"Immerhin haben sie gerade einen jüdischen Jungen getötet". In dieser Gesellschaft, in der alles schnell fließt, jemand erinnert sich an Willy Monteiro, der in Colleferro getötet wurde, nachdem er ausgesagt hatte

- Nachrichten aus der Kirche -

"Am Ende der Konten haben sie nur ein jüdisches Kind getötet". IN DIESEM UNTERNEHMEN, IN DEM ALLES SCHNELL FLIEGT, JEMAND ERINNERT SICH AN WILLY MONTEIRO, DER IN COLLEFERRO GETÖTET WURDE, NACHDEM SIE DIE CHRISTLICHE FREUNDSCHAFT ZEUGEN?

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"Immerhin haben sie nur einen Nicht-EU-Bürger getötet". Heute, 27 Januar, Tag der Erinnerung an die Shoah gewidmet, Dieser Satz erinnert an eine traurige Episode kurz vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, Als ein Lastwagen auf der Straße einer deutschen Provinz ein Kind traf und tötete. Die Reaktion war ähnlich wie bei den Familienmitgliedern der Bianchi-Brüder: "... schließlich war er nur ein jüdischer Junge". Es wäre vernünftig zu sagen: Seitdem sind acht Jahrzehnte vergangen, aber leider scheint sich im stinkenden Herzen einiger Männer wenig geändert zu haben.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Die Ortschaft Colleferro, wo im Alter von 21 Willy Monteiro Duarte starb zwischen der Nacht von 5 und 6 September 2020, Es ist fünfzig Kilometer von Neptun entfernt, wo im Alter von 12 Jahre starb Maria Teresa Goretti am 6 Juli 1902.

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Maria e Willy Opfer von Gewalt sterben, beide. Maria wird von Alessandro Serenelli getötet [1882-1970], der, von einem Ansturm des Wahnsinns ergriffen, versucht, sie zu vergewaltigen. Willy stirbt beim Versuch, einen Freund vor zwei bekannten gewalttätigen Männern in der Gegend zu verteidigen, wer versucht, milde Ratschläge mit gesundem Menschenverstand einzuladen. Nachdem Willy zu Boden gefallen ist, wird er wiederholt von den beiden Angreifern getreten, die Brüder Gabriele und Marco Bianchi [vgl. Wer]. Retter, kam kurz danach an, Sie können den jungen Willy nicht lebend ins Krankenhaus bringen.

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Willy, Sohn zweier Kapverdier, geboren und aufgewachsen in Italien, Er war ein sonniger junger Mann, der von allen geliebt wurde. Die Leute von Colleferro erinnern sich, dass er aktiv und engagiert für katholische Aktionen war und sich dem Fußball der örtlichen Paliano-Mannschaft widmete. Nach seinem Abschluss an der Hotelschule begann er in einem lokalen Restaurant zu arbeiten.

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Der Bischof der Diözese Velletri, Vincenzo Apicella, kommentierte er herzlich:

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«Wir sind alle mitverantwortlich [...] auf einem Pulverfass sitzen, das jeden Moment explodieren kann [...] Noch ein Akt wilder und absurder Gewalt, mit denen wir uns nicht abfinden können. Willy wurde in einem Kampf getreten und geschlagen, von dem wir nicht wissen warum, und er war höchstwahrscheinlich ein Fremder [...] woher die Viren des Mobbings kommen, der Gewalt, der Feigheit, der Verachtung für das Leben, von der Dummheit, die diese Tragödien erzeugen und ganze Familien und Gemeinschaften in Verzweiflung versetzen? Ja, Wir sitzen täglich auf einem Pulverfass, was plötzlich explodieren kann und von dem wir nichts wissen ".

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Die Nachrichten von Willy Monteiro und sein Mord in Colleferro hat die öffentliche Meinung in der ersten Septemberwoche stark beeinflusst 2020 und, alle, die die Nachrichten verfolgt haben, mich eingeschlossen, Sie waren erschüttert von der Gewalt, mit der der 20-jährige Junge überwältigt war.

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Diese grausame Gewalt von den Brüdern Bianchi begangen, Derzeit im Gefängnis und wartet auf den Prozess, war so offensichtlich und dokumentiert, dass ihr Verteidiger aufgab 22 September, um Berufung einzulegen und ihre Freilassung zu beantragen [vgl. Wer]. Die Stellungnahme des Richters zu den Voruntersuchungen war sehr hart und bestätigte die Vorsichtsmaßnahme für die beiden Brüder Bianchi und Mario Pincarelli, In der Untersuchungshaft vor Gericht wird ihre "offensichtliche Unfähigkeit, gewalttätigen Impulsen zu widerstehen" erklärt. [vgl. Wer, Wer]. Es geht um die benutzerdefiniertes Fehlverhalten, Ausdruck, mit dem soziale Gefährlichkeit im Strafrecht definiert wird, gekennzeichnet durch die ausgeprägte Fähigkeit des Subjekts, Verbrechen auf gewohnheitsmäßige Weise zu begehen. Das Strafrecht sieht zwei Arten von Gewohnheiten vor: der angebliche und der vom Richter festgestellte, in diesem Fall.

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Die Strafjustiz wird nun ihren Lauf nehmen durch die Rekonstruktion der Fakten, die Arbeit der Experten und dann der Verfahrensprozess. Aber ich möchte nicht nur bei Gewalt aufhören. Weil es wahr ist, dass es ein Übel gab, das inkarniert wurde und real und materiell wurde. Aber zuallererst gibt es den Akt des Mutes eines zwanzigjährigen Jungen mit vielen Träumen und Wünschen, die in seinem Leben wahr werden könnten.. Ein Akt des Mutes und der Liebe von Willy, der seinen Freund Federico vor diesem so absurden Übel schützen wollte. Und so gab sie ihm ihr Leben. Dies ist ein großartiges Zeugnis für uns. Willy Monteiro, sich dessen bewusst oder nicht, Er war wirklich derjenige, der uns gezeigt hat, in seiner Gabe des Selbst, wie Gott uns bis zum Ende geliebt hat.

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Ich möchte die traurige Geschichte nachvollziehen Das hatte seinen tragischen tödlichen Epilog in Colleferro, als er versuchte, in die Perspektive des Geschenks der Liebe Gottes einzutreten, zu diesem Zweck über das Johannesevangelium nachdenken, das beschreibt einen bestimmten Moment in den letzten Tagen unseres Herrn. Die letzten Momente, wie in jeder Geschichte, wie in jedem Leben, Sie sind immer diejenigen, die sich am meisten erinnern. Wenn wir den gesamten Abschnitt von John nehmen 13 wir können es in zwei große Abschnitte teilen: das erste, was aus den Versen geht 1-4 in denen Gedanken beschrieben werden, die Reflexionen, Kurz gesagt, die Intimität des Denkens Jesu:

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«Vor der Osterfeier, Jesus, zu wissen, dass seine Zeit gekommen war, um von dieser Welt auf den Vater überzugehen, seine eigenen geliebt zu haben, die in der Welt waren, er liebte sie bis zum Ende. Während des Abendessens, als der Teufel es bereits in Judas 'Herz gelegt hatte, Sohn von Simone Iscariota, ihn zu verraten, Jesus, zu wissen, dass der Vater ihm alles in die Hand gegeben hatte und dass er von Gott gekommen und zu Gott zurückgekehrt war, er stand vom Tisch auf, Lege die Vesti ab, Sie nahm ein Handtuch und wickelte es um ihre Taille. Dann goss er Wasser in das Becken und begann, die Füße der Jünger zu waschen und sie mit dem Handtuch zu trocknen, das er trug. " [GV 13, 1-4].

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Hier wissen wir zuerst dass Jesus weiß (eidos) weil er im Herzen des Vaters und im Herzen von Judas sieht; deshalb kennt er sowohl den Gedanken des Vaters, der das Maximum der Liebe ist, Wahrheit, willkommen. Und er kennt auch den Gedanken an Judas: das Maximum an Hass, Falschheit und Zerbrechlichkeit. Jesus ist wahrer Mensch und wahrer Gott in der hypostatischen Vereinigung: deshalb kennt er den Menschen und Gott perfekt. Dann, genau in diesem Moment, zu wissen, dass Judas der Ausdruck ist, das Zeugnis davon, wie zerbrechlich und schwach der Mensch sein kann, wegen der Sünde, beschließt, bis zum Ende zu lieben. Liebe bis zum Äußersten. Jesus reagiert auf Hass, Selbstsucht, sich mit Liebe nähern, Offenheit und Willkommen. Hier ist dann der Kontrast, dass Jesus zwischen dem Gedanken des Vaters und dem Gedanken des Judas greift.

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An diesem Punkt zieht er seinen Umhang aus, buchstäblich Kleidung. Dies erinnert an die paulinische Hymne, in der wir wissen, dass Jesus sich, obwohl er Gott ist, entkleidet hat, indem er den Zustand eines Dieners angenommen hat [vgl. in II 1, 7-8]. Dieses Abziehen von Jesus nimmt dann das Tuch, die Schürze des Dienstes, sich zu bücken und sogar dem Judas zu dienen, der die Hölle in seinem Herzen hat. Eine schreckliche Tat, voller Liebe, die der erste Moment eines letzten Aktes der Liebe ist: die grösste Liebe.

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Von hier aus beginnt dann der zweite Abschnitt: von den Gedanken Jesu bis zu seinen konkreten Handlungen.

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«Also kam er zu Simon Peter und sagte zu ihm: “Lord, Du waschst meine Füße?”. Jesus antwortete:: “Was ich mache, du verstehst jetzt nicht; du wirst es später verstehen”. Pietro sagte es ihm: “du mit mir”. Simon Peter sagte es ihm: “Lord, nicht nur meine Füße, aber auch die Hände und der Kopf!”. Jesus fügte hinzu: “Wer hat gebadet?, Er muss seine Füße nicht waschen und alles ist rein; und du bist rein, aber nicht alles”. Tatsächlich wusste er, wer ihn betrog; dafür sagte er: “Nicht alle von euch sind rein”. Als er ihre Füße gewaschen hatte, nahm seine Kleidung wieder auf, setzte sich wieder und sagte es ihnen: “Verstehe, was ich für dich getan habe? Du nennst mich den Meister und den Herrn, und sag gut, weil sie. Also wenn ich, der Herr und der Meister, Ich habe deine Füße gewaschen, Auch Sie müssen sich gegenseitig die Füße waschen. Ich habe dir ein Beispiel gegeben, tatsächlich, damit du auch tust, was ich dir angetan habe”» [GV 13, 5-15].

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QSeine Verse beschreiben viele kleine bedeutungsvolle Gesten: Ich schlage nur einige vor, weil es komplex wäre, sie alle in ihrer Gesamtheit zu analysieren. Fußwaschung hat zwei Sinne: vor allem wer pilgert; derjenige, der den Weg Gottes geht. Zugleich, Jesaja spricht davon, wie schön die Füße der Boten Gottes sind [vgl. Ist 52, 7]. Hier bedeutet das Waschen der Füße, die Apostel vorzubereiten und Pilger und Missionare der Botschaft Christi zu sein. Dann seid Propheten, Botschafter einer größeren Botschaft. Peter lehnt jedoch ab: er tritt immer noch nicht in die trinitarische Perspektive ein; in der Perspektive, dass Jesus Gott ist. Dieser Gott, der sich das nicht vorstellt und der sich ganz anders aufgebaut hat. Petrus kann diesen Gott nicht akzeptieren, Adonai kann seine Füße waschen: kann den Menschen aus seinem Dreck erheben, Verunreinigung, Schwächen und Sünden. Es ist schwierig für seinen Stolz, einen demütigen Gott zuzulassen.

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Deshalb zu den Versen 12 - 15 Jesus präsentiert sich als Beispiel, im griechischen Paradigma oder Modell für uns alle: Wir sind alle aufgerufen, zu versuchen, wie er zu sein und zu handeln. Jesus ist das Modell des christlichen Lebens, weil er ein Beispiel für Nächstenliebe und Demut ist. Gleichzeitig ist er derjenige, der dem Menschen Gnade gibt.

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In dieser ersten Septemberwoche von 2020 Die Nachricht von Willys tragischem Tod weckte die Empörung des Augenblicks, nur um im großen Nichts verschluckt zu werden, auf dem Informationsmarkt, der immer neues Adrenalin braucht, wieder Horror, oder um einen starken Ausdruck zu verwenden: von frischem Blut.

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Willys ist ein Ereignis, dem mehrere andere tragische Fälle vorausgehen, wenn überhaupt etwas anderes, aber gekennzeichnet durch tödliche Epiloge: die junge Desirée Mariottini, die im Alter von nur 16 Jahren an einer Überdosis Drogen starb, nachdem sie in einem verlassenen Gebäude im römischen Stadtteil San Lorenzo von mehreren Menschen misshandelt worden war [vgl. Wer], der junge carabinieri Mario Cerciello Rega schlug mit 11 in Trastevere von dem jungen Amerikaner Finnegan Lee Elder erstochen [vgl. Wer].

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Und jedes Mal haben wir das "Ritual" der Bestürzung miterlebt und Volksverurteilung, zu den Blumen, die mit Teddybären und verschiedenen Herzen am Tatort platziert wurden. Und während sich das Adrenalin schnell im Blut verteilte, damit ging die Erinnerung an bestimmte Tatsachen verloren, warten, von dort eine kurze, dass eine weitere Dosis Adrenalin das "Ritual" der Bestürzung erneuerte, der Volksverurteilung, endlich der Vergesslichkeit: frisches Blut ersetzt die verlorene Erinnerung an altes Blut.

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Das Pulverfass, auf dem wir sitzen es wird deshalb besonders gefährlich, dass wir nach jeder Explosion alles vergessen, und dann gehen Sie zurück, um auf dem gleichen Pulverfass zu sitzen, bis zur nächsten Explosion.

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Als nach einem halben Jahrhundert nach seinem Tod Maria Goretti Sie wurde selig gesprochen und dann heilig gesprochen, Sein reuiger und erlöster Mörder war bei der feierlichen Zeremonie in der päpstlichen Archbasilika von St. Peter anwesend, was er voll bezahlte 27 Jahre im Gefängnis und die beinahe mit dem Ruf der Heiligkeit in einem Kloster der Kapuzinerbrüder der Marken gestorben wären. Die Bekehrung des Mörders von Gnade berührt, in seiner Art war es das größte Wunder der jungen Maria Goretti.

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Etwas anderes, aber ähnliches könnte passieren an die beiden weißen Brüder, die Willy getötet haben? Gottes Gnade und Vergebung kennen angesichts der aufrichtigen Reue und Reue des Menschen keine Grenzen. Sicher, Der Satz, den die Familienmitglieder der beiden Tiere über Willys noch nicht begrabene Leiche ausgesprochen haben, lässt uns staunen: "Immerhin, was sie getan haben? Nichts. Sie haben gerade einen Nicht-EU-Bürger getötet " [vgl. Wer].

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Heute, 27 Januar, Tag der Erinnerung an die Shoah gewidmet, Dieser Satz erinnert an eine traurige Episode kurz vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, Als ein Lastwagen auf der Straße einer deutschen Provinz ein Kind traf und tötete. Die Reaktion war ähnlich wie bei den Familienmitgliedern der Bianchi-Brüder: "... schließlich war er nur ein jüdischer Junge". Es wäre vernünftig zu sagen: Seitdem sind acht Jahrzehnte vergangen, aber leider scheint sich im stinkenden Herzen einiger Männer wenig geändert zu haben.

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Aus dem Urteil der Familienmitglieder der beiden Tiere Es versteht sich, dass sogar Gottes Gnade und Vergebung Grenzen haben, Das sind keine Grenzen Gottes, es ist klar. Weil Gott eine unendliche Größe ist, die keine Begrenzung kennt. Dies sind alle Grenzen unserer Freiheit. Dafür, leider, nicht hinter all der jungen Maria, Es gibt immer einen Alessandro Serenelli. Dies wurde jedoch von Jean Jacques Rousseau zu dieser Zeit nicht verstanden, für welchen Mann würde gut geboren werden und, wenn wirklich falsch, Der Fehler ist nicht in ihm zu suchen, sondern in der Gesellschaft, die ihn in die Irre geführt hat. Und Gott weiß,, vom Beginn des achtzehnten Jahrhunderts bis heute, Zu welchem ​​Preis haben wir diesen Gedanken an ihn bezahlt?.

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Rom, 27 Januar 2021

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