Die Kommunion von Giorgia Meloni und diese klerikale Ideologie über die Kommunion in der Hand, selbst in Situationen mit hohem Risiko, die über den eigentlichen Wert des Schutzes des Leibes Christi hinausgeht

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Pater Ivano
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KOMMUNION VON GIORGIA MELONI UND DIESER KLERIKALISCHE IDEOLOGISMUS ÜBER DIE KOMMUNION IN HÄNDEN AUCH IN SITUATIONEN MIT HOHEM RISIKO, DIE DEN WERT DES SCHUTZES DES LEIBES CHRISTI ÜBERSCHREITEN

Es ist bei bestimmten großen päpstlichen Feiern und darüber hinaus notwendig, Tausenden von Menschen wird die heilige Kommunion gespendet, mehr an den Händen, wo die Ausübung von Kontrolle unmöglich ist und wo echte Sakrilegien stattfinden können, die pünktlich eingetreten sind und weiterhin eintreten?

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

 

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Unter vielen, Bei der Trauerfeier von Benedikt XVI, das Foto unserer Premierministerin Giorgia Meloni, die die heilige Kommunion aus den Händen eines Priesters empfängt, blieb nicht unbemerkt. Jemand hat böswillig darauf hingewiesen, dass politische Sympathien Gefahr laufen, den Katechismus der Katholischen Kirche zu überschatten, aber wir, hier oben Die Insel Patmos Wir haben keine politischen Sympathien, weil uns die Menschen und ihre Seelen am Herzen liegen und wir wissen, dass es für Gott keine Serienseelen gibt “ein” oder seriell “B”, viel weniger Seelen der Rechten oder der Linken, aber alle sind zum Heil in Jesus Christus berufen, denn dazu hat Gott die Kirche berufen und ein Priester sollte sich täglich und in erster Linie um das Heil und die Gesundheit der ihm anvertrauten Seelen kümmern, nicht von "anderen", und es ist besser, einen erbärmlichen Schleier zu verbreiten und der Natur und Modalität dieses "Anderen" nichts hinzuzufügen.

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die sakrilegischen sichtbaren Ergebnisse der Kommunion, die in unkontrollierten Händen gegeben wurde, um der klerikalen Ideologie zu gefallen

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Angesichts des öffentlichen Falls der Kommunion in Meloni, Vom Standpunkt der Lehre und Lehre der katholischen Kirche gäbe es so viel zu sagen und einzuwenden, aber ich glaube, darauf kommt es jetzt nicht an, wenn nicht, um sterile Kontroversen zu entfachen, die völlig nutzlos sind und vermieden werden sollten. Meiner persönlichen Meinung nach wäre es sicherlich angebracht, der nationalen Giorgia – eine pastoral pflichtbewusste Sache zum Wohle ihrer Seele und zum Schutz vieler Christen, die sie bei den letzten Wahlen gewählt haben – einen netten Zug am Ohr zu geben, der es getan hat nicht im Geringsten zögern, die Eucharistie zu empfangen, obwohl sie es nicht tun können, weil sie noch heute durch ein Zusammenleben mit Andrea Giambruno verbunden sind. Erinnern wir uns daran, dass das Zusammenleben für zwei Getaufte eine emotionale Bindung ist, die von der Kirche nicht anerkannt wird, dessen einzig gültiges Band der Vereinigung das sakramentale der Ehe ist, in dem Christus selbst die Ehegatten zu einer vereint. Leider kommt zu dem konkreten Fall unseres Ministerpräsidenten ein erheblicher erschwerender Umstand hinzu: beide, sie und ihr partner, völlig frei von früheren Zwängen sind. Keiner von ihnen hat zuvor eine Ehe geschlossen, die ein Hindernis für ihre Vereinigung darstellen würde. Deshalb gibt es gerade den manifesten Willen, nicht zu heiraten und in einem Zustand der Koexistenz zu leben. Eine Situation, die allen gebührenden Respekt für die freien und unbestreitbaren Entscheidungen anderer verdient, die aber nichts mit denen der vielen Menschen zu tun hat, die von tiefen christlichen Gefühlen beseelt sind, geschieden und später standesamtlich geheiratet, dass sie zwar eine normale Situation erleben wollen, aber nicht in der Lage sind, dies zu tun, es sei denn, es gibt Anhaltspunkte, die es dem kirchlichen Gericht ermöglichen, es für ungültig zu erklären, daher null, ihre frühere Ehe.

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Ich hoffe, irgendein Bruder Priester, vielleicht ein Freund von Meloni, machte ihr die Verantwortung für ihre öffentliche Tat klar, nicht so sehr als ein Zivil- und Laienvertreter des italienischen Staates, der dort anwesend ist, um einem verstorbenen Papst die Ehre zu erweisen, sondern vor allem als eine Person, die sich als katholischer Christ definiert und sich mehr als einmal als Hüter der traditionellen Werte des Glaubens präsentieren wollte. Abgesehen von wiederholten Garantien während des Wahlkampfs, dass niemand das Abtreibungsgesetz in irgendeiner Weise antasten würde, etwas weiter garantiert von der Katholikin Elisabetta Gardini zu verschiedenen Fernsehprogrammen in der Vorwahlzeit [vgl.. Sehen WHO, WHO]

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In der jüngeren Vergangenheit, Wir hatten andere Politiker, die zu Propagandazwecken Rosenkränze und heilige Bilder geschwungen haben, und wir sind immer bei einer Farce gelandet, mit großem Schaden für den Glauben der Einfachen und Unvorbereiteten. Das liegt nicht daran, dass es einem Politiker verboten ist, seinen Glauben und seine Religionszugehörigkeit öffentlich zu bezeugen, sondern weil man dabei seine eigene Rolle als Beamter eines weltlichen Staates mit gewissen Pflichten ebenso wahren muss wie die eines Glaubensmenschen mit anderen, vielleicht belastenderen und verbindlicheren, weil sie sich an Gott und die Kirche richten die nicht sind, sind sie sicherlich Wähler.

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Hier liegt also der Kern der Sache: aber ist es jemals möglich, dass es bei der Organisation der Feierlichkeiten des Heiligen Stuhls keine Vorkehrungen zur Begrenzung dieser Missbräuche und dieser Gefühlsausbrüche gibt?, insbesondere in dem Abschnitt, der Politikern und Behörden vorbehalten ist, deren Lebensumstände leicht nachzuvollziehen sind und deren öffentliches Denken kennen, um zu beurteilen, ob diese Personen Zugang zu den Sakramenten haben sollten oder nicht? Wenn dies möglich ist, tun Sie dies in kleineren und weniger organisierten Kontexten, wir sollten vielleicht denken, dass der organisatorische und diplomatische Arm des Heiligen Stuhls so kurzsichtig geworden ist, dass er so kurzsichtig ist und bestimmte Situationen nicht sieht? Wir wollen und können es nicht glauben.

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Die auffälligste Realität es ist das einer trügerischen und ausschweifenden Organisation von Zeremonien. Falls eine Abmahnung erforderlich ist, es muss gegenüber dem Zeremonienmeister Seiner Heiligkeit und den anderen Zeremonienmeistern, die für die Ordnung und den Anstand der Feier verantwortlich sind, erfolgen, die sich nicht organisiert haben, um bestimmte Straftaten zu verhindern, Sie dürfen jedoch nicht verwendet werden, um ein abfälliges oder verletzendes Urteil über die Person zu fällen, aufgrund ihrer Heiligkeit unbedingt und unbedingt vermieden werden müssen, was leicht zum Skandal - im Sinne eines Anstoßes an den Glauben - und zur Abtötung der gefeierten Mysterien führen kann.

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Ich erinnere mich sehr gut als bei der Beerdigung von Johannes Paul II, zum Zeitpunkt der Kommunion, es wurde klar darauf hingewiesen, dass angesichts des Zustroms von Menschen unterschiedlicher Herkunft aus allen Teilen der Welt die Eucharistie nur von denen in Anspruch genommen wird, die sich in den von der Kirche geforderten Bedingungen befinden, um sie empfangen zu können, um die Gleichwertigkeit zu vermeiden, dass der Leib des Herrn den gleichen Wert und die gleiche Bedeutung hat wie eine tröstende Umarmung, einer Geste der Solidarität in Zeiten der Not oder schlimmer noch eines sentimental-leidenschaftlichen Transports, bei dem ich aus einem nicht näher bezeichneten Grund "Lust auf die Kommunion habe"..

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Das Problem wurde immer wieder diskutiert es ist auch ein anderer: es ist notwendig, dass in bestimmten großen päpstlichen Feiern und darüber hinaus, Tausenden von Menschen wird die heilige Kommunion gespendet, mehr an den Händen, wo die Ausübung von Kontrolle unmöglich ist und wo echte Sakrilegien stattfinden können, die pünktlich eingetreten sind und weiterhin eintreten? Bei bestimmten großen und überfüllten Feiern, wäre es nicht besser, eine kleine Gruppe von Gläubigen auszuwählen, die die heilige Kommunion empfangen?, zum Beispiel durch den Papst oder den Bischof, während Tausende weitere Gläubige sich ihnen in spiritueller Gemeinschaft anschließen? Oder wollen wir vergessen, wann in der 2005, Kurz nach dem Tod von Johannes Paul II, wurde versteigert Ebay eine Hostie, die von einem nichtkatholischen Teilnehmer in einer von ihm zelebrierten Heiligen Messe empfangen wird 1988? Das Problem wurde von der US-Diözese Sioux City gelöst, der es gelang, es zurückzuziehen. Aber es gibt viel Schlimmeres: der sogenannte spanische „Künstler“ Abel Azcona abgezogen 242 Gastgeber stellen sich vor, um die heilige Kommunion zu empfangen, offensichtlich auf die Hände gegeben, dann benutzten sie sie, um das Wort «pederastia» zu bilden, was auf Spanisch Pädophilie vor Ort bedeutet. Doch nicht einmal Fälle dieser Art haben jemals die klerikalen Ideologen davon abgebracht, um jeden Preis die Communion in hand zu nehmen, in jeder Situation auch bei hohem Risiko. Für intime Kenntnisse des fraglichen Themas füge ich hinzu: Es ist vernünftig, unserem Mitbruder Ariel S. Levi di Gualdo, der sich immer geweigert hat, jemandem die Handkommunion zu spenden, nachdem er während der Feier seiner ersten heiligen Messe in einen Entführungsversuch geraten war? Es gibt ein Video, das dies dokumentiert, in dem Pater Ariel einer Frau mit der Pyx in der Hand nachjagt und die Hostie aus der Tasche nimmt, in die er sie gelegt hatte. Hat jemand eine Vorstellung von dem unauslöschlichen Trauma, das es für einen Priester mit sich bringt, die Eucharistie einer Person gegeben zu haben, die versucht hat, sie wegzunehmen?, außerdem während der Feier seiner ersten heiligen Messe? Wir wollen Handkommunion geben? Gut, aber das zumindest drängt es sich auf, mit äußerster Aufmerksamkeit zu überprüfen. Vielen Priestern ist es nicht möglich, die Allerheiligste Eucharistie in fremde Hände zu legen, ohne irgendeine Kontrolle auszuüben. wie viele Menschen, anstatt es vor dem Priester zu verzehren, wie es sein sollte, sie kehren den Rücken oder gehen in der totalen Nachlässigkeit des Zelebranten, oder sie konsumieren es, während sie durch die Kirche gehen, ohne dass jemand sie zurückruft? Dies sind gewöhnliche Szenen. Es ist jedoch bekannt, wie viel klerikale Ideologie den eigentlichen Wert des Leibes Christi und den maximalen Schutz, den er benötigen sollte, bei weitem übersteigt.

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Wenn diese Dinge nicht an der Quelle behoben werden, nachgelagert wird es kaum jemanden geben, der den Wert hält und schätzt, um sie durchzusetzen. Und zwischen den politischen Fiebern, die darauf warten, den Fuß des falschen Gegners zu erwischen, und den angreifenden puritanischen Traditionalisten, die zur Sünde aufschreien und die Hölle drohen, dazwischen wird es immer geben der Ausreißer von zu Hause die uns seraphisch erinnern wird: „Wer bin ich, zu urteilen?». Vielleicht sind wir niemand, sondern als Priester und Hüter der uns mit der Handauflegung anvertrauten Geheimnisse Gottes, wir wollen von ganzem Herzen vermeiden, dass Hunden heilige Dinge gegeben werden, sowie Perlen vor die Säue [Sehen. MT 7,6]. Es handelt sich nicht um geistlichen Rassismus, sondern um pastorale Liebe, die in erster Linie diejenigen schützen will, die in der Erkenntnis Gottes und in der Verkündigung des Heils noch wachsen müssen auf einem allmählichen und reifen Weg des kirchlichen Glaubens. Wir können es uns nicht leisten, die Gnaden Gottes zu verschwenden, und dies gilt auch für diejenigen, die sie noch nicht zu schätzen wissen, um in der rechten Erkenntnis von Ihm zu wachsen und ihr eigenes narzisstisches und pathologisches Religiositätsgefühl nicht zu steigern. Vielleicht verschwenden wir Zeit, aber es ist nützlich, sich an den ersten Brief des seligen Apostels Paulus an die Korinther zu erinnern [Sehen. 1Kor 11,17-34] in der die richtige Art und Weise hervorgehoben wird, mit der die Gläubigen aufgefordert werden, sich dem Leib des Herrn zu nähern, nicht nur in seiner sakramentalen, sondern in seiner kirchlichen Komponente verstanden, denn es ist die Eucharistie, die die Kirche macht, Leib des Herrn. In einigen Zeilen „erzieht uns Paulus dazu, diesen Blick der Verantwortung auf diese beiden „Körper“ zu richten, indem wir uns mit dem von Christus eingeführten Ritus in Verbindung setzen, auch die kirchliche Gemeinschaft erhält Gestalt und Zusammenhalt" [Sehen. B. Standard, Briefe von St. Paul, Einleitung, Übersetzung und Kommentar, St. Paul, 2021].

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Das erwarten wir im Vatikan nicht dieses paulinische theologische Konzept verstehen, aber es würde zumindest nicht schaden, ein wenig respektvollen Anstand gegenüber all jenen Brüdern zu haben, die aufgrund ihres unregelmäßigen Zustands noch nicht vollständig die heilige Kommunion empfangen können und die respektvoll das Fasten gegenüber den heiligen Gestalten des Herrn einhalten und damit eine Heldentat bekunden Zeugnis der Liebe zur Kirche, dem Leib Christi.

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Diese Kommunionen nicht gemacht, mehr als alles, was durch Täuschung oder gelegentliche Sentimentalitäten geschehen ist, sie sind heute mehr denn je wie ein Fingerzeig auf uns Priester, die die Rolle der Väter im Glauben längst aufgegeben haben, um Freunde zu werden, die alles zulassen, sie entschuldigen sich und räumen ein. Wir Priester auch, die wir bei jeder heiligen Messe kommunizieren, jemand sollte uns zum Nachdenken anregen, wissen, ob wir wirklich in einem Zustand der Gnade sind, um diesen sakramentalen Leib empfangen zu können, den wir täglich weihen, wenn wir vielleicht noch völlig unfähig sind, ihn zu halten, diese kirchliche Körperschaft zu wachsen und zu verteidigen, die gleichermaßen ein Zeichen Christi in der Welt und der Gemeinschaft mit ihm ist.

Lakoni, 8 Januar 2023

 

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