Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

Auferstandenen das Antidot CORONAVIRUS: „wach, ODER DASS SIE SLEEP, Steh auf von den Toten und Christus wird dein Licht sein "

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Virus Quarantäne können wir nach Hause, Modifizieren der Freiheit, Gewohnheiten, die Bedürfnisse. Aber es gibt einen Ausweg. Wenn ich Christus, Christus mich in der Tat, wenn ich zulassen besitzen, obwohl ich, dass ich im Haus verbarrikadierte sich finden, Ich bin frei. Fossi auch für meinen Glauben eingesperrt, ebenso wie sie den Apostel erlebt haben, Christus würde mich immer noch zu einem freien Mann machen. Wenn wir mit dem Herrn, kann jede Situation überwunden werden, das Unglück ist ohne Christus zu sein, es will Pastoren von sich selbst sein. Paradoxerweise finden wir heraus, was nun unsere vermeintliche Freiheit beschränkt werden kann, Wie unser Leben kann unscharf, wie das, was sehen wir echte aussehen wie in der Realität zu einem langen Schlaf.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

Ausgeliehene und UNMÖGLICHE MISSION DASS ES AUF DEM WEG DES GLAUBENS UND DER REINIGUNG MÖGLICH WIRD

Die Fastenzeit ist somit eine Einladung, eine kleine Mission neu zu entdecken, dass der Herr uns gegeben hat,. Um die Berufung neu entdecken, auf die alle von uns adressierte, jeweils in einer anderen Art und Weise, aber nach einer heiligen Berufung.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Liebe Brüder und Schwestern,

Poster des berühmten Films

Ich weiß nicht, ob Sie den Tom Cruise-Film erinnern, die Berühmten Unmögliche Mission der 1996. In dem Film, die Hauptfigur Ethan Hunt hat nur eine unmögliche Mission: eine Antiterrormission. Ein tal Fein, Anrufe mit ihm vertrauenswürdigen Kollegen, die er gibt wichtige und schwierige Aufgaben.

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Fastenzeit Es ist daher eine Einladung, eine kleine Mission neu zu entdecken, dass der Herr uns gegeben hat,. Um die Berufung neu entdecken, auf die alle von uns adressierte, jeweils in einer anderen Art und Weise, aber nach einer heiligen Berufung.

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Die drei Lesungen dieser zweiten Fastensonntag Sie sprechen zu uns von dieser, Text aus dem Alten Testament [siehe den Text der Liturgie des Wortes, WHO]:

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"In jenen Tagen, Da sprach der HERR zu Abram: „Geh aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus, in das Land, das ich dir zeigen werde ""

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Die "go away" Es ist nicht als Kick weg Abram von Gott bestimmt. Es ist ja, ein Imperativ, aber buchstäblich klingt es eher wie ein Militärkommando. Und so ist die Mission ein Mandat hat, dass Abram nicht erfunden es vom Herrn empfangen hat. Ein Haftbefehl entworfen, die ausschließlich für Abram, Abraham wird geworden und wird die große Aufgabe der führenden das Volk Israel beginnen.

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Dies gilt auch für uns: wir versuchen, über die Ursprünge des Mandats zu reflektieren, dass wir erhalten haben,. Was auch immer der Zustand des Lebens, zu dem wir berufen sind,, siehe, der Herr hat uns mit Namen genannt, lädt uns von uns selbst kommen, aus unserem Land, unsere Sicherheit und die Ruhe selbst zu einer größeren Mission zu öffnen. Und er hat uns nicht allein gelassen. Wir lesen in St. Paul, wenn er schreibt:

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„Mein Sohn, durch die Kraft Gottes, mit mir leiden für das Evangelium. Wer hat uns gerettet und berufen mit einem heiligen Ruf, nicht nach unseren Werken, aber nach seinem Plan und seiner Gnade ".

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Hier haben Saint Paul schreibt Timothy geliebter in der Zeit der Gefangenschaft. Zum Zeitpunkt seiner Aufgabe als Prediger und Apostel ist wirklich auf die Probe gestellt. Aber Paul weiß genau, dass er Gnade empfangen. Gnade ist die Macht, die Gott uns gibt in den besten unsere Mission zusammen mit ihm teilnehmen zu können,, und mit ihm und legt sie in der Praxis.

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Wir auch, damit, haben wir Gnade für unsere Berufung empfangen. Es bedeutet, dass wir das Leben der Gnade beleben können, Gebet und in dieser Zeit von einem gewissen Buße. Auch in dieser Zeit der nationalen Not, wir wissen, dass wir die Hilfe des Herrn haben in der Nähe von.

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diese Ankündigung Haben Sie Ihren Herrn, Wir sind aus dem Evangelium dieses Sonntags uns gegeben:

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„Als sie den Berg hinab, Jesus befahl ihnen,: „Sag niemand die Vision, vor der Menschensohn von den Toten ' "gestiegen.

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Jesus verklärt. Die Apostel kannte den Vater, der lehrt, lebt und spricht mit ihnen ist der geliebte Sohn; ist der Sohn Gottes. Es zeigt auch, um sie, für das, was es ist, danach zu Weihnachten wurde es an die Hirten durch die Engel Ankündigung gezeigt. Er sagt diesen Satz. Er fragt das Messiasgeheimnis: Jesus ging von schrecklichen Leiden, dann steigt wieder. Von diesen schrecklichen Momente, dass die vorliegende Apostel kann nicht verstehen,, Es wird Gnade. Es wird uns eine Freude und unsere Befreiung sein.

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In dieser Fastenzeit Lassen Sie uns jetzt beginnen an den Passionsereignisse als Ereignisse zu reflektieren, die die neue Ära der Gnade vorbereiten: in denen jeder von uns seine persönlichen Ostern haben, und der Übergang zu einem authentischen Leben.

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Er schrieb Jean-Paul Sartre:

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„Wer ist verbindlich, verantwortlich für das, was, und Sie erkennen, frei zu sein, was es ist.

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Der Herr gibt uns immer den Mut zu umarmen unsere Berufung, mehr und mehr mit der Authentizität und dem Mut der Kinder Gottes zu leben.

So sei es.

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Roma, 8 Marsch 2020

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

ZUCKER UND DER „GEIST IM DUNKEL“, WO DAS UNVERWESLICHE LICHT VON CHRISTUS DEM ERLÖSER GLÄNZT

Auf dem Fest der Darstellung, Said Lichtmeß, Kerzen. Diese Kerzen, unsere Kerzen ermöglicht die kleine Flamme, die Dunkelheit in der Welt Licht. Um zu zeigen, unseren Geist in der Dunkelheit, beleuchtet, weil angeboten durch den Geist der Liebe Jesu in den Tempel.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

auf diesem Fest der Darstellung [Texte des Wortgottesdienstes, WHO], Er ging durch das Radio ein Lied von den italienischen Sänger Zucchero, berechtigt Geist im Dunkeln. Der Autor hat einen Wunsch: dass die Welt eines Liebes Licht ausgegossen. In der Tat, sagt der Text ausdrücklich: „Ich mag die Welt in einem Fest, um zu sehen, die den Geist in der Dunkelheit leuchtet '.

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Auf dem Fest der Darstellung, Said Lichtmeß, Kerzen. Diese Kerzen, unsere Kerzen ermöglicht die kleine Flamme, die Dunkelheit in der Welt Licht. Um zu zeigen, unseren Geist in der Dunkelheit, beleuchtet, weil angeboten durch den Geist der Liebe Jesu in den Tempel.

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Lassen Sie uns an diesem Fest meditieren, aus dem Text des Alten Testament Prophet Maleachi Ausgang:

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„Siehe, ich will meinen Boten senden, um den Weg vor mir zu bereiten: […] Er ist wie das Feuer eines Refiner und wie ‚Seife‘ [Ml 3, 2].

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In dieser Prophezeiung, Malachi Er beschreibt Bote Gottes mit zwei Bildern: Feuer und Lauge, dass es wurde als Reinigungsmittel zum Aufhellen der Kleidung. Diese beiden Elemente, erinnert an die Reinigung und sauber zurück nach schmutzig. Dieser Botenstoff ist nicht ein Engel, dass es nicht zu reinigen genannt, Desinfizieren und Waschen. Malachi verkündet bereits Christus, Er forderte für diese Aufgabe so wichtig: Freiwillige für unsere Reinigung.

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Dies ist eine Erinnerung daran, unser Leben zu reinigen, dann, unsere Gewohnheiten, vor allem unserer Art und Weise, den Glauben zu leben. Lasst uns unser Leben von Götzen zu reinigen, dass, ungesehen, Sie haben das Zentrum besetzt.

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So erreichen Sie quesTÖ wir erfahren, dass Gott kümmert sich um uns, wie er durch den Autor des Briefes an die Hebräer erklärt:

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„Christus hat nicht Pflege des Engels, aber die Aktie von Abraham cares " [EB 2, 16]

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In einer Weise,, wir können diesen weiterhin Schutz des Herren sicher sein,. Auch angesichts der schwierigen und schrecklichen Ereignisse der Geschichte, Darin sind außerhalb unserer Kontrolle liegen und unsere Verantwortung, wir können uns nur unter seine Fittiche setzen.

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Ich denke auch an diesen Tagen, zum Beispiel über die Nachrichten auf dem Corona, dass jedoch übertrieben, zeigen, indem sie guten Anteil der Weltbevölkerung ein Gefühl von Verlust. Lassen Sie uns der Herr zu schützen, mit Hilfe von Wissenschaftlern und Ärzten: furchtlos.

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In der Tat, das Fest des Jesu die in den Tempel präsentiert wird es in dieser zusammengefasst: Jesus wird zum Vater angeboten, ergebener Vater uns von der Sünde zu befreien und aus allen damit verbundenen Ängsten, wie sie veranschaulichen die Worte der Weisen und alte Simeon Lese benedisse und Maria, seine Mutter sagte,:

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"Hier, er ist für den Herbst bestimmt und Auferstehen viele in Israel und als Zeichen des Widerspruchs - und Sie selbst aber wird ein Schwert deine Seele dringen -, dass die Gedanken vieler Menschen kann aufgedeckt "werden [LC 2, 34].

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Jesus heißt und in dem Tempel angeboten, davon wird er das Zentrum und Fundament. In der Tat, in seiner im Tempel angeboten und präsentiert, Es steht als der endgültige Ort zu treffen Gott. Deshalb ist Jesus ist ein Zeichen des Widerspruchs und fällt für viele: weil die Pharisäer zu ihren rituellen Muster und Praktiken des Tempels gebunden, aber sie hatten ihre Charakteristik verloren Rituale bringen uns in die Gemeinschaft mit Gott zu sein. Jesus ist eher derjenige, der die Gedanken vieler Menschen enthüllt: zeigt den Widerspruch einer bigotten Religion und repetitiv, anstatt zu Gott, der uns einen wahren Glauben Mitgliedschaft fragt, aktiv und verantwortungsvoll.

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Der Glaube wird also nicht eine Gewohnheit, für uns alle und mechanische Wiederholung: Dies wäre in der Tat ein Widerspruch für uns alle sein. Statt dessen Fan der Glaube, bieten wir alle in den Tempel mit Jesus, leben sie mit Kraft in den Alltag.

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Karl Baudelaire, obwohl er von der Literaturkritik zu der Gruppe der sogenannten „verfluchten Dichter“ gezählt, weitem nicht frei von Tiefe zu sein, schreibt: „Fly away weg von diesem morbiden Miasma; geht die obere Luft zu reinigen, und trinken, als reine und Gotteslauge, klares Feuer, das die klaren Räume füllt »

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Der Herr gibt uns immer den Wunsch, unseren Durst löschen sein geweihter Wein, die Räume seiner Ewigkeit in unserem Leben, die ihm angeboten lassen.

So sei es.

Roma, 2 Februar 2020

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

- Homiletik -

VON HANG schmerzliche QUER DRESS die politisch korrekte, ZUM HEILIGEN GEHEIMNIS DES VERBS GOTTES, DER DEN MENSCH GEMACHT HAT FÜR DIE RETTUNG DER WELT, DIE HEUTE IN DEN ABGRUND ZURÜCKKEHRT

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… und heute, diese schreckliche weltliche Eitelkeit, dass Ziele der Welt gefallen, das Geheimnis des Wortes Gottes geleert hat den Menschen, füllen Sie es mit einem anderen: Boots Migranten, Rettungs Donuts, oder Schwimmwesten an das Kreuz Christi gebunden. Es ist das Emblem der schlimmsten Schlamperei der zeitgenössischen sichtbaren Kirche: das reduzierte Quer Kleid zu hängen, vor jubelnden Chor der Menschen, die nicht einmal unsere Kirchen zu Weihnachten und zu Ostern eingeben, aber applaudieren Nachtschwärmer vor unserer Selbstzerstörung, während die arme Braut Christi ertrinkt, nicht in den Gewässern des Mittelmeers, Er ertrinkt in Spott, das Groteske von Schlamperei, niemand kümmert sich auch eine miserable Lebenslinie zu werfen, vielleicht, weil schuldig nicht Muslim, so dass es auch leicht kann ertrinken, unter dem Applaus von einer Welt, die Hasse mehr und mehr alles, was wirklich und authentisch ist Christian.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Der Junge wurde geboren, Alleluja !

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Jahrhunderte, am Kreuz, das einzige, was die christliche Tradition hat hung, es war nur der Mantel von Christus Gott

Licht leuchtet in der Finsternis. Das Licht leuchtet in der Finsternis, ist das Licht des menschgewordenen Wortes in der Poetik dieses monumentalen Prolog zum Johannesevangelium erzählt [siehe Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Wir wünschen könnten wir hinzufügen: Und das Licht scheint in der Finsternis, vor allem in dieser unsere Welt, in der wir von den christlichen und aktiver Hoffnung animiert werden müssen, während wir zum größten ausgesetzt, schwierig und gefürchteten aller Tests: der große Test des Glaubens.

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Seit mehreren Jahren wir Zuschauer leise und kraftlos Protagonisten der radikalen durch eine Bedingung der großen Krise erzeugten Veränderungen, die weltweit Moral investiert, Ethik, Politik, die Wirtschaft, die kirchlichen und kirchlichen Gemeinschaften der moralischen und ethischen Krise ist wahrscheinlich ein Paradigma sein. Und in dieser Situation der Krise und Verfall, sollten wir das Licht begrüßen, dass Brüche in der Dunkelheit durch die Menschwerdung des Wortes Gottes, begrüßt es als unser Prinzip und Endzweck.

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Das Wort wurde angekündigt in Zeiten der Schmerzen, die durch Worte, Liebe und Hoffnung der Propheten; durch die Stimme von Johannes dem Täufer, der Beginn seiner Intervention in der Geschichte der Menschheit erhob seine Stimme aus der Wüste, die menschlichen Geist Wüsten zu brechen. Das Wort ist lebendig und bleibendes Wort, aber es ist auch still, denn in unserem weltlichen Lärm, dass verschlingt alles gleichgültig besser schlucken uns im Großen Nichts, das Wort schweigt in dem Maße, dass der Mensch unter uns wohnen nicht ihre ewige Liebe keinen Raum gewähren, sogar ein Notbehelf Hotel; sogar eine Krippe, in der liegt in einer Scheune.

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Um zu beweisen, das Wort Es muss, dass Sweet-Spot, der Stille, um zu manifestieren und zu dem Menschen kommunizieren, die das Objekt seiner Liebe und liebten sein Thema.

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Die alten Israeliten Sie wurden eingeschüchtert so von der Hebrew tetragrammaton, die den Namen Gottes zusammengesetzt, dass niemand es wagen es auszusprechen, nur der Kohen Gadol, der Hohepriester, geschlossen in Allerheiligstes der Tempel von Jerusalem, Kopf senkte den Kopf bedeckt, nach langen es gereinigt ausgesprochen sanft einmal im Jahr für Jom Kippur, Für den großen Versöhnungstag.

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Wir lernen Weihnachten als unaussprechliche Namen Gottes zu betrachten, während dieses Festivals, weil das Wort Gott in einem Menschen verkörpert und kommt bei uns in der Person Jesu von Nazareth zu leben, unseren Horizont auf das Geheimnis des wahren Gott und wahren Menschen öffnen. Lassen Sie uns also von dem großen Fluch von Weihnachten fliehen entweiht, das Wort geleert und gefüllt mit einem anderen, in einer Proliferation von Krippen von Supreme politisch korrekt auf Schuten und Rettungs Donuts gebaut, mit der Jungfrau Maria und die Gesegnet Patriarch Joseph legt eine Lifebelt. Riappropriamoci das Geheimnis von Weihnachten, als irruption Gott im Fleisch in der Geschichte der Menschheit, durch diesen Jesus, den wir in der Krippe in Bethlehem anbeten, wo die gesamte Menschheit neu geboren worden und heißt neu geboren zu sein,, ihren Höhepunkt mit dem zerrissenen Stein des leeren Grabes Christi zu erreichen, von denen alle Menschen auferweckt und heißt wieder steigen. Lassen Sie uns die Eucharistie anbeten, sein Denkmal heilig und Wohnen, Geschenk seiner realen Gegenwart unter uns, unsere Unterstützung und unsere Nahrung des ewigen Lebens. Lass es uns lieben, weil er allein ist der Anfang, Das Zentrum und das Endziel unserer gesamten Humanismus. Nur dann können wir die Türen des Herzens öffnen in einem relevanten und kohärent zum Ausdruck bringen: Frohe Weihnachten ... Weihnachten Gott, wie wir wurden uns einladen, uns, wie er zu machen, in ihm und für ihn.

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In Momenten der Stille dieser heiligen Liturgie, während des eucharistischen Hochgebetes niederwerfend auf die Worte des Letzten Abendmahls, die das Brot und Wein den Leib und das Blut Christi machen wird lebendig, wir versuchen, die Rätsel und intim Parteien zu erfassen, Beachten Sie, dass stille Inkarnierten das Wort das Wort und Schweigen spricht. Hingestreckt auf dem Boden mit den Knien, weil „im Namen Jesu jedes Knie beugen“ [Fil 2, 10]. Wir trauern nicht wie vor der Leib und das Blut Christi haben lebendig Hüftprobleme, aber es wirkt Wunder zu knien mit sportlichen Schießen vor dem neuen „Wahrheit des Glaubens“, oder das neue „Dogma der Migranten“, auf die Füße vor dem Regime Journalisten spülen, die die „neue Kirche“ der „epochalen Revolution“ applaudieren, druckt auf der „Barmherzigkeit“, die die Gnade der Guillotine jedem gewährt, die ein berechtigtes auszusprechen wagt, respektvoll und ruhig Seufzer der Ablehnung all das, was objektiv falsch sein kann und irreführend.

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Der Jesus der Geschichte, dass mit Weihnachts unsere menschliche Erfahrung im Fleisch eintritt, es ist nicht einmal ein zartes Symbol zu verwenden und die menschliche und kommerzieller Verbrauch verschiedener Traditionen oder die Familie, Mann in Jesus durch das Geheimnis ist das höchste Geheimnis Gottes gemacht beginnt seinen irdischen Weg in der Krippe in einem Stall gelegt und legte ihn auf das Holz eines Kreuzes endet, kurz nach als der Christus des Glaubens zu verschütten dem Stein vom Grab zu explodieren, macht uns alle durch Berufung in seiner Auferstehung.

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Dazu werden wir durch die christliche Erfahrung genannt: inkarnieren, zu Live, zu sterben und auferstehen in Christus, für Gott wie uns, so zu sein ist gekommen, dass wir, im Geheimnis seiner Gnade projizierte, Es tat wir ihm.

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Dies ist die Hinterlegung des Glaubens, der Rest ist nur neopaganismus, neue Abgötterei nach Belieben gezielt und bitte die weltweit zunehmend anti-Christ-, an die wir in jeder Hinsicht versuchen, nicht zu gefallen. E November, zu dienen und helfen, das Volk Gott als Priester genannt, wir müssen kämpfen, sowohl das neue Heidentum ist die Welt zunehmend anti-Christic, in einem liebevollen bringen und beschlossen, die wahre Anzeige durch das Evangelium Ministerium wahr, das ist sicherlich nicht der Neurotiker-obsessiver Ministerium heute arm oder Flüchtling real oder wahrgenommen, sondern christo Realität des Lebens gelebt. Wir können nicht verschieben, noch schlimmer rechtfertigen gewisse Abweichungen als Ausdruck des Glaubens, in der Tat sollen wir sie an ihren richtigen Namen nennen: vergiften den Glauben.

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In jeder Seite des Evangeliums es steht geschrieben, dass Sie die Launen und Laster der Welt gefallen müssen, oder schlimmer noch schweigen, zu den schweren Sünden, weil das Wort Gottes Mensch wurde ein Opferlamm zu werden dann Waschen mit dem Blut seiner Opfer am Kreuz die Sünde der Welt, aber vor allem, nachdem sie mitgeteilt:

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„Wenn die Welt euch hasst, sie wissen, dass es mich gehaßt, bevor Sie. Wenn Sie von der Welt, die Welt würde Sie als seine eigene Liebe; weil sie aber nicht von der Welt, aber ich habe euch aus der Welt erwählt, Deshalb hasst dich die Welt " [GV 15, 18-19].

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Was furchtbares Gericht und verdiente Strafe, viele von uns Pastoren verantwortlich für die Seelen aus dem Göttlichen Richter erhalten, haben in der Mahlzeit links Heiden die Menschen, die Gott uns anvertraut hat, Hand in Hand gegangen zu sein mit Demoni, eingeladen und begrüßte den Wolf in die Schäferei und geschlagen zu haben, die Schafe, die schreien gewagt zugleich: „The Big Bad Wolf!». Denn auch in dieser wurde uns mitgeteilt,:

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„Wehe den Hirten, die zerstören und zerstreuen
die Schafe meiner Weide!!», sagt der Herr.
Darum spricht also der Herr, Gott Israel,
über die Hirten, die mein Volk weiden:
„Sie haben meine Herde zerstreut, und Sie werden angetrieben, sie weg,
und Sie haben nicht besucht sie kümmern;
dort, Ich werde bestrafen, für die Bosheit eurer Handlungen »,
sagt der Herr.
„Ich werde den Rest meiner Schafe sammeln
aus allen Ländern, wohin ich gefahren,
Ich werde sie auf ihre Falten bringen,
sie sollen fruchtbar sein und sich vermehren.
Ich werde über sie Hirten eingerichtet, die die Herde weiden sollen,
und sie sollen nicht mehr fürchten noch erschrecken werden,
Ich werde nicht fehlt jede ", sagt der Herr [Bietet 23, 1-4].

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Es ist immer noch:

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„Prophet und Priester sind ruchlos,
in meinem Hause habe ich ihre Bosheit "gefunden,
sagt der Herr .
„Deshalb ist ihr Weg in der Dunkelheit, um sie als rutschig Orte zu sein;
sie werden getrieben und fallen werden;
denn ich ein Unglück über sie bringen,
das Jahr ihrer Heimsuchung ", sagt der Herr [Bietet 23, 11-12].

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Alles, was es durch die Worte Christi versiegelt, dass Gott warnt:

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"Zu wem viel gegeben, es wird viel verlangt; wem haben die Menschen begangen viel, Sie werden gefragt, die mehr " [LC 12, 48].

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Unnötig zu erinnern, obwohl das Gesicht: uns seine Priester, Gott anvertraut hat, was kostbarste: Er hat uns beauftragt zu kümmern, Haft und Seelsorge seiner Herde, Sein heiliges Volk.

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Das Evangelium der seligen Luca Evangelista vor ein paar Tagen bei der Messe der Heiligen Nacht verkündet, in wenigen Worten erzählt mit dem Ereignisse der Geburt des von Gott erwählten Weg der Jesus der Geschichte zu sein,. Nach den Worten dieser Passage wir der göttlichen Schamhaftigkeit Gottes sprechen könnte, die zu den Menschen Licht und was sich kommt, die sich für den Messias warteten, der Retter, fast so, als ob er zu verstecken auf frischer Tat wollte, in dem manifestierte sich. Es ist ein Aspekt, führt uns auf den zunehmend offenen Herausforderungen seiner göttlichen Absichten zu reflektieren, seiner göttlichen Pädagogik.

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Vielleicht ist der Herr, vor seiner sichtbaren Offenbarung, physischer Körper und, Er wollte die Menschen einladen, nicht frei fühlen von mit, danach suchen, wie die Hirten, die kommen,, wie die Weisen, die das Licht eines Sterns folgen kommen kostbare Geschenke zu bringen, ohne Angst in die Zukunft zu beleidigen “Idolatry der Armen”. Vielleicht, der Herr, der Retter in einem Stall geboren, Er wollte dieses unser Streben nach seinem ewigen Wesen und seine unter uns immer, Wir verpflichten uns, unsere Egozentrik auf dem Weg der Demut zu biegen, was es ist sicherlich kein Hals verdreht Pose, aber die wahre Würde des wahren Christen zu sein.

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Um den Demut Gott Leibhaftigen zu betrachten in einem Stall in der Krippe in Bändern liegend ist eine Einladung, den wahren und tiefen Sinn für Christian aufgrund einzuzudringen, die die authentische Demuth ist, Unser Weg das Haupthindernis zu beheben, die mit Christus dem Erlöser auf dem Weg zu unserer wahren Begegnung steht: Stolz, der uns aus einer Beziehung mit ihm und eine Beziehung zu anderen hält. Und Stolz kann nur geheilt werden, indem man von der göttlichen Demut des Baby Jesus im Stall in Bethlehem beginnen, ihm zu folgen entlang der Via Dolorosa nach Golgatha, Schließlich mit dem Christus des Glaubens erheben, die ihn in Sao Paulo sagen gemacht: „Es ist nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ [Gal 2, 20].

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Gott geboren ist, versteckt und manchmal versteckt so daß der Mensch durch den freien und befreienden Instinkt zu Liebe werden kann, dass, wenn es perfekt Abgüsse aus aller Angst, wie er durch den seligen Johannes den Apostel an einer anderen Stelle seines Evangeliums gelehrt [Vgl. GV 4, 18]. Weil Gott nie versteckt sich hinter den großen Dingen, die uns so oft faszinieren, aber hinter den kleinen Details, die oft verlassen uns völlig gleichgültig; Gott finde es nicht und nicht ihn treffen, in, wie die Welt, aber in allem, was die Welt haßt und Spuck.

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Die Art und Weise, in der wir Gott in einer Scheune versteckt suchen und finden, erinnert eine der größten Bekehrten in der Geschichte, dass mit seiner Erfahrung, die er lädt uns alle zur Umkehr. Dieser Lehrer ist Aurelio Thagaste, besser als St. Augustine Bischof von Hippo bekannt, der später ein Heiliger und Doktor der Kirche: «Lieber petitur, Liebe quaèritur, Liebe pulsàtur, Liebe revelàtur ...„Mit Liebe Wunder, mit Liebe versucht,, mit Liebe klopft, mit Liebe enthüllt.

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Nur auf diese Weise können wir in Echt Stall in Bethlehem bekommen, was es ist der Stall des Glaubens und das göttliche Geheimnis; dann versteht etwas von Weihnachten; für lebendes Weihnachten im Glauben an Jesus Christus, unseren Gott,, Herr und Heiland. Der Rest - wie er der große Lehrer von St. Philip Blacks im sechzehnten Jahrhundert der Rück Inspiration aus dem Buch Kohelet nehmen - es ist nur Eitelkeit, nichts als Eitelkeit der Eitelkeiten [vgl. Qo 1,2]. Und heute, diese schreckliche weltliche Eitelkeit, dass Ziele der Welt gefallen, das Geheimnis des Wortes Gottes geleert hat den Menschen, füllen Sie es mit einem anderen: Boots Migranten, Rettungs Donuts, oder Schwimmwesten an das Kreuz Christi gebunden. Es ist das Emblem der schlimmsten Schlamperei der zeitgenössischen sichtbaren Kirche: das reduzierte Quer Kleid zu hängen, vor jubelnden Chor der Menschen, die nicht einmal unsere Kirchen zu Weihnachten und zu Ostern eingeben, aber applaudieren Nachtschwärmer zu unserer Selbstzerstörung, während die arme Braut Christi ertrinkt, nicht in den Gewässern des Mittelmeers, Er ertrinkt in Spott, das Groteske von Schlamperei, niemand kümmert sich auch eine miserable Lebenslinie zu werfen, vielleicht, weil schuldig nicht Muslim, so dass es auch leicht kann ertrinken, unter dem Applaus von einer Welt, die Hasse mehr und mehr alles, was wirklich und authentisch ist Christian. E November, unwürdiger Priester, Heute sind wir knieend die Welt als miserable Prostituierte vor dem Kunden, Dies wir ertrinken Macher. Und was wir haben ein Konto auf das Wort Gottes zu geben, dass schwere uns daran erinnern,:

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"Zu wem viel gegeben, es wird viel verlangt; wem haben die Menschen begangen viel, Sie werden gefragt, die mehr " [LC 12, 48].

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Der Mann machte, Alleluja!

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von der Insel Patmos, 25 Dezember 2019

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

im Dezember trat er in mein neues Buch zu verteilen Nada s Sicherheit, ein Werk der Spiritualität über das Martyrium in Form des historischen Romans Satz in einer Zeit der heftigen Verfolgung der Kirche geschrieben. Ich denke, das könnte erbauen und hilft vielen Menschen, besonders zu dieser zeit. Ich lade Sie deshalb an unserem Speicher zu kaufen [sehen WHO] sondern vor allem zu lesen.

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