Vom Geist der Welt zum Heiligen Geist. Die notwendige Heiligung der Priester ist auch für die gläubigen Laien eine Gewissheit der Heiligung

VOM GEIST DER WELT ZUM HEILIGEN GEIST. Die notwendige Heiligung der Priester ist eine Sicherheit der Heiligung auch für die Laien - wenn der Geist der Welt dem Heiligen Geist bevorzugt wird, Eine Transmutation findet im Leben des Priesters statt und seine Heiligung ist nicht mehr ein Werk der Anwesenheit der agapischen Liebe, sondern der erotischen Liebe..

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Vielleicht betrauerte nicht einmal die Jungfrau Maria den Tod ihres Sohnes, Die Mutter von Carlo Acutis könnte Erfolg gehabt haben?

Vielleicht trauerte nicht einmal die Jungfrau Maria um den Tod ihres Sohnes, CARLO ACUTIS' MUTTER HAT MÖGLICHERWEISE ERFOLGREICH GEFUNDEN?

Die Mutter von Carlo Acutis geht umher und hält Vorträge über ihren heiligen Sohn, der gestorben ist 15 Jahre ein 2006 bei fulminanter Leukämie. Wir sind bei der Tragikomödie? Natürlich nicht, Wir sind nur zur verständlichen Tragödie einer Mutter, die eine ungewöhnliche Möglichkeit gewählt hat, um die Trauer des Sohnes auszuarbeiten.

- Ekkel - -

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Ich muss ewige Dankbarkeit Zu meinen beiden Haupttrainern: Peter Gumpel S. J. (Hannover 1923 - † Roma, 2022) e Paolo Molinari, S. J (Turin 1924 - † Roma 2014) dass sie um ein halbes Jahrhundert die allgemeine Postulierung der Gesellschaft Jesu leiteten und mich auch für die Postulierung der Ursachen der Heiligen angewiesen haben. Wir sprechen nicht über entfernte Zeiten, aber aus einer Ära, in der die sogenannten "Postulator-Vamps" -Absolventen noch nicht modisch waren Beide legal an die päpstliche Lateran -Universität, Wer wechselt Begleiter auf die gleiche Weise, wie sich die Kleidung wechselt entworfen und das zusammen mit dem "Manager Postulatoren “, auch weltlich, Sie sind in der Lage, schwindelerregende Figuren in die Nonnen einer Gemeinde in Qual zu bringen, aber mit einem auffälligen Erbe, als an der Eingangstür des Cremation Centers zu ignorieren, Wer wird ihre Asche bald der Geschichte anvertrauen?, Um jeden Preis wollen sie gesegnet oder heilig, der Gründer.

Der Theologe und Historiker des Dogma Peter Gumpel, S. J. (1923 – 2022)

Ich war im unvergesslichen dritten Stock der allgemeinen Kurie der Gesellschaft Jesu, Bürger 4 von Borgo Santo Spirito, wo ich denke, ich habe einige der grundlegendsten Entscheidungen meines Lebens getroffen, Ausgehend von den wichtigsten: werden Priester. Der Monat September des Jahres lief 2011, Ich half Pater Peter Gumpel in einigen Werken, die sich auf bestimmte Dokumente der Ursache der Sechung von Pius XII beziehen, Als ich während einer Pause mir sagte, dass die Reserven von mehreren Experten für die Beatifikation großartig waren, dann für die Heiligsprechung von zu folgen Maria Goretti, Weil sie immer direktes Familienleben waren: Geschwister, Aber vor allem die engagierte Mutter. Auf diese Weise erzählte mir Vater Peter:

„Obwohl dies nicht bekannt ist, Bevor Sie mit der Sattifikation fortfahren, stattgefunden 45 Jahre nach dem Tod des Märtyrers - sechs Jahre später, wie es heute mit den Römerpäpsten zu tun hat - -, Es wurde von der Mutter angefordert, An die Brüder und Schwestern das Versprechen, ein zurückhaltendes Leben führen und niemals Geschichten haben und öffentliche Zeugnisse über die Tochter und Schwester machten, Denn was zu sagen war, hatte die Kirche gewonnen und wenn etwas hinzugefügt oder integriert worden war, Die Kirche selbst hätte immer bereitgestellt ".

Mama Assunta, Mit den Brüdern und Schwestern der Familie Goretti, Sie folgten dem, was von der kirchlichen Autorität angefordert wird und keine: Journalist, Schriftsteller, Gelehrter oder einfacher neugieriger hat ihnen nie ein Wort geladen.

Die Mutter von Carlo akut Er geht mit der Konferenz über den heiligen Sohn, der tot ist 15 Jahre ein 2006 bei fulminanter Leukämie, Ohne kirchliche Autorität, die sie zu äußerster Ermessen eingeladen hat, ganz im Gegenteil, Sie stimulieren es in dieser Hinsicht! Wir sind bei der Tragikomödie? Natürlich nicht, Wir sind nur zur verständlichen Tragödie einer Mutter, die eine ungewöhnliche Möglichkeit gewählt hat, um die Trauer des Sohnes auszuarbeiten; eine Trauer, die niemals ausgearbeitet werden kann, Besonders von einer Mutter, So unnatürlich ist der Verlust eines Kindes für die Eltern.

Der Beweis dafür, was gesagt wurde Es ist im Wortschatz beeindruckt: Ein Kind, das Eltern verliert, Eine Frau, die einen Ehemann verliert, ist eine Witwe, Ein Ehemann, der seine Frau verliert. Ein Elternteil, der stattdessen ein Kind verliert, Was ist das, Mit welchem ​​Begriff ist es definiert? Auf dem Wortschatz gibt es nicht einmal einen Begriff, um einen Elternteil zu definieren, der ein Kind verliert, Bei allem Respekt vor den Strömungen bestimmter wilder Psychologie, die von der Ausarbeitung der Trauer um den Tod des Kindes sprechen.

Vielleicht, Vielleicht nicht einmal die gesegnete Jungfrau Maria Er erläuterte die Trauer um den Tod seines Sohnes. Einschließlich göttlicher Pläne, Er erwarb das Bewusstsein - wir wissen nicht, wann und durch welchen allmählichen Prozess im Laufe der Zeit - dass der Sohn, den sie in die Welt stellte, das Verb der inkarnierten Verb war, "erzeugt nicht durch die gleiche Substanz wie der Vater",, wer bot sich als einbrachliches Lamm an, um die Sünden der Welt zu waschen.

Die Ausarbeitung der Trauer des Kindes ist jedoch eine andere Sache, Auch für die gesegnete Jungfrau Maria, das, obwohl er die Mutter des inkarnierten Gottes ist, der gestorben und auferstanden ist, Soweit ohne Erbsünde geboren und nach dem zurückgegangenen Fall in den Himmel gebracht wurde, Es war jedoch eine geschaffene Kreatur, Es war Ummana, Nicht -Divin. So wie eine geschaffene Kreatur die Mutter von San Carlo Acutis ist, das ist nicht die makellose Empfängnis.

 

von der Insel Patmos, 7 Dezember 2024

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Die Väter der Insel Patmos

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Christliche Hoffnung auf göttliche Gerechtigkeit bei Kafka und Van Tuan

Christliche Hoffnung in der göttlichen Gerechtigkeit in Kafka und Van Thuan

In einem Land unter einer Diktatur - sei es eine Person, einer Party, einer Religion, der Bürokratie oder der Toga - das Justizsystem dient nicht der Gerechtigkeit, sondern zur Aufrechterhaltung der Macht. Die Gesetze werden willkürlich angewendet, lange und undurchsichtige Prozesse und Entscheidungen, die oft von politischen und persönlichen Interessen beeinflusst werden, ohne die Wünsche der Bevölkerung zu berücksichtigen.

- Pastoralreflexionen -

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Franz Kafka (1883-1924) Er war ein deutsch -sprechender tschechischer Schriftsteller, dessen Werke berühmt dafür sind, die Absurdität und Entfremdung des modernen Lebens darzustellen.

Trotz seiner fragilen Gesundheit und die kontinuierlichen Angriffe der Tuberkulose, Kafka hatte eine produktive literarische Produktion, Auch wenn er während seines Lebens nur wenige Werke veröffentlichte. Sein Freund Max Brod, entgegen dem, was der Autor angeordnet hatte, Er veröffentlichte seine wichtigsten Werke: Kommen Sie Der Prozess, Das Schloss e Metamorphose, Konsolidierung von Kafka als eine der einflussreichsten Zahlen der Literatur des 20. Jahrhunderts.

Sein berühmter Roman Der Prozess Es ist eine Reise in das Labyrinth der Bürokratie und die Unterdrückung eines dunklen kafkischen Justizsystems. Posthum in der veröffentlicht 1925, Das Buch ist eine kritische Darstellung von Willkür und Inhumanisierung von Stromversorgungssystemen. Die Geschichte beginnt mit Josef K., Ein respektabler Bankmanager, wer endet unerklärlicherweise in seinem Haus von zwei Wachen verhaftet, Franz e Willem, Am Tag seines dreißigsten Geburtstages. Trotz seiner Verhaftung, ein Josef k. Es wird gesagt, dass er sein tägliches Leben fortsetzen kann, aber er muss vor Gericht erscheinen, um sich nicht festgelegten Anschuldigungen zu stellen.

Während des Romans Joseph k. Versuchen Sie, die Art der Anschuldigungen und die Funktionsweise des Gerichts zu verstehen, sich in ein labyrinthisches und undurchsichtiges Justizsystem verwickelt, in dem Logik und Gerechtigkeit fehlen erscheinen. Alle Bemühungen, den Prozess zu verstehen, sind ständig frustriert von Bürokratie und dem Mangel an Transparenz. Trotz aller seiner Versuche Josef K.. Er kann keine klaren Informationen oder effektive Hilfe erhalten. Das Gericht bleibt eine ferne und unverständliche Einheit, vor der er sich zunehmend hilflos fühlt.

Die letzten Worte des Romans Sie wiederholen das Gefühl des Rücktritts und des Verlusts des Protagonisten: „Wie ein Hund!». Diese Wörter deuten darauf hin. Der Prozess ist eine komplexe Arbeit, die sich mit Themen wie Entfremdung befasst, die unterdrückerische Bürokratie und die Impotenz des Individuums angesichts unerklärlicher Stromversorgungssysteme. Die Erzählung zeigt, wie der Mangel an Transparenz und Willkür das menschliche Leben unmenschend und zerstören kann.

In einem Land unter einer Diktatur - sei es eine Person, einer Party, einer Religion, der Bürokratie oder der Toga - das Justizsystem dient nicht der Gerechtigkeit, sondern zur Aufrechterhaltung der Macht. Die Gesetze werden willkürlich angewendet, lange und undurchsichtige Prozesse und Entscheidungen, die oft von politischen und persönlichen Interessen beeinflusst werden, ohne die Wünsche der Bevölkerung zu berücksichtigen. Komm herein Der Prozess, Individuen werden letzt. Transparenz ist nicht existent und die Grundrechte werden mit einem einfachen Merkmal von Pen methodisch verletzt. Diese Art von Regime schafft eine Atmosphäre von Paranoia und Misstrauen, in dem die Wahrheit manipuliert wird und die Freiheit den Vorwand von Ordnung und Sicherheit beschränkt.

Jedoch, Inmitten der von diesen Systemen erzeugten Verzweiflung, Hoffnung in der göttlichen Gerechtigkeit entsteht als Kontrapunkt. Die göttliche Gerechtigkeit repräsentiert die Idee eines unfehlbaren endgültigen Urteils, wo alle irdischen Ungerechtigkeiten korrekt sind. Für diejenigen, die unter irgendeiner Art von Diktatur leiden, Diese Hoffnung bietet Komfort und eine Form des spirituellen Widerstands. Der Glaube das, Jenseits der Fehler und menschlichen Korruptionen, Die bestehende oberste und unparteiische Gerechtigkeit heute bietet einen wichtigen Zweck zusammen mit einem Gefühl der Menschenwürde.

Kardinal Il Francois-Xavier Nguyade Văn Zuận, In seiner Arbeit Fünf Brote und zwei Fische, Es bietet einen inspirierenden Blick auf Hoffnung und Vertrauen inmitten extremer Widrigkeiten. Erinnern Sie sich daran, dass Van Thuan vom kommunistischen Regime in Vietnam verhaftet und ausgegeben wurde 13 Jahre Gefängnis, neun davon isoliert. In dieser Zeit behielt er seinen Glauben bei und fand kreative Wege, um seinen Dienst fortzusetzen, einschließlich der geheimen Feier der Eucharistie und das Schreiben von Hoffnungsbotschaften.

Im Fünf Brote und zwei Fische, Van Thuan reflektiert seine Leidenserfahrung und die Gegenwart Gottes in seinem Leben. Unterstreicht die Bedeutung des Glaubens, von Hoffnung und Nächstenliebe, Auch unter den schwierigsten Umständen. Diese wahre Gerechtigkeit und Frieden zu unterstreichen, kommen von Gott und das, Trotz der irdischen Ungerechtigkeiten, Hoffnung in göttlicher Gerechtigkeit bietet Trost und Stärke. Diese heldenhafte Figur hat gesehen, wie der Glaube an Gott ihm erlaubt hat, inneren Frieden zu finden und der Unterdrückung zu widerstehen, während sie Hoffnung auf eine bessere Zukunft aufrechterhalten.

Deswegen, Sogar angesichts von Impotenzsituationen, Wie das von josef k. noch der Prozess, Wir können uns nicht entmutigen. Die christliche Hoffnung der Gerechtigkeit wird mit der Erfüllung der von Gott gegebenen Segnungen stattfinden. Deswegen, Der Glaube an göttliche Gerechtigkeit bietet nicht nur Komfort, Es inspiriert aber auch eine stille Belastbarkeit und eine unvergleichliche Hoffnung für die Gegenwart:

«Gesegnet sind diejenigen, die hungrig und Durst nach Gerechtigkeit sind, Weil sie zufrieden sein werden " (MT 5,6).

 

Jundiaí, 30 November 2024

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Christliche Hoffnung in der göttlichen Gerechtigkeit in Kafka in Van Thuan

In einem Land unter einer Diktatur - ob von einer Person, einer Party, einer Religion, von Bürokratie oder Toga - Das Justizsystem dient nicht der Gerechtigkeit, aber um die Macht aufrechtzuerhalten. Gesetze werden willkürlich angewendet, Die Prozesse sind lang und undurchsichtig, und Entscheidungen werden oft von politischen und persönlichen Interessen beeinflusst, ohne den Wunsch der Bevölkerung zu berücksichtigen.

- Pastoralreflexionen -

Autor
Eneas de Camargo Beast

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Franz Kafka (1883-1924) Er war ein tschechischer Schriftsteller der deutschen Sprache, dessen Werke für die Darstellung der Absurdität und Entfremdung des modernen Lebens gefeiert werden.

Trotz Ihrer fragilen Gesundheit und die ständigen Tuberkulosekrisen, Kafka schrieb intensiv, Obwohl es wenig im Leben veröffentlicht hat. Dein Freund Max Brod, Im Gegensatz zu Kafkas Willen, posthum veröffentlicht seine wichtigsten Werke, als Der Prozess, Das Schloss e Metamorphose, Konsolidierung von Kafka als eine der einflussreichsten Figuren in der Literatur des 20. Jahrhunderts.

Der Prozess Sie Franz Kafka Es ist ein Roman, der die Bürokratie und Unterdrückung eines dunklen und kafkischen Justizsystems untersucht. Posthum veröffentlicht in 1925, Das Buch ist eine prägnante Kritik an Willkür und Entmenschlichung in Stromversorgungssystemen. Die Geschichte beginnt mit Josef K., Ein respektabler Bankmanager, unerklärlicherweise von zwei Wachen in Ihrem eigenen Zuhause gefangen sein, Franz e Willem, Am Tag Ihres 30 -jährigen Jubiläums. Trotz der Verhaftung, Joseph k. wird informiert, dass Sie Ihr tägliches Leben fortsetzen können, muss sich aber einem Gericht vorstellen, um nicht spezifizierte Anschuldigungen zu stellen.

Während der Romantik, Joseph k. versucht, die Art der Anschuldigungen und den Betrieb des Gerichts zu verstehen. Er stößt auf ein labyrinthisches und undurchsichtiges Justizsystem, wo Logik und Gerechtigkeit abwesend erscheinen. Ihre Bemühungen, den Prozess zu verstehen, sind ständig frustriert von Bürokratie und mangelnder Transparenz. Trotz all Ihrer Versuche, Joseph k. kann keine klaren Informationen oder eine effektive Unterstützung erhalten. Das Gericht bleibt eine ferne und unverständliche Einheit, e k. fühlt sich zunehmend machtlos an.

Die letzten Worte des Romans Echo das Gefühl des Rücktritts und des Verwirrens von K.: «Wie ein Hund!»Diese Wörter deuten darauf hin, dass die Entmenschumme und der Verschlechterung, den sie während des gesamten Prozesses erlitten hat. Der Prozess Es ist eine komplexe Arbeit, die sich mit Themen wie Entfremdung befasst, die unterdrückerische Bürokratie und die Impotenz des Individuums angesichts unerklärlicher Machtsysteme. Die Erzählung zeigt, wie mangelnde Transparenz und Willkür das Leben entmenschlichen und zerstören können.

In einem Land unter einer Diktatur - von einer Person sein, einer Party, einer Religion, von Bürokratie oder Toga - Das Justizsystem dient nicht der Gerechtigkeit, aber um die Macht aufrechtzuerhalten. Gesetze werden willkürlich angewendet, Die Prozesse sind lang und undurchsichtig, und Entscheidungen werden oft von politischen und persönlichen Interessen beeinflusst, ohne den Wunsch der Bevölkerung zu berücksichtigen. Wie in Der Prozess, Individuen sind schuldig und bestraft, ohne ein klares Verständnis der Anschuldigungen gegen sie. Transparenz ist nicht vorhanden, und Grundrechte werden ständig mit einem Stift verletzt. Diese Art von Regime schafft eine Atmosphäre von Paranoia und Misstrauen, wo die Wahrheit manipuliert und die Freiheit unter dem Vorwand von Ordnung und Sicherheit eingeschränkt wird.

Jedoch, Inmitten der Hoffnungslosigkeit solcher Systeme, Hoffnung in der göttlichen Gerechtigkeit entsteht als Kontrapunkt. Die göttliche Gerechtigkeit repräsentiert die Idee eines unfehlbaren und unfehlbaren Urteils, wo alle irdischen Ungerechtigkeiten korrigiert werden. Für diejenigen, die unter irgendeiner Art von Diktatur leiden, Diese Hoffnung bietet einen Komfort und eine Form des spirituellen Widerstands. Der Glaube das, Zusätzlich zu menschlichen Fehlern und Korruption, Es gibt eine oberste und unparteiische Gerechtigkeit, die einen Sinn für Zweck und Würde gibt, in dem heute lebt.

O Cardalal François-Xavier Nguyen Van Thuan, in seiner Arbeit Fünf Brot und zwei Fische, Bietet eine inspirierende Sicht auf Hoffnung und Vertrauen inmitten extremer Widrigkeiten. Van Thuan wurde vom kommunistischen Regime in Vietnam festgenommen und verabschiedet 13 Jahre Gefängnis, neun von ihnen isoliert. Während dieser Zeit, Er behielt seinen Glauben bei und fand kreative Wege, um seinen Dienst fortzusetzen, einschließlich der geheimen Feier der Eucharistie und das Schreiben von Hoffnungsbotschaften.

Em Fünf Brot und zwei Fische, Van Thuan reflektiert seine Leidenserfahrung und die Gegenwart Gottes in seinem Leben. Er betont die Bedeutung des Glaubens, von Hoffnung und Wohltätigkeit, Auch unter den schwierigsten Umständen. Van Thuan weist darauf hin, dass wahre Gerechtigkeit und Frieden von Gott kommen und das, Trotz der irdischen Ungerechtigkeiten, Hoffnung in göttlicher Gerechtigkeit bietet Komfort und Stärke. Er schreibt darüber, wie der Glaube an Gott es ihm erlaubt hat, inneren Frieden zu finden und sich der Unterdrückung zu widersetzen, Immer Hoffnung in der besseren Zukunft behalten.

daher, Sogar angesichts von Impotenzsituationen, Wie Josef k. dabei, Wir können uns nicht entmutigen lassen. Die christliche Hoffnung der Gerechtigkeit wird mit der Erfüllung der Gesegneten Gottes gegeben. So was, Der Glaube an göttliche Gerechtigkeit bietet nicht nur Komfort, aber es inspiriert auch die stille Belastbarkeit und unerschütterliche Hoffnung für den Moment:

«Gesegnet sind diejenigen, die hungrig und durstig nach Gerechtigkeit sind, Weil sie gesättigt werden » (MT 5,6).

Jundiaì 30 November 2024

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Ok, Houston, Hier unten in der sichtbaren Kirche hatten wir große Probleme im religiösen Leben

okay, HOUSTON, Hier in der sichtbaren Kirche hatten wir große Probleme im religiösen Leben einige Charaktere, die in Laien im Leben nicht in der Lage gewesen sein konnten, ein Defizit aus verschiedenen Sichtweisen zu haben, Nutzen Sie die Schwäche religiöser Orden, die sie schaffen, sich in ihnen zu verwirklichen und Prestige und Kredit zu erwerben, unter der Strecke halten ...

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Lieber Tucho, ich schreibe dir, damit ich mich etwas ablenken kann’

LIEBER TUCHO, ICH schreibe Dir, Also habe ich mich ein wenig abgelenkt

Allerdings gefällt uns das umgangssprachliche Sprechen sehr, wie zwischen alten Freunden, geht einen langen Weg Eine schöne Menge. Auch weil dahinter ein bisschen Italienisch steckt, was in offiziellen Dokumenten zu finden ist, Wir nehmen immer jene südamerikanischen Kadenzen wahr, die uns sofort zum „Fiesta“ machen., oder wie die verstorbene Raffaella Carrà sang: «Wie fantastisch ist diese Party?»

 

 

 

 

 

 

 

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Es macht dir nichts aus, vero, wenn ich dich so anspreche? Es ist so, dass Sie – Sie und der Big Boss – den umgangssprachlichen Stil über den Tellerrand hinausgebracht haben und die Präzision, an die dieser andere Typ uns gewöhnt hatte. Das, Wie war sein Name?? Derjenige, der vor seiner Zeit gegangen ist. Allerdings gefällt uns das umgangssprachliche Sprechen sehr, wie zwischen alten Freunden, auch weil es viel bewirkt Eine schöne Menge. Auch weil dahinter ein bisschen Italienisch steckt, was in offiziellen Dokumenten zu finden ist, Wir nehmen immer jene südamerikanischen Kadenzen wahr, die uns sofort zum „Fiesta“ machen., oder wie die verstorbene Raffaella Carrà sang: Wie fantastisch ist diese Party?.

Sie erinnern uns auch daran Schneller Gonzalez als er schrie: "Über, Über!»; oder das argentinische Lied: Jungs, Heute Abend betrinke ich mich.

Es ist nur so, dass wir Ihren Brief gelesen haben an die Synode geschickt, um die Frage der Weihe von Diakoninnen aufzugeben. Es war der Oberbefehlshaber, der sagte, dass die Angelegenheit noch nicht ausgereift sei. Wie Birnen oder Kiwis. Alles klar. Wenn er es sagt, gehorcht er.

Aber was für eine tolle Ausrede hast du am Anfang vorgebracht. Es erinnert mich daran, als sie mich zum Vorstellungsgespräch riefen und ich nicht vorbereitet war. Ich glaube, ich habe meine Großmutter sterben lassen, ich weiß nicht wie oft, arme Frau! Aber es tat ihr gut, weil sie in einem guten Alter gegangen ist. Wie schreibt man in einem offiziellen Dokument, das sich genau an die „Gruppe 5“ richtet, die das Thema diskutieren sollte?, als der Gruppenkoordinator, Der Lehrsekretär des Dikasteriums für die Glaubenslehre, er war abwesend, weil er zum Arzt musste? Und da sie dich erwartet haben, Dann haben Sie zwei andere Leute geschickt, um die Vorschläge aufzuschreiben. Komm schon. Es war nicht besser zu sagen, so wie du es jetzt tust: Lassen Sie es gehen. Wenn überhaupt, teilen Sie ihnen dies am Vortag mit: „Morgen freier Tag“, wie Ancelotti den Spielern von Real Madrid am Tag ihres Sieges sagte Champion.

Allerdings sehr viel stricken auch die Gründe warum es nicht geht. Der Erste. Seit dem Dienst der Katecheten, vom Großhäuptling vorgeschlagen, Die Bischöfe akzeptierten es nicht, bis auf ganz wenige, dann taugen Diakonissen nichts. Eine überzeugende Logik. Wie sagt man: Da Aspirin Krebs nicht heilt, Dann vergessen wir die Medikamente, die dieses Übel heilen. Optimal. Du sagst: Aber nicht einmal die Bischöfe des Amazonasgebiets taten es, dass Frauen und Katecheten Gemeinschaften ohne Priester leiten müssen. Gnade dem Kohl. Sie forderten die Ordination verheirateter Menschen, Was machen sie mit Aspirin?, um auf das Beispiel zurückzukommen.

Der zweite ist auch stark. Der Akolyth für Frauen wird in den Diözesen nur in geringem Umfang akzeptiert und Priester sind oft die ersten, die niemanden vorschlagen. Eine weitere Logik, die Sie in die Enge treibt. Da sich ein Produkt also nicht verkauft, oder von jemandem behindert wird, Schließen wir die Fabrik oder schicken wir eine andere Lieferkette in die Hölle, die stattdessen gutes Geld einbringen könnte. Außergewöhnlich.

Aber die Nagel es wird in der letzten Motivation angesprochen Das ist wirklich von Katzenartiger Nervenkitzel. Vor allem, wenn man bedenkt, dass es von jemandem stammt, der einem Dikasterium des Heiligen Stuhls vorsteht:

„Der Diakonat für Männer: In wie vielen Diözesen der Welt wurde er aufgenommen?. Und wo sie willkommen waren, Wie oft werden sie nur als Ministranten ordiniert?».

Jetzt, Wenn ich ständiger Diakon wäre, würde ich mich beleidigt fühlen, aber viel eh, dass eine solch vulgäre Karikatur des Diakonats von der Position herrührt, die Sie innehaben. Dann, fühlte, Ich kann sagen, dass alle Priester Pädophile sind? Dass Sie im Vatikan ein gutes Leben führen und im reichsten Staat der Welt sind, wie die Sprecher schwarzer Legenden sagen? Natürlich kann ich das sagen, denn das ist die Logik, die Sie verwenden, berühren, ähnlich wie die Sprecher der schwarzen Legenden.

Tut mir leid, hm, wenn ich es dir direkt sagen würde. Wenn du wütend wirst, tut es mir leid, Ich nehme alles zurück. Denn ich hätte auch welche auf dem Big Chief. Oh ja. Sie sagen, er hätte sich dafür entschieden, dass die im Laufe des Jahres eingesetzte Kommission sich weiter mit dem Thema befassen sollte 2020. Vier Jahre, dass „Trabajan“, Kohl. Wie lange brauchen sie?? Und es sind zwölf davon, wie die Apostel. nun ja, Du weißt, wie es dort läuft. Vierzig Jahre, um etwas über Medjugorje zu sagen. Absichtlich, Es ist nicht so, dass diese gesprächige Dame uns etwas Genaues über diese Dinge sagen könnte, sogar die Tür des Direktors belauscht? Anstatt dass all diese Geheimnisse gelüftet werden?

Auf Jeden Fall, Was ich Ihnen geben wollte, ist eine Anregung. Nächstes Mal, anstatt uns für dumm zu halten, Sag es uns: „Es ist geschafft, oder, es ist noch nicht fertig“. Wenn überhaupt etwas hinzufügen: «Weil es für alle schwer zu verdauen ist». Es ist besser. Dass wir keine Zeit zu verlieren haben, nicht einmal, um uns etwas vorzumachen.

Immer Dein treuester Freund, Herzliche Grüße von einem besorgten Einsiedler.

 

Aus der Eremitage, 24 Oktober 2024

P.S.

Für diejenigen, die lesen werden: Die Schrift ist nicht zugunsten weiblicher Diakone, noch verheiratete Priester. Das sind umstrittene Theorien, Nein? Ihn interessiert nur die Art und Weise der Kommunikation, die derzeit in diesen Teilen gilt, im Vatikan. Ich bitte Sie: Sei nicht auch Tucho.

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Medjugorje von Agatha Christie: „Ein Hinweis ist ein Hinweis, Zwei Hinweise sind ein Zufall, aber drei Hinweise beweisen es“

MEDJUGORJE UND AGATHA CHRISTIE: „EIN HINWEIS IST EIN HINWEIS, ZWEI HINWEISE SIND EIN ZUFALL, Aber drei Hinweise machen einen Test "

«Die Gläubigen, zum Kult der Maria „Königin des Friedens“, sind „befugt, es mit Umsicht zu befolgen“, Dies bedeutet zwar nicht die Zustimmung des übernatürlichen Charakters des fraglichen Phänomens, mit der Notiz, dass die Gläubigen nicht verpflichtet sind, es zu glauben. Dass die Priester dieser Diözese, Akzeptieren und Respektieren der Entscheidung der Kirche, Sie stehen frei, diesem spirituellen Vorschlag zuzustimmen oder nicht zuzustimmen. " (Dekret des Bischofs von Mostar-Duvno, 19 September 2024).

 

 

 

 

 

 

 

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Als mit dem Aufkommen von Francesco, Eine Paradigmenwechsel in der Kirche ereignete sich, Es ist kein Zufall mehr, dass es Tests benötigt. Es ist noch nicht möglich, noch ratsam, eine Bestandsaufnahme seines bisher durchgeführten Pontifikat zu übernehmen, Aber einige Dinge können bereits gesagt werden. Zum Beispiel hat der aktuelle Papst der Kommunikation, selbst Pater Antonio Spadaro, die Art der Kommunikation verändert S. J., Sofort sein vertrauenswürdiger Dolmetscher, In einem Artikel, der kürzlich aufgetaucht ist Die Republik:

"Francesco hat verstanden, dass die Verständlichkeit nicht dasselbe ist wie Klarheit ... der heutige Mann, Mehr als nur "klare" Reden ... es braucht Reden, die glaubwürdig sind, Träger der Komplexität, Situationen, von Erfahrungen, des Lebens, das manchmal nicht so "klar" ist und nicht "klar sein kann". Die klare Sprache ist die der Norm. Wenn der Hirte es als kommunikative Methode verwirrt und die Rolle des Gesetzgebers und des Richters spielt. " (Die Republik, 19.09.24, S. 39).

Was ist schlimmer als die Lüge und täuschen das Volk Gottes? Das Bewusstsein, das das Volk Gottes ist und das Volk Gottes täuscht

Der berühmte Schriftsteller von Yellow Books Agatha Christie sagte: „Ein Hinweis ist ein Hinweis, Zwei Hinweise sind ein Zufall, aber drei Hinweise beweisen es“. Daher nicht mehr klare und unterschiedliche Ideen, Also kümmert er sich zu seinem letzten Vorgänger, Aber ein neuer Stil, der auf Komplexität aufmerksam ist, zu Situationen und Erfahrungen, von Individuen wie Gemeinschaften. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum sich der Papst als enger Mitarbeiter an der Spitze des DiCastery für die Glaubenslehre, Kardinal Victor Manuel Fernandez, ausgewählt hat. Der anlässlich der Aufgabe diese Empfehlungen vom Papst erhielt, In einem Brief, den wir hier in der spanischen Version melden, weil es keine offizielle Übersetzung des Heiligen Stuhls gibt:

«Der Diasster, den Sie präsidieren werden, Zu anderen Zeiten kam es zu unmoralischen Methoden. Es waren Zeit. Was ich von Ihnen erwarte, ist zweifellos etwas ganz anderes… Es ist mehr, Sie wissen, dass die Kirche "in ihrer Interpretation des offenbarten Wortes und in ihrem Verständnis der Wahrheit wachsen muss" ohne einen einzigen Weg zu implizieren, es auszudrücken. Weil «die verschiedenen Linien des philosophischen Denkens, Technisch und pastoral, Wenn sie sich durch den Geist in Respekt und Liebe harmonisieren lassen, Sie können auch in die Kirche wachsen ». Dieses harmonische Wachstum wird die christliche Lehre bewahren effektiver als jeder Kontrollmechanismus. Es ist gut, dass Ihre Aufgabe ausdrückt, dass die Kirche "den Charismus der Theologen und ihre Bemühungen um theologische Forschung" als "fördertGeben Sie eine Desktop -Theologie nicht zufrieden damit», mit «eine kalte und harte Logik, die versucht, alles zu dominieren». Es wird immer wahr sein, dass die Realität der Idee überlegen ist. In diesem Sinne, Wir brauchen Theologie, um auf ein grundlegendes Kriterium aufmerksam zu sein: Betrachten Sie «unzureichende theologische Konzept, besonders, Seine Barmherzigkeit ». Wir brauchen einen Gedanken, der weiß, wie man einen Gott präsentiert, der liebt, das vergeben, Das rettet, das veröffentlicht, Das fördert die Menschen und beschwört sie zum brüderlichen Dienst» (vgl.. Text WHO, Korsiv und unterstreicht meine).

Vatikan, 1 Julio 2023

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Von diesem Tag an Der Kardinal hat diese Aufgabe nicht gescheitert, und dies kann leicht in den Notizen oder in den Antworten des richtigen Ministeriums gefunden werden. Unter diesen hat die Notiz über den Segen, den wir sich selbst geben können, unter bestimmten Bedingungen, zu unregelmäßigen oder homosexuellen Paaren und der neuesten über die spirituelle Erfahrung, die mit Medjugorje verbunden ist, der eine große Debatte in der Ekklesialgemeinschaft geschaffen hat. Der Präfekte Kardinal, sein Mandat nicht geschafft zu haben, kann nicht beschuldigt werden, Schließlich ist seine Ausrichtung mehrmals klar und explizit, als wenn er sagte,, In einem Treffen an der Lateran University im Februar dieses Jahres:

«Eine Theologie für das Volk Gottes ist eine Theologie, die auf die Dynamik aufmerksam ist, die dieses Volk in diesem historischen Moment erlebt, Um ihm zu helfen, sie im Licht des Glaubens zu interpretieren, sowohl zu reinigen als auch um alles zu fördern, was positiv ist. Dies ist typisch für jeden Inkulturationsprozess, der beide Aspekte enthält. Hoffnungen, deshalb, dass Theologen dieser Mission gerecht werden können. Es geht sicherlich nicht darum, eine neue Offenbarung zu erfinden, aber aus der unerschöpflichen Quelle des Evangeliums herauszubringen, was am besten das Leben des Volkes Gottes beleuchten kann, Was diese Menschen helfen kann, inmitten der Grenzen und Schwierigkeiten des Lebens glücklich zu leben. In der Tat, In dem Brief, den der Papst mir schrieb, als er mich Präfekt nannte, Er sagte, dass wir heute eine Theologie brauchen, die weiß, wie man einen Gott überzeugt, der überzeugend liebt, vergeben, sparen, frei, Wer fördert die Menschen und ruft sie zum brüderlichen Dienst "" "" (WHO).

Vor sechzig Jahren wurde der Vatikanrat mehr gefeiert. Wie man den Dekan italienischer Theologen sagt, Severino Dianich, Es machte das Thema der Armeneutik des Glaubens im Zentrum des Lebens der Kirche wieder zusammen. Seitdem haben sich viele Dinge verändert und die tief verwandelten Gesellschaften und Kulturen. Die großen sozialen Drucke, Kultureller und ideologischer, die die Zeit des Rates animierten, haben festgelegt, einige tragisch, Andere Veränderungen und in tausend Rivoli unterteilt. Vor allem führte der Verlust großer Ideale und Bezugspunkte, die den Massen gemeinsam sind, Immerhin niemals ruhen oder gelöscht, wie einige gehofft. Aber auch darin die gleiche Dynamik, die das Unternehmen überquert hat; So sehr der Verlust der gemeinsamen Identität, Wie viel hat das Thema angesichts der großen Probleme, die die Existenz und die Post -Modern -Welt bewirken, allein gelassen, Sie machten die gleiche Neurose hervor, die an anderer Stelle gefunden werden: Engeler, Desorientierung, Depressionen, Verlust des Sinns des eigenen Lebens. Die Suche nach Orten von Erscheinungen, die Bestätigung geben, von Nachrichten von oben, die die Beruhigung vervielfacht haben, haben sich vervielfacht, So viel, um ein ernstes Problem für die Kirche zu werden. Das auffälligste Signal ist das religiöse Phänomen von Medjugorje, auf dem die Kirche nicht mehr in der Lage war, mit einem maßgeblichen Wort einzugreifen, den spirituellen Weg begünstigen, der dort draußen geht, Aber indem Sie ernsthafte Einsätze sowohl an die Nachrichten als auch den "vermuteten" Visionären setzen, beide nicht klar und klar anerkannt. Aber wenn wir uns die neuesten Dokumente des DiCastery für die Glaubenslehre vor der jüngsten Anmerkung zum Phänomen von Medjugorje ansehen, Es gibt neun Texte, die dem vorausgehen, Meistens Antworten auf die Bischöfe über behauptete Erscheinungen und Nachrichten aus der Jungfrau Maria, In verschiedenen Teilen der Welt. Diese Antworten waren nach der Ausgabe durch die "Regeln für die Unterscheidung mutmaßlicher übernatürlicher Phänomene" möglich. (WHO).

Es dauerte zwölf Jahre Für eine erste Erklärung für die von Bernardette gemeldeten Tatsachen, die den Zustrom von Gläubigen und die Verehrung in Lourdes ermöglichte. Fatima hatte eine fast unmittelbare Relevanz; mit nur zwei Jahren durch die Ereignisse, die der Shepherden der örtliche Bischof erklärt haben, mit dem Beneplacito des Heiligen Stuhls, er definierte:

«Dessen Glauben würdig, Die Visionen der Kinder der Kinder der Cova da Iria, trat in der Gemeinde Fátima auf, In dieser Diözese, von dem 13 Mai at 13 Oktober 1917 ".

Aber sie waren auch andere Zeiten und andere Kontexte. In Frankreich, Zum Zeitpunkt der Ereignisse von Lourdes, Kaiser Luigi Napoleon blockierte jede Vereinbarung mit der Kirche über die Komposition hinaus mit 1801. In Portugal wurden die Hirten zwei Tage lang auf Befehl des damaligen Bürgermeisters von Vila Nova eingesperrt. Jenseits des historischen Kontextes, Wir können sagen, dass die Erklärungen des Heiligen Stuhls zu den Ereignissen von Lourdes und Fatima zeitnah und besorgt waren "Tatsachen, die als außergewöhnlich eingestuft wurden".

Für die Fakten von Medjugor Es dauerte über vierzig Jahre für die Veröffentlichung einer Notiz, die die religiöse Erfahrung mehr als die Daten der Nachrichten geschätzt hat, definiert mit extremer Klarheit "vermutet", Als "vermutete" wurden die Erscheinungen aber definiert, über alles, "Vermutet" die Seher im selbst -Stil gestylt. Genau das ist das genau das, religiöse Erfahrung, Die Daten, die auf die Augen derer ausgehen, die die Notiz des Dicastery lesen. Natürlich, die Partisanen, Manchmal echte Taliban, der religiösen und spirituellen Angelegenheit, die aus der Lokalität von Bosnien-Hegowina entstanden ist, Sie werden nicht wahr und haben die Notiz bereits als Sieg begrüßt, Als große Anerkennung. Aber du musst es sagen. Was die Notiz einführt, Ebenso wie in den neun Dokumenten, die ihr vorausgehen, sind zwei Aspekte: die der persönlichen Wahrnehmung eines Phänomens einerseits, und andererseits die Anerkennung einer religiösen Erfahrung, auch wenn sie in all ihren Aspekten nicht vollständig gegründet und klar sind. Dies ist das neue Paradigma, das auffällt. Die Bedeutung der Wahrnehmung des Individuums, Sehr im Einklang mit dem, was die moderne Gesellschaft hofft, Auch in mehreren Bereichen; und den Wert, der der Erfahrung gegeben hat, die sogar zu guten Früchten führen kann, die über eine mehrdeutige Lehre hinausgehen, die in bestimmten Gruppen vorhanden ist. Die Notiz fordert die verschiedenen Bischöfe auf, die religiösen Erfahrungen von Einzelpersonen und Gruppen zu überwachen; zur selben Zeit, Erinnern an die Regeln, Er bittet darum, "den pastoralen Wert zu schätzen und auch die Verbreitung dieses spirituellen Vorschlags zu fördern"..

Meiner Meinung nach ist es eine Neuheit in der Kirche, was ich als genau neues Paradigma bezeichnete, Darüber hinaus wird von den Wegen der Herstellung und Kommunikation des aktuellen obersten Papstes vorweggenommen und von seinen nächsten und wichtigsten Mitarbeitern in die Praxis umgesetzt. Wo es all dies bringt, ist nicht bekannt. Es ist offensichtlich, dass die Kirche, derzeit, Es ist eher geneigt, diese Prozesse zu regieren, damit Sie sich nicht verschlechtern oder verschlechtern müssen, anstatt sie aufzuhalten. Dies ist die Empfehlung an Bischöfe, Das heißt, für die Vorgesetzten des Volkes Gottes. Der Bischof von Monstar-Duvno, Die Person, die sich mit den Ereignissen von Medjugorje befasst, Tatsächlich gab er seine Notiz nach dem des Heiligen Stuhls heraus, in dem nach einer Genesung derselben, Es heißt eindeutig Textwörter:

«Die Gläubigen, zum Kult der Maria „Königin des Friedens“, Sie sind "berechtigt, es mit Vorsicht zu beobachten" (Regeln, Kunst. 22, §: Siehe Benedict XVI, Wort von, n. 14), Dies bedeutet zwar nicht die Zustimmung des übernatürlichen Charakters des fraglichen Phänomens (vgl.. Regeln, Kunst. 22, §2), mit der Notiz, dass die Gläubigen nicht verpflichtet sind, es zu glauben. Dass die Priester dieser Diözese, Akzeptieren und Respektieren der Entscheidung der Kirche, Sie stehen frei, diesem spirituellen Vorschlag zuzustimmen oder nicht zuzustimmen. " (WHO).

Wie kann ein dieser Art dieser Art Gruß sein Definieren einer historischen Zustimmung des Heiligen Stuhls, Als er sich strahlte, Um einen der vielen zu nennen, Vater Livio Fanzaga, Das spricht aus den Mikrofonen von Radio Maria sogar von "vollständigen Anerkennung" (vgl.. WHO). Wie kannst du?? Es ist eine Frage.

Übrigens muss es in Erinnerung bleiben dass alle Bischöfe, die sich in dieser Diözese gegenseitig gefolgt haben, von Beginn der mutmaßlichen Erscheinungen abgeschlossen, Sie haben sich nicht darauf beschränkt, skeptisch zu sein, Die Erscheinungen in der Geschichte erklärten die sogenannten Seher. Die mutmaßlichen Erscheinungen wurden von H.ee nicht authentisch erklärt. Mons. Paul Zanic, Bischof von Mostar-Duvno von 1980 Al 1993, worauf S.E erfolgreich ist. Mons. Ratko Peric gab 1983 Al 2000, als in seinem Buch Der Thron der Weisheit (Kirche auf Stein, Mostar 1995), In dem Kapitel mit dem Titel " Die Kriterien für die Bewertung der Erscheinungen Er widmet den Erscheinungen von Medjugorje einen Absatz, in dem er versucht zu zeigen, dass die Erscheinungen der Madonna nicht wahr sind und dass die mutmaßlichen Visionäre wiederholt gelogen haben und von der linken Seite (vgl.. pp. 266-286).

Heute befinden wir uns sicherlich in einer Übergangsphase, jetzt weit weg, wie wir sagten, aus den konkiliaren Zeiten, Der Ansatz hat sich aber auch in Bezug auf die vorherigen Richter der jüngsten Päpste schnell geändert. Aus diesem Grund, vielleicht, Wir müssen uns die Versuche mit etwas Wohlwollen ansehen, Manchmal sogar neugierig, Exzentrisch und ungeschickt vom Papst und seinen Mitarbeitern, um diesen neuen Kurs zu verbreiten? Nur ein Beispiel. Kardinal Victor Manuel Fernandez In der Pressekonferenz der Präsentation der Notiz musste die Schwierigkeiten, die einige "marianische Nachrichten" an Medjugorje gegeben haben, erwähnen. Aber sie positiv zu interpretieren, Trotz klarer Ungenauigkeiten, auch doktrinär, bezogen, was auch ihm ungenau melden würde. Jetzt ist die mystische Erfahrung an sich unaussprechlich und mit Müdigkeit, die sie in menschlichen Wörtern übersetzt, sogar geschrieben. Aber sie sind immer noch menschliche Autoren, die die verfügbaren menschlichen Werkzeuge verwenden. Dies kann mit den mutmaßlichen Nachrichten verglichen werden, die von oben stammen würden, von der Jungfrau Maria, von denen die sogenannten Visionäre nur durch sind? Welche Nachrichten wären, wenn dies nicht der Fall wäre und muss entschlüsselt werden? Dies ist eine der vielen Schwierigkeiten, auf denen Sie sich ernsthaft in Frage stellen sollten.

Die Kirche hat sich entschieden, auf diese Weise zu operieren Es ist wahrscheinlich, mehr als die vorhandenen Prozesse zu regieren, Versuchen Sie, sie zu verfolgen und sie so zu streiten, wie es können, Das Akzeptieren dieser persönlichen Erfahrung und eines religiösen Vorschlags kann zu einer Gelegenheit zur Erlösung werden, Soweit sorgfältig überwacht werden. Die Kirche ist aber auch aufgefordert, sich anderen Aspekten zu stellen, die unsere zeitgenössische Gesellschaft begleiten, Unter diesen die fortschreitende Entfernung von der kirchlichen Gemeinschaft, Wissenschaft und konsequente Technologien, die jetzt das Leben des Menschen regulieren, Das Drücken der Algorithmen und die sogenannte künstliche Intelligenz, die nun die Entscheidungen von Einzelpersonen und sozialen Gruppen markiert. Wie die Kirche auf diese Fälle reagieren wird, Während es immer noch zu gefaltet erscheint, und seine internen Probleme? Vielleicht mit einer Doppelspur, Eine für die einfachen, die immer noch Visions suchen und nach Botschaften von oben bitten und eine andere, mit der er versucht, mit der zeitgenössischen Gesellschaft und den Welten zu dialog und zu interagieren?

Immer der oben erwähnte italienische Theologe Severino Dianich Er hat kürzlich seine Konferern und Kollegen Theologen beraubt, indem er sie des Verrates machte (vgl.. WHO), Weil sie keinen Einblick in die Tatsachen, die in der Welt und in die laufenden kulturellen Prozesse geschehen. Die Reaktionen einiger Theologen, die sich über das Leben erwischt fühlten. Es ist sicher, dass die Kirche eine Arbeit erlebt, Wer weiß, ob es zu einer Transformation oder einer neuen Geburt führen wird, sicherlich anders als die vorherigen, die wir seit Jahrhunderten gewohnt sind. In den Jahren, die dem Rat folgten,, während die Bewegung NATO im Mai der 1968, Er Gesta Michel de certaux, Sehr angehört in das sehr säkulare Frankreich und der, der die Studien der École des Hauutes Études en Sciences Socials in Paris leitete, sprach von "zerquetschendem Christentum". (WHO). Ein unangenehm Ausdruck, der damals nicht akzeptiert wurde, Aber von dem wir heute die Auswirkungen spüren. Wie wird das Christentum von morgen aussehen? Es ist nicht bekannt, Denn es ist, wie man fragt, wie die Welt in naher Zukunft sein wird, in dem die Kirche mit ihren Mitgliedern eingefügt wird. Natürlich, Ich hoffe, dass das Christentum von morgen nicht komponiert ist, Nach dem, was leider der heutige heute enthüllt wird, Eine Aggregation treuer Fachwerke zur morbiden Forschung von Madonne, die auf der ganzen Welt auftritt, indem sie Katastrophen prägt und dem selbst im selbsts gestylen Geheimnis furchterregenden Geheimnisse liefert, die jetzt als Feldblumen nach dem Regen sprießen. Die Hoffnung, Zumindest meine Mitarbeiter, ist, dass er aufhört, seinen Nabel zu schauen, um erneut das Evangelium Jesu Christi zu verkünden, In der Lage, solide und hartnäckige Christen zu bilden, "immer bereit, jedem zu antworten, der Grund für die Hoffnung, dass es in dir ist" (1Pkt 3,15).

Aus der Eremitage, 5 Oktober 2024

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Die Väter der Insel Patmos

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„Komm Heiliger Geist, Seele meiner Seele“. Der Gebrauch des Heiligen Geistes in der Kirche muss täglich erfolgen, kindlich und vertrauensvoll

„Komm, HEILIGER GEIST, SEELE MEINER SEELE“. Die Nutzung des Heiligen Geistes in der Kirche muss täglich erfolgen, Zweig und selbstbewusst

Jeden Tag brauchen wir die süße Gegenwart des Heiligen Geistes, in jeder Lebenslage, nicht nur in bestimmten, ausgewählten Momenten. Mit Traurigkeit muss anerkannt werden, dass es selbst in der Kirche oft auf folkloristische Weise angerufen wird, Machen Sie ihn zu einem "flüssigen", der die Verzerrungen des Menschen ausgeht und arrangiert, Auch und vor allem diesen Mann, der sich nicht seiner Aktion unterwerfen will. Zusamenfassend, Ein echter "magischer Heiliger Geist ... esoterisch" zur Grenze der gnostischen Konzeption.

- Pastoraltopikalität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Unter allen Gebeten zum Heiligen Geist dass die Kirche weiß, Einige davon sind sehr berühmt und in den jeweiligen Momenten des kirchlichen Lebens wie Veni -Schöpfer sehr berühmt und rezitiert, Da ist das Gebet von Kardinal Désiré Joseph Mercier (1851-1926).

Dieses Gebet sagt es so:

«O Heiliger Geist, Seele meiner Seele, Ich liebe dich! Erleuchtet mich, Fahren Sie mich an, stärken mich, Konsolam, Sag mir, was ich tun muss, Gib mir deine Bestellungen. Ich verspreche Ihnen, mich nach Ihrem Wunsch in allem zu unterwerfen und zu akzeptieren, wie viel Sie mir senden möchten! Bring mir nur deinen Willen bei. Amen".

Der belgische Kardinalaufsatz Er forderte die Gläubigen ständig zur selbstbewussten Rezitation dieses Gebets auf, die Katholiken zur Vertrautheit und Hingabe an den Heiligen Geist aussparen, Oft von US -Westler als "der große Fremde" angesehen, sagte er:

«Ich möchte das Geheimnis der Heiligkeit und Freude enthüllen, Wenn jeden Tag, fünf Minuten, Sie wissen, wie Sie Ihrer Vorstellungskraft Stille aufzwingen und alle äußeren Dinge und Ohren zu allen Geräuschen der Erde schließen können, um sich selbst zu betreten, und da, Im Heiligtum Ihrer getauften Seele, Welches ist der Tempel des Heiligen Geistes, Sprechen Sie mit diesem göttlichen Gast und sagen Sie es ihm [...] Wenn Sie das tun, ich wiederhole, Ihr Leben wird über Felice fließen, Serena und tröstet, Auch wenn in Schwierigkeiten, Weil Grace proportional zum Test ist und Ihnen die Kraft gibt, ihn zu ertragen, und Sie zum Himmel gelangen, der mit Verdiensten beladen ist. Diese Unterwerfung zum Heiligen Geist ist das Geheimnis der Heiligkeit ".

Die Besonderheit dieses Gebets Es liegt in der Tatsache, eine große Wahrheit auszudrücken, den Heiligen Geist als "die Seele meiner Seele" betrachten, Das ist wie der intimste und heiligste Teil der Seele des Menschen. Der Heilige Geist, damit, Es spricht nicht nur mit der Seele, sondern spricht über die Seele, Er erzählt uns, wer der Autor und der privilegierte Gesprächspartner sind, Dann diese göttliche Form zu geben, in der Gott sich selbst präsent macht, Das besiegeln, dass unauslöschlich zum Herrn gehörende Markierungen (Versiegelung) und konfiguriert ihn perfekter für Christus und gibt ihm die Gnade, sein gutes Parfüm unter den Männern zu verbreiten (vgl. 2 Cor2,15).

Die Müdigkeit des Gläubigen Mannes Es besteht genau darin, die Seele in Freundschaft und Gemeinschaft mit Gott durch diese Dabilität gegenüber dem Heiligen Geist zu kennen und zu schützen, der nur Tag sein kann. Jeden Tag brauchen wir die süße Gegenwart des Heiligen Geistes, in jeder Lebenslage, nicht nur in bestimmten, ausgewählten Momenten. Mit Traurigkeit muss anerkannt werden, dass es selbst in der Kirche oft auf folkloristische Weise angerufen wird, Machen Sie ihn zu einem "flüssigen", der die Verzerrungen des Menschen ausgeht und arrangiert, Auch und vor allem diesen Mann, der sich nicht seiner Aktion unterwerfen will. Zusamenfassend, Ein echter "magischer Heiliger Geist ... esoterisch" zur Grenze der gnostischen Konzeption.

Rufen den Heiligen Geist an Zu Beginn eines Treffens, eines Kapitels, einer Synode, eines Rates oder eines Konklaven bedeutet, seine Hände vor dem Werk Gottes und seines Willens zu erheben, was fast immer mit dem des Menschen und seinen Projekten im Kontrast steht. Es bedeutet, zu Gott mit seinem Geist zu sagen: «Handeln Sie Sie!»Aber oft müssen wir erkennen, dass wir den Heiligen Geist in Frage stellen, um bereits getroffene Entscheidungen zu ratifizieren, Wenn der Mann bereits mit zuvor geplanten Richtlinien und Wegen gehandelt hat, an die bereits gedacht.

Dabei der Heilige Geist - süßer und diskreter Gast der Seele - Er spricht nicht mehr mit der Seele des Menschen und kann sie nicht mehr animieren, da der gute Kardinal Désiré Joseph Mercier uns lehrt. Sag das heute, sogar innerhalb der Kirche, es mag die Grenze der Falschheit erscheinen, Es kann bedeuten, als Ablehnung einiger "inspirierter Realitäten" zu erscheinen. Es könnte auch das Risiko bestehen, als problematische und einfache Persönlichkeit für Murren und Unzufriedenheit bezeichnet zu werden. Aber alles in allem könnte es sich auch lohnen, Wenn all dies getan wird, um sich zurück zu lassen, um sich vom Geist des Herrn zu leiten und das ernsthafte Risiko zu betreiben, in einer Krise zu sein, in der wir die Vermutung haben, bereits alles verstanden zu haben.

In meinen fünfundzwanzig Jahren des religiösen Lebens und fünfzehn priesterlichen Lebens Ich habe diese beiden Schritte der Heiligen Schrift immer als persönlicher Kompass in meiner Beziehung zu Gott und damit als Methode zur Unterscheidung vor dem Werk des Heiligen Geistes berücksichtigt:

„Weil meine Gedanken nicht deine Gedanken sind, Ihre Wege sind nicht meine Wege – Orakel des Herrn. Denn wie der Himmel über der Erde ist, so sind meine Wege höher als eure Wege, Meine Gedanken übersehen deine Gedanken ". (vgl.. Ist 55, 8 – 9).

„Wenn der Herr das Haus nicht baut, Vergebens seine Erbauer Arbeit;. Wenn der Herr nicht bewacht die Stadt, Umsonst weckt der Verwalter ". (vgl.. Soll 127, 1)

Ich bringe diese persönliche Erfahrung von mir Mit Lesern zu teilen und den Wunsch zu konfrontieren, das zu wissen, Obwohl Priester und geweihte Priester, Unser täglicher Leitfaden wird nicht durch die akademischen Titel in der theologischen Wissenschaft dargestellt, Nicht einmal durch die Tester und den Eintritt in die Kraft- und Prestigestrukturen. Weniger als unsere guten Wünsche oder wollen großartige Dinge arbeiten, oft menschlich, Zu menschlich. Alles in uns muss sich in der Harmonie des Heiligen Geistes bewegen, Er ist der Dirigent, Die Partitur und die Musik.

In Bezug auf den Heiligen Geist Ich konnte viele biblische Schritte erwähnen, Unter den vielen erscheint dies des Evangeliums nach Johannes: «Und ich werde den Vater beten und er wird dir einen anderen Paràclito geben, um für immer bei dir zu bleiben, Der Geist der Wahrheit, dass die Welt nicht empfangen kann, weil sie sie nicht sieht und sie nicht weiß. Du kennst ihn, weil er bei dir bleibt und es in dir sein wird. " (GV 14, 16-17) .

Jesus verspricht die Gabe des Geistes/Paraklitos das bleibt nicht nur bei uns, sondern auch bei, Der Herr sagt ausdrücklich: "Es wird in dir sein". Es ist das Thema der Hemmung des Heiligen Geistes, Als göttlicher Gast, in der Seele des Rechten, von denen der oben erwähnte Kardinal bereits sprach. Der Apostel Paulus erinnert sich auch in seinem ersten Brief an die Korinther: „Das weißt du nicht . . . Der Geist Gottes lebt in dir?» (1 Kor 3, 16). Der Heilige Geist, der anwesend ist und in der gesamten Kirche arbeitet, zeigt die konkrete Umsetzung seiner Anwesenheit und Handlung in der Beziehung zum menschlichen Menschen, Mit der Seele der Taufe, in der er seinen Wohnsitz festle. Die Handlung des Heiligen Geistes durchdringt den Intim des Menschen, im Herzen der Gläubigen, Und es gießt das Licht und die Gnade, die Leben verleiht. Dies ist es, was wir in der Abfolge der Pfingstenmasse fragen: "O hell gesegnet, in das Herz Ihrer Gläubigen in der Untertreibung eindringen ".

Gott ist inmitten der Menschen im Sohn anwesend, Durch die Menschheit nahm er in Einheit der Person mit seiner göttlichen Natur an. Mit dieser sichtbaren Gegenwart in Christus, Gott bereitet eine neue Gegenwart durch ihn vor, Unsichtbar, das wird mit dem Kommen des Heiligen Geistes umgesetzt. Die Gegenwart Christi "in der Mitte" öffnet die Menschen den Weg in der Gegenwart des Heiligen Geistes, Das ist eine innere Präsenz, eine Präsenz in menschlichen Herzen. So wird die Prophezeiung von Hesekiel erreicht: „Ich werde dir ein neues Herz geben, Ich werde einen neuen Geist in dich bringen . . . Ich werde meinen Geist in dich legen " (Dies 36, 26-27).

Dank dieser Ermutigung Menschen werden "Tempel Gottes", der Dreifaltigkeit Gottes, Weil "der Geist Gottes in dir lebt", Wie wir uns in den Worten von San Paolo erinnerten. Der gleiche Apostel gibt kurz darauf an: «Oder du weißt nicht, dass dein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir ist und dass du von Gott hast?» (1 Kor 6, 19). Damit, Die Ermutigung des Heiligen Geistes bringt eine bestimmte Weihe des gesamten Menschen mit sich, Die Körperdimension ist auch beteiligt, In der Ähnlichkeit des Tempels. Diese Weihe ist ein Heiliger. Es bildet die Essenz der salvifischen Gnade, durch den der Mensch auf die Teilnahme des trinitarischen Lebens Gottes zugreift. So eröffnet der Mensch eine innere Quelle der Heiligkeit, von dem das Leben "nach dem Geist" ableitet ". Jesus Lord ist diese Quelle, aus der die Gabe des lebendigen Wassers des Geistes entsteht. In dieser Hinsicht erinnert sich immer der heilige Johannes an den Schrei Jesu: «Der große Tag der Party, Jesus, Kissen-Block-Füße, er schrie: „Wenn jemand durstig ist, komm zu mir, und trinken, wer an mich glaubt. Wie die Schrift sagt: Aus seinem Mutterleib werden sie Flüsse lebendiger Wasser fließen ". Und die Evangelistenkommentare: «Dies sagte er über den Geist, den die Gläubigen in ihm erhalten hätten: Tatsächlich gab es immer noch keinen Geist, Weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war " (GV 7, 37-39). Giovanni bereitet uns somit auf das letzte Anspruch des Herrn vor, der aus dem Kreuz sagte: «Zu Site». Durstig, der Kirche das Wasser des Geistes zu geben, das kurz nach seinem Tod aus den Kosten fließt und dass die gläubige Seele nachdenkt: «E, senkte den Kopf, Er übergab den Geist " (GV 19,30).

Rufen den Heiligen Geist an meint, Kehren Sie also zu dieser Einsiedler zurück, die unsere Seele ist, In diesem empfindlichen und geheimen Territorium, in dem wir uns nur mit dem lebhaften mystischen Wunsch, Gott zu erleben, von ihm zu sein und ihn in Fülle genießen zu können. Und dafür müssen wir den Geist Gottes nennen, dass alles auch die Tiefen Gottes kennt (vgl.. 1 Kor 2,10 – 16).

Der September ist der Monat, in dem die Aktivitäten wieder beginnen In den unterschiedlichsten christlichen Gemeinden und Gemeinschaften. Es wäre schön, vom Heiligen Geist aus zu beginnen, um uns den Weg zu lehren, uns auf die vielen Fehler aufmerksam zu machen, die durch ihn gelangen, aber wer uns gehört. Ein gemeinsamer Weg, Heute würden wir Synodal sagen, in der ich dringend die Gegenwart Gottes will ... und nur das.

Unter den vielen spirituellen "Dingen", die wir erfinden können und tun in der Kirche Gottes, Es wäre auch an der Zeit zu verstehen, dass das Hinzufügen des "spirituellen" Adjektivs auf eine sehr genaue Orientierung hinweist, von Gottes Irreparanz in der Geschichte des Menschen, in der Geschichte eines jeden von uns, in meiner persönlichen Geschichte.

Wie schön es wäre, eine mehrjährige Synode über den Heiligen Geist zu verleihen, zu Pfingsten! Ausgehend von diesem lebendigen Tneuma, das alles und alles in eine Gnadenbewegung verwandelt, die rettet: aus der Zeit verwirrter und chaotischer Mann [Jahr (Chronos)] Wir übergehen zur Zeit Gottes, bestellt und süß [Wetter (Kairos)] Diese Zeit der Gnade des Geistes zu erleben[Anmut (Caris)] Was in dieser Liebe führt, die die Kirche dringend braucht und dass der hohe Dichter sagte: "Bewegen Sie die Sonne und die anderen Sterne (vgl.. Paradies, XXXIII, v. 145)».

Sanluri, 2 Oktober 2024

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Die Väter der Insel Patmos

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Zum Tod seiner Mutter: Die Mutter des Priesters ist immer die Mutter aller Priester

ÜBER DEN TOD DER MUTTER: Die Mutter des Priesters ist immer die Mutter aller Priester

Eine alte christliche Tradition erzählt, dass sich die Mutter eines Priesters vor dem sehr hohen präsentiert, wenn sich die Mutter eines Priesters präsentiert, Er wird sie fragen: „Ich habe dir das Leben gegeben, Was hast du mir gegeben??». Die Mutter wird antworten: "Ich habe dir meinen Sohn als deinen Priester gegeben". Und das sehr hohe wird die Türen des Paradieses öffnen.

 

Autor
Redaktion der Insel Patmos

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Gestern starb Enrica, Mutter unserer Konfree Simone Pifizzi, Liturgistredakteur von L'Isola di Patmos.

Die Familie Pifizzi: links Claudio, auf der rechten Simone, In der Mitte die beiden Eltern

Die Beerdigung findet morgen statt In der Pfarrkirche des heiligen Herzens in Florenz, in via capo di mondo 60, bei 15:30. Alle Väter der Insel Patmos verschärfen sich mit Glauben und Zuneigung zur Konsequenz Simone. Die Ariels Väter. Levi di Gualdo, das befindet sich in Rom, und Gabriele Giordano m. Scardocci, das lebt im Kloster von Santa Maria Novella in Florenz, Sie werden auch für die Beerdigung der Herausgeber Ivano Liguori anwesend sein, Teodoro Beccia, Der Einsiedlermönch und für den Präsidenten der Ausgaben die Insel Patmos Jorge Facio Lince, Zu dem ist es unmöglich, morgen die toskanische Hauptstadt zu erreichen.

von der Insel Patmos, 16 September 2024

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Es ist wahr, dass jeder fragt, Aber wir Väter der Insel Patmos sind zweifellos etwas Besonderes. Du weißt, dass wir bald Geburtstag haben?

Es ist wahr, dass jeder fragt, Aber wir haben de de väter DIE INSEL PATMOS Wir haben kein Spezial ohne Zweifel. Sie wissen, dass wir bald Geburtstag haben?

Die 19 Oktober 2014 unsere Webmaster Er lud die Stelle des Magazins L’Isola di Patmos auf der Plattform, dass die 20 Der Oktober war online geöffnet, Seitdem haben wir noch nie einen Rückgang gekannt, aber nur ein kontinuierliches Wachstum von Besuchen.

Autor
Redaktion der Insel Patmos

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wenn das 20 Oktober 2014 Er gab sein Debüt im Netz Die Insel Patmos, gegründet vom verstorbenen Akademiker der römischen Schule Antonio Livi, vom päpstlichen Akademiker Giovanni Cavalcoli und vom Theologen Ariel S. Levi di Gualdo, Einige sagten, wir hätten nicht länger als ein Jahr des Lebens. Und in der Tat wäre es gewesen, Wenn wir aufgrund der hohen Anzahl von Besuchen nicht mit unseren versorgt wurden Webmaster und unsere Sozialmanager noch zwei Jahre nach dem Standort dieser Zeitschrift auf a zu bewegen dedizierter Server, was zu allen anderen Ausgaben hinzugefügt wurde, die für unser Redaktionspersonal eine Ausgabe von entsprechen 5.200 Euro all'anno.

Die Insel Patmos wird von einem durchgeführt Ausarbeitung bestehend aus sechs auf die verschiedenen theologischen Wissenschaften spezialisierten Presbyter, liturgisch und legal, Weitere vier Mitarbeiter. Hat bis heute veröffentlicht 948 Artikel und insgesamt darüber hinaus 500.000.000 von Besuchen. Im 2018 Die Editions Die Insel Patmos die bisher veröffentlicht und verteilt haben 25 Bücher.

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Die Menschen, die wir selbst längst aufgegeben haben, mit unserer Autorität und Autorität zu erziehen, erteilten eine Lektion, indem sie sagten: „Genug.“!» an den Erzbischof von Brindisi

UND DIE MENSCHEN, DIE WIR SELBST LANGE ZEIT AUFGEGEBEN HABEN, MIT UNSERER AUTORITÄT ZU BILDEN UND DIE AUTORITÄT EINE LEKTION ZU ERTEILEN, DIE SAGT: „GENUG.“!» AN DEN ERZBISCHOF VON BRINDISI

Über die übermäßige Länge der Predigten ist viel gesagt worden, wie oben erwähnt, Auch der Papst intervenierte. Absichtlich, unangemessen? Das muss der Papst sagen? Persönlich denke ich nicht, und acht Minuten kommen mir wie ein Prokrustesbett vor, aber wir wissen es, So ist er.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Nicht berücksichtigen oder vielleicht erinnern Sie sich nicht an den Vorschlag des Papstes, Predigten nicht länger als acht Minuten zu dauern[1] (WHO), der Erzbischof von Brindisi-Ostuni, S. UND. Mons. Giovanni Intini, In den letzten Tagen hielt er es für angebracht, die acht Minuten um weitere zehn zu verlängern, anlässlich der Feierlichkeiten zu den Schutzheiligen von Brindisi, San Lorenzo und San Teodoro d'Amasea. Die Reden des Bürgermeisters wurden erwartet, was zufällig acht Minuten dauerte, und der Erzbischof. Aber die Beschwerden über die Länge der Rede, etwa achtzehn Minuten, Sie unterbrechen mehrmals die Worte des Brindisi-Prälaten. Das Gemurmel der Menge, von der Virgilio-Treppe und der Küste von Brindisi kommend, sie sind „Genug“ geworden!» (WHO). Und diese wurden von ironischem Applaus und einigen anderen Klängen begleitet. Der Erzbischof beendete die Rede ohne Anzeichen von Störung, wie geplant, Das mit Spannung erwartete Feuerwerk begann, gefolgt von der Prozession.

Am nächsten Tag, in der Kirche während des feierlichen Pontifikals, der Bischof, der die Angelegenheit offensichtlich schlecht verdaut hatte, beschloss, die Predigt nicht zu halten, in der Tat, um eine sehr kurze dieser Art zu halten:

„Um Sie heute Abend nicht zu ermüden, so wie ich gestern Abend die Zuhörer ermüdet habe und ich nicht möchte, dass jemand anderes genug schreit, Ich habe darüber nachgedacht, heute Nacht ruhig zu bleiben. Lasst uns in Stille das Wort Gottes annehmen, das in unsere Herzen gesät wurde.“ (WHO).

Für seinen stillen Protest kassierte er, Unnötig zu sagen, die Solidarität einer politischen Fraktion, Aber, Zusamenfassend, Exzellenz, Es ist möglich, dass eine ganze Nacht nicht ausreichte, um so eine bescheidene Sache zu überwinden? Vielleicht war es keine Gelegenheit, darüber zu lachen und vielleicht einen Kurzfilm zu starten, prägnante und konstruktive Botschaft an die Demonstranten, Angesichts der Tatsache, dass die Sache inzwischen in den Zeitungen gelandet und daher allgemein bekannt war? So ist es gelaufen. Unten der Erzbischof von Otranto Stefano Pendinelli es wurde viel schlimmer: Er wurde von den Türken abgeschlachtet, die zusammen mit den gläubigen Gläubigen, die sich in der fernen Domkirche um ihn versammelt hatten, auf seinem Bischofsstuhl saßen 11 August von 1480, von den Ungläubigen in ein schreckliches Schlachthaus verwandelt (vgl.. Die Märtyrer von Otranto).

Erzbischof Giovanni Intini war nicht der erste, der herausgefordert wurde in der Geschichte und nicht einmal der berühmteste. Wir alle erinnern uns daran, dass sogar der Apostel Paulus, der es sich gut überlegte, die Umstände auszunutzen und sich an einem maßgeblichen Ort wie dem Areopag in Athen wiederzufinden, eine Rede mit hochtönendem Anfang begann: „Athener, Das sehe ich, in allem, du bist sehr religiös“. Aber wir alle wissen, wie es endete, als Paulus das zentrale Thema des Christentums vorstellte, das heißt, die Auferstehung Christi: «Wir werden ein anderes Mal von Ihnen hören» (Bei 17). Ein Reinfall wir würden heute sagen, armer Apostel. Aber es ist nicht so, dass der heilige Paulus am nächsten Tag den Mut verloren hätte. Tatsächlich verließ er Korinth und ging nach Korinth, ohne jemals damit aufzuhören, das Wort seines Evangeliums zu verkünden.

Alle, die mit der christlichen Botschaft zu tun haben Sie wissen, dass sie den Einwand oder die Verärgerung einer Partei berücksichtigen müssen. In diesen Zeiten, in denen die Pflicht besteht, mitzureden Sozial, auch und vielleicht gerade dann, wenn man sich mit dem Thema nicht auskennt, es ist fast ein Refrain dass es, sobald über die Worte eines Geistlichen berichtet wird, diejenigen gibt, die Stellung nehmen: „Und Und Tdofia?»; „Die Reichtümer des Vatikans?» … Oder das Klassischste: „Begrüßen Sie sie, Sie, die Sie über die nötigen Einrichtungen verfügen.“; Wenn überhaupt, reden wir über Migranten. Wenn Sie die Nachrichten darüber hören Sozial was den Erzbischof von Brindisi betraf, sehen Sie, dass es keine Abweichung von dieser Regel gibt, einige verteidigen es, andere kritisieren es, viele lachen, Sie machen Witze und an Blasphemie mangelt es nicht.

Das heißt aber nicht, dass Sie ihm die Schuld geben müssen, im Moment vielleicht ein bisschen, geschweige denn schweigen. Manchmal die Waffe der Ironie, um zu wissen, wie man es benutzt, es wird wirksamer als Schweigen und eröffnet Möglichkeiten zum Dialog.

Über die übermäßige Länge von Predigten Es wurde viel gesagt und, wie oben erwähnt, Auch der Papst intervenierte. Absichtlich, unangemessen? Das muss der Papst sagen? Persönlich denke ich nicht, und acht Minuten kommen mir wie ein Prokrustesbett vor, aber wir wissen es, So ist er.

Ich erinnere mich an eine lustige Tatsache was ich mehr als einmal miterlebt habe. In der Landgemeinde, in der ich lebte, war der Respekt vor dem „Herrn Pfarrer“ tief verwurzelt: Wehe dem, der den Priester berührt hat. Aber es kam vor, dass auch er in seinen Predigten manchmal ausführlich weitermachen konnte. In der Gemeinde gab es einen direkten Bauern, nicht von hoher Kultur, aber von solider Weisheit, der trotz seiner Verpflichtungen keine Messe verpasste. Er stand seitwärts, entlang des Kirchenschiffs und manchmal, zum Glück selten, wenn die Predigt übermäßig lang oder sich wiederholend wurde, Er machte darauf aufmerksam, indem er aufstand. Keine Beleidigung oder Unhöflichkeit, nur ein Zeichen der Freundschaft, weil er den Pfarrer sehr liebte, und er, Verständnis, Er kam schnell zum Schluss.

Es ist nicht so, dass man das lehren möchte Ich glaube an die Apostel, wie sie sagen, und noch weniger einem Erzbischof Ratschläge geben. Aber wenn es noch einmal passieren würde und, Ach, es wird wieder passieren, Es wäre besser, sich über einen Streit nicht zu sehr aufzuregen. Wir wissen genau, dass es Ritter gibt, die den Glauben verteidigen und sich bei verlockenden Gelegenheiten wie diesen kopfüber in ihn stürzen.. Aber mit welchem ​​Ergebnis? Verbitterte Gemüter und die Ausrede, eine Seite zu verteidigen, führen letztlich dazu, dass die Kluft, die trennt, immer größer wird? Es ist ein wenig schwierig zu sagen, wie man sich unter solchen Umständen verhalten soll, Die Episode des Erzbischofs von Brindisi lehrt uns, dass es schwierig ist, Emotionen einzudämmen oder unter Kontrolle zu halten. Wir erinnern uns immer daran, Aber, das bei jeder Gelegenheit, gut oder schlecht, negativ oder günstig, es ist gut, um das Wort des Evangeliums anzubieten, um die christliche Tatsache nicht zum Schweigen zu bringen. Auch nach so vielen Jahrhunderten erinnern uns die ersten Apostel selbst daran, Der heilige Paulus, den wir oben erwähnt haben, der nicht den Mut verlor und Petrus, der in seinem Brief schrieb:

„Wenn man dann für Gerechtigkeit leiden müsste, Glück gehabt! Lassen Sie sich nicht von der Angst vor ihnen beunruhigen und machen Sie sich keine Sorgen, sondern betet den Herrn an, Christus, in euren Herzen, immer bereit, jedem zu antworten, der Sie nach dem Grund der Hoffnung fragt, die in Ihnen steckt. (1Pkt 3,14-15).

Aus der Eremitage, 4 September 2024

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[1] „Die Predigt darf acht Minuten nicht überschreiten, denn mit der Zeit verlieren wir die Aufmerksamkeit und die Leute schlafen ein, und er hat Recht. So muss eine Predigt sein“

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Sant'Angelo-Höhle in Ripe (Civitella del Tronto)

 

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