Sujeira em locais públicos entre sexo e teologia da cueca – Sujo em locais públicos entre sexo e teologia da subpant – Sujeira em locais públicos entre sexo e teologia de Calaconcillo
(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)
Sujeira em locais públicos entre sexo e teologia da cueca
Nós, padres devemos ser necessários para todas as prostitutas que tentam se dar a todos, libertar a Dei de amor, Sem sequer pedir a Marchatta. Para isso eu costumo dizer, sério e nada brincalhão, De fato, com espírito teológico consistente, aquele, se eu não fosse um padre, Eu certamente teria feito a prostituta. Mas eu escolhi fazer os dois: o padre e prostituta, pelo amor de Deus.
- Notícias da Igreja -
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A polícia estadual responsável por controlar os laboratórios de locais públicos em que os alimentos são embalados, Há algumas semanas, ele colocou os focas em uma loja de pastelaria bem conhecida no coração do centro histórico de Catania.
O vídeo que documenta o estado das instalações é apenas um arquétipo necessário falar sobre a psicologia desastrosa de justificadores a todo custo e custos, o que custa, Pronto para isso para afirmar:
" ... é verdade, Este vídeo foi filmado pela polícia estadual no centro de Catania, na boa sala de estar da cidade, Mas tal coisa também poderia acontecer com o norte!».
Eu abro parênteses com um gravado: A teoria de "poderia ser" me lembra certos militantes da esquerda chique radical Italiano que vive em nome de politicamente correto mais onírico. Aqueles, para ser entendido, com a superratática para os parioli e as villas em Capalbio, que diante de uma garota estuprada por uma gangue de imigrantes clandestinos do norte da África, tem pressa em explicar, Em torno dos vários programa de entrevista televisores, quem também poderia ter estuprado por um grupo de italianos. Certamente, à vítima de estupro quase sempre destinado a deixar sinais traumáticos indeléveis com todas as implicações reativas mais complexas em um nível psicológico e comportamental, A ideia de que seus estupradores também poderiam ter sido italianos, será de grande conforto, mas mais do que qualquer outra coisa de uso precioso para superar um evento traumático que é difícil de superar. Fecho o gravado e volto ao tema em questão.
Que este vídeo retrata o laboratório de um bar histórico do centro de Catania e não do centro de Bolzano ou Bellono, onde os padrões higiênicos-sanitários são bem superiores e muito mais respeitados do que em determinadas áreas da Sicília, É um dados incontestável, independentemente da teoria da justificativa “Poderia ter acontecido em outro lugar”.
Vamos passar da questão higiênica-sanitária para a doutrinária-moral, Porque éramos com precisão que, por gerações, obcecamos adolescentes, Como se todo o mistério do mal fosse rigorosamente e exclusivamente da vida. Aqueles que nunca faleceram a ensinar que um laboratório como o representado aqui é uma exaltação de pecado mortal muito mais do que a masturbação de um adolescente no meio de tempestades hormonais? E não surge, Certos fanáticos leigos, Como já acontece várias vezes, Para ensinar o padre abaixo -assinado que são duas coisas diferentes, mostrando assim que você não sabe o quão sério esses pecados contra a caridade podem ser, quem, segundo eles, seria outra coisa, Comparado ao pecado muito mortal do autoroótismo do adolescente e várias quedas no sexto mandamento, que lembramos é precedido por cinco outros e depois seguido por outros quatro, Embora eles não interessam essas pessoas que se revelam rigorosas apenas para tudo relacionado à esfera da sexualidade.
Que na sexualidade humana exageramos além da medição, Eu escrevi já quinze anos atrás (veja WHO), prevalecendo a rigorosa moralidade de João Paulo II, Quando o santo padre Francis ainda estava longe. Hoje, As coisas que afirmei há quase vinte anos, O Santo Padre diz a ela, muitas vezes mesmo em tons irônicos, Mentre a mim, no momento, espessa a grande moralofobia giovanfoolista, Foi cantado em notas claras: “Vá devagar com esses discursos, Ou você corre o risco de não se tornar um padre ". Eu respondi: "Claro, Porque a teologia da roupa de baixo sempre vai para tudo e acima de tudo, vero?».
A cinco quilômetros do palácio apostólico, O Santo Padre “Santo imediatamente!”, Ele tinha o imenso desastre humano e moral da loja de pastelaria dos Legionários de Cristo, Apresente -se bem do lado de fora como as janelas desta pastelaria no centro histórico de Catania, Exceto para se esconder dentro de toda a pior porcaria de Marcial Maciel Degollado e seus cúmplices leais. Sendo embora, o Santo Padre e seu, Muito ocupado com a teologia da cueca, Certos workshops não foram inspecionados, Mesmo que todos soubessem disso e sujeira interna e sujeira.
Quando no tempo recorde, Com uma imprudência que pagaremos pouco antes da história a um preço muito alto, João Paulo II foi beatificado e depois canonizado, Assim como a pastelaria da Legião de Cristo e seu fundador foi descoberta entre beatificação e canonização, Aqueles que decidiram ter todo custo que o santo declarou imediatamente: «O Santo Padre não havia sido informado, Na verdade, foi enganado ". Independentemente do fato de que foi informado várias vezes e mesmo nos detalhes mais perigosos e aproximados, Como documento em um dos meus livros (veja WHO), Embora admitido não tivesse sido informado e de fato enganado, Mais uma razão para ele ser esclarecido: quem não o informou, mas acima de tudo aqueles que o teriam enganado? Porque o decepção sem preconceito aos casos de auto-engano, envolve a existência de um engano de. Então quem, enganou João Paulo II? Esta pergunta que ninguém pretende responder, no entanto.
Estes são nossas oficinas eclesiais e eclesiásticas de pastelaria, enquanto que, Sem modéstia e restrição, não tínhamos melhor o que fazer do que a teologia da calcinha, Início e centro do mistério do interior do mal. E hoje, Ao redor do mídia social, Devemos ler os absurdos de um exército de leigos católicos, Bigotti além de todo limite de decência humana, que dizem sem uma penalidade de ridículo que a Virgem Maria, uma Fatima, Para o pequeno Giacinta Marto, revelou que muitas almas estavam condenadas pelos pecados da luxúria, mostrando a eles as malditas almas dos luxuriosos no inferno.
Deus nos liberta dos fanáticos e militantes católicos ocupados, Porque apenas sua perversão e suas obsessões sexuais podem acreditar e depois se espalhar como verdade e certamente dado o boato absurdo de que a Virgem Maria, Mãe por excelência, Grande pedagogo e lar da iguaria humana, Ele começou a falar sobre luxúria e luxurioso para uma garota analfabeta de nove anos, nascida e criada em uma das províncias mais isoladas, Pobre e retrógrado de Portugal do início do século XX.
A teologia da cueca nunca gostou dos padres sempre vivia em contato com material humano, Consciente de ser pecadores que, por mistério inefável da graça, receberam um mandato de Cristo Deus para cumprir os pecadores dos pecados, de acordo com o Ministério da Igreja:
«Você recebe o Espírito Santo; a quem você perdoar pecados, eles serão perdoados e a quem você não os perdoará, não serão remetidos" (GV 20, 22-23)
A teologia da cueca gosta terrivelmente de certos leigos de católicos de mídia social, por trás do qual muitas mães e pais frustrados e fracassados são frequentemente escondidos que têm crianças e filhas e filhas múltiplas e coabitantes, ou netos adolescentes que viajam com o colchão amarrado fixo nas costas para estar pronto para uso. Mas, por outro lado, é uma história tão antiga como conhecida e bem conhecida: Tudo quantos prostitutas, mas apenas e rigor as filhas dos outros, Certamente não o deles.
Eu vejo certas coisas e as vivo de maneira diferente: Nós, padres devemos ser necessários para todas as prostitutas que tentam se dar a todos, livre e amor sobreeu, Sem sequer pedir a Marchatta. Para isso eu costumo dizer, sério e nada brincalhão, De fato, com espírito teológico consistente, aquele, se eu não fosse um padre, Eu certamente teria feito a prostituta. Mas eu escolhi fazer os dois: o padre e prostituta.
Da ilha de Patmos, 4 fevereiro 2025
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Sujo em locais públicos entre sexo e teologia da subpant
Nós, padres, devemos necessariamente ser prostitutas que tentam nos dar a todos, livremente e pelo amor de Deus, Sem sequer pedir compensação pelo serviço oferecido. É por isso que eu disse, Sério e nada de brincadeira, mas sim com um espírito teológico coerente, que se eu não tivesse me tornado um padre, Eu teria me tornado uma prostituta. Mas eu escolhi fazer os dois: o padre e a prostituta, Pelo amor de Deus.
- Notícias da Igreja -
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A polícia estadual italiana responsável por controlar os laboratórios de locais públicos onde os alimentos são embalados, Há algumas semanas, selaram uma loja de pastelaria bem conhecida no coração do centro histórico de Catania.
O vídeo Documentar o estado das instalações é apenas um arquétipo necessário para falar sobre a psicologia desastrosa dos justificadores a todo custo, Pronto para justificar:
«… É verdade, Este vídeo foi filmado pela polícia estadual no centro de Catania, Na boa sala da cidade desta cidade siciliana, Mas isso poderia ter acontecido também no norte da Itália!»
Eu abro com uma digressão: a “poderia ter sido” A teoria me lembra certos militantes do chique radical italiano à esquerda que vive em nome do politicamente correto mais onírico. Aqueles, para ser preciso, Com super-apartamentos nos ricos bairros residenciais de Roma e Villas nas áreas mais exclusivas da Toscana, Who, Diante de uma garota estuprada por uma gangue de imigrantes ilegais do norte da África, são rápidos em explicar em vários programas de entrevistas na televisão que a garota poderia ter acabado estuprado mesmo por um grupo de italianos. Certamente, Para a vítima de um estupro sempre destinado a deixar marcas traumáticas indeléveis com implicações psicológicas e comportamentais complexas, A ideia de que seus estupradores também poderiam ter sido italianos será de grande conforto, mas mais do que qualquer outra coisa de utilidade preciosa para superar um evento traumático que é difícil de superar. Vou fechar esses parênteses e voltar ao tópico em questão.
Que este vídeo retrata o laboratório de um bar histórico no centro de Catania e não no centro de Bolzano ou Bellono, onde os padrões de higiene e saúde são muito superiores e muito mais respeitados do que em determinadas áreas da Sicília, é um fato incontestável, independentemente da teoria justificadora “Poderia ter acontecido em outro lugar”.
Vamos passar da questão da saúde higiênica para a doutrinária-moral, Porque foi padres que por gerações têm adolescentes obcecados, Como se todo o mistério do mal fosse estritamente e exclusivamente da cintura para baixo. Que já se incomodou em ensinar que um workshop como o representado neste vídeo é uma glorificação muito mais mortal do que a masturbação de um adolescente no meio de tempestades hormonais? E não que esses fanáticos seculares se subam, Como já aconteceu várias vezes, para ensinar o padre abaixo -assinado que eles são duas coisas diferentes, demonstrando assim que eles não sabem o quão sério esses pecados contra a caridade podem ser, que para eles, no entanto, seria algo diferente, Comparado ao pecado muito mortal do autorootismo do adolescente e várias quedas no sexto mandamento, que lembramos é precedido por cinco outros e depois seguido por outros quatro, Embora eles não sejam de interesse dessas pessoas rigorosas apenas em todos que dizem respeito à esfera da sexualidade.
Que exageramos além da medida da sexualidade humana, Eu já escrevi quinze anos atrás (Vejo AQUI), Quando a moralidade estrita de João Paulo II prevaleceu, Quando o santo padre Francis muito longe de chegar a Roma. Hoje, As coisas que eu estava dizendo há quase vinte anos são ditas pelo Santo Padre, muitas vezes mesmo em tons irônicos, enquanto eu, no momento, com a grande modefobia moral em vigor sob o pontificado de João Paulo II, foi informado em termos claros: «Vá com calma com esses discursos, Ou você corre o risco de não se tornar um padre ». Eu respondi: "Claro, Porque antes de tudo e acima de tudo, a teologia da subpranta ».
Em Roma, a cinco quilômetros do palácio apostólico, O Santo Padre “São imediatamente!”, teve o imenso desastre humano e moral dos legionários de Cristo “pastelaria”, que parecia tão bom do lado de fora quanto as janelas da loja desta massa no antigo centro da cidade de Catania, Exceto que se escondeu dentro de todo o pior lixo de Marcial Maciel Degollado e seus cúmplices fiéis. Sendo nós, no entanto, muito ocupado com a teologia da subpranca, Certos workshops não foram inspecionados, mesmo que todos soubessem de sua existência e seu interior sujo.
Quando no tempo recorde, com uma imprudência que em breve pagaremos muito antes da história, João Paulo II foi beatificado e depois canonizado, Entre sua beatificação e sua canonização, o laboratório de confeitaria da Legião de Cristo e seu fundador foi descoberto. Aqueles que decidiram que João Paulo II declarou um santo a todo custo, imediatamente justificou esse fato dizendo: «O Santo Padre não havia sido informado, é enganado ». Na realidade, O Santo Padre foi informado várias vezes e até nos detalhes mais perigosos e escandalosos, conforme documentado em um dos meus livros (Vejo AQUI). no entanto, Se ele realmente não tivesse sido informado e tivesse sido enganado, Este seria mais um motivo para esclarecer: quem não o informou, mas acima de tudo que o enganou? Porque o engano-exceto nos casos de auto-engano-necessariamente implica a existência de um enganador. Então, quem enganou João Paulo II? Esta é uma pergunta que ninguém pretende responder.
Estes são nossos laboratórios de pastelaria eclesial e eclesiástica, enquanto, sem vergonha ou restrição, Não tínhamos nada melhor para discutir a teologia da subpant, o princípio e o centro de todo o mistério do mal. E hoje, no mar das mídias sociais, Devemos ler os absurdos de um exército de católicos leigos, fanáticos além de todos os limites da decência humana, que afirmam sem penalidade de ridículo que a Virgem Maria, em Fátima, Para o pequeno Jacinta Marto, bebê de apenas nove anos de idade, disse que muitas almas estavam condenadas pelos pecados da luxúria, fazendo -a ver almas malditas dos luxuriosos no inferno.
Deus nos liberte de fanáticos católicos comprometidos e militantes! Somente pessoas obcecadas com a sexualidade humana podem acreditar e espalhar o boato absurdo segundo o qual a Virgem Maria, mãe por excelência, Grande pedagogo e sede da delicadeza humana, Falando sobre luxúria e luxúria para uma garotinha nascida e criada em um dos mais isolados, Pobre e retrógrado de Portugal no início do século XX.
A teologia da subpant, consciente de ser pecadores que por um mistério inefável da graça receberam de Cristo Deus o mandato para absolver pecadores de seus pecados de acordo com o Ministério da Igreja:
«Quando ele disse isso, Ele respirou sobre eles e disse, “Receba o Espírito Santo. Se você perdoar alguém seus pecados, Eles são perdoados; Se você reter perdão de alguém, é retido ”» (Jhon 20, 22-23)
A teologia da subpant é terrivelmente difundido com alguns católicos leigos nas mídias sociais, Atrás, muitas vezes escondem mães e pais frustrados e fracassados que têm filhos e filhas com vários divorcios e coabitadores, Ou netos adolescentes que viajam com o colchão amarrado firmemente de costas para estar pronto para uso. Mas, novamente, é uma história antiga e conhecida: todas as prostitutas, Mas apenas as filhas de outras pessoas, não deles.
Eu vejo e experimento certas coisas de maneira diferente: Nós, padres, devemos necessariamente ser prostitutas que tentam nos dar a todos, livremente e pelo amor de Deus, Sem sequer pedir compensação pelo serviço oferecido. É por isso que eu disse, Sério e nada de brincadeira, mas sim com um espírito teológico coerente, que se eu não tivesse me tornado um padre, Eu teria me tornado uma prostituta. Mas eu escolhi fazer os dois: o padre e a prostituta, Pelo amor de Deus.
Da ilha de Patmos, 4 fevereiro 2025
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Sujeira em locais públicos entre sexo e teologia dos caldoncilos
Sacerdotes devem necessariamente ser de todas as prostitutas que tentamos nos dar de graça e pelo amor de Deus, Sem sequer pedir compensação pelo serviço. É por isso que eu geralmente digo sério e não é brincadeira, mesmo com um espírito teológico coerente, que se ele não tivesse sido um padre, Teria sido uma prostituta. Porém, Eu escolhi ser ambos: O padre e a prostituta, Pelo amor de Deus.
- Notícias da Igreja -
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A polícia estadual italiana, responsável por controlar os workshops e cozinhas dos locais públicos onde a comida é embalada, Uma pastelaria de renome no centro histórico da cidade siciliana de Catania fechou algumas semanas atrás.
O vídeo documentado pelo estado das instalações é apenas um arquétipo necessário falar sobre a psicologia desastrosa dos justificadores a todo custo, a qualquer preço, e disposto a dizer:
«…Se é verdade que este vídeo foi registrado pela polícia estadual no centro de Catania, Mas algo assim também poderia ser encontrado ao norte da Itália!»
Eu abro um parêntese para fazer uma digressão: a teoria de “Poderia ter sido” Isso me lembra certos militantes do Italian Radical-Chic que vivem em nome da correção política mais sonhadora. Aqueles que são obviamente da cobertura nos bairros residenciais de Roma e das Villas nas áreas mais exclusivas da região da Toscana. E quem antes de uma garota estuprada por um bando de norte -africanos correu para explicar em diferentes programas de televisão: que a garota também poderia ter sido estuprada por um bando de italianos. Sem dúvida, A vítima de estupro quase sempre visa conservar marcas traumáticas indeléveis com implicações reativas muito complexas em um nível psicológico e comportamental. A ideia de que seus estupradores também poderiam ter sido italianos seria um grande conforto para ela, Utilidade especialmente bonita para superar o traumático e difícil de superar. Eu fecho este parêntese e volto ao assunto em questão.
Que o vídeo mostra o laboratório de um bar histórico No centro da cidade de Catania, E não no centro das cidades, como Bolzano ou Belluno, onde os padrões de higiene e saúde são muito mais rigorosos e muito mais respeitados do que em certas áreas da Sicília, É um fato incontestável, Além da teoria justificadora de: “Isso também pode acontecer em outros lugares”.
Do tema higiênico-sanitário, vamos para o doutrinário-moral, Porque nós sacerdotamos nós mesmos, quem por gerações tem adolescentes obcecados em seus movimentos íntimos com as mãos; Como se todo o mistério do mal fosse rigor e apenas da cintura para baixo. Que lavou para ensinar que um laboratório como o registrado pelo vídeo, É uma exaltação do pecado mortal mais do que a mesma masturbação de um adolescente no meio de suas tempestades hormonais? E os fãs leigos que não se levantam e se replicaem como já aconteceu no passado, Ensinando o padre que escreve, quais são duas coisas totalmente diferentes; demonstrando com isso, Sem saber o quão sério os pecados contra a caridade podem se tornar. De acordo com eles, Eles seriam outra coisa comparada ao super pecado mortal do autorotismo dos adolescentes e cai no sexto mandamento, Lembremos que é precedido por outros cinco e seguido por quatro outros mandamentos; Embora isso não interessa a essas pessoas que são rigorosas em tudo o que diz respeito à esfera da sexualidade.
Isso sobre sexualidade exageramos além de todo o limite, Eu escrevi quinze anos atrás (Assistir AQUI), Quando a rigorosa moral de João Paulo II prevaleceu e o santo padre Francisco ainda estava longe. Hoje as coisas que afirmei há quase vinte anos, O Santo Padre conta -lhes e muitas vezes em um tom irônico. Naquela época, com a grande moralofobia de João Paulo II, eles me disseram em tons claros: «Pare de falar assim, Ou você corre o risco de não receber o padre ». Eu repliquei então dizendo: "É verdade, Porque acima de tudo e primeiro de tudo há a teologia das cuecas ».
Cinco quilômetros do palácio apostólico, O Santo Padre “Santo imediatamente!”, teve o enorme desastre humano e moral de “Laboratório de pastelaria ”dos legionários de Cristo, Apresentado excelentemente no exterior, como as janelas da loja da massa do Centania Historic Center, Exceto para esconder todo o pior lixo de Marcial Maciel Degollado e seu cúmplice leal. Mas o Santo Padre e seus colaboradores estavam ocupados demais com a teologia da cueca, Enquanto certos laboratórios não foram inspecionados, embora todos conhecessem sua existência e sujeira interna.
Quando no tempo recorde E com uma imprudência que não pagaremos pela história com um preço muito alto, João Paulo II foi beatificado e depois canonizado. E que durante sua beatificação e canonização o laboratório da Legião de Cristo e seu fundador foi descoberto; Portanto, Aqueles que decidiram obter imediatamente o santo a todo custo declarado: «O Santo Padre não havia sido informado, pelo contrário, ele foi enganado ». Independentemente do fato de que informado foi em várias ocasiões e até com detalhes perigosos e robustos, como documentei em um dos meus livros (Assistir AQUI) até, assumindo que não teria sido informado, mas enganado, Com maior razão, deve ser esclarecido: Quem não teria informado, mas acima de tudo, quem teria traído? Porque o engano - exceto em casos de auto -decepção - implica necessariamente a existência de um enganador. Portanto, Quem traiu João Paulo II? Esta é uma pergunta que ninguém pretende responder.
Estes são nossas oficinas eclesiais e eclesiásticas de pastelaria, Enquanto sem vergonha ou freio, não tínhamos nada melhor para discutir a teologia da cueca, princípio e centro de todo o mystarch do mal. E hoje em redes sociais, Temos que ler os absurdos de um exército de católicos leigos, Fanatica além de todos os limites de uma decência humana, quem afirma sem tolo: que a Virgem Maria em Fátima revelou à menina Giacinta Marto que muitas almas foram condenadas pelos pecados da luxúria, Fazendo ver as almas condenadas dos luxuriosos no inferno.
Deus nos liberta dos fãs católicos comprometidos e militantes, Porque apenas suas perversões e obsessões sexuais podem acreditar e espalhar o boato absurdo de que a Virgem Maria, mãe por excelência, Ótimo pedagogo e sede da delicadeza, Ele falou de luxúria e pessoas lascivas para uma garota analfabeta de nove anos nascida e criada em uma das províncias mais isoladas, Pobre e retrógrado de Portugal do início do século XX.
A teologia da cueca nunca agradou os sacerdotes que sempre viveram em contato próximo com a matéria humana, consciente de ser pecadores e isso para um mistério inefável da graça, Eles receberam o mandato de Cristo Deus para absolver os pecadores de seus pecados de acordo com o ministério da Igreja:
Receber o Espírito Santo. A quem você perdoa pecados, Eles serão perdoados; E quem não os perdoa, Eles não terão perdoar. (Jn, 20,22-23)
A teologia da cueca Certos leigos católicos gostam terrivelmente Em redes sociais, atrás do qual eles costumam se esconder, Mães e pais frustrados e fracassados que têm filhos e filhas multidivorcidos e coabitadores, Ou sobrinhas adolescentes viajando com o colchão firmemente amarrado atrás das costas, pronto para uso. Mas por outro lado, É uma história antiga e conhecida: Todas as prostitutas, mas apenas as filhas de outras pessoas e certamente não suas próprias.
Eu vejo e experimento algumas coisas de maneira diferente: Padres devem necessariamente ser todas as prostitutas que tentamos nos dar, de graça e pelo amor de Deus, Sem sequer pedir compensação pelo serviço. É por isso que eu geralmente digo, sério e nada piada, mesmo com um espírito teológico coerente, que se ele não tivesse sido um padre, Teria sido uma prostituta. Porém, Eu escolhi ser ambos: O padre e a prostituta, Pelo amor de Deus.
Da ilha de Patmos, 4 Fevereiro 2025
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A visível Igreja dos Patches passa em cadeira de rodas a Porta Santa da decadência irreversível (italiano, inglês, espanhol)
(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)
A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELA PORTA SANTA DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS
Este Jubileu será um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma mudança de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, mesmo ela já estando gravemente doente, ele tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo; hoje, paciente no departamento para pacientes terminais com câncer, ele tentou abrir, para abrir as portas para o mundo.
—Atualidades eclesiásticas—
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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, na verdade, somos cada vez mais incapazes de ler os sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, chegando antes com o peso da velhice e de suas doenças incapacitantes.
No Natal 1999, a Igreja visível liderada por João Paulo II chegou gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice debilitado pela doença de Parkinson foi um paradigma plástico desta, que foi auxiliado por um mestre de cerimônias vestido com uma digna túnica eclesiástica, ele queria se ajoelhar de qualquer maneira, embora com evidente dificuldade e grande sofrimento físico. Ele nunca concordou em renunciar às genuflexões, especialmente antes da Santíssima Eucaristia. Para a ocasião solene o Santo Padre foi vestido com um cobertor que precede o nascimento do por séculos Christianitas. Um papel de parede conhecido nos tempos antigos religião Pagão romano como downpipe, usado por Pontifex Maximus para se proteger da chuva, quando do topo Ponte Sublício, localizado entre os atuais distritos de Trastevere e Testaccio, na Porta Portese, ele estudou os movimentos das águas e o vôo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.
Para o evento solene do jubileu de 2000 o Santo Padre usava uma capa sobre a qual foram feitas muitas críticas. Isso salva, embalado em Prato, tinha sido tecido em cores muito brilhantes: rosso, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho tende a simbolizar vida e força; azul é a união entre o céu e a terra; amarelo a divindade.
Refletindo sobre isso em retrospectiva, aquele jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza escuro que hoje nos envolve e que não pode ser atribuído nem a ele nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde então. 2005 Segue, porque a crise da Igreja começa de longe. Bastaria um conhecimento mínimo de história - neste mundo que com memórias só chega ao ontem, dado que não chega nem anteontem - compreender que as sementes da crise que dá origem à decadência eclesiástica e eclesiástica, corajosamente visível hoje, eles já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio, entre o final do século XIX e o início do século XX.
Se com João Paulo II a doença batia à porta, com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível ultrapassou-o, entrando num ponto sem retorno, empurrado para uma cadeira de rodas pela sombra de um padre magro vestido com calças, em vez de uma vestimenta eclesiástica digna. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja que já está em crise há décadas, ele sempre se ajoelhou diante do Corpo e Sangue de Cristo, lutando contra o inevitável agravamento da doença. Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque ela agora estava gravemente doente e irreversivelmente doente. Mas ele se ajoelha para lavar e beijar os pés dos presidiários e das prostitutas Missa da Ceia do Senhor, desprezando a riqueza de nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco, como algumas pessoas sem instrução podem pensar, mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que com eles quiseram honrar a Deus, oferecendo o melhor e pagando o máximo que poderia ser pago ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M está gravada em muitos edifícios eclesiásticos., O que isso significa: Deus é o Maior. Porém, por um lado, há desprezo pelo que não se sabe, por outro lado, não hesitamos em glorificar as prisões, em que se acaba por ter cometido crimes, exceto em casos de pessoas inocentes condenadas injustamente por erros judiciais, ou nos casos das prisões de regimes ditatoriais antidemocráticos. Embora alguns não se lembrem disso, ou eles não estão realmente conscientes desta realidade incontestável, vale a pena lembrá-los que os criminosos acabam na prisão.
Quantos estão dentro das prisões pode ser recuperado da empresa, depois de um processo de reeducação, não exaltados como se fossem fiéis devotos das catedrais modernas, ou vítimas não especificadas da má sociedade, culpado de não tê-los compreendido completamente. Se eu estiver aí, alguém, Fora, muitas vezes mais de um, às vezes até famílias inteiras, por causa deles eles choraram. Seria bom, portanto, recordar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça., que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daquilo que as leis do Estado indicam como crimes, Doutrina católica como pecados. E em qualquer dos casos, tanto no que diz respeito aos crimes como no que diz respeito aos pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a própria Igreja, eles oferecem de forma diferente, mas substancialmente semelhante, a possibilidade de expiação, o que por si só implica aquela recuperação que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é apenas ideologia surreal e prejudicial, entre lava-pés e “jubileus de prisioneiros” de um Sumo Pontífice que chega em frente à Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro sendo empurrado em uma cadeira de rodas por um padre emaciado de calças, porque nesse caso ele não consegue se levantar e andar. Mas ele se levanta e caminha para passar pela Porta Santa aberta na prisão de Rebibbia, comparando-o a uma basílica (cf.. vídeo WHO). Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue dos mártires cristãos mortos em ódio da fé e que o título basílica não é particularmente adequado para uma capela de prisão? E aqui mesmo as palavras do salmista vêm à mente:
Até, homem, você continuará me esquecendo?
Até você esconder seu rosto de mim?
Enquanto eu sentir problemas em minha alma,
tristeza em meu coração a cada momento?
Até que o inimigo triunfe sobre mim?
Guarda, responda-me, Senhor meu Deus,
mantenha a luz em meus olhos,
para que o sono da morte não me surpreenda,
para que meu inimigo não diga: «Eu ganhei!»
e não deixe meus adversários se alegrarem quando eu vacilar (Salmão 13, 2-5).
O Jubileu, também chamado de Ano Santo, tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e punições pelos pecados. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo Povo de Israel. O site oficial da Santa Sé fornece um excurso história que recomendo ler (cf.. O que é o Jubileu). É tão preciso e bem feito que mais explicações são desnecessárias, porque de minha parte só poderia repetir o que está contido e explicado nele.
Agora gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira, partindo da premissa de que espero estar errado em algumas de minhas crenças pessoais e ter que fazer reparações públicas por elas nos próximos meses. Na verdade, temo que este Jubileu seja um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma mudança de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, mesmo ela já estando gravemente doente, ele tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo (cf.. WHO); hoje, paciente no departamento para pacientes terminais com câncer, ele tentou abrir, para abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, a tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para combatê-lo:
"Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" (GV 15, 19).
Muitas vezes as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: e quanto ao episcopessa Protestantes sentados nos lugares de honra com os expoentes das diversas religiões? Mas somos inclusivos! Por causa disso, apenas para excluir tudo o que é católico, necessariamente devemos incluir tudo o que não é católico... claro, tudo expresso com o devido respeito humano por aquela Senhora presente na arquibancada como “bispo” na Arquibasílica Papal de São Pedro, sem que nenhum dos líderes clericais perceba que desta forma corremos o risco de deixar passar uma mensagem de normalização e aprovação, dado que uma mulher não pode definir-se como “bispo” e que ninguém, do lado católico, pode de alguma forma reconhecê-lo como tal, mesmo pertencendo a uma religião cristã não católica nascida da heresia e do cisma de Martinho Lutero, quem nos lembramos era um herege, não é um reformador.
Lutero não produziu nenhuma reforma, isso foi feito pelos Padres no Concílio de Trento, ele destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece assim até hoje, com boa paz de bispo na arquibancada de abertura do Ano Santo acima do túmulo do Apóstolo Pedro na total indiferença do clericalismo inclusivo.
Estávamos conversando sobre a discussão econômica... para o Jubileu de 2000 o decreto-lei de 23 Outubro 1996, n. 551, contendo «Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000», então convertida na lei de 23 dezembro 1996, n. 651. O trabalho começou naquele evento anos antes, sujeito à aprovação de leis específicas, mas acima de tudo foi atribuída uma soma astronómica de dinheiro: 3.500 bilhões de liras antigas, correspondendo, em dinheiro actual, a mil milhões e oitocentos milhões de euros. Também neste caso refiro-me ao site oficial do Ministério das Infraestruturas e Transportes, onde tudo está documentado e detalhado (cf.. WHO). Dito isto, recorde-se que o presidente dos bispos italianos da época era o cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, com um exército de bispos que o seguem, que ainda não eram as caricaturas de hoje, que competem entre si para ver quem usa a cruz de madeira mais humilde e mais pobre no pescoço, possivelmente feito com o material de um barco afundado na costa de Lampedusa, no qual traficantes de seres humanos transportavam imigrantes ilegais pobres e desesperados, muitas vezes incluindo mulheres e crianças.
O dos anos anteriores ao Jubileu de 2000 era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado... mas sobretudo outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Mas aqui está um exemplo exaustivo que pode esclarecer tudo: no momento, na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressou descontentamento em relação a um ou alguns candidatos particularmente polêmicos ou agressivos, estes se encarregaram de corrigir a pontaria e baixar o tom durante a campanha eleitoral. Mas há mais: quando em junho de 2005 houve um referendo na Itália sobre a procriação assistida, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fiasco (cf.. WHO). O facto de apreciar e reconhecer pessoalmente certas qualidades evidentes e indubitáveis do Cardeal Camillo Ruini, lamentando isso hoje, figuras de sua alta estatura, infelizmente não temos mais, nada diminui o fato de que eu nunca teria esperado tê-lo como meu bispo diocesano. Na verdade, ainda hoje continuo a considerá-lo, a nível humano e espiritual, como "um osso frio e seco coberto de veludo", Eu tive que defini-lo como tal, para sua pequena alegria, alguns anos atrás, alheio da minha parte ao quão notoriamente sensível ele é, além de não ter senso de humor.
Com homens completamente diferentes e um tipo de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar de 2000, Roma foi feita nova novamente. Isso é do interesse do Estado, que recuperaram o que foi investido com altos rendimentos e interesses tanto económicos como de imagem, mas também da Igreja, que, graças aos enormes fundos atribuídos a esse acontecimento extraordinário, soube aproveitá-lo para renovar a maior parte das suas estruturas, muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui deve ser lembrado que Roma, mesmo assim, estava repleto de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé. Obras erguidas principalmente na década de 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diversas Congregações religiosas, masculino e feminino, para aqueles que construíram os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com uma queda drástica na taxa de natalidade que começou no final da década de 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições de acolhimento, eles não tinham mais razão de existir, sendo principalmente estruturas faraônicas. Deve-se então considerar que em 1978 que foi aprovada a grande conquista social da lei do aborto, graças ao qual até os orfanatos desapareceram, que não era mais necessário, dado que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas cúrias e casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas, quase sempre com noviciados ou casas de estudantes teológicos dentro deles, que os levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com cem ou duzentos religiosos, entre os que professaram os votos solenes e os jovens professos simplesmente em formação.
Em Roma no início dos anos setenta era impossível não nos encontrarmos em todos os lugares, ao longo dos cursos das ruas urbanas, padres e freiras, frades e freiras. Depois estavam os jovens seminaristas e estudantes de teologia dos vários seminários e colégios romanos nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Logo disse: o declínio da natalidade e a crise inexorável das vocações diminuíram nas décadas seguintes, a maioria dessas grandes estruturas, não será mais habitado por cem ou duzentos, mas por seis ou sete religiosos ou religiosas idosos, com os edifícios agora em estado de semi-dilapidação, com sistemas obsoletos e fora de todas as normas de segurança. Foi assim que, por ocasião do Jubileu de 2000, não só a maioria dessas instituições foi renovada, porque foi decidido gerar renda para eles de alguma forma, reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas agora numericamente reduzida ao mínimo e transformando a maior parte dos edifícios em abrigos, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria desses institutos são hoje. Foi uma operação clarividente, graças ao qual os edifícios de muitos institutos foram salvos e colocados em condições de produzir o dinheiro necessário para se sustentarem.
Infelizmente padres, frades e freiras, eles são capazes - e realmente são como poucos - de jogar dinheiro fora em despesas inúteis, às vezes até em obras prejudiciais, das quais surgem grandes perdas, sem ter a capacidade de perceber que certas estruturas requerem muito cuidado e manutenção cuidadosa. E assim, vinte e cinco anos atrás, depois de ser tirado de um problema muito sério, confrontados com problemas relacionados com os seus grandes edifícios que não conseguiram restaurar, nem armazená-lo adequadamente, nem cumprir regulamentos legais relativos à segurança, eles não encontraram nada melhor para fazer do que deixá-los retornar a um estado de semi-dilapidação durante os próximos vinte e cinco anos, nem todos, mas a maior parte sim. Isso é o que costumo chamar de “psicologia clerical”. O significado desta definição será revelado em breve: uma estrutura requer manutenção de rotina? Por que gastar dinheiro, apenas deixe ir, se alguma coisa disser, com todo o cinismo típico e por vezes único dos sacerdotes, frades e freiras: «Não vale a pena ficar com sangue amargo desnecessariamente, aqueles que vierem depois cuidarão disso". Um ponto quel, todas as operações normais de manutenção omitidas ao longo dos anos, acabará se transformando em sérias necessidades extraordinárias de manutenção, mas custa muito. Um ponto quel, a conhecida previsão de padre-frade-freira começa a anexar remendos à direita e à esquerda, na verdade, gastar quantias exorbitantes na crença de economizar dinheiro, porque há poucos como sacerdotes, frades e freiras são tão idiotas que perdem dinheiro, se não tiverem sido adequadamente treinados na vida prática concreta com os pés firmemente plantados no chão. Dito e feito: as paredes foram caiadas pela última vez há vinte anos? Luminárias internas e externas, condicionadores de ar e radiadores, as instalações sanitárias instaladas no final da década de 1990 e assim por diante, em que as intervenções de manutenção ordinárias necessárias nunca foram realizadas, hoje eles estão desmoronando? Sem problemas, um patch está anexado, se alguma coisa - nem é preciso dizer! — ter o trabalho realizado por pessoas que, para trocar filtros simples em aparelhos de ar condicionado, fazem com que a inexperiência de padres, frades e freiras pague mais do que custariam os sistemas de última geração, de baixo consumo e alta economia de energia.
Como haveria muitos exemplos Vou me limitar a apenas um: no ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto alguns pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água e sentindo um odor bastante desagradável que cheirava inteiramente a substâncias químicas tóxicas, Perguntei: «Que marca de tinta ecológica você está usando?». Depois disso, andando pelos corredores, Notei uma profusão de manchas não apenas nas paredes, mas também nos jogos, em rodapés e até mesmo em extintores sujos com respingos de tinta. Eu peguei o capataz e disse a ele: «Se lei, na minha casa, tinha feito algo assim, Eu não a deixei sair pela porta, mas pela janela, Tenho cuidado para não dar a ela um único centavo". os soros, a madre superiora, ela me confrontou irritada e me disse para não incomodar mais seus trabalhadores. Eu respondi a ela: «Das pessoas que colocaram os ralos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro das cabines de duche dos quartos de hóspedes e que, não satisfeitas, até eliminaram a ligação à terra da rede eléctrica, eles não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos, enquanto vocês demonstram que são apenas pessoas pobres, incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de poder se beneficiar".
Uma cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças inaugurou o que poderíamos razoavelmente definir como "O Jubileu do Patch" colocado em nossa irreversível decadência espiritual e financeira, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Ou talvez alguém se esqueça que o 24 dezembro 1999 A Praça de São Pedro não estava apenas lotada, porque a multidão chegou ao Castel Sant'Angelo e ao Lungotevere? Alguém quer lidar com o facto tão evidente como é triste que o 24 dezembro 2024, conforme mostrado na foto que acompanha este artigo, a própria praça estava completamente vazia no centro e nas quatro praças de cadeiras colocadas sob os degraus do adro, muitos assentos vazios são visíveis?
A questão final é de rigor: um católico devoto, por que ele deveria sair da Austrália ou do Peru para viajar para Roma? Talvez para ouvir um pontífice idoso que, quando abre a boca, fala dos pobres e dos migrantes, de migrantes e pobres, dos pobres e dos migrantes...? Como se a Palavra de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres do favelas e os de misérias Villas (Aldeias da pobreza)? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, eles também são filhos de Deus, oppuro não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Ele encontraria os sem-teto acampados sob a colunata de Bernini; encontraria Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, à esquerda e à direita do Vaticano e da Praça de São Pedro, respectivamente, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a jogar baldes de água sanitária para tentar tirar o cheiro ácido da urina que penetra nas narinas de forma nauseante. E onde deveria ficar o peregrino exultante? Talvez pelas freiras ou frades que depois do Jubileu de 2000, uma vez que tiveram suas estruturas reconstruídas gratuitamente pelo "Tio Patinhas" da República Italiana, nunca se colocaram o problema de renovar camas e colchões ou refazer as louças sanitárias; repintar o gesso e pintar as paredes; que ao pequeno-almoço lhe oferecem leite liofilizado e substitutos em pó que rivalizam com os produtos colocados no mercado no período em que o antigo regime fascista proclamou autarquia, a partir do qual não foi mais possível utilizar produtos estrangeiros importados, começando pelo café? Vamos ignorar a péssima qualidade da comida, nessas casas que também oferecem serviço de refeições. Acima de tudo, ignoramos as freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países e levadas para as casas religiosas de Roma e colocadas sob a direcção de uma freira italiana de oitenta anos como trabalhadoras iguais às mulheres de serviço., que deve ser abordado em inglês, porque apesar de morar na Itália há dez anos não consigo entender e falar italiano. Vamos sobrevoar e lançar um véu de compaixão sobre tudo isto e tudo de pior que circula em certas casas...
No final, como não mencionar os personagens exóticos que cada vez mais são encontrados trabalhando em abrigos, especialmente as freiras, variando de meninas com barrigas nuas a meninos com três sinos nas orelhas, a piercing e as tatuagens à vista? Na série: queremos acolher os peregrinos em casas de acolhimento religioso, ou em filiais malsucedidas do famoso clube gay Muccassassina em Roma? Como chegou à Santa Sé, às vezes até atento às futilidades, ainda não nos ocorreu enviar inspetores para verificar se certas casas são administradas por religiosos e religiosas, ou pelos seus representantes leigos, eles realmente possuem todos os requisitos necessários para oferecer a chamada hospitalidade religiosa de forma digna?
Tendo aberto a Porta Santa na prisão de Rebibbia foi oportuno e clarividente à sua maneira, sendo o lugar mais adequado onde muitos de nós deveríamos estar, e mesmo por muito tempo, depois de ter feito um ataque ao corpo místico de Cristo que é a Igreja (cf.. Com o 1,18), em que hoje os patches ficam presos dia após dia, que, no entanto, não pode parar, e muito menos curar, as metástases malignas que circulam no seu corpo há décadas e décadas, sem que este pontificado seja responsabilizado por eles, quem não é responsável por isso, apesar de ter feito o seu, sem recuar diante dos danos que já existem em grande parte há várias décadas, ele decidiu adicionar outros, tão originais quanto sérios.
"Mas o Filho do Homem, quando é que, achará fé na terra?» (LC 18, 8)
a Ilha de Patmos, 31 dezembro 2024
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A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELA PORTA SANTA DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS
Este Jubileu será um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa se abriu, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de já estar gravemente doente, tentei abrir, abrir as portas para Cristo; a Igreja hoje, um paciente na enfermaria para pacientes terminais, já tentou abrir, abrir as portas para o mundo.
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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, na verdade, somos cada vez mais incapazes de ler os sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença um do outro, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, tanto com o peso da sua antiguidade como com as suas doenças incapacitantes.
No Natal 1999, a Igreja visível liderada por João Paulo II parecia gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice, debilitado pela doença de Parkinson, foi um exemplo claro disso: auxiliado por um mestre de cerimônias, vestido com uma túnica eclesiástica digna, ele ainda queria se ajoelhar, embora com evidente dificuldade e grande sofrimento físico. O Santo Padre nunca concordou em abrir mão das genuflexões, especialmente antes da Sagrada Eucaristia. Para a ocasião solene o Santo Padre vestiu um manto que precede em séculos o nascimento do Cristianismo. Um manto conhecido na antiga religião pagã romana como um “pluvial”, usado pelo Pontifex Maximus, a partir do século 6 aC, para se proteger da chuva, quando do topo do Ponte Sublício, localizado entre os atuais bairros romanos de Trastevere e Testaccio, à altura da Porta Portese, ele estudou os movimentos da água e o vôo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.
Para o evento solene do jubileu de 2000 o Santo Padre usou uma capa que recebeu muitas críticas. Essa vestimenta litúrgica, feito na cidade italiana de Prato, foi tecido com cores muito vivas: vermelho, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho tende a simbolizar vida e força; o azul a união entre o céu e a terra; o amarelo a divindade.
Se refletirmos sobre isso no presente, aquele jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza escuro que hoje nos envolve e que não pode ser atribuído nem a ele nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde 2005 em diante, porque a crise da Igreja começa de longe. Bastaria um mínimo de conhecimento da história - neste mundo que com memórias mal chega ao ontem, dado que não chega nem anteontem — compreender que as sementes da crise eclesiástica e da decadência eclesiástica, visível hoje, já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio X, entre o final do século XIX e o início do século XX.
Se com João Paulo II a doença apertava a porta, com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível foi além, entrando em um ponto sem retorno, empurrado em uma cadeira de rodas pela sombra de um padre magro vestido com calças, em vez de um manto eclesiástico digno. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja em crise há décadas, sempre tentei ajoelhar-me diante do Corpo e Sangue de Cristo, tentando não ficar irreversivelmente doente. Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque ela agora está grave e irreversivelmente doente. no entanto, ele se ajoelha para lavar e beijar os pés de presidiários e prostitutas no Missa da Ceia do Senhor (Missa da Ceia do Senhor), desprezando a riqueza de nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco, como algumas pessoas sem instrução podem pensar, mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que quiseram honrar a Deus oferecendo o melhor e o máximo que pudesse ser pago ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M, que significa: Deus é o Maior (a Deus oferecemos sempre o melhor e o máximo), esculpido em muitos edifícios eclesiásticos. no entanto, se por um lado existe desprezo pelo que não se conhece, por outro lado, não hesitamos em glorificar as prisões, em que se acaba por ter cometido crimes, exceto em casos de pessoas inocentes condenadas injustamente devido a erros judiciais, ou nos casos das prisões de regimes ditatoriais antidemocráticos. Embora alguns não se lembrem disso, ou não estão cientes desta realidade incontestável, vale a pena lembrá-los que os criminosos acabam na prisão.
Aqueles que estão dentro das prisões devem ser recuperados, não exaltados como se fossem construtores dedicados de catedrais modernas, ou vítimas não especificadas da má sociedade, culpadas de não as terem compreendido completamente. Se alguém estiver lá, você precisa se lembrar disso lá fora, alguém, muitas vezes mais de um, às vezes até famílias inteiras, chorei por causa dele. Seria bom, portanto, recordar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça., que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daqueles que a lei humana indica como crimes, Doutrina católica como pecados. Em ambos os casos, tanto no que diz respeito aos crimes como no que diz respeito aos pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a Igreja por sua vez, oferecem a possibilidade de expiar de uma forma diferente, mas essencialmente semelhante, o que implica aquela cura que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é apenas ideologia surreal e prejudicial, entre o excêntrico lava-pés a prisioneiros e prostitutas no Missa da Ceia do Senhor, e os “jubileus de prisão” de um Sumo Pontífice que chega diante da Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro numa cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças, porque ele não consegue se levantar e andar; no entanto, ele se levanta e caminha dois dias depois para cruzar a Porta Santa aberta na prisão de Rebibbia, em Roma., onde ele compara a capela da prisão a uma basílica (veja o vídeo AQUI). Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue de mártires cristãos mortos por ódio à fé? (ódio da fé) e isso, por esse motivo, o título de basílica não é apropriado para uma capela de prisão? E aqui mesmo as palavras do salmista vêm à mente:
Até quando terei de aconselhar-me em minha alma e ter tristeza em meu coração o dia todo?
Até quando meu inimigo será exaltado sobre mim?
Considere e me responda, Ó Senhor meu Deus; ilumina meus olhos,
para que eu não durma o sono da morte,
para que meu inimigo não diga, “Eu prevaleci sobre ele,”
para que meus inimigos não se alegrem porque estou abalado.
Mas eu confiei em seu amor inabalável;
meu coração se alegrará em sua salvação (Salmo 13, 2-5).
O Jubileu, também chamado de Ano Santo, tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e a anulação da pena.. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo Povo de Israel. O site oficial da Santa Sé oferece um excurso histórico que recomendo ler (Vejo: O que é o Jubileu). É tão preciso e bem feito que explicações adicionais são supérfluas, porque de minha parte só poderia repetir o que está contido e explicado nele.
Agora eu gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira, partindo do pressuposto de que espero estar errado em algumas de minhas crenças pessoais, e pedir publicamente perdão por eles nos meses seguintes. Receio que este Jubileu seja um fracasso na frente espiritual e económica, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de já estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo (Vejo AQUI); a Igreja de hoje está na enfermaria para pacientes terminais com câncer, porque tentou abrir, abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, a tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para se opor a isso:
«Se você fosse do mundo, você seria amado pelo mundo: mas porque você não é do mundo, mas eu tirei você do mundo, você é odiado pelo mundo» (João 15:19).
Muitas vezes as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: a bispa protestante em lugares de honra entre os expoentes das diversas religiões. Mas sejamos inclusivos! Na verdade, excluir tudo o que é católico, é necessário incluir necessariamente tudo o que não é católico… Tudo expresso com o devido respeito humano por aquela Senhora presente como “bispo” na Pontifícia Arquibasílica de São. Peter. Os líderes eclesiásticos não percebem que desta forma correm o risco de transmitir uma mensagem de normalização e aprovação, dado que uma mulher não pode definir-se como uma “bispo” e que ninguém do lado católico pode de forma alguma reconhecê-la como tal. Não se deve esquecer que esta Senhora pertence a uma religião cristã não católica nascida no século XVI da heresia e do cisma de Martinho Lutero., quem nos lembramos era um herege, não é um reformador.
Lutero não produziu nenhuma reforma. A verdadeira e única reforma foi feita pelos Padres do Concílio de Trento. Lutero destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece assim até hoje, com todo o respeito às bispos protestantes acolhidas em lugares de honra para a abertura do Ano Santo no túmulo do apóstolo Pedro. Tudo isto na total indiferença do clericalismo inclusivo.
Mas vamos à questão econômica. Para o Jubileu de 2000, o trabalho em Roma havia começado anos antes. Leis específicas também foram aprovadas: Decreto Legislativo 23 Outubro 1996, n. 551, contendo «Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000», posteriormente convertida em lei 23 dezembro 1996, n. 651. Sobretudo, uma quantia astronômica de dinheiro foi alocada: 3,500 bilhão da velha lira, correspondendo, em dinheiro de hoje, a mil milhões e oitocentos milhões de euros (aproximadamente 1,878,000,000.00 USD). Também neste caso remeto-vos ao site oficial do Ministério de Infraestruturas e Transportes da República Italiana, onde tudo está documentado e detalhado (Vejo AQUI). Tendo dito isto, recorde-se que o presidente dos bispos italianos da época era Sua Eminência o Cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, com um exército de bispos que o seguiam e que não eram caricaturas como os bispos de hoje, que competem entre eles com aqueles que carregam no peito a mais humilde e pobre cruz de madeira, feito com o material de um barco naufragado na costa siciliana da ilha de Lampedusa, no qual traficantes de seres humanos transportavam imigrantes ilegais pobres e desesperados, incluindo mulheres e crianças inocentes.
O dos anos anteriores ao Jubileu de 2000 era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado… mas sobretudo outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Mas aqui está um exemplo exaustivo capaz de esclarecer tudo: no momento, na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressasse descontentamento em relação a um candidato particularmente polêmico ou agressivo, imediatamente o candidato corrigiu o tom durante a campanha eleitoral. Mas há mais: quando o referendo sobre a procriação assistida foi realizado em Itália, em Junho 2005, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fracasso (Vejo AQUI). O facto de apreciar e reconhecer certas qualidades indubitáveis do Cardeal Camillo Ruini, afirmando que hoje, Infelizmente, não temos mais números de seu alto nível, não diminui em nada o fato de que eu nunca teria esperado tê-lo como meu bispo diocesano. Ainda hoje, a nível humano e espiritual, continuo pensando nisso “um osso frio e seco coberto de veludo”. Foi assim que eu o defini, para sua escassa alegria, alguns anos atrás, sem se importar com o quão notoriamente melindroso e sem humor o Cardeal é.
Com homens completamente diferentes e um tipo de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar de 2000, Roma foi refeita como nova. Isso era do interesse do Estado, que recuperou o que tinha investido com receitas elevadas e interesses económicos e de imagem, mas também da Igreja, que graças aos enormes fundos atribuídos a esse evento extraordinário pôde aproveitar para renovar a maior parte das suas estruturas, muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui deve ser lembrado que Roma, já na época, estava repleto de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé (dentro 1929, após a queda do Estado Papal e a conquista de Roma em setembro 1870, o Reino da Itália reconheceu a Cidade do Vaticano como um estado soberano independente governado pelo Romano Pontífice). Obras erguidas principalmente na década de 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diversas Congregações religiosas, masculino e feminino, para ver quem construiu os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com um declínio drástico na taxa de natalidade que começou no final da década de 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições de acolhimento já não tinham razão de existir, como eram principalmente estruturas faraônicas. Deve-se considerar também que em 1978, na Itália, a “grande conquista social” da lei sobre o aborto foi aprovada, graças ao qual os orfanatos também desapareceram, para o qual não há mais necessidade, dado que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas, com noviciados ou escola teológica dentro deles, o que os levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com cem ou duzentos religiosos, entre os que professaram votos solenes e os jovens professos simplesmente em formação.
Em Roma, no início dos anos setenta, era impossível não encontrar padres, frades e freiras em todos os lugares ao longo das ruas urbanas. Depois estavam os jovens seminaristas e estudantes de teologia dos vários seminários e colégios romanos nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Em palavras simples: o declínio da taxa de natalidade e a crise inexorável das vocações reduziram a maioria destas grandes estruturas nas décadas seguintes a não serem mais habitadas por cem ou duzentos, mas por seis ou sete religiosos e religiosas idosos, residindo em edifícios que se encontravam agora em estado semidegradado, com sistemas obsoletos e fora de quaisquer regulamentos legais relativos à segurança. Foi assim que, por ocasião do Jubileu de 2000, não só grande parte desses institutos foram reformados, mas foi decidido torná-los lucrativos de alguma forma, reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas, agora reduzido a alguns membros, e todo o resto usado para casa de férias, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria dessas instituições são hoje: hotéis de baixo custo. Foi uma operação clarividente, graças ao qual os edifícios de muitas instituições foram salvos e tornados capazes de produzir o dinheiro necessário à sua manutenção.
Infelizmente, sacerdotes, frades e freiras são capazes – e realmente são como poucos – de desperdiçar dinheiro em despesas inúteis, às vezes até em trabalhos prejudiciais que levam a grandes perdas, sem ter a capacidade de perceber que certas estruturas exigem muitos cuidados e manutenção. E assim, a conhecida sapiência dos sacerdotes, frades e freiras começam a colocar remendos à esquerda e à direita, gastar quantias exorbitantes na crença de economizar dinheiro, porque poucos gostam de padres, frades e freiras são tão idiotas que se deixam roubar, se não tiverem sido adequadamente treinados na vida prática concreta com os pés firmemente plantados no chão. Tudo dito e feito: eram as paredes, última pintura há vinte anos? As luminárias internas e externas, os aparelhos de ar condicionado e radiadores, os elementos sanitários dilapidados e quebrados hoje, em que a manutenção de rotina necessária, nunca foi realizado eles foram instalados no final dos anos 90? Sem problemas, basta aplicar um patch, confiando os reparos a pessoas que, trocar filtros banais em aparelhos de ar condicionado, fazer com que a inexperiência dos padres, frades e freiras pagam mais do que custariam os novos aparelhos de ar condicionado de última geração, com baixo consumo e alta economia de energia.
Como existem muitos exemplos, Vou me limitar a apenas um: no ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto alguns pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água, e cheirando um odor bastante desagradável que cheirava inteiramente a substâncias químicas tóxicas, Perguntei: “Que marca de tinta ecológica você está usando?”. Então, andando pelos corredores, Notei uma profusão de manchas não apenas nas paredes, mas também nos jogos, nos rodapés e até nos extintores sujos de tinta. Eu peguei o capataz e disse a ele: “Se você tivesse feito algo assim na minha casa, Eu não teria deixado você sair pela porta, mas sim pela janela, tomando cuidado para não lhe dar um único centavo.” À noite, a madre superiora me confrontou irritada e me disse para não incomodar mais seus trabalhadores. Eu respondi a ela: «As pessoas que colocaram os esgotos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro das cabines de duche dos quartos de hóspedes e que, não satisfeito, até eliminou o aterramento do sistema elétrico, não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos, enquanto vocês, freiras, demonstram que são mulheres incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de poder se beneficiar”.
Uma cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças inaugura o que poderíamos razoavelmente chamar de “O Jubileu do patch” focado em nossa irreversível decadência espiritual e econômica, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Sobre 24 dezembro 1999, a praça de São. de Pedro, não estava apenas embalado, porque a multidão chegou até Castel Sant’Angelo. Da mesma forma, é igualmente evidente que em Dezembro 24, 2024 (conforme mostrado na foto que acompanha este artigo), a mesma praça estava completamente vazia na parte central, e nos quatro quadrados de cadeiras colocados sob o adro, vários assentos vazios são visíveis.
A última pergunta é obrigatória: por que um católico devoto deveria deixar a Austrália ou o Peru para ir para Roma? Talvez por ouvir um pontífice idoso que, quando ele abre a boca, fala apenas de pobres e migrantes, de migrantes e pobres, de pobres e migrantes…? Como se o Verbo de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres do “favelas” e “misérias Villas” (Aldeias de miséria)? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, eles também são filhos de Deus, ou não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Os clochards sob a colunata de Bernini; Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, respectivamente à esquerda e à direita do Vaticano e de São. Praça de Pedro, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a jogar baldes de água sanitária para tentar tirar o cheiro ácido da urina que penetra nas narinas de forma nauseante? E onde deveria o peregrino exultante se alojar? Talvez pelas freiras ou frades que depois do Jubileu de 2000, uma vez que tiveram suas casas religiosas reformadas gratuitamente pelo “Tio Patinhas” da República Italiana, nunca se colocaram o problema de renovar camas e colchões ou refazer as louças sanitárias; restaurar o gesso e pintar as paredes; que oferecem leite liofilizado e substitutos em pó para o pequeno-almoço que rivalizam com os produtos colocados no mercado durante o período em que o antigo regime fascista proclamou autarquia, a partir do qual já não era possível utilizar produtos importados, começando pelo café? Melhor nem falar na péssima qualidade da comida que oferecem nessas casas onde também servem refeições. Melhor ignorar, por amor à caridade cristã, o problema das freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países e trazidas para as casas religiosas de Roma, colocado sob a direção de uma freira italiana de oitenta anos e usado como serva, Who, apesar de morar na Itália há dez anos, não conseguem entender e falar italiano. Vamos ignorar e lançar um véu sobre tudo isso e tudo de pior que circula em certos lares…
Finalmente, como não mencionar os personagens exóticos que estamos trabalhando nestas casas religiosas, especialmente nos das freiras, que variam desde meninas com barriga descoberta até meninos que exibem três brincos nas orelhas, visualização de piercings e tatuagens? Mas queremos acolher peregrinos em casas religiosas, ou em filiais falidas de uma vila gay? Por que ainda não ocorreu à Santa Sé enviar inspectores para verificar se certas casas geridas por religiosos e religiosas, ou por seus leigos prepostos, realmente ter todos os requisitos necessários para fazer a chamada recepção religiosa de forma digna?
Tendo aberto a Porta Santa na prisão romana de Rebibbia era apropriado e à sua maneira previdente, sendo o lugar mais adequado onde muitos de nós deveríamos estar, e também por muito tempo, depois de ter lançado um ataque ao corpo místico de Cristo que é a Igreja (Colossenses 1,18), em que patches anexados dia após dia que não podem parar, muito menos curar, as metástases malignas que circulam em seu corpo há décadas e décadas. Uma situação pela qual este pontificado certamente não é responsável, apesar de ter feito a sua parte, sem se conter quando, aos danos que já existem há várias décadas, decidiu adicionar outros, tão originais quanto sérios.
«Mas quando o Filho do Homem vier, ele encontrará fé na terra?» (Lucas 18, 8)
F da Ilha de Patmos, 28 dezembro 2024
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A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELO PORTÃO SANTO DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS
Este Jubileu será um fracasso espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, para abrir as portas para Cristo; a Igreja de hoje, Deitada como uma paciente no hospício oncológico, ela tentou abrir as portas para o mundo..
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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, Se talvez sejamos cada vez mais incapazes de ler certos sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, aparecendo diante dela com o peso da velhice e de suas doenças incapacitantes.
No Natal 1999, A Igreja visível liderada por Sua Santidade João Paulo II chegou gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice, enfraquecido pela doença de Parkinson, Foi um exemplo plástico disso.: assistido por um mestre de cerimônias vestido com digna vestimenta eclesiástica, quem queria, em todo o caso, ajoelhar-se embora com evidentes dificuldades e grande sofrimento físico. Ele nunca concordou em abrir exceções com genuflexões, especialmente antes da Sagrada Eucaristia. Para a ocasião solene, O Santo Padre usou um mantum que precede em séculos o nascimento da Christianitas. Um manto conhecido na antiga religião pagã romana como um “manto pluvial”.”, usado por ele Pontifex Maximus para se proteger da chuva, quando do topo do Ponte Sublício, localizado entre os atuais bairros de Trastevere e Testaccio, na altura da Porta Portese, Ele estudou os movimentos da água e o voo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.
Para o evento solene do jubileu do ano 2000, O Santo Padre usou uma capa sobre a qual foram feitas muitas críticas. Aquela roupa, feito em Prato, Tinha sido tecido em cores muito brilhantes: vermelho, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho geralmente simboliza vida e força.; o azul, a união do céu e da terra; o ouro, divindade.
Se refletirmos sobre isso em retrospecto, Esse jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza sombrio que hoje nos rodeia.; e que não é atribuível a ele, nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde 2005; porque a crise da Igreja começou há muito tempo. Um conhecimento mínimo de história seria suficiente – neste mundo com memórias que mal remontam a ontem, já que nem chegamos anteontem - compreender que os germes da crise que causou o declínio eclesiástico e eclesiástico, claramente visível hoje, Já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio, no final do século XIX e início do século XX.
Se com João Paulo II a doença bateu à porta, Com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível cruzou um ponto sem retorno, empurrado para uma cadeira de rodas pela sombra de um padre emaciado vestido com calças, em vez de uma vestimenta eclesiástica digna. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja em crise há décadas, sempre tentei ajoelhar-me diante do Corpo e Sangue de Cristo, tentando não ficar irreversivelmente doente. A Igreja de Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque agora ela está grave e irreversivelmente doente. Porém, Ele se ajoelha para lavar e beijar os pés dos prisioneiros e das prostitutas no Missa da Ceia do Senhor, desprezando a riqueza dos nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco — como poderiam pensar alguns incultos — mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que quiseram honrar a Deus, oferecendo o melhor, prestando a maior homenagem que poderia ser oferecida ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M, que significa: Deus é o Maior, Está esculpido em muitos edifícios eclesiásticos. Se por um lado o que não se conhece é desprezado, por outro, não há hesitação em exaltar as prisões, entre aqueles que acabam cometendo crimes, exceto o caso de pessoas inocentes condenadas injustamente devido a erros judiciais. Embora alguns não se lembrem disso, ou não estão realmente conscientes desta realidade incontestável, Vale lembrar que criminosos acabam na cadeia.
Aqueles que estão dentro das prisões devem ser recuperados, não exaltados como se fossem fiéis devotos das catedrais modernas, ou vítimas não especificadas de uma má sociedade, culpado de não tê-los compreendido completamente. Se alguém estiver lá, fora, muitas vezes mais de um, e às vezes até famílias inteiras, Eles choraram por causa dele. Por tanto, Seria bom lembrar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça, que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daqueles que a lei humana designa como crimes, e a doutrina católica como pecados. Em ambos os casos, tanto em relação a crimes quanto a pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a Igreja por sua vez, Eles oferecem de forma diferente, mas substancialmente semelhante, a possibilidade de expiação, o que implica em si aquela recuperação que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é ideologia surreal e prejudicial, entre o lava-pés e “jubileu dos prisioneiros” de um Sumo Pontífice chegando diante da Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro empurrado em uma cadeira de rodas por um padre emaciado de calças, porque nesse caso é impossível levantar e andar. Mas ele se levanta e caminha até abrir a Porta Santa na prisão romana de Rebibbia, comparando-o a uma basílica (cf.. vídeo WHO).
Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue de mártires cristãos cruelmente assassinados em ódio da fé (em ódio à fé católica) e que o título basílica não é particularmente apropriado para uma capela de prisão? E é aqui que vêm à mente as palavras do salmista:
Até quando sentirei angústia na alma e tristeza no coração, dia após dia? Até quando meu inimigo triunfará às minhas custas??
Senhor, Meu Deus, olhe para mim e me responda! Ilumine meus olhos para que eu não durma com os mortos,
e que meu inimigo não diga que acabou comigo, Nem meus adversários se alegrarão em me ver hesitar..
Quanto a mim, Eu confio na sua bondade; Conhecerei a alegria da sua salvação e cantarei ao Senhor que me tratou bem (Salmão 13, 2-5).
O Jubileu, também chamado de Ano Santo, Tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e as penalidades pelos pecados.. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo povo de Israel.. O site oficial da Santa Sé oferece um passeio histórico que recomendo ler (Assistir: O que é o Jubileu?). É um texto tão preciso e bem feito que não há mais explicações, De minha parte, só pude repetir o que estava contido e explicado nele..
Agora gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira., partindo da premissa de que espero estar errado em certas convicções pessoais e ter que corrigi-las publicamente nos próximos meses. Temo que este Jubileu seja um fracasso espiritual e económico., porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, para abrir as portas para Cristo (Assistir AQUI); a Igreja de hoje, deitado como paciente na enfermaria do hospício oncológico, já tentou abrir, para abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, A tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para se opor a ele:
«Se você fosse do mundo, o mundo os amaria como se fossem seus. Mas como eles não são do mundo, mas eu os escolhi e os tirei dele, "o mundo os odeia" (Juan 15,19).
Muitas vezes, as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: O que dizer sobre os episcópios protestantes sentados nos assentos de honra junto com representantes de diferentes religiões? Mas somos inclusivos!! Portanto, excluir tudo o que é católico, devemos necessariamente incluir tudo o que não é católico… claro, tudo obviamente expresso com o devido respeito humano para com a Senhora presente no pódio como “bispo” no Arcebispado Papal de São Pedro, sem que nenhum dos sólons clericais perceba que desta forma corremos o risco de deixar passar uma mensagem de normalização e aprovação, porque uma mulher não pode se definir como “bispo” e ninguém, do lado católico, de forma alguma você pode reconhecê-lo como tal, nem mesmo que pertença a uma religião cristã não católica nascida da heresia e do cisma de Martinho Lutero, o que lembramos: Ele era um herege e não era um reformador.
Lutero não produziu, na verdade, alguma reforma; a única verdadeira reforma foi realizada pelos Padres no Concílio de Trento. Lutero destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece como está até hoje, com o devido respeito aos bispos na plataforma de honra na inauguração do Ano Santo, sobre o túmulo do apóstolo Pedro, com a total indiferença do clericalismo inclusivo.
Estávamos falando sobre o discurso econômico… para o Jubileu de 2000, O Decreto-Lei do 23 outubro 1996, n. 551, contendo "Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000", posteriormente convertida em lei 23 dezembro 1996, n. 651. O trabalho para este evento começou há anos., após a aprovação de leis específicas, mas sobretudo com a atribuição da soma astronómica de dinheiro: 3.500 bilhão das antigas liras, que em moeda corrente equivale a mil e oitocentos milhões de euros. Também neste caso refiro-me ao site oficial do Ministério das Infraestruturas e Transportes, onde tudo está documentado e detalhado (Assistir AQUI). Dito isto, É preciso lembrar que o presidente dos bispos italianos naquela época era Sua Eminência o Cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, seguido por um exército de bispos que ainda não eram como as atuais caricaturas, que competem entre si para ver quem carrega no peito a cruz de madeira mais humilde e pobre, possivelmente feito de material de um navio naufragado na costa da ilha siciliana de Lampedusa; barcos em que traficantes de seres humanos transportam imigrantes pobres, ilegais e desesperados, entre os quais muitas vezes há mulheres e crianças.
O dos anos anteriores ao Jubileu do 2000 Era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado… mas acima de tudo, outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Aqui está um exemplo exaustivo capaz de esclarecer tudo: naquele período na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressou a sua insatisfação com um ou mais candidatos particularmente controversos ou agressivos, Tomaram medidas para corrigir o objectivo e baixar o tom durante as suas campanhas eleitorais.; mas há mais: quando em junho 2005 Houve um referendo na Itália sobre a procriação assistida, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fiasco (Assistir AQUI). O facto de apreciar e reconhecer pessoalmente certas qualidades evidentes e indubitáveis do Cardeal Camillo Ruini, lamentando que hoje figuras da sua elevada estatura, infelizmente não temos mais, Isso não diminui em nada o fato de que eu nunca teria desejado tê-lo como bispo diocesano.. Na verdade, ainda considero isso hoje., a nível humano e espiritual, como “um osso frio e seco coberto de veludo”, como eu defini isso, para sua pequena alegria, por alguns anos sem reparo, da minha parte, de qualquer coisa a que ele seja notoriamente suscetível, exceto por falta de senso de humor.
Com todos os outros tipos de homens e todos os outros tipos de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar do ano 2000, Roma foi feita nova. Também era interesse do Estado, que recuperou tudo o que investiu com rendimentos e juros elevados, tanto económicos como de imagem, como a Igreja fez, que graças aos enormes fundos atribuídos a esse acontecimento extraordinário pôde aproveitar para renovar a maior parte das suas estruturas., muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui devemos lembrar que Roma, Já naquela época estava cheio de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé (nele 1929, após a queda do Estado Papal e a tomada de Roma em setembro 1870; O Reino da Itália reconheceu a Cidade do Vaticano como um estado soberano independente governado pelo Romano Pontífice). Obras erguidas em sua maior parte ao longo dos anos 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diferentes Congregações religiosas, masculino e feminino, para ver quem construiu os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com uma queda drástica na taxa de natalidade que começou no final dos anos 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições assistenciais não tinham mais razão de existir, já que eram em sua maioria estruturas faraônicas. Deve-se considerar também que no 1978 foi aprovado na Itália “grande conquista social” da lei do aborto, graças ao qual os orfanatos desapareceram, não é mais necessário, já que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas cúrias e casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas., quase sempre com noviços ou estudantes de teologia dentro, o que levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com uma ou duzentas pessoas religiosas, entre os que professaram os votos solenes e os jovens simples professos em formação.
Em Roma no início dos anos setenta, era impossível não encontrar padres, frades e freiras em todos os lugares ao longo das estradas urbanas. Estavam presentes também jovens seminaristas e estudantes de teologia dos diversos seminários e escolas romanas nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Em poucas palavras: O declínio das taxas de natalidade e a crise inexorável das vocações reduziram, nas décadas seguintes, a maior parte destas grandes estruturas a não serem mais habitadas por cem ou duzentas pessoas., mas por seis ou sete religiosos e religiosas idosos, com edifícios que se encontravam agora em estado semi-ruína, com sistemas obsoletos e fora de todas as regulamentações legais relativas à segurança. Então, por ocasião do Jubileu do ano 2000, Não só grande parte destes institutos foram reformados, mas foi decidido torná-los lucrativos de alguma forma: reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas, agora numericamente reduzido ao mínimo e transformando a maior parte dos edifícios em albergues, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria dessas instituições são hoje. Foi uma operação com visão de futuro., Graças ao qual os edifícios de muitos institutos foram salvos e lhes foi permitido produzir o dinheiro necessário para se sustentarem..
Infelizmente, sacerdotes, frades e freiras Eles são capazes – e realmente são como poucos – de desperdiçar dinheiro em despesas inúteis., às vezes até em obras prejudiciais que posteriormente causam grandes prejuízos, sem perceber que certas estruturas exigem muito cuidado e manutenção cuidadosa. E assim, há vinte e cinco anos, depois de ter sido salvo de problemas gravíssimos, relacionados aos seus grandes edifícios que não conseguiram restaurar, nem preservar adequadamente, nem se adaptar às normas legais relativas à segurança; Eles não encontraram nada melhor para fazer do que deixá-los retornar ao seu estado semi-arruinado pelos próximos vinte e cinco anos., nem todos, mas uma boa parte deles faz. Isso é o que costumo chamar de “psicologia clerical”.. E é fácil revelar o significado desta definição: Uma estrutura requer manutenção de rotina? Por que gastar dinheiro, apenas deixe assim, e apenas no caso, digo com todo o cinismo típico e às vezes único dos padres, frades e freiras: “Não vale a pena o sangue amargo inútil, Aqueles que vierem depois cuidarão disso”. Neste ponto, todas as intervenções ordinárias de manutenção omitidas ao longo dos anos acabam se tornando sérias necessidades de manutenção extraordinária, que no entanto custa muito. Sem problemas, vamos colocar um patch nele, confiar o trabalho a pessoas que, trocar os filtros banais do ar condicionado, eles farão isso devido à inexperiência dos padres, frades e freiras recebem mais do que recebem nos sistemas de última geração, baixo consumo e alta economia de energia.
Como há muitos exemplos Vou me limitar a apenas um: No ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Ao vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água e sentindo um odor bastante desagradável que cheirava a produtos químicos tóxicos, perguntei: “Que marca de tinta ecológica você está usando??”. Então, enquanto eu andava pelos corredores, Notei uma avalanche de manchas não só nas paredes, mas também em móveis, em rodapés e até mesmo em extintores sujos com respingos de tinta. Eu agarrei o capataz e disse a ele: «Se você tivesse feito algo assim na minha casa, Eu não teria deixado você sair pela porta, mas sim pela janela., "tomando cuidado para não te dar um centavo". À noite, A irritada Madre Superiora disse-me para não incomodar mais os trabalhadores.. eu respondi: «Pessoas que colocaram ralos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro dos chuveiros dos quartos e não estão satisfeitas com isso, Eles até removeram as tomadas do sistema elétrico, Eles não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos. Enquanto vocês, freiras, demonstram que são incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de se beneficiar.".
Uma cadeira de rodas empurrada por um padre magro e vestido com calças inaugurou o que poderíamos razoavelmente definir como “Patch de jubileu” focado em nosso irreversível declínio espiritual e financeiro, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Ou talvez alguém se esqueça que o 24 dezembro 1999 A Praça de São Pedro estava tão cheia de gente que a multidão de fiéis chegou ao Castel Sant'Angelo e ao Lungotevere? Alguém quer abordar o facto óbvio e triste de que o 24 dezembro 2024, conforme mostrado na foto que acompanha este artigo, a mesma praça estava completamente vazia no centro e nas quatro praças de cadeiras colocadas sob os degraus da basílica você pode ver tantos assentos vazios.
Uma última pergunta é essencial.: Por que um católico devoto deixaria a Austrália ou o Peru para viajar para Roma?? Para ouvir um velho Pontífice que, quando ele abre a boca, fala sobre pobres e imigrantes, de imigrantes e pobres, de pobres e imigrantes…? Como se a Palavra de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres das favelas e das Vilas da miséria?? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, Eles também são filhos de Deus, ou não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Eu encontraria os vagabundos acampados sob a colunata de Bernini; encontraria Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, respectivamente à esquerda e à direita do Vaticano e da Praça de São Pedro, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a atirar baldes de lixívia para tentar eliminar o cheiro azedo da urina que penetra nas narinas. de uma forma nauseante. E onde deveria ficar o peregrino exultante?? Talvez onde as freiras ou frades que, depois do Jubileu do 2000, uma vez que ele Tio McPato o Tio Patinhas da República Italiana renovou gratuitamente as suas estruturas, Nunca consideraram o problema de renovar camas e colchões ou refazer os banheiros.; restaurar o gesso e pintar as paredes; que oferecem leite liofilizado e substitutos em pó para o café da manhã que rivalizam com os produtos comercializados durante o período em que o antigo regime fascista proclamou a autarquia, depois disso não foi mais possível utilizar produtos importados do exterior, começando pelo café? Vamos ignorar a má qualidade dos alimentos que estas casas oferecem como serviços de restauração.. Sobretudo, Ignoremos a triste realidade das freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países, levados às casas religiosas de Roma e colocados sob a direção de uma freira italiana de oitenta anos como empregada doméstica, quem deve ser abordado em inglês, porque mesmo que vivam na Itália há dez anos, eles não entendem nem falam italiano. Deixemos de lado e lancemos um véu de compaixão sobre tudo isso e tudo de pior que circula em certas casas.…
E finalmente, Como não mencionar os personagens exóticos que cada vez mais encontramos trabalhando nessas casas de recepção religiosa?, especialmente nas casas das freiras, variando de meninas com barriga descoberta a meninos que usam três brincos nas orelhas, piercings e tatuagens à vista? Da série: Queremos acolher os peregrinos em casas religiosas de hospitalidade, Ou queremos transformar as casas religiosas em filiais falidas de uma aldeia gay?? Como é possível que a Santa Sé, às vezes até atento às trivialidades, Não lhes ocorreu enviar inspetores para verificar se certas casas dirigidas por religiosos e religiosas, ou pelos seus supervisores leigos, realmente atender a todos os requisitos necessários para a recepção religiosa de maneira digna?
Tendo aberto a abertura da Porta Santa na prisão romana de Rebibbia Foi oportuno e clarividente à sua maneira., sendo o lugar mais apropriado onde muitos de nós deveríamos estar e até por muito tempo, depois de ter atacado o Corpo místico de Cristo que é a Igreja (Colossenses 1,18). Um Corpo Santo no qual hoje estão colocados, dia após dia, patches que não podem parar, muito menos curar, as metástases malignas que o atacam há décadas. As metástases não foram causadas por este pontificado, quem não é responsável por eles, apesar de terem feito a sua parte sem parar os danos que já existiam há várias décadas, decidiu, em vez disso, adicionar outros, tão original, tão grave quanto.
"Mas, quando o Filho do homem vier, Você encontrará fé na terra?» (Lucas 18,8)
Da Ilha de Patmos, 31 dezembro 2024
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Podemos passar um Natal sem o aniversariante?
PODEMOS TER UM NATAL SEM CELEBRADOR?
Cristo Jesus nosso Senhor, que neste dia nos lembramos encarnados em nossa humanidade e história, manifesta o mistério fundamental de todos os mistérios cristãos que estão relacionados com a nossa salvação.
Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.
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Natal está entre os feriados mais amados e celebrados do mundo, porque é universalmente considerado um momento de alegria, de reunião familiar e partilha.
Cidades em todas as partes do globo se iluminam de decorações brilhantes, os mercados de Natal estão repletos de produtos típicos desta época e as casas enchem-se do perfume dos pratos tradicionais. Mas esta Solenidade pode ser celebrada, especificamente cristão, sem mencionar o motivo da festa? É verdade que o Natal cria uma atmosfera mágica, mas podemos ficar satisfeitos apenas com isto ou deixar prevalecer a componente comercial, sem lembrar o motivo desta ocasião, isto é, sem convidar para a festa Aquele que é a razão e o motivo de tanta alegria e paz desejada e invocada?
Podemos ter Natal sem o celebrante, Cristo Jesus nosso Senhor, que neste mesmo dia nos lembramos encarnados em nossa humanidade e história, manifestando assim o mistério fundamental de todos os mistérios cristãos que estão relacionados com a nossa salvação? Esta é precisamente a mensagem angélica levada aos pastores na noite santa de Natal:
"Não temas:: lá, -lhe boas novas de grande alegria, que será para todas as pessoas: hoje, Cidade de David, nasce para você um Salvador, quem é Cristo, o Senhor" (LC 2,10-11).
Um Natal meramente “consumido” não pode ser suficiente e nos satisfazer na festa ou na louça, mesmo que isso seja feito com familiares ou amigos. Com efeito, precisamente a preparação deste último, iguarias de todos os tipos que enchem as nossas mesas de Natal, de panetone ou pandoro, sobremesas italianas tradicionais da época, que dividem os lados dos amantes de um ou de outro, eles nos mandam de volta à lentidão, àquele cuidado que exige tempo e dedicação, respeito pela tradição e paciência.
Portanto, a nossa fé também precisa de tanta paixão e cuidado, especialmente quando confrontado com o mistério todo adorado do nascimento de Jesus. Não pode ser ofuscado pelo aspecto comercial, do frenesi de compras Natal em busca do presente perfeito para as pessoas que nos são queridas. Nada pode obscurecer a mensagem do amor, esperança e redenção que o Natal traz consigo. Mas também os preparativos, se feito com amor, com a devida atenção ao seu significado, podem ajudar-nos a manter vivo este importante aspecto da fé cristã que corresponde à Encarnação do Verbo divino.
Redescubra o autêntico espírito do Natal também através das coisas que são feitas neste período, na família ou na comunidade cristã, deixando de lado o espírito puramente mundano da celebração para viver cada ocasião com profunda fé e amor sincero entre nós e para com o Senhor que nasceu em Belém. Façam coisas simples juntos, como preparar os alimentos que irão para a mesa, cuidar dos detalhes para garantir que todos se sintam bem-vindos e amados. Não esquecendo de compartilhar com os mais pobres ou menos afortunados, porque precisamente nesta circunstância podemos reavaliar e dar significado à virtude da caridade, pois foi precisamente por amor que Cristo nasceu para nós. E então leia histórias de Natal, entre todos os Evangelhos da Natividade, que nos fazem compreender a finalidade e o significado deste mistério; e participar da Missa de Natal para compreender através da ação litúrgica e da oração o quanto o Senhor nos amou vindo entre nós.
Quão precioso é, uma multa tal, presença em casa e obviamente na Igreja, de um presépio. Difundido em todo o mundo, nasceu direto de nós, graças ao gênio religioso de São Francisco que em 1223 ele criou o primeiro presépio vivo em Greccio. Cada figura do presépio e os símbolos nela escondidos têm um profundo significado de fé e cultura: ajude a contar a história do nascimento do Menino Jesus.
Seria bom, como acontece, por exemplo, em famílias judias religiosas por ocasião de Pessach, que também nas famílias cristãs, em frente ao presépio, os pequenos foram informados do motivo daquelas figuras, dessas posturas e como o dom do Pai eterno foi dado à humanidade, Luz do Menino Jesus que traz salvação ao mundo, passou pela disponibilidade de algumas pessoas, particularmente José e a Virgem Maria.
Maria é a Mãe que percebemos na atitude de amor e dedicação: recordam a sua fé que se abandonou à vontade divina. São José, com seu bastão, é o direito silencioso e cheio de força, colocado para proteger a família de Nazaré, figura de uma Igreja por vir. Imediatamente depois dos pastores, que estão localizados perto de Belém, símbolo de humildade e simplicidade. Primeiro a receber o anúncio do nascimento de Jesus e o primeiro a abordar o mistério: eles antecipam a vocação futura do povo, entre os quais se destacarão os humildes e simples.
E como não mencionar os Magos, que chegam de longe guiados pela estrela. Eles trazem presentes preciosos: ar, incenso e mirra, que nos ajudam a meditar antecipadamente sobre a realeza, sobre a divindade e até sobre o sofrimento futuro de Jesus. Até a presença dos Reis Magos no presépio sublinha a universalidade da mensagem cristã, que abrange todos os povos e culturas. Então os anjos, que têm vista para o presépio, eles anunciam a boa notícia do nascimento do Senhor. Eles cantam: «Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens amados pelo Senhor», trazendo uma mensagem de alegria e esperança. Finalmente, a estrela, que guia os Magos à manjedoura, símbolo da luz e da graça divina que ilumina o caminho da humanidade rumo à salvação. Até os animais presentes no presépio têm uma relevância espiritual própria. O boi e o burro, frequentemente retratado ao lado da manjedoura, eles representam paciência e diligência. Segundo a tradição, eles aqueciam o Menino Jesus com o hálito, indicando assim a simplicidade e generosidade da natureza.
O presépio e todos os aspectos ligados ao Santo Natal, por mais trivial que seja, Tem um significado próprio ao qual podemos dar o devido valor para nos ajudar a compreender o Natal de hoje, embora eles tenham passado aprox. 2024 anos a partir desse evento. Até as coisas tradicionais podem casar com as inovações da modernidade e o que é aparentemente antigo na verdade tem uma validade que nunca desaparece. Assim o Natal não aparece como uma celebração apenas de consumo ou de luzes, mas transmite uma mensagem profunda e bela, cheio de esperança para os homens e para toda a criação, que nunca desaparece e que não expira com o passar do tempo. Deus nos ama e permanece conosco, foi por isso que Ele enviou Seu Filho Jesus, nasceu para nós.
santa maria novela em Florença, 25 dezembro 2024
Dia de Natal
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Do espírito do mundo ao Espírito Santo. A necessária santificação dos sacerdotes é uma certeza de santificação também para os fiéis leigos
DO ESPÍRITO DO MUNDO AO ESPÍRITO SANTO. A NECESSÁRIA SANTIFICAÇÃO DOS SACERDOTES É UMA CERTEZA DE SANTIFICAÇÃO TAMBÉM PARA OS FIÉIS LEIGOS - Quando o espírito do mundo é preferido ao Espírito Santo, ocorre uma transmutação na vida do sacerdote e a sua santificação já não é obra da presença do amor agápico, mas daquele amor erótico..
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Talvez nem mesmo a Virgem Maria tenha lamentado a morte de seu filho, A mãe de Carlo Acutis pode ter conseguido?
TALVEZ NEM A VIRGEM MARIA CHOMENTOU A MORTE DE SEU FILHO, A MÃE DE CARLO ACUTIS PODE TER SUCESSO?
A mãe de Carlo Acutis anda dando palestras sobre seu santo filho que morreu em 15 anos em 2006 para leucemia fulminante. Estamos na tragicomédia? Claro que não, estamos apenas diante da compreensível tragédia de uma mãe que escolheu uma forma inusitada de tentar processar o luto do filho.
—Atualidades eclesiásticas—
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Devo gratidão eterna aos meus dois principais treinadores: Peter Gumpel S.J.. (Hanôver 1923 – †Roma, 2022) e Paulo Molinari, S.J. (Turim 1924 – †Roma 2014) que durante meio século dirigiu a postulação geral da Companhia de Jesus e que também me instruiu na postulação das causas dos Santos. Não estamos falando de tempos remotos, mas de uma época em que os chamados "postuladores vampiros" com diplomas ainda não estavam na moda de ambos os direitos na Pontifícia Universidade Lateranense, que trocam de companhia da mesma forma que trocam de roupa grifes e que junto com o “Gerente postuladores", também leigos, eles são capazes de extrair somas alucinantes das freiras de alguma congregação em agonia, mas dotado de bens consideráveis, que não sabem que estão agora na porta de entrada do centro de cremação, que em breve confiarão suas cinzas à história, a todo custo eles querem que o fundador seja abençoado ou santo.
o teólogo e historiador do dogma Peter Gumpel, S.J.. (1923 – 2022)
Eu estava no inesquecível terceiro andar da cúria geral da Companhia de Jesus, no cívico 4 do Borgo Santo Espírito, onde acredito que tomei algumas das decisões mais fundamentais da minha vida, começando pelo mais importante: tornar-se um padre. Era o mês de setembro do ano 2011, Estava ajudando o Padre Peter Gumpel em alguns trabalhos relacionados a alguns documentos da causa de beatificação de Pio XII, quando durante um intervalo me disse que vários especialistas tinham grandes reservas em relação à beatificação, depois seguirá para a canonização de Maria Goretti, porque os familiares diretos estavam sempre vivos: irmãos e irmãs, mas acima de tudo sua mãe Assunta. Padre Peter me disse assim:
«Embora o assunto não seja conhecido, antes de prosseguir com a beatificação, ocorreu 45 anos após a morte do mártir - e não seis anos depois, como acontece hoje com os Romanos Pontífices -, foi perguntado à mãe, aos irmãos e irmãs a promessa de que levariam uma vida privada e nunca contariam histórias ou dariam testemunhos públicos sobre a filha e a irmã, porque a Igreja teve o cuidado de dizer o que havia para dizer e se alguma coisa fosse necessária para acrescentar ou integrar, a própria Igreja sempre teria fornecido".
Madre Assunta, com os irmãos e irmãs da família Goretti, cumpriram o que foi solicitado pela Autoridade Eclesiástica e nenhum: jornalista, escritor, estudioso ou simplesmente curioso nunca obteve deles uma palavra além do que foi narrado pela Igreja sobre a história do adolescente mártir.
A mãe de Carlo Acutis ele sai por aí dando palestras sobre o filho santo morto 15 anos em 2006 para leucemia fulminante, sem que nenhuma Autoridade Eclesiástica a tenha convidado a exercer a máxima discrição, muito pelo contrário, eles a estimulam nesse sentido! Estamos na tragicomédia? Claro que não, estamos apenas diante da compreensível tragédia de uma mãe que escolheu uma forma inusitada de tentar processar o luto do filho; um luto que nunca pode ser processado, especialmente de uma mãe, tão antinatural é a perda de um filho para os pais.
Prova do que acaba de ser afirmado está impresso no vocabulário: uma criança que perde os pais é órfã, uma esposa que perde o marido é viúva, um marido que perde a esposa é viúvo. Um pai que perde um filho, o que é, com que termo é definido? Não existe sequer um termo no dicionário para definir um pai que perde um filho, com todo o respeito às correntes de certa psicologia selvagem que falam do processo de luto pela morte de um filho.
Pode ser, talvez nem mesmo a Santíssima Virgem Maria lamentou a morte de seu filho. Incluindo planos divinos, ela adquiriu a consciência - não sabemos quando e através de que processo gradual ao longo do tempo - que o filho que ela trouxe ao mundo era o Verbo encarnado de Deus "gerado e não criado da mesma substância do Pai", que se ofereceu como cordeiro sacrificado para lavar os pecados do mundo.
Porém, processar o luto do filho é outra coisa, até mesmo para a Bem-Aventurada Virgem Maria, que apesar de ser mãe do Deus encarnado que morreu e ressuscitou, mesmo que ela tenha nascido sem pecado original e ascendido ao céu depois de ter adormecido, ele ainda era uma criatura criada, era humano, não é divino. Assim como uma criatura criada, ela é a mãe de San Carlo Acutis, que não é a Imaculada Conceição.
a Ilha de Patmos, 7 dezembro 2024
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Ok Houston, aqui embaixo na Igreja visível tivemos grandes problemas na vida religiosa
OK, HOUSTON, AQUI EM BAIXO NA IGREJA VISÍVEL TEMOS GRANDES PROBLEMAS NA VIDA RELIGIOSA Algumas pessoas que na vida leiga não teriam conseguido acessar cargos de responsabilidade porque eram deficientes sob vários pontos de vista, aproveitando a fragilidade das Ordens Religiosas conseguem nelas realizar-se e adquirir prestígio e crédito, acompanhando....
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Caro Tucho, estou escrevendo para você para me distrair um pouco’
CARO TUCHO, ESTOU ESCREVENDO PARA VOCÊ, ENTÃO EU ME DISTRAI UM POUCO
No entanto, gostamos muito de falar coloquialmente, como entre velhos amigos, vai longe Muito legal. Até porque por trás daquele italiano é um pouco assim, que se encontra em documentos oficiais, sempre percebemos aquelas cadências sul-americanas que imediatamente nos fazem "fiesta", ou como cantou a falecida Raffaella Carrà: «Quão fantástica é essa festa?»
Autor
Monge Eremita
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Você não se importa, vero, se eu me dirigir a você assim? É que você – você e o Big Boss – limparam o estilo coloquial fora da caixa e a precisão com que aquele outro cara nos habituou. que, qual era o nome dele? Aquele que saiu antes do tempo devido. No entanto, gostamos muito de falar coloquialmente, como entre velhos amigos, também porque faz muito Muito legal. Até porque por trás daquele italiano é um pouco assim, que se encontra em documentos oficiais, sempre percebemos aquelas cadências sul-americanas que imediatamente nos fazem "fiesta", ou como cantou a falecida Raffaella Carrà: Quão fantástica é essa festa?.
Eles também nos lembram Speedy Gonzalez quando ele gritou: "Acima, Acima!»; ou a canção argentina: Meninos, esta noite estou ficando bêbado.
É que lemos sua carta enviado ao Sínodo sobre o abandono da questão da ordenação de mulheres diáconas. Foi o Grande Chefe quem disse que o assunto não está maduro. Como peras ou kiwis. Está bem. Se ele diz isso, ele obedece.
Mas que ótima desculpa você deu no começo. Isso me lembra quando me chamaram para a entrevista e eu não estava preparado. Acho que fiz minha avó morrer não sei quantas vezes, pobre mulher! Mas isso fez bem a ela, porque ela saiu em boa idade. Como se escreve em um documento oficial dirigido justamente àquele “Grupo 5” que deveria debater o assunto, do que o coordenador do grupo, O Secretário Doutrinário do Dicastério para a Doutrina da Fé, ele faltou porque teve que ir ao médico? E já que eles estavam esperando por você, então você mandou outras duas pessoas para anotar as propostas. Vamos. Não era melhor dizer, como você faz agora: Deixa para lá. Se houver alguma coisa, informe-os no dia anterior: "Dia de folga amanhã", como Ancelotti disse aos jogadores do Real Madrid no dia em que venceram o Campeão.
No entanto, muito tricotar também as razões por que isso não pode ser feito. O primeiro. Desde o ministério dos catequistas, proposta pelo Grande Chefe, os bispos não aceitaram, exceto por muito poucos, então diaconisas não servem. Uma lógica convincente. Como dizer: Como a aspirina não cura o câncer, então vamos esquecer essas drogas que curam esse mal. Ótimo. Você diz: Mas nem os bispos da Amazônia fizeram isso, que mulheres e catequistas se encontrem liderando comunidades sem sacerdote. Graça ao repolho. Eles pediram a ordenação de pessoas casadas, o que eles fazem com aspirina, voltar ao exemplo.
O segundo também é forte. O acólito das mulheres foi aceite em pequena medida nas dioceses e os sacerdotes são muitas vezes os primeiros a não propor ninguém. Outra lógica que te coloca em um canto. Então, como um produto não vende, ou é impedido por alguém, vamos fechar a fábrica ou mandar para o inferno outra cadeia de suprimentos que poderia render um bom dinheiro. Extraordinário.
Mas o unha é abordado na última motivação que é realmente de Emoção felina. Principalmente se considerarmos que vem de alguém que preside um Dicastério da Santa Sé:
«O diaconado para os homens: em quantas dioceses do mundo ele foi acolhido. E onde foram recebidos, com que frequência eles são apenas coroinhas ordenados?».
Agora, se eu fosse diácono permanente, me sentiria ofendido, mas muito, hein, que uma caricatura tão vulgar do diaconado vem do lugar que você ocupa. Em seguida, senti, Posso dizer que todos os padres são pedófilos? Que você no Vaticano viva uma vida boa e que esteja no estado mais rico do mundo, como dizem os oradores das lendas negras? Claro que posso dizer isso, porque esta é a lógica que você usa, tocar, da mesma forma que os oradores das lendas negras.
Desculpe, hein, se eu te dissesse tão diretamente. Se você ficar com raiva, me desculpe, eu retiro tudo. Porque eu também teria alguns sobre o Big Chief. Ah sim. Você diz que Ele teria escolhido que a Comissão criada durante o ano continuasse trabalhando no assunto 2020. Quatro anos que «trabajan», repolho. Quanto tempo leva?? E há doze deles, como os apóstolos. oh bem, você sabe como as coisas acontecem por lá. Quarenta anos para dizer algo sobre Medjugorje. De propósito, Não é como se aquela senhora falante pudesse nos dizer algo preciso sobre esses assuntos., até espionando a porta do diretor? Em vez de todos esses segredos serem revelados?
no entanto, o que eu queria te dar é uma sugestão. Da próxima vez, em vez de nos considerar tolos, diga-nos: «Está feito, ou, não está feito". Se alguma coisa adicionar: «Porque é uma coisa difícil para todos digerirem». É melhor. Que não temos tempo a perder, nem mesmo para nos iludir.
Sempre seu mais dedicado, Atenciosamente de um eremita preocupado.
Do Eremitério, 24 Outubro 2024
P.S..
Para quem vai ler: a escrita não é a favor das mulheres diáconas, nem padres casados. Estas são teorias debatidas, não? Ele só está interessado na forma de comunicação atualmente em vigor naquelas partes, no Vaticano. eu te imploro: não seja Tucho também.
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Medjugorje de Agatha Christie: «Uma pista é uma pista, duas pistas são uma coincidência, mas três pistas provam isso"
MEDJUGORJE E AGATHA CHRISTIE: «Uma pista é uma pista, DUAS PISTAS SÃO UMA COINCIDÊNCIA, MAS TRÊS PISTAS FAZEM A PROVA"
«Os fiéis, sobre o culto a Maria “Rainha da Paz”, estão “autorizados a observá-lo com prudência”, embora isso não implique aprovação do caráter sobrenatural do fenômeno em questão, com a nota de que os crentes não são obrigados a acreditar. Que os sacerdotes desta Diocese, aceitar e respeitar a decisão da Igreja, somos livres para concordar ou discordar desta proposta espiritual" (Decreto do Bispo de Mostar-Duvno, 19 setembro 2024).
Autor
Monge Eremita
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artigo em formato de impressão PDF
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Que com o advento de Francesco, uma mudança de paradigma ocorreu na Igreja, não é mais um caso que precisa de prova. Ainda não é possível, nem é prudente fazer um balanço do seu pontificado até agora, mas algumas coisas já podem ser ditas. Até o padre Antonio Spadaro escreve que a forma de comunicação mudou com o atual pontífice S.J.., imediatamente seu intérprete de confiança, em um artigo que apareceu recentemente no A República:
«Francisco compreendeu que compreensibilidade não é a mesma coisa que clareza... O homem de hoje, mais do que discursos “claros”... são necessários discursos credíveis, portadores de complexidade, de situações, de experiências, da vida que às vezes não é e não pode ser tão “clara”. A linguagem clara é a da norma. Se o pastor adota isso como meio de comunicação acaba se confundindo e assumindo o papel de legislador e de juiz” (A República, 19.09.24, página. 39).
O que é pior do que mentir e enganar o Povo de Deus? A consciência de que o Povo de Deus está sendo enganado e enganado
A famosa escritora de mistério Agatha Christie disse: «Uma pista é uma pista, duas pistas são uma coincidência, mas três pistas provam isso". Portanto, não há mais ideias claras e distintas, tão querido pelo seu último antecessor, mas um novo estilo que está atento às complexidades, para situações e experiências, tanto de indivíduos quanto de comunidades. É provavelmente por isso que o Papa escolheu o Cardeal Victor Manuel Fernández como seu colaborador próximo à frente do Dicastério para a Doutrina da Fé.. Que recebeu estas recomendações do Pontífice por ocasião da sua missão, em carta que relatamos aqui na versão espanhola porque não há tradução oficial da Santa Sé:
«O Dicastério que você presidirá, Em outros tempos ele usou métodos imorais. Eram tempos em que, em vez de promover o conhecimento teológico, perseguiam-se possíveis erros doutrinários.. O que espero de você é, sem dúvida, algo muito diferente.…Além do mais, Vocês sabem que a Igreja “precisa crescer na interpretação da Palavra revelada e na compreensão da verdade” sem que isso implique impor uma forma única de expressá-lo. Porque “as diferentes linhas de pensamento filosófico, Tecológico e Pastoral, se se deixarem harmonizar pelo Espírito no respeito e no amor, “Eles também podem fazer a Igreja crescer”.. Este crescimento harmonioso preservará a doutrina cristã mais eficazmente do que qualquer mecanismo de controle. É bom que a sua missão expresse que a Igreja “encoraja o carisma dos teólogos e o seu esforço pela investigação teológica”, desde que “não fique satisfeito com uma teologia desktop», com «uma lógica fria e dura que busca dominar tudo». Será sempre verdade que a realidade é superior à ideia. Nesse sentido, Precisamos que a Teologia esteja atenta a um critério fundamental: consideram "inadequada qualquer concepção teológica que, em última instância, ponha em causa a onipotência de Deus e, especialmente, sua misericórdia". Precisamos de um pensamento que saiba apresentar de forma convincente um Deus que ama, que perdoa, que salva, que liberta, que promove as pessoas e as chama ao serviço fraterno» (cf.. texto WHO, itálico e sublinhado o meu).
Vaticano, 1 Júlio 2023
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Desde aquele dia o Cardeal não falhou nesta confiança e isso pode ser facilmente encontrado nas notas ou respostas dadas pelo Dicastério presidido. Entre estes, a Nota sobre a bênção que pode ser dada causou grande rebuliço, sob certas condições, aos casais irregulares ou homossexuais e o muito recente sobre a experiência espiritual ligada a Medjugorje, que gerou um amplo debate na comunidade eclesial. O Cardeal Prefeito não pode ser acusado de ter falhado no seu mandato, além disso, sua orientação é clara e explicitada em diversas ocasiões, como quando ele disse, em uma reunião na Universidade Lateranense em fevereiro deste ano:
«Uma teologia para o Povo de Deus é uma teologia atenta à dinâmica que este povo vive neste momento histórico, para ajudá-lo a interpretá-los à luz da fé, tanto para purificá-los quanto para encorajar tudo o que é positivo. Isto é típico de qualquer processo de enculturação que inclua ambos os aspectos. Esperançosamente, Portanto, que os teólogos podem estar à altura desta missão. Certamente não se trata de inventar uma nova Revelação, mas tirar da fonte inesgotável do Evangelho o que melhor pode iluminar a vida do Povo de Deus, o que pode ajudar essas pessoas a viverem felizes em meio aos limites e dificuldades da vida. De fato, na carta que o Papa me escreveu quando me nomeou Prefeito, ele disse que, em última análise, hoje “precisamos de uma teologia que possa apresentar de forma convincente um Deus que ama, quem perdoa, que salva, que liberta, que promove as pessoas e as chama ao serviço fraterno" (WHO).
Há sessenta anos ou mais, celebrou-se o Concílio Vaticano II. Como disse o decano dos teólogos italianos, Severino Dianich, recolocou o tema da hermenêutica da fé no centro da vida da Igreja. Desde então, muitas coisas mudaram e as sociedades e culturas transformaram-se profundamente.. As grandes pressões sociais, as ideias culturais e ideológicas que animaram o período do Concílio desapareceram, alguns tragicamente, outros mudaram e se dividiram em mil fluxos. Acima de tudo, a perda de grandes ideais e pontos de referência comuns às massas levou a uma reavaliação do sentimento religioso, afinal, nunca foi suprimido ou apagado, como alguns esperavam. Mas mesmo dentro dela a mesma dinâmica que atravessa a sociedade foi reproduzida; tanto quanto a perda da identidade comum, tanto quanto o sujeito deixado sozinho diante dos grandes problemas que afligem a existência e o mundo pós-moderno, eles destacaram as mesmas neuroses encontradas em outros lugares: ansiedade, desorientação, depressões, perda de sentido na vida de alguém. Assim, a busca por locais de aparições que forneçam confirmação, mensagens de cima oferecendo garantias se multiplicaram, tanto que se tornou um problema grave para a Igreja. O sinal mais marcante é o fenómeno religioso de Medjugorje, sobre o qual a Igreja não poderia mais deixar de intervir com uma palavra de autoridade., incentivando a jornada espiritual que ali acontece, mas colocando limites sérios tanto nas mensagens quanto nos "supostos" videntes, ambos não reconhecidos de forma flagrante e clara. Mas se olharmos para os últimos documentos do Dicastério para a Doutrina da Fé antes da recente Nota sobre o fenômeno Medjugorje, há nove textos que o precedem, principalmente respostas aos bispos sobre supostas aparições e mensagens da Virgem Maria, em diferentes partes do mundo. Estas respostas foram possíveis após a publicação pelo mesmo Dicastério do «Regulamento para proceder no discernimento de supostos fenômenos sobrenaturais» (WHO).
Demorou doze anos para uma primeira declaração sobre os fatos relatados por Bernadete que permitiu o afluxo de fiéis e veneração em Lourdes. Fátima teve relevância quase imediata; com apenas dois anos dos acontecimentos declarados pelos pastorinhos o bispo local, com a aprovação da Santa Sé, ele declarou:
«Digno de crença, as visões dos pastorinhos da Cova da Iria, ocorreu na freguesia de Fátima, nesta diocese, de 13 Maio para 13 Outubro de 1917".
Mas também foram outros tempos e outros contextos. Na França, na época dos acontecimentos de Lourdes, O Imperador Luís Napoleão bloqueou qualquer acordo com a Igreja além da concordata de 1801. Em Portugal, os pastorinhos ficaram dois dias presos por ordem do então presidente da Câmara de Vila Nova. Além do contexto histórico, poderemos dizer que as declarações da Santa Sé sobre os acontecimentos de Lourdes e Fátima foram oportunas e diziam respeito a “factos considerados extraordinários”.
Sobre os fatos de Medjugorje foram necessários mais de quarenta anos para a publicação de uma Nota que valorizasse mais a experiência religiosa do que os dados das mensagens, definido com extrema clareza como “presumido”, as aparições foram definidas como “supostas”, mas, sobre tudo, "supostos" videntes autodenominados. Agora é só isso, experiência religiosa, o fato que mais se destaca aos olhos de quem lê a Nota do Dicastério. Certain, os partidários, às vezes talibã real, dos eventos religiosos e espirituais decorrentes da área da Bósnia-Herzegovina, eles não vão notar e já saudaram o Note como uma vitória, como um grande reconhecimento. Mas é preciso dizer. O que a Nota apresenta, bem como nos nove documentos que o precedem, há dois aspectos: a da percepção pessoal de um fenômeno, por um lado, e por outro lado o reconhecimento de uma experiência religiosa ainda que não totalmente fundamentada e clara em todos os seus aspectos. Este é o novo paradigma que se destaca. A importância dada à percepção do indivíduo, muito em sintonia com o que a sociedade moderna espera, mesmo em múltiplas áreas; e o valor dado à experiência que pode até levar a bons frutos para além de uma doutrina ambígua presente em alguns grupos. A Nota pede aos vários bispos que acompanhem as experiências religiosas de indivíduos e grupos; ao mesmo tempo, relembrando as regras, pede-nos “valorizar o valor pastoral e promover também a difusão desta proposta espiritual”.
Na minha opinião isso é algo novo na Igreja, que defini como um novo paradigma, aliás antecipada pelos modos de fazer e comunicar do atual Sumo Pontífice e postas em prática pelos seus mais próximos e importantes colaboradores. Aonde tudo isso vai levar ninguém sabe. É evidente que a Igreja, no presente, está mais inclinado a governar esses processos para que não se desviem ou se deteriorem, em vez de pará-los. Esta é a recomendação dada aos bispos, isto é, aos superintendentes do Povo de Deus. O Bispo de Monstar-Duvno, a pessoa diretamente envolvida nos eventos de Medjugorje, na verdade, ele emitiu a sua própria nota seguindo a da Santa Sé, na qual, após a retomada do mesmo, ele diz claramente as palavras exatas:
«Os fiéis, sobre o culto a Maria “Rainha da Paz”, estão “autorizados a observá-lo com prudência” (Padrões, arte. 22, §: cf. Bento XVI, Palavra do Senhor, n. 14), embora isso não implique aprovação do caráter sobrenatural do fenômeno em questão (cf.. Padrões, arte. 22, §2), com a nota de que os crentes não são obrigados a acreditar. Que os sacerdotes desta Diocese, aceitar e respeitar a decisão da Igreja, somos livres para concordar ou discordar desta proposta espiritual" (WHO).
Como saudar um texto deste tipo chamando-o de uma aprovação histórica da Santa Sé, como ele se alegrou, para citar um entre muitos, Padre Lívio Fanzaga, que dos microfones da Rádio Maria fala até em “pleno reconhecimento” (cf.. WHO). Como você pode? É uma questão.
Aliás, deve ser lembrado que todos os bispos que se sucederam naquela Diocese desde o início das supostas aparições, eles não eram apenas céticos, eles declararam que as aparições ao longo da história eram falsas e que os chamados videntes não eram confiáveis. As alegadas aparições foram declaradas não autênticas por S.E.. Mons. Paulo Zanic, Bispo de Mostar-Duvno desde 1980 ai 1993, que foi sucedido por H.E.. Mons. Ratko Peric deu 1983 ai 2000, do que em seu livro O trono da sabedoria (Igreja em Kamen, Mostar 1995), no capítulo intitulado Os critérios para avaliar as aparições dedica um parágrafo às aparições de Medjugorje onde tenta demonstrar que as aparições de Nossa Senhora não são verdadeiras e que os alegados videntes mentiram repetida e imediatamente (cf.. pp. 266-286).
Hoje estamos certamente numa fase de transição, já se foi, como dissemos, desde os tempos conciliares, mas a abordagem também mudou rapidamente em comparação com os magistérios anteriores dos Papas recentes. Por causa disso, talvez, as tentativas devem ser vistas com alguma benevolência, às vezes até curioso, excêntrico e desajeitado usado pelo Papa e seus colaboradores para difundir este novo rumo? Apenas um exemplo. O Cardeal Victor Manuel Fernandez na conferência de imprensa de apresentação da Nota teve que mencionar as dificuldades que colocavam algumas "mensagens marianas" transmitidas em Medjugorje. Mas interpretá-los positivamente, apesar de conter imprecisões óbvias, até mesmo doutrinário, referiu-se a textos de autores místicos como São João da Cruz ou Santa Teresinha de Lisieux, que, segundo ele, também relatou imprecisões. Ora, a experiência mística é em si indizível e com dificuldade se traduz em palavras humanas, mesmo escritas.. Mas estes ainda são autores humanos que usam as ferramentas humanas disponíveis. Isso pode ser comparado às supostas mensagens que viriam de cima, da Virgem Maria, dos quais os chamados videntes são apenas intermediários? O que seriam as mensagens se não fossem mensagens e precisassem ser descriptografadas? Esta é uma das muitas dificuldades que devem ser seriamente questionadas.
A Igreja escolheu operar desta forma e, provavelmente,, em vez de governar os processos em andamento, tenta persegui-los e contê-los o melhor que pode, aceitar que a experiência pessoal e uma proposta religiosa podem tornar-se uma oportunidade de salvação, embora precise ser monitorado cuidadosamente. Mas a Igreja também é chamada a lidar com outros aspectos que acompanham a nossa sociedade contemporânea, entre estes o distanciamento progressivo da mesma da comunidade eclesial, a ciência e as tecnologias resultantes que agora regulam a vida dos seres humanos, a pressão dos algoritmos e da chamada inteligência artificial que agora ditam as escolhas dos indivíduos e dos grupos sociais. Como a Igreja responderá a esses pedidos, embora ainda pareça demasiado fechado em si mesmo e nos seus problemas internos? Talvez com pista dupla, um para as pessoas simples que ainda buscam visões e pedem mensagens do alto e outro com o qual busca dialogar e interagir com a sociedade e os mundos contemporâneos?
Novamente o já mencionado teólogo italiano Severino Dianich ele recentemente criticou seus irmãos e colegas teólogos, acusando-os de traição (cf.. WHO), porque são incapazes de pronunciar uma palavra perspicaz sobre os fatos que acontecem no mundo e os processos culturais em curso. As respostas de alguns teólogos que se sentiram surpreendidos estavam fora de contexto ou eram muito detalhadas. É certo que a Igreja está passando por dificuldades, quem sabe se isso levará a uma transformação ou a um novo nascimento, certamente diferente dos anteriores aos quais estamos acostumados há séculos. Nos anos que se seguiram ao Concílio, como o movimento nascido em maio de se espalhou 1968, ele herdou Michel de Certeaux, muito ouvido na secular França e que passou a dirigir os estudos da École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris falou de "cristianismo despedaçado" (WHO). Uma expressão incômoda que não foi aceita na época, mas cujos efeitos sentimos hoje. Como será o cristianismo de amanhã? Não se sabe, porque é como imaginar como será o mundo num futuro próximo, em que a Igreja com seus membros estará inserida. Certain, espero que o cristianismo de amanhã não seja composto, de acordo com o que infelizmente é revelado hoje, uma agregação de fiéis fideístas na mórbida busca por Madonas que aparecem ao redor do mundo prevendo catástrofes e entregando segredos terríveis a autoproclamados videntes que agora aparecem como flores silvestres depois da chuva. A esperança, pelo menos o meu pessoal, é que ela pare de olhar para o umbigo e comece a anunciar novamente com confiança o Evangelho de Jesus Cristo, capaz de formar cristãos sólidos e tenazes, “sempre prontos a responder a quem vos perguntar a razão da esperança que há em vós” (1PT 3,15).
Do Eremitério, 5 Outubro 2024
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