REFUS DE LA VIE RELIGIEUSE DRAME luthérienne OTAN INTÉRIEUR DE LUTHER DE
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Martin Lutero aurait les qualités d'un grand réformateur: Elle avait le caractère d'un saint Augustin, était une bonne réflexion San Paolo, Il ressemblait à Savonarole ou saint Pierre Damien ou Saint Bernard de Clairvaux, Il a eu le courage et la franchise d'une sainte Catherine de Sienne, le zèle de saint Pie X. Mais ceux-ci étaient de vrais réformateurs; pas le.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-10-07 23:25:512021-04-20 23:37:06Le rejet de la vie religieuse luthérienne née du drame intérieur de Luther
LUTHER AVEC MGR LUIGI Negri PARDON EST TROP TROP GRAVE ET
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Luthéranisme présente comme un simple différent du catholicisme ou tout autre moyen de lui donner la légitimité de conduire. En fait, être différent ou différents est un avantage et non un défaut.
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Auteur Giovanni Cavalcoli, AU
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Voici le très révérend
Luigi Negri
Archevêque de Ferrare-Comacchio
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SE. Mons. Luigi Negri, Archevêque de Ferrare-Comacchio
Au nom de moi-même et le frère du prêtre Ariel S. Levi Gualdo, avec qui je renverrai la belle expérience de ce magazine en ligne de plus en plus visité L'île de Parmos, Je tiens à exprimer mes plus vives félicitations pour les observations critiques aiguës que Votre Excellence Rev.ma exprimé dans une interview récente Barre, puis rapporté ci-après par Nouvelle boussole quotidienne [cf. QUI]. Néanmoins, j'ose exposer certaines de mes réserves au sujet des points suivants:
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1) La question de la foi comme « expérience » Il est déjà une subvention de Luther ce qui ne devrait être accordé, puisque l'expérience est la propriété de l'amour et non de la foi. Et en effet, précisément, Luther confond juste la Foi avec la charité. Il serait préférable de se référer à la place du vrai concept de la foi enseignée par le Concile Vatican I: «FLa foi est une force surnaturelle, via, L'aide aide, nous croyons que pour être vrai qu'il avait révélé, non pas à cause de la vérité intrinsèque des choses perçues par la lumière naturelle de la raison?, Mais à cause de l'autorité de Dieu » [Denz. 3008] [1]
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Son jugement sur le luthéranisme, d'un côté, il est trop laxiste, mais de l'autre il est trop sévère.
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une) trop clément, pourquoi présenter comme simplement « différent » ou différent du catholicisme signifie lui donner un brevet de légitimité. En fait, être différent ou différents est un avantage et non un défaut. Un franciscain est différent de la République Dominicaine; mais pas l'être franciscain est un défaut ou hérésie. Il faut dire plutôt hardiment que ce que Luther a sa propre contre le catholicisme n'est pas “différent”, maman faux.
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b) Mais vous ne l'avez pas encore accentuer trop d'erreurs. Donc, il ne convient pas de parler de la différence « incommensurable »: en réalité, comme indiqué par le décret sur Réintégration [cf. QUI], nous et les luthériens ont une commune mesure, qui est le Christ, dont sont issus les principes fondamentaux, Ils ont laissé en commun: la Sainte Trinité, l'Incarnation, la rédemption, Baptême, dans leur amour commun pour la Bible et la foi que nous sommes sauvés par la grâce. Ignorer ces données communes est injuste et offensant pour les luthériens.
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2) Et je ne suis d'accord l'attitude défaitiste de Jean Guitton. Il semble dire,: “Ils sont désespérément différents. Laissez-les donc”. Pas du tout! Ce n'est pas l'enseignement de unité Redintregatio qui dit au lieu de n. 3 que les frères séparés « doivent être incorporés dans l'Eglise catholique », qui suppose bien entendu que la « reconnaissance des valeurs communes » nous les aider à corriger leurs erreurs.
. L'église, En bref, commandes nous d'avoir l'attitude que pour eux la docteur contre les malades. Le médecin de l'examen des ressources en santé, qui restent mal, compter sur eux pour prescrire meilleurs soins les plus appropriés et.
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Avec dévotion sincère, le sien
Giovanni Cavalcoli, o.p.
Varazze, 27 septembre 2016
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[1] Note de la rédaction. simp. ce. « La foi est une vertu surnaturelle, avec lequel, sous l'inspiration et la grâce de Dieu, nous croyons que les choses révélées par lui sont vraies, non pas pour leur vérité intrinsèque identifiée à la lumière naturelle de la raison, mais pour l'autorité du même Dieu qui révèle " [Constitution dogmatique le fils de Dieu, Premier Concile œcuménique Vatican, capuchon III, Foi]
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-09-27 18:14:192021-04-20 23:37:35Avec Mgr Luigi Negri Luther est trop laxiste et trop stricte
ARTICLES MIAGOLOSE FILM EROTIQUE DES SEVENTIES:PRÉSUMÉE « hérésies PAPAL » LA COMMUNION DIVORCE, CRISTINA SICCARDI LA SABAUDA, ANDREA TORNIELLI À GOGNA …
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il n'y a pas de péché si grave, à partir de laquelle vous ne pouvez pas libérer et obtenir le pardon divin. Il ne faut pas supposer que les divorcés remariés sont toujours en état de péché mortel. Ce serait un jugement téméraire, qui nierait libre, comme l'a fait Luther, et la puissance de la grâce divine.
L'interdiction de la communion pour les divorcés remariés n'est pas une simple loi ecclésiastique que le pape peut abolir, mais il dépend directement du droit divin, qui exige un étudiant d'être dans la grâce de Dieu à la communion. Car ainsi parle le Concile de Trente: « Si quelqu'un dit que la foi est une préparation suffisante pour recevoir le sacrement de l'Eucharistie, qu'il soit anathème ".
David
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Cher David,.
l'exhortation post-synodale du Saint-Père Francis
Le pape a expliqué dans 'La joie de l'amour divorcées qui se sont remariés, bien qu'il soit dans un état irrégulier, ce qui induit fortement au péché et si ils peuvent aussi commettre des péchés mortels, Toutefois, s'ils se repentent et faire pénitence, Ils peuvent retrouver la grâce. Et pour cela, en principe, ils pourraient communier.
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Rappelez-vous qu'il n'y a pas de péché si grave, à partir de laquelle vous ne pouvez pas libérer et obtenir le pardon divin. Il ne faut pas supposer que les divorcés remariés sont toujours en état de péché mortel. Ce serait un jugement téméraire, qui nierait libre, comme l'a fait Luther, et la puissance de la grâce divine. Si elles tombent dans le péché, ils peuvent toujours retrouver la grâce.
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Le Souverain Pontife a signé l'Exhortation post-synodale
Père, une fois que vous deviez donner la communion à divorcés remariés dans un document canoniquement correct, attenterà à aucune loi divine. En fait, dans cette question les lois divines en jeu sont deux: la loi de l'indissolubilité du mariage et le caractère sacré de la Sainte Communion.
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Pour comprendre le sens du changement de la loi ecclésiastique, que le pape devait se mettre à faire - l'interdiction de la communion à l'autorisation de la Communion -, Nous devons faire les considérations suivantes:
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1) Il convient de noter un thème sous-jacent, maintenant il est connu de tous, qui est la base du pontificat du pape François, et est celle de merci, compris ici que la recherche et la volonté de faire tout son possible, encore mieux que le passé, pour faire le salut à ceux qui sont le plus à risque. Et c'est le cas des divorcés remariés ainsi que de nombreux autres cas.
2) Il est vrai que Dieu peut sauver sans les Sacrements [cf. QUI]; mais si vous pouvez ouvrir la porte des sacrements à un plus grand nombre de personnes disponibles, sans porter atteinte à la dignité des sacrements, il vaut mieux, et en effet il est juste;
3) Le pape François nous invite, sur cette question, de tourner les yeux dans une direction différente de celle du passé. Jusqu'à San Paolo II Giovanni [Cf. Consortium familier n.84] l'église, sur la question de la pastorale pour les divorcés remariés, Il avait sous le regard de la dignité du sacrement et le scandale public donné par les personnes divorcées et remariés (“Il était irrégulière”, “pécheurs publics”).
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Le Pontife régnant, au lieu, sans bien sûr de côté ces considérations, Il nous invite à prendre plutôt que Dieu peut accorder à remarié divorcées, dans certains cas - à préciser par la nouvelle loi -, être dans la grâce, en dépit de leur situation irrégulière.
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4) L'octroi de la Sainte Communion dans ces cas particuliers ne serait pas offusqué au sacrement du mariage, mais il protégerait la dignité, bien que de différentes manières et en effet contrairement à ce qui a été jusque-là suivi du ministère des divorcés remariés.
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l'exhortation post-synodale du Saint-Père Francis
Ceci est le point le plus difficile à comprendre.Le principe moral le dit: « Un seul et même loi morale, intelligemment interprété, Elle peut être appliquée de manière contradictoire de manière significative à, en fonction des circonstances ".
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Prenons le cas du commandement Ne tuez pas. Juste cette commande vous permet de tuer l'agresseur injuste, mais il n'y a pas de place ici pour expliquer ce paradoxe apparent, pour lequel référence à un traité de théologie morale.
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Pour ce qui est notre cas, on peut alors dire que la loi de l'indissolubilité du mariage peut continuer à être respectés dans certaines circonstances, non seulement avec l'interdiction de la communion, mais permettant aussi, à condition que les divorcés remariés sont dans une situation particulière, à préciser par la nouvelle loi.
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Auteur Ariel S. Levi Gualdo
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Père Ariel Caro.
Cette guerre sur le champ de la communion pour les divorcés et remariés se renforce. Certains disent que vous ne devriez pas obéir au Pape parce qu'il est faux. Alors je me demande: qui peut juger si le pape est faux, ne lui obéissent pas et inviter à désobéir? la, comme une femme, ainsi que le Piémont, Je suis irrité par certains commentaires carbolic couvert de miel écrit par Cristina Siccardi sur divers blogs, puis cité par d'autres comme une vérité de la foi. Cet écrivain est probablement une étoile de la théologie? En tant que prêtre, comment elle réagit, face à certains sujets?
Marguerite Altieri
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Cher Margaret.
Edwige Fenech, affiche du film Le médecin du district militaire, Alvaro Vitali gauche, acteur de théâtre très talentueux découvert par Federico Fellini. Mais comment il avait ceci à dire: « … le théâtre est un art qui ne paie pas, tandis que la lumière petit film que je suis en mesure de soutenir sa famille »
Il y a quelques années je l'ai expliqué dans mon livre que tout le monde est capable d'obéir à une figure d'autorité avec une forte personnalité, la spiritualité et la sainteté de la vie, mais ce n'est pas le défi de la foi adressée aux prêtres et aux religieux, ni de laïcs catholiques. Le défi est d'obéir à un évêque ou supérieur majeur à une fragile, limitée et médiocre, à condition qu'il ne commande pas des choses contraires à la doctrine et au magistère de l'Eglise et ne pas utiliser son autorité pour commettre des crimes et délits, parce que dans ce cas, vous devez désobéir impératif pour la conscience chrétienne et d'informer l'autorité ecclésiastique suprême de ses abus, donc pour le rétablissement de la justice violé.
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Si lePontife romainIl me donne un mauvais ordre et j'étais au courant de ce, d'abord j'essaie de le convaincre de l'erreur et de démontrer l'erreur importante de la commande donnée, Cependant, si le ribadisse dans ce cas, le eseguirei, à moins que ce ne contraste avec la le dépôt de la foi et de la morale catholique. Il a dit cela ajouterait: Je ne sais pas qui peut démontrer combien de commandes données par les Pontifes romains au cours des résultats de l'histoire de l'église sont en conflit avec le dépôt de la foi et de la morale catholique, parce que je ne connais pas personnellement de tous les cas.
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Pourquoi est-il préférable de faire une erreur de rendre une ordonnance qui peut sembler mal, au lieu de faire le bon choix en désobéissant le Pontife Romain? Parce que dans ce dernier cas, l'erreur serait plus grave. Il sera alors le Pontife Romain doit répondre devant les hommes et l'histoire, mais surtout devant Dieu, si elle avait imposé un ordre incorrect.
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Couvrir le film Le lycée, avec Gloria Guida dans une école de fantaisie à Cinecittà …
Dire cela, il est peut-être obéissance aveugle en contraste avec la logique, le libre arbitre et la dignité humaine, comme certains ont tendance à croire, marchant sur les “bonnes intentions” dont les rues sont pavées enfer? Loin de là, dire que cela signifie pour poursuivre sur la voie de la sagesse prudente. Le Pontife romain, en fait, jouit d'une spéciale du Saint-Esprit, donc une grâce qui n'a pas été apprécié par les évêques individuels, prêtres et laïcs catholiques même. Si l'histoire de l'Eglise n'a pas de mémoire des commandes erronées imposées par le conflit avec les papes le dépôt de la foi et de la morale catholique, Au contraire, ils ont des preuves abondantes de la façon dont droit, ils ont été vus plus tard dans les années à venir des choix sur place chaudement disputées. Sur ce repose l'obéissance croyants du Christ et les dieux Les ministres du sacré : la connaissance prudente et sage que le Pontife Romain a une grâce particulière de l'Etat et le droit à une assistance particulière de l'Esprit Saint qui lui fait infaillible en matière de doctrine et de la foi [se référer à l'article de Giovanni Cavalcoli: Les tâches et les degrés de l'infaillibilité du Pape, QUI]. Et qui ne l'accepte pas, en supposant, si quoi que ce soit, à investir pour une plus grande grâce a été le pouvoir de jugement sur certaines décisions du Souverain Pontife sur les questions de doctrine et de la foi, ou est un hérétique, ou tout simplement un fou, Il a vu que l'hérésie d'elle-même besoin d'intelligence et de talent. Et si vous avez toujours des hérétiques je les prends au sérieux le respect, Au lieu de cela je prends les imbéciles autour …
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Le Pontife régnant, que « mérite » la critique respectueuse avec la dévotion en raison du Successeur du Prince des Apôtres et Vicaire du Christ sur la terre, Il n'a jamais donné des ordres, dans aucun acte de son magistère suprême, qui sont contraires à la foi catholique et la morale; et qui prétend montre par ailleurs au mieux pour ne pas être en mesure de faire des distinctions fondamentales entre médecin privé, le ministère pastoral ordinaire, le magistère suprême de Pierre. Ou mieux compris: Il est montré de ne pas connaître les bases du Catéchisme de l'Église catholique, puis donner lieu à des questions ne vise qu'à désorienter et simple à semer le poison de la confusion parmi le peuple de Dieu [je me réfère à mon article précédent, QUI].
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Pour cela, je ne l'ai jamais soulevé la question « Ce pape ne nous plaît pas »[Gnocchi & palmaire, cf. QUI], et je ne suis jamais tombé dans le piège de critiques acerbes dans ce pontificat, maniant vers elle charge plus ou moins mince hérésie, formulé par les théories servies par les hérétiques manifestes impénitents, comment les Lefebvre à découvrir dans ce qui précède Cristiana Siccardi appelé par notre lecteur, et que je viens de joie et de bonheur …
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nadia cassini, affiche du film L'enseignant danse avec toute la classe. Au-dessus de l'autre grand acteur du théâtre italien: Renzo Montagnani [1930-1997]. Il avait aussi ceci à dire: « En Italie, avec le théâtre vous a attrapé faim, avec flicks lumière vous magasinez pour la cuisine maison '
… Je ne sais pas qui est cette dame qui écrit à propos de Siccardiana match, déjà correspondance Romana, sur ce qui a parfois des lecteurs ravis avec des articles sur la rose Maison Royale des pirates, anticléricale francs-maçons et ce sont les Savoie [cf, QUI, QUI, etc..], ou cliquez sur sauvetage Siccardiana, déjà prélevée Christian, où chaque année sont publiés des articles qui commémorent la larme à l'œil de ce chiffre homme saint Benito Mussolini [cf. QUI, QUI, QUIetc..]. A ce stade, je note en passant, avant de se diriger, à quels niveaux atteignent l'esprit de ces personnes tonitruantes deux ans contre tout sacrilège de communion pour les divorcés remariés, y compris les accusations d'hérésie et une éditorialiste qui invite même à résister à la désobéissance au Souverain Pontife. Bien, malgré leur rigueur envers l'adultère et concubines, par exemple à tenir à l'écart des cantines eucharistiques, Si le fornicateur, cependant, l'ancien Duce de l'Italie, marié avec des enfants, ou son amant et compagnon complice d'adultère, entendu ce que la charité et la bonté chrétienne expriment les âmes tendres sauvetage Siccardiana:
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« Les circonstances exactes, le lieu, temps, où ils ont été tués et Mussolini Claretta Petacci, dont le seul crime était d'aimer le Duce, Il a été à son tour couvert par une partie de l'histoire qui a eu un intérêt à la diffusion d'une vision stéréotypée des événements où il y avait très peu décent et honnête " [cf. QUI].
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film d'image Busted, gazés complètement fondu, derrière l'acteur Edwige Fenech Enrico Maria Salerno [1926-1994] célèbre pour être l'un des grands acteurs du théâtre italien des plus doués dans l'interprétation de nombreux rôles différents
Oh, pauvre Claretta, malheureuse créature douce, considéré par sanglante canaille partisane et donne-le malhonnête historique coupable d'avoir donné à l'adultère avec Benito Mussolini. En conclusion, Qu'est ce qui ne va pas avec ça? Quel est le problème, aimer un homme marié, mari et père de quatre enfants?
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Une fois écrit des équipements similaires, les mêmes personnes vont ensuite passer au peigne fin les anciens articles du correspondant du Vatican Andrea Tornielli, ces jours-ci au pilori parce que “réo” Il avait rapporté les reportages sur les événements de l'IOR Ettore Gotti Tedeschi, et ainsi “différent” les antécédents de 2013 [cf. QUI]. Bien, si de 2013 Al 2016 les comptes donnés par le Saint-Siège ou par l'archevêque Georges Ganswein il se distingue, Il est pas la faute du correspondant du Vatican qui a rapporté les faits tels qu'ils ont été présentés, mais qui au fil du temps a changé la version. Ceci est peut-être un Vatican “coupable” ne pas avoir signalé cet écart, comme Roberto de Mattei le dit droit à un niveau formel [cf. QUI]? Honnêtement, je ne sais pas qui d'entre nous, Il est écrit avoir en l'espace de trois ans au-delà 200 des articles, Je me souviens du passage exact et les détails précis de l'un d'entre eux; Cela est vrai de tous les publicistes, mais pour tous, y compris Andrea Tornielli travaillant seul, Ce que je doute visage plutôt Roberto de Mattei, sur la base d'un simple calcul basé sur ses écrits et ses activités. En fait, Roberto de Mattei, Il est engagé comme un universitaire à l'Université européenne, Directeur de correspondance Romana, directeur du mensuel Racines chrétiennes, directeur de la Fondation Lépante, promoteur de la Mars pour la vie, consultant auprès de plusieurs institutions, auteur d'une moyenne de deux articles par semaine des articles supplémentaires publiés aussi la République e la Gazette, auteur de deux livres par an, Il engagé dans de nombreuses apparitions en tant que chargé de cours en Italie et à l'étranger … il est pas par hasard que cet homme de l'aide de collaborateurs prêts à rechercher des avantages et des virgules soupirs des articles écrits à trois ans loin d'un expert du Vatican qui travaille seul, donc dans l'ensemble honnêtement et sans Paleologi–palettiseurs sur sa masse salariale? Allez, vous des monstres à Andrea Tornielli moins le même dommage que certains sujets montrent pour Benito Mussolini et Claretta Petacci doux, dont il n'a pas été - comme beaucoup pourraient penser, de toute évidence mal - sa maîtresse, sa concubine, elle qui l'a aidé à commettre l'adultère au détriment de la femme légitime Donna Rachele. Absolument pas! Claretta était seulement la femme qui « aimait Duce » et que peut-être les écrivains à sauvetage Siccardiana ils ne hésiteraient pas à admettre aux sacrements, ainsi que tous les coureur de jupons bien connu Maison de Savoie, y compris le dernier roi d'Italie, Umberto II, un cher « honnête homme » à la rose du journalisme Siccardi [cf. QUI], également séparé de sa femme et un nidata des enfants ainsi que leurs enfants ont plongé cette maison de pirates le ridicule de la presse tabloïd et méritait la émission de télévision téléviseurs [voir le dernier héritier glorieux de la Maison de Savoie, vidéo QUI].
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affiche du film L'enseignant, avec l'inévitable Fenech et Alvaro Edwige Vitali
… Mais revenons à la Siccardi, dont l'ignorance grossière,en ce qui concerne l'histoire de l'Église et la théologie fondamentale, me fait épargner. Et ce n'est pas mon jugement mesquine, parce que cette ignorance grossière suinte de ses livres, des articles et des conférences vidéo, qui sont des documents publics, aucun matériel confidentiel ou couvert par Loi sur la protection. Cependant, étant donné que vous pouvez bacchettare le Pontife régnant jusqu'à accuser d'hérésie, Je veux juste voir si elle est de ne pas critiquer cette dame revendique la liberté légitime de bacchettare comme un conducteur l'ensemble de l'enseignement de l'Eglise des cinquante dernières années, Toujours selon ses livres et articles, Je répète que les actes publics sont et resteront. vaut donc cette revisité: “A propos de l'acide lèse acide périsse”.
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On m'a alors demandé comment je réagis devant certains chiffres. Pour comprendre il faut d'abord étant donné que je ne suis pas seulement le fils de Dante Alighieri, mais aussi par Giovanni Boccaccio, Pietro Aretino, Cecco Angiolieri et ainsi. Étant donné ce qui précède, Ils disent qu'ils ne sont pas habitués prendre au sérieux certaines personnes, J'ai tendance à se moquer d'eux et Rentable le circuler Tradi–Protestants dont ils dérivent en partie leur place au soleil et une partie de leur marché de l'édition, entre halberdiers offrant quartiers de noblesse parmi les lacets&dentelles de messes dans le rite ancien et comtesses en herbe de nouveaux souvenirs poignants Liala de la Maison de Savoie. Je préfère le jeter dans une blague, aussi parce que cette dame de la voix miagolosa, Il me fait penser à certaines actrices film érotique des années soixante-dix. Bien sûr, je fais référence à la voix, être clair: seulement à la voix. Aussi parce que nous parlons d'un cinéma du sexe que de nos jours, est puni en conséquence et modeste point que ces vieux films pourraient être projetés dans les salles des écoles pour les enfants des Filles de Marie Auxiliatrice.
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Lilli Carati, affiche du film Professeur de sciences naturelles. De plus dans le programme de cette comédie légère, se démarquer les noms de quelques-uns des acteurs les plus importants et les plus talentueux du théâtre italien du XXe siècle
En entendant la voix miagolosa le Siccardi - constatation objective, pas sûr moquerie irrévérencieuse [cf. l'audio QUI] - Je suis revenu à l'esprit les actrices qui ont également parlé avec des voix miagolose : Edwige Fenech il y a Le médecin du district militaire [cf. QUI]; Gloria dans la peau du Guide nuit infirmière [cf. QUI], Nadia Cassini dans le rôle de Professeur de danse avec toute la classe [cf. QUI], à suivre avec d'autres actrices et soubrettes qui troublait le sommeil la plupart d'entre nous, fifties aujourd'hui, dans les années soixante-dix quand nous étions adolescents, les enfants à leur tour pères en bonne santé dont le sommeil a été troublé dans la main de l'adolescence de Wanda Osiris, qui portaient des vêtements beaucoup plus monastique que ceux portés aujourd'hui par les religieuses rebelles américains qui ont eu malheureux que les enseignants et les directeurs spirituels jésuites du nouveau East India Company. Même après tant d'années que nous sommes devenus prêtres en bonne santé, est tombé dans le monde de la foi et la vraie, rythme de prude théâtre Lefebvre que sur une fragrance la virginité des hérétiques qui, en lui-même et par lui-même est plus impur adultère [cf. QUI].
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Je ne peux pas terminer cette revue des actricesdu voix miagolosa oubliant la belle et malheureuse Lilli Carati, born Ileana Caravati [1956-2014 – cf. QUI, QUI] Je garderai un rappel poignant, tandis que avendoci parlé une fois, après la maladie qui a déchiré la vie a été diagnostiqué en 2014, sa rencontre par hasard dans un centre de cancer où j'étais allé rendre visite à un ami qui était dans un état maintenant borne. Il serait agréable d'être en mesure de dire ce qui semblait doux et chrétien traverser l'esprit de cette femme qui se préparait à mettre fin à sa vie après une longue série de mauvais choix, mais ce sont ces discussions et rappelez-vous qu'un prêtre doit apporter avec lui dans la tombe. Comme la conversation tendre que j'avais il y a quelques années à Ladispoli, alors que j'étais invité d'amis, avec cette âme aussi malheureuse que belle Laura Antonelli [1941-2015], qui était une icône de la beauté et de l'érotisme, maintenant de mauvaise santé et physiquement détruit, à laquelle j'ai donné un chapelet béni par le Saint-Père, avant qu'il éclate en larmes de joie.
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L'affiche du film Le canard à l'orange, principaux protagonistes de ce film des années soixante-dix deux géants théâtre et le cinéma italien: Monica Vitti et Ugo Tognazzi. Dans 1975 la vision du film a été interdit dans les salles pour les enfants de moins 14 années parce qu'il était visible de loin un petit aperçu de la face arrière de Barbara Buochet, bien qu'il était plus prude certaines images peintes à l'intérieur de nos églises baroques. Ainsi, il a travaillé dans cette période, Cependant, à l'exception, sauter à l'autre extrême quelques années plus tard, quand en début de soirée Rai a offert un boucher tant par livre [cf. QUI] …
Qui est Cristina SiccardiJ'essaie alors ses écrits sur le plan historique et théologique bizarre, et ses conférences ont été construites sur des châteaux de l'ignorance. En ce qui concerne plutôt la façon de prendre, Je dirais que cela pourrait être pris comme celui qui miagola à lefebvriano, tandis que dans ses cours décousues améliore l'évêque Marcel Lefebvre confus et têtu comparant au Saint évêque et docteur de l'église Atanasio d'Alexandrie, à savoir assimilant a fait le Concile Vatican II à l'hérésie arienne [cf. QUI, QUI].
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Plus encore de retour avec tendresse humaine et pastorale à mon esprit le souvenir de l'âme souffrante de Lilli Carati, prêt à admettre leurs erreurs passées, les austères Papessalefebvriana comme jamais admettre Siccardi, qu'il avait tort de fierté indomptable à l'auto-élire au rang d'expert doreurs chez des sujets complexes et délicats tels que l'histoire de l'Eglise, sacramentelle dogmatique, le droit canon, etc., sachant la douleur du Catéchisme de saint Pie X, et agir en conséquence contre Eglise à la place dans église, contre Peter à la place dessous Pierre. Tout cela parce qu'elle présume être non seulement un vrai catholique, mais le concessionnaire Tout-Puissant qui possède la vérité authentique du mystère, tout comme la boutique Il est propriétaire de la licence exclusive de vendre intime Via Monte Napoleone à Milan poupée et de guêpière Christian Dior.
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JE "moralistes immoraux ” que le résultat de la Siccardi et lié déchirèrent ses vêtements pendant des mois sur le danger "hérétique« Communion pour divorcés remariés, d'oublier leur convenance évident que le premier des péchés capitaux, Il a toujours été considéré comme la reine de tous les péchés mortels, ce n'est pas de la luxure, mais la fierté. Et cela ne lui enseigne pas la "diaboliques réunion secrète« Vatican II, à qui, comme indiqué par le Siccardi, l'héroïque Marcel Lefebvre a résisté comme saint Athanase d'Alexandrie opposé à l'hérésie arienne; Cette enseigne la le plus saint et toujours très valable Catéchisme de saint Pie X, qu'ils savent et enseignent que quand il est commode pour eux et où il leur convient, pour soutenir une idéologie pseudo-catholique de plus en plus sombre, certainement pas le livre malheureux et peu orthodoxe catholique publié récemment par le cardinal Walter Kasper à la louange de Luther [voir l'article de Giovanni Cavalcoli, QUI]. Ce cardinal est sans aucun doute un pro-protestant et un rahneriano irréductible, avec une vision théologique erronée de l'ecclésiologie et l'œcuménisme; dans sa pensée, ils se reproduisent plusieurs erreurs majeures du modernisme et peut-être il est aussi le promoteur direct de certains mauvais conseils donnés au Souverain Pontife, mais il ne serait jamais osé accuser Pierre d'hérésie ou l'apostasie de la foi catholique, ou briser l'unité de l'Eglise. C'est la raison pourquoi, si elle était vraiment conduit à un choix évident sans possibilité de rejet, comme un fils dévoué de l'Eglise et dévoué prêtre toujours que je choisirai et Kaspar, Jamais Lefebvre et miaule de leur chatons acides e mignon patauger dans la messe dans le rite ancien, parmi les hallebardiers vantant quartiers de noblesse et comtesses aspirantes ils béatifient ne vaut pas la cette calamité historique ridicule qui était à l'Italie et l'Eglise catholique lamentait leur maison de Savoie, défenseur de la législation anti-ecclésiastique adoptée par la Maison de Savoie dans le cadre du modèle législatif de Napoleone Bonaparte, réalisé et écrit sous la dictée des francs-maçons. Tout cela est arrivé à un moment où, au Sénat Royal et la Chambre Royale des députés du Royaume d'Italie, Les sénateurs et les députés menzionavano le pape Pie IX appelle « cochon » et le pape Léon XIII l'appelant « l'os de merde '. C'est la voie, si le roman douloureux siccardien alla récemment par Contessine rêveur en herbe, nous voulons aller plutôt à l'analyse historique sérieuse, Ce que cela exige d'abord que les gens instruits, compétent et au-dessus de la série. Et la vraie culture, la vraie connaissance et la vraie gravité, né et passer du rejet de l'orgueil et extraordinaire vertu de l'humilité qui conduit à l'écoute, Ce qui malheureusement impossible pour ceux qui entendent que les raisons pour vous-même et ensuite changer les premières vérités absolues, puis dans les idéologies fermées et agressive.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2016/06/lettere-dei-lettori.jpg?FIT = 303% 2C244 & SSL = 1244303Comité éditorialhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngComité éditorial2016-09-17 23:49:362021-04-26 16:50:46Voix miagolose années seventies film érotique: allégué “hérésies du pape” sur la communion pour les divorcés, Cristina Siccardi Savoy, Andrea Tornielli mis au pilori …
LA LETTRE MALHEUREUX À PROPOS DU PAPE AUX EVEQUES DE ARGENTIN: NOTE SUR LA QUESTION DE LA COMMUNION DE DIVORCE REMARIÉ
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Si le pape veut changer la loi - et a le pouvoir de le faire - cependant, doit mettre de côté cette lettre malheureuse, impulsion évidemment écrite aux évêques argentins. Ce, Il reste un document privé, qui montre l'esprit généreux du Pape, mais il manque de prudence juridique, pour lesquels aucune valeur est obligatoire, pas pour le contenu, qui peut être valable - est en fait le pape de décider -, mais pour la forme.
Les Pères de la’Île de Patmos Ils sont bien conscients, comme prêtres et théologiens, Qui est Pierre dans son rôle de Vicaire du Christ Bon Pasteur, mais aussi le Vicaire du Christ, que dans l'exercice de son ministère infaillible, Vous pouvez tomber dans l'erreur, comme il est tombé comme Pierre et après lui, il est tombé beaucoup de ses Successeurs [cf. QUI], sans nuire à la somme de l'autorité de Peter, lié à un dogme de foi dans le mystère de l'Eglise.
On sait que les évêques de Buenos Aires Région Ils ont demandé au pape de leur « interprétation » de 'aimer la joie, ce qui montre qu'il accorde la sainte communion pour les divorcés remariés. Il est également connu lettre dans laquelle le pape a approuvé cette « interprétation ».
Nous observons avec regret que cette concession de la communion pour les divorcés remariés n'est pas une interprétation, mais un changement la loi contenue dans aimer la joie, Le rapport confirme ce qui est prévu à Saint-Jean-Paul II Entreprise membre de la famille al n. 84, à savoir l'interdiction de la communion pour les divorcés et mariés, l'exclusion de ceux qui choisissent de vivre dans un état de continence sexuelle.
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Comme je l'ai expliqué publiquement à plusieurs occasions sur l'île de Patmos et ailleurs, le pape a, sous le pouvoir des clés, le droit, à sa discrétion, de changer les lois de l'Eglise, bien que fondée sur le droit divin. Or, la loi d'exclusion des divorcés remariés à la communion eucharistique est l'un d'entre eux [voir nos articles précédents en Octobre 2015 archive’Île de Patmos, QUI, QUI , QUI].
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Conférence épiscopale de l'Argentine
Le contenu de la lettre du pape Il est donc en elle-même conformément à son pouvoir juridictionnel, Toutefois manque le statut juridique, Pour qui, si elle ne se produit pas guérison formel, il est juridiquement nulle, pour la raison que je l'ai dit et je le répète: La lettre du pape n'est pas une interprétation, mais un changement dans la loi. Alors que le aimer la joie Elle interdit la communion avec la restriction mentionnée ci-dessus, La lettre admet.
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Tant que cela ne se produira guérison, pour l'instant, il reste valide sous Entreprise membre de la famille, qui est en silence, mais avec force confirmé dans aimer la joie. En fait, il est l'exégèse juridique norme commune qu'un législateur qui revient sur le sujet traité et réglementé par une législature précédente, sauf si des modifications explicitement introduites par la nouvelle législature, cela confirme le libellé de la loi prévue par la précédente législature.
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un groupe de membres de la Conférence épiscopale
Maintenant, c'est précisément ce que le Pape a fait en aimer la joie pour le simple fait qu'ils ont explicitement changé les dispositions de la Saint-Jean-Paul II. Alors il implicitement mais valablement confirmé. Il en résulte que la chose est maintenant reste valable norme établie par saint Jean-Paul II et confirmé aimer la joie. Mais il faut noter que le aimer la joie il contient, par rapport à Consortium familier, deux nouvelles fonctionnalités, qui peut servir de base pour une modification de la loi:
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– Admettre que les divorcés remariés ils peuvent être en grâce. Maintenant, si quelqu'un est dans la grâce, peut aller à la communion.
– La note 351, dans lequel le pape fait référence aux « cas » où ils pourraient accorder les sacrements divorcés remariés.
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Je constate, cependant,:
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recueillir et …
annonce 1m:un compte est la prémisse à partir de laquelle on peut tirer une loi et un compte est la loi elle-même. La prémisse seule n'est pas vraie loi. Il faut que le législateur lui-même tirer les conséquences. Alors seulement, une vraie loi. On peut dire que cela est essentiellement le pape a fait dans sa lettre. Mais notre cas montre la difficulté que ces conséquences Ils sont en contraste avec une loi antérieure.
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le législateur par lui-même, comme j'ai dit, Il a le droit de tirer de telles conséquences, mais il faut préciser que muté la loi précédente et non pas qui a « interprété ». Seule la nouvelle loi dans ce cas est valable et obligatoire.
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2m:une loi doit déterminer les cas où elle doit être appliquée ou non appliquée, chose ici ne se fait pas, et il ne peut pas être déclaré au conditionnel, car il donne ici, mais tout 'impératif o tous 'indicatif. Pour cette note 351 Il n'a pas force de loi et ne supprime pas tous les n. 84 du Consortium familier.
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conclusion
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… lancer des balles, il a toujours ses risques.
Si le pape veut changer la loi - et a le pouvoir de le faire - doit mettre de côté cette lettre malheureuse, pouls évidemment écrite. Ce, Il reste un document privé, qui montre l'esprit généreux du Pape, mais il manque de prudence juridique, pour lesquels aucune valeur est obligatoire, pas pour le contenu, qui peut être valable - est en fait le pape de décider -, mais pour la forme.
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Je proposerais donc au Saint-Père d'émettre un nouveau document, éventuellement sous la forme de Motu proprio, dans lequel, refusant de parler de « interprétation », dont elle est monstre juridique, dire avec une clarté sans équivoque et audace évangélique Il abolit la loi de Saint-Jean-Paul II et donne la communion à divorcés remariés dans certains cas.
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Il ne serait pas la première fois que l'Eglise modifie ses lois, mais cela doit être fait en bonne et due forme, montrer le visage de la miséricorde divine, ainsi que pour rassurer les traditionalistes et les puristes, et également bloquer anomistici et les tentatives injustes des modernistes et laxistes. Parmi la dureté du légalisme et du libéralisme anarchique, il est un point central: la mise en garde juridique, qui est la justice et de la miséricorde.
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Varazze, 14 septembre 2016
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Texte de la lettre aux évêques argentins
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-09-14 16:50:112021-04-20 23:38:39A propos de la lettre malheureuse du Saint-Père aux évêques argentins: une note sur la question de la communion pour les divorcés remariés
ABROGATION ET RECUPERATION DE COMMANDE DOMINICAINE. LES HUIT CENT ANS DE L'HISTOIRE DE GUERRIERS DE LA FOI
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Le renouvellement de l'Ordre promu par le Conseil a été mal compris par le courant schillebeeckxien, qui a fini par prévaloir et exerce encore une influence significative sur l'organisation de l'Ordre, lequel, également basé sur la théologie de la libération de Gustavo Gutierrez, a abandonné la devise originale Foi et paix pour le remplacer par "justice et paix".
Maintenant vous nous avez rejetés et nous avez couverts de honte et vous ne sortez plus avec nos hôtes. Tu nous as fait fuir face aux adversaires et nos ennemis nous ont dépouillés.
Doit 43, 10-11
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Le Serviteur de Dio Tomas Tyn [Brno, 3 mai 1950 - Heidelberg, 1janvier 1990], un modèle de dominicain pour le 21e siècle [voirQUI]
Élément du succès initial des dominicainsc'était le fait qu'à l'époque de Dominique il y avait une forte communion de l'épiscopat européen avec le pape et il était vraiment à la hauteur de sa tâche. En plus de cela, il faut se rappeler que dans le 1215 le IVe Concile du Latran avait décrété que les évêques choisissent parmi le clergé des collaborateurs spécialisés pour la prédication de l'Évangile.
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Aujourd'hui, cependant, la papauté en Europe, après cinq siècles d'invectives luthériennes, il a perdu son ancien prestige. Pour beaucoup, le résidu symbolique d'une Europe désormais du passé apparaît, une Europe qui serait aujourd'hui dirigée par des forces purement laïques, sans aucune référence aux racines chrétiennes - comme saint Jean-Paul II l'a demandé en vain - parce qu'elles ne sont plus considérées comme une valeur commune et des sources de vitalité moderne.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-09-12 02:42:222021-04-20 23:39:02Le déclin et la récupération de l'Ordre dominicain. Les huit cents ans d'histoire “guerriers de la foi ”
«CE N'EST PAS FRANCIS»? Antonio Socci DÉVOILE LE MONDE: LE ROYAUME PONTIFF EST UN "PAPOCCHIO ». ARIEL S. LEVI di GUALDO RÉPLIQUE AVEC UN COURT essai sur la papauté contemporaine
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Face aux limites et aux faiblesses établies du Bienheureux Apôtre Pierre, le Saint-Père François vole haut dans le ciel comme un aigle royal. Notamment pour le fait qu'il n'a jamais fui, après avoir été prétentieux, seulement pour fuir face au danger et renier le Rédempteur trois fois. Voici, dire la vérité, il ne me semble pas que le souverain pontife ait jamais fait quelque chose de ce genre à ce jour. Donc: L '"élection" de Peter, renégat et fugitif, c'est vraiment bien?
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Auteur Ariel S. Levi Gualdo
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150père arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpère ariel2016-09-10 16:49:462023-04-19 20:06:40« Ce n'est pas Francis »? Antonio Socci révèle au monde que le pape régnant est “Papocchia”. Ariel S. Levi Gualdo répond par un court essai sur la Papauté contemporaine
CARDINAL CARLO Caffara LA FÊTE DE SAINT AUGUSTIN: « JOUR VOUS N'ÊTES PAS supporter la saine doctrine, CONTES POUR tour à …»
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La véritable Eglise et l'Eglise - nous allons l'appeler - du journal est la même réalité; est la même église que, comme Jacob, Elle repose fermement sur un pied et les autres boite. Un grand écrivain anglais dit: « Pour les grands saints et de grands pécheurs, il est l'Eglise catholique; pour les gens honnêtes que l'Église anglicane " [Oscar Wilde]
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Auteur Giovanni Cavalcoli OP
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L'île des Pères Patmos proposent aux lecteurs cette homélie prononcée à Pavie 28 agosto à S. E. Cardinal Carlo Caffarra, archevêque émérite de Bologne, la fête de saint Augustin, évêque et docteur de l'Eglise. Dans ce sermon nous avons trouvé conduit comprend toutes les raisons doctrinales et théologiques qui a récemment, Moi et le Père Ariel S. Levi Gualdo nous sommes retournés à entrer sans aucune pitié fausse, les actes de certains « mauvais maîtres » [cf. QUI, QUI] et les mots de certains « faux prophètes » dangereux [cf. QUI, QUI]. Les paroles du cardinal Carlo Caffarra nous avons très réconforté et fait de se sentir moins seul pour faire avancer le principe de l'Evangile: « Que ce que vous parlez Oui, Oui ; non, non ; plus que cela vient du mal " [cf. Mont 5, 21-37].
Cardinal Carlo Caffarra (la gauche) avec Giovanni Cavalcoli, AU (droit)
les trois lectures vient d'être proclamé, ensemble, ils ont présenté la réalité de l'Eglise dans son état historique. L'église, comme on dit dans la première lecture, l'unité humaine est reconstruite à partir de l'obéissance à l'enseignement des Apôtres et la « fraction du pain », qui est, par la célébration eucharistique. L'unité d'expression sans équivoque reconstruite par la foi et le sacrement, est la disparition des catégories « mines vôtre »: « Ils avaient tout en commun ».
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Si la première lecture nous passons à l'Evangile, la présentation de l'Eglise devient dramatique. A côté de la figure aimable et attrayante du Bon Pasteur, Ils se déplacent des loups voraces. Ils sont introduits dans le troupeau du Seigneur « pour kidnapper et disperser »; et devant les loups sont des bergers mercenaires qui fuient, peur du danger. Mais la deuxième lecture est encore plus dramatique. Il promet d'être pour l'Eglise, « un jour où ils ne supporteront pas la saine doctrine [...] refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes ". Chers amis, le contraste ne pouvait être plus violente: une église construite sur l'écoute de l'enseignement des apôtres, une Eglise parcourue par « démangeaison » différents, donnant l'écoute de conteur, « Selon leurs propres désirs ».
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A ce stade, nous ne devons pas faire l'erreur de comprendre la Parole de Dieu dans l'ordre chronologique, comme si chacune des trois lectures déclarent à différentes périodes de l'histoire de l'Eglise: à une Église sainte et immaculée du début se passe depuis longtemps une église corrompue et du monde. Non, ce n'est pas ce que la Parole de Dieu veut nous dire. Quoi alors? Et nous commençons à aller à l'école de votre Saint Patron, OMS, dans un beau texte, Il répond à notre question.
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banque de photos – SE. Cardinal Carlo Caffarra
Augustin dit le texte biblique qui raconte la lutte mystérieuse entre Jacob et l'Ange. De ce qui est le père du peuple juif béni par Dieu, mais estropiés pour la vie. Il écrit ainsi Augustine: « La partie blessée de Jacob est mauvais chrétiens, parce qu'il est le même Jacob et la bénédiction et molle ... Maintenant, l'Eglise boitant. Elle repose fermement sur un pied, l'autre est invalide " [Discours 5,8; NBA XXIX, pages 94-95]. L'Eglise qui parle la première lecture est la même Église que Paul parle dans la deuxième lecture. La véritable Eglise et l'Eglise - nous allons l'appeler - du journal est la même réalité; est la même église que, comme Jacob, Elle repose fermement sur un pied et les autres boite. Un grand écrivain anglais dit: « Pour les grands saints et de grands pécheurs, il est l'Eglise catholique; pour les gens honnêtes que l'Église anglicane " [O. Sauvage].
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« Voilà pourquoi » - écrit saint Augustin -« L'Eglise du Christ était ferme fidèle dans la foi, mais il vacillant aussi fidèle, et il ne peut pas être stable sans que ceux dans la foi, ni sans les instables ' [Discours 76, 3.4; NBA XXX / 1, page 519].
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banque de photos – SE. Cardinal Carlo Caffarra, Il reçoit la dignité de cardinal par SS. Benoît XVI
Comment devons-nous vivre dans notre maison qui est l'Eglise, dans lequel, comme elle vient de nous dire Augustine, Il y a des chrétiens forts dans la foi et la faiblesse des chrétiens? La Parole de Dieu a entendu répond à cette question, nous parler clairement aux pasteurs et aux fidèles à vous. UNE nous pasteurs : « Chérie ... proclamer la Parole, être en saison et urgente occasion inappropriée, ammoniaque, reproches, encourager par toute patience et de l'enseignement ... faire le travail du prédicateur évangélique ". Quels mots terribles nous sont adressées aux Pasteurs! « Vous », dit Augustin, adressée à vous fidèle « écouter (le) soigneusement, nous (le) Nous écoutons avec tremblement ... Quant à vous comme des brebis écoutent Dieu et de voir comment Dieu l'a gardé en toute sécurité. Quel que soit le comportement de ceux qui sont là à la tête, à-dire nous, vous êtes toujours en sécurité pour la sécurité que vous avez donné le berger d'Israël. Dieu ne renonce pas à ses brebis " [Discours 46,1 ... 2; NBA XXIX, page 796.797].
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nos villes, notre nation, notre Europe Ils font face à une crise mortelle. La figure de leur agonie est l'hiver démographique froid que nous vivons. La parole que Dieu nous parle oblige à nous pasteurs à certaines questions: nous faisons le travail de proclamer l'Evangile et nous nous contentons d'exhorter les gens à de bons sentiments moraux, comme par exemple la tolérance, ouverture, accueil? Il ne faut pas être sourd aux besoins réels, la nécessité de désir qui habite dans le cœur des hommes et des femmes vivant avec le jour d'angoisse sombre et triste que nous traversons. il ne faut pas, nous pasteurs, Il est sourd à l'angoisse qui habite dans le cœur des pères et des mères, qui pensent à la peur de l'avenir de leurs enfants. Il est nécessaire que les pasteurs de l'Eglise témoignent, dire que dans chaque instant, dans tous les cas vivre une présence, un invité qui pousse tout se passe bien de ceux que Dieu aime.
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S.It est une image récente. Le cardinal Carlo Caffarra avec le pape Francis
Jusqu'à ce que notre ruine spirituelle Elle sera célébrée l'Eucharistie, ils peuvent être ressuscités. Les exhortations morales pieux laissons-les aux autres. lorsque la 24 août 410 Roi Alaric Ier des Wisigoths mirent Rome à sac, dans la confusion générale - était de temps Brenno depuis est arrivé - Jérôme a écrit: « Il a pris la ville, que le monde entier avait occupé ' [Lettre à Principia CXXVII, 12; FROMAGE, t. CVC, page 154, 16]. Et il ajoute avec une angoisse immense: « Le monde entier a péri dans une ville ». Jérôme ne pouvait pas voir l'avenir.
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était tout à fait différente de la réaction d'Augustin. Il ne souffre pas moins pour les nouvelles qui viennent de Rome. « Il y a eu des choses horribles transmis: massacres, les feux, vols, meurtres, la torture ... de tout ce que nous avons gémi, souvent, nous pleurions, Nous avons réussi à consoler » [Discours sur la chute de Rome,6; PL 40, 715-724]. Mais il a à son terme Cité de Dieu, étape de notre civilisation. L'évêque saint a enseigné son fidèle la bonne façon d'être dans l'histoire; et à l'intérieur des ruines de l'Empire, il a semé les graines d'une nouvelle civilisation.
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banque de photos – SE. Le cardinal Carlo Caffarra lors d'une visite pastorale
Ce que je voulais, ce que Augustin voulait, Il transmettait un réel espoir, et juste à un moment où tout l'empire, et en elle son Afrique s'effondraient. Sur son lit de mort, il savait que les vandales étaient entrés dans la ville.
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L'espérance fondée sur la transmission de la foi lequel, donnant au projet une vie à la retraite de la prière et à l'étude, Elle lui a fait en mesure de participer réellement à la construction de l'Eglise et de la ville. L'espoir que Augustin connaissait des émissions était inébranlables, parce qu'il était sûr que Dieu était venu vivre notre histoire humaine en difficulté, et de l'intérieur avait sauvé. Il est ce Dieu qui nous donne le droit d'espérer, pas n'importe quel Dieu, mais le Dieu qui a un visage humain parce qu'il a été fait l'homme.
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Le Seigneur, par conséquent, le visage réduit au silence sur nos lèvres des bergers mots vides, et de mettre sur nos lèvres les paroles de vérité. La Parole de Dieu traite également fidèle à vous. Et il te dit: « Ne soyez pas parmi ceux qui n'endurent plus la saine doctrine, mais ayant des démangeaisons d'entendre quelque chose de nouveau, ne vous entourer pas avec les enseignants qui vous disent ce que vous avez le plaisir de vous entendre dire, refusant d'écouter la vérité, pour le contenu, regardez fables ". Mais Jésus dans le Saint Evangile vous dit des mots de consolation. Il te dit: « Je suis la porte des brebis ... celui qui entre par moi, sera sauvé; Il ira et sortir et trouver des pâturages ".
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banque de photos – SE. Cardinal Carlo Caffarra, accompagné d'une belle Befana, apporte des cadeaux aux enfants Rizzoli hôpital au cours d'une de sa dernière visite pastorale par l'archevêque de Bologne
Voilà comment il explique Agostino. « Nous pouvons dire que nous entrons quand nous nous réunissons en nous de penser, et nous allons quand nous extériorisons par l'action; et depuis, comme dit l'Apôtre, il est par la foi que le Christ habite dans nos coeurs, venir à Christ signifie penser à la lumière de la foi, en sortant pour le Christ signifie pour traduire la foi en action devant les hommes " [Communication. l'Evangile de Jean 45,15; NBA XXIV, page 913]. Voici, chers fidèles, Qu'est-ce que vous dit le Bon Pasteur: pensez à la lumière de la foi; traduire la foi en actes.
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Je conclus. Dans une écriture contre la manichéens, Augustin nous dit pourquoi les restes de l'Église. Ici, ils sont: « Il reste ferme (dans l'Eglise) le consentement des peuples et des nations; J'arrête Conserve cette autorité initiée par des miracles, nourrie par l'espérance, a augmenté de charité, a confirmé l'antiquité; J'arrêter Maintient la succession des évêques sur le même siège de Pierre ... jusqu'à présent le pape; Enfin, je l'arrête garde le même nom que l'Eglise catholique " [Contre la base de ladite Mani Lettre 4.5; NBA XIII / 2, page 307].
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fidèle Cher, écouter votre patron.En ces temps de grande incertitude toujours garder vous-même dans l'Eglise. Nous avons de vraies raisons de le faire et beau. Il est ce que nous rencontrons notre Sauveur.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-09-03 00:42:092021-04-20 23:39:24Le cardinal Carlo Caffarra la fête de saint Augustin: « Le jour où ils ne supporteront pas la saine doctrine, pour mettre de côté pour les mythes …»
QUAND SAN PAOLO ÉCRIT À TIMOTEO POUR LE METTRE SUR LA GARDE D'ENZO BIANCHI ET D'AUTRES “MAUVAIS MAÎTRES”. LE MANQUE DE SUPPORT DANS L'ÉGLISE: DE LA STRUCTURE DU PÉCHÉ AU CANCER AVEC UNE MÉTASTASE DIFFUSÉE
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Une défense juste et véridique du souverain pontife, il faut préciser que le prieur autoproclamé de Bose - c'est-à-dire le prieur de lui-même -, son entrée triomphale dans le "pièces " du "gros boutons ”, il ne le doit pas du tout au Saint-Père François mais à son prédécesseur suprême Benoît XVI, qui est rempli de toute l'hypermétropie théologique et de l'orthodoxie doctrinale relative du cas, Enzo Bianchi l'a invité à deux synodes des évêques sur le Parole de Dieu et sur le nouvelle évangélisation. Et ceci juste pour donner à chacun le sien, et à personne des péchés qui n'appartiennent pas, car nul ne peut être coupable d'avoir hérité des dommages d'autrui.
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Auteur Ariel S. Levi Gualdo
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"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes "
II Lettre à Timothée du Bienheureux Apôtre Paul [4, 3-4]
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Ariel S. Levi Gualdo: «Tu peux être blanc, par exemple en été, quand il fait très chaud, sans être cependant faux prophètes e mauvais enseignants »
Carriérisme ecclésiastique c'est comme une anguille visqueuse qui continuera à nager Notre mer, insouciant des appels apostoliques répétés; et ainsi ça continuera, jusqu'à ce que l'eau dans laquelle il se déplace en soit enlevée. C'est pourquoi ce cancer destiné à consumer l'Église n'est pas encore éradiqué, à bien des égards même pas affecté. Parce que la réorganisation des maisons de formation et des universités ecclésiastiques n'est pas encore terminée, de la hiérarchie catholique et de la curie romaine; toutes les structures délicates dans lesquelles, un demi-siècle dans cette partie, les modernistes sont littéralement les maîtres.
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Si loin du nettoyage et de procéder à des réformes sérieuses et efficaces, plusieurs fois j'ai déjà noté et écrit qu'aujourd'hui nous assistons au carriérisme caméléon, léopard … Et aussi sur ce problème j'ai déjà eu l'occasion d'écrire en détail, expliquant comment, ces transformateurs privés avant tout de dignité humaine et chrétienne, ils sont flatteurs et plaisants avec des flatteries nauséabondes Nouveau maître [1], accaparant souvent des sièges épiscopaux prestigieux et des bureaux importants dans la Curie romaine, où même un faux prophète ea mauvaise ensaignante du calibre hérétique notoire d'Enzo Bianchi, dont les livres de "méditations "E"réflexions ”Se sont démarqués pendant des années dans toutes les maisons de retraite jésuites, au cas où quelqu'un ne savait pas qui il était candide animelle qui a présenté à la signature du Souverain Pontife sa nomination comme consultant du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens. Ce qui en soi équivaut à prendre le Bella Otero de cabaretFolies Bergère et envoyez-la prêcher les exercices spirituels aux carmélites déchaussées. C'est quelque chose que seuls les membres modernes de la East India Company, né sur les cendres de la glorieuse Compagnie de Jésus de Saint Ignace de Loyola.
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Une défense juste et véridique du souverain pontife, cependant, il faut souligner que le prieur autoproclamé de Bose - c'est-à-dire le prieur de lui-même -, son entrée triomphale dans le "pièces " du "gros boutons ”, il ne le doit pas du tout au Saint-Père François mais à son prédécesseur suprême Benoît XVI, qui est rempli de toute l'hypermétropie théologique et de l'orthodoxie doctrinale relative du cas, Enzo Bianchi l'a invité à deux synodes des évêques sur le Parole de Dieu et sur le nouvelle évangélisation [cf.QUI]. Et ceci juste pour donner à chacun le sien, et à personne des péchés qui n'appartiennent pas, car nul ne peut être coupable d'avoir hérité des dommages d'autrui [suivant le texte intégral …]
[1] Je me réfère à mon article: Ils sont buggerando le Saint-Père: protéger Pietro! Les pires ocelots changent artistes sont à venir dans la gloire Épiscopat pauperistic. Dans L'île de Patmos, 28 octobre 2015 [texte d'article lisible QUI]. Évêques, les tendances et les conseils pour les nouveaux arrivistes: être bâclé et existentiel périphérique. Dans L'île de Patmos, 30 juillet 2015 [texte d'article lisible QUI]
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150père arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpère ariel2016-08-31 15:58:442016-09-06 16:00:54Lorsque saint Paul écrit à Timothée pour l'avertir d'Enzo Bianchi et d'autres “mauvais enseignants”. Le manque de auctoritas dans l'Eglise: la structure du péché au cancer avec métastases généralisée
A L'OCCASION DU TREMBLEMENT DE TERRE ENZO BIANCHI poussières A NOTE HERESY
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Un tremblement de terre peut être considéré comme une punition de Dieu? Certainement pas comme une punition pour les péchés commis par les victimes, mais comme une conséquence du péché originel, tout comme la souffrance; e ces conséquences n'échappe : même le Christ et la Vierge, en fait, bien qu'exempt du péché originel et de ses conséquences, Ils ont été soumis à la souffrance.
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Auteur Giovanni Cavalcoli, AU
Je donnai puni et utilise la miséricorde [tb 23,2]
Enzo Bianchi donne une conférence en présence du Secrétaire Général de la CEI, SE. Mons. Nonzio Galantino
Dans Avenir du 27 Août dernier [voir QUI] Enzo Bianchi a publié quelques-unes de ses réflexions sur le récent tremblement de terre, et de penser à réconforter les affligés et de donner une réponse éclairante à la raison pour laquelle Dieu a permis une telle calamité, époussette l'hérésie bien connue, selon laquelle « Dieu ne punit pas », le mensonge contraire à la saine raison, à la Sainte Ecriture, le magistère de l'Eglise et les enseignements de tous les Saints; maman, selon lui, Dieu est toujours juste « compassion » avec tout le monde et apporte tous, croyants et non-croyants, au paradis. Une déclaration comme celle douceâtre, tombe sur les lèvres de ceux qui devraient être un homme de Dieu, supprime le malheureux que 'un confort inégalé qui vient de notre foi, Il ajoute l'amertume à l'amertume, les laissant dans l'angoisse, et il pousse à blasphémer Dieu qui serait « bon » dans l'envoi des tremblements de terre.
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Enzo Bianchi envoyé à tenir une lecture dans la cathédrale de Palerme, par l'archevêque de l'époque, Le cardinal Paolo Romeo
Nous essayons de remédier à la « mauvaise drogue coupée » [1] colportée par Bianchi proposant le véritable enseignement de l'Evangile, et en supposant que la volonté du lecteur à écouter la Parole de Dieu. Le message chrétien n'exclut la raison, et il est préférable qu'un médicament amer, mais une boisson sucrée empoisonnée. Nous disons d'abord que Bianchi oublier que la miséricorde Il soulève de la souffrance ou empêche ; il oublie aussi que, en principe, la souffrance est la peine du péché. Et si la La souffrance ne dépend pas de la miséricorde, mais de la justice. Pour que, appeler un « compassion » qui me maltraite, Il est une allumeuse. Alors, Quand Dieu permet catastrophes, Il ne démontre immédiatement sa miséricorde, mais sa justice. Il est absurde et moqueur à tâtons pour expliquer la souffrance avec la seule miséricorde négliger la justice. Cela ne veut pas dire que lorsque je me trouve une honte, C'est toujours la punition divine pour un péché que je me suis engagé. Cela peut être dans certains cas; mais il est pas nécessairement toujours le cas. En fait, en réalité, dans cette vie, il arrive qu'il ya des criminels de profession qui Evadez-vous et les innocents sans culpabilité qui sont touchés par des catastrophes.
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L'un des premier appel par un archevêque de Palerme nouvellement élu, SE. Mons. Corrado Lorefice: Enzo Bianchi invité à donner une lecture dans l'église de la cathédrale
Comme il ressort de la révélation chrétienne, toutes les douleurs de cette vie, en fait, si elles frappent le droit, soit ils ont frappé les pécheurs, Ils sont tous dans leur lointaine origine protologica, punition de Dieu, conséquences du péché originel et en ce sens seulement des sanctions, bien qu'il y ait en fait sont ceux qui sont touchés peu, et certains sont très impressionnés. Mais ce trouble est une conséquence du péché originel. Mis à part les souffrances causées par les péchés ou la négligence ou l'ignorance des hommes. Le reste, vous devez faire attention à ce qu'il signifie l'Ecriture Sainte, quand il parle de « punition de Dieu ». Il utilise une langue métaphoriques, comme il est le cas du mot « colère », pris des relations humaines, mais il doit être convenablement adapté dans le cas de Dieu, de ne pas faire répugnant l'idée d'une « punition divine ».
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L'expression “punition divine”,en fait, prise sensiblement, Il suggère l'acte d'un juge d'imposer une peine conventionnel à un malfaiteur. Au lieu de cela, la peine du péché n'est pas un mal causé par Dieu dans le pécheur. Dieu ne blesse personne. La peine du péché est rien de plus que de mal ou de dommages que le pécheur lui-même, avec son péché, le tirant. Ce serait comme dire que ceux qui boivent trop de vin est « puni » avec la cirrhose du foie.
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Enzo Bianchi a lecture l'ambon de la cathédrale de l'église Padoue
Dieu « envoie » pas d'enfercomme le ferait un juge qui envoie le délinquant en prison, mais ils vont en enfer que les fous, dont la fierté est telle qu'ils préfèrent souffrir loin de Dieu soit béni avec lui dans le paradis. Si notre bonne est d'être uni à Dieu, il est logique que notre mal est le refus de se joindre à cette Bonne. Toutefois, La foi nous apprend à voir le travail de la miséricorde de Dieu, même dans les moments de souffrance, parce que ce moment pour nous, chrétiens, nous appelle le châtiment du péché originel, et peut-être même la peine pour nos péchés. Mais le chrétien ne s'arrête pas. Accepter sereinement ce qui lui arrive, parce que vous savez tirer parti de cette souffrance pour se joindre à l'amour, confiance et espérance dans le Christ crucifié, qui expie pour nous, Il nous obtient la miséricorde et le pardon du Père pour nos péchés, Pour qui, par un acte de grande générosité, mais aussi dans son intérêt, Il peut venir à expier pour le Christ pour les péchés des autres.
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La bonté de Dieu se manifeste non seulement dans consolations, mais aussi avec la correction. Cela aussi est la miséricorde. Et si nous souffrons d'innocents, ne nous fâchons pas, Nous pensons au Christ, ce, innocent, Il a souffert et expié pour notre salut et unir nos souffrances à son à faire notre part pour sauver le monde. Christ avec son sang a payé pour nous la dette du péché - satisfaction pour nous, dit le Concile de Trente - , mais cela ne nous empêche pas d'apporter notre contribution. Donc, dans cette lumière de la foi, quelle est l'expérience de la punition divine, il se transforme en l'expérience de sa miséricorde. Car, par la miséricorde que le Père nous a donné Jésus, en qui et par qui nous pouvons expier nos péchés. Et non seulement nous pouvons être sauvés du péché (grâce guérison), mais aussi devenir des « enfants de Dieu » [Je Gv 3,1, grâce agita], Fils participe à la vie du Fils.
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Cependant, il faut se rappeler que,bien que le Christ offre à chacun la possibilité pour sauver par la croix, pas tout le monde de facto accepter cette offre, Pour qui pas tout le monde est sauvé. Ce qui signifie que Dieu offre à toute sa miséricorde salvatrice, aussi longtemps que, repentis de leurs péchés, Je fais pénitence. Pour qui, comme l'a noté la Hébreux [Mib 10, 26-31], si elle mérite déjà la désobéissance de punition à la loi naturelle, Ici, il est appelé « Loi de Moïse », beaucoup plus grave punition méritent le rejet de la miséricorde de Dieu à cause de la rébellion contre la loi du Christ. Christ est très clair nous enseigne que certains accueilleront cette miséricorde et être sauvé, tandis que d'autres, pour leur désobéissance, les ordures et danneranno[2].
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Enzo Bianchi a lecture dans la cathédrale d'Arezzo
Le pape doit se souvenir de ces choses, sinon sa prédication de la miséricorde est susceptible d'être mal compris et que prendre mess avantage, que les bons gars sont perplexes, que le système judiciaire est paralysé, et les opprimés n'est pas justifiée, alors qu'ils sont entravés la réforme et l'amélioration des coutumes et sont favorisées laxisme moral et la corruption. Aussi, étant donné que les terroristes ISIS, selon la vision Rahner, Ils sont des « chrétiens anonymes », objet de la miséricorde divine, nous pouvons adapter leur proposition visant à remplacer le Coran à l'Evangile, d'autant plus que, selon la théologie de Rahner, Evangile et le Coran sont placés sur le sol « catégorique », où un concept ou l'autre, alors que tous possèdent la « » expérience transcendante de Dieu ", c'est la chose qui compte et qui garantit à chacun le salut.
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Enzo Bianchi a lecture au Séminaire archidiocésain de Sienne, l'un des premiers ouverts après le Concile de Trente et après cinq siècles d'activités éducatives fermées par manque de séminaristes …
sourds Restar aux avertissements du Seigneurpour une fausse idée de la miséricorde,retirer les versets bibliques qui parlent de malheur, comme malheureusement beaucoup ne, avec la conviction que tout le monde est sauvé, Il leur illusionne de pouvoir régler sa conduite à volonté, de dissoudre toutes les restrictions morales et au péché librement, en toute impunité conviction et qu'en tout cas, il n'y a pas d'enfer. Mais comme ces idées ne tiennent pas compte de l'avertissement du Seigneur, cette confiance vaine, comme déjà il a mis en garde le concile de Trente pour les luthériens, c'est inutile, Pour qui, si elles ne se repentent pas dans le temps, réellement finir en enfer. L'amour de la vertu ne suffit pas de faire vertueux, si vous ne pensez pas aux conséquences de la pratique du vice.
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Le moment du malheur rappelle aux chrétiens les conséquences du péché originel et la possibilité de la rédemption qui est donnée par le Christ, Pour qui, s'il avait une faute pour être servi, Il peut saisir l'occasion de régler ses comptes avec le Seigneur. Et s'il était innocent, il peut prendre l'occasion d'offrir sa croix pour le salut des pécheurs.
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Enzo Bianchi en compagnie d'un autre haut-parleur de pensées ambiguës (Voir les archives de l'île de Patmos), Cardinal Carlo Maria Martini
Nous devons certainement faire du bienpour l'amour du bien et de la récompense céleste qui est la vision béatifique de Dieu. L'exercice de la vertu est certainement déjà en soi une source de joie; mais la vertu n'est pas, comme ils le croyaient les stoïciens et Kant, ou pour sa propre récompense; l'exercice de la vertu n'est pas le contenu du bonheur, mais seulement le demi de la réalisation, qui est dans la réalisation de l'objectif ultime et le plus bon, qui consiste en union avec Dieu.
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Le bonheur de l'homme n'est pas immanent à l'homme, à savoir ne consiste pas en un acte de l'homme, mais sublime et parfait, mais dans le fait que l'homme, par choix, Il rejoint pour toujours et intimement à un bien à l'extérieur, personnel, transcendant et infini, qui est Dieu. Mais précisément cet acte sera parfait car il est l'acte par lequel l'homme se connecte pleinement et éternellement avec Dieu dans la charité.
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Enzo Bianchi, rappelez-vous qu'il n'a jamais reçu les ordres sacrés, il n'a jamais professé vœux religieux, Il n'a jamais été ni un clerc ou un religieux, qui est soumis seulement à l'obéissance de lui-même, si vous avez “masqué” abbé par le Souverain Pontife, personne dans la salle lui a dit: « Où vous avez l'intention d'aller, habiller comme ça?»
L'acte par crainte de la punition il est sage et logiquement connecté à agir désintéressée, pur amour de la perfection et Dieu. En fait, vous ne pouvez pas séparer l'amour pour le bien de l'articulation ou la haine du mal. La pensée que si je fais une telle chose, Dieu me punit, ou j'endommageront, Elle me pousse à faire le bien.
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La confiance en Dieu et dans sa miséricordeElle donne une impulsion à notre action, Il nous fait « simples comme les colombes », brûlant de charité, tenace à des condamnations, courageux dans les affaires, alors que je pense que certains sont damnés et je pourrais me damner, présent dans tous les Santi, Il est une pensée salutaire, nous pousser à la bonne, Il nous fait « sages comme des serpents » [cf. Mont 16,18], modeste avis, conscient de notre faiblesse, brigade agissant, prudent et circonspect en danger, mis en garde contre les pièges, humble, assister les, pénitents, forte dans les tentations et les tests, prudent et circonspect dans les situations perfides, nous faire éviter les précipitations, l'ingéniosité, le dabbenaggine, l'optimisme excessif, la présomption, trop de sécurité, vantardise et de l'arrogance.
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Cependant, l'amour du bien qui est la haine du mal. À cause de ce, la bonne action principale raison est l'amour de Dieu et non la crainte du châtiment. Mais d'autre part, il est également nécessaire d'éviter que faux sentiment de sécurité que tout le monde est sauvé. La peur est une raison filiale, et pourtant nécessaire, précisément pour éviter que la sécurité fausse. La peur qui n'a pas peur, mais l'amour et le respect.
Un tremblement de terre peut être considéré comme une punition de Dieu? Certainement pas comme une punition pour les péchés commis par les victimes, mais comme une conséquence du péché originel, tout comme la souffrance; e ces conséquences n'échappe: même le Christ et la Vierge, en fait, bien qu'exempt du péché originel et de ses conséquences , Ils ont été soumis à la souffrance.
Nous fustiger, mais des exemples bibliques des villes pour les péchés de leurs habitants. Mais ici nous avons affaire à des conceptions primitives de la peine, pour lequel le bien et le mal ont été impliqués dans une seule catastrophe. L'Écriture précise à un moment donné que tout le monde est puni pour ses péchés [Allemagne 31, 29ss] et non pour ceux des autres.
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l'une des petites victimes innocentes secourus après le choc sismique
Un événement grave, comme un tremblement de terre, quand il met à l'épreuve notre solidarité et de compassion pour les nécessiteux et stimule la recherche de remèdes ou moyens de défense de nombreux malheurs, Vous pouvez et doit être considéré comme une croix que Dieu nous envoie pour notre purification et pour la conversion des pécheurs. Vous pouvez donc voir un signe de sa miséricorde, comme nous prenons l'occasion de lui de se joindre à Jésus crucifié pour le salut du monde.
De nombreux phénomènes d'une nature parfaite créée par Dieu mais par l'homme imparfait et sa belle-mère, causer la misère nous, qui sont parmi les conséquences douloureuses du péché originel, bien que le Créateur a voulu placer en eux les règles et les lois, auxquels ils obéissent infailliblement. Mais nous allons profiter de la résurrection future de Mère Nature, qu'il aura l'harmonie retrouvée avec l'homme et le sens original,ordonné par Dieu, de son existence.
Varazze, 29 août 2016
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REMARQUE
[1] Dans le contexte, le mot « drogue » est utilisé comme synonyme d'hérésie, tout comme la boutique comprise comme « colportage » hérésies
LA FOI DU PAPE: « Je me suis tourné à nouveau, CONFIRMER LES FRÈRES DANS LA FOI "
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Le Saint-Père peut utiliser par inadvertance des expressions équivoques ou des mots d'esprit ou des phrases avec effet, qui peuvent être mal compris et exploités par les ennemis de l'Église ou par de faux amis; il peut faire des blagues malheureuses, il peut louer des personnalités politiques ou ecclésiastiques qui ne le méritent pas, il peut minimiser le problème de l'islam, cela peut être trop dur pour les traditionalistes, trop indulgent envers les protestants, toutes choses qui n'affectent pas sa responsabilité en tant qu'enseignant de la foi. Cela peut aussi en faire trop, avec le risque accru de commettre gaffe ou que des phrases impulsives lui échappent.
«Satan vous a cherché pour vous tamiser comme le blé; mais j'ai prié pour toi, que votre foi ne défaille; et votre, retournèrent, confirmez vos frères " [Lc 22, 31-32]
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Le Souverain Pontife François sur la chaire de l'évêque de Rome dans la Basilique Papale de San Giovanni in Laterano
La foi que Dieu donne au Pape est un don du Saint-Esprit, ce, parmi tous les fidèles, Dieu lui accorde seulement, c'est-à-dire dans toute la mesure du possible, pureté et force réalisables par un chrétien; c'est la foi d'une luminosité, la solidité et la fécondité ont excellé, au-dessus de la foi de tous les autres fidèles; c'est une foi qui ressemble à la pierre angulaire d'un bâtiment, qui supporte toutes les autres pierres, c'est-à-dire la foi de tous les autres fidèles.
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En ce sens, le Christ confie à Pierre la tâche d'être "rock", sur lequel il bâtit son Église. La foi de Pierre est le promoteur et le modérateur suprême de l'unité et de l'universalité de la foi de tout le peuple de Dieu, dans la variété et la multiplicité des différentes manières de penser, pour exprimer et communiquer la foi. Si la foi de Pierre échoue, l'Église s'effondrerait. À cause de ce, tous les ennemis de l'Église, de l'extrême gauche à l'extrême droite, des athées aux panthéistes, des gnostiques aux agnostiques, des francs-maçons aux protestants, la première chose qu'ils visent est le renversement de la papauté ou sa réduction à une figure symbolique-représentative, comme le président de la République italienne ou la reine d'Angleterre.
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À cause de ce, l'Antéchrist utilise ses meilleures forces en particulier contre le Vicaire du Christ.Tout au long de l'histoire de l'Église, il n'y avait pas d'hérésie plus dommageable pour l'Église et son unité, que celui de Luther, Lorsque, avec une fureur implacable, jusqu'à la fin de sa vie, il a pris le Pape pour l'Antéchrist. Même les schismatiques grecs, qui rejettent également la primauté pétrine, cependant ils considèrent toujours l'évêque de Rome comme "Pape de Rome" et "Primat de l'Occident".
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Tous les hérétiques, de tout type ou couleur, gonflé de fierté, trompé par le diable et les serviteurs de l'Antéchrist, ils croient et impliquent qu'ils possèdent la vraie foi en Christ, sans ou contre le pape, penser pouvoir le rattraper en matière de foi ou le corriger en matière de foi et donc savoir mieux que lui ce qu'est la vérité de l'Évangile. Mais ils sont trompés et imposteurs, qui corrompent la foi et les coutumes chrétiennes et peuvent également conduire à l'apostasie de la foi elle-même.
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La foi particulière que le Pape reçoit du Saint-Esprit cela lui permet de mieux voir la vérité de l'Évangile, plus haut et plus profond que tous les autres; c'est une foi qui sait trouver les meilleurs mots pour l'expliquer, l'exprimer et l'enseigner; c'est une foi si forte et robuste qu'elle soutient et corrige la foi de tous les autres fidèles, qui comptent sur cette foi et y trouvent lumière et réconfort, ainsi que la certitude d'être dans la vérité et de suivre la doctrine du Christ; c'est une foi unique dans toute l'Église, pas seulement comme une vertu personnelle, car ici le Pape n'est surpassé que par Abraham pour l'Ancien Testament et par Notre-Dame pour le Nouveau [Lc 1,45], mais aussi dans sa force génératrice et confirmante.
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Personne ne peut corriger le pape dans sa foi,car il ne peut pas avoir de défauts ou de lacunes, il est intact et ne peut pas tomber dans l'erreur. C'est une foi infaillible et sans faille, de Saint-Pierre au dernier pape de l'histoire, toujours identique à lui-même et jamais changé, avec tout le respect que je dois aux modernistes, parce que c'est un miroir de la Parole du Christ qui ne passe pas. Le Pape est le seul fidèle qui a une telle foi. Tous les autres peuvent se tromper dans la foi. Pas lui. Il peut découvrir les erreurs de tout le monde, corriger tout, mais personne ne peut le corriger. C'est d'une manière très spéciale que «l'homme spirituel», dont saint Paul parle, «Qui juge toutes choses, sans pouvoir être jugé par personne " [Je Cor 2,15].
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C'est le privilège unique de la foi pontificale,devoir être la foi fondatrice, genres, il soutient et répand la foi dans le monde et qu'il garde, confirme et défend la foi du Peuple de Dieu, corriger les erreurs, compatissant et tolérer les faibles et les ignorants, admonestant l'errant et l'arrogant, rappelant les schismatiques, hérétiques et apostats, pardonner à ceux qui se repentent et reviennent à la vérité. Naturellement, même ceux qui sont élus Pape, il est venu à la foi comme tout bon catholique, par un chemin parfois laborieux et cahoteux, surmonter les épreuves et les doutes, et répondre aux sollicitations de la grâce, en communion avec l'Église et les papes précédents. Précédemment, avant d'être élu Pape, il peut avoir eu des défauts et des incertitudes dans la foi; maman, une fois investi du charisme de Peter, devient ferme et invincible. Le pape peut être testé dans la foi, il peut être sujet aux tentations les plus insidieuses, mais il est protégé par la puissance de l'Esprit. Le pape ne peut jamais pécher volontairement contre la foi, au moins au détriment de l'Église.
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Le Pape peut avoir une foi cultivée en théologie,comme pour Benoît XVI ou dans la pratique pastorale, comme pour le pape actuel et comme pour saint Pie X. Il l'a peut-être cultivé à la Secrétairerie d'État, comme pour le bienheureux Paul VI et Pie XII ou dans la diplomatie vaticane, comme pour saint Jean XXIII ou comme inquisiteur de la foi, comme pour saint Pie V, ou dans les sciences humaines, comme pour Pie II, ou dans l'enseignement du droit canonique, comme pour certains papes du moyen âge, ou dans la vie monastique, comme pour San Gregorio Magno. Dans tous les cas, une, être élu Pape, il doit se démarquer dans la foi, car la tâche principale du Pape est de confirme les frères dans la foi. De là vient le berger du troupeau du Christ et le défendant des loups, c'est-à-dire le pouvoir pastoral et gouvernemental (le pouvoir des clés). Et pas tant une foi savante ou cultivée, plutôt une foi pure, soldes, intelligent et communicatif. pur, c'est-à-dire sans erreur; soldes, c'est-à-dire bien fondé, certain et certifiant; intelligent, c'est-à-dire doté de ce que sainte Catherine de Sienne appelait la «sainte discrétion», la capacité critique de discerner le vrai du faux; communicatif, c'est-à-dire exprimé ou médiatisé par un langage clair, approprié, convient à diverses classes de fidèles.
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C'est probablement la raison pour laquelle le cardinal Carlo Maria Martini, depuis quarante ans, à chaque mort du pape, il était régulièrement préconisé par la grande presse comme candidat, mais tout aussi régulièrement le collège des cardinaux l'a écarté, car malheureusement Martini, au-delà de sa culture, de sa production littéraire et de ses qualités humaines et pastorales, il possédait une foi incertaine, ambigu et oscillant, semblable à celui qui sert deux maîtres, qui, d'ailleurs, il a lui-même décrit comme une discussion continue, en conscience, entre un croyant et un athée, sans jamais prendre de décision ni pour l'un ni pour l'autre. Le moins que l'on puisse dire de cette foi est qu'elle ne produit certainement pas de martyrs, mais seulement des revers très rusés, comme Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Évêque d'Autun, qui est passé de l'Ancien Régime à la Révolution, de la Révolution au Directoire, du Directoire à Napoléon, de Napoléon à la Restauration, toujours honoré, ouvert à tous et toujours à flot. Maintenant, si la confusion et le scandale, qui crée un tel évêque dans un diocèse, ils peuvent en quelque sorte être contenus dans les limites de ce diocèse, nous comprenons comment Dieu ne peut pas tolérer, sauf dans des limites strictes et pour de courtes périodes, que quelque chose comme ça se produit dans l'Église universelle, car en peu de temps cela conduirait à l'effondrement, pendant que dedans, selon la promesse du Christ, les portes de l'enfer ne prévaudront pas sur toi,.
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Pour cela, nous pouvons dire qu'entre la cohérence de la foi de l'évêque,même si unis avec le pape, et celle du Pape, dans un sens il y a un abîme, tout comme il y a un abîme entre le faillible (la foi de l'évêque) et l'infaillible (la foi du pape), même si le Pape aime aujourd'hui plus que jamais agir collégialement avec les évêques et le collège des évêques comment Petro est sous Petro. Mais le fait est que le pape est infaillible , d'elle-même,, indépendamment des évêques, car c'est le principe et garant de leur infaillibilité. Et l'histoire le prouve. Récemment, la thèse selon laquelle les papes hérétiques existaient a été relancée: Liberius au 4ème siècle, Honorius au 7ème siècle, Pascal II au XIIe siècle, Jean XXII au 14ème siècle [Éd. cf. QUI, QUI, QUI, etc..]. Mais l'apologétique a montré depuis longtemps que ce n'étaient pas de vraies hérésies. Ces historiens viennent en fait apporter de l'eau au moulin de personnages discutables très différents, mais tous nient essentiellement l'infaillibilité papale, comme par exemple Luther, Küng et Lefebvre.
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La vertu de la foi comporte trois éléments: premier, déclarations de foi, c'est l'objet de la foi (la foi est), le contenu conceptuel, ce que tu crois, les vérités crues, les articles de foi; seconde, l'acte de croire (Foi) e, la troisième, la profession ou l'expression orale de la foi, le langage de la foi (profession de foi). En enseignant la doctrine de la foi, le pape est infaillible, c'est-à-dire ne se trompe pas, dit la vérité, non seulement dans les conditions très spéciales établies par le Concile Vatican I, lorsque le Pape définit solennellement un nouveau dogme - ce qui est très rare - mais chaque fois qu'il enseigne officiellement la doctrine de la foi au peuple de Dieu. La doctrine de la foi est cet ensemble de vérités ou de propositions dogmatiques et morales ou à croire par la foi divine ou par la foi ecclésiastique ou dans le respect de l'intelligence, qui sont enseignées par le Christ dans l'Écriture et la Tradition et qui nous sont proposées par l'Église dans son magistère ordinaire ou extraordinaire, simples ou solennels, sous forme definitoire comme de foi ou non definitoire, au plus près de la foi [1].
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Afin de discerner le niveau d'autorité, le caractère obligatoire et la qualité des enseignements pontificaux, il faut prêter attention aux différents genres, les types, niveaux et formes d'interventions, aujourd'hui plus nombreux et diversifiés que par le passé. Après la proclamation d'un nouveau dogme, ce qui est très rare et conditionné par les circonstances prévues par la loi (Concile Vatican), rester fondamental encyclique; mais ensuite il y a une série de documents de niveau inférieur, comme le constitution apostolique, la lettre apostolique, la constitution pastorale, la motu proprio, la critiquer, la bulle, le homélies à la sainte messe, messages pour des occasions spéciales, anniversaires ou événements, discours improvisés, circonstance ou lors d'audiences générales, entretiens avec des journalistes […]
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DIALOGUE ENTRE UN MAÎTRE ÂGÉ ET UN JEUNE PHILOSOPHE-THÉOLOGUE
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Auteur Georges A.. je fais Lince
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Cher père et enseignant.
Pendant que je concevais votre article pour le nôtre Île de Patmos, J'ai soulevé des questions qui sont le résultat de ces questions que nous recueillons de plus en plus souvent de nos lecteurs et que pour cette raison je voudrais vous adresser ...
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ré. Comment le Pape se règle dans sa foi?
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R. Il n'a que Jésus-Christ au-dessus de lui. Donc ça lui fait appel directement, en tenant compte des papes et du magistère qui l'ont précédé. Si vous n'êtes pas sûr, il demande la lumière au Saint-Esprit. Il prend en compte les besoins des âmes et de l'Église.
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ré. Qu'est-ce qui le pousse ou peut le pousser à proposer de nouveaux enseignements ou de nouveaux dogmes?
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R. Concernant les nouveaux enseignements en général, il peut être poussé par ses découvertes personnelles ou ses lectures théologiques ou par des amis théologiens. La proclamation d'un nouveau dogme, au lieu, c'est une chose beaucoup plus exigeante, qui implique toute l'Église. Il peut être justifié ou pour confirmer une nouvelle doctrine, parce que cela semble généralement être de la foi, peut-être longtemps, ou de supprimer certaines erreurs graves répandues sur la matière traitée par le dogme, calculant que cet événement solennel peut grandement profiter à l'Église.
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ré.Comment et avec quels critères pouvons-nous discerner lorsque le Pape parle comment “maître de la foi” et quand plutôt en tant que simple théologien ou chroniqueur?
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R. Il faut observer avec attention et compétence la matière traitée et la manière de la traiter. Il est clair qu'il parle en tant qu'enseignant de la foi, quand il traite de vérités de foi déjà connues et surtout s'il nous fait comprendre, de ce qui est exprimé, qu'il s'agit de la vérité de la foi. Dans l'autre cas, il se réfère à des opinions théologiques déjà connues ou aux siennes. Surtout dans ce cas, il ne manque pas de nous le faire savoir avec des expressions appropriées, par exemple: "il me semble", "Selon les théologiens", "à mon avis", "Si ça dit", "Je suis d'avis que ..." et autres.
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ré. Quelle considération doit être accordée à ses opinions, arrêts ou directives, qui n'affectent pas directement la foi, comme la réforme de la curie romaine, le jugement sur la situation actuelle de l'Église, l'interdiction de la communion pour les divorcés et remariés, sa polémique contre le légalisme et le rigorisme, l'insistance constante sur la miséricorde, qui semble laisser d'autres vertus dans l'ombre, encore plus important, l'absence d'avertissements sur l'existence de l'enfer, la dénonciation des injustices dans le monde, son opinion sur certains théologiens, le problème des immigrés, d'écologie, dell'Islam, de l'économie internationale, d'œcuménisme, dialogue avec les non-croyants, de la politique ?
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R. Dans le cas où la relation avec la vérité de la foi ou de la morale est nécessaire ou logique ou évidente, ces doctrines doivent être acceptées, opinions ou règles presque comme si elles étaient de foi (proche). Si à la place, comme dans la plupart des exemples présentés, ce lien manque et ces interventions ne sont tout simplement pas contraires à la foi, alors nous pouvons aussi être en désaccord ou dissocier, mais toujours avec prudence, modestie et respect, assister les.
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ré.Comment distinguer son langage pastoral de son langage doctrinal ?
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R. Cela dépend du contenu. S'il indique les devoirs du pasteur ou donne un nom à des normes pratiques ou des jugements sur la conduite d'individus ou de groupes, c'est pastoral; si, au contraire, il enseigne le dogme ou la vérité de la foi ou les principes de la morale ou les mystères de la foi, c'est doctrinal. Mais les contenus doctrinaux ou dogmatiques peuvent aussi s'exprimer dans un style pastoral, c'est-à-dire pas sous une forme scientifique ou scolaire, mais adapté à la compréhension commune des gens.
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ré. Comment distinguer ses enseignements moraux (la tâche d'enseigner ) des juridiques (le pouvoir des clés ) ?
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R. Il faut vérifier respectivement si les contenus sont connectés directement ou du moins nécessairement, universellement ou déductivement ou à la loi naturelle ou à la loi divine, – et ce sont les enseignements moraux - ou si, en s'appuyant sur ces lois, ils sont une application contingente, particulier et modifiable, sensible à différentes modalités (lois ecclésiastiques) - et ce sont les enseignements juridiques. Par exemple, les enseignements sur la dignité du mariage et de la famille sont des normes morales; au lieu, les normes relatives aux divorcés remariés ou à ceux qui appartiennent à la Fraternité Saint Pie X ou à la franc-maçonnerie ou à la mafia sont des dispositions légales.
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ré. Le Pape a besoin de collaborateurs ou de conseillers dans l'exercice et l'enseignement de la foi?
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R. Bien sûr, compte tenu de ses limites humaines et de la gravité et de l'immensité de la tâche qui nous attend d'illuminer et de gouverner toute l'Église. Bien sûr, il enseigne la foi et gouverne avec les cardinaux et les évêques. Mais à la fin, c'est à lui de veiller sur la foi des cardinaux et des évêques eux-mêmes, aidé par les collaborateurs de la Curie romaine et par tous ceux, qu'il veut utiliser, même si sans fonctions officielles. Parmi ces collaborateurs institutionnels depuis des siècles, on retrouve les dominicains et les jésuites au premier plan, chevaliers de la foi, affilié aux ordres du Saint-Père; et recevoir, dédié à montrer le vérité de foi; secondes, pour montrer le Puissance de foi. Le pape est certain serviteurs de Dieu, mais aussi et pour cette raison même évêque des évêques. Il est certainement un évêque parmi les évêques et auprès des évêques, mais il ne se laisse pas emporter par les évêques. Ambition, comme au temps des pharisiens de l'Évangile, sous le voile du zèle pour l'Église, c'est la ruine de ceux qui veulent monter aux ordres sacrés. Même si le Pape était élu par le collège des cardinaux, ce n'est évidemment qu'une simple désignation au bureau Petrine, bien que cet acte des cardinaux soit supposé, normalement, considéré par l'estime de la vertu de foi présente chez les élus. Mais en ce qui concerne l'exercice de la foi, c'est le Pape qui nomme et appelle ces candidats à ses côtés comme évêques, dans lequel il vérifie d'abord l'authenticité et l'excellence de la foi [2], avoir le droit de supprimer, si c'est le cas, de communion avec lui et donc avec l'Église, qui devrait échouer dans la foi. Il appartient donc au Pape de confirmer le collège épiscopal et les évêques individuels dans la foi, et en ce sens, il peut leur répéter les paroles du Christ: «Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi " [Gv 15,16].
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ré. Que penser de l’absence d’intervention du Pape contre les doctrines hérétiques ?
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R. Le Pape utilise très rarement le terme «hérésie», mais il ne manque pas de signaler les erreurs, qui peut être définie comme des «hérésies», comme l'athéisme, ce gnosticisme, idéalisme, panthéisme, matérialisme, haine religieuse, fondamentalisme, corruption morale et politique, arrogance envers les autres et la nature.
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ré. Le Pape peut se tromper dans certains de ses discours ou documents officiels ?
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R. Il peut involontairement utiliser des expressions ou des blagues équivoques ou des phrases accrocheuses, qui peuvent être mal compris et exploités par les ennemis de l'Église ou par de faux amis; il peut faire des blagues malheureuses, il peut louer des personnalités politiques ou ecclésiastiques qui ne le méritent pas, il peut minimiser le problème de l'islam, cela peut être trop dur pour les traditionalistes, trop indulgent envers les protestants, toutes choses qui n'affectent pas sa responsabilité en tant qu'enseignant de la foi. Cela peut aussi en faire trop, avec le risque accru de commettre gaffe ou que des phrases impulsives lui échappent.
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ré. Le Pape peut se tromper dans le choix de ses collaborateurs dans le domaine de la garde et de la défense de la foi ?
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R. Bien sûr, mais nous devons être prudents pour juger et bien informés. Les fanfarons sont ceux qui jouent de la trompette, ils causent des ennuis au pape et avertissent les téléviseurs lorsqu'ils se mouchent le nez. Ils sont naturellement les plus recherchés par la presse mondaine et moderniste, tandis que les vrais collaborateurs travaillent fidèlement dans la modestie et le silence, comme le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État, et le cardinal Gerhald Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, sans s'exhiber. Ce sont la véritable aide du Saint-Père et des serviteurs de l'Église, avec plusieurs autres travailleurs silencieux.
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Varazze, 22 juin 2016
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REMARQUE
[1] Cf Annexe de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à la Lettre apostolique de Jean-Paul II Pour protéger la foi, du 1998.
[2] Le titre d '«excellence» donné aux évêques, car celle de «l'éminence» donnée aux cardinaux renvoie avant tout à l'excellence et à l'éminence de leur foi, en plus du fait que dans la plénitude de son sacerdoce apostolique, l'évêque est un prêtre par excellence.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit = 150% 2C150 & SSL = 1150150Père Johnhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPère John2016-08-22 15:03:082021-04-20 23:39:42Le pape fede: “Une fois réformé, confirme les frères dans la foi”
J'ai eu une demi-sœur issue du deuxième mariage de mon père télécharger du porno Ma nouvelle sœur est une fainéante regarder du porno Il ne va ni à l'école ni aux études. histoire de sexe Il sèche l'école chaque fois qu'il en a l'occasion porno gratuit C'est pourquoi les membres de sa famille sont si en colère contre lui porno brazzers Je pensais faire du sport dans le jardin aujourd'hui quand il n'y a personne à la maison histoires de sexe Par hasard j'ai vu ma sœur qui n'allait pas à l'école se cacher dans sa chambre rokettube Je lui ai crié dessus et je l'ai forcé à aller à l'école porno turc Lorsqu'il a quitté la maison, j'ai commencé mes sports dans le jardin. porno Peu de temps après, j'ai reçu une notification sur mon téléphone indiquant que l'alarme de la maison était désactivée. histoires d'inceste Elle m'a convaincu de faire l'amour avec sa position nue devant moi et ses discours provocateurs..
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