Armut ist zu erkennen und zu behalten, was empfangen wurde: Leone XIVs kleine Schritte für einen christlichen Gedanken zur Armut

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Armut ist zu erkennen und zu behalten, was empfangen wurde: DIE KLEINEN SCHRITTE VON LEO XIV. FÜR EINEN CHRISTLICHEN GEDANKEN ÜBER ARMUT

Wir wünschen uns weitere konkrete Schritte auf dem Weg zu einer interessanten theologischen und pastoralen Armut, z.B, Die Würde der Anbetung und der Kirchen, Etwas, das dem seraphischen Vater, dem heiligen Franziskus, sehr am Herzen lag und der es nicht scheute, etwas von seinem eigenen Tisch wegzunehmen, um das Haus und den Altar des Herrn zu ehren und ihnen die rechte Würde zu verleihen.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Indro Montanelli scherzte: „Die Linke liebt die Armen so sehr, dass sie jedes Mal, wenn sie an die Macht kommt, ihre Zahl erhöht.“, so schrieb er und bezog sich dabei auf ein ideologisches Armutskonzept einiger politischer Strömungen.

(Die Aphorismen von Indro Montanelli)

Dieser große Meister des italienischen Journalismus Er kannte das Leben der Menschen und die Geschichte Italiens gut und hatte bemerkt, dass einige soziale Vorkämpfer die Armut und die Armen nicht schützen und begleiten, sondern sie nutzen, Oft werden Schutzgebiete geschaffen, in denen die Begriffe „arm“ und „Armut“ wie ein Schirm hochgezogen werden, um eigene Denkverzerrungen oder illegale Handlungen zu verdecken.

Diese Gefahr der Falschdarstellung Sie gehört nicht nur zur Welt der Politik und Gesellschaft, sondern ist auch im Glauben präsent, in dem ein Zustand wie der der Armut sich gut in etwas verwandeln kann, das Gott und den Menschen entfremdet. Die Geschichte des Franziskanertums, z.B, Er kennt die Gefahr einer ideologischen Ausnutzung der Armut, in dessen Namen Reformen gefordert wurden, Überarbeitungen der Lebensstile waren erforderlich, Von neuen Gründungen träumte man bis zur Einführung der gewalttätigen und aggressiven Armut, die zur Häresie führte. Ach, Nichts davon brachte die erhofften Ergebnisse, wenn nicht die der Zerstreuung und weiteren Teilung. Die Schönheit des reinsten Franziskanertums – das nicht so sehr der Idee des Gründers nahesteht, sondern dem, was Christus uns gegeben hat – liegt darin, dass er sich frei und mit Freude für die Armut des Sohnes Gottes entscheidet, ohne sie aufzudrängen. Ohne von einer ideologischen „armen Kirche für die Armen“ zu träumen, sondern die Kirche und die Menschen mit der Essenz des einzig Notwendigen zu bereichern, Obwohl er reich war, wurde er für uns arm, um uns zu bereichern, gerade weil er die ewige Gegenwart ist.

Dann geht es um die Tendenz, die Bedeutung eines Wertes umzuwandeln und das entsprechende Wort, um seine Feinde zu schlagen, Heutzutage ist diese Verwendung recht häufig. Das Gleiche können wir auch mit anderen Wörtern wie Liebe tun, Rechte, Inklusion und Synodalität. Es handelt sich nicht nur um eine semantische oder demagogische Frage, sondern vor allem um die ganz und gar menschliche und heidnische Sünde des Stolzes derjenigen, die den sicheren Anspruch und die Gewissheit haben, ein objektives Übel ungeachtet des Eingreifens Gottes durch den mit Vereinbarungen und Kompromissen verbundenen Willen beseitigen zu können.. Wie man sich nicht erinnert, in dieser Hinsicht, jene angebliche italienische politische Bewegung, die von unten kam und behauptete, die Armut endgültig abgeschafft zu haben, indem sie sich als Paradigma von positionierte Neuheit im politischen Bereich. Brunnen, Wir alle kennen den Epilog gut, Die Bewegung wurde recycelt und die Armut, die angeblich auf magische Weise abgeschafft worden war, tauchte wieder auf.

Wir dürfen uns keine Illusionen über die Armut machen, Das wissen wir gut von Jesus (vgl.. MC 14,7), Dies ist einer der vielen endemischen Flecken unserer sündigen Geschöpflichkeit, die uns auf der irdischen Pilgerreise bis zur Wiederkehr unserer Welt begleiten werden, bis der Kommende glorreich erscheint und alle Feinde unter seine Füße legt (vgl.. MT 11,2; 1 Kor 15,21). Der Rest, Jesus selbst hat während seines öffentlichen Wirkens die materielle Armut und das Elend nicht beseitigt, sondern gelehrt, wie man ihr helfen und angesichts der unzähligen Arten menschlicher Armut eingreifen kann: von Essen, der Gesundheit, des Sinns, von Beziehungen, Gut, von Gott. Seine Jünger, in den folgenden Jahrhunderten, Obwohl sie sich in den verschiedenen Kontexten der Armut heiligten, ist es ihnen nie gelungen, sie vollständig abzuschaffen. Und das muss etwas bedeuten, so dass es nicht als ein Sieg des Menschen erscheint, sondern als Sieg Gottes, der im Sohn alles unterwirft. Jesus hat uns nicht nur gesagt, dass die Armen da sind und immer da sein werden, Er sagte uns vor allem, dass er existiert und dass wir notwendigerweise von dieser konkreten Gegenwart des Auferstandenen ausgehen müssen, um einen theologischen und pastoralen Gedanken vorantreiben zu können, der auch der Armut entgegengestellt werden kann und der heute erkennt, in welcher Armut es bereits und noch nicht eschatologisch ist, das Leiden, Sünde und Tod werden endgültig besiegt.

Kleine Schritte, die beim Auferstandenen beginnen und zur Begegnung mit dem Auferstandenen führen, keine ideologischen und revolutionären Bewegungen menschlichen Stolzes, sondern Strategien der Hoffnung. Ich glaube, wir können uns in diesem Sinne alle einig sein, wenn wir sehen, wie Papst Leo.

Die Entscheidung, in den Apostolischen Palast zurückzukehren (du siehst WHO, WHO). Diese Entscheidung folgt einem konkreten Weg der Armut und Aufwertung dieses Wohnsitzes, der seither traditionell dem Pontifex vorbehalten ist 1870 bis zum 2013. Es handelt sich sicherlich nicht nur um einen konkreten Ort innerhalb des Staates Vatikanstadt, sondern um eine fortlaufende Geschichte und die Gewissheit einer Präsenz, die Gläubige aus aller Welt kennen und lieben gelernt haben, indem sie das am Sonntagmorgen geöffnete und am Abend erleuchtete Fenster beobachten konnten.: Polarstern, der den vielen Seglern im Meer des Glaubens Sicherheit und Hoffnung gibt. Eine tröstliche Präsenz der päpstlichen Wohnung, dass wieder in 2005 ließ an diesem Abend alle Gläubigen traurig werden 2 April, als das Licht im Zimmer des Papstes ausging, ein Zeichen dafür vollendet Ost von Papst Johannes Paul II.

Die Wahl Leos XIV Das erneute Erscheinen auf dem Balkon des Apostolischen Palastes gestaltet das Leben des neuen Papstes neu und sorgt für mehr Schutz und Intimität, entsprechend seiner Rolle als Führer politisch und spirituell, aber vor allem wegen dieser Lebensgewohnheit Domus Sanctae Martha es wurde nun auch aus Kostengründen zu umständlich. Innerhalb eines kürzlich abgeschlossenen Pontifikats, das einen Großteil seiner Medienpräsenz auf Armut und die „andere“ Verwendung von Geld gründet, wie man i. in Einklang bringt 200 Tausend Euro pro Monat, die für die Sicherheit des Pontifex notwendig sind? Wie der Vatikan-Korrespondent de betont Zeit in einem seiner Beiträge am Sonntag 25 Dürfen, Die berühmten fünfzig Quadratmeter wurden auf die gesamte zweite Etage erweitert Domus (du siehst WHO). Dies mit einer enormen baulichen Anpassung, die monetäre Kosten verursachte, die bei Erhalt der historischen päpstlichen Wohnung, die nun nach zwölf Jahren der Nichtbenutzung und damit verbundenen Mehrkosten zwangsläufig renoviert werden muss, vielleicht nicht unbedingt erforderlich wären. Respekt vor dem verstorbenen Pontifex und seinen Gefolge Wir können nicht umhin, in all dem einen klaren Kurzschluss zu erkennen, oder besser gesagt, ein Wiederaufleben der alten prometheischen Versuchung derjenigen, die die Armut abschaffen wollen, nur um am Ende in den gegenteiligen Überschuss zu verfallen. Leider haben diese Dinge einen doppelten Preis: zunächst im monetären Sinne und dann als Anschuldigungen, die bereit sind, gegen die Kirche und ihren Pfarrer geschleudert zu werden.

Zusätzlich zu der großen monatlichen Geldsumme die nötige Sicherheit für die Person des Papstes zu gewährleisten, Wenn man genau darüber nachdenkt, gibt es noch mehr. Die Domus blickt auf die Via Gregorio VII, vor mehreren Gebäuden auf italienischem Territorium, die potenzielle Orte für den Start einer Terroroffensive gegen den Heiligen Vater sein könnten. Es ist nicht fadenscheinig zu glauben, dass die italienische Regierung sich schon vor langer Zeit davongemacht hat 2013 bis heute – um diese nicht ferne Möglichkeit zu vereiteln, Denken Sie über einen gut strukturierten Sicherheitsplan nach, vielleicht durch die Evakuierung der betroffenen Gebäude und die Unterbringung spezialisierter Abteilungen in den empfindlichsten Bereichen, was zu einer weiteren Geldverschwendung führt? Und das alles im Namen von was, vielleicht Armut? Als Franziskaner und als Pfarrer, der Vermögenswerte verwalten musste und verwaltet, die ihm nicht gehörten, Ich bin sicher, dass wahre Armut im intelligenten Management der Dinge und Strukturen liegt, die wir bereits haben. Wissen, wie man Dinge absichert und effizient hält, Fügen Sie keine unnötigen Ausgaben hinzu, sondern stärken und verbessern Sie bestehende: Kurz gesagt, beginnen Sie mit dem notwendigen Minimum und nicht mit dem maximal erlaubten.

Ein weiterer kleiner Schritt auf dem Weg der Armut Konkret war das, was wir als Konklave-Bonus definieren können, das heißt, die Summe von 500 Euro an Mitarbeiter des Vatikans, der im Jahr ausgesetzt wurde 2013 anlässlich des Verzichtsakts von Benedikt XVI. und der Wahl von Franziskus. Eine Auszeichnung, die die Arbeit aller Mitarbeiter des Staates Vatikanstadt für ihre weiteren Bemühungen im Hinblick auf das Konklave und die Wahl des neuen Papstes würdigt. Fünfhundert Euro sind nicht viel, Aber sie können den Unterschied innerhalb einer Familie ausmachen, die es sich leisten kann, dem nächsten Monat mit mehr Gelassenheit entgegenzublicken; aber vor allem, was zählt und geschätzt wird, Es ist die sensible Geste an sich gegenüber den Mitarbeitern. Auch in diesem Fall besteht die ausgeübte Armut darin, diejenigen anzuerkennen und zu belohnen, die für den Papst und die Kirche arbeiten und ein gerechtes und würdiges Gehalt verdienen, weil das Essen, Medikamente und diverse Haushaltsnebenkosten können nicht mit i bezahlt werden Unser Vater.

Abschließend, Wir würden uns weitere konkrete Schritte auf dem Weg zu interessanter theologischer und pastoraler Armut wünschen, z.B, Die Würde der Anbetung und der Kirchen, Etwas, das dem seraphischen Vater, dem heiligen Franziskus, sehr am Herzen lag und der es nicht scheute, etwas von seinem eigenen Tisch wegzunehmen, um das Haus und den Altar des Herrn zu ehren und ihnen die rechte Würde zu verleihen. Wir möchten Zeuge einer authentischen Liebkosung der Armut gegenüber den Unterprivilegierten werden, die rund um die Kolonnade des Petersdoms leben, ihre Güte, Sie sind immer noch nicht in der Lage, die ihnen zur Verfügung gestellten Toiletten zu benutzen und machen die Via della Conciliazione mit der unmittelbaren Nähe echter Vespasianer unter freiem Himmel. Vieles wäre tatsächlich machbar, aber wir haben die heimliche Hoffnung, dass der Papst Leo XIV. sie bereits kennt, Denn das Problem der ideologischen und geschrienen Armut besteht darin, sich der unvermeidlichen Katastrophen bewusst zu werden, die jemand anderes reparieren muss.

Sanluri, 7 Juni 2025

 

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Aus Francesco le Lion XIV. Was die Zukunft für uns reservieren wird

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Aus Francesco le Lion XIV. Was die Zukunft für uns reservieren wird?

Wir wünschen, dass der Beat Pater Leone XIV er selbst ist, nicht mehr Robert Prevost, sondern Pietro, Ein verwundeter Heiler, Um die Figur des süßen Christus auf der Erde gesund zu rekonstituieren und zu wissen, wie man die Kirche heilt, die in einer traumatisierten Situation lebt. Sie müssen uns zumindest versuchen, auch ohne Erfolg, aber versuche. Dies wird bereits ein Verdienst von Gnade und Erlösung darstellen, Durch diese Logik des christologischen Versagens, der die Welt in der Herrlichkeit des Kreuzes erscheint und die Welt gewinnt.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Nur zwei Wochen nach der Wahl des römischen Papstes Leone XIV In der Kirche können wir eine Atmosphäre verallgemeinerter Euphorie in Kombination mit dem Gefühl der Erleichterung nicht bemerken, der am Ende des Tages die schmalen Schuhe entlässt, um bequem in Pantoffeln zu gelangen. Es reicht aus, die Bilder des Pontifikationsanfangs, um die heilige Messe zu beginnen, was seit mindestens einem Jahrzehnt nicht mehr passiert ist.

Viele waren anwesend. Nicht nur gewöhnliche Menschen wollten beim Beginn des Ministeriums des neuen römischen Papstes anwesend sein, sondern auch mehrere prominente Persönlichkeiten aus der ganzen Welt haben ihren Tribut gemacht, In ihren Herzen nähren die geheime Hoffnung, dass der neue Leiter der Kirche einen gültigen politischen und sozialen Verbündeten in der gegenwärtigen geopolitischen Schachbrett darstellen könnte.

Die Wahl eines Papstes ist etwas Außergewöhnliches, Ohne Zweifel ist es ein einzigartiges Ereignis auf der Welt, was mit einfacher Ironie genau stattfindet „Bei jedem Tod von Papst”. aber jetzt, Insbesondere diese Wahl wurde mit zahlreichen Hoffnungen und Erwartungen gerecht für die Singularität des Pontifikats von Papst Franziskus und dieser objektiven Exzentrizität des Mannes Jorge Mario Bergoglio beladen, im Bedarfsfall, Wir haben mit Bedauern und manchmal Verlegenheit in unserer Zeitschrift gesprochen, Immer mit Respekt, aber vor allem zu "Papst Vivo", im Gegensatz zu den "Helden", die erst heute, zu "toter Papst", Sie erheben Verwirrung, Kritik und sogar Ironie. Daher der realistische Kommentar unseres kanonistischen Herausgebers Padre Teodoro Pjudged:

«Für uns, die angesichts bestimmter unbestreitbarer Extravaganzen, Bei Bedarf kritisierten wir den Heiligen Vater Francesco mit offenem Gesicht, Mit Anmut und Respekt, Jetzt wird es die Aufgabe sein, ihn vor Toten vor denen zu verteidigen, die ihn lebendig gesteigert haben, bis in Formen von Real versinken Papolatrie, Offensichtlich weit weg von uninteressiert, dann erhalten, was auf Leistungen erhofft wird, Kirchliche Termine und Gebühren ".

Wir achten darauf, Nach jeder päpstlichen Wahl gibt es von vielen Kommentatoren und Journalisten die maßgeordnete Verwendung dieses weiblichen Substantivs, das "Kontinuität" ist, die "Kontinuität" ist., Begriff bedeutet und zeigt die Wiederaufnahme dieser Regierungslinie an - aus der Tradition, Ideen, Richtlinien und Stile - die der verstorbene Papst in seiner Kircheregierung hatte und dass das Neue fast als testamentarisches Erbe dauern sollte. Bestätigung der Tatsache, Die meisten der neuesten Vorhersagen über mögliche Papabili konzentrierten sich alle auf ähnliche Profile wie von was, So wie dieser lateinische Satz lehrt: Ähnlich mit ähnlichem. Aber die Geschichte des Papsttums und die Konklaven behält sich immer Überraschungen und unerwartete Ereignisse vor.

Ich erinnere mich wie in der 2005, Nach dem Tod von Johannes Paul II., Die Wahl von Benedict XVI wurde als Zeichen einer großen Kontinuität mit dem Vorgänger begrüßt. Die Zeit betonte dann, wie sich die beiden Pontifikationen für die persönliche Geschichte als unterschiedlich erwiesen haben, Sowohl für Stile als auch für Temperamente und die einzige gefundene Kontinuität war die einzige, die im Kommando des auferstandenen Herrn an Pietro vorhanden war: "Pasci meine Schafe" (GV 21,17). Die Römer des Papstes wurden durch den Wunsch vereint, das Raumschiff der Kirche zu führen und das heilige Volk Gottes mit Festung und nicht ohne die schmerzhaften Kalvare zu füttern.

Dies bedeutet, dass das Regimentieren eines Pontifikats Innerhalb persönlicher Erwartungen und früherer Erbe führt zu Enttäuschungen und der Kontinuität, die für einen Papst zählt, ist das mit Jesus Christus und nicht mit seinem Vorgänger, Es war auch ein kanonisierter Heiliger. Dies war auch der Gedanke, dass viele Kardinäle angesichts der Konklave während der jüngsten allgemeinen Gemeinden geteilt wurden und die auf nicht so verschleierte Weise auch in der Lage war, Kardinal Giovanni Battista während der heiligen Messe vor dem Betreten des Konternens auszudrücken.

Solche verstreuten Überlegungen sind positiv Weil sie uns helfen, in dem Wissen zu reifen, was auch immer es ist, In seiner zerbrechlichen und bankrottenden Menschheit ist es kein Außenseiter und deshalb braucht es die gesamte Unterstützung und den Beratung möglich, Weil wir alle zu diesem Misserfolg bestand (du siehst WHO).

Der Rat ist ein Geschenk des Heiligen Geistes und kein menschlicher Kompromiss, Es ist das Geschenk, das der Psalm 16 Es beschreibt dies: «Der Herr gab mir Rat, Sogar nachts weist mich mein Herz an " (Soll 16, 7). Die Aufgabe, den obersten Papst zu beraten und zu unterrichten, gehört hauptsächlich durch den Sohn zu Gott, aber auch durch den Vorschlag, Die Weisheit und Vermittlung des heiligen College, dem es dafür verantwortlich ist, die Gabe des Rates in Richtung der Person des obersten Papstes großzügig auszuüben.

8. Mai, Aus der Loggia der Segen der Basilika San Pietro, Wir konnten einen Papst mit sichtbaren Emotionen und Bewusstsein für seine Rolle sehen sehen, Die Fernsehbilder konnten die Emotionen der Augen und die Nervosität, die die Lippen abgestürzt, nicht verbergen. Er präsentierte sich der Welt als Papst, Mit dem Aussehen eines Papstes, Für diejenigen, die einen Papst sehen wollten und sonst nichts. Dieses Geschenk des Rates wird im Herzen der Kardinäle im Hinblick auf die Wahlen effektiv gearbeitet haben? Wir hoffen es, Aber wir möchten hoffen, dass Sie in den kommenden Jahren sowohl im Cardinal College als auch im apostolischen Palast weiter arbeiten. Die Bedingungen würden gut erscheinen - die Bedingung ist ein Muss - von dem Moment an, in dem Leo XIV den Balkon der Loggia der Basilika übersehen konnten.

Wir wollen die theologische Tugend der Hoffnung kultivieren und ein realistisches Vertrauen füttern, ohne in eine einfache Verschwörung "Amphibologien" oder in der Falle des Sehens in der Mozzetta zu geraten, im päpstlichen gestohlen und am goldenen Kreuz der goldenen oder kontroversen Zeichen. Das Vorhandensein dieser Zeichen ist kein Ausdruck einer Karneval -Farce oder eines Renaissance -Erbes, Sie repräsentieren die Elemente eines Papstes und helfen, seine klare Figur zu skizzieren, Was kanonen respektiert, die nicht modisch oder politisch sind, aber die Wurzeln in eine bestimmte Sprache eingehen, und das bedeuten genaue Realitäten. An all diese Menschen wie in der Welt, die Sie mögen, Es wird von Vorteil sind, dass es wahr ist, dass das Kleid den Mönch nicht macht, Der Mönch hat jedoch das Kleid, die sich mit Würde tragen und mitbringen müssen, als sichtbares Zeichen des Büros, zu dem es gerufen wird, um zu erfüllen.

Die Welt der Menschen, die mögen, abhängig von den verschiedenen sehen e Outfit Er schlug sich gegen Leone XIV aus. Sui Sozial Unter den verschiedenen Kommentaren, das schmeichelhafteste, unter den verschiedenen Nachrichten der Wahl, war: "Ich mag nicht", Und deshalb? Einfach, Seit einiger Zeit wurde die Figur des Papstes und des Papsttums unstrukturiert und beschämt, und dies möchte kein Angriff auf den Vorgänger von Papst Leo XVI, sondern nur eine objektive Lesart sein. Mit Papst Franziskus sahen wir den Nachfolger des gesegneten Apostels Pietro am Terminus seiner irdischen Existenz im Rollstuhl präsentieren, mit einer Poncho ausgefranst, mit ungefähren Hose (Vielleicht sogar mit dem Blasenkatheter) sowie einer der vielen älteren Menschen des schlimmsten assistierten Gesundheitswohnsitzes. Was tat diese Art, dieser Welt wie diese zu erscheint, diese Welt? Gar nichts, einfach nichts, Es gab keine Schilde, weil das Ziel von Anfang an sehr klar erschien, Entstrukturierung der Seele des Papsttums, Normalisieren Sie es und bringen Sie es vielleicht zu den Mindestbedingungen., unbewusst Bauer (vielleicht?) aber auch ein zerbrechlicher Mann, der nicht die Fähigkeit hatte, geschützt zu werden, Leitfaden und Verteidigung.

Ich denke keiner von uns möchte seinen älteren Elternteil unter Transading- und Zerbrechlichkeitsbedingungen mitnehmen. Ich, der seit mehreren Jahren als Krankenhauskaplan gedient habe., Auch wenn sie angeschlossen oder terminal sind, Er ist nicht glücklich, Fremden seine körperliche Zerbrechlichkeit zu zeigen, Oft auch mit einigen Familienmitgliedern, aber versuchen Sie immer, sich Würde zu halten; aber jetzt, Das genaue Gegenteil ereignete sich mit Francesco und wir müssen uns davon entschuldigen.

Eine weitere Besonderheit von Leone XIV Es war der Welt mit den Worten des auferstandenen Christus gegenwärtig: "Frieden ist mit euch allen", Es ist das Wort Christi, das die Welt gewinnt und der Papst kann sich nur auf die auferstandenen stützen und ihm die Vorherrschaft überlassen. Diese Begrüßung würde ausreichen, um eine mögliche pastorale Reise für den neuen Pontifikat von Leone XIV identifizieren zu können. Ein Pontifikat des Auftriebs, der mehrere Fronten berühren muss: Von der unmittelbarsten römischen Kurie zusammen mit dem Presbyterium Roms - weithin misshandelt - bis zu den internationalen Beziehungen zwischen den Völkern, in denen der Heilige See mit seinem Chef nur nachweisen kann.

Eine notwendige Versöhnung, Ich sagte, Dies kann erst von der Erkennung dieser Wunden beginnen, die auch im Bild des aktuellen Papsttums vorhanden sind. Der Rest, Der gesegnete Apostel Pietro selbst begann seinen Dienst mit offensichtlichen Verletzungen und einer persönlichen Vergangenheit, um wiederholt zu werden, Dies ist gut, um sich daran zu erinnern, um der Manie der Manie zu entkommen Papolatrie Immer lauern.

Wir wünschen dem Beatissima Vater Leone XIV er selbst sein, nicht mehr Robert Prevost, sondern Pietro, Ein verwundeter Heiler, Um die Figur des süßen Christus auf der Erde gesund zu rekonstituieren und zu wissen, wie man die Kirche heilt, die in einer traumatisierten Situation lebt. Sie müssen uns zumindest versuchen, auch ohne Erfolg, aber versuche. Dies wird bereits ein Verdienst von Gnade und Erlösung darstellen, Durch diese Logik des christologischen Versagens, der die Welt in der Herrlichkeit des Kreuzes erscheint und die Welt gewinnt. Wer weiß, dass die Figur der Kirche als Feldkrankenhaus im gegenwärtigen Pontifikat keine Fülle nimmt. Es gibt diejenigen, die den neuen Papst als denjenigen sehen wollen, der zur Tradition zurückkehren wird, Es gibt diejenigen, die ihn als Kontinuer von Francescos Arbeit sehen wollen, wer ein Konservativer in der Form, aber ein neuer Bergoglio in Substanz.

Im Moment wollen wir den Zweifel ausüben als eine Ausübung der Klugheit verstanden und das Urteil im Rahmen eines gesunden Realismus aussetzen. Sicher möchte es noch einmal erleben, was im apokryphen Buch von Acts of Peter Es ist als Tradition von bekannt Quo Vadis. Jesus lehrt Pietro, dass in Rom ein Papst allein sein kann und nur, wenn er sich kreuzigen lässt. Und mit diesem Bewusstsein wollen wir seitdem unsere Knie beugen und für den Heiligen Vater beten. Es lebe der Papst!

Sanluri, 27 Dürfen 2025

 

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Leone XIV. Ein brüllender Start zwischen Massenmedien, Kommunikation und Frieden

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Leone XIV. Ein fulminanter Start dazwischen MASSENMEDIEN, KOMMUNIKATION UND FRIEDEN

Wir haben prophetische Worte gehört, die nicht nur an Informationsfachleute gerichtet sind, Aber für jeden von uns. Weil alle, heute, Wir kommunizieren. Wir machen es in der Familie, bei der Arbeit, sui sozial, in Gemeinden. Und jedes Wort, jedes Bild, Jedes Schweigen... ist ein Fragment der Kultur, Es ist eine Wahl zwischen Frieden und Konflikt. Der Papst sagte uns: „Frieden beginnt mit unserem Aussehen.“, lasst uns zuhören, Lass uns über andere reden“.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Es scheint so, Zumindest anfangs, Die katholische Welt hat die Worte des neuen römischen Papstes mit Aufmerksamkeit und Hoffnung aufgenommen, Leone XIV, vor allem in seinen frühen Reden.

Foto von Domenico Cippitelli Europäische AngelegenheitS, Ausgabe von 12.05.2025

Z.B, Ansprache an die zum Konklave in Rom versammelten Journalisten, Der Heilige Vater hat eine Botschaft von tiefer Einfachheit und außerordentlicher Relevanz ins Leben gerufen: eine dringende Einladung zur „entwaffneten Kommunikation“, authentisch und konstruktiv, in der Lage, in einer von Spaltungen und Konflikten geprägten Zeit Brücken des Friedens zu bauen. Dieser Aufruf richtet sich nicht nur an Informationsfachleute, sondern an jeden Mann und jede Frau, aufgerufen, über die transformative Kraft der Worte und ihren Einfluss auf die Schaffung einer friedlicheren Zukunft für die gesamte Menschheit nachzudenken. Ich hätte gerne welche’ Sprechen Sie über einige Ideen, die der Heilige Vater in meiner persönlichen theologischen Reflexion initiiert hat, und teilen Sie sie mit Ihnen allen.

„Gesegnet sind die Friedensstifter“: Die Theologische Stiftung. Der Appell von Papst Leo XIV., Frieden zu vermitteln, hat seine Wurzeln im Herzen des Evangeliums. Seine Rede begann mit einem kraftvollen Zitat der Glückseligkeit: „Gesegnet sind die Friedensstifter“ (MT 5,9). Dies ist keine einfache Ermahnung, sondern ein Glücksversprechen und eine Definition derjenigen, die wirklich Kinder Gottes sind. Der Nachfolger Petri machte deutlich, dass der Friede Christi nicht die Abwesenheit von Konflikten oder das Ergebnis von Unterdrückung ist, sondern ein „Geschenk, das auf die Menschen schaut und ihr Leben reaktiviert“. Es ist ein Frieden der Versöhnung, Vergebung und der Mut, neu anzufangen.

In diesem Licht, Unbewaffnete Kommunikation erweist sich als wesentliches Instrument für den aktiven Aufbau dieses dynamischen und transformativen Friedens. Unsere Worte haben die Kraft, Wunden zu heilen, zerbrochene Beziehungen wieder aufzubauen und denjenigen Hoffnung zu geben, die sie verloren haben. Sein “Friedensstifter” In unserer täglichen Kommunikation bedeutet es daher, einem göttlichen Ruf zu folgen, Wir tragen aktiv zur Verwirklichung des Reiches Gottes auf Erden bei.

Ein besonderer Appell an Journalisten: Hüter der Wahrheit und Säer des Friedens. Besondere Aufmerksamkeit widmete Papst Leo XIV. den Journalisten, an Massenmedienbetreiber, in Anerkennung ihrer entscheidenden Rolle bei der Gestaltung der öffentlichen Meinung und der Beschreibung der Komplexität unserer Zeit. Er dankte ihnen für ihren Dienst an der Wahrheit, besonders in heiklen Momenten wie dem Konklave. Jedoch, Mit dieser Anerkennung geht eine klare Mahnung zur Verantwortung einher. Er forderte Journalisten auf, eine „Kommunikation des Friedens“ anzunehmen., Verzicht auf aggressive Sprache und die Logik des „Krieges der Worte und Bilder“. Ein besonders ergreifender Moment der Rede war die Erinnerung an Journalisten, die wegen der Suche und Berichterstattung nach der Wahrheit inhaftiert waren. Papst Leo XIV. drückte die Solidarität der Kirche aus und forderte ihre Freilassung, Es wird betont, dass nur ein informiertes Volk freie und informierte Entscheidungen treffen kann. Dadurch, Der Papst erkennt nicht nur die grundlegende Rolle der Medien an, Aber es überträgt ihnen eine ethische Mission, die für den Aufbau einer gerechteren und friedlicheren Gesellschaft von größter Bedeutung ist.

Künstliche Intelligenz: immenses Potenzial, das Urteilsvermögen erfordert. In seinem aufmerksamen Blick auf die Herausforderungen der heutigen Welt, Besonderes und erstes Augenmerk legte Papst Leo XIV. auf das Thema Künstliche Intelligenz. Er erkannte das „immens große Potenzial“, in der Lage, die Kommunikation zu verändern und der Menschheit Vorteile zu bieten. Jedoch, Er betonte auch die Notwendigkeit von „Unterscheidungsvermögen“ und gemeinsamer „Verantwortung“ bei der Anwendung, damit dieses Instrument im Dienste des Gemeinwohls bleibt und nicht „unmenschlich“ wird.

Diese Erinnerung unterstreicht das Bewusstsein der Kirche für die rasanten technologischen Entwicklungen und ihre Bereitschaft, diese Veränderungen mit Weisheit und Aufmerksamkeit für die Grundwerte der Menschenwürde zu leiten. Die Technologie, damit, es wird nicht als Bedrohung angesehen, sondern als neuer „Raum, um mit Intelligenz und Liebe zu evangelisieren“.

Auf Wohltätigkeit ausgerichtete Technologie entgeht der Algokratie: auf die Macht von Algorithmen, Daten zu verarbeiten, um Geist und Menschen zu kontrollieren. Eine KI ist eine Arbeitsmaschine für den Menschen, der Liebe in Gott sucht. Es gibt keine Logik der Kontrolle und Herrschaft, aber Service.

„Wir sind die Zeit“: Die Ermahnung des heiligen Augustinus zur persönlichen Verantwortung. Zum Abschluss seiner Rede, Papst Leo XIV. zitierte einen sehr tiefsinnigen Satz des Heiligen Augustinus: „Wir leben gut, und die Zeiten werden gut sein. Wir sind die Zeiten“. Diese Aussage erinnert uns daran, dass wir nicht nur Zuschauer unserer Zeit sind, aber aktive Protagonisten in seinem Aufbau. Die Qualität der Zeit, die wir erleben, hängt direkt mit unserer Lebensweise zusammen, zu unseren Entscheidungen, zu unseren Worten.

Hier ist Eigenverantwortung gefragt Es ist besonders bedeutsam im Zusammenhang mit der Kommunikation zum Friedensaufruf. Jedes Mal entscheiden wir uns dafür, wahrheitsgemäß zu kommunizieren, Liebe und Respekt, Lasst uns dazu beitragen, dass die Zeiten „gut“ werden. Wir dürfen nicht passiv auf eine bessere Zukunft warten, sondern uns der Gegenwart zu widmen, um sie durch unser Handeln und unsere Art, mit anderen in Beziehung zu treten, aufzubauen.

Kommunikation als Kulturschöpfung und Akt der Nächstenliebe. Die Kommunikationsvision von Papst Leo XIV. geht über die bloße Übermittlung von Informationen hinaus. Er hält es für ein wirksames Instrument zur Schaffung einer Kultur des Dialogs, der Begegnung und des Friedens.1 Der Papst erklärte: „Kommunikation, in der Tat, Es geht nicht nur um die Übermittlung von Informationen, aber es ist die Schaffung einer Kultur, von menschlichen und digitalen Umgebungen, die zu Räumen für Dialog und Diskussion werden“. In dieser Perspektive, der Akt der Kommunikation wird fast zu einer „Mission“, eine „Form der Nächstenliebe“.

Dies spiegelt die Denkweise seines Vorgängers wider, Papst Franziskus, der immer wieder betont hat, wie wichtig es sei, „die Kommunikation zu entwaffnen“ und eine „Kultur der Begegnung“ aufzubauen., lädt uns ein, Kommunikation nicht als neutrale Aktivität zu betrachten, sondern als moralisches und spirituelles Engagement, das die Kraft hat, Brücken der Brüderlichkeit zu bauen und die Werte des Evangeliums in der Welt zu verbreiten.

Eine gemeinsame Reise zum Frieden. Ein Weg zum Frieden Christi lehrt uns, dass das Sprechen auch eine Mission ist, es ist eine Form der Nächstenliebe. Na und, wie der Papst sagt,: lasst uns die Kommunikation entschärfen ... und Frieden schaffen. Dies ist erst der Anfang einer Reise, zu der uns Papst Leo XIV. einlädt, gemeinsam zu reisen: das der unbewaffneten Kommunikation, evangelisch, Vera.

Wir haben prophetische Worte gehört, die nicht nur an Informationsfachleute gerichtet sind, Aber für jeden von uns. Weil alle, heute, Wir kommunizieren. Wir machen es in der Familie, bei der Arbeit, sui sozial, in Gemeinden. Und jedes Wort, jedes Bild, Jedes Schweigen... ist ein Fragment der Kultur, Es ist eine Wahl zwischen Frieden und Konflikt. Der Papst sagte uns: „Frieden beginnt mit unserem Aussehen.“, lasst uns zuhören, Lass uns über andere reden“. Dies ist eine spirituelle Revolution. Eine Änderung der Sichtweise, die unsere Beziehungen verändern kann, unsere Pfarreien, unsere Arbeitsumgebungen. Es geht nicht darum, „Gutmenschen“ zu sein, sondern „gut nach dem Evangelium“ zu sein, fähig zu einem Stil, der nicht schreit, greift nicht an, aber es sät Vertrauen.

Na und, Welche Kommunikation wollen wir aufbauen?? Eine Kommunikation, die die Wahrheit mit Liebe verteidigt, was weder ideologisch noch oberflächlich ist, aber tief und frei. Eine Kommunikation, „die niemals Wahrheit von Nächstenliebe trennt“, wie der heilige Paulus sagt. Eine Kommunikation, die es versteht, eine Stimme für diejenigen zu werden, die keine Stimme haben, der sich nicht von der Macht verführen lässt, aber er wählt die Schwäche des Kreuzes als Sprache der Erlösung.

Auch der Heilige Vater Leo XIV. spricht zu uns über „Technologie“, und insbesondere künstliche Intelligenz, was er als „immenses Instrument“ definiert. Auch hier, Es geht nicht darum, Angst zu haben, sondern um „Unterscheidungsvermögen“ auszuüben. Auch die Evangelisierung findet in diesen neuen Räumen statt: aber er muss es weise tun, Wahrung der Würde der Person. Und dann... dieser letzte Schritt, also augustinisch: «Wir sind die Zeit». Wir müssen nicht auf bessere Zeiten warten. «Wir machen sie so», Jedes Mal, wenn wir uns für die Wahrheit entscheiden, Vergebung, hoffen.

Fragen wir uns also, Ja wirklich, mit Aufrichtigkeit: „Welche Zeiten wollen wir heute in der Welt aufbauen?“?» Eine Zeit der Angst oder des Vertrauens? Eine sterile oder generative Zeit? Der Papst fordert uns auf, „Zeugen einer neuen Kultur“ zu sein, einer Kirche, die sich nicht verschließt, sondern den Dialog führt, der nicht kämpft, sondern begleitet, das nicht aufdrängt, sondern erleuchtet. Eine Kirche, die Frieden vermittelt, weil sie in Frieden lebt. Und wir auch, Wir wollen in diese Richtung gehen: Bieten Sie Inhalte an, die den Glauben stärken, dass sie eine denkende und betende Gemeinschaft aufbauen, fähig, die Welt im Stil des Evangeliums zu bewohnen.

Erinnern wir uns immer daran: „in den Himmel kommen.“, Wir müssen anfangen, es gemeinsam aufzubauen, hier und jetzt“. Lasst es uns gemeinsam mit Papst Leo tun.

Novelle Santa Maria in Florenz, 22 Dürfen 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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Der Beginn des Petrininministeriums von Leone XIV und die Enttäuschung eines alten Priesters, der sich hofft, sich aber nicht selbst weist - der Beginn des Petrinministeriums von Leo XIV und die Enttäuschung eines alten Priesters, der hofft, aber nicht getäuscht ist

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(Englischer Text nach dem Italienischen)

DER ANFANG DES PETRINE-MINISTERIUMS DES LEO

Gott segne den Papst von Rom, Denn in diesem Zustand der Katastrophe könnte es wenig oder nichts tun. Aber, vor einer verzweifelten Situation wie unsere, Auch ohne erfolgreich versucht zu haben, wird bereits Verdienst von Gnade und Erlösung darstellen, durch den Ruhm des christologischen Scheiterns, denn die Zukunft und die langsame und schmerzhafte Wiedergeburt der Kirche werden ganz von der Suche nach Einheit abhängen. Damit: glückliches Scheitern, Seliger Padre Leo XIV.

- Kirchennachrichten -

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Artikel im PDF-Druckformat – PDF -Artikel Druckformat

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Vor einem römischen Pontifex, der sich würdevoll präsentiert, zu einer würdevollen päpstlichen Liturgie, wie sie seit einem Jahrzehnt nicht mehr gesehen wurde, zu einem überfüllten Petersplatz, nach Jahren des Triumphs auf zunehmend leeren Plätzen und Kirchen, inmitten des Jubels der Säkularisten der internationalen Linken, die den „revolutionären Papst“ lobten, einem römischen Pontifex zuzuhören, der seine Worte sorgfältig abwägt, indem er Reden hält, die auf doktrinären und theologischen Inhalten basieren, mindestens, es sollte mich mit Begeisterung jubeln lassen. Jawohl, Ich kann mich auch freuen, aber ich kann mich nicht freuen, noch begeistert zu sein.

Der Heilige Vater Leo XIV. erbt die brandige Situation einer Kirche, die in einem Zustand unumkehrbaren Verfalls stagniert und die Schwelle ohne Wiederkehr längst überschritten hat, Ich sage es und schreibe es aus 15 Jahre (vgl.. WHO e WHO). Natürlich, mehr als ein bisschen, Meine Worte zählen nichts. Sich vorstellen, Wir haben die Gewohnheit verloren, auf das Wort Gottes zu hören, nachdem wir damit gemacht hatten, was wir wollten, zwischen Manipulationen und surrealer Zweckexegese, Was könnte der Gedanke an einen Mr. Nothing und einen Mr. Nobody wie mich jemals ausmachen? Noch mehr möchte ich sagen: wenn der Heilige Vater es schafft, nur ein paar Dinge zu tun, das wird nicht viel sein, aber sehr viel.

Ein Mann allein kann die Dinge nicht ändern, nicht einmal Franz von Assisi hatte Erfolg, Auch aus diesem Grund versteckte er sich am Ende seines Lebens in La Verna. Und kurz nach dem, Bonaventura da Bagnorégio, Die bisherigen Chroniken und Biografien von Tommaso da Celano wurden gestrichen, Er unternahm Schritte, um eine goldene Legende für den kirchlichen Gebrauch zu erfinden, politisch und sozial, so kompliziert war die Figur des echten Franziskus, der Echte (vgl.. Ich verweise auf diesen Artikel WHO). Das beweist, dass wir keine Heiligen wollen, Dabei handelt es sich fast immer um komplexe Figuren, nicht leicht zu lesen, oft provokativ und sogar irritierend; Wir wollen heilige Kerzenkarten für die dichte Armee böotischer Gläubiger, all diese kleinen Herzen, die wir Priester immer nicht so erziehen wollten, wie es aufgrund der uns von Christus anvertrauten Mission angemessen wäre. Wenn wir die Gläubigen tatsächlich erzogen und ausgebildet hätten, Am Ende hätten sie in erster Linie unsere Mängel gesehen, unsere gravierenden Widersprüche, Wir verstehen, dass wir Priester die aktualisierte und verschlechterte Version der alten Pharisäer sind, vor denen Christus gläubige Gläubige ermahnte, das zu tun, was sie lehrten, nicht das, was sie in ihrem täglichen Leben taten (vgl.. MT 23, 1-10), Sie tadelten sie dafür, dass sie den Menschen unerträgliche Lasten auferlegten, die sie selbst mit dem Finger nicht berührt hätten (vgl.. LC 11,46).

Die Kirchenmaschinerie hat seit Jahrzehnten nicht funktioniert, Der Motor ist verschlissen. Die Vipern bleiben an Ort und Stelle, Sie haben sich bereits recycelt, indem sie innerhalb weniger Tage auf den Zug des neuen Gewinners aufgesprungen sind. Berühren oder entfernen Sie schnell Armeen von Prälaten, die die römische Kurie in eine klerikale kriminelle Vereinigung im Mafia-Stil verwandelt haben, es wäre unklug und gefährlich. Jede Änderung erfordert sorgfältige Überlegungen, Besonnenheit und Zeit, Besonders heute, wo der Heilige Vater nicht auf wertvolle Elemente zurückgreifen kann, mit denen er arbeiten kann. Sein Vorgänger setzte Zuhälter und Spitzel in alle Schlüsselpositionen der Römischen Kurie, bestenfalls mittelmäßige Themen, fast immer mit moralischen Problemen belastet, so sehr, dass sie daher in einem jetzt perversen und perversen System erpressbar und kontrollierbar sind, daher beherrschbar und bei Bedarf nutzbar, um anderen zu schaden und die Metastasierung des Bösen im gesamten kirchlichen Körper zu verbreiten.

Das Niveau der Priesterausbildung es ist in den letzten Jahren auf ein schreckliches Niveau gesunken, In den Seminaren haben wir Generationen von Priestern großgezogen, die mit der Milchpulver der Gefühle kleiner Herzen entwöhnt wurden, dann füttert man sie mit den homogenisierten Produkten des Soziologismus. Fazit, die Lehrebenen, theologisch und pastoral. Heutzutage ist es fast üblich, Priester zu hören, denen es in Predigten gelingt, innerhalb der ersten Minuten drei tödliche Ketzereien zu kreuzigen, ohne es überhaupt zu merken.

Ich versuche, die theologische Tugend der Hoffnung auszuüben (Kor 13.13), aber achten Sie darauf, es nicht mit Illusion zu verwechseln. An der Schwelle von 62 Jahren bin ich ein desillusionierter alter Priester, immer zurückgezogener und distanzierter von all den kirchlichen und geistlichen Kreisen, die mir im Laufe der Jahre mit teuflischer Bosheit den schlimmsten Schaden zugefügt haben. Ich musste mich mehrmals gegen falsche Anschuldigungen im Zusammenhang mit Ereignissen verteidigen, die nie stattgefunden haben, zu Taten, die nie vollbracht wurden, über Dinge, die nie gesagt oder auch nur gedacht wurden. Ich werde mich weiterhin verteidigen, solange ich den Willen und die Kraft dazu habe, Vor allem solange es sich lohnt, Denn manchmal lohnt es sich nicht einmal, sich gegen Unwahrheiten zu wehren.

Ich bin völlig desillusioniert, während ich weiterhin hoffe, weil ich Vertrauen habe. Tatsächlich kann die Tugend der Nächstenliebe nur mit Glauben und Hoffnung ausgeübt werden. Ich weiß nicht, ob ich objektiv realistisch bin oder ob mein Schmerz und die vielen Demütigungen, die ich während meines gesamten Priesterlebens erlitten habe, meine Analyse dessen, was real und unbestreitbar ist, fehlerhaft machen., Die Zeit wird es zeigen. Desillusionierung ist die schwerwiegendste Erkrankung im Alter, Es handelt sich um eine so schwerwiegende Erkrankung, dass sie als chronische Erkrankung definiert wird, daher unheilbar. Vom Alter an müssen wir alles gelassen hinnehmen, unter den vielen schönen Elementen, die es uns geben kann, die Akzeptanz unserer persönlichen Grenzen, dass uns das Leben manchmal mit unseren Fehlern konfrontiert.

Man würde die klopfenden, emotionalen Herzen beneiden mit ihrem „Glauben“ aus Sternen, von ephemischen androgynen, mit Photoshop bearbeiteten Christusbildern und trägen Madonnen, die gesprächig durch die Welt wandern und zitternde Botschaften und Geheimnisse an verschiedene selbsternannte Seher weitergeben. Stattdessen, Ich, der gelebt hat 38 Jahre in der säkularen Welt, bevor er mit der Priesterausbildung begann und Priester wurde a 46 Jahre, obwohl ich gereist bin und Männer und Frauen aus den unterschiedlichsten Kulturen und Gesellschaften getroffen habe, Ich kann mich nicht erinnern, irgendwo schlechte Menschen gekannt zu haben, grausam und böse, wie ich sie in der Kirche im katholischen Klerus kennengelernt habe. Dürfen, in meinem säkularen Leben, Ich habe Menschen gekannt, die schlecht waren, Feiglinge, Lügner und Verräter wie bestimmte Priester, Das sind gar nicht so wenige, wie irgendein empörter frommer Mensch schnell erwiderte und mir vorwarf, ich würde mich schrecklichen Verallgemeinerungen hingeben. Und je höher man die hierarchische Leiter erklimmt, desto schlimmer wird es, Feigheit, Lügen und Verrat nehmen zu, wenn es um Bischöfe und Kardinäle geht.

Leo XIV. ist nicht Merlin der Zauberer, Bei Bedarf hält er die Ferula in der Hand, oder pastorale Mitarbeiter, nicht der Zauberstab. Er wird versuchen, und, sicherlich, Fara, aber er wird nicht viel tun können in dieser Kirche, die nicht einmal mehr auf eine Hure reduziert ist, um den Ausdruck des heiligen Bischofs und Kirchenlehrers Ambrosius zu verwenden, der es definierte als „keusche Hure», d.h. „heilig und Hure“. Heute ist die Kirche auf einen grotesken Zirkel saurer Zigaretten reduziert, schlecht und böse bei maximaler Leistung, mit Strom betäubt und in allen Kontrollräumen platziert, angefangen bei der römischen Kurie in dem Land mit dem höchsten Anteil an Schwulen weltweit: der Staat Vatikanstadt.

Angesichts des Geheimnisses Christi und des menschlichen Leidens Wir müssen uns gründlich fragen, woraus das ewige Leben bestehen würde, wenn nicht in der Wiederherstellung von allem, was wir vergessen haben, nach dem Prinzip der Rekapitulation als nutzlos oder verloren in unserem irdischen Leben angesehen:

«[…] das heißt, der Plan, alle Dinge in Christus zusammenzufassen, die im Himmel und auf Erden " (Eff 1, 1-10).

Auf wenigen Seiten habe ich das Manifest meines Scheiterns geschrieben als Mann und als Priester verzehrt, Das damit verbundene Gefühl mit dem von Christus wird nicht akzeptiert (vgl.. GV 1,11) verraten (vgl.. LC 22,48) und verlassen (vgl.. MT 26,56). Und Christus würde es bleiben: ein durchschlagender Misserfolg, wenn seine Auferstehung nicht stattgefunden hätte, an dem wir alle christologischen Versager beteiligt waren. Tatsächlich ist es die Auferstehung Christi und unsere Auferstehung in Christus, die die Perspektive des Scheiterns verändert und es in ein vorübergehendes Stadium verwandelt, in einem großen Moment der Gnade, in einem Tor zum ewigen Leben.

Gott segne den Papst von Rom, Denn in diesem Zustand der Katastrophe könnte es wenig oder nichts tun. Aber, vor einer verzweifelten Situation wie unsere, Auch ohne erfolgreich versucht zu haben, wird bereits Verdienst von Gnade und Erlösung darstellen, durch den Ruhm des christologischen Scheiterns, denn die langsame und schmerzhafte Wiedergeburt der Kirche wird ausschließlich auf der Suche nach Einheit basieren (vgl.. WHO). Damit: glückliches Scheitern, Seliger Padre Leo XIV.

Von der Insel Patmos, 18 Dürfen 2025

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Der Beginn des Petrusamts Leos XIV. und die Ernüchterung eines alten Priesters, der hofft, sich aber nicht täuschen lässt

Gott segne den Papst von Rom, denn in diesem katastrophalen Zustand konnte er wenig oder gar nichts tun. aber, angesichts einer verzweifelten Situation wie unserer, Es wird bereits ein Verdienst der Gnade und Erlösung sein, es versucht zu haben, obwohl es keinen Erfolg hatte, durch den Ruhm des christologischen Scheiterns, denn die langsame und schmerzhafte Wiedergeburt der Kirche wird ausschließlich auf der Suche nach Einheit stattfinden. Deshalb: glückliches Scheitern, Seligster Vater Leo XIV.

- Kirchennachrichten -

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Vor einem römischen Pontifex, der sich würdevoll präsentiert, vor einer anständigen päpstlichen Liturgie, wie wir sie seit einem Jahrzehnt nicht mehr gesehen haben, vor einer überfüllten St. Petersplatz, nach Jahren des Triumphs immer leererer Plätze und Kirchen, inmitten des Jubels der Säkularisten der internationalen Linken, die den „revolutionären Papst“ lobten,„Ich höre einen römischen Pontifex, der sorgfältig spricht und seine Worte anhand von Reden abwägt, die auf doktrinären und theologischen Inhalten basieren, Zumindest, sollte mich zu begeisterter Freude veranlassen. Ja, Ich kann mich auch freuen, aber ich kann mich nicht freuen, noch begeistert sein.

Der Heilige Vater Leo XIV erbt die krebsartige Situation einer Kirche, die in einem Zustand unumkehrbaren Verfalls stagniert, der die Schwelle ohne Wiederkehr längst überschritten hat, Ich habe gesagt und geschrieben 15 Jahre (sehen HIER und HIER). Natürlich, mehr als ein bisschen, Meine Worte zählen nichts. Mir vorstellen, Wir haben die Gewohnheit verloren, auf das Wort Gottes zu hören, nachdem wir damit gemacht haben, was wir wollten, zwischen Manipulationen und surrealen Zweckexegesen, Was könnte der Gedanke eines Mr. Nichts und ein Mr. Niemand wie ich zählt? Umso mehr möchte ich es sagen: wenn der Heilige Vater es schafft, nur ein wenig zu tun, es wird nicht viel sein, aber viel.

Ein Mann allein kann die Dinge nicht ändern, nicht einmal Franz von Assisi hatte Erfolg, Aus diesem Grund versteckte er sich am Ende seines Lebens in La Verna. Und kurz darauf, Bonaventura da Bagnorégio, nachdem er die früheren Chroniken und Biografien von Tommaso da Celano eliminiert hatte, begann eine goldene Legende für die Kirche zu erfinden, politische und gesellschaftliche Nutzung, so kompliziert war die Figur des wahren Franziskus, der Echte. Dies beweist die Tatsache, dass wir keine Heiligen wollen, bei denen es sich fast immer um komplexe Figuren handelt, nicht leicht zu lesen, oft provokativ und sogar irritierend; Wir wollen heilige Kerzenkarten für das dichte Heer der Gläubigen kindisch, dass wir Priester immer darauf geachtet haben, nicht so zu erziehen, wie es aufgrund der uns von Christus anvertrauten Mission angemessen wäre. Wenn wir die Gläubigen tatsächlich erzogen und ausgebildet hätten, Sie hätten am Ende zuerst unsere Mängel gesehen, unsere gravierenden Widersprüche, Wir verstehen, dass wir Priester die aktualisierte und verschlechterte Version der alten Pharisäer sind, vor denen Christus gläubige Gläubige ermahnte, das zu tun, was sie lehrten, nicht das, was sie in ihrem täglichen Leben taten (sehen MT 23:1-10), Sie werfen ihnen vor, dass sie den Menschen unerträgliche Lasten aufbürden, die sie nicht einmal mit dem Finger berührt hätten (sehen Lk 11:46).

Die Kirchenmaschinerie hat seit Jahrzehnten nicht funktioniert, Der Motor ist verschlissen. Die Vipern bleiben an Ort und Stelle, Sie haben sich bereits recycelt, indem sie innerhalb weniger Tage auf den Zug des neuen Gewinners aufgesprungen sind. Es wäre unklug und gefährlich, Armeen von Prälaten, die die römische Kurie in eine mafiöse klerikale kriminelle Vereinigung verwandelt haben, in kurzer Zeit zu berühren oder zu entfernen. Jede Veränderung erfordert sorgfältige Überlegung, Besonnenheit und Zeit, Besonders heute, wo der Heilige Vater nicht auf wertvolle Elemente zurückgreifen kann, mit denen er arbeiten kann. Sein Vorgänger hat alle Schlüsselpositionen der Römischen Kurie mit Speichelleckern und Denunzianten besetzt, im besten Fall mittelmäßige Fächer, fast immer mit moralischen Problemen belastet, so sehr, dass sie daher in einem System, das jetzt pervers und pervers ist, erpressbar und kontrollierbar sind, daher überschaubar und, falls nötig, nutzbar, um anderen zu schaden und die Metastasen des Bösen im gesamten kirchlichen Körper zu verbreiten.

Das Niveau der Priesterausbildung ist in den letzten Jahren auf ein schreckliches Niveau gesunken, In Seminaren haben wir Generationen von Priestern großgezogen, die mit der Milchpulver der Gefühle kleiner Herzen entwöhnt wurden, dann mit der homogenisierten Babynahrung der Soziologismen ernährt. Die Lehre, Das theologische und pastorale Niveau ist sehr niedrig. Mittlerweile ist es fast üblich, Priester zu hören, denen es bei Predigten gelingt, in den ersten Minuten drei Ketzereien auszusprechen, ohne es überhaupt zu merken.

Ich versuche, die theologische Tugend der Hoffnung auszuüben (Kor 13.13), aber ich achte darauf, es nicht mit Illusion zu verwechseln. An der Schwelle von 62 Jahre alt, ich bin ein alter, desillusionierter Priester, zunehmend zurückgezogen und distanziert von all den kirchlichen und geistlichen Kreisen und Zirkeln, die mir im Laufe der Jahre mit teuflischer Bosheit den schlimmsten Schaden zugefügt haben. Ich musste mich mehrmals gegen falsche Anschuldigungen im Zusammenhang mit Tatsachen verteidigen, die nie stattgefunden haben, zu Taten, die nie getan wurden, zu Dingen, die nie gesagt oder auch nur gedacht wurden. Ich werde mich weiterhin verteidigen, solange ich den Willen und die Kraft dazu habe, Vor allem solange es sich lohnt, denn manchmal lohnt es sich nicht einmal, sich gegen die Unwahrheit zu wehren.

Ich bin völlig desillusioniert, auch wenn ich weiterhin hoffe, weil ich Vertrauen habe. Tatsächlich kann man die Tugend der Nächstenliebe nur mit Glauben und Hoffnung ausüben. Ich weiß nicht, ob ich objektiv realistisch bin oder ob meine Schmerzen und die vielen Demütigungen, die ich während meines gesamten Priesterlebens erlitten habe, meine Analyse dessen, was real und unbestreitbar ist, fehlerhaft machen, Die Zeit wird es zeigen. Desillusionierung ist die schwerste Erkrankung im Alter, Es handelt sich um eine so schwere Krankheit, dass sie als chronische Störung definiert wird, daher unheilbar. Wir müssen alles gelassen akzeptieren, ab dem Alter nehmen, unter den verschiedenen schönen Elementen, die es uns geben kann, die Akzeptanz unserer persönlichen Grenzen, die das Leben manchmal zusammen mit unseren Fehlern vor uns stellt.

Man würde die emotionalen Herzen beneiden und ihr „Glaube“ besteht aus kleinen Sternen, von ephemischen, androgynen, mit Photoshop bearbeiteten Christusbildern und von trägen Madonnen, die plappernd durch die Welt wandern und Botschaften und Geheimnisse an die verschiedenen selbsternannten Seher weitergeben. Stattdessen, Ich, der gelebt hat 38 Jahre in der säkularen Welt, bevor ich meine Ausbildung zum Priester begann und Priester wurde 46, obwohl ich gereist bin und Männer und Frauen aus den unterschiedlichsten Kulturen und Gesellschaften getroffen habe, Ich kann mich nicht erinnern, irgendwo so Schlimmes getroffen zu haben, grausame und böse Menschen wie diejenigen, die ich in der Kirche im katholischen Klerus getroffen habe. Niemals, in meinem säkularen Leben, Habe ich Menschen getroffen, die schlecht waren?, feige, Lügner und Verräter wie bestimmte Priester, die gar nicht so wenige sind, wie eine empörte fromme Seele sich beeilen würde, zu erwidern und mir vorzuwerfen, ich würde mich schrecklichen Verallgemeinerungen hingeben. Und je höher man die hierarchische Leiter hinaufsteigt, desto mehr Bosheit, Feigheit, Lügen und Verrat nehmen zu, wenn man Bischöfe und Kardinäle erreicht.

Leo XIV. ist kein Merlin-Magier, in seiner Hand hält er das “Stock”, oder pastorale Mitarbeiter, nicht der Zauberstab. Er wird versuchen, und, sicherlich, er wird es tun, aber er wird nicht viel tun können in dieser Kirche, die nicht einmal mehr zur Hure wird, um den Ausdruck des Heiligen Bischofs und Kirchenlehrers Ambrosius zu verwenden, der es definierte als “keusche Hure”, oder “heilig und Hure”. Heute ist die Kirche auf eine groteske Schwulenszene reduziert; eine Armee böser und rachsüchtiger Schwuler mit maximaler Macht, mit Macht betäubt und in allen Kommandoräumen platziert, Beginnend mit der Römischen Kurie in dem Land mit dem höchsten Anteil an Schwulen weltweit: der Staat Vatikanstadt.

Angesichts des Geheimnisses Christi und des menschlichen Leidens, wir müssen uns fragen, woraus das ewige Leben bestehen würde, wenn nicht in der Wiederherstellung von allem, was wir vergessen haben, nach dem Prinzip der Rekapitulation als nutzlos oder verloren in unserem irdischen Leben angesehen:

„um in die Tat umgesetzt zu werden, wenn die Zeiten ihre Erfüllung erreichen, um alles im Himmel und auf Erden unter Christus zu vereinen.“ (Eph 1, 1-10).

In wenigen Worten habe ich das Manifest meines Scheiterns geschrieben als Mann und als Priester, Ich fühlte mich dabei mit dem Gefühl verbunden, dass Christus nicht willkommen geheißen wurde (sehen Jh 1:11), verraten (sehen Lk 22:48) und verlassen (sehen MT 26:56). Und Christus wäre es geblieben: ein durchschlagender Misserfolg, wenn seine Auferstehung nicht dazwischengekommen wäre, in dem wir alle christologische Versäumnisse haben, wurden zu Teilnehmern gemacht. Tatsächlich ist es die Auferstehung Christi und unsere Auferstehung in Christus, die die Perspektive des Scheiterns verändert und es in eine Phase des Übergangs verwandelt, in einen großen Moment der Gnade, in eine Tür des Zugangs zum ewigen Leben.

Gott segne den Papst von Rom, denn in diesem katastrophalen Zustand konnte er wenig oder gar nichts tun. aber, angesichts einer verzweifelten Situation wie unserer, Es wird bereits ein Verdienst der Gnade und Erlösung sein, es versucht zu haben, obwohl es keinen Erfolg hatte, durch den Ruhm des christologischen Scheiterns, denn die langsame und schmerzhafte Wiedergeburt der Kirche wird ausschließlich auf der Suche nach Einheit stattfinden. Deshalb: glückliches Scheitern, Seligster Vater Leo XIV.

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Mehr als "Guten Abend" und "gutes Mittagessen" brauchten wir einen Löwen, der uns daran erinnerte, "Christus ohne Zustand zu akzeptieren"

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MEHR ALS „GUTEN ABEND“ UND „ANGENEHMES MITTAGESSEN“ BRAUCHEN WIR EINEN LÖWEN, DER UNS daran erinnert, „Christus ohne Bedingungen anzunehmen“.

Papst Leo hat uns in seiner ersten Predigt bereits daran erinnert, dass wir Christus bedingungslos annehmen müssen, obwohl diese Wahrheit von der Welt und den Mächtigen als absurd angesehen wird, Es bleibt der einzige Weg, als Christen zu wandeln und dem Petrusamt zu entsprechen, das uns von Petrus bis heute erreicht.

- Pastoraltopikalität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Das Heilige Kardinalskollegium Vor ein paar Tagen hat er der Kirche einen neuen Pontifex gegeben: Leone XIV. Von Katholiken und Ordensleuten, Wir wollen und hoffen, dass diese belastende Entscheidung – wenn auch nicht gerade geleitet – so doch zumindest vom Heiligen Geist auf jene geheimnisvolle Weise inspiriert wurde, mit der Gott die Welt und die Ereignisse zu lenken vermag, sogar diejenigen, die seine Taten und Anwesenheit offensichtlich leugnen.

In einem aktuellen Artikel von mir (vgl.. WHO) Ich hatte bereits Gelegenheit, die Rolle des Heiligen Geistes im großen Ritus des Konklaves zu erklären, Sicherlich bleibt das Wirken des Geistes Gottes für den Menschen die meiste Zeit ein Geheimnis, und daher ist es schwierig, die Kontrolle zu übernehmen und alle Feinheiten zu ergründen, die der Heilige Geist in das Leben von uns Menschen einwebt, einschließlich der Erlaubnis zum Irrtum und sogar zur Sünde, die für den Menschen zur Gelegenheit wird, die göttliche Gnade wiederzuentdecken.

Wie man sich nicht erinnert, darüber, der Apostel Petrus selbst im Moment seiner Ablehnung, ein Moment großer Tragödie und Untreue, angesichts all der Glaubenserfahrungen, die Petrus in den drei Jahren seines öffentlichen Lebens mit Jesus erleben durfte. Wie Petrus weiß, wie er es dem Meister zurückzahlen kann, nachdem er seine Liebe und Treue geschworen hat? Mit diesen bleischweren Worten: „Ich kenne ihn nicht“. Und wenn Petrus versucht, Christus zu verleugnen, Christus kennt jedoch Petrus und sein Herz gut und betet deshalb für ihn und lädt ihn im Voraus auf den Weg der Rückkehr ein:

«Simone, Simone, dort: Satan suchte dich, um dich wie Weizen zu sieben; aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht scheitert. Und du, einmal konvertiert, deine Brüder zu stärken " (LC 22,31-32).

Von diesen beiden Versen aus dem Lukasevangelium Die Einladung zur Umkehr und zur Rückkehr des Apostels ist von grundlegender Bedeutung. Jesus scheint Petrus fast zu sagen, dass seine Aufgabe als Führer im Glauben und als Oberhaupt des apostolischen Kollegiums und der Kirche die Fähigkeit zur ständigen Umkehr und zur Rückkehr zu sich selbst, in der Christus selbst auf ihn wartet, nicht außer Acht lassen kann. Wie können wir darin nicht den durchdringenden Blick Christi auf Petrus nach seiner Verleugnung sehen?. Dieser Blick voller Barmherzigkeit, der die Seele durchdringt, «Im inneren Menschen», wo Petrus endlich die Wahrheit in der Wahrheit erkennt. Und die Wahrheit ist, dass Petrus nur dann einer ist, wenn er weiß, wie man ist.Kephas» was in seiner ursprünglichen Bedeutung, die unsere östlichen christlichen Brüder zu geben wissen – mehr als das, was wir Westler zu interpretieren gewohnt sind –, instabiler und wackeliger Stein bedeutet. Du, Petrus, bist ein instabiler Stein, bis du in Christus, dem Eckstein, Stabilität findest, bis du seinem Befehl vertraust, am helllichten Tag die Netze auszuwerfen und seine Schafe zu weiden, bis du dich daran erinnerst, dass Christus dich bittet, ihn zu lieben, und dass du ihm nur dein armes Wohl anbieten kannst.

Den Glauben vor Augen haben die Person des seligen Apostels Petrus, Wir können uns zu Recht fragen, wer Papst Leo XIV. sein wird? Ich persönlich wünsche mir nichts sehnlicher, als dass er ein Verkünder des auferstandenen Christus ist und der Welt jeden Tag aufs Neue den Osterglauben nahebringt.. Das ist heute das Dringendste in der Kirche und in der Welt. Die Probleme sind da, Reformen sind notwendig, Frieden ist ein Schrei, den man immer anrufen sollte, der Dialog, Gastfreundschaft und politische und internationale Beziehungen sind gute Dinge, aber ohne die Festigkeit Christi als Eckpfeiler kann nichts davon den Menschen retten und ihm die Hoffnung zurückgeben. In diesem Tanz der menschlichen Freiheit, Der Mann Robert Francis Prevost muss verschwinden, um endlich Papst Leo XIV. Platz zu machen, der sich mit Mühe und Leiden durchsichtig machen muss, damit sich Christus in ihm offenbaren kann.

Von gläubigen Christen Wir sind aufgerufen, die bunten Fächer sofort im Stich zu lassen Papolatrie der “Ich mag es”, “Ich mag es nicht” die den Heiligen Vater mit einem gleichsetzen Führer Politiker oder zu einem beeinflussen mit ihren eigenen Ideologien und ihren eigenen Gefolge der Macht. All diese Dinge können dem Glaubenstest des bekennenden Apostels Petrus nicht standhalten:

«Lord, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens; Wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Heilige Gottes bist. (GV 6,68-69).

Papst Leo in seiner ersten Predigt (vgl.. unser Artikel WHO) Er hat uns bereits daran erinnert, dass wir Christus bedingungslos annehmen müssen, obwohl diese Wahrheit von der Welt und den Mächtigen als absurd angesehen wird, Es bleibt der einzige Weg, als Christen zu wandeln und dem Petrusamt zu entsprechen, das uns von Petrus bis heute erreicht.

Eine weitere Sache, die man vermeiden und auf die man nicht hoffen sollte besteht darin, Papst Leo XIV. zum Nachahmer früherer Pontifikate zu machen, er ist kein Franziskus, ein Benedikt, ein Johannes Paul II: er ist Löwe. Von Nostalgie leben, mit dem Kopf in die Vergangenheit gerichtet, bis hin zum steifen Nacken gehört nicht zu den Christen. Nostalgie ist der fruchtbare Boden, auf dem die spaltenden Fraktionen der Traditionalisten entstehen, der Progressiven, der Sedevakantisten und anderer pathologischer Seins- und Gefühlsweisen, die dem wahren Osterglauben entgegenstehen und ihn ersticken.

Ich bin in den letzten Tagen Zeuge der verschiedenen Versuche geworden, den Papst an der Mozzetta zu zerren Ihn auf seine Seite zu ziehen – kirchlich und politisch – ist ein unziemliches und kindisches Schauspiel. Die Zeit wird uns den Puls dieses neuen Pontifikats vermitteln können, in dem der Heilige Geist – ebenso wie die freundliche Möwenfamilie, die ihr Nest in der Nähe des Schornsteins der Sixtinischen Kapelle errichtet hat – darauf achten werden, dass das Boot der Kirche nicht endgültig im Meer versinkt.

Sanluri, 12 Dürfen 2025

 

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Das grundlegende Match der Zukunft und das neue Papsttum wird auf der Einheit der Kirche gespielt

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Das grundlegende Match der Zukunft und das neue Papsttum wird auf der Einheit der Kirche gespielt

Bezeichnenderweise erkennt das historische Scaraffia -Licht Unmöglichkeit, nach der 12 Jahre Pontifikat, ein Vermächtnis von Papst Franziskus zu erfassen, Das ist nicht das der bloßen Verwirrung.

- Die Gäste der Insel Patmos -

Autor
Antonio Caragliu
Rechtsanwalt

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Die Info-Unterhaltung von Massenmedien, Nach den Vorhersagen des päpstlichen Toto-Nomins, Es konzentriert sich nun darauf, die Eigenschaften der gewinnenden Persönlichkeit zu bestimmen: Leone XIV.

Der oberste Papst Leone XIV bei einem pastoralen Besuch in der Region der peruanischen Anden zu der Zeit, in der er Bischof von Chiclayo war

Die Reformen des Vorgängers werden fortgesetzt? Wird seine Öffnungen bestätigen? Wie der Synodalweg abgeschlossen wird? Es ist Moderato? Ist fortschrittlich? Es ist ein bisschen von einem und ein wenig das andere? Migranten ist es barmherzig? Er wird Donald Trump zustimmen? Solche Fragen folgen hauptsächlich Aussagen, die als Slogan klingen, funktional, um ein Erscheinungsbild des Einsatzes zu markieren und nicht eine wesentliche Vision, Spirituell bedeutend.

Bestimmtes, Es ist in Sichtweite verloren, nach meiner Meinung, Die grundlegende Übereinstimmung das zeigt sich dem Papst: Die Einheit der Kirche. Die genaue Frage ist: Welche Einheit? Das heißt, Wie diese Einheit konzipiert werden muss? Wie es interpretiert werden muss? Wie es abgelehnt werden muss?

Kardinal Giovanni Battista Re, in der Pause der Messe für die Auswahl eines römischen Papstes der 7 Dürfen, Er hatte erklärt:

"Die Einheit der Kirche wollte Christus; eine Einheit, die keine Gleichmäßigkeit bedeutet, aber feste und tiefe Gemeinschaft in der Vielfalt, Solange Sie in voller Loyalität zum Evangelium bleiben ".

Gemeinschaft in der Vielfalt: Aber wenn die Vielfalt die Kommunion gefährdet? Und wann, stattdessen, Es ist eine unangemessene Einheitlichkeit, den Fülle der legitimen Vielfalt zu bedrohen? Re bezieht sich auf "volle Loyalität zum Evangelium": Dies ist das gegnerische Kriterium. Ma, in Wahrheit, die Frage, Mehr als zu lösen, scheint sich zu bewegen: wie zu bestimmen, in der Tat, Die "volle Loyalität zum Evangelium"?

Es ist das gleiche Thema wer hatte Kardinal Ratzinger in der Predigt des Messe für die Auswahl eines römischen Papstes der 18 April 2005. In dieser Predigt, Das wird das Programm des Pontifikats von Benedict XVI markieren, Ratzinger hatte das Einheitskriterium genau bestimmt: die Wahrheit, deren letzte Dimension der gleiche Sohn Gottes ist, Maß für den wahren Humanismus. Und Mut hatte die Bedeutung eines solchen Kriteriums im ideologischen Kontext des dominanten Relativismus gefallen. Ohne Elemente und Unfinanzierung. Mit intellektueller Ehrlichkeit.

Mit dem Pontifikat von Francesco, stattdessen, Es wurde ein anderes Paradigma der Einheit der kirchlichen Einheit auferlegt: Ein Jesuitenparadigma.

Ich fand ein bedeutendes Beispiel für dieses Paradigma In einem Gespräch des Journalisten Ross Douthat mit seinem Jesuitenvater James Martin S. J. über das Erbe des Papsttums endete gerade (Siehe Video-Interview mit 26.04.2025 WHO). Douthat hebt hervor, wie der dramatische Charakter von Francescos Pontifikat durch den Vorstoß bestimmt wurde, die Lehre und Praxis der Kirche zu einer Reihe schwieriger und kontroverser Themen zu verändern, Wie die Möglichkeit für geschiedene Katholiken und wieder verheiratet, um Zugang zu eucharistischer Kommunion zu erhalten, Die Möglichkeit für Frauen, Diakone oder sogar Priester zu werden, Die Möglichkeit, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen. Inwieweit hat sich Francesco zu diesen Themen vorantreiben? Martin, In erster Linie, Er sagt, dass diese Art von "brennenden" Themen einen sekundären Charakter für den Papst in Bezug auf die Proklamation des Evangeliums hatte. Zweitens, Er sagt, Francesco "ging so weit er konnte". In dieser Hinsicht zeigt es, wie der Papst, In einer seiner persönlichen Begegnung von 23 Oktober 2024 als Delegierter der Synode, war besorgt über die "Einheit der Kirche" aufgrund des "Widerstandes" aus Sub -Sahara -Afrika, aus Osteuropa und sogar aus den Vereinigten Staaten. "Und es hat sich mehrmals wiederholt, dass die Einheit wichtiger ist als diese Konflikte. Ich denke, er hat versucht, die Tür für die Diskussion einiger dieser Probleme zu öffnen, ohne die Kirche zu brechen. ".

Bei näherer Betrachtung, was Martins Bericht charakterisiert Über Francescos Bedenken ist die besondere Beziehung zwischen der kirchlichen Einheit und der Wahrheit. Anscheinend scheint er in seiner Rede kein verbindliches Konzept der Wahrheit zu betreiben. Aber in Wirklichkeit wird eine Wahrheit geltend gemacht. Eine Wahrheit, die nicht zu binden scheint, aber wer verleiht eine Richtung. Eine implizite Wahrheit, Datum für AUSSUPPOST, Dies nimmt eine Position für eine unbestimmte Öffnung über die kontroverse vorgeschlagenen Themen ein. Eine kritisch nicht thematische Wahrheit, theologisch emanzipiert, Das heißt, es beraubt eine schwerwiegende Konfrontation mit den biblischen Daten, Zumindest auf einen generischen Hinweis auf Barmherzigkeit reduziert. Es ist eine nicht bindende Wahrheit? nicht wirklich. Es ist eine kritisch gelöschte, aber politisch verbindliche Wahrheit, das, nicht zufällig, steht vor den verschiedenen Positionen (und logisch inkompatibel) als "Widerstand".

In einer ähnlichen Dimension gibt es keinen Raum für einen authentischen Dialog, Aber wenn überhaupt, für die Mediation, für Unterkunft. Als ob Stärke und Interessen auf dem Spiel stehen würden. Kirchliche Einheit, damit, Es basiert nicht auf der Wahrheit. Es basiert nicht, Rabzers Worte wieder aufzunehmen, Auf dem "Sohn Gottes", Maß für den wahren Humanismus ". Einheit ist eine Zusammensetzung der Kräfte, zuletzt, gegründet auf der höchsten Macht des Papstes gegründet, deren Variialrolle verdünnt wird, stattdessen seine Persönlichkeit hervorheben.

Angesichts dieses Jesuitenparadigmas der kirchlichen Einheit Der autoritäre und widersprüchliche Charakter des Jesuitenpartpets wird erklärt, oft von den empfindlichsten Beobachtern erkannt. In der Perspektive einer solchen Konzeption der kirchlichen Einheit, in der Tat, Widersprüche haben kein Problem: Sie können koexistieren. Auch wenn die Widersprüche vom Papst selbst kommen: Es ist nicht die Wahrheit, die Einheit ist, Aber seine höchste Macht. Der Preis dieser Einstellung war, aber, Sehr salzig. Bezeichnenderweise erkennt das historische Scaraffia -Licht Unmöglichkeit, nach der 12 Jahre Pontifikat, ein Vermächtnis von Papst Franziskus zu erfassen, Das ist nicht das der bloßen Verwirrung. Ö, maximal, die Förderung einiger Richtlinien, sehr viel, Zu detailliert, Zum Thema Masseneinwanderung und politische Ökonomie, stattdessen, Sie hätten die Anerkennung eines gesunden Pluralismus von Positionen angefordert.

Letztlich, Der neue Kurs des Papsttums von Leone XIV wird durch die Art und Weise bestimmt, wie er interpretiert, Angesichts der Lektion des letzteren 12 Jahre, kirchliche Einheit und ihre Beziehung zur Wahrheit. Sein bischöfliches Motto "in der One Unum" und seine Augustiner -Formation bode gut. Dieser Gott hat es uns gut geschickt.

Triest, 12 Dürfen 2025

 

 

 

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Die Väter der Insel Patmos

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Leone XIVs erste Pause war eine harmonische Kontinuität mit der Tradition der Kirche

/1 Kommentar/in /von

Die erste Predigt Leos XIV. war eine harmonische Kontinuität mit der Tradition der Kirche

Die Mission ist dringend, Weil der Mangel an Glauben oft Dramen wie den Verlust des Sinns des Lebens mit sich bringt, Das Vergessen der Barmherzigkeit, die Verletzung der Würde der Person in ihren dramatischsten Formen, die Familienkrise und viele andere Wunden, unter denen unsere Gesellschaft ziemlich leidet. Das ist die uns anvertraute Welt […]

– Kirchliche aktuelle Ereignisse –

Autor Teodoro Beccia

Autor
Teodoro Beccia

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Es mag anmaßend erscheinen Kommentieren Sie die Predigt des Papstes Leo XIV, äußerte sich bei seinem ersten wirklichen öffentlichen Auftritt, die Heilige Messe Pro Ecclesia feierte er mit den Kardinälen, die am Konklave seiner Wahl teilnahmen.

der Papst Leo XIV. bei seinem ersten Blick auf die zentrale Loggia der päpstlichen Erzbasilika St. Peter

Oder es könnte einfach nur schön sein verstärken diesen ersten Akt des neuen Bischofs von Rom, vorstellen, ohne zu sehr von der Wahrheit abzuweichen, dass diese Worte, die er als Kommentar zum Evangelium sprach, tatsächlich aus seinem Herzen kamen, sie gehören wirklich ihm, Meditieren Sie in der kurzen Zeitspanne zwischen den Auswirkungen der Wahl, die Emotion der Präsentation vor der Öffentlichkeit und der Welt und dieses ersten öffentlichen Engagements. Zu sein, wie wir sehen werden, Sie scheinen wirklich ein Programm für die Kirche zu sein, deren Vorsitz er begonnen hat, die Figur, innerhalb derer er sich bewegen möchte und auch auf welche Weise er sich eingebunden fühlt.

Bezieht sich auf eine persönliche Lesung der wunderschönen päpstlichen Predigt (WHO), Ich möchte nur drei Aspekte hervorheben.

Der erste und wichtigste ist der Bezug auf Christus. Es mag überflüssig erscheinen, darauf hinzuweisen: Über wen sollte ein Pontifex sprechen, wenn nicht über Jesus?? Aber die Tatsache, dass er es sofort erwähnt hat, beim ersten Erscheinen aus der zentralen Loggia des Petersdoms und jetzt hier in seiner ersten Predigt, es ist bedeutsam. Er erklärte, dass die im Evangelium aufgezeichneten Worte des Petrus „Du bist der Christus“ seien, der Sohn des lebendigen Gottes! " (MT 16,16) „Zusammenfassend das Erbe zum Ausdruck bringen, das die Kirche seit zweitausend Jahren besitzt.“, durch apostolische Sukzession, Wachen, vertieft und vermittelt. Jesus ist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, das heißt, der einzige Erlöser und Offenbarer des Antlitzes des Vaters“. Leo XIV. posiert, also, in Kontinuität mit der Tradition der Kirche, ebenso wie seine jüngsten Vorgänger. Johannes Paul II. mit seinem: "Open, Öffnet in der Tat die Türen weit für Christus.“; gleich in seiner ersten Predigt ausgesprochen. Papst Benedikt, der mit seiner Intelligenz das Geheimnis des Herrn erforschte und die Kirche lehrte, ihn zu erkennen, und Papst Franziskus, der uns half, sein Gesicht in jedem zu sehen, vor allem die Ärmsten. Und Papst Leo spürt dem Identitätsbild Christi nach:

„um den Menschen nahe und zugänglich zu sein.“, er zeigte sich uns in den vertrauensvollen Augen eines Kindes, im lebhaften Geist eines jungen Mannes, in den reifen Zügen eines Mannes (Die Freude und der Hoffnung, 22), bis er seinem Volk erschien, nach der Auferstehung, mit seinem herrlichen Körper. Damit zeigte er uns ein Vorbild heiliger Menschlichkeit, das wir alle nachahmen können, zusammen mit dem Versprechen einer ewigen Bestimmung, die alle unsere Grenzen und Fähigkeiten übertrifft“.

Der zweite Aspekt Was ich in der päpstlichen Predigt hervorheben möchte, ist genau der Ruf zur Heiligkeit. Er sieht es als Geschenk, sondern auch als Weg der persönlichen und gemeinschaftlichen Transformation. Heiligkeit, die über Verdienste und Grenzen hinausgeht, weil sie unsere Geburt vorwegnimmt (vgl.. Bietet 1,5) und dank der Wiedergeburt in der Taufe führt es uns und macht uns zu Teilnehmern an der Mission Christi. Eine Aufgabe, die den Papst persönlich und dann die ganze Kirche betrifft: «Stadt auf dem Berg gelegen (vgl. Ap 21,10), Arche der Erlösung, die durch die Wellen der Geschichte segelt, Leuchtturm, der die Nächte der Welt erleuchtet. Und das ist nicht so sehr der Pracht seiner Bauwerke oder der Erhabenheit seiner Gebäude zu verdanken ..., ebenso wie durch die Heiligkeit seiner Mitglieder, dieses „Volkes, das Gott sich erkauft hat, um seine bewundernswerten Werke zu verkünden“., der dich aus der Finsternis in sein wunderbares Licht rief“ (1Pkt 2,9).

Endlich, ein dritter Grund Ich merke mir gerne die Predigt des Heiligen Vaters: Vergleich mit der Welt, einschließlich der kirchlichen der Gläubigen. Der Papst sagt:

„Es ist keine triviale Frage, Tatsächlich betrifft es einen wichtigen Aspekt unseres Dienstes: die Realität, in der wir leben, mit seinen Grenzen und Möglichkeiten, seine Fragen und seine Überzeugungen“.

Wie es zur Zeit des Herrn geschah die Antworten auf Ihre Frage, „Die Leute, der sagt, er sei der Menschensohn?», sie erschienen unvollständig und unvollständig, Daher missversteht die Welt auch heute noch oft die christliche Botschaft aufgrund übermäßiger Genügsamkeit oder Arroganz. aber jetzt, sagt der Papst:

„Genau aus diesem Grund... ist die Mission dringend.“, Weil der Mangel an Glauben oft Dramen wie den Verlust des Sinns des Lebens mit sich bringt, Das Vergessen der Barmherzigkeit, die Verletzung der Würde der Person in ihren dramatischsten Formen, die Familienkrise und viele andere Wunden, unter denen unsere Gesellschaft ziemlich leidet. Das ist die uns anvertraute Welt, in welchem, wie uns Papst Franziskus schon oft gelehrt hat, Wir sind dazu aufgerufen, den freudigen Glauben an Jesus, den Erlöser, zu bezeugen. Deswegen, auch für uns, es ist wichtig zu wiederholen: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes! " (MT 16,16).

Wie wir gelesen haben, erinnert er an das Thema der Mission, etwas, das er auch am Abend zuvor getan hatte, Blick von der Hauptloggia der Vatikanischen Basilika (WHO).

Die Mission richtet sich aber auch an Gläubige, denn sie laufen Gefahr, das Evangelium und das Bild Christi an ihre persönlichen Visionen anzupassen. Dies sind die Worte des Papstes: „Auch heute mangelt es nicht an Kontexten, in denen Jesus, obwohl als Mann geschätzt, er wird nur auf eine Art charismatischer Anführer oder Übermensch reduziert, und das nicht nur unter Ungläubigen, sondern auch unter vielen Getauften, die am Ende so leben, auf dieser Ebene, in einem faktischen Atheismus“.

In den letzten Zeilen der Predigt Der Heilige Vater erinnert an die Bedeutung der persönlichen Beziehung zu Christus, in der Verpflichtung eines täglichen Weges der Umkehr und ruft die ganze Kirche dazu auf, die Zugehörigkeit zum Herrn zu leben, indem sie allen die Frohe Botschaft bringt.

Abschließend spricht der Heilige Vater über sich selbst. Er tut dies, indem er den Römerbrief des Apostolischen Vaters Ignatius von Antiochia zitiert, seine Aufgabe und Rolle als Bischof der Kirche in Rom zu definieren, berufen, der Weltkirche in Nächstenliebe vorzustehen. Und immer die Worte des Heiligen Ignatius verkünden:

„Dann werde ich wirklich ein Jünger Jesu Christi sein, wenn die Welt meinen Körper nicht sehen wird“ (Brief an die Römer, IV, 1).

So schließt er seine homiletische Rede ab:

„Er bezog sich darauf, dass er im Zirkus von Bestien gefressen wurde – und so geschah es –, Aber seine Worte erinnern in einem allgemeineren Sinne an eine unverzichtbare Verpflichtung für jeden in der Kirche, der ein Amt mit Autorität ausübt: verschwinden, damit Christus bleibt, Mach dich klein, damit Er bekannt und verherrlicht wird (vgl. GV 3,30), Geben Sie sich bis zum Ende hin, damit niemand die Gelegenheit verpasst, ihn kennenzulernen und zu lieben. Gott schenke mir diese Gnade, heute und immer, mit Hilfe der zärtlichen Fürsprache Mariens, der Mutter der Kirche“.

Die Predigt endet, wie sie begonnen hat, mit Bezug auf Christus. Es lohnt sich, an die Zitate zu erinnern, die Papst Leo in seiner liturgischen Rede verwendet hat. Der Brief des Heiligen Ignatius von Antiochia an die Römer, oben erwähnt, neun Verweise auf Passagen aus dem Neuen Testament und nur einer aus dem Alten. Dann gibt es noch zwei Zitate des Rates, entnommen aus den beiden Dokumenten, die von der Kirche sprechen: la Lumen Gentium und la Joy et Espe.

Ein Eingriff, hieß es am Anfang, was programmatisch erscheint, So bleibt die Hoffnung auf eine Fortsetzung, die für die Kirche von Nutzen sein könnte. Ich glaube, dass der Papst nicht nur mit Warten rechnet, aber auch die Unterstützung des Gebets und die aktive Mitarbeit der Gläubigen.

Velletri von Rom, 11 Dürfen 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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«Wir im Vatikan, Hier im Vatikan…». Die Silerianischen Esel auf dem Stuhl und die Analfissuren

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«Wir im Vatikan, Hier im Vatikan ... ". Die Silerianischen Esel auf dem Stuhl und die Analfissuren

Herr Ich kann nicht schweigen Es ist wie ein Lehrer mit dem Zauberstab in den Händen der Jagd nach dem geringsten Fehler anderer, wer sitzt auf der Vase und, Obwohl sitzen, Es ist falsch und macht es heraus, außer anderen unwissend und inkompetent zu geben […]

- Aktualität -

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Mehr Belästigung der Schnittwunden an der Analschleimhaut, die durch die Risse verursacht werden, Herr Ich kann nicht schweigen und sein anonymer Blogghettari, alias «wir im Vatikan, Hier im Vatikan ... ", In den letzten Wochen haben sie das Beste von sich bei der Verteilung von Lizenzen von "Inkompetenten" gegeben, ignorant, Analphabet, Gehaltdiebe ... »und so weiter [vgl.. WHO].

Privilegierte Ziele ihrer unaufhörlichen Angriffe Ich bin Paolo Ruffini, Präfekt des Dicastery for Communications, Andrea Tornielli, Direktor der Vatikanischen Medien, Matteo Bruni, Direktor des Presseraums des Heiligen Stuhls.

Es ist nicht das erste Mal, dass der Lehrerspender von Beleidigungen Dann sitzt er auf der Toilette, Ich bin falsch, Ziel und alles raus, wie in diesem Fall:

«Robert Francis Prevost, jetzt schon Papst Leone XIV, Er machte eine Geste, die seine ausdrückt Hingabe Zum heiligen Bischof von Hippona, Augustinus, Begründung des Ordens Al das hatte sich selbst geweiht " [vgl.. WHO].

St. Augustin, Im Jahrhundert Aurelio di Tagaste, lebte dazwischen 354 und das 430, Als Bischof die Brüderlichkeit und Formen des gemeinsamen Lebens unter den Mitgliedern der Geistlichen als Diener Gottes bevorzugte, Aber er hat nie eine religiöse Ordnung gegründet. Zu Beginn des Jahres sind Tausend seit einiger Zeit im Umlauf: der Reguliert den Konsensor, der Regula Vor allen meinen lieben Brüdern, der Anzeigen -Adhäse, Keiner davon wurde als authentisch anerkannt, eher aus verschiedenen Schriften und Hipponat -Predigten erhalten. Diese “Alte Regeln” Sie sind daher authentisch, wie viel die Werke der Pseudo-Dionigi areopagita o la Konstantinische Spende. Die Augustiner, benannt wie inspiriert von augustinischer Spiritualität und Theologie und sicher nicht, weil Sant'agostino einen Befehl gründete, Sie werden kanonisch in geboren 1244, Acht Jahrhunderte nach dem Tod des Heiligen Bischofs und des Arztes der Kirche, Folgt der Gewerkschaft in einer einzigen Fraternitas von Herme, die in der Tuscia verstreut sind; Gewerkschaft vom Kardinal gefördert Riccardo Annibaldi Della Molara, mit Zustimmung des obersten Papstes Innocenzo IV mit der Blase sanktioniert Dies sinkt der 16 Dezember 1243. Erst dann werden wir beginnen, über die Augustiner Order zu sprechen, In dem 1244.

Die PIA -Legende - aber genau das Legendäre, Es ist daher so zuverlässig wie die Wanderarbeit der Befürworter dekadenten Neoscolastik, Sie kamen zu erfinden, dass der Philosoph der Jahreszeiten nicht zahlte, wie es gedacht wurde, Weil er Christus vier Jahrhunderte vor der Inkarnation des Wortes Gottes wahrgenommen und intuitiert hatte (!?).

Zu dem alten Freund Andrea Tornielli, Paolo Ruffini und Matteo Bruni, Ich stellte eine sehr persönliche Frage: Wie orthhiniert? Sie antworteten, es vor der Toilette zu tun. In dieser Position kann es das sein, Trotz der besten Aufmerksamkeit, Ein paar kleine Tropfen kommen heraus, ohne zu wollen, Wenn Sie eine komplexe internationale Medienmaschine verwalten, die mit frenetischen Zeiten in Dutzenden von Sprachen Nachrichten veröffentlichen, die sich schnell folgen, manchmal menschliches Fehler unvermeidlich machen, die Aufsicht, oder die Nachrichten selbst das, Einmal gegeben, Es muss möglicherweise integriert oder korrekt sein. Stattdessen, ein Lehrer mit einem Zauberstab in den Händen des geringsten Fehlers anderer, wer sitzt auf der Toilette e, Obwohl sitzen, Es ist falsch und macht es heraus, außer den anderen des Unwissenden zu geben, inkompetente und sogar Themen, die den Titel der Theologen missbrauchen, ohne es zu sagen, Es ist kaum gerechtfertigt; Sie ist nicht sie und sie sind nicht die vergiftete, diese Beleidigung platzte in ihrem Blog, ohne Ihr Gesicht und Ihren Namen dort zu legen, versteckt, Wie alle Feiglinge, Hinter Anonymität.

Von der Insel Patmos, 10 Dürfen 2025

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Unsere vorherigen Artikel:

– 31 Marsch 2025 — L't Perla di still Ich kann nicht: "Die Verantwortung des Gewöhnlichen für die inkardierten Priester"? Dann lassen Sie das Geld auf Kardinälen und Bischöfe jagen: Von Angelo Scola folgen ... (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 29 Marsch 2025 — Semperity des vorgeschlagenen di still ich kann: 11 King of Hangest "Ai" Aicuculo "und" Quaquaraduuch "und Leonardo Cuncia (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 21 Marsch 2025 — Silere nicht Opossum und die Geschichte dieser überzeugten Näherin, dass er Giorgio Armani High Fashion -Lektionen geben kann (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 12 Februar 2025 — Das Opossum ist das Wissen des Vatikans als Henger in Keuschheit und wie sein verstorbener Ehemann Riccardo Schicchi arbeitet wie sein verstorbener Ehemann Geständnisse Des heiligen Augustinus (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 15 Januar 2025 — Über die Bürogrenzen mit der Realität: Die Frau leidet an Freudian Invidia of the Penis, Das Opossum des Neides durch Matteo Bruni Direktor des Presseraums des Heiligen Stuhls (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 20 Januar 2025 — Das Opossum ignoriert, dass eine Nonne leicht Gouverneur des Staates der Vatikanischen Stadt werden kann, Wie schon war Giulio Sacchetti (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf Qich)

– 22 November 2024 — DIE BISCHÖFLICHE ERNENNUNG VON RENATO TARANTELLI BACCARI. WENN SIE VON LEBERKREBS BETROFFEN SIND, Sie greifen diejenigen an, die nicht schweigen können (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 31 Dürfen 2024 — EINE ANMERKUNG VON PATER ARIEL AUF DER WEBSITE Ich kann nicht schweigen: «So nervig wie ein Seeigel in der Unterhose» (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 8 Dezember 2023 — WEN IST MARCO FELIPE PERFETTI AUF DER WEBSITE? Ich kann nicht schweigen „HIER IM VATIKAN… WIR IM VATIKAN…“, WENN SIE DEN Vatikan noch nicht einmal betreten können? (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

– 14 Oktober 2023 — Der emeritierte Archabot von Montecassino PIETRO VITTORELLI ist tot: CHRISTLICHE Frömmigkeit kann die traurige Wahrheit auslöschen? (So öffnen Sie den Artikel Klicken Sie auf WHO)

 

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Die Väter der Insel Patmos

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Wenn jemand juckt, das Kratzer und genau, Anstatt den juckenden Klatschen auf der Konklave zu machen - wenn jemand juckt, Lassen Sie ihn sich kratzen und schweigen, eher als Klatschen über die Konklave

/in /von

(Englischer Text nach dem Italienischen)

Wenn jemand juckt, Das Kratzer und genau, Anstatt jucker Klatsch über die Konklave zu machen

Die Kirche, desorientiert und verloren, lebt in einem irreversiblen Niedergangszustand, Wir haben die Schwelle der Nichtüberwachung längst überwunden. Die heutige Kirche ist nicht mehr in Gethsemani, Nicht einmal am Kreuz am Golgatha, erlebt den Moment auf dramatischste Weise: Diese Stille, die fast eine totale Abwesenheit von Gott erscheint.

- Kirchennachrichten -

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Artikel im PDF-Druckformat – Druckformat des PDF-Artikels

 

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Mehrere Leser haben an unser Redaktionspersonal geschrieben Um zu fragen, warum wir nichts über das freie Büro und jetzt vor den Toren geschrieben haben.

 

Die Kirche, desorientiert und verloren, lebt in einem irreversiblen Niedergangszustand, Wir haben die Schwelle der Nichtüberwachung längst überwunden. Die heutige Kirche ist nicht mehr in Gethsemani, Nicht einmal am Kreuz am Golgatha, erlebt den Moment auf dramatischste Weise: Diese Stille, die fast eine totale Abwesenheit von Gott erscheint. Ein Zeitraum der Zeit von Sonnenuntergang am Heiligen Freitag bis zum Sonntag der Auferstehung. Zwischen dem Verschluss des Grabers und dem leeren Grab des auferstandenen wird eine Art göttlicher leer erlebt, Vor dem einzig angemessen ist diese Stille, die nur durch den Glauben verstanden und gelebt werden kann, Hoffnung und Nächstenliebe.

Jeder weiß, wie man spricht, Spezies im Gegenzug, Nur wenige schweigen und leben diese große Stille, die uns zur Auferstehung führt. Es gibt diejenigen, die nicht schweigen und gegen den Klatsch der Toto-Papa in einer ganzen Weltdimension spielen können, die stattdessen die Wichtigkeit von Stille enthält, In einer Dimension alle mystagogisch.

Ich kann daher nur wieder aufnehmen, folgende, Was wurde bereits im zweiten Teil meines Artikel veröffentlicht in veröffentlicht in 2 Marsch, Während der verstorbene Augustus -Papst auf der Agostino Gemelli Polyclinic in Rom zwischen Leben und Tod ins Krankenhaus eingeliefert wurde: «Und wenn die Simonia wieder in Mode zum nächsten Konklaven war?» (vgl.. WHO).

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Jeder hat seinen eigenen Stil, Single oder kollektiv. Im ersten, Wie im zweiten Fall, Es kann spontan sein, oder am Tisch studiert. Die Väter der Insel Patmos, Während ihrer zehn Jahre Werbeaktivität, Ab Oktober 2014, mehrmals für Möglichkeiten, Andere für Tugend der Klugheit, haben den Umgang mit bestimmten aufstrebenden Themen im Zusammenhang mit der Kirche und dem Papsttum aufgegeben, Ersteres von Presbyter sein; Redakteure und Publizisten folgen, Aber vorwärts auf alle Presbyter vorwärts. Bestimmte Themen müssen möglicherweise nicht schweigen, oder schlimmer versteckt, aber behandelt, wenn Sie mehr kognitive Elemente haben, die zu einem wahrheitsgemäßen führen können, faires Urteilsvermögen.

Wenn die Türen der Sixtinischen Kapelle schließen werden, Die Kirche muss sich mit den verschiedenen Problemen befassen, die dieses Pontifikat hinterlassen haben, das bleibt insgesamt nur nach der Geschichte beurteilt, Vielleicht sogar in vielen Jahren. Der oberste Papst Francesco wurde nach einem Entsagungsakt seines Vorgängers gewählt, Seltenes Ereignisergebnis für uns alle traumatisch, Besonders für die unglücklichen Arten, die Benedikt XVI zu dieser Zeit ausgewählt haben, Komplett mit einer extravaganten Erfindung des "emeritierten Papsttums", oder von Sviant als "erweitertes Papsttum", "Aktives Papsttum und kontemplatives Papsttum" ...

Das des Heiligen Vater Francis Es ist ein Pontifikat, das in einem sozialen und geopolitischen Kontext einer großen Dekadenz auf planetarischer Ebene aufgenommen wird, Mit einer Spezialisierung Europas, die bereits seit zwanzig Jahren irreversibler Niveau erreicht hat. An anderer Stelle wurde eine Blutung von Gläubigen in den zwei Lungen konsumiert, mit denen der Katholizismus atmete: Lateinamerika und Afrika. Francesco's war ein Pontifikat voller Probleme, aus Mehrdeutigkeit und mangelnder Klarheit, Es gibt keinen Mangel an Formen des Despotismus, die in der gesamten Verachtung kirchlicher Gesetze und Regeln eingerichtet werden. Bestreiten Sie, dass dieser Papst eine verwirrte Kirche hinterlassen wird, geteilt und streitig aufgrund offener Prozesse an allen Fronten, Basierend auf dem ungewöhnlichen Prinzip, dass "das Wichtige darin besteht, die Prozesse zu öffnen", Es bedeutet, die klarsten Beweise für die Tatsachen zu leugnen. Aber, Diejenigen, die uns sagen, dass in mehreren Jahren Francescos Pontificate nicht vorhanden sein muss, dass er die Kirche durch Probleme und Schäden ohne seine Handlung bewahrt und gerettet hat, an Ort und Stelle nicht verständlich, Sie wären größer gewesen, oder sogar irreparabel? Francesco ist ein komplizierter Mann, der in einem sehr komplizierten historischen Moment als solcher passt, Jedes Urteil, das ihm und seinem Pontifikat an die Gegenwart vorliegt, könnte morgen völlig falsch sein. Bestimmte Ausdrücke oder Entscheidungen, die als exzentrisch beurteilt werden - und tatsächlich sind sie - -, Wie völlig anders sein könnte morgen erscheinen? Es wäre nicht das erste Mal, dass bestimmte Männer, im Moment nicht in ihrer Aktion einbezogen, Sie wurden anschließend als eine Persönlichkeit gefeiert, die Jahrzehnte im Vergleich zu der gegenwärtigen Zeit, in der sie lebten. Deshalb manchmal, Gerade wenn Sie ratlos sind, desorientiert und leiden für bestimmte mehrdeutige Einstellungen und nicht einfach zu entschlüsseln, Während der Ausübung des legitimen kritischen Sinns verdient es vorsichtig, das Urteil aufzuzeigen.

Eines der schwerwiegenden Probleme, die dieses Pontifikat für die nächste Konklave überlassen wird Es wird durch die Tatsache gegeben, dass die Kardinalwähler sich unter ihnen nicht kennen. Das letzte geheime Konsistorium ereignete sich in 2015. Lassen Sie uns klären: Der Konsistor ist die Montage der vom römischen Papst getroffenen Kardinäle und kann geheim sein, Öffentlichkeit, Semi-Public (sehen WHO). Derjenige, in dem sich nur die Kardinäle versammelten, um in privater Form zu diskutieren, werden "geheim" bezeichnet., d.h. geheim, mit dem Obersten Papst, In Bezug auf die verschiedenen Probleme der Kirche und ihrer Regierung. Heute, zum ernsthaften Problem der Kardinäle, die sich unter ihnen nicht kennen, Ein weiteres Unbekannter den Säkularisten der internationalen Linken, die die arme Kirche für die Armen vergrößern, So viel Armut erregt sie in den Häusern und auf der Haut anderer, Das Lob dieses Pontifikats, das Dutzende von Kardinälen "aus den Vororten der Welt" und "aus den ärmsten Ländern" ernannt hätte ". Wir fliegen über die knappe doktrinelle und theologische Formation von mehreren dieser Sant'uomini aus jenen privilegierten Situationen, für die heute ein Kardinalviolett verdient werden kann: "Die Vororte" ... "Arme Länder"… Einige dieser Kardinäle sind Bischöfe von Ländern, in denen die Anwesenheit von Katholiken nicht selbst als kleine Minderheit bezeichnet werden kann: auf der Insel Tonga, dessen Bischof Cardinal Soane Patita Paini Mafi ist, Bei den getauften Katholiken geht es um 10.000. Kardinal wurde in der erstellt 2020, im Alter von gerecht 46 Jahre, Giorgio Marengo, Apostolischer Vikar der Mongolei, wo Katholiken zählen 1.200 getauft auf 3.300.000 Bewohner. Diese Kardinalwähler, Emblem der "armen Kirche für die Armen" der verschiedenen "existenziellen Vororte", Sie regieren örtliche Kirchen, die dank der Spenden, die ihnen als reiche örtliche Kirchen kommen, in Kontexten großer Unbehagen und authentischer Armut leben und leben können, oder durch große Grundlagen abhängig oder mit ihnen verwandt. Um zu klären,: Eine einzige österreichische Gemeinde, Deutsche, australisch, Kanufahren herum, Nordamerikaner … Es kann eine ganze Diözese allein in bestimmten armen Ländern Lateinamerikas aufrechterhalten, Asiens und Afrikas, Wo die Beziehung zwischen dem Euro und dem Dollar und ihrer nationalen Währung im Kaufwert völlig unverhältnismäßig ist.

Morgen, in der Sixtinischen Kapelle, eine Gruppe von Kardinälen aus diesen Ländern, streng unter den Exponenten der sogenannten fortschrittlicheren Fortschrittlichkeit ausgewählt, Mit einer heiklen Leichtigkeit werden sie die Leute verstehen lassen, dass die Schnüre der Tasche sie halten, Dutzende von "arme peripheren Existential" -Kardinälen lassen die obligatorische Auswahl des Überlebens der örtlichen Kirchen, die nur dank externer Hilfe leben können. Natürlich, Sobald dies Simonia genannt wurde, Heute heißt es stattdessen "arme Kirche für die Armen".

Derzeit sind die Armen in diesem Pontifikat so erhöht Sie wurden als Geisel der Launen der Reichen wie nie zuvor als Geisel gelassen, Nach einem Leben einem College von Kardinalwählern, die die verschiedenen Gegenstände nicht vertreten, Die vielfältigsten Meinungen und Positionen, die die Kirche im Inneren immer bereichert haben, Aber eine einheitliche Stimme, Monokorde e, nicht zuletzt: Ruffiana. Und unter den verschiedenen Schäden begangen, Dies wird vielleicht das Schlimmste sein, Weil wie eine schwere Hypothek wie Blei im nächsten Konklave wiegt. Dies mit allem Respekt vor der armen Kirche, Diese In der Sixtinischen Kapelle wird die Armen mit den Schnüren der Tasche der progressivsten und ideologischen Reichen schlagen. Und jemand nannte es sogar "arme Kirche für die Armen".

Von der Insel Patmos, 5 Dürfen 2025

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Wenn jemand juckt, Lassen Sie ihn sich kratzen und schweigen, Eher als Klatschen über die Konklave

Die Kirche, desorientiert und verloren, lebt in einem Zustand der irreversiblen Dekadenz, Wir haben längst die Schwelle ohne Rückkehr bestanden. Die heutige Kirche ist nicht mehr in Gethsemane, Nicht einmal am Kreuz am Golgatha, Es lebt den dramatischsten Moment in seiner Art und Weise: Diese Stille, die fast eine totale Abwesenheit von Gott erscheint.

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Mehrere Leser haben an unser Redaktionspersonal geschrieben Fragen Sie, warum wir jetzt nichts über die Sedee Vacante und die Konklave geschrieben haben.

Die Kirche, desorientiert und verloren, lebt in einem Zustand der irreversiblen Dekadenz, Wir haben längst die Schwelle ohne Rückkehr bestanden. Die heutige Kirche ist nicht mehr in Gethsemane, Nicht einmal am Kreuz am Golgatha, Es lebt den dramatischsten Moment in seiner Art und Weise: Diese Stille, die fast eine totale Abwesenheit von Gott erscheint. Ein Zeitraum der Zeit, der vom Sonnenuntergang am Karfreitag bis zum Ostersonntag verläuft. Zwischen dem Schließen des Grabes und dem leeren Grab des auferstandenen, Eine Art göttlicher Leere wird erlebt, Vor dem einzig angemessen ist diese Stille, die nur durch den Glauben verstanden und gelebt werden kann, Hoffnung und Wohltätigkeit.

Jeder weiß, wie man spricht, Besonders unangemessen, Nur wenige wissen, wie man ruhig bleibt und diese große Stille lebt, die uns zur Auferstehung führt. Es gibt diejenigen, die nicht schweigen und klatschen können, indem sie Vorhersagen über den zukünftigen Papst spielen, in einer völlig weltlichen Dimension, und diejenigen, die verstehen, wie wichtig es ist, zu schweigen, in einer völlig mystagogischen Dimension.

Ich kann daher nur wiederholen, unten, Was ich bereits im zweiten Teil eines von mir im März veröffentlichten Artikels geschrieben habe 2, Während des verstorbenen Augustpontiff: «Und wenn Simony bei der nächsten Konklave wieder in Mode kommen würde?» (Sehen HIER)

Jeder hat seinen eigenen Stil, individuell oder kollektiv. Im ersten, Wie im zweiten Fall, Es kann spontan sein, oder auf dem Tisch studiert. Die Väter dieser Zeitschrift The Island of Patmos , In zehn Jahren journalistischer Aktivitäten, Ab Oktober 2014, mehrmals aufgrund von Chancen, Andere Male aufgrund der Tugend der Klugheit, haben auf den Umgang mit aufstrebenden Themen, die mit der Kirche und dem Papsttum verbunden sind, In erster Linie Presbyter sein ; Redakteure und Publizisten folgen, Aber Presbyter vor allem. Bestimmte Themen müssen möglicherweise behandelt werden, wenn ein größeres Wissen vorhanden ist, faires und ausgewogenes Urteilsvermögen.

 

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Wenn die Türen der Sixtinischen Kapelle schließen, Die Kirche muss sich mit den verschiedenen Problemen befassen, das bleibt beurteilbar, gesamt, Nur nach Geschichte, Vielleicht sogar viele Jahre in jetzt. Der oberste Papst Francis wurde nach einem Entsagungsakt seines Vorgängers gewählt, ein seltenes Ereignis und ein traumatisch für uns alle, Besonders aufgrund der unglücklichen Methoden, die Benedikt XVI zu diesem Zeitpunkt ausgewählt haben, Komplett mit der extravaganten Erfindung des «emeritierten Papsttums», oder irreführende Begriffe wie «erweitertes Papsttum», «Aktives Papsttum und kontemplatives Papsttum» (!?)…

Das des Heiligen Vater Francis ist ein Pontifikat, das in einem sozialen und geopolitischen Kontext großer Dekadenz auf globaler Ebene stattfindet, mit einer De-Christianisierung Europas, die bereits seit zwanzig Jahren irreversibler Niveau erreicht hat. An anderer Stelle fand eine Blutung von Gläubigen in den beiden Lungen statt, mit denen der Katholizismus atmete: Lateinamerika und Afrika.

Franziskus’ Pontificate war voller Probleme, Mehrdeutigkeiten und mangelnde Klarheit, Es gab auch Formen des Despotismus in der totalen Verachtung kirchlicher Gesetze und Regeln. Zu leugnen, dass dieser Papst einen verwirrten hinterlassen wird, geteilt und streitsüchtig Kirche aufgrund von Gerichtsverfahren an allen Fronten geöffnet, Basierend auf dem ungewöhnlichen Prinzip, dass «das Wichtigste ist es, die Versuche zu öffnen», ohne sie zu beenden und sie auf vollständige Fertigstellung zu bringen, ist die klarsten Beweise für die Tatsachen zu leugnen. aber, Wer sagt uns, dass wir in mehreren Jahren dem Pontifikat von Francis nicht dafür danken müssen, Derzeit nicht verständlich, wäre größer gewesen, oder sogar irreparabel? Francis ist ein komplizierter Mann, der in einen sehr komplizierten historischen Moment passt, Jedes Urteil in der Gegenwart über ihn und seinen Pontifikat, könnte morgen völlig falsch sein.

Es wäre nicht das erste Mal, dass bestimmte Männer, zu der Zeit in ihren Handlungen nicht verstanden, wurden später als außergewöhnliche Persönlichkeiten gefeiert, die der heutigen Zeit, in der sie lebten. Deshalb manchmal, Genau, wenn man ratlos ist, desorientiert und trauere bestimmte mehrdeutige Einstellungen und nicht einmal leicht zu entschlüsseln, trotz der Ausübung legitimer kritischer Sinn, ist notwendig und vorsichtig ein Urteil..

Eines der schwerwiegenden Probleme dieses Pontifikats wird für die nächste Konklave gehen, ist dies: Die Kardinalwähler kennen sich nicht. Das letzte geheime Konsistorium ereignete sich in 2015. Lassen Sie uns klären: Das Konsistorium ist die Versammlung von Kardinälen, die vom römischen Papst einberufen werden und können geheim sein, öffentlich zugänglich, Semi-Public. Was heißt “Geheimnis” ist das, in dem sich nur die Kardinäle versammelten, um privat zu diskutieren, d.h.. Geheimnis, Form mit dem obersten Papst teilnehmen, In Bezug auf die verschiedenen Probleme der Kirche und ihrer Regierung. Heute, zum ernsten Problem der Kardinäle, die sich nicht kennen, Die Säkularisten der internationalen Linken, die «die arme Kirche für die Armen verherrlichen», So viel macht Armut in den Häusern und im Leben anderer erregt sie, Lob dieses Pontifikat, das Dutzende von Kardinälen ernannt hat «aus den Peripherien der Welt» und «aus den ärmsten Ländern».

Lassen Sie uns das schlechte doktrinäre und theologische Training nicht wohnen Von mehreren dieser heiligen Männer, die aus jenen privilegierten Situationen kommen, für die sie heute das Purpur eines Kardinals verdienen können: «Die Vororte» … «Die armen Länder». Einige dieser Kardinäle sind Bischöfe von Ländern, in denen das Vorhandensein von Katholiken nicht als eine kleine Minderheit definiert werden kann: auf der Insel Tonga, von denen Kardinal Soane Patita Paini Mafi Bischof ist, da ist herum 10,000 Taufe Katholiken. Giorgio Marengo, Apostolischer Vikar der Mongolei, wo Katholiken nummerieren 1,200 getauft von 3,300,000 Bewohner, wurde kardinal in erstellt in 2020, im Alter von gerecht 46. Diese Kardinalwähler, Emblem der «armen Kirche für die Armen» der verschiedenen «existenziellen Peripherien», Verwenden Sie lokale Kirchen, die überleben und in Kontexten von großer Schwierigkeiten und authentischer Armut leben können, dank der Spenden, die ihnen von reichen örtlichen Kirchen kommen, zu ihnen kommen, oder aus großen Grundlagen auf ihnen verbunden. Klar sein: ein einzelner Österreicher, Deutsch, australisch, Die kanadische oder nordamerikanische Gemeinde kann in bestimmten armen Ländern in Lateinamerika eine ganze Diözese aufrechterhalten, Asien und Afrika, Wo die Beziehung zwischen dem Euro und dem Dollar und ihrer nationalen Währung in Bezug auf den Kaufwert völlig unverhältnismäßig ist.

Morgen, in der Sixtinischen Kapelle, eine Gruppe von Kardinälen aus diesen Ländern, Rigoros aus dem Heiligen Vater unter den Vertretern des sogenannten fortschrittlichsten Progressivismus ausgewählt, Wille mit zarter Leichtigkeit macht deutlich, dass sie die Geldbörse halten, Dutzende von “schlecht-periphere Existential” Kardinäle Die erzwungene Wahl basierend auf dem Überleben ihrer örtlichen Kirchen, die dank externer Hilfe nur leben können. Natürlich, Sobald dies Simony genannt wurde, Heute heißt es stattdessen «arme Kirche für die Armen».

Gegenwärtig die Armen, die in diesem Pontifikat so erhöht wurden wurden den Launen der Reichen als Geisel gelassen, wie sie es noch nie zuvor gewesen waren, Nachdem er einem College von Kardinalwähler das Leben gegeben hatte, die nicht die verschiedenen und so sehr Stimmen repräsentieren, Meinungen und Positionen, die die Kirche immer intern bereichert haben, aber eine Single, monotone Stimme. Und unter den verschiedenen Schäden begangen, Dies wird vielleicht das Schlimmste sein, Weil es wie eine führende Hypothek auf die nächste Konklave wiegt. Bei allem Respekt vor der armen Kirche, Die in der Sixtinischen Kapelle erwürgt die Armen, mit den Geldbörsen von reichsten und ideologischen Saiten.

Von der Insel Patmos, Dürfen 5, 2025

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Der Heilige Geist, Die Konklave und die Wahl des römischen Papstbischofs von Rom – Der Heilige Geist, Die Konklave und die Wahl des römischen Papstbischofs von Rom

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(Englischer Text nach dem Italienischen)

 

Der Heilige Geist, Die Konklave und die Wahl des römischen Papstbischofs von Rom

Ein Soma -Tier kann nicht danach streben, ein Rennpferd zu werden. Gnade perfektioniert die Natur, die im Menschen existiert, aber es kann es nicht verzerren, Weil es nicht über die Natur hinausgeht, die nicht da ist, So lehrt die Weisheit des heiligen Thomas Aquinas.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Artikel im PDF-Druckformat – PDF -Artikel Druckformat

 

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In Zeiten der freien Stellen, Das Fieber der Konklave infiziert alle: Sowohl Gläubige als auch Ungläubige achten darauf, dem umsichtigen Protokoll einer "wachsamen Erwartung" nicht zu folgen, und jeder startet in Vorhersagen, die hauptsächlich ihre persönlichen Wünsche widerspiegeln, um das Profil des nächsten Vikars Christi zu skizzieren.

Unter den verschiedenen Fans, wie man keine Romantiker einbezieht, Diejenigen, die darauf bestehen, zu argumentieren, dass der neue Papst vom Heiligen Geist persönlich gewählt wird. auf diese Weise, Dieses Konzept bedeutet wenig oder nichts, Wenn nicht für eine bestimmte vertrauenswürdige Färbung. aber jetzt, Wenn wir tiefer als der Gedanke dieser einfachen Seelen gehen, werden wir feststellen, dass diese Idee nach einer Art Versicherungspolice klingt, die Kardinalwähler und die Menschen Gottes vor unglücklichen oder peinlichen Situationen schützen sollten. Für Nächstenliebe, Eine legitime Position, die jedoch nicht die Dynamik berücksichtigt, mit der der Heilige Geist tatsächlich in der Geschichte des Menschen tatsächlich handelt, So wie er in seinen zweitausend Jahren im Leben des Herrn Jesus und der Kirche handelte.

Beispiel: Wenn wir die Genealogie der Evangelien nehmen, Wir können vielleicht sagen, dass in dieser Geschichte der Namen aus bestimmten Ereignissen die Handlung des Heiligen Geistes immer gegenwärtig war? Mein alter Professor für fundamentale Moral - Jesuit schlau der alten Gesellschaft Jesu - hätte geantwortet: "Jein". Hätte gesagt Jawohl für die Tatsache, dass das Ergebnis der Genealogie und der Person Jesu aus Maria geboren wurde, Nein Denn die Tatsache, dass unter den zitierten Menschen, die das historische Gerüst aufgebaut haben, Relational und Familie, die die Verkörperung des Verbs zugelassen hat.

Jemand könnte objektiv Objektiv beantragen, "Brunnen, Na ja, Das Wichtigste ist das Endergebnis. ", Dies ist wahr, solange wir über Christus sprechen und solange wir ihn als letzte Referenz betrachten, Aber wenn es einen Menschen gibt, ist das immer noch wahr? Noch tiefer gehen, Nach dem Aufstieg des Herrn, Die Bodenzeit des Aufstiegs endet und die Zeit der Kirche beginnt, in dem sie Männer sind, Apostel und Jünger Christi, eine Kaution durchzuführen, die ihm vom Meister anvertraut wurde. Das Buch der Apostelhandlungen zeigt uns mehrmals, dass der Trend der Kirche nicht immer friedlich und ohne Probleme war, Auch nach Pfingsten und der Gabe des Heiligen Geistes. Und im Laufe der Zeit, Die Situation hat sich nicht sehr verändert. Wir müssen ehrlich sein, den Heiligen Geist nicht als schwerer Tutor zu betrachten, der führt obtorto Hals Sein Schüler mit Gewalt der Slap, aber wie ein weiser und umsichtiger Pädagoge, der seinem Jünger viel Raum und Freiheit hinterlässt, bleibt immer ein paar Schritte von ihm entfernt, Auch die gesunden und unvermeidlichen Stürze zulassen.

Das bedeutet auf den Punkt gebracht? Es bedeutet, dass - wie Kardinal Joseph Ratzinger sagte 1997 - Der Heilige Geist greift nicht mit seinem Feuerfinger in der Sixtinischen Kapelle ein, die den Kandidaten anzeigen, für den er wählen sollte, Aber eingreift in den Geist der Kardinäle mit einer fairen menschlichen und historischen Unterscheidung, um den Kandidaten auszuwählen, der zwischen den Ufern des "schlimmsten" und dem "etwas schlechteren" diskutiert, und dem "etwas schlechteren" diskutiert werden.. Jenseits des Witzes, Die Geschichte der Kirche lehrt, dass unter den verschiedenen Vikaren Christi nicht alle die Champions und die Frommen waren, eher. Einige haben viel Schaden angerichtet - es ist unbestreitbar -, aber gleichzeitig konnten sie der Kirche auch in den Zeiten, in denen sie lebten, etwas Gutes geben, als sie den Petrininministerium lebten und ausübten, Darin können wir sicherlich die Handlung des Heiligen Geistes sehen, In diesem kleinen Wohl, das von sperrigen Persönlichkeiten und sozialen und politischen Eingriffen zusammen mit Sympathien und menschlichen Allianzen nicht vollständig ruiniert wurde.

Dies ist genau die Elastizität, die der Heilige Geist in der Kirche ausübt ohne den Mann seiner Freiheit und ohne ihn zum Guten zu beziehen. Neben dem Gesicht des Heiligen Geistes-es gibt es einmal der Antispritzer, der viele Kantonat dazu bringt, in der Sturheit des Mannes zu sein, der seinen eigenen Kopf dazu bringen will, den Heiligen Geist zur einzigen Zeit des Liedes des Liedes zu bringen Ich kam Creator.

Attribut auf den Heiligen Geist alles, was in einer Konklave passiert oder während einer Feier einer Synode oder eines Kapitels wäre es reiner Aberglauben und Naivität. Wir müssen es wagen und ausreichend sortiert sein, um zu erkennen, Es ist wenig wichtig, wenn es sich um eine Konklave oder eine Eigentumswohnung handelt.

Die Hoffnung, dass wir alle nähren Es ist so. Ein Hochgeschwindigkeitszug kann nicht in einem Knall gestoppt werden, Es braucht Zeit und manövrieren Raum. Also ist es in der Kirche, Natürlich besteht immer eine Umkehrung und eine Konvertierung, aber plötzlich oder nach einer Konklave kann nichts passieren. Häufig, Es ist die Geschichte, die uns erzählt, Der Schaden einiger Päpste musste Jahre repariert werden, Andere Male Jahrzehnte, manchmal, zur Behebung, Es war notwendig, einen ökumenischen Rat einzuberufen. Oder vielleicht wollen wir vergessen, dass sowohl der Lateranrat der Rat von Trento ist, Sie waren auch die Folge mehrerer nicht besonders empfohlener Päpste, die zwischen schlecht gebauten politischen Ereignissen gefolgt sind, Machtkämpfe, finanzielle Intrallazzi und Simonia?

Die 7 Möge der Konklave beginnen, Die menschliche Materie, in der der nächste Vikar Christi ausgewählt wird, wird durch das Cardinal College dargestellt, Wie bei Genealogie, von Männern, die wenig über einander wissen, zerbrechlich und manchmal refraktär zur Gnade. Dies darf kein Grund zur Entmutigung sein, aber nur vom gesunden Realismus. Ein Soma -Tier kann nicht danach streben, ein Rennpferd zu werden. Gnade perfektioniert die Natur, die im Menschen existiert, aber es kann es nicht verzerren, Weil es nicht über die Natur hinausgeht, die nicht da ist, So lehrt die Weisheit des heiligen Thomas Aquinas: «Gnade schließt die Natur nicht aus, aber sie perfektioniert» (FRAGE, ich, ich, 8 Anzeige 2). Der Heilige Geist ist nicht der Zauberstab, der automatisch und zweifelsohne die richtigen Entscheidungen bestimmt, sondern der aufmerksame Beobachter des Dialogs des Menschen mit Gott, Es ist da, diesen Dialog für das Wohl der Kirche und für die Erlösung des Menschen zu unterstützen. Aber wenn der Mann hier aus seiner Begleitung explodiert. In diesem Fall - wie Kardinal Joseph Ratzinger sagte - ist die einzige Sicherheit, die der Heilige Geist anbietet.

Zusamenfassend, Der Heilige Geist hat uns noch nicht na 'pezza setzen, Wir vertrauen darauf mit der Weisheit des römischen Volkes, mit dem wir einverstanden sind, wenn er sagt, dass "ein Papst immer ein anderer gestorben ist". Das ist ermutigend, Dies wollen wir und zusammen hoffen wir, dass der nächste römische Papstbischof von Rom von Gott gegeben wird, Nicht toleriert für menschliche Vereinbarungen, noch als Ergebnis der Entes zugefügt.

Sanluri, 30 April 2025

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Der Heilige Geist, Die Konklave und die Wahl des römischen Papstbischofs von Rom

Ein Packtier kann nicht danach streben, ein Rennpferd zu werden. Gnade perfektioniert die Natur, die im Menschen existiert, kann es aber nicht denaturieren, Weil es nicht über die Natur hinausgeht, die nicht existiert, als die Weisheit von st. Thomas Aquin lehrt.

- Wirksamkeit der kirchlichen Aktualität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

 

In Zeiten freier siehe, Das Fieber der Konklave infiziert alle: Sowohl Gläubige als auch Ungläubige achten darauf, dem umsichtigen Protokoll von nicht zu folgen “Wachvolles Warten” Und jeder startet in Vorhersagen, die hauptsächlich ihre persönlichen Wünsche widerspiegeln, um das Profil des nächsten Pfarrers Christi zu skizzieren.

Unter den verschiedenen Fans, Wie können wir die Romantiker nicht einbeziehen?, Diejenigen, die darauf bestehen, dass der neue Papst vom Heiligen Geist selbst gewählt wird. Sagte auf diese Weise, Dieses Konzept bedeutet wenig oder nichts, Wenn nicht für eine bestimmte fidistische Färbung. Noch, Wenn wir uns tiefer in das Denken dieser einfachen Seelen eintauchen, Wir werden feststellen, dass diese Idee nach einer Art Versicherungspolice klingt, die die Kardinalwähler und die Menschen Gottes vor unangenehmen oder peinlichen Situationen schützen sollte. Eine legitime Position, die jedoch nicht die Dynamik berücksichtigt, mit der der Heilige Geist tatsächlich in der Geschichte des Menschen handelt, So wie er in den zweitausend Jahren im Leben des Herrn Jesus und der Kirche handelte.

Beispiel: Wenn wir die Genealogie der Evangelien nehmen, Können wir vielleicht sagen, dass die Handlung des Heiligen Geistes in dieser Geschichte der Namen immer gegenwärtig war? Mein alter Professor für grundlegende Moral - ein kluger Jesuit der alten Schule durch Gesellschaft Jesu - hätte geantwortet: “Jein”. Er hätte gesagt Jawohl Weil das Ergebnis der Genealogie die Person Jesu ist, die aus Maria geboren wurde, Nein Denn unter den zitierten Menschen, die das Historische gebaut haben, Relational und Familiengerüste, die die Inkarnation des Wortes ermöglichten, müssen wir zahlreiche und reichlich vorhandene Fragilität und Widerstände gegen Gnade beachten, die in der Geschichte des Menschen überhaupt nicht neu sind.

Jemand könnte hastig einwenden, "Also, Okay, Das Wichtigste ist das Endergebnis », Dies ist wahr, solange wir über Christus sprechen und solange wir ihn als endgültige Referenz betrachten, Aber wenn es der Mensch gibt, ist das immer noch wahr? Noch tiefer gehen, Nach dem Aufstieg des Herrn, Die irdische Zeit des Aufstiegs endet und die Zeit der Kirche beginnt, in dem es Männer sind, Apostel und Jünger Christi, die eine Kaution vorantreiben, die ihnen vom Meister anvertraut wurde. Das Buch der Apostelhandlungen zeigt uns mehrmals, dass der Fortschritt der Kirche nicht immer friedlich und frei von Problemen war, Auch nach Pfingsten und der Gabe des Heiligen Geistes. Und im Laufe der Zeit, Die Situation hat sich nicht sehr verändert. Wir müssen ehrlich sein, den Heiligen Geist nicht als ein schwerer Tutor zu betrachten, der seinen Jünger widerstrebend durch die Kraft von Slaps führt, sondern als weiser und umsichtiger Pädagoge, der seinem Jünger viel Raum und Freiheit hinterlässt, indem er immer ein paar Schritte von ihm entfernt bleibt, Selbst gesunde und unvermeidliche Stürze zulassen.

Was bedeutet das auf den Punkt? Es bedeutet, dass - wie Kardinal Joseph Ratzinger sagte 1997 - Der Heilige Geist greift nicht mit seinem feurigen Finger in der Sixtinischen Kapelle ein, die den Kandidaten anzeigen, für den man wählen sollte, In den Köpfen der Kardinäle mit einer diskreten menschlichen und historischen Unterscheidung, die darauf abzielte, den Kandidaten zu wählen, der zwischen den Ufern von „schlechteren“ und „etwas weniger schlechter“ hin und her gerissen ist, zielte dies aus.. Jenseits des schlechten Witzes, Die Geschichte der Kirche lehrt, dass unter den verschiedenen Vikaren Christi nicht alle Champions und Frommen waren, andererseits. Einige haben viel Schaden angerichtet - es ist unbestreitbar -, aber gleichzeitig konnten sie der Kirche auch etwas Gutes in den Zeiten geben, in denen sie den Petrininister angelehnt und trainierten, Darin können wir sicherlich die Handlung des Heiligen Geistes sehen, In diesem kleinen bisschen Gutes, das von umständlichen Persönlichkeiten und durch soziale und politische Einmischung zusammen mit menschlichen Sympathien und Allianzen nicht vollständig ruiniert wurde.

Dies ist die Elastizität Dass der Heilige Geist in der Kirche trainiert, ohne den Menschen seiner Freiheit zu berauben und ihn zu zwingen, Gutes zu tun. Neben dem Heiligen Geist gibt es auch das Anti-Spirit, den Heiligen Geist in den einzigen Moment des Singens der Ich kam Creator.

Dem Heiligen Geist zuschreiben alles, was in einer Konklave passiert oder während einer Feier einer Synode oder eines Kapitels wäre reiner Aberglauben und Naivität. Wir müssen es wagen und ausreichend geschickt zu sein, um zu erkennen, dass das Anti-Spirit Monate im Voraus arbeitet, um das Schicksal eines Ereignisses zu leiten, Es ist wenig wichtig, ob es sich um eine Konklave oder eine Eigentumswohnung handelt.

Die Hoffnung, die wir alle haben, ist dass der Heilige Geist mit den Herzen der Kardinäle sprechen kann, die Wahrheit zum Leuchten machen und gleichzeitig den Mut vermitteln, sich zu ändern oder einen neuen Schritt zu beginnen. Ein Hochgeschwindigkeitszug kann nicht plötzlich gestoppt werden, Es braucht Zeit und Raum, um manövrieren. Also ist es in der Kirche, Es besteht immer eine Notwendigkeit einer Richtungsänderung und einer Umstellung, aber plötzlich oder nach einer Konklave kann nichts passieren. Oft, Die Geschichte sagt uns, Der Schaden einiger Päpste hat Jahre gedauert, um zu reparieren, Andere Male Jahrzehnte, Manchmal, Um es zu beheben, Es war notwendig, einen ökumenischen Rat einzuberufen. Oder vielleicht möchten wir vergessen, dass sowohl der vierte Lateran Council als auch der Council of Trent auch die Folge mehrerer nicht besonders empfehlenswerter Papstern waren, Machtkämpfe, finanzielle Intrigen und Simony?

Die Konklave beginnt am 7. Mai. Die menschliche Materie, in der der nächste Vikar Christi ausgewählt wird, wie im Fall der Genealogie, von Männern, die wenig über einander wissen, zerbrechlich und manchmal refraktär zur Gnade. Dies sollte kein Grund zur Entmutigung sein, aber nur für einen gesunden Realismus. Ein Packtier kann nicht danach streben, ein Rennpferd zu werden. Gnade perfektioniert die Natur, die im Menschen existiert, kann es aber nicht denaturieren, Weil es nicht über die Natur hinausgeht, die nicht existiert, als die Weisheit von st. Thomas Aquin lehrt: "Gnade schließt die Natur nicht aus, aber sie perfektioniert" (FRAGE, ich, ich, 8 Anzeige 2). Der Heilige Geist ist nicht der Zauberstab, der automatisch und zweifelsohne die richtigen Entscheidungen bestimmt, sondern der aufmerksame Beobachter des Dialogs des Menschen mit Gott, Er ist da, um diesen Dialog für das Wohl der Kirche und für die Erlösung des Menschen zu unterstützen. Aber wenn sich der Mensch von seiner Begleitung trennt, Wir erleben alle Beschwerden der destabilisierenden und spaltenden Entscheidungen. In diesem Fall - wie Kardinal Joseph Ratzinger sagte - ist die einzige Sicherheit, die der Heilige Geist anbietet, Alles wird nicht vollständig und irreparabel ruiniert sein.

Der Heilige Geist muss uns immer noch zusammenfügen, Wir vertrauen darauf mit der Weisheit des römischen Volkes, mit wem wir zustimmen, wenn sie sagen, dass «wenn ein Papst stirbt, Ein anderer wird immer gemacht ». Das ist ermutigend, Dies ist, was wir uns wünschen und zusammen hoffen wir, dass der nächste römische Papstbischof von Rom von Gott gegeben wird, nicht durch menschliche Vereinbarungen toleriert, noch als Ergebnis des Anti-Spirits zugefügt.

Sanluri, April 30, 2025

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