir wissen, Auf der Via Appia erschien ihm Christus, zu dem Peter fragt: «Wohin gehst du,?» [wohin gehst du, Mann?»]. Christus antwortet: «für Rom, ich Kreuzigung» [Ich gehe nach Rom, um wieder gekreuzigt zu werden]. An diesem Punkt drehte sich Peter um, kurz nach einem Märtyrer auf dem Vatikanhügel sterben, wo sich beide der Ausführungsort befanden, sowohl der Zirkus von Nero. In mancher Hinsicht ein bisschen wie heute: weil der Vatikan ein Ort der Hinrichtungen ist “barmherzig” und gleichzeitig ein Zirkus. Und an diesem Ort der Aufführungen und Zirkusspiele, Peter wurde mit dem Martyrium geheiligt; und wie er, wer es will, kann sich heute selbst heiligen, einschließlich der Nachfolger von Peter.

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Vielleicht zwei Jahrtausende im Voraus, unter dem Kreuz vertraut Christus die vom Schmerz zerrissene Mutterkirche dem jungen und geliebten Johannes an, während er, der sie als Braut des Lammes haben wollte [vgl. Ap 19, 7-8], mit vier Nägeln und einer Dornenkrone auf dem Kopf an einer Stange befestigt.

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Zusammen mit der entstehenden Kirche, Christus Er hinterließ den Aposteln noch etwas sehr Kostbares: seine Ruhe, das ist das zentrale Element dieser vom johanneischen Adler geschriebenen Passage aus dem Evangelium. In dieser Hinsicht präzisiert Christus:

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«Ich lasse dir die Ruhe, Ich gebe dir meinen Frieden. Nicht so, wie es die Welt hergibt, ich gebe es dir. Lass dich nicht von deinem Herzen beunruhigen und fürchte dich nicht " [GV 14, 27].

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Die Dualität zwischen Christus und der Welt, kommt zwischen diesen Zeilen wieder an die Oberfläche, vor denen wir uns zuerst fragen sollten: sondern was der Friede Christi wirklich ist, das, verglichen mit dem, was Lsagt er uns, es erscheint völlig gegensätzlich, in Bezug auf den Weltfrieden?

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Frieden der Welt, oder ob wir falschen Frieden bevorzugen, es ist derjenige, der die Sünde nicht ablehnt, im Gegenteil, es begrüßt es, es in Gutes umzuwandeln, in kostbarer Vielfalt zu begrüßen, im Gesetz und in höchstem Wert. Wenn wir wollen, können wir das alles mit einem Banner zusammenfassen, das während des March for Life of 23 Der Mai wurde in Rom von einer Gruppe teuflischer Feministinnen mit einem Schreiben darauf postiert: "Das Gesetz 194 Nicht Tasten, Frauen können in Ruhe abtreiben!».

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Hier ist der Frieden der Welt: das „Recht“, unschuldige Kreaturen zu töten, der “rechts” all’eutanasie, oder das "Recht" der Gebärmutter zu mieten, damit zwei Schwule ihr eigenes Spielzeugbaby machen können. Oder vielleicht, die Welt, es kann zufällig so sein “grausam” von diesem Modell eines so glücklichen Paares wegzunehmen “verdient” Tempo?

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Der Friede Christi es liegt in Wahrheit und Gerechtigkeit, woraus die tiefsten Ausdrucksformen der Nächstenliebe entstehen. Aber vor allem, das Tempo, Christus selbst ist der Weg der Wahrheit und des Lebens [vgl. GV 14, 6], der Quelle und Geber des Friedens ist [Eff 2,14].

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Abschied von den Jüngern vor der Passion, Jesus lässt ihnen seinen Frieden [GV 14,27], und danach, einmal von den Toten auferstanden, er kehrt zurück, um ihnen das höchste Geschenk seines Friedens anzubieten, indem er sie begrüßt: "Friede sei mit dir!» [LC 24,36; GV 20,19-21.26]. Der Friede Christi wird durch die Versöhnung mit Gott dem Vater erlangt, woraus die Versöhnung mit den Brüdern entsteht [vgl. MT 6,12], damit dieser christologische Friede auf eine Welt ausgeweitet werden kann, die von Christus erneuert wird, der uns durch die Gnade des Heiligen Geistes reinigt und heiligt. Damit, Jedes Mal, wenn wir Priester unsere Arme öffnen und sagen: "Friede sei mit dir» [Friede sei mit dir], in diesem Moment sind wir Christus, der dir seinen Frieden gibt und der dich in seinem Frieden gesandt hat.

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Wenn ich mich richtig erinnere,, Morgen wählen wir für die Europawahlen, Ehrlich gesagt habe ich nicht auf die Empfehlungen von gehört Wahlkomitee der italienischen Bischofskonferenz oder des Staatssekretariats des Heiligen Stuhls, weil ich bessere Dinge zu tun hatte, einschließlich des Betens für das Schicksal unseres alten Mannes, herrlicher und geliebter Kontinent, worüber ich mich an einen lapidaren Satz von Kardinal Giacomo Biffi zu Beginn des zweiten Jahrtausends erinnert fühlte: "Europa, entweder wird es wieder christlich sein oder es wird nicht mehr sein ".

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Viele andere Dinge kamen mir in den Sinn, Ich möchte Sie kurz an diejenigen erinnern, die kein historisches Gedächtnis zu haben scheinen. Auch weil es nicht darum geht, Jahrhunderte zurückzugehen, aber nur wenige Jahrzehnte …

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… im Archiv des ehemaligen Heiligen Offiziums und in denen vieler diözesaner kirchlicher Gerichte Italiens, Es sind immer Akten erhalten, in denen verschiedene Priester sogar und nur wegen vermuteter Sympathien für die alte italienische kommunistische Partei kanonisch sanktioniert wurden. Brunnen, in den letzten Wochen mussten wir Zeuge des authentischen Drecks unserer Bischöfe werden - aber was ist schlimmer als der Heilige Stuhl -, der mit gestrecktem Bein in den Wahlkampf gegangen ist, um Mitte-Links zu unterstützen, sehr verwässerter Erbe der alten Kommunistischen Partei Italiens. In der Tat, während die alten Kommunisten, ebenso heftig wie konsequent, sie sprachen vom Proletariat und der Arbeiterklasse, viele gerechte Forderungen erfüllen, um die schwächeren Klassen zu schützen, ihre Enkel Piddini, - diejenigen, die von unserem Episkopat unterstützt werden, klar zu sein -, Stattdessen finden wir sie zur Aperitifzeit in den Luxuscafés des Parioli-Viertels, in den Super-Penthouses im Zentrum und in den römischen Villen von Olgiata.

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Denn nicht alle sind ohne historisches Gedächtnis, Das möchte ich als Teenager erwähnen, in der Ferne 1978, Ich sah einen älteren Pfarrer weinen, der schließlich vom Bischof durch einen Stromschlag getötet wurde, weil er beschuldigt wurde, kommunistischen Kreisen zu nahe zu stehen. Die Anklage gegen den Bischof wurde von einigen christdemokratischen Politikern und Verwaltungsbeamten erhoben, die wegen Korruption vor Gericht standen und zwanzig Jahre später ins Gefängnis kamen. Allerdings wäre es legitim zu fragen, beide al Wahlkomitee der Italienischen Bischofskonferenz und dem des Staatssekretariats, falls ich es falsch verstanden habe, wenn ich es bin, der einige Passagen unserer unglaublichen kirchlichen historisch-politischen Entwicklung verpasst hat, oder: wir sind genau die klerikale Unterstützung, die den inkonsequenten und bösartig bürgerlichen Enkeln der alten und konsequenten italienischen Kommunisten gegeben wird? Weil ich Angst vor einem gewissen Politikerklerus habe, mit der neuen Linken, teilen ein störendes Element: eine Vorstellung von einem ideologischen und traumhaften Volk, das völlig von der Realität getrennt ist, Gut zu bedenken, dass sich die Leute auch nicht in den Luxuscafés des Parioli treffen, noch in den Super-Dachböden des Zentrums, noch in den römischen Villen von Olgiata, aber nicht einmal in den Palästen der Kurien, obwohl sie heute mit ihren Bischöfen, die Holzkreuze um den Hals tragen und mit pastoralen Stöcken, die nicht mehr von Silberschmieden, sondern von Tischlern hergestellt wurden, in Prozession gehen, von großem Elend umgeben sind, während wir darauf warten, dass sich der Wind ändert und dann auftaucht, als ob nichts gewesen wäre, mit sieben metern cappa magna.

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Möge Europa den Frieden Christi willkommen heißen, denn mit Weltfrieden, weitergeführt von den unbeständigen Enkeln der alten konsequenten Kommunisten, bald wird es tot und verschwunden sein, mit dem Segen unseres italienischen Episkopats.

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von der Insel Patmos, 25 Dürfen 2018

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POLITISCHE HISTORISCHE ANMERKUNG ZUR MARIANISCHEN FLAGGE DER EUROPÄISCHEN UNION

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Die Flagge der Europäischen Union repräsentiert den Schleier und die Sternentiara der Heiligen Jungfrau Maria

Dann erschien ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau, die mit der Sonne bekleidet ist, mit dem Mond unter seinen Füßen und auf seinem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen. [Offenbarung des Johannes der Apostel: 12, 1]

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An diejenigen, die es nicht wissen, ich erinnere mich was bedeutet die flagge von europa: die blaue Farbe repräsentiert den Mantel der Jungfrau Maria, die zwölf Sterne sein Diadem. Zu der Zeit,, als der erste Kern der Europäischen Union gegründet wurde, Katholische Politiker, ohne Wissen der nordeuropäischen Protestanten, Sie stellten die entstehende Gewerkschaft unter den Schutz von Mater Dei.

Wenn dies von den Säkularisten zur Kenntnis genommen wird, ungezogene Schwule und Lesben wimmeln im Straßburger Parlament, vielleicht stellen sie eine Interpellation, um die Seite zu wechseln.

Andere wissen immer noch nicht, dass die Wahlen in diesem Monat Mai stattfinden, das ist traditionell der Monat, der der Jungfrau Maria gewidmet ist, obwohl in vielen Kirchen, in diesem marianischen Monat, verschiedene Bischöfe und Presbyter haben großzügige Grüße überschüttet Frohes Ramadan, anstatt Loben Sie die Heilige Jungfrau mit dem Beten des Heiligen Rosenkranzes, mit dem Europa die Schlacht von Lepanto gewonnen hat, um zu vermeiden, dass die Flagge mit dem Halbmond über der Kathedrale des Bischofs von Rom wehen könnte, alles vor der Gründung einer Gewerkschaft, die hat, als eigenes Emblem, Mantel und Diadem der Madonna …

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

SCHWELLEN. TRÄUMER DER PROSTITUTE reuigen, Durch die Art des wahren Gott MERCY CHRISTI

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In Bekenntnis Jesus, durch den Priester, Er gibt uns Sein Vertrauen. Wenn wir freigesprochen, Auch wir kehren frei von den geistigen Ketten zurück, die von den begangenen Sünden herrühren. Einmal frei, Gott legt seine Liebe zum barmherzigen Vater in unsere Herzen und ermahnt uns mit Zuversicht: geh und gib es. Und selbst wenn wir schwach sind, und trotz aller Bemühungen werden wir wieder in andere Sünden fallen, Wir hören nie auf, um seine Vergebung zu bitten und öffnen uns seinem Vertrauen. In der Tat sagte der Schriftsteller Ernest Hemingway: «Der beste Weg, um herauszufinden, ob jemandem vertraut werden kann, besteht darin, ihm zu vertrauen».

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern.

Plakat des Films Schläfer (1996)

das Thema von Sünde und Schuld das auf der Seite des Evangeliums dieses fünften Fastensonntags auftaucht [Texte des Wortgottesdienstes, WHO], Es ist Teil unseres Glaubens und es ist nicht immer einfach, richtig oder einfach darüber zu sprechen. Das große Fernsehmedium präsentiert täglich Realitäten, die nicht nur, Sie helfen nicht, die Sünde zu verstehen, aber das verbessert sich wirklich, Sünde als Lebensform.

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Vor über zwanzig Jahren Es wurde ein Film produziert und vertrieben, an den sich vielleicht jemand erinnern wird: Schläfer. Die Besetzung besteht aus erstklassigen Schauspielern: Robert De Niro, Dustin Hoffmann, Kevin bacon, Brad Pitt und Jason Patric [vgl. siehe Blatt WHO]. In diesem Film spielt in den beliebten amerikanischen Stadtteilen von 1966, Vier Teenager haben ein kleines Mädchen, bewegt genau durch die Absicht, ein harmloses Toben zu begehen, was jedoch Gefahr läuft, in einer Tragödie zu enden. Das ist die Geschichte: Ich quattro, in der Nähe des Stadions, Sie fliehen mit dem Wagen eines Verkäufers Hot Dogs, mit denen sie direkt vor der Treppe der U-Bahn ankommen; Der Wagen rutscht ihnen aus den Händen und fällt die Treppe hinunter, mit der Gefahr, einen älteren Mann zu töten, der die Rampe hinaufstieg. Die vier werden vor Gericht gestellt und zu achtzehn Monaten in der Reformschule verurteilt.

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Die ganze Handlung ist ein Gewebe aus Gewalt und Rache, einschließlich sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch mehrere Gefängniswärter. Als ob dieser Film uns das vom Bösen und von der Schuld erzählen wollte, Es gibt keinen Ausweg. Falsch, stattdessen. Unser Herr lehrt uns, wie er selbst Sünder liebt und ihnen hilft, aus ihren Schwächen herauszukommen. In der Tat, beginnend mit der ersten Lesung dieser Liturgie, Lesen wir diese prophetische Passage:

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"Hier, Ich mache eine neue Sache: […] Ich werde auch eine Straße in der Wüste eröffnen, Ich werde Flüsse in die Steppe legen " [Ist 43, 19].

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aus dem Film Schläfer: Das Mädchen grenzt an eine Tragödie …

Der Prophet schreibt während des zweiten Exodus der babylonischen Sklaverei, im sechsten Jahrhundert. A. C., als die Israeliten sich von der Unterdrückung Babylons befreiten. In diesen Versen, Gott tröstet die Juden und zeigt ihnen einen fruchtbaren Weg in der Wüste in der Steppe. Wüste und Steppe sind Orte, an denen er seinen Fluss spenden wird, das heißt, seine Liebe lebt und ist real. Und das alles vermittelt uns etwas Wichtiges: auch angesichts unserer Verhaltensschwächen, Das scheinen Sanddünen zu sein, in denen wir uns verlaufen, Wir dürfen keine Angst haben, um das Wasser der Liebe Gottes zu bitten. Mängel verdecken die Schönheit unserer Einzigartigkeit: wir lassen uns nicht entmutigen. Andererseits, vor ihnen wollen wir uns Gott mit einem spontanen Gebet anvertrauen, sogar laut. Darüber hinaus ist Gott bei uns nicht nur in Schwächen, sondern auch in jenen Erfahrungen von Stürzen oder schwereren Sünden.

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Schläfer, das Reformatorium

In der Passage von der Ehebrecherin Wir lesen, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten versucht hatten, Jesus in ein Dilemma zu bringen, Verwenden Sie zu diesem Zweck die Technik eines rhetorischen Geräts, das seit dem Zeitalter des antiken griechischen und römischen Strafrechts typisch für Strafverfahren ist. Die Falle besteht genau in der Reaktion, die Zuschauer erwarten, nämlich das: wenn du sagst, die Frau zu steinigen, gehe gegen deine Lehre der Liebe. Wenn du sagst, sie nicht zu steinigen, du gehst gegen das Gesetz Mose und gegen das römische Gesetz, das galt damals in der Kolonie Judäa. In der Tat, während Rom die Legitimität der rabbinischen Gerichte und des Großen Sanhedrin in religiösen Fragen oder in Bezug auf den alten Tempel gewährt wird, Wenn es um die Verhängung bestimmter Strafen gegangen wäre, könnte die Befugnis ausgeübt oder die genehmigte Strafe vollstreckt werden., nur durch römische Macht, genau wie bei der Vollstreckung des Todesurteils Jesu Christi.

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Konfrontiert mit dieser Fragenfalle, Jesus gibt die Antwort, um das Dilemma zu überwinden. Die Pharisäer nicht das Gesetz des Mose mit ihrer Anwendung. An dieser Stelle kann der Herr Jesus stattdessen gilt die Lehre der Liebe:

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Schläfer, Robert De Niro, in der Rolle des Pfarrers von vier Jugendlichen, während der Ablagerung vor Gericht

„Dann stand Jesus auf und sagte:: "Donna, wo sie sind? Hat niemand verurteilt? […] Auch ich verurteile; VA’ und von nun an sündige nicht mehr " [GV 8, 10-11].

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wir stellen fest,: Jesus aufsteht und er bringt seinen Akt der Vergebung: zart und zäh Liebe, die Frau. Mitnichten, sagt er, dass Ehebruch ist eine gerechte Tat, verständlich, akzeptabel, oder aufgrund von Trends oder sozialen Kostüme zu verstehen. Das ist in, Es bleibt eine schwere Sünde. Was ist für Jesus, Nun sehen Sie in den Augen der Ehebrecherin, die wahre Reue: wenn er sieht den reuigen Blick, Gott begrüßt den Sünder in seinem göttlichen Herzen, und sie zu akzeptieren zerstört seine Sünde. Zu diesem ponto spricht Jesus direkt an Frauen, was zeigt, so begierig die Liebe zu sein. Jetzt kann sie auch sie in seinen barmherzigen Herzen heben und nehmen. Der göttliche Erlöser, zu zerstören, dass die Sünde, Er gab Frauen die Freiheit, den Weg Gott zu gehen; und zeigt, und gibt Zuversicht für die Frau, Er macht sie zu einer Tochter reuigen.

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Schläfer, Rober De Niro in der Rolle des guten Hirten

So ist es auch für uns: in bekennende Jesus, durch den Priester, Er gibt uns Sein Vertrauen. Wenn wir freigesprochen, Auch wir kehren frei von den geistigen Ketten zurück, die von den begangenen Sünden herrühren. Einmal frei, Gott legt seine Liebe zum barmherzigen Vater in unsere Herzen und ermahnt uns mit Zuversicht: geh und gib es. Und selbst wenn wir schwach sind, und trotz aller Bemühungen werden wir wieder in andere Sünden fallen, Wir hören nie auf, um seine Vergebung zu bitten und öffnen uns seinem Vertrauen. In der Tat sagte der Schriftsteller Ernest Hemingway: «Der beste Weg, um herauszufinden, ob jemandem vertraut werden kann, besteht darin, ihm zu vertrauen».

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Der Herr Geben Sie uns die Freude an seinem Blick voller Zuversicht werden sie eine größere Hoffnung erleben.

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So sei es!

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Roma, 7 April 2019

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

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Der persönliche Blog der Väter der Insel Patmos

theologische Club

der Vater Gabriele Blog

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

ES GIBT VIELE HÄUSER UND VÄTER: Der verschwenderische Sohn RÜCKKEHR DES SELBST HOME UND NUR TRUE VATER Quelle der Gnade und dem Zentrum des Geheimnisses des Heils

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Der verlorene Sohn Er kehrt zum Haus seines Vaters zurück, wo keine soziologische Mode auf ihn wartet, vor allem keine politische Korrektheit. Weil Gott immer aus der Mode gekommen war, vor allem aber von jeglicher menschlicher politischer Korrektheit, weil Gott Ganzheit ohne Anfang und ohne Ende ist, deshalb ist seine Liebe endlos, denn dies ist seine ewige Barmherzigkeit, deshalb ist nur einer sein Zuhause, nicht viele; und das eine Haus des einen Vaters bleibt der Ausgangspunkt über die Jahrhunderte, Quelle der Gnade und Zentrum des Geheimnisses der Erlösung, Ankunftsort und perfektes Zentrum der Einheit.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Der verlorene Sohn, Arbeit des Bildhauers Arturo Martini, 1927 [Pflegeheim Jona Ottolenghi, Acqui Terme]

In diesem Sonntag froh In der vierten Fastenwoche gibt uns die Liturgie eine der bekanntesten Seiten der Heiligen Evangelien: das Gleichnis vom verlorenen Sohn [siehe Text der Liturgie, WHO]. Die Behauptung, das legitime väterliche Erbe zu haben, während die Eltern immer am Leben waren, war eine schreckliche Empörung in der alten jüdischen Welt, aber nicht nur darin. Es wäre wie wenn man sagt: „Ich habe keine Zeit zu warten, bis du stirbst, also gib mir sofort was ich verdiene ". Hier gibt der Vater dann eine erste und eine endgültige Antwort: Die erste Antwort ist die Aktion, die die Anforderung des Kindes erfüllt, Bestätigung als Herr seiner Freiheit und Herr der Güter, die er beansprucht; Die endgültige Antwort ist ein Akt der reinen Liebe, die an sich eine Lektion enthält, die auf Reife und wahrer Barmherzigkeit basiert; diese Barmherzigkeit, die von Gott kommt, Wer hat keine Angst, Sünder willkommen zu heißen und mit ihnen zu essen, bei allem Respekt vor den Schriftgelehrten und Pharisäern von gestern und heute.

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Der verlorene Sohn reist in ein fernes Land und verschwendet alles, indem er zersplittert lebt, bis er beginnt, sich in Not zu finden. «Am liebsten hätte er sich mit den Johannisbrotkapseln gefüllt, die die Schweine gegessen haben, "Aber niemand hat ihm etwas gegeben". Ehrlich gesagt ist es Kaum zu glauben, dass der Junge nicht die Gelegenheit hatte, die Johannisbrotbohnen selbst zu nehmen; und das muss unsere Aufmerksamkeit auf den Satz lenken: "Niemand hat ihm etwas gegeben", bezog sich auf diesen jungen Mann, der alles verloren hatte. Dies ist gleichbedeutend mit der Aussage, dass ihn niemand mit Liebe fütterte. Er hatte seine Substanz mit vielen Prostituierten verschlungen, aber er war nicht von der aufrichtigen und leidenschaftlichen Liebe einer einzelnen Frau verschlungen worden. Es ist also der Mangel an Liebe, der eine starke Krise in ihm erzeugt, weil er mehr als das physische Bedürfnis unter menschlichen Bedürfnissen leidet. Die Liebe, die er bis zuvor erhalten hatte, erzeugt in ihm das Gefühl der Angst, zarte Nostalgie gebären.

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Wir wissen nicht, ob der junge Mann zu verstehen beginnt, dass er ein Leben ohne Liebe geführt hat, oder zu verstehen, dass er aus Liebe seine Freiheit verloren hatte, in die Spirale der Angst einzutreten, der Angst und des verborgenen Schuldgefühls. Der Mann, was an sich ein Rätsel bleibt, kann nicht ohne Liebe leben; sein Leben ist bedeutungslos, wenn es nicht der Liebe entspricht, aus der wahre Freiheit geboren werden kann: "In der Liebe gibt es keine Angst, in der Tat vertreibt die vollkommene Liebe die Angst " [GV 4, 18-19].

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An diesem Punkt beginnt der junge Mann, sich selbst in Frage zu stellen: „Wie viele der angeheuerten Arbeiter meines Vaters haben viel Brot und ich verhungere hier! ich werde aufwachen, Ich werde zu meinem Vater gehen ... ". In diesen Worten herrscht kein Schmerzgefühl für den verlassenen Vater, oder seine Unfähigkeit, Liebe zu geben und zu empfangen; Vielmehr scheint sich die Situation der Not und der extremen Not, die ihn dazu drängte, nach Hause zurückzukehren, durchzusetzen, vielleicht noch mehr in sich gefaltet. Für ein egoistisches Bedürfnis ging er und für ein egoistisches Bedürfnis beschließt er zurückzukehren. All dies markiert jedoch seinen ersten Anfang und, wenn auch bewegt von Unbehagen und Not, er zieht um und kehrt zu seinem Vater zurück. „Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater, er hatte Mitleid mit ihm, rannte ihm entgegen, sie warf sich auf seinen Hals und küsste ihn ". Diese fünf Worte öffnen uns die Türen zum Wesen der wahren Liebe. Jemanden noch weit weg zu sehen bedeutet, dass wir in unseren Herzen auf ihn gewartet haben. Mitgefühl bedeutet, dass Sie nicht mehr an die erlittene Verletzung denken, im Gegenteil, einer ist bereit, sein Herz zu öffnen und über das Leiden des anderen nachzudenken, unabhängig davon, was passiert ist. Die ewige christliche Herausforderung besteht in der Tat darin, diejenigen, die uns verletzt haben, mit der Menschheit willkommen zu heißen, den Bösen vom Boden heben, wenn er fällt, anstatt ihn mit dem Geist der Rache zu verärgern, der nichts mit Gerechtigkeit zu tun hat, nicht einmal mit der gerechten und manchmal notwendigen Bestrafung, die verhängt wird, um zum Wohl der Person beizutragen, vor allem aber zu seiner Erholung.

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Lauf um dich zu treffen zu den anderen Es ist gleichbedeutend damit, es von allen Beschwerden zu befreien, indem der erste Schritt unternommen wird, der alle Verzögerungen unterbricht, Dies ist ein für Erwachsene typisches Vorrecht, schon gar nicht die kleinen Männer, die von Groll leben, Trotz und Rache. Sich auf den Hals einer Person werfen, In der damaligen jüdischen Kultur war es keine Geste der Umstände, sondern der Begrüßung tiefer Liebe und extremen Vertrauens.

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Hier ist dann der ältere Bruder, der "empört war und nicht eintreten wollte", beginnen, seine eigenen Verdienste und die Nachteile seines Bruders seinem Vater aufzulisten, sich beschweren, dass er nie etwas von seinem Vater erhalten hat. "Son, alles was mir gehört ist deins ", sein Vater beruhigt ihn für seine Schuld. Auf diese Weise betont das Gleichnis, dass durch diese Argumentation auch der ältere Sohn, auf eine andere, aber ähnliche Weise entfernt er sich von seiner eigenen und bleibt wie sein jüngerer Bruder aus dem Haus, eine klare Ablehnung der Gnadenhandlung manifestieren. Deshalb der Vater, das "bewegt" lief er, um den verlorenen Sohn zu treffen, jetzt geht er wieder raus, um seinen ältesten Sohn zu treffen, Erklären Sie beiden, dass seine Liebe zu seinen Kindern frei ist. Niemand, Tatsächlich hat er das Recht, geliebt zu werden; Nirgendwo im Evangelium wird diese Art von Recht gezeichnet, wenn überhaupt, leitet es eine Pflicht ab: lieben. Aus den vielfältigsten und artikuliertesten Passagen des Evangeliums können wir auch ableiten, wie oft Liebe auf tragische Weise einseitig ist, einerseits mit göttlicher Kraft gegeben, nicht von der anderen durch menschliche Trockenheit empfangen und akzeptiert. Gott liebt uns nicht, weil wir es verdienen, sondern weil er eine unerschöpfliche Quelle der Liebe ist. Gott kann nicht anders als zu lieben, es ist dazu nicht in der Lage; Wir sind es, in der Lage, ohne geliebt zu werden.

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Wie der verlorene Sohn verlor er nicht die Liebe des Vaters, indem er sich von ihm entfernte, Der älteste Sohn hat kein Recht auf die Liebe des Vaters, weil er nicht weggegangen ist. Wir Kinder der Kirche fallen ebenfalls in diesen Fehler, wir Priester zuerst, das viel mehr als das Volk, das Gott uns anvertraut hat, um zu dienen, Wir haben kein Recht auf Erlösung erworben, nur die Pflicht, viel mehr und viel besser als andere auf das zu reagieren, was Christus uns gegeben hat, durch das Geheimnis der Teilnahme an seinem Ministerpriestertum.

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Wie oft lassen wir den Vater leiden, der nur lieben kann, seine Liebe und Barmherzigkeit gegenüber seinem Bruder als Übertreter als den ältesten Sohn des Gleichnisses zu betrachten? Wie viel es ist, besonders in diesen Zeiten der schweren Krise, die die Kirche erlebt, Lasst uns solidarisch laufen, um alles, was nicht katholisch ist, herzlich anzunehmen, gleichzeitig wenig Liebe zeigen, manchmal sogar offene Rebellion gegen unsere Kirche, den Brüdern und Kindern der lebenden Glieder Christi den Rücken kehren, Welches ist die Kirche sein mystischer Körper? Und auf dieser Erde, der Christus, Er gründete eine einzige Kirche, es verdient es von Zeit zu Zeit zu erwähnen, in kurzer Zeit werden wir die Einheit der Kirche im Bekenntnis zum Glauben verkünden, nicht die Vielzahl der Kirchen [von Nizäa-Konstantinopel]; Eines der Hauptdokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils erinnert uns daran, ohne dass die Möglichkeit falscher theologischer Interpretationen besteht, der Das Licht.

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Auch dies ist eine Möglichkeit, über das Gleichnis vom verlorenen Sohn zu meditieren Rückkehr zum Haus seines Vaters, wo ihn kein soziologischer Trend erwartet, vor allem keine politische Korrektheit. Weil Gott immer aus der Mode gekommen war, vor allem aber von jeglicher menschlicher politischer Korrektheit, weil Gott Ganzheit ohne Anfang und ohne Ende ist, deshalb ist seine Liebe endlos, denn dies ist seine ewige Barmherzigkeit, deshalb ist nur einer sein Zuhause, nicht viele; und das eine Haus des einen Vaters bleibt der Ausgangspunkt über die Jahrhunderte, Quelle der Gnade und Zentrum des Geheimnisses der Erlösung, Ankunftsort und perfektes Zentrum der Einheit.

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In der Einheit Der Vater hat uns erschaffen, und wartet mit offenen Armen, in der vollkommenen Einheit seines Körpers, der die Kirche ist, der geliebte verlorene Sohn, der in jedem von uns verborgen ist, damit seine Kinder "vollkommen in Einheit sein können und die Welt weiß, dass du mich gesandt und geliebt hast, wie du mich geliebt hast" [GV 17, 23].

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Von der Insel Patmos, 30 Marsch 2019

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und verfügbar Buch Masses für den Verstorbenen de Die Insel Patmos [sehen WHO]

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die Verklärung. MEMORIAL INCARNATION, PASSION, TOD, AUFERSTEHUNG UND HIMMELFAHRT DES HERRN CHRISTUS, ES SOLLTE NICHT MIT AXIRO-BABYLON-TÄNZEN UM DEN ALTAR REDUZIERT AUF TOTEM FEIERT WERDEN

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Häufig, im Namen ihrer eigenen exotischen und willkürlichen "Traditionen", die nur die exzessiven egozentrischen Personalismen einiger ihrer Gründer verbergen, unsere Laienbewegungen Risiko Augen zu verlieren, der katholischen Tradition der universalen Kirche; und bestimmte Fallen Sie aus ihrer eigenen Art und Weise verstehen zu beten. Es ist nicht ungewöhnlich, dass in der Mitte einiger liturgischen Handlungen zu sein gelegten Mann am Ende und nicht Christus. So was, die Zentralität, Es ist nicht mehr gegeben dall'Eucarista, aber von allem drum herum wurde es in den Verkehr gebracht: durch so genannte „Resonanz“ - die nicht selten sind echte emotionale Tiraden mit doktrinären und theologischen Fehler gespickt - bis die assyrisch-babylonische Tänze um den Altar in eine Art Totem mutiert ausgeführt.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Assyrisch-babylonische Tänze um das Totem [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Dieser IIª Fastensonntag Der Heilige Evangelium erzählt die Verklärung Christi, des Herrn [vgl. LC 9, 28-36, Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Nach dem Verstreichen der Versuchungen, die Jesus, wahrer Gott und wahrer Mensch gewinnt die Anwesenheit von Satan [vgl. WHO], der Herr wieder auf das Bergsalz. Mit ihm ist Peter, James und John, die Spalten der ersten Kirche. Auf Golgatha ist Jesus verklärt, Veränderungen im Aussehen. Sein Gesicht leuchtet wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. Der Erhabene Evangelist Lukas, im Gegensatz zu dem Allerheiligsten Evangelist Matthäus, Er hat es, dass Herr Christus betete [vgl. LC 9, 29].

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Es ist gerade im Gebet entdecken wir verschiedene, wenn wir beten, wirklich zu Gott. Wenn wir uns beten und beten wir lieben unsere religiösen Traditionen oder lag für Gott übergeben, verwirrt mit Gott oder schlechter stellen oft über Gott, Dies ist eine andere Sache. Eigentlich ist es auch ein sehr gefährliches Geschäft, Diese heimtückisch und immer in den Bereichen des religiösen Lebens und Laienbewegungen, die oft ihr eigenes Leben nahmen auf den Trümmern des religiösen Lebens. Häufig, im Namen ihrer exotischen und willkürlich „Traditionen“, die ungeregelten egozentrische Persönlichkeiten bestimmten Gründers verstecken, unsere Laienbewegungen Risiko Augen zu verlieren, der katholischen Tradition der universalen Kirche; und bestimmte Fallen Sie aus ihrer eigenen Art und Weise verstehen zu beten. Es ist nicht ungewöhnlich, dass in der Mitte einiger liturgischen Handlungen zu sein gelegten Mann am Ende und nicht Christus. So was, die Zentralität, Es ist nicht mehr gegeben dall'Eucarista, aber von allem drum herum wurde es in den Verkehr gebracht: durch so genannte „Resonanz“ - die emotionale gespickt mit doktrinären und theologischen Fehler nicht selten Tiraden sind - bis die assyrisch-babylonische Tänze um den Altar in eine Art Totem mutiert ausgeführt.

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Das Problem ist, dass heute eine große Anzahl von Gläubigen nicht mehr weiß, was die Heilige Messe, Grund für die sie in ihm so genannten Macken und Malvezzi besser bekannt als liturgische Mißbräuche eingefügt wurden, das ist exakt auf bildet für diesen Mangel an Wissen entworfen, so dass alle fallen und ertrinken nell'emotivo subjektive oder Gruppe. Wir versuchen dann, es zu sagen in wenigen kurzen und präzisen Worten: Masse ist das Opfer der Gnade in der Mitte des Geheimnisses der Erlösung. Im Ersten Eucharistischen Hochgebet, Ö Römischer Kanon - dass in vielen Kirchen fallen in Vergessenheit, ersetzt fast einzigartige Verwendung der kürzeren der eucharistischen Hochgebete, Zweitens -, nach dem Volk Gott gelobte „Geheimnis des Glaubens“, der Priester, das ist nicht einfach „der Präsident“, sondern ein Christus zu ändern die sie wirkt als solche in persona, gefolgt von Rezitieren:

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„Und jetzt, Herr, wir sind deine Diener, Aber auch deine heilige, Sohn, unser Herr Christus, unser Herr, und auch von seiner Auferstehung aus der Hölle, Aber der Aufstieg in die Herrlichkeit: cellent Majesty, von berührt gegeben, uns geschenkt, reines Opfer, diese heilige, rostfrei, Brot des ewigen Lebens und der Kelch des ewigen ».

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[In diesem Opfer, oder Vater, uns Ihre Minister und dein heiliges Volk feiern das Denkmal der Seligen Leidenschaft, die Auferstehung von den Toten und glorreicher Himmelfahrt Christi, dein Sohn, unser Herr; und wir bieten auf Ihre göttliche Majestät, die vielen Geschenke, die Sie uns gegeben haben, reines Opfer, heilig und untadelig, heiliges Brot des ewigen Lebens und der Kelch des ewigen Heils].

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Schon aus diesen kurzen Worten es sollte, dass in der Feier aller sakramentalen Handlungen verstanden werden,, was ich bin eine trinitarische Maßnahmen im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, wir erkennen unsere Begegnung mit dem auferstandenen Christus. Im eucharistischen Opfer Christi ist der Herr gegenwärtig - durch die heilige Eucharistie - mit seinem ganzen Leben: von seiner Inkarnation in den Schoß der seligen Jungfrau Maria, bis die Herabkunft des Heiligen Geistes - der Tröster - vom Vater und der Sohn im Abendmahlssaal an Pfingsten der Apostel gesandt.

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Mit der Auferstehung, die Leiden und den Tod Christi Es ist weit entfernt, etwas wird durch die Tatsache bewiesen, dass der Auferstandene sich mit seinem verherrlichten Leib zu den Aposteln zeigte, in dem die Zeichen der Leidenschaft waren immer beeindruckt. Und die glorreichen Leib Christi, heute bringen beeindruckt auf ihm die Zeichen der Leidenschaft gefolgt.

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Wenn der Zelebrant rezitiert „... diese heiligen und lebendige Opfer“, Es zeigt an, diese Worte Einlösen Wirkung des Leidens und Sterbens Christi, des Herrn. Man könnte also fragen,: für jemanden, der auf dem Kalvarienberg ist, unter dem Kreuz, die selige Jungfrau Maria, zusammen mit Maria Magdalena und dem jungen Johannes dem Apostel, Sie wurden in einem Kreis tanzen in einem leidenschaftlichen Kreis freudig umarmte um “toter Quer“? Glaube und Tradition, die sie vererben alles, zum Beispiel:

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Stabat Mater Dolorosa
von Kreuz in Tränen,
Während ihr Sohn.

[Die Schmerzhaften Mutter war
in Tränen am Kreuz
an dem hing den Sohn]

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O ist stattdessen, dass

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Er tanzte die spielerische Mutter

unter dem freudigen Kreuz

an dem hing den Sohn?

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Wenn Sie beten wirklich, auch in der Gesamt Einsamkeit und Isolation, bitte immer in Gemeinschaft des Glaubens und die Liebe mit der universalen Kirche; in der Gemeinschaft nicht mit einer bestimmten Gruppe oder mit seinem personalistic Stil des Gebets. Und wenn Sie wirklich beten, allein oder mit Geschwistern, nach einer Weile’ Zeit haben Sie genau dieses Gefühl: es ändert sich in Aussehen, es ist weniger steif, der Gedanke fliegt in Richtung eines echten unendlich und erlebt man das Gefühl, ich würde sagen, mystisch. Die Erfahrung und die Dimension des Gebetes notwendiger Teil - und so sollte es sein - von einer physischen Dimension, durch die wir in eine ganze metaphysische Dimension der Erfahrung geführt werden.

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Dies ist das Dilemma, in dem Christus, der Herr steht in Verbindung mit Mose und Elia nach einer treuen Chronik des Heiligen Evangeliums. Moses stellt das Gesetz vom Sinai, die zehn Gebote, die jüdische Tora. Elia, der Prophet stieg in einem feurigen Wagen, von denen in dem Himmel die Juden die Rückkehr jederzeit erwarten. Das Gesetz und die Propheten, der alte und erster Bund Dialog in der Gemeinschaft mit Jesus, das Wort Gottes, der Mensch wurde nicht gegen das Gesetz der alten Propheten abzuschaffen, aber es voll zum Tragen zu bringen, [vgl. MT 5, 17-19], und die Erfüllung ist er: das Wort, das Fleisch geworden [vgl. GV 1, 14].

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Zarte Art und Weise über die Figur von Peter, Mittelmeer und feurig wie eh und je, wer möchte diese Zeit stoppen sie in einem schönen Bilderrahmen setzen. Wäre das Leben würde es bei Tabor stoppen, ohne auf Golgatha zu gehen.

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Die Wolke schließlich umhüllt die drei Jünger Eingabe Innen. Eine Wolke, die Gott ist, dass der Mann der Mann jedes Mal hüllt entscheidet enfolded werden. Und nach dieser Wicklung ist die Stimme des Vaters zu hören: „Das ist mein Sohn, die Geliebte. hören ihm " [vgl. MC 9, 7].

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Der Vater verkündet Jesus zu seinen Jüngern seinen geliebten Sohn, dass wir aufgerufen sind, zu hören, Anerkennung anbetend in ihm das Wort des fleischgewordenen Wortes.

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Vor diesen Worten die Jünger fallen mit dem Gesicht auf den Boden und hat Angst. Das Evangelium sagt nicht, dass sie Angst haben,, aber die fürchten. Das heilige Furcht vor Gott, von dem wir sehr viel heute gebraucht. Eine heilige Furcht, die unaussprechliche Gabe des Heiligen Geistes Gott ist, wer will nicht unsere Angst, aber unser freier und bewundernder Respekt. Denn wie er das Äquivalent schrieb, und fast zeitgenössischen Thomas von Aquin Juden, Mosche ben Maimon, besser als Maimonides bekannt: „Die Furcht vor Gott ist der Anfang aller Weisheit“. .

Jesus, Es spielt erwecken letztlich die Jünger Ehrfurcht auf seinem Gesicht auf den Boden gefallen; und begradigt sich präzise Worte: „Steh auf und keine Angst" [MT 17, 7]. Sie werden gebeten, zu schweigen,.

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Erst nach Ostern wird in der Lage sein, zu verstehen, was passiert ist. Jesus offenbarte seine zukünftige Herrlichkeit in der Transfiguration, Aber das passiert, erst nach dem Tod am Kreuz. Es wird nur der Berg Tabor, dass die Verklärung, Die Jünger haben eine andere sehr bitter Mt. entdecken: Kalvarienberg. Unter diesen Bergen gibt es eine andere, auch in der Erfahrung des menschlichen Lebens Jesus: der Berg, auf dem seit 40 Tage zuvor im Ruhestand und wo es durch den Dämon versucht wird,. Monte, letzteres, zeigt die schreckliche Realität des Geheimnisses des Bösen, das ist uns seit jeher gefolgt.

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Das Leben ist Leid und Freude wer wird in einem ständigen Kampf in unserer Geschichte konkurrieren. Ein Leben, das voller wunderbarer Momente und sehr traurige Momente, manchmal durchschnitten mit. Aber nur, wenn es scheint, dass alles verschwindet, Gott kommt uns zu retten, um uns zu unterstützen. Wenn umgekehrt sieht alles positiv, Wenn das Leben uns zu leben, anstatt uns das Leben zu leben, manchmal tritt dieses negative Ereignis auf, das wir nicht erwartet hatten.

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Das Leben ist im Grunde dieses: Dauer Ostern , durch die Jesus, wieder steigend, Es gibt neue Hoffnung für uns alle, lädt uns auf den Berg und nicht zu fürchten Gott zu klettern, aber frei und liebende Angst vor dem Geheimnis der Liebe Gottes zu ernähren, welches durch die Menschwerdung verwirklicht, das Leben, die Leidenschaft, die Toten, die Auferstehung und Himmelfahrt Christi, des Herrn, dessen glorreiche Körper lebt immer noch die Leidenschaft geprägten Zeichen bringen. Hier weil, Die heilige Messe, es ist Opfer; Es ist das unblutige Opfer des Kreuzes, das erneuert wird, nicht ein freudiges Bankett, eine Kantine zwischen heiter Gäste, mehr oder weniger Tanzen, mehr oder weniger entsprechend den Trommeln antics durch eine diktiert Bohemien Spanisch wurde nicht von Jahrzehnten ungestraft verletzt ...

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Von der Insel Patmos, 17 Marsch 2019

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und verfügbar Buch Masses für den Verstorbenen de Die Insel Patmos [sehen WHO]

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DIE MASKE THEATER Heuchler Griechisch BEAM UND DER HEILIGE GOSPEL durch Splitter erzählt in

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Im Gegensatz zu Griechenland, die Heuchler ist nicht der Schauspieler, der eine Rolle im antiken Theater spielt, aber wird derjenige, der kein Herz und Aufrichtigkeit gegenüber Gott hat nur eine formale Beziehung hat und auf mechanische Gewohnheiten gebaut. In Jesus', die Pharisäer neigten Heuchler in diesem Sinne zu sein: sie wussten nicht wirklich Gott, mnemonic durchgeführt einfach die Regeln der rabbinischen Gesetz, ohne sie wirklich zu verstehen, und ohne dass sie konnten sie den Glauben besser leben helfen.

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern.

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Aphorismen

An diesem Sonntag VIIª gewöhnliche Zeit Wir sind ein popularisierter aus dem Evangelium Durchgang des Strahls und der Splitter in gegebenen [vgl. Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Im antiken Griechenland viele Männer eigneten sich in der Rolle des Heuchler [Heucheleien] dh Akteure, Bringen einer Maske, und tat, als sie eine Tragödie oder eine Komödie inszeniert. Für die alten Griechen war es wichtig, Geschichten zu sprechen und sagen, dass die Zuschauer helfen würde, eine tiefe und innige Beziehung zu ihren Göttern zu erleben. In der heutigen Lesungen bietet uns die Herr Nahrung eine tiefe und aufrichtige Beziehung zu haben, ein Glaube, der zugleich wahr und aufrichtig.

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Zuerst lesen wir in Sirach: „Das Ergebnis zeigt, dass der Baum gewachsen ist, so zeigt das Wort, die Gedanken des Herzens " [27, 5]. In diesem Autor Sprichwort, der jew wiese Ben Sirach, Wir wollen die Aufmerksamkeit auf die Konsistenz von Worten zeichnen. Sie entstehen in erster Linie aus den Gedanken des Herzens: im Herzen der jüdischen Kultur ist der intime Ort der Begegnung mit Gott. wenn jeder von uns Daher hat diese Erfahrung und intime persönliche Begegnung mit dem Herrn, durch Gebet, sicherlich werden wir Worte der Freude und Hoffnung. Wir werden andere helfen, auch eine fruchtbare und intensive Begegnung mit Gott zu haben.

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Aphorismen

In diesem Forschungs eine grundlegende Kohärenz zwischen den Gedanken und Worten, der Herr hilft immer. St. Paul schreibt:

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„Meine lieben Brüder, sind fest, unbeweglich, Fortschritte mehr und mehr an den Herrn, wohl wissend, dass Ihre Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn " [1 Kor 5,58].

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Der Apostel fordert jeder Christ die Ausdauer, geduldig zu sein, auch in schwierigen Zeiten und Krise, und dann, wenn Sie mehr Stabilität brauchen. Das Werk des Herrn ist der kontinuierliche Sieg über den Tod: In dieser Verbindung, dies sollte heute verstanden werden, wie alle Moden replizieren tödlich wie zum Beispiel Drogen, Prostitution, Förderung der Abtreibung, dell'eutanasia, der “Ehe” zwischen Paaren des gleichen Geschlechts und die Möglichkeit, ihnen gegeben, Kinder zu adoptieren … Zur gleichen Zeit sind wir auch zu gewinnen, mit dem Herrn auf, ihre tot, dass Ängste, Wunden und existenzielle Dramen. In der Tat, lin Konsistenz und Ausdauer, Sie haben diese schönen Früchte in uns allen.

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Auf dieser Reise, Auf den Spuren des Herrn ist es sehr stark und klar: Jesus, Lukasevangelium in den Donnern: „Heuchler! Entferne zuerst den Balken von deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. [Lukas 6,42b]. WHO, im Gegensatz zu Griechenland, die Heuchler ist nicht der Schauspieler, der eine Rolle im antiken Theater spielt, aber wird derjenige, der kein Herz und Aufrichtigkeit gegenüber Gott hat nur eine formale Beziehung hat und auf mechanische Gewohnheiten gebaut. In Jesus', die Pharisäer neigten Heuchler in diesem Sinne zu sein: sie wussten nicht wirklich Gott, mnemonic durchgeführt einfach die Regeln der rabbinischen Gesetz, ohne sie wirklich zu verstehen, und ohne dass sie konnten sie den Glauben besser leben helfen. Damit, auf dem Weg des Glaubens und den Kampf auf Leben und Tod, Gott bannt Heuchelei. Zur selben Zeit, Gott fordert uns auf eine kontinuierliche Übung der Demut, erhalten in offener Diskussion zu betonen, dass er sich selbst stellt uns, vor allem in den konkreten Umständen im Leben. Wann werden wir wissen, demütig zu sein, wir werden ein wenig sein’ Kommen Sie Humus, bereit Früchte werden befruchtet und erzeugen nach dem Wort Gottes. Nur dann werden wir auf brüderliche Zurecht bereit sein.

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Als sie von John Donne geschrieben:

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„Kein Mensch ist eine Insel, in sich abgeschlossen; jeder Mensch ist ein Stück des Kontinents, ein Teil des Ganzen ".

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Aphorismen

Jeder von uns wird leben, dass ganze wie eine große Bruderschaft, bereit alle Brüder in der Taufe zu sein. So kann auch die Korrektur akzeptieren, die ärgern. Dann wird es das Ende des Stolzes sein und der Beginn des Dauerns der ganzen Dreifaltigkeit in unseren Herzen, ichder Herr wird uns stark machen und von der Insel unseres Egoismus zu verlassen ausdauernd, suchen sehr unterschiedlichen Inseln, nicht zuletzt auch die Insel Patmos, griechische Inseln, Insel auch bekannt als Der Ort der letzten Offenbarung, in dem St. John the Apostle, während seines Exils, Er schrieb die große Botschaft der Hoffnung, dass die Apokalypse, die er erzählt von der Frau mit der Sonne bekleidet, und der Sieg Christi über das Böse Prinz.

So sei es.

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Roma, 3 Marsch 2019

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