Gib ihr “Raumballen” zum Kodex des Kirchenrechts an Benedikt XVI., der als großer Latinist bezeichnet wird, der keine Fehler machen kann

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GIB IHR “RAUMBALLEN” Nach dem Kodex des kanonischen Rechts wird Benedikt XVI. als großer Latinist bezeichnet, der keine Fehler machen kann

Wenn die Theorien bestimmter Verschwörungskreise wahr wären, Wir werden mit einem abscheulichen Lügner von solch einem Ausmaß konfrontiert werden, dass der Sarg von Benedikt XVI. nach seinem Tod es verdient hätte, in den Tiber geworfen zu werden, anstatt in den Vatikanischen Grotten in der Nähe der meisten seiner obersten Vorgänger begraben zu werden.

- Kirchennachrichten -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Benedikt XVI. verkündet seinen Verzicht. Video mit italienischer Übersetzung (Klick auf das Bild, um das Video zu öffnen)

Ich würde dieses Magazin niemals benutzen als am Ende des laufenden Jahres 2022 wird bald über zwanzig Millionen Gesamtbesuche erreichen 11 Monate – und der Monat Dezember fehlt noch –, um den Subjekten Sichtbarkeit zu verleihen, die rufen: „... das sind unsere Zahlen, die einen zum Zittern bringen.“!», Und das alles vor ein paar tausend Leuten, die sich ein wahnsinniges Video anhören Youtube sich über den Unsinn eines Verrückten lustig machen. Wenn ich es täte, Außerdem untergräbt es die Ernsthaftigkeit der Arbeit, die wir seitdem geleistet haben 2014 Ich wäre meinen Mittheologen und Herausgebern gegenüber respektlos, die ich für genauso wertvoll halte wie die Pupillen meiner Augen.

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Bekanntlich für ich soziale Medien Leute, die ihre eigenen gebaut haben, werden verrückt “Telematisches Ghetto” gegenüber Gruppen von Idioten bestätigen – oder schlimmer noch, unwiderlegbar beweisen, Sie sagen, dass die Verzichtsurkunde des Papstes Benedikt XVI. aufgrund mangelnder Form ungültig sei und daher keine formelle und gültige Verzichtsurkunde gewesen sei, die darin enthaltenen Vorschriften des Kodex des kanonischen Rechts nicht respektiert zu haben:

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«Für den Fall, dass der Papst sein Amt niederlegt, Voraussetzung für die Gültigkeit ist, dass der Verzicht frei und ordnungsgemäss erfolgt, stattdessen ist es nicht erforderlich, dass jemand es akzeptiert " [vgl.. Kanon 332 §2].

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Die fraglichen exotischen Charaktere Sie vermeiden es stets, den gesamten Text dieses Kanons zu lesen, der integraler und untrennbarer Bestandteil des Kanons ist 330-367 gewidmet der „Höchsten Autorität der Kirche“. Nicht nur, es geht ihnen schlechter: sie erwähnen nur zwei Wörter: „ordnungsgemäß manifestiert“. Dann, um gegen die Armee funktionaler und digitaler Analphabeten vorzugehen, die an ihre Idioten glauben wie die Bauern auf dem Land an die erstaunlichen Relikte, die der Boccaccio-Mönch Cipolla ausgestellt hat [vgl.. WHO], sie sprechen wie a aus Abrakadabra die beiden gleichen lateinischen Wörter erzeugen eine geheimnisvolle Wirkung: «ordnungsgemäß manifestiert». Sie verfolgen alle ihre Theorien vergleichbar mit dem Comic-Science-Fiction-Film Weltraumbälle in dem sie die Konzepte von mit grober Unwissenheit verwechseln Geschenk e ministerium auf juristischer und theologischer Ebene, Codes zur Entschlüsselung hervorbringen, mit denen Benedikt XVI. kryptisch sprechen würde … Anfibologie (!?). Unser Florentiner Bruder Simone Pifizzi brachte die toskanische Saga zur Sprache meine Freunde: «Die vorzeitige Supercazzola mit rechtsseitigem Ausschneiden». Supercazzola, zu dem unser dominikanischer Theologe Gabriele Giordano M. Scardocci hat mehrere Artikel gewidmet, um zu erklären, dass dieser Begriff von der aktuellen philosophischen Sprache übernommen wurde, um eine Aussage zu definieren, die völlig frei von Rationalität und logischem Sinn ist [vgl.. WHO].

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Die krasse Ignoranz der Manipulatoren der kirchlichen Gesetze hat immer mit dem Konzept von gespielt Geschenk e ministerium: «… und warum Benedikt XVI. darauf verzichtete ministerium und nicht Geschenk?». Deswegen, «… dies macht seinen Verzicht ungültig.“. Und so, eine Armee fragiler funktionaler und digitaler Analphabeten, Sie schlüpfen in die Rolle sprechender Papageien und beginnen zu schimpfen soziale Medien: „Benedikt XVI. hat nicht aufgegeben Geschenk», außer dass man nicht weiß, was sie sind, gemein sein und sich benehmen Geschenk e ministerium. Danach werden sie wiederum zu Streunern der Verwirrung und vor allem des Hasses gegen die „falsche Antichristenkirche des usurpierenden Gegenpapstes Bergoglio, Abgesandter Satans“.. Wir versuchen alles so einfach wie möglich zu erklären: der Geschenk Und ein “Geschenk erhalten” stammt aus Sacramento, der ministerium es ist vielmehr die Ausübung dieses Amtes damit verbunden Geschenk, das heißt, zum Sakrament. Beispiel: Mit dem Sakrament der Weihe empfing ich die “Geschenk“, oder besser gesagt ich drei Funktionen (drei “geben”) die bestehen aus: Lehren, heilige und leite/regiere das Volk Gottes. Diese drei Funktionen sie materialisieren sich dann durch die ministerium, Das ist die Ausübung des heiligen Priesteramtes. Jetzt pass auf: aus verschiedenen Gründen und Gründen im Zusammenhang mit schwerwiegenden Gesundheitsproblemen oder ebenso schwerwiegenden persönlichen Problemen, Ich könnte Sie bitten, die Ausübung von aufzugeben ministerium. Ich könnte auch darum bitten, von allen Pflichten und Pflichten befreit zu werden, die das Priesteramt mit sich bringt, und dass die Kirche mir bis zur kanonischen Befreiung von den Pflichten des Zölibats gewährt, sodass ich heiraten und eine Familie gründen kann.. Aber ich könnte niemals darum bitten, aufzugeben Geschenk, denn es wäre so, als würde man darum bitten, das Weihesakrament aufzuheben, unmöglich, denn das Sakrament ist unauslöschlich und unauslöschlich. Nicht nur, Das Sakrament gab mir einen neuen Charakter, der mich ontologisch veränderte, die auch dann fortbestehen würde, wenn ich von allen Pflichten und Verpflichtungen, die sich daraus ergeben, befreit wäre ministerium.

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Das Papsttum ist eine andere Sache, Dies ist weder das achte Sakrament noch die höchste Stufe des Weihesakraments, das intern in drei Stufen unterteilt ist: Diakonat, Presbyterium, Bischofsamt. Das Amt des Nachfolgers Petri wird nicht auf sakramentalem Wege, sondern auf rein juristischem Weg verliehen. Es ist kein Zufall, dass der Papst keine sakramentale Weihe erhält, er kommt “thront”, oder wie man heute sagt “der Petrusdienst beginnt”. Wenn der Gewählte zum Zeitpunkt seiner Wahl nicht bischöflichen Charakter hatte, In diesem Fall müssen wir ihn zum Bischof weihen:

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„Der römische Pontifex erlangt durch legitime Wahl die volle und höchste Macht über die Kirche.“, von ihm angenommen, zusammen mit der Bischofsweihe“ [vgl.. canone 332 – §1].

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Die Übertragung der Petrus-Sukzession es ist daher ausschließlich juristischer Natur und verleiht daher eine juristische Ebene, nicht sakramental, der ministerium der Fülle der obersten Gerichtsbarkeit über die Weltkirche. Der Bischof von Rom ist der Nachfolger Petri und nur der Nachfolger Petri kann Bischof von Rom sein. Deswegen, wenn der römische Pontifex einen Verzichtsakt vollzieht, in diesem Fall wird er darauf verzichten ministerium rechtmäßig erhalten, aber es wird weiterhin in ihm bleiben Geschenk bischöflich durch das Sakrament empfangen. Der Verzicht auf das Petrusamt, d.h. zu ministerium, bedeutet den Verlust der päpstlichen Jurisdiktion, die mit juristischen Mitteln verliehen wurde und auf die mit juristischen Mitteln verzichtet werden kann. Auch aus diesem Grund wäre es sehr problematisch, einen entsagenden Papst als „emeritierten Bischof von Rom“ zu definieren., nicht in der Lage, sich für den Petrine-Sitz zu bewerben, gerade wegen seiner Besonderheit, die Grundsätze der Emeritierung der Diözesanbischöfe, denn wie bereits erwähnt: Der Bischof von Rom ist der Nachfolger Petri und nur der Nachfolger Petri kann Bischof von Rom sein. Aber das wäre eine weitere Diskussion, die hier jetzt nicht diskutiert werden kann.

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Lassen Sie uns weiter klären, wie bestimmte Themen funktionieren enorme Verwirrung stiften, indem sie auf absurde und stumpfsinnige Weise behaupten, Benedikt XVI. hätte auf das Amt des römischen Pontifex verzichtet (ministerium) aber nicht, römischer Pontifex zu sein (Geschenk). Zu den verschiedenen Dokumenten, die unangemessen zitiert werden, um ihre absurden Thesen zu untermauern, gehört Lumen Nichtjuden. Auch in diesem Fall ist eine Klarstellung sinnvoll: innerhalb dieses Dokuments des Zweiten Vatikanischen Konzils [vgl.. Kapitel III] es wird unterschieden zwischen Geschenk und Ausübung von Potestas, sondern bezieht sich auf die Ausübung des bischöflichen Amtes, die auf der doppelten Übertragung von Macht beruht, Das ist sakramental im Hinblick auf die heiligen Weihen und die bischöfliche Weihe, die unterstützt wird Geschenk, rechtlicher Natur hinsichtlich der dem Episkopat übertragenen kanonischen Mission, nämlich die ministerium verstanden als Potestas. Es geht um diese Unterscheidung zwischen Potestas Befehl e Potestas Zuständigkeit die vom Heiligen Papst Paul VI. als Figur des emeritierten Bischofs festgelegt wurde 75 Jahrelang verzichtete er auf die Leitung der ihm anvertrauten Diözese, wodurch die verloren geht Potestas Zuständigkeit, aber immer unter Wahrung der Geschenk Das bischöfliche Priestertum wurde ihm sakramental durch die Übertragung der Fülle des apostolischen Priestertums übertragen. All dies ist ein Beweis dafür, wie bestimmte Personen Kirchendokumente manipulieren und aus ihnen herausziehen, was nicht darin steht. Die von Benedikt XVI. eingeführte Neuheit besteht im Titel und im Status des „emeritierten Papstes“, den er glücklich oder unglücklich geschaffen hat, mit Ergebnissen, die nur die Geschichte bewerten kann, Übernahme dieses Titels in gleicher Weise wie Diözesanbischöfe, die auf den Titel verzichten ministerium rechtmäßig erworben, aber beibehalten Geschenk sakramental erworben. Wie bereits zuvor erklärt, Hätte Benedikt XVI. den Titel eines „emeritierten Bischofs von Rom“ angenommen, wäre dies auf rechtlicher und theologischer Ebene recht problematisch gewesen.

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Nachdem geklärt alle, Ich hoffe zumindest einige Leute, unter den verschiedenen funktionalen und digitalen Analphabeten, die oberflächlich und völlig unkritisch bestimmten Scharlatanen gefolgt sind, können verstehen, wie und auf welchen Ebenen diese gefährlichen Manipulatoren und Fälscher sie in die Welt des Irrationalen hineinziehen, für Zwecke, die alles andere als sauber sind, weil wir es mit Menschen zu tun haben, die lügen und wissen, dass sie lügen, nicht vor Subjekten, die unter einfacher, unvermeidlicher oder unbesiegbarer Unwissenheit leiden. Wir haben es mit gefährlichen Individuen zu tun, die sich in Lügen gefangen haben, die sie in jeder Hinsicht unterstützen und aufrechterhalten müssen, sogar die logischste und offensichtlichste Realität der Tatsachen wird geleugnet.

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Bevor Sie mit wissenschaftlicher Strenge kommentieren bestimmte Kanons wurden für das verwendet und missbraucht, was sie nicht in sich enthielten, Es muss klargestellt werden, dass kirchliche Gesetze menschliche Gesetze sind, die auf der Offenbarung basieren, Offensichtlich ist dies der Fall. Aber sie sind und bleiben menschliche Gesetze, die von Menschen geschaffen wurden, um der verstandenen Kirche eine rechtliche und administrative Ordnung zu geben Gesellschaften. Das kanonische Recht ist kein Glaubensdogma und nicht die Grundlage für das Erbe des katholischen Glaubens. Deshalb beharrt er darauf, dass Benedikt XVI. keine gültige Tat begangen hat, weil sein Rücktritt nicht „ordnungsgemäß manifestiert“ worden wäre. (ordnungsgemäß manifestiert), es ist objektive und sensationelle Idiotie. Es würde ausreichen, den Kanon sorgfältig zu lesen 332 der rezitiert:

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„Der Bischof der Kirche von Rom, in dem das vom Herrn individuell an Petrus verliehene Amt bestehen bleibt, erster der Apostel, und die an seine Nachfolger weitergegeben werden müssen, Er ist Leiter des Bischofskollegiums, Stellvertreter Christi und Hirte der Weltkirche hier auf Erden; er also, aufgrund seines Amtes, hat die höchste gewöhnliche Macht, Milch, unmittelbar und universell auf die Kirche, Macht, die er jederzeit frei ausüben kann“.

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Es sollte als nächstes gelesen werden der canone 333 §3 welches die logisch-rechtliche Fortsetzung des vorherigen ist und welches besagt:

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„Es gibt keine Berufung oder Regressmöglichkeit gegen das Urteil oder Dekret des Papstes.“.

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Dieser Kanon klärt dass der römische Pontifex nicht dem menschlichen Gesetz unterworfen ist, weil er über jedem menschlichen Gesetz steht, Dies ist eine einfache Tatsache: weil er der oberste Gesetzgeber ist [vgl.. canone 331]. Logisch-rechtliche Voraussetzung, Das, die dem Kanon vorausgeht 332 manipuliert und dann von bestimmten Verrückten in ein Arbeitstier verwandelt, was dann befolgt wird, mit dem gleichen logisch-juristischen Kriterium, die oben genannte Gebühr 333. Ein Rechtssystem folgt in seiner Gesamtheit einer logischen und kohärenten Ordnung, die auf den Grundsätzen der Logik und der Widerspruchsfreiheit basiert, Nur kleine Köpfe können ein Fragment extrapolieren und manipulieren, um die kanonischen Gesetze dazu zu bringen, etwas auszusagen, was ihrer eigenen tragenden Struktur widerspricht.

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Die verwirrten Köpfe, die solche Theorien vertreten Verwirrung säen und Bestürzung im Einfachen und Zerbrechlichen, Sie verwechseln den römischen Pontifex mit dem Präsidenten einer demokratischen Republik oder mit dem Souverän einer konstitutionellen Monarchie, die nicht nur Hüter und Bürgen des Gesetzes sind, sondern auch die ersten sind, die ihm unterworfen sind. Dies trifft jedoch nicht unbedingt auf den römischen Pontifex zu, den wir mit einem unpassenden politischen Begriff als den größten absoluten Monarchen der Welt bezeichnen könnten, weil die Autorität und Macht, die er durch die erhielt ministerium es kommt von Gott zu ihm und kann nur von Gott beurteilt werden, denn es gibt keine menschliche Autorität auf der Welt, die höher ist als derjenige, der dies tun kann. Der römische Pontifex kann nicht einmal nach den kanonischen Gesetzen selbst beurteilt werden, weil er über ihnen steht, er ist der oberste Gesetzgeber, Der Kodex des kanonischen Rechts sieht und regelt auch nicht die Ausübung dieser Institution, die in den von ihm geregelten Rechtssystemen vorgesehen ist Gewohnheitsrecht ist definiert als Anklage, während unser italienisches Rechtssystem in Art. 90 der Verfassung der Italienischen Republik die Anklage gegen das Staatsoberhaupt wegen Hochverrats oder Angriffs auf die Verfassung. Ein Staatsoberhaupt, Wer ist der Garant und Hüter der Gesetze?, und dem er als erster vor allen anderen ausgesetzt ist, es kann sie nicht aus eigenem Antrieb aufheben oder ändern, denn es ist Sache des Parlaments, dies zu tun, Stattdessen kann der Papst in Ausübung seiner Befugnisse dies tun:

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«[...] er hat das Recht zu bestimmen, nach den Bedürfnissen der Kirche, der weg, sowohl persönlich als auch kollegial, dieses Amt auszuüben“ [vgl.. canone 333 §2].

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Sund der Papst wollte Morgen früh könnte er aufstehen und di ersetzen motu proprio alle Gebühren, die er will, mit anderen, ohne irgendjemandem antworten oder in irgendeiner Weise Erklärungen abgeben zu müssen, am allerwenigsten Rechtfertigungen. Kein Staatsoberhaupt könnte einem Gericht jemals sagen, dass es das Urteil über einen Angeklagten aussetzen und die sofortige Einstellung des Prozesses anordnen soll, der römische Pontifex ja, er könnte es mit jedem kirchlichen Gericht tun, ohne es irgendjemandem erklären zu müssen. Dann tun Sie das nicht, das ist eine andere Sache, sie könnte dies jedoch auf völlig legitime und vor allem unbestreitbare und unbestreitbare Weise tun. Es würde nur genügen hinzuzufügen, dass er sogar einen Vorschlag ablehnen könnte, der von einem einstimmigen ökumenischen Rat vorgelegt wurde, weil derselbe Rat, maximaler Ausdruck der Autorität und Kollegialität der Bischöfe der Kirche, er hat keine höhere Autorität als die des römischen Pontifex. Trotzdem müssen wir Zeuge der Verwirrung tragischer und lächerlicher Individuen werden, die darauf bestehen, den Einfachen zu verwirren, indem sie seinen gültigen Akt des Verzichts in Frage stellen, denn ihrer Meinung nach hätte Benedikt XVI. keine perfekte Formel rezitiert, oder weil er in seinem Buch einige lateinische Grammatikfehler gemacht hat Erklärung. Nun, seien Sie sich darüber im Klaren, dass es für sich allein ausreichen würde, den Verzicht zu vollziehen Zumindest vor zwei Zeugen, schriftlich oder mündlich, wie vom Canon vorgesehen 189, § 1. Was den Rücktritt von Benedikt XVI. betrifft, so wurde der Rücktritt im von ihm am 11. Februar einberufenen Kardinalskonsistorium öffentlich bekannt gegeben 2013. Wir wollen wirklich weiterspielen und versuchen, die stratosphärischen Idioten über die Formel als glaubwürdig auszugeben., oder schlimmer noch, dass „selbst wenn er einen freiwilligen Verzicht getan hätte, dieser in keinem Fall gültig wäre“? Es ist wirklich demütigend und erniedrigend, solche offensichtlichen Dinge denen erklären zu müssen, die sie nicht a priori verstehen wollen, aber für die Rettung der Seelen ist die intellektuelle Demütigung willkommen, die an sich schon die Antwort auf die Idioten emeritierter Idioten einschließt, die als solche keine Antwort von einer gebildeten Person mit juristischer und theologischer Bildung verdienen.

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Sui soziale Medien sie werden verrückt Allerdings werden diese Subjekte, die an dem kleinen Wort des „freien Verzichts“ festhalten, von ihrem viel zitierten getrennt canone 332, Sie stellen mit beunruhigender Leichtigkeit fest, dass „Benedikt XVI. nicht frei war“, sondern dass „er durch Zwang zum Verzicht gezwungen wurde“. (!?) Lassen Sie uns klären: Um so etwas erklären und beweisen zu können, müssten die Verfasser einer solch verrückten Aussage die Macht haben, das intimste und tiefste Gewissen des entsagenden Papstes zu lesen. Und hier bewegen wir uns vom kanonischen Recht zur dogmatischen Theologie. Nur Gott kann die intimsten und tiefsten Bereiche des menschlichen Gewissens erforschen und lesen:

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„Das Gewissen ist der geheimste Kern und das Heiligtum des Menschen.“, Es allein mit Gott ist er, dessen Stimme in diesem seinem Innersten " [vgl.. Vatikanisches Konzil II, Kosten. Vergangenheit. Die Freude und der Hoffnung, 16: AAS 58 (1966) 1037].

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Auch in diesem Fall ist die Antwort bald gegeben, denn einer dieser Untertanen zögert nicht zu behaupten, dass es die Muttergottes war, die ihm offenbarte, was im Gewissen von Benedikt XVI. enthalten war, der ihn mit der Mission betraute, gegen „die falsche Kirche und den falschen usurpierenden Papst“ zu kämpfen. (!?).

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Es ist jedoch bekannt, wie sehr Idiotie selbstgefällig ist: „… da Benedikt XVI. nicht erklären kann, dass er zum Verzicht gezwungen wurde, dann übermittelt er Nachrichten in kryptischem Code, nachdem er sich selbst an einen verbotenen Ort verbannt hat..

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Wie bereits zuvor erwähnt: Sie können sich gar nicht vorstellen, wie demütigend das ist dass ein Presbyter und ein Theologe über bestimmte Themen schreiben müssen, um auf solche Idiotien zu reagieren. Aber ich wiederhole: bevor die uns anvertrauten Seelen von anderen in schwere Fehler gedrängt wurden, Der gute Hirte, der sich um die Seelen kümmert, nimmt auch geistige Demütigungen in Kauf, was von allen auch eines der schlimmsten sein könnte. Wenn wir also hingehen und das lesen Kanonen 412-415 in denen Fälle und Situationen angegeben werden, die den verhinderten Bischofssitz bestimmen, Jeder sollte sofort verstehen, dass er im Fall von Benedikt XVI. keinen Rechtsweg hat, abgesehen von völliger Verzerrung und grotesken Manipulationen dessen, was in diesen Kanons enthalten ist. Tatsächlich erinnere ich mich, dass das Gesetz ausgelegt wird, es kann nicht manipuliert werden. Die Manipulation und Verzerrung von Texten hat nichts mit Interpretation zu tun, auch mit dem sogenannten Umfangreichen. Im Übrigen weisen wir Sie darauf hin, dass das Gesetz restriktiv oder umfassend ausgelegt bzw. angewendet werden kann.

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Ein weiterer Punkt, der darauf besteht ist das „in Erklärung des Verzichts Formfehler vorliegen, die ihn in jedem Fall ungültig machen, unabhängig davon, ob auch Benedikt XVI. einen freien Verzichtsakt vollzogen hat.. Und mit dieser Behauptung wird öffentlich erklärt und wiederholt – wie es ein obskurer Charakter seit einiger Zeit tut –, dass die Form über der substanziellen Absicht steht. Auf diese Weise wird die bloße Form über den Willen und die bewusste Zustimmung erhoben. Eine sensationelle Idiotie! Jeder Mensch mit auch nur einem Funken Vernunft sollte sofort verstehen, dass wir es mit Ausdrücken zu tun haben, die zwischen Wahnsinn und Magie liegen., Wo es nur darauf ankommt, ist nicht der substanzielle Wille, aber die korrekte formale Aussprache einer „Zauberformel“. Weil bestimmte Themen diesen Punkt erreichen: zur Magie der Formeln.

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Kommen wir zum letzten Punkt: die lateinischen Fehler. Diese Personen geben an, dass die Verzichtserklärung durch „das Vorhandensein zahlreicher Fehler in der lateinischen Syntax“ unwiderlegbar ungültig wird, weil die Erklärung es muss sein “ordnungsgemäß manifestiert”» (ordnungsgemäß manifestiert) gemäß dem oben genannten Kanon 332. Nachdem sie dies dargelegt haben, sagen sie weiter: „Benedikt XVI. war immer ein guter und großer Latinist und als solcher und als solcher konnte er diese Fehler nicht machen.“, manche sogar ekelhaft. Wenn er sie jedoch machte, geschah dies, um den Verzicht absichtlich ungültig zu machen und an einer verhinderten Stelle zurückzutreten.“. spiegeln: Hätte Benedikt XVI. so etwas getan, stünden wir vor dem feigesten und betrügerischsten Papsttum in der gesamten Geschichte des Papsttums.

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Latein ist eine tückische Sprache, in vielerlei Hinsicht mehr als Altgriechisch. Erstens handelt es sich um eine tote Sprache, die seit Jahrhunderten nicht mehr gesprochen wird. Dann sollten wir bedenken, dass es verschiedene Lateinsprachen gibt: das Latein von Marcus Tullius Cicero oder Titus Lucretius Carus, die von Seneca oder Catullus ist nicht diejenige, in der der heilige Augustinus, Bischof von Hippo, zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert schrieb und sich ausdrückte, Nicht so in der Behandlung und Unterdrückung zwischen dem 18. und dem 1. Jahrhundert. Diejenige, in der sich der heilige Thomas von Aquin im 13. Jahrhundert äußerte und schrieb, war noch anders, wiederum völlig anders als das des 16. Jahrhunderts, ein Latein, das nun auf bestimmte Bereiche kultivierter Menschen beschränkt ist, hat sich zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert entwickelt und verbreitet, zwischen der Schule Friedrichs II. von Schwaben in Palermo und Dante Alighieris in Florenz die sogenannte Umgangssprache, was das Lateinische selbst in den folgenden Jahrhunderten erheblich verfälschte, Zusammenführung von Neologismen, die nichts mit dem antiken klassischen Latein zu tun hatten. Das Latein des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts war heute sehr lateinisch “bastardisiert”. Schließlich diejenige, die im wissenschaftlichen Bereich verwendet wird, rechtlich und kirchlich zwischen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, Er war mehr als ein Lateinamerikaner, er war ein lateinamerikanischer Junge. Es ist kein Zufall, dass es den genauen Begriff „kirchliches Latein“ gibt.

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Einige erinnern sich dass die Vorlesungssprache an kirchlichen Universitäten bis Anfang der 1970er Jahre Latein war. Erlauben Sie mir, zu lächeln und von den ehemaligen Studenten zu erzählen, die dann berühmte Theologen der Römischen Schule und ordentliche Professoren an denselben kirchlichen Universitäten wurden, Letzter in der Reihenfolge Brunero Gherardini und Antonio Livi, Sie erzählten mir auf amüsante Art und Weise viele leckere Anekdoten, erklären, was es war, mehr als Latein, eines makaronischen Lateins. Oder wie mir Antonio Livi erzählt hat, der ein Liebhaber der lateinischen Sprache war: „Wir hätten genauso gut Italienisch verwenden können, oder jede andere moderne Landessprache, Hören Sie auf mit den Eskapaden dieses Pseudo-Lateins, der den Lehrern grammatikalischen Unsinn aussprach und die Schüler dazu brachte, noch weniger zu verstehen, als sie hätten verstehen können.. Ich erinnere mich, dass Antonio Livi Dekan für Philosophie an der Päpstlichen Lateranuniversität war, nachdem er zuvor zur Gründung der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz beigetragen hatte.

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Es ist eine Sache, es zu lesen, verstehen und übersetzen diese tote Sprache, Es ist eine Sache, es zu schreiben oder, schlimmer noch, es auszusprechen. Behaupten Sie, dass der junge Joseph Ratzinger, der beim Konzil ums Leben kam, „auf Latein gesprochen hat.“, „Er mag die anderen Teilnehmer“ ist eine kolossale Falschmeldung, eine reine urbane Legende, die von who in Umlauf gebracht wurde, Ich kenne die Geschichte der Kirche nicht, Er findet nichts Besseres zu tun, als Geschichten und Fakten aus der jüngeren Vergangenheit zu erfinden, uralt und abgelegen hat es nie gegeben. Ich war Schüler zweier Meister, die beide im Rat umkamen, Einer von ihnen starb an der Schwelle von 100 Jahre vor ein paar Wochen. Während der verschiedenen Phasen des Konzils, Zu seinen Aufgaben gehörte auch die Zusammenfassung auf Englisch, Spanisch und Französisch – die drei Sprachen, die er neben seiner Muttersprache Deutsch am besten beherrschte – verfassten die verschiedenen Berichte in der Amtssprache der Kirche: Latein. Denn zu Beginn der 1960er Jahre waren viele Bischöfe nicht in der Lage, Latein zu verstehen und zu übersetzen, vor allem diejenigen, die aus den sogenannten Ländern der Dritten Welt und aus den verschiedenen Missionsländern des lateinamerikanischen Kontinents kommen.

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Benedikt XVI. war und ist nie ein „kultivierter Latinist“ aber nur ein guter Lateinkenner wie viele von uns, und aus diesem Grund ist es mehr als verständlich, dass er bei der Abfassung seines Dokuments Fehler gemacht hat Erklärung des Verzichts. Jeder gute Lateinkenner hätte sie gemacht. Ich werde versuchen, es anhand eines persönlichen Beispiels besser zu verdeutlichen: Ich habe einmal einen einseitigen Brief von mir aus dem Italienischen ins Lateinische übersetzt. Danach habe ich es nicht an einen oder gar an zwei geschickt, sondern an fünf Lateinexperten, zwei von ihnen waren für die Übersetzung offizieller lateinischer Texte am Heiligen Stuhl verantwortlich. Alle fünf sagten mir, dass der Text fast in Ordnung sei, verschiedene grammatikalische Korrekturen vornehmen. Brunnen, Jeder nahm unterschiedliche Korrekturen vor, alles völlig korrekt, aber eines ist dem anderen unähnlich. Denn das ist Latein: eine tote Sprache, in der neben der Grammatik sowohl die Interpretation als auch die Konstruktion der Textstruktur eine große Rolle spielen, was für einen Latinisten richtig, für einen anderen jedoch falsch sein mag, obwohl beide recht haben.

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Die Erklärung des Verzichts von Benedikt XVI Es handelt sich um einen sehr intimen und persönlichen Text, den der Betroffene nach langem Nachdenken und Gebet selbst verfasst hat, Umgang mit dem eigenen Gewissen, mit seiner eigenen Seele und auch mit der zukünftigen Geschichte der Kirche, der er sie für die kommenden Jahrhunderte als ein völlig außergewöhnliches Ereignis überlassen hätte. Er hat seinen Text nicht eingereicht Erklärung an die guten und erfahrenen Latinisten, über die der Heilige Stuhl gerade wegen der heiklen und intimen Natur dieses sehr persönlichen Aktes verfügt, der so ist und der so bleibt und bleiben muss. Akt, in dem Benedikt XVI. mehrere grammatikalische Fehler machte, einen Fehler in der lexikalischen Form machen, wie es jeder gute Lateinkenner getan hätte, der ihn lesen kann, Übersetzen Sie es und verwenden Sie es privat, Aber das Komponieren auf Latein ist etwas, was nur die erfahrensten Lateinisten können, Manchmal mache ich auch Fehler. Benedikt XVI. ist keineswegs „ein feiner und großer Latinist“, ebenso wie jene Gelehrten, die ihr ganzes Leben dem Studium dieser schwierigen, toten Sprache gewidmet haben. Und gerade die besten Lateingelehrten sagen, dass es für alle, die gut Latein können, leicht ist, in einer Lateinredaktion Fehler zu machen, ohne dabei ihre Lateinkenntnisse zu beeinträchtigen. Deswegen, Bei allem Respekt vor den Torheiten und urbanen Legenden, die von bestimmten Verschwörungstheoretikern verbreitet werden, Ich möchte noch einmal betonen, dass das Schreiben und Komponieren auf Latein selbst für erfahrene Lateinisten schwierig ist, beim richtigen Sprechen grenzt es an das Unmögliche. Es sei denn, Sie möchten Latein mit dem Latein der Geistlichen des frühen 20. Jahrhunderts oder mit den lateinischen juristischen Brokardien verwechseln, an die wir uns erinnern, sind aus den Gesetzen abgeleitete kurze Maximen, die daher auch als bezeichnet werden Allgemeine Grundsätze.

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Das zu beurteilen, überlasse ich allen vernünftigen Leuten ob Fehler in der lateinischen Grammatik entkräftet werden können – im Namen der „ordnungsgemäß manifestiert» aus einem Kanon extrapoliert 332 und zwanghaft zitiert - ein freier und sehr persönlicher Akt des Verzichts, wie ihn Benedikt XVI. vor dem Kardinalskollegium zum Ausdruck brachte, der anschließend in allen öffentlichen Reden vor der Einberufung des neuen Konklaves bekräftigte, wie wohlüberlegt und frei seine Entscheidung gewesen sei.

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Wenn die Theorien bestimmter Verschwörungskreise wahr wären, Wir stünden vor einem abscheulichen Lügner von solch einem Ausmaß, dass der Sarg von Benedikt XVI. nach seinem Tod eher in den Tiber geworfen werden müsste, als in den Vatikanischen Grotten in der Nähe der meisten seiner obersten Vorgänger begraben zu werden.

 

Von der Insel Patmos, 30 November 2022

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Im Nachlass der Frühling, Wann Aufenthalt in der Ortigia von Syrakus, wo ich, bevor ich Priester wurde, ein Haus im Herzen der antiken griechischen Stadt kaufte, Ich gehe auf den Markt einkaufen und gebe bei dieser Gelegenheit meins aus Show, offensichtlich kostenlos, voller schamloser Witze, über die die Einheimischen amüsiert lachen, denn es ist eine Bürgerpflicht, sich über die Sizilianer lustig zu machen. Dann gibt es meine “Wissenschaftliche Theorien” über die besitzergreifenden und beschützenden Mütter von Jungen, diesbezüglich behaupte ich, dass wenn eine sizilianische Mutter ein Weibchen zur Welt bringt, Kein Problem. Aber, wenn sie einen Jungen zur Welt bringt, in diesem Fall sollte es unterdrückt werden, sobald das Stillen beendet ist, Dadurch wird vermieden, dass das Kind lebenslang ruiniert wird, indem man es auch mit fünfzig Jahren weiterhin wie ein zartes Geschöpf behandelt. Und wenn ich nach ein paar Monaten oder Wochen zurückkomme, sagen sie mir sogar, dass sie meine Neckereien vermisst haben.

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Einmal ein Kerl Er hatte einen Korb voller Schnecken auf dem Stand stehen, den ich mit demonstrativer Aufmerksamkeit zu betrachten begann, bis die Frage kam, auf die ich gewartet hatte: "Vati, sie mag sie?». ich antwortete: „Ich habe noch nie in meinem Leben gegessen. Aber ich bin sicher, dass diese Schnecken den Sizilianern ein großer Trost sein werden, weil du endlich jemanden gefunden hast, der mehr Hörner auf dem Kopf hat als du“. Dann wurde mir erzählt, dass er lachend über den ganzen Markt gegangen sei und allen Verkäufern der anderen Stände von dem Ausbruch des Priesters erzählt habe.. Ein anderes Mal spazierte ich mitten über den Markt und die Mittagssonne schien mir ins Gesicht, Auch eine dunkle Brille nützt da wenig. Ich habe eine Obstkiste nicht gesehen und bin darüber gestolpert und zu Boden gefallen, unter anderem trug ich die weiße Soutane, was ich Gott sei Dank nicht beschädigt habe. Zwei Meter von mir entfernt sprang ein Fischhändler vor und machte eine sanfte Geste, um mir beim Aufstehen zu helfen: "Vati, Komm schon, du wirst dich schlecht fühlen, wenn du auf dem Boden liegst.. erwidere ich: "Sie haben Recht, Auf seiner Frau zu liegen würde sich viel besser anfühlen.. Und sobald er nach Hause zurückkehrte, war die erste Person, der er die Geschichte erzählte, seine Frau.

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Endlich mein vertrauenswürdiger schwarzer Mann wo ich Gemüse kaufe: "Vati, er kehrte aus Rom zurück?». Ich grüße ihn: «Ich bin so glücklich, meinen schönen schwarzen Mann wiederzusehen». Und es ist wirklich großartig, Er hat ein so hohes und lustiges Lachen, dass ich ihm als Psychiater eine Therapie anstelle von Antidepressiva verschreiben würde. Leider wurde der Klassiker am Stand gefunden Muschi – wie man heute in unserem gesprochenen kursiven Jargon sagt – im Mrs. Capalbio-Stil mit linkem Nummernschild radikal schick, mit kurzen weißen Haaren, die auf den Dachböden von Parioli und in den Villen von Olgiata sehr beliebt sind. Er verzieht das Gesicht und platzt heraus: „Ich bin überrascht, dass sie eine kultivierte Person sein sollte, Sie sagen... schwarzer Mann". Ich ignoriere sie völlig und wende mich an meinen kleinen Schwarzen: „Hör ', Ousman, Erkläre mir etwas: Du bist schwarz oder farbig? Denn in afrikanischen Ländern nannten mich deine Landsleute „weiß“, nicht „Mensch ohne Farbe“». Und er, mit einem ohrenbetäubenden Lachen und seinen hohen Tönen antwortet er: „Ich bin sehr schwarz!».

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Durch politische Korrektheit gehen Damit sind wir bei den schwarzen Zahlen angekommen, so, weil er schwarz ist und schon gar nicht, weil er ein „farbiger Mann“ ist. Zumindest für mich, der ich ein Liebhaber meiner lateinischen Muttersprache bin: Homo Niger es bedeutet schwarzer Mann. Während Homo albus es bedeutet weißer Mann, d.h. der Unterzeichner. Der Begriff „Neger“ kommt aus dem Lateinischen Schwarz, was schwarz bedeutet. Wir Priester, mit Ausnahme von Weiß, das bei hohen Temperaturen verwendet wird, Wir kleiden uns normalerweise in Schwarz, von Schwarz, wir kleiden uns nicht … “der Farbe”. Immer an die afrikanischen Brüder, mit denen ich seit meiner Priesterausbildung in Rom lebe, dann als Presbyter, Ich zeigte immer auf sie und nannte sie Nigger. Beispiel: „Wir sind spät dran, Geben Sie unseren schwarzen Brüdern eine Stimme, damit sie sich beeilen, Sonst kommen wir zu spät in San Paolo Fuori le Mura an.. Ich hätte mich gelinde gesagt lächerlich gefühlt: « … unsere farbigen Brüder». Sie nennen uns weiß, Sie nennen uns nicht „verblasste Männer“ oder „farblos“. Und auch heute noch erinnern sie sich in vielen Ländern dieses Kontinents mit Dankbarkeit an die verdienstvolle Evangelisierungsarbeit der sogenannten Weißen Väter, sicherlich nicht von den farblosen Vätern.

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Politische Korrektheit es ist nicht nur sprachlich, aber es ist sozial und jetzt ideologisch. So sehr, dass viele nicht nur Schuldgefühle gegenüber der schwarzen Person haben, aber schlimmer: Sie haben die Überzeugung entwickelt, dass Schwarz gleich gut ist, an ein ehrliches Opfer, zu verfolgen. Zumindest bis sie es mit einer nigerianischen Bande zu tun haben, Deren Gewalt würde die von der 'Ndrangheta bezahlten Täter verblassen lassen, welche die gewalttätigste unter den Mafia-Organisationen in unserem Land ist. Nichtsdestotrotz, angesichts der Grausamkeit eines Nigerianers, ich Killer Aus der 'ndrangheta würden sie die Figur der erbärmlichen Dame der Barmherzigkeit von San Vincenzo de' Paoli machen. Ebenso die Kameruner, Ein Land, in dem die Kriminalität in einem unkontrollierbaren Ausmaß weit verbreitet ist und in dem die Entführung eines Ausländers durch eine ihrer Banden nicht mit der Entführung durch die Entführer der Anonima-Sarda-Anfälle vergleichbar ist, warum diese Sekunden, wenn sie wirklich keine Putten sind, im Vergleich zu ihnen mögen sie wie zarte Herzen erscheinen.

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Beginnen wir also mit einem Grundprinzip das entgeht den „weißen schönen Seelen“: ob es sich um ein Homo Niger oder ein Homo albus, was das eine und das andere auszeichnet, unabhängig von der Farbe, es ist Sein Homo. Ist das Homo Es ist weder gut noch schlecht, Opfer oder Henker aufgrund seiner Besonderheit Niger Ö Albus, aber als Mann.

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Der Fall des ehrenwerten Aboubakar Soumahoro, die heute involviert ist bei Veranstaltungen mit Genossenschaften verbunden, an denen seine Frau und seine Schwiegermutter beteiligt sind, es hat nichts mit dem Neger zu tun, aber zu etwas, das eng mit dem verbunden istHomo, egal Niger oder vonAlbus. Eine Angelegenheit, auf die ich nicht näher eingehen werde. Das liegt nicht nur daran, dass ich es nicht will, aber gerade weil ich es nicht kann. Die Verantwortung liegt bei der italienischen Justiz, die für die Ermittlungen zuständig ist, urteilen und gegebenenfalls endgültig verurteilen, während die Politik für die Bewertung und Entscheidung über die Begründetheit des Themas verantwortlich ist, als Parlamentarier der Italienischen Republik.

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An die „aufrichtigen, schönen Seelen“ Ich möchte noch einmal betonen, dass Schwarz keineswegs gleichbedeutend ist mit gut, weil Schwarz und nur, weil Schwarz, Die Realität sieht völlig anders aus: Die Korruption, die in den verschiedenen Ländern des afrikanischen Kontinents herrscht, ist so groß, aber vor allem bei solch schwerwiegenden und gangränösen Ausmaßen, dass im Vergleich dazu die europäischen Länder, die normalerweise als besonders korrupt gelten, von einer Schar von San Luigi Gonzaga und Santa Maria Goretti bewohnt werden. Zu den Ländern, die als besonders korrupt gelten, gehört Italien, das heißt, wir Italiener, auch genannt “Meister des Betrugs”. Was sich problemlos äußern und unterstützen lässt, insbesondere aus dem keuschen und aufrichtigen Mund der Franzosen und Deutschen, Sie sind jedoch in der Lage, ihren kritischen Sinn selbst zu zensieren und ihre Hosen mit dem Arschloch im Wind fallen zu lassen, nur wenn sie sich vor dem schwarzen Mann befinden, die Franzosen auf ganz besondere Weise, angesichts der Dienste, die sie in den letzten zwei Jahrhunderten für verschiedene Länder des Schwarzen Kontinents erbracht haben. Italiener hingegen sind weiß, Daher kann ihnen auf den Titelseiten ihrer Zeitungen als solche vorgeworfen werden, sie seien korrupt und berüchtigte Betrüger.

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Geruch, am Ende seiner Priesterausbildung und folgte ihm für eine Weile als Priester, Ich lebte in einem internationalen Priesterhaus auf dem Aventin-Hügel. Nicht weit entfernt auf der Viale Aventino, An der Ecke Viale delle Terme di Caracalla befindet sich das große FAO-Hauptquartier, Wir erinnern uns an die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen. Seit Monaten, durch diese Gebiete fahren, Ich habe zufällig schwarze Männer und Frauen aus verschiedenen Ländern des afrikanischen Kontinents gesehen, wenn überhaupt von den Ärmsten und Katastrophalsten von allen, Steigen Sie in einen Mercedes, der einen Mietservice mit Fahrer anbietet, und lassen Sie sich mitnehmen Einkaufen in der Via Condotti und in der Via Vittorio Veneto. Auch das ist bekannt und bekannt, sowie bestätigbar durch die Besitzer zusätzlicher Luxusgeschäfte, als mehr auszugeben, ohne Maß und Zurückhaltung, es waren die schwarzen Männer und Frauen, bekannt für die Suche nach den teuersten überflüssigen Gütern überhaupt und für das Campen in den luxuriösesten Hotels der Hauptstadt. Afrikanische Beamte der FAO.

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Deshalb verlasse ich Frau Capalbio vom Wort „Nigger“ entsetzt zu sein und mit ihm all die anderen „schönen weißen Seelen“, die sich in surrealen Fantasien über den armen, guten schwarzen Mann und das Opfer des unterschiedlich schmutzigen und skrupellosen weißen Kolonialherrn freuen. Für mich gibt es jedoch einen Menschen, der mit der Verdorbenheit der Erbsünde geboren wurde, der weder Weiße noch Schwarze verschonte. Und im Gegensatz zu schönen Seelen, ich weiß, wie Politiker wissen, Historiker, Soziologen und sogar Geistliche, die, Eines der schlimmsten endemischen Übel Afrikas ist die Korruption, die weltweit ihresgleichen sucht, Ganz zu schweigen von der skrupellosen und grenzenlosen Kriminalität, die in einigen ihrer Städte herrscht. Aus diesem Grund achtet unsere Kongregation für Propaganda Fide auch darauf, Geld nicht mit geschlossenen Augen zu verschicken, sogar zu unseren eigenen lokalen, von Negern geführten kirchlichen Einrichtungen. Sie ziehen es vor, bestimmte Geldströme sorgfältig zu verwalten, damit sie tatsächlich in religiöse Werke fließen, Wohltätigkeit und Gesundheitswesen. So vermeiden, wie es in der Vergangenheit schon mehrfach vorgekommen ist, dass das für den Bau eines Krankenhauses vorgesehene Geld schließlich von korrupten Politikern beschlagnahmt und in den Waffenmarkt für die schlimmsten Stammeskriege investiert wurde, wo Menschen in der Lage sind, Frauen und Kinder mit in China hergestellten Macheten gnadenlos abzuschlachten.

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Aber, für Frau Capalbio, Nigger ist gleichbedeutend mit Gut und Opfer. Vor allem sollte man nicht Nigger sagen, aber ein schwarzer Mann. Lassen Sie Frau Capalbio das wissen, meine aufgeklärte Gemüseverkäuferin, Ghanaisches Schwarz, so dunkel wie Kohle, er denkt nicht wie sie, er weiß ganz genau, dass er schwarz ist, er freut sich darüber und prahlt damit, wenn es nötig ist, sogar allen deprimierten Ladies Capalbio der Linken die Depression mit einem Lachen nehmen radikal schick, heute deprimierter denn je, nachdem ich in jeder Hinsicht begünstigt wurde, mit all ihrem Snobismus der Oberschicht, eine rechte Premierministerin, die eine Tochter des Volkes ist und aus den äußerst beliebten Vierteln Roms stammt. Die waren einmal, die alte und auch ruhmreiche Kommunistische Partei Italiens, erreichte Wahlmehrheiten, um die uns die bulgarischen Wahlen beneiden würden. Vielleicht aus diesem Grund, Treffen in Restaurants Gourmet von Capalbio, der Gotha von links radikal schick versucht, politische Depressionen in teuren Gläsern mit Vintage-Sassicaia und Brunello di Montalcino zu ertränken.

 

Von der Insel Patmos, 27 November 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Der Fall von “Schwester Cristina”. Denk an die liebe Christina, wenn du singst, setze Christus in die Notizen, sonst hat dich dein Verzicht nichts gelehrt

/1 Kommentar/in /von

DER FALL "SCHWESTER CRISTINA". ERINNERE DICH, LIEBE CRISTINA, WANN WERDEN SIE SINGEN, METTI CRISTO NELLE NOTE ALTRIMENTI LA TUA RINUNCIA NON TI AVRÀ INSEGNATO NULLA

Adesso le sue ex consorelle, die lieben Ursulinen der Heiligen Familie, Sie haben immer noch eine Chance, Cristina zu helfen, le mostrino vicinanza e provvedano anche a un suo doveroso aiuto materiale. Senza lesinare qualche salutare scappellotto, le siano accanto, così come Cristo ha fatto con quel giovane ricco che non ha voluto seguirlo.

- Kirchennachrichten -

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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La audio lettura sarà disponibile la mattina del 26 November

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Intervista di Suor Cristina

Schwester Cristina Scuccia, la suora cantante della Congregazione delle Orsoline della Sacra Famiglia, ha lasciato la vita consacrata per seguire forse la sua (Vera?) vocazione nel mondo canoro [sehen: WHO, WHO, WHO e WHO]. È una notizia di pochi giorni fa.

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A questa recente notizia, Padre Ariel ha già dedicato un breve articolo che condivido in pieno quanto al realismo e all’equilibrio [sehen: WHO]. Jedoch, da presbitero religioso dell’Ordine Cappuccino desidero fare anch’io delle considerazioni in merito, che per certi versi risuoneranno come delle vere e proprie provocazioni scontentando forse qualcuno, ma che avranno il merito di evidenziare alcune delle più comuni ipocrisie della vita consacrata mascherate da sentimenti di pietà.

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Anzitutto c’è da mettere al corrente le tante anime belle ― quelle che in queste ore in real life o sui Sozial stanno giocando al tiro al piccione con la povera ex Orsolina ― che ogni anno dalla Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica sono gestite moltissime richieste di religiosi che chiedono di lasciare il proprio ordine, il proprio istituto o la propria congregazione di appartenenza. Di chi è la colpa? Perché avviene questo? Io non sempre riesco a darmi una risposta convincente, secondo il parere illuminato di alcune anime belle la colpa è senza dubbio del Papa gesuita o forse di quei religiosi che hanno fatto piangere Madonna con i peccati contro il sesto comandamento o forse di coloro che non si rassegnano a vivere secondo uno stile religioso grottesco tipico dei monaci del film Il Nome della Rosa di Jean-Jacques Annaud o delle improbabili suore del film Sister Act. Perché per certe anime belle ed esperti catto-blogghettari, tutta tradizione e der Lateiner, il religioso è una maschera grottesca tra lo psichiatrico e il farsesco, un misto di mortificazione e di cilicio, disturbi d’umore e pruriginosi desideri da romanzo alla Uccelli di Rovo, insomma un autentico pazzo.

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Deswegen, quando si verifica che qualche consacrato appenda l’abito al chiodo, subito si parte alla ricerca delle motivazioni – vere o presunte – e si procede con la delicatezza e il tatto di uno schiacciasassi dentro un negozio di cristalli Swarovski. Ma noi qui, dall’amena Insel Patmos non vogliamo essere degli schiacciasassi, sappiamo bene infatti che alcuni abbandoni sono senz’altro giusti perché privi di quella minima consapevolezza e libertà necessaria per vivere da consacrati e costituirsi nel mondo come fiaccole di luce, segni profetici per la Chiesa. Altri abbandoni, stattdessen, costituiscono delle vere e proprie ingiustizie lasciate correre con troppa leggerezza e scaturite il più delle volte dalla disperazione, dalla solitudine, dalla miseria umana e dalla insulsa paraculaggine di alcuni superiori che scambiano il Geschenk del governo con il privilegio dell’impeccabilità propria in cui l’errore personale non esiste mai e se c’è è di norma sempre e solo del “religioso problematico” che decide di lasciare.

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Ehrlich, dopo più di vent’anni di vita religiosa ― sono entrato tra i Frati Minori Cappuccini a 21 anni di età durante gli studi universitari in farmacia ― non sono nella condizione di scandalizzarmi più per queste defezioni, come si chiamano in freddo linguaggio tecnico le uscite o abbandoni. Andererseits, dico la verità, davanti a un confratello che lascia non solo sospendo ogni giudizio ma scelgo volutamente di spendere poche parole, sapendo che è urgente dimostrare quell’amore di una nonna che davanti al nipote più scapestrato e ribelle ha comunque la premura di domandare: «Come stai? Hai mangiato?». E Dio solo sa quanto sanno essere espressivi gli occhi e lo sguardo di un religioso che ha preso la sofferta decisione di lasciare. Chiedere come stai, significa condividere molto di più che un’onda sentimentale. A mio modesto avviso significa riversare come balsamo l’ultimo atto di misericordia verso un uomo in crisi. E non è forse questo il modo di interpretare la vecchia parabola lucana del Padre Misericordioso che tutti vantano di apprezzare ma che in pochissimi praticano soprattutto se religiosi, sacerdoti o cattoliconi doc?

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Forse la piccola (suor) Cristina, catapultata all’interno di quello sciagurato mondo dello spettacolo, divorante e divoratore, avrebbe solo avuto il bisogno di sentirsi rivolgere più spesso la domanda della nonna: «Come stai? Hai mangiato?», che poi si traduce in «Sei felice? Gesù e la Chiesa stanno riempiendo veramente la tua vita? Ti stai dissipando, sei turbata? Stai pregando? Il tuo cuore, la tua anima, il tuo desiderio sono forse cagionevoli in qualche cosa?». Perché sono queste le domande utili a prevenire le crisi personali, le malattie spirituali, le sentine di vizi che il demonio scatena per sviare il religioso dalla sua strada di perfezione come ebbe a dire il Vescovo San Macario.

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Nella mia vita religiosa ho conosciuto più volte superiori e direttori di studentato che erano più preoccupati della presenza in coro dei loro frati che della loro reale felicità. Scrupolosi nel vigilare se i frati recitassero integralmente il breviario ma non altrettanto solerti nel notare se i loro frati si aprissero al sorriso e alla gioia all’interno del convento. Preoccupati della regolare osservanza, dell’uso del denaro ma per nulla interessati se il frate fosse riuscito a dormire bene o meno, forse angosciato da qualche fantasma dell’anima. Ho conosciuto altrettanti superiori e direttori di studentato che hanno fatto diventare la vita religiosa una riproposizione di instagram e Tick Tock. Ein reality dove il religioso canta, balla, fa lo show man, fa tutto e il suo contrario, e dove la sola via di perfezione consiste nell’osservanza del motto sessantottino “vietato vietare” perché Gesù è l’asso pigliatutto che sta bene sopra ogni cosa, dal Palco di Sanremo alla Grande Chartreuse.

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Ma ormai a 45 Alter comincio a diventare vintage, ricordando che un tempo per lasciare il convento, bisognava bussare alla porta del padre guardiano (il superiore locale) e chiedere il permesso: «Benedìcite padre, posso andare a…» e dopo aver fatto le commissioni fuori dal convento, ritornare dal guardiano e nuovamente dire: «Benedìcite padre sono rientrato». Queste cose oggi non si usano più, spesso i giovani novizi e studenti hanno molte libertà fin dal noviziato (io ho avuto il primo cellulare da diacono all’età di 33 Jahre) e quelle che vent’anni fa potevano essere considerate come formalità oggi capisco che erano modi per vivere la figliolanza e la paternità spirituale, insieme a quella fraternità evangelica che unisce e protegge tutti i religiosi.

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Der Fall von (suor) Cristina è emblematico di quella verità che ci dice che anche i religiosi escono di scena. Assieme alle coppie che scoppiano (vedi Albano e Romina, Totti e Ilary), i preti che si spretano, i frati che si sfratano e le suore che si… beh avete capito. Questa è la nuda verità della nostra «Chiesa in uscita», una verità non certamente recente, queste cose sono sempre capitate e capiteranno ancora, basta ricordare alcuni precedenti illustri come Schwester Lächeln o Fra Giuseppe Cionfoli. Verità forse scomode a cui è necessario trovare una risposta ma soprattutto un modo per prevenirle. Perché sono sicuro che sia suor Sorriso, così come fra Giuseppe Cionfoli e ora suor Cristina erano stati sicuramenti scelti e amati da Dio nella loro scelta di vita religiosa, ma non hanno avuto la grazia di incontrare maestri capaci di accettarli così come erano, accompagnando le loro doti verso una purificazione matura che limita le tentazioni e le nostalgie. Tali defezioni nella vita religiosa non sono mai facili e occorre avere uno sguardo molto più compassionevole e complesso di tutte le varie dietrologie che le persone normalmente seguono in questi casi.

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La dimensione di fragilità della Chiesa implica anche l’eventualità di un abbandono dello stato di vita consacrata, ma sono pochi coloro che vogliono riconoscerlo e in pochissimi coloro che desiderano amare e sostenere questi fratelli nel bisogno in modo gratuito e disinteressato. Perché l’essenza della vita battesimale, di cui la vita religiosa è la piena maturazione, non è nient’altro se non l’amore fino alla fine. È lì, nell’amore come martirio-testimonianza che risiede la credibilità e la santità della Chiesa e di noi cristiani: «Da come vi amerete riconosceranno che siete miei discepoli» [vgl.. GV 13,35]. E invece non si leggono che commenti di vergini vilipese che si sgomentano che Cristina Scuccia non è più suora, gridando al tradimento di Giuda e alla codardia. Davanti a queste esternazioni mi taccio perché altrimenti finirei per dire cose poco caritatevoli.

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Cerchiamo di capire una buona volta che l’amore cristiano è quello che è disdegnato dai più, un amore che ama quello che è disgregato, che crea scandalo, un amore che cammina su strade storte e affossate di una umanità decadente. Der Rest, non è questo che ha fatto il Signore Gesù con ciascuno di noi? «Quando eravamo ancora deboli, nel tempo stabilito Cristo morì per gli empi» [vgl.. RM 5,6]. Questo risulta vero ancora oggi, Cristo continua a morire ogni giorno per noi, gente raccogliticcia, che lega a sé con il vincolo di una speciale consacrazione, battesimale, religiosa o sacerdotale, e che necessariamente chiede una conversione che ci faccia passare dall’abbandono delle tenebre allo splendore della luce.

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Cristo ama noi, getauft, religiosi e sacerdoti, non perché siamo perfetti ma proprio perché imperfetti, anzi empi, non ancora entrati in quella pietas del giorno di Pasqua che non è certamente ottenibile con uno sforzo di volontà ma come gratia gratis data da chiedere ogni giorno allo Spirito Santo con lacrime. La vita religiosa è una strada di perfezione che si realizza solo quando l’immagine di Cristo, neuer Mann, nasce in noi. E questo parto ha bisogno certamente di tempo, di paternità e di maternità spirituale, di accompagnamento affettuoso e sofferto, merce molto rara tra i superiori religiosi di una «Chiesa in uscita», sempre più Manager così come è per molti vescovi.

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Considero il caso di (suor) Cristina Scuccia non un’eccezionalità ma l’espressione di una tendenza ben conosciuta da chi vive e lavora nel mondo reale della vita consacrata. Se andiamo a esaminare poi i casi di abbandono, constatiamo che a lasciare non sono i religiosi o le religiose con dei limiti umani e spirituali ma esattamente il contrario. Spesso ci troviamo davanti a personalità veramente talentuose, dotate di carisma, viva intelligenza e che hanno un bagaglio culturale di tutto rispetto, tanto da fargli conseguire titoli accademici importanti. Essi sono come delle auto di grossa cilindrata che sono state affidate a gente senza esperienza di guida. E (suor) Cristina ha delle qualità che indubbiamente sono state canalizzate male. Qualità che potevano sostenerla e aiutarla nella vocazione e che invece sono state usate per sovrapporsi alla vocazione religiosa creando un’alternativa che sarebbe venuta incontro alle necessità temporali di una congregazione religiosa giovane, che dall’opera canora della consorella avrebbe forse usufruito anche di belle somme di denaro? Questo non deve scandalizzare perché anche le suore devono mangiare e mantenere le loro strutture, ma forse c’è bisogno di un’attenta riflessione che tenga conto di qualche priorità da riconsiderare.

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I casi di abbandono nella stragrande maggioranza delle volte non riguardano neanche il celibato – così come si aspetterebbero le tante anime belle tutte Cuore di Gesù e di Maria – e questo significa che non si esce perché ci si vuole sposare o perché non si riesce più a rispettare il voto di castità. La motivazione del fallimento risiede in tutt’altro: di molto più profondo, di molto più articolato, di molto più concreto. Aus diesem Grund, ogni abbandono resta misterioso, conosciuto solo per alcuni risvolti ma sempre ingiudicabili dagli uomini così pronti a giudicare e a incasellare tutto dentro a rassicuranti categorie. Solo Dio che è Padre può conoscere in profondità il cuore dell’uomo, anche di quello che decide nella sua libertà di abbandonare la vocazione che gli è stata offerta ma che non potrà sottrarsi alla vocazione comune di ogni battezzato che è quella alla comune chiamata alla santità che travalica lo stato di vita (poco importa se consacrato, sposato o Einzel).

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Aus diesem Grund, smettiamola di fare il tiro al piccione con la ex (suor) Cristina, con lei così come con gli altri ex religiosi. Questo non è un caso mediatico da sbandierare su rotocalchi scandalistici o blog cattolici. In questo momento di fragilità, benché l’apparenza e il Make-up dicano il contrario, questa ragazza ha bisogno di sincero aiuto per ricostituirsi una vita ma soprattutto ha bisogno di imparare a non assecondare i miraggi dello spietato mondo dello spettacolo che vedono il religioso o l’ex religioso come un animale da esibire per fare Publikum. Ricordate il caso di don Alberto Ravagnani prima utilizzato da Fedez e poi bullizzato e preso a parolacce? Gut, queste sono le reali prospettive.

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Prima c’era suor Cristina, adesso c’è Cristina Scuccia cameriera in terra di Spagna, domani forse sarà un’anonima donna con un matrimonio fallito alle spalle e figli a carico che canta nei locali spagnoli per riuscire a sbarcare il lunario. Also der Ruhm der Welt, la gloria degli uomini, così come la gloria del palcoscenico.

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Adesso le sue ex consorelle, die lieben Ursulinen der Heiligen Familie, Sie haben immer noch eine Chance, Cristina zu helfen, le mostrino vicinanza e provvedano anche a un suo doveroso aiuto materiale. Senza lesinare qualche salutare scappellotto, le siano accanto, così come Cristo ha fatto con quel giovane ricco che non ha voluto seguirlo. Siamone certi, la proposta passa, l’amore di Cristo resta, obwohl von dieser traurigen Nostalgie umgeben, die nur die Augen ausdrücken können, wie dieser reiche junge Mann, der ging, weil er viele Besitztümer hatte, Aber unter den vielen Gütern, die er besaß, brauchte er das einzig Notwendige, das allen anderen einen Wert verliehen hätte.

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Cristina, Denken Sie daran, wenn Sie singen, setze Christus in die Notizen, sonst hat dich dein Verzicht nichts gelehrt.

Lakoni, 25 November 2022

 

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Die Väter der Insel Patmos

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Das Versagen einer schlecht verstandenen apostolischen Kollegialität. Jene Bischöfe, die zu Beamten ohne jede Autorität werden, die die Launen anderer durch interdiözesane Seminare bestätigen müssen

/in /von

DAS SCHEITERN EINES MISSVERSTÄNDNISSES DER APOSTOLISCHEN KOLLEGIALITÄT. DIESE BISCHÖFE, DIE ZU OFFIZIELLEN ENTFERNT WERDEN, DIE ALLER BEFUGNISSE ENTFERNT SIND, DIE DIE LAUNEN ANDERER DURCH DIE SEMINARE BESTÄTIGEN MÜSSEN ZWISCHENDIÖZESEN

Unsere Kirche ist mehr als eine „aufgeschlossene Kirche“, sie ist eine Kirche, die nach Abschluss der Phase der kontrollierten Verwaltung vor dem Konkurs mit den Gerichtsvollziehern vor den Toren der Beschlagnahmung der Gebäude steht, nach dem betrügerischen Bankrott, den die Fantasie hervorgerufen hat Rat egomenico der Interpreten der “Geist des Rates” in dieser unglücklichen nachkonziliaren Zeit, die den Heiligen Papst Paul VI: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“.

- Kirchennachrichten -

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„Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“ [vgl.. John Guitton, Geheimnis von Paul VI].

Es kommt immer häufiger vor dass sich verschiedene italienische Bischöfe, deren Freund und Vertrauter ich bin, an mich wenden. Wenn ich manchmal über die Erfahrung oder Verbitterung einiger von ihnen berichte, dann nur, weil die direkt Beteiligten mich gebeten haben, mich mit diesem Thema zu befassen, damit wir wissen, mit welchen Nöten und Situationen die wenigen guten Bischöfe, die noch übrig sind, zu kämpfen haben.

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Konfrontiert mit sehr heiklen Problemen, Es gilt nicht nur das Sprichwort „Wir reden über die Sünde, aber nicht über den Sünder“., denn nicht einmal die Sünde sollte erwähnt werden. Als Beichtvater vieler Priester und nicht nur, Ich würde niemals sagen, dass ich der Beichtvater dieses oder jenes anderen Priesters bin. Die Geheimhaltung muss notwendigerweise über den Inhalt des Geständnisses selbst hinausgehen. Sonst besteht die Gefahr, dass es zu Problemen wie dem albernen Gemeindepfarrer kommt, der es während einer Predigt gesagt hat: „Heute bin ich seit zehn Jahren unter euch. Ich erinnere mich immer an meine Ankunft, meine erste heilige Messe in der Pfarrei und auch meine erste Beichte, wo ich den Dienst des Beichtvaters bei einem Büßer begann, der seinen Ehebruch gestand.. Er sagte die Sünde, aber nicht den Sünder, etwas, worüber der Bürgermeister nicht glücklich war, denn ohne das Wissen des Pfarrers hatte er den Dorfbewohnern immer gesagt, dass er der Erste sei, der ihm beichtete.

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Der betreffende Bischof Er war ein Mann mit großer pastoraler Erfahrung, seit dem Start vor Ort der „Hirten mit dem Geruch von Schafen“, Das Ergebnis war, dass wir innerhalb kurzer Zeit Priester sahen radikal schick mit Schneiderkleidung und Pullovern von Kaschmir improvisiere von Nacht zu Morgen „Arm für die Armen“, Ankunft in chamäleonartiger Pracht im Episkopat zwischen von Zimmerleuten gefertigten Hirtenstäben und Brustkreuzen, die aus dem Stück Holz eines gesunkenen Bootes vor der Küste von Lampedusa gefertigt wurden. Und in den letzten Grüßen ihrer Briefe, statt der Phrase „In Christus, deinem Herrn...“, Wir begannen, über Schlösser dieser Art zu lesen: „In Christus, dem Wanderer … In Christus, der arm unter den Armen …“. Wie sagt man: Das Episkopat reicht mir nicht, Ich möchte auch das Kardinal. Und jemand wurde zum Kardinal ernannt, zwischen hölzernen Brustkreuzen und Christen mit Migrationshintergrund.

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Wie ich schon oft gesagt habe, komplett mit einem Hinweis auf Huren – die im Gegensatz zu diesen Themen ehrlich und vor allem kohärent sind –, wenn es morgen eine Kursänderung gäbe, Machen Sie sich bereit, sie mit sieben Metern Cappa Magna und kostbaren Mitra aus Damast aus dem 18. Jahrhundert und Edelsteinen auf dem Kopf in ihre Domkirchen eintreten zu sehen. Als wäre nichts passiert, denn das ist der Stil von Menschen ohne Scham und Menschenwürde, womit sogar Huren ausgestattet sind, bis zu dem Punkt, dass er uns im Himmelreich vorausgeht, wie Jesus Christus uns warnt [vgl.. MT 21, 28-32].

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Im Gespräch ging es um die Problematik des Seminars sogenannte interdiözesane oder regionale. Institutionen, deren erklärter Feind ich – das sage ich Ihnen gleich – immer schon gewesen bin, weil ich glaube, dass jeder Bischof die Macht und das Recht haben sollte, seine zukünftigen Priester in seiner Diözese auszubilden, es waren auch nur zwei oder drei Seminaristen. Der betreffende Bischof, heute emeritiert, Sobald er zum Priester geweiht worden war, wurde er zum Hilfspfarrer eines älteren und heiligen Bruders ernannt, Das Erinnerungsfoto davon bewahrte er stets in seinem Arbeitszimmer auf, zunächst als Pfarrer, dann wurde er zum Weihbischof einer nahegelegenen Diözese ernannt, dann noch einmal, als er Metropolitenerzbischof wurde. Zu diesem Zeitpunkt hatte er die notwendigen Studien abgeschlossen, die für die Priesterweihe erforderlich waren, ohne je einen Fachabschluss, geschweige denn einen theologischen Doktortitel, erworben zu haben. Ihn persönlich und gründlich gekannt zu haben, Ich kann bezeugen, dass ich mich noch nie in Italien getroffen habe, zumindest was mich betrifft, ein kompetenterer Pastoralist, weiser und aufgeklärter als er, insbesondere hinter den Lehrstühlen der verschiedenen kirchlichen Universitäten.

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Als Weihbischof er lebte tatsächlich im Diözesanseminar, er kannte die Seminaristen einzeln, er kümmerte sich um sie und folgte ihnen. Diese ehemaligen Seminaristen, heute alle Priester über fünfzig, Sie sprechen immer mit Verehrung von ihm. Einige sind meine Büßer oder geistlichen Begleiter, denn er war es, der gefragt wurde, an welchen Beichtvater oder Seelsorger man sich wenden sollte, Angesichts der dürren Zeiten, die wir erleben, hat er sie an mich weitergeleitet. Wenn Giganten fehlen, muss man zwangsläufig mit den Zwergen vorlieb nehmen, die der Markt bietet.

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Schließlich der erzbischöfliche Sitz der Metropole, von ihm nie gewollt, sondern fast aufgezwungen. Damals konkurrierten zwei Bischöfe aus der Region um Selbstkandidaten, die nichts Besseres zu tun fanden, als gegeneinander Krieg zu führen, um die Gunst der Nominierung zu erlangen. Der damalige apostolische Nuntius schloss die beiden streitsüchtigen Anwärter zweier Fraktionen der Bischöfe dieser Region von vornherein aus und schlug einen dritten vor, was er zuvor als Weihbischof gezeigt hatte, danach als Diözesanbischof, die größten pastoralen Fähigkeiten, dass es ihm in seiner Diözese gut ginge und dass er keine Lust hatte, in den erzbischöflichen Sitz der Metropole berufen zu werden.

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Zum Sitz in der Metropole befördert Erstens, als sein Stil, Er zeigte dem Klerus seine ganze Verfügbarkeit und seine besondere Fürsorge gegenüber dem regionalen Priesterseminar. Bis eines Tages, der junge Rektor, auf fast kryptische Weise hielt er ihm diese seltsame Rede: „Sehen Sie, Exzellenz, Bei uns handelt es sich um ein regionales Seminar, das die Seminaristen der Bischöfe verschiedener Diözesen willkommen heißt. Sie ist sehr nachdenklich und präsent, aber ich befürchte, dass diese eifrige Präsenz bei den anderen Bischöfen Unmut hervorrufen könnte, die wie sie nicht im Seminar anwesend sein können“. Bald sagte: die Ernennung des Rektors, des Vizerektors, der geistlichen Väter, mit den verantwortlichen Lehrern zu besprechen, sie wurden von den Bischöfen der Region beschlossen, Jeder von ihnen hatte einige seiner eigenen Schützlinge unterzubringen. Zusamenfassend: eine Ausbildung zum Priesteramt, die den Bischöfen abgenommen und wie ein Blankoscheck vollständig an von ihnen ausgewählte Personen delegiert wird, sozusagen kollegial. Und hier stellt sich die erste Frage: wann, im Namen einer missverstandenen Kollegialität, um es gelinde auszudrücken, Ein Bischof wird daran gehindert, seine zukünftigen Priester auszubilden? Frage folgt auf Frage: die zukünftigen Priester, Sie sind Priester des Bischofs oder „Regionalpresbyter“ einer nicht näher bezeichneten und verstandenen ... Kollegialität?

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Bevor wir mit der traurigen Geschichte fortfahren Ich möchte klarstellen, dass der Austausch und die Gespräche, die zwischen diesem Bischof und mir stattgefunden haben, fast zehn Jahre zurückreichen, Damals beschloss er, mich zu fragen und mich als Vertrauten auszuwählen. Klarstellung notwendig, um klarzustellen, dass er der Erzbischof ist, Sowohl die Diözese als auch die italienische Region, die mit diesen Tatsachen in Zusammenhang stehen, können nicht identifiziert werden. Denn wenn das der Fall wäre, würde ich nicht darüber reden.

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In diesen Jahren Dieser Bischof beklagte sich bei mir darüber, dass er nicht nur das Seminar seiner Diözese, das zu einem regionalen Seminar geworden war, mit Vorsicht besuchen musste, weil es mehr und schlimmeres gab: mehrere Bischöfe der Region, betrachtet ihn als sogenannten „Konservativen“, sie hatten nominiert, im Geiste exquisiter Kollegialität, Rektor und Vizerektor des Priesterseminars sowie die Priester zweier weiterer Diözesen. Auch der Dekan der Theologischen Fakultät und über die Hälfte der Lehrenden stammten aus einer anderen Diözese, einschließlich Lehrer, sowohl Priester als auch Laienmänner und -frauen, dem dieser Bischof niemals die Ausbildung seiner künftigen Priester für die theologischen Abiturkurse anvertraut hätte. Während zu der Zeit seine Seminaristen ungefähr waren 15, die der Bischöfe der anderen Diözesen in der Region schwankten zwischen einem, drei oder vier. Und plötzlich fühlte sich der Erzbischof der Metropole isoliert und fremd in seinem eigenen Zuhause. Alles im höchsten Namen einer nicht näher bezeichneten bischöflichen Kollegialität, selbstverständlich.

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Angesichts dieser Situation, weil er nicht die notwendigen Einwände erhoben hat? Er hat es getan, aber wir waren schon am Anfang 2014, in den vollen Flitterwochen des aktuellen Pontifikats, basierend auf „einer armen Kirche für die Armen“, „Hirten tragen den Geruch von Schafen“, „Feldkrankenhaus Kirche“, „Kirche auf dem Weg nach draußen“ und so weiter. Um jeden Bischof oder Pfarrer zum Schweigen zu bringen, genügte es zu sagen: „Es entspricht nicht den pastoralen Anweisungen von Papst Franziskus“, am Ende mehr oder weniger zum zivilen Tod verurteilt zu werden. Satz, der sehr an einen anderen erinnerte, eine, die viele von uns spöttisch von Emeritierten und aufsehenerregenden Ignoranten gehört haben: "Ah, Aber Sie wissen nicht, dass es in der Kirche ein Konzil gab?». Wie oft, Ich antwortete denjenigen, die das Konzil mit dem Nachkonzil der extravaganten „Interpreten des Geistes des Konzils“ verwechselten, dass das, was sie darzustellen versuchten, in keinem der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils niedergeschrieben und sanktioniert sei. Wie viele andere, Ich habe bestraft Pretini trendy und klerikalisierte Laien, sie wie die ignoranten Menschen aussehen zu lassen, die sie waren, unter Berufung auf Dokumente und grundlegende Passagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, von deren Existenz sie im Namen ihrer vulgären Neckereien nichts wussten: "Ah, Sie wissen nicht, dass es einen Rat gab?».

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Ich weiß sehr gut, dass es einen Rat gab, worüber mich jeder befragen und feststellen könnte, dass ich hinsichtlich seiner Dokumente alles andere als unvorbereitet bin, weil ich denke, dass ich etwas anderes weiß und demonstrieren kann, Ich wage niemanden, es zu leugnen: Mit dem Konzil von Trient wurden die Priesterseminare eröffnet und den Geistlichen, deren Masse sich in einem an Analphabetismus grenzenden Zustand befand, eine angemessene Ausbildung gegeben. In dieser Zeit blühten neue Ordensgemeinschaften auf, großer heiliger Pädagogen und Pädagogen, großer Heiliger der Nächstenliebe. Darüber hinaus entstand eine große Missions- und Evangelisierungsaktivität, die die Kirche ins Leben rief, von dem fast ausschließlich europäischen Phänomen, das es war, wirklich universell und auf der ganzen Welt verbreitet. Das waren die historischen Früchte des Konzils von Trient, die niemand leugnen kann, außer dass unbestreitbare historische Daten geleugnet werden. Trotz heute, das Konzil von Trient und der Begriff “Tridentin” es wird als Synonym für einen stumpfen und rückständigen Geist verwendet, sogar innerhalb kirchlicher Universitäten, als Beweis dafür, wie durch die schlimmsten ideologischen Mystifizierungen und die gefährlichsten Veränderungen historischer Tatsachen die Ignoranz in der Kirche an die Macht gekommen ist.

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Wir kommen nun zum Zweiten Vatikanischen Konzil, Manche halten ihn für den Rat der Räte, Stoff, vor dem die ersten Konzile von Nicäa und die ersten Konzile von Konstantinopel standen, die dogmatisch die Grundlagen legten Guthaben hinterlegen im Vergleich zu ihm – der nicht einmal die Hälfte der neuen Dogmen definierte – waren sie fast der Stoff streitsüchtiger Amateure, die wenig überraschend auch in der Sala del Trullo zusammengeschlagen wurden, als sie über die Natur Christi diskutierten, der schließlich als „gezeugt, nicht aus der gleichen Substanz wie der Vater erschaffen“ definiert wurde., kein geschaffenes Geschöpf, wie die arianischen Bischöfe es verstanden.

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Objektive historische Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils waren dies: Erstens die Säkularisierung des Klerus und die Klerikalisierung der katholischen Laien, die heute aus einem Heer schwerfälliger und lästiger frommer Frauen und Halbpriester bestehen, deren einziges Ziel darin besteht, Verwirrung in den pastoralen Strukturen zu stiften und das Leben der Pfarrer zeitweise nahezu unerträglich zu machen. Dann die fortschreitende Entvölkerung der Diözesanseminare und Ordensnoviziate, Die Gebäude vieler davon wurden an private Unternehmen verkauft, oder in Unterkünfte oder Hoteleinrichtungen umgewandelt werden, mit dem richtigen Zweck, Gebäude auf irgendeine Weise rentabel zu machen, deren Instandhaltungskosten an sich sowohl hinsichtlich der Instandhaltung als auch der Steuern exorbitant wären [vgl.. Meinem vorherigen Artikel WHO]. Aus vielen kleinen und mittelgroßen Diözesen sind die Nonnen inzwischen verschwunden und die Gebäude ihrer ehemaligen Ordensinstitute wurden geschlossen und für andere Zwecke umgebaut. Die Mehrheit der italienischen Bischöfe kann es sich nicht leisten, ein Diözesanseminar zu haben, weil es Gottes Gnade ist, wenn sie es schaffen, höchstens zwei oder drei Seminaristen zu haben. In denselben Diözesen, in “Tasse” Tridentinische Ära, sie hatten mindestens zwanzig oder dreißig Seminaristen, aber vielleicht waren es keine authentischen Berufe, die dadurch erleuchtet wurden “Frühlings-Geist” was durch das Eingeständnis des Heiligen Papstes Paul VI. selbst dazu führte, dass der Winter über die Kirche hereinbrach: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“ [vgl.. John Guitton, Geheimnis von Paul VI].

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Lassen Sie mich klar sein,: Wir beabsichtigen hier überhaupt nicht, die Gültigkeit des Zweiten Vatikanischen Konzils zu diskutieren, was nicht einmal notwendig, sondern unverzichtbar war, noch nicht einmal auf die Gültigkeit seiner pastoralen Dokumente. Das ist etwas, was wir ernsthaft und mit einer langen Litanei diskutieren sollten MEA schuld Es geht um das, was mit dem Konzil in der unglücklichen Zeit nach dem Konzil getan wurde, als im Namen eines missverstandenen „Geistes des Rates“ schließlich jeder seinen eigenen persönlichen Rat gründete, in den Köpfen all jener, die die großen und langen Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht kennen und sie nie studiert haben. Aus diesem Grund wurde in einem meiner Bücher von 2011 Ich habe den Begriff geprägt Rat egomenico der Interpreten des Geistes des Konzils in der Zeit nach dem Konzil [vgl.. Und Satan kam triune].

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Einfache Frage, von denen, die leider dazu bestimmt sind, unbeantwortet zu bleiben, wie es passiert, wenn man das berührt Totem Immaterielle blinde Ideologie: Ist es wahr oder nicht, dass nach dem Konzil von Trient die Seminare eröffnet wurden und in den nächsten drei Jahrhunderten florierten?, Hebung des pastoralen und kulturellen Niveaus des Klerus, der sich in der vorangegangenen Saison in einem erbärmlichen Zustand befand, mit wenigen Ausnahmen? Stimmt das nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil?, in den nächsten fünfzig Jahren, Die Seminare leerten sich und wurden nach und nach geschlossen? Es handelt sich um eine historische Frage, die mit objektiver historischer Strenge beantwortet werden sollte, nicht mit blinder Ideologie. Es würde genügen, die statistischen Daten des italienischen Klerus heranzuziehen 1950 und vergleiche sie mit denen von 2022, Sie stellen sofort fest, dass es sich eher um Kriegsberichte als um Daten handelt. Beispiel: Diözese, die in 1950 sie hatten ein Presbyterium bestehend aus 1.000 Presbyter zwischen weltlichen Geistlichen und ordentlichen Geistlichen für eine Reihe von 350.000 getauft, heute, mit einer Anzahl von Getauften gleich 700.000 Sie haben ein Presbyterium bestehend aus 350 Presbyter. Dann, wenn wir uns die Statistiken zum Alter der Priester ansehen, Da gibt es wirklich einiges zum Weinen. Ich nehme zufällig eine italienische Diözese. Jahr 2021: Durchschnittsalter der Priester 70 Jahre, neu geweihte Priester 2, verstorbene Priester 18. Anfrage: dieser und anderer italienischer Diözesen, was im Inneren passieren wird 10 Ö 15 Jahre? Oder denkt irgendjemand wirklich daran, das nun unumkehrbare Problem zu lösen, das mit der Institution von unaufhaltsam vor der Tür steht? “Akolyth” die bald als Ersatzpriester eingesetzt werden? [vgl.. WHO]. Denn irgendein besonders aufgeklärter Bischof hat nichts Besseres gefunden, als einige davon anzuvertrauen “Akolyth” der Provinzgemeinden seit Jahren ohne Pfarrer. Denn so lösen unsere aufgeklärten Bischöfe die Dinge.

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Mit diesen Fragen konfrontiert die teilweise die Folgen des „Geistes des Konzils“ betreffen, der von den großen „Dolmetschern des Konzils“ hervorgebracht wurde, teilweise auf Daten, die, ich wiederhole, Sie sind mehr als nur Kriegsberichte, die Reaktion von Bischöfen und bestimmten Priestern, die, wie wir wissen, nicht schuldig sind, Sie sind so beschäftigt, nach den Fehlern anderer Leute zu suchen, es ist bald gegeben: „Schuld ist alles an der Entchristlichung der Gesellschaften.“!». Gut, aber an dieser Stelle wird die Frage zur Frage hinzugefügt: und die Entchristianisierung der Schuldigen? Vielleicht von der Liga der antiklerikalen libertären Anarchisten? Denn es gab schon immer den Versuch einer Entchristlichung, seit den Anfängen des Christentums selbst, mein er Glaubenssinn er setzte sich gegen Decius durch, Diokletian, Nero … folgt Attila, dann auf die Mohammedaner, die in der waren 1571 Hätten sie in der folgenden Woche in Lepanto gewonnen, hätten sie das Banner des Halbmonds auf dem Stuhl des Bischofs von Rom in San Giovanni in Laterano gehisst. Und weitere folgen: über die Landsknechte, die Rom im 16. Jahrhundert in Brand steckten, über die Jakobiner der Französischen Revolution, über Napoleon, der Pius VII. wie ein Paket nahm und ihn gefangen nach Frankreich transportierte, Wasser Hitler, über Stalin... niemand hat es geschafft. Und wenn die Glaubenssinn hat es geschafft, sich angesichts bestimmter historischer Charaktere und Jahreszeiten durchzusetzen und zu überleben, Jemand erklärt mir, warum es stattdessen genau in der Zeit nach dem Rat zusammenbrach, während der große Geist des Rats der Räte von Bug und Heck wehte?

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Kehren wir nun zum guten Bischof zurück der eines Tages vor fast zehn Jahren dieses schmerzhafte Gespräch mit mir führte, der sich weiterhin mit dem Problem der heiligen Weihen von Diakonen und Priestern befasste. Er erzählte mir zunächst, dass die Situation des interdiözesanen Priesterseminars von den Bischöfen der Region so gewollt sei, mit diesem Aufdruck, diese Trainer und diese Art des Unterrichts, hatte zu einer Entfremdung zwischen Bischof und Seminaristen geführt, zwischen denen es nur eine oberflächliche und höfliche Bekanntschaft gab. Er würde bald zwei Diakone ordinieren müssen, bewusst, wie sie während des gesamten Ausbildungszyklus erzogen wurden, nicht nur im Gegensatz zur pastoralen Prägung ihres als zu konservativ beurteilten Bischofs, denn diese Kandidaten hatten mehrfach zum Ausdruck gebracht, dass es ihnen Mut mache, dass ihr Bischof bereits siebzig geworden sei und dass „fünf Jahre schnell vergehen“., Gott sei Dank!». Und dort fragte mich der Bischof nach meiner Meinung, was ich ihm angesichts seiner sehr expliziten Frage ohne Zögern mitteilte: „Was würden Sie an meiner Stelle tun??». Ich antwortete, dass ich brav das Schlimmste tun würde, ohne Unbehagen zu zeigen, aber alles auf Prinzipien der Sacramentaria und der Kohärenz basieren. Für einen Moment machte ich mich an seiner Stelle zum Bischof, das heißt, ich versetzte mich in seine Rolle, und ich sagte, dass ich die beiden übernehmen würde, und erklärte, dass es sowohl bei ihnen als auch bei jedem anderen Kandidaten für geistliche Weihen nicht meine Gewohnheit sei, die Authentizität der Berufung zu erklären, weil ich es nie getan habe und es auch nie tun werde. Andererseits, Ich habe jedes Mal gelächelt, wenn ich Leute in triumphalem Tonfall aussagen hörte: «Authentische und solide Berufung!». Die Berufung bleibt weitgehend ein Geheimnis und kein Bischof oder Ausbilder kann ein Zeugnis über die absolute Authentizität ausstellen. Auch weil es nicht erklärbar wäre, warum es Fälle von Priestern gab, die das Priesteramt auch nach zwanzig Jahren verließen, Er erklärte und erklärte, dass er „zwei Jahrzehnte voller Illusionen gelebt“ habe oder dass er „eine falsche Wahl getroffen“ habe, weil „das Priestertum nicht mein Weg war“.. Sie hatten sicherlich keine Berufung, denn eine authentische und solide Berufung geht niemals verloren und stirbt niemals, es kann zu einem bestimmten Zeitpunkt durch den freien Willen des Priesters abgelehnt oder sogar zerstört werden, Aber nicht einmal Schwierigkeiten und Leiden, die die menschliche Belastbarkeit übersteigen, können es aufheben. Ein Priester, der sich wirklich dem Priestertum verschrieben hat, kann auch seine Gesundheit irreparabel gefährden und aufgrund der ihm zugefügten und erlittenen Schmerzen einen vorzeitigen Tod erleiden, aber er wird das Priestertum niemals verlassen, weil der Charakter, den er erhielt, ihn ontologisch veränderte, es ist unauslöschlich und ewig und hat ihm eine Würde verliehen, die über der der Engel Gottes selbst liegt.

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Was für ein Bischof und Ausbilder bescheinigen kann, ist die Eignung des Kandidaten für heilige Weihen. Dann, wenn es einem Bischof oder Ausbilder gelingt, die undurchdringlichsten Bereiche des Gewissens zu durchschauen, darüber hinaus in der komplexen, innigen und tiefen Beziehung zwischen Gott und Mensch, Gesegnet seien sie für solch ein seltenes und besonderes Geschenk.

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Die Rolle des Bischofs spielen der mit Ordenskandidaten spricht, fahre ich fort, indem ich sage, dass ich an seiner Stelle gesagt hätte: … Sie sind berechtigt, heilige Weihen zu empfangen, weil nichts dagegen spricht, dass sie Ihnen gewährt werden. Allerdings kann ich nicht derjenige sein, der Sie zu Diakonen und dann zu Priestern für die Kirche ordiniert, die ich derzeit leite. Ich halte es nicht für richtig und kohärent, dass Sie heilige Befehle von einem Bischof erhalten, den Sie nicht respektieren und dessen pastorale Linien Sie nicht teilen. Lassen Sie uns klären: Sie müssen dem Bischof kindlichen Respekt und frommen Gehorsam versprechen, Sie dürfen ihm weder Wertschätzung noch Anerkennung für seine pastorale Arbeit versprechen, Dies ist nicht erforderlich und wird nicht erwartet, noch könnte es jemals sein, denn wenn das der Fall wäre, wäre es wirklich abweichend. Eine Tatsache bleibt jedoch bestehen: Für den Priester ist die Gestalt des weihenden Bischofs dazu bestimmt, sein ganzes Leben lang unauslöschlich zu bleiben. Während des heiligen Ritus wird die Frage gestellt: „Versprich mir und allen meinen Nachfolgern kindlichen Respekt und hingebungsvollen Gehorsam.“?». Mit der Erwähnung von „Nachfolgern“ wird implizit festgelegt, dass der Bischof morgen ein anderer und dann ein anderer sein kann. Es gibt ältere Priester, die nach der Bischofsweihe vier oder fünf weitere Priester hatten. Auch wenn die Erinnerung an denjenigen, der Sie im heiligen Priesterstand erschaffen hat, Ihr ganzes Leben lang bestehen bleibt und sich dem Alter nähert, Je weiter die Zeit von diesem glücklichen Ereignis entfernt ist, desto lebendiger und teurer wird es. Für wenig Geld möge sich meine Erfahrung lohnen: der Bischof, der mich begrüßte, der für meine Ausbildung sorgte und mich schließlich zum Priester weihte, Ich habe ihn verehrt, respektiert und gehorcht. Er hatte einen schwierigen Charakter und ein schwieriges Temperament, und in den folgenden Jahren war ich ihm gegenüber sogar hart, indem ich ihm wohlverdiente Kritik und strenge Urteile überbrachte., einige seiner gravierenden Mängel hervorheben, aber ich habe nie einen einzigen Moment meine Zuneigung und Dankbarkeit ihm gegenüber verloren. Und unter den verschiedenen Priestern, die er ordinierte, Vielleicht bin ich der Einzige, der immer Heilige Messen für seine Seele feiert. Sein Name war Luigi Negri [1941-2021].

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Es kann vorkommen, und es ist passiert, dass ein Presbyter mit einem unangenehmen Bischof zusammen ist, unfähig und sogar schädlich, dem in jedem Fall kindlicher Respekt und hingebungsvoller Gehorsam zu erweisen ist, obwohl sie ihn nicht schätzten oder ihm Vertrauen und Respekt entgegenbrachten, oder es später verloren zu haben. Allerdings ist die Rede des weihenden Bischofs anders, warum in dem fall, Zwischen ihm und dem Kandidaten muss ein von gegenseitiger Wertschätzung und Vertrauen geprägtes Verhältnis aufgebaut sein. Oder wie mir der Bruder kürzlich erzählte Simone Pizzi, einer unserer neuen Väter Insel Patmos: „Bevor er mich zum Diakon zum Kardinal weihte Silvano Piovanelli, Erzbischof von Florenz, mi sagte: “wenn ich Sie während des heiligen Ritus bitte, kindlichen Respekt und hingebungsvollen Gehorsam zu versprechen, Wir müssen uns ganz genau in die Augen schauen, denn dieses Versprechen und diese Bindung werden für mich und alle meine Nachfolger unauslöschlich sein”». Wir vermissen heute große Männer und Pfarrer wie Silvano Piovanelli schrecklich, Es erscheinen uns Figuren aus einer Jahreszeit, die immer weiter in die Ferne rückt, wenn die ersten weißen Haare auf unseren Köpfen erscheinen, Aber allein ihre Erinnerung gibt uns Trost und Hoffnung, unser Amtspriestertum in vollen Zügen zu leben.

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Schätzen und achten Sie einen Bischof es ist weder verpflichtend noch verpflichtend, Aber, wenn du konsequent bist, Am besten wäre es, nicht von einem Bischof ordiniert zu werden, der sich selbst nicht wertschätzt oder wertschätzt, denn in diesem Fall würde der Ordinand den Bischof in eine Art Amtsträger verwandeln, der einen bürokratischen Akt ratifiziert, während der Bischof seinerseits die heilige Weihe in einen einfachen bürokratischen Akt umwandeln würde, der ratifiziert werden muss. Und zum Schluss erzählte ich es dem Bischof: Sie könnten ihnen sagen, dass sie mit Ihrer Zustimmung und der Garantie der Eignung der Trainer jeden Bischof in der Region kontaktieren können, der bereit ist, sie aufzunehmen. Tatsächlich glaube ich, dass es um Peinlichkeiten und Unannehmlichkeiten geht, die dann reziprok werden, es sollte nicht mit diplomatischer klerikaler Haarigkeit übersehen werden, sie stehen sich gegenüber und es werden Lösungen gefunden.

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Er hat mir zugehört und mit pastoraler Weisheit handelte er in diesem Sinne. Kurz darauf kam es zu einem Streit, den der Rektor des Priesterseminars auslöste, weil er es wagte, sich in diesen gebieterischen Tönen an den Bischof zu wenden: „Sie müssen sie für Ihre Diözese bestellen, und das ist, Andernfalls wird unsere gesamte Schulungsarbeit zunichte gemacht.. Der Bischof erwiderte: «Ich dachte, die Diakone, dann den Presbytern zu folgen, sie waren Diakone und Presbyter des Bischofs, nicht von Mannschaft interdiözesanes Seminar“. Sie wurden erwischt, von einem anderen Bischof seiner Diözese zum Priester geweiht und inkardiniert, Später erwiesen sie sich vom ersten Jahr ihres Priesteramtes an als unkontrollierbare Priester, Während sich in Rom die Beschwerden einiger Bischöfe der Region und der sogenannten sogenannten Bischöfe gegen diesen Bischof vervielfachten Mannschaft Schulung des Regionalseminars. Übrigens: ein paar Jahre später konnte der Rektor des Priesterseminars nur noch zum Bischof ernannt werden, nachdem er durch Besuche in Flüchtlingslagern und Roma-Lagern die neue Ausbildung zukünftiger Priester geprägt hatte. Es spielt keine Rolle, dass diese zukünftigen Priester es nicht wussten, geschweige denn die Werke, aber nicht einmal der Name der größten Heiligen Väter und Kirchenlehrer, denn ein Ausflug in ein Roma-Lager entschädigt für alles und verleiht besondere Gnadengaben des Heiligen Geistes.

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Wenn es tatsächlich einem Bischof weggenommen wird die Fähigkeit, seine eigenen Diakone und Priester so auszubilden, wie er es für seine Diözese für richtig und angemessen hält, im Namen einer sehr schlecht verstandenen bischöflichen Kollegialität, Vielleicht wäre es angebracht, die wenigen Seminare, die wir noch haben, endgültig zu schließen, Die meisten davon waren katastrophal und katastrophal. Dadurch wird vermieden, dass die Diözesen zu einem Mittelweg zwischen freien Kollektiven und sozialen Genossenschaften werden, wobei die Bischöfe reduziert und gezwungen wurden, die Launen und Fehler von Priestern und Laien zu bestätigen. Unsere Kirche ist mehr als eine „aufgeschlossene Kirche“, sie ist eine Kirche, die nach Abschluss der Phase der kontrollierten Verwaltung vor dem Konkurs nun Gerichtsvollzieher vor den Toren der Beschlagnahmung der Gebäude hat, nach dem betrügerischen Bankrott, den die Fantasie hervorgerufen hat Rat egomenico der Interpreten der “Geist des Rates” in dieser unglücklichen nachkonziliaren Zeit, die den Heiligen Papst Paul VI: „Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil erwarteten wir den Frühling und stattdessen kam der Winter“.

von der Insel Patmos, 22 November 2022

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Glaube und Wissenschaft, eine Beziehung, die immer fruchtbar, aber nicht einfach war, gerade im digitalen Zeitalter, direkt von 24 november um 21

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Glaube und Wissenschaft, EINE BEZIEHUNG, DIE IMMER FRUCHTIG WAR, ABER NICHT EINFACH, SPEZIELL IN DER WELT DES DIGITALEN ZEITALTERS, IM LEBEN VON 24 NOVEMBER UM 21

In der Welt Clever, im digitalen Zeitalter, in dem alles zur Hand ist und a klicken, Glaube und Wissenschaft haben noch immer eine fruchtbare Beziehung zueinander? Es gibt eine Harmonie zwischen ihnen, die es wiederzuentdecken gilt?

— Das Live-Video der Insel Patmos —

Autor: Jorge Facio Lince Präsident der Editionen Die Insel Patmos

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der dominikanische Theologe Gabriele Giordano M. Scardocci, Vater Herausgeber de Die Insel Patmos

In Eins seiner Fernsehauftritte Vater Ariel S.. Levi di Gualdo verdrängte die anwesenden Gäste, durchdrungen von surrealen „mittelalterlichen schwarzen Legenden“ und Konflikten zwischen „Kirche und Wissenschaft“, Sprichwort: «Die Kirche war und ist die Mutter der Wissenschaft». Und mit einem kurzen Witz – der muss notgedrungen in den Räumen von a gemacht werden Talkshow er sagte alles Wesentliche.

Die Kirche „Feind“ der Vernunft? Wir meinen es ernst und machen keine Witze: die größten logischen und rationalen Spekulationen entstehen und entwickeln sich im katholischen Bereich, bis sie mit der Enzyklika ihren Höhepunkt erreichen Glaube und Vernunft (Glaube und Vernunft) des Heiligen Papstes Johannes Paul II.

In der smarten Welt, im digitalen Zeitalter, in dem alles zur Hand ist und a klicken, Glaube und Wissenschaft haben noch immer eine fruchtbare Beziehung zueinander? Es gibt eine Harmonie zwischen ihnen, die es wiederzuentdecken gilt? Dieses Thema wird mit Andrea Mameli diskutiert, Physiker und Wissenschaftskommunikator, Mittwoch live 24 november um 21:00.

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Wir warten auf dich.

Von der Insel Patmos, 23 September 2022

 

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Schwester Cristina und diese armen Ursulinen, die Sokrates nicht kennen: „Besser mit dem Körper zu sterben gesund zu vermeiden Cancelling“

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SCHWESTER CRISTINA UND DIE ARMEN URSULINEN, DIE SOKRATES NICHT KENNEN: „BESSER MIT EINEM GESUNDEN KÖRPER STERBEN, UM VERFALL ZU VERMEIDEN“

Die unvorsichtigen Nonnen und ihre unvorsichtige Generaloberin können sich nicht vorstellen, eine junge Nonne in die Welt der Unterhaltung zu katapultieren und es dann zu schaffen. Diese Welt wird sie verwalten und verschlingen, ohne auch nur den Knochen auszuspucken.

- Kirchennachrichten -

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Cristina Scuccia, ehemalige Schwester Cristina von der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie (um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild)

Ich werde Ihnen sagen die Geschichte von Schwester Cristina mit der ganzen Strenge, die nur ein Priester gegenüber den Gemeinden bestimmter Nonnen haben kann. Cristina Scuccia ist eine anmutige und sonnige Sizilianerin, heute dreiunddreißig Jahre alt, mit einer außergewöhnlichen Stimme ausgestattet. Sie wurde Nonne in den Ursulinen der Heiligen Familie, kürzlich gegründete Gemeinde gegründet in 1908 ein Monterosso Almo von Arcangela Salerno für die Erziehung der Jugend. Von Monterosso verlegten sie das Haus nach Syrakus, wo sie vom Erzbischof der Metropole die Anerkennung erhielten Luigi Bignami In dem 1915. In der unmittelbaren Nachkriegszeit, In dem 1946 Sie wurden vom Heiligen Stuhl als Kongregation päpstlichen Rechts anerkannt.

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Wie so oft an die zahlreichen weiblichen Kongregationen, die nicht über ein Charisma wie die großen historischen Männer- und Frauenorden verfügen – weil sie nichts anderes sind als das Duplikat dessen der großen Gründer, angepasst an die oft egozentrischen und narzisstischen Persönlichkeiten bestimmter neuer Schöpfer von Neuem religiöse Realitäten - ihr Überleben überschreitet nie 100 Lebensjahre. Von diesen Gemeinden kommen die am wenigsten Bedürftigen, um ihr 100-jähriges Leben in einem Zustand halber Qual zu feiern, reduziert auf ein paar Dutzend mehr oder weniger verbitterte alte Nonnen, denen Nonnen mittleren Alters – sogenannte Junge – angehören, die oft nicht einmal wissen, was Ordensleben ist, sie stellen ihre Füße auf den Kopf, sie dazu bringen, ihre Sünden mit jener Art weiblicher Grausamkeit zu bereuen, die nur Nonnen haben und ausüben können. Oder wie ich einmal zu einer dieser Nonnentypen sagte, indem ich sie klarstellte: "Schwester, Sie ist so gemein und sauer, dass sie es umdrehen würde, wenn sie nur mit der Fingerspitze in ein Glas Milch stecken würde Joghurt sofort".

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Bereits im Oktober 2014, wenn der Fall explodiert Schwester Cristina Ich schrieb ein Artikel auf die ich Sie verweise und wo ich das Offensichtliche „prophezeite“.: der unweigerlich das Ordensleben verlassen würde.

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Wenn ein Priester das Priestertum verlässt, ein Ordensmann seines Ordens, eine religiöse Frau mit feierlichen Gelübden und ihrer Gemeinde, Die Frage sollte nicht sein, wo diejenigen, die weggehen, einen Fehler gemacht haben, aber wo bestimmte Bischöfe und hohe religiöse Obere einen Fehler machten. Aber wie es in der Kirche bekannt ist, insbesondere angesichts bestimmter Misserfolge, Wer bestimmte Monster zur Welt gebracht hat, fragt sich immer, wo die anderen schief gelaufen sind, Erklären, wie und warum alles die Schuld anderer Leute ist.

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… und das keine, innerhalb der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie, Ich wage zu behaupten, dass es die Schuld von Schwester Cristina ist …

Die unvorsichtigen Nonnen und ihr unvorsichtiger Generaloberer kann sich nicht vorstellen, eine junge Nonne in die Welt der Unterhaltung zu katapultieren und es dann zu schaffen. Diese Welt wird sie verwalten und verschlingen, ohne auch nur den Knochen auszuspucken.

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Cristina Scuccia Sie ist ein sehr gutes Mädchen, das, von emotionalen Impulsen getrieben, in das Ordensleben eintrat, ohne es zu merken 15 Jahre, was religiöses Leben wirklich war. Ich bin der Beweis dafür 26 Protokoll des Interviews gegeben an Verissimo-Programm Ihr Canale5.

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Bosheit kennen Von einigen Nonnen ist klar, dass die armen Seelen darüber nachgedacht haben, eine ihrer Schwestern mit außergewöhnlichen Gesangsfähigkeiten in die Welt der Unterhaltung zu entlassen, um ihre sterbende Kongregation zu fördern, die auf kaum mehr als etwas reduziert ist 50 werden meist erst im fortgeschrittenen Alter religiös und kehren so zum Haben zurück, auf der Werbeweg von Schwester Cristina, einige neue Postulanten in ihrem seit Jahren leeren Noviziat. Oder in farbenfroheren, aber wirkungsvolleren Worten ausgedrückt: Manche Nonnen denken wirklich, dass sie andere Leute verarschen, nur um am Ende von jemandem gefickt zu werden, der viel schlauer und vor allem viel teuflischer ist als sie.

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Ein Priester und eine Nonne Sie können eine willkommene und wertvolle Präsenz in den verschiedenen ausführlichen journalistischen Programmen sein, Ich selbst habe an zahlreichen Mediaset-Programmen teilgenommen, wie meine liebe und geschätzte Schwester Anna Monia Alfieri. Dabei handelt es sich aber um Sendungen, in denen aktuelle Themen oder gesellschaftliche Probleme eingehend diskutiert und vertieft werden, Historiker und Politiker, wo Schwester Anna Monia und ich vertreten waren, Sie als Ordensmann, ich als Priester, die katholische Kirche und ihre Gedanken, seine Lehre und seine Moral, auf präzise und würdevolle Weise, Wir haben keine Show gemacht. Ein Priester und eine Nonne stürzen sich nicht in die Welt der Unterhaltung, weil es nicht für uns geweihte Menschen geeignet ist, die dadurch auf die schlimmste Art und Weise zerstört werden können, wie im schmerzhaften und dramatischen Fall von Schwester Lächeln, Was in den 1960er Jahren mit einem Hit begann und in einer Tragödie endete: Sie wurde zunächst Alkoholikerin und starb schließlich zusammen mit ihrer Freundin durch Selbstmord.

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In den letzten Jahren Die wunderbaren Werke, die diese Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie geschaffen hat, waren hauptsächlich zwei: Sie veränderten die Gebäude zweier ihrer Institute in Ortigia in Syrakus Fünf-Sterne-Wellnesszentren. Von Nonnen geführte Hotelanlage, von der aus man im Sommer leicht zwei nordeuropäische Männer beobachten kann, die ihr Spielzeugbaby vorführen, das sie aus einem gemieteten Mutterleib gekauft haben, oder zwei begleiten Luxus weg, oder ein Siebzigjähriger im Urlaub mit seiner Enkelin 25 Jahre. aber, Zu sagen, dass dies alles böse und eine schwere Sünde ist, ist die Aufgabe von uns Priestern, keine Nonnen, die bestimmten Sündern einen zur Verfügung stellen Schönheit Bauernhof? Absichtlich, Ich habe mich gefragt, ob in Syrakus, In einer alten und edlen Kirche mit apostolischem Fundament gibt es immer einen Erzbischof, der die Tätigkeit und das Leben der auf ihrem kanonischen Territorium ansässigen Ordensinstitute kontrolliert, oder vielleicht trifft das alte Motto zu Pecunia non olet?

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… und das keine, innerhalb der Kongregation der Ursulinenschwestern der Heiligen Familie, Ich wage zu behaupten, dass es die Schuld von Schwester Cristina ist …

Nach den Hotels die Ursulinen-Partitur der Erfolg von Schwester Cristina, die sich nicht schuldig gemacht hat, leichtfertig an das Ordensleben herangegangen zu sein, Ihre Trainer müssen es bemerkt haben, wenn sie nicht mit der Leitung von Fünf-Sterne-Wellnesszentren beauftragt worden wären.

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Ich wiederhole das Die Schuld liegt nicht bei Schwester Cristina, sondern bei den Nonnen, Denn wenn Sie durch den folgenden Film scrollen, können Sie die anwesenden Nonnen mit eigenen Augen sehen zeigen Die Stimme Italien die springen und schreien wie Verrückte. Diese Bilder sind ein plastischer Beweis dafür, wer wirklich die Schuld trägt. Von ihren unvorsichtigen Schwestern, die live jubeln und sich öffentlich auf eine Weise winden, die, gelinde gesagt, geweihten Jungfrauen unwürdig ist.

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Wir stehen vor einer gewöhnlichen Geschichte einer zusammengebrochenen Gemeinde, die auf der Intensivstation auf den Tod wartet, Dank religiöser Frauen, die nie die Weisheit von Sokrates ausgenutzt haben: „Besser mit dem Körper zu sterben gesund zu vermeiden Cancelling“. Andernfalls verwandeln sie ihre Institutionen in Schönheitsfarm und sie versuchen, eine Berufung zu finden, indem sie eine junge Nonne auf unheilige Weise in die Welt der Unterhaltung einführen. Denn bekanntlich, Nach der Tragödie kommt immer die Lächerlichkeit der grotesken Farce.

von der Insel Patmos, 22 November 2022

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Wir erinnern Sie an die Live-Übertragung vom Donnerstag 24 November von theologische Club Regie: Pater Gabriele. Klicken Sie unten, um sich anzumelden Jordankanal

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Die Väter der Insel Patmos

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Die christologische große Monarchie des Königs des Universums

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

DIE CHRISTOLOGISCHE GROßE MONARCHIE DES KÖNIGS DES UNIVERSUMS

Die Untertanen dieses Königs sind alle Gläubige seines Glaubens, die in seiner Hoffnung warten. Und gerade sie sind es, die das Reich als Gemeinschaft von Gläubigen erleben, die von diesem Glauben und dieser Hoffnung aus diese Liebe lieben und betreiben.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Liebe Briefe von Die Insel Patmos,

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das Königtum und die Herrschaft Christi über die Welt sind eins liturgische Feierlichkeit was uns Männern vielleicht entgeht 2022. Wir sind Männer unserer Zeit, geboren und aufgewachsen im Schatten des kurzen Jahrhunderts, oder sogar besser als im Zeitalter des Totalitarismus, Jahrhundert, das vor 23 Jahren endete. Für uns ist Demokratie und ihr vermittelter Ausdruck in den gesellschaftspolitischen Systemen, in denen wir vertreten sind, ein System, das wir kulturell akzeptieren. Jetzt bin ich im herrlichen Florenz und, wie jeder weiß, Die Herren von Florenz waren viele Jahre lang die Medici. Lorenzo de' Medici, sagte der Prächtige, Er hinterließ die Zeichen seiner großartigen Arbeit noch heute in der Stadt Florenz.

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Palazzo Vecchio Auf der Piazza della Signoria erinnert es in mir an die Pracht und Insignien der Medici. Aber es gibt noch eine andere Lordschaft, an die man sich heute erinnern muss. Jesus erinnert die Kirche und die ganze Welt an seine Herrschaft und Monarchie über die Welt. Jesus erinnert uns daran, dass sie über alle politischen Institutionen hinaus ein Geschenk für den Bürger und für alle sind, er ist der Herr und König unseres Lebens.

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Es ist gut für uns Feiern und meditieren Sie über den König: damit es die Rückkehr des Königs geben wird, Jesus Christus, In unserem Leben sind wir allzu oft abgelenkt und verlieren uns im Wirrwarr von Moden und weltlichen Gedanken. Dies ist jedoch kein Versuch, unser Dasein in der Welt zu zerstören. Die heutige Reflexion besteht genau darin, unsere Präsenz in unserer eigenen zu gründen intelligente Stadt, im Wissen, dass wir vom Ewigen König gesandt sind, dessen Thron das Kreuz ist. Hier bringt er seine Pracht und sein Königtum zum Ausdruck.

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Das Kreuz drückt aus die tiefe Bedeutung und absolute Vielfalt Jesu im Vergleich zu allen anderen irdischen Königen. Weil er erhaben ist wie alle anderen Könige, aber auf eine andere Art und Weise. Tatsächlich drückt es das Königreich auf eine völlig entgegengesetzte Art und Weise zum Rest der Welt aus. Sein Königreich ist die Nächstenliebe. Jesus ist der König, der seine Herrschaft im Dienst und in völliger Hingabe an uns ausübt: die einzige Macht, Das einzige Zepter des Herrn ist die Liebe derer, die sich bis zum Ende hingeben. Daher strahlt von diesem Kreuz das Königreich aus, das Christus selbst zu Beginn seiner Predigt angekündigt hat [vgl.. LC 6,28 – 30].

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Die Untertanen dieses Königs – und Untertanen ist das richtige Wort dafür – sie alle sind Gläubige des Glaubens an ihn, die auf seine Hoffnung warten. Und gerade sie sind es, die das Reich als Gemeinschaft von Gläubigen erleben, die von diesem Glauben und dieser Hoffnung aus diese Liebe lieben und betreiben. Wir, die Gläubigen, sind ständig mit unserem König verbunden und verbunden, das unsere Freiheit und Verantwortung gegenüber der persönlichen Heiligkeit begleitet und leitet. So macht er uns alle zu Königen.

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Jesus erkennt Mit großer Freude die Reue des reuigen Diebes, der fragt, ob er in sein Königreich aufgenommen werden kann, und auf die er antwortet: „Wahrlich, ich sage dir:: heute wirst du mit mir im Paradies sein“. Das große Eingeständnis seiner Schuld durch den Dieb, dessen Namen wir nicht kennen, es ist sein Eintritt in den Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe Jesu. Welches sind die Bedingungen derjenigen, die Diener des Königs werden?. Jesus nimmt das alles auf und macht ihn seinerseits zum König, das erste damals, dann endgültig im Paradies.

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Deshalb betrifft diese Feierlichkeit uns alle. Denn von der Taufe an sind wir alle Könige, Propheten und Priester. Wir sind Könige, weil wir versuchen, Jesus bei der Umsetzung des Reiches der Liebe des Vaters und des Heiligen Geistes nachzuahmen.

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Wir bitten den Herrn in sein Dienstreich einzutreten, indem er die Demut derer übt, die sich selbst als Sünder erkennen und so in der Herrlichkeit der Vergebung erhöht werden.

Allen eine glückliche königliche Reise.

Novelle Santa Maria in Florenz, 19 November 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Jene Liturgie, an der man oft teilnimmt, ohne den Sinn und die Bedeutung dessen zu kennen, was rezitiert und gefeiert wird. Beginnen wir mit einer kleinen Reise durch die Vorworte der Adventszeit …

/in , /von

DIESE LITURGIE, AN DER WIR OFT TEILNEHMEN, OHNE DIE BEDEUTUNG UND BEDEUTUNG dessen ZU KENNEN, WAS WIR REZITIEREN UND FEIERN. Beginnen wir mit einer kurzen Reise im Vorwort der Adventszeit ...

Advent, versuche es zu leben und in Kirchen zu feiern, nicht an soziale Medien. Und wenn Sie irgendwelche Zweifel haben, oder Dinge zu klären, Kontaktieren Sie uns Priester, das jedoch unzureichend, Sünder, Unfähig und enttäuschend - wie viele in ihren Unzuständen im Internet schreiben - etwas mehr als die improvisierten Theologen auf Facebook e Zwitschern, Sie sind sicher, dass wir es wissen und wir können es anbieten, immer befreien den amor Dei.

— Pastorale Liturgie —

Autor
Simone Pizzi

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Redaktionelle Notiz: Ai padri de Die Insel Patmos Ein neuer Herausgeber wurde beigetragen, Der Florentiner -Presbyter Simone Pifizzi, Pastoralist und Liturgist [sehen WHO]

Es gibt viele Katholiken, Sogar diejenigen, die vom aufrichtigen Glauben erhoben und animiert wurden, ohne Kenntnis der Bedeutung der ausgeprägten Worte und der Gesten des Priesters während der heiligen Messe. Das heilige Ritual, das durch die heilige Messe das gestreckte Opfer Christi ernährt, ist voller Zeichen und Symbole, Jeder von ihnen wurde mit einer tiefen theologischen und mischenden Bedeutung beladen. Da es notwendig ist, immer jedes Wort zu erklären, Ich erinnere mich an diese "Mistagogie", Begriff der griechischen Ableitung, deren Bedeutung "Initiierung in die Geheimnisse" ist, Im christlichen Lexikon zeigt die Entdeckung des neuen Lebens der Gnade, das wir durch die Sakramente erhalten haben. Der Katechismus lehrt:

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"Die Liturgie ist der Höhepunkt, zu dem die Handlung der Kirche tendiert und, zusammen, die Quelle, aus der all seine Tugend verspricht. Katechese ist intrinsisch mit all der liturgischen und sakramentalen Handlung verbunden, Weil es in den Sakramenten ist, und vor allem in der Eucharistie, Dass Jesus Christus in Fülle handelt, um die Menschen zu verwandeln " [vgl.. n. 1074]. Liturgische Katechese zielt darauf ab, das Geheimnis Christi vorzustellen (Es ist in der Tat "Mischen") Da geht es von den sichtbaren zum Unsichtbaren, Vom Signifikant bis zum was gemeint ist, Von den "Sakramenten" zu den "Mysterien" [vgl.. n. 1075].

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Ich sagte, die heilige Liturgie sei reich an Zeichen und Symbolen, Jeder davon hat eine tiefgreifende Bedeutung. Sogar die Stille oder Notizen der Ehrfurcht des Priesters haben ihre eigene theologische und mischende Bedeutung. Um es zu verstehen, würde es ausreichen, auf die Meister zu hören, Anstatt unwahrscheinliche Theologen und Liturgisten zu verfolgen, die auf dem rannten soziale Medien. Versuchen wir, alles mit einem Beispiel aus dem ersten Eucharistischen Gebet zu klären, auch genannt Römischer Kanon. In der vorherigen, in der Referenz auf Gemeinschaft der Heiligen Der Priester liest:

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«[…] In der Gemeinschaft mit der gesamten Kirche, an die wir uns erinnern, und wir zuerst die herrliche und immer jungfräuliche Muttermutter unseres Gottes und des Herrn Jesus Christus verehren. ".

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Erwähnen Sie die gesegnete Jungfrau Maria Der Priester weist auf einen leichten Bug mit seinem Kopf hin, Wenn kurz darauf Jesus Christus ernennen, deutet auf einen tieferen Bogen hin. Weil? Der Grund ist in den Worten selbst eingeschlossen: Die "Mutter Maria Mutter" ist die Kreatur, das heißt eine geschaffene Kreatur, das als solches ist verehrt (Daher der leichte Bogen), Während Christus "unser Gott und der Herr" ist, Welches ist keine Kreatur, aber "erzeugt nicht durch die gleiche Substanz wie der Vater", Das heißt, es ist Gott, Also liebst du es. Sie sind sehr wichtige Schritte, Auch wenn es nicht immer bekannt ist Zauberlehrlinge Das von einem Tag bis zum nächsten begannen sie mit dem alten Missal von San Pio V zu "spielen" und die keine Gelegenheit verpassen, In ihren rasenten Beurteilungen mariolatria oft, Die Unfähigkeit zu demonstrieren, den inkarnierten Gott zu unterscheiden, Zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, Aus dem reinsten der Kreaturen, Das jedoch makellos bleibt eine Kreatur, die sowieso erstellt hat, Mit ruhigem Frieden derer, die es den Eckpfeiler beanspruchen, Trotz der klaren Ablehnung der obersten Päpste, Zuletzt in der Reihenfolge als Serie Benedict XVI und Francesco. Diese wesentliche Unterscheidung zwischen "Kreatur" und "Gott", In der Sacra -Liturgie wird es nicht mit Worten und weniger als nie mit Lektionen dogmatischer Theologie ausgedrückt, In Cristologia o di Mariologia, Aber mit zwei einfachen Bögen: ein leichtes für die Maria -Kreatur geschaffen, Einer tief, zu Christus erzeugt nicht geschaffen, Das erfordert keine Edentori und Ecken, Wie von Benedict XVI., auf etwas mehr "Müll", aber ebenso eindrucksvoll und klar, von Papst Franziskus [vgl.. Katechese zum Gebet – Bete in Gemeinschaft mit Maria].

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Sagte auf liebenswerte Weise: Väter de Die Insel Patmos, Wenn sie feiern und die ausüben die Aufgabe der Heiligung, Sie wissen, was sie gut machen. Wenn sie lehren und so die ausüben die die Aufgabe des Unterrichtens, Sie wissen, was sie gut lehren. Ohne die Notwendigkeit, sich angesichts der Zuhörer wie den Zirkusphänomenen lächerlich zu machen, die ihre ernsthaften theologischen Lücken schließen, indem sie die Liste der theologischen Promotionen erreicht. Natürlich, Jede Referenz ist völlig unfreiwillig, Nicht zufällig sagen ...

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In der Liturgie heißt es Vorwort Das feierliche Lob, das das eucharistische Gebet einführt und seinen ersten Teil einführt. Ein Gebet, das sich in der alten Missal von San Pio V befindet, und in der Messale di San Paolo VI. Beginnt sowohl einen Dialog zwischen Zelebrant und Gläubiger:

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Der Zelebrant: "Der Herr ist bei dir". Die Leute antworten: "Und mit deinem Geist". Der Feste wird fortgesetzt: "Über unseren Herzen". Die Leute: "Sie werden an den Herrn gerichtet". Der Zelebrant (einen Bogen mit dem Kopf deutet) "Wir danken dem Herrn unserem Gott". Und die Menschen schließen ab: "Es ist gut und richtig".

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Folgt dem Teil nur vom Zelebrant, deren zentraler Abschnitt variiert die Feier, Weil die Vorkräfte zahlreich sind und aus diesem Grund variieren sie von der gewöhnlichen Zeit bis zur Fastenzeit, Von Advent bis Weihnachten, Von Ostern bis zum Pfingsten, Mit einem anderen "richtigen Vorwort" zu folgen, der in den Feierlichkeiten zur Erinnerung an die gesegnete Jungfrau verwendet wird, der Heiligen, Märtyrer, des Verstorbenen. Dazu ist der zweite Teil immer variabel, Weil sein Ziel zu erklären ist, Wie ein kurzer Katzenks, Der Grund, warum er Gott, Herrlichkeit und dankt von der gesamten universellen Kirche, verdankt. Nehmen wir als Beispiel das III -Vorwort der gesegneten Jungfrau Maria, um dieses katechetische Element zu verstehen, das in der heiligen Liturgie eingeschlossen ist. Liest den Text:

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Zur Ankündigung des Engels, Er begrüßte Ihr Verb in das makellose Herz Und er hat es verdient, ihn im jungfräulichen Mutterleib zu empfangen; Mutter seines Schöpfers werden, Er markierte die Anfänge der Kirche.

Am Fuß des Kreuzes, Denn die Liebe Ihres Kindes wird, erweiterte seine Mutterschaft auf alle Männer, Erzeugt durch den Tod Christi Für ein Leben, das niemals enden wird.

Bild und Modell der beteten Kirche, Er schloss sich dem Gebet der Apostel an Während Sie auf den Heiligen Geist warten.

Angenommen der Herrlichkeit des Himmels, Begleitet die Kirche mit mütterlicher Liebe und schützt es auf dem Weg zum Heimatland, Bis zum herrlichen Tag des Herrn.

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Endlich Der letzte Teil, strukturell immer das gleiche, Mit Ausnahme des Unterschieds einiger Wörter von einem Vorwort zum anderen, dessen Ziel ist es, den Gesang und die Akklamation der vorzustellen heilig Von allen Menschen Gottes versammelten sich in der Versammlung:

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E November, zusammen mit den Engeln und Heiligen,

Wir singen ohne Ende

Die Hymne Ihres Lobes: Santo …

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Die Adventszeit, in die wir eintreten wollen hat eine doppelte Funktion, Wie die liturgischen Vorschriften erklären:

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«[...] Es ist Zeit für die Vorbereitung auf die Feierlichkeit von Weihnachten, in der die erste Ankunft des Sohnes Gottes unter den Menschen erinnert wird und, gleichzeitig, Es ist die Zeit, wenn, durch diese Erinnerung, Der Geist wird geführt, um am Ende der Zeit auf das zweite Kommen Christi zu warten. " [vgl.. Allgemeine Regeln für das System des liturgischen Jahres und des Kalenders, n. 39].

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Entlang der Jahrhunderte, Die kurze, aber intensive "starke" liturgische Zeit des Advents hat diese beiden großartigen Aspekte immer gehalten Vorbereitung zur Gedenkfeier der Geburt Jesu Christi in der Zeit und von Warten seiner herrlichen letzten Rückkehr. Diese beiden Dimensionen werden sowohl von den biblischen als auch von patristischen Texten in der Eucharistischen Feier und in der Liturgie der Stunden in Erinnerung gerufen. Zu dieser Zeit, die das Geheimnis der Inkarnation des Verbs Gottes markiert, hat den Menschen gemacht, aus der die neue Offenbarung und das Geheimnis der Erlösung zum Leben erweckt werden, Genau wegen seiner grundlegenden Bedeutung haben sie große Schriften und Vorhersagen Heilige und Ärzte der Kirche gewidmet. Wir konnten nur einige nennen, Von Sant’irena di Lione [vgl.. Innen, 1,88-95.99] Ein San Gregorio Magno [vgl.. Predigten 1, 8], von San Bernardo di Chiaravalle [vgl.. Rede IV zum Advent 1. 3-4], In jüngerer Zeit mit San Carlo Borromeo zu folgen, der erklärt, wie die Adventszeit von Männern pantal geheiligt werden muss [vgl.. Pastoralbuchstaben].

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Unter den vielen Texten Das bereichert die Liturgie dieser liturgischen Zeit, Das eigentliche Vorwort zu Advent verdient besondere Aufmerksamkeit, die an sich selbst eine echte liturgische Reiseroute für die Bereichung des christlichen Lebens geeignet sind.

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Für die Zeit des Advents, Der italienische römische Missal Bietet vier Texte: Die ersten beiden (I e i/a) Sie werden vom ersten Adventssonntag zu benutzt, um 16 Dezember, Sekunden (Ii sein i/a) Für die verbleibenden Tage. Präfazi I und I/A Untersteine insbesondere das endgültige Kommen Christi am Ende der Zeit, in dem heißt genannt Russland. Die anderen beiden (Ii sein i/a) Ich bin eine Einladung, Herz und Verstand auf die Feier seines ersten Kommens vorzubereiten, ohne die Unterstreichung in den ersten beiden zu sehen.

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Wir kommen jetzt zu den Texten, Offensichtlich berücksichtigt nur den "mobilen Teil" oder den zweiten Teil des Vorworts, die, die wir zuerst als Katechetik angegeben und definiert haben.

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Im ersten Adventsvorwort Das doppelte Kommen Christi wird mit diesen Worten angekündigt:

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"Zu seinem ersten Aufkommen in der Demut des menschlichen Zustands absolvierte er das alte Versprechen und öffnete den Weg der ewigen Erlösung. Wenn es wieder in der Pracht der Herrlichkeit kommt, Er wird uns anrufen, um das versprochene Königreich zu besitzen, das wir uns jetzt wagen, auf das Warten zu hoffen. ".

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Der Titel drückt bereits alle Bedeutung aus dieser liturgischen Zeit: Erinnerung an das erste Kommen Christi im Fleisch und wartete auf seine herrliche Rückkehr. Drei wichtige Schritte sind im ersten Teil hervorzuheben: Die Unterstreichung der Abwesenheit des Sohnes Gottes, das erinnert sofort an die berühmte christologische Hymne zur Erinnerung:

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«Christus Jesus, während es der göttlichen Natur, er betrachtete seine Gleichheit mit Gott nicht als einen eifersüchtigen Schatz; Aber er berührte sich, die Form wie ein Sklave, den Menschen gleich geboren; in menschlicher Gestalt erschienen, Er demütigte sich, indem er sich bis zum Tod und Tod von Croce gehorsam machte. " [Fil 2,5-8].

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Die "Erfüllung des alten Versprechens" folgt. Jesus, mit seiner Inkarnation, Es gibt allen Prophezeiungen und Versprechen den Vätern im ersten Testament die letzte und endgültige Erfüllung. Oder um es mit dem feierlichen Debüt des Briefes an die Juden auszudrücken:

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„Dio, wer hatte bereits viele Male und auf verschiedene Weise zu den Vätern mithilfe der Propheten gesprochen, in letzter Zeit, heutzutage, Er sprach mit uns durch den Sohn, was ausgerechnet Erbe bildete und durch das er auch die Welt machte " [EB 1, 1-2].

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Endlich, Abschließend, Die endgültige Öffnung - gemacht von dem, der sich als Weg präsentieren wird, Wahrheit und Leben [vgl.. GV 14, 6] - der ewigen Erlösung und des endlosen Lebens. Der zweite Teil bewegt uns bis zum Ende der Zeit, wo Demut durch Ruhm ersetzt wird. In dieser Herrlichkeit, Ewig und endgültig Das Verb wird alle vorstellen, die an ihn glauben und die mit Hoffnung, Schon in diesem Leben, Sie sehen diesen Moment an.

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Ich möchte das Vorhandensein dieser beiden Verben unterstreichen in Bezug auf uns: Einer in die Zukunft - "Er wird uns zum Besitz anrufen" ― Und einer dazu - "Lass uns wagen" ― Wer sagt das "bereits und noch nicht", in dem jeder Gläubige mit Taufe eingefügt wird und das in jeder eucharistischen Feier und in jedem sakramentalen Zeichen erneuert wird.

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Im Vorwort wird I/A gefeiert Christus, Herr und Richter der Geschichte, durch diese Worte des Lobes:

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"Du hast den Tag und die Zeit versteckt, als Christus dein Sohn, Herr und Richter der Geschichte, Es wird auf den Wolken des Himmels erscheinen, die mit Kraft und Pracht bedeckt sind. An diesem schrecklichen und herrlichen Tag wird die gegenwärtige Welt vergehen und der neue Himmel und neue Erde werden entstehen. Jetzt trifft er uns in jedem Mann und zu jeder Zeit, Weil wir ihn im Glauben willkommen heißen und in Liebe die gesegnete Hoffnung seines Königreichs aussagen. ".

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In diesem Text Alles wird auf das endgültige Kommen des glorreichen Christus projiziert. Die Sprache ist feierlich und nachdrücklich: "Herr und Richter", "Mit Kraft und Pracht bedeckt", "An diesem schrecklichen und herrlichen Tag". Dieses "nicht noch" wird jedoch mit der Gegenwart verglichen, in dem jeder Gläubige aufgefordert wird, das Kommen Christi angesichts des Bruders zu erkennen, dem er im Alltag in der Erfahrung der drei theologischen Tugenden ausdrücklich hier bezeichnet: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. Hoffnung, Typische Advent Tugend, Es ist mit Glauben begrüßt und bezeugt mit authentischer Wohltätigkeitsorganisation.

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Im Vorwort II haben wir die beiden Erwartungen von Christus mit diesen Worten dargestellt und erklärt:

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«Er wurde von allen Propheten angekündigt, Die jungfräuliche Mutter wartete auf ihn und brachte ihn mit unbeschreiblicher Liebe in seinen Mutterleib, Giovanni proklamierte sein Kommen und zeigte ihn an, in der Welt präsent zu sein. Der gleiche Herr, Wer lädt uns ein, sein Weihnachten mit Freude vorzubereiten, Sie finden uns wachsam im Gebet, Im Lob jubeln ".

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Außergewöhnlicher didaktischer Text was die gesamte Geschichte der Erlösung zusammenfasst, um sich auf das Kommen des Sohnes Gottes im Fleisch vorzubereiten: die prophetische Ankündigung, Die heilige Schwangerschaft der Jungfrau, Das Predigt und das Zeugnis des Täufers und der nicht nur das Kommen des Herrn ankündigt, sondern auch die Gnade hat, um seine Erkenntnis zu sehen. Der Gläubige ist eingeladen, sich zu freuen, weil Jesus bereits anwesend ist und wir diese Präsenz sowohl im persönlichen Gebet erleben können, als "feige im Gebet" beide im liturgischen, oder: "Jubel im Lob".

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Vorwort II/A konzentriert sich auf Maria Nuova Eva, Klären Sie, welche Rolle sie von Gott im Geheimnis der Erlösung anvertraut hat, oder wie man in der Wirtschaft sagt [der griechischen Wirtschaft] der Erlösung:

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«Wir preisen dich, Wir segnen dich, Wir verherrlichen Sie für das Geheimnis der jungfräulichen Mutter. Aus dem alten Gegner kam der Ruin, Derjenige, der uns mit dem Brot der Engel nährt, ist von der Tochter von Zions Wrestle Wing of Zion gekeimt, und die Erlösung und der Frieden sind in der gesamten Menschheit entstanden. Die Gnade, die uns Eva mitgenommen hat, wird in Maria wiederhergestellt. In ihr, Mutter aller Männer, Mutterschaft, durch Sünde und Tod erlöst, öffnet sich zum Geschenk des neuen Lebens. Wo der Fehler im Überfluss vorhanden ist, Geben Sie Ihre Barmherzigkeit in Christus, unser Retter aus. ".

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Der Text dieses Vorworts Der Marian -Impressum bringt uns direkt zur Betrachtung der jungfräulichen Mutter Gottes: Maria am heiligsten, Der Protagonist Par Exzellenz der letzten Tage der Adventszeit. Maria wird parallel zu EVA gestellt, Verwenden der Kategorie "Mutterschaft". Aus dem Mutterleib Eva - versucht vom alten Gegner, Die Schlange - eine Menschlichkeit ist entstanden, die durch die Erfahrung der Sünde gekennzeichnet ist, Eine echte "Ruine". Maria ist die neue Eva, Die Mutter einer neuen Menschheit, Nicht so sehr und nicht mehr in einem biologischen, aber spirituellen Sinne. Wenn einerseits es wahr ist, dass wir alle Menschen sind, die in einem Fleisch geboren werden, das von der Erfahrung der Sünde gekennzeichnet ist, Die Inkarnation des göttlichen Verbs - hier werden sie mit zwei Bildern mit einem starken biblischen Geschmack geschwärzt: "Brot der Engel" und "Sprout" - eröffnet das Geschenk der Erlösung und ein neues Leben vor uns, göttlich und spirituell. In der letzten Zeit schwingen die Worte des Apostels Paolo fast im Buchstaben an:

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«Das Gesetz kam dann, um das volle Bewusstsein für den Fall zu schärfen, Aber wo die Sünde abonniert ist, wimmelte Gnade, Weil er wie die Sünde mit dem Tod regiert hatte, So regiert auch Gnade mit Gerechtigkeit für das ewige Leben, Durch Jesus Christus unser Herr ". [RM 5, 20-21].

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Das sollten wir uns auch immer erinnern, In jedem Moment unseres Lebens, Besonders wenn wir das Gewicht unserer Mängel spüren, unserer Fehler, Wenn das Leben wie eine Litanei von Misserfolgen aussieht und selbst wenn der Glaube selbst für uns selbst stillgelegt wird. Denn bei allem, Auch auf Sünde, überläuft seine unendliche Barmherzigkeit, Seine Liebe.

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Wir meditieren diese Texte sorgfältig dass die Mutterkirche uns gibt, uns auf das Weihnachten des Herrn vorzubereiten, und viel mehr auf unsere persönliche Begegnung mit ihm, Wenn wir es nicht mehr wie in einem Spiegel sehen, Aber von Angesicht zu Angesicht, Und wir werden ihn kennen, wie er jetzt von ihm erkannt wird [vgl.. 1 Kor 13, 12].

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Ich schließe eine Empfehlung: Advent, versuche es zu leben und in Kirchen zu feiern, nicht an soziale Medien. Und wenn Sie irgendwelche Zweifel haben, oder Dinge zu klären, Kontaktieren Sie uns Priester, das jedoch unzureichend, Sünder, unfähig und enttäuschend - wie viele in ihren Abschaffungen im Internet schreiben - etwas mehr, Im Vergleich zu improvisierten Theologen auf Facebook e Zwitschern, Sie sind sicher, dass wir es wissen und wir können es anbieten, immer befreien den amor Dei.

Florenz, 17 November 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Verfolgen Sie das Leben auf der Insel Patmos auf dem Kanal “Jordanien” des Theologischen Vereins” durchgeführt von unserer dominikanischen Theologin Gabriele Giordano M. Scardocci

/in , /von

SEGUITE LE DIRETTE DE DIE INSEL PATMOS SUL CANALE JORDANUS DER CLUB THEOLOGICUM CONDOTTE DAL NOSTRO REDATTORE DOMENICANO GABRIELE GIORDANO M. SCARDOCCI

Die Väter de Die Insel Patmos sono lieti di mettervi a disposizione delle dirette su importanti e interessanti temi di dottrina e di fede. Iscrivetevi numerosi e soprattutto partecipate, se veramente cercate ciò che a parole sui social media dite di cercare.

— Das Live-Video der Insel Patmos —

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

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der dominikanische Theologe Gabriele Giordano M. Scardocci, Vater Herausgeber de Die Insel Patmos

La principale lamentela: «… i preti non fanno catechesi … i preti non non spiegano più le Sacre Scritture … i preti non predicano bene … und droht, und droht, und droht …». Questo è ciò che leggiamo sui Sozialen Medien in un susseguirsi di lamentazioni senza fine.

A certi lamentatori possiamo dare anche parzialmente ragione, ma bisogna precisare: e quando i preti si danno da fare per offrirvi sostegno spirituale, catechesi e omelie, la reazione dei “lamentosi” welches ist? Purtroppo i fatti dimostrano che invece di cogliere al volo certe opportunità, rimangono sui soziale Medien a lamentare: «… i preti non fanno catechesi … i preti non non spiegano più le Sacre Scritture … i preti non predicano bene … und droht, und droht, und droht …».

Padre Gabriele Giordano Maria Scardocci nostro redattore e teologo domenicano offre un prezioso servizio a tutti quelli che — perlomeno a parole — si dichiarano “Waisen” delle buone catechesi, della parola di Dio e della sana e profonda predicazione. Intendete iscrivervi, collegarvi e seguire, oppure preferite rimanere sui soziale Medien a lamentare: «… i preti non fanno catechesi … i preti non non spiegano più le Sacre Scritture … i preti non predicano bene … und droht, und droht, und droht …».

Dai numeri, a volte soddisfacenti a volte impietosi, ma soprattutto reali, potremo capire quanto e in che misura certi “Waisen” sono alla vera ricerca oppure se ciò che ricercano è solo pane, circo e tanto pettegolezzo sensazionalista, complottista e scandalista. Posto che la Parola di Dio non è né sensazionalista, né complottista, né scandalista. Ma soprattutto offre la verità del Mistero della Croce, non offre: Feld&Circo.

Per seguire la diretta potete cliccare sull’immagine sotto domani sera alle ore 21, dove i Padri de Die Insel Patmos vi aspettano per parlarvi sul tema: „Die Rückkehr des Königs“:

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Alle Aktualisierungen e gli avvisi sulle successive dirette potete trovarli sulla destra della home-page de L’Isola di Patmos sotto la voce «Le dirette di Padre Gabriele».

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Wir warten auf dich.

Von der Insel Patmos, 15 September 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Jesus Christus war arm? Das Problem einer missverstandenen „armen Kirche für die Armen“ und das große Problem des kirchlichen Immobilienvermögens

/1 Kommentar/in /von

JESUS ​​CHRISTUS WAR ARM? Das Problem eines Missverständnisses von „Arme Kirche für die Armen“ und das große Problem der kirchlichen Immobilien

Teilweise aus grober Unwissenheit, wer für vulgären Antiklerikalismus, diejenigen, die aus Ideologie oder klerikalem Vergnügen von einem armen Jesus sprechen, der zu einem mittellosen Blumenkind reduziert wurde, kündigt einen falschen Christus an, der nie existiert hat und der nicht den von den Evangelisten erzählten und überlieferten historischen Chroniken entspricht.

- Kirchennachrichten -

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Der neapolitanische Priester Vincenzo Doriano De Luca (rechts) Leiter der Diözesanzeitschrift Januarius und Franco Cirino (links) Schatzmeister der Erzdiözese Neapel – Klick auf das Bild, um das Video zu öffnen

Einige Leser Sie wiesen darauf hin, dass ich „interessante und klare“ Artikel schreibe, aber zu lang“. Jemand hat es klargestellt: „Im Zeitalter von soziale Medien Die meisten Menschen lesen nicht über die zehnte Zeile hinaus.“. Nun, das sage ich dir Die Insel Patmos ist ein bisschen’ ein Wunder. Seit Oktober 2014 Bis heute sind die Besucherzahlen immer gestiegen, ohne jemals zurückzugehen. Im 2016 wir mussten eins kaufen dedizierter-server in der Lage, über zwanzig Millionen Besuche pro Jahr abzuwickeln. Wie unseres erklärt Webmaster Der Erfolg hängt nicht von der Anzahl der Besuche ab, sondern von der durchschnittlichen Verweildauer auf der Website, was sehr hoch ist. Deswegen, diejenigen, die nicht über zehn Zeilen hinausgehen, Ich stelle nicht die Öffentlichkeit dar, der die Väter gegenüberstehen Die Insel Patmos sie beabsichtigen, Kontakt aufzunehmen.

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Jetzt werde ich anbieten Ein langer Artikel für diejenigen, die nicht die Absicht haben, komplexe und historisch komplexe Probleme zu erklären und zu lösen, kirchlich, pastoral, Wirtschaft und Finanzen mit drei oben „geschossenen“ Zeilen Zwitschern während sie die Straße entlang gingen oder an der Kasse anstanden Supermarkt während ich auf die Bezahlung warte.

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In der Folge von Bericht der 7 Im November wurde auf Rai2 ein Interview mit zwei neapolitanischen Priestern ausgestrahlt: Franco Cirino, Schatzmeister der Erzdiözese Neapel e Vincenzo Doriano De Luca Leiter der Diözesanzeitschrift Januar. Der Schatzmeister hat eine außerordentliche Vorbereitung auf kirchlich-pastoraler und wirtschaftlich-finanzieller Ebene bewiesen. Wir laden Sie ein, zuzuhören dieses Interview, Es ist sehr interessant und aufschlussreich zu verstehen, wie die schwierige Verwaltung kirchlicher Vermögenswerte wirklich funktioniert.

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TIch werde dieses Thema diskutieren auf zwei verschiedenen Seiten, wie oben dargestellt, die aktuellen Schwierigkeiten bei der Verwaltung kirchlichen Vermögens, dann die wahre und authentische Bedeutung von „Armut“ und „armer Kirche“ gemäß den Heiligen Evangelien. Die Armut der Kirche ist ein Konzept, das den Menschen am Herzen liegt Hippies die Linke radikal schick mit Super-Penthäusern in Parioli und Villen in Capalbio, angenehme Ultra-Luxus-Lage in der unteren toskanischen Maremma, wo, als er befürchtete, ein paar Migranten aufzunehmen und auf die verschiedenen Gemeinden in Italien zu verteilen, Die ersten, die sich erhoben, waren ausgerechnet die Bürger mit sechsstelligen Beträgen, die an diesem angenehmen, exklusiven Ort biwakierten, außer es zu beanspruchen ganz allein und die Häfen sind für die Ausschiffung aller an unseren Küsten ankommenden Personen geöffnet, solange es nicht vor den Türen ihrer Villen ankommt [vgl.. WHO, WHO, WHO …].

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Zu verstehen Wir müssen wirklich einen Schritt zurücktreten, Ich wende mich immer an diejenigen, die es wissen wollen, dann lesen, nicht für diejenigen, die die zehnte Zeile überspringen. Fangen wir an 1850, Jahr, in dem Es wurden die Siccardi-Gesetze verabschiedet, die die Trennung zwischen Staat und Kirche im Königreich Sardinien sanktionierten, die Nummer 1013 der 9 April und die Zahl 1037 der 5 Juni, wodurch die zuvor der Kirche gewährten Privilegien unterdrückt wurden, wie es in anderen europäischen Ländern bereits in der Zeit unmittelbar nach der Französischen Revolution geschah. Die Gesetze erstreckten sich dann auf die anderen italienischen Gebiete, die zwischenzeitlich von den Piemontesern erobert wurden 1848 und das 1861. Sie folgten dem Rattazzi-Gesetz Nr. 878 der 29 Dürfen 1855 und die subversiven Gesetze n. 3036 der 7 Juli 1866 e n. 3848 der 15 August 1867. Nach dem 20 September 1870 Dies markierte die Einnahme Roms und die endgültige Einheit des Königreichs Italien, sie wurden schließlich auf das gesamte Staatsgebiet ausgedehnt.

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unnötig zu erwähnen: die Person, die die Straße entlang geht oder in der Schlange an der Kasse steht und auf die Bezahlung wartet, schicken twett in drei Zeilen über die komplexesten historischen oder kirchengeschichtlichen Fragen zu dozieren, vom Typ „Die Kirche ist reich und besitzt die Hälfte des italienischen Immobilienbestands“ (!?), oder „Der Vatikan verfügt über die größten Goldvorkommen der Welt“ (!?), Er kann unserer Diskussion sicherlich nicht folgen, denn in der Zeit würden Sie damit verschwenden, nur eine Seite zu lesen, Er wird bereits mindestens zehn mehr oder weniger ähnliche weise Botschaften getwittert haben, um seine Perlen der Weisheit zu verbreiten. Und am Ausgang von Supermarkt, immer beschäftigt zwischen a Tweet und das andere, Wenn Sie die Straße entlanggehen, werden Sie nicht erkennen oder sich fragen, warum bestimmte historische Gebäude einst Abteien waren, certose, Klöster und religiöse Institute, Heute sind sie Kasernen, Schulen, öffentliche Ämter. Einfach zu erklären: diese Strukturen, zwischen 1848 und das 1870 sie wurden von der Kirche beschlagnahmt, Mönche hinausgeworfen, Nonnen und Priester, dann in eine Kaserne umgewandelt, Krankenhäuser, öffentliche Ämter. Viele kleine Kirchen gehören religiösen Instituten oder Bruderschaften, Nach der Beschlagnahmung wurden sie zu Lagerhäusern, Garage, Werkstätten, Stücke von Privathäusern. Der Gegenstand ist eine Gravur, eines von vielen davon, die Sie nie in Geschichtsbüchern finden werden, denn das italienische Risorgimento ist immer noch ein durch ideologische Propaganda konstruierter Mythos. Die Beschlagnahmungsarbeiten zur Bestimmung dieser Gebäude für andere Zwecke, Während des gesamten italienischen 19. Jahrhunderts stellte es die größte und gewaltigste Verwüstung des nationalen Kunsterbes dar. Bald sagte: eine Kartause oder ein Kloster aus dem 12. oder 13. Jahrhundert umgestalten, im Laufe der Zeit mit Kunstwerken bereichert, Skulpturen, Fresken, kostbar bearbeitete Murmeln, um es als Kaserne zu nutzen, zwangsläufig mit der irreparablen Zerstörung eines Kunsterbes einher. Haben Sie es jemals in Geschichtsbüchern für den Schulgebrauch gefunden, in denen nur die unbestrittenen Erfolge des italienischen Risorgimento erklärt werden?? Sowieso, auch wenn es nicht in den Büchern steht, Das Werk dieser schrecklichen Massaker ist noch heute vor unseren Augen sichtbar, Von Rom aus folgen alle anderen großen und kleinen italienischen Städte, es würde ausreichen, um den Blick abzuwenden soziale Medien und schauen Sie sich um, wenn Sie durch die Straßen italienischer Städte laufen. Vor allem, als Bürger, Sie sollten sich dessen bewusst sein, nichts anderes aus reinem Bürgersinn, als die meisten historischen Kirchen und religiösen Institute, die wir heute sehen, Sie sind nicht Eigentum der italienischen Diözesen, sondern des Staates. Für ihre Verwaltung gibt es auch eine vom Innenministerium verwaltete Sonderstelle Rufen Sie FEC an (Fonds für Kultbauten). Und hier sollten wir eine Klammer zu einem anderen Thema eröffnen, das wir hier jedoch nicht diskutieren können, bestimmten Säkularisten, die der katholischen Kirche gegen Otto per Mille wettern, das mit diesem Beitrag zu erklären, wer wirklich profitiert, es ist nicht die Kirche, sondern der Staat. Versuchen Sie zu glauben, dass der Staat es schaffen sollte, Bewahren und schützen Sie bestimmte große historische Kirchen und Basiliken, die ihm gehörten, Nach der Beschlagnahmung wurden sie der Kirche als Leihgabe zur Nutzung zurückgegeben, damit jemand für ihren Schutz und ihre Erhaltung sorgen konnte. Gebäude, die heute von religiösen Kongregationen oder vom weltlichen Klerus der verschiedenen Diözesen bewacht werden, die die Hilfe gläubiger katholischer Gläubiger in Anspruch nehmen, die ihren Dienst als Freiwillige unentgeltlich leisten. Anfrage: Wie viel würde es den Staat kosten, bestimmte großartige Menschen zu erhalten und zu betreuen?, wertvolle und bedeutende historische Gebäude von hohem künstlerischem Wert? Wie viel bezahltes Personal benötigen Sie?, wie viele Reinigungskräfte, wie viele Wächter? Damit, zum Showdown, zum viel kritisierten Otto per Mille, wer wirklich profitiert?

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Nur zwanzig Jahre später, von 1890, die Regierungen des Königreichs Italien, jedoch äußerst antiklerikal, Sie schickten ihre Beamten mit den Schlüsseln vieler historischer Institute und Kirchen in ihren Händen, um sich an die Diözesanbischöfe zu wenden, die Mönche und Nonnen, die religiösen Männer und Frauen, denen sie einige Jahrzehnte zuvor entzogen worden waren, damit sie sie zurücknehmen konnten ... kostenlos zur Nutzung ausgeliehen (!?). In der Tat, der gute liberal-risorgimental-antiklerikale Staat, Bald sah er sich mit einem riesigen Erbe an historisch-künstlerischen Anwesen konfrontiert, die nicht alle in Kasernen umgewandelt werden konnten, Schulen, Krankenhäuser, öffentliche Ämter, Hauptsitz der Universität … Viele dieser historischen Kirchen und ehemaligen religiösen Einrichtungen befanden sich in Randgebieten, einige Abteien, certose, Klöster und Klöster lagen in isolierten und schwer kontrollierbaren Gebieten. Einmal beschlagnahmt und geschlossen, Zuerst wurden diese geplündert, Dann begannen sie, in einen Zustand der Verlassenheit zu verfallen. Überall, überallhin, allerorts, insbesondere in Süditalien, es kam zu großen Plünderungen von Kunstwerken. Der Handel von Dieben und Kunsthändlern mit den Vereinigten Staaten von Amerika ist sehr intensiv, die in jenen Jahren die meisten Werke erwarben, die sich heute noch in ihren Museen befinden. All dies immer als Beweis für den großen unausgesprochenen historischen Ruhm des italienischen Risorgimento, der ein Mythos bleiben muss, Legende und Ideologie.

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Das italienische 19. Jahrhundert Es war auch das Jahrhundert der großen Heiligen der Nächstenliebe, Pädagogen und Pädagogen, dessen Wahrzeichen ich mit der Kongregation der Salesianer und Töchter Mariens, der Helferin der Christen, bin. Ebenfalls im Piemont gründete Maria Enrichetta Dominici unter der Schirmherrschaft des Marquis von Barolo die Schwestern der Vorsehung, die dann den Namen „Schwestern der Heiligen Anna“ annehmen werden, engagiert sich in der Betreuung und Bildung von Waisenkindern. Der römische Heilige Vincenzo Pallotti gründete das Katholische Apostolat, vor dem alle römischen Adligen ihre Brieftaschen öffneten, nichts anderes, als ihn wegzuholen, Er war sehr beharrlich bei der Suche nach Mitteln für wohltätige Zwecke zugunsten von Waisen und älteren Menschen. Der heilige Josef Benedikt Cottolengo, Gründer des Werkes der Barmherzigkeit Gottes, Er kümmerte sich um Kinder und ältere Menschen mit schweren körperlichen Behinderungen. Die Gründung dieser Institute und Werke wurde auch im 20. Jahrhundert mit San Giovanni Calabria fortgesetzt, der die Armen Diener der göttlichen Vorsehung gründete, Ihm verdanken wir die Gründung des Sacred Heart Hospital in Verona, heute ein Kompetenzzentrum auf europäischer Ebene. Und viele andere heilige Gründer und Gründerinnen.

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All diese Strukturen widmet sich der Betreuung von Waisenkindern, Kinder aus armen Familien, kranke ältere Menschen ohne Unterstützung und Behinderte, gefolgt vom gesamten Netz von Kindergärten und Schulen, die von zahlreichen Religionsgemeinschaften verwaltet werden, Sie stellten in erster Linie einen bedeutenden Dienst für den Staat dar, die meist nur Institute des kontemplativen Lebens beschlagnahmten, nachdem sie sie für „parasitär“ erklärt hatten. Offensichtlich konnte niemand dem damaligen Gesetzgeber – vielleicht umso mehr dem heutigen Gesetzgeber – erklären, dass bestimmte apostolische Werke des aktiven Lebens durch das kontemplative Leben der Mönche und Nonnen unterstützt wurden, die ihr Leben in Gebet und Buße in Abgeschiedenheit verbrachten und den Treibstoff dafür darstellten, dass die Motoren der großen Heiligen der Nächstenliebe funktionierten.

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Zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert, in einem Italien, in dem die Geburtenrate sehr unterschiedlich und viel höher war, Dank der Spenden vieler wohlhabender Gönner wurden riesige Institute gebaut, einige waren echte Zitadellen. Zwischen den 1920er und 1930er Jahren wurden Meeres- und Gebirgskolonien errichtet, die Platz für bis zu 1.000 Menschen boten 3.000 Kinder. Pharaonische Bauwerke wurden in Jahren errichtet, in denen nicht viel gebaut wurde, aber die Instandhaltung und Erhaltung bestimmter Gebäude verursachte völlig unterschiedliche Kosten. Es gibt auch zahlreiche Einrichtungen für verlassene Kinder, die sogenannten Waisenhäuser. Ebenso zahlreich waren die Einrichtungen, in denen behinderte Kinder aufgenommen und betreut wurden. All dies geschah in Jahren, als wir noch nicht zivilisiert waren. Wenn tatsächlich in der 1978 Es gab die „große soziale Eroberung“ des Gesetzes über die Legalisierung der Abtreibung, die dieses „große und immaterielle Bürgerrecht“ hervorbrachte. [vgl.. Iwano Liguori, WHO], Mütter könnten sich direkt an Krankenhäuser wenden, um die Todesstrafe für ihre Kinder gesetzlich zu verhängen. Und so, nach und nach, Die Waisenhäuser wurden dauerhaft geschlossen, teilweise aufgrund des Rückgangs der Geburtenraten und teilweise aufgrund der Legalisierung der Abtreibung. Während Kinder, die am Down-Syndrom oder anderen Formen der Behinderung leiden, immer seltener zu sehen sind, weil sie vor ihrer Geburt getötet werden können, in unserem Land, das Krieg und die Todesstrafe mit Regenbogen ablehnt, außer jedoch, Krieg gegen das Leben zu führen und den eigenen Kindern die Todesstrafe aufzuerlegen, an diejenigen, die unerwünscht sind und die als körperlich nicht perfekt gelten.

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Dank des Impulses des Konzils von Trient (1545-1563) Eine ähnlich glückliche Zeit hatte die Kirche bereits zwischen dem Ende des 16. und dem Beginn des 17. Jahrhunderts mit der Entstehung zahlreicher Institute des sogenannten apostolischen Lebens erlebt. Die Entstehung all dieser männlichen und weiblichen Ordensgemeinschaften, die in den folgenden drei Jahrhunderten zahlreicher wurden, geht auf diese Zeit zurück., in der Bildung engagiert, in der Kinderbetreuung, in der Altenpflege, der Kranken und Behinderten. Neue Formen des Ordenslebens, vom Orden der Gesellschaft Jesu des Heiligen Ignatius von Loyola bis zum Hospitalorden der Fatebenefratelli des Heiligen Johannes von Gott, von der Kongregation der Kompanie des Oratoriums von San Filippo Neri bis zum Damenhospital von San Vicenzo de' Paoli, die Töchter der Barmherzigkeit.

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Der Rückgang der Geburten schließt sich der Berufung zum Priester- und Ordensleben an. Viele Kongregationen von Nonnen, Blütezeit bis vor einem halben Jahrhundert, Heute wird ihre Zahl immer weiter reduziert und sie besteht aus immer älter werdenden Ordensfrauen. Mittlerweile verschwinden aus vielen mittleren und kleinen italienischen Diözesen Nonnen, selbst in großen Schulen kam es zu deutlichen Zahlenrückgängen und der daraus resultierenden schrittweisen Schließung von Kindergärten, Schulen und Institute. Bald sagte: wie man bestimmte wertvolle historische Gebäude in Stadtzentren nutzt, oder an einzelnen oder strategischen Orten, zum Beispiel mit Blick auf das Meer oder in touristischen Berggebieten, oder in hügeligen und ländlichen Gebieten, die heutzutage besonders exklusiv geworden sind? Verkaufe sie auf jeden Fall, oder durch Vermietung an Hotelunternehmen. Diese Bauwerke, die nicht mehr für die Zwecke genutzt werden können, für die sie gebaut wurden, zu Geld machen oder auf irgendeine Weise rentabel machen, Es geht darum, das nötige Geld zu beschaffen, um andere Arten von Wohltätigkeits- oder Wohlfahrtsarbeiten ganz unterschiedlicher Dimensionen zu unterstützen, notwendiger und angemessener für die Bedürfnisse der heutigen Gesellschaft, das ist sicherlich nicht mehr das der zwanziger oder dreißiger Jahre des 20. Jahrhunderts.

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Es braucht viel, um das zu verstehen, statt die „beschämenden Immobilienspekulationen der Kirche“ anzuschreien, oder anstatt einen wöchentlichen Bericht zu veröffentlichen Espresso die völlig falschen Nachrichten über die Kirche nach Ansicht einiger pseudo-investigativer Journalisten er würde keine Steuern zahlen auf Immobilien? Gefälscht. Die Kirche zahlt seit jeher Grundsteuern, von denen nur Gotteshäuser sowie Wohlfahrts- und Wohlfahrtseinrichtungen befreit sind [vgl.. sehen in Zukunft, WHO]. Oder vielleicht ignorieren sie es, die Unterzeichner dieser regelmäßig veröffentlichten Untersuchungen nur eine seine Espresso, dass selbst die Arcigay-Clubs keine Steuern zahlen, weil sie als gemeinnützige Vereine anerkannt sind, da sie für die Verbreitung des Clubs verantwortlich sind Geschlecht und die Beispiele von Lobby LGBT? Hätten bestimmte Nonnenkongregationen nicht einige ihrer nicht mehr nutzbaren Institute in mehr oder weniger luxuriöse Hotels umgewandelt, wo sie das Geld bekämen, um andere Arten von Wohltätigkeits- und Wohlfahrtsaktivitäten in Italien oder in verschiedenen armen Ländern auf der ganzen Welt zu unterstützen? An die Herausgeber von Espresso, die uns im Laufe der Jahre mit Artikeln bombardiert haben, die an antiklerikale Grausamkeit grenzen, zusätzlich zur unnötigen Lüge, verstehe das, es ist einfach so schwer?

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Das behandelte Thema in der Folge von Bericht, Hervorragend gemacht von unseren neapolitanischen Brüdern Franco Cirino und Vincenzo Doriano De Luca, sowie ein wunderbarer Kardinal Crescenzio Sepe, der ihn, als er von einem aufdringlichen Journalisten eindringlich gedrängt wurde, dazu schickte, sich selbst zu verarschen [vgl.. WHO] – und das hat er sehr gut gemacht – , Dabei ging es teilweise um die Anzahl der historischen Kirchen im historischen Zentrum von Neapel, etwa tausend, davon nur die 15% Eigentum der Erzdiözese Neapel, teilweise im Fall der Apostolischen Zitadelle, die nach dem Krieg vom Presbyter Gaetano Cascella mit Spenden verschiedener Wohltäter gegründet und der Erzdiözese Neapel vermacht wurde 1979. Ein riesiges Wohltätigkeitsgebäude, das in Pozzuoli mit Blick auf den Golf errichtet und in ein solches umgewandelt wurde Hotelanlage. Bald sagte: genug, um die üblichen Verdächtigen zusammen mit dem Chor der völlig Uninformierten gegen die schmutzige, spekulative Kirche aufschreien zu lassen: „Die Kirche muss arm sein, weil Jesus arm war!».

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Kommen wir nun zum zweiten Teil: Wir sind sicher, dass „Jesus arm war“, wie diejenigen donnern, die auch zu Ostern und Weihnachten keinen Fuß in die Kirche setzen und aus gesellschaftlicher Pflicht zu irgendeiner Hochzeit oder Beerdigung gehen müssen, Während der Liturgien wissen sie nicht, was sie antworten sollen, noch wann man sitzen oder stehen soll? Und bei den Worten „Vater unser im Himmel ...“, völlig stille Szene fast aller bestimmten Versammlungen, die aus Pflicht gegenüber dem verstorbenen Angehörigen und seiner Familie einberufen wurden, während der feiernde Priester sich selbst antwortet, oder wenn ein Diener des scresistary il, An diesem Punkt werden nur noch ihre Stimmen mit ihm rezitieren: „... geheiligt werde dein Name.“, Dein Königreich komme ...“. aber jetzt, Gerade diese Menschen können das Buch des Heiligen Evangeliums nicht von einem Kochrezepthandbuch unterscheiden, den Finger heben - offensichtlich besonders auf soziale Medien - in einem drohenden Ton donnern und erinnern: „Jesus war arm!».

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Tut mir leid, Sie enttäuschen zu müssen Diese dürsten nach Armut auf Kosten anderer und insbesondere der Kirche, außer für sich selbst den teuersten und sogar nutzlosesten Luxus zu suchen und zu fordern. Jesus war überhaupt nicht arm. Sowohl der göttliche Meister als auch seine Apostel hatten genug zu essen und zu leben, obwohl sie ihre Arbeit und ihr Zuhause verlassen haben. Simone, bekannt als Pietro, war das, was wir heute als wohlhabenden Fischereiunternehmer bezeichnen könnten. Ebenso wie Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, sicherlich viel reicher als Simone selbst, bekannt als Pietro, es würde ausreichen, den Club der unwissenden Götter zu verlassen soziale Medien und lesen Sie die Chroniken der Heiligen Evangelien:

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„Als er am See Genezareth entlangging, sah er Simon und Andreas, Bruder von Simone, als sie ihre Netze ins Meer warfen; Sie waren tatsächlich Fischer. Jesus sagte zu ihnen:: "Folgen Sie mir, Ich werde dich zu Menschenfischern machen ". Und zwar sofort, Verlasse die Netze, sie folgten ihm. Geht noch ein bisschen weiter, Er sah auch Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes auf dem Boot, während sie die Netze reparierten. Er rief sie an. Und sie, ließen ihren Vater Zebedäus mit den Jungen auf dem Boot zurück, sie folgten ihm“ [MC 1, 16-20].

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Ich verstehe, dass wir heute Analphabeten sind ist funktionell das Digital, bis zu dem Punkt, dass man nicht einmal versteht, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht. Versuchen wir also, diesen Schritt zu verstehen. zuallererst, die Charaktere dieser Geschichte über die Berufung der Apostel, sie besaßen nicht nur „ein Boot“, sondern „von Booten“, Das war damals keine Kleinigkeit, vor allem in dieser Gegend, die als eine der ärmsten Provinzen des Römischen Reiches gilt. Genau wie heute ist es völlig anders, als LKW-Fahrer einen LKW für Großtransporte zu besitzen, deren Kosten bis zu einer Million Euro betragen können., und ein LKW-Fahrer sein, der als bezahlter Angestellter einen Großtransporter fährt, der anderen gehört. Das Gleiche gilt auch heute noch im Fischfang, sowohl Fischer als auch Fischerboote, die nicht immer denjenigen gehören, die Fischfang betreiben. Die Apostel waren Unternehmer, die eigene Boote besaßen.

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Das Heilige Evangelium Der hier erwähnte Autor gibt in der Geschichte an, dass Giacomo und Giovannis Vater auch bezahlte Arbeiter bei sich beschäftigt hatten: „Und sie, ließen ihren Vater Zebedäus mit den Jungen auf dem Boot zurück, sie folgten ihm“ [MC 1, 16-20].

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Der junge Giovanni und sein Bruder Giacomo Sie stammten also aus einer Familie wohlhabender Unternehmer, so sehr, dass die Mutter, in einem Anfall von Naivität, der aus seinem mangelnden Verständnis für die Mission des Wortes Gottes entstand, Er fragte Christus, den Herrn: „Sagen Sie, dass diese meine Söhne in Ihrem Königreich sitzen, einer zu Ihrer Rechten und einer zu Ihrer Linken.“ [MT 20, 21]. Wir fragen uns wer, wenn nicht Mutter zweier Kinder, gehörte sie zu dem, was wir heute das Kaufmannsbürgertum nennen würden, er hätte es gewagt, eine solche Bitte an einen Meister von ähnlichem Ansehen zu richten? Nur eine Frau, die einer bestimmten sozialen Schicht angehörte und ihren Nachkommen den gebührenden Respekt entgegenbringen wollte, konnte dies tun.

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Die zwölf Apostel Sie erhielten Hilfe von Wohltätern und als die Gäste in den Häusern ankamen, wurde für Vorsorge gesorgt, indem ihnen das Beste angeboten wurde, was angeboten werden konnte, Sie hatten hingebungsvolle Frauen, die sich um ihre Fürsorge und Bedürfnisse kümmerten.

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Der selige Patriarch Joseph er war kein bezahlter Arbeiter, sondern ein Unternehmer, der einen edlen Beruf ausübte, das eines Tischlers; angesehener und sehr profitabler Beruf. Deswegen, Jeder, der sagt: „Heiliger Josef, der Arbeiter“, oder jeder, der behauptet, dass „der heilige Josef ein Arbeiter war“, mystifiziert die Figur des seligen Ehemanns der Jungfrau Maria, denn Joseph war kein Arbeiter, wie man ihn heute versteht, denn er war es sicherlich, der in seinem Unternehmen bezahlte Arbeiter beschäftigte.

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Die Heilige Jungfrau Maria er stammte aus einer noch wohlhabenderen Familie als die von Giuseppe, Dies kann man stets aus den Heiligen Evangelien ersehen, zum Beispiel in der Geschichte seines Besuchs bei seiner Cousine Elizabeth, Mutter des Täufers Johannes und Frau Sacharjas, Er war ein Mitglied der alten Priesterkaste und ein sehr gebildeter und wohlhabender Mensch. Sacharja war nicht nur Priester, denn als solcher gehörte er einer sehr hohen Ebene an: er war ein Mitglied von Abijahs Klasse, die die VIII. der XXIV. Klassen darstellte, in die die im Tempel von Jerusalem dienenden Priester eingeteilt waren.

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All'epoca-Kultur es war eng mit dem wirtschaftlichen Wohlergehen verbunden. Auch in diesem Fall beschreiben die Heiligen Evangelien detailliert das kulturelle Niveau Sacharjas und erklären uns, wie, Ich konnte das Wort in diesem Moment nicht gebrauchen, Erzengel Gabriel entführte ihn, weil er der Ankündigung, dass seine Frau im fortgeschrittenen Alter einen Sohn zur Welt bringen würde, nicht geglaubt hatte [vgl.. LC 1, 5-25], Sie bat um eine Tafel, um ihr Einverständnis mit dem Namen zu bestätigen, den Elisabeth ihrem ungeborenen Kind geben wollte, Schreiben: «John ist sein Name». [LC 1, 63]. Angesichts dieser Geschichten, Historiker und Anthropologen, aber vor allem die Theologen, Sie sollten erklären, wie viele Menschen im alten Judäa damals lesen und sogar schreiben konnten. Nicht umsonst, als junge jüdische Männer den Übergang ins Erwachsenenalter feierten bar mtzva und sie mussten eine Passage aus der Thora lesen und öffentlich kommentieren, wie Jesus es im Alter von zwölf Jahren während der Episode tat, die in den Heiligen Evangelien als sein Streit mit den Tempellehrern beschrieben wird [vgl.. LC 2, 41-50], Meistens handelte es sich um Schmerzen, weil die Mehrheit der jüdischen Teenager weder lesen noch schreiben konnte. Also lernten sie einen Vers auswendig und dann, mit dem Sefer Tora offen [die Schriftrolle des Heiligen Gesetzes], sie haben es vorgetragen. Ein bisschen so, wie es heute der Mehrheit der mehr oder weniger gläubigen Juden widerfährt, Viele von ihnen sprechen kein Hebräisch, mehrere können es lesen, aber sie verstehen seine Bedeutung nicht. Und so beginnt der Rabbi damit, einen aus dem Hebräischen transkribierten Vers zu schreiben, legt es an Sefer Tora und der Teenager liest es, manchmal ohne zu wissen, was es bedeutet.

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Aber hier ist die schnelle Antwort derer, die wollen, dass Jesus um jeden Preis arm ist und dass er der Sohn armer Menschen sein muss: «Jesus wurde in einem armen Stall geboren». Aber auch in diesem Fall liegen die Dinge anders, Tatsächlich erzählt der selige Evangelist Lukas:

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«[...] zu der Zeit, als ein Erlass von Kaiser Augustus anordnete, dass eine Volkszählung des gesamten Landes durchgeführt werden sollte. Dies war die erste Anmeldung gemacht, als Quirinius Statthalter von Syrien. Jeder ging eingeschrieben sein, jeder in seiner eigenen Stadt. Josef auch, aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, Er zog hinauf nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem hieß: er gehörte tatsächlich zum Haus und zur Familie Davids. Er musste zusammen mit Maria angemeldet werden, seine Frau, dass sie schwanger war“ [LC 2, 1-20].

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Historische Realität liegt darin, dass die damals geltende Macht aus administrativen Gründen eine Volkszählung angeordnet hatte, und kam so Joseph und Maria entgegen, dann kurz vor der Geburt, um in die Stadt Davids zu gehen, Bethlehem. Und hier ist es interessant festzustellen, dass Bethlehem, auf Hebräisch, bedeutet „Haus des Brotes“. Und genau in dieser Stadt, sicherlich nicht reiner Zufall, derjenige, der später das vom Himmel herabgestiegene lebendige Brot werden sollte, wurde geboren [vgl.. GV 6, 35-59], Das ist nicht „wie das, was eure Väter gegessen haben und gestorben sind“, denn „wer dieses Brot isst, wird ewig leben“ [GV. 6, 58].

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Alle Ausschreibungen vergessen mit dem die Volksfrömmigkeit den Text des lukanischen Evangeliums gefärbt hat, Es wird erzählt, dass die Geburt Jesu in einem Raum stattfand, der in den Häusern der damaligen Zeit zu finden war, die darin gegraben haben, vermutlich ein in den Fels gehauener Raum. Wie die Art von Häusern, die heute noch an bestimmten archäologischen Stätten zu sehen sind, diejenigen, die sich in Sizilien in der Nekropole von Pantalica in der Gegend von Syrakus befinden [vgl.. WHO], oder in der Basilikata an den sogenannten Sassi di Matera [vgl.. WHO], oder in der unteren toskanischen Maremma in der in den Tuffstein gegrabenen Stadt Pitigliano an der Grenze zwischen der Toskana und Latium [vgl.. WHO].

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In den Evangelien gibt es keinen Hinweis auf den Ochsen, zum Esel und zur Anwesenheit verschiedener Tiere rund um die Heilige Jungfrau Maria. Vor allem, diese Geburt an einem unerwarteten Ort, es geschah nicht, weil Giuseppe eine mittellose Unterschicht war, sondern weil es – wie die Evangelien erzählen – für die Volkszählung ist, beides für den großen Zustrom von Pilgern nach Jerusalem, es gab nicht einmal ein freies Loch.

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Ich werde ein Beispiel verwenden das hat mich immer zum Lächeln gebracht: die Mutter meiner Schülerin und Mitarbeiterin, heute Präsident unserer Editionen, Jorge Facio Lynx, Sie war kurz davor, ihn zur Welt zu bringen, während sie in einem Taxi saß. Der Taxifahrer leitete die Fahrt umgehend in Richtung Krankenhaus um. Allerdings hätte es nie jemand unterstützt, für den Fall, dass diese andere Maria - Maria Ines, Jorges Mutter -, hatte ihn in einem Taxi zur Welt gebracht, dass das arme Ding so arm und mittellos war, dass sie es sich nicht einmal leisten konnte, ihr Kind in einer Klinik für Geburtshilfe und Gynäkologie zur Welt zu bringen.

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Jesus Christus war arm Ebenso wurde er mit sehr weißer Haut geboren, blondes Haar und blaue Augen, in einer Stadt in Schweden – wie wir offensichtlich in den Heiligen Evangelien lesen – namens Bethlehem, ein paar Dutzend Kilometer von der Hauptstadt Stockholm entfernt. Unter den verschiedenen Episoden, die die richtige und reale Vorstellung davon vermitteln, dass der selige Josef und die Jungfrau Maria keine armen, mittellosen Unterschichten waren, Die Geschichte des Massakers an Unschuldigen ist sicherlich erschöpfend. Der furchterregende Herodes, nachdem er erfahren hatte, dass astronomische Magier nach Judäa gegangen waren, wo ein König geboren werden würde, Nachdem er versucht hatte, sie in die Irre zu führen, ordnete er anschließend die Tötung aller männlichen Neugeborenen im Alter von zwei Jahren und jünger an. Der selige Josef, im Traum von einem Engel gewarnt, nimmt das Kind und die Mutter und flieht nach Ägypten, wo die Familie bis zum Tod von Herodes blieb [vgl.. MT 2, 1-16]. Zu dieser Geschichte muss präzisiert werden, dass sie im Gefolge des Protestanten Rudolph Bultmann liegt, Meister der Entmythologisierung der Heiligen Evangelien – auf die sich viele unserer Theologen und Exegeten unverschämt berufen, Theorien und Lehren direkt an unsere heutigen kirchlichen Universitäten weitergeben -, Es gibt viele Gelehrte, die die Historizität der Flucht nach Ägypten in Frage stellen. Einige unserer Bibelwissenschaftler griffen ein und behaupteten, die Flucht nach Ägypten in der Geschichte des seligen Evangelisten Matthäus sei konstruiert worden, um diesem Evangelium, das sich hauptsächlich an die Juden richtete, eine theologische Grundlage zu geben, Ihm wurde auf diese Weise offenbart, dass Jesus Christus der neue Moses war und dass sich durch ihn die Prophezeiung des Propheten Hosea erfüllt hatte: „Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen“ [Sie 11,1]. Anderen zufolge wäre die Geschichte des seligen Evangelisten Matthäus nichts anderes als ein Plagiat des Aggada Hebräisch, das erzählt, wie der Patriarch Moses vor dem Tod gerettet wurde, nachdem der Pharao die Unterdrückung von Kindern verfügt hatte. In Wahrheit, die Ähnlichkeiten zwischen dem Patriarchen Moses und Christus Gott, Sie stellen überhaupt kein stichhaltiges Element dar, um die Historizität dessen zu leugnen, was der selige Evangelist Matthäus erzählt hat.

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Nach diesem notwendigen Exkurs Kommen wir zurück zum Problem, Das ist das Folgende: Wie konnten es sich zwei arme Menschen leisten, dauerhaft nach Ägypten zu ziehen?? Die Enthusiasten von heute Jesuanische Armut, Haben sie sich jemals gefragt, wie viel es kostet?, damals, in Ägypten bleiben? dort, sowohl eine parallele als auch eine soziofinanzielle Konvertierung durchführen, Das können wir damals behaupten, in Ägypten bleiben, Es kostete so viel, wie es heute kosten würde, in Dubai zu bleiben, berüchtigtes Ziel der größten Hungertoten dieser Welt.

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Jesus wurde mehrfach geehrt mit wertvollen Geschenken, wie das teure Nardenöl, mit dem Maria in Bethanien seine Füße besprengte [vgl.. MC 14, 3-9]. Zu den anwesenden Zuschauern der Veranstaltung gehörte auch Judas Iskariot, der diese Geste der liebevollen Hingabe mit scharfen Worten kritisierte und sich über eine solche Verschwendung beklagte. Dieses Öl war tatsächlich sehr kostbar und teuer, es war dreihundert Denare wert, wie die Geschichte des Evangeliums selbst im Detail beschreibt. Es ist hier, um zu erklären, was ein solcher Betrag damals in Judäa entsprach, Es genügt zu sagen, dass ein Denar der tägliche Lohn eines römischen Soldaten und dieses Öls war, teurer als Gold, es war fast ein Jahresgehalt. Angesichts der Episode von Judas, der sagt, dass dieses Geld den Armen hätte gegeben werden können, Der Evangelist Johannes erzählt uns, dass Iskariot sich nicht um die Armen kümmerte, aber dass er ein Dieb war. Tatsächlich besaß die Gemeinschaft der Apostel eine Truhe, aus der er Geld stahl [vgl.. GV 12, 1-8]. Ein hartes Urteil, die in dieser Geschichte enthaltene, mit der Johannes Judas verurteilt, verurteilt nicht die Sorge um die Armen, sondern jene Heuchelei, die gestern wie heute den Armen dient, wenn es nötig ist, und vor der der Herr Judas antwortet, indem er alle Zweifel für die Gegenwart und die Zukunft zerstreut: „Die Armen werden immer unter euch sein, aber du wirst mich nicht immer haben" [GV. 12, 1-11].

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Auch Jesus kleidete sich elegant, Heute würden wir Haute Couture sagen. Tatsächlich trug er eine kostbare Tunika, Komplett und ohne Nähte gewebt, So sehr, dass die Soldaten es unter dem Kreuz nicht in Stücke rissen, wie sie es früher mit den Lumpen der Armen taten, womit sie dann ihre Speere und Schwerter reinigten und ihre Rüstungen polierten, aber sie spielten Würfel. In den synoptischen Evangelien heißt es lediglich, dass die Soldaten das Los um sein Gewand warfen [vgl.. MT 27,35; MC 15,24; LC 23,34], während der selige Evangelist Johannes verweilt, um den Wert und den Wert dieses Kleidungsstücks zu erklären: „Jetzt war die Tunika nahtlos, von oben bis unten in einem Stück gewebt. Deshalb sagten sie untereinander: „Lasst es uns nicht kaputt machen, Aber lasst uns auslosen, wer an der Reihe ist“ [GV 19, 23-24]. Alles nur, weil es ein Stück von solcher Qualität und Wert ist, Es konnte sicherlich nicht ruiniert werden.

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Unter den zwölf Aposteln — wie bereits erwähnt — es gab auch eine Kassiererin, eine Art Vorläufer des Präsidenten der APSA (Verwaltung der Güter des Apostolischen Stuhls). Dieser primitive Administrator war jedoch kein Gentleman, Sein Name war Judas Iskariot und er war eine Person, vor der man sich in Acht nehmen musste, nicht so sehr, wenn er über die Armen sprach, so tun, als würden sie sich so sehr um sie kümmern; Man musste vorsichtig mit ihm sein, besonders wenn er Küsse gab [vgl.. MT 26,47-56; MC 14,43-52; LC 22,47-53].

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Der Körper des toten Herrn Er wurde in kostbares Leinen gehüllt und in ein wertvolles neues Grab gelegt, das ihm ein reicher Mann zur Verfügung gestellt hatte, der ein Nachfolger Christi geworden war: Josef von Arimathäa [vgl.. MT. 27, 57-60]. Also Jesus, eine Idee geben, er wurde nicht auf Kosten der Gemeinde Jerusalem in einem Massengrab oder in einem bescheidenen Grab beigesetzt, sondern in dem, was heute in jeder Hinsicht die elegante Grabkapelle einer sehr hochrangigen Familie wäre.

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Eine separate Erklärung die gleiche Strafe verdienen würden wie die Kreuzigung und die angewandten Methoden. Tatsächlich kam es häufig vor, Von der Praxis ganz zu schweigen, als die Henker, Um das Leiden der Verurteilten zu lindern und ihren Tod zu beschleunigen, brachen sie sich Beine und Arme, um ihren Tod durch Ersticken zu beschleunigen. Nachdem die Leichen von den Kreuzen entfernt worden waren, ereilten die Leichen dieses Schicksal: oder sie wurden gefangen genommen und in ein großes Massengrab geworfen, oder sie wurden mit Äxten in Stücke gehackt.

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Kommen Mai, der Heilige Leib Christi, des Herrn er folgte diesem Schicksal nicht, oder besser gesagt diese Praxis, nach seiner Kreuzigung auf Golgatha? Derselbe Name wie dieser düstere Hügel, enthält sowohl seine Geschichte als auch seine Bedeutung. Wort aramäischer Abstammung, der Ort heißt auf Griechisch ολγοϑᾶ und auf Lateinisch Golgatha, bedeutet wörtlich „Ort des Schädels“, oder der „Schädel“, aufgrund des Vorhandenseins verknöcherter Schädel und Knochen, die auf dem Boden verstreut sind. Die Leichen wurden tatsächlich weggeworfen, ganz oder in Stücken, in Gruben, die nicht immer tief sind, mit der Folge, dass die verschiedenen in der Gegend vorkommenden Tiere oft die Überreste menschlicher Körper ausgruben und dann verstreuten. Aber dieses Schicksal, Das war die übliche Praxis, aber es fiel nicht Christus, dem Herrn, zu, dessen Körper vom Kreuz abgenommen wurde, Ernte, gewaschen, gesalbt mit wertvollen Ölen und Essenzen, endlich in ein ebenso kostbares Leichentuch gehüllt. Offensichtlich Jesus von Nazareth, obwohl er zu dieser schrecklichen Strafe verurteilt wurde, Er war nicht gerade einer der vielen gewöhnlichen Verurteilten, daher ereilte sein Körper und seine Pflege ein völlig anderes Schicksal. Und diese unterschiedlichen Schicksale zeigen, dass er nicht gerade ein armer Mann war, noch ein gewöhnlicher Verurteilter, der von ebenso vielen armen Menschen umgeben ist, wie die zahlreichen Sträflinge, deren Familien es selbst nicht einmal wagten, die Leichen für eine würdige Bestattung zu bitten, auch weil sie den römischen Soldaten ein großes Trinkgeld hätten geben sollen. Einige arme Verwandte der gekreuzigten Toten versuchten nachts, ihre Körper zu stehlen, mit dem Risiko, bei Entdeckung mit harten Strafen belegt zu werden. Allerdings möchte ich keine Hypothesen aufstellen, die bei manchen sogar einen Skandal hervorrufen könnten. Aber, stellte diese Räumlichkeiten, Ich stelle eine einfache, zweifelhafte Frage: es ist kein anderer als Joseph von Arimathäa, von den Heiligen Evangelien selbst als „reich“ bezeichnet [vgl.. MT 27, 57-61] Wir gehen am helllichten Tag um den Leib unseres Herrn Jesus Christus zu bitten, Er erschien den römischen Soldaten nicht gerade mit leeren Händen, um den Leichnam abzuholen, und bedankte sich herzlich bei ihnen für ihre Sensibilität und ihr Verständnis?

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Ein paar Tage später, vor dem umgestürzten Grabstein des auferstandenen Christus, Die Anführer des Volkes forderten die römischen Soldaten, die das Grab bewachten, auf, sich hinzulegen. Um sie dazu zu bewegen, gaben sie ihnen eine stattliche Geldsumme [vgl.. MT 28, 12-14]. Diesem Thema habe ich eine Videolektion gewidmet, auf die ich mich beziehe [siehe Video WHO]. Kommen Mai, die Führer des Volkes, Sie haben es nicht nur den Römern erzählt: „Liebe Soldaten, Sei freundlich und tu uns diesen Gefallen, sag das..."? Sie taten dies nicht, weil im alten Judäa alles verkauft wurde, es wurde gekauft und gehandelt, die Römer, die sich perfekt eingelebt und in die Kultur und Arbeitsweise des Ortes integriert hatten, Sie haben nichts umsonst gemacht, nicht einmal schnell töten, denn selbst ein „barmherziger“ Speerhieb zur Linderung des Leidens eines Verurteilten musste seinen Preis zahlen.

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Das Heilige Evangelium der Geburt Christi und das Evangelium der Passion Die Darstellungen unseres Herrn Jesus Christus erzählen keineswegs von der Geburt eines armen Mannes oder vom Tod und der Beerdigung eines ebenso armen Mannes. Und wir alle, Sei treue Anhänger, sowohl Ungläubige als auch Ungläubige, Auf der Grundlage dessen, was man intellektuelle Ehrlichkeit nennt, müssen wir den historischen Berichten der Heiligen Evangelien folgen, die nichts mit mehr oder weniger gewagten ideologischen Exegesen zu tun haben.

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Wenn wir uns nicht auf diesen Denkstil einlassen Wir können bestimmte Passagen der Heiligen Evangelien nicht verstehen, aber wir können sie nur verzerren, dadurch verschmutzt und verzerrt. Wenn tatsächlich in der Bergpredigt, Christus der Herr verkündet die Seligpreisungen [vgl.. MT 5, 1-16], sein Hinweis auf die Armen ist kein trockenes und lapidares „Selig sind die Armen“, wie Kardinal Claudio Hummes während des letzten Konklaves murmelte, oder wie wir es leider seit neun Jahren von den immer ungläubigeren Kanzeln unserer Kirchen hören, mit homiletischen Beschimpfungen, die sich zwanghaft auf Einwanderer und Flüchtlinge konzentrieren. Das Wort Gottes hat diesen lapidaren Satz nie ausgesprochen, aber er drückte einen viel komplexeren Ausdruck aus: „Selig sind die Armen im Geiste.“, denn ihnen gehört das Himmelreich“. Er erwähnt keine materielle Armut, geschweige denn, es als eine Tugend darzustellen, angesichts dieser Armut, das Elend, es handelt sich nicht um Kardinaltugenden, Es sind Unglücke, denen man entfliehen und anderen helfen kann, ihnen zu entkommen. Wir sind eingeladen, „im Geiste“ arm zu sein, das heißt, eine genaue innere Disposition zu treffen. Innerlich arm zu sein bedeutet in der Tat vor allem, sich unserer Grenzen und unseres Elends als Menschen bewusst zu sein, die mit der Verdorbenheit der Erbsünde geboren wurden. Im Geiste arm zu sein bedeutet, unser freies und lebenswichtiges Bedürfnis anzuerkennen, auf die Gnade Gottes, des Vaters, angewiesen zu sein. Und das Vorbild schlechthin dieser Armut, die für Demut und bedingungslose Hingabe der Liebe steht, ist Christus Gott, wie uns der selige Apostel Paulus lehrt, Obwohl er reich war, wurde er für uns arm:

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"Christus, während es der göttlichen Natur, er betrachtete seine Gleichheit mit Gott nicht als einen eifersüchtigen Schatz, aber er zog sich aus, die Form wie ein Sklave, den Menschen gleich geboren. Er erschien in menschlicher Gestalt, Er demütigte sich, indem er bis zum Tod und am Kreuz gehorsam wurde. [Fil 2, 6-11].

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In den Heiligen Evangelien sagt uns der Herr nichts darüber „Du musst arm sein“, ganz im Gegenteil: Er ermahnt uns, indem er deutlich sagt: „Seien Sie vorsichtig und halten Sie sich von jeglicher Gier fern, denn, auch wenn einer im Überfluss vorhanden ist, sein Leben hängt nicht davon ab, was er besitzt " [vgl.. LC 12, 13-21]. Die intime Bedeutung der Worte des Herrn ist: Mach dir um nichts Sorgen, weil es die Mühe wert ist, aber es ist gut, danach zu streben, was alles als kosmischer Christozentrismus verstanden wird, für das gegenwärtige Wesen, das auf ein ewiges zukünftiges Werden projiziert wird, sicherlich nicht umsonst.

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Materielle Güter sind notwendig und sie können sehr nützlich sein, um sie auf verschiedene Weise in ein kollektives Gut umzuwandeln. Ins Studium investieren, zum Beispiel, oder in bestimmten Studien auf eine bestimmte Weise, Es ist sehr teuer, Doch dank des Einsatzes beträchtlicher Geldsummen wurden einige talentierte Männer zu Chirurgen, die dann neue Operationstechniken erfanden, andere der Wissenschaftler, die neue Moleküle entdeckt oder neue Impfstoffe entwickelt haben. Und all dies war möglich durch dieses Instrument namens Geld, durch die sich – manche sagen – die Welt bewegt. Geben wir auch zu, dass Geld die Welt bewegt, Wichtig ist, dass seine Bewegung den Menschen nicht zum Sklaven macht, der gefangen ist und nicht in der Lage ist, über die Materie hinauszusehen, etwas Unannehmbares für uns Christen, die im Glaubensbekenntnis unseren trinitarischen Glauben an die Ewigkeit verkünden: „Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt“.

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Auf den Seiten der Heiligen Evangelien, mehr als die Einladung zur surrealen Armut, oder schlimmer noch, zur ideologischen Armut, Der Herr lädt uns ein, den Reichtum gesund und großzügig zu nutzen, Wir nutzen sie für die beste Entwicklung unserer selbst und zum Wohle anderer, zum Beispiel durch jene Geldflussmechanismen, die Arbeitsplätze und kollektives Wohlergehen schaffen. Und das alles bei allem Respekt vor den großen Haien des schlimmsten wilden liberalistischen Kapitalismus, die behaupten, dass „die Kirche arm sein muss“, während der arme Nicht-EU-Afrikaner ihn braucht kostenlos Kuba am Rande ihres Schwimmbeckens zum Gedenken an Fidel Castro, in der süßen Erinnerung an Ernesto Guevara sagte Che, auch bekannt als Das Schwein, d.h. das Schwein, Es war bekanntermaßen sowohl außen als auch innen schmutzig. Wenn nicht, an diejenigen, die von Egoismus getrieben sind und nur daran denken, ihre eigenen Scheunen zu füllen und es sich dann selbst zu sagen: "Entspannen, eats, Trinken Sie, haben Sie Spaß und geben Sie sich der Freude hin. [LC 12, 19]. Der Herr erinnert sich: "Vorsichtig, du, der du Schätze nur für dich selbst anhäufst und dir keine Sorgen machst, dich vor Gott zu bereichern“ [LC 12, 21].

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Reichtum und Wohlbefinden sind nicht schlecht, ganz im Gegenteil, Sie können Quellen großen Gutes sein und als solche zur Schaffung von Wohlstand und höherem Wohlbefinden beitragen. Materielle Mittel, ausgehend vom Geld, Sie sind immer nützliche Werkzeuge, in der Tat unverzichtbar für die Verkündigung des Wortes Gottes und für die Evangelisierung. Die Zwölf selbst, der eine Familie zurückgelassen hat, Zuhause und bei der Arbeit, um sich dem Apostolat zu widmen, sie hatten Mittel zur Unterstützung. Ihre apostolische Mission wurde von treuen Wohltätern und sehr wohlhabenden Witwen unterstützt. Stellen wir daher sicher, dass Reichtum wirklich wahren Reichtum hervorbringen kann, für uns selbst und zum Wohle anderer, damit nicht alles nur „Eitelkeit der Eitelkeit“ ist, wie Kohelet warnt, indem er seine Rede mit einer Beschimpfung gegen die Eitelkeit beginnt [vgl.. Qo 1,3].

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Wir sollten nicht wünschen oder beten damit eine „arme Kirche für die Armen“ entstehen kann [vgl.. WHO]. Die Kirche gehört allen, der Armen und Reichen und alle sind zur Erlösung berufen. Auch weil nirgendwo in den Heiligen Evangelien geschrieben steht, dass Arm gleich Gut und Reich gleich Böse ist. Es gibt arme Menschen, die mit erschreckender Bosheit und Bosheit ausgestattet sind, Genauso wie es reiche Menschen gibt, die mit großem Respekt vor anderen leben, vor allem für die weniger Wohlhabenden. Und oft erfuhren wir erst nach dem Tod mehrerer dieser Menschen, wie viel Wohltätigkeit sie leisteten und wie vielen Familien sie unter völliger Geheimhaltung halfen.. Genauso wie es arme Menschen gibt, die in der Lage sind, sich das zu nehmen, was nötig ist, um Gott die Ehre zu geben, Denken Sie an die Geschichte aus dem Evangelium von der armen Witwe, die die einzigen zwei Münzen, die sie besaß, in die Tempelkasse wirft [vgl.. MT 12, 41-44]. Deshalb habe ich immer gebetet und werde auch weiterhin beten, nicht für eine ideologische „arme Kirche für die Armen“., Sondern für eine Kirche voller gläubiger Männer und Frauen, das Höchste anderen überlassen Ideologie der Armen, die niemals eine Wahrheit oder noch weniger ein Dogma des heiligen katholischen Glaubens darstellte. Allerdings war er der erste, der nicht von zwei armen Menschen geboren wurde, nicht als armer Mensch gelebt zu haben, nicht wie ein armer Mensch gegessen zu haben, sich nicht wie ein armer Mensch gekleidet zu haben, dass er am Ende nicht einmal als armer Mann begraben wurde, es war Unser Herr Jesus Christus. Und wer Ihnen etwas anderes sagt, spricht von einem Christus, der völlig anders ist als der, der in den Heiligen Evangelien beschrieben wird, deshalb verkündet er euch einen falschen historischen Christus, ein Christus, der nie existierte und der nicht einmal existieren konnte. Deswegen, einige aus Unwissenheit aufgrund der völligen Unkenntnis der Heiligen Evangelien, CHallo für die grobe Ignoranz, wer für vulgären Antiklerikalismus, diejenigen, die aus Ideologie oder klerikalem Vergnügen von einem armen Jesus sprechen, der zu einem mittellosen Blumenkind reduziert wurde, kündigt einen falschen Christus an, der nie existiert hat und der nicht den von den Evangelisten erzählten und überlieferten historischen Chroniken entspricht.

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Christus ist weg, Wahrheit und Leben [Sehen. GV 14, 6], es ist in seiner Absolutheit und Totalität. Christus kann nicht auf einen Vorwand reduziert werden, um unseren Weg und unsere fragwürdigen Wahrheiten zu legitimieren, Schließlich führen wir die Herde, die uns der Göttliche Hirte anvertraut hat, auf einen Weg, der sich von dem unterscheidet, der vom Höchsten Spender des Lebens vorgegeben und angeboten wurde. Denn in diesem Fall wird uns der Schrei überwältigen:

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„Wehe den Hirten, die die Herde meiner Weide vernichten und zerstreuen“. Darum spricht der Herr, Gott Israels, gegen die Hirten, die mein Volk hüten müssen: „Sie haben meine Herde zerstreut, und Sie werden sie vertrieben und haben nicht Sie besorgt; Siehe, ich werde mit dir und mit der Bosheit deiner Taten umgehen. Orakel des Herrn. Ich selbst werde den Rest meiner Schafe aus allen Gegenden sammeln, in denen ich sie vertreiben ließ, und sie auf ihre Weiden zurückbringen.; sie sollen fruchtbar sein und sich vermehren. Ich werde Hirten über sie einsetzen, die sie grasen lassen, so daß sie nicht mehr fürchten noch erschrick; von ihnen entging nicht einmal ein » [Bietet 23, 1-4].

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Und auf uns, die wir die Schafe zerstreut haben, weil sie sich dafür einsetzen, die Ideologien unseres „Ichs“ durchzusetzen, und nicht die Wahrheiten Gottes, Die Verurteilung wird über dem „müßigen Diener“ liegen., dann werden wir „in die Dunkelheit hinausgeworfen“., wo Weinen und Zähneknirschen sein wird“ [MT 25, 30].

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Sowohl um zu evangelisieren als auch um den Armen zu helfen Die Kirche braucht die Reichen, Viele von ihnen waren oft so großzügig, dass sie alle schlimmsten Todsünden in vollem Umfang auf sich nahmen. Ohne das Geld der Reichen hätte die Kirche den Armen nie helfen können. Aus diesem Grund hat die Kirche Güter angehäuft, Versuchen Sie, sie im Laufe der Zeit zu steigern und sinnvoll zu nutzen, indem Sie sie profitabel machen. Bei allem Respekt vor denen, die man als die donnernden sogenannten „Immobilien-Wohltäter“ bezeichnen könnte: „Die Kirche muss ihre Güter verkaufen und sie den Armen geben“. Es wäre eine schöne Idee. Aber, Ich reiste eines Tages durch den Südosten Siziliens und unterhielt mich mit einem weisen Bauern, der Kühe züchtete – und der übrigens in einer Woche das verdiente, was ein hochrangiger Bankbeamter in einem Monat verdiente –, Aus seinen aufschlussreichen Worten verstand ich, dass es sehr schädlich wäre, so etwas zu tun, in erster Linie für die Armen. Wenn wir tatsächlich eine Kuh nehmen und sie schlachten - sagte der weise Bauer -, Den Armen eine Woche lang gebratenes Fleisch zum Essen geben, dann, wenn die Armen kommen, um um Milch zu bitten, Wir müssen antworten, dass es keine Milch gibt, weil sie die Kuh gefressen haben. Aber, schlachtet es und bietet es als Nahrung an, wir hätten eine Geste außergewöhnlicher „Großzügigkeit“ und „absoluter Spende“ gemacht. Eine dieser Gesten, die den Leuten so gut gefällt Hippies der Linken radikal schick. So könnten wir die Armen dazu schicken, an die Türen ihrer Super-Penthouses in Parioli zu klopfen, oder zu denen ihrer Villen in Capalbio, wo Sie sie sogar finden können, wenn Sie möchten 24.000 Euro in der Hundehütte, wie es Senatorin Monica Cirinnà widerfahren ist. Prompt verteidigt von Verlagsgruppe La Repubblica-L'Espresso [vgl.. WHO] was zusammen mit einem Entlassungsbeschluss des zuständigen Gerichts in Grosseto erklärt, wie irrelevant die betroffene Partei war. Wöchentlich das Gleiche Espresso die die katholische Kirche im Laufe der Jahre in mehreren Berichten als eine Mischung aus Mafia und krimineller Vereinigung behandelt hat [vgl.. WHO, WHO, WHO, etc…]. Und als sich herausstellte, dass ihre Ermittlungen falsch waren und die Daten falsch oder verfälscht waren, Niemand hat jemals erklärt, wie unbeteiligt wir an bestimmten Anschuldigungen waren, weil wir keine Mitglieder der Linken sind radikal schick und warum wir nicht Monica Cirinnà heißen. Deshalb gibt es in der Kirche Zwinger Espresso Sie stinken immer von vornherein, selbst wenn sie nach Lavendel und Orangenblüten riechen und kein Geld mysteriöser Herkunft enthalten, das sich im Gewahrsam des Hundes befindet.

von der Insel Patmos, 15 November

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