L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

DAS GEHEIMNIS DER EPIPHANY DIE REICHEN UND GESCHENKE DER WEISEN: "Gott ist mit perfektem, DAS BESTE, Vergeuden Sie nicht ".

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Als Maria und Joseph, bot die Weisen Gold, sie antworteten nicht: "Nein, Danke, l'oro Sie für die Datenlasten ". Sie sagten, dass dies, weil sie wussten, dass Gott sieht immer die ausgezeichnete, die maximale. Abfall, zu Gott, Cain bot ihnen, wie wir im Buch Genesis erzählt. Während in der heiligen Evangelien, falsche Liebe für die Armen sind wir uns durch die Gestalt des Judas gegeben, dass, wenn Maria von Bethanien, den Herrn Jesus mit kostbarem Salböl gesalbt spikenard, zeigte er sich fälschlich empört über den Abfall und sagte, dass kostbare Öl für dreihundert Denare verkauft werden könnten und der Erlös den Armen gegeben.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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… Unglücklicherweise, in den großen liturgischen Feierlichkeit des Jahres, es ist jetzt fast unmöglich, nicht alle die heiligen Geheimnisse in den politisch korrekten Melasse zu legen

Die Liturgie des Hochfest der Erscheinung Es wird durch eine starke Licht gekennzeichnet [Text des Wortgottesdienstes, WHO] dass erreicht alle Männer: "Wort war das wahre Licht,, derjenige, der jeden Menschen erleuchtet " [vgl. GV 1,9].

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dieses Festival, die gefeiert wird 12 Tage nach Weihnachten, nach dem griechischen Namen offenbaren sich [Offenbarung] Was heißt das “Ich verstehe Plakat”. Wort, aus dem es stammt ἐπιϕάνεια [Offenbarung] was bedeutet, Aussehen, Kommen, göttliche Gegenwart. Zu wissen, die Bedeutung der Worte, wie oft ich erklären in meine Predigten und Katechesen in meinem, es ist wichtig, um die Geheimnisse des Glaubens einzudringen zu können, die haben ihr eigenes Vokabular, präzise und spezifische; und wenn es keine Sprache,, niemand kann die Botschaft der Wahrheit vermitteln, in der Tat besteht die Gefahr, zu verzerren. Die Geheimnisse des Glaubens haben in der Tat ihre eigene präzise Sprache, die geboren und wächst im Laufe der Jahrhunderte durch die Weisheit der Heiligen Väter und die großen dogmatischen Räte der Kirche.

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Mit Epiphany Es ist die erste Manifestation der Göttlichkeit Jesu für die ganze Menschheit gefeiert. Dies geschieht durch den formellen Besuch, die Lieferung von hochsinnvolle Geschenke und Anbetung der Könige, welches sind die hohen Würdenträger eines Fremden zu dem jüdischen Volk und der Mittelmeerwelt. Das Gedenken an Epiphany, die beginnt im dritten Jahrhundert, Es enthält die göttlichen Manifestationen von Jesus. Bestimmtes: Anbetung der Könige, Taufe Jesu [vgl. MC 1,9-11], und die erste “Schild” in Kana in Galiläa durch das Wunder des Weins [vgl. GV 2,1-12], Vorgriff auf seine Weise das große Wunder und Opfer des Blutes Christi, des Bräutigams der Kirche.

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Rechtzeitig, beliebte Überlieferung, Es dekoriert mit besonderen Bedeutungen Figuren der Heiligen Drei Könige: erste Änderung dieser Magier - Begriff negativ heute - in Weisen. Es wurde auch ihre Zahl angegeben, Sie wurden dann umgewandelt in König, und sie wurden einen Namen gegeben - Gaspar, Melchior und Balthasar -, zusammen mit mehreren physikalischen Konfigurationen, so ist eine der westlichen Welt, einen arabischen und einen, dass die Afrikanische.

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Diese magoi, Aus der Beschreibung, dass es gemacht wird, Es scheint, dass die Astronomen zu sein, vielleicht sind sie der zoroastrischen Priester aus Persien. Aber sicher, was bleibt, ist, dass vor dem Volk Israel sind von “Ausländer” die nicht wissen, die Schrift und das mosaische Gesetz. Doch sind diese Ausländer zu anderen Kultur und Religion “verraten” Israel und seine Priester und Würdenträger, und sie wussten, was sie warteten, aber wer in ihrer Unterwäsche versteckt hatte. Die Manifestation des Messias zu denen, die auf ihn warteten war daher möglich, dass die unerwartete Intervention fremder Elemente. Die religiöse und politische Welt der Zeit war “beleuchtete” durch das Wissen und die Weisheit der Ausländer von der jüdischen Welt gehalten von Heiden [goijm] diejenigen in evangelikalen Literatur und in dieser Pauline werden als Art, Begriff, der die Heiden in erster Linie zeigt.

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Die Geschichte der Erscheinung des Herrn und der Heiligen Drei Könige, Es kann nur uns zu einer Reflexion über der heutigen Welt führen, die von immer mehr eingedrungen zu sein scheint “Andere”, aber mit einem großen Unterschied: gestern, diese Ausländer, diese "andere", dh die magi, nach dem Licht eines Sterns sie kam, um uns auf das Kommen des Messias zu zeigen,, und wenn ich vor ihm gefunden hatte, fielen sie nieder und beteten ihn an. Heute, viele der „anderen“, die oft ohne umsichtige gesunden Menschenverstand willkommen, sind überhaupt nicht, das Wort Gottes zu verehren er hat den Menschen noch uns wissen zu lassen,, aber das Licht Gottes Christus zu ersetzen - was für uns ist der Anfang des Zentrums und das Ziel unseres gesamten Humanismus [vgl. dich. Herr Jesus] - Mit ihrer falschen Stern, affinch'essa wird angehoben, was wenige Überreste des christlichen Glaubens in unserem Europa war jetzt in fortgeschrittener Entchristlichung. Oder mit anderen Worten: Es wäre wie die Türen eines Tages Herodes öffnen zu werfen, sagte der Große Dinge einfacher für das Massaker an den Unschuldigen zu machen [vgl. MT 2,1-16]. Es könnte, dass das Wort Gottes einwenden, einladenden Empfang, Es mahnt uns: "Ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen" [vgl. MT 25, 31-46], Ausdruck, der jedoch zu verstehen, erfordert,, nicht aufregen. In der Tat, auf das Suffix dieses Ausdrucks und alle anderen, die folgen, dort ist derIch bin des Wortes Gottes, so dass insgesamt, exklusive und absolute präsentiert sich als ein Weg, Wahrheit und Leben [vgl. GV 14,16]. Weil es in diesem Licht ist geht das christologische Verständnis, den letzten Satz: "Jedes Mal, das habt ihr diesen Geringsten meiner Brüder, du hast es mir angetan". Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Christus Gott spricht unter anderem von "Brüder", nicht über eifrig Eindringlinge die Wurzel seines göttliches Wesen einzigartig zu ersetzen und zerstören, alleinigen und absoluten, Wahrheit und Leben.

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Eine Rede verdienen alle außer die Geschenke von den Weisen gebracht, dass müssen ihre große Kostbarkeit zusätzlich eine genaue Bedeutung, ausgehend von Gold, ein ausgezeichneter Wärmeleiter Symbolisierung als solche das Werk Jesu, wer hat uns die Wärme des Vaters treu übertragen. L'oro, das Edelmetall durch Definition betrachtet, oxidieren hat die Eigenschaft nicht und nicht korrodiert. Das Gold wird dann von der ersten apostolischen Zeit die Unbestechlichkeit des Glaubens. Dies ist der Grund, warum unsere Bischöfe, Lehrer und Wächter des Glaubens, Sie wurden Gold Kreuze gespendet, unterzeichnen über die Unbestechlichkeit des Glaubens, schon gar nicht über Glanz und fürstlichen Prunk. Dies ist der Grund, warum, die wertvollen Arten des Leibes und Blutes Christi, in der Tradition der Kirche hat immer in Edelmetalle gelegt. Und in diesem Zusammenhang, dass der heilige Franz von Assisi, der wahre, seine Brüder schickte sie um sogar barfuß, Es könnte sogar passieren, dass sie nicht am Tag eine Mahlzeit tat, aber als sein Bruder Priester sie gesandt Kommunion zu den Kranken zu bringen, diese li Mandava con le pissidi d'oro, da - der arme Mann von Assisi sagte - "Armut muss unter den Stufen des Altars Ende».

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Andere kostbares Geschenk ist der Weihrauch, die, wenn sie Form weiße Wolken verbrannt, die nach oben steigen, und das ist unsere Gebete und Lobgesänge in den Himmel zu Gott steigt der Vater.

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Schließlich ist die Mirra, die sie in Form von rötlichen Rundkorn mit einem angenehmen aromatischen Geruch. Diese rötlichen Körner erinnern uns an die Blutstropfen, die das Gesicht von Jesus in Gethsemane bedeckt, dann den Kopf mit Dornen gekrönt und schließlich seinen ganzen Körper gepeitscht und durch Kreuzigung gefoltert. Dies bitter Kraut [schwellen, Mutterkraut] in seiner Symbolik erinnert an die Leiden Christi, dessen Leben durch die Verfolgung von der Kindheit geprägt, seit der Flucht nach Ägypten, mit Missverständnissen zu folgen, Verrat, Aufgabe, bis zum Höhepunkt: Sein Tod am Kreuz.

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Als Maria und Joseph, bot die Weisen Gold, sie antworteten nicht: "Nein, Danke, l'oro Sie für die Datenlasten ". Sie sagten, dass dies, weil sie wussten, dass Gott sieht immer die ausgezeichnete, die maximale. Abfall, zu Gott, Cain bot ihnen, wie wir im Buch Genesis erzählt. Während in der heiligen Evangelien, falsche Liebe für die Armen sind wir uns durch die Gestalt des Judas gegeben, dass, wenn Maria von Bethanien, den Herrn Jesus mit kostbarem Salböl gesalbt spikenard, zeigte er sich fälschlich empört über den Abfall und sagte, dass kostbare Öl für dreihundert verkauft werden könnten SKLIM [Schekel, plur. Schekelim, Währung von Judäa, Latinisiert in Schekel, sicli] und der Erlös den Armen gegeben. Seligen Johannes der Evangelist, erzählend diese Episode, Er stellt fest, dass der Iskariot nicht das sagen, weil er den Armen geliebt, sondern weil er ein Dieb war. Aber vor allem, im Speicher, wir sollten immer am Leben bringen die Antwort von Jesus: "Lass sie in Ruhe, Warum halten Sie ihn für den Tag meines Begräbnisses. Die Armen haben Sie immer mit dir, aber du hast mich nicht immer " [vgl. GV 12, 1-8].

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Ein Gott stellt immer die ausgezeichnete, die maximale. und ganz nebenbei: zu verstehen, wie viel von diesem Öl nard, die Iskariot dreihundert Schekel geschätzt hatte, war wirklich wertvoll, es genügt zu sagen, dass die Bezahlung eines römischen Soldaten zu der Zeit ein Pfennig war. Der Wert dieses Öl entsprach dann fast ein Jahr Lohn eines Soldaten.

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Sah den Stern, die Weisen waren überglücklich. ganz gleich, den Astral Ereignis selbst. Was uns interessiert, ist der Sinn: "Ich sehe es, aber nicht jetzt, io lo siehe, aber nicht in der Nähe von: einen Scheck Stern aus Jakob " [vgl. nm 24,17]. Der Stern ist Christus selbst [vgl. Ap 22,16], es ist also nicht sichtbar aus den Palästen von Jerusalem, weil die menschlichen Kräfte haben Mangel an Licht [vgl. MT 20,25] und die religiösen Kräfte des alten jüdischen mit all ihren Regeln haben die Religion in die Sklaverei geändert, bis zu belasten Menschen über die Maßen: „Legen Sie die Männer von unerträglichen Belastungen, und diese Gewichte Sie nicht mit einem Finger berühren!» [LC 11, 46].

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Der Stern bewegt sich vorwärts und führt den Weisen. Gesegnet Evangelist Matthäus beschreibt die Freude der Heiligen Drei Könige, die Sterne in der Säge: das Licht des Messias dort leuchtet den Weg, leitet uns, Es ist in unserem Leben reflektiert, so wie es mit der Freude zu decken, die in das Geschenk der Gnade geändert wird, dass der Mann, es zu seinem Bild und Gleichnis Gottes zurückzukehren, verwandelt. Das Licht Christi erleuchtet jeden Aspekt des Lebens, oder wie der Prophet Jesaja sagt: „Ich wurde von ihnen gefunden, die mir gesucht, Ich habe mich denen gezeigt, die mich nicht gefragt hat " [vgl. RM 10,20].

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Heben Sie Ihre Augen zum Himmel sehen, um den Stern und dann folgen, ohne steigen immer die Dunkelheit; und das Licht Christi werden wir die Schatten ergreifen zu umhüllen uns in das Geheimnis des Lichtes Gottes Wort, das Fleisch geworden.

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In diesem Fest des Lichts, Echo der Worte des Prologs zum Johannesevangelium der Erhabene Apostel, das Fleisch aus dem Geheimnis des Wortes spricht: "Das Licht leuchtet in der Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht " [vgl. GV 1,5]. Obwohl gestern, wie es leider, viele Licht "hat es nicht überwinden", oder schlechter: Sie versuchen in jeder Hinsicht, es auszuschalten, in einer Welt, in der, Al christocentrism, Es ist seit langem die ersetzt’Menschenzentriertheit.

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Wir beten, dass vor diesem göttlichen Licht dass manifestiert und enthüllt das Geheimnis des menschgewordenen Wortes Gottes, kann mitschwingen und den Wunsch Pauline Wurzeln schlagen dann in unseren Herzen:

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"Ich bin mit Christus gekreuzigt, es ist nicht mehr ich lebe,, sondern Christus lebt in mir;. Dieses Leben im Fleisch, Ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich " [Gal 2, 20].

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von der Insel Patmos, 6 Januar 2019

Erscheinung des Herrn Jesus

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

EINIGE KLÄRUNG, DAMIT UNSERE WEIHNACHTEN WENIGER ARMEN UND WENIGER IDEOLOGISCH SIND: IN WAHRHEIT, BETHLEHEM war nur ALL OUT, Jesus Christus ist ZWEIER Einwanderer geboren …

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Zwischen 25 und das 26 Dezember haben wir mit den Nachrichten rieselt politische Korrektheit, die c'informeranno wie viele glorreiche Kathedralen und Basiliken haben setzen wird, während der Heiligen Messe in der Weihnachtsnacht, Es wurde auf Jesus, arm und Flüchtling aus. Und wie der Dom oder die Basilika wird angesehenen sein, wie der homilist wird die Messlatte angehoben …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Der Junge wurde geboren, Alleluja !

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es war ein Ort,, ein Betlehem …

Wir werden die Predigt über das Evangelium von dieser Heiligen Nacht widmen die Verbindung zwischen der Menschwerdung des Wortes Gottes schuf den Menschen im Geheimnis der Eucharistie [siehe Text des Wortgottesdienstes, LC 2, 1-14, WHO].

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In den Tagen vor diesem Weihnachtsfest, und in denen, die folgen, das göttliche Geheimnis dieser Geburt hat sich in vielerlei Hinsicht von der Welt, die zunehmend weltlich und säkulare definiert, nur einige Beispiele: Weihnachten als „Partei des Friedens“, „Fest der Solidarität“, „Fest der Liebe zwischen den Völkern der Vielfalt und Akzeptanz“, natürlich „Fest der Armen“ und „Partei der Einwanderer. Lassen Sie mich klar sein,: Ich bin auch nicht von den Armen oder von Immigranten beunruhigt, aber ich glaube, sowohl unsere menschliche und christliche Pflicht die Armen aus ihrer Armut zu helfen, und die wirklichen Flüchtlinge Flucht vor Kriegen und Hunger auf Heimat: "Ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen" [vgl. MT 25, 31-46].

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Ein disturb, es ist daher nicht die Tragödie der Armut, noch das Problem der Einwanderung; seit fünf Jahren nicht zu stören mich ein anderer, und vor allem, wenn anlässlich von Weihnachten und Ostern, jetzt diese beiden ideologischen Kategorien - arm und reale oder potenzielle Migranten -, an die Stelle des Wortes Gott Fleisch angenommen und den auferstandenen Christus.

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Zwischen 25 und das 26 Dezember so werden wir ertragen müssen Die Zeitung berichtet, dass politische Korrektheit tropf c'informeranno wie viele glorreichen Kathedralen und Basiliken, während der Heiligen Messe in der Weihnachtsnacht, Es wurde auf Jesus, arm und Flüchtling aus. Und wie der Dom oder die Basilika wird angesehenen sein, wie der homilist wird die Messlatte angehoben. Und so, wie jeder 1. Januar werden wir das traditionelle Konto von Zeitungen und Fernsehnachrichten am Neujahrs Vorfall in Neapel gegeben haben, das gleiche in unserer Gemeinde passieren wird jemals abgestürzt Weltlichkeit, und das 26 Dezember haben wir die Erinnerung an St. Stephen Martyr mit den detaillierten Berichten über Mittagessen feiern, die am Heiligabend in unseren Kirchen abgehalten wurden und die auf den Armen und Flüchtlingen in der gleichen Basis Homilien fand zwischen der Nacht 24 und der Tag 25 Dezember, zwischen Krippen, die auf der Insel Lampedusa gelandet worden sind ein monotoner und konformistischer Aufstand der Lastkähne und Rettungs Doughnuts verwendeten zu Vereinbaren über dem Bambinello Göttliche nur.

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In dieser Heiligen Nacht würde Ich mag, dass an Weihnachten erinnern, der Orbe catholica, feiert das Geheimnis des Wortes Gottes Menschen gemacht [vgl. GV 1, 1-18], nicht ein unbestimmtes „Fest der“ Solidarität feiert das göttlichen Geheimnisses geleert und mit weltlichem Säkularismus gefüllt. Und Worte sind wichtig, denn je mehr diabolische Weise, den Glauben zu zerstören, Es leert die Geheimnisse des Glaubens ihrer wahren Bedeutung und füllen sie dann mit einem anderen. Das bedeutet, nicht mehr Erinnerung an das große Geheimnis der Menschwerdung des Wortes Gottes, der Mensch wurde durch unsere menschliche Natur angenommen wie von der Seligen Apostel Paulus in seinem berühmten Christushymnus illustriert [vgl. in II 2, 6-11 Text WHO], aber „Partei des Friedens“, „Fest der Solidarität“, „Fest der Liebe zwischen den Menschen und der Akzeptanz der Vielfalt“ ... alle mit unwahrscheinlichen und unwahren Hinweisen auf Jesus, arm und Flüchtling.

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Lassen Sie uns sehen, was die historischen Chroniken der heiligen Evangelien zu erzählen: die selige Jungfrau Maria, nach frei mit ihrer eigenen Beantwortung der Frage "Fiat„Der Bote des Herrn [vgl. LC 1, 26-38], Es gebiert Monate später den einzigen Sohn Gottes, Es wickelt ihn in Windeln und legt ihn in eine Krippe. Diese Geburt und diese Abscheidung in einer Krippe nicht in einer Weise geschehen berichteten, dass Joseph arm und Flüchtling, sondern weil die beiden, Es sagt uns, wie das Heilige Evangelium, das wir soeben verkündet [LC 2, 1-14], Sie wurden von Nazareth nach Bethlehem reisen die Verpflichtung der Volkszählung von Kaiser Augustus befohlen zu erfüllen [vgl. LC 2, 1-14]. Joseph war ein Handwerker, der die edle und profitablen Handel von cabinetmaker gespielt, während Mary kam vielleicht noch reichen von einer Familie als die von Joseph, man denke nur, dass der Mann ihrer Cousine Elisabeth ein Priester der alten Kaste von Abia war [vgl. LC 1, 57-80]. Deswegen, wenn Jesus in einem provisorischen Ort geboren wurde, weil, wie sie in den Evangelien erzählt Saints, es war in jedem Hotel ein leerer Platz nicht [vgl. LC 2, 1-6]; nicht, weil Joseph wurde nichts bezahlen mußte für die Unterkunft, wenn die Jungfrau von Wehen auf dieser Reise ergriffen, nicht durch freiwillige Wahl unternommen, aber für eine gesetzliche Pflicht auferlegte Verpflichtung eingeschrieben sein [vgl. LC 2,1].

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Das größte Ereignis in der Geschichte, die Menschwerdung des Wortes Gottes, Es wird durch die Abfolge von einigen grundlegenden Schlüsselwörter beschrieben: entbinden, wickeln in swaddling, setzte sich in eine Krippe. Mit diesen einfachen Worten erzählt sie von der Geburt des eingeborenen Sohnes Gottes, des Vaters, Jesus, das Licht der Welt. Denn „Christus, während es der göttlichen Natur, er betrachtete seine Gleichheit mit Gott nicht als einen eifersüchtigen Schatz; aber er zog sich aus, die Form wie ein Sklave, den Menschen gleich geboren. Er erschien in menschlicher Gestalt, er erniedrigte sich selbst, und war gehorsam bis zum Tod am Kreuz " [Fil 2, 6-11]. Seine, wer ist Gott von Gott,, Licht vom Licht, Wahre Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht aus dem gleichen Stoff wie der Vater gemacht [Nicea-Constantinople Symbol], Er sieht das Licht durch die Augen eines echten Mannes aus dem Schoß einer Frau geboren, die selige Jungfrau Maria.

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Der eingeborene Sohn Gottes gelegt in der Krippe, ist für uns ein großer Wert mystagogischen. In der Krippe es in der Tat legt das Futter für die Tiere: Heu und Stroh, sie hoch über dem Boden zu halten, so dass Sie nicht schmutzig machen. Jesus, Platzieren sich in der Krippe, Er offenbart in der Welt seit der Geburt von dem, was ihr wahren Wesen: das Wort Gottes Mensch geworden ist echte Nahrung der Menschen zu sein.

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Sogar heute Christus in der Krippe Altar gelegt oder die Wohnung, so dass jeder kann zu ihm kommen, um ihn zu verehren als Hirten der Nachtschwärmer verehrte beflockt [vgl. LC 2, 15-20] und Wizards Astronomen sagte Magi [vgl. MT 2, 1-12], so dass jeder in der heiligen Eucharistie auf ihn füttern, was es ist das Geheimnis seines Körpers und sein Blut vergießt. Und in der Eucharistie Christus ist nicht symbolisch oder metaphorisch, aber wirklich; Er lebt und real in Körper Seele und Gottheit.

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Christus erlöst und rettet die Menschheit durch das Opfer des Kreuzes, opferte sich als das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wäscht [vgl. GV 1, 29-34], Herstellung richtiges Essen, wahre Nahrung für den Menschen. Die Allerheiligste Eucharistie ist das Geheimnis der gegenseitigen Verwandlung: Gott ist Mensch geworden, wie wir, so dass wir, von der Sünde durch das Blut gewaschen, das Brot des Lebens durch Christus, können wir uns in ihn verwandeln, mit Ihm und für Ihn. Denken Sie daran, was der Zelebrant rezitiert, was in der Heiligen Messe der Wahlen Erinnerung an die Toten macht? Wir Priester, in diesem Moment handeln in Person Christi - schon gar nicht als bloße „Presidents spielerisch freudige assembly“ -, Wir rezitieren dieses schöne Gebet: „Er wird unsere sterblichen Körper in dem Bild seines verherrlichten Leibes verwandeln“ [vgl. Römisches Messbuch, Eucharistische Hochgebet III]. Dies, Es bedeutet, dass durch das Geheimnis der gegenseitigen Transformation.

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Aber was ist der wahre Christus, der Herr große Freude und die ewige Menschheit in Windeln in der Krippe abgesetzt? Die Freude des Menschen ist Christus empfangen und gehört, dass unsere Speise des ewigen Lebens wird: „Ich bin das lebendige Brot, vom Himmel herabgestiegen. Wenn jemand von diesem Brot isst immer lebt, und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt " [vgl. GV 6, 51]. Wenn Christus wird nicht unsere Nahrung und leben unsere wirklichen Leben, Mann kann nie die Wahrheit wissen, die uns frei machen [vgl. GV 8, 32]. Sie werden nie die Worte sein, um ihrer selbst willen, dem Mann die Freude zu geben, die das Evangelium des seligen Johannes durchdringt der Evangelist; Sie werden es nie sein, es sei denn diese leeren Worte statt auf die Geheimnisse des Glaubens führen und Heil, entleeren diese Geheimnisse und füllen sie mit einem anderen, oft banal und neopaganismus.

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Solange der Mensch im Geist des Glaubens und der Wahrheit Christi nicht essen in seinem Fleisch geopfert für unser Heil, Keine wirkliche Freude für ihn kommen. Und das Fleisch und Pochen Christi Gott, Ja, es nimmt das Leben in einer Ausschreibung Krippe, aber dann endet sie am Kreuz für unsere Erlösung geopfert bis. Endlich, der glorreiche Leib Christi, Er erhebt sich von den Toten. Da der letzte Epilog der Geburt ist die Auferstehung. Er sagt uns den Gottes Apostel Paulus: "Wenn Christus nicht wirklich auferstanden, vergeblich würde unseren Glauben, leer ist unsere Hoffnung " [vgl. Kor 15,14].

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Unser Glaube ist mit der Menschwerdung des Wortes Gott geboren in einer Krippe abgelagerte, aber ist es aus dem umgeworfen Stein eines leeren Grab versiegelt, vor dem der Engel sprach zu den Frauen: „Schauen Sie nicht unter den Toten für einen, der lebt“ [vgl. LC 24,5]. Die Ausschreibung Krippe ist nur der Anfang der großen Ankündigung christo, während des auferstandenen Christus ist die ewige, Wer auf dem Weg nach Emmaus in der Reise affiancandoci [vgl. LC 24, 13-53], wird uns die Jahrhunderte bis hin zu seinem Reich kein Ende haben wird, in Richtung des ewigen.

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Von der Insel Patmos, 24 Dezember 2018

Heilig Abend – Geburt des Herrn

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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AVAILABLE DAS BUCH MASS DE L'ISLE OF PATMOS, WHO

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

DIES IST DER CHRISTIAN MYSTIC: Die Seele der Jungfrau Maria im HERRN, und das ist erstaunlich, dass wir nicht vergessen, IM NAMEN ChristusRedeemer, dass jedes Knie sich beugen

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Gewisse Exzesse der Volksfrömmigkeit zu einer Seite, alte Auswüchse der kirchlichen Vorsicht von der gegenüberliegenden Seite, Sie führten für eine lange Zeit eine weitere außergewöhnliche Gestalt wie die von Maria zu vergessen: dass von Joseph. Behutsam stellte er als alten Mann mehr oder weniger in einer Ecke am Rande setzen, oder verschiedenartig in Ejakulationen mit dem Titel „keuscheste Ehepartner“ genannt. Joseph nicht ein Heiliger geworden, weil er „keusch“, sondern weil er begrüßt hat, und machte sich auf die Freiheit der Maria. Unterstützung und zum Schutz seiner eigene freie Wahl des Glaubens ist Mary. Das Wort war in der Lage zu verkörpern, weil dieser Mann von großem Glauben -, dass er ein junger Mann war, nicht so alt altersschwach Ort der Krippe neben, fast, als ob der Stall von Bethlehem für ihn war die Filiale einer geriatrischen Abteilung - geschützt Maria und das Geheimnis. Wenn nicht, das Ende dieser jungen schwangeren ohne Mann, ohne den Glauben und die Liebe von Joseph wäre es gewesen Steinigung.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Visitation zu ihrer Cousine Elisabeth. Arbeit von Domenico Ghirlandaio, fünfzehnten Jahrhundert, von Diebesgut gehalten an der berühmten Kunst Französisch Haus der Kunst Diebstähle auch als das Louvre-Museum in Paris bekannt

Die liebenswerte Figur der Jungfrau Maria vorgeschlagen vom Heiligen Evangelium dieses vierten Adventssonntags [siehe Text des Wortgottesdienstes, WHO] wurde in jeder Hinsicht im Laufe der Jahrhunderte interpretiert gelesen, die populäre Literatur zu der gelehrten Literatur. Denken Sie an die monumentale Ode mit dem Dante den XXXIII canto des Paradieses mit dem Gebet des heiligen Bernhard an die Jungfrau eröffnet:

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Virgin Mutter, Tochter deines Sohnes,
Humble und hoch über,
Feste Laufzeit der ewigen Rate.

Tu’ derjenige, der die menschliche Natur
Adel ja, dass sein Factor
Nicht Verachtung selbst zu machen seine.

In deinem Leibe neu entfachte Liebe
Für deren Wärme in dem ewigen Frieden
Also diese Blume hat gekeimt [...]

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In theologischen die Aufmerksamkeit der Welt auf die Jungfrau Er hat eine Forschungsdisziplin und Studie gebildet: Mariologie, Auch erstellt ein Problem in den Reihen des katholischen Glaubens zu reparieren und wiederherzustellen, die immer gewisse Taschen treu durchdrungen haben, Wir hauptsächlich Mittelmeer und die verschiedenen Völker Lateinamerikas, durch den so genannten mehr oder weniger populären Glauben oft animierte, die Formen des Marienkults hat oft mutiert in Mariolatrie; Abweichung von authentischen Glauben, dass unser pastoralen und priesterlichen Dienst zu korrigieren, immer, wenn auch um bestimmte Phänomene ist das große Geld, eher, vor allem, wenn um bestimmte Phänomene beginnt zu viel Geld in Umlauf …

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Um einen Abschnitt aus dem Evangelium zu predigen, die von Maria spricht wird es die Qual der Wahl: Wir können die Diskussion beginnen von tausend verschiedenen Arten beginnen, und wie viele sagen, tausend verschiedene Dinge, aber die Synthese von zwei Maria, Er legte in einem Anfang und einem Ende, das den Triumph und den Beginn des christo Geheimnis markieren wird. Der Anfang von Marias Reise ist ein Ja [vgl. LC 1, 26-38]; das Ende des Marien projizierten Weg zuerst in das Geheimnis des guten Start, ist das Kreuz, das uns direkt vor zerrissenem Stein des leeren Grabes der auferstandenen nehmen.

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Der Glaube und die Liebe der Jungfrau Maria erlaubt Gott, den Vater, das Geheimnis zu erkennen,. Gott ist an den Türen der Freiheit dieses jungen Mädchens klopfen, wenig mehr als ein Teenager, mit der Bitte, die alle menschliche Vorstellungskraft übersteigt: Gott will, dass der Mensch werden. Wie frei die alte Eva Gott ungehorsam mit dem alten Adam, Maria mit gleicher Freiheit sagt ja, in seiner Art und Weise wird die neue Eva Menschheit. Ohne viele Worte, ohne philosophischen und theologischen Diskurs, Dies ist das junge Mädchen die Geschichte der Menschheit verändert; und damit ja «wurde das Wort Fleisch und wohnte unter uns [GV 1, 14].

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Gewisse Exzesse der Volksfrömmigkeit zu einer Seite, alte Auswüchse der kirchlichen Vorsicht von der gegenüberliegenden Seite, Sie führten für eine lange Zeit eine weitere außergewöhnliche Gestalt wie die von Maria zu vergessen: dass von Joseph. Behutsam stellte er als alten Mann mehr oder weniger in einer Ecke am Rande setzen, oder verschiedenartig in Ejakulationen mit dem Titel „keuscheste Ehepartner“ genannt. Joseph nicht ein Heiliger geworden, weil er „keusch“, sondern weil er begrüßt hat, und machte sich auf die Freiheit der Maria. Unterstützung und zum Schutz seiner eigene freie Wahl des Glaubens ist Mary. Das Wort war in der Lage zu verkörpern, weil dieser Mann von großem Glauben -, dass er ein junger Mann war, nicht so alt altersschwach Ort der Krippe neben, fast, als ob der Stall von Bethlehem für ihn war die Filiale einer geriatrischen Abteilung - geschützt Maria und das Geheimnis. Wenn nicht, das Ende dieser jungen schwangeren ohne Mann, ohne den Glauben und die Liebe von Joseph wäre es gewesen Steinigung. Nicht Zufall, Giuseppe, Vor dem göttlichen Beleuchtungsempfang, gerade und guter Mensch zu sein, war, Sie hatte an sie gedacht weg heimlich, Das spart ihr Leben [vgl. MT 1,16.18-21.24]

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Ich sagte zu Beginn, dass Mary zugegriffen werden kann, aus tausend verschiedenen Wegen ausgehend, sagen viele tausend verschiedene Dinge. Ich würde den Weg des Mystikers wählen …

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... in der Liturgie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, das eucharistische Gebet wurde durch den Priester mit leiserer Stimme rezitiert, und das Volk hielt den Kopf als Zeichen der Demut gebeugt, kaum gewagt an dem großen Geheimnis des Brotes zu suchen und Wein werden in den Körper und das Blut Christi, Seine wahre und lebendige Gegenwart in der Kirche. Vor dem Geheimnis und die unaussprechlichen Gabe von Brot und Wein wird der Körper und das Blut Christi, das Mindeste, was wir tun können, ist knien, ein Zeichen der Demut und Anbetung. Was dies sollte nicht vergessen werden, dass unsere treuen, vor allem jene Männer, die glauben potersene sie auf den Schritt werden stolzieren frontal auf gekreuzt mit den Händen, vielleicht, weil sie von schweren Prostata Problemen behaftet? Seele, liebe Männer, Urologie hat große Fortschritte gemacht, Ihr Problem wird dann gelöst!

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der Wert, demütig und anbetend dell'inginocchiarsi, Wir würden nicht zuletzt einige unserer Zeremonien sogar erinnerte, die gegen alle Tradition und kirchlichen Pädagogik geben manchmal gottesfürchtige Beispiel an das Volk Gottes zu jungen Diakone predigen, Ministranten, Seminaristen und Altar im Vollbesitz all ihre besten Kräfte und körperliche Funktionen um den Altar zu sitzen stehend; alles - wohlgemerkt - in einer Gesellschaft, wo der Mensch, vielleicht der Bischof und der Priester sogar mehr als viele säkulare, Er kniet sich mehr und immer häufiger vor den teuflischen menschlichen Idole, außer das Geheimnis Gottes schuf den Menschen inkarniert in den Schoß der seligen Jungfrau, Er starb und von den Toten auferstanden, nachdem die unaussprechliche Gabe seiner Gegenwart in der Eucharistie Geheimnis links, knien vor dem ist wirklich minimal „Gewerkschaft“, die getan werden kann,.

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Was für ein Schmerz, Eingabe bestimmter Kirchen und statt der Bänke mit den Bänken der Reihen von Stühlen oder schönen Kino-Stil Stühle, jedoch kostete ihn viel der alten Bänke!

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Die Mystik bekommt auf den Knien, ebenso wie die Liturgie macht die Knie, weil die Liturgie ist nicht ästhetisch, sondern fatuous kreatives Zentrum und die Gemeinschaft des göttlichen Geheimnisses. Die Liturgie ist keine Show von Schauspieler Priester Oder von Direktor Priester, weil das heiligen Geheimnisses der Liturgie, die wir sind treu und widmete Diener Werkzeuge realisiert, nicht Schöpfer, nicht Meister. Und vor dem göttlichen Geheimnis, das wir verbeugen, und wenn notwendig die guten Menschen von Gott - oft viel empfindlicher und intelligenter als sie einige seiner Priester sind - sollten auch bestimmte Meister der Zeremonie erinnern, das heißt, dass es durch Gewohnheit oder alte Tradition kniet, aber aus offensichtlichen, sinnvoll, Verehrer und Christian gesunder Menschenverstand vor dem unaussprechlichen Mysterium fidei.

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Obwohl es keine christliche Mystik neigt individualistisch zu sein, fragen sich vor dem Geheimnis Gottes Frontal- und Individualismus in all seinen Formen zu verherrlichen, Christian mystische Dimension, die von der Gemeinschaft kommt und Kommunitarismus, Sie lehnt alle Formen von Individualismus und hat immer einen sozialen Aspekt und kirchliche, ein Verehrer und befreiende Dimension, die auch mit dem Körper zu zeigen, kniet, lebendige Tempel des Heiligen Geistes Gott, dass Dimension der Liebe, die uns der Apostel in seinen eigenen Worten lädt: «Im Namen Jesu beugt sich jedes Knie in den Himmel, auf der Erde und unter der Erde; und alle Zungen verkünden, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters " [Ich Phil 2, 6-11].

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Der Akt der Kontemplation und vor allem Anbetung, Es ist nicht auf private Beziehung beschränkt, subjektiv und persönlich mit Gott; Kontemplation und vor allem die Verehrung, Es hat einen tiefen intersubjektiven Schwung über die Kirche und die ganze Menschheit.

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Mystizismus als Geheimnis: jeder Christ nicht lebt nur im Geheimnis, aber es heißt, in Gemeinschaft mit dem Geheimnis zu leben, wie er selbst Geheimnis und das Geheimnis der Schöpfung leben. Und so weiter, Nach dem Singen heilig, Alle treten wir in Gemeinschaft mit dem Geheimnis des Leibes und Blutes Christi.

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Denken Sie an die mystische und die Mystiker als Menschen, die mehr oder weniger in den Wolken oder so ungeheure lievitavano in Boden Ekstase lebten, teilweise falsch und zum Teil ist es stark vereinfacht. In der Tat, während bestimmte orientalische Formen der nicht-christlicher Mystik Ablösung mit dem Körper und mit dem Material suchen, Christliche Mystik ist eng mit dem Land verbunden, der Körper und die Sache, weil in den Plänen Gottes sind die beiden Sphären des Himmels und der Erde nicht fremd, sondern vereinen; und vereinigen sich im Körper und Geist. Die mystischen Elemente, die das heilige Geheimnis und machen den gleichen Christus unter uns gegenwärtig erkennen, erdgebunden sind Elemente der Erde. Vielleicht ist deshalb wäre es gut, nicht Lieder und Musik, um wichtige Worte zu überlappen, die oft Offertorium, unsere treuen, zwischen einem Tamburin und einem schitarrata Risiko nicht erinnern mehr: “... Durch Ihre Güte haben wir dieses Brot, die Erde gegeben und menschliche Hände, stellen wir es Ihnen, wird für uns die Speise des ewigen Lebens ". Er folgt, unmittelbar unter, ebenso wie das Gebet über Wein, während die Leute reagieren sollten - wenn Gitarren und Tamburine nicht verhindert - „für immer sei Gott gesegnet“.

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Die Jungfrau Maria, die die Wörter markiert von Magnificat ist ein gutes Beispiel für unsere mystischen basierend auf Materie, auf den Körper und auf die Größe der Erde, denn dank ihrer Marken die größte und mystische Geheimnis: Das Wort wurde Fleisch zu kommen im Fleisch unter uns zu leben. Ein verkörperte Wort mit diesem Mädchen, das mit der Seele und Herzen kniet, sagte: "Hier, Ich bin die Magd des Herrn, werde mir angetan gemäß seinem Wort » [vgl. LC 1, 26-38].

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Unter den vielen Dingen lehrt uns Maria mit dem Herzen in dem Himmel zu leben und auf der Erde, denn in Gottes Geheimnisse, Jerusalem irdischen und himmlischen Jerusalem Mischung zusammen; und schmelzen über den Stein des leeren Grabes des Heilands, die gestorben sind physisch und das ist nur als physisch stieg wieder für die Rettung der Welt.

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All dies war möglich dank der ja eines jungen Mädchens deren Seele im Herrn vergrößert und kniend, dank seinen Geist jubelte in Gott, unserem Retter. So dank der ja von einem heiligen Mann Gott, Giuseppe, dass alle ersten und übermittelt alle war und bleibt für uns ein wunderbares Beispiel für wahr und entschlossener Mann, die geschützt liebevoll den Willen der Maria, sprach wiederum das Geheimnis Gottes, lehrt uns, echte Männer zu sein und entschieden, und machen uns lieben, mit ihm und mit Maria, der Mutter Gottes, treuer Diener des Herren, so dass unsere Seelen in ihm verherrlicht werden können.

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von der Insel Patmos, 23 Dezember 2018

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

WER IST CHRIST DER KÖNIG UND Was ist Wahrheit ?

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Die ironische Frage: „Was ist Wahrheit?», Heute ist es nicht schwingt mehr in die gemeinsame Halle des Pontius Pilatus, leider hallt es seit Jahren in der sichtbaren Kirche, wo wir riskieren, die Wahrheit zu verlieren, um unseren egozentrischen Wünschen nachzulaufen, die aus individualistischen Märchen bestehen.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Byzantinische Ikone, die Christus, den König des Universums darstellt

An diesem XXXIV. Sonntag im Jahreskreis, mit der Erzählung des seligen Evangelisten Johannes gibt uns das Heilige Evangelium den Dialog zwischen Christus dem Herrn und dem Statthalter von Judäa Pontius Pilatus [vgl. GV 18, 33-37], fokussiert Königtum und Wahrheit [siehe Text des Wortgottesdienstes, WHO].

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Das Christkönigsfest wurde vom Papst Pius XI in gegründet 1925 mit der Absicht, die Herrschaft Gottes über die Welt im Gegensatz zu den Formen des modernen Atheismus und für alle zu manifestieren “ichsmi“ die zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert entstanden. Des “ichsmi“ die die Menschheit bis zum Anbruch des dritten Jahrtausends mitgeschleppt hat, ohne sie bisher ausgearbeitet zu haben, aber vor allem ohne sie gelöst zu haben. Es ist erwähnenswert, dass ich mich auf die Aufklärung beziehe, Ach Liberalismus, zu Sozialismen, Sie haben den Kommunismus, zum Faschismus, ein Materialismus, zu den Kapitalismen, zu Hedonismen, zu Relativismen und religiösen Synkretismen, mit falschen Ökumenen bis hin zu Pauperismus und Barmherzigkeit fortzufahren …

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Wenn der selige Pius IX. die Folgen des indifferentistischen liberalen Kapitalismus verstanden hätte und des Marxismus im Entstehen, der Oberste Papst Pius XI berührte die konkreten Früchte des einen und des anderen. Aus diesem Grund wollte er der Menschheit das Glaubensgeheimnis des kosmischen Christozentrismus erneut vorschlagen: Christus der einzige König des Universums.

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Hier ist also, dass der Papst Pius XI versucht, Christus wieder auf den Thron zu setzen, von dem er zuvor versucht wurde, ihn zu stürzen, während und nach der Revolution Französisch, die in betrügerischer Weise drei Prinzipien verherrlichte, die weit davon entfernt waren, von der Aufklärung erfunden worden zu sein, denn sie sind seit jeher Pfeiler der christlichen Botschaft: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Aber wenn zur Freiheit, das ist das höchste Geschenk Gottes an den Menschen und ein unterstützendes Suffix des eigentlichen Geheimnisses der Schöpfung [vgl. Gen 1, 26-31]; wenn zur Gleichberechtigung, die dadurch lebendig wird, dass wir freie Geschöpfe sind, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen sind; wenn zur Bruderschaft, die uns zu Kindern in Gemeinschaft mit Gott macht; jedoch entfernen wir die ewige und unveränderliche Grundlage, die der Schöpfer ist, keiner wird geboren Zeitalter der Erleuchtung, sondern nur die Dunkelheit der vermuteten Vernunft. Und diese Dunkelheit der vermuteten Vernunft wird auf den satanischsten aller menschlichen Anmaßungen beruhen: auf Gott verzichten zu können und Gott aus der Menschheitsgeschichte zu eliminieren.

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Für uns Christen liegt die Vernunft in Christus, dem wahren König des Universums die alles in sich zusammenfasst, wie der selige Apostel Paulus in seinem Brief an die Gläubigen der Kirche von Ephesus zum Ausdruck bringt [Eff 1, 10]. Vor dieser Lyrik, die das gesamte Glaubensgut enthält, wir sind aufgerufen, das Geheimnis des menschgewordenen Christus zu durchdringen und uns von ihm durchdringen zu lassen, tot und auferstandenen. Christus ist kein Teil unseres Lebens, es ist die Gesamtheit unseres Seins und unserer Existenz, oder wie der heilige Augustinus, Bischof von Hippo und Kirchenlehrer, ihn gern nannte: der Christus Allus.

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In der Erzählung des Evangeliums des seligen Evangelisten Johannes, enthält das Gespräch zwischen Jesus Christus und Pontius Pilatus, das sich auf das Konzept des Königtums konzentriert. Ein Interview, das stattfindet, nachdem die jüdischen Behörden Jesus Christus für tot erklärt und ihn ins Prätorium vor den Gouverneur von Judäa gebracht hatten, damit er ihr Urteil bestätigen konnte, indem er es in ein Todesurteil umsetzte. So was, Pontius Pilatus, Eingetreten das Praetorium er fragt Jesus Christus, ob er wirklich der König der Juden ist. Christus der Herr antwortet: «Das sagst du selbst, oder andere haben dir von mir erzählt?» [GV 18, 34]. Und hier sollte beachtet werden, dass Christus der Herr in den drei synoptischen Evangelien auf undefinierbare Weise antwortet: „Du sagst es“, im Evangelium des seligen Evangelisten Johannes antwortet er sehr deutlich, indem er den griechischen Begriff verwendet regieren, Königreich, was bedeutet Königtum [in den Heiligen Evangelien mit: das Himmelreich, Das Himmelreich ist angezeigt]. Ein Punkt quel, der göttliche König des Universums, er versucht seinem Gesprächspartner verständlich zu machen, dass sein Königtum nicht von dieser Welt ist. Pontius Pilatus, aber er ist ein praktischer Soldat, auf seine Weise ein Materialist, spricht weiter fragend: «Du bist also König?». Darauf antwortet Christus der Herr: "Das sagst du: Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich auf die Welt: die Wahrheit bezeugen. Wer auch immer es gehört zur Wahrheit, hört meine Stimme ".

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Dass das Königtum Christi nicht von dieser Welt ist, es darf uns jedoch nicht glauben machen, dass es nur und ausschließlich jenseits des Bodens ist, sonst warum nicht, das Wort Gottes, si sarebbe incarnato nascendo su questa terra? Das von Christus, Gott, dem König des Universums, ist tatsächlich ein göttliches Königtum, die aber ganz in die auf die Menschheit auszuübende irdische Welt passt, wenn auch auf ganz andere Art und Weise als die Reiche der Erde.

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Pontius Pilatus, Praktisches und materialistisches Militär, er kann diesen Reden nicht folgen. Was ihn interessiert, ist nur zu wissen, ob Jesus der Christus der König der Juden ist; so will er teilweise nicht, und teilweise ist er nicht einmal in der Lage, der Rede von Jesus Christus zu folgen, denn als guter Römer will er die Fakten wissen und wissen, ob dieser Mann der König der Juden ist.

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Seligen Johannes der Evangelist, bei der Präsentation der Schlüsselfrage von Pontius Pilatus, die Formel so: "Du bist König?» [GV 1,37]. Mit dieser ganz anderen Formulierung als bei der Frage „Du bist der König der Juden?» die stattdessen in den Synoptischen Heiligen Evangelien auftaucht [MT 27, 11; MC 15, 2; LC 23, 3] das Königtum Christi geht weit über den reduzierenden Begriff „König der Juden“ hinaus, Tatsächlich ist Er nicht König einer kleinen Region dieser Erde, sondern des ganzen Universums, derjenige, der - wie der selige Apostel Paulus schreibt -, durch göttlicher Wille, als er von den Toten auferweckt wurde, saß er zur Rechten Gottes des Vaters im Himmel, vor allem Fürstentümer und Behörden, aller Macht und Herrschaft [vgl. Eff 1, 20-21].

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Das Königtum des Christusgottes hat daher eine viel weitere Ausdehnung verglichen mit dem, was Pontius Pilatus denkt oder zu verstehen versucht: es ist in einer universellen Dimension angesiedelt, in der das Königtum des Erlösers einen viel größeren Geltungsbereich hat. Christus der Herr ist König, weil durch das Geheimnis der Menschwerdung des Wortes Gottes im Schoß der seligen Jungfrau Maria, er kam in die Welt, „um die Wahrheit zu bezeugen“ [GV 18, 37]. Nicht Zufall, setzt sein Verhör fort, Der Gouverneur von Judäa beginnt mit der Frage: «Was Estin Wahrheit», im lateinischen Text «Was ist Wahrheit?», was übersetzt bedeutet «was ist die wahrheit?» [GV 18, 38]. Eine Frage, in der man den Wunsch nach Verstehen erfassen und interpretieren konnte, also zu wissen, während es sich stattdessen nur um eine rein ironisch formulierte rhetorische Frage handelt.

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Dies ist die Reflexion, die ich Ihnen am Hochfest Christi, des Königs des Universums hinterlasse Und dass leider hallt es seit Jahren in der sichtbaren Kirche, wo wir riskieren, die Wahrheit zu verlieren, um unseren egozentrischen Wünschen nachzulaufen, die aus individualistischen Märchen bestehen. Und das auch, vor zwei Jahrtausenden, Der selige Apostel Paulus hatte es uns in dem an den Jünger Timotheus gerichteten Brief gesagt und prophezeit:

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"Am Tag, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, weigerte sich, die Wahrheit zu hören und sich abwenden "Mythen [II Tm 4, 3-4].

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Der Weg, sich selbst zu retten und die sichtbare Kirche zu retten vor dieser zerstörerischen Gefahr, darum weist uns der Apostel selbst darauf hin:

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„Auch wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium gepredigt haben als das, was wir dir gepredigt haben, ist Anathema! Wir haben es bereits gesagt und jetzt wiederhole ich es: wenn jemand ein anderes Evangelium als predigen, was man akzeptiert, ist Anathema».

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dort, was ist Wahrheit: ichDer Thron, auf dem Christus der Herr sitzt, der König des Universums, derjenige, der alle Dinge in sich zusammenfasst, die des Himmels als die der Erde [vgl. Eff 1, 10]. Und wenn jemand, wer auch immer es ist, euch ein anderes Evangelium predigen sollen: ist Anathema!

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von der Insel Patmos, 25 November 2018

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

Die Pence POOR WITWE, dass nur die zwei Münzen Angebote, die HAS, GEPREDIGT AN DIE BISCHÖFE PRIESTER UND IHRE, Daneben aber auch einige treue AVARI

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Wie oft, in der Kirche Unehre und Skandal zu dem Volk Gottes - dessen Augen einige Dinge nie entkommen - nur zufällig die Geschichten von einigen armen Priester in den Seminaren eingegeben sehen, In den Trainingsstudien für das Priestertum durch das gute Herz eines Gönners oder die Aufmerksamkeit der Diözese beibehalten, dass ihr Tod haben beträchtliche Erbschaft zu ihren geliebten Enkel links, Aber kein einziger Cent für die Kirche, alles, nachdem sie von der Gier und Habsucht markierte ein Leben?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Artikel im PDF-Druckformat

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aus dem Heiligen Evangelium dieses Sonntags: Die Milbe arme Witwe

In diesem XXXII Sonntag im Jahreskreis hath verkündet die einschneidenden von Santo Evangelium die Geschichte der armen Witwe Erzählens in den Schatz der Tempel Gießen der nur zwei Münzen hat [vgl. MC 12, 38-44. Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Dieser Text stellt uns vor einer schwierigen Realität mit Hirngespinste zu entkommen, denn wenn die Konkretion der Geste der armen Witwe entwaffnet, die Mahnung darin enthaltenen Informationen sind nicht nur schwer: die beiden Münzen repräsentieren das Gefühl der Gesamtheit. Angebot zu Gott unserem ganzen Wesen ohne Ersparnisse und Angst, in der Zukunft unserer immer Gewißheit des Glaubens alle in dem Geheimnis Gott gehüllt, Christus. Und wir Presbyter, wenn während der Ritus der Ordination gesagt, dass wir „Hier bin ich!„Und kurz nachdem wir Priester geweiht, in unserem eigenen Weg wurden wir in den beiden Münzen der armen Witwe, durch in den Schatz Christi Gott zu werfen, der eingereicht und beeindruckt auf uns den großen Schatz der Gabe, die uns mit einem dauerhaften und ewigen Charakter geprägt hat: das Amtspriestertum.

Im letzten Teil dieses heiligen Evangelium Christi spricht der Herr ...

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«In Wahrheit sage ich es Ihnen: Diese Witwe, so schlecht, Er hat in mehr als alle anderen Schatz geworfen. Sie alle haben aus ihrem Überschuss beigetragen. sie stattdessen, ihre Armut, Er warf alles, was er hatte, alle mussten sie leben " [MT 12, 44].

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Diese Warnung enthält Heck Erinnerung an unserer tiefen Verantwortung. Wir Menschen sind aufgerufen, die Kirche von der heiligen Ordnung des Priestertums zu dienen, die in dem Amtspriestertum Christi uns unwürdig Teilnehmer machen, wir sind verantwortlich für diesen Doppel Reichtum: der Glaube der armen Witwe und das Geld der armen Witwe. Alles, was Gott muss in der Tat angeboten wird für Gott verwendet werden, Gott und die Herrlichkeit Gottes Dienst. Alle, die Fülle von Geschenken haben wir von der Kirche und für die Kirche, unser Tod muss die Kirche multiplizierten zurückkehren, wie wir aus dem Gleichnis von den Talenten lernen [vgl. MT 23, 14-30].

Auf den Spuren der göttlichen Ungehörigkeit Christi, ohne falsche Scham oder schmerzhafte geheime Orte, Ich möchte eine Frage zu meinem Gewissen als Priester fragen: manchmal, wie wir sehen, diese beiden Schätze Verabreichung, das Erbe des Glaubens und die materiellen Gaben, die von lebenden Glieder des Volkes Gottes kommen? Jetzt, wo die Leute reden über Mercy, wir sollten denn je mehr darüber im Klaren sein, wie weit der Reichtum des Glaubens im ganzen Beispiel ruht oder fallen. So sollte jeden Tag wir uns fragen,: Als Beispiel geben wir an das Volk Gott für ihn zu halten, zu entwickeln und den Reichtum des Glaubens zu verbreiten?

Bei dieser ersten Frage sollte es einen zweiten nicht weniger schmerzhaft folgen: in einer Gesellschaft, in der immer mehr Familien bis zum Ende des Monats zu bekommen kämpfen, wie der Reichtum in der Kirche ist geteilt? Wie klug und gerechte Verteilung dieser Stoffe sind für höchsten Dekorum des Hauses des Herren verwendet, für die ordentliche Unterstützung seiner treuen Diener, für die Unterstützung der Armen und Bedürftigen?

Wie oft, in der Ausübung meines priesterlichen Dienstes in verschiedenen Teilen Italiens, Ich war zufällig in die Sakristei stinkende bekommen, aus wurmstichigen Schränken und mittels verfaultem vergilbten Overalls Schmutz zu extrahieren,, die heiligen Gewänder übelriechend, oder gezwungen werden, das kostbare Blut Christi in Kelchen auszusagen giovabili nicht in ihnen korrodiert? Und wie oft ich dann durch diese privaten Wohnungs Sakristei von meinem Bruder passieren passiert ist und im Inneren der neuesten Generation elektronischer Geräte sehen, maxi sehr teure Fernsehbildschirm ... nicht die Sorgfalt zu erwähnen, mit dem der Bruder sauber gehalten Ihr Auto, voller Zubehör so nutzlos wie teuer? Auch ich habe ich immer mein Auto sauber, aber das ist nicht eine Wirtschaft Auto ist ein Auto von durchschnittlich ausreichend teuer Verschiebung, Das ist weder eine Laune noch ein Luxus, sondern eine Notwendigkeit für meine lange und häufige Reisen, oft in einem Zustand des schlechten Wetters durchgeführt und vor allem für Fahrten von Hunderten von Kilometern. Aber, erstes Auto, das ist sicherlich gut erhalten, Ich halte sauber die Wohnung des Allerheiligsten. Mehrmals habe ich zufällig in der Tat einige Tabernakel von Staub und Fett zusammengebacken finden, sogar eine tote Fliege im Inneren des Ziborium.

Wie oft, in der Kirche Unehre und Skandal zu dem Volk Gott - deren Augen einige Dinge nie entkommen - nur zufällig die Geschichten von einigen armen Priester trat in den Seminaren sehen, In den Trainingsstudien für das Priestertum durch das gute Herz eines Gönners oder die Aufmerksamkeit der Diözese beibehalten, dass ihr Tod haben beträchtliche Erbschaft zu ihren geliebten Enkel links, Aber kein einziger Cent für die Kirche, alles, nachdem sie von der Gier und Habsucht markierte ein Leben?

Um es noch schlimmer alle, ist, dass, während diese akkumulierte Schätzen für Nicht-Mitglieder, nicht auf das Haus Gottes, nicht zu den Armen und Bedürftigen seines Heiligen Menschen ... ihre anderen Brüder trat in kirchlichen und pastoralen Kontext weniger glücklich - oder, wenn Sie weniger profitabel bevorzugen - sie hatten mit ihrer Familie zu kassieren, weil sie es nicht gelungen, sich vorwärts zu bewegen, weil sie kein Geld setzen Benzin im Tank Auto mußten zu gehen, um ihre pastoralen Dienste anzubieten, weil sie kein Geld hatten einen schweren Mantel zu kaufen, das sollte sie von der Winterkälte machen.

Am Ende dieser peinlichen Diskussion aber ich habe einen genauen Nutzen in der Heilsökonomie, Ich lade Sie ein Enzyklika geschrieben im Jahr zu lesen 1935 von Papst Pius XI, Um chatolice Priest, in dem Zögern der Heilige Vater nicht mit dem Finger auf bestimmten Verfehlungen des Klerus von gestern und heute Punkt, geht an die Wurzel der möglichen Probleme, die immer stromaufwärts sollte vermieden werden, vor allem aber Lösungen anbieten. Für diesen Zweck, er lädt die Kandidaten zum Priestertum Trainer zu verstehen und vor allem zu erkennen, was wahres Mitgefühl und wie es funktioniert. Er schrieb in dieser Enzyklika Pius XI des Absatzes auf die Wahl der Kandidaten für das Priestertum:

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„Korrigieren Sie den Fehler, wenn Sie hören, keine menschliche Betrachtung, ohne falsche Barmherzigkeit würde, die eine echte Grausamkeit, nicht nur für die Kirche, welche geben würden, einen Minister oder unfähig oder unwürdig, sondern auch der junge Mann selbst,, so über einen falschen Weg geschoben, Es könnte ausgesetzt werden ein Stolperstein für sich selbst und andere sein, mit der Gefahr des ewigen Untergangs [...]. Um andere um das Evangelium zu umarmen, Gegenstand zugänglicher und überzeugend ist die Ansicht, dass das Recht in dem Leben die implementiert, die die Einhaltung predigen " [voller Text, WHO].

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diese Meldung, und teilweise das liebevolle Drama dass lauert hinter den beiden Münzen der armen Witwe. Auf was kann der Glaube des Volkes Gottes, auf denen geboren oder werden sterben und die Glaubwürdigkeit seiner Priester die Kirche dazu berufen sind, zu dienen, schon gar nicht mit der Kirche. Dies ist die Verlegenheit und die Provokation mit dem Jesus Christus, der Sohn Gottes Mensch und Gott fordert unsere Gleichgültigkeit und unser Schlaf, fragen uns heute mehr denn je zu verkünden, was auf den Linien und über die Linien seines heiligen Evangeliums gesagt wurde, nicht so bequem und de-empowering oft wir interpretieren, die traurig und katastrophal, um die Wahrheit zu entziehen, bis auslassen, Menschen zu führen, die Wahrheit zu wissen, dass wird uns frei [vgl. GV 8, 32].

Die beiden Geld der armen Witwe haben eine tiefe theologische Bedeutung: darstellen und zeigen, das Geheimnis des Glaubens und die Wirkung der Gnade Gottes auf dem Mann,, frei akzeptiert die Gnade, Er reagiert geben sich keine Ersparnisse, so dass die Menschen in die Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes erhalten. Wir müssen nur die Kirche Gott und noch weniger von ‚armer Witwe Milbe selbst oder unsere hungrigen Fraktionen bereichern. Die Kirche dient dazu, die ganze Menschheit zu bereichern, nach arm im Geiste geworden [vgl. MT 5, 3] zu werden gesegnet und ewigen Reichtum des Himmelreich zu gewinnen, bewusst, dass Christus uns zu sich und setzen Sie sich für das Sakrament der Gnade „Fishers of Men“ genannt hat [vgl. MT 4, 19], mit den besten Möglichkeiten eingerichtet unsere des Gebens, als sein, kann ein Fischzug sein.

Das heißt, aber es bleibt unklar, die Tatsache, dass es nicht einmal zulässig Mangel an Sensibilität und Großzügigkeit seitens vieler unserer Gläubigen zugleich, weil das Beispiel der armen Witwe an die Priester angewandt, es muss auch für die vielen Gläubigen gelten, bis sie für alle ihre menschlichen Bedürfnisse stellen und Nachfrage, moralische und geistige, zögern Sie nicht, die Pfarrer aus dem Bett sogar auf zwei Uhr morgens zu werfen, aber wenn der Priester hat Heizung oder Stromrechnung der Pfarrkirche und die Räumlichkeiten für die pastoralen und karitativen Aktivitäten zu zahlen, das ist Absturz aus den siebten Himmel vielen Wiederholungs: „Aber wie, Sie haben nicht der Vatikan ... der Vatikan-Bank?». Und dann ist da der Staat, gibt es die Region, es gibt die Gemeinde ... kurz gesagt, es gibt so viele, gibt es alle, außer ihm, treu Geizige, das muss genommen werden, bis, dann nimmt, Aber, ob die Gewährung, dann gibt es die Existenz anderer, aber die meisten anderen Menschen Mappen ...

Dies ist zu sagen, dass die arme Witwe Münzen haben ein Recht und eine umgekehrte: ein für bestimmten Priester - von denen wir erkennen, zunächst keine Grenzen Problem, Schwächen, Gier und Geiz -, die andere für die unsere Gläubigen, die nur Hände nehmen, nie zu geben, Herunterladen auf andere die Verantwortung, die Schicklichkeit des Hauses des Herrn und der sozialen Strukturen für die Aufrechterhaltung, Jugend, Wohltätigkeit, Wohlfahrt und so weiter.

Einer meiner Trainer, mit der Weisheit der ganzen typisch für ältere Menschen Er sagte mir einen Tag: es ist wahr, einige Priester kann den Eindruck erwecken geizig, oder an das Geld gebunden, aber hinter dieser scheinbaren Befestigungs, was ist es dann eigentlich nicht so, Sie liegen in Wahrheit ganz andere Ängste: die Angst, allein zu sein und im Alter verlassen. Häufig, viele dieser Priester, Sie waren sehr berührt - wenn sie nicht alte Leute waren - wie Fälle von Priestern, die allein und krank starb. Sagte das, immer mein alter Trainer, weiterhin über die Ängste des älteren Priesters sprechen, fügte er hinzu: “... und Arten in bestimmten Gebieten, wo oft die Gläubigen nur ausgestreckten Hände kommen, den Geist derer, denen zu fragen, alles ist darauf zurückzuführen, es geschehen, dass bestimmte Priester, alt geworden, krank und nicht mehr verwertbar, selbst gefunden, ohne dass jemand kein Geld, sie zu finden, ein Glas Wasser zu bringen '.

Dies ist der Grund, warum oft darauf bestehen,, mit jungen Mitbrüder, auf der Bedeutung der Nähe, die vor allem junge Menschen gegenüber dem älteren Priester haben sollten. Und ich werde es dir sagen: jedes Mal, wenn ich war in der Nähe älteren Priester, Ich habe einen tiefen Brunnen gewonnen, weil eine kleine Sache, hat das Unternehmen, das ich ihnen getan haben, oder die Hilfe habe ich an die Priester halb krank, im Vergleich zu dem, was sie mir gegeben haben, Senden Sie mir ihre Umsicht Gepäck, Weisheit, Wissen ...

Priester ältere Menschen sollten nicht aufgehoben werden, aber bei weitem nicht an der Arbeit. Es wäre, dass die Bischöfe gut, vor allem die Jungen, wenn sie halten sie in der Nähe als Ratgeber, anstelle von Gruppen junger Priester umgeben sein - oft getrieben von persönlichen Interessen oder Karriereerwartungen Anlage -, weil bestimmte ältere Menschen sind die lebendige historische Erinnerung an ihren Diözesen. Das Bischöfe ermöglicht es ihnen, die Rektoren zu machen, i Confessori, oder die geistigen Väter der Seminare, denn um Vorsicht zu entwickeln, Weisheit, Wissen, keine Notwendigkeit für die jungen Rektoren der Sozialpsychologie Kurse in säkularen Universitäten zu tun geschickt, aber ältere Menschen sind in der Lage junge Menschen zu lehren, nicht nur durch ihre Tugenden, sondern auch durch ihre eigenen Fehler, die gehören für die Menschheit eines jeden von uns, Presbyter eingeschlossen.

eine weitere Lesung am Ende des Evangeliums Geschichte der armen Witwe zu geben: die arme Witwe ist die Kirche, die sein alles gibt; zwei wertvolle Münzen, die sie der Staatskasse des Tempels liegt in - die für alle öffentlichen und sichtbar ist -, Ich habe die Klugheit und Weisheit der älteren Menschen.

Deswegen, jene Bischöfe, die sagen, „Wir müssen aus dem Training beginnen", Ich habe immer geantwortet: dann müssen Sie die Ältesten Neustart, da keine jungen, aber begabt, Sie können die Weisheit der alten haben. Weder kann die Dynamik der armen Witwe haben, die alle von sich selbst durch das kleine gab er hatte, aber was war seine kleine alle. Und um wirklich alles zu geben, Zeit in Anspruch nimmt, Wir brauchen ein Leben. Und die alte tat es, während junge Menschen es lernen müssen, tun. Und zu lernen, wie zu tun, dass sie die Erfahrung der alten brauchen, besonders derjenigen, die im Laufe ihres ganzen christlichen und priesterlichen Lebens versucht haben, sich - für Christus mit Christus und in Christus - in die arme Witwe zu verwandeln.

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von der Insel Patmos, 11 November 2018

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