Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DER RUF DER CHRIST, um das Geschenk des Glücks zu begrüßen, dass die ewig BLISS BECOMES

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Die Worte des Französisch Philosoph Blaise Pascal scheinen zu unserem Wesen Zeugen der Glückseligkeit geeignet: „Glück ist keiner von uns, noch aus uns: Es ist in Gott, das heißt, außerhalb und in uns ".

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

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Salvador Dali, die Ankündigung, Arbeiten an dem anlässlich der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils

in diesem VIª Sonntag im Jahreskreis die Liturgie des Wortes gibt uns die Lucan Text des Evangeliums der Seligpreisungen [sehen Text des Wortgottesdienstes, WHO].

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Es gibt evangelische Seiten dass sie ewig und deshalb haben wir auswendig kennen, aber jetzt, wenn wir hören, begeistern uns und wir immer etwas Neues und oft unerwartete geben. Gott sieht unsere Realität nach einer Vision der ewigen Gegenwart gleichzeitig: deshalb, jedes Mal, wenn in seinem inspirierten Wort zu uns spricht, in unserer jetzt Täglich, in unserer Zeit scheint es unbedeutend füllt seine zarte Liebe und ewig wahr und Gegenwart.

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Der Durchgang der Seligpreisungen Lucan Es merkt sich zuerst, was eine der größten menschlichen Forschung ausmacht: das Streben nach Glück.

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Salvador Dali, Die Versuchungen des heiligen Antonius

In der Aussage die Vereinigten Staaten von Amerika Gründerväter, mit Thomas Jefferson, der 15 September 1787 Sie erklärten, dass das Streben nach Glück ist eine Wahrheit in sich offensichtlich. Mit der philosophischen Sprache würden wir sagen, dass das Streben nach Glück ist ein Axiom, etwas so offensichtlich, dass es nicht widerlegt werden kann. Dieser Text ist inspiriert auch einen tollen Film, Ich empfehle jedem zu sehen, gerade angerufen Das Streben nach Glück, Gabriele Muccino Will Smith und der kleine Jaden Smith. Der Film ist die Geschichte der Makler Amerikaner Chris Gardner, es reduziert aufgrund einer Reihe von existenzieller Eventualitäten Armut und Arbeits, findet die Kraft, zusammen mit seinem kleinen Sohn Christopher, die Ärmel hochkrempeln und alles wieder aufbauen. Zusammen bilden die beiden Gardner ihren Weg zum Glück beginnen. Eine der schönsten Sätze des Films ist, dass Papa Chris sagt zu dem kleinen Christopher:

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„Nicht immer jemand lassen Sie sagen, Sie nicht etwas tun kann. Ich auch nicht.. OK? Wenn Sie einen Traum haben, müssen Sie schützen. Wenn die Leute nicht wissen, wie etwas zu tun, sie Ihnen sagen, dass Sie nicht tun. Wenn Sie etwas wollen,, und inseguila. Punkt ».

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Mit diesen Seligpreisungen Der Herr will uns zeigen, was der Weg ist, der für uns vorbereitet hat, so dass wir Glück erreichen können, ist nicht nur ein Job, wie es passiert ist in diesem Film in Gardner. Glück ist nicht Geld: ist Wesentlichkeit ist nicht nur noch nicht einmal Abstraktheit. Der Herr lehrt uns, dass das Glück Glückseligkeit.

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Salvador Dali, die Vision der Hölle von der Jungfrau Maria zu den Hirtenkinder von Fatima gewährt

Jesu Einladung zur Glückseligkeit Es hat ein geistiges und menschliches Fundament zugleich: in erster Linie, weil es der Herr ist, hilft ein jeder die einzelnen Seligpreisungen zu leben. Zweitens, weil, alle Glückseligkeit, Es besteht aus einem realen Zustand der Unsicherheit, von denen einen Akt der konkreten Liebe von Gott seine Gläubigen gegeben fließt.

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Von der materiellen und geistigen Armut, durch die Gnade erhalten Sie das Reich Gottes, in engen Kontakt mit ihm das heißt, zu allen Zeiten als Getauften und Kinder Gott. Von Hunger trinitarischen Liebe, Der Herr gibt uns die Fülle des Heiligen Geistes, wenn wir Mitglieder bestätigt. Von dem verzweifelten Schrei derer, die gesündigt haben, der Herr gibt das Lächeln eines Menschen, in der sakramentalen Beichte vergeben wurde. Und schlussendlich, Jesus, auch wir sind diejenigen, die in Tränen erinnern, Teilung und tiefere Verfolgung im Interesse seines heiligen Namen. Hier dreht sich Jesus an die Märtyrer: sowohl diejenigen, die heute noch verlieren ihr Leben, weil sie getötet Hass auf den Glauben, wie vor kurzem mit dem Mord an seinem Vater Jacques Hamel in Frankreich auf dem Altar geschah, sowohl für diejenigen, die ein weißes Martyrium leben, weil von Verwandten getrennt, Freunde und Brüder, bis fast die Entfernung von mehr Familienbeziehung zum Wohl des Evangeliums von Jesus Christus und durch die Liebe der Kirche.

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Zu den Märtyrern ist eine große Belohnung vorbereitet: die unmittelbare Vision der Liebe Gottes im Paradies, ohne weiter zu reinigen, für die Märtyrer im Blut. Die Fähigkeit, einen authentischen Blick auf die Liebe Gottes zu haben, die eucharistische Brot wird, Weiß für Märtyrer.

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Andererseits, die drei „Wehe“, dass Jesus gibt den Reichen, satiated und Farbe reflektiert wie ein falsche Glück lachend Wurzel im Menschen nahm: ein Glück, das ist nicht von Gott, aber durch Geld, von sexuellen satiation übermäßige und ungeordnete oder die Ausübung einer Macht, die die Autorität Gottes und seine Gebote verhöhnt. Diese Probleme warnen heute. Sie sollten weg von diesen Einstellungen und Verhaltensweisen zu bleiben erzogen werden, die uns mit flüchtigen svuotandoci füllen den ein wahrer Schatz: Gottes Gegenwart.

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Salvador Dali, Letztes Abendessen

Das Streben nach Glück nellc Glück Jesus wird als ein erreichbares Ziel beschrieben jeden Tag. In den Sakramenten, wie ich sagte. Aber auch, weil wir wissen, dass diejenigen, die den Glauben verkünden, dass nicht passive Stase, aber kontinuierlicher Weg zu dem, was gibt uns ein Gefühl des tiefen Glücks.

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Die Worte des Französisch Philosoph Blaise Pascal sie sehen wirklich geeignet, um unseren zu sein Zeugen der Glückseligkeit: „Glück ist keiner von uns, noch aus uns: Es ist in Gott, das heißt, außerhalb und in uns ".

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Also zusammen, liebe Brüder und Schwestern, Wir bitten den Herrn immer mehr diese ewigen Worte zu assimilieren. Jeden Tag können wir an der Bliss Schule sein. Mit einem kontemplativen Blick, Wir bitten Sie, den Sonnenstrahl zu finden, die unsere Fenster beleuchtet, das Zeichen dafür, dass der Herr will, dass wir ewig glücklich machen, weil gesegnet.

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So sei es!

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Roma, 16 Februar 2019

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

„IN GOD KÖNNEN WIR WERDEN ALLE GROSSEN Schriftsteller und Künstler DER EINHEIT DER LIEBE»

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Erklären und zeigen unseren Glauben, damit es nicht auf dem Stuhl bekommt, Es ist nicht mit Stolz erfüllt, sondern vor allem mit einem Akt der tiefen Liebe und zart und erzeugen die Vereinigung aller Menschen mit Gott zu lieben.

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

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St. Raymond von Peñafort, Schutzpatron der Rechtsanwälte und Fähigkeiten des kanonischen Rechts, das nach frommer Legende kreuzt das Wasser in seinem Mantel Dominikaner

Die Liturgie des Wortes dieses dritte Sonntag im Jahreskreis Angst [vgl. Geboren 8, 2-4.5-6.8-10; Soll 18; 1 Kor 12,12-30; LC 1,1-4; 4,14-21, lesbare Texte, WHO], Es sei daran erinnert meiner Meinung nach die Erinnerung an, wenn zum ersten Mal, dass ich auf einem Schiff. Es war eine Fähre, die von Neapel auf der Insel Ischia durch. Ich erinnere mich auch die Anwesenheit der Besatzung: es war der Matrose, die Telefonzentrale Passagiere, die Verantwortlichen für die Küche, der Schiffsarzt und schließlich, offensichtlich, Auch der Kapitän und seine Assistenten. Jeder hatte eine spezifische und eindeutige Rolle, aber jeder, zugleich, Sie hatten nur ein Ziel: Führungsschiff im Hafen von Ischia.

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Dieses Beispiel für Vielfalt und Einheit es ist auch das Thema der heutigen Lesungen. In der ersten Lesung aus dem Alten Testament haben wir zugehört:

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‚Esra öffnete das Buch vor den Augen aller Menschen. [...] Die Leviten lasen das Buch des Gesetzes Gottes, Übersetzung und Erläuterung der Art und Weise, und so, dass die Menschen verstehen, die Lesung " [Geboren 8, 4 – 6] .

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Dieses Buch erklärt das mosaische Gesetz ist, dass die Juden durch Moses am Sinai empfangen. Also beide Ezra, ein Prophet, daß die Leviten, die Priester deutlich machen, etwas, das Gott ihm offenbart hatte, aber dass er brauchte Klärung. In dieser Passage wissen wir auch, dass ein Tag dem Herrn geweiht angekündigt. Damit, die Arbeit der Propheten und jüdischen Leviten wurde zeigen fast die Existenz einer Zeit Gott gewidmet. Leviten und Propheten, damit, Sie haben eine bestimmte Aufgabe: deutlich machen und leben die Botschaft Gottes.

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Auf diese konzentriert sich auch die zweite Lesung Als St. Paulus schrieb an die Korinther sagt:

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„Gott hat die Teile des Körpers separat platziert, wie er es wünschte " [1 Kor 1,14]

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Hier also wird bestätigt das ist der Herr selbst eine gewisse Unterscheidung und Vielfalt innerhalb des Volkes Gottes zu wollen. Aus den ersten beiden Lesungen erfahren wir auch, dass der Herr uns in unserem Ort zu lernen, fragt. In der Lage zu verstehen, was ihre Gaben sind und sie in den Dienst der ganzen kirchlichen Gemeinschaft setzen, ohne egoistisch zu sein, ist der größte Akt der Demut. Es ist in der Tat Gott selbst jede einzelne Person in einer bestimmten Aufgabe zu nennen: jene religiösen Leben oder Priestertum, die an der Hochzeit, als primäre Unterscheidung.

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Der Anfang des Lukasevangelium gibt einen der gemeinsamen Aufgaben, die Jesus für die ganze Kirche anvertraut hat,. Wir lesen tatsächlich:

„Jesus kehrte nach Galiläa [...] Er lehrte in ihren Synagogen und ausgelassene Auszeichnung » [LC 4,14]

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Zu lehren, oder das Wort Gott zu erklären, oder in der Tat der Inhalt unseres Glaubens ist die Aufgabe, die wir alle Gläubigen empfangen, die von Jesus. Natürlich, an erster Stelle wir Minister, in einer Homilie oder im täglichen katechetischen. Aber die Laien. Insbesondere diejenigen, die den Glauben in der Welt leben, zusammen mit seinen Söhnen und seiner Familie, kann nicht nur mit der Erklärung, was er glaubt,, auch zeugt von der Schönheit des Glaubens an Gott. Ein Glaube, lebendig Treffen ist, zart und real mit Jesus Christus. In tal-modo, durch eine Klarstellung, was wir glauben und hoffen, dass der Herr uns gegeben hat,, können wir den Glauben erlauben wird die Liebe der Liebe. Um eine Erkenntnis von Gott anzubieten, lassen Sie uns daher fortfahren, einen liebenden Gott und Nächsten auf konkrete Weise zu geben. Wir können zusammen mit dem Herrn sagen:

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«Heute ist diese Schriftstelle, die Sie gehört haben, erfüllt worden».

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So was, Ja wirklich, wir werden auch ein wenig enthüllt haben’ von diesem großen Geheimnis des trinitarischen Gottes, der uns liebt, mit der Autorität eines Vaters, mit der Schönheit eines Sohnes und mit der Mutterschaft des Heiligen Geistes. Es wird wirklich die schönste und intensivste Liebkosung sein, die wir denen geben können, die wir lieben, oder für diejenigen, die sich von niemandem geliebt fühlen.

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Erklären und zeigen unseren Glauben, damit es nicht auf dem Stuhl bekommt, Es ist nicht mit Stolz erfüllt, sondern vor allem mit einem Akt der tiefen Liebe und zart und erzeugen die Vereinigung aller Menschen mit Gott zu lieben. Wie der Maler Eugene Delacroix in sein Tagebuch schrieb, wo es ausdrückt, dass ichn Gott, wir können alle die großen Schriftsteller und Künstler der Einheit der Liebe werden:

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"Das Gefühl der Einheit und die Kraft, es in der Arbeit zu verwirklichen, machen den großen Schriftsteller und den großen Künstler aus".

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So sei es.

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Roma, 27 Januar 2019

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der Vater Gabriele Blog

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

BE THE SON SON: THE REAL POOR ist nicht der Ruck, ABER DIE WAISE OHNE HIMMLISCHEN VATER

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Schlechte authentisch ist nicht identifizierbar mit dem Bettler, die Elenden und die Ausgegrenzten, aber mit dem Waisen. Mit einer, der sich beraubt und vergesslich der familiären Pflichten. Die Armen, Er ist derjenige, der seinen Ursprung ignoriert und, aus diesem Grund, kann nicht eine väterliche Zuneigung zugreifen.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Quirino IESO, Die Taufe Jesu, 1996 – cm. 50X100, in einer Privatsammlung

Auch in der Taufe des Herrn, es bildet eine feierliche Epiphanie, eine große Demonstration, , durch die immer beweist es besser, die Identität und die öffentliche Rolle von Jesus.

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Im Evangelium dieses Festes, die Offenbarung der Göttlichkeit erreicht ihren Höhepunkt, weil wir die Anwesenheit aller drei göttlichen Personen sehen.

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Es ist der Vater, der den Sohn enthüllt als geliebtes [vgl. LC 3,22] und in dieser Liebe Vorliebe Zertifizierung [vgl. Soll 45,3] geht unter, von Jesus im Gebet, der Heilige Geist als Siegel und endgültiges Wort.

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Das Fest der Taufe des Herrn kann nur bestätigen - wenn es nach wie vor notwendig war -, dass die göttliche Liebe zu den Menschen durch die Vermittlung der Person Christi nur in Verbindung steht.

Keine andere Vermittler existieren, andere Retter oder Päpste der Lage Menschen zu Gott zu führen. Jesus Eintauchens - durch die Taufe im Jordan - in das menschliche Gewebe, begleitet mich, um die wahre göttliche Solidarität zu genießen, die die Armut und Sünde des Menschen auf sich nimmt, die der wahre Grund für die Trennung vom Vater ist.

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In der Tat, die Arme authentisch ist nicht identifizierbar mit dem Bettler, die Elenden und die Ausgegrenzten, aber mit dem Waisen. Mit einer, der sich beraubt und vergesslich der familiären Pflichten. Die Armen, Er ist derjenige, der seinen Ursprung ignoriert und, aus diesem Grund, kann nicht eine väterliche Zuneigung zugreifen.

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Ich bin überzeugt, mehr als je zuvor dass die heutige menschliche Armut ist nicht ausschließlich das Ergebnis einer soziologischen oder politischen Fehler, sondern vor allem Identität. In einer Welt, hat seine göttliche Herkunft und die Liebe, die Gott der Vater aller Kreatur versucht ständig vergessen, das Ergebnis kann nur das Ergebnis der Identität sein, die Aufgabe und zum Erzeugen von Waisen führt. Der Christ, Aber, Es ist keine Waise, aber in Christus konstituiert Erstgeborenen, Sohn im Sohn.

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Diese Rede Es wird auf eine andere Weise erklärt auch Evangelist Matthäus, dass in seiner Genealogie [vgl. MT 1,1-16] finden Sie in die Rekapitulation der Geschichte der Menschheit - aus Licht und Schatten - nur von der Person des Wortes.

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Die Taufe Jesu Es ist in der schwachen menschlichen Geschichte eintaucht; Taufe Mann taucht in robuster Gotteskindschaft, die uns Christus mit seiner Leidenschaft bekommt, Tod und Auferstehung.

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Lassen Sie uns nun auf den Beton nach unten gehen unserer täglichen: jeden Tag - wenn ich aus dem Bett aufstehen - Gott der Vater durch Jesus sagt mir ihre vorrangige Liebe. Verstehen Sie diese gut ist wichtig,, weil Gott ablehnt keines seiner Geschöpfe!

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Wenn ich einen Favoriten aus dem Herrn - ein geliebter Sohn - dieses Wissen revolutioniert alles meine Person und meine Handlungen: mein Wesen und meine moralische.

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Außerdem, Vorzugs Liebe, die Gott in mich gießt, Sie scheint die Gegenwart des Heiligen Geistes, den ich führt und leitet sie zu einem Leben der Vertrautheit mit Gott, dass ich nur im Gebet herausfinden kann,. Es ist das Beispiel Jesu beten ständig, durch einen ständigen Dialog, den Vater durch die liebende Gegenwart des Heiligen Geistes zu verbinden [vgl. MT 26,39; MC 1,35; LC 9,29].

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Es ist das Beispiel der Heiligen in eifrigem Gebet zeigt die Gewissheit des Heils: „Wer betet, wird gerettet, wer nicht betet, ist verloren " [vgl. Sant’ Alfonso Maria de Liguori].

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Heute ist es notwendig, in der Welt eine christliche Präsenz wer weiß besser seine kindliche Identität mit Gott und pflegt einen prayerful Dialog mit ihm.

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Es ist nicht zulässig, diese Würde zu verkaufen, dass Christus für uns gewonnen, in politisch korrekten Namen, banale Logiken, einer undefinierten Allliebe, eine religiöse Globalisierung, die Nivellierung alles und jeden bedeutet.

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Taufe des Herrn, schreit die Wahrheit unserer Herkunft und lädt uns auf das geistige Erbe zu kassieren, die das gute Leben des Evangeliums.

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Wir feiern jedes Jahr die Taufe Jesu Es bedeutet, zu feiern und erinnern sie durch ihre Taufe und unendlich danken Gott, unsere Eltern und Sponsoren für uns zum Taufbecken führenden.

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In der Taufe sind wir uns alle Gnade gegeben und wir werden uns ein Leben programmiert, dass bei seiner endgültigen Erfüllung im Paradies aussieht. Während des Wartens auf die Erfüllung unserer seligen Hoffnung, die Getaufte lebt in der Welt einmal cairologico Trost [vgl. Ist 40,1] das bezeugen, was bedeutet, dass es für den rechtmäßigen Nachkommen.

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Durch das Lernen kindliche Identität in enger Beziehung zu Gott, der Mann lernen, auch Vater und Mutter einer Generation von Menschen in der Lage zu danken den Herren und zu öffnen, um das Lob des Geistes zu sein, die es uns singen: «Preiset den Herrn, meine Seele» [vgl. Soll 103].

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Cagliari, 13 Januar 2019

Taufe des Herrn Jesus

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
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der persönliche Blog von Pater Ivano

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

DAS GEHEIMNIS DER EPIPHANY DIE REICHEN UND GESCHENKE DER WEISEN: "Gott ist mit perfektem, DAS BESTE, Vergeuden Sie nicht ".

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Als Maria und Joseph, bot die Weisen Gold, sie antworteten nicht: "Nein, Danke, l'oro Sie für die Datenlasten ". Sie sagten, dass dies, weil sie wussten, dass Gott sieht immer die ausgezeichnete, die maximale. Abfall, zu Gott, Cain bot ihnen, wie wir im Buch Genesis erzählt. Während in der heiligen Evangelien, falsche Liebe für die Armen sind wir uns durch die Gestalt des Judas gegeben, dass, wenn Maria von Bethanien, den Herrn Jesus mit kostbarem Salböl gesalbt spikenard, zeigte er sich fälschlich empört über den Abfall und sagte, dass kostbare Öl für dreihundert Denare verkauft werden könnten und der Erlös den Armen gegeben.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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… Unglücklicherweise, in den großen liturgischen Feierlichkeit des Jahres, es ist jetzt fast unmöglich, nicht alle die heiligen Geheimnisse in den politisch korrekten Melasse zu legen

Die Liturgie des Hochfest der Erscheinung Es wird durch eine starke Licht gekennzeichnet [Text des Wortgottesdienstes, WHO] dass erreicht alle Männer: "Wort war das wahre Licht,, derjenige, der jeden Menschen erleuchtet " [vgl. GV 1,9].

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dieses Festival, die gefeiert wird 12 Tage nach Weihnachten, nach dem griechischen Namen offenbaren sich [Offenbarung] Was heißt das “Ich verstehe Plakat”. Wort, aus dem es stammt ἐπιϕάνεια [Offenbarung] was bedeutet, Aussehen, Kommen, göttliche Gegenwart. Zu wissen, die Bedeutung der Worte, wie oft ich erklären in meine Predigten und Katechesen in meinem, es ist wichtig, um die Geheimnisse des Glaubens einzudringen zu können, die haben ihr eigenes Vokabular, präzise und spezifische; und wenn es keine Sprache,, niemand kann die Botschaft der Wahrheit vermitteln, in der Tat besteht die Gefahr, zu verzerren. Die Geheimnisse des Glaubens haben in der Tat ihre eigene präzise Sprache, die geboren und wächst im Laufe der Jahrhunderte durch die Weisheit der Heiligen Väter und die großen dogmatischen Räte der Kirche.

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Mit Epiphany Es ist die erste Manifestation der Göttlichkeit Jesu für die ganze Menschheit gefeiert. Dies geschieht durch den formellen Besuch, die Lieferung von hochsinnvolle Geschenke und Anbetung der Könige, welches sind die hohen Würdenträger eines Fremden zu dem jüdischen Volk und der Mittelmeerwelt. Das Gedenken an Epiphany, die beginnt im dritten Jahrhundert, Es enthält die göttlichen Manifestationen von Jesus. Bestimmtes: Anbetung der Könige, Taufe Jesu [vgl. MC 1,9-11], und die erste “Schild” in Kana in Galiläa durch das Wunder des Weins [vgl. GV 2,1-12], Vorgriff auf seine Weise das große Wunder und Opfer des Blutes Christi, des Bräutigams der Kirche.

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Rechtzeitig, beliebte Überlieferung, Es dekoriert mit besonderen Bedeutungen Figuren der Heiligen Drei Könige: erste Änderung dieser Magier - Begriff negativ heute - in Weisen. Es wurde auch ihre Zahl angegeben, Sie wurden dann umgewandelt in König, und sie wurden einen Namen gegeben - Gaspar, Melchior und Balthasar -, zusammen mit mehreren physikalischen Konfigurationen, so ist eine der westlichen Welt, einen arabischen und einen, dass die Afrikanische.

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Diese magoi, Aus der Beschreibung, dass es gemacht wird, Es scheint, dass die Astronomen zu sein, vielleicht sind sie der zoroastrischen Priester aus Persien. Aber sicher, was bleibt, ist, dass vor dem Volk Israel sind von “Ausländer” die nicht wissen, die Schrift und das mosaische Gesetz. Doch sind diese Ausländer zu anderen Kultur und Religion “verraten” Israel und seine Priester und Würdenträger, und sie wussten, was sie warteten, aber wer in ihrer Unterwäsche versteckt hatte. Die Manifestation des Messias zu denen, die auf ihn warteten war daher möglich, dass die unerwartete Intervention fremder Elemente. Die religiöse und politische Welt der Zeit war “beleuchtete” durch das Wissen und die Weisheit der Ausländer von der jüdischen Welt gehalten von Heiden [goijm] diejenigen in evangelikalen Literatur und in dieser Pauline werden als Art, Begriff, der die Heiden in erster Linie zeigt.

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Die Geschichte der Erscheinung des Herrn und der Heiligen Drei Könige, Es kann nur uns zu einer Reflexion über der heutigen Welt führen, die von immer mehr eingedrungen zu sein scheint “Andere”, aber mit einem großen Unterschied: gestern, diese Ausländer, diese "andere", dh die magi, nach dem Licht eines Sterns sie kam, um uns auf das Kommen des Messias zu zeigen,, und wenn ich vor ihm gefunden hatte, fielen sie nieder und beteten ihn an. Heute, viele der „anderen“, die oft ohne umsichtige gesunden Menschenverstand willkommen, sind überhaupt nicht, das Wort Gottes zu verehren er hat den Menschen noch uns wissen zu lassen,, aber das Licht Gottes Christus zu ersetzen - was für uns ist der Anfang des Zentrums und das Ziel unseres gesamten Humanismus [vgl. dich. Herr Jesus] - Mit ihrer falschen Stern, affinch'essa wird angehoben, was wenige Überreste des christlichen Glaubens in unserem Europa war jetzt in fortgeschrittener Entchristlichung. Oder mit anderen Worten: Es wäre wie die Türen eines Tages Herodes öffnen zu werfen, sagte der Große Dinge einfacher für das Massaker an den Unschuldigen zu machen [vgl. MT 2,1-16]. Es könnte, dass das Wort Gottes einwenden, einladenden Empfang, Es mahnt uns: "Ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen" [vgl. MT 25, 31-46], Ausdruck, der jedoch zu verstehen, erfordert,, nicht aufregen. In der Tat, auf das Suffix dieses Ausdrucks und alle anderen, die folgen, dort ist derIch bin des Wortes Gottes, so dass insgesamt, exklusive und absolute präsentiert sich als ein Weg, Wahrheit und Leben [vgl. GV 14,16]. Weil es in diesem Licht ist geht das christologische Verständnis, den letzten Satz: "Jedes Mal, das habt ihr diesen Geringsten meiner Brüder, du hast es mir angetan". Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Christus Gott spricht unter anderem von "Brüder", nicht über eifrig Eindringlinge die Wurzel seines göttliches Wesen einzigartig zu ersetzen und zerstören, alleinigen und absoluten, Wahrheit und Leben.

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Eine Rede verdienen alle außer die Geschenke von den Weisen gebracht, dass müssen ihre große Kostbarkeit zusätzlich eine genaue Bedeutung, ausgehend von Gold, ein ausgezeichneter Wärmeleiter Symbolisierung als solche das Werk Jesu, wer hat uns die Wärme des Vaters treu übertragen. L'oro, das Edelmetall durch Definition betrachtet, oxidieren hat die Eigenschaft nicht und nicht korrodiert. Das Gold wird dann von der ersten apostolischen Zeit die Unbestechlichkeit des Glaubens. Dies ist der Grund, warum unsere Bischöfe, Lehrer und Wächter des Glaubens, Sie wurden Gold Kreuze gespendet, unterzeichnen über die Unbestechlichkeit des Glaubens, schon gar nicht über Glanz und fürstlichen Prunk. Dies ist der Grund, warum, die wertvollen Arten des Leibes und Blutes Christi, in der Tradition der Kirche hat immer in Edelmetalle gelegt. Und in diesem Zusammenhang, dass der heilige Franz von Assisi, der wahre, seine Brüder schickte sie um sogar barfuß, Es könnte sogar passieren, dass sie nicht am Tag eine Mahlzeit tat, aber als sein Bruder Priester sie gesandt Kommunion zu den Kranken zu bringen, diese li Mandava con le pissidi d'oro, da - der arme Mann von Assisi sagte - "Armut muss unter den Stufen des Altars Ende».

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Andere kostbares Geschenk ist der Weihrauch, die, wenn sie Form weiße Wolken verbrannt, die nach oben steigen, und das ist unsere Gebete und Lobgesänge in den Himmel zu Gott steigt der Vater.

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Schließlich ist die Mirra, die sie in Form von rötlichen Rundkorn mit einem angenehmen aromatischen Geruch. Diese rötlichen Körner erinnern uns an die Blutstropfen, die das Gesicht von Jesus in Gethsemane bedeckt, dann den Kopf mit Dornen gekrönt und schließlich seinen ganzen Körper gepeitscht und durch Kreuzigung gefoltert. Dies bitter Kraut [schwellen, Mutterkraut] in seiner Symbolik erinnert an die Leiden Christi, dessen Leben durch die Verfolgung von der Kindheit geprägt, seit der Flucht nach Ägypten, mit Missverständnissen zu folgen, Verrat, Aufgabe, bis zum Höhepunkt: Sein Tod am Kreuz.

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Als Maria und Joseph, bot die Weisen Gold, sie antworteten nicht: "Nein, Danke, l'oro Sie für die Datenlasten ". Sie sagten, dass dies, weil sie wussten, dass Gott sieht immer die ausgezeichnete, die maximale. Abfall, zu Gott, Cain bot ihnen, wie wir im Buch Genesis erzählt. Während in der heiligen Evangelien, falsche Liebe für die Armen sind wir uns durch die Gestalt des Judas gegeben, dass, wenn Maria von Bethanien, den Herrn Jesus mit kostbarem Salböl gesalbt spikenard, zeigte er sich fälschlich empört über den Abfall und sagte, dass kostbare Öl für dreihundert verkauft werden könnten SKLIM [Schekel, plur. Schekelim, Währung von Judäa, Latinisiert in Schekel, sicli] und der Erlös den Armen gegeben. Seligen Johannes der Evangelist, erzählend diese Episode, Er stellt fest, dass der Iskariot nicht das sagen, weil er den Armen geliebt, sondern weil er ein Dieb war. Aber vor allem, im Speicher, wir sollten immer am Leben bringen die Antwort von Jesus: "Lass sie in Ruhe, Warum halten Sie ihn für den Tag meines Begräbnisses. Die Armen haben Sie immer mit dir, aber du hast mich nicht immer " [vgl. GV 12, 1-8].

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Ein Gott stellt immer die ausgezeichnete, die maximale. und ganz nebenbei: zu verstehen, wie viel von diesem Öl nard, die Iskariot dreihundert Schekel geschätzt hatte, war wirklich wertvoll, es genügt zu sagen, dass die Bezahlung eines römischen Soldaten zu der Zeit ein Pfennig war. Der Wert dieses Öl entsprach dann fast ein Jahr Lohn eines Soldaten.

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Sah den Stern, die Weisen waren überglücklich. ganz gleich, den Astral Ereignis selbst. Was uns interessiert, ist der Sinn: "Ich sehe es, aber nicht jetzt, io lo siehe, aber nicht in der Nähe von: einen Scheck Stern aus Jakob " [vgl. nm 24,17]. Der Stern ist Christus selbst [vgl. Ap 22,16], es ist also nicht sichtbar aus den Palästen von Jerusalem, weil die menschlichen Kräfte haben Mangel an Licht [vgl. MT 20,25] und die religiösen Kräfte des alten jüdischen mit all ihren Regeln haben die Religion in die Sklaverei geändert, bis zu belasten Menschen über die Maßen: „Legen Sie die Männer von unerträglichen Belastungen, und diese Gewichte Sie nicht mit einem Finger berühren!» [LC 11, 46].

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Der Stern bewegt sich vorwärts und führt den Weisen. Gesegnet Evangelist Matthäus beschreibt die Freude der Heiligen Drei Könige, die Sterne in der Säge: das Licht des Messias dort leuchtet den Weg, leitet uns, Es ist in unserem Leben reflektiert, so wie es mit der Freude zu decken, die in das Geschenk der Gnade geändert wird, dass der Mann, es zu seinem Bild und Gleichnis Gottes zurückzukehren, verwandelt. Das Licht Christi erleuchtet jeden Aspekt des Lebens, oder wie der Prophet Jesaja sagt: „Ich wurde von ihnen gefunden, die mir gesucht, Ich habe mich denen gezeigt, die mich nicht gefragt hat " [vgl. RM 10,20].

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Heben Sie Ihre Augen zum Himmel sehen, um den Stern und dann folgen, ohne steigen immer die Dunkelheit; und das Licht Christi werden wir die Schatten ergreifen zu umhüllen uns in das Geheimnis des Lichtes Gottes Wort, das Fleisch geworden.

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In diesem Fest des Lichts, Echo der Worte des Prologs zum Johannesevangelium der Erhabene Apostel, das Fleisch aus dem Geheimnis des Wortes spricht: "Das Licht leuchtet in der Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht " [vgl. GV 1,5]. Obwohl gestern, wie es leider, viele Licht "hat es nicht überwinden", oder schlechter: Sie versuchen in jeder Hinsicht, es auszuschalten, in einer Welt, in der, Al christocentrism, Es ist seit langem die ersetzt’Menschenzentriertheit.

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Wir beten, dass vor diesem göttlichen Licht dass manifestiert und enthüllt das Geheimnis des menschgewordenen Wortes Gottes, kann mitschwingen und den Wunsch Pauline Wurzeln schlagen dann in unseren Herzen:

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"Ich bin mit Christus gekreuzigt, es ist nicht mehr ich lebe,, sondern Christus lebt in mir;. Dieses Leben im Fleisch, Ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich " [Gal 2, 20].

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von der Insel Patmos, 6 Januar 2019

Erscheinung des Herrn Jesus

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

EINIGE KLÄRUNG, DAMIT UNSERE WEIHNACHTEN WENIGER ARMEN UND WENIGER IDEOLOGISCH SIND: IN WAHRHEIT, BETHLEHEM war nur ALL OUT, Jesus Christus ist ZWEIER Einwanderer geboren …

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Zwischen 25 und das 26 Dezember haben wir mit den Nachrichten rieselt politische Korrektheit, die c'informeranno wie viele glorreiche Kathedralen und Basiliken haben setzen wird, während der Heiligen Messe in der Weihnachtsnacht, Es wurde auf Jesus, arm und Flüchtling aus. Und wie der Dom oder die Basilika wird angesehenen sein, wie der homilist wird die Messlatte angehoben …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Der Junge wurde geboren, Alleluja !

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es war ein Ort,, ein Betlehem …

Wir werden die Predigt über das Evangelium von dieser Heiligen Nacht widmen die Verbindung zwischen der Menschwerdung des Wortes Gottes schuf den Menschen im Geheimnis der Eucharistie [siehe Text des Wortgottesdienstes, LC 2, 1-14, WHO].

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In den Tagen vor diesem Weihnachtsfest, und in denen, die folgen, das göttliche Geheimnis dieser Geburt hat sich in vielerlei Hinsicht von der Welt, die zunehmend weltlich und säkulare definiert, nur einige Beispiele: Weihnachten als „Partei des Friedens“, „Fest der Solidarität“, „Fest der Liebe zwischen den Völkern der Vielfalt und Akzeptanz“, natürlich „Fest der Armen“ und „Partei der Einwanderer. Lassen Sie mich klar sein,: Ich bin auch nicht von den Armen oder von Immigranten beunruhigt, aber ich glaube, sowohl unsere menschliche und christliche Pflicht die Armen aus ihrer Armut zu helfen, und die wirklichen Flüchtlinge Flucht vor Kriegen und Hunger auf Heimat: "Ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen" [vgl. MT 25, 31-46].

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Ein disturb, es ist daher nicht die Tragödie der Armut, noch das Problem der Einwanderung; seit fünf Jahren nicht zu stören mich ein anderer, und vor allem, wenn anlässlich von Weihnachten und Ostern, jetzt diese beiden ideologischen Kategorien - arm und reale oder potenzielle Migranten -, an die Stelle des Wortes Gott Fleisch angenommen und den auferstandenen Christus.

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Zwischen 25 und das 26 Dezember so werden wir ertragen müssen Die Zeitung berichtet, dass politische Korrektheit tropf c'informeranno wie viele glorreichen Kathedralen und Basiliken, während der Heiligen Messe in der Weihnachtsnacht, Es wurde auf Jesus, arm und Flüchtling aus. Und wie der Dom oder die Basilika wird angesehenen sein, wie der homilist wird die Messlatte angehoben. Und so, wie jeder 1. Januar werden wir das traditionelle Konto von Zeitungen und Fernsehnachrichten am Neujahrs Vorfall in Neapel gegeben haben, das gleiche in unserer Gemeinde passieren wird jemals abgestürzt Weltlichkeit, und das 26 Dezember haben wir die Erinnerung an St. Stephen Martyr mit den detaillierten Berichten über Mittagessen feiern, die am Heiligabend in unseren Kirchen abgehalten wurden und die auf den Armen und Flüchtlingen in der gleichen Basis Homilien fand zwischen der Nacht 24 und der Tag 25 Dezember, zwischen Krippen, die auf der Insel Lampedusa gelandet worden sind ein monotoner und konformistischer Aufstand der Lastkähne und Rettungs Doughnuts verwendeten zu Vereinbaren über dem Bambinello Göttliche nur.

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In dieser Heiligen Nacht würde Ich mag, dass an Weihnachten erinnern, der Orbe catholica, feiert das Geheimnis des Wortes Gottes Menschen gemacht [vgl. GV 1, 1-18], nicht ein unbestimmtes „Fest der“ Solidarität feiert das göttlichen Geheimnisses geleert und mit weltlichem Säkularismus gefüllt. Und Worte sind wichtig, denn je mehr diabolische Weise, den Glauben zu zerstören, Es leert die Geheimnisse des Glaubens ihrer wahren Bedeutung und füllen sie dann mit einem anderen. Das bedeutet, nicht mehr Erinnerung an das große Geheimnis der Menschwerdung des Wortes Gottes, der Mensch wurde durch unsere menschliche Natur angenommen wie von der Seligen Apostel Paulus in seinem berühmten Christushymnus illustriert [vgl. in II 2, 6-11 Text WHO], aber „Partei des Friedens“, „Fest der Solidarität“, „Fest der Liebe zwischen den Menschen und der Akzeptanz der Vielfalt“ ... alle mit unwahrscheinlichen und unwahren Hinweisen auf Jesus, arm und Flüchtling.

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Lassen Sie uns sehen, was die historischen Chroniken der heiligen Evangelien zu erzählen: die selige Jungfrau Maria, nach frei mit ihrer eigenen Beantwortung der Frage "Fiat„Der Bote des Herrn [vgl. LC 1, 26-38], Es gebiert Monate später den einzigen Sohn Gottes, Es wickelt ihn in Windeln und legt ihn in eine Krippe. Diese Geburt und diese Abscheidung in einer Krippe nicht in einer Weise geschehen berichteten, dass Joseph arm und Flüchtling, sondern weil die beiden, Es sagt uns, wie das Heilige Evangelium, das wir soeben verkündet [LC 2, 1-14], Sie wurden von Nazareth nach Bethlehem reisen die Verpflichtung der Volkszählung von Kaiser Augustus befohlen zu erfüllen [vgl. LC 2, 1-14]. Joseph war ein Handwerker, der die edle und profitablen Handel von cabinetmaker gespielt, während Mary kam vielleicht noch reichen von einer Familie als die von Joseph, man denke nur, dass der Mann ihrer Cousine Elisabeth ein Priester der alten Kaste von Abia war [vgl. LC 1, 57-80]. Deswegen, wenn Jesus in einem provisorischen Ort geboren wurde, weil, wie sie in den Evangelien erzählt Saints, es war in jedem Hotel ein leerer Platz nicht [vgl. LC 2, 1-6]; nicht, weil Joseph wurde nichts bezahlen mußte für die Unterkunft, wenn die Jungfrau von Wehen auf dieser Reise ergriffen, nicht durch freiwillige Wahl unternommen, aber für eine gesetzliche Pflicht auferlegte Verpflichtung eingeschrieben sein [vgl. LC 2,1].

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Das größte Ereignis in der Geschichte, die Menschwerdung des Wortes Gottes, Es wird durch die Abfolge von einigen grundlegenden Schlüsselwörter beschrieben: entbinden, wickeln in swaddling, setzte sich in eine Krippe. Mit diesen einfachen Worten erzählt sie von der Geburt des eingeborenen Sohnes Gottes, des Vaters, Jesus, das Licht der Welt. Denn „Christus, während es der göttlichen Natur, er betrachtete seine Gleichheit mit Gott nicht als einen eifersüchtigen Schatz; aber er zog sich aus, die Form wie ein Sklave, den Menschen gleich geboren. Er erschien in menschlicher Gestalt, er erniedrigte sich selbst, und war gehorsam bis zum Tod am Kreuz " [Fil 2, 6-11]. Seine, wer ist Gott von Gott,, Licht vom Licht, Wahre Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht aus dem gleichen Stoff wie der Vater gemacht [Nicea-Constantinople Symbol], Er sieht das Licht durch die Augen eines echten Mannes aus dem Schoß einer Frau geboren, die selige Jungfrau Maria.

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Der eingeborene Sohn Gottes gelegt in der Krippe, ist für uns ein großer Wert mystagogischen. In der Krippe es in der Tat legt das Futter für die Tiere: Heu und Stroh, sie hoch über dem Boden zu halten, so dass Sie nicht schmutzig machen. Jesus, Platzieren sich in der Krippe, Er offenbart in der Welt seit der Geburt von dem, was ihr wahren Wesen: das Wort Gottes Mensch geworden ist echte Nahrung der Menschen zu sein.

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Sogar heute Christus in der Krippe Altar gelegt oder die Wohnung, so dass jeder kann zu ihm kommen, um ihn zu verehren als Hirten der Nachtschwärmer verehrte beflockt [vgl. LC 2, 15-20] und Wizards Astronomen sagte Magi [vgl. MT 2, 1-12], so dass jeder in der heiligen Eucharistie auf ihn füttern, was es ist das Geheimnis seines Körpers und sein Blut vergießt. Und in der Eucharistie Christus ist nicht symbolisch oder metaphorisch, aber wirklich; Er lebt und real in Körper Seele und Gottheit.

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Christus erlöst und rettet die Menschheit durch das Opfer des Kreuzes, opferte sich als das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wäscht [vgl. GV 1, 29-34], Herstellung richtiges Essen, wahre Nahrung für den Menschen. Die Allerheiligste Eucharistie ist das Geheimnis der gegenseitigen Verwandlung: Gott ist Mensch geworden, wie wir, so dass wir, von der Sünde durch das Blut gewaschen, das Brot des Lebens durch Christus, können wir uns in ihn verwandeln, mit Ihm und für Ihn. Denken Sie daran, was der Zelebrant rezitiert, was in der Heiligen Messe der Wahlen Erinnerung an die Toten macht? Wir Priester, in diesem Moment handeln in Person Christi - schon gar nicht als bloße „Presidents spielerisch freudige assembly“ -, Wir rezitieren dieses schöne Gebet: „Er wird unsere sterblichen Körper in dem Bild seines verherrlichten Leibes verwandeln“ [vgl. Römisches Messbuch, Eucharistische Hochgebet III]. Dies, Es bedeutet, dass durch das Geheimnis der gegenseitigen Transformation.

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Aber was ist der wahre Christus, der Herr große Freude und die ewige Menschheit in Windeln in der Krippe abgesetzt? Die Freude des Menschen ist Christus empfangen und gehört, dass unsere Speise des ewigen Lebens wird: „Ich bin das lebendige Brot, vom Himmel herabgestiegen. Wenn jemand von diesem Brot isst immer lebt, und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt " [vgl. GV 6, 51]. Wenn Christus wird nicht unsere Nahrung und leben unsere wirklichen Leben, Mann kann nie die Wahrheit wissen, die uns frei machen [vgl. GV 8, 32]. Sie werden nie die Worte sein, um ihrer selbst willen, dem Mann die Freude zu geben, die das Evangelium des seligen Johannes durchdringt der Evangelist; Sie werden es nie sein, es sei denn diese leeren Worte statt auf die Geheimnisse des Glaubens führen und Heil, entleeren diese Geheimnisse und füllen sie mit einem anderen, oft banal und neopaganismus.

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Solange der Mensch im Geist des Glaubens und der Wahrheit Christi nicht essen in seinem Fleisch geopfert für unser Heil, Keine wirkliche Freude für ihn kommen. Und das Fleisch und Pochen Christi Gott, Ja, es nimmt das Leben in einer Ausschreibung Krippe, aber dann endet sie am Kreuz für unsere Erlösung geopfert bis. Endlich, der glorreiche Leib Christi, Er erhebt sich von den Toten. Da der letzte Epilog der Geburt ist die Auferstehung. Er sagt uns den Gottes Apostel Paulus: "Wenn Christus nicht wirklich auferstanden, vergeblich würde unseren Glauben, leer ist unsere Hoffnung " [vgl. Kor 15,14].

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Unser Glaube ist mit der Menschwerdung des Wortes Gott geboren in einer Krippe abgelagerte, aber ist es aus dem umgeworfen Stein eines leeren Grab versiegelt, vor dem der Engel sprach zu den Frauen: „Schauen Sie nicht unter den Toten für einen, der lebt“ [vgl. LC 24,5]. Die Ausschreibung Krippe ist nur der Anfang der großen Ankündigung christo, während des auferstandenen Christus ist die ewige, Wer auf dem Weg nach Emmaus in der Reise affiancandoci [vgl. LC 24, 13-53], wird uns die Jahrhunderte bis hin zu seinem Reich kein Ende haben wird, in Richtung des ewigen.

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Von der Insel Patmos, 24 Dezember 2018

Heilig Abend – Geburt des Herrn

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