DIE RADIKALE LINKE VON Mikromega Es widersteht der „Gewalt“ der Taufe. DAS HEISST: DAS LÄCHERLICHE PARADOX GOTTESBESESSENER ATHEISTEN

Kreise antiklerikaler Atheisten könnten ernsthaft Gefahr laufen, eine viel dramatischere und realistischere Frage gestellt zu bekommen: wenn ein Vater und eine Mutter, die ein Neugeborenes zur Taufe bringen, ihrer Meinung nach durch die Taufe Gewalt begehen würden, jene Väter und Mütter, die stattdessen beschließen, durch die Praxis der Abtreibung zu verhindern, dass ihre Kinder auf die Welt kommen, welche Art von Gewalt sie begehen, auf die Kinder?

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

Artikel im PDF-Druckformat

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„Warum wir die Taufe für Minderjährige verbieten sollten“ Es ist ein Artikel, der erschienen ist Mikromega signiert von Alessandro Giacomoni, Darin geht der Leitartikel so weit zu argumentieren, dass die katholische Kirche ihre Kinder auf subtile Weise zur Taufe zwingen würde, um einer Diskriminierung im Kontext ihrer eigenen sozialen Gemeinschaft zu entgehen [siehe Artikel: WHO]. Nach diesem Gedanken, Eltern würden daher erpresst, ihre Kinder zum Taufbecken zu bringen, unter Strafe, als „seltene Tiere“ angesehen zu werden, die es zu meiden gilt, Mitleid und deshalb diskriminieren.

Diese Aussagen des Journalisten Sie zeugen lediglich von einer sichtbaren, durch Klischees angereicherten Unwissenheit über die sakramentale und pastorale Realität der Kirche. Außerdem, Heutzutage, Bei der Mehrheit derjenigen, die sich als „nicht praktizierende Christen“ bezeichnen, wird dieses Problem überhaupt nicht in Betracht gezogen, Noch viel weniger haben sie das Problem, von ihrem Priester gerügt zu werden. Wie unsere Mitpfarrerkollegen gut wissen, Es ist einfacher, dass das Gegenteil passiert und ein „nicht praktizierender Christ“ anfängt, dem Priester die Schuld zu geben und zu sagen, was richtig ist, manchmal geht es sogar um persönliche Beleidigungen oder aggressives verbales Verhalten.

Wir fragen uns: das wird es nicht sein, vielleicht, dass sich dieser Micromega-Redakteur auf die üblichen bekannten Gesichter des Antiklerikalismus bezieht? Die Liste ist bald fertig: Beginnen wir mit den kleinen italienischen Kreisen des UAAR-Verbandes (Union der Atheisten und rationalistischen Agnostiker), um dann zu etwas Nostalgie für den Kommunismus und den vulgärsten Sozialismus überzugehen, endete mit jenen mythologischen Figuren von Aktivisten, die am Wochenende einen Pavillon auf der Piazza del Popolo errichteten und glaubten, durch eine Unterschriftensammlung demokratisch das Ende der katholischen Kirche und der christlichen Botschaft beschließen zu können.

Wenn dies die Ebene des Streits ist, dann haben wir es wirklich mit einer tragikomischen Farce zu tun. Damit, nur um die Sache etwas aufzulockern, man könnte diesen Ausdruck des freundlichen Obelix – Asterix‘ Freund – umschreiben, der das Akrostichon S.P.Q.R. neu erfand. aus der bekannten Bedeutung „der Senat und das römische Volk“ übersetzt "SDiese Römer sind verrückt“. Nur damit: „Diese Atheisten sind verrückt“, die mehr über Gott und die Dinge Gottes reden als die Priester selbst darüber. Ihre „säkularistischen Dogmatismen“ sind urkomisch, aber sie riechen nach Mottenkugeln wie die alte Spitze von Großmutter Abelarda, um eine andere mythische Figur aus klassischen Comics zu zitieren. Es werden daher dringend robuste Pflegekräfte benötigt, die die zwanghaften Obsessionen des Atheismus begleiten, der den Anspruch erhebt, eine Entität zu widerlegen, der göttliche, was nicht existieren sollte und daher nicht einmal vernünftigen Menschen Probleme bereiten sollte: „Diese Atheisten sind verrückt“.

Aber lasst uns weitermachen, Der gute Redakteur beginnt damit, den Katechismus der Katholischen Kirche und den Kodex des kanonischen Rechts mit der gleichen Aufmerksamkeit und Gewissenhaftigkeit zu durchforsten, mit der er in den Zeitungen auf dem Tisch des Friseurs blättert, und erarbeitet dann einige Definitionen, indem er a vermanschen der weltlichen Exegese, die mit dieser seltenen Perle der „Weisheit“ endet:

„Das folgt auch heute noch.“, Jeder Prälat kann sich leicht erlauben, abfällige Bemerkungen gegenüber den Getauften zu machen..

Die Frage stellt sich spontan: aber welchen Science-Fiction-Film hat der gute Kolumnist gesehen?? Wie viele Kirchen betrat er?, Wie viele Messen oder Predigten haben Sie besucht?, Wie viele Taufen hast du erlebt, um diese Dinge mit so viel Selbstvertrauen sagen zu können?? Wir dürfen es nicht wissen, Aber nehmen wir nichts davon an, Wir wissen jedoch, dass angesichts einer gewissen arroganten moralischen Überlegenheit nichts getan werden kann, außer der Erkenntnis, dass kritisches Denken bei manchen Menschen klinisch tot ist.

Der Höhepunkt des Artikels, Wie können wir es nicht erwarten?, fordert die Abschaffung der Taufe und die Einbeziehung der weltlichen Taufe, da eine konfessionelle Taufe gegen die „Konvention über die Rechte der Kinder“ verstoßen würde, 1991 von Italien ratifiziert“, und wieder „jede Entscheidung, gesetzgeberische Maßnahmen, gesetzliche Bestimmung, „Öffentliche oder private Initiative muss das Wohl des Kindes schützen“, was offensichtlich unsere Aufgabe ist, Die Taufe nicht. Daher wäre die Taufe eines Kindes eine Gelegenheit, Schaden zu erleiden? Von welcher Entität? Welche erschwerenden Verletzungen müssen verhindert werden?? Es wäre interessant und es wäre für uns ein Leichtes, den Journalisten einzuladen, dasselbe mit anderen Religionsgemeinschaften zu tun, zum Beispiel die abrahamitischen, die die Praxis der Beschneidung als Zeichen im Fleisch beinhalten, etwas deutlich Aufdringlicheres als die Geste, einem Neugeborenen etwas warmes Wasser über den Kopf zu gießen, du denkst nicht? Und wenn zufällig, sobald er erwachsen wird, der junge Jude oder der junge Muslim wollten die Vorhaut zurück, Was hast du vor, ihm zu sagen?, der weise Redakteur von Mikromega Ich bin so verärgert darüber, dass einem Baby warmes Wasser über den Kopf geschüttet wurde? Denn ein paar Tropfen warmes Wasser hinterlassen keine sichtbaren Spuren, während die Entfernung einer Vorhaut vom männlichen Geschlechtsorgan einen unauslöschlichen Eindruck für Ihr Leben hinterlässt. Nicht Zufall, die Juden, Sie definieren die Beschneidung mit einem wunderschönen Ausdruck voller spiritueller Bedeutungen: Beschneidung (Brit Milah), was wörtlich „Bündnis des Bündnisses“ bedeutet. Aber wir wissen bereits, dass es bei bestimmten Adressen besser ist, nicht anzuklopfen, weil Sie etwas finden können, das Ihren Bedürfnissen entspricht und manchmal sogar noch mehr. Es ist also besser, Christen anzugreifen, vor allem Katholiken, weil sie nichts sagen und sich sowieso nicht wehren, um dann den Applaus entgegenzunehmen und ich Likes des modernen vorherrschenden Denkens mit seinem eigenen Icon Pop Wer regiert im Fernsehen?, im Web und in Parterre des Sanremo-Festivals.

Die Theorie, die schon immer beliebt war ist, dass das Kind entscheiden muss, sobald es erwachsen wird, ob man sich taufen lässt oder nicht. Theorie, die als Logik dargestellt werden möchte, aber in Wirklichkeit ist es das nicht, Genauso wenig wie all jene Aussagen, die auf reinen und schlecht verheimlichten Vorurteilen basieren. Bald sagte: Wenn Eltern diese Pseudologik anwenden, sollten sie keine Initiative ergreifen, die auf Wachstum abzielt, zur Erziehung und sogar zur körperlichen Betreuung des Kindes, dass er, sobald er erwachsen ist, vielleicht etwas völlig anderes für angemessen hält, im Vergleich zu dem, was seine Eltern für ihn ausgewählt haben. Das gilt für alles, Von der Wahl der Schule bis zur Kieferorthopädie, bei der der Zahnarzt ein spezielles Gerät zur Korrektur schiefer Zähne einsetzt, oder um eine enge Zahnöffnung zu erweitern. Was wäre, wenn das Kind, sobald es erwachsen ist, sagt, dass es lieber eine andere Schule besucht hätte?, oder schiefe Zähne und einen schmalen Zahnbogen haben, anstatt mehrere Jahre lang kieferorthopädische Geräte zu tragen? Wie kann, ein Elternteil, Wählen und beschließen Sie, Ihr Kind einer orthopädischen Operation zur Korrektur von Plattfüßen zu unterziehen, oder Sie lassen sie während der Wachstumsphase einige Jahre lang eine Zahnspange tragen, um eine Form der Skoliose zu korrigieren? Wie können sie es wagen?, die Eltern, wählen Sie für ihn, was sie für angemessen halten, besser und gesünder? Vielleicht ist es keine Gewalt? Und was wäre, wenn das Kind im Erwachsenenalter Plattfüße und Skoliose bevorzugen würde?, statt sich von einem Orthopäden operieren zu lassen oder jahrelang eine Zahnspange zu tragen? Weil, Diese atheistisch-agnostischen Rationalisten versuchen nicht, ihren Kindern die freie Wahl zu lassen, was sie instinktiv für angemessen halten? Es wäre sehr interessant zu sehen, wozu sich ein ein paar Jahre altes Kind entscheiden würde, das noch nicht das Gefühl der Gefahr entwickelt hat.

Ich möchte unsere Leser daran erinnern dass Einwände gegen die Kindertaufe keine neue Entdeckung sind, Dieses Problem trat jedoch bereits in den ersten Jahrhunderten des Christentums auf, und die Argumente der Gegner unterschieden sich nicht wesentlich von denen der heutigen Zeit. Es scheint mir nützlich zu sein, damit, Denken Sie daran und klären Sie die Gläubigen über das Thema auf, indem Sie die Kirchenväter zu Wort kommen lassen, die wundervolle Seiten über die Taufe geschrieben haben, sowohl um es vor Widerständen zu verteidigen als auch um die Geister mit dem Gedanken der Apostolischen Kirche aufzuklären, die die Taufe immer als Anpassung an Christus und den Beginn eines ernsthaften Weges der Bekehrung zum Evangelium und der Abkehr von der Sünde geglaubt und erlebt hat. Der heilige Bischof Augustinus von Hippo antwortet diesbezüglich in seinem Brief an Bonifatius [Sehen. Brief 98 von Sant'Agostino in Bonifacio 7-10,11]:

„Wegen deiner üblichen starken Abneigung gegen die kleinste Lüge, In Ihrer letzten Frage schienen Sie eine sehr schwierige Frage gestellt zu haben. „Wenn – sagen Sie – ich Ihnen ein Kind geschenkt und Sie gefragt hätte, ob, als ein Erwachsener, er wird keusch sein und kein Dieb sein, Zweifellos würden Sie mir antworten: “ich weiß nicht”. Ebenso, wenn ich Sie fragen würde, ob das Kind noch im gleichen zarten Alter sei, Du denkst etwas Gutes oder Schlechtes, würdest du sagen: “ich weiß nicht”. Wenn Sie es daher nicht wagen, etwas Sicheres über sein zukünftiges Verhalten und seine gegenwärtigen Gedanken zu garantieren, warum nie, wenn sie bei der Taufe präsentiert werden?, Die Eltern stehen ihnen stattdessen als Bürgen gegenüber und versichern, dass sie das tun, woran dieses Alter nicht denken kann, wenn er kann, bleibt uns unbekannt? In Wirklichkeit, an die Paten, die uns ein Kind zur Taufe anbieten, Wir fragen, ob er an Gott und an den Namen des Kleinen glaubt, Wer weiß nicht einmal, ob Gott existiert?, sie antworten: “Kredit”. Mit der gleichen Sicherheit beantworten sie alle anderen individuellen Fragen, die ihnen gestellt werden. Deshalb wundert es mich, dass Eltern im Namen ihrer Kinder bei so ernsten und anspruchsvollen Dingen mit absoluter Zuversicht reagieren, Darin heißt es, dass das Kind so wichtige Handlungen ausführt, wie die Fragen, die der Taufpfarrer zum Zeitpunkt der Taufe des Kindes stellt; während ich ihnen gleichzeitig diese andere Frage stellen würde: “Dieses Baby, der jetzt getauft wird, er wird keusch sein oder nicht, vielmehr wird er ein Dieb sein?”, Ich weiß nicht, ob irgendjemand es wagen würde, das zu sagen: “Es kann so sein oder auch nicht”, denn ohne den geringsten Zweifel wurde mir gesagt, dass er an Gott glaubt”. Schlussendlich, Schließen Sie Ihre Argumentation ab, indem Sie Folgendes sagen:: ” Bitte beantworten Sie diese Fragen kurz, nicht durch Anhängen der Sittennorm, sondern durch Angabe von Gründen und Erklärungen“.

In dieser Antwort Wir können die Rolle, die der Bischof von Hippo dem Glauben der Eltern und Paten zuschreibt, die ihre Kinder frei und freiwillig zur Taufe begleiten, gut erkennen. Das getaufte Kind wird nicht durch eine Handlung treu gemacht, die der treuer Erwachsener ähnelt, sondern aus dem Sakrament des Glaubens selbst, das als etwas Gutes weitergegeben wird von denen, die Christus bereits erlebt haben und es weitergeben möchten. gleichfalls, für Sant'Agostino, Sowohl Eltern als auch Paten reagieren auf die Taufe ihrer Kinder, indem sie ihren Glauben bekräftigen, freier und nicht erzwungener Wille, In Zeiten, in denen es viel unangenehmer und gefährlicher war, sich Christ zu nennen als heute. Wir verstehen, dass das getaufte Kind nicht nur durch die persönliche Zustimmung seiner Intelligenz als treu – im Sinne der Einheit mit Christus – bezeichnet wird, sondern durch den Empfang des Sakraments desselben Glaubens, der in der eigenen Familie weitergegeben wurde. Dann, wenn das Kind, Crescendo, er wird anfangen zu verstehen, er wird keine neue Taufe mehr brauchen, aber er wird das empfangene Sakrament verstehen und sich anpassen, mit Zustimmung seines Willens, von der spirituellen Realität, die die Taufe darstellt.

Nach dieser sehr klaren Beschreibung, Wir können verstehen, dass alles, was als gut gilt, von den Eltern an die Kinder weitergegeben wird und dass die Leidenschaften der Väter oft zu denen der Kinder werden, Aber niemand würde jemals auf die Idee kommen zu sagen, dass das Kind Opfer von Gewalt ist.

Im Ritus der Taufe fragt der Priester: „Was verlangst du von der Kirche Gottes??» ist eine einfache Frage, die einen sehr freien Willen definiert, den Weg des Glaubens durch die Taufe fortzusetzen. Aber das reicht nicht aus, Der Priester weist die Eltern des Täuflings auf die Verantwortung für dieses Anliegen hin: „Bitte um die Taufe für deinen Sohn, Sie verpflichten sich, ihn im Glauben zu erziehen, Warum, in der Einhaltung der Gebote, Lerne, Gott und andere zu lieben, wie Christus es uns gelehrt hat. Sie sind sich dieser Verantwortung bewusst?». Wenn dieses Bewusstsein vorhanden ist, Gut, sonst wartest du, Es gibt keine Eile in den Dingen Gottes, Es ist sinnlos, Ihr Kind aus einem anderen Grund zu taufen, als weil Sie möchten, dass es das gleiche Leben wie Christus führt. Die Taufe ist der Beginn aller Jüngerschaft und dieser evangelischen Veränderung – μετάνοια (Metanoia) - an dem die ganze Familie beteiligt ist, Inländische Kirche, den Dreh- und Angelpunkt der ersten Verkündigung des Glaubens bilden.

Heiliger Fulgentius von Ruspe in Regel des wahren Glaubens [Sehen. 30,14] Zustände:

«[...] Kein Mensch kann ewige Erlösung erlangen, wenn er sich hier unten nicht mit Buße und Glauben von seinen Sünden bekehrt hat, und das durch das Sakrament des Glaubens und der Buße, das heißt, durch die Taufe, er hat es nicht losgeworden“

Die „Institutionelle Kirche“, Nennen wir es so für die weniger erfahrenen in diesen Angelegenheiten, übernimmt anschließend dieses Bewusstsein und begleitet den Glaubensweg der Familie, indem er ihn mit der Gnade, die vom Heiligen Geist kommt, bestmöglich stärkt und lenkt. Aber das Gleiche gilt nicht für das Lernen? Wenn das sechsjährige Kind in die erste Klasse kommt, weiß es noch nicht viel und ist noch nicht in der Lage zu sprechen. Von wem hat er diese Informationen erhalten, wenn nicht von zu Hause?? Der Schulbesuch und das Befolgen des Lernplans sind nur die Fortsetzung dessen, was die Familie bereits getan hat, es robust zu strukturieren und jungen Köpfen Freude und Wissensdrang zu vermitteln, die eines Tages als reife Menschen in der Lage sein werden, sich in der Welt zu regieren.

Abschließend laden wir brüderlich die Journalisten von ein Mikromega um uns für die Zukunft von diesen peinlichen Äußerungen zu befreien, die talentierte und intellektuelle Männer vom Kaliber eines Enrico Berlinguer und Marco Pannella blass gemacht hätten, oder was einen authentischen Liberalen wie Daniele Capezzone dazu veranlassen würde, sie ohne zu zögern voreilig als ignorant zu bezeichnen. Tatsächlich ist es klar: die Exponenten der alten Kommunistischen Partei Italiens, oder die Radikalen, die in der politischen Schule des brillanten Geistes Marco Pannella aufgewachsen sind – über den wir wenig oder vielleicht gar nichts erzählen, von dem wir jedoch anerkennen, dass er zweifellos politische Qualitäten besitzt -, Sie haben mit bestimmten vulgären Themen nichts gemein, sowohl was die Idealität als auch was die Darlegung der gegen die katholische Kirche geäußerten Kritik angeht.

Der Vorschlag der weltlichen Taufe? Es ist sicherlich die beste Idee des atheistischen „Dogmatismus“., nach dem, der sie dazu veranlasste, die Figur des ... „Laienkrankenhauskaplans“ vorzuschlagen. Alles getan, um dem verzweifelten Wunsch nachzujagen, die neuen Priester des Säkularismus zu werden, mit all dem liberal-klerikalen Ballast, der damit einhergeht. Der römische Dichter Giuseppe Gioachino Belli, der in Sachen Kirchenkritik seinesgleichen suchte, das Akrostichon S.P.Q.R nehmen. übersetzte es in „Only Priests Here Regnano“. Jawohl, Sie verfolgen diesen Traum, der neue amtierende Laienklerus der Weltlichkeit zu sein, aber denken Sie an eines, Wenn die Kirche nach zweitausend Jahren immer noch da ist und im Auftrag Christi tauft, dann deshalb, weil da noch etwas mehr ist – fragen wir die Atheisten, es ist vielleicht Gott? - wer es unterstützt und verteidigt. Vielleicht wäre es für Sie besser, etwas mehr Aufmerksamkeit zu schenken, zumindest etwas mehr Vorsicht. Auch weil die Kreise antiklerikaler Atheisten ernsthaft Gefahr laufen könnten, eine viel dramatischere und realistischere Frage gestellt zu bekommen: wenn ein Vater und eine Mutter, die ein Neugeborenes zur Taufe bringen, ihrer Meinung nach durch die Taufe Gewalt begehen würden, jene Väter und Mütter, die stattdessen beschließen, durch die Praxis der Abtreibung zu verhindern, dass ihre Kinder auf die Welt kommen, welche Art von Gewalt sie begehen, auf die Kinder?

Lakoni, 6 Februar 2023

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DIE NOTWENDIGE SEELERSORGE DER CHRISTLICHEN BEERDIGUNGEN ÖFFNET DER HOFFNUNG AUF DIE AUFERSTEHUNG NICHT DEM EXTERNEN Skurrilen des feiernden Priesters, AUCH WENN EIN BISCHOF PRÄSIDENT IST

[…] in Rom selbst waren wir gezwungen, bei der Mitarbeit zu helfen 2012 bei der Beerdigung des berühmtesten Regisseurs von Pornofilmen, Während dieser Zeit waren berühmte Pornodarsteller und Pornodarsteller alles andere als reuig, nachdem er die Heilige Eucharistie auf sakrilegische Weise empfangen hatte, Unzufrieden begaben sie sich während der liturgischen Handlung zum Ambo, um vor dem Ende der Heiligen Messe eine wahrhaft stolze Lobrede auf die Pornografie zu halten.

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

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Wer wie ich ist Pfarrer? - schon vorher war ich Kaplan eines großen städtischen Krankenhauses - Sie werden mich verstehen können, wenn ich sage, dass eine der größten Schwierigkeiten für einen Priester darin besteht, den Gläubigen - aber auch den etwas weniger Gläubigen - das verständlich zu machen Mit den Sakramenten ist das wirklich ein Witz. Die Sakramente sind nicht mit einer geschmeidigen Modelliermasse zu vergleichen, je nach Zeit und Umständen sinnvoll zu gestalten, fabelhaft, wenn es darum geht, künstlerische Bedürfnisse zu erfüllen, so sehr, dass es die Kreativität des Schöpfers zum Ausdruck bringt, aber ohne mehr zu verlangen als das, was dieses bescheidene Material wirklich bieten kann, abgesehen von dem, wofür es vom Geist des Menschen geschaffen wurde.

Mit den Sakramenten Manche denken stattdessen, sie könnten alles, aber wirklich alles. Und wenn etwas nicht geht, erfinden wir es von Grund auf: Finde deinen Seelenverwandten, die Wirtschaft wiederbeleben, Zerbrochene Bindungen stärken oder neue knüpfen, Chronische Verzögerungen ausgleichen und das Thermometer des Glaubens wieder auf den Normalwert bringen. Oder nutzen Sie das Sakrament als politisches oder musikalisches Podium, um bestimmte Botschaften zu übermitteln bzw amarcord, organisieren Veranstaltung verschiedener Machthaber, in denen uns die Profanierung stets entgeht, bis zur verspäteten Bitte um Verzeihung mit einer falschen Träne vor dem Sarg dessen, der bis vor Kurzem noch nicht einmal einen Blick gewürdigt hatte. Dafür wiederhole ich: Wir können und dürfen nicht mit den Sakramenten scherzen, weil wir sie richtig verstehen und feiern heilige Zeichen Wir offenbaren öffentlich unseren Glauben und bringen damit unseren Glauben und die Größe unserer Würde als Christen innerhalb der katholischen Kirche zum Ausdruck, die im Namen des Herrn Christus ihr treuer Hüter ist.

Sowohl liturgische als auch sakramentale Theologie Sie gehen von einem grundlegenden Axiom aus, das besagt, dass die Das Gesetz des Gebets Und Das Gesetz des Glaubens (Das Gesetz des Gebets ist das Gesetz des Glaubens). Das bedeutet, dass meine Art zu beten oder zu feiern meinen Glauben zum Ausdruck bringt. Offensichtlich ist dieses Axiom wahr, auch wenn es rückwärts formuliert wird, der Das Gesetz des Glaubens Und Das Gesetz des Gebets und mein Glaube ermöglicht es mir, gut zu beten und zu feiern. Eine solche eingehende Analyse überlasse ich jedoch unserem Bruder, dem Liturgiker Simone Pifizzi, der das Thema besser erklären kann als ich.. Mir geht es darum, zuerst den dogmatischen und dann den pastoralen Aspekt zu klären. Denn aus dem, was wir glauben und was wir innerhalb der Tradition der Kirche verteidigen, entsteht eine gute Seelsorge, die die Vollkommensten als praktische Theologie bezeichnen würden.

Der praktische Aspekt unserer Seelsorge spiegelt den intimsten Aspekt der Beziehung zu Gott wider, was der Katechismus der Katholischen Kirche [vgl.. NN. 2095-ss] nennt Tugend der Religion und bereitet uns auf die anbetende Anerkennung des Herrn vor, erste Realität und Gebot, sanktioniert durch den Dekalog und die messianische Wahrheit, die Jesus vor dem Teufel in der Wüste entschieden ablehnt, wenn er sagt: "Es ist geschrieben: „Der Herr, Dein Gott, würde lieben: Ihn allein wirst du anbeten“ [MT 4,10]. Deswegen, wenn es in meinem praktischen Glauben keine Anerkennung dafür gibt, dass ich den lebendigen Herrn anbeten und anbeten muss, im Geist und in der Wahrheit [vgl.. GV 4,24], Ich werde auch schöne Dinge tun, aber sie werden sich immer auf die Verherrlichung des Menschen und auf vergängliche Realitäten beschränken, die das ewige Leben nicht retten und nicht nützen.

Er ist mit dem Herrn in seiner Kirche dass wir beabsichtigen, unser Leben aufs Spiel zu setzen, bis zum Tod, Ereignis, bei dem die Bildschirme der meisten Sterblichen auseinanderfallen und den wahren schmerzhaften Nerv unserer sündenkranken Geschöpflichkeit freilegen: Wir haben Angst vor dem Sterben, weil wir nicht an einen lebendigen und auferstandenen Gott glauben!

In der hypothetischen Rangliste der am meisten überarbeiteten Sakramente, Es ist nicht nötig, überhaupt zu fragen, An erster Stelle steht die Eucharistie, Das heißt, es handelt sich um das Opfer der Heiligen Messe, Eucharistische Kommunion, das Heilige Viaticum und die eucharistische Anbetung. Mitschuldig daran, dass die Mehrheit der Gläubigen und Priester nicht mehr an die lebendige und reale Gegenwart des Herrn in seinem wahren Leib glaubt, Blut, Seele und Göttlichkeit dieses geweihten ungesäuerten Brotes, alles weitere folgt dann. Und ich sage dies nicht, weil ich verleumderische Anschuldigungen gegen das Volk Gottes oder einen Bruder erheben möchte – was mich sofort den Zorn dieser schönen frommen Seelen mit jungfräulichen empörten Herzen auf sich ziehen würde, deren einzige Sünde von Priestern im Fluchen oder darin besteht Bereich geographisch unterhalb des Hosenbundes - aber ich sage das denn heute mit dem Smartphone e ich Soziales Netzwerk alles wird gefilmt, Alles wurde aufgezeichnet, dokumentiert und in Echtzeit so wiedergegeben, wie es geschah Radelnde Masse Kobram-Pokal, der Legen Sie die Matratze ins Meer und andere, von denen noch immer Spuren im grenzenlosen Archiv des Internets zu finden sind.

An dieser Stelle genügt es, sich die Videodokumente anzusehen und um die notwendigen Schlussfolgerungen zu ziehen... diesbezüglich würde jemand sagen: „Das Argument gegen die Tatsache ist nicht stichhaltig». Aber wir, hier von Die Insel Patmos, Wir wollen den Fakten auch Argumente hinzufügen, nicht so sehr, um solche Ödlande zu verteidigen Mexikanische Metzger der liturgischen und sakramentalen Unanständigkeit, aber jene Gläubige Christi die das Recht haben, gute Antikörper zu haben, um im Glauben diesen Kuriositäten zu widerstehen, die mittlerweile in vielen Gemeinschaften objektive Normalität zu sein scheinen.

Bevor wir zur Darstellung der Fakten übergehen Ich möchte daran erinnern, dass wir in Rom selbst gezwungen waren, dabei zu helfen 2012 bei der Beerdigung des berühmtesten Regisseurs von Pornofilmen, Während dieser Zeit waren berühmte Pornodarsteller und Pornodarsteller alles andere als reuig, nachdem er die Heilige Eucharistie auf sakrilegische Weise empfangen hatte, Unzufrieden begaben sie sich während der liturgischen Handlung zum Ambo, um vor dem Ende der Heiligen Messe eine wahrhaft stolze Lobrede auf die Pornografie zu halten. Die Episode wurde von unserem Pater Ariel in einem Artikel von ausführlich beschrieben 2017 auf die ich Sie verweise [siehe Artikel WHO].

Die Heilige Messe ist das Herzstück der Kirche und es kommt oft vor, dass einige Eucharistiefeiern den Rahmen dafür bilden, etwas anderes oder das komplette Gegenteil dessen zum Ausdruck zu bringen, was eine katholische Heilige Messe sein sollte. Dies geschieht oft in heiklen Situationen, wie zum Beispiel bei religiösen Beerdigungen, bei denen die derzeit in Mode gekommene Norm nur noch die Suche nach menschlichem Respekt zu sein scheint, die als höher und dringlicher angesehen wird als diese Haltung von Toiletten was allein dem Herrn zusteht und ihm gehört, der in den Heiligen Wesen wirklich gegenwärtig ist. Und im Übrigen ist es gut, sich daran zu erinnern, dass wir im katholischen Glauben normalerweise mit angeben Toiletten die Anbetung, die Gott und den Personen der Heiligen Dreifaltigkeit vorbehalten ist, Das ist ein Kult der Anbetung; mit Hyperdulie der der Heiligen Jungfrau Maria gewidmete Kult, bei dem es sich nicht um einen Kult der Anbetung, sondern der Verehrung handelt, ebenso die der Engel und Heiligen, die mit dem Begriff bezeichnet werden Dulia.

Die Tatsache, dass die Eucharistiefeier genutzt wird „etwas anderes zu sagen oder zu tun“ ist an sich falsch, gerade weil die Feier der Heiligen Messe genutzt wird. Das Laster der Unangemessenheit eines deformierten Glaubens ist offensichtlich, denn die Heilige Messe mit ihrem Erlösungsgeheimnis sagt bereits etwas unendlich Mächtigeres und Endgültigeres: «Wir verkünden deinen Tod, Mann, Wir verkünden deine Auferstehung, während wir auf dein Kommen warten!» (Akklamation der Versammlung nach dem Eucharistischen Hochgebet). Was wir auch so ausdrücken können: „Tod und Leben standen sich in einem gewaltigen Duell gegenüber: der Herr des Lebens war tot; aber jetzt, vivo, Triumphe!» [aus dem Lobgesang gregorianisch].

Was könnten wir noch mehr und besser hinzufügen? vor dieser Ankündigung, die die selige Hoffnung kennzeichnet, zu der der auferstandene Christus alle Menschen berufen hat? aber jetzt, der Fall von erneut besuchte Trauermessen Es kommt sehr häufig vor und die Pfarrerkollegen werden mich sehr gut verstehen, Einige von ihnen werden sich bereits damit abgefunden haben, die Beerdigungszeit verstreichen zu lassen, indem sie sie als Bußmoment erleben, um zu vermeiden, dass die Angehörigen des verstorbenen geliebten Menschen die beleidigendsten und giftigsten Litaneien über Priester und die „starre Kirche“ auflisten..

Wieder andere wehren sich stoisch und sie versuchen den Menschen verständlich zu machen, dass eine Eucharistiefeier eine Beerdigung ist, wie das, das kürzlich in der Kirche Santa Maria Ausiliatrice in Anwesenheit des venezolanischen Prälaten S.E. gefeiert wurde. Monsignore Riccardo Lamba Weihbischof von Rom [du siehst WHO], es könnte etwas ganz anderes sein, prophetische Ankündigung der Hoffnung und des Trostes angesichts der Aufhebung des Todes.

Wir müssen entschieden sagen dass das Konzept des christlichen Todes ein anderes ist als das des heidnischen Todes. An dieser Stelle wollen wir uns nicht mit der sehr ernsten Tragödie des Nachrichtenfalls befassen, in dem Martina Scialdone in Rom von ihrem Ex-Partner getötet wurde. Wir sind mehr daran interessiert, in dieses Ereignis des absurden Todes eine christliche Antwort des Glaubens einzubringen, die über die von der gesamten nationalen Presse hervorgehobene Stimmung hinausgeht und der der feiernde Bischof offenbar stillschweigend zugestimmt hat, indem er die Aufführung eines Liedes der Sängerin Irama zugelassen hat: «Wo auch immer Sie sein werden: der Abschied von Martina Scialdone und diese Worte, die das Schweigen der Kirche bei der Beerdigung brechen“ [vgl.. WHO].

Ob wir es wissen oder nicht was es bedeutet, ein Lied wie dieses zum Gedenken an eine verstorbene Person vorzuschlagen, die sich klar auf die Reinkarnation bezieht und es wörtlich sagt: «Wo auch immer Sie sein werden / wenn du hierher zurückkommst / mehr / Du weißt, dass ich auf dich warten werde»? [vgl.. WHO]. Ein Christ sollte nicht bereits wissen, für welches eschatologische Schicksal seine verstorbenen Brüder bestimmt sind? Im Katechismus der Katholischen Kirche heißt es unter Nr. 1013:

„Der Tod ist das Ende der irdischen Pilgerreise des Menschen, Es ist das Ende der Zeit der Gnade und Barmherzigkeit, die Gott ihm anbietet, um sein irdisches Leben nach dem göttlichen Plan zu verwirklichen und über sein endgültiges Schicksal zu entscheiden. Wenn „der einzige Weg unseres irdischen Lebens vorbei ist“, Wir werden niemals zurückkehren, um ein anderes irdisches Leben zu führen. „Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben“ [EB 9,27]. Es gibt keine „Reinkarnation“ nach dem Tod.“.

Dies zuerst verstehen Wir werden auch dabei begleitet, den endgültigen Zustand zu erkennen, in dem sich unsere Toten befinden sollen, Die christliche Vision des Todes kommt in der Liturgie der Kirche auf unvergleichliche Weise zum Ausdruck::

„An deine Gläubigen, Mann, Das Leben wird nicht genommen, aber verwandelt; und während die Wohnstätte dieses irdischen Exils zerstört wird, eine ewige Wohnung im Himmel wird vorbereitet“ [Sehen. Vorwort des Verstorbenen I: Römisches Messbuch].

Dieses neue Zuhause in der das Leben nach dem Tod verwandelt wird, führt direkt in die Herrlichkeit des Paradieses bei Gott, in jenem Mysterium namens Gemeinschaft der Heiligen, das uns zu einer triumphierenden Kirche macht, abführend und militant. Es ist daher weder sinnvoll noch nützlich, uns selbst zu fragen, aus der Perspektive eines reifen Glaubens, der „physische Ort, den der Verstorbene bewohnt“.: vielmehr muss der Verstorbene lebendig in Gott gefunden werden, während er auf die endgültige Auferstehung wartet, und in jener Gemeinschaft der Liebe, die wir Sterblichen mit Gott suchen müssen und die es uns ermöglicht, ihnen jedes Mal nahe zu sein, wenn wir beten, Wir nehmen an der Heiligen Messe teil, lasst uns in ihrem Gedächtnis Werke der Barmherzigkeit vollbringen, Wir streben danach, ein Leben der Bekehrung und der Einheit mit dem Herrn zu führen, während wir darauf warten, auch im Himmel mit ihnen vereint zu werden.

Abschließend, Ich mache eine Pause, um kurz auf die liturgischen Hinweise des in der katholischen Kirche gebräuchlichen Bestattungsrituals einzugehen, bei dem ein Priester sich um die Seelen kümmert, und noch viel mehr ein Bischof, sollten wissen und anwenden, nicht aus einem Gefühl des kalten Formalismus heraus, sondern um die Stärke des Glaubens in der Kirche zu bewahren und die Hoffnung zu nähren, die das Volk Gottes nicht enttäuscht.

Von Klarstellungen bis hin zu allgemeinen Prämissen der Bestattungsritual [vgl.. PP. 29-30] Lesen wir den Absatz 6:

«nach den einleitenden Bemerkungen zur letzten Empfehlung und Verabschiedung, gemäß den vom Diözesanbischof genehmigten örtlichen Gepflogenheiten, Kurze Worte des christlichen Gedenkens an den Verstorbenen können hinzugefügt werden. Der Text wird vorher vereinbart und nicht vom Ambo aus gesprochen. Vermeiden Sie die Verwendung aufgezeichneter Texte oder Bilder, sowie die Darbietung von Liedern oder Musik, die nichts mit der Liturgie zu tun haben..

Zunächst einmal am Ende der Trauermesse, nach der Feier des Opfers der Leidenschaft, Tod und Auferstehung Christi, der siegreich vor dem Tod und dem Sarg in der Kirche aufersteht, Es gäbe wenig hinzuzufügen, wenn auch nicht feierlich: ich glaube. Aber die Kirche, in ihrer mütterlichen Fürsorge, möchte immer noch ein Balsam der Zärtlichkeit sein und den Verstorbenen Gott empfehlen und von ihm Abschied nehmen in der Hoffnung auf eine neue Begegnung im Himmel. Aus diesem Grund lässt er einen liebevollen und familiären Abschied zu, sofern er im christlichen Geist erfolgt und das gerade in der gefeierten Eucharistie abgeschlossene Geheimnis widerspiegelt..

Diese Begrüßung sollte mit dem Priester abgestimmt werden Dies bestätigt seine Eignung und die Möglichkeit einer unangemessenen Spektakulärisierung, damit keine Werte zum Ausdruck kommen, die im Widerspruch zum christlichen Glauben stehen, So wie der heidnische Ausdruck heute in aller Munde ist: „Möge die Erde Licht auf dir sein“. Das alles soll nicht vom Ambo aus geschehen, Das ist der Ort, an dem allein das Wort Gottes mitschwingen muss, aber von einem geeigneten Ort.

Die Klarstellung, Singen zu vermeiden, ist ebenso explizit wie notwendig, Musik oder irgendetwas anderes, das nichts mit der Liturgie zu tun hat und Verwirrung stiften könnte, auch wenn in irgendeiner Weise ein Zusammenhang mit der Geschichte des Verstorbenen oder seiner Familie hergestellt werden kann. Wir wiederholen, dass die Sakramente keine Modelliermasse sind, die ich je nach Wunsch anpassen oder modifizieren kann.

Wenn wir wirklich nach passenden Wörtern oder Liedern suchen müssen die die Kraft haben können, das Schweigen einer kirchlichen Beerdigung zu brechen, Nutzen wir das, was uns der Schatz der Kirche bereits in die Hände legt, in dieser Osterhymne vonExsultet

„Dies ist die Nacht, in der Christus, Zerstörung der Bindungen des Todes, Er stand als Sieger aus dem Grab. Es hat für uns keinen Vorteil, geboren zu sein, wenn er uns nicht erlöst hätte“.

Wir vergessen es zu oft dass wir ins Leben gerufen wurden, um von Christus erlöst und erlöst zu werden, und dies ermöglicht es uns, den Tod als Übergang und nicht als Ende zu sehen. Bei jeder Beerdigung ist Christus da, um uns daran zu erinnern, dass wir den Tod gebrochen haben und mit ihm den absurden Schmerz eines Lebens, das verletzt oder in den Augen der meisten bedeutungslos sein kann, Du musst es nur glauben. Und die ersten, die daran glauben, sollten die heiligen Hirten sein, die die heiligen Geheimnisse feiern und eifrige Hüter sind.

Lakoni, 27 Januar 2023

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Die Väter der Insel Patmos

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WÄHREND DER HEILIGEN MESSE SPIELTE PATER ARIEL EINE GITARRE AUF DER SÄULE DES SCHIFFES EINER Pfarrkirche

Wenn er an Orte geht, die er nicht kennt, er hat lieber einen Polizisten in der Nähe, der ihn möglicherweise blockieren kann, dieses „Privileg“ wird gewährt motu proprio ein Ich, armer Kerl, dass ich nichts anderes bin! Einfachen Grund: Einen Bengalischen Tiger zu halten ist einfacher und weniger gefährlich als ihn zu halten.

– Geschichten, die nie geschrieben wurden –

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

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Ich bin 12 Jahre dass ich eng mit ihm lebe und arbeite, Sie sind daher ein lebendiges Archiv der Taten von Pater Ariel S. Levi di Gualdo. Natürlich, wenn du sanftmütig bist, man erzählt nicht seine schönsten Taten, für Fragen der Sanftmut. Ich fürchte, dass ich eines Tages vor Gott Rechenschaft dafür ablegen muss, dass ich der Verwirklichung verschiedener nicht schöner Taten entgangen bin, aber schön. Und wer weiß, welche Strafe ich dafür erleiden muss, wenn ich mich vor dem Gericht Gottes befinde, die Verwirklichung bestimmter Geniestreiche verhindert zu haben.

Merkmal von Pater Ariel ist es, Sie mit Dingen zu überraschen, die Sie nie erwarten würden. Aus diesem Grund, wenn er mit bestimmten beginnt Leistung, immer und unabdingbar plötzlich und unerwartet, Die Leute können im Moment nicht einmal reagieren, weil sie verstehen müssen, dass das, was passiert ist, wahr ist, das ist tatsächlich wirklich passiert.

Monat Mai 2010, ein Bruder von Pater Ariel, kolumbianisch, Während er an einer päpstlichen römischen Universität in heiliger Liturgie promovierte, übte er das Amt des zweiten Vize-Pfarrers in einer Pfarrei aus, deren Namen ich nicht nennen möchte, in einer Vorstadtdiözese Roms, deren Namen ich nicht nennen möchte. Ich habe beschlossen, eine Pilgerreise nach Fatima zu unternehmen und ein paar Tage in Portugal zu bleiben, Er ruft Pater Ariel an und fragt ihn, ob er ihn bei der Abendmesse am Samstag und am Sonntagmorgen vertreten kann. Er akzeptiert sofort, auch für die tiefe brüderliche und emotionale Bindung, die er zu diesem Priester hegt, der bei seiner Priesterweihe als Zeremonienmeister fungierte.

Wie er es normalerweise tut, Er fragt mich, ob ich ihn begleiten und den Dienst als Ministrant übernehmen kann, nicht in der Lage zu sein, das zuzugeben, wenn er an Orte geht, die er nicht kennt, er hat lieber einen Polizisten in der Nähe, der ihn möglicherweise blockieren kann, dieses „Privileg“ wird gewährt motu proprio ein Ich, armer Kerl, dass ich nichts anderes bin! Einfachen Grund: Einen Bengalischen Tiger zu halten ist einfacher und weniger gefährlich als ihn zu halten.

Gegen Gitarren Pater Ariel hat nichts, weil die Gitarre, wenn man es gut spielt, von Profis und Musikern, Es kann ein großartiges liturgisches Instrument sein. Oft haben wir Gitarristen Stücke von J.S. spielen hören. auf der Gitarre. Bach, bei anderen Gelegenheiten begleiten sie sogar gregorianische Gesänge im Hintergrund. Ein authentisches Wunder.

Aber wenn man von Sechzigjährigen nach 68 hört Sie spielen Gitarre und wissen nicht, wie man spielt, wenn überhaupt etwas über die Melodie von Wenn die Heiligen einmarschieren, Pater Ariel könnte Sie sogar dazu bringen, es zu bereuen, dass Sie nicht stattdessen Jack the Ripper getroffen haben, womit es insgesamt besser laufen könnte.

Ich gebe es zu: Am Sonntagmorgen erreichte dieser Chor den Tiefpunkt. Während der Kommunion begannen sie, ein Lied aus der berühmten Oper aufzuführen Jesus Christus Superstar. Und hier muss es gesagt werden: Pater Ariel schätzt sowohl die Oper als auch das Ballett sehr Martha Graham Dance Company, was er als eines seiner größten Werke ansieht Felsen im zwanzigsten Jahrhundert. Aber, zur selben Zeit, Er ist Priester und Theologe mit solider Lehre und weiß, dass dieses Werk und die Texte seiner Lieder die Göttlichkeit Christi entschieden leugnen. Hier beginnt der Chor, die ins Italienische übersetzten Worte von Magdalena in der Liebe zu Christus zu singen: „… er ist ein Mann, er ist nur ein Mann“. Pater Ariel hört auf, die Kommunion zu verteilen, geht zum Altar, er legt die Pyxis darauf, er kniet ehrfürchtig nieder, es geht wieder unter das Presbyterium hinab, Er nimmt dem Gitarristen die Gitarre aus der Hand und zerschmettert sie an der Säule eines Kirchenschiffs. Er lässt die Gitarre in Einzelteilen auf dem Boden liegen und sagt: „Am Ende der echten Konzerte Felsen so wird es gemacht“.

In der Kirche herrschte Totenstille. Und als wäre nichts passiert, gelassen und kalt wie ein Stück Eis, die Eucharistiefeier ging weiter und endete.

Der Pfarrer wagte es nicht, etwas zu sagen, Ich vermute, dass ich Angst davor habe, einen bronzenen Kerzenständer auf dem Rücken zu tragen. Aber am nächsten Tag war er der Erste, der den Protest dieser Chorsänger beim Bischof unterstützte, Er sagte, dass er diesen Priester nicht kenne, und beschuldigte den zweiten Hilfspfarrer, der ihn als Ersatz berufen hatte. Offensichtlich hatte Pater Ariel bereits dafür gesorgt, dass er seinen Bischof anrief, wer war damals Mons. Luigi Negri, und erzähl ihm die Geschichte.

Spätestens am Montagnachmittag der Bischof dieser Diözese ruft Mons. Luigi Negri, der im Grunde vielleicht sogar unpässlicher war als Pater Ariel selbst, wenn er mit bestimmten liturgischen Possen konfrontiert wurde, und das beruhigt ihn so sehr: „Ich versichere Ihnen und bitte versichern Sie auch dem Gitarristen, dass es im Großen und Ganzen für ihn wirklich gut gelaufen ist.“, Tatsächlich danken Sie Gott, denn für den Kerl, der er ist, Ich bin überrascht, dass die Gitarre sie an der Säule gebrochen hat und nicht am Kopf.“.

Ein Jahr ist vergangen, während der kolumbianische Priester nach Abschluss seines Studiums Rom verlassen und in seine Diözese zurückkehren wollte, Einige Tage bevor er das Flugzeug nahm, vertraute er Pater Ariel an, dass er ihn ausdrücklich eingeladen hatte, ihn zu ersetzen, Ich stelle mir vor, dass er auf ähnliche Dinge reagieren würde, nachdem er sich zwei Jahre lang mit diesem Blödsinn und diesem unwissenden Gemeindepfarrer in Sachen Lehre und Glauben abfinden musste, die nicht einmal die Häresien erkannten, die diese Leute während der Messe sangen.

Aber ich wiederhole: Pater Ariel ist sanftmütig, zutiefst sanftmütig, vermeidet es, einige seiner schönsten Taten zu erzählen, sicherlich für eine Rede von tiefer Demut.

von der Insel Patmos, 9 Januar 2023

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KOMMUNION VON GIORGIA MELONI UND DIESER KLERIKALISCHE IDEOLOGISMUS ÜBER DIE KOMMUNION IN HÄNDEN AUCH IN SITUATIONEN MIT HOHEM RISIKO, DIE DEN WERT DES SCHUTZES DES LEIBES CHRISTI ÜBERSCHREITEN

Es ist bei bestimmten großen päpstlichen Feiern und darüber hinaus notwendig, Tausenden von Menschen wird die heilige Kommunion gespendet, mehr an den Händen, wo die Ausübung von Kontrolle unmöglich ist und wo echte Sakrilegien stattfinden können, die pünktlich eingetreten sind und weiterhin eintreten?

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

Artikel im PDF-Druckformat

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Unter vielen, Bei der Trauerfeier von Benedikt XVI, das Foto unserer Premierministerin Giorgia Meloni, die die heilige Kommunion aus den Händen eines Priesters empfängt, blieb nicht unbemerkt. Jemand hat böswillig darauf hingewiesen, dass politische Sympathien Gefahr laufen, den Katechismus der Katholischen Kirche zu überschatten, aber wir, hier oben Die Insel Patmos Wir haben keine politischen Sympathien, weil uns die Menschen und ihre Seelen am Herzen liegen und wir wissen, dass es für Gott keine Serienseelen gibt “ein” oder seriell “B”, viel weniger Seelen der Rechten oder der Linken, aber alle sind zum Heil in Jesus Christus berufen, denn dazu hat Gott die Kirche berufen und ein Priester sollte sich täglich und in erster Linie um das Heil und die Gesundheit der ihm anvertrauten Seelen kümmern, nicht von "anderen", und es ist besser, einen erbärmlichen Schleier zu verbreiten und der Natur und Modalität dieses "Anderen" nichts hinzuzufügen.

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die sakrilegischen sichtbaren Ergebnisse der Kommunion, die in unkontrollierten Händen gegeben wurde, um der klerikalen Ideologie zu gefallen

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Angesichts des öffentlichen Falls der Kommunion in Meloni, Vom Standpunkt der Lehre und Lehre der katholischen Kirche gäbe es so viel zu sagen und einzuwenden, aber ich glaube, darauf kommt es jetzt nicht an, wenn nicht, um sterile Kontroversen zu entfachen, die völlig nutzlos sind und vermieden werden sollten. Meiner persönlichen Meinung nach wäre es sicherlich angebracht, der nationalen Giorgia – eine pastoral pflichtbewusste Sache zum Wohle ihrer Seele und zum Schutz vieler Christen, die sie bei den letzten Wahlen gewählt haben – einen netten Zug am Ohr zu geben, der es getan hat nicht im Geringsten zögern, die Eucharistie zu empfangen, obwohl sie es nicht tun können, weil sie noch heute durch ein Zusammenleben mit Andrea Giambruno verbunden sind. Erinnern wir uns daran, dass das Zusammenleben für zwei Getaufte eine emotionale Bindung ist, die von der Kirche nicht anerkannt wird, dessen einzig gültiges Band der Vereinigung das sakramentale der Ehe ist, in dem Christus selbst die Ehegatten zu einer vereint. Leider kommt zu dem konkreten Fall unseres Ministerpräsidenten ein erheblicher erschwerender Umstand hinzu: beide, sie und ihr partner, völlig frei von früheren Zwängen sind. Keiner von ihnen hat zuvor eine Ehe geschlossen, die ein Hindernis für ihre Vereinigung darstellen würde. Deshalb gibt es gerade den manifesten Willen, nicht zu heiraten und in einem Zustand der Koexistenz zu leben. Eine Situation, die allen gebührenden Respekt für die freien und unbestreitbaren Entscheidungen anderer verdient, die aber nichts mit denen der vielen Menschen zu tun hat, die von tiefen christlichen Gefühlen beseelt sind, geschieden und später standesamtlich geheiratet, dass sie zwar eine normale Situation erleben wollen, aber nicht in der Lage sind, dies zu tun, es sei denn, es gibt Anhaltspunkte, die es dem kirchlichen Gericht ermöglichen, es für ungültig zu erklären, daher null, ihre frühere Ehe.

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Ich hoffe, irgendein Bruder Priester, vielleicht ein Freund von Meloni, machte ihr die Verantwortung für ihre öffentliche Tat klar, nicht so sehr als ein Zivil- und Laienvertreter des italienischen Staates, der dort anwesend ist, um einem verstorbenen Papst die Ehre zu erweisen, sondern vor allem als eine Person, die sich als katholischer Christ definiert und sich mehr als einmal als Hüter der traditionellen Werte des Glaubens präsentieren wollte. Abgesehen von wiederholten Garantien während des Wahlkampfs, dass niemand das Abtreibungsgesetz in irgendeiner Weise antasten würde, etwas weiter garantiert von der Katholikin Elisabetta Gardini zu verschiedenen Fernsehprogrammen in der Vorwahlzeit [vgl.. Sehen WHO, WHO]

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In der jüngeren Vergangenheit, Wir hatten andere Politiker, die zu Propagandazwecken Rosenkränze und heilige Bilder geschwungen haben, und wir sind immer bei einer Farce gelandet, mit großem Schaden für den Glauben der Einfachen und Unvorbereiteten. Das liegt nicht daran, dass es einem Politiker verboten ist, seinen Glauben und seine Religionszugehörigkeit öffentlich zu bezeugen, sondern weil man dabei seine eigene Rolle als Beamter eines weltlichen Staates mit gewissen Pflichten ebenso wahren muss wie die eines Glaubensmenschen mit anderen, vielleicht belastenderen und verbindlicheren, weil sie sich an Gott und die Kirche richten die nicht sind, sind sie sicherlich Wähler.

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Hier liegt also der Kern der Sache: aber ist es jemals möglich, dass es bei der Organisation der Feierlichkeiten des Heiligen Stuhls keine Vorkehrungen zur Begrenzung dieser Missbräuche und dieser Gefühlsausbrüche gibt?, insbesondere in dem Abschnitt, der Politikern und Behörden vorbehalten ist, deren Lebensumstände leicht nachzuvollziehen sind und deren öffentliches Denken kennen, um zu beurteilen, ob diese Personen Zugang zu den Sakramenten haben sollten oder nicht? Wenn dies möglich ist, tun Sie dies in kleineren und weniger organisierten Kontexten, wir sollten vielleicht denken, dass der organisatorische und diplomatische Arm des Heiligen Stuhls so kurzsichtig geworden ist, dass er so kurzsichtig ist und bestimmte Situationen nicht sieht? Wir wollen und können es nicht glauben.

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Die auffälligste Realität es ist das einer trügerischen und ausschweifenden Organisation von Zeremonien. Falls eine Abmahnung erforderlich ist, es muss gegenüber dem Zeremonienmeister Seiner Heiligkeit und den anderen Zeremonienmeistern, die für die Ordnung und den Anstand der Feier verantwortlich sind, erfolgen, die sich nicht organisiert haben, um bestimmte Straftaten zu verhindern, Sie dürfen jedoch nicht verwendet werden, um ein abfälliges oder verletzendes Urteil über die Person zu fällen, aufgrund ihrer Heiligkeit unbedingt und unbedingt vermieden werden müssen, was leicht zum Skandal - im Sinne eines Anstoßes an den Glauben - und zur Abtötung der gefeierten Mysterien führen kann.

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Ich erinnere mich sehr gut als bei der Beerdigung von Johannes Paul II, zum Zeitpunkt der Kommunion, es wurde klar darauf hingewiesen, dass angesichts des Zustroms von Menschen unterschiedlicher Herkunft aus allen Teilen der Welt die Eucharistie nur von denen in Anspruch genommen wird, die sich in den von der Kirche geforderten Bedingungen befinden, um sie empfangen zu können, um die Gleichwertigkeit zu vermeiden, dass der Leib des Herrn den gleichen Wert und die gleiche Bedeutung hat wie eine tröstende Umarmung, einer Geste der Solidarität in Zeiten der Not oder schlimmer noch eines sentimental-leidenschaftlichen Transports, bei dem ich aus einem nicht näher bezeichneten Grund "Lust auf die Kommunion habe"..

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Das Problem wurde immer wieder diskutiert es ist auch ein anderer: es ist notwendig, dass in bestimmten großen päpstlichen Feiern und darüber hinaus, Tausenden von Menschen wird die heilige Kommunion gespendet, mehr an den Händen, wo die Ausübung von Kontrolle unmöglich ist und wo echte Sakrilegien stattfinden können, die pünktlich eingetreten sind und weiterhin eintreten? Bei bestimmten großen und überfüllten Feiern, wäre es nicht besser, eine kleine Gruppe von Gläubigen auszuwählen, die die heilige Kommunion empfangen?, zum Beispiel durch den Papst oder den Bischof, während Tausende weitere Gläubige sich ihnen in spiritueller Gemeinschaft anschließen? Oder wollen wir vergessen, wann in der 2005, Kurz nach dem Tod von Johannes Paul II, wurde versteigert Ebay eine Hostie, die von einem nichtkatholischen Teilnehmer in einer von ihm zelebrierten Heiligen Messe empfangen wird 1988? Das Problem wurde von der US-Diözese Sioux City gelöst, der es gelang, es zurückzuziehen. Aber es gibt viel Schlimmeres: der sogenannte spanische „Künstler“ Abel Azcona abgezogen 242 Gastgeber stellen sich vor, um die heilige Kommunion zu empfangen, offensichtlich auf die Hände gegeben, dann benutzten sie sie, um das Wort «pederastia» zu bilden, was auf Spanisch Pädophilie vor Ort bedeutet. Doch nicht einmal Fälle dieser Art haben jemals die klerikalen Ideologen davon abgebracht, um jeden Preis die Communion in hand zu nehmen, in jeder Situation auch bei hohem Risiko. Für intime Kenntnisse des fraglichen Themas füge ich hinzu: Es ist vernünftig, unserem Mitbruder Ariel S. Levi di Gualdo, der sich immer geweigert hat, jemandem die Handkommunion zu spenden, nachdem er während der Feier seiner ersten heiligen Messe in einen Entführungsversuch geraten war? Es gibt ein Video, das dies dokumentiert, in dem Pater Ariel einer Frau mit der Pyx in der Hand nachjagt und die Hostie aus der Tasche nimmt, in die er sie gelegt hatte. Hat jemand eine Vorstellung von dem unauslöschlichen Trauma, das es für einen Priester mit sich bringt, die Eucharistie einer Person gegeben zu haben, die versucht hat, sie wegzunehmen?, außerdem während der Feier seiner ersten heiligen Messe? Wir wollen Handkommunion geben? Gut, aber das zumindest drängt es sich auf, mit äußerster Aufmerksamkeit zu überprüfen. Vielen Priestern ist es nicht möglich, die Allerheiligste Eucharistie in fremde Hände zu legen, ohne irgendeine Kontrolle auszuüben. wie viele Menschen, anstatt es vor dem Priester zu verzehren, wie es sein sollte, sie kehren den Rücken oder gehen in der totalen Nachlässigkeit des Zelebranten, oder sie konsumieren es, während sie durch die Kirche gehen, ohne dass jemand sie zurückruft? Dies sind gewöhnliche Szenen. Es ist jedoch bekannt, wie viel klerikale Ideologie den eigentlichen Wert des Leibes Christi und den maximalen Schutz, den er benötigen sollte, bei weitem übersteigt.

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Wenn diese Dinge nicht an der Quelle behoben werden, nachgelagert wird es kaum jemanden geben, der den Wert hält und schätzt, um sie durchzusetzen. Und zwischen den politischen Fiebern, die darauf warten, den Fuß des falschen Gegners zu erwischen, und den angreifenden puritanischen Traditionalisten, die zur Sünde aufschreien und die Hölle drohen, dazwischen wird es immer geben der Ausreißer von zu Hause die uns seraphisch erinnern wird: „Wer bin ich, zu urteilen?». Vielleicht sind wir niemand, sondern als Priester und Hüter der uns mit der Handauflegung anvertrauten Geheimnisse Gottes, wir wollen von ganzem Herzen vermeiden, dass Hunden heilige Dinge gegeben werden, sowie Perlen vor die Säue [Sehen. MT 7,6]. Es handelt sich nicht um geistlichen Rassismus, sondern um pastorale Liebe, die in erster Linie diejenigen schützen will, die in der Erkenntnis Gottes und in der Verkündigung des Heils noch wachsen müssen auf einem allmählichen und reifen Weg des kirchlichen Glaubens. Wir können es uns nicht leisten, die Gnaden Gottes zu verschwenden, und dies gilt auch für diejenigen, die sie noch nicht zu schätzen wissen, um in der rechten Erkenntnis von Ihm zu wachsen und ihr eigenes narzisstisches und pathologisches Religiositätsgefühl nicht zu steigern. Vielleicht verschwenden wir Zeit, aber es ist nützlich, sich an den ersten Brief des seligen Apostels Paulus an die Korinther zu erinnern [Sehen. 1Kor 11,17-34] in der die richtige Art und Weise hervorgehoben wird, mit der die Gläubigen aufgefordert werden, sich dem Leib des Herrn zu nähern, nicht nur in seiner sakramentalen, sondern in seiner kirchlichen Komponente verstanden, denn es ist die Eucharistie, die die Kirche macht, Leib des Herrn. In einigen Zeilen „erzieht uns Paulus dazu, diesen Blick der Verantwortung auf diese beiden „Körper“ zu richten, indem wir uns mit dem von Christus eingeführten Ritus in Verbindung setzen, auch die kirchliche Gemeinschaft erhält Gestalt und Zusammenhalt" [Sehen. B. Standard, Briefe von St. Paul, Einleitung, Übersetzung und Kommentar, St. Paul, 2021].

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Das erwarten wir im Vatikan nicht dieses paulinische theologische Konzept verstehen, aber es würde zumindest nicht schaden, ein wenig respektvollen Anstand gegenüber all jenen Brüdern zu haben, die aufgrund ihres unregelmäßigen Zustands noch nicht vollständig die heilige Kommunion empfangen können und die respektvoll das Fasten gegenüber den heiligen Gestalten des Herrn einhalten und damit eine Heldentat bekunden Zeugnis der Liebe zur Kirche, dem Leib Christi.

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Diese Kommunionen nicht gemacht, mehr als alles, was durch Täuschung oder gelegentliche Sentimentalitäten geschehen ist, sie sind heute mehr denn je wie ein Fingerzeig auf uns Priester, die die Rolle der Väter im Glauben längst aufgegeben haben, um Freunde zu werden, die alles zulassen, sie entschuldigen sich und räumen ein. Wir Priester auch, die wir bei jeder heiligen Messe kommunizieren, jemand sollte uns zum Nachdenken anregen, wissen, ob wir wirklich in einem Zustand der Gnade sind, um diesen sakramentalen Leib empfangen zu können, den wir täglich weihen, wenn wir vielleicht noch völlig unfähig sind, ihn zu halten, diese kirchliche Körperschaft zu wachsen und zu verteidigen, die gleichermaßen ein Zeichen Christi in der Welt und der Gemeinschaft mit ihm ist.

Lakoni, 8 Januar 2023

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