DAS SCHEITERN EINES MISSVERSTÄNDNISSES DER APOSTOLISCHEN KOLLEGIALITÄT. DIESE BISCHÖFE, DIE ZU OFFIZIELLEN ENTFERNT WERDEN, DIE ALLER BEFUGNISSE ENTFERNT SIND, DIE DIE LAUNEN ANDERER DURCH DIE SEMINARE BESTÄTIGEN MÜSSEN ZWISCHENDIÖZESEN

Unsere Kirche ist mehr als eine „aufgeschlossene Kirche“, sie ist eine Kirche, die nach Abschluss der Phase der kontrollierten Verwaltung vor dem Konkurs mit den Gerichtsvollziehern vor den Toren der Beschlagnahmung der Gebäude steht, nach dem betrügerischen Bankrott, den die Fantasie hervorgerufen hat Rat egomenico der Interpreten der “Geist des Rates” in dieser unglücklichen nachkonziliaren Zeit, die den Heiligen Papst Paul VI: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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„Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“ [vgl.. John Guitton, Geheimnis von Paul VI].

Es kommt immer häufiger vor dass sich verschiedene italienische Bischöfe, deren Freund und Vertrauter ich bin, an mich wenden. Wenn ich manchmal über die Erfahrung oder Verbitterung einiger von ihnen berichte, dann nur, weil die direkt Beteiligten mich gebeten haben, mich mit diesem Thema zu befassen, damit wir wissen, mit welchen Nöten und Situationen die wenigen guten Bischöfe, die noch übrig sind, zu kämpfen haben.

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Konfrontiert mit sehr heiklen Problemen, Es gilt nicht nur das Sprichwort „Wir reden über die Sünde, aber nicht über den Sünder“., denn nicht einmal die Sünde sollte erwähnt werden. Als Beichtvater vieler Priester und nicht nur, Ich würde niemals sagen, dass ich der Beichtvater dieses oder jenes anderen Priesters bin. Die Geheimhaltung muss notwendigerweise über den Inhalt des Geständnisses selbst hinausgehen. Sonst besteht die Gefahr, dass es zu Problemen wie dem albernen Gemeindepfarrer kommt, der es während einer Predigt gesagt hat: „Heute bin ich seit zehn Jahren unter euch. Ich erinnere mich immer an meine Ankunft, meine erste heilige Messe in der Pfarrei und auch meine erste Beichte, wo ich den Dienst des Beichtvaters bei einem Büßer begann, der seinen Ehebruch gestand.. Er sagte die Sünde, aber nicht den Sünder, etwas, worüber der Bürgermeister nicht glücklich war, denn ohne das Wissen des Pfarrers hatte er den Dorfbewohnern immer gesagt, dass er der Erste sei, der ihm beichtete.

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Der betreffende Bischof Er war ein Mann mit großer pastoraler Erfahrung, seit dem Start vor Ort der „Hirten mit dem Geruch von Schafen“, Das Ergebnis war, dass wir innerhalb kurzer Zeit Priester sahen radikal schick mit Schneiderkleidung und Pullovern von Kaschmir improvisiere von Nacht zu Morgen „Arm für die Armen“, Ankunft in chamäleonartiger Pracht im Episkopat zwischen von Zimmerleuten gefertigten Hirtenstäben und Brustkreuzen, die aus dem Stück Holz eines gesunkenen Bootes vor der Küste von Lampedusa gefertigt wurden. Und in den letzten Grüßen ihrer Briefe, statt der Phrase „In Christus, deinem Herrn...“, Wir begannen, über Schlösser dieser Art zu lesen: „In Christus, dem Wanderer … In Christus, der arm unter den Armen …“. Wie sagt man: Das Episkopat reicht mir nicht, Ich möchte auch das Kardinal. Und jemand wurde zum Kardinal ernannt, zwischen hölzernen Brustkreuzen und Christen mit Migrationshintergrund.

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Wie ich schon oft gesagt habe, komplett mit einem Hinweis auf Huren – die im Gegensatz zu diesen Themen ehrlich und vor allem kohärent sind –, wenn es morgen eine Kursänderung gäbe, Machen Sie sich bereit, sie mit sieben Metern Cappa Magna und kostbaren Mitra aus Damast aus dem 18. Jahrhundert und Edelsteinen auf dem Kopf in ihre Domkirchen eintreten zu sehen. Als wäre nichts passiert, denn das ist der Stil von Menschen ohne Scham und Menschenwürde, womit sogar Huren ausgestattet sind, bis zu dem Punkt, dass er uns im Himmelreich vorausgeht, wie Jesus Christus uns warnt [vgl.. MT 21, 28-32].

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Im Gespräch ging es um die Problematik des Seminars sogenannte interdiözesane oder regionale. Institutionen, deren erklärter Feind ich – das sage ich Ihnen gleich – immer schon gewesen bin, weil ich glaube, dass jeder Bischof die Macht und das Recht haben sollte, seine zukünftigen Priester in seiner Diözese auszubilden, es waren auch nur zwei oder drei Seminaristen. Der betreffende Bischof, heute emeritiert, Sobald er zum Priester geweiht worden war, wurde er zum Hilfspfarrer eines älteren und heiligen Bruders ernannt, Das Erinnerungsfoto davon bewahrte er stets in seinem Arbeitszimmer auf, zunächst als Pfarrer, dann wurde er zum Weihbischof einer nahegelegenen Diözese ernannt, dann noch einmal, als er Metropolitenerzbischof wurde. Zu diesem Zeitpunkt hatte er die notwendigen Studien abgeschlossen, die für die Priesterweihe erforderlich waren, ohne je einen Fachabschluss, geschweige denn einen theologischen Doktortitel, erworben zu haben. Ihn persönlich und gründlich gekannt zu haben, Ich kann bezeugen, dass ich mich noch nie in Italien getroffen habe, zumindest was mich betrifft, ein kompetenterer Pastoralist, weiser und aufgeklärter als er, insbesondere hinter den Lehrstühlen der verschiedenen kirchlichen Universitäten.

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Als Weihbischof er lebte tatsächlich im Diözesanseminar, er kannte die Seminaristen einzeln, er kümmerte sich um sie und folgte ihnen. Diese ehemaligen Seminaristen, heute alle Priester über fünfzig, Sie sprechen immer mit Verehrung von ihm. Einige sind meine Büßer oder geistlichen Begleiter, denn er war es, der gefragt wurde, an welchen Beichtvater oder Seelsorger man sich wenden sollte, Angesichts der dürren Zeiten, die wir erleben, hat er sie an mich weitergeleitet. Wenn Giganten fehlen, muss man zwangsläufig mit den Zwergen vorlieb nehmen, die der Markt bietet.

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Schließlich der erzbischöfliche Sitz der Metropole, von ihm nie gewollt, sondern fast aufgezwungen. Damals konkurrierten zwei Bischöfe aus der Region um Selbstkandidaten, die nichts Besseres zu tun fanden, als gegeneinander Krieg zu führen, um die Gunst der Nominierung zu erlangen. Der damalige apostolische Nuntius schloss die beiden streitsüchtigen Anwärter zweier Fraktionen der Bischöfe dieser Region von vornherein aus und schlug einen dritten vor, was er zuvor als Weihbischof gezeigt hatte, danach als Diözesanbischof, die größten pastoralen Fähigkeiten, dass es ihm in seiner Diözese gut ginge und dass er keine Lust hatte, in den erzbischöflichen Sitz der Metropole berufen zu werden.

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Zum Sitz in der Metropole befördert Erstens, als sein Stil, Er zeigte dem Klerus seine ganze Verfügbarkeit und seine besondere Fürsorge gegenüber dem regionalen Priesterseminar. Bis eines Tages, der junge Rektor, auf fast kryptische Weise hielt er ihm diese seltsame Rede: „Sehen Sie, Exzellenz, Bei uns handelt es sich um ein regionales Seminar, das die Seminaristen der Bischöfe verschiedener Diözesen willkommen heißt. Sie ist sehr nachdenklich und präsent, aber ich befürchte, dass diese eifrige Präsenz bei den anderen Bischöfen Unmut hervorrufen könnte, die wie sie nicht im Seminar anwesend sein können“. Bald sagte: die Ernennung des Rektors, des Vizerektors, der geistlichen Väter, mit den verantwortlichen Lehrern zu besprechen, sie wurden von den Bischöfen der Region beschlossen, Jeder von ihnen hatte einige seiner eigenen Schützlinge unterzubringen. Zusamenfassend: eine Ausbildung zum Priesteramt, die den Bischöfen abgenommen und wie ein Blankoscheck vollständig an von ihnen ausgewählte Personen delegiert wird, sozusagen kollegial. Und hier stellt sich die erste Frage: wann, im Namen einer missverstandenen Kollegialität, um es gelinde auszudrücken, Ein Bischof wird daran gehindert, seine zukünftigen Priester auszubilden? Frage folgt auf Frage: die zukünftigen Priester, Sie sind Priester des Bischofs oder „Regionalpresbyter“ einer nicht näher bezeichneten und verstandenen ... Kollegialität?

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Bevor wir mit der traurigen Geschichte fortfahren Ich möchte klarstellen, dass der Austausch und die Gespräche, die zwischen diesem Bischof und mir stattgefunden haben, fast zehn Jahre zurückreichen, Damals beschloss er, mich zu fragen und mich als Vertrauten auszuwählen. Klarstellung notwendig, um klarzustellen, dass er der Erzbischof ist, Sowohl die Diözese als auch die italienische Region, die mit diesen Tatsachen in Zusammenhang stehen, können nicht identifiziert werden. Denn wenn das der Fall wäre, würde ich nicht darüber reden.

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In diesen Jahren Dieser Bischof beklagte sich bei mir darüber, dass er nicht nur das Seminar seiner Diözese, das zu einem regionalen Seminar geworden war, mit Vorsicht besuchen musste, weil es mehr und schlimmeres gab: mehrere Bischöfe der Region, betrachtet ihn als sogenannten „Konservativen“, sie hatten nominiert, im Geiste exquisiter Kollegialität, Rektor und Vizerektor des Priesterseminars sowie die Priester zweier weiterer Diözesen. Auch der Dekan der Theologischen Fakultät und über die Hälfte der Lehrenden stammten aus einer anderen Diözese, einschließlich Lehrer, sowohl Priester als auch Laienmänner und -frauen, dem dieser Bischof niemals die Ausbildung seiner künftigen Priester für die theologischen Abiturkurse anvertraut hätte. Während zu der Zeit seine Seminaristen ungefähr waren 15, die der Bischöfe der anderen Diözesen in der Region schwankten zwischen einem, drei oder vier. Und plötzlich fühlte sich der Erzbischof der Metropole isoliert und fremd in seinem eigenen Zuhause. Alles im höchsten Namen einer nicht näher bezeichneten bischöflichen Kollegialität, selbstverständlich.

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Angesichts dieser Situation, weil er nicht die notwendigen Einwände erhoben hat? Er hat es getan, aber wir waren schon am Anfang 2014, in den vollen Flitterwochen des aktuellen Pontifikats, basierend auf „einer armen Kirche für die Armen“, „Hirten tragen den Geruch von Schafen“, „Feldkrankenhaus Kirche“, „Kirche auf dem Weg nach draußen“ und so weiter. Um jeden Bischof oder Pfarrer zum Schweigen zu bringen, genügte es zu sagen: „Es entspricht nicht den pastoralen Anweisungen von Papst Franziskus“, am Ende mehr oder weniger zum zivilen Tod verurteilt zu werden. Satz, der sehr an einen anderen erinnerte, eine, die viele von uns spöttisch von Emeritierten und aufsehenerregenden Ignoranten gehört haben: "Ah, Aber Sie wissen nicht, dass es in der Kirche ein Konzil gab?». Wie oft, Ich antwortete denjenigen, die das Konzil mit dem Nachkonzil der extravaganten „Interpreten des Geistes des Konzils“ verwechselten, dass das, was sie darzustellen versuchten, in keinem der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils niedergeschrieben und sanktioniert sei. Wie viele andere, Ich habe bestraft Pretini trendy und klerikalisierte Laien, sie wie die ignoranten Menschen aussehen zu lassen, die sie waren, unter Berufung auf Dokumente und grundlegende Passagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, von deren Existenz sie im Namen ihrer vulgären Neckereien nichts wussten: "Ah, Sie wissen nicht, dass es einen Rat gab?».

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Ich weiß sehr gut, dass es einen Rat gab, worüber mich jeder befragen und feststellen könnte, dass ich hinsichtlich seiner Dokumente alles andere als unvorbereitet bin, weil ich denke, dass ich etwas anderes weiß und demonstrieren kann, Ich wage niemanden, es zu leugnen: Mit dem Konzil von Trient wurden die Priesterseminare eröffnet und den Geistlichen, deren Masse sich in einem an Analphabetismus grenzenden Zustand befand, eine angemessene Ausbildung gegeben. In dieser Zeit blühten neue Ordensgemeinschaften auf, großer heiliger Pädagogen und Pädagogen, großer Heiliger der Nächstenliebe. Darüber hinaus entstand eine große Missions- und Evangelisierungsaktivität, die die Kirche ins Leben rief, von dem fast ausschließlich europäischen Phänomen, das es war, wirklich universell und auf der ganzen Welt verbreitet. Das waren die historischen Früchte des Konzils von Trient, die niemand leugnen kann, außer dass unbestreitbare historische Daten geleugnet werden. Trotz heute, das Konzil von Trient und der Begriff “Tridentin” es wird als Synonym für einen stumpfen und rückständigen Geist verwendet, sogar innerhalb kirchlicher Universitäten, als Beweis dafür, wie durch die schlimmsten ideologischen Mystifizierungen und die gefährlichsten Veränderungen historischer Tatsachen die Ignoranz in der Kirche an die Macht gekommen ist.

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Wir kommen nun zum Zweiten Vatikanischen Konzil, Manche halten ihn für den Rat der Räte, Stoff, vor dem die ersten Konzile von Nicäa und die ersten Konzile von Konstantinopel standen, die dogmatisch die Grundlagen legten Guthaben hinterlegen im Vergleich zu ihm – der nicht einmal die Hälfte der neuen Dogmen definierte – waren sie fast der Stoff streitsüchtiger Amateure, die wenig überraschend auch in der Sala del Trullo zusammengeschlagen wurden, als sie über die Natur Christi diskutierten, der schließlich als „gezeugt, nicht aus der gleichen Substanz wie der Vater erschaffen“ definiert wurde., kein geschaffenes Geschöpf, wie die arianischen Bischöfe es verstanden.

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Objektive historische Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils waren dies: Erstens die Säkularisierung des Klerus und die Klerikalisierung der katholischen Laien, die heute aus einem Heer schwerfälliger und lästiger frommer Frauen und Halbpriester bestehen, deren einziges Ziel darin besteht, Verwirrung in den pastoralen Strukturen zu stiften und das Leben der Pfarrer zeitweise nahezu unerträglich zu machen. Dann die fortschreitende Entvölkerung der Diözesanseminare und Ordensnoviziate, Die Gebäude vieler davon wurden an private Unternehmen verkauft, oder in Unterkünfte oder Hoteleinrichtungen umgewandelt werden, mit dem richtigen Zweck, Gebäude auf irgendeine Weise rentabel zu machen, deren Instandhaltungskosten an sich sowohl hinsichtlich der Instandhaltung als auch der Steuern exorbitant wären [vgl.. Meinem vorherigen Artikel WHO]. Aus vielen kleinen und mittelgroßen Diözesen sind die Nonnen inzwischen verschwunden und die Gebäude ihrer ehemaligen Ordensinstitute wurden geschlossen und für andere Zwecke umgebaut. Die Mehrheit der italienischen Bischöfe kann es sich nicht leisten, ein Diözesanseminar zu haben, weil es Gottes Gnade ist, wenn sie es schaffen, höchstens zwei oder drei Seminaristen zu haben. In denselben Diözesen, in “Tasse” Tridentinische Ära, sie hatten mindestens zwanzig oder dreißig Seminaristen, aber vielleicht waren es keine authentischen Berufe, die dadurch erleuchtet wurden “Frühlings-Geist” was durch das Eingeständnis des Heiligen Papstes Paul VI. selbst dazu führte, dass der Winter über die Kirche hereinbrach: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“ [vgl.. John Guitton, Geheimnis von Paul VI].

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Lassen Sie mich klar sein,: Wir beabsichtigen hier überhaupt nicht, die Gültigkeit des Zweiten Vatikanischen Konzils zu diskutieren, was nicht einmal notwendig, sondern unverzichtbar war, noch nicht einmal auf die Gültigkeit seiner pastoralen Dokumente. Das ist etwas, was wir ernsthaft und mit einer langen Litanei diskutieren sollten MEA schuld Es geht um das, was mit dem Konzil in der unglücklichen Zeit nach dem Konzil getan wurde, als im Namen eines missverstandenen „Geistes des Rates“ schließlich jeder seinen eigenen persönlichen Rat gründete, in den Köpfen all jener, die die großen und langen Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht kennen und sie nie studiert haben. Aus diesem Grund wurde in einem meiner Bücher von 2011 Ich habe den Begriff geprägt Rat egomenico der Interpreten des Geistes des Konzils in der Zeit nach dem Konzil [vgl.. Und Satan kam triune].

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Einfache Frage, von denen, die leider dazu bestimmt sind, unbeantwortet zu bleiben, wie es passiert, wenn man das berührt Totem Immaterielle blinde Ideologie: Ist es wahr oder nicht, dass nach dem Konzil von Trient die Seminare eröffnet wurden und in den nächsten drei Jahrhunderten florierten?, Hebung des pastoralen und kulturellen Niveaus des Klerus, der sich in der vorangegangenen Saison in einem erbärmlichen Zustand befand, mit wenigen Ausnahmen? Stimmt das nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil?, in den nächsten fünfzig Jahren, Die Seminare leerten sich und wurden nach und nach geschlossen? Es handelt sich um eine historische Frage, die mit objektiver historischer Strenge beantwortet werden sollte, nicht mit blinder Ideologie. Es würde genügen, die statistischen Daten des italienischen Klerus heranzuziehen 1950 und vergleiche sie mit denen von 2022, Sie stellen sofort fest, dass es sich eher um Kriegsberichte als um Daten handelt. Beispiel: Diözese, die in 1950 sie hatten ein Presbyterium bestehend aus 1.000 Presbyter zwischen weltlichen Geistlichen und ordentlichen Geistlichen für eine Reihe von 350.000 getauft, heute, mit einer Anzahl von Getauften gleich 700.000 Sie haben ein Presbyterium bestehend aus 350 Presbyter. Dann, wenn wir uns die Statistiken zum Alter der Priester ansehen, Da gibt es wirklich einiges zum Weinen. Ich nehme zufällig eine italienische Diözese. Jahr 2021: Durchschnittsalter der Priester 70 Jahre, neu geweihte Priester 2, verstorbene Priester 18. Anfrage: dieser und anderer italienischer Diözesen, was im Inneren passieren wird 10 Ö 15 Jahre? Oder denkt irgendjemand wirklich daran, das nun unumkehrbare Problem zu lösen, das mit der Institution von unaufhaltsam vor der Tür steht? “Akolyth” die bald als Ersatzpriester eingesetzt werden? [vgl.. WHO]. Denn irgendein besonders aufgeklärter Bischof hat nichts Besseres gefunden, als einige davon anzuvertrauen “Akolyth” der Provinzgemeinden seit Jahren ohne Pfarrer. Denn so lösen unsere aufgeklärten Bischöfe die Dinge.

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Mit diesen Fragen konfrontiert die teilweise die Folgen des „Geistes des Konzils“ betreffen, der von den großen „Dolmetschern des Konzils“ hervorgebracht wurde, teilweise auf Daten, die, ich wiederhole, Sie sind mehr als nur Kriegsberichte, die Reaktion von Bischöfen und bestimmten Priestern, die, wie wir wissen, nicht schuldig sind, Sie sind so beschäftigt, nach den Fehlern anderer Leute zu suchen, es ist bald gegeben: „Schuld ist alles an der Entchristlichung der Gesellschaften.“!». Gut, aber an dieser Stelle wird die Frage zur Frage hinzugefügt: und die Entchristianisierung der Schuldigen? Vielleicht von der Liga der antiklerikalen libertären Anarchisten? Denn es gab schon immer den Versuch einer Entchristlichung, seit den Anfängen des Christentums selbst, mein er Glaubenssinn er setzte sich gegen Decius durch, Diokletian, Nero … folgt Attila, dann auf die Mohammedaner, die in der waren 1571 Hätten sie in der folgenden Woche in Lepanto gewonnen, hätten sie das Banner des Halbmonds auf dem Stuhl des Bischofs von Rom in San Giovanni in Laterano gehisst. Und weitere folgen: über die Landsknechte, die Rom im 16. Jahrhundert in Brand steckten, über die Jakobiner der Französischen Revolution, über Napoleon, der Pius VII. wie ein Paket nahm und ihn gefangen nach Frankreich transportierte, Wasser Hitler, über Stalin... niemand hat es geschafft. Und wenn die Glaubenssinn hat es geschafft, sich angesichts bestimmter historischer Charaktere und Jahreszeiten durchzusetzen und zu überleben, Jemand erklärt mir, warum es stattdessen genau in der Zeit nach dem Rat zusammenbrach, während der große Geist des Rats der Räte von Bug und Heck wehte?

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Kehren wir nun zum guten Bischof zurück der eines Tages vor fast zehn Jahren dieses schmerzhafte Gespräch mit mir führte, der sich weiterhin mit dem Problem der heiligen Weihen von Diakonen und Priestern befasste. Er erzählte mir zunächst, dass die Situation des interdiözesanen Priesterseminars von den Bischöfen der Region so gewollt sei, mit diesem Aufdruck, diese Trainer und diese Art des Unterrichts, hatte zu einer Entfremdung zwischen Bischof und Seminaristen geführt, zwischen denen es nur eine oberflächliche und höfliche Bekanntschaft gab. Er würde bald zwei Diakone ordinieren müssen, bewusst, wie sie während des gesamten Ausbildungszyklus erzogen wurden, nicht nur im Gegensatz zur pastoralen Prägung ihres als zu konservativ beurteilten Bischofs, denn diese Kandidaten hatten mehrfach zum Ausdruck gebracht, dass es ihnen Mut mache, dass ihr Bischof bereits siebzig geworden sei und dass „fünf Jahre schnell vergehen“., Gott sei Dank!». Und dort fragte mich der Bischof nach meiner Meinung, was ich ihm angesichts seiner sehr expliziten Frage ohne Zögern mitteilte: „Was würden Sie an meiner Stelle tun??». Ich antwortete, dass ich brav das Schlimmste tun würde, ohne Unbehagen zu zeigen, aber alles auf Prinzipien der Sacramentaria und der Kohärenz basieren. Für einen Moment machte ich mich an seiner Stelle zum Bischof, das heißt, ich versetzte mich in seine Rolle, und ich sagte, dass ich die beiden übernehmen würde, und erklärte, dass es sowohl bei ihnen als auch bei jedem anderen Kandidaten für geistliche Weihen nicht meine Gewohnheit sei, die Authentizität der Berufung zu erklären, weil ich es nie getan habe und es auch nie tun werde. Andererseits, Ich habe jedes Mal gelächelt, wenn ich Leute in triumphalem Tonfall aussagen hörte: «Authentische und solide Berufung!». Die Berufung bleibt weitgehend ein Geheimnis und kein Bischof oder Ausbilder kann ein Zeugnis über die absolute Authentizität ausstellen. Auch weil es nicht erklärbar wäre, warum es Fälle von Priestern gab, die das Priesteramt auch nach zwanzig Jahren verließen, Er erklärte und erklärte, dass er „zwei Jahrzehnte voller Illusionen gelebt“ habe oder dass er „eine falsche Wahl getroffen“ habe, weil „das Priestertum nicht mein Weg war“.. Sie hatten sicherlich keine Berufung, denn eine authentische und solide Berufung geht niemals verloren und stirbt niemals, es kann zu einem bestimmten Zeitpunkt durch den freien Willen des Priesters abgelehnt oder sogar zerstört werden, Aber nicht einmal Schwierigkeiten und Leiden, die die menschliche Belastbarkeit übersteigen, können es aufheben. Ein Priester, der sich wirklich dem Priestertum verschrieben hat, kann auch seine Gesundheit irreparabel gefährden und aufgrund der ihm zugefügten und erlittenen Schmerzen einen vorzeitigen Tod erleiden, aber er wird das Priestertum niemals verlassen, weil der Charakter, den er erhielt, ihn ontologisch veränderte, es ist unauslöschlich und ewig und hat ihm eine Würde verliehen, die über der der Engel Gottes selbst liegt.

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Was für ein Bischof und Ausbilder bescheinigen kann, ist die Eignung des Kandidaten für heilige Weihen. Dann, wenn es einem Bischof oder Ausbilder gelingt, die undurchdringlichsten Bereiche des Gewissens zu durchschauen, darüber hinaus in der komplexen, innigen und tiefen Beziehung zwischen Gott und Mensch, Gesegnet seien sie für solch ein seltenes und besonderes Geschenk.

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Die Rolle des Bischofs spielen der mit Ordenskandidaten spricht, fahre ich fort, indem ich sage, dass ich an seiner Stelle gesagt hätte: … Sie sind berechtigt, heilige Weihen zu empfangen, weil nichts dagegen spricht, dass sie Ihnen gewährt werden. Allerdings kann ich nicht derjenige sein, der Sie zu Diakonen und dann zu Priestern für die Kirche ordiniert, die ich derzeit leite. Ich halte es nicht für richtig und kohärent, dass Sie heilige Befehle von einem Bischof erhalten, den Sie nicht respektieren und dessen pastorale Linien Sie nicht teilen. Lassen Sie uns klären: Sie müssen dem Bischof kindlichen Respekt und frommen Gehorsam versprechen, Sie dürfen ihm weder Wertschätzung noch Anerkennung für seine pastorale Arbeit versprechen, Dies ist nicht erforderlich und wird nicht erwartet, noch könnte es jemals sein, denn wenn das der Fall wäre, wäre es wirklich abweichend. Eine Tatsache bleibt jedoch bestehen: Für den Priester ist die Gestalt des weihenden Bischofs dazu bestimmt, sein ganzes Leben lang unauslöschlich zu bleiben. Während des heiligen Ritus wird die Frage gestellt: „Versprich mir und allen meinen Nachfolgern kindlichen Respekt und hingebungsvollen Gehorsam.“?». Mit der Erwähnung von „Nachfolgern“ wird implizit festgelegt, dass der Bischof morgen ein anderer und dann ein anderer sein kann. Es gibt ältere Priester, die nach der Bischofsweihe vier oder fünf weitere Priester hatten. Auch wenn die Erinnerung an denjenigen, der Sie im heiligen Priesterstand erschaffen hat, Ihr ganzes Leben lang bestehen bleibt und sich dem Alter nähert, Je weiter die Zeit von diesem glücklichen Ereignis entfernt ist, desto lebendiger und teurer wird es. Für wenig Geld möge sich meine Erfahrung lohnen: der Bischof, der mich begrüßte, der für meine Ausbildung sorgte und mich schließlich zum Priester weihte, Ich habe ihn verehrt, respektiert und gehorcht. Er hatte einen schwierigen Charakter und ein schwieriges Temperament, und in den folgenden Jahren war ich ihm gegenüber sogar hart, indem ich ihm wohlverdiente Kritik und strenge Urteile überbrachte., einige seiner gravierenden Mängel hervorheben, aber ich habe nie einen einzigen Moment meine Zuneigung und Dankbarkeit ihm gegenüber verloren. Und unter den verschiedenen Priestern, die er ordinierte, Vielleicht bin ich der Einzige, der immer Heilige Messen für seine Seele feiert. Sein Name war Luigi Negri [1941-2021].

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Es kann vorkommen, und es ist passiert, dass ein Presbyter mit einem unangenehmen Bischof zusammen ist, unfähig und sogar schädlich, dem in jedem Fall kindlicher Respekt und hingebungsvoller Gehorsam zu erweisen ist, obwohl sie ihn nicht schätzten oder ihm Vertrauen und Respekt entgegenbrachten, oder es später verloren zu haben. Allerdings ist die Rede des weihenden Bischofs anders, warum in dem fall, Zwischen ihm und dem Kandidaten muss ein von gegenseitiger Wertschätzung und Vertrauen geprägtes Verhältnis aufgebaut sein. Oder wie mir der Bruder kürzlich erzählte Simone Pizzi, einer unserer neuen Väter Insel Patmos: „Bevor er mich zum Diakon zum Kardinal weihte Silvano Piovanelli, Erzbischof von Florenz, mi sagte: “wenn ich Sie während des heiligen Ritus bitte, kindlichen Respekt und hingebungsvollen Gehorsam zu versprechen, Wir müssen uns ganz genau in die Augen schauen, denn dieses Versprechen und diese Bindung werden für mich und alle meine Nachfolger unauslöschlich sein”». Wir vermissen heute große Männer und Pfarrer wie Silvano Piovanelli schrecklich, Es erscheinen uns Figuren aus einer Jahreszeit, die immer weiter in die Ferne rückt, wenn die ersten weißen Haare auf unseren Köpfen erscheinen, Aber allein ihre Erinnerung gibt uns Trost und Hoffnung, unser Amtspriestertum in vollen Zügen zu leben.

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Schätzen und achten Sie einen Bischof es ist weder verpflichtend noch verpflichtend, Aber, wenn du konsequent bist, Am besten wäre es, nicht von einem Bischof ordiniert zu werden, der sich selbst nicht wertschätzt oder wertschätzt, denn in diesem Fall würde der Ordinand den Bischof in eine Art Amtsträger verwandeln, der einen bürokratischen Akt ratifiziert, während der Bischof seinerseits die heilige Weihe in einen einfachen bürokratischen Akt umwandeln würde, der ratifiziert werden muss. Und zum Schluss erzählte ich es dem Bischof: Sie könnten ihnen sagen, dass sie mit Ihrer Zustimmung und der Garantie der Eignung der Trainer jeden Bischof in der Region kontaktieren können, der bereit ist, sie aufzunehmen. Tatsächlich glaube ich, dass es um Peinlichkeiten und Unannehmlichkeiten geht, die dann reziprok werden, es sollte nicht mit diplomatischer klerikaler Haarigkeit übersehen werden, sie stehen sich gegenüber und es werden Lösungen gefunden.

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Er hat mir zugehört und mit pastoraler Weisheit handelte er in diesem Sinne. Kurz darauf kam es zu einem Streit, den der Rektor des Priesterseminars auslöste, weil er es wagte, sich in diesen gebieterischen Tönen an den Bischof zu wenden: „Sie müssen sie für Ihre Diözese bestellen, und das ist, Andernfalls wird unsere gesamte Schulungsarbeit zunichte gemacht.. Der Bischof erwiderte: «Ich dachte, die Diakone, dann den Presbytern zu folgen, sie waren Diakone und Presbyter des Bischofs, nicht von Mannschaft interdiözesanes Seminar“. Sie wurden erwischt, von einem anderen Bischof seiner Diözese zum Priester geweiht und inkardiniert, Später erwiesen sie sich vom ersten Jahr ihres Priesteramtes an als unkontrollierbare Priester, Während sich in Rom die Beschwerden einiger Bischöfe der Region und der sogenannten sogenannten Bischöfe gegen diesen Bischof vervielfachten Mannschaft Schulung des Regionalseminars. Übrigens: ein paar Jahre später konnte der Rektor des Priesterseminars nur noch zum Bischof ernannt werden, nachdem er durch Besuche in Flüchtlingslagern und Roma-Lagern die neue Ausbildung zukünftiger Priester geprägt hatte. Es spielt keine Rolle, dass diese zukünftigen Priester es nicht wussten, geschweige denn die Werke, aber nicht einmal der Name der größten Heiligen Väter und Kirchenlehrer, denn ein Ausflug in ein Roma-Lager entschädigt für alles und verleiht besondere Gnadengaben des Heiligen Geistes.

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Wenn es tatsächlich einem Bischof weggenommen wird die Fähigkeit, seine eigenen Diakone und Priester so auszubilden, wie er es für seine Diözese für richtig und angemessen hält, im Namen einer sehr schlecht verstandenen bischöflichen Kollegialität, Vielleicht wäre es angebracht, die wenigen Seminare, die wir noch haben, endgültig zu schließen, Die meisten davon waren katastrophal und katastrophal. Dadurch wird vermieden, dass die Diözesen zu einem Mittelweg zwischen freien Kollektiven und sozialen Genossenschaften werden, wobei die Bischöfe reduziert und gezwungen wurden, die Launen und Fehler von Priestern und Laien zu bestätigen. Unsere Kirche ist mehr als eine „aufgeschlossene Kirche“, sie ist eine Kirche, die nach Abschluss der Phase der kontrollierten Verwaltung vor dem Konkurs nun Gerichtsvollzieher vor den Toren der Beschlagnahmung der Gebäude hat, nach dem betrügerischen Bankrott, den die Fantasie hervorgerufen hat Rat egomenico der Interpreten der “Geist des Rates” in dieser unglücklichen nachkonziliaren Zeit, die den Heiligen Papst Paul VI: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“.

von der Insel Patmos, 22 November 2022

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SCHWESTER CRISTINA UND DIE ARMEN URSULINEN, DIE SOKRATES NICHT KENNEN: „BESSER MIT EINEM GESUNDEN KÖRPER STERBEN, UM VERFALL ZU VERMEIDEN“

Die unvorsichtigen Nonnen und ihre unvorsichtige Generaloberin können sich nicht vorstellen, eine junge Nonne in die Welt der Unterhaltung zu katapultieren und es dann zu schaffen. Diese Welt wird sie verwalten und verschlingen, ohne auch nur den Knochen auszuspucken.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Cristina Scuccia, ehemalige Schwester Cristina von der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie (um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild)

Ich werde Ihnen sagen die Geschichte von Schwester Cristina mit der ganzen Strenge, die nur ein Priester gegenüber den Gemeinden bestimmter Nonnen haben kann. Cristina Scuccia ist eine anmutige und sonnige Sizilianerin, heute dreiunddreißig Jahre alt, mit einer außergewöhnlichen Stimme ausgestattet. Sie wurde Nonne in den Ursulinen der Heiligen Familie, kürzlich gegründete Gemeinde gegründet in 1908 ein Monterosso Almo von Arcangela Salerno für die Erziehung der Jugend. Von Monterosso verlegten sie das Haus nach Syrakus, wo sie vom Erzbischof der Metropole die Anerkennung erhielten Luigi Bignami In dem 1915. In der unmittelbaren Nachkriegszeit, In dem 1946 Sie wurden vom Heiligen Stuhl als Kongregation päpstlichen Rechts anerkannt.

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Wie so oft an die zahlreichen weiblichen Kongregationen, die nicht über ein Charisma wie die großen historischen Männer- und Frauenorden verfügen – weil sie nichts anderes sind als das Duplikat dessen der großen Gründer, angepasst an die oft egozentrischen und narzisstischen Persönlichkeiten bestimmter neuer Schöpfer von Neuem religiöse Realitäten - ihr Überleben überschreitet nie 100 Lebensjahre. Von diesen Gemeinden kommen die am wenigsten Bedürftigen, um ihr 100-jähriges Leben in einem Zustand halber Qual zu feiern, reduziert auf ein paar Dutzend mehr oder weniger verbitterte alte Nonnen, denen Nonnen mittleren Alters – sogenannte Junge – angehören, die oft nicht einmal wissen, was Ordensleben ist, sie stellen ihre Füße auf den Kopf, sie dazu bringen, ihre Sünden mit jener Art weiblicher Grausamkeit zu bereuen, die nur Nonnen haben und ausüben können. Oder wie ich einmal zu einer dieser Nonnentypen sagte, indem ich sie klarstellte: "Schwester, Sie ist so gemein und sauer, dass sie es umdrehen würde, wenn sie nur mit der Fingerspitze in ein Glas Milch stecken würde Joghurt sofort".

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Bereits im Oktober 2014, wenn der Fall explodiert Schwester Cristina Ich schrieb ein Artikel auf die ich Sie verweise und wo ich das Offensichtliche „prophezeite“.: der unweigerlich das Ordensleben verlassen würde.

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Wenn ein Priester das Priestertum verlässt, ein Ordensmann seines Ordens, eine religiöse Frau mit feierlichen Gelübden und ihrer Gemeinde, Die Frage sollte nicht sein, wo diejenigen, die weggehen, einen Fehler gemacht haben, aber wo bestimmte Bischöfe und hohe religiöse Obere einen Fehler machten. Aber wie es in der Kirche bekannt ist, insbesondere angesichts bestimmter Misserfolge, Wer bestimmte Monster zur Welt gebracht hat, fragt sich immer, wo die anderen schief gelaufen sind, Erklären, wie und warum alles die Schuld anderer Leute ist.

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… und das keine, innerhalb der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie, Ich wage zu behaupten, dass es die Schuld von Schwester Cristina ist …

Die unvorsichtigen Nonnen und ihr unvorsichtiger Generaloberer kann sich nicht vorstellen, eine junge Nonne in die Welt der Unterhaltung zu katapultieren und es dann zu schaffen. Diese Welt wird sie verwalten und verschlingen, ohne auch nur den Knochen auszuspucken.

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Cristina Scuccia Sie ist ein sehr gutes Mädchen, das, von emotionalen Impulsen getrieben, in das Ordensleben eintrat, ohne es zu merken 15 Jahre, was religiöses Leben wirklich war. Ich bin der Beweis dafür 26 Protokoll des Interviews gegeben an Verissimo-Programm Ihr Canale5.

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Bosheit kennen Von einigen Nonnen ist klar, dass die armen Seelen darüber nachgedacht haben, eine ihrer Schwestern mit außergewöhnlichen Gesangsfähigkeiten in die Welt der Unterhaltung zu entlassen, um ihre sterbende Kongregation zu fördern, die auf kaum mehr als etwas reduziert ist 50 werden meist erst im fortgeschrittenen Alter religiös und kehren so zum Haben zurück, auf der Werbeweg von Schwester Cristina, einige neue Postulanten in ihrem seit Jahren leeren Noviziat. Oder in farbenfroheren, aber wirkungsvolleren Worten ausgedrückt: Manche Nonnen denken wirklich, dass sie andere Leute verarschen, nur um am Ende von jemandem gefickt zu werden, der viel schlauer und vor allem viel teuflischer ist als sie.

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Ein Priester und eine Nonne Sie können eine willkommene und wertvolle Präsenz in den verschiedenen ausführlichen journalistischen Programmen sein, Ich selbst habe an zahlreichen Mediaset-Programmen teilgenommen, wie meine liebe und geschätzte Schwester Anna Monia Alfieri. Dabei handelt es sich aber um Sendungen, in denen aktuelle Themen oder gesellschaftliche Probleme eingehend diskutiert und vertieft werden, Historiker und Politiker, wo Schwester Anna Monia und ich vertreten waren, Sie als Ordensmann, ich als Priester, die katholische Kirche und ihre Gedanken, seine Lehre und seine Moral, auf präzise und würdevolle Weise, Wir haben keine Show gemacht. Ein Priester und eine Nonne stürzen sich nicht in die Welt der Unterhaltung, weil es nicht für uns geweihte Menschen geeignet ist, die dadurch auf die schlimmste Art und Weise zerstört werden können, wie im schmerzhaften und dramatischen Fall von Schwester Lächeln, Was in den 1960er Jahren mit einem Hit begann und in einer Tragödie endete: Sie wurde zunächst Alkoholikerin und starb schließlich zusammen mit ihrer Freundin durch Selbstmord.

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In den letzten Jahren Die wunderbaren Werke, die diese Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie geschaffen hat, waren hauptsächlich zwei: Sie veränderten die Gebäude zweier ihrer Institute in Ortigia in Syrakus Fünf-Sterne-Wellnesszentren. Von Nonnen geführte Hotelanlage, von der aus man im Sommer leicht zwei nordeuropäische Männer beobachten kann, die ihr Spielzeugbaby vorführen, das sie aus einem gemieteten Mutterleib gekauft haben, oder zwei begleiten Luxus weg, oder ein Siebzigjähriger im Urlaub mit seiner Enkelin 25 Jahre. aber, Zu sagen, dass dies alles böse und eine schwere Sünde ist, ist die Aufgabe von uns Priestern, keine Nonnen, die bestimmten Sündern einen zur Verfügung stellen Schönheit Bauernhof? Absichtlich, Ich habe mich gefragt, ob in Syrakus, In einer alten und edlen Kirche mit apostolischem Fundament gibt es immer einen Erzbischof, der die Tätigkeit und das Leben der auf ihrem kanonischen Territorium ansässigen Ordensinstitute kontrolliert, oder vielleicht trifft das alte Motto zu Pecunia non olet?

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… und das keine, innerhalb der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie, Ich wage zu behaupten, dass es die Schuld von Schwester Cristina ist …

Nach den Hotels die Ursulinen-Partitur der Erfolg von Schwester Cristina, die sich nicht schuldig gemacht hat, leichtfertig an das Ordensleben herangegangen zu sein, Ihre Trainer müssen es bemerkt haben, wenn sie nicht mit der Leitung von Fünf-Sterne-Wellnesszentren beauftragt worden wären.

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Ich wiederhole das Die Schuld liegt nicht bei Schwester Cristina, sondern bei den Nonnen, Denn wenn Sie durch den folgenden Film scrollen, können Sie die anwesenden Nonnen mit eigenen Augen sehen zeigen Die Stimme Italien die springen und schreien wie Verrückte. Diese Bilder sind ein plastischer Beweis dafür, wer wirklich die Schuld trägt. Von ihren unvorsichtigen Schwestern, die live jubeln und sich öffentlich auf eine Weise winden, die, gelinde gesagt, geweihten Jungfrauen unwürdig ist.

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Wir stehen vor einer gewöhnlichen Geschichte einer zusammengebrochenen Gemeinde, die auf der Intensivstation auf den Tod wartet, Dank religiöser Frauen, die nie die Weisheit von Sokrates ausgenutzt haben: „Besser mit dem Körper zu sterben gesund zu vermeiden Cancelling“. Andernfalls verwandeln sie ihre Institutionen in Schönheitsfarm und sie versuchen, eine Berufung zu finden, indem sie eine junge Nonne auf unheilige Weise in die Welt der Unterhaltung einführen. Denn bekanntlich, Nach der Tragödie kommt immer die Lächerlichkeit der grotesken Farce.

von der Insel Patmos, 22 November 2022

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Wir erinnern Sie an die Live-Übertragung vom Donnerstag 24 November von theologische Club Regie: Pater Gabriele. Klicken Sie unten, um sich anzumelden Jordankanal

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Die Väter der Insel Patmos

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ABTREIBUNG IST WIE EINEN MORD ZU BEZAHLEN, UM EINEN UNSCHULDIGEN ZU TÖTEN. ABTREIBUNG WIRD IMMER DER KONKURS DES MODERNEN MENSCHEN BLEIBEN. DER 194 Es ist ein Gesetz, das unversöhnliche Gegensätze versöhnen will

Jemand erklärte stolz, dass die 194 es ist ein unvollkommenes Gesetz, aber eines zivilisierten Landes würdig. Als Katholik und als Priester sage ich stattdessen, dass die 194 es ist tatsächlich ein Chimärengesetz, Eine absurde Hypothese, die einige christdemokratische Politiker zu rechtfertigen versuchten, indem sie auf die schlimmste klerikale Doppelmoral zurückgriffen, die unvereinbare Gegensätze vereint, nämlich den legalen Kindsmord mit der Lebenskultur, die aus schwachen Sozial-, Gesundheits- und Sozialpolitiken besteht.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

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wenn Abtreibung ein „unantastbares Recht“ und eine „große gesellschaftliche Errungenschaft“ ist, dann haben die Menschen den Mut und die Kohärenz, dem ins Auge zu sehen “heilig” der “Santo” und das “große soziale Eroberung”, ohne sich auf die Zensur zu berufen, indem bestimmte Bilder als hart und grob definiert werden. Denn genau das ist Abtreibung, hart und roh: die Tötung eines Menschen.

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Mit der Einsetzung der neuen Regierung Mitte-Rechts-Traktion, Die „sehr zivile“ Frage des Rechts auf Abtreibung wurde mit Nachdruck und Nachdruck erneut zur Sprache gebracht. Wird als Zünder verwendet, um den Aufstand gegen die Konservativen auszulösen, die Wächter der Rechte, Sie warnen Italien nun vor der faschistischen und kirchlichen Gefahr (Lesen Sie zwischen den Zeilen Meloni, La Russa und Fontana) gegen ein Gesetz, der 194/1978, Ihrer Meinung nach bestünde die Gefahr des Verschwindens, wie es bereits in Ungarn und Polen geschehen ist, Länder, in denen von einem freiwilligen Schwangerschaftsabbruch dringend abgeraten wird.

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Aber wie ist es wirklich?? Wir stehen tatsächlich vor einer demokratischen Gefahr? Oder vielleicht prosaischer: Wir begeben uns auf die Spuren einer gescheiterten Ideologie, die vor mehr als vierzig Jahren alt wirkte? Gehen wir der Reihe nach vor, Zunächst möchte ich mit einigen diesbezüglichen Überlegungen zu der Thematik beitragen, sowohl als Katholik als auch als Priester, der Jahre seines Lebens in einem großen Krankenhauskomplex verbrachte, und damit einige – unaufgeforderte – Ratschläge an die neue Regierung aussprechen, die heute die große Chance hat, die Bürger bei der Reflexion über die Realität zu begleiten.

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Niemals so wie in diesem historischen Moment Es bedarf eines Realitätsbewusstseins und eines Realitätssinns, um zu verstehen, dass jede Politik nur einfache Dinge bewältigen kann, auch wenn es umfangreich und heikel ist wie die Verwaltung einer Nation. Wenn die Politik behauptet, in die menschliche Natur einzugreifen, mit seiner Würde und Heiligkeit, bis hin zum Anspruch der ontologischen Überwindung, also jenes dionysischen Übermenschen, frei von den Fesseln ethischer und normativer Werte – Katastrophen werden regelmäßig erlebt.

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Die Verbesserung des Menschen sie wird nicht durch die Politik begründet, sondern durch die Akzeptanz hoher und anspruchsvoller Ziele. Die Erfahrung des Heiligen, der Wahrheit, des Schönen und Guten sind wesentliche und unveräußerliche Prinzipien für Mensch bleiben, Werte, die auch unsere griechischen und lateinischen Väter kannten und die das Christentum gesammelt hat, indem es sie dem Gott der Offenbarung als dem höchsten Wesen zuschrieb, aus dem alles Gute hervorgeht. Zu den hohen und anspruchsvollen Zielen, die uns das Leben bietet, gehört sicherlich auch der Schutz des menschlichen Lebens. Das Leben ist nicht eins res nach Wunsch geformt werden, ein Muster wehrloser, primitiver Materie, entleert von jedem höheren und spirituellen Spiegelbild. Das menschliche Leben ist heilig, immer, von seinem Aufstieg bis zu seinem natürlichen Niedergang. In dem Moment, in dem wir uns der Verdinglichung des Lebens nähern, müssen wir uns bewusst sein, dass wir uns einem äußerst gefährlichen Prozess nähern, der zu jenem Transhumanismus führt, der die Abtreibung zu seiner gewalttätigsten Frucht gemacht hat, stolz behauptet, Ich wage zu sagen, böse, als „Recht der Zivilisation“ und als „große gesellschaftliche Errungenschaft“.

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Beginnen wir zunächst mit einigen Beweisen: Heute ist es für jeden praktisch, nicht darüber nachzudenken Gesetz 194 in seinem wahren Wesen, in quell’Humus kulturell und politisch, in dem es vom Gesetzgeber eher schlecht geschrieben und durchdacht wurde. Wir ignorieren die Tatsache, dass dieses Gesetz von sechs Politikern der Christdemokraten unterzeichnet wurde: ein Präsident der Republik, ein Präsident des Ministerrats und vier Minister. Sie weigerten sich, auf die Stimme des Gewissens zu hören, um ein gerechteres und schützenderes Gesetz zu erreichen, und zogen es vor, a Trick klerikaler Plan, den nur alte christdemokratische Füchse hätten ausarbeiten können. Als Verfechter christlicher Werte, sondern viel mehr als Staatsmänner, Sie hätten ein gesundes Prinzip des Säkularismus praktizieren sollen (nicht zu verwechseln mit Säkularismus) was es ihnen ermöglicht hätte, die Verteidigung des Lebens als Ganzes als Priorität zu betrachten, Wahrung der Grundlagen einer modernen und demokratischen Zivilisation. Und hier erinnern wir uns ganz nebenbei an die Geschichte des Königs von Belgien Balduin I dadurch gekennzeichnet, dass 1990 er weigerte sich, für Gewissensangelegenheiten, um seine Unterschrift unter das Gesetz zu setzen, das Abtreibung legalisierte, bis hin zum Verzicht auf den Thron für zwei Tage [sehen WHO, WHO]. Andererseits, dieser Souverän, Er war kein christdemokratischer Küsser, sondern ein authentischer Christ.

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Es ist unsere europäische Geschichte, Um es klarzustellen, das beginnt mit San Benedetto da Norcia und seinen Mönchen, Dies zeigt uns, wie eine authentische moderne demokratische Zivilisation durch die Fürsorge für ihre Mitglieder – von der Empfängnis bis zum Tod – gekennzeichnet ist und vor allem das Leben der Schwachen schützt, der Armen, der Wehrlosen und Gebrechlichen, ohne sich die ideologische Schizophrenie zuzuziehen, die dazu führt, alle Rechte als gleich anzuerkennen, Nur um dann zu schimpfen, dass einige Rechte gleicher seien als andere.

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Für Befürworter des Gesetzes 194, gestern und heute, Das Hauptargument der Verteidigung besteht darin, es wie ein Mantra zu wiederholen Verhältnis grundlegend, mit der das Gesetz umgesetzt wurde, das heißt, die Praxis der heimlichen Abtreibung in den ärmsten Schichten zu verhindern, die sich eine Reise nach London oder Lugano nicht leisten konnten, um das ungeborene Kind in völliger Vertraulichkeit und Sauberkeit loszuwerden. Gesetz das, in der Absicht des Klügsten, Er wollte sicherlich nicht zulassen, dass Frauen wilde Abtreibungen vornehmen, sondern nur, um einen medizinischen und sozialen Notfall zu bewältigen, der damals in ungesunden Kellern und improvisierten Kliniken praktiziert wurde, mit dem begründeten Risiko und der Gefahr für die Gesundheit von Frauen, die sich solchen Eingriffen unterzogen haben. Es muss jedoch wiederholt werden, dass diese Argumentation falsch ist, da sie nur eine Teilwahrheit darstellt, ein gutes Trojanisches Pferd, das es uns ermöglicht, das eigentliche Ziel zu erreichen, nämlich die Normalisierung der Abtreibung, daher die Tötung des Fötus, als Prozess des therapeutischen Kompromisses.

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Erinnern wir die Jüngeren daran eine der beliebtesten Abtreibungsmethoden in den späten siebziger Jahren, die sogenannte Karman-Methode, gesponsert von CISA-Aktivisten (Informationszentrum für Sterilisation und Abtreibung) gegründet von Emma Bonino und Partnern. Eine Methode, die zu Ikonen geworden ist, weil sie durch ein Foto dokumentiert ist, das Emma Bonino bei der Durchführung einer Abtreibung mit der Karman-Methode zeigt. Foto, das dann sowohl von der Radikalen Partei als auch von +Europa zu Propagandazwecken genutzt wurde, um die „Ideen der Zivilisation“ eines zu fördern toller Italiener von heute [vgl.. WHO]. Daneben besteht die Absicht der Reinen, eine gesetzliche Regelung zu schaffen, die den Schaden der Praxis der heimlichen Abtreibung begrenzen würde, Wir müssen viel ernsthafter über den Gedankengang nachdenken, der diesem Gesetz zugrunde liegt und der die wahre ideologische Wiege darstellt 194 eine politische Rechtfertigung gefunden, soziales und anschließendes Referendum.

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Zehn Jahre vor der Veröffentlichung des Gesetzes, genau drin 1968, Jeder war Zeuge dieser großen Täuschung für die Jugend, die sexuelle Freiheit und Selbstbestimmung betraf und heute als Notstand der Moderne gilt. In der Tat, wenn das Achtundsechzig dachte Er verbreitete seine Fehler an den weiterführenden Schulen und Universitäten, Mit Stolz und Überzeugung trat er auch für das Recht ein, die eigene Körperlichkeit in Modalität zu nutzen Multitasking. Allerdings nahmen diese jungen Leute nicht so viele Pflichten an wie, angesichts der sexuellen Selbstbestimmung, sie hätten auftauchen sollen. Mit anderen Worten, Das Recht, mit jedem und überall Liebe zu machen, wurde bis zum bitteren Ende verteidigt, ohne sich selbst für die Empfängnis verantwortlich zu machen, die sich aus dieser körperlichen Handlung ergeben hätte. Die Frau wurde von einer positiven Freiheit geleitet, die keine Einschränkungen und Kontrollen akzeptierte, Bis zu dem Punkt, dass dem ungeborenen Kind die Freiheit verweigert wird, auf die Welt zu kommen, und die Beteiligung des leiblichen Vaters, der letztlich nur Zuschauer ist, stark eingeschränkt wird, ein bloßer Kooperationspartner bei der Kopulation. So verfolgten wir weiterhin eine Politik, die auf Rechten – sexueller und anderer Art – basiert, unter dem Klang von Slogans und surrealen Worten, die die Ursache zahlreicher ungewollter Schwangerschaften war, aber vor allem von einer heuchlerischen Mentalität, die sich plötzlich in den Köpfen der neuen Generationen festsetzte: „Ich kann machen, was ich will, Der Körper gehört mir und niemand anderem, Die Gebärmutter gehört mir und ich bin verantwortlich“.

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Mit der Ankunft vieler ungewollter Schwangerschaften, Es stellte sich das konkrete Problem, für die Frucht zahlreicher Vorstellungen irgendwie einstehen zu müssen. Dies geschah auf zwei Arten: oder indem Kinder in Waisenhäuser geschickt werden – in Italien gesetzlich verboten 28 Marsch 2001 - oder mit der Anwendung der Abtreibung. Und schon gar nicht alle dieser abgebrochenen Schwangerschaften, zirka 6 Millionen und mehr Abtreibungen seitdem 1978 miteinander ausgehen, es handelte sich um missgebildete Föten oder um Fehlgeburten. Unglücklicherweise, auch heute noch, Die reinen Prediger der Rechte vergessen allzu oft, auch die Pflichten zu predigen, die unweigerlich auf den Schultern anderer lasten, Allen voran die katholische Kirche, die seit langem die Verantwortung für den Schutz unerwünschter Kleinkinder übernimmt, Hier wurden beispielsweise die Nachnamen von Proietti geboren, Esposito, Diotallevi, Sperandio, Habe dich selbst gefunden, Unsicher, Unschuldige usw.

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Das Gesetz 194 Prometheanly versuchte, die schändliche und gefährliche Praxis der heimlichen Abtreibung einzudämmen, ohne jemals wirklich Erfolg zu haben, Nun, wenn man bedenkt, dass es sie in Italien immer noch gibt 10.000 e ich 13.000 Fälle heimlicher Abtreibungen pro Jahr. Schlimmer als das Schlimmste, Dieses Gesetz hat es nicht geschafft, eine Kultur der Fürsorge für Frauen zu schaffen, mit der es möglich wäre, das Leben als diskriminierte Realität aufzuwerten und jene Berufung zum Leben zu verteidigen, die gerade in der natürlichen Rolle der Elternschaft gedeiht. Dies hätte es Frauen ermöglicht, ihre soziale Verantwortung ausgehend von ihrer wahren Identität zu entwickeln, verbunden mit der Pflicht der Mutterschaft, die vor allem in der Beendigung einer Schwangerschaft zum Ausdruck kommt, Unabhängig davon, ob Sie das ungeborene Kind anerkennen oder es anderen Familien anvertrauen möchten, die sich liebevoll um es kümmern können. Dies sind die Interventionen, um echte verantwortungsvolle Mutterschaft praktizieren zu können, wie es die katholische Kirche weiterhin durch das Lehramt des Heiligen Papstes Johannes Paul II. vorschlägt.

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Sagte jemand stolz dass die 194 es ist ein unvollkommenes Gesetz, aber eines zivilisierten Landes würdig. Als Katholik und als Priester sage ich stattdessen, dass die 194 es ist tatsächlich ein Chimärengesetz, Eine absurde Hypothese, die einige christdemokratische Politiker zu rechtfertigen versuchten, indem sie auf die schlimmste klerikale Doppelmoral zurückgriffen, die unvereinbare Gegensätze vereint, nämlich den legalen Kindsmord mit der Lebenskultur, die aus schwachen Sozial-, Gesundheits- und Sozialpolitiken besteht. Es ist kein Zivilisationsgesetz, denn es gibt keine moderne Zivilisation, die Kindermord als unantastbares Recht von Mann und Frau rechtfertigen kann [vgl.. Kunst. 2 Italienische Verfassung e Allgemeine Erklärung der Menschenrechte]. In diesem Zusammenhang ist es gut, sich auf die Absätze zu konzentrieren 4 e 5 des Gesetzes 194 die das schwache Glied zwischen zwei offensichtlich unvereinbaren Positionen darstellen: der Absatz 4 sieht die Fortsetzung der Schwangerschaft als

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«eine Gefahr für seine körperliche oder geistige Gesundheit darstellt [der Frau], in Bezug auf Ihren Gesundheitszustand, oder seine wirtschaftlichen Verhältnisse, oder sozial oder familiär, oder die Umstände, unter denen die Empfängnis stattfand, oder auf Vorhersagen von Anomalien oder Missbildungen des Gezeugten“;

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und der Absatz 5 Wer sucht Lösungen für

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"helfen [die Frau] die Ursachen zu beseitigen, die zum Abbruch der Schwangerschaft führen würden, und es ihr ermöglichen, ihre Rechte als Arbeitnehmerin und Mutter geltend zu machen, jede geeignete Intervention zu fördern, die darauf abzielt, dies zu unterstützen, wir bieten ihr sowohl während der Schwangerschaft als auch nach der Geburt die nötige Hilfe an.“.

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Dieser letzte Absatz es ist völlig bedeutungslos und wird auf den Sachverhalt falsch angewendet. Bis heute die 194 Es wird von allen als das Gesetz der Abtreibung und für die Abtreibung angesehen. Dieses Gesetz erlaubt die Tötung einer unschuldigen Person, wenn die Mutter nicht über ausreichendes Einkommen verfügt, als es aufgegeben wurde, wenn jemand gegen die Fortsetzung der Schwangerschaft war, wenn Sie aufgrund Ihres Alters zu jung sind, um Mutter zu werden, wenn der Zeitpunkt oder die Art und Weise, ein Kind auf die Welt zu bringen, nicht als geeignet erachtet wird, wenn das ungeborene Kind ästhetisch nicht perfekt ist. Die feministische Ideologie hat oft dazu beigetragen, jede Demonstration des Schutzes der schwangeren Frau und des ungeborenen Kindes zu demütigen, fast so, als wäre es wichtiger, sich für eine Abtreibung zu entscheiden, als sich dabei Hilfe zu holen Vor und das Post Schwangerschaft.

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Mit der Einsetzung der neuen Regierung, juristische Schizophrenie über Paragraphen 4 e 5 des Gesetzes 194 scheint von Forza Italia-Senator Maurizio Gasparri aufgegriffen worden zu sein. Mit einem Gesetzentwurf dachte er darüber nach, den Aspekt des Schutzes schwangerer Frauen, vor allem aber des ungeborenen Kindes, zu stärken. Ziel ist es, mit einem entschieden lebensfreundlichen Manöver die Rechtsfähigkeit des gezeugten Kindes bereits im Mutterleib zu schützen und durch die Einführung eines Tages, der dem ungeborenen Leben gewidmet ist, das Bewusstsein für eine Kultur des Lebens im Land zu schärfen. Ich halte diese Legislativvorschläge für sehr sinnvoll, da bekräftigt werden muss, dass es nur ein Recht zu verteidigen gibt, nämlich das Recht auf Leben. Aus diesem Verständnis, Es ergeben sich dann eine ganze Reihe weiterer Interventionen zur Förderung eines menschenwürdigen Lebens: Wirtschaftspolitik, Zunahme der Arbeit, Stärkung von Bildung und Kultur, Gesundheitspolitik konzentrierte sich auf das Wohl des Patienten. Wenn diese Vorschläge angenommen würden, Sie würden nur einen kleinen Teil dieser zaghaften Versuche darstellen, sich auf Italien zu konzentrieren, zunehmend vom demografischen Winter betroffen, hin zu einem Bewusstsein für den Schutz des Menschen, ein Weg der ganzheitlichen Humanisierung und Begleitung von Schwäche im weitesten Sinne.

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Der beste Rat, den ich geben kann Für die neue Regierung ist es wichtig, sofort in die Familienpolitik zu investieren, Soziales und Gesundheit für's Leben mit Verschwendung und Entschlossenheit, möglichst viele Menschen einbeziehen. Über das hinaus, was Sie vielleicht denken, Der Schutz des Lebens ist nicht nur eine Frage obskurantistischer Katholiken. Es gibt viele Menschen, die, obwohl sie sich selbst nicht einem Glauben zuordnen, das Gefühl haben, es sei notwendig, für die Verteidigung des menschlichen Lebens zu kämpfen, Hervorheben dieses kulturellen Kurzschlusses von Mainstream die den Anspruch erhebt, alle Lebensformen auf dem Planeten zu schützen, vom Klima über Tiere bis hin zu Pflanzen, Sie weigerten sich jedoch, den Menschen vor den ersten Momenten seines biologischen Lebens im Mutterleib zu schützen.

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In all dieser Diskussion Es gibt keinen Mangel an Redakteuren und aufgeklärte Kommentatoren der einen faschistischen Skandal über die Gesetzesentwürfe von Senator Gasparri ausrief, schlägt die übliche Propaganda zur Selbstbestimmung von Frauen vor, die, als Uterusträgerinnen, ihnen kann und darf niemals widersprochen werden, nicht nur an den Tagen ihres Menstruationszyklus, aber vor allem, wenn Sie das Recht haben, über Ihren Körper und Ihre Gesundheit zu entscheiden. Ganz gleich, dann, wenn dieses Recht einem Neugeborenen die Geburt verwehrt und wenn der gesundheitstherapeutische Grundsatz in der Praxis mit dem Tod des gezeugten Kindes im Mutterleib zusammenfällt.

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Ich sage es gerne dass, wer auch immer der Sprecher dieser „sehr zivilisierten“ unantastbaren Rechte ist, ein Kind derselben Gesellschaft ist Intelligenz gewalttätig und manipulativ, der heutzutage für Unruhe an der Universität sorgt Weisheit von Rom, Andersdenkenden das Recht zu verweigern, zu sprechen und zu debattieren. Und das nach mehr als vierzig Jahren des Gesetzes 194 Du verspürst das Bedürfnis dazu denke anders, Beachten Sie, dass es vor der richtigen Verweigerung aus Gewissensgründen eine gedankliche Verweigerung gibt, die es uns ermöglicht, die Realität so zu sehen, wie sie ist, Dinge beim richtigen Namen nennen. Und wenn wir hören, dass ein therapeutischer und freiwilliger Schwangerschaftsabbruch eine Höflichkeit sei, können wir unseren entschiedenen Einwand zum Nachdenken und Sagen vorbringen, mit den Worten des Papstes Franziskus, dass Abtreibung die Praxis derjenigen ist, die einen Auftragsmörder engagieren wollen, um dem Leben einer unschuldigen Person ein Ende zu setzen [vgl.. WHO].

Lakoni, 9 November 2022

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