Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

ZUCKER UND DER „GEIST IM DUNKEL“, WO DAS UNVERWESLICHE LICHT VON CHRISTUS DEM ERLÖSER GLÄNZT

Auf dem Fest der Darstellung, Said Lichtmeß, Kerzen. Diese Kerzen, unsere Kerzen ermöglicht die kleine Flamme, die Dunkelheit in der Welt Licht. Um zu zeigen, unseren Geist in der Dunkelheit, beleuchtet, weil angeboten durch den Geist der Liebe Jesu in den Tempel.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Liebe Brüder und Schwestern,

auf diesem Fest der Darstellung [Texte des Wortgottesdienstes, WHO], Er ging durch das Radio ein Lied von den italienischen Sänger Zucchero, berechtigt Geist im Dunkeln. Der Autor hat einen Wunsch: dass die Welt eines Liebes Licht ausgegossen. In der Tat, sagt der Text ausdrücklich: „Ich mag die Welt in einem Fest, um zu sehen, die den Geist in der Dunkelheit leuchtet '.

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Auf dem Fest der Darstellung, Said Lichtmeß, Kerzen. Diese Kerzen, unsere Kerzen ermöglicht die kleine Flamme, die Dunkelheit in der Welt Licht. Um zu zeigen, unseren Geist in der Dunkelheit, beleuchtet, weil angeboten durch den Geist der Liebe Jesu in den Tempel.

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Lassen Sie uns an diesem Fest meditieren, aus dem Text des Alten Testament Prophet Maleachi Ausgang:

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„Siehe, ich will meinen Boten senden, um den Weg vor mir zu bereiten: […] Er ist wie das Feuer eines Refiner und wie ‚Seife‘ [Ml 3, 2].

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In dieser Prophezeiung, Malachi Er beschreibt Bote Gottes mit zwei Bildern: Feuer und Lauge, dass es wurde als Reinigungsmittel zum Aufhellen der Kleidung. Diese beiden Elemente, erinnert an die Reinigung und sauber zurück nach schmutzig. Dieser Botenstoff ist nicht ein Engel, dass es nicht zu reinigen genannt, Desinfizieren und Waschen. Malachi verkündet bereits Christus, Er forderte für diese Aufgabe so wichtig: Freiwillige für unsere Reinigung.

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Dies ist eine Erinnerung daran, unser Leben zu reinigen, dann, unsere Gewohnheiten, vor allem unserer Art und Weise, den Glauben zu leben. Lasst uns unser Leben von Götzen zu reinigen, dass, ungesehen, Sie haben das Zentrum besetzt.

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So erreichen Sie quesTÖ wir erfahren, dass Gott kümmert sich um uns, wie er durch den Autor des Briefes an die Hebräer erklärt:

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„Christus hat nicht Pflege des Engels, aber die Aktie von Abraham cares " [EB 2, 16]

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In einer Weise,, wir können diesen weiterhin Schutz des Herren sicher sein,. Auch angesichts der schwierigen und schrecklichen Ereignisse der Geschichte, Darin sind außerhalb unserer Kontrolle liegen und unsere Verantwortung, wir können uns nur unter seine Fittiche setzen.

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Ich denke auch an diesen Tagen, zum Beispiel über die Nachrichten auf dem Corona, dass jedoch übertrieben, zeigen, indem sie guten Anteil der Weltbevölkerung ein Gefühl von Verlust. Lassen Sie uns der Herr zu schützen, mit Hilfe von Wissenschaftlern und Ärzten: furchtlos.

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In der Tat, das Fest des Jesu die in den Tempel präsentiert wird es in dieser zusammengefasst: Jesus wird zum Vater angeboten, ergebener Vater uns von der Sünde zu befreien und aus allen damit verbundenen Ängsten, wie sie veranschaulichen die Worte der Weisen und alte Simeon Lese benedisse und Maria, seine Mutter sagte,:

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"Hier, er ist für den Herbst bestimmt und Auferstehen viele in Israel und als Zeichen des Widerspruchs - und Sie selbst aber wird ein Schwert deine Seele dringen -, dass die Gedanken vieler Menschen kann aufgedeckt "werden [LC 2, 34].

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Jesus heißt und in dem Tempel angeboten, davon wird er das Zentrum und Fundament. In der Tat, in seiner im Tempel angeboten und präsentiert, Es steht als der endgültige Ort zu treffen Gott. Deshalb ist Jesus ist ein Zeichen des Widerspruchs und fällt für viele: weil die Pharisäer zu ihren rituellen Muster und Praktiken des Tempels gebunden, aber sie hatten ihre Charakteristik verloren Rituale bringen uns in die Gemeinschaft mit Gott zu sein. Jesus ist eher derjenige, der die Gedanken vieler Menschen enthüllt: zeigt den Widerspruch einer bigotten Religion und repetitiv, anstatt zu Gott, der uns einen wahren Glauben Mitgliedschaft fragt, aktiv und verantwortungsvoll.

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Der Glaube wird also nicht eine Gewohnheit, für uns alle und mechanische Wiederholung: Dies wäre in der Tat ein Widerspruch für uns alle sein. Statt dessen Fan der Glaube, bieten wir alle in den Tempel mit Jesus, leben sie mit Kraft in den Alltag.

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Karl Baudelaire, obwohl er von der Literaturkritik zu der Gruppe der sogenannten „verfluchten Dichter“ gezählt, weitem nicht frei von Tiefe zu sein, schreibt: „Fly away weg von diesem morbiden Miasma; geht die obere Luft zu reinigen, und trinken, als reine und Gotteslauge, klares Feuer, das die klaren Räume füllt »

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Der Herr gibt uns immer den Wunsch, unseren Durst löschen sein geweihter Wein, die Räume seiner Ewigkeit in unserem Leben, die ihm angeboten lassen.

So sei es.

Roma, 2 Februar 2020

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

- Homiletik -

VON HANG schmerzliche QUER DRESS die politisch korrekte, ZUM HEILIGEN GEHEIMNIS DES VERBS GOTTES, DER DEN MENSCH GEMACHT HAT FÜR DIE RETTUNG DER WELT, DIE HEUTE IN DEN ABGRUND ZURÜCKKEHRT

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… und heute, diese schreckliche weltliche Eitelkeit, dass Ziele der Welt gefallen, das Geheimnis des Wortes Gottes geleert hat den Menschen, füllen Sie es mit einem anderen: Boots Migranten, Rettungs Donuts, oder Schwimmwesten an das Kreuz Christi gebunden. Es ist das Emblem der schlimmsten Schlamperei der zeitgenössischen sichtbaren Kirche: das reduzierte Quer Kleid zu hängen, vor jubelnden Chor der Menschen, die nicht einmal unsere Kirchen zu Weihnachten und zu Ostern eingeben, aber applaudieren Nachtschwärmer vor unserer Selbstzerstörung, während die arme Braut Christi ertrinkt, nicht in den Gewässern des Mittelmeers, Er ertrinkt in Spott, das Groteske von Schlamperei, niemand kümmert sich auch eine miserable Lebenslinie zu werfen, vielleicht, weil schuldig nicht Muslim, so dass es auch leicht kann ertrinken, unter dem Applaus von einer Welt, die Hasse mehr und mehr alles, was wirklich und authentisch ist Christian.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Der Junge wurde geboren, Alleluja !

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Jahrhunderte, am Kreuz, das einzige, was die christliche Tradition hat hung, es war nur der Mantel von Christus Gott

Licht leuchtet in der Finsternis. Das Licht leuchtet in der Finsternis, ist das Licht des menschgewordenen Wortes in der Poetik dieses monumentalen Prolog zum Johannesevangelium erzählt [siehe Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Wir wünschen könnten wir hinzufügen: Und das Licht scheint in der Finsternis, vor allem in dieser unsere Welt, in der wir von den christlichen und aktiver Hoffnung animiert werden müssen, während wir zum größten ausgesetzt, schwierig und gefürchteten aller Tests: der große Test des Glaubens.

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Seit mehreren Jahren wir Zuschauer leise und kraftlos Protagonisten der radikalen durch eine Bedingung der großen Krise erzeugten Veränderungen, die weltweit Moral investiert, Ethik, Politik, die Wirtschaft, die kirchlichen und kirchlichen Gemeinschaften der moralischen und ethischen Krise ist wahrscheinlich ein Paradigma sein. Und in dieser Situation der Krise und Verfall, sollten wir das Licht begrüßen, dass Brüche in der Dunkelheit durch die Menschwerdung des Wortes Gottes, begrüßt es als unser Prinzip und Endzweck.

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Das Wort wurde angekündigt in Zeiten der Schmerzen, die durch Worte, Liebe und Hoffnung der Propheten; durch die Stimme von Johannes dem Täufer, der Beginn seiner Intervention in der Geschichte der Menschheit erhob seine Stimme aus der Wüste, die menschlichen Geist Wüsten zu brechen. Das Wort ist lebendig und bleibendes Wort, aber es ist auch still, denn in unserem weltlichen Lärm, dass verschlingt alles gleichgültig besser schlucken uns im Großen Nichts, das Wort schweigt in dem Maße, dass der Mensch unter uns wohnen nicht ihre ewige Liebe keinen Raum gewähren, sogar ein Notbehelf Hotel; sogar eine Krippe, in der liegt in einer Scheune.

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Um zu beweisen, das Wort Es muss, dass Sweet-Spot, der Stille, um zu manifestieren und zu dem Menschen kommunizieren, die das Objekt seiner Liebe und liebten sein Thema.

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Die alten Israeliten Sie wurden eingeschüchtert so von der Hebrew tetragrammaton, die den Namen Gottes zusammengesetzt, dass niemand es wagen es auszusprechen, nur der Kohen Gadol, der Hohepriester, geschlossen in Allerheiligstes der Tempel von Jerusalem, Kopf senkte den Kopf bedeckt, nach langen es gereinigt ausgesprochen sanft einmal im Jahr für Jom Kippur, Für den großen Versöhnungstag.

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Wir lernen Weihnachten als unaussprechliche Namen Gottes zu betrachten, während dieses Festivals, weil das Wort Gott in einem Menschen verkörpert und kommt bei uns in der Person Jesu von Nazareth zu leben, unseren Horizont auf das Geheimnis des wahren Gott und wahren Menschen öffnen. Lassen Sie uns also von dem großen Fluch von Weihnachten fliehen entweiht, das Wort geleert und gefüllt mit einem anderen, in einer Proliferation von Krippen von Supreme politisch korrekt auf Schuten und Rettungs Donuts gebaut, mit der Jungfrau Maria und die Gesegnet Patriarch Joseph legt eine Lifebelt. Riappropriamoci das Geheimnis von Weihnachten, als irruption Gott im Fleisch in der Geschichte der Menschheit, durch diesen Jesus, den wir in der Krippe in Bethlehem anbeten, wo die gesamte Menschheit neu geboren worden und heißt neu geboren zu sein,, ihren Höhepunkt mit dem zerrissenen Stein des leeren Grabes Christi zu erreichen, von denen alle Menschen auferweckt und heißt wieder steigen. Lassen Sie uns die Eucharistie anbeten, sein Denkmal heilig und Wohnen, Geschenk seiner realen Gegenwart unter uns, unsere Unterstützung und unsere Nahrung des ewigen Lebens. Lass es uns lieben, weil er allein ist der Anfang, Das Zentrum und das Endziel unserer gesamten Humanismus. Nur dann können wir die Türen des Herzens öffnen in einem relevanten und kohärent zum Ausdruck bringen: Frohe Weihnachten ... Weihnachten Gott, wie wir wurden uns einladen, uns, wie er zu machen, in ihm und für ihn.

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In Momenten der Stille dieser heiligen Liturgie, während des eucharistischen Hochgebetes niederwerfend auf die Worte des Letzten Abendmahls, die das Brot und Wein den Leib und das Blut Christi machen wird lebendig, wir versuchen, die Rätsel und intim Parteien zu erfassen, Beachten Sie, dass stille Inkarnierten das Wort das Wort und Schweigen spricht. Hingestreckt auf dem Boden mit den Knien, weil „im Namen Jesu jedes Knie beugen“ [Fil 2, 10]. Wir trauern nicht wie vor der Leib und das Blut Christi haben lebendig Hüftprobleme, aber es wirkt Wunder zu knien mit sportlichen Schießen vor dem neuen „Wahrheit des Glaubens“, oder das neue „Dogma der Migranten“, auf die Füße vor dem Regime Journalisten spülen, die die „neue Kirche“ der „epochalen Revolution“ applaudieren, druckt auf der „Barmherzigkeit“, die die Gnade der Guillotine jedem gewährt, die ein berechtigtes auszusprechen wagt, respektvoll und ruhig Seufzer der Ablehnung all das, was objektiv falsch sein kann und irreführend.

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Der Jesus der Geschichte, dass mit Weihnachts unsere menschliche Erfahrung im Fleisch eintritt, es ist nicht einmal ein zartes Symbol zu verwenden und die menschliche und kommerzieller Verbrauch verschiedener Traditionen oder die Familie, Mann in Jesus durch das Geheimnis ist das höchste Geheimnis Gottes gemacht beginnt seinen irdischen Weg in der Krippe in einem Stall gelegt und legte ihn auf das Holz eines Kreuzes endet, kurz nach als der Christus des Glaubens zu verschütten dem Stein vom Grab zu explodieren, macht uns alle durch Berufung in seiner Auferstehung.

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Dazu werden wir durch die christliche Erfahrung genannt: inkarnieren, zu Live, zu sterben und auferstehen in Christus, für Gott wie uns, so zu sein ist gekommen, dass wir, im Geheimnis seiner Gnade projizierte, Es tat wir ihm.

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Dies ist die Hinterlegung des Glaubens, der Rest ist nur neopaganismus, neue Abgötterei nach Belieben gezielt und bitte die weltweit zunehmend anti-Christ-, an die wir in jeder Hinsicht versuchen, nicht zu gefallen. E November, zu dienen und helfen, das Volk Gott als Priester genannt, wir müssen kämpfen, sowohl das neue Heidentum ist die Welt zunehmend anti-Christic, in einem liebevollen bringen und beschlossen, die wahre Anzeige durch das Evangelium Ministerium wahr, das ist sicherlich nicht der Neurotiker-obsessiver Ministerium heute arm oder Flüchtling real oder wahrgenommen, sondern christo Realität des Lebens gelebt. Wir können nicht verschieben, noch schlimmer rechtfertigen gewisse Abweichungen als Ausdruck des Glaubens, in der Tat sollen wir sie an ihren richtigen Namen nennen: vergiften den Glauben.

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In jeder Seite des Evangeliums es steht geschrieben, dass Sie die Launen und Laster der Welt gefallen müssen, oder schlimmer noch schweigen, zu den schweren Sünden, weil das Wort Gottes Mensch wurde ein Opferlamm zu werden dann Waschen mit dem Blut seiner Opfer am Kreuz die Sünde der Welt, aber vor allem, nachdem sie mitgeteilt:

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„Wenn die Welt euch hasst, sie wissen, dass es mich gehaßt, bevor Sie. Wenn Sie von der Welt, die Welt würde Sie als seine eigene Liebe; weil sie aber nicht von der Welt, aber ich habe euch aus der Welt erwählt, Deshalb hasst dich die Welt " [GV 15, 18-19].

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Was furchtbares Gericht und verdiente Strafe, viele von uns Pastoren verantwortlich für die Seelen aus dem Göttlichen Richter erhalten, haben in der Mahlzeit links Heiden die Menschen, die Gott uns anvertraut hat, Hand in Hand gegangen zu sein mit Demoni, eingeladen und begrüßte den Wolf in die Schäferei und geschlagen zu haben, die Schafe, die schreien gewagt zugleich: „The Big Bad Wolf!». Denn auch in dieser wurde uns mitgeteilt,:

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„Wehe den Hirten, die zerstören und zerstreuen
die Schafe meiner Weide!!», sagt der Herr.
Darum spricht also der Herr, Gott Israel,
über die Hirten, die mein Volk weiden:
„Sie haben meine Herde zerstreut, und Sie werden angetrieben, sie weg,
und Sie haben nicht besucht sie kümmern;
dort, Ich werde bestrafen, für die Bosheit eurer Handlungen »,
sagt der Herr.
„Ich werde den Rest meiner Schafe sammeln
aus allen Ländern, wohin ich gefahren,
Ich werde sie auf ihre Falten bringen,
sie sollen fruchtbar sein und sich vermehren.
Ich werde über sie Hirten eingerichtet, die die Herde weiden sollen,
und sie sollen nicht mehr fürchten noch erschrecken werden,
Ich werde nicht fehlt jede ", sagt der Herr [Bietet 23, 1-4].

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Es ist immer noch:

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„Prophet und Priester sind ruchlos,
in meinem Hause habe ich ihre Bosheit "gefunden,
sagt der Herr .
„Deshalb ist ihr Weg in der Dunkelheit, um sie als rutschig Orte zu sein;
sie werden getrieben und fallen werden;
denn ich ein Unglück über sie bringen,
das Jahr ihrer Heimsuchung ", sagt der Herr [Bietet 23, 11-12].

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Alles, was es durch die Worte Christi versiegelt, dass Gott warnt:

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"Zu wem viel gegeben, es wird viel verlangt; wem haben die Menschen begangen viel, Sie werden gefragt, die mehr " [LC 12, 48].

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Unnötig zu erinnern, obwohl das Gesicht: uns seine Priester, Gott anvertraut hat, was kostbarste: Er hat uns beauftragt zu kümmern, Haft und Seelsorge seiner Herde, Sein heiliges Volk.

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Das Evangelium der seligen Luca Evangelista vor ein paar Tagen bei der Messe der Heiligen Nacht verkündet, in wenigen Worten erzählt mit dem Ereignisse der Geburt des von Gott erwählten Weg der Jesus der Geschichte zu sein,. Nach den Worten dieser Passage wir der göttlichen Schamhaftigkeit Gottes sprechen könnte, die zu den Menschen Licht und was sich kommt, die sich für den Messias warteten, der Retter, fast so, als ob er zu verstecken auf frischer Tat wollte, in dem manifestierte sich. Es ist ein Aspekt, führt uns auf den zunehmend offenen Herausforderungen seiner göttlichen Absichten zu reflektieren, seiner göttlichen Pädagogik.

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Vielleicht ist der Herr, vor seiner sichtbaren Offenbarung, physischer Körper und, Er wollte die Menschen einladen, nicht frei fühlen von mit, danach suchen, wie die Hirten, die kommen,, wie die Weisen, die das Licht eines Sterns folgen kommen kostbare Geschenke zu bringen, ohne Angst in die Zukunft zu beleidigen “Idolatry der Armen”. Vielleicht, der Herr, der Retter in einem Stall geboren, Er wollte dieses unser Streben nach seinem ewigen Wesen und seine unter uns immer, Wir verpflichten uns, unsere Egozentrik auf dem Weg der Demut zu biegen, was es ist sicherlich kein Hals verdreht Pose, aber die wahre Würde des wahren Christen zu sein.

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Um den Demut Gott Leibhaftigen zu betrachten in einem Stall in der Krippe in Bändern liegend ist eine Einladung, den wahren und tiefen Sinn für Christian aufgrund einzuzudringen, die die authentische Demuth ist, Unser Weg das Haupthindernis zu beheben, die mit Christus dem Erlöser auf dem Weg zu unserer wahren Begegnung steht: Stolz, der uns aus einer Beziehung mit ihm und eine Beziehung zu anderen hält. Und Stolz kann nur geheilt werden, indem man von der göttlichen Demut des Baby Jesus im Stall in Bethlehem beginnen, ihm zu folgen entlang der Via Dolorosa nach Golgatha, Schließlich mit dem Christus des Glaubens erheben, die ihn in Sao Paulo sagen gemacht: „Es ist nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ [Gal 2, 20].

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Gott geboren ist, versteckt und manchmal versteckt so daß der Mensch durch den freien und befreienden Instinkt zu Liebe werden kann, dass, wenn es perfekt Abgüsse aus aller Angst, wie er durch den seligen Johannes den Apostel an einer anderen Stelle seines Evangeliums gelehrt [Vgl. GV 4, 18]. Weil Gott nie versteckt sich hinter den großen Dingen, die uns so oft faszinieren, aber hinter den kleinen Details, die oft verlassen uns völlig gleichgültig; Gott finde es nicht und nicht ihn treffen, in, wie die Welt, aber in allem, was die Welt haßt und Spuck.

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Die Art und Weise, in der wir Gott in einer Scheune versteckt suchen und finden, erinnert eine der größten Bekehrten in der Geschichte, dass mit seiner Erfahrung, die er lädt uns alle zur Umkehr. Dieser Lehrer ist Aurelio Thagaste, besser als St. Augustine Bischof von Hippo bekannt, der später ein Heiliger und Doktor der Kirche: «Lieber petitur, Liebe quaèritur, Liebe pulsàtur, Liebe revelàtur ...„Mit Liebe Wunder, mit Liebe versucht,, mit Liebe klopft, mit Liebe enthüllt.

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Nur auf diese Weise können wir in Echt Stall in Bethlehem bekommen, was es ist der Stall des Glaubens und das göttliche Geheimnis; dann versteht etwas von Weihnachten; für lebendes Weihnachten im Glauben an Jesus Christus, unseren Gott,, Herr und Heiland. Der Rest - wie er der große Lehrer von St. Philip Blacks im sechzehnten Jahrhundert der Rück Inspiration aus dem Buch Kohelet nehmen - es ist nur Eitelkeit, nichts als Eitelkeit der Eitelkeiten [vgl. Qo 1,2]. Und heute, diese schreckliche weltliche Eitelkeit, dass Ziele der Welt gefallen, das Geheimnis des Wortes Gottes geleert hat den Menschen, füllen Sie es mit einem anderen: Boots Migranten, Rettungs Donuts, oder Schwimmwesten an das Kreuz Christi gebunden. Es ist das Emblem der schlimmsten Schlamperei der zeitgenössischen sichtbaren Kirche: das reduzierte Quer Kleid zu hängen, vor jubelnden Chor der Menschen, die nicht einmal unsere Kirchen zu Weihnachten und zu Ostern eingeben, aber applaudieren Nachtschwärmer zu unserer Selbstzerstörung, während die arme Braut Christi ertrinkt, nicht in den Gewässern des Mittelmeers, Er ertrinkt in Spott, das Groteske von Schlamperei, niemand kümmert sich auch eine miserable Lebenslinie zu werfen, vielleicht, weil schuldig nicht Muslim, so dass es auch leicht kann ertrinken, unter dem Applaus von einer Welt, die Hasse mehr und mehr alles, was wirklich und authentisch ist Christian. E November, unwürdiger Priester, Heute sind wir knieend die Welt als miserable Prostituierte vor dem Kunden, Dies wir ertrinken Macher. Und was wir haben ein Konto auf das Wort Gottes zu geben, dass schwere uns daran erinnern,:

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"Zu wem viel gegeben, es wird viel verlangt; wem haben die Menschen begangen viel, Sie werden gefragt, die mehr " [LC 12, 48].

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Der Mann machte, Alleluja!

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von der Insel Patmos, 25 Dezember 2019

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

im Dezember trat er in mein neues Buch zu verteilen Nada s Sicherheit, ein Werk der Spiritualität über das Martyrium in Form des historischen Romans Satz in einer Zeit der heftigen Verfolgung der Kirche geschrieben. Ich denke, das könnte erbauen und hilft vielen Menschen, besonders zu dieser zeit. Ich lade Sie deshalb an unserem Speicher zu kaufen [sehen WHO] sondern vor allem zu lesen.

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

DER KÖNIG DER HERR DER RINGE UND DER KÖNIG DER CROSS CHRIST DER KÖNIG

Nur weil er gab sich völlig, Jesus kann den Dieb im Paradies bringen, in seinem Reich. Und so, Ereignis der Kreuzigung, kann jeder von uns in den Himmel führen; wir bedenken, daß ursprünglich wir unser Leben für einen Akt der freien Spende und frei von Gott empfangen. Und auch die Freiheit von der Sünde ist immer frei gegeben und frei auf dem Kreuz. Von nun an können wir auch von Jesu Königtum teilnehmen.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Der Herr der Ringe: „Die Rückkehr des Königs“

vor kurzem hat es wieder die großartige Arbeit von J.R.R übersetzt. Tolkien, Der Herr der Ringe. Für uns jünger, zwischen den verschiedenen Geschichten ist er beeindruckt Die Rückkehr des Königs, drittes Buch der Trilogie, in der der unerschrockene Aragorn Strider, Nach der Betäubung Endsieg gegen Sauron - Ring Zerstörung von Frodo - ist er König von Gondor gekrönt. Die Geschichte von Aragorn erinnert uns an einem verzauberten Reich, aber wo das Gute hat auf jeden Fall gewonnen über das Böse und den Tod. So gibt es diesen König, der nach einer Reihe von Abenteuern schließlich gekrönt und verherrlicht.

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Das Fest Christi, des Königs Heute sind die universale Kirche feiert, Es ist in erster Linie der Herr, dann betrifft es uns alle. Wir lesen in der ersten Lesung aus dem Alten Testament Buch II Samuel:

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„Und es ging alle Ältesten Israel zum König nach Hebron, König David ein Bund mit ihnen zu Hebron vor dem HERRN, und sie salbten David zum König von Israel! ".

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Das Volk Israel verbündete sich mit dem Herrn, vorher, Er hatte gesagt, David sein Volk weiden. Aus historischen Büchern wissen wir, dass König David ist eine wichtige Zeit, aber mit vielen Schwächen und Stürzen, sogar sehr ernste. Das erinnert an, wie gut wir schwach sind, trotz der großen Glauben haben wir im Herrn. Aber dies sollte nicht machen uns traurig oder hoffnungslos. In der Tat, der Herr Jesus selbst, Es braucht unsere Stärke, Ihm Schwäche und Zerbrechlichkeit und eint. Dabei erhebt. Er hat daher zu seinem Thron hinzugefügt, der es die Quer, sagen uns, wie die Worte des Lukas-Evangelium:

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„Der Dieb sagte: "Jesus, erinnere dich an mich, wenn du dein Königreich betrittst ". Sie antwortete ihm: „Wahrlich, ich sage dir:: Heute wird mit mir im Paradies sein ' ".

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Der reuige Dieb erkennt die Lizenz von Jesus. Das Königtum war gerade auf dem Baum zu sitzen, und von dort wurde es gemacht König: weil sie abgesenkt, während der übrigen Gott, in einem Gesamt Geschenk an uns.

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Nur weil er gab sich völlig, Jesus kann den Dieb im Paradies bringen, in seinem Reich. Und so, Ereignis der Kreuzigung, kann jeder von uns in den Himmel führen. spiegeln: ursprünglich erhielten wir unser Leben für einen Akt der freien Spende und frei von Gott. Und auch die Freiheit von der Sünde ist immer frei gegeben und frei auf dem Kreuz. Von nun an können wir auch von Jesu Königtum teilnehmen.

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Wir sind bereits mit den Kindern im Sohn getauft, dh Kinder Gottes. Jetzt können wir Herrscher im einzigen König geworden. Darüber erzählt uns der Apostel Paulus im Kolosserhymnus:

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"Geschwister, danke dem Vater, der Sie in der Lage Anteil am Erbe der Heiligen im Licht gemacht hat ".

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Dies ist das Erbe der Heiligen, Es bedeutet, dass wir in Christus Könige mit ihm geworden. Dies geschieht jedes Mal, geben wir uns ganz Gott und dem Nächsten. Wenn ich sage, ich nächste Spende an den geistigen und leiblichen Werke der Barmherzigkeit denken. Es ist eine Spende barmherzig, was erhebt keinen Anspruch auf einen Gewinn monetären oder moralischen. Wir führen die Arbeit an einer Armen im Geiste, und der Herr gibt uns seine Freude und seine Liebe als einzige Belohnung. Und dann wirklich genießen wir das Reich Gottes.

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Er schrieb die Französisch Philosoph Jean-Luc Marion:

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„Liebe ist nicht gegeben, wenn nicht aufgegeben, ständig überschreiten die Grenzen seines Geschenk, bis außer sich transplantiert ".

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Herr uns helfen, der egoistisch Ego Wunden raus und trapiantarci in Ihrem Angebot und liebevolle Vernachlässigung Sie Ihnen geben, hohe ewige Trinity.

So sei es.

Roma, 24 November 2019

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

VON DEN ÜBERLEBENDEN DER KATASTROPHISCHEN KINEMATOGRAPHIE BIS ZUM KÖNIGREICH CHRISTI, DAS KEIN ENDE HABEN WIRD

wir regen uns nicht auf, oder nehmen wir es von verschiedenen Ängsten, wir sind es nicht Prepper Ö Überlebenskünstler, sind Gläubige Christi. Daher leben wir unsere Arbeit und unseren Alltag mit Gelassenheit, fest und ausdauernd im Glauben, und wahrlich, wir werden in der Lage sein, selbst die größten Schwierigkeiten zu meistern, gewiss durch die Gegenwart Jesu.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Die Überlebenden (Überlebende) Britische postapokalyptische Fernsehserie, produziert von der BBC 1975. Die Handlung basiert auf einem Szenario, in dem die ganze Welt von einer Epidemie heimgesucht wird, die durch ein tödliches Virus verursacht wird, von dem nur 1 % der gesamten Weltbevölkerung überlebte.

Im letzten Jahrhundert etablierte sich die Dei-Bewegung in den Vereinigten Staaten Prepper Ö Überlebenskünstler. Diese Bewegung vereint Menschen, die fest davon überzeugt sind, dass eine unumkehrbare wirtschaftliche Katastrophe unmittelbar bevorsteht, Krieg oder Umwelt: deshalb sagen sie, dass sie bereit sind, die schlimmsten existenziellen Bedingungen zu überleben; sie bereiten sich auf das „Ende der bekannten Welt“ vor., zum Beispiel durch den Bau von Atomschutzbunkern zu Hause, durch eine ständige Sammlung von Lebensmitteln oder durch die Einführung eines Regimes der Genügsamkeit. ich Prepper Sie bereiten sich auf das Schlimmste vor, in einer Zeit des Endes gemäß einer menschlichen Mentalität.

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Wir müssen uns alle vorbereiten zu einer Zeit, in der diese Zeit enden wird: aber wir müssen es mit der Freude des Anfangs tun. Wir müssen uns auf die letzte Begegnung mit Jesus vorbereiten, wissend, dass er der Anfang dieses Treffens ist.

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Die Lesungen dieses XXXIII. Sonntags gewöhnliche Zeit [siehe Liturgie des Wortes, WHO] bieten uns heute diese Perspektive, ausgehend vom Buch Maleachi, in dem wir lesen:

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„Der Tag wird heiß wie ein Ofen. Alle Stolzen und alle, die Unrecht tun, werden wie Stroh sein; an diesem Tag, Kommen, Er wird sie verbrennen, bis weder Wurzeln noch Triebe übrig bleiben. Für dich, die meinen Namen fürchten, die Sonne der Gerechtigkeit wird mit wohltuenden Strahlen aufgehen“.

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Der Prophet Maleachi unterscheidet die Stolzen und Arroganten von den Gottesfürchtigen, das heißt, diejenigen, die mit einem frommen und wahren Glauben leben. Für die erste, wenn der Tag des Herrn kommt, eine Möglichkeit der Konvertierung oder Umkehr besteht nicht mehr. Für Maleachi ist dies ein Aufruf an die Ungerechten, ihr Leben zu überprüfen. Gott nimmt unser Verhalten ernst: wenn wir uns durch Sünde von Ihm distanzieren, es zwingt niemanden zur Reue; Stattdessen hilft er uns freiwillig, zur Freundschaft mit ihm zurückzukehren. Versuchen wir, über die Sünden nachzudenken, die wir oft wiederholen, und die so zur Routine geworden sind, dass wir nicht einmal merken, dass wir sie tun.

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Deshalb mit einem lebendigen und wahren Glauben ankommen, Diese Aufmerksamkeit ist notwendig. Tatsächlich wird es Momente geben, in denen unser Glaube und unser Leben auf die Probe gestellt werden. Im heutigen Evangelium lesen wir:

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„Sie werden dir die Hände auflegen und dich verfolgen, […] wegen meines Namens. Anschließend haben Sie die Möglichkeit, Zeugnis abzulegen. Stellen Sie also sicher, dass Sie nicht zuerst Ihre Verteidigung vorbereiten; Ich werde dir Wort und Weisheit geben, damit alle deine Gegner nicht widerstehen oder kontern können..

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Beständigkeit bis zum Schluss des katholischen Glaubens vorsieht, für die gleiche Lehre Jesu, Verfolgung und Verleumdung. Aber der Herr lässt uns nicht allein, ganz im Gegenteil: werde uns ein Wort sagen - Stoma – also eine Sprache, die in der Lage ist, auf falsche Anschuldigungen zu reagieren. Gleichzeitig wird er uns die Gabe der Weisheit schenken, mit dem wir in der Lage sein werden zu begreifen, wo der Fehler liegt, der von unseren Verfolgern als absolute Wahrheit behauptet wird. So auch mit dem Wort und der Weisheit Jesu, Wir werden in der Lage sein, mit großer Kraft und Persönlichkeit zur Begegnung mit Ihm zu gelangen.

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Der heilige Paulus gibt uns noch einen letzten Ratschlag darüber, wie man diese Wartezeit leben kann:

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„Tatsächlich hören wir, dass einige von Ihnen ein ungeordnetes Leben führen, nichts tun und immer aufgeregt sein. Zu so und so, Er ermahnt sie im Herrn Jesus Christus, Wir befehlen Ihnen, Ihren Lebensunterhalt durch ruhiges Arbeiten zu verdienen..

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Also lasst uns nicht aufgeregt sein, oder nehmen wir es von verschiedenen Ängsten, wir sind es nicht Prepper Ö Überlebenskünstler, sind Gläubige Christi. Daher leben wir unsere Arbeit und unseren Alltag mit Gelassenheit, fest und ausdauernd im Glauben, und wahrlich, wir werden in der Lage sein, selbst die größten Schwierigkeiten zu meistern, gewiss durch die Gegenwart Jesu.

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W hat geschrieben. Goethe:

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«Wie man ein Ziel erreicht? Ohne Eile, aber ohne anzuhalten“.

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Möge der Herr uns die Hartnäckigkeit geben, ohne anzuhalten zu gehen dem endgültigen Ziel entgegen und so weiter, Zusammen mit denen, die wir lieben, finden wir uns im Paradies wieder, den Sonntag ohne Sonnenuntergang in der trinitarischen Umarmung zu leben.

So sei es.

Roma, 17 November 2019

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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Homiletik der Väter der Insel Patmos

VON JUSTIZ YIELD Betrothed, RECHT AUF Gebet zu Gott Vater Revolt

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„Der Zöllner schlug an seine Brust und sprach:: „Oh Dio, erbarme dich mir Sünder ". Ich sage es dir: diese, im Gegensatz zu den anderen [Pharisäer], er kehrte gerechtfertigt in seine Heimat zurück, Denn wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt, wer sich aber erniedrigt, wird erhöht werden“ [LC 18,14].

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Liebe Brüder und Schwestern,

Die unvergessliche und verstorbene Anna Marchesini [1953-2016] mit den Begleitern des Trios Solenghi-Marchesini-Lopez, in einer berühmten satirischen Ausgabe von die Verlobten der achtziger Jahre [Klick auf das Bild, um das Video zu öffnen]

Ich erinnere mich mit großer Zuneigung und Freude an eine der Nebenfiguren von die Verlobten. Agnes, Lucia Mondellas Mutter, der Lucia und Renzo rät, durch eine Überraschungshochzeit zu heiraten. Mit diesem bescheidenen Rat und, trotz allem, voller Weisheit, Agnese versucht, der Verlobten und Gottes Plan gerecht zu werden, Wir handeln in diesem Sinne als Beispiel für Demut und Hingabe.

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Versuchen wir nun, die Demut zu begreifen des Gebets in den Lesungen dieses XXX. Sonntags im Jahreskreis [siehe Liturgie des Wortes, WHO]. In der ersten Lesung aus dem Alten Testament lesen wir:

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„Der Herr ist Richter, und für ihn gibt es keine Bevorzugung von Menschen. Er ist nicht parteiisch gegenüber dem Nachteil der Armen und erhört die Gebete der Unterdrückten.“ [SR 35,15].

Der Autor des Buches der Weisheit richtet sich an das jüdische Volk, Der Versuch, ein mentales und religiöses Formalismusmuster einer Zeit zu durchbrechen, in der einige dachten, die Armen und Unterdrückten seien aufgrund eines persönlichen Verschuldens in diesen Zustand versetzt worden, zum Beispiel Stolz. Das Konzept, dass man arm ist, es ist von selbst so, wir finden es in einem bestimmten calvinistischen Gedanken, insbesondere in dem, was sich ab dem 17. Jahrhundert in der liberalistischen Gesellschaft der Vereinigten Staaten von Amerika entwickelte. Ganz anderer Meinung ist Siracide, der genau das Gegenteil behauptet: Stattdessen wird den Armen zugehört. Gerade weil er es versteht, mit großer Herzensarmut ein Wort der Treue zu Gott zu erheben. Deshalb weiß er, wie man authentischer betet.

Versuchen wir auch, über unsere Art zu beten nachzudenken. Wenn wir zu förmlich sind oder auf gewohnheitsmäßige Weise wiederholen, Wir bitten den Herrn, uns zu helfen, stattdessen das Gebet mit größerer Tiefe und Authentizität zu leben.

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In der zweiten Lesung Tatsächlich erleben wir die Nähe des Herrn für diejenigen, die auf authentischere Weise und mit einem Akt der Hingabe an ihn beten:

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„Bei meiner ersten Verteidigung vor Gericht hat mir niemand geholfen; Alle haben mich verlassen […] Aber der Herr war mir nahe und gab mir Kraft.“ [2TM 4, 16].

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Der heilige Paulus erinnert an die Stärke und Nähe Gottes in den schwersten und deprimierendsten Momenten seines Lebens als Christ und Prediger Jesu Christi. Von den Juden wegen Gotteslästerung und dann von den Römern wegen Missachtung des Gebots, das Geheimnis des auferstandenen Jesus nicht zu verkünden, angeklagt, Paulus erinnert Timotheus daran, dass die Hingabe an Gott ein Akt der Demut war. Diese Demut ließ ihn die Nähe und Stärke des Herrn spüren. Die größte Lehre darüber gibt uns Jesus im Lukasevangelium, wo wir es lesen:

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„Der Zöllner schlug an seine Brust und sprach:: „Oh Dio, erbarme dich mir Sünder ". Ich sage es dir: diese, im Gegensatz zu den anderen [Pharisäer], er kehrte gerechtfertigt in seine Heimat zurück, Denn wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt, wer sich aber erniedrigt, wird erhöht werden“ [LC 18,14].

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Wenn Sie die beiden Gebete vergleichen, beide wenden sich an Gott. Im Fall des Pharisäers, er verrichtet ein rituell und liturgisch perfektes Gebet, Ich danke Gott, dass ich nicht wie der Zöllner bin. Es kommt eine Art Verachtung zum Ausdruck, auf gar nicht so versteckte Weise, gegenüber dem Wirt. Dieses Gebet, stilistisch perfekt, Es ist inhaltlich absolut nutzlos. Weil der Pharisäer nicht weiß, wie er die Samen des Guten erfassen soll, die der Herr in den Zöllner gelegt hat, über das Unrecht hinaus, das er möglicherweise tatsächlich begangen hat. Der Zöllner hingegen erkennt sich selbst als Sünder. Er vergleicht sich nicht mit anderen; es bietet kein rituell perfektes Gebet. Nur kleine Worte, bescheiden, aber voller Bedeutung. Hier weil, sagt Jesus, Der Zöllner wird erhöht. Weil es das Wenige bietet, was es hat, er sei ein zerbrechlicher und sündiger Mann, zum Herrn. Und in diesem wahren und authentischen Opfer kann der Herr Großes bewirken.

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Das ist auch für uns eine Einladung nicht zu viel Aufmerksamkeit auf uns selbst zu richten: um dem Herrn für die empfangenen Talente und Gaben zu danken, Aber wie Humus fruchtbar, Bringe sie demütig Gott dar. Und in diesem Angebot von uns, Gott wird uns erhöhen. Es wird uns zu seinem heiligen Ferment machen, in dem wir vor Freude aufblühen können.

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Der italienische Literat und Patriot Niccolò Tommaseo schrieb:

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„Wer möchte sich schon im klaren Wasser spiegeln sehen?, es ist besser für ihn, sich zu bücken. Ohne Demut kennt man keine reinen Seelen..

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Möge der Herr uns die Demut schenken, uns über seine Geheimnisse zu beugen und auf die Menschen, die er uns schickt, klare Spiegel seiner trinitarischen Liebe zu sein.

So sei es.

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Roma, 27 Oktober 2019

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