Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

La ternura MANLY de los guerreros DE LUZ, MANDATOS como ovejas en medio de lobos

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Siendo corderos enviados por Jesús es un poco’ esto: ser guerreros de la Luz, capaz de derrotar a los lobos, desde ammansirli, por el poder de la gracia de aquel que nos envía como corderos en medio de lobos.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Guerreros de la Luz

Este domingo XIV del tiempo ordinario Evangelio nos ofrece una imagen densa que habla de la misión confiada por Cristo a los Apóstoles [cf. textos de la liturgia de la palabra, AQUI].

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Durante estos períodos de vacaciones que puede suceder a menudo para hacer la memoria de cuando éramos más jóvenes. Cuando las vacaciones en el mar eran con nuestros padres, y pasó mucho tiempo en la playa, entre chistes, juegos y tanta dulzura y ternura. Incluso ahora, si nos pasamos el tiempo con nuestros padres, Gracias a Dios por el don de su amor y la fe: Este hecho nos ha llevado a este día y hasta aquí, a ser lo que somos en el camino del Señor.

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Las lecturas de hoy quieren que profundizar en este gran misterio de Dios en su consuelo y ternura que nos envía a ser nuevas criaturas, y por lo tanto envió a su gran amor.

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En los textos proféticos Vetero testamentaria leamos:«Como una madre consuela a su hijo, así os consuele; en Jerusalén serán consolados " [Es 66, 13]. Tenga en cuenta que el tercer Isaías escribe en el exilio judío después de la VI aC, por lo que la ciudad de Jerusalén, en esta circunstancia exacta, Es el lugar que evoca simbólicamente el consuelo materno de Dios. Esto nos enseña que Dios no está encerrado en el cielo, sino que se consoló, No está cerca con el afecto de una madre. De esta ternura habla a menudo de Francisco, y esto nos debe hacer prestamos atención: la ternura consoladora es una característica clave de su Dios, como si el ADN de Dios. No estamos lejos de esta tierna mano del Señor, amor eterno con nosotros. Nos consuela cuando estamos absueltos en la confesión y cuando recibamos la fragancia de la Eucaristía. O en la misericordia de usar de unos pocos amigos y familiares.

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este consuelo Se nos hace una nueva marca. En un pasaje en sus cartas apostólicas St. Paul escribe:

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"No es la circuncisión que cuenta, ni la incircuncisión, sino una nueva creación " [cf. Gal 6, 15].

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Recibir el consuelo y la ternura de Dios nos hace sentir muy querida. Cambiar toda nuestra forma de ser de pies a cabeza. Y a pesar de nuestros defectos, pecados, vicios, debilidades somos amados por Dios continuamente. En su amor, todos los días somos hechos nuevos, reconstruido, rediseñado cada vez que parecen fallar. Cada uno de nosotros está llamado a un proyecto más amplio por el mismo Dios: por lo que estamos increíblemente hechos nuevos por el Señor, fuerte y en un momento tranquilo y sereno en su verdad.

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Consulados y hechos nuevas criaturas, Finalmente Dios nos envía. Como lo hizo con los setenta y dos discípulos aquí se describe en el Evangelio de Lucas. Estos discípulos Jesús dice: "Ir: allí, Os envío como corderos en medio de lobos " [Lc 10,3].

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Nosotros también somos enviados, como nuevas criaturas para llevar el consuelo y afecto que hemos recibido. Esto nos permite transmitir también la alegría y comunión con Dios. Permite que seamos misioneros de la paz en los sufrimientos y las dificultades de la vida, de todos aquellos que cumplen. Esta es la óptica de ser corderos en medio de lobos. El lobo es la imagen bíblica de los ladrones rapaces que viene en la noche. Es la imagen de la cultura actual que no respeta a los necesitados de cuidados. Tener en cuenta en este sentido que el terrible sufrimiento que está sufriendo ahora Vicente Lambert [cf. AQUI]. El cordero en cambio, es la imagen de alguien que es suave y bueno. Exactamente que está lleno de la paz de Dios y se convierte en un misionero de la luz y el consuelo de Dios.

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Recuerdo haber leído en 16 años un maravilloso libro de Paulo Coelho, por un título igualmente espléndido: Manual del Guerrero de la Luz.

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Siendo corderos enviados por Jesús es un poco’ esto: ser guerreros de la Luz, capaz de derrotar a los lobos, desde ammansirli, por el poder de la gracia de aquel que nos envía como corderos en medio de lobos.

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Que el Señor nos conceda la luz de su gracia y su consuelo, porque nos convertimos en la tradición viva y auténtica de su Amor, que dio a sí mismo hasta el final.

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Que así sea.

Roma 6 De julio 2019

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: "El derecho a vivir y el derecho a no sufrir: testamentos vitales, Riccardo Lufrani, o.p. [texto, AQUI].

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

SIN la paz de Cristo, EUROPA pronto muerto y enterrado bajo los escombros de PEACE FALSO EN EL MUNDO

[EN EL APÉNDICE: MARIANA FLAG DE LA UNIÓN EUROPEA]

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que me viene a la mente una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del Segundo Milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Jesucristo sea alabado !

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han sido numerosos los devotos católicos que me han enviado esta viñeta por medios telemáticos, incluyendo numerosos sacerdotes y religiosos, esto es algo que debe hacer reflexionar a los que no viven, como nosotros, en lo real Isla de Patmos, pero en lo irreal Neverland …

En este VI Domingo de Pascua, el Evangelio nos ofrece un pasaje del evangelista Juan [Liturgia de la Palabra: AQUI], el discípulo amado del Señor. El que permaneció bajo la cruz con la Santísima Virgen, mientras que "todos los discípulos lo abandonaron huyendo" [Mt 26, 56; MC 14, 50]. Bajo esa tortura - en la que el Cristo mutilado no era en absoluto una bonita estampa iconográfica, ni la bella figura representada en pinturas y esculturas -, se produce el acto extraordinario de encomienda:

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«Jesús entonces, viendo a su madre y allí junto a ella al discípulo que amaba, Le dijo a su madre: “Donna, aquí está tu hijo!". Luego dijo al discípulo:: “Aquí está tu madre!". Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa” [Juan 19, 26-27].

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Poco antes, Cristo, piedra angular [cf. Mt 21, 42; MC 12, 10; Lc 20, 17], había construido la Iglesia naciente sobre Pedro con una expresión que a menudo se malinterpretaba, Tal vez ahora más que nunca: «Pietro, eres piedra, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia” [Mt 16, 18]. Frase que sólo se puede entender entendiendo a quién se refiere Cristo el Señor al indicar “sobre esta piedra”. En efecto, si no se comprende que la piedra fundacional es Cristo Dios, sobre el cual Pedro descansa como una piedra, puede correr el riesgo de caer en petrificación. Por lo tanto, es bueno recordar que Pietro, de Cristo, él es el vicario en la tierra, no el sucesor. Cualquiera que tuviera dudas al respecto., Lee las palabras del Beato Apóstol Pablo:

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« [...] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, y teniendo como piedra angular al mismo Cristo Jesús” [Ef 12, 20].

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Con el joven John y el maduro Pietro, tenemos dos figuras casi antitéticas de Apóstoles: el primero, bajo la cruz con la Santísima Virgen y una santa ex prostituta convertida y redimida, el segundo que corre primero en la cabeza de los demás Discípulos y que poco después niega a Cristo tres veces; y lo hace primero jurando, entonces incluso maldiciendo [cf. Mt 26, 74].

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El Evangelio del Beato Juan Evangelista es también conocido como el evangelio de la alegría y el amor, aunque en las catequesis cada vez más extravagantes y homilías cada vez más aburridas, no es preciso - o tal vez, Pobre de mí, simplemente no sé! -, que este joven, eso fue en ese momento, disfrutó de un cuidado espiritual particular del Divino Redentor, después vivió buena parte de su vida con la Inmaculada Concepción, la Mater Dei, también venerado por nosotros como Iglesia madre.

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Cristo el Señor encomendó a la Iglesia naciente guiando al más limitado de los Apóstoles, tal vez para que Peter también pudiera encarnar todas esas fragilidades, debilidades y miserias humanas que no tarda en manifestar, continuar manifestándolos incluso en la vejez, por ejemplo cuando en Roma, bajo las persecuciones de Nerón, está huyendo por enésima vez. Con todo y esto, como sabemos, en la Vía Apia se le apareció Cristo, a lo que Pedro pregunta: «¿A dónde vas, oh?» [dónde vas, Señor?»]. Cristo responde: «para Roma, me crucifixión» [Voy a Roma a ser crucificado de nuevo]. En ese momento Peter se volvió, muriendo poco después de un mártir en la Colina del Vaticano, donde se ubicaba tanto el lugar de la ejecución, tanto el circo de Nerón. En algunos aspectos un poco como hoy: porque el vaticano es un lugar de ejecuciones “misericordioso” y a la vez un circo. Y en ese lugar de actuaciones y juegos de circo, Pedro fue santificado con el martirio; y como él, todo el que quiera puede santificarse hoy, incluidos los sucesores de Pedro.

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Tal vez dos milenios antes, bajo la cruz Cristo encomienda la Madre Iglesia desgarrada por el dolor al joven y amado Juan, mientras que el que la quería como esposa del Cordero [cf. Ap 19, 7-8], agoniza fijado a un poste con cuatro clavos y una corona de espinas en la cabeza.

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Junto a la Iglesia naciente, Cristo también dejó otra cosa muy preciosa a los Apóstoles: su paz, que es el elemento central de este pasaje evangélico escrito por el águila joánica. A este respecto, Cristo especifica:

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«Os dejo la paz, te doy mi paz. No como el mundo lo da, te lo doy. No se turbe por su corazón y no tenga miedo " [Juan 14, 27].

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La dualidad entre Cristo y el mundo, vuelve a la superficie entre estas líneas, ante lo cual primero debemos preguntarnos: pero lo que realmente es la paz de Cristo, que, en comparación con lo que Lél nos dice, parece completamente antitético, con respecto a la paz mundial?

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paz del mundo, o si preferimos la falsa paz, es el que no rechaza el pecado, al contrario, la acoge transformándola en bien., en preciosa diversidad para acoger, en derecho y en valor supremo. Si queremos podemos resumirlo todo con una pancarta que durante la Marcha por la Vida de 23 Mayo fue publicado en Roma por un grupo de diabólicas feministas con un escrito en él.: "La Ley 194 No tocar, las mujeres son libres de abortar en paz!».

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Aquí está la paz del mundo.: el "derecho" a matar criaturas inocentes, el “derecho” toda la eutanasia, o el "derecho" del útero a alquilar, para que dos gays puedan hacer su propio bebé de juguete. O tal vez, el mundo, puede ser asi por casualidad “cruel” para quitarle a este modelo de pareja tan feliz “merecido” ritmo?

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La paz de Cristo reside en la verdad y la justicia, de donde nacen las más profundas expresiones de caridad. Sobre todo, la paz, es Cristo mismo quien es el camino de la verdad y de la vida [cf. Juan 14, 6], quien es la fuente y dador de paz [Ef 2,14].

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Despedida de los Discípulos antes de la Pasión, Jesús les deja su paz [Juan 14,27], y, posteriormente,, una vez resucitado de entre los muertos, vuelve a ofrecer el don supremo de su paz al saludarlos: "La paz sea con vosotros!» [Lc 24,36; Juan 20,19-21.26]. La paz de Cristo se obtiene a través de la reconciliación con Dios Padre, de donde nace la reconciliación con los hermanos [cf. Mt 6,12], para que esta paz cristológica se extienda a un mundo renovado por Cristo que nos purifica y santifica por la gracia del Espíritu Santo. Por lo tanto, cada vez que los sacerdotes abrimos los brazos y decimos "La paz sea con vosotros» [La paz sea con vosotros], en ese momento somos Cristo que os da su paz y que os envió en su paz.

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que recordé una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del segundo milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Muchas otras cosas me vinieron a la mente, Me gustaría recordarles brevemente a aquellos que parecen no tener memoria histórica. También porque no se trata de retroceder siglos, pero solo unas pocas décadas …

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… en los archivos del antiguo Santo Oficio y en los de muchos tribunales eclesiásticos diocesanos de Italia, Siempre se conservan actas en las que varios sacerdotes han sido sancionados canónicamente incluso y sólo por supuestas simpatías hacia el antiguo Partido Comunista Italiano.. Ahora bien, en las últimas semanas hemos tenido que presenciar las auténticas inmundicias de nuestros Obispos - pero qué peor que la Santa Sede -, que ingresó a la campaña electoral con una pierna recta para apoyar al Centro-Izquierda, heredero muy diluido del antiguo Partido Comunista Italiano. De hecho, mientras los viejos comunistas, tan agresivos como consistentes, hablaban del proletariado y la clase obrera, llevar a cabo muchas demandas justas para proteger a las clases más débiles, sus nietos piddini, - los sostenidos por nuestro episcopado, ser claro -, en cambio, los encontramos a la hora del aperitivo en los cafés de lujo del distrito de Parioli., en los estupendos áticos del centro y en las villas romanas de Olgiata.

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Ya que no todos ellos son sin memoria histórica, Me gustaría mencionar que cuando era adolescente, en la lejanía 1978, Vi llorar a un anciano párroco que terminó electrocutado por el obispo porque lo acusaron de estar demasiado cerca de los círculos comunistas. La acusación contra el obispo la presentaron algunos políticos y administradores democratacristianos que acabaron enjuiciados por corrupción y luego fueron a la cárcel veinte años después. Dicho esto, sería legítimo preguntar, ambos comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana y a la de la Secretaría de Estado, si soy yo el que mal entendio, si soy yo quien se ha perdido algunos pasajes de nuestra increíble evolución histórico-política eclesiástica, o: somos precisamente el apoyo clerical dado a los nietos inconsistentes y viciosamente burgueses de los que fueron los viejos y consecuentes comunistas italianos? Porque me temo que cierto clero politico, con la nueva izquierda, compartir un elemento perturbador: una idea de un pueblo ideológico y onírico totalmente divorciado de la realidad, tener en cuenta que la gente tampoco se reúne en los cafés de lujo de los Parioli, ni en los súper áticos del centro, ni en las villas romanas de Olgiata, pero ni en los palacios de las curias, aunque hoy envueltos en un gran pauperismo con sus obispos que llevan cruces de madera al cuello y que marchan en procesión con bastones pastorales hechos ya no por plateros sino por carpinteros, todo mientras espera que el viento cambie y luego aparezca, como si nada hubiera pasado, con siete metros de cappa magna.

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Que Europa acoja la paz de Cristo, porque con la paz mundial, llevada a cabo por los nietos inconsistentes de los viejos comunistas consistentes, pronto estará muerto y desaparecido, con la bendición de nuestro episcopado italiano.

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desde la Isla de Patmos, 25 Mayo 2018

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NOTA HISTÓRICA POLÍTICA SOBRE LA BANDERA MARIA DE LA UNIÓN EUROPEA

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La bandera de la Unión Europea representa el velo y la tiara de estrellas de la Santísima Virgen María

Entonces apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. [Revelación de San Juan el Apóstol: 12, 1]

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A los que no saben me acuerdo cual es el significado de la bandera de europa: el color azul representa el manto de la Virgen María, las doce estrellas su diadema. En ese momento,, cuando se formó el primer núcleo de la Unión Europea, políticos católicos, sin el conocimiento de los protestantes del norte de Europa, colocaron al naciente sindicato bajo la protección de Mater Dei.

Si esto tomará nota de los secularistas, Traviesos gays y lesbianas pululan en el Parlamento de Estrasburgo, tal vez hagan una interpelación para cambiar de bando.

Otros aún no saben que las urnas se realizan en este mes de mayo, que es tradicionalmente el mes dedicado a la Virgen María, aunque en muchas iglesias, en este mes mariano, varios obispos y presbíteros han prodigado espléndidos saludos a feliz Ramadán, en vez de alabar a la Santísima Virgen con el rezo del Santo Rosario con el que Europa ganó la Batalla de Lepanto, evitando que la bandera con la media luna ondeara sobre la catedral del obispo de Roma, todo antes incluso de crear un sindicato que tenga, como su propio emblema, el manto y la diadema de la Virgen …

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El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

TRAVIESAS. DREAMERS DE LA PROSTITUTE arrepentido, Través de la forma del verdadero Dios misericordia de Cristo

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En la confesión de Jesús, por el sacerdote, Él nos da su confianza. Cuando estamos absueltos, También volvemos liberarse de las cadenas espirituales que provienen de los pecados cometidos. Una vez libre, Dios pone el amor misericordioso de su Padre que está en nuestros corazones y nos llama con confianza: va y donalo. Y aunque somos débiles, ya pesar de los esfuerzos vamos a recurrir a otros pecados, nunca dejamos de pedir su perdón y abrirnos a Su confianza. Porque decía el escritor Ernest Hemingway: "La mejor manera de saber si se puede confiar en alguien es a confiar en él".

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Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas.

Cartel de la película Traviesas (1996)

el tema del pecado y la culpa que surge en la página del Evangelio de este V Domingo de Cuaresma [textos de la liturgia de la palabra, AQUI], Es parte de nuestra fe y que no siempre es fácil hablar de forma adecuada o simplemente. El gran medio de la televisión presenta una realidad diaria que no sólo, no ayuda a entender el pecado, sino que mejoran su, pecado como un estilo de vida.

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Hace más de dos décadas Fue producido y distribuido una película que tal vez alguien va a recordar: Traviesas. El reparto está formado por actores de primer nivel: Robert de Niro, Dustin Hoffman, Kevin Bacon, Brad Pitt y Jason Patric [cf. ver la tarjeta AQUI]. En esta película que se desarrolla en los barrios populares de estadounidenses 1966, cuatro adolescentes realizan una broma, simplemente movido por la intención de cometer una travesura inofensiva, pero es probable que termine en tragedia. Esta es la historia: yo quattro, cerca del estadio, huir con el carro de un vendedor perros calientes, con el que alguna vez vienen delante de la rampa de escaleras del metro; el carro se escapa de su mano y se cae por las escaleras, en el riesgo de matar a un anciano que estaba pasando por la rampa. Los cuatro fueron juzgados y condenados a dieciocho meses en un reformatorio.

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Toda la trama es una trama de violencia y venganza, incluido el abuso sexual de menores por varios guardias de la prisión. Como si esta película nos quiere decir del mal y la culpa, usted no tiene ninguna manera de salir. Incorrecto, en cambio. Nuestro Señor nos enseña cómo él ama a los pecadores y les ayuda a salir de sus debilidades. A partir, de hecho, desde la primera lectura de esta liturgia, leer esta canción profética:

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"Aquí, Voy a hacer algo nuevo: […] Voy a hacer que el desierto una carretera, ríos en la soledad " [Es 43, 19].

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por la película Traviesas: La broma termina tocando la tragedia …

el profeta Él escribe en el segundo éxodo de la cautividad de Babilonia, el siglo VI. to.C, Cuando los israelitas estaban liberando la opresión de Babilonia. En estos versos, Dios consuela a los Judios e indica un camino fértil del desierto en el desierto. Desierto y estepa son lugares en los que donan su río, es decir, su amor vivo y real. Y todo esto nos envía algo importante: incluso antes de nuestras debilidades conductuales, que parecen ser las dunas de arena en la que se pierden, no debemos tener miedo de pedir el agua del amor de Dios. Defectos al encubrimiento de la belleza de nuestra singularidad: No nos desanimamos. De lo Contrario, frente a ellos confiemos en Dios con una oración espontánea demasiado alto. También Dios está con nosotros, no sólo en los puntos débiles, sino también en la experiencia de caídas o pecados mayores.

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Traviesas, reformatorio

En el paso de la adúltera leemos que los fariseos y los escribas habían tratado de atrapar a Jesús con un dilema, utilizando para ello la técnica de un dispositivo de retórica que es típico en las audiencias de los juicios penales ya que la antigua ley penal griega y romana. La trampa consiste precisamente en la respuesta que se espera transeúntes, a saber: si usted dice a apedrear a la mujer, ir en contra de su enseñanza de amor. Si no dice a su piedra, ir en contra de la ley de Moisés y la ley romana, que se aplica en el momento de la colonia de Judea. De hecho, Roma al tiempo que permite la legitimidad de los tribunales rabínicos y la Gran Sanedrín sobre asuntos religiosos o relacionados con el templo antiguo, si se tratara de dictar sentencias determinadas, podría ejercerse el poder -o ejecutarse la sentencia aprobada-, sólo por el poder romano, exactamente igual que en el caso de la ejecución de la sentencia de muerte de Jesucristo.

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Ante esta pregunta-trampa, Jesús da la respuesta con el fin de superar el dilema. Los fariseos no se puede aplicar la ley de Moisés con ella. En este punto, el Señor Jesús puede en lugar de aplicar la enseñanza de Amor:

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Traviesas, Rober De Niro, en el papel de pastor de cuatro adolescentes, durante la deposición en los tribunales

"Entonces Jesús se levantó y dijo,: «Donna, Dónde estoy? No tiene un condenado? […] Ni yo te condeno; voluntad’ y de ahora en adelante no peques más " [Juan 8, 10-11].

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Observamos: Jesús se levanta y da a luz a su acto de perdón: amor tierno y tenaz que la mujer. No, en absoluto, dice que el adulterio es un acto de justicia, comprensible, aceptable, o entender en virtud de las tendencias sociales o disfraces. ese pecado, Sigue siendo un grave pecado. Lo que importa a Jesús, Ahora que se ve en los ojos de la mujer adúltera que el verdadero arrepentimiento: cuando ve la mirada arrepentida, Dios da la bienvenida al pecador en su corazón divina, y la aceptación de que destruya su pecado. En ese ponto Jesús habla directamente a las mujeres, lo que demuestra ser tan deseoso de amor. Ahora ella también puede elevar y llevarla en su corazón misericordioso. El Divino Redentor, la destrucción que el pecado, Se dio a las mujeres la libertad para recorrer el camino de Dios; y mostrar y dar confianza a la mujer, Él hace de ella una hija arrepentida.

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Traviesas, Rober de Niro en el papel del buen pastor

Por lo que es para nosotros también: en la confesión de Jesús, por el sacerdote, Él nos da su confianza. Cuando estamos absueltos, También volvemos liberarse de las cadenas espirituales que provienen de los pecados cometidos. Una vez libre, Dios pone el amor misericordioso de su Padre que está en nuestros corazones y nos llama con confianza: va y donalo. Y aunque somos débiles, ya pesar de los esfuerzos vamos a recurrir a otros pecados, nunca dejamos de pedir su perdón y abrirnos a Su confianza. Porque decía el escritor Ernest Hemingway: "La mejor manera de saber si se puede confiar en alguien es a confiar en él".

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el señor darnos la alegría de su mirada llena de confianza para ser nosotros mismos testigos de una mayor esperanza.

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Que así sea!

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Roma, 7 abril 2019

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Estimados lectores:,

En esta página usted puede encontrar el Libro de misas, si se consultan Calendario Agenda puede comprobar la disponibilidad para la celebración de la Santa Misa de sufragio por sus difuntos

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El blog personal de los Padres de la Isla de Patmos

Club teológica

el blog padre Gabriele

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

Hay muchas casas Y PADRES: PRODIGO SON regresa a casa de sí mismo y único Padre VERDADERO QUE ES fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación

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El hijo pródigo regresa a casa de su padre, donde le esperaba no hay manera sociológica, por encima de todo, sin la corrección política. Debido a que Dios es siempre más allá de cualquier moda, pero sobre todo la corrección política humana, porque Dios es todo y sin principio y sin fin, ¿por qué no acabar con ella es su amor, para esta eterna es su misericordia, para ésta es su casa, no muchos; y el único hogar del único Padre permanece en los siglos de base, fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación, culminación y el centro perfecto de la unidad.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesucristo sea alabado !

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El Hijo Pródigo, obra del escultor Arturo Martini, 1927 [Inicio resto Jona Ottolenghi, Acqui Terme]

En esta Domingo contenta la cuarta semana de Cuaresma, la liturgia nos da una de las páginas de los Santos Evangelios de los más conocidos: la parábola del hijo pródigo [ver texto de la liturgia, AQUI]. Para reclamar tener legítima herencia paterna, mientras que el padre seguía vivo era una terrible indignación en el mundo judío, pero no sólo en ella. Sería como decir: "No tengo tiempo para esperar a que tire el cubo, lo que me diera de inmediato lo que me pertenece ". Aquí entonces es que el padre da una inicial y una respuesta final: Iniciar la respuesta es la acción que cumple con la petición del hijo, lo que confirma dueño de su libertad y propietario de las mercancías que afirmó; la respuesta final es un acto de amor puro, que a su vez contiene una lección sobre la base de la madurez y la verdadera piedad; merced que viene de Dios, que no tiene miedo de dar la bienvenida a los pecadores y come con ellos, Con el debido respeto a los escribas y fariseos de ayer y de hoy.

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El hijo pródigo de un país lejano y él derrocha todo una vida disoluta, hasta que comienza a sentir los efectos. "De buena gana se habría alimentado de las vainas que se alimentaron los cerdos, "Pero nadie le daba nada". la verdad es que difícil pensar que el niño no tiene la oportunidad de tomar por sí mismos las cáscaras; y esto debe llamar nuestra atención a la frase: "Nadie le dio nada", refiriéndose a este joven que había perdido todo. Es decir que nadie le daba de comer con amor. Devoró su sustancia con muchas prostitutas, pero no había sido devorado por el amor sincero y apasionado por una mujer soltera. Por lo tanto, es la falta de amor genera en él una fuerte crisis, porque la mayoría de las necesidades físicas que sufre para las necesidades humanas. El amor que hasta antes habían recibido, Se genera en él una sensación de miedo, resultando en tierna nostalgia.

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No sabemos si el joven comienza a comprender que han vivido una vida carente de amor, o entender que por amor había perdido su libertad para entrar en la espiral de miedo, la angustia y la culpa oculta. El hombre, que a su vez sigue siendo un misterio, No puede vivir sin amor; su vida está privada de sentido, Si se encuentra con el amor de la que se puede hacer realidad la libertad: "En el amor no hay miedo, sino que el perfecto amor echa fuera el temor " [Juan 4, 18-19].

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En ese momento el joven comienza a cuestionar: "¿Cuántos sirvientes a sueldo de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, Voy a mi padre ... ". En estas palabras no prevalece una sensación de dolor por el padre abandonado, o por su incapacidad para dar y recibir amor; Parece más bien que prevalezca la situación de dificultad y necesidad extrema que le empuja a ir a casa, Tal vez aún más plegada sobre sí misma. Para una necesidad egoísta es para una fiesta y necesidad egoísta decide volver. Todo esto marca su primera apertura y, aunque sea movido por el malestar y necesidad, y se mueve de nuevo a su padre. "Aunque todavía lejos lo vio su padre, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso ". Estas cinco palabras que abren sus puertas en la esencia del verdadero amor. Ver a alguien todavía lejos significa que en nuestros corazones nos estaban esperando por él. Pruebe la compasión significa que usted no cree más a la lesión recibida, por el contrario, está dispuesto a abrir sus corazones y pensar en el sufrimiento, no importa lo que pasó. Cristiano El eterno desafío es, de hecho, para dar cabida a humanitariamente a los que nos han herido, elevando el mal de en el suelo cuando cae, en lugar de que rabia hacia él con ese espíritu de venganza que no tiene nada que ver con la justicia, incluso con el castigo a la derecha y a veces necesario para competir por el mejor bien de la persona, pero sobre todo por su recuperación.

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que controlaba la reunión al otro equivalente a sacarlo de cualquier incómodo dar el primer paso que rompe el estancamiento, Esta prerrogativa típico de la gran, Ciertamente no de los hombres pequeños que viven de rencores, pesar y la venganza. El tiro en el cuello de una persona, en la cultura judía de la época no era un gesto de las circunstancias sino de amor profundo y cálido y extrema confianza.

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Aquí está el hermano mayor que "se enojó y no quería entrar», a partir de una lista de sus méritos y deméritos del hermano de su padre, quejándose que no han recibido nada de su padre. "Hijo, todo lo que es mío es tuyo ", Se tranquiliza al padre por su causa. De esta manera la parábola subraya que el razonamiento así también el hijo mayor, en un diferentes pero similares se aleja a su izquierda y fuera de la casa como el hermano más joven, mostrando un claro rechazo de la acción de la gracia. Por lo tanto, el Padre, que "emocional" reunión estaba pasando en el hijo pródigo, Ahora viene una nueva reunión para el hijo mayor, explicar tanto su amor por los niños es gratis. Ninguno, que tiene derecho a ser amado; desde cualquier página del Evangelio a conseguir este tipo de ley, en todo caso, se produce un deber: amar. De las diversas etapas y articular el Evangelio también podemos deducir con qué frecuencia el amor es trágicamente unilateral, Él donó un lado con el poder divino, no aceptado y acogido otra aridez humana. Dios no nos ama porque lo merezcamos, pero debido a que es la fuente del amor. Dios no puede dejar de amar, No es capaz; estamos, capaz de dejar de ser amado.

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Como el hijo pródigo ha perdido el amor del Padre lejos de él, el hijo mayor no tiene el derecho del padre a amar, ya que no se ha desviado. En este mismo error que caemos hijos de la Iglesia, nosotros, los sacerdotes primeros, que gran parte de las personas que Dios nos ha confiado para servir, Hemos adquirido ningún derecho a la salvación, Sólo el deber de responder mucho más y mucho mejor que otros por lo que Cristo nos ha dado, a través del misterio de su participación en el sacerdocio ministerial.

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¿Cuántas veces sufrimos el Padre que no puede dejar de amor, sentir que el hijo mayor de una injusticia parábola su amor y misericordia hacia su hermano delincuente? Cuánto es, especialmente en estos tiempos de grave crisis a través de la Iglesia, Corremos integral con calor para abarcar todo lo que no es católica, Pero, al mismo tiempo que muestran poco de amor, rebelión a veces incluso abierta en contra de nuestra Iglesia, dando la espalda a los hermanos e hijos de los miembros vivos de Cristo, lo que es la Iglesia, su cuerpo místico? Y en esta tierra, el cristo, Se ha establecido una sola Iglesia, vale la pena recordar de vez en cuando, teniendo en cuenta que pronto vamos a anunciar en la profesión de fe, la unidad de la Iglesia, no la multiplicidad de iglesias [el Símbolo niceno-constantinopolitano]; recuerda sin la posibilidad de interpretaciones teológicas erróneas uno de los principales documentos del Concilio Vaticano II, la Lumen Gentium.

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Esta es también una manera de reflexionar sobre la parábola del hijo pródigo que regresa a la casa de su padre, en espera de él no hay manera sociológica, por encima de todo, sin la corrección política. Debido a que Dios es siempre más allá de cualquier moda, pero sobre todo la corrección política humana, porque Dios es todo y sin principio y sin fin, ¿por qué no acabar con ella es su amor, para esta eterna es su misericordia, para ésta es su casa, no muchos; y el único hogar del único Padre permanece en los siglos de base, fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación, culminación y el centro perfecto de la unidad.

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En la unidad el Padre nos ha creado, y le espera con los brazos abiertos, la perfecta unidad de su cuerpo que es la Iglesia, el hijo pródigo amada escondido dentro de cada uno de nosotros, para que sus hijos pueden ser "perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado" [Juan 17, 23].

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Desde la isla de Patmos, 30 marzo 2019

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

LA TRANSFIGURACIÓN. ENCARNACIÓN MEMORIAL, PASIÓN, MUERTE, Resurrección y ascensión de Cristo, el Señor, NO DEBE CELEBRARSE CON DANZAS DE AXIRO-BABILONIA ALREDEDOR DEL ALTAR REDUCIDO A TÓTEM

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Frecuentemente, en nombre de sus propias "tradiciones" exóticas y arbitrarias que ocultan sólo los excesivos personalismos egocéntricos de algunos de sus fundadores, nuestra movimientos laicales riesgo de perder de vista la tradición católica de la Iglesia universal; y ciertas trampas que comprenden desde su propio modo de rezar. No es raro que en el centro de algunas acciones litúrgicas terminan siendo hombre colocado y no a Cristo. Así, la centralidad, Ya no se da dall'Eucarista, sino de todo a su alrededor se ha puesto en circulación: por los llamados "resonancia" - que no pocas veces son diatribas emocionales reales plagados de errores doctrinales y teológicas - hasta que los bailes asiria-babilónica realizan alrededor del altar mutado en una especie de tótem.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesucristo sea alabado !

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bailes asirio-babilónicos alrededor del tótem [para abrir el video click en la imagen]

Este domingo de Cuaresma IIª El Santo Evangelio narra la transfiguración de Cristo Señor [cf. Lc 9, 28-36, texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI]. Tras el paso de las tentaciones que Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre gana la presencia de Satanás [cf. AQUI], el Señor de nuevo a la sal de montaña. Junto a él es Peter, Santiago y Juan, las columnas de la primera Iglesia. En el Gólgota, Jesús se transfiguró, cambios en la apariencia. Su rostro brilla como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. El Beato Lucas Evangelista, a diferencia del Beato Mateo Evangelista, Se dice que Cristo Señor oraba [cf. Lc 9, 29].

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Es precisamente en la oración descubrimos diferentes, si invocar a Dios,. Si oramos nosotros mismos y orar amamos nuestras tradiciones religiosas o laicos pasamos a Dios, confundido con Dios o peor menudo poner encima de Dios, Este es otro asunto. En realidad también es un negocio muy peligroso, Esta insidiosa y siempre en las áreas de la vida religiosa y movimientos laicales que a menudo se quitaron la vida en los escombros de la vida religiosa. Frecuentemente, en nombre de sus "tradiciones" exóticas y arbitrarios que se esconden personalidades egocéntricas excesivas de ciertos fundadores, nuestra movimientos laicales riesgo de perder de vista la tradición católica de la Iglesia universal; y ciertas trampas que comprenden desde su propio modo de rezar. No es raro que en el centro de algunas acciones litúrgicas terminan siendo hombre colocado y no a Cristo. Así, la centralidad, Ya no se da dall'Eucarista, sino de todo a su alrededor se ha puesto en circulación: por los llamados "resonancia" - que no son poca frecuencia rantes emocional plagado de errores doctrinales y teológicas - hasta que los bailes asiria-babilónica realizan alrededor del altar mutado en una especie de tótem.

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El problema es que hoy en día un gran número de fieles ya no sabe lo que la Santa Misa, razón por la cual se han insertado en ella los llamados peculiaridades y Malvezzi más conocido como abusos litúrgicos, que están diseñados precisamente para compensar esta falta de conocimiento, de manera que todos caen y se ahogan nell'emotivo subjetiva o grupo. Tratamos a continuación, para decirlo en pocas palabras cortas y precisas: Misa es el sacrificio de la gracia está en el centro del misterio de la redención. En la primera oración eucarística, o canon romano - que en muchas iglesias se está cayendo en desuso, reemplazado uso casi exclusivo de la más corta de las oraciones eucarísticas, En segundo lugar -, Después que el pueblo de Dios aclamado "El misterio de la fe", el cura, que no es simplemente "el presidente", sino una alter Christus que actúa como tal in persona, seguido de recitar:

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"Y ahora, señor, nos servi tui, Sino también su santa, Hijo nuestro Señor mismo Cristo Nuestro Señor, y también de su resurrección del infierno, Pero la ascensión a la gloria: celente Majestad, del tocado dado, concedido a nosotros, sacrificio puro, esta santa, inoxidable, Pan de vida eterna y el cáliz de eterna ».

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[En este sacrificio, o Padre, nosotros sus ministros y tu pueblo santo celebramos el memorial de la pasión bendita, la resurrección de los muertos y gloriosa ascensión al cielo de Cristo, tu Hijo, nuestro Señor; y ofrecemos a su majestad divina, los muchos regalos que nos has dado, víctima pura, santa y sin mancha, Pan sagrado de la vida eterna y la copa de la salvación eterna].

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Ya a partir de estas breves palabras se debe entender que en la celebración de todas las acciones sacramentales, el que estoy una acción trinitaria tomada en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, nos damos cuenta de nuestro encuentro con Cristo resucitado. En el Sacrificio Eucarístico Cristo el Señor está presente - a través de la Eucaristía - con toda su vida: de su encarnación en el seno de la Virgen María hasta que el descenso del Espíritu Santo - el Consolador - enviado por el Padre y el Hijo en el Cenáculo en Pentecostés los Apóstoles.

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Con la resurrección, la pasión y muerte de Cristo Se está muy lejos, es algo probado por el hecho de que el Resucitado se mostró a los apóstoles con su cuerpo glorioso en el que los signos de la pasión siempre estaban impresionados. Y el cuerpo glorioso de Cristo, seguido hoy en llevar impresa en él los signos de la pasión.

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Cuando el celebrante recita "... este santo sacrificio y la vida", Indica esas palabras para canjear la acción de la pasión y muerte de Cristo, el Señor. Por lo tanto, cabe preguntarse: a alguien que está en el Calvario, bajo la cruz, la Santísima Virgen María, junto con María Magdalena y el joven Juan el Apóstol, Estaban bailando en un círculo con alegría abrazado en un círculo alrededor de pasión “cruz tótem“? La fe y la tradición que ellos escribieron nada, por ejemplo:

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Stabat Mater dolorosa
por Cross en las lágrimas,
Mientras que su hijo.

[La Madre Dolorosa fue
llorando en la cruz
en la que colgaba el Hijo]

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O es en cambio que

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Bailó la madre lúdico

bajo la Cruz alegre

en la que colgaba el Hijo?

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Cuando oras de verdad, incluso en el total soledad y aislamiento, Por favor, siempre en comunión de fe y amor con la Iglesia universal; no en comunión con un grupo en particular o con su estilo personalista de la oración. Y cuando realmente ores, solo o con sus hermanos, al poco tiempo’ vez que tenga esta sensación exacta: que cambia de aspecto, es menos rígido, el pensamiento vuela hacia un verdadero infinito y se experimenta una sensación que diría mística. La experiencia y la dimensión de la oración parte necesaria - y así debe ser - de una dimensión física a través del cual seremos guiados en una dimensión metafísica totalidad de la experiencia.

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Esta es la situación en la que Cristo el Señor se comunica con Moisés y Elías de acuerdo a una crónica fiel del Santo Evangelio. Moisés representa la Ley del Sinaí, los diez mandamientos, la Torá judía. elia, Profeta ascendió al cielo en un carro de fuego de las cuales los Judios esperar el regreso en cualquier momento. La ley y los profetas, el antiguo y el primer diálogo pacto en comunión con Jesús, la Palabra de Dios que se ha encarnado a abolir la ley de los antiguos profetas, pero para llevarlo a buen término completo [cf. Mt 5, 17-19], y el cumplimiento es él: la Palabra hecha carne [cf. Juan 1, 14].

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ternura con respecto a la cifra de Pedro, Mediterráneo y ardiente como siempre, que le gustaría dejar de este tiempo de ponerlo en un marco agradable. Sería que la vida se detendría allí en Tabor, sin ir al Calvario.

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La nube finalmente envuelve a los tres discípulos entrar en el interior. Una nube que es Dios que envuelve al hombre cada vez que el hombre decide dejarse envolver. Y después de este devanado se oye la voz del Padre: "Este es mi Hijo, el amado. escuchar a él " [cf. MC 9, 7].

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El Padre proclama a Jesús a sus discípulos a su amado hijo, que estamos llamados a escuchar, reconociendo que adora en él la palabra del Verbo Encarnado.

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Delante de estas palabras los discípulos caen hacia abajo con la cara al suelo y tienen miedo. El Evangelio no dice que tienen miedo, pero que temen. Ese santo temor de Dios de la que muy necesario hoy. Un santo temor de que es inefable don del Espíritu Santo de Dios, que no quiere nuestro miedo, pero nuestro respeto libre y adorante. Porque como escribió el equivalente, y Judios de Aquino Thomas casi contemporáneos, Moshé ben Maimón, más conocido como Maimónides: "El temor de Dios es el principio de toda sabiduría". .

Gesù, No en última instancia despertar los discípulos caído de asombro en su rostro al suelo; y les endereza utilizando palabras precisas: "Levantaos y no temáis ' [Mt 17, 7]. Se les aconseja a permanecer en silencio.

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Sólo después de Pascua será capaz de entender lo que pasó. Jesús reveló su gloria futura en la transfiguración, Pero eso sólo sucederá después de la muerte en la cruz. Sólo habrá el Monte Tabor, el de la Transfiguración, los discípulos tendrán que descubrir otro muy amargo Mt.: Monte Calvario. Entre estas montañas hay otro incluso en la experiencia de la vida humana de Jesús: la montaña en la que previamente se ha retirado durante cuarenta días y donde se intenta por el Demonio. monte, este último, que representa la terrible realidad del misterio del mal, nos sigue desde el principio de los tiempos.

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La vida es sufrimiento y la alegría quien competirá en una batalla constante en nuestra historia. Una vida que está llena de momentos maravillosos y momentos muy tristes, a veces se cruzó con. Pero justo cuando parece que todo se desvanece, Dios viene a salvarnos, para apoyarnos. Cuando por el contrario todo se ve positivo, Cuando es vida para vivir en vez de vivir la vida, a veces sucede que un evento negativo no se espera.

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La vida es básicamente esto: continua Pascua a través del cual Jesús, levantándose de nuevo, Se da una nueva esperanza para todos nosotros, nos invita a subir a la montaña y no temer a Dios, pero para alimentar libre de temor amoroso del misterio del amor de Dios, que se realiza a través de la encarnación, la vida, la pasión, los muertos, la resurrección y ascensión al cielo de Cristo Señor, cuyo cuerpo de la gloria aún vive con lo que los signos de la pasión impresa. Por esto que, la santa misa, los sacrificios; Es el sacrificio incruento de la cruz que se renueva, no un banquete alegre, una cantina entre los comensales alegres, más o menos el baile, más o menos de acuerdo con las travesuras de tambores dictadas por una bohemio Español no se vio afectado por décadas de impunidad ...

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Desde la isla de Patmos, 17 marzo 2019

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