Homilética dos Padres da ilha de Patmos

A ternura viril da Guerreiros da Luz, MANDATOS como ovelhas para o meio de lobos

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Sendo cordeiros enviados por Jesus é um pouco’ esta: ser guerreiros de Luz, capaz de derrotar os lobos, od ammansirli, pelo poder da graça daquele que nos enviou como cordeiros no meio de lobos.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Guerreiros da Luz

Este domingo XIV do Tempo Comum Evangelho nos oferece uma imagem densa que fala da missão confiada por Cristo aos Apóstolos [cf. textos da Liturgia da Palavra, WHO].

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Durante estes períodos de férias isso pode acontecer muitas vezes para fazer memória de quando éramos mais jovens. Quando as férias no mar estavam com nossos pais, e passou muito tempo na praia, entre piadas, jogos e muito doçura e ternura. Mesmo agora, se passar o tempo com nossos pais, Graças a Deus pelo dom do seu amor e fé: Este fato nos levou a este dia e até aqui, para ser quem nós somos no caminho do Senhor.

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As leituras de hoje eles querem que nós aprofundar este grande mistério de Deus em seu consolo e ternura que nos envia a ser novas criaturas, e, portanto, enviou o seu grande amor.

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Nos textos proféticos Vetero testamentária vamos ler:«Como uma mãe consola seu filho, assim eu vos consolarei; em Jerusalém vós sereis consolados " [É 66, 13]. Note-se que o terceiro Isaías escreve no exílio dos judeus após o VI aC, assim que a cidade de Jerusalém, nesta circunstância exata, É o lugar que simbolicamente evoca o consolo materno de Deus. Isso nos ensina que Deus não está preso no céu, mas estamos consolados, Não está próxima, com carinho de uma mãe. Desse ternura frequentemente fala sobre Papa Francisco, e isso deve nos fazer prestar atenção: a ternura consolador é uma característica fundamental do seu Deus, como se o DNA de Deus. Não estamos longe dessa mão terna do Senhor, amor eterno com a gente. Nós somos consolados quando estamos absolvidos em confissão e quando recebemos a fragrância da Eucaristia. Ou na misericórdia amigável de alguns amigos e familiares.

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esta consolação Faz-nos uma nova marca. Em uma passagem em suas cartas apostólicas escreve São Paulo:

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"Não é a circuncisão que conta, nem a incircuncisão, mas uma nova criatura " [cf. Garota 6, 15].

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Receber a consolação e ternura de Deus nos faz sentir amados. Mudar todo o nosso modo de ser da cabeça aos pés. E, apesar de nossas deficiências, pecados, vícios, fraquezas estamos continuamente amados por Deus. No seu amor, todos os dias somos feitos nova, reconstruído, redesenhado cada vez que parecem falhar. Cada um de nós é chamado para um projeto maior pelo próprio Deus: por isso estamos incrivelmente feito novo pelo Senhor, forte e em um momento calmo e sereno em Sua Verdade.

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Consulados e fez novas criaturas, finalmente, Deus nos envia. Como fez com os setenta e dois discípulos aqui descrito no Evangelho de Lucas. Esses discípulos Jesus diz: "Ir: lá, Eu vos envio como cordeiros no meio de lobos " [LC 10,3].

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Nós também são enviados, como novas criaturas para trazer o consolo e carinho que recebemos. Isso nos permite também transmitir a alegria e comunhão com Deus. Nós nos permitem ser missionários de paz nos sofrimentos e nas dificuldades da vida, de todos aqueles que se encontram. Esta é a ótica para ser cordeiros entre lobos. O lobo é a imagem bíblica daqueles ladrão voraz que vem à noite. É a imagem da cultura atual que não respeita aqueles que necessitam de cuidados. Considere a este respeito para o terrível sofrimento que está sofrendo agora Vincent Lambert [cf. WHO]. O cordeiro em vez disso é a imagem de alguém que é gentil e boa. Exatamente quem é preenchido com a paz de Deus e se torna um missionário de luz e consolo de Deus.

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Lembro de ter lido em 16 anos um livro maravilhoso de Paulo Coelho, por um título igualmente excelente: Manual do Guerreiro da Luz.

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Sendo cordeiros enviados por Jesus é um pouco’ esta: ser guerreiros de Luz, capaz de derrotar os lobos, od ammansirli, pelo poder da graça daquele que nos enviou como cordeiros no meio de lobos.

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Que o Senhor nos conceda a luz de Sua graça e Sua consolação, porque nós nos tornamos tradição viva e autêntica do Seu Amor que se deu até o final.

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Que assim seja.

Roma 6 julho 2019

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O primeiro livro do Edições A ilha de Patmos, visite a página da nossa loja WHO

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Notícias do Roman Província Dominicana: "O direito de viver eo direito de não sofrer: testamentos em vida, Riccardo Lufrani, o.p. [texto, WHO].

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L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

SEM A paz de Cristo, EUROPA logo morto e enterrado sob os escombros DA PAZ FALSO NO MUNDO

[NO ANEXO: MARIANA DA BANDEIRA DA UNIÃO EUROPEIA]

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Se bem me lembro, amanhã vamos votar para as eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre o qual ele retornou à mente uma frase lapidar lançado pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milénio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Jesus Cristo seja louvado !

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Tem havido numerosos devotos católicos através da mídia eletrônica enviou este cartoon I, incluindo muitos sacerdotes e religiosos, esta coisa que deve dar uma pausa para aqueles que não vivem, como nós, em tempo real Ilha de Patmos, Mas no irreal Neverland …

Nesta sexta Domingo de Páscoa, o Evangelho nos oferece uma música de João Evangelista [Liturgia da Palavra: WHO], o discípulo amado do Senhor. Aquele que estava embaixo da cruz com a Santíssima Virgem, enquanto que "todos os discípulos o abandonaram e fugiram" [MT 26, 56; MC 14, 50]. Sob essa tortura - na qual o Cristo em agonia no corpo não era uma iconografia santo, Nem figura geometria retratado em pinturas e esculturas -, Leva o ato extraordinário de consagração:

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"Quando Jesus, vendo sua mãe em pé ao lado dela o discípulo a quem ele amava, Ele disse à sua mãe: “Donna, é o seu filho!”. Depois disse ao discípulo: “Aqui está sua mãe!”. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa " [GV 19, 26-27].

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Pouco antes, Cristo, pedra angular [cf. MT 21, 42; MC 12, 10; LC 20, 17], Ele construiu a Igreja nascente em Peter com uma expressão muitas vezes mal interpretado, Talvez agora mais do que nunca: «Pietro, você está de pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja " [MT 16, 18]. Frase que só pode ser entendido pela compreensão que se refere Cristo, o Senhor especificando 'sobre esta pedra'. Porque, se você não entender que a pedra angular é Cristo, Deus, em que Peter está se inclinando como fazer rock, você pode correr o risco de cair na pietrolatria. Isso é o que deve ser lembrado que Peter, de Cristo, é o vigário em espera, nenhum sucessor. Qualquer um que tivesse dúvidas sobre isso, ler as palavras do Apóstolo Paulo Bem Aventurado:

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« [...] edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, e sendo a pedra angular, o próprio Cristo Jesus " [Ef 12, 20].

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Com o jovem John e Peter com madura, nós temos duas figuras quase antitéticas dos Apóstolos: o primeiro, sob a cruz com a Virgem e Santa com uma ex-prostituta convertida e redimiu, a escapar segunda primeiro a frente dos outros Discípulos e que logo após negar Cristo por três vezes; e fá-lo antes de tomada de posse, então, mesmo amaldiçoando [cf. MT 26, 74].

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O Evangelho de João Beato Evangelista Ele também é conhecido como o Evangelho de alegria e amor, embora na catequese cada vez mais bizarro e sermões cada vez mais maçantes, não precisa - ou talvez, ai de mim, Nós simplesmente não sabemos! —, que esta jovem, Isso foi no tempo, Ele tem tido o cuidado espiritual especial fornecido pelo nosso Divino Salvador, depois, ele viveu boa parte de sua vida à Imaculada Conceição, a Mater Dei, nós também venerado como Igreja matriz.

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Cristo, o Senhor confiou a Igreja nascente dirigir o mais limitado Apóstolos, talvez para que Pedro também poderia incorporar todas essas fragilidades, fraquezas humanas e misérias que ele não hesita em mostrar, continuando a manifestar mesmo na velhice, por exemplo, quando em Roma, sob a perseguição de Nero, Ele está dando a si mesmo a fugir mais uma vez. Mas, como sabemos, na Via Appia apareceu o Cristo, a que a pergunta de Pedro: «Para onde vais tu, ó?» [onde você vai, homem?»]. atende Cristo: «para Roma, I crucificação» [I ir a Roma para ser crucificado novamente]. Nesse ponto Peter voltou, morrendo pouco depois martirizado na Colina do Vaticano, onde era tanto o local de execução, é o circo de Nero. Em alguns aspectos um pouco 'como hoje: porque o Vaticano é um local de execuções “misericordiosamente” e ao mesmo tempo um circo. E nesse lugar de execuções e jogos de circo, Peter é santificada pelo martírio; e como ele quem o desejar poderá ser santificada hoje, incluindo os Sucessores de Pedro.

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Talvez dois milênios à frente, sob a cruz Cristo confia a Mãe Igreja dilacerada pela dor ao jovem e querido João, enquanto aquele que a queria como a noiva do Cordeiro [cf. Ap 19, 7-8], agoniza afixada num poste com quatro pregos e uma coroa de espinhos na cabeça.

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Junto com a Igreja primitiva, Cristo Ele deixou aos Apóstolos também algo muito precioso: sua paz, que é o elemento central desta passagem Evangelho preparado por águia joanina. A este respeito, Cristo precisa:

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"Paz que eu deixo com, Dou-vos a minha paz. Não como o mundo dá, I dar a você. Não se perturbar o seu coração e não tenha medo " [GV 14, 27].

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A dualidade entre Cristo eo mundo, retorna para emergir entre estas linhas, diante do qual devemos primeiro nos perguntar: mas o que é verdadeiramente a paz de Cristo, aquele, de Lui diz, Parece totalmente antitética, em comparação com a paz mundial?

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A paz mundial, ou se você preferir a paz falsa, É aquela que não rejeita o pecado, e que ele realmente recebe-lo transformando-se em bom, na diversidade preciosa para ser bem-vindas, na lei e na valor supremo. Desejando podemos resumir tudo com uma bandeira que durante a Marcha pela Vida 23 Maio foi publicada em Roma por um grupo de feministas diabólicas que lêem: "A lei 194 Não toque, as mulheres são livres de ter um aborto em paz!».

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Aqui é a paz do mundo: o "direito" de matar criaturas inocentes, a “certo” all'eutanásia, ou do útero "certo" para alugar, de modo que dois gay pode fabricar seu brinquedo do menino. Ou talvez, o mundo, pode ser a caso assim “cruel” decolar em tal modelo de um casal tão feliz esta “merecia” ritmo?

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A paz de Cristo Ele reside em verdade e justiça, que surgem das expressões mais profundas de caridade. Mas a maioria, o ritmo, é o próprio Cristo, que é o caminho, a verdade ea vida [cf. GV 14, 6], que a paz é a fonte e doador [Ef 2,14].

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Nas despedidas pelos discípulos antes da Paixão, Jesus deixa sua paz [GV 14,27], e, posteriormente,, uma vez que ele ressuscitou dos mortos, de volta para oferecer o dom supremo de sua paz cumprimentá-los: "A paz esteja convosco!» [LC 24,36; GV 20,19-21.26]. A paz de Cristo é conseguido através da reconciliação com Deus Pai, a partir do qual, em seguida, vem a reconciliação com os irmãos [cf. MT 6,12], para que esta paz cristológica se estenda a um mundo renovado por Cristo que nos purifica e nos santifica pela graça do Espírito Santo. assim, cada vez que nós, padres, abrimos os braços e dizemos "A paz esteja com você» [a paz esteja com você], naquele momento nós somos Cristo que te dá a Sua paz e que te enviou na Sua paz.

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Se bem me lembro, amanhã votamos nas eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre a qual me lembrei de uma frase lapidar lançada pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milênio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Muitas outras coisas vieram à mente, Eu gostaria de lembrá-los brevemente para aqueles que parecem não ter memória histórica. Até porque não se trata de voltar séculos, mas apenas algumas décadas …

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… nos arquivos do antigo Santo Ofício e em muitos tribunais eclesiásticos diocesanos da Itália, Sempre são mantidos atos nos quais vários padres foram canonicamente sancionados, mesmo e apenas por suspeitas de simpatia para com o antigo Partido Comunista Italiano. Nós vamos, nas últimas semanas tivemos que testemunhar a sujeira genuína de nossos bispos - mas o que é pior do que a Santa Sé -, que foi direto para a campanha eleitoral para apoiar a centro-esquerda, herdeiro muito diluído do antigo Partido Comunista Italiano. De fato, enquanto os antigos comunistas, tão ferozes quanto consistentes, eles falaram do proletariado e da classe trabalhadora, realizando muitas demandas apenas para proteger as classes mais fracas, seus netos piddini, - aqueles apoiados pelo nosso episcopado, para ser claro -, em vez disso, encontrá-los na hora do cocktail nos cafés de luxo de Parioli, Super apartamento no centro e em vilas romanas Olgiata.

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Uma vez que nem todos estão privados da memória histórica, Lembro-me que quando era adolescente, nell'affatto afastado 1978, Vi um pastor idoso chorando que acabou eletrocutado pelo bispo desde acusado de ser muito próximo aos círculos comunistas. A acusação foi apresentada ao bispo por alguns políticos e administradores terminou democratas em julgamento por corrupção e, em seguida, para a cadeia vinte anos depois. Tendo dito que eu seria legítimo perguntar, tanto para convenção política da Conferência Episcopal Italiana e da Secretaria de Estado, se me é que eu mal interpretado, se me é que eu perdi algum passo da nossa incrível evolução política histórica e eclesiástica, ou: nós próprios clerical o apoio dado à burguesia inconsequente e cruelmente netos daqueles que tinham idade e consistente comunistas italianos? Porque receio que algum político clero, com a nova esquerda, compartilhar um elemento perturbador: uma idéia de pessoas ideológicas e sonho totalmente divorciado da realidade, se considerar que as pessoas não se encontram ou no café Parioli upscale, nem no centro penthouse super, ou em vilas romanas Olgiata, mas mesmo nos palácios de curies, como agora envolta em grande miséria com seus bispos que usam cruzes de madeira ao redor de seu pescoço e se movendo em procissão com os fatos croziers não pelos artesãos ourives, mas por carpinteiros, todos nós estamos esperando o vento muda e, em seguida, apresentado, como se nada tivesse acontecido, sete metros capa magna.

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Pode a Europa acolher a paz de Cristo, porque com a paz do mundo, realizada por netos inconsistentes do velho comunista consistente, Ele logo estará morto e enterrado, com a bênção do nosso episcopado italiano.

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a Ilha de Patmos, 25 Posso 2018

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NOTA POLÍTICA FLAG MARIANA HISTÓRICO DA UNIÃO EUROPEIA

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A bandeira da União Europeia é o véu e tiara de estrelas da Virgem Maria

No céu apareceu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. [Apocalipse de São João, o Apóstolo: 12, 1]

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Para os não iniciados lembrar qual é o significado da bandeira da Europa: A cor azul representa o manto da Virgem Maria, As doze estrelas sobre a sua diadema. No momento,, quando foi formado o núcleo da União Europeia, políticos católicos, sem o conhecimento dos protestantes do norte da Europa, Eles colocaram a união nascente sob a proteção Mater Dei.

Se eles tomar nota do que secularistas, Gay e mensagens de ódio lésbica que pululam no Parlamento Europeu em Estrasburgo, talvez eles interpelação mudar de bandeira.

Ainda outros não, então sei que as pesquisas será neste mês de maio, que tradicionalmente é o mês dedicado à Virgem Maria, embora em muitas igrejas, neste mês mariano, vários bispos e padres têm sido realizadas nas saudações pródigas bom Ramadã, em vez de louvar a Virgem com a recitação do Santo Rosário com que a Europa ganhou a batalha de Lepanto, evitando que a bandeira com a lua crescente podia voar sobre a catedral do bispo de Roma, tudo antes mesmo de criar uma união que tem, como seu emblema, o manto ea coroa de Nossa Senhora …

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O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

DORMENTES. DREAMERS DO prostituta arrependida, Pelo caminho do verdadeiro Deus misericórdia de Cristo

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Em Jesus confissão, através do padre, Ele nos dá Sua confiança. Quando são absolvidos, Também voltamos livre das correntes espirituais que vêm dos pecados cometidos. Uma vez livre, Deus coloca amor misericordioso do Pai em nossos corações e nos chama com confiança: vá e dê. E mesmo se nós somos fracos, e apesar dos esforços vamos cair para trás em outros pecados, nunca paramos para pedir seu perdão e abrir-nos à Sua confiança. Na verdade, o escritor Ernest Hemingway disse: "A melhor maneira de descobrir se você pode confiar em alguém é a confiar nele".

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs.

Poster do filme Dormentes (1996)

o tema do pecado e da culpa que surge na página do Evangelho deste quinto domingo da Quaresma [textos da Liturgia da Palavra, WHO], É parte da nossa fé e nem sempre é fácil falar sobre isso corretamente ou simplesmente. A grande meio da televisão apresenta uma realidade diária que não só, não ajuda a entender o pecado, mas isso melhorar a sua, o pecado como um estilo de vida.

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Mais de duas décadas atrás Foi produzido e distribuído um filme que talvez alguém vai se lembrar: Dormentes. O molde é constituído por agentes de primeira classe: Robert de Niro, Dustin Hoffman, Kevin Bacon, Brad Pitt e Jason Patric [cf. ver cartão WHO]. Neste filme ambientado nos bairros populares de americanos 1966, quatro adolescentes executar uma brincadeira, movido apenas pela intenção de cometer uma brincadeira inofensiva, mas é provável que acabam em tragédia. Esta é a história: I quattro, perto do estádio, fugir com o carrinho de um vendedor cachorros quentes, com o qual já vêm em frente à rampa de escadas do metrô; o carro escapa sua mão e cai da escada, correndo o risco de matar um homem idoso que estava subindo a rampa. Os quatro foram julgados e condenados a dezoito meses no reformatório.

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todo o enredo é um tecido de violência e vingança, incluindo o abuso sexual de menores por vários guardas prisionais. Como se este filme quer dizer-nos do mal e da culpa, Não há saída. Errado, em vez de. Nosso Senhor nos ensina como ele ama os pecadores e ajuda-los a sair de suas fraquezas. Começando na verdade desde a primeira leitura desta liturgia, leia esta canção profética:

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"Lá, Eu vou fazer uma coisa nova: […] Vou fazer o deserto uma estrada, rios no deserto " [É 43, 19].

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por filme Dormentes: A partida termina-se tocar no tragédia …

o Profeta Ele escreve no segundo êxodo do cativeiro babilônico, século VI. a.C, Quando os israelitas foram libertando da opressão Babylon. Nestes versos, Deus conforta os judeus e indica um caminho fértil deserto no deserto. Deserto e estepe são lugares onde doar seu rio, isto é, o seu amor vivo e real. E tudo isso nós enviar algo importante: antes mesmo de nossas fraquezas comportamentais, que eles parecem ser dunas de areia onde se perdem, não devemos ter medo de pedir para a água do amor de Deus. Defeitos branquear a beleza da nossa singularidade: Nós não estamos desanimados. Pelo contrário, diante deles confiamos a Deus uma oração espontânea também em voz alta. Também Deus está conosco, não só nas fraquezas, mas também na experiência de quedas ou grandes pecados.

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Dormentes, reformatório

Na passagem do adulteress lemos que os fariseus e escribas tentaram prender Jesus com um dilema, utilizando para o efeito a técnica de um dispositivo retórico que é típico nas audiências de julgamentos criminais desde que o direito penal grega e romana antiga. A armadilha consiste precisamente na resposta que é espectadores esperados, ou seja, que: se você diz para apedrejar a mulher, ir contra o seu ensinamento de amor. Se você não dizer a apedrejá-la, ir contra a lei de Moisés e direito romano, que aplicada no momento da colónia judaica. De fato, Roma, permitindo a legitimidade dos tribunais rabínicos e a Grande Sinédrio sobre questões religiosas ou relacionado com o antigo Templo, se fosse uma questão de emitir certas sentenças de condenação, o poder poderia ser exercido - ou a sentença aprovada executada -, apenas pelo poder romano, exatamente como no caso da execução da sentença de morte de Jesus Cristo.

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Confrontado com esta pergunta-trap, Jesus dá a resposta, a fim de superar o dilema. Os fariseus não pode aplicar a lei de Moisés com ela. Neste ponto, o Senhor Jesus pode, em vez aplicar o ensinamento de Amor:

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Dormentes, Robert de Niro, no papel de pastor de quatro adolescentes, durante a deposição em tribunal

"Então Jesus se levantou e disse:: «Donna, onde eles são? Não tem um condenado? […] Nem eu te condeno; vontade’ e de agora em diante não peques mais " [GV 8, 10-11].

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Nós notamos: Jesus se levanta e ele traz seu ato de perdão: amor terno e tenaz que a mulher. Não em tudo o que ele diz que o adultério é um ato de justiça, compreensível, aceitável, ou compreender em virtude de tendências ou costumes sociais. Esse pecado, Continua a ser um pecado grave. O que importa para Jesus, Agora você vê nos olhos da mulher adúltera que o verdadeiro arrependimento: quando ele vê o olhar arrependido, Deus acolhe o pecador em seu coração divino, e aceitá-la destrói seu pecado. Naquela Ponto Jesus fala diretamente às mulheres, o que mostra ser tão desejoso de amor. Agora ela também pode criá-la e levá-la em seu coração misericordioso. O Divino Redentor, destruindo que o pecado, Ele deu às mulheres a liberdade de percorrer o caminho de Deus; e mostrar e dar confiança para a mulher, Ele faz dela uma filha arrependido.

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Dormentes, Rober De Niro no papel do bom pastor

Por isso, é também para nós: em confessar Jesus, através do padre, Ele nos dá Sua confiança. Quando são absolvidos, Também voltamos livre das correntes espirituais que vêm dos pecados cometidos. Uma vez livre, Deus coloca amor misericordioso do Pai em nossos corações e nos chama com confiança: vá e dê. E mesmo se nós somos fracos, e apesar dos esforços vamos cair para trás em outros pecados, nunca paramos para pedir seu perdão e abrir-nos à Sua confiança. Na verdade, o escritor Ernest Hemingway disse: "A melhor maneira de descobrir se você pode confiar em alguém é a confiar nele".

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O Senhor dá-nos a alegria de seu olhar cheio de confiança ser-nos a assistir a uma maior esperança.

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Que assim seja!

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Roma, 7 abril 2019

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Queridos leitores,

Nesta página, você pode encontrar o Livro de Missas, se consultar agenda Calendário você pode verificar a disponibilidade para a celebração de Santas Missas de sufrágio para seus mortos

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O blog pessoal dos Padres da ilha de Patmos

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L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

HÁ MUITAS CASAS E PAIS: O FILHO PRÓDIGO VOLTA À ÚNICA CASA DO ÚNICO E VERDADEIRO PAI QUE É A FONTE DA GRAÇA E O CENTRO DO MISTÉRIO DA SALVAÇÃO

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O filho pródigo retorna para casa de seu pai, onde esperando por ele não há nenhuma forma sociológica, acima de tudo, sem correção política. Porque Deus é sempre para além de qualquer moda, mas acima de tudo o politicamente correto humana, porque Deus é tudo, sem começo e sem fim, por que não acabar com ela é seu amor, para este eterna é sua misericórdia, para este é sua casa, não múltiplo; ea única casa do único Pai permanece nos séculos de base, fonte de graça e o centro do mistério da salvação, ápice e centro perfeito de unidade.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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artigo em formato de impressão PDF

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Jesus Cristo seja louvado !

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O Filho Pródigo, obra do escultor Arturo Martini, 1927 [Casa de Repouso Jona Ottolenghi, Acqui Termo]

Neste domingo feliz a quarta semana da Quaresma, a liturgia nos dá uma das páginas dos Santos Evangelhos dos mais conhecidos: a parábola do Filho Pródigo [ver texto da liturgia, WHO]. Para afirmam ter herança paterna legítimo enquanto o pai ainda estava vivo era uma afronta terrível no mundo judaico, mas não só nele. Seria como dizer: "Eu não tenho tempo para esperar por você para puxar o balde, o que me dá de imediato o que me pertence ". Aqui, então, é que o pai dá uma inicial e uma resposta final: Comece a resposta é a ação que cumpre o pedido do filho, confirmando-o mestre de sua liberdade e proprietário das mercadorias que, segundo ele,; a resposta final é um ato de amor puro, que em si contém uma lição baseada na maturidade e da verdadeira compaixão; a misericórdia que vem de Deus, que não tem medo de acolher os pecadores e comer com eles, com todo o respeito aos escribas e fariseus de ontem e de hoje.

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O filho pródigo de um país distante e ele desperdiça todos os que vivem soltos, até que ele começa a sentir o aperto. "Ele ficaria feliz em ter alimentados com as vagens que foram alimentados com os porcos, "Mas ninguém lhe dava nada". Sinceramente é difícil pensar que o menino não teve a chance de tomar para si as cascas; e isso deve chamar a nossa atenção para a frase: "Ninguém lhe dava nada", referindo-se a este jovem que tinha perdido tudo. Isso quer dizer que ninguém lhe dava com amor. Ele devorou ​​os seus bens, muitas prostitutas, mas ele não tinha sido devorado por um amor sincero e apaixonado por uma mulher solteira. Por isso, é a falta de amor gera nele uma forte crise, porque a maioria das necessidades físicas, ele sofre para as necessidades humanas. O amor que até o início tinha recebido, Ele gera nele um sentimento de medo, resultando na nostalgia concurso.

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Não sabemos se o jovem começa a entender que você tem vivido uma vida desprovida de amor, ou para entender que por amor tinha perdido sua liberdade para entrar na espiral de medo, angústia escondida e culpa. O homem, que se permanece um mistério, Ele não pode viver sem amor; sua vida é sem sentido, se ele encontra o amor de que ele pode vir a verdadeira liberdade: "No amor não há medo, mas o perfeito amor lança fora o medo " [GV 4, 18-19].

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Nesse ponto, o jovem começa a questionar: "Servos Quantos contratados de meu pai têm pão suficiente e eu aqui morro de fome! I vai subir, Vou para o meu pai ... ". Nestas palavras não prevalece tem um senso de dor para o pai abandonou, ou por sua incapacidade de dar e receber amor; Ele parece prevalecer em vez da situação de dificuldades e extrema necessidade que empurrá-lo para ir para casa, Talvez ainda mais dobrada sobre si mesma. Para uma necessidade egoísta é para uma festa e necessidade egoísta decide voltar. Tudo isso marca a sua primeira partida e, embora movido por desconforto e necessidade, e ele se move de volta para seu pai. "Embora ainda longe, seu pai o viu, ele teve pena dele, Ele correu ao encontro, e ele caiu sobre seu pescoço e beijou-o ". Estas cinco palavras que abrem suas portas sobre a essência do amor verdadeiro. Ver alguém ainda longe significa que em nossos corações que estavam esperando por ele. Tente compaixão significa que você não pensa mais a lesão recebeu, pelo contrário, está disposto a abrir seus corações e pensar no sofrimento, não importa o que aconteceu. Christian O eterno desafio é, de facto, para acomodar humanamente aqueles que nos feriram, aumentando o mal do chão quando cai, em vez de fúria para ele com aquele espírito de vingança que não tem nada a ver com a justiça, mesmo com o castigo certo e às vezes necessário para competir para o melhor bem da pessoa, mas acima de tudo para a sua recuperação.

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Corra para conhecer para o outro equivalente a removê-lo a partir de qualquer desconfortável tendo o primeiro passo que quebra o impasse, Esta prerrogativa típico da grande, certamente não de pequenos homens que vivem por rancores, despeito e vingança. Jogar para o pescoço de uma pessoa, na cultura judaica da época não era um gesto de circunstância mas de amor quente profunda e extrema confiança.

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Aqui é o irmão mais velho que "tornou-se irritado e se recusou a ir», começando a listar seus méritos e deméritos do irmão para seu pai, liga reclamando que não recebeu qualquer coisa de seu pai. "Filho, tudo o que é meu é teu ", Ele tranquiliza o pai para o seu devido. Desta forma, a parábola sublinha que o raciocínio assim também o filho mais velho, em um diferentes, mas semelhantes afasta para a esquerda e para fora da casa como o irmão mais novo, mostrando uma clara rejeição da ação de graça. Por isso o Pai, que "emocional" reunião estava acontecendo no filho pródigo, Agora vem uma nova reunião para o filho mais velho, explicando tanto seu amor pelas crianças é gratuita. Ninguém, ele tem o direito de ser amado; a partir de qualquer página do Evangelho você receber esse tipo de lei, se alguma coisa, ele produz um dever: amar. Dos vários passos e articular o Evangelho também pode derivar como muitas vezes o amor é tragicamente unilateral, Ele doou um lado com o poder divino, não aceitou e acolheu outro aridez humana. Deus nos ama não porque merecemos, mas porque ele é a fonte do amor. Deus não pode deixar de amar, Não é capaz; somos nós, capaz de ajudar, mas ser amado.

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Como o filho pródigo perdeu o amor do Pai longe dele, o filho mais velho não tem direita do Pai a amar, porque não se afastou. Neste mesmo erro que caem nos filhos da Igreja, nós, sacerdotes, primeiros, que grande parte das pessoas que Deus nos confiou para servir, Nós adquirimos o direito de salvação, só um dever de responder muito mais e muito melhor do que outros para o que Cristo nos deu, através do mistério da sua participação no sacerdócio ministerial.

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Quantas vezes nós sofremos o Pai, que não pode ajudar, mas o amor, sentindo como o filho mais velho de uma injustiça parábola seu amor e misericórdia para com o seu agressor irmão? Quanto custa, especialmente nestes tempos de crise grave através da igreja, Corremos integral com calor para abraçar tudo o que não é católica, Mas, ao mesmo tempo mostrando pouco de amor, rebelião às vezes até mesmo aberta contra nossa Igreja, virando as costas para os irmãos e filhos dos membros vivos de Cristo, que é a Igreja, seu corpo místico? E nesta terra, o Cristo, Ele estabeleceu uma única Igreja, Vale lembrar de vez em quando, considerando que em breve vamos anunciar na profissão de fé, a unidade da Igreja, não a multiplicidade de igrejas [o Credo Niceno-Constantinopolitano]; lembra, sem a possibilidade de interpretações teológicas errôneas um dos principais documentos do Concílio Vaticano II, a A luz.

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Esta é também uma maneira de meditar sobre a parábola do filho pródigo que retorna para a casa de seu pai, onde esperando por ele não há nenhuma forma sociológica, acima de tudo, sem correção política. Porque Deus é sempre para além de qualquer moda, mas acima de tudo o politicamente correto humana, porque Deus é tudo, sem começo e sem fim, por que não acabar com ela é seu amor, para este eterna é sua misericórdia, para este é sua casa, não múltiplo; ea única casa do único Pai permanece nos séculos de base, fonte de graça e o centro do mistério da salvação, ápice e centro perfeito de unidade.

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Na unidade o Pai nos criou, e vos espera de braços abertos, a unidade perfeita de seu corpo que é a Igreja, o filho pródigo amado escondido dentro de cada um de nós, para que seus filhos podem ser "completamente um que o mundo saiba que tu me enviaste e os amaste como amaste a mim" [GV 17, 23].

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Da ilha de Patmos, 30 Março 2019

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L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

a Transfiguração. ENCARNAÇÃO MEMORIAL, PAIXÃO, MORTE, Ressurreição e ascensão de Cristo, o Senhor, NÃO DEVE SER CELEBRADO COM DANÇAS AXIRO-BABILÔNIA AO REDOR DO ALTAR REDUZIDO A TOTEM

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Muitas vezes, em nome de suas próprias "tradições" exóticas e arbitrárias que escondem apenas os excessivos personalismos egocêntricos de alguns de seus fundadores, nossa visão perder movimentos leigos risco da tradição católica da Igreja universal; e certas armadilhas você entende de sua própria maneira de rezar. Não é incomum que, no centro de algumas acções litúrgicas acabar por ser homem colocado e não Cristo. Assim, a centralidade, Já não é dada dall'Eucarista, mas de tudo em torno dele tem sido posto em circulação: pela chamada "ressonância" - que não raro são divertidos emocionais reais cheio de erros doutrinais e teológicos - até as danças assírio-babilônica realizada ao redor do altar se transformou em uma espécie de totem.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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artigo em formato de impressão PDF
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Jesus Cristo seja louvado !

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danças assírio-babilônicos ao redor do totem [para abrir o vídeo clique na imagem]

Este domingo IIª da Quaresma O Santo Evangelho narra a transfiguração de Cristo, o Senhor [cf. LC 9, 28-36, texto da Liturgia da Palavra, WHO]. Após a passagem das tentações que Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem ganha a presença de Satanás [cf. WHO], o Senhor novamente para o sal montanha. Junto com ele é Peter, James e John, as colunas da primeira Igreja. No Gólgota, Jesus se transfigura, mudanças na aparência. Seu rosto brilha como o sol e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. A Santíssima evangelista Lucas, ao contrário do Santíssimo evangelista Mateus, Ele diz que Cristo Senhor estava orando [cf. LC 9, 29].

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É precisamente em oração descobrimos diferente, se realmente orar a Deus. Se oramos nós mesmos e orando nós amamos nossas tradições religiosas ou leigos passou a Deus, confundida com Deus ou pior, muitas vezes colocar acima de Deus, Esta é outra questão. Na verdade, ele também é um negócio muito perigoso, Esta insidiosa e sempre nas áreas de vida religiosa e movimentos leigos que muitas vezes tomaram suas próprias vidas sobre os escombros da vida religiosa. Muitas vezes, em nome de suas "tradições" exóticos e arbitrárias que se escondem desordenadas personalidades egocêntricas de certos fundadores, nossa visão perder movimentos leigos risco da tradição católica da Igreja universal; e certas armadilhas você entende de sua própria maneira de rezar. Não é incomum que, no centro de algumas acções litúrgicas acabar por ser homem colocado e não Cristo. Assim, a centralidade, Já não é dada dall'Eucarista, mas de tudo em torno dele tem sido posto em circulação: pela chamada "ressonância" - que não são raramente violentos emocional cheio de erros doutrinais e teológicos - até as danças assírio-babilônica realizada ao redor do altar se transformou em uma espécie de totem.

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O problema é que hoje um grande número de fiéis já não sabe o que a Santa Missa, razão pela qual eles foram inseridos nele chamados peculiaridades e Malvezzi mais conhecido como abusos litúrgicos, que são projetados exatamente para compensar essa falta de conhecimento, de modo que toda a queda e afogar nell'emotivo subjetiva ou grupo. Tentamos então dizê-lo em poucas palavras curtas e precisas: Missa é o sacrifício da graça está no centro do mistério da redenção. Na Primeira Oração Eucarística, o Cânone Romano - que em muitas igrejas está caindo em desuso, substituída uso quase exclusivo da menor das Orações Eucarísticas, Em segundo lugar -, Depois que o povo de Deus aclamado "O mistério da fé", o padre, que não é simplesmente "o presidente", mas um ALTER Christus que atua como tal em persona, seguido pela recitação:

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"E agora, Senhor, somos seus servos, Mas também o seu santo, Cristo mesmo Filho, nosso Senhor Nosso Senhor, e também de Sua Ressurreição do inferno, Mas a ascensão à glória: cellent Majesty, de tocado dada, derramou sobre nós, puro sacrifício, este santo, inoxidável, Pão da vida eterna e o cálice da eterna ».

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[Neste sacrifício, ou Pai, -nos os seus ministros e seu povo santo celebrar o memorial da paixão abençoada, a ressurreição da ascensão mortos e gloriosa para o céu de Cristo, seu Filho, nosso Senhor; e nós oferecemos à sua majestade divina, muitos presentes que nos deu, vítima pura, santa e sem defeito, Santo Pão da vida eterna e o cálice da salvação eterna].

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Já a partir destas breves palavras deve ser entendido que na celebração de todas as ações sacramentais, que eu sou uma ação trinitária tomadas em nome do Pai, Filho e Espírito Santo, percebemos nosso encontro com Cristo ressuscitado. No sacrifício eucarístico de Cristo o Senhor está presente - através da Sagrada Eucaristia - com toda a sua vida: a partir de sua encarnação no ventre da Virgem Maria até a descida do Espírito Santo - o Consolador - enviado pelo Pai eo Filho no Cenáculo em Pentecostes Apóstolos.

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Com a ressurreição, a paixão e morte de Cristo Ela está muito longe, é algo comprovado pelo fato de que o Ressuscitado mostrou-se aos apóstolos com seu corpo glorioso em que os sinais da paixão estavam sempre impressionado. E o corpo glorioso de Cristo, seguido hoje em trazer impressionado com ele os sinais da paixão.

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Quando o celebrante recita "... esta santa e sacrifício vivo", Ele indica essas palavras redentora ação da paixão e morte de Cristo, o Senhor. Pode-se, portanto, de saber: a alguém que está no Calvário, sob a cruz, a Virgem Maria, juntamente com Maria Madalena e o jovem João Apóstolo, Eles estavam dançando em um círculo alegria abraçado em um círculo em torno apaixonado “cruz totem“? Fé e tradição que proferir qualquer coisa, por exemplo:

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Stabat Mater Dolorosa
por Cross em lágrimas,
Enquanto seu Filho.

[A Mãe Dolorosa foi
em lágrimas na cruz
em que pendurou o Filho]

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O é que em vez

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Ele dançou a mãe brincalhão

sob a cruz alegre

em que pendurou o Filho?

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Quando você ora realmente, mesmo no total solidão e isolamento, por favor, sempre em comunhão de fé e amor com a Igreja universal; não em comunhão com um grupo particular ou com o seu estilo personalista de oração. E quando você realmente orar, sozinho ou com irmãos, depois de um tempo’ vez que você tem esse sentimento exato: ela muda de aparência, é menos rígida, o pensamento voa em direção a um verdadeiro infinito e se experimenta um sentimento que eu diria místico. A experiência e a dimensão da oração parte necessária - e assim deve ser - a partir de uma dimensão física por meio do qual será levado para uma dimensão totalmente metafísica da experiência.

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Esta é a situação em que Cristo, o Senhor se comunica com Moisés e Elias de acordo com uma crônica fiel do Santo Evangelho. Moisés representa a Lei do Sinai, os dez mandamentos, a Torá judaica. Elia, o Profeta subiu ao céu num carro de fogo de que os judeus aguardam o retorno a qualquer momento. A lei e os profetas, o antigo eo primeiro diálogo aliança em comunhão com Jesus, a Palavra de Deus que se encarnou não abolir a lei dos antigos profetas, mas para trazê-lo à fruição plena [cf. MT 5, 17-19], eo cumprimento é ele: a carne Verbo feito [cf. GV 1, 14].

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Tender maneira sobre a figura de Peter, Mediterrâneo e impetuosa como sempre, que gostaria de parar desta vez colocando-o em um porta-retrato agradável. Seria que a vida iria parar lá em Tabor, sem ir ao Calvário.

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A nuvem finalmente envolve os três discípulos entrar dentro. A nuvem que é Deus que envolve o homem cada vez que o homem decide tornar-se envolveu. E após este enrolamento é ouvida a voz do Pai: "Este é o meu Filho, o amado. ouvi-lo " [cf. MC 9, 7].

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O Pai proclama Jesus aos seus discípulos o Seu Filho amado, que somos chamados a ouvir, reconhecendo adorando nele a palavra do Verbo Encarnado.

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Na frente destas palavras os discípulos cair com o rosto no chão e têm medo. O Evangelho não dizer que eles estão com medo, mas que temem. Esse santo temor de Deus de que muito necessário hoje. Um santo temor que é o dom inefável do Espírito Santo de Deus, que não quer o nosso medo, mas o nosso respeito livre e adorando. Porque, como ele escreveu o equivalente, e quase contemporâneos de Tomás de Aquino judeus, Moshe ben Maimon, mais conhecido como Maimonides: "O temor do Senhor é o princípio de toda a sabedoria". .

Jesus, Ele faz, em última análise despertar os discípulos caiu para espanto no rosto para o chão; e endireita-los usando palavras precisas: "Levanta-te e não tenhais medo ' [MT 17, 7]. Eles são aconselhados a permanecer em silêncio.

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Só depois da Páscoa será capaz de entender o que aconteceu. Jesus revelou a sua futura glória na transfiguração, Mas isso só acontecerá após a morte na cruz. Haverá apenas o Monte Tabor, que da Transfiguração, os discípulos terão de descobrir uma outra Mt. muito amargo: Monte Calvário. Entre estas montanhas há uma outra, mesmo na experiência de vida humana de Jesus: a montanha em que anteriormente se aposentou durante quarenta dias e onde ele está tentado pelo demônio. Monte, esta última, descrevendo a terrível realidade do mistério do mal, nos seguindo desde o início dos tempos.

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A vida é sofrimento e alegria que irão competir em uma batalha constante em nossa história. Uma vida que é cheia de momentos maravilhosos e momentos muito tristes, às vezes se cruzaram com. Mas só quando parece que tudo desaparece, Deus vem para nos salvar, para nos apoiar. Ao contrário tudo parece positiva, Quando é vida para nós viver em vez de nós viver a vida, às vezes ocorre esse evento negativo que não esperávamos.

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A vida é basicamente isto: Páscoa contínua através do qual Jesus, subindo novamente, Ele dá uma nova esperança para todos nós, convidando-nos a subir a montanha e não temer a Deus, mas para alimentar o medo livre e amorosa do mistério do amor de Deus, que é realizado através da encarnação, a vida, a paixão, o morto, a ressurreição e ascensão ao céu de Cristo Senhor, cujo corpo glorioso ainda vive trazendo os sinais paixão impressa. É por isso, A Santa Missa, os sacrifícios; É o sacrifício sem derramamento de sangue da cruz que se renova, não um banquete alegre, uma cantina entre comensais alegre, mais ou menos a dança, mais ou menos de acordo com o Causam percussão ditadas por um Bohémienne Espanhol não ficou ferido por décadas de impunidade ...

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Da ilha de Patmos, 17 Março 2019

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