Gebet der Befreiung und Heilung. Welche unüberwindliche Grenze trennt die Theologie und pastoral mit der Gefahr, in magische Praktiken zu fallen? – Gebet der Befreiung und Heilung. Welche nicht erfasste Grenze trennt die Theologie und die pastorale Versorgung vom Daner, in magische Praktiken zu fallen? –

(Englischer Text nach dem Italienischen / Spanischer Text nach Englisch)

Gebet der Befreiung und Heilung. Welche unüberwindliche Grenze trennt die Theologie und pastoral mit der Gefahr, in magische Praktiken zu fallen?

«Verwenden der magischen Büros bestimmter charismatischer Schamanen, Es wird nicht nur der Verstorbene aus dem gesamten Stammbaum der Antragsteller entlassen, sondern auch diejenigen, die immer auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Warum, sobald er die Handauflegung von jemandem erhalten hat, der ins Gehirn getroffen wurde, sie werden direkt ohne Erbsünde geboren“

- Pastoraltopikalität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Im Vergleich zu meinen letzten beiden Artikeln über die möglichen Ableitungen eines Verständnisses von Exorzismus, kombiniert mit dem Konzept, den Teufel als Marketing- und Gewinnprodukt zu sehen (du siehst WHO e WHO), Ich hielt es für angebracht, einen dritten zu schreiben, dessen Gegenstand das Gebet der Befreiung sein wird.

Ich möchte klarstellen, dass meine kleinen Beiträge nichts wert sind im Vergleich zu den viel vollständigeren und ausführlicheren Werken gelehrter Dämonologen wie Mons. Renzo Lavatori oder Pater José Antonio Fortea.

Wie können wir besonders erfahrene Exorzisten vergessen? wie der Vater Moreno Fiori o.p. und der Vater Raffaele Talmelli S.P., beide haben eine sehr umfangreiche Bibliographie über Dämonopathien hinterlassen. Wir können nicht vergessen, gegen die andere, all die anderen Exorzistenpriester, die ihren Dienst nur mit Mühe ausüben und zuverlässige Lehrer sind, bei denen man Führung finden kann. Wenn man bedenkt, dass einige von ihnen mehrere Bücher und Artikel zu diesen Themen geschrieben haben, Ich lade den Leser ein, eine gezielte bibliografische Suche durchzuführen, mit der es möglich ist, das Wissen über diese Themen zu erweitern. Vor diesem Hintergrund, mein Artikel ist nur eine kleine Hommage und ein Dankeschön.

Bevor das Befreiungsgebet genau definiert wird, Zunächst müssen die Grenzen und Kompetenzbereiche festgelegt werden. zuallererst, Dieses Gebet ist kein Exorzismus, sondern ein Fürbittegebet, mit dem man sich an Gott wendet, an die Madonna oder die Heiligen, um um die Befreiung einer Person zu bitten, die unter dem Bösen leidet, das durch den Einfluss des Bösen verursacht wurde. Mit dieser Definition schließen wir sofort Fälle echter teuflischer Besessenheit aus, die existieren, aber sehr selten sind, und Fälle von teuflischen Einflüssen wie Obsessionen und Ärger, die besondere Sorgfalt seitens des Exorzistenpriesters erfordern, kombiniert mit einer multidisziplinären Herangehensweise an den Fall.

Um noch genauer zu sein Wir fassen zusammen, was die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre seitdem festgelegt hat 29 September 1985 in Brief an die Ordinarien bezüglich der Normen für Exorzismen (vgl.. WHO) und wenden wir das Gesagte auf das Gebet der Befreiung an:

– Im Befreiungsgebet ist es niemals erlaubt, Auch wenn es sich nicht um eine teuflische Besessenheit handelt, wenden Sie sich direkt an den Teufel.

– Nur der Exorzist kann den Teufel direkt ansprechen, ihn bedroht, im Namen der Kirche, gehen.

– Laien können das nicht, auch wenn es Befreiungsgebete sind, Verwenden Sie die Formeln des Exorzismus, einschließlich der von Papst Leo XIII. veröffentlichten, Verwenden Sie auch keinen Teil des besagten Gebets.

– Der Exorzismus darf nur von einem Priester durchgeführt werden, der vom örtlichen Ordinarius ausdrücklich dazu ermächtigt wurde (vgl.. Codex des kanonischen Rechtes, 1166; 1172).

Befreiungsgebete noch besser definieren Es muss klargestellt werden, dass sie von jedem rezitiert werden können, der den Herrn um Heilung und Befreiung vom Bösen für sich selbst oder andere bitten möchte, auf der Grundlage der bereits im Vaterunser enthaltenen Anrufung: „Erlöse uns von dem Bösen“, das heißt, befreie uns vom Bösen.

Bitten Sie Gott, uns vor dem Bösen zu beschützen es bedeutet, eine doppelte Wahrheit zu bestätigen: die Verteidigung vor der Sünde, die das Hauptwerk des Bösen ist, und die Verteidigung vor den Folgen der Sünde, Deren Früchte werden durch die unzähligen geistigen und körperlichen Gebrechen und Schwächen repräsentiert, die der Mensch bereits seit seiner Erschaffung erlebt hat. Theologisch ist es richtiger, Befreiung und Heilung als Aspekte derselben Realität des Kampfes gegen die Sünde zu betrachten, auf dem Jesus, der Menschensohn, hat volle Power (vgl.. MC 2,1-12).

In dem Dokument mit dem Titel Anleitung zu Gebeten, um Heilung von Gott zu erlangen, Die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, in den Disziplinarbestimmungen festlegt:

„Jedem Gläubigen ist es gestattet, zu Gott um Heilung zu beten. Allerdings, wenn diese in der Kirche oder einem anderen heiligen Ort stattfinden, es ist angemessen, dass sie von einem ordinierten Geistlichen geleitet werden.“ (vgl.. Kunst. 1).

Basierend auf einer korrekten theologischen Vision Sünde und ihre Folgen zu verstehen, Jeder Gläubige hat die Möglichkeit, Gott um Befreiung und Heilung von seinen Leiden anzurufen, sowie die Brüder um Gebete für dieses Anliegen zu bitten. Ob diese Übel den Geist oder den Körper betrafen, mit einer weisen Anvertrauung an Christus, den himmlischen Arzt, Die Gläubigen sollten alle Heilmittel nutzen, die die Gnade und die menschliche Wissenschaft zur Verfügung stellen, um dieses Leiden so weit wie möglich zu lindern. Infolge, bei der Unterscheidung zwischen verschiedenen Beschwerden und möglichen Heilmitteln, Die Gläubigen können sich an den Priester wenden, Anhand Ihrer tatsächlichen Krankheitssituation wenden Sie sich bitte an den Arzt oder eine andere Fachkraft, ohne auszuschließen, dass alle diese Persönlichkeiten gemeinsam an einer glücklichen Lösung des Problems arbeiten können. Wir erinnern uns, in dieser Hinsicht, Einer der Eckpfeiler der Seelsorge, der besagt, dass dort, wo eine Heilung nicht möglich ist, eine Heilung immer möglich und notwendig ist.

Gebete der Befreiung und Heilung Sie müssen in einem Kontext voller Treue zum Glaubensgut der katholischen Kirche angemessen formuliert werden, in Gemeinschaft mit dem Magisterium, im Gehorsam gegenüber den heiligen Hirten und mit der festen Aufmerksamkeit, niemals in abweichende und zweideutige Formen zu verfallen, die zu Missverständnissen oder Missverständnissen führen könnten, wie aus dem bereits zitierten jüngsten Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre hervorgeht.

Nur indem man die Befreiung in einen sakramentalen Weg einfügt Dann können wir uns fragen, wann es angemessen ist, auf die sogenannten Befreiungsgebete zurückzugreifen. Ich hatte bereits Gelegenheit zu erklären, dass der Weg der Befreiung und des Kampfes gegen den Teufel sehr komplex ist und mit dem Sakrament der Taufe beginnt, auf diesem täglichen Weg der Bekehrung und des Mentalitätswandels, der die solide Grundlage für ein neues Leben im Heiligen Geist darstellt, in dem im Bild des Sohnes, Der Heilige Geist wird in unsere Seele gegossen und die Stimme des Vaters erkennt uns als geliebte Kinder (vgl.. MT 3,17; MC 1,11; LC 3,22). Als neue Geschöpfe aus dem Wasser der Taufe auferstanden, Auch wir werden in die Wüste geführt, um uns dem Einzelkampf gegen den Geist des Bösen zu stellen. In Christus haben wir bereits den Sieg, Seine göttliche Menschlichkeit stärkt unsere Menschlichkeit; Sein göttlicher Geist und unser eigener Geist, der uns gegeben wurde und mit dem wir jedes Mal sprechen können, wenn wir versucht werden: „Geh weg, Satan!» (vgl.. MT 4,10).

Vom Sakrament der Taufe geht es weiter zum Sakrament der Beichte mit dem der Heilige Geist zu uns wie zum verlorenen Sohn spricht und uns einlädt, in das väterliche Zuhause zurückzukehren, um uns mit der kindlichen Würde zu bekleiden, die wir durch die Sünde verloren haben (vgl.. LC 15,17-20). Es ist genau Sünde, in der Tat, den Menschen von Gott wegstoßen, bis zu dem Punkt, ihn davon zu überzeugen, dass der Vater das Hindernis für völliges Glück und befreiende Erfüllung ist. In dem Moment, in dem der Mensch mit seinen konkreten historischen Taten und mit seinen gegenwärtigen Sünden freiwillig die Tür seines Herzens für die gewöhnliche Tat des Bösen öffnet, Hier wird die Sünde verzehrt. Und Sünde führt zur Sünde, Durch die Wiederholung derselben Handlungen entsteht ein Laster, Daraus ergeben sich dann die perversen Neigungen, die das Gewissen verdunkeln, es verändern und dazu führen, dass der Mensch nicht in der Lage ist, zwischen Gut und Böse zu beurteilen und zu wählen (vgl.. Katechismus der Katholischen Kirche n. 1865).

Bestimmte aktuelle Sünden mit den daraus resultierenden abgeleiteten Lastern, eine klare persönliche Verantwortung des Menschen mit sich bringen – die göttliche Frage nach der Schuld der Ureltern und der Ermordung Abels ist durchaus beredt: "Was haben Sie getan?» (vgl.. GN 3,13; 4,10) - ein offensichtlicher Fehler, der nur wiederhergestellt werden kann, wenn er mit der Macht der Schlüssel, die Jesus Petrus gab, aufgeschlossen wird (vgl. MT 16,18-19) und die im sakramentalen Forum durch die Absolution repräsentiert wird. Wenn wir aufmerksam sind, stehen wir vor der Feier eines echten Exorzismus, zum höchsten Akt der Befreiung des Menschen, Das ist nicht nur eine beschworene Befreiung, sondern objektiv in der Realität realisiert.

Der sakramentale Weg, der von der Taufe zur Beichte führt gipfelt in der Eucharistie und der Heiligen Messe. In der Tat, Der Weg der Befreiung endet nicht, sondern setzt sich in der Eucharistie auf ganz besondere Weise fort, in diesem göttlichen Bankett der Heiligen Messe, in dem wahre Präsenz verwirklicht wird, real und wesentlich von unserem Erlöser. In seinem wahren Körper, in seinem wahren Blut, in seiner wahren Seele und in seiner Göttlichkeit besiegt er weiterhin die Macht des Bösen – Sünde und Tod – und gewinnt mit seiner eigenen Person denjenigen, der die eigentliche Inkarnation der „Nicht-Person“ ist und den Menschen zu einer menschlichen und göttlichen Entpersönlichung führt[1].

Ich denke, es ist nützlich zu wissen, dass das neue Römische Messbuch Im Abschnitt „Messen und Gebete für verschiedene Bedürfnisse“ werden verschiedene spezifische Formen der Feier der Heiligen Messe aufgeführt, deren Gegenstand Kranke und Sterbende sind (NN. 45-46) um dann zu all jenen spirituellen Situationen unterschiedlicher Notwendigkeit überzugehen, die eine Folge des Eingreifens des Geistes des Bösen und einer verwurzelten und verhärteten Sünde sein könnten (n. 48 Sez. ABC).

Behalten Sie diese sakramentale Vision der Befreiung im Hinterkopf das die ersten drei Sakramente des Septenariums umfasst, Gestatten Sie mir, einen Gedanken von Kardinal Mauro Piacenza zu übernehmen:

„Die Sakramente erziehen ständig zum Kampf: insbesondere die wiederholbaren Sakramente, diejenigen, die keinen Charakter prägen und die viele Male im Leben gefeiert werden können, sie bedeuten und zeigen an, voll, die „competitive“ – konkurrenzfähige – Dimension des Kampfes gegen das Böse“.

Genau hier liegt der Kernpunkt der Frage dass wir uns am Anfang dieses Absatzes gesetzt haben: Wie entscheidend ist es, sofort auf die Befreiungsgebete zurückzugreifen, wenn man nicht konsequent auf einem sakramentalen Weg ist? Ohne a Habitus Vorbeugende sakramentale Befreiungsgebete müssen vermieden werden, vor allem, wenn der tatsächliche Nutzen nicht wahrgenommen wird, ohne eine gewisse Vorbereitung seitens der Person, die für sie interveniert, und ohne eine präventive und solide Vorbereitung seitens der Person, die sie empfängt.

Es muss geklärt werden, wie wirksam die Sakramentalien sind (Exorzismus oder Befreiungsgebet) Bei den Gläubigen kommt es auf ihr sakramentales Leben an. Es sind die Sakramente, die den Sakramentalien die befreiende und heilende Kraft verleihen, die Teil dieses Glaubens sind, der von den Gläubigen täglich bekräftigt und gelebt wird. In der Heiligen Messe gibt es keinen Fall, in Kommunionsriten, sagt der Priester, bevor er Frieden austauscht:

„Herr Jesus Christus, was du deinen Aposteln gesagt hast: „Ich lasse dir Frieden, Ich gebe dir meinen Frieden“, Schau nicht auf unsere Sünden, sondern zum Glauben Ihrer Kirche, und gib ihr Einheit und Frieden nach deinem Willen. Du lebst und regierst für immer und ewig. Amen".

Es ist der Glaube, den der Herr von uns erwartet, dieser Glaube wurde in der Taufe empfangen, gestärkt in der Anerkennung unserer Sünden und durch die Ausübung gegenseitiger Nächstenliebe, genährt und vermehrt durch den Leib und das Blut Christi. Ohne Glauben oder Mangel daran gibt es keine Befreiung oder Heilung, nur abergläubische Linderungsmittel, die der Seele und dem Körper oft mehr schaden als nützen. Und in dieser abergläubischen Vision können wir sogar heilige Dinge fallen lassen, wie die Verwendung von Sakramentalien und die Hingabe an die Heiligen.

Wenn wir über Befreiungsgebete sprechen Wir riskieren, uns in einer Vielzahl wirklich vielfältiger Formen und Inhalte zu verlieren, Es ist daher völlig konsequent zu fragen: welche Befreiungsgebete zu sprechen sind? Die Sammlung solcher Gebete würde eine Ordnung auferlegen, die in erster Linie theologischen Charakter hat. In der Tat, Der Aufbau dieser Gebete ist äußerst vielfältig und es ist oft schwierig, ihren genauen Ursprung zurückzuverfolgen: wir gehen zu den scheinbar katholischen, für diejenigen mit einem Andachtsgeschmack, der mit einem Mystiker oder Heiligen verbunden ist, über jene mit orientalischem Stil, die der griechischen Welt zuzwinkern, bis hin zu den Gebeten einiger reformierter christlicher Gemeinden (es genügt, die Praxis der Befreiung zu erwähnen, der Reinigung und Heilung des Stammbaums von Kenneth McAll) um dann Formen mit deutlich esoterischem Flair zu erhalten.

Das Fehlen eines Kanons wurde nie transkribiert stellt das offensichtlichste Problem dar, das sich aus dem Fehlen einer anerkannten kanonischen Sammlung ergibt, aus der man schöpfen kann. Dies ist vielleicht eines der Dinge, die die Möglichkeit, auf wilde Improvisation zurückzugreifen, am meisten begünstigen. Sicherlich haben Priester die Möglichkeit, auf das Benediktional zurückzugreifen, das unzählige Ideen liefert, Aber das Feld des Kampfes gegen den Teufel und seine Einflüsse ist so spezifisch, dass es etwas mehr Aufmerksamkeit erfordert, um die krankhafte Suche nach dem entscheidendsten Zauberspruch und der entscheidendsten Anrufung zu vermeiden, selbst um den Preis, die Grenze zwischen Orthodoxie und Orthopraxie zu überschreiten.

Das Befreiungsgebet wird als Widmungsgebet beschrieben was zum Bereich der Sakramentalien gehört. Dies setzt voraus, dass darin mindestens zwei Kriterien überprüft werden müssen:

– die von der zuständigen kirchlichen Autorität genehmigt ist;

– Das Werk weist eine sehr präzise dogmatische und liturgische Konstruktion auf, die keinen Spielraum für Verwirrung oder Missverständnisse lässt.

Im Verzeichnis zur Volksfrömmigkeit und Liturgie, Gründung der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung:

„Obwohl mit Sprache geschrieben, nur sagen, weniger streng als die Gebete der Liturgie, Die Texte der Gebete und Andachtsformeln müssen sich an den Seiten der Heiligen Schrift orientieren, der Liturgie, der Väter und des Lehramtes, stimme mit dem Glauben der Kirche überein. Stabile und öffentliche Gebets- und Frömmigkeitstexte bedürfen der Zustimmung des Ortsordinarius. (vgl.. vollständige Dokument WHO).

Das Befreiungsgebet muss ein von der Kirche genehmigtes Gebet sein gerade wegen der Feinheit des Themas, Es schließt zwangsläufig den Korpus des geglaubten und erklärten Glaubens in sich ein, der das theologische Prinzip, nach dem es lautet, gut zusammenfasst das Gesetz des Gebets Und Lex credendi und umgekehrt. Obwohl die Befreiungsgebete keine wirklichen liturgischen Gebete sind, die aus einem spezifischen feierlichen und liturgischen Kontext bestehen, Dies entbindet nicht von einer ungenaueren Gestaltung der Texte und Inhalte.

Aber kommen wir zu den Einzelheiten. In meinen beiden vorherigen Artikeln, Ich hatte bereits Gelegenheit, über das Vaterunsergebet zu streiten, das der Herr selbst seinen Jüngern beigebracht hat (vgl.. MT 6,9-13; LC 11,1-4) und als solches, Es ist nicht nur als das erste Gebet der Befreiung gedacht, sondern vor allem als Gebete schlechthin. Mit Ausnahme dieses hier, wir wissen, dass es im neuen Ritual der Exorzismen enthalten ist, im Anhang II (NN. 1-10), ein Abschnitt mit Gebeten für den privaten Gebrauch der Gläubigen, die gegen die Macht der Dunkelheit kämpfen müssen. Diese Liste kann durchaus als offizielle und genehmigte Liste von Gebeten angesehen werden, die privat gesprochen werden müssen und alle diejenigen betreffen, die eine Tat des Teufels erleben, die über die gewöhnliche Tat hinausgeht. Es ist vernünftig zu denken, damit, dass die Verhältnis Die Inspiration dieser Gebete betrifft nicht nur diejenigen, die bereits dem großen Exorzismus ausgesetzt waren, sondern vor allem diejenigen, die einen besonderen direkten Angriff des Bösen erleben.

Ich möchte in der Interpretation aus dem Gleichgewicht geraten, wir können davon ausgehen, dass die Herren Die Bedeutung solcher Gebete im Ritual betrifft nicht nur den einzelnen Gläubigen, sondern auch die breitere Gemeinschaft, die die Wege unserer Welt beschreitet, die von der Wunde der Sünde und dem Ansturm der Begierde geprägt sind. In diesem Sinne ist es nützlich, eine wesentliche Fallstudie zu erstellen, die den Einsatz eines Befreiungsgebetes vorschlagen könnte, So wie es die Kirche immer in vielen litanischen Gebeten getan hat, die mit der Anrufung enden: Herr, erlöse uns. Denken wir zum Beispiel:

1) zu häufiger und wiederholter Gotteslästerung;

2) zu Hassgefühlen, des Grolls, der Zerstörung und Verzweiflung;

3) zur Verhärtung in schwerer Sünde und zur Verwurzelung im Bösen;

4) zu verheerenden Konflikten in Familien;

5) auf Kriegssituationen sowie Natur- und epidemiologische Katastrophen;

6) zu jenen Situationen weitverbreiteter Unmoral, von Entweihungen und Skandalen, die auch das öffentliche Leben eines Landes oder einer Nation beeinträchtigen;

7) zur böswilligen und entstellenden Verwaltung menschlicher Beziehungen und zwischen Völkern;

8) zu Verfolgungen gegen die Kirche und Christen wegen ihres Glaubens an Christus;

9) zum Angriff auf die Integrität des schwachen und wehrlosen menschlichen Lebens.

Auch die Krankengeschichte könnte deutlich vielfältiger sein, Aber der Einsatz einer präzisen und reifen Urteilskraft in Begleitung der Kirche ist die beste Wahl, um zu lernen, den Ursprung von der Ursache zu unterscheiden[2]. Weil, Wenn es wahr ist, dass bestimmte Situationen nicht immer die direkte Ursache des Teufels sind, so ist es auch wahr, dass sein trügerisches und korrumpierendes Handeln immer der Ursprung solcher Übel ist.

Auflistung der offiziellen und genehmigten Befreiungsgebete, Der Vollständigkeit halber glaube ich, dass das universelle Gebet, das die Kirche am Karfreitag zu Gott erhebt, erwähnenswert ist. Die zehnte Absicht, Allen gewidmet, die in Schwierigkeiten sind, es geht so:

„Lasst uns beten, liebste Brüder, Gott, der allmächtige Vater, weil du die Welt von aller Unordnung befreist: Krankheiten fernhalten, den Hunger vertreiben, Gib den Gefangenen Freiheit, Gerechtigkeit für die Unterdrückten, bietet Sicherheit für diejenigen, die reisen, die Rückkehr zu denen, die weit weg von zu Hause sind, Gesundheit für die Kranken, ewige Erlösung für die Sterbenden.
Allmächtiger und ewiger Gott, Trost für die Betroffenen, Unterstützung der Bedrängten, Hören Sie auf den Schrei der leidenden Menschheit, damit sich jeder darüber freuen kann, dass er in seiner Not die Hilfe deiner Barmherzigkeit erhalten hat. Durch Christus, unseren Herrn“ (Preis X, Für die Unruhigen).

Dieses Flehen wird an dem Tag erhoben, an dem die Kirche der Passion des Herrn gedenkt, Es hat einen klaren Wert als Gebet der Befreiung. In der Tat, Wir bitten Gott, dass alle Übel und Situationen der Zerbrechlichkeit und Gefahr für die Menschen beseitigt werden, um den Sieg über denjenigen zu erringen, der der Ursprung allen Übels und aller Sünde ist. Obwohl es Teil der offiziellen Liturgie des Karfreitags ist, Nichts hindert einen Gläubigen daran, es privat zu rezitieren und Gott in verschiedenen schwierigen Situationen für sich selbst und andere um Hilfe zu bitten.

Hier kommen wir schließlich zum Problem des pastoralen Missbrauchs in den Befreiungsgebeten. In der Anleitung zu Gebeten, um Heilung von Gott zu erlangen, Die Kongregation verlangt, dass solche Gebete vorzugsweise in der Kirche oder an einem anderen heiligen Ort stattfinden und von einem ordinierten Geistlichen geleitet werden. Im Gegensatz zum Exorzismus, der zwingend die Anwesenheit eines Priesters erfordert, die Gebete der Befreiung, wie wir sie in diesem Artikel verstanden haben, sie können auch von einem Diakon geleitet werden. Ich weise jedoch sofort darauf hin, dass diese Wahl aus den Gründen, die ich später erläutern werde, eine gewisse Umsicht und Garantien erfordert.

Die Anwesenheit des ordinierten Pfarrers Es ist nicht nur wichtig, sondern absolut notwendig, das Gebet durch die Verwirklichung des Auftrags zu leiten, den Christus denen gegeben hat, die er zu zweit ausgesandt hat, um sie zu befreien und zu heilen (vgl.. LC 10,1-20). Deswegen, Öffentliche Gebete, die von Laien geleitet werden, können nicht gefördert werden, Wer muss darauf achten, dass er nicht die Hand auflegt oder Gesten macht, die nur ordinierten Amtsträgern vorbehalten sind, innerhalb der Grenzen und Bedingungen bleiben, die durch die genauen, von der Kirche diktierten Bestimmungen festgelegt sind (vgl.. der, Segen, Roma, 1992, 18).

Heilung und Befreiung sind in demselben theologischen Blick vereint, wie die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre klarstellt und wie es unsere priesterliche und pastorale Pflicht ist, daran zu denken, denn nur der Herr ist es, „der von allem Bösen befreit“ (vgl.. Saft 16,8) Und in diesem Wirken der Gnade sind die mit der Krankheit einhergehenden Leiden auch Gegenstand des tiefen Wunsches des Menschen nach einer völligen Befreiung, die nicht nur die körperliche, sondern auch die psychische und spirituelle Komponente betrifft (vgl.. Kunst. 1).

Die Kongregation hat einen normativen Willen unter Bezugnahme auf die Umstände des öffentlichen Gebets, den Bereich des privaten Gebetslebens der Gläubigen außer Acht zu lassen, in dem Wissen, dass jeder Getaufte aufgefordert ist, zu Gott für die Lebenden und Verstorbenen sowie für seine eigene und die Bekehrung anderer zu beten. Bezüglich der Standortwahl, Der heilige Kontext stärkt den Wunsch, mit der Kirche und ihren Hirten verbunden zu bleiben, Darüber hinaus setzt es pastoral um, was der Herr im Gleichnis vom barmherzigen Samariter empfiehlt (vgl.. LC 10,25-37) in dem der unglückliche Reisende im Gasthaus-Krankenhaus untergebracht wird, das die Kirche repräsentiert. Das Bild der Banditen ist sehr symbolisch und hat eine spirituelle Bedeutung, die von den Kirchenvätern beschrieben wurde, die das Wirken des Teufels und seiner Engel sehen konnten, die dem Menschen das Gewand der Unsterblichkeit entreißen und ihn mit der Waffe der Sünde zu Tode schlagen, bis sie ihn des Lebens der Gnade berauben.

Alle anderen öffentlichen Orte außer einer Kirche, eine Kapelle oder ein Oratorium sind an sich ungeeignet, es sollte wieder selbstverständlich sein, Aber angesichts der klaren und präzisen Disziplin der Kirche ist es gut, dies zu tun, sicherlich nicht die persönliche Meinung. Ebenso sind einige Kanäle und Kommunikationswege wie Telefone ungeeignet, Mobiltelefone, Webcam und dergleichen. Unglücklicherweise, Fälle sind aufgetreten, und sie passieren weiterhin, bei denen Exorzismen per Telefon durchgeführt wurden, Befreiungsgebete im Radio oder unter Einsatz verschiedener Kommunikationsmittel, Ganz zu schweigen von den Exorzismus- und Befreiungstouren, die an Wochenenden rund um italienische Hotels organisiert werden, inklusive Werbepaketen, die Befreiungen anbieten, Heilungen, Umbauten bzw, wie ein Bruder sagen würde, der sowohl erfahren als auch jetzt desillusioniert ist:

«Verwenden der magischen Büros bestimmter charismatischer Schamanen, Es wird nicht nur der Verstorbene aus dem gesamten Stammbaum der Antragsteller entlassen, sondern auch diejenigen, die immer auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Warum, sobald er die Handauflegung von jemandem erhalten hat, der ins Gehirn getroffen wurde, sie werden direkt ohne Erbsünde geboren“.

Eine pastorale Situation, die Aufmerksamkeit verdient es bezieht sich auf diejenigen, die wirklich dem Geist des Bösen zum Opfer fallen, deren Situation aber eine Besessenheit ist, Ob Besessenheit oder Verärgerung ist noch nicht deutlich geworden. Der Fall ist keine Seltenheit, im Anschluss an Heilungs- oder Befreiungsgebetstreffen, Der böse Geist kann sich plötzlich manifestieren, wie durch die Kraft des Gebets in Verbindung mit dem Glauben der betenden Versammlung erzwungen. Oft besteht nicht einmal die Notwendigkeit eines bestimmten Befreiungsgebets, aber ein einfaches Lobgebet oder eine Anrufung des Heiligen Geistes reicht aus, um sich in einer ähnlichen Situation zu befinden, wie sie Jesus in der Synagoge von Kapernaum widerfuhr (vgl.. MC 1, 21-28; LC 4, 31-37).

Die Bewältigung solcher Ereignisse erfordert Umsicht und Standhaftigkeit, vereint mit dem Glauben an Christus und dem Gehorsam gegenüber der Kirche. Wir müssen uns ernsthaft fragen, ob für solche öffentlichen Gebetstreffen nicht die vorherige Anwesenheit eines offiziell ernannten und autorisierten Exorzisten erforderlich sein sollte, Wer den Namen Christi und der Kirche trägt, kann rechtmäßig eingreifen. Erinnern wir uns daran, dem bösen Geist entgegenzutreten, ohne Exorzisten zu sein, Ohne ein ordinierter Geistlicher zu sein und in seinem eigenen fragilen Zustand ist er entschieden unklug. Der Mensch hat keine Macht über Dämonen und das Missverhältnis besteht zwischen einem Engelsgeschöpf und einem Menschengeschöpf. Es ist wahr, dass die Geschichte der Kirche an Männer erinnert, die wussten, wie man Exorzismen und Befreiungen durchführt, aber diese Realität wird durch ihre besondere Heiligkeit des Lebens und durch eine besondere Unterstützung der göttlichen Vorsehung bestimmt, Ich erinnere mich gerne an den heiligen Abt Antonius, St. Benedikt von Nursia, San Francesco d'Assisi, Heilige Klara von Assisi, Heiliger Erlöser von Horta. Sie alle waren keine Priester und hatten nicht die Ernennung zum Exorzisten erhalten, aber ihr Leben strahlte von jener Heiligkeit, der kein Dämon widerstehen konnte. Das Gleiche gilt für San Pio da Pietrelcina, der sein Leben lang gegen den Teufel kämpfte, obwohl er vom Diözesanbischof und seinem Provinzminister nie die Genehmigung für den Exorzistendienst erhalten hatte.

Schlussfolgern: Es liegt in der Verantwortung der Kirche, es zu schützen Privatsphäre von denen, die spirituelle Manifestationen bösen Einflusses mit sofortiger Begleitung und ohne unangemessene Spektakel erleben. All diese Schutzsituationen für diese leidenden Brüder müssen angemessen berücksichtigt werden, damit ihre Befreiung in einem vertraulichen Kontext erfolgt. Vermeiden Sie es daher, diese leidenden Brüder an die verschiedenen Orte zu bringen Tour der Befreiung, Sie werden der Öffentlichkeit präsentiert, um Zeugnisse abzulegen, die oft den Anschein von Werbekampagnen haben, die darauf abzielen, den „Ruhm“ und den Egozentrismus des charismatischen Heilers oder Befreiers zu steigern, anstatt Stabilität durch einen Priester zu suchen, der die Begleitung initiiert. Zu diesem Zweck ist es nützlich, sich einer Gebetsgruppe anzuschließen, die im spirituellen Kampf helfen kann, indem sie inbrünstige Fürbitten an Gott richtet. So wie es in manchen Psychotherapiepraxen der Fall ist, Der Weg der Befreiung und Heilung muss darauf abzielen, den Menschen wieder autonom und Herr seiner selbst zu machen. Der Therapeut darf den Patienten nicht an seine Person binden, Daher darf der Priester die Gläubigen nicht an seine Person oder sein Charisma binden und ihn auf einen unendlichen Weg der Befreiungsgebete zwingen. Wenn nach einer angemessenen Zeitspanne keine spürbaren Verbesserungen erkennbar sind, wenn Sie keinen ernsthaften sakramentalen Habitus erworben haben, wenn keine konkreten Beweise vorliegen, Dann ist es besser, diese Gebete zu unterbrechen und mit einer tiefergehenden menschlichen und spirituellen Unterscheidung zu beginnen.

Auf jeden Fall bleibt das Problem über die Jahrhunderte hinweg dasselbe, ohne je an Aktualität verloren zu haben, Der selige Apostel Paulus hat dies seinerzeit deutlich hervorgehoben, als er an seinen Jünger Timotheus schrieb:

"Am Tag, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, Verweigerung der Wahrheit und sich abwenden, um Mythen zu hören. Aber Sie immer stabil sein, wissen, wie man Leiden erträgt, die Arbeit des Evangeliums Verkünder, erfüllen Ihr Ministerium " (II Tm 4, 1-5).

Sanluri, 25 Marsch 2025

HINWEIS

[1] Weitere Informationen zu dem, was in diesem Absatz gesagt wird, finden Sie in der Rede von Kardinal Mauro Piacenza: Exorzismus und Sakramente, anlässlich des XI. Grundkurses über Exorzismus, der vom Nationalen GRIS in Zusammenarbeit mit der Päpstlichen Universität Regina Apostolorum in Rom und der Internationalen Vereinigung der Exorzisten organisiert wurde. 4 April 2016 Donnerstag 15 September 2016.

[2] Fügen Sie dieser Liste hinzu, was William Bleiziffer in seinem Beitrag sagt: Exorzismus und Exorzist in der kanonischen Disziplin der Kirche, in STUDIEREN SIE UNIVERSITAS BABEŞ-BOLYAI, Dämonologie heute: theologische Grundlagen und praktische Aspekte, 2019, Anmerkung S.154 42.

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GEBET DER BEFREIUNG UND HEILUNG. Welche unüberwindliche Grenze trennt Theologie und Seelsorge von der Gefahr, in magische Praktiken zu verfallen?

„Indem wir die magischen Kräfte bestimmter charismatischer Schamanen nutzen, Nicht nur wird dem Verstorbenen der gesamte Stammbaum der Antragsteller ausgehändigt, sondern auch diejenigen, die immer auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Weil, sobald sie die Handauflegung einer vom Blitz getroffenen Person im Gehirn erhalten haben, sie werden direkt ohne Erbsünde geboren werden».

- Pastorale Aktualität -

 

Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Im Lichte meiner letzten beiden Artikel über die möglichen Konsequenzen eines Verständnisses von Exorzismus, kombiniert mit dem Konzept, das den Teufel als Produkt von Marketing und Profit sieht (sehen WHO, WHO), Ich hielt es für angemessen, einen dritten zu schreiben, der das Thema thematisieren wird Gebet der Befreiung.

Ich möchte klarstellen, dass meine kleinen Beiträge nichts sind im Vergleich zu den viel vollständigeren und ausführlicheren Werken gelehrter Dämonologen wie Mgr. Renzo Lavatori oder Vater José Antonio Fortea.

Wie können wir uns nicht erinnern Besonders erfahrene Exorzisten wie der italienische Pater Moreno Fiori o.p. und Vater Raffaele Talmelli S.P., Beide haben eine umfangreiche Bibliographie über Dämonopathien hinterlassen. Wir können nicht vergessen, unter anderem, alle anderen Exorzistenpriester, die ihren Dienst in Not ausüben und zuverlässige Lehrer sind, bei denen man Führung finden kann. Wenn man bedenkt, dass einige von ihnen mehrere Bücher und Artikel zu diesen Themen geschrieben haben, Ich lade den Leser zu einer gezielten bibliografischen Recherche ein, mit der es möglich ist, das Wissen über diese Themen zu erweitern. Vor diesem Hintergrund, mein Artikel ist nur eine kleine Hommage und ein Dankeschön.

Vor der genauen Definition des Gebet der Befreiung, Wir müssen zunächst seine Grenzen und Kompetenzbereiche festlegen. Erstens, Dieses Gebet ist kein Exorzismus, sondern ein Fürbittegebet, mit dem man sich an Gott wendet, die Madonna oder die Heiligen, um um die Befreiung einer Person zu bitten, die unter den Übeln leidet, die durch den Einfluss des Bösen verursacht wurden. Mit dieser Definition schließen wir die eindeutigen Fälle echter teuflischer Besessenheit sofort aus, die existieren, aber sehr selten sind; und die Fälle teuflischer Einflüsse wie Obsessionen und Ärgernisse, die besondere Sorgfalt seitens des Exorzistenpriesters erfordern, kombiniert mit einer multidisziplinären Herangehensweise an den Fall. Um noch genauer zu sein, Fassen wir zusammen, was die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre seit September beschlossen hat 29, 1985 im Brief an die Ordinarien bezüglich der Normen für Exorzismen (sehen HIER) und lassen Sie uns das Gesagte auf die anwenden Gebet der Befreiung:

– Im Gebet der Befreiung, es ist niemals erlaubt, auch wenn es sich nicht um teuflische Besessenheit handelt, den Dämon direkt anzusprechen.

– Nur der Exorzist kann den Dämon direkt ansprechen, befiehlt ihm, im Namen der Kirche, gehen.

– Laien können das nicht, auch wenn es um Befreiungsgebete geht, Verwenden Sie die Formeln des Exorzismus, einschließlich der von Papst Leo XIII. veröffentlichten, Verwenden Sie auch keinen Teil des Gebets.

– Der Exorzismus darf nur von einem Priester praktiziert werden, der vom Ordinarius des Ortes ausdrücklich dazu ermächtigt wurde (vgl. Kodex des kanonischen Rechts, 1166; 1172).

– Bei der weiteren Definition der Befreiungsgebete, Es muss klargestellt werden, dass sie von jedem rezitiert werden können, der den Herrn um Heilung und Befreiung vom Bösen für sich selbst oder andere bitten möchte, auf der Grundlage der bereits im Vaterunser enthaltenen Anrufung: „Erlöse uns vom Bösen“, oder erlöse uns vom Bösen.

Gott zu bitten, uns vor dem Bösen zu beschützen, bedeutet, eine zweifache Wahrheit zu bestätigen: die Verteidigung vor der Sünde, welches das Hauptwerk des Bösen ist, und die Abwehr der Folgen der Sünde, Die Früchte davon werden durch die unzähligen geistigen und körperlichen Gebrechen und Schwächen repräsentiert, die der Mensch seit seiner Erschaffung erlebt hat. Theologisch, Es ist richtiger, Befreiung und Heilung als Aspekte derselben Realität des Kampfes gegen die Sünde zu betrachten, über dem Jesus, der Menschensohn, hat volle Power (vgl. Mk 2, 1-12).

In dem Dokument mit dem Titel „Anleitung zu Gebeten“. Heilung von Gott zu erlangen, die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, in den Disziplinarbestimmungen festlegt:

«“Die Menschen sind zur Freude berufen. Dennoch erleben sie jeden Tag viele Formen von Leid und Schmerz.“. Deshalb, der Herr, in seinen Erlösungsversprechen, kündigt die Freude des Herzens an, die aus der Befreiung von Leiden resultiert (vgl. Ist 30:29; 35:10; Bar 4:29). In der Tat, er ist derjenige, „der von allem Übel befreit“ (Wis 16:8). Unter den verschiedenen Formen des Leidens, diejenigen, die mit Krankheiten einhergehen, sind in der Geschichte der Menschheit ständig präsent. Sie sind auch Gegenstand des tiefen Wunsches des Menschen, von allem Übel befreit zu werden.“ (Offizielles Dokument SEHEN).

Das Gebet der Befreiung muss ein von der Kirche genehmigtes Gebet sein gerade wegen der Feinheit des Themas, notwendigerweise in sich den Korpus des geglaubten und bekannten Glaubens enthalten, der das theologische Prinzip gut zusammenfasst, für das die das Gesetz des Gebets ist Lex credendi. Obwohl die Befreiungsgebete keine liturgischen Gebete im eigentlichen Sinne sind, bestehend aus einem spezifischen feierlichen und liturgischen Kontext, Dies entbindet nicht von einer ungenaueren Gestaltung der Texte und Inhalte.

Aber kommen wir zu den Einzelheiten. In meinen beiden vorherigen Artikeln, Ich hatte bereits Gelegenheit, über das Vaterunsergebet zu streiten, das der Herr selbst seinen Jüngern beigebracht hat (vgl. MT 6,9-13; Lk 11,1-4) und als solches, Es ist nicht nur als das erste Gebet der Befreiung gedacht, sondern vor allem als Gebete schlechthin. Ohne dies, das wissen wir im Neuen Ritual der Exorzismen da ist enthalten, im Anhang II (NN. 1-10), ein Abschnitt mit Gebeten für den privaten Gebrauch der Gläubigen, die gegen die Macht der Dunkelheit kämpfen müssen. Diese Liste kann durchaus als offizielle und genehmigte Liste von Gebeten betrachtet werden, die privat gesprochen werden müssen und alle diejenigen betreffen, die eine Tat des Teufels erleben, die über die gewöhnliche Tat hinausgeht. Es ist legitim zu denken, deshalb, dass das inspirierende Verhältnis dieser Gebete nicht nur diejenigen betrifft, die bereits einem großen Exorzismus ausgesetzt waren, sondern vor allem diejenigen, die einen besonderen direkten Angriff des Bösen erleben.

Wenn wir in die Interpretation einsteigen wollen, Wir können davon ausgehen, dass die Bedeutung solcher Gebete im Ritual nicht nur den einzelnen Gläubigen betrifft, sondern auch die größere Gemeinschaft, die auf den Wegen unserer Welt wandelt, die von der Wunde der Sünde und der Begierde geprägt ist. In diesem Sinne ist es sinnvoll, eine wesentliche Fallstudie zu erstellen, die den Einsatz von a vorschlagen könnte Gebet der Befreiung, wie es die Kirche immer in vielen litanischen Gebeten getan hat, die mit der Anrufung enden: Herr, erlöse uns. Denken wir zum Beispiel:

1) häufige und wiederholte Blasphemie;
2) Gefühle des Hasses, Ressentiment, Zerstörung und Verzweiflung;
3) Verhärtung in schwerer Sünde und in der Verwurzelung, Böses zu tun;
4) Zerreißende Konflikte in Familien;
5) Kriegssituationen sowie Naturkatastrophen und epidemiologische Katastrophen;
6) zu jenen Situationen weitverbreiteter Unmoral, Schändungen und Skandale, die auch das öffentliche Leben eines Landes oder einer Nation beeinträchtigen;
7) zur böswilligen und entstellenden Verwaltung menschlicher Beziehungen und zwischen Völkern;
8) zu Verfolgungen gegen die Kirche und Christen wegen ihres Glaubens an Christus;
9) zu Angriffen auf die Integrität schwachen und wehrlosen menschlichen Lebens.

Auch die Kasistik könnte deutlich abwechslungsreicher sein, Aber der Einsatz eines präzisen und reifen Urteilsvermögens in Begleitung der Kirche ist die beste Wahl, um zu lernen, den Ursprung von der Ursache zu unterscheiden. Weil, wenn es wahr ist, dass bestimmte Situationen nicht immer den Teufel als direkte Ursache haben, Es ist auch wahr, dass der Ursprung solcher Übel immer sein betrügerisches und korrumpierendes Handeln ist.

Auflistung der offiziellen und genehmigten Befreiungsgebete, Der Vollständigkeit halber glaube ich, dass das universelle Gebet, das die Kirche am Karfreitag zu Gott erhebt, bemerkenswert ist. Die zehnte Absicht, Allen Unruhigen gewidmet, liest sich wie folgt:

Lasst uns beten, liebste Brüder, zu Gott, dem allmächtigen Vater, damit er die Welt von jeder Unordnung befreie: dass er Krankheiten beseitigen kann, den Hunger vertreiben, Gebt den Gefangenen Freiheit, Gerechtigkeit für die Unterdrückten, Gewähren Sie den Reisenden Sicherheit, die Rückkehr derer, die weit weg von zu Hause sind, Gesundheit für die Kranken, ewige Erlösung für die Sterbenden. Allmächtiger und ewiger Gott, Trost für die Betroffenen, Unterstützung der Bedrängten, Höre den Schrei der leidenden Menschheit, damit sich alle darüber freuen, dass sie in ihren Nöten die Hilfe deiner Barmherzigkeit erhalten haben. Durch Christus, unseren Herrn (Gebet X, Für die Unruhigen).

Dieses Flehen, errichtet an dem Tag, an dem die Kirche der Passion des Herrn gedenkt, hat einen klaren Wert von a Gebet der Befreiung. In der Tat, Es bittet Gott, dass alle Übel und Situationen der Zerbrechlichkeit und Gefahr für die Menschen beseitigt werden, um den Sieg über denjenigen zu erringen, der der Ursprung allen Übels und aller Sünde ist. Obwohl es Teil der offiziellen Liturgie des Karfreitags ist, Nichts hindert einen Gläubigen daran, es privat zu rezitieren und Gott in verschiedenen schwierigen Situationen um Hilfe für sich selbst und andere zu bitten.

Hier kommen wir endlich zum Problem der pastoralen Missbräuche in der Gebete der Befreiung. In der Anleitung zu Gebeten, um Heilung von Gott zu erlangen, Die Kongregation verlangt, dass solche Gebete vorzugsweise in einer Kirche oder einem anderen heiligen Ort stattfinden und von einem ordinierten Geistlichen geleitet werden. Im Gegensatz zum Exorzismus, die die obligatorische Anwesenheit eines Priesters erfordert, die Gebete der Befreiung, wie wir sie in diesem Artikel verstanden haben, kann auch von einem Diakon geleitet werden. Ich muss jedoch sofort darauf hinweisen, dass diese Wahl aus Gründen, die ich später erläutern werde, ein gewisses Maß an Vorsicht und Garantien erfordert.

Die Anwesenheit des ordinierten Pfarrers ist nicht nur wichtig, sondern absolut notwendig, um das Gebet durch die Verwirklichung des Auftrags zu leiten, den Christus denen erteilt hat, die er paarweise zur Befreiung und Heilung ausgesandt hat (vgl. Lukas 10, 1-20). Deshalb, Öffentliche Gebete, die von Laien geleitet werden, können nicht gefördert werden, Wer muss darauf achten, keine Hände aufzulegen oder Gesten auszuführen, die ordinierten Amtsträgern vorbehalten sind, innerhalb der Grenzen und Bedingungen bleiben, die durch die genauen, von der Kirche diktierten Bestimmungen festgelegt sind (Segensvoll, Rom, 1992, 18).

Heilung und Befreiung sind in derselben theologischen Vision vereint, wie die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre klarstellt und wie es unsere priesterliche und pastorale Pflicht ist, daran zu denken, denn nur der Herr ist es, der „von allem Übel befreit“. (vgl. Wis 16, 8) Und in diesem Akt der Gnade sind auch die mit der Krankheit einhergehenden Leiden Gegenstand des tiefen Wunsches des Menschen nach einer völligen Befreiung, die nicht nur die physische, sondern auch die psychische und spirituelle Komponente betrifft (vgl. Kunst. 1).

Die Kongregation hat einen normativen Willen, der sich auf die Umstände des öffentlichen Gebets bezieht, den Bereich des privaten Gebetslebens der Gläubigen außer Acht zu lassen, im Wissen, dass jeder Getaufte aufgefordert ist, für die Lebenden und die Toten sowie für sich selbst und andere zu Gott zu beten’ Konvertierung. Was die Wahl des Ortes betrifft, Der heilige Kontext stärkt den Willen, mit der Kirche und ihren Hirten verbunden zu bleiben, und setzt auch pastoral um, was der Herr im Gleichnis vom barmherzigen Samariter empfiehlt (sehen Lk 10:25-37) in dem der unglückliche Reisende im Gasthaus-Krankenhaus untergebracht wird, das die Kirche repräsentiert. Das Bild der Räuber ist stark symbolisch und hat eine spirituelle Bedeutung, die von den Kirchenvätern beschrieben wurde, die in der Lage waren, das Wirken des Teufels und seiner Engel zu erkennen, die dem Menschen das Gewand der Unsterblichkeit entreißen und ihn mit der Waffe der Sünde zu Tode schlagen, bis sie ihn des Lebens der Gnade berauben.

Alle anderen öffentlichen Orte, die keine Kirche sind, eine Kapelle oder ein Oratorium sind an sich ungeeignet, es sollte überflüssig sein, es zu wiederholen, Aber angesichts der klaren und präzisen Disziplin der Kirche ist es gut, dies zu tun, sicherlich nicht von der persönlichen Meinung. Ebenso ungeeignet sind manche Kanäle und Kommunikationsmittel wie zum Beispiel das Telefon, Mobiltelefone, Webcams und dergleichen. Unglücklicherweise, Fälle sind aufgetreten, und kommen weiterhin vor, in denen Exorzismen per Telefon durchgeführt wurden, Befreiungsgebete im Radio oder unter Einsatz verschiedener Kommunikationsmittel, Ganz zu schweigen von den Exorzismus- und Befreiungstouren, die an Wochenenden rund um Hotels mit Werbepaketen zur Befreiung organisiert werden, Heilung, Konvertierung, oder, wie einige erfahrene, aber jetzt desillusionierte Mitbrüder sagen würden:

„Indem wir die magischen Dienste bestimmter charismatischer Schamanen in Anspruch nehmen, Nicht nur wird dem Verstorbenen der gesamte Stammbaum der Antragsteller ausgehändigt, sondern auch diejenigen, die immer auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Weil, Sobald sie die Handauflegung durch einen charismatischen Laien erhalten haben, ist ihnen ein Blitz ins Gehirn geschossen, sie werden direkt ohne Erbsünde geboren werden».

Eine pastorale Situation, die Aufmerksamkeit verdient ist die derer, die wirklich dem Geist des Bösen zum Opfer fallen, deren Situation aber in der Besessenheit liegt, Besessenheit oder Belästigung haben sich noch nicht klar gezeigt. Es kommt nicht selten vor, dass, im Anschluss an Gebetstreffen für Heilung oder Befreiung, Der böse Geist kann sich plötzlich manifestieren, wie erzwungen durch die Kraft des Gebets, vereint mit dem Glauben der betenden Versammlung. Oft besteht nicht einmal die Notwendigkeit einer bestimmten Angabe Gebet der Befreiung Aber ein einfaches Lobgebet oder eine Anrufung des Heiligen Geistes reicht aus, um sich in einer ähnlichen Situation zu befinden, wie sie Jesus in der Synagoge von Kapernaum widerfuhr (sehen Mk 1:21-28; Lk 4:31-37).

Der Umgang mit solchen Erscheinungen erfordert Umsicht und Standhaftigkeit, verbunden mit dem Glauben an Christus und dem Gehorsam gegenüber der Kirche. Wir müssen uns ernsthaft fragen, ob solche öffentlichen Gebetstreffen nicht die vorherige Anwesenheit eines offiziell ernannten und autorisierten Exorzisten erfordern sollten, der den Namen Christi und der Kirche trägt und rechtmäßig eingreifen kann. Erinnern wir uns daran, dem bösen Geist entgegenzutreten, ohne Exorzisten zu sein, Ohne ein ordinierter Geistlicher zu sein und in der eigenen Gebrechlichkeit, ist das entschieden unklug. Der Mensch hat keine Macht über Dämonen und das Missverhältnis besteht zwischen einem Engelsgeschöpf und einem Menschengeschöpf. Es ist wahr, dass die Geschichte der Kirche an Männer erinnert, die Exorzismen und Befreiungen vollbringen konnten, aber diese Realität wird durch ihre besondere Heiligkeit des Lebens und durch eine besondere Unterstützung der göttlichen Vorsehung bestimmt, Ich erinnere mich gerne an den heiligen Abt Antonius, Heiliger Benedikt von Norcia, Heiliger Franziskus von Assisi, Heilige Klara von Assisi, Heiliger Erlöser von Horta. Sie alle waren keine Priester und hatten nicht die Ernennung zum Exorzisten erhalten, aber ihr Leben strahlte von jener Heiligkeit, der kein Dämon widerstehen konnte. Das Gleiche gilt für den Heiligen Pio von Pietrelcina, der sein ganzes Leben lang gegen den Teufel kämpfte, obwohl er vom Diözesanbischof und seinem Provinzminister nie die Genehmigung zum Exorzistendienst erhalten hatte.

Abschließend: Es ist die Pflicht der Kirche, die Privatsphäre derjenigen zu schützen, die spirituelle Manifestationen bösen Einflusses erleben, und zwar unverzüglich und ohne übermäßige Sensationsgier. All diese Schutzsituationen für diese leidenden Brüder müssen gebührend berücksichtigt werden, damit ihre Befreiung in einem privaten Kontext erfolgt. Aus diesem Grund, Man sollte es vermeiden, diese leidenden Brüder auf verschiedene Befreiungstouren mitzunehmen, Sie der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, um Zeugnisse zu geben, die oft den Charakter von Werbekampagnen haben, die darauf abzielen, den Wert zu steigern “Ruhm” und Egozentrismus des charismatischen Heilers oder Befreiers, anstatt Stabilität durch einen Priester zu suchen, der mit der Begleitung beginnt. Es ist sinnvoll, dies mit einer Gebetsgruppe zu kombinieren, die im spirituellen Kampf helfen kann, indem sie inbrünstige Fürbitten an Gott richtet. So wie es in einigen Praxen der Psychotherapie der Fall ist, Der Weg der Befreiung und Heilung muss darauf abzielen, den Menschen wieder autonom und Herr seiner selbst zu machen. Der Therapeut darf den Patienten nicht an seine Person binden, Ebenso wenig darf der Priester die Gläubigen an seine Person oder sein Charisma binden, indem er sie zu einem endlosen Weg der Befreiungsgebete zwingt. Wenn nach einer angemessenen Zeitspanne keine spürbaren Verbesserungen eintreten, wenn man sich keinen ernsthaften sakramentalen Habitus angeeignet hat, wenn keine konkreten Beweise vorliegen, Dann ist es besser, diese Gebete zu unterbrechen und mit einer tiefergehenden menschlichen und spirituellen Unterscheidung zu beginnen.

Auf jeden Fall, Das Problem ist über die Jahrhunderte hinweg das gleiche geblieben, ohne je an Aktualität verloren zu haben, wie der selige Apostel Paulus seinerzeit deutlich hervorhob, als er an seinen Jünger Timotheus schrieb:

„Denn die Zeit wird kommen, in der die Menschen die gesunde Lehre nicht mehr dulden werden, Sie folgen ihren eigenen Wünschen und ihrer unstillbaren Neugier, Sie werden Lehrer anhäufen, aufhören, auf die Wahrheit zu hören, und sich den Mythen zuwenden. Aber du, Seien Sie unter allen Umständen selbstbeherrscht; die Not ertragen; die Arbeit eines Evangelisten ausführen; Erfülle deinen Dienst» (II Drei 4, 3-4).

Sanluri, 25 Marsch 2025

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GEBET FÜR ERLÖSUNG UND HEILUNG. Was ist die ungültige Grenze, die Theologie und Seelsorge von der Gefahr trennt, in magische Praktiken zu verfallen??

„Indem wir die magischen Dienste bestimmter charismatischer Schamanen nutzen, Der Verstorbene wird nicht nur vom gesamten Stammbaum befreit, sondern auch diejenigen, die auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Warum, sobald sie diese Zumutung aus den Händen eines ins Gehirn getroffenen Menschen erhalten haben, „Sie werden direkt ohne Erbsünde geboren.“.

— Pastorale Nachrichten —

 

Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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PDF-Artikel zum Ausdrucken

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In Anbetracht meiner letzten beiden Artikel über die möglichen Abweichungen im Verständnis von Exorzismus, kombiniert mit dem Konzept, den Teufel als Marketing- und Profitprodukt zu sehen (Uhr HIER AUF und HIER AUF), Ich habe es für angemessen gehalten, einen dritten zu schreiben, dessen Gegenstand das Gebet der Befreiung sein wird. Ich möchte klarstellen, dass meine kleinen Beiträge nichts im Vergleich zu den viel umfassenderen und ausführlicheren Werken dämonologischer Gelehrter wie Italienern wie Monsignore sind Renzo Lavatori oder vom Vater José Antonio Fortea.

Wie können wir uns nicht an besonders erfahrene Exorzisten erinnern? wie der Vater Moreno Fiori o.p. und der Vater Raffaele Talmelli S.P., beide haben eine sehr umfangreiche Bibliographie über Dämonopathien hinterlassen. wir können nicht vergessen, unter anderem, all die anderen Exorzistenpriester, die ihren Dienst nur mit Mühe ausüben und zuverlässige Lehrer sind, bei denen man Führung finden kann. Wenn man bedenkt, dass einige von ihnen mehrere Bücher und Artikel zu diesen Themen geschrieben haben, Ich lade den Leser ein, eine bibliografische Suche durchzuführen, mit der es möglich ist, das Wissen zu diesen Themen zu erweitern. In Anbetracht dessen, mein Artikel ist nur eine kleine Hommage und ein Dankeschön.

Vor der genauen Definition des Befreiungsgebet, Wir müssen seine Grenzen und Kompetenzbereiche festlegen. Erstens, Dieses Gebet ist kein Exorzismus, sondern ein Fürbittegebet, mit dem Gott angesprochen wird., an die Jungfrau oder die Heiligen, um um die Befreiung einer Person zu bitten, die unter dem Einfluss des Bösen Böses erleidet. Mit dieser Definition schließen wir Fälle echter teuflischer Besessenheit sofort aus, Es gibt sie, aber sie sind sehr selten, und Fälle von teuflischen Einflüssen wie Obsessionen und Beschwerden, die eine besondere Pflege durch den Exorzistenpriester erfordern, kombiniert mit einer multidisziplinären Bewertung für jeden Fall.

Um noch genauer zu sein, Fassen wir zusammen, worauf sich die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre gestützt hat 29 September von 1985 In Der Brief an die Ordinarien zu den Regeln bezüglich Exorzismen (Uhr HIER) und wenden wir es auf das Gebet der Befreiung an:

– Im Befreiungsgebet ist es niemals erlaubt, auch wenn es keine teuflische Besessenheit ist, Gehe direkt zum Teufel.
– Nur der Exorzist kann den Teufel direkt ansprechen, befiehlt ihm, im Namen der Kirche, lassen Sie es gehen.
– Die Laien können das nicht, auch wenn es Befreiungsgebete sind, Verwenden Sie Exorzismusformeln, einschließlich der von Papst Leo XIII, Verwenden Sie auch keinen Teil des Satzes.
– Der Exorzismus darf nur von einem Priester durchgeführt werden, der vom örtlichen Ordinarius ausdrücklich dazu ermächtigt wurde. (Uhr Kodex des kanonischen Rechts, Cann. 1166; 1172).

Um das weiter zu definieren Befreiungsgebete, Es muss klargestellt werden, dass sie von jeder Person rezitiert werden können, die den Herrn um Heilung und Befreiung vom Bösen für sich selbst oder andere bitten möchte., basierend auf der bereits im Gebet des Vaterunsers enthaltenen Anrufung: „Erlöse uns vom Bösen“, oder erlöse uns vom Bösen.

Bitten Sie Gott, uns vor dem Bösen zu beschützen bedeutet die Bestätigung einer doppelten Wahrheit: die Verteidigung der Sünde, welches das Hauptwerk des Bösen ist, und die Verteidigung der Folgen der Sünde, deren Früchte durch die unzähligen geistigen und körperlichen Krankheiten und Schwächen repräsentiert werden, die der Mensch bereits seit seiner Erschaffung erlebt hat.. Theologisch ist es richtiger, Befreiung und Heilung als Aspekte derselben Realität des Kampfes gegen die Sünde zu betrachten., worüber Jesus, der Menschensohn, hat volle Power (vgl. MC 2,1-12).

In dem Dokument mit dem Titel Anleitung zu Gebeten, um von Dio Heilung zu erlangenS, Die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre legt in ihren Disziplinarbestimmungen fest:

„Jedem Gläubigen steht es frei, zu Gott um Heilung zu beten. Wenn diese in der Kirche oder an einem anderen heiligen Ort durchgeführt werden, Es ist ratsam, dass sie von einem Priester oder Diakon geleitet werden. (vgl. HIER AUF)

Ausgehend von einer korrekten theologischen Vision Verständnis der Sünde und ihrer Folgen, Jeder Gläubige hat die Möglichkeit, Gott um Befreiung und Heilung von seinen Krankheiten zu bitten., Bitten Sie auch Ihre Brüder um Gebete für diese Absicht. Ob diese Übel den Geist oder den Körper beeinträchtigt haben, mit klugem Vertrauen auf Christus, den himmlischen Arzt, Die Gläubigen müssen alle Heilmittel nutzen, die die Gnade und die menschliche Wissenschaft zur Verfügung stellen, um dieses Leiden so weit wie möglich zu lindern.. Folglich, bei der Unterscheidung zwischen verschiedenen Krankheiten und ihren möglichen Heilmitteln, Die Gläubigen können sich an einen Priester wenden, je nach aktueller Krankheitssituation einen Arzt oder eine andere Fachkraft aufsuchen, ohne auszuschließen, dass alle diese Persönlichkeiten gemeinsam an einer glücklichen Lösung des Problems arbeiten können.. In diesem Sinne, Erinnern wir uns an einen der Eckpfeiler der Gesundheitsseelsorge, der besagt, dass Heilung dort nicht möglich ist, Eine Heilung ist immer möglich und notwendig.

Gebete für Befreiung und Heilung muss in einem Kontext voller Treue zum Glaubensgut der katholischen Kirche angemessen formuliert werden, in Gemeinschaft mit dem Lehramt, im Gehorsam gegenüber den heiligen Hirten und mit fester Aufmerksamkeit, nicht in abweichende und zweideutige Wege zu verfallen, die zu Missverständnissen oder Missverständnissen führen könnten, wie aus dem bereits zitierten jüngsten Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre hervorgeht.

Nur die Befreiung auf sakramentale Weise einbeziehen Dann können wir uns fragen, wann es angebracht ist, auf die sogenannten Befreiungsgebete zurückzugreifen. Ich hatte bereits Gelegenheit zu erklären, dass der Weg der Befreiung und des Kampfes gegen den Teufel sehr komplex ist und mit dem Sakrament der Taufe beginnt., auf diesem täglichen Weg der Bekehrung und des Mentalitätswandels, der die solide Grundlage für ein neues Leben im Heiligen Geist bildet, in dem im Bild des Sohnes, Der Heilige Geist wird in unsere Seele gegossen und die Stimme des Vaters erkennt uns als geliebte Kinder (vgl. MT 3,17; MC 1,11; LC 3,22). Als neue Geschöpfe im Wasser der Taufe auferstanden, Wir werden ebenfalls in die Wüste geführt, um uns im Kampf von Angesicht zu Angesicht zu stellen, zum Geist des Bösen. In Christus haben wir bereits den Sieg, Seine göttliche Menschlichkeit stärkt unsere Menschlichkeit; Sein göttlicher Geist ist derselbe Geist, der uns gegeben wurde und mit dem wir jedes Mal sagen können, wenn wir versucht werden: "Selbst, Satan!» (vgl. MT 4,10).

Lassen Sie uns vom Sakrament der Taufe zum Sakrament der Beichte übergehen. in dem der Heilige Geist zu uns spricht wie der verlorene Sohn und uns einlädt, in das Haus unseres Vaters zurückzukehren, um uns mit der kindlichen Würde zu bekleiden, die wir durch die Sünde verloren haben (Uhr LC 15,17-20). In der Tat, Es ist gerade die Sünde, die den Menschen von Gott entfernt, bis zu dem Punkt, ihn davon zu überzeugen, dass der Vater ein Hindernis für vollkommenes Glück und befreiende Fülle ist. In dem Moment, als der Mann, mit ihren konkreten historischen Taten und mit ihren gegenwärtigen Sünden, öffnet freiwillig die Tür seines Herzens für die gewöhnliche Tat des Bösen, die Sünde ist vollendet. Und die Sünde schleppt die Sünde mit sich, Die Wiederholung derselben Handlungen erzeugt Laster, Daraus entstehen perverse Neigungen, die das Gewissen verdunkeln, Sie verändern es und führen dazu, dass der Mensch nicht mehr zwischen Gut und Böse bewerten und entscheiden kann. (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, n. 1865).

Der sakramentale Weg, der von der Taufe bis zur Beichte führt, findet seinen Höhepunkt in der Eucharistie und die Heilige Messe. In der Tat, Der Weg der Befreiung endet nicht, sondern setzt sich in der Eucharistie auf ganz besondere Weise fort, in diesem göttlichen Bankett der Heiligen Messe, in der die wahre Präsenz verwirklicht wird, real und wesentlich von unserem Erlöser. In seinem wahren Körper, in seinem wahren Blut, In seiner wahren Seele und in seiner Göttlichkeit besiegt er weiterhin die Macht des Bösen – Sünde und Tod – und mit seiner eigenen Person besiegt er denjenigen, der die eigentliche Inkarnation des Bösen ist “nicht Person” und führt den Menschen zu einer menschlichen und göttlichen Depersonalisierung.

Bestimmte aktuelle Sünden, mit den daraus resultierenden Lastern, Sie beinhalten eine klare persönliche Verantwortung des Menschen – die göttliche Befragung zur Schuld der Eltern und zum Mord an Abel ist sehr beredt.: "Was haben Sie getan?» (vgl. GN 3,13; 4,10) ―, ein offensichtlicher Fehler, Das kann nur in dem Moment wiederhergestellt werden, in dem es durch die Macht der Schlüssel, die Jesus Petrus gab, entfesselt wird (vgl. MT 16,18-19) und das wird im sakramentalen Forum durch die Absolution dargestellt. Wenn wir aufmerksam sind, Wir stehen vor der Feier eines wahren Exorzismus, der höchste Akt der Befreiung des Menschen, Das ist nicht nur eine aufgerufene Veröffentlichung, sondern objektiv in der Realität realisiert.

Ich denke, es ist nützlich zu wissen, dass das neue Römische Messbuch im Abschnitt “Messe und Gebete für verschiedene Bedürfnisse” umfasst mehrere spezifische Formen der Feier der Heiligen Messe, die für Kranke und Sterbende bestimmt sind (n. 45-46) und dann geht es weiter zu all jenen spirituellen Situationen mit unterschiedlichen Bedürfnissen, die eine Folge des Eingreifens des Geistes des Bösen und der verwurzelten und verhärteten Sünde sein könnten. (n. 48 Abschnitt A-B-C).

Im Bewusstsein dieser sakramentalen Vision der Befreiung welches die ersten drei Sakramente des Septenariums umfasst, Gestatten Sie mir, einen Gedanken von Kardinal Mauro Piacenza zu übernehmen:

„Die Sakramente erziehen den Kampf kontinuierlich: insbesondere die wiederholbaren Sakramente, diejenigen, die keinen Charakter prägen und die viele Male im Leben gefeiert werden können, Sie bezeichnen und verdeutlichen voll und ganz die „agonistische“ – agonale – Dimension des Kampfes gegen das Böse..

Genau hier liegt der Schwerpunkt der Frage, die wir uns am Anfang dieses Absatzes gestellt haben: Wie entscheidend ist es, sofort auf die Befreiungsgebete zurückzugreifen, wenn diese kein fester Bestandteil eines sakramentalen Weges sind?? Ohne einen präventiven sakramentalen Habitus gilt es zu vermeiden Befreiungsgebete, vor allem, wenn sein wirklicher Nutzen nicht spürbar ist, ohne eine gewisse Vorbereitung seitens der Person, die für die Person eintritt, und ohne präventive und gründliche Vorbereitung seitens der Person, die sie empfängt.

Es muss geklärt werden, wie wirksam die Sakramentalien sind (Exorzismus oder Befreiungsgebet) Bei den Gläubigen kommt es auf ihr sakramentales Leben an. Es sind die Sakramente, die den Sakramentalien die befreiende und heilende Kraft verleihen, die in den Glauben eingebettet sind, der von den Gläubigen täglich bekräftigt und gelebt wird. Es ist kein Zufall, dass in der Heiligen Messe, im Kommunionsritus, sagt der Priester vor dem Friedensaustausch:

„Herr Jesus Christus, Was haben Sie Ihren Aposteln gesagt?: „Frieden, ich verlasse dich, „Ich gebe dir meinen Frieden“, Schau nicht auf unsere Sünden, sondern der Glaube Ihrer Kirche, und nach deinem Wort, Schenke ihm Frieden und Einheit. Du lebst und regierst für immer und ewig. Amen”.

Es ist der Glaube, den der Herr in uns sucht, dieser Glaube wurde in der Taufe empfangen, gestärkt in der Anerkennung unserer Sünden und in der Ausübung gegenseitiger Nächstenliebe, genährt und vermehrt durch den Leib und das Blut Christi. Ohne Glauben oder Mangel daran gibt es keine Befreiung oder Heilung, nur abergläubische Linderungsmittel, die der Seele und dem Körper oft mehr schaden als nützen. Und in diese abergläubische Vision können wir auch heilige Dinge einbeziehen, wie die Verwendung von Sakramentalien und die Hingabe an Heilige.

Wenn wir über Befreiungsgebete sprechen Wir laufen Gefahr, uns in einer Vielzahl wirklich unterschiedlicher Formen und Inhalte zu verlieren, Es ist also völlig konsequent, uns selbst zu fragen: Welche Befreiungsgebete zu tun sind? Sammlungen solcher Gebete würden eine Ordnung vorgeben, die in erster Linie theologischer Natur ist.. In der Tat, Der Aufbau dieser Sätze ist äußerst vielfältig und es ist oft schwierig, ihren genauen Ursprung zurückzuverfolgen.: Sie reichen von denen, die scheinbar katholisch sind, vorbei an denen mit einer Andachtsnote, die mit einem Mystiker oder Heiligen verbunden ist, oder solche im orientalischen Stil, die auf die griechische Welt hinweisen und die Gebete einiger reformierter christlicher Gemeinschaften enthalten (Erwähnen Sie einfach die Befreiungspraxis, Reinigung und Heilung des Stammbaums von Kenneth McAll) Schluss mit Formeln mit eindeutig esoterischem Beigeschmack.

Das Fehlen eines transkribierten Kanons ist das offensichtlichste Problem, und daraus ergibt sich das Fehlen einer anerkannten kanonischen Sammlung, auf die man sich stützen könnte. Dies ist eines der Dinge, die die Möglichkeit, auf wilde Improvisation zurückzugreifen, am meisten begünstigen. Sicherlich haben Priester die Möglichkeit, auf das Segensbuch zurückzugreifen, das unzählige Hinweise bietet, Aber das Feld des Kampfes gegen den Teufel und seine Einflüsse ist so spezifisch, dass es größerer Aufmerksamkeit bedarf, um die krankhafte Suche nach Bitten und die entschiedenere Anrufung zu vermeiden, selbst um den Preis, die Grenze zwischen Orthodoxie und Orthopraxie zu überschreiten.

Das Gebet der Befreiung Es wird als ein Anrufungsgebet beschrieben, das zum Bereich der Sakramentalien gehört.. Dies macht es erforderlich, mindestens zwei Kriterien darin zu überprüfen:

– die von der zuständigen kirchlichen Autorität genehmigt ist;
– dessen Komposition eine sehr präzise dogmatische und liturgische Konstruktion aufweist, die keinen Raum für Verwirrung oder Missverständnisse lässt.

Darin Verzeichnis zur Volks- und liturgischen Frömmigkeitein, Gründung der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung:

„Obwohl mit einer Sprache geschrieben, sozusagen, weniger streng als für die Gebete der Liturgie, Die Texte der Gebete und Frömmigkeitsformeln müssen ihre Inspiration in den Seiten der Heiligen Schrift finden, in der Liturgie, der Väter und des Lehramtes, und im Einklang mit dem Glauben der Kirche sein. Die festen und öffentlichen Texte der Gebete und Frömmigkeitshandlungen bedürfen der Zustimmung des Ortsordinarius. (Umfangreiches Dokument HIER AUF: Einführung, 16).

Das Befreiungsgebet muss ein von der Kirche genehmigtes Gebet sein gerade wegen der Feinheit des Themas, das notwendigerweise den Korpus des geglaubten und bekannten Glaubens in sich umfasst, der das theologische Prinzip, nach dem es gut zusammenfasst, gut zusammenfasst “das Gesetz des Gebets” ist “Lex credendi” und umgekehrt. Obwohl Gebete der Befreiung Sie sind per se keine liturgischen Gebete., weil es zu einem bestimmten feierlichen und liturgischen Kontext gehört, Dies entbindet sie nicht von einer weniger präzisen Gestaltung der Texte und Inhalte..

Aber kommen wir zum Punkt. In meinen beiden vorherigen Artikeln hatte ich bereits Gelegenheit, über das Vaterunsergebet zu sprechen, das der Herr selbst seinen Jüngern beigebracht hat. (vgl. MT 6,9-13; LC 11,1-4) und als solches, Es ist nicht nur als das erste Gebet der Befreiung gedacht, sondern vor allem als Gebete schlechthin. Abgesehen davon, Wir wissen, dass das neue Ritual der Exorzismen Folgendes enthält, in Anhang II (Zahlen. 1-10), ein Abschnitt mit Gebeten für den privaten Gebrauch der Gläubigen, die gezwungen sind, gegen die Macht der Dunkelheit zu kämpfen. Diese Liste kann durchaus als offizielle und genehmigte Liste von Gebeten angesehen werden, die privat gesprochen werden müssen und alle diejenigen betreffen, die eine Tat des Teufels erleben, die über die gewöhnliche Tat hinausgeht.. Es ist vernünftig zu denken, daher, dass das inspirierende Verhältnis dieser Gebete nicht nur diejenigen betrifft, die bereits einem großen Exorzismus ausgesetzt sind, aber vor allem an diejenigen, die einen besonderen direkten Angriff des Bösen erleben.

Wir wollen uns in der Interpretation aus dem Gleichgewicht bringen, Wir können davon ausgehen, dass die Bedeutung solcher rituellen Gebete nicht nur den einzelnen Gläubigen betrifft, sondern auch die größere Gemeinschaft, die auf den Wegen unserer Welt unterwegs ist, die von der Wunde der Sünde und dem Treibstoff der Begierde geprägt ist.. In diesem Sinne, Es ist nützlich, einer wesentlichen Kasuistik nachzuspüren, die den Rückgriff auf ein Gebet der Befreiung nahelegen kann, wie es die Kirche immer in vielen Litaneigebeten getan hat, die mit der Anrufung abschließen: errette uns, Herr. Denken wir zum Beispiel:

1) zu häufiger und wiederholter Gotteslästerung;
2) zu Hassgefühlen, Ressentiment, Zerstörung und Verzweiflung;
3) zur Verhärtung in schwerer Sünde und zur Radikalisierung, die auf Bösem beruht;
4) zu verheerenden Konflikten in Familien;
5) auf Kriegssituationen sowie Natur- und epidemiologische Katastrophen;
6) zu solchen Situationen allgemeiner Unmoral, Schändung und Skandale, die auch das öffentliche Leben eines Landes oder einer Nation beeinträchtigen;
7) zur böswilligen und entstellenden Verwaltung menschlicher Beziehungen und zwischen Völkern;
8) zu den Verfolgungen gegen die Kirche und Christen wegen ihres Glaubens an Christus;
9) zum Angriff auf die Integrität des schwachen und wehrlosen menschlichen Lebens.

Auch die Kasuistik könnte deutlich vielfältiger sein, Aber der Einsatz einer präzisen und reifen Urteilskraft in Begleitung der Kirche ist die beste Möglichkeit, den Ursprung von der Ursache unterscheiden zu lernen.. Warum, Wenn es wahr ist, dass bestimmte Situationen nicht immer den Teufel als direkte Ursache haben, Es ist auch wahr, dass die Ursache solcher Übel stets in ihrer betrügerischen und verderblichen Handlung liegt..

Auflistung der offiziellen und genehmigten Befreiungsgebete, aus Gründen der argumentativen Integrität, Ich glaube, dass das universelle Gebet, das die Kirche am Karfreitag zu Gott erhebt, erwähnenswert ist. Die zehnte Absicht, gewidmet allen, die in Schwierigkeiten sind, sagt folgendes:

„Lasst uns beten, liebe Brüder, zu Gott, dem allmächtigen Vater, die Welt von all ihren Fehlern zu befreien, Krankheiten fernhalten, speist die Hungrigen, Befreie die Gefangenen und bringe den Unterdrückten Gerechtigkeit, gibt den Reisenden Sicherheit, eine gute Rückkehr für diejenigen, die weit weg von zu Hause sind, Gesundheit für die Kranken und Erlösung für die Sterbenden.

Allmächtiger und ewiger Gott, Trost für die Betroffenen und Kraft für die Leidenden, Höre denen zu, die dich in ihrer Not anrufen, damit jeder in seinen Nöten die Freude Deiner Barmherzigkeit erfahren kann.. Für Jesus Christus, unser Herr. Durch Christus, unseren Herrn“ (Gebet, Für die Unruhigen).

Dieses Gebet wurde an dem Tag erhoben, an dem die Kirche der Passion des Herrn gedenkt Es hat einen klaren Wert als Gebet der Befreiung. In der Tat, Wir bitten Gott, alle Übel und Situationen der Zerbrechlichkeit und Gefahr für die Menschen zu beseitigen., um den Sieg über denjenigen zu erringen, der der Ursprung allen Übels und aller Sünde ist. Obwohl es Teil der offiziellen Karfreitagsliturgie ist, Nichts hindert einen Gläubigen daran, es privat zu rezitieren und Gott in verschiedenen schwierigen Situationen für sich selbst und andere um Hilfe zu bitten.

Endlich, In den Befreiungsgebeten kommen wir schließlich zum Problem des pastoralen Missbrauchs. In der Anleitung zu Gebeten, um Heilung von Gott zu erlangen, Die Kongregation verlangt, dass solche Gebete vorzugsweise in der Kirche oder an einem anderen heiligen Ort verrichtet werden und dass sie von einem ordinierten Geistlichen geleitet werden.. Im Gegensatz zum Exorzismus, der die Anwesenheit eines Priesters erfordert., Gebete der Befreiung, wie wir sie in diesem Artikel verstanden haben, Sie können auch von einem Diakon geleitet werden. Aber ich gehe sofort davon aus, dass diese Wahl aus den Gründen, die ich später erläutern werde, eine gewisse Vorsicht und Garantien erfordert..

Die Anwesenheit des ordinierten Pfarrers Es ist nicht nur wichtig, sondern geradezu unverzichtbar, um das Gebet zu leiten, Er führte den Befehl aus, den Christus denen gab, die er zu zweit aussandte, um sie zu befreien und zu heilen (vgl. LC 10,1-20). Deswegen, Öffentliche Gebete, die von Laien geleitet werden, können nicht gefördert werden, Wer muss darauf achten, dass er nicht die Hand auflegt oder Gesten macht, die nur ordinierten Amtsträgern vorbehalten sind, Einhaltung der Grenzen und Fristen, die durch die genauen, von der Kirche diktierten Bestimmungen festgelegt sind (vgl. Segen, Roma, 1992, 18).

Heilung und Befreiung sind in derselben theologischen Perspektive vereint, wie die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre klarstellt und wie es unsere priesterliche und pastorale Pflicht ist, daran zu denken, denn nur der Herr ist es, „der von allem Bösen erlöst“ (vgl. Sab 16,8) Und in diesem Wirken der Gnade sind die mit der Krankheit einhergehenden Leiden auch Gegenstand des tiefen Wunsches des Menschen nach einer völligen Befreiung, die nicht nur die körperliche, sondern auch die psychologische und spirituelle Komponente betrifft. (vgl. Kunst. 1).

Die Kongregation hat einen normativen Willen unter Bezugnahme auf die Umstände des öffentlichen Gebets, den Rahmen des privaten Gebetslebens der Gläubigen außer Acht lassen, im Wissen, dass jeder Getaufte berufen ist, zu Gott für die Lebenden und die Toten und für die Bekehrung von sich selbst und anderen zu beten. Bezüglich der Ortswahl, Der heilige Kontext verstärkt den Wunsch, mit der Kirche und ihren Hirten verbunden zu bleiben, setzt auch pastoral um, was der Herr im Gleichnis vom barmherzigen Samariter empfiehlt (vgl. LC 10,25-37), in dem der unglückliche Reisende im Gasthaus-Krankenhaus untergebracht wird, das die Kirche repräsentiert. Das Bild der Banditen ist sehr symbolisch und hat eine spirituelle Bedeutung, die von den Kirchenvätern beschrieben wurde, der das Wirken des Teufels und seiner Engel sehen konnte, die dem Menschen den Mantel der Unsterblichkeit entreißen und ihn mit der Waffe der Sünde schlagen, bis sie ihn des Lebens der Gnade berauben.

Alle anderen öffentlichen Orte außer einer Kirche, Eine Kapelle oder ein Oratorium sind an sich unzureichend; Es wäre überflüssig, es noch einmal zu wiederholen, Aber es ist gut, dies im Lichte der klaren und präzisen Disziplin der Kirche zu tun, und schon gar nicht aus persönlichen Meinungen. Sowie einige Kanäle und Kommunikationsmittel wie Telefone, Handys, Webcams und ähnliches sind nicht geeignet. Bedauerlicherweise, Es gab und gibt immer noch Fälle, in denen Exorzismen per Telefon durchgeführt wurden, Befreiungsgebete im Radio oder durch den Einsatz verschiedener Kommunikationsmittel, Ganz zu schweigen von den Exorzismus- und Befreiungstouren, die an Wochenenden in italienischen Hotels mit Werbepaketen zur Befreiung organisiert werden, die Heilung, die Umstellung bzw, wie ein erfahrener und mittlerweile sehr desillusionierter Mitbruder sagen würde:

„Indem wir die magischen Dienste bestimmter charismatischer Schamanen nutzen, Der Verstorbene wird nicht nur vom gesamten Stammbaum befreit, sondern auch diejenigen, die auf die Welt kommen müssen. In der Tat, Dank der Macht des Befreiers, der von einem Hotel zum anderen wandert, Die Nachwelt wird nicht einmal mehr der Taufe bedürfen, Warum, sobald sie die Handauflegung von jemandem erhalten haben, der ihnen das Gehirn getroffen hat, „Sie werden direkt ohne Erbsünde geboren.“.

Eine pastorale Situation, die Aufmerksamkeit verdient bezieht sich auf diejenigen, die tatsächlich dem Geist des Bösen zum Opfer gefallen sind, deren Besitz jedoch nicht gegeben ist, Besessenheit oder Ärger, der sich noch nicht manifestiert hat. Das ist nicht verwunderlich, nach Gebetstreffen für Heilung oder Befreiung, Der böse Geist kann sich plötzlich manifestieren, gezwungen durch die Kraft des Gebets, kombiniert mit dem Glauben der betenden Versammlung. Oft ist ein konkretes Befreiungsgebet nicht einmal notwendig, Aber ein einfaches Lobgebet oder eine Anrufung des Heiligen Geistes reicht aus, um sich in einer ähnlichen Situation zu befinden, wie sie Jesus in der Synagoge von Kapernaum widerfuhr. (vgl. MC 1, 21-28; LC 4, 31-37).

Die Bewältigung ähnlicher Ereignisse erfordert Umsicht und Stärke, verbunden mit dem Glauben an Christus und dem Gehorsam gegenüber der Kirche. Wir müssen uns ernsthaft fragen, ob bei solchen öffentlichen Gebetstreffen nicht präventiv ein offiziell benannter und autorisierter Exorzist anwesend sein sollte., dass ich im Namen Christi und der Kirche rechtlich eingreifen kann. Erinnern wir uns daran, dass wir uns dem Geist des Bösen stellen müssen, ohne ein Exorzist zu sein, Ohne ein ordinierter Geistlicher zu sein und angesichts der eigenen fragilen Verfassung ist es entschieden unklug. Der Mensch hat keine Macht über Dämonen und das Missverhältnis besteht zwischen einem Engelsgeschöpf und einem Menschengeschöpf.. Es ist wahr, dass die Geschichte der Kirche an Männer erinnert, die wussten, wie man Exorzismen und Befreiungen durchführt, aber diese Realität wird durch seine besondere Heiligkeit des Lebens und durch eine besondere Unterstützung der göttlichen Vorsehung bestimmt.; Ich erinnere mich gerne an San Antonio Abad, an den Heiligen Benedikt von Nursia, in San Francisco von Assisi, in Santa Clara von Assisi, nach San Salvador de Horta. Sie alle waren keine Priester und hatten nicht die Ernennung zu Exorzisten erhalten, aber ihr Leben strahlte von dieser Heiligkeit, der kein Dämon widerstehen konnte.. Das Gleiche gilt für den Heiligen Pio von Pietrelcina, der sein Leben lang gegen den Teufel kämpfte, obwohl er vom Diözesanbischof und seinem Provinzminister nie die Genehmigung für den Exorzistendienst erhalten hatte.

Zum Abschluss: Es liegt in der Verantwortung der Kirche, die Privatsphäre derjenigen zu schützen, die spirituelle Manifestationen bösen Einflusses erleben, und zwar unverzüglich und ohne unangemessene Spektakel.. Alle Schutzsituationen dieser leidenden Brüder müssen berücksichtigt werden, damit ihre Freilassung in einem vertraulichen Rahmen erfolgt.. Aus diesem Grund, Wir müssen es vermeiden, diese leidenden Brüder auf verschiedene Befreiungstouren mitzunehmen, Sie der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, um Zeugnisse zu geben, die oft den Charakter von Werbekampagnen haben, die darauf abzielen, den Wert zu steigern “fama” und der Egozentrismus des charismatischen Heilers oder Befreiers, statt Stabilität durch einen Priester zu suchen, der die Begleitung initiiert. Zu diesem Zweck ist es nützlich, sich einer Gebetsgruppe anzuschließen, die im spirituellen Kampf helfen kann, indem sie inbrünstige Fürbitten an Gott richtet.. So wie es in manchen Psychotherapiepraxen der Fall ist, Der Weg der Befreiung und Heilung muss darauf abzielen, den Menschen wieder autonom und Herr seiner selbst zu machen.. Der Therapeut sollte den Patienten nicht an seine Person binden, Ebenso wenig sollte der Priester den Gläubigen an seine Person oder sein Charisma binden., was ihn dazu zwingt, einen unendlichen Weg der Befreiungsgebete zu beschreiten. Wenn nach einer angemessenen Zeitspanne keine spürbaren Verbesserungen zu beobachten sind, wenn kein schwerwiegender sakramentaler Habitus erworben wurde, wenn keine konkreten Beweise vorliegen, Dann ist es besser, diese Gebete zu unterbrechen und mit einer tieferen menschlichen und spirituellen Unterscheidung zu beginnen.

In jedem Fall, Das Problem bleibt über die Jahrhunderte hinweg das gleiche, ohne je an Aktualität verloren zu haben, wie der selige Apostel Paulus in seinem Schreiben an seinen Jünger Timotheus deutlich hervorhob:

„Denn es wird eine Zeit kommen, in der sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, aber ich habe juckende Ohren, Lehrer werden nach ihren eigenen Gelüsten versammelt; und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden. aber du, Sei in allem nüchtern und ertrage Bedrängnisse, Machen Sie die Arbeit eines Evangelisten, Erfülle deinen Dienst (II Tim 4, 1-5).

Sanluri, 25 März 2025

 

 

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Benedict XVI und Dario Argento. Der Heilige Vater Francesco bleibt auf dem Vorsitzenden von Pietro und vermeiden Sie ein weiteres Trauma-Benedikt XVI. Und der Film-Sektor Dario Argento. Möge der Heilige Vater Franziskus uns ein weiteres Trauma vermeiden

(Italienisch, Englisch)

 

Benedict XVI und Dario Argento. Der Heilige Vater Franziskus bleibt auf dem Stuhl von Petrus und vermeidet ein weiteres Trauma

Wenn der Heilige Vater Franziskus, mit einer sehr persönlichen Handlung, legitim und nicht Gegenstand der Diskussion und Akzeptanz durch irgendeine Autorität – da es in der Kirche oder in der Welt keine höhere Autorität als seine gibt – sollte er sich zu einem Verzichtsakt entschließen, es würde unser Trauma verschlimmern und zu einer katastrophalen Gewohnheit führen: das Papsttum als Produkt mit Ablaufdatum.

- Kirchennachrichten -

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Es ist immer wichtig, die Bedeutung von Wörtern zu erklären, auch wenn es vielleicht überflüssig erscheint.

In aktueller Sprache, gesprochen und geschrieben, Bestimmte Begriffe haben nicht nur ihre ursprüngliche Etymologie verloren, sie werden sogar im negativen Sinne verwendet. Das passiert sogar innerhalb der Kirche, wo wir immer öfter Geistliche sagen hören, dass wir „weniger Dogmen und mehr grundlegende Kirche“ brauchen., Klage über „Formen übermäßiger Bindung an die Lehre“, oder indem man einen Priester oder Theologen, der verächtlich als „Tridentiner“ bezeichnet wird, öffentlich lächerlich macht.

Zum Konzept „weniger Dogmen, mehr grundlegende Kirche“, das muss klargestellt werden, wenn ja, Die ersten, die Fehler machten, wären die Väter des Konzils von Nicäa gewesen 325, Einige Jahrzehnte später folgte das Konzil von Konstantinopel 381. Ihre Besessenheit von Dogmen war tatsächlich so stark, dass sie das Symbol des Glaubens, bekannt als Nicänisch-Konstantinopolitan, ins Leben rief, eine Konzentration christologischer und trinitarischer Dogmen, die wir jeden Sonntag im Glaubensbekenntnis rezitieren müssen, durch welche, zusätzlich zum Unverständnis der „Grundkirche“, selbst Pluralismus und religiöser Relativismus werden durch arrogante Aussagen abgelehnt: "Ich denke, dass die Kirche ein, heilige, katholische und apostolische. Ich bekenne mich zur einzigen Taufe zur Vergebung der Sünden.. Eine echte, nicht allumfassende Exklusivität, die zum Himmel nach Rache schreit!

Unsere, alles andere als „einfach“, es ist jedoch genau das Gegenteil: Aufgrund ihres Gründungscharakters ist sie eine Spitzenkirche. Christus selbst stellte Simon, bekannt als Petrus, an seine Spitze, von dem aus alles kaskadenartig abläuft, von oben nach unten (vgl.. MT 16, 13-20).

Verwendung des Begriffs „Tridentiner“ als Beleidigung, weist auf einen besorgniserregenden Mangel an katholischer Kultur hin, Es würde genügen, die Anfänge der Geschichte zu kennen, um zu wissen, in welche Zustände der Dekadenz die Kirche zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert gesunken war und welcher moralische Verfall den Klerus heimgesucht hatte, zusammen mit Unwissenheit. Die Arbeit dieses großen Rates war in jeder doktrinären Hinsicht außergewöhnlich, legal, pastoral, Ausbildung, Disziplinarisch und moralisch.

In der prüden Gesellschaft der politischen Korrektheit Es gibt verschiedene Begriffe, die ihrer Bedeutung entleert und mit etwas anderem gefüllt werden, und dann in einem abwertenden und beleidigenden Sinne verwendet werden. Aber hier ist ein wirklich eindrucksvolles Beispiel. Wenn wir Office365 verwenden, geben wir das Wort „Jesuit“ ein und suchen nach Synonymen, Das Schreibprogramm weist auf folgende Synonyme hin: "heuchlerisch, Pharisäer, Farisea, Simulator, simulieren». Stattdessen, wenn wir das Wort „Jude“ eingeben und nach Synonymen suchen, Das gleiche Programm zeigt diese Synonyme an: "Jüdisch, Jüdisch". Und hier sei daran erinnert, dass es in den deutschen Wörterbüchern der 1930er Jahre steht, diese Begriffe wurden als Synonyme des Wortes „Jude“ angegeben.: «heuchlerisch, Pharisäer, Simulator» (heuchlerisch, Pharisäer, Simulator). Und damit müssen wir anerkennen, dass die modernen Nazis des 21. Jahrhunderts ihre alten hasserfüllten Synonymien auf andere Objekte übertragen haben: von den Juden, die als solche Kinder eines größeren Gottes sind, heute unantastbar, Die gleichen Terminologien wurden auf die Jesuiten übertragen, die, Kinder eines viel geringeren Gottes zu sein, Sie sind anfassbar und können auf die gleiche Weise beleidigt werden, wie die Nazis in den 1930er Jahren die Juden beleidigten.

Um zu kommunizieren, braucht man eine Sprache, ein Prinzip, das fast selbstverständlich klingt, es aber keineswegs ist, Es gibt viele Leute, die, obwohl sie die gleiche Sprache sprechen, Sie geben Wörtern eine völlig andere Bedeutung. Dies zwingt uns dazu, die Bedeutung der Wörter, die wir verwenden wollen, zu klären und zu erklären. Beispiel: Ich gebe dem Wort „Strafe“ eine theologische Bedeutung, die mit seiner korrekten Etymologie verknüpft ist, die sich aus den lateinischen Begriffen ableitet keusch e scharf woher das Wort „strafen“ kommt, was „rein machen“ oder „reinigen“ bedeutet. Es hat nichts mit strafenden oder rachsüchtigen Handlungen zu tun, Im biblischen und theologischen Lexikon ist Strafe eine Gnadenhandlung der göttlichen Barmherzigkeit, das heißt, ein Akt der Liebe, Warum, wie es im Buch Tobit geschrieben steht:

„Gesegneter Gott, der ewig lebt
sein Königreich währt für immer und ewig;
Er bestraft und erweist Gnade,
bringt dich in die Tiefen der Erde,
stammt aus der Zeit der Großen Verdammnis
und nichts entgeht seiner Hand“ (Tb 13, 2).

Das Wort Trauma, stammt aus dem Griechischen Wunde (-atos), was wörtlich „Wunde“ bedeutet, beginnt in der medizinischen Literatur verwendet zu werden 1650, im psychologischen ab 1889 vor allem dank der Forschung des Wiener Neuropathologen Sigmund Freud. Es gibt verschiedene Formen von Traumata, die in der genaueren Bedeutung von „Wunde“ verstanden werden.. Natürlich, die schwerwiegendsten Formen, sie stehen nicht im Zusammenhang mit körperlichen Verletzungen, sondern zu den psychologischen, zu spirituellen. Und wir waren zutiefst traumatisiert von Papst Benedikt XVI., der uns zu Zuschauern und Protagonisten eines historischen Ereignisses machte, das die Kirche nur sehr selten erlebt hat: der Rücktritt eines römischen Pontifex.

Durch falsche Verwendung von Wörtern Der Akt des Verzichts auf das Pontifikat erhielt bald den unpassenden und irreführenden Namen „Rücktritt“.. Da das nicht genug war, Benedikt XVI. verschärfte die Situation noch, indem er die tragisch unglückliche Bezeichnung „Papst emeritiert“ einführte.. Der ungewöhnliche Weg, in vielerlei Hinsicht extravagant, durch die dieser legitime Akt des Verzichts erfolgte und offiziell gemacht wurde, hat Verschwörungstheoretikern auf der ganzen Welt Arbeit gegeben, Sie schürt die verrückten Theorien einiger armer, aus dem Gleichgewicht geratener Priester und einiger weniger erfolgreicher Opernsänger, die begonnen haben, Dan Brown zu spielen von noartri was den Abdrücken ein unwahrscheinliches Aussehen verleiht Ratzinge-CodeR, vom Unterzeichner umgehend umbenannt Codice Katzinger.

Der Oberste Papst Franziskus, in der Poliklinik Agostino Gemelli in Rom hospitalisiert, er befand sich in den letzten vier Wochen mehrmals zwischen Leben und Tod. Derzeit scheint er außer Gefahr zu sein und nach etwa einem Monat haben die Spezialisten die Prognose geklärt. Wenn der Heilige Vater den Vatikan verlässt und zu seiner Residenz zurückkehrt, er wird ein sehr gebrechlicher und zutiefst geschwächter älterer Mann sein, mit Gehproblemen und Schwierigkeiten beim Atmen und Sprechen, neigen dazu, bei der geringsten körperlichen Anstrengung müde zu werden, muss ständig überwacht und behandelt werden.

Um die Kirche zu regieren Es kann genügen, dass ein römischer Pontifex einfach lebt, auch wenn er nicht in der Lage ist, sich zu bewegen und mit leiser Stimme ein paar Worte zu sagen, in der Öffentlichkeit auftreten und Menschen empfangen. Um ein Trauma zu verursachen, reicht es möglicherweise aus, das umzusetzen, was Benedikt XVI. im Februar auf den Schauplatz unserer Geschichte gebracht hat 2013, nicht so sehr mit seinem legitimen und gültigen Akt des Verzichts, aber mit den gewählten Methoden, durch Fakten bewiesen: unzufrieden, irreführend und unvorsichtig.

Die Kritiker des Papstes Franziskus Für das Abbild des berüchtigten Pachamama, das im August in den Vatikan gebracht wurde, werden die Kleidungsstücke noch heute zerrissen 2020 während der Amazonas-Synode. Vielleicht wäre es angemessener und schlüssiger, die Exzentrizität von Benedikt XVI. zu bedauern, der dem Regisseur Dario Argento den Zutritt zum Vatikan ermöglichte, Geben Sie uns einen Horrorfilm mit dem Titel nicht zufällig Trauma, mit einem Drehbuch, das vollständig auf wahnhaften Gedanken basiert, die von „Rücktritten“ bis zu „emeritierten Päpsten“ reichen, vom „aktiven Papsttum und kontemplativen Papsttum“ bis zum „erweiterten Papsttum“ (!?) ... Andererseits, jeder quält, schneidet an seinem Filmset Kehlen durch und vergießt Blut, so gut er kann. Dann, wenn die perverse Psychologie der dekadenten deutschen Romantik ins Spiel kommt, An diesem Punkt gehen die Grenzen verloren und damit auch die hemmenden Bremsen. Mit dem Unterschied, Aber, dass die Geschichte von Maestro Argento Fiktion ist, die von Benedikt XVI. war unsere tragische kirchliche Realität.

Wenn mit einer sehr persönlichen Tat, legitim und nicht Gegenstand der Diskussion und Akzeptanz durch irgendeine Autorität – da es in der Kirche oder in der Welt keine höhere Autorität als seine gibt – sollte der Heilige Vater Franziskus beschließen, einen Akt des Verzichts zu vollziehen, es würde unser Trauma verschlimmern und zu einer katastrophalen Gewohnheit führen: das Papsttum als Produkt mit Ablaufdatum. Ich bete und hoffe, dass dies nicht geschieht und dass er bis zu seinem Tod auf dem Stuhl des seligen Apostels Petrus bleibt, weil der Dario Argento von Benedikt XVI. auf die Bühne gebracht wurde, es reicht für uns und ist für die nächsten fünfhundert Jahre weiterentwickelt.

Von der Insel Patmos, 19 Marsch 2025

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BENEDIKT XVI. UND DER FILMREGISSEUR DARIO ARGENTO. Möge der Heilige Vater Franziskus uns ein weiteres Trauma ersparen

Wenn der Heilige Vater Franziskus, mit einer sehr persönlichen Tat, legitim und nicht Gegenstand der Diskussion und Akzeptanz durch irgendeine Behörde – Es gibt in der Kirche und in der Welt keine höhere Autorität als er – sollten sich dazu entschließen, einen freien und unbestreitbaren Akt des Verzichts zu vollziehen, er würde unser Trauma verschlimmern und einen katastrophalen Brauch hervorbringen: das Papsttum als ein Produkt mit Ablaufdatum.

- Wirksamkeit der kirchlichen Aktualität -

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Es ist immer wichtig, die Bedeutung von Wörtern zu erklären, auch wenn es vielleicht überflüssig erscheint.

In aktueller Sprache, gesprochen und geschrieben, Bestimmte Begriffe haben nicht nur ihre ursprüngliche Etymologie verloren, werden aber im negativen Sinne verwendet. Dies geschieht sogar innerhalb der Kirche, wo wir oft hören, wie Geistliche bestätigen, dass wir „weniger Dogmen und eine grundlegendere Kirche“ brauchen., beklagt „übermäßige Verbundenheit mit der Lehre“, oder einen Priester oder Theologen lächerlich zu machen, der verächtlich als „Tridentiner“ bezeichnet wird..

Zum Konzept „weniger Dogmen, mehr Kirche von Basic», das muss klargestellt werden, wenn das der Fall wäre, Die ersten, die sich irrten, waren die Väter des Konzils von Nicäa in diesem Jahr 325, Einige Jahrzehnte später folgte im Jahr das Konzil von Konstantinopel 381. Ihre Dogmenbesessenheit war tatsächlich so stark, dass daraus das Symbol des Glaubens entstand, das als Nicänisch-Konstantinopolitan bekannt ist, eine Konzentration christologischer und trinitarischer Dogmen, die wir jeden Sonntag im Glaubensbekenntnis rezitieren müssen, durch welche, Zusätzlich zum Unverständnis der „Kirche der Grundprinzipien“, Wir lehnen Pluralismus und religiösen Relativismus sogar ab, indem wir arrogant behaupten: „Ich glaube an einen, heilig, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne mich zur einzigen Taufe zur Vergebung der Sünden». Grusel! Ein wahrer, nicht-inklusiver Exklusivismus, der zum Himmel nach Rache schreit!

Unsere Kirche, ist nicht “von Grundlegend”, ist das Gegenteil: Für die Natur ist die Kirche des Scheitelpunkts von grundlegender Bedeutung. Christus selbst stellte Simon, genannt Petrus, an seinen Scheitelpunkt, von dem alles mit einer Kaskadenwirkung ausgeht, von oben nach unten (MT 16, 13-20).

Verwendung des Begriffs “Tridentin” als Beleidigung, weist auf einen Mangel an katholischer Kultur hin, Es würde genügen, die Anfänge der Geschichte zu kennen, um zu wissen, in welche Zustände der Dekadenz die Kirche zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert gesunken war und welcher moralische Verfall den Klerus heimgesucht hatte, zusammen mit Unwissenheit. Die Arbeit dieses großen Rates war in jeder Hinsicht außergewöhnlich, juristische, pastoral, prägend, Disziplinarische und moralische Aspekte.

In der prüden Gesellschaft der politischen Korrektheit, Es gibt verschiedene Begriffe, die ihrer Bedeutung entleert und mit etwas anderem gefüllt werden, in einem abfälligen und beleidigenden Sinne verwendet. Aber hier ist ein Beispiel. Wenn wir Office365 verwenden, um das Wort „Jesuit“ einzugeben und nach Synonymen zu suchen, Das Schreibprogramm weist auf folgende Synonyme hin: "Heuchler, Pharisäer, Simulator". Stattdessen, wenn wir das Wort „Jude“ eingeben und nach Synonymen suchen, Das Programm zeigt diese Synonyme an: "Jüdisch, Judaisch". Und hier sei daran erinnert, dass es in den deutschen Wörterbüchern der 1930er Jahre steht, Die folgenden Begriffe wurden als Synonyme des Wortes „Jude“ verwendet:: «heuchlerisch, Pharisäer, Simulator» (Heuchler, Pharisäer, Simulator). Die modernen Nazis des 21. Jahrhunderts haben ihre alten hasserfüllten Synonyme auf andere Themen übertragen: von den Juden, die als solche Kinder eines größeren Gottes sind, heute unantastbar, Die gleichen Terminologien wurden auf die Jesuiten übertragen, die, Kinder eines viel geringeren Gottes zu sein, sind anfassbar und können auf die gleiche Weise beleidigt werden, wie die Nazis in den 1930er Jahren die Juden beleidigten.

Um zu kommunizieren, Du brauchst eine Sprache, ein Prinzip, das fast selbstverständlich klingt, es aber keineswegs ist, viele Leute, obwohl sie die gleiche Sprache sprechen, Geben Sie Wörtern eine völlig andere Bedeutung. Dies zwingt uns dazu, die Bedeutung der Wörter zu erklären, die verwendet werden sollen. Zum Beispiel: zum Wort “Bestrafung” Ich gebe eine theologische Bedeutung an, die mit der korrekten Etymologie verknüpft ist, die sich aus den lateinischen Begriffen ergibt “keusch” und “scharf” woher das Wort castigare stammt, was bedeutet “rein machen” oder “zu reinigen”. Nichts mit rachsüchtigen Handlungen zu tun, Im biblischen und theologischen Lexikon ist die Strafe ein Gnadenakt der göttlichen Barmherzigkeit, ein Akt der Liebe, Weil, wie es im Buch Tobit geschrieben steht:

„Denn er quält und erbarmt sich,
wirft hinab in die Tiefen des Hades,
erhebt sich aus dem großen Abgrund.
Bedanken Sie sich bei ihm, ihr Israeliten,
im Beisein der Nationen,
denn obwohl er dich unter sie zerstreut hat,
selbst dort erzählen seine Größe» (Tb 13, 2).

Das Wort tràuma, abgeleitet vom griechischen τραῦμα (-atos), was „Wunde“ bedeutet, begann in der medizinischen Literatur verwendet zu werden 1650, in der psychologischen Literatur ab 1889, vor allem dank der Forschung des Wiener Neuropathologen Sigmund Freud. Es gibt verschiedene Formen von Traumata, die in ihrer gängigsten Bedeutung als „Wunde“ verstanden werden.. Sicherlich, Die schwersten Formen sind nicht mit körperlichen Verletzungen verbunden, aber zu psychologisch, spirituelle. Der Papst Benedikt XVI. hat uns zutiefst traumatisiert, weil er uns zu Zuschauern und Protagonisten eines historischen Ereignisses machte, das die Kirche nur sehr selten erlebt hat: der Verzicht eines römischen Pontifex.

Durch falsche Verwendung von Wörtern, Der Akt des Verzichts auf das Pontifikat erhielt bald den unpassenden und irreführenden Namen „Dimissionen“.. Da dies nicht reichte, Benedikt XVI. verdoppelte die Dosis, indem er den unglücklichen Ausdruck „emeritierter Papst“ einführte. Das Ungewöhnliche, und in vielerlei Hinsicht bizarr, Die Art und Weise, wie dieser legitime Akt des Verzichts zustande kam, hat Verschwörungstheoretikern auf der ganzen Welt Arbeit gegeben, die verrückten Theorien einiger Armen schüren, unausgeglichene Priester und einige Fantasisten, die angefangen haben, den Dan Brown der Situation zu spielen.

Der Papst Franziskus, in der Poliklinik Agostino Gemelli in Rom hospitalisiert, befand sich in den letzten vier Wochen mehrmals zwischen Leben und Tod. Derzeit scheint die Gefahr außer Gefahr zu sein und nach etwa einem Monat haben die Spezialisten ihre Prognose verloren. Wenn der Heilige Vater den Vatikan verlässt und zu seiner Residenz zurückkehrt, Er wird ein zutiefst geschwächter älterer Mann sein, mit Gehproblemen und Schwierigkeiten beim Atmen und Sprechen, neigen dazu, bei der geringsten körperlichen Anstrengung zu ermüden, ständige Überwachung und Pflege benötigen.

Um die Kirche zu regieren, Für einen römischen Pontifex reicht es vielleicht aus, einfach am Leben zu sein, auch wenn er nicht in der Lage ist, sich zu bewegen und ein paar Worte flüsternd zu sagen, in der Öffentlichkeit auftreten und Menschen empfangen. Trauma verursachen, aber, Es könnte ausreichen, um das umzusetzen, was Benedikt XVI. im Februar auf die Bühne unserer Geschichte gebracht hat 2013, nicht so sehr mit seinem legitimen und gültigen Akt des Verzichts, aber mit den gewählten Methoden, was sich als unglücklich erwies, irreführend und unklug, wenn man es auf die Probe stellt.

Die Kritiker des Papstes Franziskus zerreißen immer noch ihre Kleider über dem Bildnis der Pachamama, das im August in den Vatikan gebracht wurde 2020 während der Amazonas-Synode. Vielleicht wäre es angemessener und stimmiger, Tränen für die Exzentrizität von Benedikt XVI. zu weinen, der den berühmten italienischen Regisseur Dario Argento in den Vatikan holte, Geben Sie uns einen Horrorfilm, der nicht zufällig den Titel trägt Trauma, mit einem Drehbuch, das vollständig auf wahnhaften Gedanken basiert, die von „Rücktritten“ bis zu „emeritierten Päpsten“ reichen, vom „aktiven Papsttum und kontemplativen Papsttum“ zum „erweiterten Papsttum“ (!?) … Schließlich, jeder quält, schlachtet und vergießt Blut am eigenen Filmset, so gut es geht. Dann, wenn die perverse Psychologie der dekadenten deutschen Romantik ins Spiel kommt, An diesem Punkt gehen die Grenzen verloren und damit auch die Hemmungen. Mit dem Unterschied: das des Regisseurs Dario Argento ist Fiktion von Horrorfilmen, das von Benedikt XVI war unsere tragische kirchliche Realität.

Wenn der Heilige Vater Franziskus, mit einer sehr persönlichen Tat, legitim und nicht Gegenstand der Diskussion und Akzeptanz durch irgendeine Behörde – Da es in der Kirche und in der Welt keine Autorität gibt, die ihm überlegen ist, würde er sich zu einem freien und unbestreitbaren Akt des Verzichts entschließen, er würde unser Trauma verschlimmern und einen katastrophalen Brauch hervorbringen: das Papsttum als ein Produkt mit Ablaufdatum. Ich bete und hoffe, dass dies nicht geschieht und dass er bis zu seinem Tod auf dem Stuhl des seligen Apostels Petrus bleibt, denn der von Benedikt XVI. auf die Bühne gebrachte Dario Argento war für die nächsten fünfhundert Jahre mehr als genug.

Von der Insel Patmos, Marsch 19, 2025

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Und wenn Simonia wieder in Mode war, um Mode? – Was ist, wenn die Simony bei der nächsten Konklave wieder zurückkehrt?

(Englischer Text nach dem Italienischen)

Und wenn Simonia wieder in Mode war, um Mode?

Gegenwärtig wurden die Armen, die in diesem Pontifikat so erhöht wurden, Nach einem Leben einem College von Kardinalwählern, die die verschiedenen Gegenstände nicht vertreten, Die vielfältigsten Meinungen und Positionen, die die Kirche im Inneren immer bereichert haben, Aber eine einheitliche Stimme, eintönig.

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Jeder hat seinen eigenen Stil, Single oder kollektiv. Im ersten, Wie im zweiten Fall, Es kann spontan sein, oder am Tisch studiert. Die Väter der Insel Patmos, Während ihrer zehn Jahre Werbeaktivität, Ab Oktober 2014, mehrmals für Möglichkeiten, Andere für Tugend der Klugheit, haben den Umgang mit bestimmten aufstrebenden Themen im Zusammenhang mit der Kirche und dem Papsttum aufgegeben, Ersteres von Presbyter sein; Redakteure und Publizisten folgen, Aber vorwärts auf alle Presbyter vorwärts. Bestimmte Themen müssen möglicherweise nicht schweigen, oder schlimmer versteckt, aber behandelt, wenn Sie mehr kognitive Elemente haben, die zu einem wahrheitsgemäßen führen können, faires Urteilsvermögen.

Warum schreiben Sie nicht etwas über die Gesundheit des Heiligen Vaters?, Weitere Leser haben uns gefragt? Jawohl, Tatsächlich liegt der Papst Franziskus nun schon seit zwei Wochen im Krankenhaus der Poliklinik Agostino Gemelli und wir haben in unseren Kolumnen keinen einzigen Seufzer über ihn und seinen Gesundheitszustand geäußert. Und basierend auf dem, was wir hätten tun sollen, vielleicht basierend auf täglichen medizinischen Bulletins, Anschließend werden die Trompeten der Interpretationen und Hypothesen geblasen, einschließlich der absurdesten, die jedoch diesen ungesunden Juckreiz hervorrufen soziale Medien es ist wie Hefe in der Croissants?

Wenn ein Papst schwer erkrankt ist, Es ist unvermeidlich, über die Nachfolge zu sprechen. Der es mit Kompetenz und Feingefühl macht, einige mit Inkompetenz und mangelndem Respekt gegenüber seiner Augusta Persona. Für letztere würde es genügen, nur zu fragen, wessen Nachfolger der neue römische Pontifex ist, wenn von dem, der vor ihm gestorben ist, oder des seligen Apostels Petrus, und erfassen so den Stand ihrer Vorbereitung. Jemand hat sich darüber beschwert, dass das Sprechen über ein Konklave ein Mangel an Respekt und Rücksichtnahme gegenüber einem Papst sei, der in den medizinischen Mitteilungen ungeniert als „in einem manchmal „ernsthaften“ und manchmal „stationären“ Zustand beschrieben wird., alles abwechselnd mit verschiedenen kleinen Verbesserungen oder Verschlechterungen. Die Wahrheit ist, dass der Papst ein todkranker Patient ist, der seinem Leben ein Ende setzt, und die zurückhaltende Prognose wird aufgehoben, nachdem der Kardinal Camerlengo das feierliche Urteil gesprochen hat: «Der Papst ist wirklich tot», dann wird er seinen Leichnam ansprechen, indem er ihn bei seinem Taufnamen nennt: Jorge Mario. Das bedeutet, dass das Papsttum, Es handelt sich um ein Amt und nicht um den äußersten Grad des Weihesakraments, einmal legal erworben, sicherlich nicht auf sakramentalem Weg, mit dem Tod hört es auf. Im Gegensatz zum Priestertum, sakramental erworben, das uns zu Priestern für die Ewigkeit macht: «Du bist für immer Priester» (Soll 110,4).

Damals starb er bereits im August 1990, mein Vater hatte 34 Jahre jünger als der derzeit amtierende Pontifex. Heute, in Italien, Das Durchschnittsalter des italienischen Mannes liegt bei 84 Jahre; in Argentinien, das des argentinischen Mannes, ist gleich 74 Jahre. Sterben noch im zarten Alter 88 abgeschlossene Jahre, nachdem er den italienischen Durchschnitt bereits um vier und den argentinischen Durchschnitt um vierzehn Jahre übertroffen hatte, Man könnte ganz gelassen sagen, dass der Heilige Vater sicherlich nicht grausam aus den liebevollen Armen der Krankenschwester gerissen worden sein wird. Übrigens erwähnte ich den vorzeitigen Tod meines Elternteils, der innerhalb eines Jahres aufgrund eines metastasierten Tumors eintrat, der nicht rechtzeitig diagnostiziert wurde und daher nicht geheilt werden konnte., zu erzählen, dass ich mir nie gewünscht habe, dass er weiterlebt, während er sich in einem unheilbaren Zustand befand, aber ich betete zu Gottes Gnade, dass er ihn so schnell wie möglich nehmen würde. Heute, unter bestimmten Umständen, ohne jemandem den Tod zu wünschen, Ich bete weiterhin zu Gott, dass bestimmte Leidende schnell in das Haus des göttlichen Vaters gebracht werden, ohne jemals den rettenden Wert des menschlichen Leidens zu vergessen, worüber der Heilige Papst Johannes Paul II. in seinem Lehramt in seinem Apostolischen Schreiben sprach Speichern Leidenschaft, das mit den Worten des seligen Apostels Paulus beginnt:

„Ich vervollständige in meinem Fleisch, was an den Leiden Christi fehlt, zugunsten seines Leibes, der Kirche“ (Kol 1, 14).

Diejenigen, die behaupten, für die Gesundheit und Heilung des Heiligen Vaters zu beten, Ich lade Sie ein, dasselbe zu tun, Entweder leben sie in der Welt des Unwirklichen oder sie denken das vor einem sterbenden älteren Menschen, umso mehr ein römischer Pontifex, Es müssen erbärmliche Etiketteregeln angewendet werden, wenn nicht vielleicht lächerlich. Wir müssen ja beten, sondern damit Gott dem Heiligen Vater die Gnade eines friedlichen Todes schenke, Begrenzung seines körperlichen Leidens, menschlich und spirituell. Mit dem komplexen und schwerwiegenden pathologischen Zustand, der ihn heimsucht, einschließlich eines nun völligen Fehlens der Immunabwehr, seine öffentliche Zurschaustellung wäre unmöglich, Ebenso problematisch ist es, Menschen aufzunehmen, die als Träger für die Übertragung von Mikrobakterien dienen könnten. Wenn er noch ein paar Monate am Leben bliebe, würde zurückkehren Martha Haus Sancthae unter Bedingungen einer solchen körperlichen Beeinträchtigung, für die es notwendig wäre, in diesem Wohnheim einen krankenhausähnlichen Raum unter ständiger Aufsicht eines Teams von Spezialisten einzurichten, die Tag und Nacht anwesend sind. Alles davon, Es ist vielleicht wünschenswert für einen Mann wie den amtierenden Papst, für den Isolation und der Mangel an freiem Kontakt mit Menschen etwas Unerträgliches und Unhaltbares wären? Damit möchten wir all jenen Romantikern antworten, die für die inzwischen verlorene Gesundheit des Heiligen Vaters und für seine unmögliche Genesung beten.

Ich denke in diesem Moment an ein bevorstehendes Konklave, Es ist kein Stilbruch, sondern einfache Selbstverständlichkeit. Und wenn sich die Türen der Sixtinischen Kapelle schließen, Die Kirche muss sich mit den verschiedenen Problemen befassen, die dieses Pontifikat hinterlassen haben, das bleibt insgesamt nur nach der Geschichte beurteilt, Vielleicht sogar in vielen Jahren. Der oberste Papst Francesco wurde nach einem Entsagungsakt seines Vorgängers gewählt, Seltenes Ereignisergebnis für uns alle traumatisch, Besonders für die unglücklichen Arten, die Benedikt XVI zu dieser Zeit ausgewählt haben, Komplett mit einer extravaganten Erfindung des "emeritierten Papsttums", oder von Sviant als "erweitertes Papsttum", "Aktives Papsttum und kontemplatives Papsttum" ...

Das des Heiligen Vater Francis Es ist ein Pontifikat, das in einem sozialen und geopolitischen Kontext einer großen Dekadenz auf planetarischer Ebene aufgenommen wird, Mit einer Spezialisierung Europas, die bereits seit zwanzig Jahren irreversibler Niveau erreicht hat. An anderer Stelle wurde eine Blutung von Gläubigen in den zwei Lungen konsumiert, mit denen der Katholizismus atmete: Lateinamerika und Afrika. Francesco's war ein Pontifikat voller Probleme, aus Mehrdeutigkeit und mangelnder Klarheit, Es gibt keinen Mangel an Formen des Despotismus, die in der gesamten Verachtung kirchlicher Gesetze und Regeln eingerichtet werden. Bestreiten Sie, dass dieser Papst eine verwirrte Kirche hinterlassen wird, geteilt und streitig aufgrund offener Prozesse an allen Fronten, Basierend auf dem ungewöhnlichen Prinzip, dass "das Wichtige darin besteht, die Prozesse zu öffnen", Es bedeutet, die klarsten Beweise für die Tatsachen zu leugnen. Aber, Diejenigen, die uns sagen, dass in mehreren Jahren Francescos Pontificate nicht vorhanden sein muss, dass er die Kirche durch Probleme und Schäden ohne seine Handlung bewahrt und gerettet hat, an Ort und Stelle nicht verständlich, Sie wären größer gewesen, oder sogar irreparabel? Francesco ist ein komplizierter Mann, der in einem sehr komplizierten historischen Moment als solcher passt, Jedes Urteil, das ihm und seinem Pontifikat an die Gegenwart vorliegt, könnte morgen völlig falsch sein. Bestimmte Ausdrücke oder Entscheidungen, die als exzentrisch beurteilt werden - und tatsächlich sind sie - -, Wie völlig anders sein könnte morgen erscheinen? Es wäre nicht das erste Mal, dass bestimmte Männer, im Moment nicht in ihrer Aktion einbezogen, Sie wurden anschließend als eine Persönlichkeit gefeiert, die Jahrzehnte im Vergleich zu der gegenwärtigen Zeit, in der sie lebten. Deshalb manchmal, Gerade wenn Sie ratlos sind, desorientiert und leiden für bestimmte mehrdeutige Einstellungen und nicht einfach zu entschlüsseln, Während der Ausübung des legitimen kritischen Sinns verdient es vorsichtig, das Urteil aufzuzeigen.

Eines der schwerwiegenden Probleme, die dieses Pontifikat für die nächste Konklave überlassen wird Es wird durch die Tatsache gegeben, dass die Kardinalwähler sich unter ihnen nicht kennen. Das letzte geheime Konsistorium ereignete sich in 2015. Lassen Sie uns klären: Der Konsistor ist die Montage der vom römischen Papst getroffenen Kardinäle und kann geheim sein, Öffentlichkeit, Semi-Public (sehen WHO). Derjenige, in dem sich nur die Kardinäle versammelten, um in privater Form zu diskutieren, werden "geheim" bezeichnet., d.h. geheim, mit dem Obersten Papst, In Bezug auf die verschiedenen Probleme der Kirche und ihrer Regierung. Heute, zum ernsthaften Problem der Kardinäle, die sich unter ihnen nicht kennen, Ein weiteres Unbekannter den Säkularisten der internationalen Linken, die die arme Kirche für die Armen vergrößern, So viel Armut erregt sie in den Häusern und auf der Haut anderer, Das Lob dieses Pontifikats, das Dutzende von Kardinälen "aus den Vororten der Welt" und "aus den ärmsten Ländern" ernannt hätte ". Wir fliegen über die knappe doktrinelle und theologische Formation von mehreren dieser Sant'uomini aus jenen privilegierten Situationen, für die heute ein Kardinalviolett verdient werden kann: "Die Vororte" ... "Arme Länder"… Einige dieser Kardinäle sind Bischöfe von Ländern, in denen die Anwesenheit von Katholiken nicht selbst als kleine Minderheit bezeichnet werden kann: auf der Insel Tonga, dessen Bischof Cardinal Soane Patita Paini Mafi ist, Bei den getauften Katholiken geht es um 10.000. Kardinal wurde in der erstellt 2020, im Alter von gerecht 46 Jahre, Giorgio Marengo, Apostolischer Vikar der Mongolei, wo Katholiken zählen 1.200 getauft auf 3.300.000 Bewohner. Diese Kardinalwähler, Emblem der "armen Kirche für die Armen" der verschiedenen "existenziellen Vororte", Sie regieren örtliche Kirchen, die dank der Spenden, die ihnen als reiche örtliche Kirchen kommen, in Kontexten großer Unbehagen und authentischer Armut leben und leben können, oder durch große Grundlagen abhängig oder mit ihnen verwandt. Um zu klären,: Eine einzige österreichische Gemeinde, Deutsche, australisch, Kanufahren herum, Nordamerikaner … kann in bestimmten armen lateinamerikanischen Ländern eine ganze Diözese unterhalten, Asiens und Afrikas, Wo die Beziehung zwischen dem Euro und dem Dollar und ihrer nationalen Währung im Kaufwert völlig unverhältnismäßig ist.

Morgen, in der Sixtinischen Kapelle, eine Gruppe von Kardinälen aus diesen Ländern, streng unter den Exponenten der sogenannten fortschrittlicheren Fortschrittlichkeit ausgewählt, Mit einer heiklen Leichtigkeit werden sie die Leute verstehen lassen, dass die Schnüre der Tasche sie halten, Dutzende von "arme peripheren Existential" -Kardinälen lassen die obligatorische Auswahl des Überlebens der örtlichen Kirchen, die nur dank externer Hilfe leben können. Natürlich, Sobald dies Simonia genannt wurde, Heute heißt es stattdessen "arme Kirche für die Armen".

Derzeit sind die Armen in diesem Pontifikat so erhöht Sie wurden als Geisel der Launen der Reichen wie nie zuvor als Geisel gelassen, Nach einem Leben einem College von Kardinalwählern, die die verschiedenen Gegenstände nicht vertreten, Die vielfältigsten Meinungen und Positionen, die die Kirche im Inneren immer bereichert haben, Aber eine einheitliche Stimme, eintönig. Und unter den verschiedenen Schäden begangen, Dies wird vielleicht das Schlimmste sein, Weil wie eine schwere Hypothek wie Blei im nächsten Konklave wiegt. Dies mit allem Respekt vor der armen Kirche, Diese In der Sixtinischen Kapelle wird die Armen mit den Schnüren der Tasche der progressivsten und ideologischen Reichen schlagen.

Von der Insel Patmos, 2 Marsch 2025

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Was wäre, wenn die Simony beim nächsten Konklave wieder zurückkehren würde??

Gegenwärtig sind die in diesem Pontifikat so erhabenen Armen wie nie zuvor Geiseln der Launen der Reichen, Nachdem er einem College von Kardinalwähler das Leben gegeben hatte, die nicht die verschiedenen und so sehr Stimmen repräsentieren, Meinungen und Positionen, die die Kirche immer intern bereichert haben, aber eine Single, monotone Stimme.

- Wirksamkeit der kirchlichen Aktualität -

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Jeder hat seinen eigenen Stil, individuell oder kollektiv. Im ersten, Wie im zweiten Fall, Es kann spontan sein, oder auf dem Tisch studiert. Die Väter dieser Zeitschrift The Island of Patmos , In zehn Jahren journalistischer Aktivitäten, Ab Oktober 2014, mehrmals aufgrund von Chancen, Andere Male aufgrund der Tugend der Klugheit, haben auf den Umgang mit aufstrebenden Themen, die mit der Kirche und dem Papsttum verbunden sind, In erster Linie Presbyter sein ; Redakteure und Publizisten folgen, Aber Presbyter vor allem. Bestimmte Themen müssen möglicherweise behandelt werden, wenn ein größeres Wissen vorhanden ist, faires und ausgewogenes Urteilsvermögen.

Warum schreiben Sie nicht etwas über die Gesundheit des Heiligen Vaters?, Mehrere Leser haben uns gefragt? Ja, Tatsächlich liegt der Papst Franziskus nun schon seit zwei Wochen im Krankenhaus der Poliklinik Agostino Gemelli und wir haben in unseren Kolumnen keinen einzigen Seufzer über ihn und seinen Gesundheitszustand geäußert. Und auf der Grundlage dessen, was wir hätten tun sollen, vielleicht basierend auf den täglichen medizinischen Bulletins, Es folgen Interpretationen und Hypothesen, einschließlich der absurdesten, die jedoch den ungesunden Juckreiz hervorrufen, der für soziale Medien wie Hefe in Croissants ist?

Wenn ein Papst schwer erkrankt ist, Es ist unvermeidlich, über die Nachfolge zu sprechen. Manche tun es mit Kompetenz und Feingefühl, einige mit Inkompetenz und mangelndem Respekt gegenüber seiner Augustperson. Diese Letzteren würde es genügen, zu fragen, dessen Nachfolger der neue Papst von Rom ist: desjenigen, der vor ihm gestorben ist, oder des seligen Apostels Petrus? So erfassen Sie den Stand ihrer Vorbereitung. Jemand hat sich darüber beschwert, dass das Sprechen über ein Konklave ein Mangel an Respekt gegenüber einem Papst sei, der in medizinischen Mitteilungen nur milde als „manchmal“ bezeichnet wird “ernst” und manchmal “stationär” Bedingungen, alles abwechselnd mit verschiedenen kleinen Verbesserungen oder Verschlechterungen. Die Wahrheit ist, dass der Papst ein todkranker Patient ist, der seinem Leben ein Ende setzt, und die zurückhaltende Prognose wird aufgehoben, nachdem der Kardinalkämmerer den feierlichen Satz vorgetragen hat: «Der Papst ist wirklich tot» (Der Papst ist wirklich tot), dann wird er seinen Leichnam ansprechen, indem er ihn bei seinem Taufnamen nennt: Jorge Mario. Dies liegt am Papsttum, ein Büro sein, nicht den extremen Grad des Weihesakramentes, einmal auf juristischem Wege erworben, nicht durch sakramentale Mittel, endet mit dem Tod. Im Gegensatz zum Priestertum, durch das Sakrament erworben, das uns zu Priestern für die Ewigkeit macht: «Du bist für immer Priester» (Du bist für immer Priester) (ps 110,4).

Bereits im August 1990 mein Vater ist gestorben, er war 34 Jahre jünger als der derzeit amtierende Pontifex. Heute, in Italien, Das Durchschnittsalter des italienischen Mannes beträgt 84 Jahre; in Argentinien, das des argentinischen Mannes, ist 74 Jahre. Sterben im Alter von 88, nachdem er den italienischen Durchschnitt bereits um vier und den argentinischen Durchschnitt um vierzehn Jahre übertroffen hatte, Man könnte ganz gelassen sagen, dass der Heilige Vater nicht auf grausame Weise den liebevollen Armen des Kindermädchens entrissen werden wird. Ich erwähnte den vorzeitigen Tod meines Elternteils, der innerhalb eines Jahres aufgrund eines metastasierten Tumors eintrat, der nicht rechtzeitig diagnostiziert wurde und daher nicht geheilt werden konnte, zu erzählen, dass ich nicht wollte, dass er weiterlebt, während er sich in einem unheilbaren Zustand befand, aber ich betete zu Gottes Gnade, dass er ihn so schnell wie möglich nehmen würde. Heute, unter Umständen, ohne jemandem den Tod zu wünschen, Ich bete weiterhin zu Gott, dass bestimmte Leidende schnell in das Haus des göttlichen Vaters gebracht werden, ohne jemals den rettenden Wert des menschlichen Leidens zu vergessen, worüber der Heilige Papst Johannes Paul II. in seinem Lehramt sprach Apostolisches Schreiben Salvifici Doris, das mit den Worten des seligen Apostels Paulus beginnt:

„In meinem Fleisch ergänze ich, was an den Leiden Christi fehlt, um seines Leibes willen.“, das ist, die Kirche» (Kol 1, 14).

Diejenigen, die zum Gebet für die Gesundheit und Heilung des Heiligen Vaters einladen Lebe in der Welt des Unwirklichen. Wir müssen beten, Jawohl, sondern damit Gott dem Heiligen Vater die Gnade eines friedlichen Todes schenkt, Einschränkung seiner körperlichen Fähigkeiten, menschliches und spirituelles Leid. Mit dem komplexen und schwerwiegenden pathologischen Zustand, der ihn heimsucht, einschließlich eines nun völligen Fehlens der Immunabwehr, seine öffentliche Darstellung wäre unmöglich, Und es wäre ebenso problematisch, Menschen aufzunehmen, die als Vehikel für die Übertragung von Mikrobakterien dienen könnten. Wenn er noch ein paar Monate am Leben bleibt und in den Vatikan zurückkehrt, zum Martha Haus Sancthae, Seine körperliche Beeinträchtigung wird so schwerwiegend sein, dass es notwendig sein wird, in diesem Wohnheim einen krankenhausähnlichen Raum einzurichten, in dem ein Team von Spezialisten rund um die Uhr anwesend sein muss. Ist das alles vielleicht wünschenswert für einen Mann wie den amtierenden Pontifex, für den Isolation und der Mangel an freien Kontakten mit Menschen etwas absolut Unerträgliches und Unhaltbares wären?? Damit möchten wir all jenen Romantikern antworten, die für die inzwischen verlorene Gesundheit des Heiligen Vaters und für seine unmögliche Genesung beten.

Ich denke in diesem Moment an ein bevorstehendes Konklave ist kein Stilbruch, sondern schlichte Selbstverständlichkeit. Und wenn sich die Türen der Sixtinischen Kapelle schließen, Die Kirche muss sich mit den verschiedenen Problemen befassen, das bleibt beurteilbar, gesamt, Nur nach Geschichte, Vielleicht sogar viele Jahre in jetzt. Der oberste Papst Francis wurde nach einem Entsagungsakt seines Vorgängers gewählt, ein seltenes Ereignis und ein traumatisch für uns alle, Besonders aufgrund der unglücklichen Methoden, die Benedikt XVI zu diesem Zeitpunkt ausgewählt haben, Komplett mit der extravaganten Erfindung des «emeritierten Papsttums», oder irreführende Begriffe wie «erweitertes Papsttum», «Aktives Papsttum und kontemplatives Papsttum» (!?)…

Das des Heiligen Vater Francis ist ein Pontifikat, das in einem sozialen und geopolitischen Kontext großer Dekadenz auf globaler Ebene stattfindet, mit einer De-Christianisierung Europas, die bereits seit zwanzig Jahren irreversibler Niveau erreicht hat. An anderer Stelle fand eine Blutung von Gläubigen in den beiden Lungen statt, mit denen der Katholizismus atmete: Lateinamerika und Afrika.

Franziskus’ Pontificate war voller Probleme, Mehrdeutigkeiten und mangelnde Klarheit, Es gab auch Formen des Despotismus in der totalen Verachtung kirchlicher Gesetze und Regeln. Zu leugnen, dass dieser Papst einen verwirrten hinterlassen wird, geteilt und streitsüchtig Kirche aufgrund von Gerichtsverfahren an allen Fronten geöffnet, Basierend auf dem ungewöhnlichen Prinzip, dass «das Wichtigste ist es, die Versuche zu öffnen», ohne sie zu beenden und sie auf vollständige Fertigstellung zu bringen, ist die klarsten Beweise für die Tatsachen zu leugnen. aber, Wer sagt uns, dass wir in mehreren Jahren dem Pontifikat von Francis nicht dafür danken müssen, Derzeit nicht verständlich, wäre größer gewesen, oder sogar irreparabel? Francis ist ein komplizierter Mann, der in einen sehr komplizierten historischen Moment passt, Jedes Urteil in der Gegenwart über ihn und seinen Pontifikat, könnte morgen völlig falsch sein.

Es wäre nicht das erste Mal, dass bestimmte Männer, zu der Zeit in ihren Handlungen nicht verstanden, wurden später als außergewöhnliche Persönlichkeiten gefeiert, die der heutigen Zeit, in der sie lebten. Deshalb manchmal, Genau, wenn man ratlos ist, desorientiert und trauere bestimmte mehrdeutige Einstellungen und nicht einmal leicht zu entschlüsseln, trotz der Ausübung legitimer kritischer Sinn, ist notwendig und vorsichtig ein Urteil..

Eines der schwerwiegenden Probleme dieses Pontifikats wird für die nächste Konklave gehen, ist dies: Die Kardinalwähler kennen sich nicht. Das letzte geheime Konsistorium ereignete sich in 2015. Lassen Sie uns klären: Das Konsistorium ist die Versammlung von Kardinälen, die vom römischen Papst einberufen werden und können geheim sein, öffentlich zugänglich, Semi-Public. Was heißt “Geheimnis” ist das, in dem sich nur die Kardinäle versammelten, um privat zu diskutieren, d.h.. Geheimnis, Form mit dem obersten Papst teilnehmen, In Bezug auf die verschiedenen Probleme der Kirche und ihrer Regierung. Heute, zum ernsten Problem der Kardinäle, die sich nicht kennen, Die Säkularisten der internationalen Linken, die «die arme Kirche für die Armen verherrlichen», So viel macht Armut in den Häusern und im Leben anderer erregt sie, Lob dieses Pontifikat, das Dutzende von Kardinälen ernannt hat «aus den Peripherien der Welt» und «aus den ärmsten Ländern».

Lassen Sie uns das schlechte doktrinäre und theologische Training nicht wohnen Von mehreren dieser heiligen Männer, die aus jenen privilegierten Situationen kommen, für die sie heute das Purpur eines Kardinals verdienen können: «Die Vororte» … «Die armen Länder». Einige dieser Kardinäle sind Bischöfe von Ländern, in denen das Vorhandensein von Katholiken nicht als eine kleine Minderheit definiert werden kann: auf der Insel Tonga, von denen Kardinal Soane Patita Paini Mafi Bischof ist, da ist herum 10,000 Taufe Katholiken. Giorgio Marengo, Apostolischer Vikar der Mongolei, wo Katholiken nummerieren 1,200 getauft von 3,300,000 Bewohner, wurde kardinal in erstellt in 2020, im Alter von gerecht 46. Diese Kardinalwähler, Emblem der «armen Kirche für die Armen» der verschiedenen «existenziellen Peripherien», Verwenden Sie lokale Kirchen, die überleben und in Kontexten von großer Schwierigkeiten und authentischer Armut leben können, dank der Spenden, die ihnen von reichen örtlichen Kirchen kommen, zu ihnen kommen, oder aus großen Grundlagen auf ihnen verbunden. Klar sein: ein einzelner Österreicher, Deutsch, australisch, Die kanadische oder nordamerikanische Gemeinde kann in bestimmten armen Ländern in Lateinamerika eine ganze Diözese aufrechterhalten, Asien und Afrika, Wo die Beziehung zwischen dem Euro und dem Dollar und ihrer nationalen Währung in Bezug auf den Kaufwert völlig unverhältnismäßig ist.

Morgen, in der Sixtinischen Kapelle, eine Gruppe von Kardinälen aus diesen Ländern, Rigoros aus dem Heiligen Vater unter den Vertretern des sogenannten fortschrittlichsten Progressivismus ausgewählt, Wille mit zarter Leichtigkeit macht deutlich, dass sie die Geldbörse halten, Dutzende von “schlecht-periphere Existential” Kardinäle Die erzwungene Wahl basierend auf dem Überleben ihrer örtlichen Kirchen, die dank externer Hilfe nur leben können. Natürlich, Sobald dies Simony genannt wurde, Heute heißt es stattdessen «arme Kirche für die Armen».

Gegenwärtig die Armen, die in diesem Pontifikat so erhöht wurden wurden den Launen der Reichen als Geisel gelassen, wie sie es noch nie zuvor gewesen waren, Nachdem er einem College von Kardinalwähler das Leben gegeben hatte, die nicht die verschiedenen und so sehr Stimmen repräsentieren, Meinungen und Positionen, die die Kirche immer intern bereichert haben, aber eine Single, monotone Stimme. Und unter den verschiedenen Schäden begangen, Dies wird vielleicht das Schlimmste sein, Weil es wie eine führende Hypothek auf die nächste Konklave wiegt. Bei allem Respekt vor der armen Kirche, Die in der Sixtinischen Kapelle erwürgt die Armen, mit den Geldbörsen von reichsten und ideologischen Saiten.

Von der Insel Patmos, Marsch 2, 2025

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Entdecken Sie die Schönheit des Lebens der Gnade durch das Werk des gesegneten Angelico

DIE SCHÖNHEIT VON GRAZIAS LEBEN DURCH DIE ARBEIT VON BEATO ANGELICO WIEDERENTDECKEN

Das Fest von Beato Angelico erinnert daran, dass jeder Mensch, durch Gnade beleuchtet, Obwohl aufgerufen, auf steilen Wegen zu gehen, ständig die Natur als göttliches Meisterwerk wieder aufdecken. Schaffung, obwohl durch die Sünde und die Schwierigkeiten des Lebens entstellt, Es ist immer der Ort, an dem sich das Hell-Dunkel der menschlichen Existenz mit wahrer und tiefer Liebe verbindet.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Fra Angelico, geboren als Giovanni da Fiesole, er war ein Dominikanermönch, der sein Ordensleben zwischen Qual und Ekstase lebte. Mit diesem Schreiben möchte ich einige Gedanken über diesen dominikanischen Bruder teilen, der auf der ganzen Welt für seine Kunst und seinen Glauben bekannt ist.

Um das Leben zu veranschaulichen, Angelicos Werke und Bildstil Ich nutzte den wertvollen Rat der dominikanischen Brüder Schwester Paola Gobbo und Bruder Manuel Russo. Beginnen wir also mit dem Leben: Giovanni da Fiesole wurde in den letzten Jahren des 14. Jahrhunderts geboren, zwischen 1395 und der Anfang von 1400, in Vicchio, eine Stadt im Mugello, heute in der Provinz Florenz. Seit ich jung war, Eine seiner offensichtlichsten Begabungen war die Malerei. Diesem Talent folgen, er beschloss, sein Zuhause zu verlassen. Es ist mit Sicherheit bekannt, dass er für seine Lehre nach Florenz zog. Experten gehen davon aus, dass sein Lehrer Lorenzo Monaco war, ein Kamaldulenser aus der Florentiner Abtei Santa Maria degli Angeli. Sein Aufenthalt in Monaco dauerte bis 1417. Wie es für die damaligen Geschäfte typisch war, Schon in jungen Jahren erlernte Giovanni die Kunst der Miniaturmalerei, der Tafel und des Freskos, abhängig von den Meisteraufträgen. Der Meister kümmerte sich um die wichtigsten Teile der Arbeiten, Die sekundären überließ er seinen Jungs, der auch die Aufgabe hatte, die Materialien vorzubereiten und die Pigmente zu mahlen. Dadurch, Die Schüler erlernten das Handwerk durch Beobachten und Üben.

Während der Ausbildungszeit, Die Komposition der Werke folgte strengen Regeln, die in der ikonografischen Tradition byzantinischen Ursprungs festgelegt waren. Die Hierarchie legte die Größe der Charaktere im Verhältnis zu ihrer Würde fest, wobei der zentrale Platz für Christus reserviert ist. Sogar die malerische Umgebung, die Anzahl und Rolle der Charaktere, Ihre Einstellung war klar. Die Künstler verwendeten traditionelle Muster, als ob sie ein gebrauchsfertiges Handbuch hätten, das die Methoden und Themen zum Malen angibt. Sogar die Farbe, von grundlegender Bedeutung für seinen ausdrucksstarken und ikonografischen Wert, unterlag erheblichen Einschränkungen. Z.B, Der goldene Hintergrund der Tafeln verhinderte eine naturalistische Inszenierung und die Farben der Kleidung waren festgelegt: Gelb zeigte Pietro an, Rot und Blau deuteten auf Maria hin, Blau und Rot deuteten auf Christus hin.

In diesem Zusammenhang, künstlerisches Genie kam durch strenge Gesetzgebung zum Ausdruck, aber mit voller gestalterischer Freiheit. Das Risiko war hoch, da die Arbeiten von Kunden abgelehnt werden könnten, die für solche Innovationen nicht bereit sind, oder sie könnten Ruhm bringen, gerade weil das Neue anzog und faszinierte. Dies war die wichtigste Lektion, die Giovanni in der Werkstatt des Mönchs lernte. Letzterer hatte sich an den Meistern der Vergangenheit orientiert, wie Duccio da Buoninsegna, Simone Martini, die Lorenzetti-Brüder, Cimabue und Giotto. Giovanni Monacos Kunst fand im Übergang zwischen Gotik und Renaissance-Humanismus statt, Er lernte von den Großen der Vergangenheit, „über die Tradition hinauszugehen“ und studierte die Innovationen seiner Zeit.

Das erste Dokument über Fra Angelico es ist veraltet 1417 und betrifft seine Einschreibung in die Gesellschaft von San Nicolò, in der Carmine-Kirche in Florenz, Zeichen einer spirituellen Reise. In diesem Dokument wird er als „Maler“ gewürdigt”. An diesem Datum, dank einer posthumen Glosse, die den Wortlaut wiedergibt: „Fecesi-Mönch des Heiligen Domenicho“, wir wissen, dass er immer noch weltlich eingestellt war. Zwischendurch trat er in das reformierte Dominikanerkloster Fiesole ein 1420 und das 1422, durch den Beitritt zum Orden der Prediger. Wir sehen uns wieder, ein paar Jahre später, auch sein Bruder Benedetto, Miniaturmaler.

In Florenz gab es zwei Dominikanerklöster: Santa Maria Novella und San Domenico in Fiesole. Von der ersten heißt es, dass Künstlern das Priestertum nicht verliehen wurde, weil sie als unterwürfige Arbeiter galten. Stattdessen trat Beato Angelico vollständig in das Kloster von Fiesole ein. Der Religionsunterricht hatte einen entscheidenden Einfluss auf das Leben und die Kunst von Fra Giovanni. Zum religiösen Bekenntnis, er befand sich an einem Scheideweg: Werde Laienbruder, heute würden wir ihn einen Laienbruder nennen, was ihm eine größere Freiheit bei seiner Arbeit gesichert hätte, oder Mönchskleriker. Er wählte, mit seinen Vorgesetzten, die zweite Straße, wahrscheinlich, weil sie ihn für fähig hielten, ein authentischer Mönch zu sein, Priester und Prediger durch Kunst. Dafür müssen wir dem heiligen Antoninus von Florenz danken, der das Genie Angelicos erblickte und ihm erlaubte, sich zu entwickeln und Früchte zu tragen.

In seinen Werken finden wir diese Themen vorherrschend: die Zentralität Christi, Kenntnis der Heiligen Schrift, das Lehramt der Kirche, Festhalten an der thomistischen Theologie, der vorbildliche Charakter der Heiligen und die Aufmerksamkeit für die Wünsche und Erwartungen der Menschen, und schließlich die Einfachheit seiner Kreationen. Unter den zahlreichen Aufträgen, die Angelico erhielt, da war das seines Priors Sant'Antonino, der im Kloster der Observanten von San Marco eine Reihe von Wandgemälden anfertigen wollte. Die Arbeiten begannen im 1437 e, zwischen 1439 und das 1445, Beato Angelico malte im Fresko 54 Kompositionen mit über 320 Figur umane.

Innerhalb eines Klosters waren sie legal, in der Tat Anfragen, heilige Bilder begleitend zu den Gemeinschaftsräumen, des Schlafsaals und der Zellen. Nicht-heilige Bilder waren verboten und kostbare Materialien ausgeschlossen. Aus diesem Grund entschied sich Fra Giovanni für die Freskotechnik, deren kompositorische Materialien einfach sind, bescheiden, natürlich: Kalk, Sand, terre. Das Schöne an diesen Wandgemälden ist, dass sie sich an den vom Künstler vorgesehenen Orten befinden. Das ist ein Vorteil für uns, weil wir Angelicos Gedanken nachvollziehen können, der sie genau an diesen Orten nach einem Projekt und einer Botschaft schuf, die ihm sehr klar vor Augen stand. Z.B, Vor dem Eingang zum Gästehaus des Klosters malte er Christus, den Pilger, der von zwei Brüdern begrüßt wurde. Im Noviziat stechen die Figuren des gekreuzigten Christus hervor, Unterstützung für diejenigen, die in das Ordensleben eingetreten sind, und eine Einladung, die Liebe zu erkennen und sich mit ihr zu vereinen. Alles war darauf ausgelegt, den Geist der Brüder an das Göttliche zu erinnern, das Göttliche, das den Menschen bewohnt. Es war eine Art Hilfe, das Klima der Kontemplation und des tiefen Zuhörens aufrechtzuerhalten, das in den Häusern der Dominikaner herrschte.

Werfen wir einen kurzen Blick auf Angelicos bildnerisches Werk. Vasari übermittelt uns, dass er:

„Er hätte niemals seine Hand an die Bürsten gelegt, ohne vorher zu beten. Er hat nie ein Kruzifix angefertigt, bei dem ihm nicht die Tränen in die Wangen liefen..

Dies zeigt uns, wie mystisch die Seele von Beato Angelico war und wie sehr seine Kunst aus tiefer Kontemplation entstand, aus einer Erfahrung, die zur Botschaft wird. Einige Autoren erzählen uns, dass er in einem Zustand der Ekstase malte. Offensichtlich ist es nicht die Ekstase, für die wir es halten, aber so etwas wie eine „Entführung“; das heißt, völlig eingetaucht zu sein, in dem, was du tust und denkst, mit größter Hingabe, Wir stellen alle unsere Fähigkeiten in diesen Dienst. Angelico war in das Geheimnis eingetaucht, das er mit seiner Kunst feiern wollte, und fand dort das lebenswichtige Zentrum, in dem Gott lebt und zum Herzen spricht.

Paola Mancinelli schreibt: „Künstlerisches Schaffen ist immer ein Ereignis der Wahrheit und Großzügigkeit sowie der Möglichkeit, dem Mysterium des Seins demütig Gestalt zu verleihen, nachdem man den Ruf als Durst nach Schönheit angenommen hat.“ (vgl.. Das Staunen über die Schönheit, Oristampa, Florenz, 2008). Es ist ein Warten, eine Intuition empfangen und gebären, ein Bild, das fast plötzlich in unserem Kopf entsteht, vor unseren Augen. Gewiss, dass das, was wir produzieren, nur ein Spiegelbild der Schönheit sein wird, die in unserem Geist aufleuchtete.

Was den anderen Aspekt der Tränen betrifft, den er uns zeigt, erinnerte er an Vasari, sie sind ein Ausdruck der Liebe, von Schmerzen, der Beteiligung, so dass Angelico bis in die tiefsten Fasern seiner Seele berührt war. Wenn es wahr ist, dass „die Zunge von der Fülle des Herzens spricht“, das gilt auch für den künstlerischen Ausdruck, durch die Fra Giovanni seine gesamte Innenwelt zeigte. Wir können den Mann nicht vom Künstler trennen, der Mann aus dem Geweihten, diese Einheit, die nicht trennbar ist.

Il Beato Angelico seppe to touche dalla „gracias gracias facens“ (die Gnade, die uns willkommen macht), ein Geschenk, das den Weg der Menschheit erleuchtet, Sie durch die Herausforderungen und Dunkelheiten des Lebens führen. Wie der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt:

„Unsere Rechtfertigung kommt aus der Gnade Gottes. Gnade ist Gunst, die kostenlose Hilfe, die Gott uns schenkt, weil wir seiner Einladung folgen: Kinder Gottes werden, adoptierte Kinder, Teilhabe an der göttlichen Natur, des ewigen Lebens. Gnade ist eine Teilhabe am Leben Gottes; führt uns in die Intimität des trinitarischen Lebens ein. Durch die Taufe nimmt der Christ an der Gnade Christi teil, Kopf seines Körpers. Als „Adoptivsohn“, er kann Gott jetzt „Vater“ nennen, in Gemeinschaft mit dem eingeborenen Sohn. Er empfängt das Leben des Heiligen Geistes, der ihm Liebe einflößt und die Kirche formt. Diese Berufung zum ewigen Leben ist übernatürlich. Es hängt ganz von der freien Initiative Gottes ab, denn er allein kann sich offenbaren und hingeben. Es übersteigt die Fähigkeiten der menschlichen Intelligenz und Willenskraft, wie von jedem Geschöpf“ (vgl.. CCC 1996, 1997, 1998).

Jesus Christus, mit seinem Opfer, er hat uns „Gnade um Gnade“ geschenkt (GV 1,16), ein kontinuierlicher Fluss der Liebe und Erlösung, der göttliche Herrlichkeit manifestiert. Deshalb Fra Angelico, mit seiner Kunst, spricht weiterhin zu unseren Herzen, Wir bieten einen Weg der Schönheit und des Lichts, der in den dunkelsten Momenten leuchtet. Seine Partei, heute, bekommt eine noch tiefere Bedeutung, vor allem in einer Zeit, die vom Krieg geprägt war, die Spaltung und Isolation, die selbst durch soziale Medien hervorgerufen wird, wenn stattdessen spirituelle Wiedergeburt und Schönheit, einschließlich der künstlerischen, Sie sind für die gesamte Menschheit von wesentlicher Bedeutung.

Gottes Gnade ist sowohl ein Konzept als auch eine Realität was wirklich die bedingungslose Liebe und göttliche Gunst ausdrückt und repräsentiert, die uns ohne Verdienst angeboten wird. Diese Gnade macht die Herrlichkeit Gottes gegenwärtig, sichtbar durch die Werke Christi und seiner Nachfolger.

Fra Angelico, mit seiner Kunst, er konnte diesen Ruhm einfangen, Er überträgt die göttliche Gnade in seine Werke mit Darstellungen, die direkt die Seele ansprechen. Seine Werke, wie „Die Verkündigung“ und „Das Jüngste Gericht“, Sie sind visuelle Zeugnisse dieser Gnade, und sie rufen uns dazu auf, über unsere Beziehung zum Göttlichen nachzudenken.

In Krisenzeiten wie unseren spielt Schönheit eine grundlegende Rolle für unsere spirituelle und moralische Wiedergeburt, das der Wiederentdeckung des Guten der Schönheit. Scriveva Hans Urs Von Balthasar:

„In einer Welt ohne Schönheit, in einer Welt, die vielleicht nicht ohne sie ist, aber er kann sie nicht mehr sehen, damit umzugehen, selbst das Gute hat seine Anziehungskraft verloren, der Beweis dafür, dass es erfüllt werden muss; und der Mensch bleibt darüber ratlos und fragt sich, warum er nicht lieber das Böse bevorzugen sollte“ (vgl.. Gloria 1 – Wahrnehmung der Form, Jaka Buch, Mailand, 2012, 18).

Fra Angelico, mit seinem Künstlerdasein, Er zeigte, wie Schönheit ein Mittel der Gnade und Erlösung sein kann. Sogar das Licht, das seine Bilder beleuchtet, ist ein Symbol des göttlichen Lichts, das unsere Schritte leitet, selbst in den dunkelsten Momenten.

Das Fest von Beato Angelico erinnert daran, dass jeder Mensch, durch Gnade beleuchtet, Obwohl aufgerufen, auf steilen Wegen zu gehen, ständig die Natur als göttliches Meisterwerk wieder aufdecken. Schaffung, obwohl durch die Sünde und die Schwierigkeiten des Lebens entstellt, Es ist immer der Ort, an dem sich das Hell-Dunkel der menschlichen Existenz mit wahrer und tiefer Liebe verbindet. Fra Angelico, mit seiner Kunst, lädt uns ein, über den Schein hinauszuschauen, um die Schönheit zu entdecken, die in jedem Winkel unseres Lebens verborgen ist.

Die Künstler, wie Fra Angelico, Sie haben die Gabe, uns über die Immanenz hinauszuziehen, jenseits der Wege reiner Rationalität und Theorie. Ihre Kunst führt uns zwischen Qual und Ekstase, Wir erleben Erlebnisse, die über das bloße Sehen hinausgehen. Schönheit, in diesem Sinne, es wird zu einer Möglichkeit, das Göttliche zu erkennen und zu erfahren. Es ist ein Weg, der uns einlädt, uns durch die Gnade verwandeln zu lassen, die Welt mit neuen Augen sehen, vom Licht des Glaubens erleuchtet.

Abschließend, Der Weg des Lichts durch die Gnade ist eine Reise, zu der wir alle berufen sind. Fra Angelico, bietet uns auf diesem Weg wertvolle Hinweise, Zeigt uns, wie Schönheit und Licht unsere dunkelsten Pfade erhellen können. Seine Partei, heute, lädt uns ein, unsere Natur als göttliche Meisterwerke neu zu entdecken, uns durch die Gnade verwandeln zu lassen und voller Zuversicht der Herrlichkeit entgegenzugehen. Dieses Fest kann für uns alle eine Zeit der Wiedergeburt sein, vor allem für Künstler, die, mit ihrer Arbeit, Bringen Sie weiterhin Licht und Hoffnung in die Welt.

Die Hoffnung, Das ist auch das Leitthema dieses Jubiläums, wie uns die Heilige Schrift erinnert, Wenn es von Gott kommt, ist es immer begründet und verwirrt nicht. Hoffnung ist wie Kunst und die Schönheit, die sie notwendigerweise mit sich bringt, harmonisch, integral und verhältnismäßig. Damit wir alle schön und hoffnungsvoll werden, Lassen Sie uns die Kunst von Beato Angelico neu entdecken, der für uns die Schönheit und Einzigartigkeit Christi dargestellt hat.

 

Novelle Santa Maria in Florenz, 18 Februar 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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Das alte intelligente Tier und die neue künstliche Intelligenz

DAS ALTE INTELLIGENTE TIER UND DIE NEUE KÜNSTLICHE INTELLIGENZ

Dies sind die Gelegenheiten, bei denen der Mensch seine Intelligenz unter Beweis gestellt hat, sicherlich nicht als das stärkste Tier auferlegt, oder schnell, oder qualifiziert, aber er zeigte, dass er mit seiner anpassungsfähigen Intelligenz in der Lage ist, ein überlegenes Instrument zu verwalten, Er übte dabei seine Fähigkeiten aus, mit denen er sich stets an die zahlreichen historischen Veränderungen anpassen konnte, die heute als technologische Veränderungen bezeichnet werden.

- Aktualität -

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Heutzutage eines der präsentesten Themen in den Nachrichten und in soziale Medien Es konzentriert sich auf KI (Künstliche Intelligenzen) und seine positiven Auswirkungen, aber vor allem negativ, insbesondere mit dem Gipfel, der in Paris gefeiert wird: KI-Aktionsgipfel.

Es ist angebracht, von zwei wichtigen Prämissen auszugehen: Jedes dieser Systeme ist letztlich ein Instrument in der Hand des Menschen und spiegelt daher in einer heute unvorstellbaren Steigerung die gleiche Forschung und Denk- und Handlungsweise des Menschen wider. Daher ist es der Mensch selbst, der das Instrument steuern kann, um den Fortschritt zu unterstützen und zu verbessern, Wissenschaft und menschliches Leben selbst, Wie kann er dieses Werkzeug für die schlimmsten Albträume nutzen, die jemals in der Geschichte erlebt wurden?.

Der eigentliche Begriff der Intelligenz muss geklärt werden: Aufgrund ihrer Leistungsfähigkeit und Geschwindigkeit können die Systeme Berechnungen und Operationen durchführen, die Menschen einzeln oder in Gruppen nicht ohne weiteres durchführen könnten, Bisher handelt es sich jedoch um sektorale und spezifische Operationen; während die Einzigartigkeit der menschlichen Intelligenz durch Kreativität und Gleichzeitigkeit bei der Bedienung mehrerer Funktionen und Themen gekennzeichnet ist. Die Angst besteht nicht so sehr darin, wo künstliche Intelligenzsysteme als Werkzeuge ankommen können, aber bis zu welchem ​​Punkt reicht die Faulheit?, die Zurückhaltung, die Unwissenheit und Untätigkeit, die Menschen im Alltag erreichen, Bevorzugung der Freizeit in einer zunehmend eitlen und oberflächlichen Welt, anstatt zu versuchen, die eigenen Qualitäten optimal zu entwickeln, Gaben und Fähigkeiten.

Heutzutage ist das Leben selbst darauf ausgelegt, passiv gelebt zu werden, im Zombie- oder „Amöben“-Modus, obwohl wir Zugriff auf unbegrenzte Informationen haben und über eine so große Auswahl an technischen Werkzeugen und Technologen verfügen, mit denen wir Wunder vollbringen könnten.

Künstliche Intelligenz verändert die Gesellschaft rasant und die Arbeitswelt, so sehr, dass seine Entwicklung und Verbreitung wichtige ethische Fragen aufwirft, sozial und wirtschaftlich. Während Europa als Strategie einen theoretischen Rahmen eines regulatorischen und menschenzentrierten Ansatzes verfolgt, insbesondere der Schutz der Grundrechte, den Vereinigten Staaten und Asien, vor allem China, Sie entschieden sich stattdessen für einen pragmatischen und wirtschaftlichen Ansatz, bei dem sie Innovation und Wettbewerb völlig unbeschadet überließen. Regierungen haben massiv in die KI-Forschung und -Entwicklung investiert, mit dem alleinigen Ziel, dies zu erreichen Führung weltweit in der Branche.

Eines der Hauptanliegen in Bezug auf KI sind die möglichen Auswirkungen auf die Arbeitswelt: Die Automatisierung von Produktionsprozessen würde zu einem Anstieg der Arbeitslosigkeit und der sozialen Ungleichheit führen, insbesondere im verarbeitenden Gewerbe, landwirtschaftlich, von Handel und Dienstleistungen.

Das andere wichtige Thema sind die ökologischen Auswirkungen, KI-Modelle sind komplex und benötigen enorme Mengen an Energie, mit daraus resultierenden erheblichen Auswirkungen auf die Umwelt. Der weit verbreitete Einsatz intelligenter Geräte und die Produktion großer Datenmengen werfen auch Bedenken hinsichtlich des Verbrauchs natürlicher Ressourcen und der Entsorgung von Elektroschrott auf. Existiert, zusammen mit den beiden eben genannten Bedenken, auch die Gefahr, die Kontrolle über die KI zu verlieren, und die daraus resultierende Angst, Fähigkeiten zu entwickeln, die die menschliche Kontrolle übersteigen und unvorhersehbare Folgen für die Gesellschaft haben können. Die gleiche Angst erzeugt die Gefahr des Missbrauchs von KI für schädliche Zwecke, wie die Schaffung autonomer Waffen oder die Manipulation der öffentlichen Meinung.

KIs haben unmittelbare und verheerende Auswirkungen in verschiedenen Generationen der Gesellschaft, vor allem die älteren, die viel anfälliger sind, Außerdem sind sie schutzlos und oft nicht in der Lage, die Gefahr zu erkennen, wenn sie in Betrügereien verwickelt werden , Diebstähle und Täuschungen, auf die sie nicht vorbereitet sind, von niemandem ausreichende Informationen erhalten zu haben, heute dringender denn je, über die Gefahren, die entstehen können.

Wenn KI als leistungsstarke Technologie große Chancen bietet, Gleichzeitig wirft es aber auch große Fragen auf. Einerseits erscheint ein offener Dialog, der sowohl den potenziellen Nutzen als auch die Risiken für Arbeitnehmer und Umwelt berücksichtigt, unerlässlich, damit seine Entwicklung und Nutzung ethisch und nachhaltig ist und auf das Wohl der Menschheit abzielt. Aber, wie du weißt, Wenn es um Geld geht, ist es schwierig, eine solide Garantie für den Betrieb des Projekts zu haben, und alles könnte im idealen Rahmen schöner Worte bleiben.

Arbeitsplatz-KI wird nicht zur Abschaffung menschlicher Arbeit führen wenn wir den tiefgreifenden Wandel des Arbeitsmarktes akzeptieren, der bereits stattfindet, Daher ist es wichtig, in Bildung und Ausbildung zu investieren, um die Arbeitnehmer auf das Zusammenleben mit der KI vorzubereiten, wie es die Menschen in der Vergangenheit mit der Einführung der Dampfmaschine oder des Automobils getan haben.; denn das sind die Gelegenheiten, bei denen der Mensch seine Intelligenz unter Beweis gestellt hat, sicherlich nicht als das stärkste Tier auferlegt, oder schnell, oder qualifiziert, aber er zeigte, dass er mit seiner anpassungsfähigen Intelligenz in der Lage ist, ein überlegenes Instrument zu verwalten, Er übte dabei seine Fähigkeiten aus, mit denen er sich stets an die zahlreichen historischen Veränderungen anpassen konnte, die heute als technologische Veränderungen bezeichnet werden, Neue Aktivitäten neu erfinden und neue Fähigkeiten entwickeln.

 

von der Insel Patmos, 15 Februar 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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Wenn der Teufel seinen Schwanz setzt, zwischen Exorzismen und Narzissismen … – Wenn der Teufel seinen Schwanz auf uns legt, zwischen Exorzismen und Narzissismen…

(Englischer Text nach dem Italienischen)

 

Wenn der Teufel seinen Schwanz setzt, ZWISCHEN EXORZISMUS UND NARZISSISMUS…

Der große Exorzismus ist die Therapie der Wahl, um das Böse zu bekämpfen? Es ist immer noch: Die Tat des Bösen ist immer und nur die außergewöhnliche, oder die gewöhnliche Tat ist nicht viel subtiler und heimtückischer? Um diese Fragen zu beantworten, nehmen wir einige weitere Klarstellungen vor …

- Pastoraltopikalität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Artikel im PDF-Druckformat

Druckformat des PDF-Artikels

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Vielleicht ist eine Klarstellung nötig, denn wie erwartet, mein Artikel von 7 letzten Februar (sehen WHO) sorgte bei manchen Lesern für Aufsehen, so sehr, dass sie mein Schreiben als Angriff interpretierten (persönlich?) an all die schönen Seelen, die täglich gegen den Teufel kämpfen.

Zusamenfassend, Alles, was uns fehlte, war der spielfreudige Kapuzinermönch um die Armee jener Krieger des Lichts zu behindern, die mit Kapitän Jesus – der nicht dort oben, sondern hier unten mit der Flagge in der Hand ist – die Teufel auf frischer Tat ertappen, wie der gute Angelo Branduardi sang (du siehst WHO).

Ich halte mein Schreiben für äußerst klar So sehr, dass es als Konsequenz der schönen Mitteilung der International Association of Exorcists fungiert (du siehst WHO) Man kann ihnen sicherlich nicht vorwerfen, dass sie eine Gruppe von Partisanen und exzentrischen Unruhestiftern sind. Und der Dämonologie und dem damit verbundenen Sakramental des Exorzismus, Zwei Väter unserer Insel Patmos wissen vielleicht etwas darüber. Sowohl ich als auch Pater Ariel S. Levi di Gualdo haben wir beide eine Ausbildung für diesen heiklen Dienst absolviert, im üblichen Jahr 2009 und an derselben akademisch-kirchlichen Einrichtung. Es müssen auch bestimmte Alarme gegeben werden, Wir müssen die christlichen Gläubigen vor bestimmten Abweichungen warnen, wie es die Propheten im alten Israel mit dem halsstarrigen Volk taten: „Ob sie zuhören oder nicht – denn sie sind ein Haufen Rebellen – sie werden zumindest wissen, dass ein Prophet unter ihnen ist.“ (vgl. Dies 2,2-5). Manche Dinge muss man einfach sagen.

Ich glaube, dass der Priester heute seine Rolle als Prophet neu entdecken muss, desjenigen, der im Namen Gottes spricht, etwas, das in einer kirchlichen Gemeinschaft, in der der klerikal-religiöse Personalismus hypertrophiert ist, immer seltener vorkommt. Ein Prophet zu sein bringt unvermeidliche Schwierigkeiten mit sich, von Missverständnissen, Eine Unannehmlichkeit, die schwer zu akzeptieren, aber notwendig ist, bis zur Verkündigung – von den Dächern (vgl. LC 12,3) – auch das, was die meisten Menschen nicht hören wollen. Und das alles ohne den Schleier vorschneller Urteile, sondern mit der prophetischen Parrhesia, die wir in den Falten der pastoralen Verantwortung finden, die wir dem Volk Gottes schulden, das uns mit der heiligen Weihe anvertraut ist.

Vor diesem Hintergrund möchte ich noch einmal auf einige bekannte Themen zurückkommen, so bekannt, die regelmäßig ignoriert werden, ignoriert und unnötig listig manipuliert.

1. Was ist ein Exorzismus??

Es ist die Anrufung des Namens Gottes, um den Teufel von einer Person abzuwehren, von einem Tier, von einem Ort oder einer Sache. Wenn es im Namen der Kirche geschieht, von einem rechtmäßig ernannten Pfarrer und gemäß den in den genehmigten liturgischen Büchern vorgesehenen Riten, Exorzismus wird öffentlich genannt und hat den Wert von Sakramentalien. Wenn nicht, Dies ist eine Privatpraxis. Öffentliche Exorzismen werden in einfache und feierliche oder große Exorzismen unterteilt. In diesem Artikel werde ich nicht damit aufhören, die einfachen Exorzismen zu analysieren, die Teil einiger Segensriten waren, die in Kapitel IX des alten Buches enthalten sind Ritual oder diejenigen, die bestimmten Wegen und Etappen des Katechumenatswegs und der Taufe von Kindern und insbesondere Erwachsenen innewohnen.

Habe dies verdeutlicht, Die für Fälle von Besessenheit oder teuflischer Besessenheit vorgesehenen öffentlichen Exorzismen werden als feierlich oder groß bezeichnet, oder in Fällen, in denen der Teufel, von außen agieren, verhindert dauerhaft die Handlungen des Individuums oder in Fällen, in denen Satan durch den Organismus des Individuums wirkt, indem er aus dem Körper der besessenen Person heraus wirkt, mehr oder weniger volle Herrschaft ausüben.

Das Gebet des Exorzismus bei bestimmten dämonopathischen Gläubigen stärker gefragt, Unnötig zu sagen, der feierliche Exorzismus. Das Bedürfnis ist so groß, dass sogar einige angebliche Befreiungsgebete die Struktur echter feierlicher Exorzismen haben, komplett mit einer Akkusativ- und Imperativformel. Wie ich schon oft gesagt habe, Wir suchen den stärksten Exorzisten oder die talentierteste charismatische Person, die die effektivste Befehlsformel gegen den Teufel hat, um alle Probleme endgültig zu lösen. Wir müssen bitter lächeln, denn im Alltagsjargon hören wir oft von der Geschicklichkeit eines Exorzisten oder einer charismatischen Person.. Diese lexikalische Unterscheidung hat aus theologisch-spiritueller Sicht keine Existenzberechtigung, Es geht nicht darum, das zu verwenden Fähigkeit typisch für einen Geistlichen Fantasie di D&D Aber alles geht von der Autorität Christi aus, der in der Person des Exorzisten handelt und den Gottvater im Hinblick auf das höchste Wohl der Seele annimmt und gewährt.

An diesem Punkt der Diskussion ist eine Frage unabdingbar: Der große Exorzismus ist die Therapie der Wahl, um das Böse zu bekämpfen? Es ist immer noch: Die Tat des Bösen ist immer und nur die außergewöhnliche, oder die gewöhnliche Tat ist nicht viel subtiler und heimtückischer? Um diese Fragen zu beantworten, nehmen wir einige weitere Klarstellungen vor, bereits in meinem vorherigen Artikel erwähnt 7 Februar.

2. Taufe und Beichte zum Kampf gegen den Teufel

Wir sollten uns zunächst daran erinnern, dass die erste Form des Kampfes gegen den Teufel das Taufleben ist, jenes neue Leben im Geiste, das durch einen radikalen Mentalitätswandel genährt wird oder Metanoia (Dal Greco reuig – Methanin), woraus sich der italienische Begriff Konvertierung ableitet. Die Metanoia Es markiert einen Übergang von der Mentalität, die der Sünde und der Begierde unterworfen ist – deren Fürst und Schöpfer Satan ist; Ursprung und Ursache (vgl. GV 12,31; Eff 2,2; 2Kor 4,4; 1GV 5,19) – zu dem des Heiligen Geistes, in dem der auferstandene Herr regiert (vgl. Kol 1,13; RM 6,14; 8,2). Dieser Sinnes- und Herzenswechsel ist an sich bereits ein kraftvoller Weg der Befreiung, da Christus uns befreit hat, damit wir frei bleiben (vgl. Gal 5,1). Auf dem Weg des Katechumenats wird diese freudige Freiheit, die Christus für uns erlangt hat, der Sklaverei der Sünde gegenübergestellt, die der Teufel mit seinen gottverachtenden Machenschaften immer wieder im Menschen hervorruft (vgl. Ritus zur christlichen Initiation Erwachsener n. 78; 113; 156; 164; 171; 178; 255; 339; 372; 377; 379; 381 Dies sind die verschiedenen Gebete, die wir als einfache Exorzismen definieren. Ihre Analyse aus liturgischer und sakramentaler Sicht wäre nützlich, um die Spannung gegenüber Metanoia und dem neuen Leben hervorzuheben, das der Katechumene durch das Eintauchen in das Osterfest Christi erhält).

Immer beim Taufthema bleiben, Wie können wir das Vaterunser-Gebet außer Acht lassen, das uns in der Taufe feierlich gegeben wurde und in dem Gott um Befreiung vom Bösen gebeten wird?. Das Vaterunser ist das Gebet der Kinder, stellt aber auch die erste einfache Bittformel zur Befreiung von der Macht des Bösen dar. Das Vaterunser wird liturgisch als abschließender Höhepunkt des Taufritus angesehen (vgl. Ritus der Kindertaufe n. 76 und Ritus für die christliche Initiation von Erwachsenen Nr. 188-189), und dies soll die Spannung hin zu einer täglichen Bekehrung zum Ausdruck bringen, in der der getaufte Gläubige Gott jeden Tag um die Befreiung vom Bösen bittet, um so würdig wie möglich an der Sohnschaft eines Sohnes im Sohn teilhaben zu können.

Eine weitere notwendige Klarstellung. Der Kampf gegen den Teufel erfolgt mit einer guten sakramentalen Praxis, bei der die Beichte die wirksamste und beredteste Waffe der Wahl darstellt als jedes andere Exorzismusgebet. Um Satan abzuwehren, ist es unerlässlich, die Werke des Teufels in meinem Privatleben anzuerkennen und darauf zu verzichten. Wenn ich das schaffe, Ich erkenne die lebenswichtige Wirkung des Heiligen Geistes, der wirkt und mich von der Sünde überzeugt, Gerechtigkeit und Gericht (vgl. GV 16,8-9). In den meisten Fällen reicht ein guter Beichtvater aus, um eine Lösung zu finden, die aufgrund von Fahrlässigkeit viel länger dauern könnte, mit der nicht unerheblichen Gefahr, der außergewöhnlichen Tat des Teufels Tür und Tor zu öffnen, gemäß dem, was die Lehre des Katechismus der Katholischen Kirche bereits vorsieht: „Sünde führt zur Sünde.“; Durch die Wiederholung derselben Handlungen entsteht ein Laster. Das Ergebnis sind perverse Neigungen, die das Gewissen verdunkeln und die konkrete Beurteilung von Gut und Böse verändern.“ (vgl. n. 1865 und zur Realität der Sünde vgl. in nn. 1846-1876).

Wiederholen Sie diese Lehre der Kirche häufig Es bedeutet auf keinen Fall, das Baby mit dem Bade auszuschütten, dämonisierender Exorzismus. Andererseits, Dabei wollen wir einem Sakramental den richtigen Platz geben, Kontextualisierung im Rahmen einer Reise des reifen und realistischen Glaubens, der wir alle folgen sollen, auch mit Mühe. Satan aufzugeben war nie eine einfache und unmittelbare Aufgabe.

3. Der Exorzist ist keiner Gaststar

Eine weitere wichtige Klarstellung zum Exorzismus betrifft denjenigen, der sein Minister schlechthin ist. die Gebühr 1172 Der Codex des kanonischen Rechts erklärt, dass niemand rechtmäßig Exorzismen an Besessenen durchführen kann, wenn er nicht eine besondere und ausdrückliche Genehmigung des örtlichen Ordinarius erhalten hat (§ 1). Diese Erlaubnis darf vom Ortsordinarius nur einem Priester erteilt werden, der sich durch seine Frömmigkeit auszeichnet, Wissenschaft, Besonnenheit und Integrität des Lebens (§ 2). Dasselbe wird im „Brief an die Ordinarien über die Normen für Exorzismen“ der Kongregation für die Glaubenslehre bekräftigt 29 September 1985 (du siehst WHO) und aus dem Ritual des „Ritus der Exorzismen und Gebete für besondere Umstände“, wirksam ab 31 Marsch 2002.

Daher basierend auf dem, was von der Kirche festgelegt wurde Es ist notwendig, dass eine Person feierliche Exorzismen auf legitime Weise durchführt:

ein) dass es nur und ausschließlich ein Presbyter ist.

B) dass dieser benannte Presbyter lizenziert ist, in persönlicher und direkter Weise verliehen und vom Ortsordinarius zum Ausdruck gebracht. Die Verleihung dieser Befugnis muss daher klar aus dem Erlass des Bischofs hervorgehen. Die Lizenz kann nicht als stillschweigend oder mutmaßlich angesehen werden. Es kann nur angedeutet werden, wenn es mit dem Amt des Exorzisten in Verbindung steht.

C) In besonderen Fällen ist für die Ausübung des Dienstes des Exorzismus außerhalb der eigenen Diözese die Entscheidung und das Urteil des örtlichen Ordinarius erforderlich, der nach pflichtgemäßem Urteilsvermögen unverzüglich informiert werden muss.

Das geistliche Handeln des Exorzistenpriesters ist sanftmütig und demütig, Er ist der Minus-Ter, der Kleinste im Vergleich zu Ihm, der Herr und Erlöser ist. Kein Priester kann allein den Kampf gegen den dämonischen Geist aufnehmen, Kein Laie oder vermeintlich Charismatiker oder Hellseher kann seine eigene Autorität über Dämonen haben. Diese Autorität wurde den Aposteln von Christus gegeben (vgl. LC 9,1) und an die Jünger, die an ihn glauben (vgl. MC 16,17; LC 10,19) und die von der Kirche als Diener der Befreiung und des Trostes eingesetzt und gesandt wurden.

4. Treffen und Wochenenden der Befreiung und Heilung, Alles, was es dazu braucht, ist ein wenig Transparenz

Ich habe bereits in meinem vorherigen Artikel dargelegt, welche Gefahr diese parallelen Zusammenkünfte für das Leben der Kirche darstellen, die sehr nach aufrührerischen Zusammenkünften aussehen. Versammlungen, die von Laien ohne jegliche Genehmigung und Kompetenz durchgeführt werden und den Glaubensweg der Gläubigen stören. Was viele vielleicht noch nicht wissen, ist, dass in verschiedenen Diözesen Italiens strenge Vorschriften für diese Art von Demonstrationen und dergleichen erlassen wurden.. Ein Beispiel hierfür ist die sizilianische Bischofskonferenz (du siehst WHO), der Piemontesischen Bischofskonferenz (du siehst WHO); eine entsprechende Notiz des Bischofs von Triest: „Ich sah, wie Satan vom Himmel fiel…» (du siehst WHO); und das ausgezeichnete Vademekum der Diözese Brescia, die auch verschiedene Normen zum Dienst des Exorzisten enthält (du siehst WHO).

Ich wiederhole, dass Gebetstreffen stattfinden und die christliche Ausbildung muss in kirchlichen Umgebungen erfolgen, mit Ausnahme der nationalen Zusammenkünfte, an denen Tausende von Menschen teilnehmen und die sehr genaue Sicherheits- und Handhabbarkeitskriterien gewährleisten müssen, die in offiziellen kirchlichen Kontexten nicht immer möglich sind. Es wäre eine gute Übung, nicht der Etikette, sondern des Gehorsams gegenüber der Kirche, Informieren Sie den Diözesanbischof über diese Treffen. Informieren Sie den Ortsordinarius rechtzeitig mit einem offiziellen Schreiben über die Art der Versammlung, zum besprochenen Thema, über die Redner, die sprechen werden, und über die parallel durchgeführten Aktivitäten. Und das nur, wenn die Zustimmung von ihm vorliegt, zusammen mit seinem väterlichen Segen können wir weitermachen. Die Bischöfe vor vollendete Tatsachen stellen, es erinnert stark an die Vorgehensweise der Fuitina der vergangenen Jahre, mit der rebellische Eltern gezwungen wurden, der Heirat ihrer Kinder zuzustimmen. Ich persönlich glaube, dass alles dokumentiert werden muss, um im Hinblick auf das Gute, das wir den Seelen bringen wollen, transparent zu sein, wissend, dass der Teufel dazu neigt, sich so weit wie möglich zu verstecken und zu verstecken. Es wäre angebracht, in diesen Versammlungen das Genehmigungsschreiben des Bischofs zu lesen, um umfassender an der kirchlichen Gemeinschaft teilzunehmen, deren Mittelpunkt der Diözesanbischof ist. Unglücklicherweise, Die Realität der Tatsachen ist ganz anderer Art und die Bischöfe warnen den Klerus und das Volk Gottes vor diesen Treffen und haben den gleichen Erfolg wie die Rufe gegen die Bravos in Manzonis Andenken. Aber es kommt noch mehr hinzu, wenn der Organisator solcher Treffen aus einer anderen Diözese stammt, Es reicht aus, ein wenig nachzuforschen, um herauszufinden, dass diese Charaktere – sowohl Geistliche als auch Laien – seit jeher als unkontrollierbar gelten und nur mit kanonischen Sanktionen und dem Rückgriff auf die zuständigen Behörden wiederhergestellt werden können.

5. Veröffentlichung über den Teufel: Die kirchliche Genehmigung besteht weiterhin?

Schauen wir uns in den häufigsten katholischen Buchhandlungen um, Wir müssen uns oft damit abfinden, dass wir das Erfordernis der Katholizität nicht erfüllen, manchmal nicht einmal das des Christentums. Aber damit würde ein Kapitel aufgeschlagen, das besser sofort geschlossen werden sollte. Wenn es um den Teufel und Exorzismen geht, ist es mittlerweile allgemein anerkannt, dass dieses Thema im Verlagswesen seine ewige Jugend gefunden hat, Mit anderen Worten: Wir sagen, dass es einen guten Markt gibt. Während wir denjenigen gratulieren, die es schaffen, mit diesen Veröffentlichungen zu leben – man muss essen –, kann ich nicht umhin, konstruktive Kritik zu üben. Auseinandersetzung mit spezifisch theologischen Themen, die Autoren dieser dämonologischen Werke, der pastoralen Betreuung von Exorzismen oder Befreiungsgebeten, Sie sollten eine Genehmigung der zuständigen kirchlichen Behörde einholen. Was bedeutet das? Worüber wir sprechen, ist sicherlich nicht die Erlaubnis, ein Buch zu veröffentlichen oder nicht, sondern die Garantie, dass das, was veröffentlicht wird, nicht im Widerspruch zum Glauben steht, die Moral, das Lehramt und die Disziplin der Kirche. Es bedeutet, die innere Ruhe zu haben, im Einklang mit dem zu handeln, was die Kirche in Bezug auf ihre Lehren glaubt und lebt. Auch in diesem Bereich sind von der zuständigen kirchlichen Autorität genehmigte redaktionelle Arbeiten zu dämonologischen Themen sehr selten, Tatsächlich reicht es oft aus, davon auszugehen, dass der einzelne Verlag, bei dem bestimmte Bände veröffentlicht werden, bereits einen mehr als ausreichenden Überblick über die Distanz zu jeglicher Form von Katholizismus und Christentum sowie eine gewisse Übereinstimmung mit der christianisierten Esoterik hat..

Abschließend hoffe ich, dass dieser weitere Artikel von mir als das betrachtet werden, was es wirklich ist, eine tief empfundene Reflexion über ein sehr komplexes und heikles Phänomen wie Exorzismus und Dämonologie. Es gibt noch so viel zu sagen und es ist nicht ausgeschlossen, dass er auf das Thema zurückkommt. Im Moment sollte sich niemand in seiner Arbeit angegriffen oder kompromittiert fühlen, sondern eher ermutigt, immer mehr im Licht der Wahrheit zu leben, die alles klar macht., in Erwartung des endgültigen Triumphs Christi über den Teufel am Ende der Zeit.

Sanluri, 11 Februar 2025

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WENN DER TEUFEL SEINEN SCHWANZ AUF UNS SETZT, ZWISCHEN EXORZISMUS UND NARZISSISMUS…

Ist ein großer Exorzismus die Therapie der Wahl, um den Bösen zu bekämpfen?? Ist das Handeln des Bösen immer und nur das Außergewöhnliche oder ist das gewöhnliche Handeln nicht viel subtiler und heimtückischer?? Um diese Fragen zu beantworten, führen wir einige weitere Erläuterungen durch…

- Pastorale Aktualität -

 

Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Vielleicht ist eine Klarstellung nötig, denn wie erwartet, mein Artikel vom 7. Februar (sehen HIER) hat bei manchen Lesern Zweifel geweckt, So sehr, dass sie mein Schreiben als einen Angriff auf diese schönen Seelen interpretieren, die täglich gegen den Teufel kämpfen.

Alles, was wir brauchten, war der Kapuzinermönch um die Armee jener Krieger des Lichts zu behindern, die mit Kapitän Jesus – der nicht da oben, sondern hier unten mit der Flagge in der Hand ist – die Teufel auf frischer Tat ertappen, wie der Italiener Angelo Branduardi sang (sehen HIER).

Mein Schreiben ist äußerst klar, und entsprechen der optimalen Note der International Association of Exorcists (sehen HIER) Man kann es ihnen sicherlich nicht vorwerfen, dass es sich um eine Gruppe erhabener Partisanen handelt. Zwei Väter dieser Insel Patmos wissen etwas über Dämonologie und das damit verbundene Sakramental des Exorzismus. Pater Ariel S. Levi von Gualdo und ich absolvierten in diesem Jahr beide eine Ausbildung für diesen heiklen Dienst 2009 an derselben akademisch-kirchlichen Einrichtung. Es müssen auch bestimmte Alarme gegeben werden, Die christlichen Gläubigen müssen wie die Propheten im alten Israel vor bestimmten Abweichungen gewarnt werden: “Ob sie zuhören oder nicht – denn sie sind eine rebellische Rasse – sie werden zumindest wissen, dass ein Prophet unter ihnen ist” (vgl. Hesekiel 2,2-5). Manche Dinge muss man einfach sagen.

Ich glaube, dass der Priester heute seine Rolle als Prophet neu entdecken muss der im Namen Gottes spricht, was in einer kirchlichen Gemeinschaft, in der der klerikal-religiöse Personalismus hypertrophiert ist, immer seltener vorkommt. Die prophetische Mission bringt unvermeidliche Schwierigkeiten mit sich, Missverständnisse, Eine Unannehmlichkeit, die schwer zu akzeptieren, aber notwendig ist, bis hin zur Verkündigung von den Dächern (vgl. Lukas 12, 3) sogar das, was die meisten Menschen nicht gerne hören würden. Und das alles ohne den Schleier vorschneller Urteile, sondern mit der prophetischen Parrhesia, die in der pastoralen Verantwortung enthalten ist, die wir gegenüber den Menschen ausüben müssen, die Gott uns durch die heilige Priesterweihe anvertraut hat.

Nachdem dies gesagt ist, Ich möchte noch einmal auf einige Themen zurückkommen, die so bekannt sind, dass sie regelmäßig ignoriert oder geschickt manipuliert werden.

1. Was ist ein Exorzismus??

Es ist die Anrufung des Namens Gottes, um den Teufel von einer Person abzuwehren, ein Tier, ein Ort oder eine Sache. Wenn es im Namen der Kirche durchgeführt wird, von einem autorisierten Pfarrer gemäß den in den genehmigten liturgischen Büchern vorgesehenen Riten, Der Exorzismus wird öffentlich genannt und hat den Wert von Sakramentalien. Ansonsten handelt es sich um eine Privatpraxis. Öffentliche Exorzismen werden in einfache und feierliche oder große Exorzismen unterteilt. Ich werde nicht damit aufhören, die einfachen Exorzismen zu analysieren, die Teil einiger Segensriten waren, die in Kapitel IX des alten Rituale Romanum enthalten sind, oder solche, die bestimmten Wegen und Etappen des Katechumenatswegs und der Taufe von Kindern und insbesondere von Erwachsenen innewohnen.

Die öffentlichen Exorzismen vorgesehen für Fälle von Besessenheit oder teuflischer Besessenheit, werden feierlich oder schwerwiegend genannt, oder in Fällen, in denen der Teufel, von außen agieren, verhindert dauerhaft die Handlungen des Einzelnen oder in Fällen, in denen Satan über den Organismus des Einzelnen wirkt, Handeln aus dem Körper der besessenen Person heraus, mehr oder weniger volle Herrschaft ausüben.

Das Exorzismusgebet Am beliebtesten ist der dämonopathische Exorzismus. Das Bedürfnis ist so groß, dass sogar einige angebliche Befreiungsgebete die Struktur feierlicher Exorzismen mit einer invokativ-imperativen Formel haben. Das hatte ich oft zu sagen, Wir suchen das “am stärksten” Exorzist oder die charismatische Person, die über die wirksamste Befehlsformel gegen den Teufel verfügt, um alle Probleme endgültig zu lösen. Wir müssen bitter lächeln, denn im alltäglichen Jargon hören wir oft, dass jemand über die Fähigkeiten eines Exorzisten oder einer charismatischen Person spricht. Diese Unterscheidung hat aus theologisch-spiritueller Sicht keine Existenzberechtigung, Es geht nicht darum, die Fähigkeiten eines D zu nutzen&D Fantasy-Kleriker, aber alles geht von der Autorität Christi aus, der in der Person des Exorzisten handelt und den Gottvater im Hinblick auf das höchste Wohl der Seele willkommen heißt und gewährt.

An dieser Stelle ist eine Frage notwendig: ist der große Exorzismus die Therapie der Wahl, um den Bösen zu bekämpfen? Ist das Handeln des Bösen immer und nur das Außergewöhnliche oder ist das gewöhnliche Handeln nicht viel subtiler und heimtückischer?? Um diese Fragen zu beantworten, nehmen wir einige weitere Klarstellungen vor, bereits in meinem vorherigen Artikel vom 7. Februar erwähnt.

2. Taufe und Beichte zum Kampf gegen den Teufel

Es sollte daran erinnert werden, dass die erste Form des Kampfes gegen den Teufel das Taufleben ist, jenes neue Leben im Geiste, das durch eine radikale Änderung der Mentalität oder Metanoia genährt wird (vom griechischen reuevoll – Methanin), woraus der Begriff “Konvertierung” leitet. Die Metanoia markiert einen Übergang von einer Mentalität, die Sünde und Begierde unterliegt – dessen Fürst und Schöpfer Satan ist; Ursprung und Ursache (vgl. Jn 12.31; Eph 2.2; 2Kor 4.4; 1Jn 5.19) – zum Heiligen Geist, in dem der auferstandene Herr regiert (vgl. Kol 1.13; RM 6.14; 8.2). Dieser Sinnes- und Herzenswechsel ist an sich bereits ein kraftvoller Weg der Befreiung, da Christus uns befreit hat, damit wir frei bleiben (vgl. Gal 5.1). Auf dem Katechumenatsweg, Diese freudige Freiheit in Christus steht im Gegensatz zur Sklaverei der Sünde, die der Teufel mit seinen gottverachtenden Machenschaften immer wieder im Menschen hervorruft (vgl. Ritus zur christlichen Initiation Erwachsener Nr. 78; 113; 156; 164; 171; 178; 255; 339; 372; 377; 379; 381 Dies sind die verschiedenen Gebete, die wir als einfache Exorzismen definieren. Ihre Analyse aus liturgischer und sakramentaler Sicht wäre nützlich, um die Spannung zu Langeweile und neuem Leben hervorzuheben, die der Katechumene durch das Eintauchen in das Osterfest Christi erhält).

Bleibt noch beim Thema Taufe, Wie können wir das Gebet des nicht einbeziehen? “Unser Vater” das uns in der Taufe feierlich geschenkt wurde und das Gott um Befreiung vom Bösen bittet. Es ist das Gebet der Söhne, das auch die erste einfache Widmungsformel für die Befreiung von der Macht des Bösen darstellt. Das Vaterunser wird liturgisch als abschließender Höhepunkt des Taufritus angesehen (vgl. Ritus der Kindertaufe n. 76 und Ritus zur christlichen Initiation Erwachsener n. 188-189), und dies, um die Spannung hin zu einer täglichen Bekehrung zum Ausdruck zu bringen, in der der getaufte Gläubige Gott jeden Tag darum bittet, vom Bösen befreit zu werden, um so würdig wie möglich an dieser Sohnschaft im Göttlichen Sohn teilnehmen zu können.

Eine weitere notwendige Klarstellung. Der Kampf gegen den Teufel erfolgt mit einer guten sakramentalen Praxis, bei der die Beichte die wirksamste und beredteste Waffe der Wahl darstellt als jedes andere Exorzismusgebet. Die Taten des Teufels in meinem Privatleben anzuerkennen und abzulehnen, wird für die Abwehr Satans von grundlegender Bedeutung. Wenn mir das gelingt, Ich erkenne das lebenswichtige Wirken des Heiligen Geistes, der handelt und mich von der Sünde überzeugt, Gerechtigkeit und Urteil (vgl. Jh 16.8-9). In den meisten Fällen, Ein guter Beichtvater als Priester reicht aus, um zu lösen, was aufgrund von Fahrlässigkeit viel länger dauern könnte, mit der nicht allzu fernen Gefahr, der außergewöhnlichen Tat des Teufels Tür und Tor zu öffnen, gemäß dem, was die Lehre des Katechismus der Katholischen Kirche bereits vorsieht: „Sünde führt zur Sünde.“; Durch die Wiederholung derselben Handlungen entsteht ein Laster. Das Ergebnis sind perverse Neigungen, die das Gewissen verdunkeln und die konkrete Einschätzung von Gut und Böse verändern” (vgl. n. 1865 und zur Realität der Sünde vgl. n. 1846-1876).

Diese Lehre der Kirche wird häufig wiederholt bedeutet absolut nicht, den Exorzismus herabzuwürdigen. Im Gegenteil, Wir wollen einem Sakramental den richtigen Platz geben, Kontextualisierung im Rahmen einer Reise des reifen und realistischen Glaubens, zu der wir alle aufgerufen sind, auch mit Mühe. Satan aufzugeben war nie eine einfache und unmittelbare Aufgabe.

3. Der Exorzist ist kein Gaststar

Eine weitere wichtige Klarstellung zum Exorzismus betrifft denjenigen, der sein Minister schlechthin ist. Kanon 1172 Der Codex des kanonischen Rechts erklärt, dass niemand rechtmäßig Exorzismen an Besessenen durchführen kann, wenn er nicht eine besondere und ausdrückliche Genehmigung des örtlichen Ordinarius erhalten hat (§ 1). Diese Erlaubnis darf vom Ortsordinarius nur einem Priester erteilt werden, der sich durch seine Frömmigkeit auszeichnet, Wissen, Besonnenheit und Integrität des Lebens (§ 2). Die gleichen Dinge werden von der wiederholt “Brief an die Ordinarien bezüglich der Regeln für Exorzismen” der Kongregation für die Glaubenslehre 29 September 1985 (sehen HIER) und durch das Ritual der Ritus von Exorzismen und Gebeten für besondere Umstände, seitdem in Kraft 31 Marsch 2002.

Deshalb, nach dem, was die Kirche festgelegt hat, Damit eine Person feierliche Exorzismen auf legitime Weise durchführen kann, ist dies notwendig:

ein) einzig und allein Presbyter.

B) dass dieser ernannte Presbyter über die vom örtlichen Ordinarius verliehene Lizenz verfügt. Die Verleihung dieser Befugnis muss daher klar aus dem Erlass des Bischofs hervorgehen. Die Lizenz kann nicht als stillschweigend oder mutmaßlich angesehen werden. Es kann nur angedeutet werden, wenn es mit dem Amt des Exorzisten in Verbindung steht.

C) in besonderen Fällen, für die Ausübung des Exorzismusdienstes außerhalb der eigenen Diözese, Die Entscheidung und das Urteil des Ortsordinarius sind erforderlich, die durch gebührendes Urteilsvermögen unverzüglich informiert werden müssen.

Das geistliche Handeln des Exorzistenpriesters ist sanftmütig und demütig, Er ist der Kleinste im Vergleich zu Ihm, dem Herrn und Erlöser. Kein Priester kann allein den Kampf gegen den dämonischen Geist aufnehmen, Kein Laie oder vermeintlich charismatischer oder sensibler Mensch kann seine eigene Autorität über Dämonen haben. Diese Autorität wurde den Aposteln von Christus verliehen (vgl. Lukas 9.1) und an die Jünger, die an ihn glauben (vgl. Mk 16.17; Lk 10.19) und die von der Kirche als Diener der Befreiung und des Trostes eingesetzt und gesandt wurden.

4. Treffen und Wochenenden der Befreiung und Heilung, Alles, was es dazu braucht, ist ein wenig Transparenz

Ich habe bereits in meinem vorherigen Artikel dargelegt, welche Gefahr diese parallelen Zusammenkünfte für das Leben der Kirche darstellen, die so sehr wie aufrührerische Zusammenkünfte aussehen. Versammlungen, die von Laien ohne jegliche Genehmigung und Kompetenz durchgeführt werden und den Glaubensweg der Gläubigen stören. Was viele vielleicht noch nicht wissen, ist, dass in verschiedenen Diözesen unseres Landes strenge Vorschriften für diese Art von Demonstrationen erlassen wurden. Ein Beispiel hierfür ist die sizilianische Bischofskonferenz (sehen HIER), der Piemontesischen Bischofskonferenz (sehen HIER); eine entsprechende Notiz des Bischofs von Triest: „Ich sah, wie Satan vom Himmel fiel…» (sehen HIER); und das ausgezeichnete Handbuch der Diözese Brescia, das auch verschiedene Vorschriften über den Dienst des Exorzisten enthält (sehen HIER).

5. Veröffentlichung über den Teufel: Gibt es noch eine kirchliche Genehmigung??

In katholischen Buchhandlungen trifft man oft nicht mehr auf die Katholizität, manchmal nicht einmal das Christentum. Aber damit würde ein Kapitel aufgeschlagen, das besser sofort geschlossen werden sollte. Im Umgang mit dem Teufel und Exorzismen hat dieses Thema im Verlagswesen seine ewige Jugend erfahren können, Mit anderen Worten: Nehmen wir an, es gibt einen guten Markt. Während wir denjenigen gratulieren, die es schaffen, mit diesen Veröffentlichungen zu überleben – Sie müssen essen –, kann ich nicht umhin, konstruktive Kritik zu üben. Auseinandersetzung mit spezifisch theologischen Themen, die Autoren dieser dämonologischen Werke, Die pastorale Betreuung von Exorzismen oder Befreiungsgebeten sollte von der zuständigen kirchlichen Autorität genehmigt werden. Was bedeutet das? Worüber wir sprechen, ist sicherlich nicht die Erlaubnis, ein Buch zu veröffentlichen oder nicht, sondern die Garantie, dass das, was veröffentlicht wird, nicht im Widerspruch zum Glauben steht, Moral, Lehramt und Disziplin der Kirche. Es bedeutet, die innere Ruhe zu haben, im Einklang mit dem zu handeln, was die Kirche in Bezug auf ihre Lehren glaubt und lebt. Auch in diesem Bereich, Von der zuständigen kirchlichen Autorität genehmigte redaktionelle Arbeiten zu einem dämonologischen Thema sind sehr selten; In der Tat, Oftmals genügt die Betrachtung des einzelnen Verlags, bei dem bestimmte Bände veröffentlicht werden, um bereits einen mehr als ausreichenden Überblick über die Distanz zu jeglicher Form von Katholizität und Christentum zu haben, sondern eher eine gewisse Übereinstimmung mit der christianisierten Esoterik.

Abschließend, Ich hoffe, dass dieser zweite Artikel von mir als das betrachtet wird, was er wirklich ist: eine ernsthafte Reflexion über ein komplexes und heikles Phänomen wie Exorzismus und Dämonologie. Es gibt noch viel mehr zu sagen und es ist nicht ausgeschlossen, dass er auf das Thema zurückkommt. Für den Moment, Niemand soll sich in seiner Arbeit angegriffen fühlen, sondern ermutigt werden, immer mehr im Licht der Wahrheit zu leben, die alles klar macht, in Erwartung des endgültigen Triumphs Christi über den Teufel am Ende der Zeit.

Sanluri, 11 Februar 2025

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Der Teufel soll die Töpfe sind, aber nicht die Deckel: Für einige ist es zweifellos eine Garantie für Gewinn und narzisstische Sichtbarkeit – Es wird gesagt, dass der Teufel die Pfannen macht, aber nicht die Deckel: Für einige ist es definitiv eine Garantie für Einkommen und narzisstische Sichtbarkeit – Es wird gesagt, dass der Teufel den Topf macht, aber nicht den Deckel: Für einige ist es wirtschaftliche Garantie und narzisstische Sichtbarkeit

(Englischer Text nach dem Italienischen / Spanischer Text nach Englisch)

 

Der Teufel soll die Töpfe sind, aber nicht die Deckel: Für einige ist es zweifellos eine Garantie für Gewinn und narzisstische Sichtbarkeit

Auf dem Teufel ist es besser und umsichtig, wenig darüber zu sprechen und genau auf das Wort Gottes zu beziehen, zur Offenbarung und des Lehramtes. Und du weißt warum? Weil unser Glaube nie auf dem Teufel gegründet wurde - und es wird niemals sein - auf Christus und auf seiner Auferstehung, die die Werke des Teufels gewinnt: Sünde und Tod. Wenn Sie zumindest verstehen, wäre dies nicht mehr die Angst der Demonopathie mit dem Gefühl, vom Teufel gepackt zu werden.

- Pastoraltopikalität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Die 6 Januar des Jahres hat gerade angefangen, In der Feierlichkeit der Offenbarung des Herrn, Die Internationale Vereinigung der Exorzisten (A.I.E.) Er veröffentlichte eine Notiz, dass ich alle unsere Leser einlade, sorgfältig zu lesen (WHO), deren Titel ist ziemlich klar: "Beachten Sie einige Aspekte des Ministeriums der Exorzismen".

Die Notiz hat nicht die Absicht, das Offensichtliche über Exorzismen zu wiederholen und kirchliche Disziplin in diesem Sinne, Aber seine Ziele sind andere und betreffen nur einige bestimmte Aspekte. Wir sagen hinzufügen:

"Mit dieser Notiz beabsichtigen wir, die notwendigen Klarstellungen anzubieten, um im Erart der göttlichen Barmherzigkeit durch den Exarcism -Ministerium gut zu operieren. Die Kriterien zur Festlegung der Umsetzungsbedingungen des größeren Exorzismus oder der Richtlinien dieses empfindlichen Ministeriums werden hier nicht wieder vorgegeben [6], aber sie werden einfach Beobachtungen zu einigen pastoralen Praktiken anbieten, die, Anstatt den gepflanzten Leib Christi zu dienen, Erhöhen Sie ihr Leiden und verursachen Sie Desorientierung, Beobachtungen, die die Gläubigen (Geistliche, geweiht und Laien) Es ist wünschenswert, dass sie wissen können, um Einstellungen und Methoden zu vermeiden, die nicht auf den authentischen Betrieb des Christus, dem Herrn, reagieren, Modell für jeden, der den Befreiungsministerium aus der außergewöhnlichen Handlung des Bösen ausübt [7]».

Exorzismus ist ein pastorales Ministerium für Barmherzigkeit und Trost, Dies ist der grundlegende Verweis, um es verstehen zu können. Obwohl es ein sakramentaler und nicht eines Sakraments ist - angesichts des jeweiligen persönlichen Subjekts -, Es darf nicht leicht als leicht, sondern auch mit großer Ernsthaftigkeit angesehen werden, menschliches und christliches Bewusstsein und Reife, sowohl durch die Hirten als auch von den Laien treu.

Ich sprach über Ernsthaftigkeit, des Bewusstseins und Reife Um das zu betonen, dass Sie mit dem Teufel nicht spielen und nicht scherzen, aber Sie können es sogar für Ihre Ziele ausnutzen: Zum Beispiel, um die wirtschaftliche Leistung zu fördern oder einen bestimmten Gewinn und eine bestimmte Sichtbarkeit auf sozialer und kirchlicher Ebene zu erzielen. Sagte das, Ich konzentriere mich nur auf einige Punkte, die ich wiederholen möchte und die die Anmerkung der A.I.E.. klärt und drückt sehr pünktlich aus, was ich in diesen Zeilen tun werde.

1. Gehorsam gegenüber der Kirche und dem Diözesan gewöhnlich

Der Glaube, dem Teufel Beute zu sein. In seiner Weisheit bittet die Kirche zunächst um ernsthafte Unterscheidung, und dies durchläuft normalerweise seinen Pfarrer Priester, der Beichtvater oder ein Verweis, zu dem er angehört, um eine erste Diagnose zu stellen und dann alle nützlichen Elemente zu sammeln, um dazu in der Lage zu sein, im Fall, Senden Sie an den festgelegten Exorzisten oder schlagen Sie der Person einen ernsthaften Konversionspfad vor, kombiniert mit einer ernsthaften sakramentalen Praxis mit konkreten und wirksamen Werken der Nächstenliebe.

Ich habe den Gesundheitsvergleich erlaubt, Es ist so, als ob der Allgemeinmediziner seinen Mandanten beim Spezialisten für nachfolgende Erkenntnisse schickt. Nur wenn es den gegründeten Verdacht auf eine Pathologie gibt, die von einem Kollegen, der sich auf diese Angelegenheit spezialisiert hat, anders konfrontiert werden muss, Der Fachbesuch ist erforderlich, Andernfalls ist es Zeitver verloren und die Lösungen müssen sich auf andere Analysen und Felder konzentrieren. Wenn dies in der Praxis der körperlichen Versorgung zutrifft, Je mehr diese Rede in der Fürsorge der Seele und dem Taufweg wahr wird.

In diesem Fall Es ist nur die Kirche, die Priester ernennt und zu erfasst, die für den Betrieb dieses großartigen Dienstes geeignet sind, sowie über den spezifischen Fall der Person, die in diesem Sinne um spirituelle Hilfe bittet. Sie improvisieren nie und schlagen niemals Exorzisten vor, Heiler und Befreier. Eine andere grundlegende Sache ist, dass es keine Laien gibt (Nicht einmal die Transe und die dauerhaften Diakone können) von der Kirche autorisiert, Exorzismen durchzuführen. Sogar die sogenannten Gebete der Befreiung oder Heilung müssen unter der Begleitung eines vorbereiteten Priesters mit Weisheit und Chancen gemacht werden und den Regeln folgen, die die Kirche bereits festgestellt hat. Außerhalb dieser Kriterien aussteigen bedeutet, So wie unsere Vorläufer auf Ungehorsam gegenüber Gott drängten (vgl.. GN 3).

2. Aberglaube und Wiederbelebung von Formeln

Oft lässt Sie der Wunsch, den Teufel wegzufahren, sowohl auf der Seite der Laien als auch geweiht. Z.B, Sie setzen sich auf die Suche nach dem "mächtigsten" Exorzisten (Auch außerhalb ihrer Diözese oder Region) Genauso wie es eine eigene Tugend wäre und nicht über das Werk des Heiligen Geistes, der im Minister handelt, der im Namen der Kirche angeordnet ist. Sie sammeln zwanghaft Sakramentaler, die die malignen Einflüsse als Kruzifixe effektiver beseitigen sollten, Medaillen, Kerzen, Bilder oder Salz, Wasser und Öl.

Die Gebete der Befreiung multiplizieren die keine kirchliche Zustimmung erhalten haben und die oft aus extra katholischen Umgebungen geliehen oder im Moment vom "Hellseher" oder durch den angeblichen säkularen Charismatiker im Dienst gepackt werden. Oder zwingend wiederholen die offiziellen Gebete und Formeln, die zugelassen sind, mit der Hoffnung, dass die einfachen Handlungen im Laufe der Zeit so weitergesetzt wurden, um den Nutzen zu betreiben. Und wir befinden uns oft vor dem Trend der Börsenindizes in Bezug auf die Romane und den am besten geeigneten Plädoyer gegen den Teufel: Die Madonna, die die Knoten schmilzt, ist in Ordnung, San Pio da Pietrelcina ist der stärkste, Santa Rita ist nicht schlecht, Sant’editito scheitert manchmal, während San Vicinio nur dann arbeitet, wenn Sie Emiliano oder Romagna sind. Selbst wenn man sich den heiligen Massen nähert. Es wird vermutet, dass es ausreicht, nur den Priester zu befehlen, eine Messe zu bewirken, ohne dass wir an der ersten Person teilnehmen müssen, Als ob die Menge das vorrangige Kriterium für die Befreiung wäre. Ein ähnlicher Mechanismus, an die Massen gebunden, Es ist in einigen Andachtsbüchern in Bezug auf die Seelen des Fegefeuers zu finden, Aber das ist eine andere Sache.

3. "Treffen und Zustimmung der Befreiung" im Hotel

Seit einigen Jahren wurde die Verwendung des mutmaßlichen "sensorischen" und weltlichen Charismatiks der Organisation von Gebetstreffen an säkularen Orten eingedrungen, wie Sternhotels (wenigstens 4 Sterne). Dies sollte die Nasenpanzer bereits für die gesunde katholische Gläubige des Geistes machen, die ohne die geringste Motivation aus den kirchlichen Kontexten ausgeleitet werden. Es ist eine Sache, eine Veranstaltung für Millionen und Millionen von Menschen zu organisieren, So wie es für Jubel und nationale Ereignisse passiert, Es ist eine Sache, fünfzig oder einhundert Menschen zu organisieren. Anstelle der Hotels konnten Sie sich nicht für eine große Pfarrhalle oder ein religiöses Haus entscheiden - das heute zunehmend leer und verlassen ist -, um im Gehege der kirchlichen Normalität zu bleiben? Aber der angebliche "sensorische" und charismatische weiß sehr gut, dass es dabei weit von den Augen und Ohren der Hirten entfernt bleibt und mit Freiheit sagen kann, alles, was er will. Dabei wird das Paket beworben All inklusive das mit 80 Ö 100 Euro pro Tag, Außerdem Einschreibung in den Kurs und Pass, Durch Kombination des Einzelzimmers, Vollbrett und die Sternküche sind eine Garantie dafür, ein wenig vom Bösen befreit zu sein und in Ihrem genealogischen Baum gereinigt zu werden. Zusamenfassend, bevor wir jetzt zum Spa gingen Wochenende exorzistisch.

4. Verkauf von Büchern und Handbüchern der zweifelhaften Orthodoxie

Heute ist der Teufel weiterhin ein Produkt von Marketing, aus der Ferne 1973 Als der Film den Exorzisten von William Friedkin herauskam, basierend auf dem gleichnamigen Roman von William Peter Blatty, Der Teufel hat praktisch keine Momente der Krisen gekannt. Wir können das sagen, mit dem Teufel, den er lebt ... und er lebt auch ziemlich gut. Und wenn der Teufel einmal Privateigentum der Freimaurerei war, der Satanisten und der hermetischen okkulten Kreise, Seit mehr als dreißig Jahren ist es zu einem POP -Produkt geworden, das ich alle nach Bedarf verwenden oder missbrauchen kann. In der Tat sind sie die Laien, Nicht immer Christen, Im "Teufelsprodukt" zu finden, eine Mine, aus der Ruhm und Bestätigung stammen. Der Fernseher war der erste, der zu diesem Thema wusste, wie man sich zum Thema macht: Nicht nur Filme, aber besonders, Dokumentarfilme, Ermittlungen, die sich mit den Nachrichten und mit der Politik kreuzen, Kurz gesagt, der Teufel ist wie Salz und Pfeffer in einem Rezept, Das "genug" reicht aus, um das Gericht mehr angenehmer zu machen, um die Komplimente zu wecken. Aber es ist vielleicht im Veröffentlichung, dass das Thema des Teufels eine neue und ewige Jugend finden konnte. Die in dieser Hinsicht in der Bibliographie ist sehr grenzenlos und unter den Autoren können Sie wirklich alles finden. Es beginnt von dem konvertierten Medjugorjana, zu dem ersteren Adept einer Sekte, Dann zum Priester -Praticone übergehen, der ohne jemals zum Exorzisten ernannt worden war, Schließlich wird die Qualifikation des Dämonologen ohne die minimalen akademischen oder praktischen pastoralen Fähigkeiten des Falls zugeschrieben. Dann kann der immergrüne nicht fehlen, Die angeblichen sensorischen oder charismatischen, die den Teufel befragt und Rezepte packen, um sich von den Einflüssen des Bösen zu befreien, Offensichtlich muss man ihre Bücher kaufen. Sehr gefährlich sind diejenigen, die sich durch das spirituelle Erbe eines bekannten Exorzisten investiert fühlen - ich empfehle, dass es verstorben ist! - Um sich einer ganzen Reihe von spirituellen Erbe und Transmigrationen von Cariismi mit dem Kanon des perfekten Befreiers zu richten.

Als ich ein Kind war, In den 1980er Jahren, Von Teufel in Italien Er hörte nur von Pater Gabriele Amorth und Mons. Corrado Balducci, Letzterer sagte Demonologe, der in seinem Leben nie einen wahren Exorzismus sah und dass der Teufel in seinem Buch auch einige theologische Ungenauigkeiten berichtete. Aber zumindest mit ihnen hatten wir mit ehrlichen Priestern zu tun, die ihre Rolle gut im Auge hatten und der Kirche gehorsam waren. Heute können alle gut über den Teufel schreiben, vor allem diejenigen, die darauf verzichten sollten.

Abschließend, Es ist immer wahr, dass es beim Teufel besser und umsichtig ist, wenig und präziser Hinweise auf das Wort Gottes zu sprechen, zur Offenbarung und des Lehramtes. Und du weißt warum? Weil unser Glaube nie auf dem Teufel gegründet wurde - und es wird niemals sein - auf Christus und auf seiner Auferstehung, die die Werke des Teufels gewinnt: Sünde und Tod. Wenn Sie zumindest verstehen, wäre dies nicht mehr die Angst der Demonopathie mit dem Gefühl, vom Teufel gepackt zu werden. Viel wichtiger und anstrengender ist es, ein tiefes Bewusstsein zu schaffen, das Sie ständig in der Gegenwart Christi und seinem Geist leben möchten. Aber das sagt uns der gesegnete Apostel Giacomo in seinem Brief schon. Er bittet uns, Gott unterzogen zu werden: Dies ermöglicht es Ihnen, dem Teufel zu widerstehen und aus seinen Werken und Fallstricken zu entkommen. Sicherlich gibt es in der heutigen Kirche nur wenige Exorzisten, Sicherlich sind viele unserer Bischöfe oft nicht dazu geneigt, sie zu ernennen und stattdessen die Präsidenten von Diözesan -Caritas zu ernennen und Ressourcen für Sozial- und Sozialpolitik zu nutzen, Abgesehen davon, dass Sie sich ein paar Kilometer von Ihrer Diözesankuria entfernt befinden. Das exorzistische Wochenende mit einhundert Euro pro Tag des mutmaßlichen Exorzisten, charismatischer oder sensibler Schrei und nicht minimal seufz. und ja, Denn selbst falls der Diözesanbischof sich der Sache bewusst war, was er ihm nicht das richtige Gewicht geben würde: Auge sieht nicht, Pastorales Herz tut nicht weh. Unglücklicherweise, Der Teufel bestimmte Dinge lässt uns auch tun und wenn sie jemals alles tun, was er nähert, So wie es für bestimmte Dinge, die alte, wie die Welt geschieht, die getan wird, aber nicht sagen und wie er es liebte, ein gut bekanntes italienisches musikalisches Quartett zu singen

„Es ist geschafft, Aber es wird nicht gesagt, du tust, Aber es wird nicht gesagt und wer es verstummte, Er bestreitet es und macht den Mendace und sagt dir nie die Wahrheit. ".

Sanluri, 07 Februar 2025

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Es wird gesagt, dass der Teufel die Pfannen macht, aber nicht die Deckel: Für einige ist es definitiv eine Garantie für Einkommen und narzisstische Sichtbarkeit

- Pastorale Aktualität -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

 

Im Januar 6 des Jahres, das gerade begonnen hat, über die Feierlichkeit der Offenbarung des Herrn, die Internationale Vereinigung der Exorzisten (A.I.E.) veröffentlichte eine Notiz, dass ich alle unsere Leser einlade, sorgfältig zu lesen (HIER), Der Titel ist ziemlich klar: «Hinweis zu einigen Aspekten des Ministeriums der Exorzismen».

Die Notiz hat nicht die Absicht, das Offensichtliche in Bezug auf Exorzismen zu wiederholen und kirchliche Disziplin in diesem Sinne, Aber seine Ziele sind unterschiedlich und betreffen nur bestimmte Aspekte. Es liest:

«Mit diesem Hinweis beabsichtigen wir, die notwendigen Klarstellungen anzubieten, um bei der Bereitstellung der göttlichen Barmherzigkeit durch das Ministerium des Exorzismus gut zu arbeiten. Die Kriterien für die Festlegung der Umsetzungsbedingungen des größten Exorzismus oder der Richtlinien dieses heiklen Ministeriums [6] wird hier nicht wieder präsentiert, Beobachtungen werden jedoch einfach zu einigen pastoralen Praktiken angeboten, die, Anstatt einen Dienst für den verwundeten Leib Christi zu leisten, Erhöhen Sie sein Leiden und verursachen Desorientierung, Beobachtungen, die die Gläubigen (Geistliche, geweiht und Laien) sollte in der Lage sein zu wissen, um Einstellungen und Methoden zu vermeiden, die nicht der authentischen Arbeit des Herrn Christus entsprechen, Modell für jeden, der den Befreiungsministerium aus der außergewöhnlichen Handlung des Bösen ausübt [7]».

Exorzismus ist ein pastorales Ministerium für Barmherzigkeit und Trost, Dies ist die grundlegende Referenz, um sie richtig zu verstehen. Obwohl es ein sakramentaler und kein Sakrament ist - angesichts des jeweiligen persönlichen Themas -, Es darf nicht leicht als leicht, sondern auch mit großer Ernsthaftigkeit angesehen werden, Gewissen sowie menschliche und christliche Reife, sowohl von Pastoren als auch von Lagen treu.

Ich sprach von Ernsthaftigkeit, Gewissen und Reife, um zu unterstreichen, dass man mit dem Teufel nicht spielen oder scherzen kann, Aber man kann ihn auch nicht für die eigenen Ziele ausnutzen: Zum Beispiel um eine wirtschaftliche Rendite zu bevorzugen oder einen bestimmten Gewinn und eine bestimmte Sichtbarkeit auf sozialer und kirchlicher Ebene zu erzielen. Nachdem dies gesagt ist, Ich werde mich nur auf einige Punkte konzentrieren, die ich gerne wiederholen möchte und die die A.I.E.. Hinweis. klärt und drückt sehr pünktlich aus, was ich in diesen Zeilen tun werde.

1. Gehorsam gegenüber der Kirche und dem Diözesan gewöhnlich

Der Glaube, dem Teufel Beute zu sein. Die Kirche in ihrer Weisheit bittet zunächst um ernsthafte Unterscheidung, und dies führt normalerweise durch den Pfarrer eines Pfarrers, Ein Beichtvater oder ein Referenzpriester, der für die Erstdiagnose verantwortlich ist und dann alle nützlichen Elemente sammelt, um in der Lage zu sein, falls nötig, an den festgelegten Exorzisten senden oder der Person einen ernsthaften Weg der Umwandlung vorschlagen, kombiniert mit einer ernsthaften sakramentalen Praxis mit konkreten und wirksamen Werken der Nächstenliebe.

Erlauben Sie mir, einen Gesundheitsvergleich durchzuführen, Es ist so, als würde ein Allgemeinarzt seinen Patienten an einen Spezialisten für eine weitere eingehende Analyse schicken. Nur wenn es einen begründeten Verdacht auf eine Pathologie gibt, die sich anders als ein Kollege, der auf dieses Thema spezialisiert ist, Andernfalls ist es Zeitverschwendung und die Lösungen müssen sich auf andere Analysen und Felder konzentrieren. Wenn dies in der Praxis der körperlichen Versorgung zutrifft, Wie viel wahrer wird dieser Diskurs in der Obhut der Seele und des Taufwandes.

2. Aberglaube und Wiederbelebung von Formeln

Oft führt der Wunsch, den Teufel zu verbannen, Sowohl unter Laien als auch geweihte Menschen. Zum Beispiel, Wir suchen am meisten “kraftvoll” Exorzist (Auch außerhalb unserer eigenen Diözese oder Region) Als ob es eine bestimmte Tugend wäre und nicht das Werk des Heiligen Geistes, der im ordinierten Minister im Namen der Kirche handelt. Sakramentalals werden zwanghaft gesammelt, die böse Einflüsse wie Kruzifixe abweichen sollten, Medaillen, Kerzen, Bilder oder Salz, Wasser und Öl effektiver als andere.

Gebete für die Befreiung werden vermehrten “empfindlich” oder die vermutete charismatische Laien im Dienst. Oder sogar offizielle Gebete und anerkannte Formeln werden zwanghaft wiederholt, mit der Hoffnung, dass das einfache Rezitieren im Laufe der Zeit ausreicht, um den Nutzen zu erzielen. Und wir stehen uns oft vor dem Trend der Börsenindizes in Bezug auf die am besten geeigneten Novena und Bitten gegen den Teufel: Die Madonna, die knapp wird, ist gut, San Pio da Pietrelcina ist der stärkste, Santa Rita ist nicht schlecht, Sant'espedito scheitert manchmal, während San Vicinio nur dann arbeitet, wenn Sie aus der Region Emilia Romagna stammen. Selbst wenn sie sich heilige Massen näherten. Es wird vermutet, dass es ausreicht, den Priester allein zu befehlen, um eine Messe zu beirt, Als ob die Menge das herausragende Kriterium für die Befreiung wäre. Ein ähnlicher Mechanismus, mit Massen verbunden, wird in einigen Andachtsbüchern in Bezug auf die Seelen im Fegefeuer gefunden, Aber das ist eine andere Sache.

3. "Befreiungsversammlungen und Konventionen" im Hotel

Seit einigen Jahren, Die Praxis von angeblich “empfindlich” und charismatische Laien, um Gebetsversammlungen an weltlichen Orten zu organisieren, wie Sternhotels (mindestens 4 Sterne) ist weit verbreitet geworden. Dies allein sollte vernünftige katholische Gläubige dazu bringen, ihre Nase zu erhöhen, da sie sich ohne die geringste Motivation von den kirchlichen Kontexten ablenken sehen. Es ist eine Sache, eine Veranstaltung für Millionen und Millionen von Menschen zu organisieren, Wie bei Jubiläum und nationalen Ereignissen passiert, Aber es ist eine andere Sache, es für fünfzig oder hundert Menschen zu organisieren. Anstelle von Hotels, Könnten wir uns nicht für eine große Pfarrhalle oder ein religiöses Haus entscheiden - das heutzutage zunehmend leer und verlassener ist -, um innerhalb der Grenzen der kirchlichen Normalität zu bleiben? Aber das angeblich “empfindlich” und charismatische Person weiß sehr gut, dass er auf diese Weise sich von den Augen und Ohren der Hirten fernhält und frei sagen und tun kann, was er will, was er will. Dabei, Das All-Inclusive-Paket wird beworben, das mit 80 oder 100 Euro pro Tag, Plus Kursregistrierung und der Pass, Kombinieren des Einzelzimmers, Volles Vorstand und mit der Sternenküche in der Sternhaut Sie haben die Garantie, etwas von dem Bösen befreit zu werden und in Ihrem Stammbaum gereinigt zu werden. Zusamenfassend, Bevor die Leute zum Spa gingen, Jetzt sind Exorzismuswochenenden in Mode.

4. Verkauf von Büchern und Handbüchern der zweifelhaften Orthodoxie

Heute ist der Teufel weiterhin ein Marketingprodukt, Seitdem 1973 Wenn der Film “Der Exorzist” Von William Friedkin wurde auf dem gleichnamigen Roman von William Peter Blatty veröffentlicht, Der Teufel hat praktisch keine Momente der Krisen erlebt. Wir können sagen, dass Sie mit dem Teufel leben können… Und Sie können sogar einigermaßen gut leben. Und wenn der Teufel einmal das Privateigentum der Freimaurerei war, Satanisten und hermetische okkulte Kreise, Seit mehr als dreißig Jahren ist es zu einem POP -Produkt geworden, das jeder nach Bedarf verwenden kann oder missbrauchen kann. In der Tat, Es sind genau die Laien, Nicht immer Christen, Wer finden in der “Teufelsprodukt” eine Mine, aus der Bekanntheit und Bestätigung zeichnen kann. Fernsehen war der erste, der wusste, wie man Geld zum Thema verdient: nicht nur Filme, aber Specials, Dokumentarfilme, Ermittlungen, die sich mit Kriminalitätsnachrichten und Politik überschneiden, Zusamenfassend, Der Teufel ist wie Salz und Pfeffer in einem Rezept, “gerade genug” reicht aus, um dem Gericht den zusätzlichen Hauch von Angenehm zu verleihen, um Komplimente aufzunehmen. Aber vielleicht hat das Thema des Teufels eine neue und ewige Jugend gefunden. Die in dieser Hinsicht in der Bibliographie äußerst grenzenlos und unter den Autoren können Sie wirklich alles finden. Wir beginnen vom Medjugorjan Convert, zum früheren Anhänger einer Sekte, und dann gehen Sie zum Priester über, endet mit demjenigen, der sich die Qualifikation des Demonologens zuschreibt, ohne die minimalen akademischen oder praktischen pastoralen Fähigkeiten des Falls zu haben. Dann gibt es die Evergreens, Die mutmaßlichen Sensibilität oder Charismatiker, die den Teufel in Frage stellen und Rezepte vorbereiten, um sich von den Einflüssen des Bösen zu befreien, Offensichtlich muss man ihre Bücher kaufen. Sehr gefährlich sind diejenigen, die sich durch das spirituelle Erbe eines bekannten Exorzisten investiert fühlen, der jetzt verstorben ist! - Ich empfehle, dass er verstorben ist! - dann eine ganze Reihe von spirituellen Vermächtnissen und Transmigrierungen von Charismen mit dem angeschlossenen Kanon des perfekten Befreiers zu verleihen.

Als ich ein Kind war, In den 1980er Jahren, In Italien haben wir nur von dem Teufel von Pater Gabriele Amorth und Monsignor Corrado Balducci gehört, Letzteres, bekannt als Dämonologe, der aber in seinem Leben nie einen echten Exorzismus sah und der auch einige theologische Ungenauigkeiten in seinem Buch berichtete “Der Teufel”. Aber zumindest mit ihnen haben wir uns mit ehrlichen Priestern zu beschäftigen, die sich ihrer Rolle bewusst waren und der Kirche gehorsam waren. Heute können alle gut über den Teufel schreiben, vor allem diejenigen, die darauf verzichten sollten.

Abschließend, Die Tatsache bleibt wahr, dass es besser und klug ist, wenig über den Teufel zu sprechen und genau auf das Wort Gottes zu verweisen, zur Offenbarung und zum Lehramt der Kirche. Und wissen Sie warum? Weil unser Glaube nie auf dem Teufel gegründet wurde - und wird es niemals sein, sondern auf Christus und seiner Auferstehung, die die Werke des Teufels überwinden: Sünde und Tod. Wenn wir das zumindest verstanden hätten, hätten wir nicht mehr die Angst der Demonopathie mit dem Gefühl, vom Teufel gepackt zu werden. Viel wichtiger und anstrengender ist, ein tiefes Gewissen zu schaffen, das ständig in der Gegenwart Christi und seines Geistes leben möchte. Aber das sagt uns der gesegnete Apostel James bereits in seinem Brief. Er bittet uns, Gott unterwürfig zu sein: Dies ermöglicht es uns, dem Teufel zu widerstehen und seinen Werken und Schnulen zu entkommen. Sicherlich gibt es heute nur wenige Exorzisten in der Kirche, Sicherlich sind viele unserer Bischöfe nicht oft geneigt, irgendwelche zu ernennen und stattdessen die Präsidenten von Diözesan -Caritas zu ernennen und Ressourcen für Sozial- und Sozialpolitik zu nutzen, Nur um sich am Wochenende ein paar Kilometer von ihrer Diözesankuria am Wochenende von einem Tag des mutmaßlichen Exorzisten von einhundert Euro entfernt zu befinden, charismatisch oder der berühmte sensible und nicht einmal seufzend. Und ja, Denn selbst wenn sich der Diözesanbischof der Angelegenheit bewusst war, Er würde ihm nicht das richtige Gewicht geben: Das Auge sieht nicht, Das pastorale Herz trennt nicht.

Unglücklicherweise, Der Teufel lässt uns sogar Tun Sie bestimmte Dinge und wenn sie getan werden, kommt alles im Freien heraus, Genau wie bei bestimmten Dingen, die so alt wie die Welt, die getan wird, aber nicht gesagt wird, und als bekannter italienisches musikalisches Quartett liebte es zu singen:

«Es ist fertig, Aber es wird nicht gesagt, es ist gemacht, Aber es wird nicht gesagt und wer auch immer es getan hat, schweigt nicht, leugnet es und ist ein Lügner und sagt dir nie die Wahrheit ».

Sanluri, 07 Februar 2025

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Es wird gesagt, dass der Teufel den Topf macht, aber nicht den Deckel: Für einige ist es wirtschaftliche Garantie und narzisstische Sichtbarkeit

Es ist immer noch wahr, dass es besser und umsichtig ist, wenig über den Teufel zu sprechen und genau auf das Wort Gottes zu verweisen, Offenbarung und Lehre. Und du weißt warum? Weil unser Glaube nie im Teufel basiert - auch in Christus und seiner Auferstehung, die die Werke des Teufels abläuft: Sünde und Tod. Wenn wir dies zumindest verstanden haben, hätten wir nicht mehr die Angst der Demonopathie mit dem Gefühl, vom Teufel gequält zu werden.

- Pastoral News -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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In der Feierlichkeit der Offenbarung des Herrn, Die International Exorcist Association (A.I.E.) Er veröffentlichte eine Notiz, dass ich Sie einlade, alle unsere Leser sorgfältig zu lesen (Hier), Und dessen Titel ziemlich klar ist: «Hinweis zu einigen Aspekten des Ministeriums der Exorzismen».

Die Notiz beabsichtigt nicht, das Offensichtliche über Exorzismen zu wiederholen und kirchliche Disziplin, Seine Ziele sind unterschiedlich und beziehen sich nur auf bestimmte Aspekte. Lesen:

«Mit dieser Notiz beabsichtigen wir, die notwendigen Klarstellungen für die Durchführung der Spende der göttlichen Barmherzigkeit durch das Ministerium des Exorzismus anzubieten. Die Kriterien, um die notwendigen Bedingungen für die Verwirklichung des Hauptexorzismus festzustellen, werden nicht erneut vorgestellt, noch die Richtlinien für diesen heiklen Dienst[6]; Beobachtungen werden jedoch einfach für einige pastorale Praktiken angeboten, die, Anstatt die Pest Christi zu helfen, Erhöhen Sie ihr Leiden und verursachen Sie Desorientierung. Beobachtungen, die die Gläubigen (Klerus, geweiht und Laien) Sie müssen wissen, um Einstellungen und Methoden zu vermeiden, die dem authentischen Werk Christi Herr nicht entsprechen, Modell für alle, die den Befreiungsministerium von außergewöhnlichem Handeln von Malignes ausüben [7]”.

Exorzismus ist ein pastorales Ministerium für Barmherzigkeit und Trost, Dies ist der Basilar -Verweis, um ihn richtig verstehen zu können. Ja ok, Es ist ein sakramentaler und kein Sakrament - angesichts des jeweiligen persönlichen Themas, das angesprochen wird -, Es sollte nicht leichtfertig, aber ernsthaft angesehen werden, menschliches und christliches Gewissen und Reife, sowohl durch die Hirten als auch durch die Laien treu.

Ich habe über Ernsthaftigkeit gesprochen, des Gewissens und der Reife, um zu unterstreichen, dass der Teufel nicht gespielt oder verbunden ist, Es kann auch nicht für ihre eigenen Vorteile instrumentalisiert werden: einen wirtschaftlichen Nutzen bevorzugen oder einen gewissen Gewinn und eine bestimmte Sichtbarkeit auf sozialer und kirchlicher Ebene erzielen. Davon abgesehen, Ich werde mich nur auf einige Punkte konzentrieren, die ich wiederholen möchte und dass der A.I.E Note. Klären und drücken Sie pünktlicher aus und drücken Sie dies in diesen Zeilen aus.

1. Gehorsam gegenüber der Kirche und der gewöhnlichen Diözesan

Die Überzeugung, vom Dämon vorzugehen, Es treibt Menschen oft dazu, verzweifelt zu suchen, die nach Ernennung von Exorzisten oder denen, die als solche selbst profiziert wurden. Die Kirche in seiner Weisheit fragt zuerst zuerst, eine ernsthafte Unterscheidung, die normalerweise selbst durch den Pastor geht, des Bekenner oder eines Referenzpriesters, Wer ist besorgt, eine erste Diagnose zu stellen und alle nützlichen Elemente zu sammeln, um dazu in der Lage zu sein, Wenn dies der Fall ist, Siehe den ausgewiesenen Exorzisten oder schlägt eine ernsthafte Umwandlung vor, die mit der sakramentalen Praxis von konkreten und effektiven Wohltätigkeitsarbeiten verbunden ist.

Ich darf einen Vergleich mit dem Gesundheitssystem durchführen: Dies entspricht dem, wenn ein Allgemeinarzt den Patienten an einen Spezialisten schickt, um spezifischere Analysen durchzuführen. Nur wenn ein Verdacht auf eine Pathologie besteht, Andernfalls ist es ein Zeitverlust und Lösungen müssen sich auf andere Analysen und Felder konzentrieren. Wenn dies in Bezug auf die körperliche Gesundheitsversorgung gilt, Wie viel mehr sollte die Rede über die Fürsorge der Seele und des Taufweges sein.

In diesem Fall, Es ist nur die Kirche, die die geeigneten Priester übernimmt und unterscheidet, um diesen großartigen Dienst auszuführen, sowie über den spezifischen Fall der Person, die diesbezüglich um spirituelle Hilfe bittet. Es wird nie als Exorzisten improvisiert oder vorgeschlagen, Heiler und Befreier. Eine andere grundlegende Sache ist, dass es keine Laien gibt (Nicht einmal vorübergehende oder dauerhafte Diakone) Von der Kirche autorisiert, Exorzismen durchzuführen. Sogar die sogenannten Befreiung oder heilenden Sätze, Sie müssen unter der Begleitung eines ausgebildeten Priesters mit Weisheit und Chancen erfolgen und den Normen folgen, die die Kirche bereits festgestellt hat. Diese Kriterien zu verlassen bedeutet, im Bereich des Ungehorsams gegenüber der Kirche zu sein, worauf der Dämon den Menschen immer drängt (Siehe Genesis 3).

2. Aberglaube und Formel erneut

Oft führt der Wunsch, den Dämon wegzuschrecken, Zwischen Laien als geweiht. Zum Beispiel: Die exorzistische Suche beginnt “kraftvoll” (Auch außerhalb der Diözese oder Region) Als wäre es eine persönliche Tugend und nicht die Arbeit des Heiligen Geistes, das im Namen der Kirche handelt, die im Minister ordnet. Sie sind zwanghaft sakramental, die schlechte Einflüsse effektiver bewegen sollten, als Kruzifixe, Medallas, Kerze, Bilder, Sal, Wasser und Öl.

Befreiungssätze vermehren sich dass sie keine kirchliche Zustimmung erhalten haben und das oft, Mutaden nicht -katholischer Umgebungen kommen; oder werden während der Funktion von der gemacht “vernünftig” oder für den mutmaßlichen charismatischen Laien im Dienst. Oder auch, Offizielle Sätze und zugelassene Formeln werden zwanghaft wiederholt, in der Hoffnung, dass eine einfache Rezitation im Laufe der Zeit ausreicht, um einen Nutzen zu erzielen. Und sie werden häufig ausgewählt, als wären sie Trends bei den Bestandsindizes.: Die Jungfrau, die die Knoten auslöst, ist gut, San Pio da Pietrelcina ist der stärkste, Santa Rita ist nicht schlecht, San Esperito scheitert manchmal, während San Vicinio nur dann arbeitet, wenn Sie aus der Region Emilia-Roomaña stammen. Sogar, In Bezug auf die heiligen Massen besteht die Gefahr, dass er in den Aberglauben fällt, da die Instrumentalisation kontinuierlich entweiht wird, um die Befreiung zu bitten. Es wird vermutet, dass es ausreicht, den Priester zu schicken, um die Messe zu amtieren, ohne persönlich teilzunehmen, Es wird angenommen, dass es die Anzahl der verantwortlichen Feierlichkeiten ist, Als ob der Betrag das herausragende Kriterium für die Befreiung wäre. Ein ähnlicher Mechanismus auf der Anzahl der Massen findet sich in einigen Andachtsbüchern im Schiedsrichter der Seelen vondas Fegefeuer, Aber das ist ein anderes Problem.

3. "Meeting and Liberation Convention" in Hotels

Seit einigen Jahren wurde es verallgemeinert, dass Annahmen “empfindlich” und charismatische Laien organisieren Gebetsbegegnungen an Laien wie Hotels mit Sternen (mindestens 4). Dies sollte eine Missbilligung bei den treuen Katholiken von gesundem Urteilsvermögen erzeugen, die von den kirchlichen Kontexten ohne Motivation abgewichen sind. Es ist eine Sache, eine Veranstaltung für Millionen und Millionen Menschen wie bei Jubiläen und nationalen Veranstaltungen zu organisieren, Eine andere Sache ist es, fünfzig oder einhundert Menschen zu organisieren. Anstelle von Hotels, Könnten Sie sich nicht für eine geräumige Pfarrhalle oder ein religiöses Haus entscheiden - dass jeder Tag leer und verlassener ist - und so innerhalb der Grenzen der kirchlichen Normalität bleibt? Aber der angebliche “vernünftig” oder die charismatische wissen sehr gut, dass sie dabei von den Augen und Ohren der Hirten fernhalten und frei sagen können, was er will. Auf diese Weise, Das All -Inclusive -Paket wird mit angekündigt 80 Ö 100 Euro pro Tag: Registrierung in den Kurs, Funktionspass, Individueller Raum, Essen in der Michelin -Küche enthalten, Und Sie haben die Garantie, ein wenig aus dem Bösen entlassen zu sein und im Stammbaum gereinigt zu werden. Letztendlich bevor die Leute in das Spa gingen, Nun zum Wochenende mit Exorzismus, die modisch sind.

4. Verkauf von Büchern und Handbüchern zweifelhafter Orthodoxie

Noch heute, Der Teufel ist seitdem immer noch ein Marketingprodukt 1973 Der Film wurde von William Friedkins Exorzist auf der Grundlage von William Peter Blattys homonymem Roman veröffentlicht; Der Teufel hat praktisch keine erfahrenen Momente der Krisen. Wir können sagen, dass Sie mit dem Teufel gewinnen können… Und Sie können sogar einigermaßen gut gewinnen.

Und wenn der Teufel jemals Privateigentum von Freimaurerei war, der Satanisten und der okkulten Kreise; Seit mehr als dreißig Jahren ist es zu einem POP -Produkt geworden, das jeder nach Bedarf selbst verwenden oder missbrauchen kann. In der Tat, Sie sind genau die Laien, Nicht immer Christen, in der finden “Teufelsprodukt” eine Mine, aus der Bekanntheit und Bestätigung bekommen kann. Fernsehen war der erste, der wusste, wie man von dem Thema profitiert: Nicht nur mit Filmen, aber auch mit Specials, Dokumentarfilme, Ermittlungen, die die Kriminalitäts- und politischen Nachrichten überschreiten; Zusamenfassend, Der Teufel ist wie Salz und Pfeffer in einem Rezept, "Gerade genug", um dem Teller diesen zusätzlichen Schliff zu verleihen und Lob zu verursachen. Vielleicht ist es im Editorial, wo das Thema des Teufels eine neue und ewige Jugend gefunden hat. Die diesbezüglich Bibliographie ist extrem unbegrenzt und unter den Autoren können Sie wirklich alles finden: Es beginnt mit dem Konvertieren von Medjugorje, zum früheren Anhänger einer Sekte, Durch den Priester gehen, der ohne Exorzista ernannt worden ist, feiert Konferenzen über den Dämon, Ende, mit dem der Titel des Demonologen ohne die minimalen akademischen oder praktischen pastoralen Kompetenzen des Falls zugeschrieben wird. Sie können die psychischen oder charismatischen Annahmen, die sich mit dem Teufel befassen, Offensichtlich ist es notwendig, Ihre Bücher zu kaufen. Sehr gefährlich sind diejenigen, die sich durch spirituelles Erbe eines berühmten defekten Exorzisten investiert fühlen - es wird empfohlen, wenn er in "Geruch" von Heiligkeit starb! - und nehmen Sie dann geistige Vermächtnis und Karismtransmigrierungen an, die an den Titel eines perfekten Befreiers gebunden sind.

Als ich in den Jahren ein Kind war 1980, In Italien haben wir nur von dem Teufel von Boca del Pater Gabriele Amorth und Monsignor Corrado Balducci gehört, Letzterer, bekannt als der Dämonist, aber in seinem Leben nie einen echten Exorzismus und das in seinem Buch Il Diavolo einige theologische Ungenauigkeiten in Verbindung gebracht. Zumindest waren sie ehrliche Priester, sich seiner Rolle bewusst und der Kirche gehorsam. Heute weiß jeder, wie man über den Teufel schreibt, vor allem diejenigen, die nichts schreiben sollten.

Abschließend, Es ist immer noch wahr, dass es besser und umsichtig ist, wenig über den Teufel zu sprechen und genau auf das Wort Gottes zu verweisen, Offenbarung und Lehre. Und du weißt warum? Weil unser Glaube noch nie basiert - und es wird auch nie sein - Im Teufel, aber in Christus und seiner Auferstehung, die die Werke des Teufels abläuft: Sünde und Tod. Wenn wir dies zumindest verstanden haben, hätten wir nicht mehr die Angst der Demonopathie mit dem Gefühl, vom Teufel gequält zu werden. Viel wichtiger und anstrengender ist es, ein tiefes Gewissen zu schaffen, das Sie ständig vor der Gegenwart Christi und seinem Geist leben möchten. Das sagt uns der gesegnete Apostel Santiago in seinem Brief. Bittet uns, Gott unterwürfig zu sein: Dies ermöglicht es uns, dem Teufel zu widerstehen und seinen Werken und Fallen zu entkommen. Sicherlich gibt es heute nur wenige Exorzisten in der Kirche, Sicherlich sind viele unserer Bischöfe nicht bereit, sie zu ernennen und bevorzugen es, Präsidenten der Diözesan -Caritas zu ernennen, Verwenden Sie Ressourcen für soziale und gute Veröffentlichungsrichtlinien, Aber dann finden Sie ein paar Kilometer von der Diözesankuria mit dem exorzistischen Wochenende einhunderthundert Euro pro Tag des mutmaßlichen Exorzisten entfernt, charismatisch oder seher berühmt, ohne nur einen Seufzer zu veröffentlichen. Und obwohl der Diözesanbischof der Veranstaltung bewusst war, Ich würde ihm nicht das richtige Gewicht geben: Auge, der nicht sieht, Pastorales Herz, das sich nicht anfühlt. Leider lassen der Teufel bestimmte Dinge sie tun, Und wenn er es jemals tut, Alles kommt ans Licht, Wie bei bestimmten Dingen, die so alt wie die Welt, die getan wird, aber sie sagen nicht und wie sie es liebten, sie zu einem gut bekannten italienischen musikalischen Quartett zu singen:

«Es ist fertig, Aber es wird nicht gesagt, Es ist gemacht, Aber es wird nicht gesagt und wer es schweigte, Er bestreitet es und ist ein Lügner und sagt dir nie die Wahrheit ».

Sanluri, 07 Februar 2025

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Die Bücher von Ivano Liguori, Um zum Buchshop zu gelangen, klicken Sie auf das Cover

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Schmutz an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie der Unterwäsche – Schmutzig an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie der Unterseite – Dreck an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie von Calaconcillo

(Englischer Text nach dem Italienischen / Spanischer Text nach Englisch)

Schmutz an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie der Unterwäsche

Wir Priester müssen notwendigerweise für alle Huren sein, die versuchen, sich allen zu geben, befreien den amor Dei, ohne nur nach dem Marchetta zu fragen. Dafür sage ich normalerweise, Ernsthaft und überhaupt nicht verspielt, In der Tat mit konsequentem theologischem Geist, das, Wenn ich den Priester nicht gemacht hätte, Ich hätte die Hure auf jeden Fall gemacht. Aber ich habe mich entschieden, beides zu tun: der Priester und die Hure, um Gottes willen.

- Kirchennachrichten -

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PDF-Artikel im Druckformat – Artikel Druckformat – Artikel zum Drucken

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Die Staatspolizei Verantwortlich für die Kontrolle der Labors öffentlicher Orte, an denen Lebensmittel verpackt sind, Vor ein paar Wochen legte er die Siegel in einem gut bekannten Gebäckgeschäft im Herzen des historischen Zentrums von Catania.

Das Video, das den Zustand der Räumlichkeiten dokumentiert, ist nur ein Archetyp notwendig, um über die katastrophal, Bereit, um dies zu bestätigen:

“... es ist wahr,, Dieses Video wurde von der Staatspolizei im Zentrum von Catania aufgenommen, Im guten Wohnzimmer der Stadt, Aber so etwas könnte auch im Norden passieren!».

Ich öffne Klammern mit einem gravierten: Die Theorie von "könnte" erinnert mich an bestimmte Militante der Linken radikal schick Italiener, die im Namen von leben politisch korrekt mehr traumhafte. Diese, klar zu sein, mit der Superrataktik zu den Parioli und den Villen in Capalbio, Wer angesichts eines Mädchens, das von einer Bande heimlicher nordafrikanischer Einwanderer vergewaltigt wurde, Um die verschiedenen Talkshow Fernseher, wer hätte auch von einer Gruppe von Italienern vergewaltigen können. Sicherlich, dem Opfer von Vergewaltigung fast immer dazu bestimmt, unauslöschliche traumatische Zeichen mit all den komplexesten reaktiven Auswirkungen auf psychologische und Verhaltensebene zu hinterlassen, Die Idee, dass seine Vergewaltiger auch Italiener hätte sein können, wird von großem Komfort sein, Aber mehr als alles andere von kostbarem Gebrauch, um ein traumatisches Ereignis zu überwinden, das schwer zu überwinden ist. Ich schließe das Gravierte und gehe zurück zu dem fraglichen Thema.

Dass dieses Video das Labor einer historischen Bar darstellt des Zentrums von Catania und nicht des Zentrums von Bolzano oder Belluno, wo die hygienisch-syguitärischen Standards gut überlegen und viel mehr respektiert sind als in bestimmten Bereichen Siziliens, Es ist eine unbestreitbare Daten, Unabhängig von der Begründungstheorie “Es hätte anderswo passieren können”.

Wechseln wir von der hygienisch-syguaritären Frage zur doktrinellen-moralischen, Weil wir genau Priester waren, die seit Generationen die Teenager besessen haben, Als ob das gesamte Geheimnis des Bösen streng und ausschließlich aus dem Leben nach unten wäre. Diejenigen, die noch nie verstorben sind, um zu lehren, dass ein Labor wie das hier vertretene Labor ist? Und entstehen nicht, Bestimmte Bigots, Wie bereits mehrmals passiert, Um den unterzeichneten Priester zu lehren, der zwei verschiedene Dinge sind, Dadurch zu zeigen, dass Sie nicht wissen, wie ernst diese Sünden gegen Nächstenliebe sein können, Wer nach ihnen jedoch etwas anderes sein würde, Im Vergleich zur sehr sterblichen Sünde der Autoerotik der Jugend und der verschiedenen Stürze im sechsten Gebot, Was wir erinnern, wird fünf weitere und dann vier weitere gefolgt, Obwohl sie diese Menschen, die sich nur für alles, was mit der Sphäre der Sexualität zu tun hat.

Dass wir bei menschlicher Sexualität über die Messung hinaus übertrieben sind, Ich habe es vor fünfzehn Jahren bereits geschrieben (sehen WHO), vorherrschte die strenge Moral von Johannes Paul II., Als der Heilige Vater Francis noch weit kam, kam es noch weit zu kommen. Heute, Die Dinge, die ich vor fast zwanzig Jahren bestätigt habe, Der Heilige Vater erzählt es ihr, Oft sogar in ironischen Tönen, Mentre a Me, damals, Dicke die große Giovanfoolista -Moralophobie, Es wurde in klaren Notizen gesungen: „Gehen Sie langsam mit diesen Reden, Oder Sie riskieren, nicht Priester zu werden. ". ich antwortete: „Natürlich, Weil die Theologie der Unterwäsche immer zu allem und vor allem geht, vero?».

Fünf Kilometer vom apostolischen Palast entfernt, Der Heilige Vater „Santo sofort!”, Er hatte die immense menschliche und moralische Katastrophe des Gebäckgeschäfts der Legionäre Christi, Präsentieren Sie sich gut draußen als Fenster dieses Gebäckgeschäfts im historischen Zentrum von Catania, Abgesehen davon, sich im schlimmsten Mist von Marcial Maciel DeGollado und seinen treuen Komplizen zu verstecken. Aber sein, der Heilige Vater und seines, Zu beschäftigt mit der Theologie der Unterwäsche, Bestimmte Workshops wurden nicht inspiziert, Auch wenn jeder davon wüsste und innerer Schmutz und Schmutz.

Wenn in Rekordzeit, Mit einer Unvoranzutnis, die wir kurz vor der Geschichte zu einem sehr hohen Preis bezahlen werden, Johannes Paul II. Wurde geschlagen und dann kanonisiert, Genau wie der Konditorgeschäft der Legion Christi und sein Gründer zwischen Sechse- und Heiligsprechung entdeckt wurde, Diejenigen, die beschlossen hatten, den Heiligen um jeden Fall zu kosten, erklärte sofort: «Der Heilige Vater war nicht informiert worden, in der Tat wurde es getäuscht ". Unabhängig davon, dass es mehrmals und sogar in den gefährlichsten und rauesten Details darüber informiert wurde, als Dokument in einem meiner Bücher (sehen WHO), Obwohl zugegeben worden war, nicht informiert und tatsächlich getäuscht worden war, Umso mehr Grund, warum es bleibt, müssen es geklärt werden: Wer hat ihn nicht informiert, Aber vor allem, die ihn getäuscht hätten? Weil die Täuschung mit Vorurteilen gegenüber den Fällen der Selbsttäuschung-, Es beinhaltet die Existenz einer Täuschung von. Also wer, getäuschter Johannes Paul II.? Diese Frage, die niemand beantworten will.

Dies sind unsere kirchlichen und kirchlichen Gebäckworkshops, wohingegen, Ohne Bescheidenheit und Zurückhaltung hatten wir nicht besser als zu dissert, wie die Theologie der Unterwäsche, Beginn und Zentrum des Innenraums des Bösen. Und heute, Um die soziale Medien, Wir müssen die Absurditäten einer Armee katholischer Laien lesen, Bigotti jenseits aller Grenze des menschlichen Anstands, die ohne eine Strafe von Lächerlichkeit sagen, dass die Jungfrau Maria, ein Fatima, Zum kleinen Giacinta Marto, offenbarte, dass viele Seelen für die Sünden der Lust verdammt waren, zeigen ihnen die verdammten Seelen der Lustvoll in der Hölle.

Gott befreien uns von den geschäftigen katholischen Bigots und Militanten, Weil nur ihre Perversion und ihre sexuelle Obsessionen glauben und dann als Wahrheit ausbreiten können und sicherlich das absurde Gerücht, dass die Jungfrau Maria, Mutter Par Exzellenz, Großer Pädagoge und Heimat menschlicher Delikatesse, Er begann über Lust und Lustvoll mit einem neunjährigen Analphabeten, das in einer der isoliertesten Provinzen geboren und aufgewachsen ist, arm und rückläufig des Portugals des frühen 20. Jahrhunderts.

Die Theologie der Unterwäsche hat die Priester noch nie gemocht lebte immer in Kontakt mit menschlichem Material, Es war sich bewusst, Sünder zu sein, die für unbeschreibliches Geheimnis der Gnade ein Mandat von Christus Gott erhielten, um Sünder nach dem Dienst der Kirche aus Sünden zu erfüllen:

«Sie empfangen den Heiligen Geist; Wer Sie die Sünden setzen werden, werden zurückgesetzt und zu denen, die sie nicht zurückgeben, sie werden nicht überwiesen " (GV 20, 22-23)

Die Theologie der Unterwäsch soziale Medien, Hinter dem frustrierten und gescheiterten Mütter und Väter sind oft versteckt, die mehrere und zusammenleben Kinder und Töchter und Töchter haben, oder Enkelkinder im Teenageralter, die mit der festgebundenen Matratze auf der Rückens reisen, um bereit für den Gebrauch zu sein. Aber andererseits ist es eine Geschichte, so alt und bekannt und bekannt: Alles wie viele Huren, aber nur und streng die Töchter anderer, Sicher nicht ihre eigenen.

Ich sehe bestimmte Dinge und lebe sie anders: Wir Priester müssen notwendigerweise für alle Huren sein, die versuchen, sich allen zu geben, frei und liebeich, ohne nur nach dem Marchetta zu fragen. Dafür sage ich normalerweise, Ernsthaft und überhaupt nicht verspielt, In der Tat mit konsequentem theologischem Geist, das, Wenn ich den Priester nicht gemacht hätte, Ich hätte die Hure auf jeden Fall gemacht. Aber ich habe mich entschieden, beides zu tun: der Priester und die Hure.

Von der Insel Patmos, 4 Februar 2025

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Schmutzig an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie der Unterseite

Wir Priester müssen unbedingt alle Huren sein, die versuchen, uns allen zu geben, frei und aus der Liebe Gottes, ohne nur um eine Entschädigung für den angebotenen Service zu fragen. Deshalb habe ich gesagt, Ernsthaft und überhaupt nicht scherzhaft, sondern mit einem zusammenhängenden theologischen Geist, Das, wenn ich kein Priester geworden wäre, Ich wäre eine Hure geworden. Aber ich habe mich entschieden, beides zu tun: der Priester und die Hure, Aus Liebe zu Gott.

- Kirchennachrichten -

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Die italienische Staatspolizei Verantwortlich für die Kontrolle der Labors öffentlicher Orte, an denen Lebensmittel verpackt sind, Vor ein paar Wochen besiegelte ein bekannter Konditorgeschäft im Herzen des historischen Zentrums von Catania.

Das Video Das Dokumentieren des Zustands der Räumlichkeiten ist nur ein notwendiger Archetyp, um über die katastrophale Psychologie der Begründungen um jeden Preis zu sprechen, Bereit zum Rechtfertiger:

«… Es ist wahr, Dieses Video wurde von der Staatspolizei im Zentrum von Catania gedreht, im guten Wohnzimmer dieser sicylischen Stadt der Stadt, Aber so etwas hätte auch in Norditalien passieren können!»

Ich öffne mich mit einem Exkurs: der “es hätte sein können” Theorie erinnert mich an bestimmte Militante des italienischen radikalen Chic, der im Namen der traumhaftesten politischen Korrektheit lebt. Diese, präzise sein, Mit Super-Apartments in den reichen Wohnvierteln Roms und Villen in den exklusivsten Gebieten der Toskana, wer, mit einem Mädchen konfrontiert, das von einer Bande illegaler nordafrikanischer Einwanderer vergewaltigt wurde, Erklären Sie in verschiedenen Fernsehsendungen schnell, dass das Mädchen selbst von einer Gruppe von Italienern hätte vergewaltigt werden können. Sicherlich, Für das Opfer einer Vergewaltigung, die immer dazu bestimmt ist, unauslöschliche traumatische Markierungen mit komplexen psychologischen und verhaltensbezogenen Implikationen zu hinterlassen, Die Idee, dass ihre Vergewaltiger auch Italiener gewesen sein könnten, wird großer Trost sein, aber mehr als alles andere von wertvoller Nützlichkeit, um ein traumatisches Ereignis zu überwinden, das schwer zu überwinden ist. Ich schließe diese Klammern und kehre zum Thema zurück.

Dass dieses Video das Labor einer historischen Bar darstellt im Zentrum von Catania und nicht im Zentrum von Bolzano oder Belluno, wo Hygiene- und Gesundheitsstandards weit überlegen und viel mehr respektiert sind als in bestimmten Bereichen Siziliens, ist eine unbestreitbare Tatsache, Unabhängig von der Rechtfertigungstheorie “Es hätte anderswo passieren können”.

Wechseln wir von der Ausgabe des hygienischen Gesundheit in die moralische Doktrination, Weil wir Priester waren, die Generationen jugendliche besessen haben, Als ob das ganze Geheimnis des Bösen streng und ausschließlich aus der Taille nach unten verlief. Wer hat sich jemals die Mühe gemacht zu lehren, dass ein Workshop wie der in diesem Video dargestellte eine viel mehr Verherrlichung der sterblichen Sünde ist als die Masturbation eines Teenagers im Rahmen hormoneller Stürme? Und lassen Sie diese weltlichen Bigots nicht aufstehen, wie es bereits mehrmals passiert ist, den unterzeichneten Priester beizubringen, dass sie zwei verschiedene Dinge sind, Dadurch zu zeigen, dass sie nicht wissen, wie ernst diese Sünden gegen Nächstenliebe sein können, was für sie jedoch etwas anderes wäre, Im Vergleich zur sehr sterblichen Sünde der Autoerotik der Jugend und der verschiedenen Stürze im sechsten Gebot, Was wir erinnern, wird fünf weitere und dann vier weitere gefolgt, Obwohl sie für diese Menschen nicht nur in jedem Fall von Interesse sind, was die Sexualitätsbereich betrifft.

Dass wir über die menschliche Sexualität hinaus übertrieben haben, Ich habe bereits vor fünfzehn Jahren geschrieben (sehen HIER), Als die strenge Moral von Johannes Paul II. Durch die Moral setzte, Wenn der Heilige Vater Francis sehr weit davon entfernt ist, Rom zu erreichen. Heute, Die Dinge, die ich vor fast zwanzig Jahren sagte, werden vom Heiligen Vater gesagt, Oft sogar in ironischen Tönen, während ich, zu der Zeit, Mit der großen Moralphobie in Kraft unter dem Pontifikat von Johannes Paul II., wurde klar gesagt: «Gehen Sie mit diesen Reden leicht, oder Sie riskieren, kein Priester zu werden ». Ich antwortete: "Sicher, Denn vor allem und über alles geht die Theologie der Unterseite ».

In Rom, Fünf Kilometer vom apostolischen Palast entfernt, der Heilige Vater “Sofort der Heilige!”, Hatte die immense menschliche und moralische Katastrophe der Legionäre Christi Christios “Gebäck”, die außen genauso gut aussah wie die Ladenfenster dieses Gebäcks im alten Stadtzentrum von Catania, außer dass es sich im schlimmsten Müll von Marcial Maciel DeGollado und seinen treuen Komplizen versteckte. Wir sein, aber, Zu beschäftigt mit der Theologie des Unterposants, Bestimmte Workshops wurden nicht inspiziert, Obwohl jeder von seiner Existenz und seinem schmutzigen Innenraum wusste.

Wenn in Rekordzeit, Mit einer Unklugheit, die wir bald vor der Geschichte teuer bezahlen werden, Johannes Paul II. Wurde geschlagen und dann kanonisiert, Zwischen seiner Satifikation und seiner Heiligsprechung wurde das Süßwarenlabor der Legion Christi und dessen Gründer entdeckt. Diejenigen, die beschlossen hatten, Johannes Paul II. Ein Heiliger um jeden Preis zu erklären, Sofort rechtfertigte diese Tatsache, indem er sagte: «Der Heilige Vater war nicht informiert worden, wurde getäuscht ». In Wirklichkeit, Der Heilige Vater wurde mehrmals und sogar in den gefährlichsten und skandalösen Details informiert, Wie in einem meiner Bücher dokumentiert (sehen HIER). aber, Wenn er wirklich nicht informiert worden war und getäuscht worden war, Dies wäre ein weiterer Grund zur Klärung: Wer hat ihn nicht informiert, aber vor allem, wer ihn getäuscht hat? Weil Täuschung-außer bei Selbsttäuschung-notwendigerweise die Existenz eines Betrügers impliziert. Also, wer täuschte Johannes Paul II.? Dies ist eine Frage, die niemand beantworten will.

Dies sind unsere Laboratorien des kirchlichen und kirchlichen Gebäcks, während, ohne Scham oder Zurückhaltung, Wir hatten nichts Besseres zu tun, als die untergepackte Theologie zu besprechen, das Prinzip und Zentrum des gesamten Geheimnisses des Bösen. Und heute, im Meer der sozialen Medien, Wir müssen die Absurditäten einer Armee von Laienkatholiken lesen, Bigots jenseits aller Grenzen des menschlichen Anstands, die ohne Strafe des Lächerlichkeit bestätigen, dass die Jungfrau Maria, in Fatima, Nach Little Jacinta Marto, Baby von nur neunjähriger, sagte, dass viele Seelen wegen der Sünden der Lust verdammt waren, sie dazu bringen, verdammte Seelen der Lustvoll in der Hölle zu sehen.

Gott befreit uns von engagierten und militanten katholischen Bigots! Nur Menschen, die von menschlicher Sexualität besessen sind, Mutter Par Exzellenz, Großer Pädagoge und Sitz der menschlichen Delikatesse, über Lust und Lustvögel mit einem kleinen Mädchen sprechen, das in einem der isoliertesten geboren und aufgewachsen ist, schlecht und rückläufig von Portugal zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Die unterpackte Theologie hat Priester, die immer in Kontakt mit menschlicher Materie gelebt haben, nie gefreut, Es ist sich bewusst, Sünder zu sein, die durch ein unbeschreibliches Geheimnis der Gnade von Christus Gott das Mandat erhalten haben, Sünder nach dem Dienst der Kirche von ihren Sünden zu befreien:

«Als er das gesagt hatte, Er atmete sie an und sagte, „Empfangen Sie den Heiligen Geist. Wenn Sie jemandem seine Sünden vergeben, Sie sind vergeben; Wenn Sie jemandem Vergebung zurückhalten, es wird zurückgehalten »» (Jhon 20, 22-23)

Die untergepackte Theologie ist furchtbar weit verbreitet mit einigen Laienkatholiken in sozialen Medien, Hinter dem versteckt sich oft frustrierte und gescheiterte Mütter und Väter, die Multi-Divisionen und zusammenlebende Söhne und Töchter haben, oder Enkelkinder im Teenageralter, die mit der Matratze reisen, die fest an den Rücken gebunden sind, um bereit zu sein. Aber andererseits ist es eine alte und bekannte Geschichte: Alle Huren, aber nur die Töchter anderer Leute, nicht ihre eigenen.

Ich sehe und erlebe bestimmte Dinge anders: Wir Priester müssen unbedingt alle Huren sein, die versuchen, uns allen zu geben, frei und aus der Liebe Gottes, ohne nur um eine Entschädigung für den angebotenen Service zu fragen. Deshalb habe ich gesagt, Ernsthaft und überhaupt nicht scherzhaft, sondern mit einem zusammenhängenden theologischen Geist, Das, wenn ich kein Priester geworden wäre, Ich wäre eine Hure geworden. Aber ich habe mich entschieden, beides zu tun: der Priester und die Hure, Aus Liebe zu Gott.

Von der Insel Patmos, 4 Februar 2025

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Schmutz an öffentlichen Orten zwischen Sex und Theologie der Caldoncillos

Priester müssen notwendigerweise alle Huren sein, die wir versuchen, uns alle frei und aus Liebe Gottes zu geben, ohne auch nur um eine Entschädigung für den Dienst zu bitten. Deshalb sage ich normalerweise ernst und kein Witz, Auch mit einem kohärenten theologischen Geist, Das, wenn er kein Priester gewesen wäre, Es wäre eine Hure gewesen. aber, Ich habe mich dafür entschieden, beides zu sein: Der Priester und die Hure, Für Gottes Liebe.

- Kirchennachrichten -

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Die italienische Staatspolizei, Verantwortlich für die Kontrolle der Workshops und Küchen der öffentlichen Orte, an denen Lebensmittel verpackt sind, Ein renommiertes Gebäck im historischen Zentrum der sizilianischen Stadt Catania hat vor ein paar Wochen geschlossen.

Das vom Bundesstaat der Räumlichkeiten dokumentierte Videos ist nur ein Archetyp notwendig, um über die katastrophale Psychologie der Begründungen um alle Kosten zu sprechen, zu jedem Preis, und bereit zu sagen:

«…Wenn es wahr ist, dass dieses Video von der Staatspolizei im Zentrum von Catania registriert wurde, Aber so etwas könnte auch nördlich von Italien gefunden werden!»

Ich öffne eine Klammung, um einen Exkurs zu machen: Die Theorie von “Es hätte sein können” Es erinnert mich an bestimmte Militante des italienischen Radikalkhits, die im Namen der traumhaftesten politischen Korrektur leben. Diejenigen, die offensichtlich aus dem Penthouse in den Wohnvierteln von Rom und den Villen in den exklusivsten Gebieten der toskanischen Region stammen. Und wer bevor ein Mädchen von einer Gruppe von Nordafrikanern vergewaltigt wurde, beeilte sich, in verschiedenen Fernsehprogrammen zu erklären: Dass das Mädchen auch von einer Bande von Italienern vergewaltigt werden konnte. Ohne Zweifel, Das Opfer von Vergewaltigung zielt fast immer darauf ab, unauslöschliche traumatische Markierungen mit sehr komplexen reaktiven Implikationen auf psychologischer und Verhaltensebene zu sparen. Die Idee, dass ihre Vergewaltiger auch Italiener hätten gewesen sein könnten, wäre großer Trost für sie, Besonders schöner Nutzen, um die traumatischen und schwer zu überwinden. Ich schließe diese Klammern und kehre zu dem fraglichen Thema zurück.

Dass das Video das Labor einer historischen Bar zeigt Im Zentrum der Stadt Catania, Und nicht im Städtezentrum wie Bolzano oder Belluno, in denen Hygiene- und Gesundheitsstandards viel strenger und vieler respektiert sind als in bestimmten Bereichen Siziliens, Es ist eine unbestreitbare Tatsache, Abgesehen von der Rechtfertigungstheorie von: “Es könnte auch an anderen Orten passieren”.

Gehen wir aus dem hygienisch-syitoritärischen Thema über die Doktrinal-Moral fort, Weil wir uns selbst priestert, Wer hat seit Generationen Jugendliche in ihren intimen Bewegungen mit ihren Händen besessen; Als ob das ganze Geheimnis des Bösen streng wäre und nur aus der Taille nach unten. Wer hat verurteilt, dass ein Labor wie das vom Video registrierte Labor wie das registriert ist, Es ist eine Erhebung der sterblichen Sünde mehr als dieselbe Masturbation eines Teenagers in der Mitte seiner hormonellen Stürme? Und Laienfans, die nicht auferstehen und sich wiederholen, wie bereits in der Vergangenheit passiert ist, den Priester unterrichten, der schreibt, die zwei völlig unterschiedliche Dinge sind; damit zeigen, Nicht zu wissen, wie ernst die Sünden gegen Nächstenliebe werden können. Nach ihnen, Sie wären etwas anderes im Vergleich zur sterblichen Supersünde des Autoerotismus bei Jugendlichen und fällt in das sechste Gebot ein, Lassen Sie uns erinnern, dass weitere fünf und vier weitere Gebote gefolgt werden; Obwohl dies diese Menschen, die nur in allem streng sind, was die Sphäre der Sexualität betrifft.

Das über Sexualität, die wir über alle Grenzen hinaus übertrieben haben, Ich habe es vor fünfzehn Jahren geschrieben (Uhr HIER), Als die strenge Moral von Johannes Paul II. Durch den Heiligen Vater Francisco herrschte, war noch weit zu kommen. Heute die Dinge, die ich vor fast zwanzig Jahren bestätigt habe, Der Heilige Vater erzählt es ihnen und oft in einem ironischen Ton. Während zu dieser Zeit mit der großen Moralophobie von Johannes Paul II. In klaren Tönen erzählten, erzählten sie mir in klaren Tönen: «Hör auf, so zu sprechen, Oder Sie führen das Risiko aus, nicht zum Priester bestellt zu werden ». Ich replizierte dann und sagte dann: "Es ist wahr, Denn vor allem und vor allem gibt es die Theologie der Unterhosen ».

Fünf Kilometer vom apostolischen Palast entfernt, Der Heilige Vater “Sofort heilig!”, hatte die riesige menschliche und moralische Katastrophe von “Gebäcklabor “der Legionäre Christi, Präsentiert hervorragend im Ausland wie die Schaufenster des Gebäcks aus dem Catania Historic Center, Außer um den schlimmsten Müll von Marcial Maciel DeGollado und seinen komplizierten loyal zu verbergen. Aber der Heilige Vater und seine Mitarbeiter waren zu beschäftigt mit der Theologie der Unterhosen, Während bestimmte Laboratorien nicht inspiziert wurden, obwohl jeder seine Existenz und seinen inneren Schmutz kannte.

Wenn in Rekordzeit Und mit einer Unklugheit, dass wir die Geschichte nicht mit einem sehr hohen Preis bezahlen werden, Johannes Paul II. Wurde geschlagen und dann kanonisiert. Und dass während seiner Sechung und Heiligsprechung das Labor der Legion Christi und sein Gründer entdeckt wurde; daher, Diejenigen, die beschlossen hatten, den Heiligen um alle Kosten sofort zu erhalten: «Der Heilige Vater war nicht informiert worden, im Gegenteil, er war getäuscht worden ». Unabhängig davon, dass Information mehrmals und sogar mit gefährlichen und robusten Details war, wie ich in einem meiner Bücher dokumentiert habe (Uhr HIER) sogar, Angenommen, es wäre nicht informiert, sondern stattdetiert worden, Ohne Grund muss es geklärt werden: Wer hätte es nicht informiert, aber vor allem, Wer hätte es betrogen? Weil die Täuschung - außer in Fällen von Selbstabteilung - notwendigerweise die Existenz eines Betrügers impliziert. Deswegen, Der Johannes Paul II. Betrogen hat? Dies ist eine Frage, die niemand beantworten will.

Dies sind unsere kirchlichen und kirchlichen Gebäckworkshops, Während wir ohne Schande oder Bremse nichts Besseres zu tun hatten, um die Theologie der Unterhosen zu besprechen, Prinzip und Zentrum des gesamten Mystarchen des Bösen. Und heute in sozialen Netzwerken, Wir müssen die Absurditäten einer Armee von Laienkatholiken lesen, Fanatica über alle Grenzen eines menschlichen Anstands hinaus, Wer beansprucht ohne Narren: dass die Jungfrau Maria in Fatima dem kleinen Mädchen Giacinta Marto offenbarte, dass viele Seelen wegen der Sünden der Lust verurteilt wurden, die verurteilten Seelen der Lustvoll in der Hölle sehen lassen.

Gott befreien uns von engagierten und militanten katholischen Fans, Weil nur ihre sexuellen Perversionen und Obsessionen das absurde Gerücht glauben und verbreiten können, dass die Jungfrau Maria, Mutter Par Exzellenz, Großer Pädagoge und Hauptquartier der Delikatesse Umana, Er sprach von Lust und lustvollen Menschen zu einem neunjährigen Analphabetenmädchen, das in einer der isoliertesten Provinzen geboren und aufgewachsen ist, arm und rückläufig des Portugals des frühen 20. Jahrhunderts.

Die Theologie der Unterhosen hat den Priestern nie gefallen die immer in engem Kontakt mit menschlicher Materie gelebt haben, bewusst sein, Sünder zu sein und das für ein unbeschreibliches Geheimnis der Gnade, Sie haben das Mandat Christi Gott erhalten, die Sünder ihrer Sünden nach dem Dienst der Kirche freizulegen:

Empfangen den Heiligen Geist. Wem du vergeben Sünden, Sie werden vergeben; Und wer vergeben ihnen nicht, Sie werden keine Vergebung haben. (Jn, 20,22-23)

Die Theologie der Unterhosen Bestimmte katholische Laien mögen schrecklich In sozialen Netzwerken, hinter dem, hinter dem sie sich oft verstecken, frustrierte und gescheiterte Mütter und Väter, die Multidiemands- und zusammenlebende Söhne und Töchter haben, oder Teenager -Nichten, die mit der Matratze fest hinter dem Rücken gebunden sind, einsatzbereit. Aber andererseits, Es ist eine alte und bekannte Geschichte: Alle Huren, aber nur die Töchter anderer und sicherlich nicht ihre eigenen.

Ich sehe und erlebe einige Dinge anders: Priester müssen notwendigerweise alle Huren sein, die wir versuchen, uns allen zu geben, für frei und aus Liebe Gottes, ohne auch nur um eine Entschädigung für den Dienst zu bitten. Deshalb sage ich normalerweise, ernst und nichts scherzt, Auch mit einem kohärenten theologischen Geist, Das, wenn er kein Priester gewesen wäre, Es wäre eine Hure gewesen. aber, Ich habe mich dafür entschieden, beides zu sein: Der Priester und die Hure, Für Gottes Liebe.

Von der Insel Patmos, 4 Februar 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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Die sichtbare Church of the Patches passiert im Rollstuhl die Heilige Pforte des unumkehrbaren Verfalls (Italienisch, Englisch, spanisch)

(Englischer Text nach dem Italienischen / Spanischer Text nach Englisch)

 

DIE KIRCHE DER PATCHES GEHT AUF EINEM ROLLSTUHL AN DER HEILIGEN TÜR DES UNWIDERVERWENDBAREN VERFALLS VOR

Dieses Jubiläum wird in geistiger und wirtschaftlicher Hinsicht ein Misserfolg sein, weil eine Heilige Tür geöffnet wurde, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Wir haben die Heilige Tür zu dem geöffnet, was wir durch einen Paradigmenwechsel geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl sie bereits schwer erkrankt war, er versuchte sich zu zwingen, zu öffnen, um die Türen zu Christus zu öffnen; heute, Patient in der Abteilung für unheilbar erkrankte Krebspatienten, er versuchte zu öffnen, um die Türen zur Welt zu öffnen.

- Ekkel - -

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In der Erfahrung des Menschen und im Leben der Kirche nichts passiert zufällig, Wenn überhaupt, sind wir zunehmend unfähig, die Zeichen zu erkennen. Und so, 25 Jahre auseinander, Zwei Hohepriester haben die Tür des Heiligen Jahres geöffnet, Sie kommen mit der Last des Alters und ihrer behindernden Krankheiten davor an.

Zu Weihnachten 1999, Die von Johannes Paul II. geführte sichtbare Kirche kam schwer erkrankt vor die Heilige Pforte. Dieser durch die Parkinson-Krankheit geschwächte Pontifex war ein plastisches Beispiel dafür, Unterstützt wurde er von einem Zeremonienmeister, der ein würdevolles Kirchengewand trug, er wollte sowieso knien, wenn auch mit offensichtlichen Schwierigkeiten und großem körperlichen Leiden. Er war nie bereit, auf die Kniebeugen zu verzichten, besonders vor der Allerheiligsten Eucharistie. Für den feierlichen Anlass war der Heilige Vater mit einem gekleidet Decke die der Geburt des um Jahrhunderte vorausgeht christi. Eine in der Antike bekannte Tapete Religion Römischer Heide als Fallrohr, verwendet von Pontifex Maximus um sich vor dem Regen zu schützen, wenn von oben Sublicio-Brücke, liegt zwischen den heutigen Stadtteilen Trastevere und Testaccio, an der Porta Portese, Er studierte die Bewegungen des Wassers und den Flug der Vögel, um den Willen der Götter zu interpretieren.

Zur feierlichen Jubiläumsveranstaltung von 2000 Der Heilige Vater trug einen Mantel, an dem viel Kritik geübt wurde. Das sparen, verpackt in Prato, es war in sehr leuchtenden Farben gewebt: Rosso, Blau und Gold, Symbole, die in der Natur und in der spirituellen Dimension des Menschen vorhanden sind. Rot symbolisiert tendenziell Leben und Stärke; Blau ist die Verbindung zwischen Himmel und Erde; Gelb die Göttlichkeit.

Rückblickend darüber nachdenken, Dieses Farbenspiel war wie die letzte Lichtexplosion vor der Ankunft des dunklen Graus, das uns heute umhüllt und das weder ihm noch den Papsttümern zugeschrieben werden kann, die seitdem seine Nachfolge angetreten haben 2005 folgende, denn die Krise der Kirche beginnt von weitem. Ein minimales Wissen über die Geschichte würde genügen – in dieser Welt, die mit Erinnerungen nur bis ins Gestern reicht, Angesichts der Tatsache, dass es noch nicht einmal vorgestern erreicht ist, ist zu verstehen, dass die Saat der Krise zu kirchlicher und kirchlicher Dekadenz führt, heute deutlich sichtbar, Sie waren bereits zwischen den Pontifikaten Leos XIII. und Pius präsent, zwischen dem Ende des 19. Jahrhunderts und dem Beginn des 20. Jahrhunderts.

Wenn bei Johannes Paul II. die Krankheit vor der Tür stand, Mit Papst Franziskus ist die sichtbare Kirche darüber hinausgegangen und an einen Punkt gelangt, an dem es kein Zurück mehr gibt, vom Schatten eines hageren Priesters in einer Hose auf einen Rollstuhl geschoben, statt mit einer würdevollen kirchlichen Kleidung. Das von Johannes Paul II, obwohl es sich um eine Kirche handelt, die bereits seit Jahrzehnten in der Krise steckt, Er kniete immer vor dem Leib und Blut Christi, Wir kämpfen gegen die unvermeidliche Verschlimmerung der Krankheit. Franziskus kniet nicht vor dem Leib und Blut Christi, denn sie war nun schwer erkrankt und unheilbar krank. Aber er kniet nieder, um Sträflingen und Prostituierten die Füße zu waschen und zu küssen Masse Abendmahl, Wir verachten den Reichtum unserer herrlichen Kultstätten, die nicht die Frucht fürstlicher Pracht sind, wie manche ungebildete Leute denken könnten, sondern vom Glauben der Gläubigen und der Arbeit der größten Künstler, die mit ihnen Gott ehren wollten, dem göttlichen Schöpfer des Himmels und der Erde das Beste anzubieten und das Maximum zu zahlen, das gezahlt werden konnte, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Aus diesem Grund ist auf vielen kirchlichen Gebäuden die Abkürzung D.O.M. eingemeißelt., Was heißt das: Gott ist der Größte. Allerdings gibt es auf der einen Seite Verachtung für das Unbekannte, Andererseits gibt es keine Hemmungen, Gefängnisse zu verherrlichen, in dem man am Ende Verbrechen begangen hat, außer in Fällen unschuldiger Menschen, die zu Unrecht wegen Justizirrtümern verurteilt wurden, oder im Fall der Gefängnisse antidemokratischer diktatorischer Regime. Auch wenn sich einige nicht daran erinnern, oder sie sind sich dieser unbestreitbaren Realität nicht wirklich bewusst, Es lohnt sich, sie daran zu erinnern, dass Kriminelle im Gefängnis landen.

Wie viele sind in den Gefängnissen? vom Unternehmen zurückgefordert werden können, nach einem Umerziehungsprozess, nicht so erhaben, als wären sie treue Anhänger moderner Kathedralen, oder nicht näher bezeichnete Opfer einer schlechten Gesellschaft, schuldig, sie nicht vollständig verstanden zu haben. Wenn ich da drin bin, jemand, aus, oft mehr als einer, manchmal sogar ganze Familien, Wegen ihnen weinten sie. Es wäre daher gut, sich daran zu erinnern, dass Vergebung eine solche ist, wenn sie mit der von der Gerechtigkeit verhängten Strafe einhergeht, was auf der spirituellen Ebene als Reinigung der Verurteilten wirkt, Das Verwandeln des Gefängnisses in einen Akt der göttlichen Gnade, die den Menschen zunächst durch die Sühne dessen, was die Gesetze des Staates als Verbrechen bezeichnen, formt und dann umwandelt, Katholische Lehre als Sünden. In beiden Fällen, sowohl in Bezug auf Verbrechen als auch in Bezug auf Sünden, säkulare Staaten mit liberal-demokratischer Prägung, wie die Kirche selbst, sie bieten unterschiedlich an, aber im Wesentlichen ähnlich, die Möglichkeit der Wiedergutmachung, was an sich jene Wiedergutmachung impliziert, die die Schuld aus dem begangenen Verbrechen oder der begangenen Sünde tilgt. Das ist das Apostolat in Gefängnissen, Der Rest ist nur surreale und schädliche Ideologie, zwischen Fußwaschungen und „Gefangenenjubiläen“ eines Papstes, der vor der Heiligen Pforte in der päpstlichen Erzbasilika St. Peter ankommt und von einem ausgemergelten Priester in Hosen im Rollstuhl geschoben wird, denn in diesem Fall ist er nicht in der Lage, aufzustehen und zu gehen. Doch er steht auf und geht an der offenen Heiligen Pforte im Rebibbia-Gefängnis vorbei, Vergleichen Sie es mit einer Basilika (vgl.. Video WHO). Jemand möchte den Heiligen Vater daran erinnern, dass wir in Rom Basiliken haben, die auf dem Blut christlicher Märtyrer errichtet wurden, die dort getötet wurden Hass auf den Glauben und dass der Titel Basilika nicht besonders für eine Gefängniskapelle geeignet sei? Und genau hier fallen mir die Worte des Psalmisten ein:

Bis, Mann, Du wirst mich weiterhin vergessen?
Bis du dein Gesicht vor mir versteckst?
Solange ich Probleme in meiner Seele verspüre,
Traurigkeit in meinem Herzen jeden Moment?
Bis der Feind über mich triumphiert?

Bewachen, Antworte mir, Herr, mein Gott,
Halte das Licht in meinen Augen,
damit mich der Todesschlaf nicht überrascht,
damit mein Feind es nicht sagt: „Ich habe es gewonnen!»
und meine Gegner sollen sich nicht freuen, wenn ich schwanke (Salmo 13, 2-5).

Das Jubiläum, auch Heiliges Jahr genannt, Es hat eine große spirituelle Bedeutung, die das Leben der gesamten Weltkirche beeinflusst. Das Herzstück dieser Veranstaltung ist das Sakrament der Buße zur Vergebung von Sünden und zur Strafe für Sünden. Seine Institution liegt im Nebel der Zeit verloren und ist mit der Erfahrung des alten Volkes Israel verbunden. Die offizielle Website des Heiligen Stuhls bietet a Exkurs Geschichte, die ich zum Lesen empfehle (vgl.. Was ist das Jubiläum?). Es ist so präzise und gut gemacht, dass weitere Erläuterungen überflüssig sind, denn ich für meinen Teil konnte nur wiederholen, was darin enthalten und erklärt ist.

Jetzt möchte ich vom spirituellen Bereich in den finanziellen Bereich übergehen, Ich gehe davon aus, dass ich hoffe, mit einigen meiner persönlichen Überzeugungen falsch zu liegen und sie in den folgenden Monaten öffentlich wiedergutmachen zu müssen. Tatsächlich befürchte ich, dass dieses Jubiläum in geistiger und wirtschaftlicher Hinsicht ein Misserfolg sein wird, weil eine Heilige Tür geöffnet wurde, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Wir haben die Heilige Tür zu dem geöffnet, was wir durch einen Paradigmenwechsel geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl sie bereits schwer erkrankt war, er versuchte sich zu zwingen, zu öffnen, um die Türen zu Christus zu öffnen (vgl.. WHO); heute, Patient in der Abteilung für unheilbar erkrankte Krebspatienten, er versuchte zu öffnen, um die Türen zur Welt zu öffnen. Und daran konnte ich mich in den letzten Jahren oft erinnern, Die Aufgabe, die Christus Gott uns durch göttliche Mission anvertraut hat, besteht nicht darin, der Welt zu gefallen, sondern um dem entgegenzuwirken:

„Wenn Sie waren von der Welt, die Welt würde Sie als seine eigene Liebe; da Sie sind nicht von der Welt, sondern ich habe euch von der Welt gewählt, Deshalb hasst dich die Welt " (GV 15, 19).

Oftmals können Bilder einen gesamten Sachverhalt zusammenfassen ohne auf Worte zurückzugreifen. Zum Beispiel: Was ist mit dem episcopessa Protestantische Sitze auf den Ehrenplätzen mit den Vertretern der verschiedenen Religionen? Aber wir sind inklusiv! Aus diesem Grund, nur um alles auszuschließen, was katholisch ist, Notwendigerweise müssen wir alles einbeziehen, was nicht katholisch ist... natürlich, alles mit gebührendem menschlichen Respekt für die Dame, die als „Bischöfin“ auf der Tribüne der päpstlichen Erzbasilika St. Peter anwesend war, ohne dass einer der geistlichen Führer sich darüber im Klaren ist, dass wir auf diese Weise Gefahr laufen, eine Botschaft der Normalisierung und Zustimmung durchzulassen, Angesichts der Tatsache, dass eine Frau sich nicht als „Bischofin“ definieren kann und dass niemand, auf katholischer Seite, kann es irgendwie als solches erkennen, auch wenn sie einer nicht-katholischen christlichen Religion angehören, die aus der Häresie und dem Schisma Martin Luthers hervorgegangen ist, an den wir uns erinnern, war er ein Ketzer, kein Reformer.

Luther brachte überhaupt keine Reformen hervor, das haben die Kirchenväter auf dem Konzil von Trient getan, er riss die Kirche Christi durch eine schreckliche Spaltung auseinander, was auch heute noch so ist, bei allem Respekt Bischof auf der Tribüne zur Eröffnung des Heiligen Jahres über dem Grab des Apostels Petrus in der völligen Gleichgültigkeit des inklusiven Klerikalismus.

Wir haben über die Wirtschaftsdiskussion gesprochen... zum Jubiläum von 2000 der Gesetzesbeschluss von 23 Oktober 1996, n. 551, mit „Dringende Maßnahmen für das Große Jubiläum 2000“, dann in das Gesetz von umgewandelt 23 Dezember 1996, n. 651. Die Arbeiten an dieser Veranstaltung begannen Jahre zuvor, Vorbehaltlich der Verabschiedung spezifischer Gesetze, Vor allem aber wurde eine astronomische Geldsumme bereitgestellt: 3.500 Milliarden von alten Lire, entspricht in heutiger Währung einer Milliarde achthundert Millionen Euro. Auch in diesem Fall verweise ich auf die offizielle Website des Ministeriums für Infrastruktur und Verkehr, wo alles dokumentiert und detailliert ist (vgl.. WHO). Allerdings sollte daran erinnert werden, dass der damalige Präsident der italienischen Bischöfe Kardinal Camillo Ruini war, ausgestattet mit seltenen politischen Fähigkeiten, Ihm folgte ein Heer von Bischöfen, die noch nicht die heutigen Karikaturen waren und miteinander wetteiferten, wer das bescheidenste und ärmste Holzkreuz um den Hals trägt, möglicherweise aus dem Material eines vor der Küste von Lampedusa gesunkenen Bootes hergestellt, auf dem Menschenhändler arme, verzweifelte illegale Einwanderer transportierten, oft auch Frauen und Kinder.

Das der Jahre vor dem Jubiläum von 2000 es war eine andere Kirche, ein anderes Episkopat, ein anderes Pontifikat... aber vor allem eine andere Gesellschaft und eine andere nationale und internationale geopolitische Struktur. Aber hier ist ein erschöpfendes Beispiel, das alles verdeutlichen kann: damals, in Italien, wenn vor den Verwaltungswahlen ein Diözesanbischof seine Unzufriedenheit mit einem oder mehreren besonders polemischen oder aggressiven Kandidaten zum Ausdruck brachte, Diese sorgten dafür, dass das Ziel korrigiert und der Ton während des Wahlkampfs gesenkt wurde. Aber es gibt noch mehr: wenn im Juni von 2005 In Italien gab es ein Referendum zur assistierten Fortpflanzung, Kardinal Camillo Ruini forderte die Italiener ausdrücklich auf, nicht zur Wahl zu gehen. Ergebnis: Drei von vier Italienern gingen nicht zur Wahl und das Referendum war ein Fiasko (vgl.. WHO). Die Tatsache, dass Sie persönlich bestimmte offensichtliche und unbestrittene Eigenschaften von Kardinal Camillo Ruini schätzen und anerkennen, Ich bereue das heute, Figuren von seiner hohen Statur, Leider haben wir keine mehr, Nichts ändert die Tatsache, dass ich nie gehofft hätte, ihn als meinen Diözesanbischof zu haben. Tatsächlich denke ich noch heute darüber nach, auf menschlicher und spiritueller Ebene, wie „ein kalter, trockener Knochen, bedeckt mit Samt“, Ich musste es als solches definieren, sehr zu seiner kleinen Freude, vor einigen Jahren, Mir ist nicht bewusst, wie notorisch empfindlich er ist, Außerdem habe ich keinen Sinn für Humor.

Mit ganz anderen Männern und einer ganz anderen Art von Kirche, anlässlich der großen Jubiläumsveranstaltung von 2000, Rom wurde wieder neu gemacht. Dies liegt im Interesse des Staates, die mit hohem Einkommen und sowohl wirtschaftlichen als auch Imageinteressen das zurückerhielten, was investiert wurde, sondern auch der Kirche, Dank der enormen Mittel, die für dieses außergewöhnliche Ereignis bereitgestellt wurden, war es in der Lage, die meisten seiner Gebäude zu renovieren, Viele von ihnen befanden sich bereits seit Jahren in einem schrecklichen Zustand. Und hier sollte daran erinnert werden, dass Rom, selbst dann, es wimmelte von religiösen Instituten, Die meisten davon wurden nach dem im Februar festgelegten Konkordat gebaut 1929 zwischen dem Königreich Italien und dem Heiligen Stuhl. Die Werke wurden größtenteils in den 1930er Jahren errichtet, in einem echten Wettbewerb zwischen den historischen Orden und den verschiedenen Ordensgemeinschaften, männlich und weiblich, an diejenigen, die die größten Institute gebaut haben. An den Toren des Dritten Jahrtausends, mit einem drastischen Rückgang der Geburtenrate, der Ende der 1960er Jahre einsetzte, bestimmte katholische Schulen, Kindergärten und verschiedene Pflegeeinrichtungen, Sie hatten keinen Grund mehr zu existieren, Es handelt sich überwiegend um pharaonische Bauwerke. Es sollte dann berücksichtigt werden, dass in 1978 dass die große gesellschaftliche Errungenschaft des Abtreibungsgesetzes angenommen wurde, Dank dessen verschwanden sogar die Waisenhäuser, was nicht mehr benötigt wurde, Angesichts der Tatsache, dass Kinder vor ihrer Geburt getötet werden könnten. Ganz zu schweigen von den zahlreichen Kurien und Generalhäusern der verschiedenen männlichen und weiblichen Orden und Kongregationen, fast immer mit Noviziaten oder theologischen Studentenhäusern, das führte dazu, dass sie es getan haben, zwischen den fünfziger und sechziger Jahren, Gemeinschaften mit einhundert oder zweihundert Ordensleuten, zwischen denen, die feierliche Gelübde abgelegt hatten, und den jungen Menschen, die sich in der Ausbildung befanden.

In Rom Anfang der siebziger Jahre Es war unmöglich, sich nicht überall zu treffen, entlang der städtischen Straßenverläufe, Priester und Nonnen, Brüder und Nonnen. Hinzu kamen die jungen Seminaristen und Theologiestudenten der verschiedenen nationalen und internationalen römischen Seminare und Hochschulen, die, wenn sie spazieren gingen, Reihen von Dutzenden und Aberdutzenden junger Geistlicher bildeten. Bald sagte: Der Geburtenrückgang und die unaufhaltsame Berufskrise ließen in den folgenden Jahrzehnten nach, die meisten dieser großen Strukturen, nicht mehr von einhundert oder zweihundert Menschen bewohnt werden, sondern von sechs oder sieben älteren religiösen Männern oder Frauen, Die Gebäude sind inzwischen teilweise baufällig, mit veralteten Systemen und außerhalb aller Sicherheitsvorschriften. So geschah es anlässlich des Jubiläums von 2000, Die meisten dieser Einrichtungen wurden nicht nur renoviert, weil beschlossen wurde, ihnen auf irgendeine Weise ein Einkommen zu verschaffen, Es wurde ein kleiner Flügel für religiöse Männer und Frauen reserviert, die nun zahlenmäßig auf ein Minimum reduziert wurden, und der Großteil der Gebäude wurde in Notunterkünfte umgewandelt, in der Tat in Hotels, denn das sind die meisten dieser Institute heute. Es war eine weitsichtige Operation, Dadurch konnten die Gebäude vieler Institute gerettet und in die Lage versetzt werden, das nötige Geld für ihren Lebensunterhalt zu erwirtschaften.

Leider Priester, Geschwister, Sie sind in der Lage – und das sind wirklich kaum andere –, Geld für nutzlose Ausgaben wegzuwerfen, manchmal sogar in schädlichen Werken, aus denen dann große Verluste entstehen, ohne die Fähigkeit zu erkennen, dass bestimmte Strukturen große Sorgfalt und sorgfältige Wartung erfordern. Und so, Vor fünfundzwanzig Jahren, nachdem er aus sehr ernsten Schwierigkeiten herausgeholt wurde, mit Problemen im Zusammenhang mit ihren großen Gebäuden konfrontiert, die sie nicht restaurieren konnten, noch ausreichend aufzubewahren, noch die gesetzlichen Sicherheitsvorschriften einzuhalten, Sie fanden nichts Besseres zu tun, als sie in den nächsten fünfundzwanzig Jahren wieder in einen Zustand des Halbverfalls verfallen zu lassen, nicht jeder, aber das meiste davon ja. Das ist es, was ich normalerweise „klerikale Patch-Psychologie“ nenne.. Die Bedeutung dieser Definition wird bald enthüllt: Eine Struktur erfordert routinemäßige Wartung? Warum überhaupt Geld ausgeben?, lass es einfach los, wenn überhaupt etwas zu sagen, mit dem ganzen typischen und manchmal einzigartigen Zynismus von Priestern, Geschwister: «Es lohnt sich nicht, unnötig bitteres Blut zu bekommen, die, die danach kommen, werden sich dann darum kümmern“. Ein Punkt quel, alle gewöhnlichen Wartungsarbeiten entfallen im Laufe der Jahre, wird am Ende zu einem ernsthaften, außergewöhnlichen Wartungsbedarf führen, aber es kostet viel. Ein Punkt quel, Die bekannte Priester-Mönchs-Weisheit beginnt, rechts und links Flicken anzubringen, wenn überhaupt, geben Sie exorbitante Beträge aus, in dem Glauben, Geld zu sparen, denn es gibt nur wenige wie Priester, Brüder und Nonnen sind solche Idioten, die um Geld betrogen werden, wenn sie nicht ausreichend bodenständig in der konkreten Praxis geschult sind. Gesagt und getan: Die Wände wurden zuletzt vor zwanzig Jahren weiß getüncht? Interne und externe Vorrichtungen, Klimaanlagen und Heizkörper, die Ende der 1990er Jahre installierten Sanitäranlagen und so weiter, an dem die notwendigen gewöhnlichen Wartungseingriffe nie durchgeführt wurden, Heute zerfallen sie? Kein Problem, ein Patch ist beigefügt, wenn überhaupt - unnötig zu sagen! – die Arbeit von Leuten erledigen lassen, die, zum Wechseln einfacher Filter an Klimaanlagen, Sie machen die Unerfahrenheit von Priestern, Ordensbrüdern und Nonnen teurer, als die Systeme der neuesten Generation mit geringem Verbrauch und hoher Energieeinsparung kosten würden.

Da gäbe es viele Beispiele Ich beschränke mich auf nur eine: Letztes Jahr hatte ich die Gelegenheit, mich in einem Nonneninstitut wiederzufinden, während einige Maler die Zimmer ihres Haushotels strichen. Zu sehen, wie sie anonyme Farben in Eimern mit reichlich Wasser vermischten und dabei einen eher unangenehmen Geruch wahrnahmen, der ausschließlich nach giftigen chemischen Substanzen roch, Ich fragte: „Welche Marke für umweltfreundliche Farbe verwenden Sie??». Nachdem, durch die Korridore laufen, Ich bemerkte nicht nur an den Wänden eine Flut von Flecken, sondern auch auf die Ausstattung, auf Fußleisten und sogar auf durch Farbspritzer verschmutzten Feuerlöschern. Ich nahm den Vorarbeiter und sagte es ihm: „Wenn Gesetz, in meinem Haus, hatte so etwas getan, Ich ließ sie nicht aus der Tür, sondern aus dem Fenster, Ich achte darauf, ihr keinen einzigen Cent zu geben.. wird sein, die Oberin, Sie konfrontierte mich gereizt und sagte mir, ich solle ihre Arbeiter nicht mehr stören. Ich antwortete ihr: „Von den Leuten, die die Wasserabläufe der Klimaanlagen in den Duschkabinen der Gästezimmer platziert haben und unzufrieden sogar die Erdung des elektrischen Systems entfernt haben.“, Sie verdienen es nicht, als Arbeiter, sondern als Kriminelle bezeichnet zu werden, während Sie zeigen, dass Sie nur arme Menschen sind, die nicht in der Lage sind, das beträchtliche Erbe zu verwalten, von dem Ihre Gemeinde die Gnade hat, profitieren zu können.“.

Ein Rollstuhl, der von einem ausgemergelten Priester in Hosen geschoben wird eröffnete das, was wir vernünftigerweise als „Das Jubiläum des Pflasters“ bezeichnen könnten, das auf unseren unumkehrbaren spirituellen und finanziellen Verfall hinweist, Unsere zunehmend leeren Plätze und Kirchen sind ein Paradebeispiel dafür. Oder vielleicht vergisst jemand, dass das 24 Dezember 1999 Der Petersplatz war nicht nur voll, denn die Menschenmenge erreichte die Engelsburg und den Lungotevere? Jemand möchte sich mit der ebenso offensichtlichen wie traurigen Tatsache auseinandersetzen, dass die 24 Dezember 2024, wie auf dem Foto zu diesem Artikel gezeigt, Der Platz selbst war in der Mitte und in den vier Stuhlquadraten, die unter den Stufen des Kirchhofs standen, völlig leer, Viele leere Sitze sind sichtbar?

Die letzte Frage betrifft die Genauigkeit: ein gläubiger Katholik, warum er Australien oder Peru verlassen sollte, um nach Rom zu reisen? Vielleicht um einem älteren Pontifex zuzuhören, der, wenn er den Mund öffnet, über die Armen und Migranten spricht, von Migranten und Armen, der Armen und Migranten...? Als ob das Wort Gottes nur in diese Welt gekommen wäre, um für die Armen zu sprechen und sich um sie zu kümmern Slums und die von Villas Nöten (Dörfer der Armut)? Und diejenigen, die nicht das große Privileg haben, arm zu sein, Sie sind auch Kinder Gottes, oppur nein? Und was würde der jubelnde Pilger in Rom finden?? Er würde die Obdachlosen finden, die unter Berninis Kolonnade lagerten; würde Borgo Santo Spirito und Borgo Pio finden, links und rechts vom Vatikan bzw. dem Petersplatz, wo Händler frühmorgens gezwungen sind, Eimer mit Bleichmittel zu werfen, um den sauren Geruch des Urins zu beseitigen, der auf ekelerregende Weise in die Nase eindringt. Und wo soll der jubelnde Pilger übernachten?? Vielleicht von den Nonnen oder Brüdern, die nach dem Jubiläum von 2000, einst ließen sie ihre Gebäude vom „Onkel Dagobert“ der Italienischen Republik kostenlos wieder aufbauen, Sie haben sich nie das Problem gestellt, Betten und Matratzen zu erneuern oder die Badezimmerarmaturen zu erneuern; den Putz neu streichen und die Wände streichen; die Ihnen zum Frühstück gefriergetrocknete Milch und Ersatzpulver anbieten, die mit den Produkten konkurrieren, die während der Zeit der Ausrufung des alten faschistischen Regimes auf den Markt kamen Autarkie, Danach war die Verwendung ausländischer Importprodukte nicht mehr möglich, Beginnend mit Kaffee? Lassen wir die schreckliche Qualität des Essens außer Acht, in diesen Häusern, die auch Essensservice anbieten. Vor allem ignorieren wir die indischen und philippinischen Nonnen, die aus ihren Ländern verschleppt und in die Ordenshäuser Roms gebracht und unter der Leitung einer achtzigjährigen italienischen Nonne als Dienstmädchen gleichgestellt wurden., die auf Englisch angesprochen werden müssen, Denn obwohl ich seit zehn Jahren in Italien lebe, kann ich kein Italienisch verstehen und sprechen. Lasst uns hinüberfliegen und einen mitfühlenden Schleier über all dies und alles noch Schlimmere ziehen, was in bestimmten Häusern kursiert ...

Am Ende, Wie können wir die exotischen Charaktere nicht erwähnen? die zunehmend in Notunterkünften arbeiten, vor allem die Nonnen, Von Mädchen mit nacktem Bauch bis hin zu Jungen mit drei Glöckchen in den Ohren, der Piercing und die Tätowierungen sind deutlich sichtbar? Von der Serie: Wir möchten Pilger in religiösen Aufnahmeheimen beherbergen, oder in erfolglosen Filialen des berühmten Schwulenclubs Muccassassina in Rom? Wie kommt man zum Heiligen Stuhl?, manchmal sogar aufmerksam gegenüber Sinnlosigkeiten, Es ist uns noch nicht in den Sinn gekommen, Inspektoren loszuschicken, um zu überprüfen, ob bestimmte Häuser von religiösen Männern und Frauen geführt werden, oder durch ihre Laienvertreter, Sie verfügen wirklich über alle notwendigen Voraussetzungen, um sogenannte religiöse Gastfreundschaft in würdevoller Weise zu leisten?

Nachdem er die Heilige Pforte im Rebibbia-Gefängnis geöffnet hatte es war auf seine Art zeitgemäß und weitsichtig, Es ist der am besten geeignete Ort, an dem viele von uns sein sollten, und das sogar noch lange, nachdem er den mystischen Leib Christi, die Kirche, angegriffen hatte (vgl.. Kol 1,18), auf dem heute Tag für Tag Flicken aufgeklebt werden, was jedoch die bösartigen Metastasen, die seit Jahrzehnten in seinem Körper zirkulieren, nicht stoppen, geschweige denn heilen kann, ohne dass ihnen dieses Pontifikat zur Last gelegt würde, Wer ist nicht dafür verantwortlich?, obwohl er es getan hat, ohne Rückzieher auf die Schäden zu machen, die größtenteils bereits seit mehreren Jahrzehnten bestehen, er beschloss, weitere hinzuzufügen, ebenso originell wie seriös.

„Aber der Sohn des Menschen, wann es kommen wird, Glauben finden auf Erden?» (LC 18, 8)

 

von der Insel Patmos, 31 Dezember 2024

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DIE KIRCHE DER PATCHES GEHT AUF EINEM ROLLSTUHL AN DER HEILIGEN TÜR DES UNVERWENDBAREN VERKAUFS VOR

Dieses Jubiläum wird in geistiger und wirtschaftlicher Hinsicht ein Misserfolg sein, weil sich eine Heilige Tür öffnete, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Über das, was wir durch eine Paradigmenumkehr geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl ich bereits schwer erkrankt bin, versuchte zu öffnen, um die Türen zu Christus zu öffnen; die Kirche heute, ein Patient auf der Station für unheilbar kranke Patienten, hat versucht zu öffnen, die Türen zur Welt öffnen.

 

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In der Erfahrung des Menschen und im Leben der Kirche nichts passiert zufällig, Wenn überhaupt, sind wir zunehmend unfähig, die Zeichen zu erkennen. Und so, 25 Jahre voneinander entfernt, zwei Papsttümer öffneten die Tür des Heiligen Jahres, sowohl mit der Last ihres Dienstalters als auch mit ihren behindernden Krankheiten.

Zu Weihnachten 1999, Die von Johannes Paul II. geführte sichtbare Kirche erschien schwer erkrankt vor der Heiligen Pforte. Dieser Papst, durch die Parkinson-Krankheit geschwächt, war ein klares Beispiel dafür: unterstützt von einem Zeremonienmeister, gekleidet in ein würdevolles Kirchengewand, er wollte immer noch knien, wenn auch mit offensichtlichen Schwierigkeiten und großem körperlichen Leiden. Der Heilige Vater war nie bereit, auf Kniebeugen zu verzichten, besonders vor der Heiligen Eucharistie. Zu diesem feierlichen Anlass trug der Heilige Vater einen Umhang, der der Geburt des Christentums um Jahrhunderte vorausgeht. Ein Umhang, der in der antiken römischen heidnischen Religion als bekannt war “pluvial”, von der verwendet Pontifex Maximus, ab dem 6. Jahrhundert v. Chr, um sich vor dem Regen zu schützen, wenn von der Spitze des Sublicio-Brücke, liegt zwischen den heutigen römischen Stadtteilen Trastevere und Testaccio, bis zur Höhe der Porta Portese, Er studierte die Bewegungen des Wassers und den Flug der Vögel, um den Willen der Götter zu interpretieren.

Zur feierlichen Jubiläumsveranstaltung von 2000 Der Heilige Vater trug einen Mantel, der viel Kritik hervorrief. Dieses liturgische Gewand, Hergestellt in der italienischen Stadt Prato, wurde mit sehr leuchtenden Farben gewebt: Rot, Blau und Gold, Symbole, die in der Natur und in der spirituellen Dimension des Menschen vorhanden sind. Das Rot symbolisiert tendenziell Leben und Stärke; das Blau ist die Verbindung zwischen Himmel und Erde; das Gelbe die Göttlichkeit.

Wenn wir in der Gegenwart darüber nachdenken, Dieses Farbenspiel war wie die letzte Lichtexplosion vor der Ankunft des Dunkelgraus, das uns heute umhüllt und das weder ihm noch den Papsttümern zugeschrieben werden kann, die ihm nachfolgten 2005 weiter, denn die Krise der Kirche beginnt von weitem. Ein minimales Wissen über die Geschichte würde ausreichen – in dieser Welt, die mit Erinnerungen kaum bis ins Gestern reicht, Angesichts der Tatsache, dass es noch nicht einmal vorgestern angekommen ist – zu verstehen, dass die Saat der Krise kirchlicher und kirchlicher Dekadenz liegt, heute sichtbar, waren bereits zwischen den Pontifikaten von Leo XIII. und Pius X. vorhanden, zwischen dem Ende des 19. Jahrhunderts und dem Beginn des 20. Jahrhunderts.

Wenn mit Johannes Paul II. die Krankheit vor die Tür drängt, Mit Papst Franziskus ist die sichtbare Kirche darüber hinausgegangen, Eintritt in einen Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, im Rollstuhl geschoben vom Schatten eines hageren Priesters in einer Hose, statt mit einem würdevollen Kirchengewand. Das von Johannes Paul II, obwohl sie jahrzehntelang eine Kirche in der Krise war, Ich habe immer versucht, vor dem Leib und Blut Christi zu knien, versuchen, nicht irreversibel krank zu werden. Franziskus kniet nicht vor dem Leib und Blut Christi, denn sie ist mittlerweile schwer und unheilbar krank. aber, Er kniet nieder, um Sträflingen und Prostituierten die Füße zu waschen und zu küssen Masse Abendmahl (Messe des Abendmahls), Wir verachten den Reichtum unserer herrlichen Kultstätten, die nicht die Frucht fürstlicher Pracht sind, wie manche ungebildete Leute denken könnten, Sondern aus dem Glauben der Gläubigen und aus der Arbeit der größten Künstler, die Gott ehren wollten, indem sie dem göttlichen Schöpfer des Himmels und der Erde das Beste und Höchste anboten, was ihnen geboten werden konnte, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Aus diesem Grund wird die Abkürzung D.O.M, was bedeutet: Gott ist der Größte (Gott bieten wir immer das Beste und das Maximum), in viele kirchliche Gebäude eingraviert. aber, wenn es einerseits Verachtung für das Unbekannte gibt, Andererseits gibt es keine Hemmungen, Gefängnisse zu verherrlichen, in dem man am Ende Verbrechen begangen hat, außer in Fällen, in denen Unschuldige aufgrund von Justizirrtümern zu Unrecht verurteilt wurden, oder im Fall der Gefängnisse antidemokratischer diktatorischer Regime. Obwohl sich einige nicht daran erinnern, oder sind sich dieser unbestreitbaren Realität nicht bewusst, Es lohnt sich, sie daran zu erinnern, dass Kriminelle im Gefängnis landen.

Diejenigen, die sich in Gefängnissen befinden, müssen geborgen werden, nicht so überheblich, als wären sie hingebungsvolle Erbauer moderner Kathedralen, oder nicht näher bezeichnete Opfer der schlechten Gesellschaft, die sich schuldig gemacht haben, sie nicht vollständig verstanden zu haben. Falls einer drin ist, Das musst du dir im Außen merken, jemand, oft mehr als einer, manchmal sogar ganze Familien, Ich habe vor ihm geweint. Es wäre daher gut, sich daran zu erinnern, dass Vergebung eine solche ist, wenn sie mit der von der Gerechtigkeit verhängten Strafe einhergeht, was auf spiritueller Ebene als Reinigung der Verurteilten wirkt, Das Verwandeln des Gefängnisses in einen Akt der göttlichen Gnade, die den Menschen zunächst formt und dann durch die Sühne derjenigen verwandelt, die das menschliche Gesetz als Verbrechen bezeichnet, Katholische Lehre als Sünden. In beiden Fällen, sowohl in Bezug auf Verbrechen als auch in Bezug auf Sünden, säkulare Staaten mit liberal-demokratischer Prägung, wie die Kirche ihrerseits, bieten die Möglichkeit, auf andere, aber im Wesentlichen ähnliche Weise zu sühnen, was damit jene Heilung impliziert, die die Schuld aus dem begangenen Verbrechen oder der begangenen Sünde tilgt. Das ist das Apostolat in Gefängnissen, Der Rest ist nur surreale und schädliche Ideologie, zwischen exzentrischer Fußwaschung an Gefangenen und Prostituierten im Masse Abendmahl, und die „Gefängnisjubiläen“ eines Papstes, der in einem Rollstuhl, der von einem ausgemergelten Priester in Hosen geschoben wird, vor der Heiligen Pforte der päpstlichen Erzbasilika St. Peter ankommt, weil er nicht aufstehen und gehen kann; Dennoch steht er zwei Tage später auf und geht durch die Heilige Pforte, die im römischen Rebibbia-Gefängnis geöffnet wurde, wo er die Gefängniskapelle mit einer Basilika vergleicht (siehe Video HIER). Möchte jemand den Heiligen Vater daran erinnern, dass wir in Rom Basiliken haben, die auf dem Blut christlicher Märtyrer erbaut wurden, die aus Hass auf den Glauben getötet wurden? (Hass auf den Glauben) und das, aus diesem Grund, Der Titel Basilika ist für eine Gefängniskapelle nicht angemessen? Und genau hier fallen mir die Worte des Psalmisten ein:

Wie lange muss ich in meiner Seele Rat befolgen und den ganzen Tag Kummer in meinem Herzen haben?
Wie lange wird mein Feind über mich erhöht sein?

Denken Sie darüber nach und antworten Sie mir, O Herr, mein Gott; erleuchte meine Augen,
damit ich nicht den Schlaf des Todes schlafe,
Damit mein Feind es nicht sagt, „Ich habe mich gegen ihn durchgesetzt,”
damit meine Feinde nicht jubeln, weil ich erschüttert bin.

Aber ich habe auf deine unerschütterliche Liebe vertraut;
Mein Herz wird sich über deine Rettung freuen (Psalm 13, 2-5).

Das Jubiläum, auch Heiliges Jahr genannt, hat eine große spirituelle Bedeutung, die das Leben der gesamten Weltkirche beeinflusst. Herzstück dieser Veranstaltung ist das Sakrament der Buße zur Vergebung der Sünden und zur Aufhebung des Urteils. Seine Institution liegt im Nebel der Zeit verloren und ist mit der Erfahrung des alten Volkes Israel verbunden. Die offizielle Website des Heiligen Stuhls bietet einen historischen Exkurs, dessen Lektüre ich empfehle (sehen: Was ist das Jubiläum?). Es ist so präzise und gut gemacht, dass weitere Erläuterungen überflüssig sind, denn ich für meinen Teil konnte nur wiederholen, was darin enthalten und erklärt ist.

Jetzt möchte ich vom spirituellen in den finanziellen Bereich wechseln, Ich gehe davon aus, dass ich hoffe, mit einigen meiner persönlichen Überzeugungen falsch zu liegen, und in den folgenden Monaten öffentlich um Vergebung für sie zu bitten. Ich befürchte, dass dieses Jubiläum geistig und wirtschaftlich scheitern wird, weil eine Heilige Tür geöffnet wurde, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Wir haben die Heilige Tür zu dem geöffnet, was wir durch eine Paradigmenumkehr geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl ich bereits schwer erkrankt bin, versuchte, sich zum Öffnen zu zwingen, um die Türen zu Christus zu öffnen (sehen HIER); Die Kirche von heute ist auf der Station für unheilbar kranke Krebspatienten, weil hat versucht zu öffnen, die Türen zur Welt öffnen. Und daran konnte ich mich in den letzten Jahren oft erinnern, Die Aufgabe, die Christus Gott uns durch göttliche Mission anvertraut hat, besteht nicht darin, der Welt zu gefallen, sondern um dagegen vorzugehen:

„Wenn du von der Welt wärst, Du würdest von der Welt geliebt werden: sondern weil du nicht von dieser Welt bist, aber ich habe dich aus der Welt genommen, Du wirst von der Welt gehasst» (John 15:19).

Oftmals können Bilder einen gesamten Sachverhalt zusammenfassen, ohne auf Worte zurückgreifen zu müssen. Zum Beispiel: die protestantische Bischöfin auf Ehrenplätzen unter den Vertretern der verschiedenen Religionen. Aber seien wir inklusiv! In der Tat, alles auszuschließen, was katholisch ist, Es ist notwendig, alles einzubeziehen, was nicht katholisch ist… Alles ausgedrückt mit dem gebührenden menschlichen Respekt für die anwesende Dame “Bischof” in der Päpstlichen Erzbasilika St. Peter. Die führenden Geistlichen sind sich nicht darüber im Klaren, dass sie auf diese Weise Gefahr laufen, eine Botschaft der Normalisierung und Zustimmung zu übermitteln, Angesichts der Tatsache, dass eine Frau sich nicht als eine definieren kann “Bischof” und dass niemand auf katholischer Seite sie in irgendeiner Weise als solche erkennen kann. Es sollte nicht vergessen werden, dass diese Dame einer nichtkatholischen christlichen Religion angehört, die im 16. Jahrhundert aus der Häresie und dem Schisma Martin Luthers hervorgegangen ist, an den wir uns erinnern, war er ein Ketzer, kein Reformer.

Luther brachte keine Reformen hervor. Die wahre und einzige Reform wurde von den Vätern des Konzils von Trient vorgenommen. Luther riss die Kirche Christi durch eine schreckliche Spaltung auseinander, was auch heute noch so ist, Bei allem Respekt vor den protestantischen Bischöfinnen, die zur Eröffnung des Heiligen Jahres auf Ehrenplätzen am Grab des Apostels Petrus willkommen geheißen wurden. All dies in völliger Gleichgültigkeit gegenüber dem inklusiven Klerikalismus.

Aber kommen wir zur wirtschaftlichen Frage. Zum Jubiläum von 2000, Die Arbeiten in Rom hatten bereits Jahre zuvor begonnen. Es wurden auch spezifische Gesetze verabschiedet: Gesetzesdekret 23 Oktober 1996, n. 551, mit „Dringende Maßnahmen für das Große Jubiläum 2000“, später in Gesetz umgewandelt 23 Dezember 1996, n. 651. Vor allem, eine astronomische Geldsumme wurde bereitgestellt: 3,500 Milliarden der alten Lire, entspricht in heutiger Währung einer Milliarde und achthundert Millionen Euro (etwa 1,878,000,000.00 USD). Auch in diesem Fall verweise ich Sie auf die offizielle Website des Ministeriums für Infrastruktur und Verkehr der Italienischen Republik, wo alles dokumentiert und detailliert ist (sehen HIER). Nachdem dies gesagt ist, Es sei daran erinnert, dass der damalige Präsident der italienischen Bischöfe Seine Eminenz Kardinal Camillo Ruini war, ausgestattet mit seltenen politischen Fähigkeiten, Ihm folgte eine Armee von Bischöfen, die keine Karikaturen waren wie die heutigen Bischöfe, die zwischen ihnen und denen wetteifern, die das bescheidenste und ärmste Holzkreuz auf ihrer Brust tragen, Hergestellt aus dem Material eines versunkenen Bootes vor der sizilianischen Küste der Insel Lampedusa, auf dem Menschenhändler arme, verzweifelte illegale Einwanderer transportierten, einschließlich Frauen und unschuldiger Kinder.

Das der Jahre vor dem Jubiläum von 2000 war eine andere Kirche, ein anderes Episkopat, ein weiteres Pontifikat… aber vor allem eine andere Gesellschaft und eine andere nationale und internationale geopolitische Struktur. Aber hier ist ein erschöpfendes Beispiel, das alles verdeutlichen kann: zu der Zeit, in Italien, wenn vor den Verwaltungswahlen ein Diözesanbischof seine Unzufriedenheit mit einem besonders polemischen oder aggressiven Kandidaten zum Ausdruck brachte, Sofort korrigierte der Kandidat im Wahlkampf seinen Ton. Aber es gibt noch mehr: als im Juni in Italien das Referendum über assistierte Fortpflanzung stattfand 2005, Kardinal Camillo Ruini forderte die Italiener ausdrücklich auf, nicht zur Wahl zu gehen. Ergebnis: Drei von vier Italienern gingen nicht zur Wahl und das Referendum war ein Flop (sehen HIER). Die Tatsache, dass ich bestimmte unbestrittene Qualitäten von Kardinal Camillo Ruini schätze und anerkenne, Ich sage das heute, Leider, Wir haben keine Figuren mehr von seinem hohen Niveau, ändert nichts an der Tatsache, dass ich nie gehofft hätte, ihn als meinen Diözesanbischof zu haben. Auch heute noch, auf menschlicher und spiritueller Ebene, Ich denke weiterhin darüber nach “ein kalter und trockener Knochen, bedeckt mit Samt”. So habe ich ihn definiert, zu seiner spärlichen Freude, vor ein paar Jahren, ohne sich darum zu kümmern, wie notorisch empfindlich und humorlos der Kardinal ist.

Mit ganz anderen Männern und einer ganz anderen Art von Kirche, anlässlich der großen Jubiläumsveranstaltung von 2000, Rom wurde neu gemacht. Dies lag im Interesse des Staates, die ihre Investitionen mit hohen Erträgen und sowohl wirtschaftlichen als auch Imageinteressen zurückerhielt, sondern auch der Kirche, das dank der enormen Mittel, die für dieses außergewöhnliche Ereignis bereitgestellt wurden, die meisten seiner Gebäude renovieren konnte, Viele von ihnen befanden sich bereits seit Jahren in einem schrecklichen Zustand. Und hier sollte daran erinnert werden, dass Rom, schon damals, wimmelte von religiösen Instituten, Die meisten davon wurden nach dem im Februar festgelegten Konkordat gebaut 1929 zwischen dem Königreich Italien und dem Heiligen Stuhl (in 1929, nach dem Fall des Kirchenstaates und der Eroberung Roms im September 1870, Das Königreich Italien erkannte die Vatikanstadt als unabhängigen souveränen Staat an, der vom römischen Pontifex regiert wird). Die Werke wurden größtenteils in den 1930er Jahren errichtet, in einem echten Wettbewerb zwischen den historischen Orden und den verschiedenen Ordensgemeinschaften, männlich und weiblich, um zu sehen, wer die größten Institute gebaut hat. An den Toren des Dritten Jahrtausends, mit einem drastischen Rückgang der Geburtenrate, der Ende der 1960er Jahre einsetzte, bestimmte katholische Schulen, Kindergärten und verschiedene Pflegeeinrichtungen hatten keine Existenzberechtigung mehr, da es sich größtenteils um pharaonische Bauwerke handelte. Es sollte auch berücksichtigt werden, dass in 1978, in Italien, der “große soziale Eroberung” Das Gesetz zur Abtreibung wurde verabschiedet, Dank dessen verschwanden auch Waisenhäuser, wofür kein Bedarf mehr besteht, Angesichts der Tatsache, dass Kinder vor ihrer Geburt getötet werden könnten. Ganz zu schweigen von den zahlreichen Generalhäusern der verschiedenen männlichen und weiblichen Orden und Kongregationen, mit Noviziaten oder theologischer Schule darin, was dazu führte, dass sie es getan haben, zwischen den fünfziger und sechziger Jahren, Gemeinschaften mit einhundert oder zweihundert Ordensleuten, unter denen, die feierliche Gelübde abgelegt hatten, und unter den jungen Leuten, die einfach nur die Profess ablegten und in der Ausbildung waren.

In Rom, Anfang der siebziger Jahre, Es war unmöglich, den Priestern nicht zu begegnen, Überall in den Straßen der Stadt gab es Mönche und Nonnen. Hinzu kamen die jungen Seminaristen und Theologiestudenten der verschiedenen nationalen und internationalen römischen Seminare und Hochschulen, die, wenn sie spazieren gingen, Reihen von Dutzenden und Aberdutzenden junger Geistlicher bildeten. In einfachen Worten: Der Rückgang der Geburtenrate und die unaufhaltsame Berufskrise führten dazu, dass in den meisten dieser Großbauten in den folgenden Jahrzehnten nur noch 100 bis 200 Einwohner lebten, sondern von sechs oder sieben älteren Ordensmännern und Ordensfrauen, Sie wohnten in Gebäuden, die sich inzwischen in einem teilweise heruntergekommenen Zustand befanden, mit veralteten Systemen und außerhalb gesetzlicher Sicherheitsvorschriften. So geschah es anlässlich des Jubiläums von 2000, nicht nur wurde ein großer Teil dieser Institute renoviert, aber es wurde beschlossen, sie auf irgendeine Weise profitabel zu machen, einen kleinen Flügel für Ordensmänner und Ordensfrauen reservieren, jetzt auf wenige Mitglieder reduziert, und der Rest wird als Ferienhaus genutzt, in der Tat in Hotels, denn das ist es, was die meisten dieser Institutionen heute sind: preiswerte Hotels. Es war eine weitsichtige Operation, Dank dessen konnten die Gebäude vieler Institutionen gerettet und in die Lage versetzt werden, das für ihren Unterhalt notwendige Geld zu erwirtschaften.

Unglücklicherweise, Priester, Brüder und Nonnen sind in der Lage – und sie sind wirklich wie kaum ein anderer –, Geld für nutzlose Ausgaben zu verschwenden, manchmal sogar auf schädliche Werke, die dann zu großen Verlusten führen, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass bestimmte Bauwerke viel Pflege und Wartung erfordern. Und so, die bekannte Weisheit der Priester, Brüder und Nonnen beginnen, links und rechts Flicken anzubringen, Sie geben exorbitante Beträge aus, weil sie glauben, dadurch Geld zu sparen, denn nur wenige mögen Priester, Mönche und Nonnen sind so idiotisch, dass sie sich ausrauben lassen, wenn sie nicht ausreichend bodenständig in der konkreten Praxis geschult sind. Alles gesagt und getan: waren die Wände, zuletzt vor zwanzig Jahren gemalt? Die Innen- und Außenausstattung, die Klimaanlagen und Heizkörper, Die sanitären Anlagen sind heute heruntergekommen und die Armaturen kaputt, auf dem die notwendige routinemäßige Wartung erfolgt, wurde nie durchgeführt, sie wurden Ende der 90er Jahre installiert? Kein Problem, Tragen Sie einfach einen Patch auf, die Reparaturen Leuten anvertrauen, die, um banale Filter an Klimaanlagen zu wechseln, machen die Unerfahrenheit der Priester aus, Mönche und Nonnen zahlen mehr, als die neuen Klimaanlagen der neuesten Generation mit geringem Verbrauch und hoher Energieeinsparung kosten würden.

Da gibt es viele Beispiele, Ich werde mich auf nur eine beschränken: Letztes Jahr hatte ich die Gelegenheit, mich in einem Nonneninstitut wiederzufinden, während einige Maler die Zimmer ihres Haushotels strichen. Zu sehen, wie sie anonyme Farben in Eimern mit reichlich Wasser mischen, und roch einen eher unangenehmen Geruch, der ausschließlich nach giftigen chemischen Substanzen roch, Ich fragte: “Welche Marke für ökologische Farbe verwenden Sie??”. Dann, durch die Korridore laufen, Ich bemerkte nicht nur an den Wänden eine Flut von Flecken, sondern auch auf die Ausstattung, auf den Fußleisten und sogar auf den durch Farbspritzer verschmutzten Feuerlöschern. Ich nahm den Vorarbeiter und sagte es ihm: “Wenn Sie so etwas in meinem Haus gemacht hätten, Ich hätte dich nicht durch die Tür rausgelassen, sondern durch das Fenster, Achten Sie darauf, Ihnen keinen einzigen Cent zu geben.” Am Abend, Die Oberin der Mutter konfrontierte mich gereizt und sagte mir, ich solle ihre Arbeiter nicht mehr stören. Ich antwortete ihr: „Die Leute, die die Wasserabflüsse aus den Klimaanlagen in den Duschkabinen der Gästezimmer platziert haben und wer, nicht zufrieden, sogar die Erdung des elektrischen Systems wurde beseitigt, verdienen es nicht, als Arbeiter, sondern als Kriminelle bezeichnet zu werden, Während ihr Nonnen zeigt, dass ihr Frauen seid, die nicht in der Lage sind, das beträchtliche Erbe zu verwalten, von dem eure Kongregation die Gnade hat, zu profitieren”.

Ein Rollstuhl wurde geschoben von einem abgemagerten Priester in pants eröffnet das, was wir vernünftigerweise als „Das Jubiläum des Patches“ bezeichnen könnten” konzentrierte sich auf unseren unumkehrbaren spirituellen und wirtschaftlichen Verfall, Unsere zunehmend leeren Plätze und Kirchen sind ein Paradebeispiel dafür. An 24 Dezember 1999, der Platz von St. Peters, war nicht nur voll, denn die Menschenmenge reichte bis zur Engelsburg. Genauso, es ist ebenso offensichtlich, dass im Dezember 24, 2024 (wie auf dem Foto zu diesem Artikel gezeigt), derselbe Platz war im Mittelteil völlig leer, und in den vier Stuhlquadraten unter dem Kirchhof, Mehrere leere Sitze sind sichtbar.

Die letzte Frage ist obligatorisch: Warum sollte ein gläubiger Katholik Australien oder Peru verlassen, um nach Rom zu gehen?? Vielleicht hört man einen älteren Pontifex, der, wenn er seinen Mund öffnet, spricht nur von Armen und Migranten, von Migranten und Armen, von Armen und Migranten…? Als wäre das Wort Gottes nur in diese Welt gekommen, um zu sprechen und für die Armen der Welt zu sorgen “Slums” und “Villas Nöten” (Dörfer des Elends)? Und diejenigen, die nicht das große Privileg haben, arm zu sein, Sind sie auch Söhne Gottes?, oder nicht? Und was würde der jubelnde Pilger in Rom finden?? Die Clochards unter Berninis Kolonnade; Borgo Santo Spirito und Borgo Pio, jeweils links und rechts vom Vatikan und St. Petersplatz, wo Händler frühmorgens gezwungen sind, Eimer mit Bleichmittel zu werfen, um den sauren Geruch des Urins zu beseitigen, der ekelerregend in die Nase eindringt? Und wo soll der jubelnde Pilger logieren?? Vielleicht von den Nonnen oder Brüdern, die nach dem Jubiläum von 2000, Einmal ließen sie ihre religiösen Häuser kostenlos von der renovieren “Onkel Dagobert” der Italienischen Republik, haben sich nie das Problem gestellt, Betten und Matratzen zu erneuern oder die Badezimmerarmaturen zu erneuern; Restaurieren Sie den Putz und streichen Sie die Wände; dass sie gefriergetrocknete Milch und Ersatzpulver zum Frühstück anbieten, die mit den Produkten konkurrieren, die während der Zeit der Ausrufung des alten faschistischen Regimes auf den Markt kamen Autarkie, Danach konnten importierte Produkte nicht mehr verwendet werden, Beginnend mit Kaffee? Von der sehr schlechten Qualität der Speisen, die in diesen Häusern, in denen auch Mahlzeiten serviert werden, angeboten werden, ist besser noch nicht einmal die Rede. Lieber ignorieren, aus christlicher Nächstenliebe, das Problem der indischen und philippinischen Nonnen, die aus ihren Ländern verschleppt und in die Ordenshäuser in Rom gebracht wurden, unter die Leitung einer achtzigjährigen italienischen Nonne gestellt und als Dienerinnen eingesetzt, wer, obwohl er zehn Jahre in Italien gelebt hat, nicht in der Lage sind, Italienisch zu verstehen und zu sprechen. Lasst uns all dies und all das Schlimmste, das in bestimmten Häusern kursiert, übersehen und verschleiern…

Endlich, Wie können wir die exotischen Charaktere nicht erwähnen? dass wir in diesen Ordenshäusern arbeiten, besonders bei denen von Nonnen, Die Bandbreite reicht von Mädchen mit nacktem Bauch bis hin zu Jungen, die drei Ohrringe in den Ohren tragen, Piercings und Tattoos anzeigen? Aber wollen wir Pilger in religiösen Häusern beherbergen?, oder in gescheiterten Filialen eines schwulen Dorfes? Warum ist der Heilige Stuhl noch nicht auf die Idee gekommen, Inspektoren auszusenden, um zu überprüfen, ob bestimmte Häuser von Ordensmännern und Ordensfrauen verwaltet werden?, oder durch ihren Laien vorgegeben, wirklich über alle notwendigen Voraussetzungen verfügen, um den sogenannten religiösen Empfang in würdiger Weise durchzuführen?

Nachdem er die Heilige Pforte im römischen Gefängnis von Rebibbia geöffnet hatte war angemessen und auf seine Weise weitsichtig, Es ist der am besten geeignete Ort, an dem viele von uns sein sollten, und das auch noch lange, nachdem sie einen Angriff auf den mystischen Leib Christi, die Kirche, gestartet hatte (Kolosser 1,18), an denen Tag für Tag Patches angebracht werden, die nicht aufhören können, viel weniger Heilung, die bösartigen Metastasen, die seit Jahrzehnten in seinem Körper zirkulieren. Ein Zustand, für den dieses Pontifikat sicherlich nicht verantwortlich ist, obwohl er seinen Teil dazu beigetragen hat, ohne sich zurückzuhalten wann, zu den Schäden, die größtenteils bereits seit mehreren Jahrzehnten bestehen, Es wurde beschlossen, weitere hinzuzufügen, ebenso originell wie seriös.

„Aber wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben auf Erden finden??» (Lukas 18, 8)

 

(F)von der Insel Patmos, 28 Dezember 2024

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DIE PATCHES-KIRCHE PASSIERT IM ROLLSTUHL AM HEILIGEN TOR DES UNVERWENDBAREN VERKAUFS

Dieses Jubiläum wird geistig und wirtschaftlich ein Misserfolg sein, weil eine Heilige Tür geöffnet wurde, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Wir haben die Heilige Tür zu dem geöffnet, was wir durch eine Paradigmenumkehr geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl ich schwer erkrankt bin, versuchte sich zum Öffnen zu zwingen, um die Türen zu Christus weit zu öffnen; Die Kirche von heute, Wie eine Patientin im onkologischen Hospiz hat sie versucht, die Türen zur Welt weit zu öffnen..

 

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In der Erfahrung des Menschen und im Leben der Kirche nichts passiert zufällig, Wenn wir vielleicht immer unfähiger werden, bestimmte Zeichen zu lesen. Und so, 25 Jahre auseinander, zwei Papsttümer öffneten die Tür des Heiligen Jahres, mit der Last des Alters und ihrer behindernden Krankheiten vor ihr erscheinen.

Zu Weihnachten 1999, Die sichtbare Kirche unter der Leitung Seiner Heiligkeit Johannes Paul II. kam schwer erkrankt vor die Heilige Pforte. Dieser Papst, durch die Parkinson-Krankheit geschwächt, Es war ein plastisches Beispiel dafür.: Unterstützt von einem Zeremonienmeister, gekleidet in ein würdevolles kirchliches Gewand, wer wollte, in jedem Fall, knien, allerdings mit offensichtlichen Schwierigkeiten und großem körperlichen Leiden. Er war nie damit einverstanden, beim Kniefall Ausnahmen zu machen, besonders vor der Heiligen Eucharistie. Für den feierlichen Anlass, Der Heilige Vater trug ein Mantum, das Jahrhunderte vor der Geburt der Christianitas entstand. Ein Umhang, der in der antiken römischen heidnischen Religion als „Pluvial“ bekannt ist”, von ihm genutzt Pontifex Maximus um sich vor dem Regen zu schützen, wenn von der Spitze des Sublicio-Brücke, liegt zwischen den heutigen Stadtteilen Trastevere und Testaccio, auf der Höhe der Porta Portese, Er studierte die Bewegungen des Wassers und den Flug der Vögel, um den Willen der Götter zu interpretieren.

Zum feierlichen Jubiläumsereignis des Jahres 2000, Der Heilige Vater trug einen Umhang, der viel Kritik hervorrief. Dieses Kleidungsstück, Hergestellt in Prato, Es war in sehr leuchtenden Farben gewebt: Rojo, Blau und Gold, Symbole, die in der Natur und in der spirituellen Dimension des Menschen vorhanden sind. Rot symbolisiert normalerweise Leben und Stärke.; das Blau, die Vereinigung von Himmel und Erde; das Gold, Gottheit.

Wenn wir im Nachhinein darüber nachdenken, Dieses Farbenspiel war wie die letzte Lichtexplosion vor der Ankunft des düsteren Graus, das uns heute umgibt.; und dass es nicht ihm zuzuschreiben ist, noch an die obersten Päpste, die ihm nachfolgten 2005; denn die Krise der Kirche hat schon vor langer Zeit begonnen. Minimale Geschichtskenntnisse würden ausreichen – in dieser Welt mit Erinnerungen, die kaum bis in die Vergangenheit zurückreichen, Da wir noch nicht einmal vorgestern angekommen sind, verstehen wir, dass die Keime der Krise, die den kirchlichen und kirchlichen Niedergang verursacht haben, heute deutlich sichtbar, Sie waren bereits zwischen den Pontifikaten Leos XIII. und Pius präsent, Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts.

Wenn bei Johannes Paul II. die Krankheit vor der Tür stand, Mit Papst Franziskus hat die sichtbare Kirche einen Punkt erreicht, an dem es kein Zurück mehr gibt, vom Schatten eines abgemagerten Priesters in Hosen auf einen Rollstuhl geschoben, statt eines würdigen kirchlichen Gewandes. Das von Johannes Paul II, obwohl sie jahrzehntelang eine Kirche in der Krise war, Ich habe immer versucht, vor dem Leib und Blut Christi zu knien, Ich versuche, nicht irreversibel krank zu werden. Die Kirche des Franziskus kniet nicht vor dem Leib und Blut Christi nieder, denn jetzt ist sie schwer und unheilbar krank. aber, Er kniet nieder, um die Füße von Gefangenen und Prostituierten zu waschen und zu küssen Masse Abendmahl, Wir verachten den Reichtum unserer herrlichen Kultstätten, dass sie nicht die Frucht fürstlicher Pracht sind – wie einige unkultivierte Menschen vielleicht denken –, sondern des Glaubens der Gläubigen und der Arbeit der größten Künstler, die Gott ehren wollten, das Beste anzubieten und die höchste Ehrerbietung zu erweisen, die dem göttlichen Schöpfer des Himmels und der Erde dargebracht werden kann, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Deshalb ist die Abkürzung D.O.M, was bedeutet es: Gott ist der Größte, Es ist auf vielen kirchlichen Gebäuden gemeißelt. Wenn einerseits das Unbekannte verachtet wird, andererseits, Es gibt kein Zögern, Gefängnisse zu erhöhen, unter denen, die am Ende Verbrechen begangen haben, außer im Fall unschuldiger Menschen, die aufgrund von Justizirrtümern zu Unrecht verurteilt wurden. Auch wenn sich einige nicht daran erinnern, oder sind sich dieser unbestreitbaren Realität nicht wirklich bewusst, Es lohnt sich, sie daran zu erinnern, dass Kriminelle im Gefängnis landen.

Diejenigen, die sich in Gefängnissen befinden, müssen geborgen werden, nicht so erhaben, als wären sie treue Anhänger moderner Kathedralen, oder nicht näher bezeichnete Opfer einer schlechten Gesellschaft, schuldig, sie nicht vollständig verstanden zu haben. Wenn jemand da drin ist, draußen, oft mehr als einer, und manchmal sogar ganze Familien, Sie haben wegen ihm geweint. Deswegen, Es wäre gut, sich daran zu erinnern, dass Vergebung eine solche ist, wenn sie mit der von der Gerechtigkeit verhängten Strafe einhergeht, was auf der spirituellen Ebene als Reinigung der Verurteilten wirkt, Das Gefängnis in einen Akt jener göttlichen Gnade verwandeln, die den Menschen zunächst formt und dann durch die Sühne derjenigen verwandelt, die das menschliche Gesetz als Verbrechen bezeichnet, und katholische Lehre als Sünden. In beiden Fällen, sowohl im Hinblick auf Verbrechen als auch auf Sünden, säkulare Staaten mit liberal-demokratischer Prägung, als die Kirche ihrerseits, Sie bieten unterschiedlich an, aber im Wesentlichen ähnlich, die Möglichkeit der Wiedergutmachung, was an sich jene Genesung impliziert, die die Schuld aus dem begangenen Verbrechen oder der begangenen Sünde tilgt. Das ist das Apostolat in Gefängnissen, Der Rest ist surreale und schädliche Ideologie, zwischen Fußwaschung und “Jubiläen der Gefangenen” eines Papstes, der vor der Heiligen Pforte der päpstlichen Erzbasilika St. Petrus ankommt und von einem ausgemergelten Priester in Hosen im Rollstuhl geschoben wird, denn in diesem Fall ist es unmöglich aufzustehen und zu gehen. Doch er steht auf und geht weiter, bis er die Heilige Pforte im römischen Gefängnis von Rebibbia öffnet, Vergleichen Sie es mit einer Basilika (vgl.. Video WHO).

Möchte jemand den Heiligen Vater daran erinnern? dass wir in Rom Basiliken haben, die auf dem Blut christlicher Märtyrer erbaut wurden, die dort grausam ermordet wurden Hass auf den Glauben (im Hass auf den katholischen Glauben) und dass der Titel Basilika nicht besonders für eine Gefängniskapelle geeignet sei? Und hier kommen mir die Worte des Psalmisten in den Sinn:

Wie lange werde ich noch Kummer in meiner Seele und Traurigkeit in meinem Herzen spüren?, Tag für Tag? Wie lange wird mein Feind auf meine Kosten triumphieren??
Señor, Mein Gott, Schau mich an und antworte mir! Erleuchte meine Augen, damit ich nicht mit den Toten schlafe,
und lass meinen Feind nicht sagen, dass er mich erledigt hat, Auch meine Gegner werden sich nicht freuen, wenn sie mich zögern sehen..
was mich betrifft, Ich vertraue auf deine Güte; Ich werde die Freude deiner Erlösung erfahren und dem Herrn singen, der mich gut behandelt hat (Salmo 13, 2-5).

Das Jubiläum, auch Heiliges Jahr genannt, Es hat eine große spirituelle Bedeutung, die das Leben der gesamten Weltkirche beeinflusst. Das Herzstück dieser Veranstaltung ist das Sakrament der Buße zur Vergebung der Sünden und zur Strafe für die Sünden.. Seine Institution liegt im Nebel der Zeit verloren und ist mit der Erfahrung des alten Volkes Israel verbunden.. Die offizielle Website des Heiligen Stuhls bietet einen historischen Rundgang, dessen Lektüre ich empfehle (Uhr: Was ist das Jubiläum??). Es ist ein Text, der so präzise und gut gemacht ist, dass es keine weiteren Erklärungen gibt, Ich für meinen Teil konnte nur wiederholen, was darin enthalten und erklärt wurde..

Jetzt möchte ich vom spirituellen Bereich in den finanziellen Bereich übergehen., Ausgehend von der Prämisse, dass ich hoffe, mit bestimmten persönlichen Überzeugungen falsch zu liegen und diese in den kommenden Monaten öffentlich korrigieren zu müssen. Ich befürchte, dass dieses Jubiläum geistig und wirtschaftlich ein Misserfolg sein wird., weil eine Heilige Tür geöffnet wurde, nicht so sehr darüber, was wir nicht mehr sind, schlechter! Wir haben die Heilige Tür zu dem geöffnet, was wir durch einen Paradigmenwechsel geworden sind: die Kirche von vor fünfundzwanzig Jahren, obwohl ich schwer erkrankt bin, versuchte sich zum Öffnen zu zwingen, um die Türen zu Christus weit zu öffnen (Uhr HIER); Die Kirche von heute, als Patient auf der onkologischen Hospizstation liegen, hat versucht zu öffnen, um die Türen zur Welt weit zu öffnen. Und daran konnte ich mich in den letzten Jahren oft erinnern, Die Aufgabe, die Christus Gott uns durch göttliche Mission anvertraut hat, besteht nicht darin, der Welt zu gefallen, sondern um sich ihm zu widersetzen:

„Wenn du von der Welt wärst, die Welt würde sie wie ihre eigenen lieben. Aber da sie nicht von der Welt sind, aber ich habe sie erwählt und von ihm genommen, „Die Welt hasst sie“ (Juan 15,19).

Bilder können oft einen gesamten Sachverhalt zusammenfassen ohne auf Worte zurückzugreifen. Zum Beispiel: Was soll man über den protestantischen Episkopen sagen, der zusammen mit Vertretern verschiedener Religionen auf den Ehrenplätzen sitzt?? Aber wir sind inklusiv!! Deswegen, alles auszuschließen, was katholisch ist, wir müssen unbedingt alles einbeziehen, was nicht katholisch ist… Natürlich, alles offensichtlich mit gebührendem menschlichen Respekt gegenüber der auf dem Podium anwesenden Dame zum Ausdruck gebracht “obispo” im päpstlichen Archibasylikum von San Pedro, ohne dass einer der geistlichen Solonen merkt, dass wir auf diese Weise Gefahr laufen, eine Botschaft der Normalisierung und Zustimmung durchzulassen, weil eine Frau sich nicht als solche definieren kann “Bischof” und niemand, auf der katholischen Seite, in keiner Weise kann man es als solches erkennen, nicht einmal, wenn es zu einer nicht-katholischen christlichen Religion gehört, die aus der Häresie und dem Schisma Martin Luthers hervorgegangen ist, woran wir uns erinnern: Er war ein Ketzer und kein Reformer.

Luther hat nicht produziert, Tatsächlich, einige Reformen; Die einzig wahre Reform wurde von den Kirchenvätern auf dem Konzil von Trient durchgeführt. Luther riss die Kirche Christi durch eine schreckliche Spaltung auseinander, was bis heute so geblieben ist, mit gebührendem Respekt vor den Bischöfen auf der Ehrentribüne bei der Eröffnung des Heiligen Jahres, über dem Grab des Apostels Petrus, mit der völligen Gleichgültigkeit des inklusiven Klerikalismus.

Wir haben über den Wirtschaftsdiskurs gesprochen… zum Jubiläum von 2000, Das Gesetzesdekret des 23 Oktober 1996, n. 551, mit „Dringende Maßnahmen für das Große Jubiläum 2000“, später in Gesetz umgewandelt 23 Dezember 1996, n. 651. Die Arbeiten für diese Veranstaltung begannen bereits vor Jahren., nach der Genehmigung bestimmter Gesetze, vor allem aber mit der Zuschreibung der astronomischen Geldsumme: 3.500 Milliarden der alten Lira, was in der aktuellen Währung eintausendachthundert Millionen Euro entspricht. Auch in diesem Fall verweise ich auf die offizielle Website des Ministeriums für Infrastruktur und Verkehr, wo alles dokumentiert und detailliert ist (Uhr HIER). Davon abgesehen, Es muss daran erinnert werden, dass der damalige Präsident der italienischen Bischöfe Seine Eminenz Kardinal Camillo Ruini war, ausgestattet mit seltenen politischen Fähigkeiten, gefolgt von einer Armee von Bischöfen, die noch nicht so waren wie die aktuellen Karikaturen, die miteinander wetteifern, wer das bescheidenste und ärmste Holzkreuz auf der Brust trägt, möglicherweise aus Material eines versunkenen Schiffes vor der Küste der sizilianischen Insel Lampedusa hergestellt; Boote, auf denen Menschenhändler arme, illegale und verzweifelte Einwanderer transportieren, unter ihnen sind oft Frauen und Kinder.

Das der Jahre vor dem Jubiläum des 2000 Es war eine andere Kirche, ein anderes Episkopat, ein weiteres Pontifikat… aber vor allem, eine andere Gesellschaft und eine andere nationale und internationale geopolitische Struktur. Hier ist ein erschöpfendes Beispiel, das alles verdeutlichen kann: in dieser Zeit in Italien, wenn vor den Verwaltungswahlen ein Diözesanbischof seine Unzufriedenheit mit einem oder mehreren besonders kontroversen oder aggressiven Kandidaten zum Ausdruck bringt, Sie ergriffen Maßnahmen, um das Ziel zu korrigieren und den Ton im Verlauf ihres Wahlkampfs zu dämpfen.; aber es gibt noch mehr: wenn im Juni 2005 In Italien gab es ein Referendum zur assistierten Fortpflanzung, Kardinal Camillo Ruini forderte die Italiener ausdrücklich auf, nicht zur Wahl zu gehen. Ergebnis: Drei von vier Italienern gingen nicht zur Wahl und das Referendum war ein Fiasko (Uhr HIER). Die Tatsache, bestimmte offensichtliche und unbestrittene Eigenschaften von Kardinal Camillo Ruini persönlich zu schätzen und anzuerkennen, bedauert, dass heute Figuren von seiner hohen Statur, haben wir leider nicht mehr, Das ändert nichts an der Tatsache, dass ich ihn nie als Diözesanbischof gehabt hätte.. Tatsächlich denke ich noch heute darüber nach., auf menschlicher und spiritueller Ebene, als “ein kalter, trockener Knochen, bedeckt mit Samt”, wie ich es definiert habe, für deine kleine Freude, für ein paar Jahre ohne Reparatur, für meinen Teil, von allem, wofür er notorisch anfällig ist, außer dass ihm der Sinn für Humor fehlt.

Mit allen anderen Arten von Männern und allen anderen Arten von Kirchen ganz anders, anlässlich des großen Jubiläumsereignisses des Jahres 2000, Rom wurde neu gemacht. Es lag auch im Interesse des Staates, dass er alles, was er investiert hatte, mit hohen Erträgen und Zinsen zurückerhielt, sowohl wirtschaftlich als auch imagemäßig, wie es die Kirche tat, Dank der enormen Mittel, die für dieses außergewöhnliche Ereignis bereitgestellt wurden, konnte es die meisten seiner Gebäude renovieren., Viele von ihnen befanden sich bereits seit Jahren in einem schrecklichen Zustand. Und hier müssen wir uns an Rom erinnern, Schon damals gab es hier viele religiöse Institute, Die meisten davon wurden nach dem im Februar festgelegten Konkordat gebaut 1929 zwischen dem Königreich Italien und dem Heiligen Stuhl (darin 1929, nach dem Fall des Kirchenstaates und der Einnahme Roms im September 1870; Das Königreich Italien erkannte die Vatikanstadt als unabhängigen souveränen Staat an, der vom römischen Pontifex regiert wird). Die Werke wurden größtenteils im Laufe der Jahre errichtet 1930, in einem echten Wettbewerb zwischen den historischen Orden und den verschiedenen Ordensgemeinschaften, männlich und weiblich, um zu sehen, wer die größten Institute gebaut hat. An den Toren des Dritten Jahrtausends, mit einem drastischen Rückgang der Geburtenrate, der am Ende der Jahre einsetzte 1960, bestimmte katholische Schulen, Kindertagesstätten und verschiedene Hilfseinrichtungen hatten keine Existenzberechtigung mehr, da es sich größtenteils um pharaonische Bauwerke handelte. Es muss auch berücksichtigt werden, dass in der 1978 wurde in Italien zugelassen “große gesellschaftliche Leistung” des Abtreibungsgesetzes, Dank dessen verschwanden Waisenhäuser, nicht mehr notwendig, da Kinder vor ihrer Geburt getötet werden könnten. Ganz zu schweigen von den zahlreichen Kurien und Generalhäusern der verschiedenen männlichen und weiblichen Orden und Kongregationen., fast immer mit Novizen oder Theologiestudenten drinnen, was dazu führte, dass, zwischen den fünfziger und sechziger Jahren, Gemeinschaften mit ein bis zweihundert Ordensleuten, zwischen denen, die feierliche Gelübde abgelegt hatten, und den jungen, einfachen Gelübden, die sich in der Ausbildung befanden.

In Rom Anfang der siebziger Jahre, Es war unmöglich, keine Priester zu finden, Überall entlang der Stadtstraßen gab es Mönche und Nonnen. Es waren auch junge Seminaristen und Theologiestudenten aus den verschiedenen nationalen und internationalen Seminaren und römischen Schulen anwesend., dass sie, wenn sie spazieren gingen, Reihen von Dutzenden und Aberdutzenden junger Geistlicher bildeten. Kurzgesagt: Der Rückgang der Geburtenraten und die unaufhaltsame Berufskrise hatten dazu geführt, dass in den meisten dieser großen Gebäude in den folgenden Jahrzehnten nicht mehr einhundert bis zweihundert Personen bewohnt waren., sondern von sechs oder sieben älteren Ordensmännern und Ordensfrauen, mit Gebäuden, die sich jetzt in einem halb ruinierten Zustand befanden, mit veralteten Systemen und außerhalb aller gesetzlichen Sicherheitsvorschriften. Also, anlässlich des Jubiläums des Jahres 2000, Nicht nur wurde ein großer Teil dieser Institute renoviert, aber es wurde beschlossen, sie auf irgendeine Weise profitabel zu machen: einen kleinen Flügel für religiöse Männer und Frauen reservieren, Jetzt zahlenmäßig auf ein Minimum reduziert und der Großteil der Gebäude in Herbergen umgewandelt, eigentlich in Hotels, denn das sind die meisten dieser Institutionen heute. Es war eine zukunftsweisende Operation., Dadurch konnten die Gebäude vieler Institute gerettet werden und sie konnten das Geld produzieren, das sie für ihren Lebensunterhalt brauchten..

Bedauerlicherweise, Priester, Brüder und Nonnen Sie sind in der Lage – und sie sind wirklich wie kaum ein anderer –, Geld für nutzlose Ausgaben zu verschwenden., manchmal sogar in schädlichen Werken, die später große Verluste verursachen, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass bestimmte Bauwerke viel Pflege und sorgfältige Wartung erfordern. Und so, vor fünfundzwanzig Jahren, nachdem ich vor sehr ernsten Problemen gerettet worden war, im Zusammenhang mit ihren großartigen Gebäuden, die sie nicht restaurieren konnten, noch richtig konservieren, noch zur Anpassung an gesetzliche Sicherheitsnormen; Sie fanden nichts Besseres zu tun, als sie für die nächsten 25 Jahre in ihren halb ruinierten Zustand zurückkehren zu lassen., nicht alle, aber ein großer Teil von ihnen tut es. Das ist es, was ich normalerweise „klerikale Patch-Psychologie“ nenne.. Und es ist leicht, die Bedeutung dieser Definition zu enthüllen: Erfordert eine Struktur routinemäßige Wartung?? Warum Geld ausgeben?, lass es einfach so, und nur für den Fall, sagen wir mit all dem Zynismus, der für Priester typisch und manchmal einzigartig ist, Brüder und Nonnen: “Es ist das nutzlose bittere Blut nicht wert, Wer später kommt, wird sich darum kümmern”. An dieser Stelle, Alle gewöhnlichen Wartungseingriffe, die im Laufe der Jahre unterlassen wurden, führen letztendlich zu einem ernsthaften Bedarf an außerordentlichen Wartungsarbeiten, was allerdings einiges kostet. Kein Problem, Wir werden einen Patch darauf anbringen, die Arbeit Leuten anvertrauen, die, die banalen Klimaanlagenfilter zu wechseln, Sie werden dies aufgrund der Unerfahrenheit der Priester tun, Brüder und Nonnen erhalten mehr als das, was sie in den Systemen der neuesten Generation erhalten, geringer Verbrauch und hohe Energieeinsparung.

Da es viele Beispiele gibt Ich werde mich auf nur eine beschränken: Letztes Jahr hatte ich die Gelegenheit, mich in einem Nonneninstitut wiederzufinden, während Maler die Zimmer ihres Haushotels strichen. Als ich sah, wie sie anonyme Farben in Eimern mit viel Wasser vermischten und einen ziemlich unangenehmen Geruch wahrnahmen, der nach giftigen Chemikalien roch, fragte ich: “Welche Marke für umweltfreundliche Farbe verwenden Sie??”. Dann, als ich durch die Flure ging, Ich bemerkte eine Lawine von Flecken nicht nur an den Wänden, aber auch in Möbeln, auf Fußleisten und sogar auf Feuerlöschern, die mit Farbtropfen verschmutzt sind. Ich schnappte mir den Vorarbeiter und sagte es ihm: „Wenn Sie so etwas in meinem Haus gemacht hätten, Ich hätte dich nicht durch die Tür rausgelassen, sondern durch das Fenster., „Ich achte darauf, dir keinen Cent zu geben“. Nachts, Die verärgerte Mutter Oberin sagte mir, ich solle die Arbeiter nicht mehr belästigen.. Ich antwortete: „Leute, die Wasserabläufe von Klimaanlagen in den Duschen von Gästezimmern platziert haben und damit nicht zufrieden sind, Sie haben sogar die Steckdosen aus dem elektrischen System entfernt, Sie verdienen es nicht, als Arbeiter bezeichnet zu werden, sondern als Kriminelle. Während ihr Nonnen zeigt, dass ihr nicht in der Lage seid, das beträchtliche Erbe zu verwalten, von dem eure Kongregation die Gnade hat, zu profitieren.“.

Ein Rollstuhl, der von einem abgemagerten, in Hosen gekleideten Priester geschoben wird eingeweiht, was wir vernünftigerweise als definieren könnten “Jubiläums-Patch” konzentrierte sich auf unseren unumkehrbaren spirituellen und finanziellen Niedergang, Unsere zunehmend leeren Plätze und Kirchen sind ein Paradebeispiel dafür. Oder vielleicht vergisst jemand das 24 Dezember 1999 Der Petersplatz war so voller Menschen, dass die Menge der Gläubigen die Engelsburg und den Lungotevere erreichte? Jemand möchte die offensichtliche und traurige Tatsache ansprechen, dass die 24 Dezember 2024, wie auf dem Foto zu diesem Artikel gezeigt, Derselbe Platz war in der Mitte völlig leer und in den vier Stuhlquadraten unter den Stufen der Basilika kann man so viele leere Sitze sehen.

Eine letzte Frage ist wichtig.: Warum sollte ein gläubiger Katholik Australien oder Peru verlassen, um nach Rom zu reisen?? Einem alten Pontifex zuzuhören, der, wenn er seinen Mund öffnet, spricht über Arme und Einwanderer, von Einwanderern und Armen, von Armen und Einwanderern…? Als ob das Wort Gottes nur auf diese Welt gekommen wäre, um für die Armen in den Favelas und Villen des Elends zu sprechen und sich um sie zu kümmern?? Und diejenigen, die nicht das große Privileg haben, arm zu sein, Sie sind auch Kinder Gottes, in der? Und was würde der jubelnde Pilger in Rom finden?? Ich würde die Vagabunden unter Berninis Kolonnade lagernd finden; würde Borgo Santo Spirito und Borgo Pio finden, jeweils links und rechts vom Vatikan und dem Petersplatz, wo Händler frühmorgens gezwungen sind, Eimer mit Bleichmittel zu werfen, um den sauren Geruch des Urins zu beseitigen, der in die Nase dringt. auf eine widerliche Art und Weise. Und wo soll der jubelnde Pilger übernachten?? Vielleicht wo die Nonnen oder Brüder, die nach dem Jubiläum des 2000, einmal er Onkel McDuck Ö Dagobert Duck der Italienischen Republik erneuerte seine Strukturen kostenlos, Sie haben nie über das Problem nachgedacht, Betten und Matratzen zu erneuern oder die Toiletten zu erneuern.; Restaurieren Sie den Putz und streichen Sie die Wände; die gefriergetrocknete Milch und Frühstücksersatzprodukte in Pulverform anbieten, die mit den Produkten konkurrieren, die während der Zeit vermarktet wurden, als das ehemalige faschistische Regime die Autarkie verkündete, Danach war es nicht mehr möglich, aus dem Ausland importierte Produkte zu verwenden, Beginnend mit Kaffee? Ignorieren wir die schlechte Qualität der Lebensmittel, die diese Häuser als Catering-Dienste anbieten.. Vor allem, Ignorieren wir die traurige Realität der aus ihren Ländern vertriebenen indischen und philippinischen Nonnen, in die Ordenshäuser Roms gebracht und einer achtzigjährigen italienischen Nonne als Hausangestellte unterstellt, wer auf Englisch angesprochen werden soll, denn selbst wenn sie seit zehn Jahren in Italien leben, Sie verstehen oder sprechen kein Italienisch. Lasst uns all dies und all das Schlimmste, das in bestimmten Häusern kursiert, übersehen und einen mitfühlenden Schleier darüber ziehen.…

Und schließlich, Wie können wir die exotischen Charaktere nicht erwähnen, die in diesen religiösen Empfangshäusern zunehmend arbeiten?, besonders in den Nonnenhäusern, Die Bandbreite reicht von Mädchen mit nacktem Bauch bis hin zu Jungen, die drei Ohrringe in den Ohren tragen, Piercings und Tattoos in Sicht? Aus der Serie: Wollen wir Pilger in religiösen Häusern der Gastfreundschaft willkommen heißen?, Oder wollen wir Ordenshäuser in gescheiterte Ableger eines schwulen Dorfes verwandeln?? Wie ist es möglich, dass der Heilige Stuhl, manchmal sogar aufmerksam auf Kleinigkeiten, Es ist ihnen nicht in den Sinn gekommen, Inspektoren zu schicken, um zu überprüfen, ob bestimmte Häuser von religiösen Männern und Frauen geführt werden, oder durch ihre Laienbetreuer, wirklich alle notwendigen Voraussetzungen für einen würdigen religiösen Empfang erfüllen?

Nachdem er die Öffnung der Heiligen Pforte im römischen Gefängnis von Rebibbia geöffnet hatte Es war auf seine Art zeitgemäß und weitsichtig., Es ist der am besten geeignete Ort, an dem viele von uns sein sollten, und das sogar für lange Zeit, nachdem er den mystischen Leib Christi, die Kirche, angegriffen hatte (Kolosser 1,18). Ein heiliger Körper, auf den sie heute gelegt werden, Tag für Tag, Patches, die nicht aufhören können, viel weniger Heilung, die bösartigen Metastasen, die ihn seit Jahrzehnten befallen. Die Metastasen wurden nicht durch dieses Pontifikat verursacht, Wer ist nicht für sie verantwortlich?, obwohl sie ihren Teil dazu beigetragen haben, ohne den Schaden zu stoppen, der bereits seit mehreren Jahrzehnten bestand, stattdessen beschlossen, weitere hinzuzufügen, so originell, als ebenso ernst.

"Aber, wenn der Menschensohn kommt, Wirst du Glauben auf Erden finden??» (Lucas 18,8)

 

Von der Insel Patmos, 31 Dezember 2024

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Wir können Weihnachten auch ohne das Geburtstagskind feiern?

WIR KÖNNEN WEIHNACHTEN OHNE FEIERN HABEN?

Christus Jesus, unser Herr, an den wir uns an diesem Tag erinnern, verkörpert in unserer Menschlichkeit und Geschichte, offenbart das grundlegende Geheimnis aller christlichen Geheimnisse, die mit unserer Erlösung zusammenhängen.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

Artikel im PDF-Druckformat

 

 

 

Weihnachten Es gehört zu den beliebtesten und gefeierten Feiertagen der Welt, weil allgemein als ein Moment der Freude betrachtet wird, Familienversammlung und Teilen.

Die Städte in jedem Teil der Welt beleuchten von funkelnden Dekorationen, Die Weihnachtsmärkte sind von typischen Produkten dieser Zeit und die Häuser mit dem Geruch traditioneller Gerichte gefüllt. Aber diese Feierlichkeit kann gefeiert werden, speziell christlich, ohne den Grund für die Partei zu erwähnen? Es ist wahr, dass Weihnachten eine magische Atmosphäre schafft, Wir können jedoch nur damit zufrieden sein oder die kommerzielle Komponente durchsetzen lassen, ohne sich an den Grund für diesen Anlass zu erinnern, Das heißt, ohne die Partei zur Partei einzuladen, wer der Grund und der Grund für so viel Freude und Frieden ist und sich auf den Frieden berief?

Wir können Weihnachten ohne den Geburtstagskind machen, Christus Jesus, unser Herr, Genau an diesem Tag erinnern wir uns, dass wir in unserer Menschlichkeit und Geschichte verkörpert wurden, So manifestieren Sie das fontale Geheimnis aller christlichen Geheimnisse, die für unsere Erlösung sind? Dies ist genau die Engelsbotschaft, die an die Hirten der Santa di Natale -Nacht gegangen ist:

„Fürchte dich nicht: dort, Sie gute Nachricht von großer Freude, die für alle Menschen sein soll: heute, die Stadt Davids, Sie ist ein Retter geboren, Wer ist Christus der Herr " (LC 2,10-11).

Ein "konsumiertes" Weihnachtsfest kann nicht genug sein und uns befriedigen auf der Party oder auf den Tellern, Auch dass dies in der Familie oder mit Freunden geschieht. In der Tat die Vorbereitung des letzteren, von den Delikatessen aller Art, die unsere Weihnachtstische füllen, des Panettone oder Pandoro, Traditionelle italienische Desserts dieser Zeit, die die Seiten der Liebhaber teilen, die Sie vom einen oder anderen wollen, Sie verweisen uns auf Langsamkeit, Zu dieser Pflege, die Zeit und Engagement erfordert, Respekt für Tradition und Geduld.

So braucht auch unser Glaube so viel Leidenschaft und Fürsorge, Besonders wenn er sich vor das Geheimnis stellt, um das Weihnachten Jesu verehrt zu werden. Es kann nicht durch den kommerziellen Aspekt überschattet werden, aus dem Raserei der Einkaufen Weihnachten auf der Suche nach dem perfekten Geschenk für Menschen, die uns am Herzen liegen. Nichts kann die Botschaft der Liebe verdecken, Hoffnung und Erlösung, die Weihnachten mit sich bringt. Doch auch die Vorbereitungen, Wenn er mit Liebe gemacht wird, mit gebührender Aufmerksamkeit auf ihre Bedeutung, Sie können uns helfen, diesen wichtigen Aspekt des christlichen Glaubens am Leben zu erhalten, der der Inkarnation des göttlichen Verbs entspricht.

Entdecken Sie den authentischen Geist von Weihnachten wieder Auch durch die Dinge, die in dieser Zeit getan werden, in der Familie oder in der christlichen Gemeinschaft, Setzen Sie den einzigen weltlichen Geist der Partei, um jeden Anlass mit tiefem Glauben und aufrichtiger Liebe zwischen uns und dem Herrn zu leben, der in Bethlehem geboren wurde. Mach einfache Dinge zusammen, Wie zubereiten Sie die Lebensmittel, die an den Tisch gehen werden, Kümmere dich um die Details, damit sich alle willkommen fühlen und geliebt fühlen. Nicht zu vergessen, mit denen zu teilen, die ärmer oder unglücklich sind, Denn genau unter diesen Umständen können wir die Tugend der Wohltätigkeitsorganisation wieder aussuchen und schwanger machen, Da genau für die Liebe Christus für uns geboren wurde. Und dann Weihnachtsgeschichten lesen, Unter allen Evangelien der Geburt, die uns den Zweck und die Bedeutung dieses Geheimnisses verstehen lassen; und nehmen Sie an der Weihnachtsmesse teil, um durch liturgische Handlung und Gebet zu verstehen, wie sehr der Herr uns liebte, zwischen uns zu kommen.

Wie kostbar es ist, zu diesem Zweck, die Anwesenheit zu Hause und offensichtlich in der Kirche, einer Krippe. Weit verbreitet auf der ganzen Welt, Nur von uns wurde geboren, Vielen Dank an das religiöse Genie des heiligen Franziskus, der in 1223 Er machte die erste lebende Krippe in Greccio. Jede Figur des Kinderbetts und der darin verborgenen Symbole hat eine tiefgreifende Bedeutung von Glauben und Kultur: Helfen Sie, die Geschichte der Geburt des Kindes Jesus zu erzählen.

Schön es wäre, wie zum Beispiel in jüdischen religiösen Familien anlässlich von anlässlich von Passah, das auch in christlichen Familien, Vor dem Kinderbett wurde der Kleinen das kleine Stück dieser Figuren erzählt, von diesen Posen und wie die Gabe des ewigen Vaters an die Menschheit gemacht wurde, Jesus -Lichtkind, das die Welt zur Erlösung bringt, hat die Verfügbarkeit einiger Menschen durchlaufen, Insbesondere Giuseppe und die Jungfrau Maria.

Maria ist die Mutter, die wir in der Haltung der Liebe und des Engagements aufnehmen: Sie erinnern sich an seinen Glauben, der sich dem göttlichen Willen zurückließ. St. Joseph, mit seinem Stock, Es ist der richtige stille und voll von Stärke, platziert, um die Familie Nazareth zu schützen, Figur einer Kirche von LA zu kommen. Unmittelbar nach den Hirten, die sich in der Nähe von Bethlehem befinden, Symbol der Demut und Einfachheit. Erstens die Ankündigung der Geburt Jesu und zuerst, um sich dem Geheimnis zu nähern: Erwarten Sie den zukünftigen Ruf des Volkes, darunter werden das bescheidene und einfache.

Und wie nicht die Magier zu erwähnen, die von der Arop von dem Stern geleitet werden. Kostbare Geschenke mitbringen: Luft, Weihrauch und Myrrhe, Wer hilft uns im Voraus meditieren im Voraus über Lizenzgebühren, über die Göttlichkeit und sogar über das zukünftige Leiden Jesu. Die Anwesenheit der Magier in der Krippe unterstreicht auch die Universalität der christlichen Botschaft, Das umfasst alle Menschen und jede Kultur. Die Engel dann, mit Blick auf die Krippenszene, Kündigen Sie die gute Nachricht von der Geburt des Herrn an. Sie singen: "Herrlichkeit Gottes im Himmel und Frieden in der Erde zu Menschen, die vom Herrn geliebt werden", eine Botschaft der Freude und Hoffnung bringen. Endlich der Stern, Wer führt die Magier zur Krippe, Symbol des göttlichen Lichts und Gnadens, der den Weg der Menschheit zur Erlösung beleuchtet. Sogar die Tiere, die in der Krippe vorhanden sind. Der Ochse und der Esel, oft neben der Krippe dargestellt, repräsentieren Geduld und Beginn. Nach der Tradition erwärmten sie dem Kind Jesus mit ihrem Atem, somit auf die Einfachheit und Großzügigkeit der Natur hinweist.

Die Krippenszene und jeder Aspekt, der mit Weihnachten verbunden ist, Für Banal, dass es ist, Es hat seine Bedeutung, für die wir den richtigen Wert geben können, um uns zu helfen, uns heute Weihnachten zu verstehen, Trotzdem sind sie vergangen 2024 Jahre nach dieser Veranstaltung. Traditionelle Dinge können auch mit den Innovationen der Moderne heiraten und was in Wahrheit anscheinend alt ist, hat eine Gültigkeit, die nicht festgelegt ist. Somit erscheint Weihnachten nicht nur als Festival des Verbrauchs oder der Lichter, Aber er vermittelt eine tiefe und schöne Botschaft, voller Hoffnung für Männer und für die gesamte Schöpfung, Das setzt nie ein und das läuft nicht im Laufe der Zeit ab. Gott liebt uns und bleibt bei uns, Dafür sandte er seinen Sohn Jesus, für uns geboren.

 

Novelle Santa Maria in Florenz, 25 Dezember 2024

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