RECHAZO DE VIDA RELIGIOSA Lutheran del drama de la OTAN INTERIOR DE LUTHER
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Martin Luther tendría las cualidades de un gran reformador: Ella tenía el temperamento de un San Agustín, Fue un buen reflejo de San Paolo, Se parecía a la Savonarola o de San Pedro Damián o San Bernardo de Claraval, tenido el valor y la audacia de Santa Catalina de Siena, muy poco lo di San Pio X. Pero estos eran verdaderos reformadores; no él.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-10-07 23:25:512021-04-20 23:37:06Lutheran rechazo de la vida religiosa nace de drama interior de Lutero
LUTHER con el arzobispo Luigi NEGRI PERDONAR ES DEMASIADO y demasiado importantes
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Presente luteranismo como simplemente diferente o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto.
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Autor Giovanni Cavalcoli, OP
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He aquí el Reverendísimo
Luigi Negri
Arzobispo de Ferrara-Comacchio
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S.E. Mons. Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara-Comacchio
En mi nombre y el cura Ariel S hermano. Levi di Gualdo, con quien envío de vuelta la hermosa experiencia de esta revista en línea cada vez más visitado La Isla de Parmos, Deseo expresar mis más cálidas felicitaciones por observaciones críticas agudas que VE Rev.ma refleja en su reciente entrevista con Timón, a continuación, informó lo siguiente NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA [cf. AQUI]. Sin embargo, me atrevo a exponer algunas de mis reservas sobre los siguientes puntos:
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1) La charla de la fe como "experiencia" Es ya una subvención de Luther lo que no debe concederse, ya que la experiencia es la propiedad de amor y no de la fe. Y de hecho, cabe notar, Luther simplemente confunde el fe con la caridad. Sería mejor lugar para referirse al verdadero concepto de la fe enseñada por el Concilio Vaticano I: «FLa fe es una virtud sobrenatural, vía, la ayuda de Dios y la ayuda de la gracia, que había revelado para ser verdad, no a causa de la verdad intrínseca de las cosas percibidas por la luz natural de la razón?, pero debido a la autoridad de Dios mismo » [Denz. 3008] [1]
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Su juicio sobre el luteranismo, una parte es demasiado indulgente, pero por el otro es demasiado severa.
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a) demasiado indulgente, Por eso presente simplemente como "diferente" o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto. Un franciscano es diferente de la Dominicana; pero no el ser franciscano es un defecto o una herejía. Hay que decir francamente que en vez de lo que hizo Lutero contra el catolicismo no es “diverso”, sino falso.
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B) Pero no has incluso demasiado acentuar los errores. Por lo tanto, no es apropiado hablar de la diferencia "inconmensurable": en realtà, como lo señala el Decreto sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio [cf. AQUI], nosotros y los luteranos tenemos una medida común, que es Cristo, de donde provienen los dogmas fundamentales, que han permanecido en común: la Santa Trinidad, la Encarnación, la Redención, Bautismo, en el amor común por la Biblia y la fe que hemos sido salvados por la gracia. Ignorar estos datos comunes es injusto y ofensivo para los luteranos.
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2) Tampoco estoy de acuerdo con la actitud derrotista de Jean Guitton. Parece decir,: “son irremediablemente diferentes. Dejarlos por lo”. Para nada! Esta no es la enseñanza de Redirección de unidad que, en cambio, dice que el n. 3 que los hermanos separados "deben ser incorporados a la Iglesia Católica", lo que obviamente supone que en el "reconocimiento de valores comunes" les ayudemos a corregirse de sus errores.
. La Iglesia, en conclusión, nos manda tener la actitud que para ellos la médico en contra de los enfermos. El médico de la consideración de los recursos sanos, que siguen siendo malos, confiar en ellos para prescribir la más adecuada y mejor atención.
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Con sincera devoción, su
Giovanni Cavalcoli, o.p.
Varazze, 27 Septiembre 2016
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[1] NdR. tradicional. eso. "La fe es una virtud sobrenatural, con la que, bajo la inspiración y la gracia de Dios, creemos que las reveladas por él son ciertos, no por su verdad intrínseca identificado con la luz natural de la razón, pero por la autoridad del mismo Dios que revela " [Constitución dogmática el hijo de Dios, Primer Concilio Ecuménico Vaticano, casquillo III, la Fe]
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-09-27 18:14:192021-04-20 23:37:35Con Luther arzobispo Luigi Negri es demasiado indulgente y demasiado estricta
MIS BUENAS VOCES DE CINE ERÓTICO SEVENTIES:SUPUESTA "Herejías PAPA" LA COMUNION A DIVORCIADO, CRISTINA SICCARDI LA Sabauda, ANDREA TORNIELLI A GOGNA …
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no hay pecado tan grave, de la que no se puede romper el perdón gratuito y divina. No debemos asumir que el divorciados vueltos a casar son siempre en estado de pecado mortal. Esto sería una juicio precipitado, eso sería negar el libre albedrío, como hizo Lutero, y el poder de la gracia divina.
La prohibición de la comunión para los divorciados vueltos a casar no es una mera ley eclesiástica que el Papa puede abolir, pero depende directamente del derecho divino, lo que requiere un estudiante para estar en la gracia de Dios a la comunión. Porque así dice el Concilio de Trento: "Si alguien dice que la fe es suficiente preparación para recibir el sacramento de la Eucaristía, sea anatema ".
david
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Estimado David,.
la exhortación post-sinodal del Santo Padre Francisco
El Papa ya se ha explicado en 'Amoris laetitia los divorciados vueltos a casar que, a pesar de que está en una situación irregular, que induce fuertemente al pecado y aunque también pueden cometer pecados mortales, sin embargo, si se arrepienten, hacen penitencia, Pueden recuperar la gracia. Es por eso que, en principio, Podrían ir a la Comunión.
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Recuerde que no hay pecado tan grave, de la que no se puede romper el perdón gratuito y divina. No debemos asumir que el divorciados vueltos a casar son siempre en estado de pecado mortal. Esto sería una juicio precipitado, eso sería negar el libre albedrío, como hizo Lutero, y el poder de la gracia divina. Si caen en el pecado, que siempre se puede recuperar la gracia.
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El Sumo Pontífice firmó la Exhortación postsinodal
El Papa, una vez que fue a dar la comunión a los divorciados vueltos a casar en un documento canónicamente correcta, No attenterà a cualquier ley divina. De hecho, en esta materia las leyes divinas en juego son dos: la ley de la indisolubilidad del matrimonio y la santidad de la comunión santa.
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Para comprender el significado del cambio de la ley eclesiástica, que el Papa debe prepararse a hacer - desde la prohibición de la Comunión hasta el permiso de la Comunión -, Tenemos que hacer las siguientes consideraciones:
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1) Cabe señalar un tema subyacente, ahora se sabe que todos, la cual es la base del pontificado de Francisco, y es el de la misericordia, entendido aquí como la investigación y la voluntad de hacer todo lo posible, incluso mejor que el pasado, para hacer disponible la salvación a aquellos que están en mayor riesgo. Y es el caso de los divorciados vueltos a casar, junto con muchos otros casos.
2) Es cierto que Dios puede salvar incluso sin los Sacramentos [cf. AQUI]; pero si es posible abrir la puerta de los Sacramentos a un mayor número de personas disponibles, sin ofender la dignidad de los Sacramentos, es mejor, y de hecho lo que es correcto;
3) Francisco nos invita, en este asunto, a dirigir la mirada en una dirección diferente de la del pasado. Hasta San Giovanni Paolo II [Cf.. familiaris consortio n.84] La Iglesia, sobre el problema de la pastoral para los divorciados vueltos a casar, que tenía bajo los ojos de la dignidad del Sacramento y el escándalo público propuesta por el divorciados vueltos a casar (“Fue irregulares”, “pecadores públicos”).
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El pontífice reinante, en cambio, sin, por supuesto, a un lado estas consideraciones, Se nos invita a tomar en lugar de que Dios puede conceder a los divorciados casados de nuevo, en algunos casos - a especificar por la nueva ley -, para estar en gracia, a pesar de su situación irregular.
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4) La concesión de la Santa Comunión en aquellos casos particulares no sería ofensivo para el sacramento del matrimonio, pero sería salvaguardar la dignidad, aunque en diferentes formas e incluso es contrario a lo que hasta ahora ha seguido el ministerio de divorciados vueltos a casar.
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la exhortación post-sinodal del Santo Padre Francisco
Este es el punto más difícil de entender.El principio moral lo dice: "Una y la misma ley moral, inteligentemente interpretado, Se puede aplicar de manera materialmente incompatibles, dependiendo de las circunstancias '.
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Tomemos el caso de la orden No mates. Sólo este comando permite eliminar el injusto agresor, pero no hay espacio aquí para explicar esta aparente paradoja, para el que la referencia a un tratado de teología moral.
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Con respecto a nuestro caso, entonces podemos decir que puede seguir siendo respetado en determinadas circunstancias, la ley de la indisolubilidad del matrimonio, no sólo con la prohibición de la comunión, sino también por lo que es, siempre que el divorciados vueltos a casar se encuentran en una situación particular, que tendrá que ser especificado por la nueva ley.
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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Caro Padre Ariel.
Esta guerra en el campo de la Comunión para divorciados vueltos a casar es cada vez más fuerte. Algunos dicen que no se debe obedecer al Papa porque está mal. Entonces me pregunto: ¿quién puede juzgar si el Papa está mal, no obedecerle e invitar a desobedecer? Yo, Como una mujer, así como la piamontés, Me irritan ciertos comentarios melosos de carbólico escritos por Cristina Siccardi en varios blogs, a continuación, citado por otros como una verdad de fe. Este escritor es probablemente una estrella de la teología? Como sacerdote, cómo reacciona, frente a ciertos temas?
margarita Altieri
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querida Margarita.
Edwige Fenech, cartel de la película El médico del distrito militar, izquierda Alvaro Vitali, muy talentoso actor de teatro descubierto por Federico Fellini. Pero cómo tuvo esto que decir: « … el teatro es un arte que no paga, mientras que con películas de luz que podía mantener a su familia »
Hace años he explicado en mi libro que todo el mundo es capaz de obedecer a una figura de autoridad con una fuerte personalidad, la espiritualidad y la santidad de la vida, pero este no es el desafío de la fe dirigida a los sacerdotes y religiosos, ni para poner Católica. El reto consiste en obedecer a un obispo o superior mayor a un frágil, limitado y mediocre, siempre que no manda cosas contrarias a la doctrina y el Magisterio de la Iglesia y no utilizar su autoridad para cometer delitos y faltas, porque en ese caso se le requiere para desobedecer imperativo para la conciencia cristiana y para informar a la autoridad suprema de la Iglesia de sus abusos, fin se viola la justicia restaurada.
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Si elromano PontíficeÉl me da una orden incorrecto y yo era consciente de lo, En primer lugar me gustaría tratar de convencerlo del error y demostrar el error sustancial la orden dada, Pero si fuera para mantener en este caso la eseguirei, a menos que no era contraria a la deposito de credito y la moral católica. El dijo esto añadiría: No sé que pueda demostrar cuántas órdenes dadas por los Romanos Pontífices en el curso de los resultados históricos de la Iglesia están en conflicto con deposito de credito y la moral católica, porque yo personalmente no conozco ningún caso.
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¿Por qué es mejor que cometa un error para hacer una orden que puede aparecer de forma incorrecta, en lugar de tomar la decisión correcta al desobedecer el Romano Pontífice? Debido a que en el segundo caso, el error sería más y más grave. A continuación, el Romano Pontífice tendrá que responder ante los hombres y la historia, pero sobre todo ante Dios, si se había impuesto el orden equivocado.
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Cubrir la película la escuela secundaria, con Gloria Guida en una escuela de lujo en Cinecittà …
afirmar esto, es quizás obediencia ciega en contraste con la lógica, el libre albedrío y la dignidad humana, como algunos tienden a creer, marchando sobre los “buenas intenciones” cuyas calles están pavimentadas Infierno? Lejos de ahi, afirman que eso significa para continuar en el camino de la sabiduría prudente. El Romano Pontífice, de hecho, goza de una asistencia especial del Espíritu Santo, Por lo tanto, una gracia que no fue disfrutado por cada Obispo, sacerdotes e incluso laicos católicos. Si en la historia de la Iglesia no tiene memoria de comandos erróneos impuestas por contraste con los Papas deposito de credito y la moral católica, En su lugar, tienen abundantes pruebas de lo bien que más adelante se observaron en los años por delante de las opciones en el punto disputadas. Esto se basa en la obediencia de Christi fideles y dioses ministri in sacris : el entendimiento prudente y sabia que el Romano Pontífice tiene una gracia especial del Estado y del derecho a la asistencia especial del Espíritu Santo que hace que sea infalible en cuestiones de doctrina y la fe [consulte el artículo de John Cavalcoli: Las tareas y los grados de la infalibilidad del Sumo Pontífice, AQUI]. Y que no acepta esta, asumiendo, en todo caso, para ser invertido para mayor gracia fue el poder de juicio sobre ciertas decisiones del Romano Pontífice en materia de doctrina y la fe, o es un hereje, o simplemente un tonto, Vi que la herejía en sí mismo llama a la inteligencia y el talento. Y si siempre herejes que las tomas en serio con el debido respeto, tontos que tomen lugar en torno …
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El pontífice reinante, que "merece" la crítica respetuosa con la devoción debida al Sucesor del Príncipe de los Apóstoles y Vicario de Cristo en la tierra, Nunca se ha dado la orden, en ningún acto de su supremo magisterio, que son contrarias a la fe y la moral católica; y cualquiera que afirme lo contrario muestra en el mejor de no ser capaz de hacer distinciones entre elementales médico privado, la pastoral ordinaria, el supremo magisterio de Pedro. O mejor entendida: Se demuestra no conocer los conceptos básicos del Catecismo de la Iglesia Católica, a continuación, dando lugar a preguntas sólo pretende desorientar y sencilla para sembrar el veneno de la confusión entre el pueblo de Dios [Me remito a mi artículo anterior., AQUI].
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Por esta nunca he planteado la cuestión "Este Papa no nos gusta"[Ñoquis & Palmaro, cf. AQUI], y nunca caí en las trampas de fuertes críticas en este pontificado, blandiendo hacia ella cobra más o menos sutil herejía, formulado a través de las teorías servido por herejes manifiestos impenitentes, cómo aquellos Lefebvre que se descubrió en la mencionada Siccardi Cristiano recordó de nuestro lector, y al que yo venga ahora con la alegría y la felicidad …
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nadia cassini, cartel de la película El maestro baila con toda la clase. Top otro gran actor de teatro a la italiana: Renzo Montagnani [1930-1997]. También él tenía esto que decir: "En Italia, con el teatro que se llamó el hambre, con películas de luz que entienda el cocina de su casa '
… No sé quién es esta señora que escribe sobre correspondencia Siccardiana, ya Corrispondenza Romana, en el que de vez en cuando tiene deleitado a los lectores con artículos de rosa sobre la Casa Real de los piratas, anticlerical masones y estos eran el Savoy [cf, AQUI, AQUI, etc ..], o en percibidos Siccardiana, ya Riscossa Cristiana, donde los artículos se publican cada año para conmemorar con la lágrima en el ojo de esa cifra hombre santo Benito Mussolini [cf. AQUI, AQUI, AQUIetc ..]. En este punto me nota pasando, antes de proceder durante, en qué niveles alcanzan el espíritu de esta gente que el trueno durante dos años contra cualquier sacrilegio de la comunión a los divorciados y vueltos a casar personas, incluyendo acusaciones de herejía y algunos incluso columnista que invita a resistir con la desobediencia al Sumo Pontífice. Ahora bien, a pesar de su rigor hacia el adulterio y las parejas de hecho, para mantener lo más lejos de estos comedores eucarísticas, Si el adúltero es sin embargo el ex Duce de Italia, casado y con hijos, o su amante y cómplice amigo cercano en adulterio, oído lo dulzura y caridad cristiana expresan las almas tiernas de percibidos Siccardiana:
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"Las circunstancias exactas, el lugar, tiempo, donde fueron asesinados y Claretta Petacci Mussolini, cuyo único delito fue el amor por Duce, Fue a su vez cubierta por una parte de la historia que tenía un gran interés en la difusión de una visión estereotipada de los eventos en los que había muy poco decente y honesto " [cf. AQUI].
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Cartel de la película reventado, gaseados completamente derretida, detrás de Edwige Fenech el actor Enrico Maria Salerno [1926-1994] famoso por ser uno de los grandes actores del teatro italiano entre los más dotados en la interpretación de los papeles más dispares
Oh, pobres Claretta, dulce criatura infeliz, considerado por sangrienta turba partidaria y dale deshonesta histórica culpable de haber dado a adulterio con Benito Mussolini. En Fondo, ¿qué ocurre?? ¿Cuál es incorrecto, amar a un hombre casado, esposo y padre de cuatro hijos?
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Una vez escritas servicios similares, las mismas personas y luego ir a peinar viejos artículos del vaticanista Andrea Tornielli, en estos días en la picota porque “reo” haber informado la noticia sobre los hechos de Ettore Gotti Tedeschi y el IOR de tal manera “desigual” los antecedentes de 2013 [cf. AQUI]. Ahora bien, para dar 2013 al 2016 las cuentas dadas por la Santa Sede o por el Arzobispo Jorge Ganswein se diferencia, la culpa no es del perito vaticano que relató los hechos tal como fueron presentados, pero que con el tiempo ha cambiado la versión. Esta es quizás una del Vaticano “culpable” no haber señalado esta discrepancia, como dice Roberto de Mattei tan a la derecha en el plano formal [cf. AQUI]? Sinceramente, no sé cuál de los dos, Él es haber escrito en el espacio de tres años más allá 200 bienes, puede recordar el paso preciso y el detalle exacto de uno de ellos; Lo que esto es cierto para todos los publicistas, sino para todos, incluyendo Andrea Tornielli trabajando solo, lo que dudo que haga Roberto de Mattei en su lugar, sobre la base de un simple cálculo basado en sus escritos y actividades. De hecho, Roberto de Mattei, Se dedica como académico en la Universidad Europea, Director de Corrispondenza Romana, director del mensual raíces cristianas, directora de la Fondazione Lepanto, promotor de la Marcha por la Vida, asesor de varias instituciones, autor de un promedio de dos artículos por semana con artículos adicionales publicó también en La Repubblica y IL FOGLIO, autor de dos libros al año, Se involucró en numerosas apariciones como conferenciante en Italia y en el extranjero … no es casualidad que este hombre de la ayuda de colaboradores listos para buscar beneficios suspira y comas de artículos escritos a tres años de distancia de un experto del Vaticano que trabaja solo, así que en general honesto y sin Paleologi–paletizadores en su nómina? Vamos!, le monstruos a Andrea Tornielli menos la misma pena que muestran ciertos temas de Benito Mussolini y Claretta Petacci dulce, lo que no fue - como muchos podrían pensar, obviamente erróneo - su amante, su concubina, ella quien le ayudó adultere a expensas de la mujer legítima Donna Rachele. Por supuesto que no! Claretta era la única mujer que "amaba el Duce", y que tal vez los columnistas de percibidos Siccardiana no dudarían en admitir a los sacramentos, junto con todos mujeriego bien conocido de la casa de Saboya, incluyendo el último rey de Italia, Umberto II, un "hombre honesto" querido por el color rosa del periodismo Siccardi [cf. AQUI], También se separó de su esposa y un nidata de los niños, junto con sus hijos han sumido este casa de los piratas burla de la prensa amarilla y merecía la talk show televisores [ver el último heredero gloriosa de la Casa de Saboya, vídeo AQUI].
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cartel de la película El maestro, con la inevitable Edwige Fenech y Alvaro Vitali
… Pero volvamos a la Siccardi, cuya ignorancia crasa,con respecto a la historia y la teología fundamental de la Iglesia, me hecho de sobra. Y no es mi juicio poco generoso, porque tal ignorancia crasa rezuma de sus libros, artículos y videoconferencias, los cuales son documentos públicos, material no confidencial o material cubierto por Ley de Privacidad. Pero ya que se puede bacchettare Pontífice reinante hasta acusarlo de herejía, Sólo quiero ver si no es criticar esta señora afirma la legítima libertad de bacchettare como una conductor toda la enseñanza de la Iglesia de los últimos cincuenta años, siempre según sus libros y artículos, Repito que los actos públicos son y seguirán siendo. Por lo tanto vale la pena revisited contado: “Quién ácido daña a morir por el ácido”.
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entonces me preguntaron cómo reacciono ante determinadas cifras. Para entender esto, se comenzará por dado que no sólo soy el hijo de Dante Alighieri, sino también por Giovanni Boccaccio, Pietro Aretino, Cecco Angiolieri y así. En consecuencia, Dicen que no están acostumbrados tomar en serio algunas personas, Me tienden a burlarse de ellos y el circulan rentable la tradicional–Protestantes que se derivan, en parte, su lugar en el sol y parte de su mercado editorial, entre los alabarderos dotadas de cuartos de nobleza entre los cordones&cordones de masas en el rito antiguo y Contessine aspirantes por Liala novela que recuerdos conmovedores de la Casa de Saboya. Yo prefiero tirarlo en una broma, también porque esta dama de la voz miagolosa, Me recuerda a ciertas actrices de cine erótico de los años setenta. Me refiero obviamente al elemento, ser claro: sólo para la Voz. También porque estamos hablando de una sala de cine el sexo que hoy en día está castigado y en consecuencia el punto modesta que estas viejas películas podrían ser examinados en las escuelas cines para los niños de las Hijas de María Auxiliadora.
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Lili Carati, cartel de la película Profesor de Ciencias Naturales. También en el programa de esta comedia ligera, se destacan los nombres de algunos de los actores más grandes y con más talento del teatro italiano del siglo XX
Al oír la voz miagolosa la Siccardi - La observación objetiva, burla ciertamente no irreverente [cf. audio AQUI] - Me acordé de las actrices que también hablaban con voces miagolosa : Hace Edwige Fenech El médico del distrito militar [cf. AQUI]; Gloria en la piel de la Guía enfermera de noche [cf. AQUI], Nadia Cassini en el lugar de Profesor baile con toda la clase [cf. AQUI], para seguir con otras actrices y Soubrette los perturbadores del sueño de la mayoría de nosotros, cincuenta años hoy, en los años setenta cuando éramos adolescentes, niños en nuestro turno de padres sanos cuyo sueño era bastante molesto en la adolescencia de la imagen de Wanda Osiris, que llevaba vestidos mucho más monástica de los usados hoy por monjas estadounidenses rebeldes que han tenido la desgracia de los maestros y directores espirituales de los jesuitas de la nueva Compañía de las Indias. Incluso para este muchos años después nos hicimos sacerdotes sanos, cayó en el mundo de la fe y lo real, ritmo de mojigata teatro Lefebvre que uno de cada fragancia virginidad de herejes que en sí mismo y por sí mismo es el adulterio más impura [cf. AQUI].
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No puedo concluir esta encuesta de actricesdesde el miagolosa voz olvidar la bella e infeliz Lilli Carati, Ileana Caravati [1956-2014 – cf. AQUI, AQUI] Voy a mantener un doloroso recordatorio, mientras avendoci Una vez habló, después de la enfermedad que arrancó la vida había sido diagnosticada en 2014, la conocí por casualidad en un centro oncológico donde fui a visitar a una amiga que se encontraba en estado terminal. Sería agradable ser capaz de decir lo que parecía suave y Christian cruzar la mente de esta mujer que se disponía a acabar con su vida después de una larga serie de malas decisiones, pero es que esas conversaciones y recuerda que un sacerdote debe llevar con él a la tumba. A medida que la tierna conversación que tuve hace años en Ladispoli, mientras que yo era un huésped de amigos, con esa alma tan infeliz como bella Laura Antonelli [1941-2015], que era un icono de la belleza y el erotismo, ahora de mala salud y físicamente destruidos, a la que me dio un rosario bendecido por el Santo Padre, antes de que se echa a llorar de alegría.
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El cartel de la película El pato a la naranja, principales protagonistas de esta película de los años setenta dos monstruos sagrados el teatro y el cine italiano: Monica Vitti y Ugo Tognazzi. En el 1975 la visión de la película fue prohibida en los teatros para niños menores 14 años porque podía ver desde una distancia de una pequeña muestra de la parte trasera de Barbara Buochet, aunque era más mojigata de ciertas imágenes pintadas dentro de nuestras iglesias barrocas. Por lo que funcionó en ese período, con excepción, sin embargo, salta al otro extremo unos años más tarde, cuando a primera hora de la tarde el Rai ofrecía una carnicería que valía mucho el kilo [cf. AQUI] …
¿Quién es Cristina Siccardientonces trato de sus escritos sobre el nivel histórico y teológico extraño, y sus conferencias fueron construidos en castillos ignorancia. En su lugar sobre la forma de llevar, Yo diría que se podría tomar como una que miagola en lefebvriano, mientras que en sus conferencias de senderismo mejora la confusa y tenaz obispo Marcel Lefebvre comparándolo con el Santo Obispo y Doctor de la Iglesia Atanasio de Alejandría, es decir, lo que equivale facto del Concilio Vaticano II a la herejía arriana [cf. AQUI, AQUI].
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Más aún de vuelta con ternura humana y pastoral a mi mente el recuerdo del alma que sufre de Lilli Carati, dispuesto a admitir sus errores del pasado, los austera papassalefebvriana Siccardi como nunca lo admitiría, es decir, de equivocarse para el orgullo indomable a la auto-eligen al rango de experto Spin Doctors en disciplinas complejas y delicadas como la historia de la Iglesia, sacramental dogmática, derecho canónico, etc., sabiendo el dolor que el Catecismo de San Pío X, y actuando en consecuencia versus la Iglesia en su lugar en Chiesa, versus en lugar de Pietro por debajo Pedro. Todo porque se presume que es no sólo un verdadero católico, pero el concesionario Todopoderoso que posee la auténtica verdad del misterio, al igual que el Boutique d'posee la licencia exclusiva para la venta de íntima Via Monte Napoleone en Milán baby doll y de Guepiere por Christian Dior.
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YO "moralistas inmorales " que el resultado de la Siccardi y relacionados que se rasgan las vestiduras durante meses sobre el peligro "herético"La comunión de divorciados vueltos a casar, olvidar su conveniencia obvio que el primero de los pecados capitales, Siempre se ha considerado la reina de todos los pecados capitales, no deseo, pero el orgullo. Y esto no le enseña el "diabólica reunión secreta"Vaticano II, al cual, según lo declarado por el Siccardi, la heroica Marcel Lefebvre resistió como San Atanasio de Alejandría se opuso a la herejía arriana; Esto le enseña al santísimo es siempre muy válido Catecismo de San Pío X, que conocen y enseñan sólo cuando es conveniente para ellos y donde más les convenga, para apoyar una ideología pseudo-católica cada vez más sombrío, ciertamente no es la católica infeliz y poco ortodoxo libro publicado recientemente por el cardenal Walter Kasper, para alabanza de Luther [véase el artículo de John Cavalcoli, AQUI]. Este cardenal es sin duda un pro-protestante y un rahneriano irreductible, con una visión teológica incorrecta de la eclesiología y ecumenismo; en su pensamiento que contienen varios de los principales errores del modernismo y quizás es también el autor de la propuesta directa de algunos malos consejos que se dan al Sumo Pontífice, pero nunca se atrevería a acusar a Pedro de herejía o apostasía de la fe católica, o romper la unidad de la Iglesia. Por esta razón, si realmente se llevó a una elección forzada sin posibilidad de rechazo, como un hijo fiel de la Iglesia cura y dedicado siempre voy a elegir y Kasper, Nunca Lefebvre y maullidos de su gatitos ácidas y lindo que las masas maniobra en el rito antiguo, entre los Alabarderos dotadas de cuartos de nobleza y condesas aspirantes ellos beatifican sin pena de ridículo histórico aquella calamidad que fue para Italia y la Iglesia Católica su difunta Casa de Saboya, defensor de las leyes anti-eclesiásticas aprobada por la Casa de Saboya bajo el modelo legislativo de Napoleón Bonaparte, así como está escrito bajo el dictado directo de los masones. Todo esto ocurrió en un momento, en el Senado y la Cámara Real Real de Diputados del Reino de Italia, Senadores y diputados afirman que era Pío IX llamar "cerdo" y el llamado Papa León XIII "hueso de mierda». Esto es tan, si la novela dolorosa sicardio alla recientemente por soñadora aspirante Contessine, queremos ir en su lugar al análisis histórico serio, Lo que esto requiere en primer lugar que la gente educada, competente y por encima de serie. y la verdadera cultura, el verdadero conocimiento y la verdadera gravedad, nacido y continuar desde el rechazo de la arrogancia y la extraordinaria virtud de la humildad que conduce a la escucha, Lo que por desgracia imposible para los que oyen sólo las razones de ti mismo y luego cambiar las primeras verdades absolutas, a continuación, las ideologías cerradas y agresivo.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2016/06/lettere-dei-lettori.jpg?ajuste = 303,244 y SSL = 1244303Redacciónhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngRedacción2016-09-17 23:49:362021-04-26 16:50:46rumores Miagolose para el cine el sexo Setenta años: presunto “herejías papales” en comunión para divorciados, Cristina Siccardi el Savoy, Andrea Tornielli puesto en la picota …
Descontentos con la letra de la PAPA A LOS OBISPOS DE ARGENTINA: NOTA SOBRE EL NÚMERO DE COMUNION A DIVORCIADO vuelto a casar
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Si el Papa quiere cambiar la ley - y tiene el poder para hacerlo - sin embargo, no debe aplicar una carta que infeliz, evidentemente escrita por impulso a los obispos argentinos. Que, Sigue siendo un documento privado, lo que demuestra el espíritu generoso del Papa, pero carece de la prudencia jurídica, no tiene valor vinculante, no por el contenido, que puede ser válido - es, de hecho, el Papa para decidir -, pero para la forma.
Los padres de la’Isla de Patmos Tienen en cuenta, como sacerdotes y teólogos, ¿Quién es Pedro en su papel como el Vicario de Cristo, el Buen Pastor, sino también el Vicario de Cristo, fuera del ejercicio de su ministerio infalible, Se puede caer en el error, mientras caía como Pedro y después de él no cayó muchos de sus sucesores [cf. AQUI], sin menoscabo de la suma de la autoridad de Pedro, vinculado a un dogma de fe en el misterio de la Iglesia.
Se sabe que los obispos de Buenos Aires Región Ellos han pedido al Papa sobre su "interpretación" del 'Amoris Laetitia, lo que demuestra que se concede la Santa Comunión para divorciados vueltos a casar. carta que igualmente se conoce en la que el Papa ha aprobado esta "interpretación".
Necesitamos observar con tristeza que esta concesión de la Comunión para divorciados vueltos a casar no es una interpretación, pero un cambiar la ley contenida en Amoris Laetitia, El informe confirma lo que se prevé en San Juan Pablo II Familiaris consortio a n. 84, a saber, la prohibición de la comunión por divorció y se casó, con exclusión de los que optan por vivir en un estado de continencia sexual.
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Como ya he explicado públicamente en varias ocasiones en la Isla de Patmos y en otros lugares, el Papa tiene, bajo el poder de las llaves, el derecho a su discreción, de cambiar las leyes de la Iglesia, Aunque fue fundada en el derecho divino. Ahora la ley de exclusión de los divorciados vueltos a casar de la comunión eucarística es una de ellas [ver nuestros artículos anteriores en Octubre 2015 archivo de’Isla de Patmos, AQUI, AQUI , AQUI].
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Conferencia Episcopal de Argentina
El contenido de la carta del Papa Por lo tanto, es en sí mismo de acuerdo con su poder jurisdiccional, sin embargo carece de la condición jurídica, por lo cual, si no es el caso de una curación formal, es nulo legalmente, por la razón que he dicho y lo repito: La carta del Papa no es una interpretación, pero un cambio en la ley. Mientras que la Amoris Laetitia Se prohíbe la comunión con la restricción anterior, La carta admite.
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Mientras esto no suceda curación, por ahora, sigue siendo válido en virtud de Familiaris consortio, que se tácitamente pero con eficacia confirmada en Amoris Laetitia. De hecho, es la exégesis legal estándar común que un legislador que vuelve a la materia tratada o regulada por una anterior legislatura, a menos que explícitamente cambios introducidos por la nueva legislatura, esto confirma la redacción de la ley prevista por la anterior legislatura.
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un grupo de miembros de la Conferencia Episcopal Argentina
Ahora bien, esto es precisamente lo que el Papa ha hecho en Amoris Laetitia por el simple hecho de no tener explícitamente cambiado las disposiciones de St. John Paul II. Para lo cual cuenta implícita pero efectivamente confirmada. De ello se desprende que la cosa está ahora sigue siendo válida la norma establecida por San Juan Pablo II y confirmado en Amoris Laetitia. Pero hay que señalar que la Amoris Laetitia contiene, comparado con familiaris consortio, dos nuevos, que puede actuar como una base para un cambio en la ley:
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– La admisión de que los divorciados y vueltos a casar Pueden estar en la gracia. Ahora, Si alguien está en la gracia, puede ir a la Comunión.
– La nota 351, en la que el Papa se refiere a "casos" en el que se podía conceder a los sacramentos divorciados vueltos a casar.
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Observo, sin embargo,:
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recoger y …
1m ad:una cuenta es la premisa de la que se puede derivar una ley y un proyecto de ley es la propia ley. La premisa por sí sola no es verdadera ley. Es necesario que el propio legislador sacar las consecuencias. Sólo entonces tendrá una verdadera ley. Se puede decir que esto es básicamente hizo el Papa en su carta. Pero nuestro caso presenta la dificultad de que estas consecuencias Son incompatibles con la legislación anterior.
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el legislador por sí, como ya dije, Tiene el derecho de redactar estas consecuencias, pero debe estar claramente indicó que él cambió la ley anterior y no quién ha "interpretado". Sólo en ese caso la nueva ley es válida y vinculante.
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2m ad:una ley debe determinar los casos donde se debe aplicar o no aplicar, Lo que aquí no se hace, y que no se puede afirmar en condicional, ya que da aquí, ma todos "imperativo O todos "indicativo. Para esta nota 351 No tiene fuerza de ley y no suprime todos los n. 84 de la familiaris consortio.
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Conclusión
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… tirar bolas, siempre tiene sus riesgos.
Si el Papa quiere cambiar la ley - y tiene el poder para hacerlo - debe establecer carta a un lado que infeliz, evidentemente escrita por impulso. Que, Sigue siendo un documento privado, lo que demuestra el espíritu generoso del Papa, pero carece de la prudencia jurídica, no tiene valor vinculante, no por el contenido, que puede ser válido - es, de hecho, el Papa para decidir -, pero para la forma.
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Por lo tanto, me atrevo a sugerir que el Santo Padre para emitir una nuevo documento, posiblemente en la forma de Motu Proprio, en el cual, negándose a hablar de "interpretación", eso es un monstruo jurídico, decir con inequívoca claridad y audacia evangélica Se suprime la ley de San Juan Pablo II y dio la comunión a divorciados casados de nuevo en ciertos casos.
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No sería la primera vez que la Iglesia cambie sus leyes, pero esto debe hacerse en la forma debida, para mostrar la cara de la misericordia divina, así como para tranquilizar a los tradicionalistas y los lanzadores de penaltis, y también bloquear anomistici desleales y los intentos de los modernistas y laxa. Entre la dureza del legalismo y del liberalismo anárquico hay un punto medio: la cautela legal, lo que es la justicia y la misericordia.
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Varazze, 14 Septiembre 2016
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Texto de la carta a los Obispos argentinos
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-09-14 16:50:112021-04-20 23:38:39Descontentos con la letra del Santo Padre a los obispos argentinos: una nota sobre la cuestión de la comunión para los divorciados vueltos a casar
CASTIGO Y REANUDACIÓN DEL ORDEN DOMINICANO. OTTOCENTO LOS AÑOS DE HISTORIA GUERREROS DE LA FE
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la renovación de la Orden promovido por el Consejo ha sido mal interpretado por la corriente Schillebeeckxiana, que finalmente prevaleció, y todavía tiene una gran influencia en el establecimiento de la Orden, la cual, también marcado por la teología de la liberación de Gustavo Gutiérrez, Ha abandonado el lema original, fe y paz para sustituirla por la "justicia y paz".
Ahora que ha rechazado y deshonrado nosotros y ya no saldrá con nuestros ejércitos. Nos haces refugio del enemigo y nuestros enemigos nos saquean.
Sal 43, 10-11
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El Siervo de Dios Tomás Tyn [Brno, 3 Mayo 1950 - Heidelberg, 1enero 1990], un modelo Dominicana para el siglo XXI [verAQUI]
Elemento del éxito inicial de los dominicosFue el hecho de que existía en el momento de la comunión Domenico fuerte episcopado Europea con el Papa y esto fue realmente a la altura. Además de esto, recordar que en 1215 el IV Concilio de Letrán decretó que los obispos eligieron el clero de personal especializado para la predicación del Evangelio.
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Hoy, sin embargo, el papado en Europa, después de cinco siglos de Lutheran invectivas, Ha perdido su antiguo prestigio. Para muchos parece que el remanente simbólica de una Europa del pasado ahora, Europa en la actualidad se guiará por las fuerzas puramente seculares, sin ninguna referencia a las raíces cristianas - como San Juan Pablo II pidió en vano - porque ya no se considera un valor común y las fuentes de vida modernos.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-09-12 02:42:222021-04-20 23:39:02Decadencia y recuperación de la Orden Dominicana. Los ochocientos años de historia “guerreros de la fe”
"NO FRANCESCO '? ANTONIO SOCCI PRESENTA EL MUNDO: El pontífice reinante es un "Papocchia ". ARIEL S. LEVI de Gualdo respuesta con un ensayo corto en el papado SIMULTÁNEA
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Antes de la limitatezze y debilidades identificadas y el Apóstol San Pedro, Francisco volando alto en el cielo como un águila de oro. No sólo por el hecho de que nunca se ha dado a la fuga, después de hacer encima de la presumida, sólo para escapar antes de que el peligro y negar los Redentor tres veces. Aquí, decir la verdad, para mí, no parece que el Pontífice reinante ha hecho nunca nada como esto hasta ahora. Por lo tanto: La "elección" de Pedro, denier y un fugitivo, Es muy bueno?
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Padre Arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Ariel2016-09-10 16:49:462023-04-19 20:06:40"No es Francisco"? Antonio Socci revela al mundo que el Papa reinante es una “Papocchia”. Ariel S. Levi replicación Gualdo con un breve ensayo sobre el pontificado contemporáneo
Cardenal Carlo Caffara la fiesta de San Augustin: "EL DÍA NO sufrirán la sana doctrina, Para tomar su fábulas …»
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La verdadera Iglesia y la Iglesia - llamémosle - del periódico es la misma realidad; es la misma que la Iglesia, como Jacob, Se apoya con firmeza en un pie y el otro cojo. Un gran escritor dijo Inglés: "Para los grandes santos y grandes pecadores allí está la Iglesia Católica; para la gente honesta sólo la Iglesia Anglicana " [Oscar Wilde]
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Autor Giovanni Cavalcoli OP
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Los Padres Patmos Island proponen a los lectores de esta homilía pronunciada en Pavia en 28 agosto de S. E. El cardenal Carlo Caffara, Arzobispo emérito de Bolonia, en la fiesta de San Agustín, Obispo y Doctor de la Iglesia. En este sermón descubrimos producto incluye todas las razones doctrinales y teológicas con las que recientemente, Yo y el Padre Ariel S. Levi Gualdo que volvió a entrar sin ninguna piedad falsa, las obras de ciertos "malos maestros" [cf. AQUI, AQUI] y las palabras de ciertos "falsos profetas" peligrosas [cf. AQUI, AQUI]. Las palabras del cardenal Carlo Caffara que tienen muy alentado y nos hizo sentir menos solo en la promoción del principio del Evangelio: « Sea vuestro lenguaje: Sí, Sí ; no, no ; más que del mal» [cf. Mt 5, 21-37].
El cardenal Carlo Caffara (izquierda) con John Cavalcoli, OP (a la derecha)
las tres lecturas que acabamos de proclamar, juntos han presentado la realidad de la Iglesia en su condición histórica. La Iglesia, como se nos dice en la primera lectura, es la unidad humana reconstruida de la obediencia a la enseñanza de los Apóstoles y la "fracción del pan", es decir, por la celebración de la Eucaristía. La unidad de expresión inequívoca reconstruida por la fe y el Sacramento, es la desaparición de las categorías "Mi-Tu": "Ellos tenían todas las cosas en común".
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Si la primera lectura nos movemos al Evangelio, la presentación de la Iglesia se convierte en dramática. Al lado de la figura amable y atractiva del Buen Pastor, Se mueven lobos voraces. Ellos son introducidos en el rebaño del Señor "para secuestrar y dispersar"; y frente a los lobos son pastores-mercenarios que huyen, miedo del peligro. Pero la segunda lectura es aún más dramática. Promete ser para la Iglesia ", un día en que no soportarán la sana doctrina [...] y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas». Estimados amigos, El contraste no podía ser más violentos: una iglesia construida en escuchar la enseñanza de los Apóstoles, una Iglesia recorrida por "comezón de oír" diferente, escuchando narrador, "De acuerdo con sus propios deseos".
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En este punto no hay que cometer el error para entender la Palabra de Dios en orden cronológico, como si cada una de las tres lecturas os lo anunciará a diferentes periodos históricos de la Iglesia: a una Iglesia santa e inmaculada del comienzo sucede mucho tiempo una iglesia corrupta y mundana. No, esto no es lo que la Palabra de Dios nos está diciendo. Entonces que? Y entonces empezamos a ir a la escuela de su Santo Patrono, el cual, en un hermoso texto, Él responde a nuestra pregunta.
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foto de archivo – S.E. El cardenal Carlo Caffara
Agustín dice el texto bíblico que narra la misteriosa lucha entre Jacob y el ángel. De lo que se refiere al padre del pueblo judío bendecido por Dios, pero lisiados de por vida. Así escribe Agustín: "La parte lesionada de Jacob es malos cristianos, porque no es lo mismo Jacob y bendición y cojera ... Ahora la Iglesia cojea. En base firme en un pie, el otro es inválida ' [Habla 5,8; NBA XXIX, pag.94-95]. La Iglesia que habla la primera lectura es la misma Iglesia que habla Pablo en la segunda lectura. La verdadera Iglesia y la Iglesia - llamémosle - del periódico es la misma realidad; es la misma que la Iglesia, como Jacob, Se apoya con firmeza en un pie y el otro cojo. Un gran escritor dijo Inglés: "Para los grandes santos y grandes pecadores allí está la Iglesia Católica; para la gente honesta sólo la Iglesia Anglicana " [O. Wilde].
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"Por eso" - escribe Agustín -"La Iglesia de Cristo firmes creyentes en la fe, pero también vacilante fieles, y no puede ser estable sin los de fe, ni sin los inestables ' [Habla 76, 3.4; NBA XXX / 1, pág.519].
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foto de archivo – S.E. El cardenal Carlo Caffara, Él recibe la dignidad de cardenal por SS. Benedicto XVI
¿Cómo vamos a vivir en nuestra casa, que es la Iglesia, en el cual, mientras se nos acaba de decir Agustín, Hay cristianos fuertes en la fe y débil cristianos? La Palabra de Dios oyó responde a esa pregunta, girando claramente que nosotros, los pastores y fieles a ti. A nosotros, los pastores : "Querida ... anunciar la Palabra, insiste a tiempo y ocasión apropiada, advierten, reproches, exhorta con paciencia y doctrina ... hacer el trabajo del predicador del Evangelio ". ¿Qué palabras horrible se dirigen a nosotros, los pastores! "Usted", dice Agustín, dirigida a usted fiel "escuchar (los) cuidadosamente, nosotros (los) Escuchamos con temblor ... En cuanto a escuchar como ovejas de Dios y vemos cómo Dios ha mantenido a salvo. Sea cual sea el comportamiento de los que están allí a la cabeza, es decir de nosotros, siempre están a salvo de la seguridad que donó el Pastor de Israel. Dios no abandona a sus ovejas " [Discurso 46.1 ... 2; NBA XXIX, pag.796.797].
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nuestras ciudades, nuestra nación, nuestra Europa Ellos se enfrentan a una crisis mortal. La figura de su agonía es el frío invierno demográfico que estamos viviendo. La palabra que Dios se dirige a nosotros, los pastores nos obliga a algunas preguntas: estamos haciendo el trabajo del anuncio del Evangelio y estamos contentos de exhortar a las personas a buenos sentimientos morales, tal como por ejemplo la tolerancia, apertura, hospitalidad? No hay que ser sordo a las necesidades reales, la necesidad anhelo que habita en los corazones de los hombres y las mujeres que viven con ansiedad los días oscuros y tristes que estamos atravesando. No tenemos que, nosotros, los pastores, Es sordo a la angustia que habita en el corazón de los padres y madres, que piensan de miedo por el futuro de sus hijos. Es necesario que los pastores de la Iglesia dan testimonio, decir que dentro de cada momento, en cada evento vivir una Presencia, un invitado que guía todo lo que sucede con el bien de los que aman a Dios.
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una imagen reciente de S.It es. El cardenal Carlo Caffara con el Sumo Pontífice Francisco
Hasta alrededor de nuestra ruina espiritual Se celebra la Eucaristía, ellos serán resucitados. Las exhortaciones morales piadosas Vamos a dejar a los demás. Cuando el 24 Agosto 410 Alarico I, rey de los visigodos saquearon Roma, en la confusión general - era de vez Brenno, ya que ha pasado - Jerome escribió: "Ha tomado la ciudad, que todo el mundo había ocupado ' [Carta a los Principia CXXVII, 12; QUESO, t. HVAC, pág.154, 16]. Y añade con una inmensa angustia: "El mundo entero pereció en una ciudad". Jerome no podía ver el futuro.
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Muy diferente fue la reacción de Agustín. No sufre menos por las noticias que vienen de Roma. "Se han transmitido cosas horribles: masacres, incendios, robos, homicidios, torturas ... todo lo que hemos quejado, menudo lloramos, Nos las arreglamos para consolar » [Discurso sobre la caída de Roma,6; ES 40, 715-724]. Pero llevaba hasta su finalización La Ciudad de Dios, verdadera piedra angular de nuestra civilización. El santo obispo enseñó a sus fieles la forma correcta de ser en la historia; y dentro de las ruinas del imperio que sembró las semillas de una nueva civilización.
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foto de archivo – S.E. El cardenal Carlo Caffara durante una visita pastoral
Lo que quería, Agustín lo quería, Él estaba transmitiendo esperanza real, y justo en un momento en que todo el imperio, y en ella se derrumba a su África. En su lecho de muerte, sabía que los vándalos habían entrado en la ciudad.
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Comunicar la esperanza fundada en la fe la cual, renunciar al proyecto de una vida retirada de la oración y el estudio, Ella le hizo capaz de participar realmente en el edificio de la Iglesia y de la ciudad. La esperanza era que Agustín sabía envía inquebrantable, porque estaba seguro de que Dios había venido a vivir nuestra historia humana con problemas, y desde dentro había salvado. Es este Dios que nos da el derecho a la esperanza, no cualquier Dios, pero sólo el Dios que tiene un rostro humano, ya que se hizo hombre.
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El Señor, por lo tanto, la cara silenciada en los labios de pastores palabras vacías, y poner en nuestros labios las palabras de la verdad. La Palabra de Dios se dirige también fiel a ti. Se da a conocer: "No estar entre los que ya no sufrirán la sana doctrina, pero teniendo comezón de oír algo nuevo, No rodearse de maestros que le dirá lo que tiene el placer de oírte decir, negarse a escuchar la verdad, contenido, buscar fábulas ". Pero es Jesús en el Santo Evangelio te dice palabras de consuelo. Él le dice: "Yo soy la puerta de las ovejas ... que por mí, será salvo; venir y salir y encontrará pastos ".
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foto de archivo – S.E. El cardenal Carlo Caffara, acompañado por un buen Befana, trae regalos a los niños del Hospital Rizzoli de Bolonia durante una de sus últimas visitas pastorales por el Arzobispo Metropolitano de Bolonia
Así es como se explica Agostino. "Podemos decir que entramos cuando nos reunimos en nuestro interior para pensar, y salimos cuando nos exteriorizar a través de la acción; y desde, como dice el Apóstol, es a través de la fe que Cristo habita en nuestros corazones, venir a Cristo significa pensar en la luz de la fe, mientras que sale por Cristo significa para traducir su fe en acción ante los hombres " [comunicación. el Evangelio de Juan 45,15; NBA XXIV, pág.913]. Aquí, queridos fieles, ¿Qué le dice el Buen Pastor: pensar en la luz de la fe; traducir la fe en actos.
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concluyo. En un artículo en contra de la maniquea, Agustín nos cuenta las razones por las que permanece en la Iglesia. Aquí están: "Me detengo mantiene (en la Iglesia) el consentimiento de los pueblos y las naciones; Puedo detener conserva esa autoridad iniciada por los milagros, alimentada por la esperanza, aumentada con la caridad, confirmó la antigüedad; Puedo detener mantiene la sucesión de los Obispos sobre la misma silla de Pedro ... hasta que el actual Pontífice Supremo; Por último paro se mantiene el mismo nombre que la Católica " [Frente a la de la Fundación Manos Carta 4.5; NBA XIII / 2, pág.307].
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Queridos fieles, escuchar a su patrón.En estos tiempos de gran incertidumbre aún así obtener activos en la Iglesia. Tenemos verdaderas razones para hacerlo y hermosa. Es en ella que nos encontramos con nuestro Salvador.
https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-09-03 00:42:092021-04-20 23:39:24El cardenal Carlo Caffara en la fiesta de San Agustín: "El día en que no soportarán la sana doctrina, que volverán a las fábulas …»
Cuando Pablo escribió a Timoteo para ponerlo en ON GUARD ENZO BIANCHI Y OTROS “malos profesores”. FALTA DE SOPORTE EN LA IGLESIA: LA ESTRUCTURA DEL PECADO cáncer con metástasis diseminadas
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Una justa y verdadera defensa del Pontífice reinante, se observa que el autodenominado previa de Bose - es decir, el Prior de sí mismo -, su entrada triunfal en "habitaciones " de El "botones grandes ", No tengo todo el Santo Padre Francisco, pero a su predecesor Benedicto XVI Supremo, que rellena la visión teológica y su ortodoxia doctrinal del caso, Enzo Bianchi lo invitó a dos Sínodos de Obispos sobre el Espada de Dios y sobre nueva evangelización. Y esto es sólo para dar a cada uno lo suyo, y que no hay faltas que no están al día, porque nadie puede ser culpable por haber heredado el daño de la gente.
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas»
Segunda Carta a Timoteo, el apóstol Pablo Beato [4, 3-4]
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Ariel S. Levi di Gualdo: "Puede ser Bianchi, por ejemplo, en verano, cuando hace calor, sin ser, sin embargo, falsos profetas y malos maestros »
El hacer carrera eclesiástica es como una anguila resbaladiza que continuará a nadar en nuestro mar, ajeno a la apostólica llamadas repetidas; y así seguirá, hasta que es llevado a que el agua en la que se mueve. Es por eso que este tipo de cánceres destinados al consumo interno, la Iglesia aún no ha sido erradicada, en muchos aspectos, incluso abolladas. Debido a que todavía no ha pagado la reorganización de las casas de formación y de las universidades eclesiásticas, la jerarquía católica y la Curia romana; todas las estructuras delicadas dentro del cual, durante medio siglo en esta parte, los modernos hacen que literalmente maestros.
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Lejos entonces de hacer la limpieza y de hacer reformas serias y eficaces, Me he dado cuenta de veces más y escribí que hoy en día estamos asistiendo al arribismo camaleón, leopardo ... Y también en este tema ya he tenido ocasión de escribir en detalle, explicando cómo, éstos primer cambio gratuito de la dignidad humana y cristiana, Son favorecedor y agradable con la blandura nauseabundo nuevo Maestro [1], la compra de no pocas veces prestigioso sedes episcopales y las principales oficinas de la Curia romana, en la que incluso se colocó una falso profeta y un maligno maestro los gustos herejes notorios de Enzo Bianchi, cuyos libros "meditaciones ereflexiones "Se destacan desde hace años en todas las casas de ejercicios espirituales de los jesuitas, por si alguien no estaba claro quién era el animelle franca que presentó la firma del Sumo Pontífice por su designación como consultor del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos. Que en sí mismo es equivalente a tomar la Bella Otero por cabaretLocuras de la pastora y enviarla a predicar los ejercicios espirituales a los Carmelitas Descalzos. Esta cosa de la que puede ser capaces de miembros solamente modernos Compañía de las Indias, nacido sobre las cenizas de la gloriosa Compañía de Jesús de San Ignacio de Loyola.
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Una justa y verdadera defensa del Pontífice reinante, pero debe señalar que el bien previa de Bose-llama - es decir, el Prior de sí mismo -, su entrada triunfal en "habitaciones " de El "botones grandes ", No tengo todo el Santo Padre Francisco, pero a su predecesor Benedicto XVI Supremo, que rellena la visión teológica y su ortodoxia doctrinal del caso, Enzo Bianchi lo invitó a dos Sínodos de Obispos sobre el Espada de Dios y sobre nueva evangelización [cf.AQUI]. Y esto es sólo para dar a cada uno lo suyo, y que no hay faltas que no están al día, porque nadie puede ser culpable por haber heredado el daño de la gente [sigue el texto completo …]
[1] Me refiero a mi artículo: Es buggerando el Santo Padre: Protegemos Peter! Los peores artistas transformistas ocelotes vienen en gloria de pauperistica para el episcopado. En La Isla de Patmos, 28 de Octubre del 2015 [Artículo texto legible AQUI]. Obispos, modas y consejos para los nuevos arribistas: ser descuidado y periférico-existencial. En La Isla de Patmos, 30 De julio 2015 [Artículo texto legible AQUI]
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150Padre Arielhttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Ariel2016-08-31 15:58:442016-09-06 16:00:54Cuando St. Paul escribió a Timoteo para advertirle de Enzo Bianchi y otros “malos maestros”. La falta de auctoritas en la Iglesia: la estructura del pecado de cáncer con metástasis generalizada
CON MOTIVO DE LA TERREMOTO ENZO BIANCHI desempolva una herejía NOTA
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Un terremoto puede ser considerado como un castigo de Dios? Ciertamente no como un castigo por los pecados cometidos por las víctimas, sino como una consecuencia del pecado original, como es el sufrimiento; y estas consecuencias nadie se escapa : esto es, Cristo y la Virgen, de hecho, aunque exenta del pecado original y sus consecuencias, Fueron sometidos a un sufrimiento.
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Autor Giovanni Cavalcoli, OP
Dio castiga y usa la misericordia [Tuberculosis 23,2]
Enzo Bianchi ofrece una conferencia en presencia del Secretario General de la CEI, S.E. Mons. Nunzio Galantino
En periodico AVVENIRE del 27 en agosto pasado [ver AQUI] Enzo Bianchi ha publicado algunas de sus reflexiones sobre el terremoto, y pensando para confortar a los afligidos y para dar una respuesta a la iluminación de por qué Dios permitió tal calamidad, desempolva la herejía conocida, según la cual "Dios no castiga", falsedad contraria a la sana razón, las Sagradas Escrituras, el Magisterio de la Iglesia y las enseñanzas de todos los Santos; sino, de acuerdo con lo, Dios es siempre y únicamente la "compasión" con todos y se lleva todo, creyentes y no creyentes, en el cielo. Tal afirmación dulzón, tumba en los labios de los que debe ser un hombre de Dios, elimina la pena que 'confort sin igual que proviene de nuestra fe, Se añade la amargura a la amargura, dejándolos en la angustia, y empuja a blasfemar un Dios que sería "bueno" en el envío de los terremotos.
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Enzo Bianchi enviado a cabo una Lectio en la catedral de Palermo, por el entonces Arzobispo, El cardenal Paolo Romeo
Tratamos de poner remedio a la "mala drogas corte" [1] que promueven los Bianchi proponer la verdadera enseñanza del Evangelio, y suponiendo que la disposición del lector para escuchar la Palabra de Dios. El misterio cristiano no descarta la razón, y es mejor una medicina amarga que una bebida dulce pero envenenado. Decimos que primero hay que olvidar que la misericordia Bianchi Se levanta de sufrimiento o impide ; También se olvida de que, en principio, el sufrimiento es la pena del pecado. Y entonces la El sufrimiento no depende de la merced, sino por la justicia. Así que, llamar a uno "compasión" que me maltrata, Se trata de una broma. Por lo tanto, Cuando Dios permite que los desastres, Él no demuestra inmediatamente su merced, pero su justicia. Es absurdo y burlona tientas para explicar el sufrimiento con la única justicia merced descuidar. Esto no quiere decir que cuando se me ocurre una desgracia, Este es siempre el castigo divino por un pecado que he cometido. Esto puede ser en ciertos casos; pero no es necesariamente siempre el caso. De hecho, en realtà, en esta vida sucede que hay criminales profesionales que salir de allí sin culpa e inocentes que se ven afectados por los desastres.
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Uno de la primera llamada por un arzobispo electo de Palermo, S.E. Mons. Corrado Lorefice: Enzo Bianchi invitado a dar una Lectio en la iglesia catedral
Como se desprende de la revelación cristiana, todos los dolores de esta vida, de hecho, si golpean la derecha, ya sea que lleguen a los pecadores, Todos ellos están en su lejano origen protologica, castigo de Dios, consecuencias del pecado original y en ese sentido penas justas, aunque, de hecho, hay quienes están afectados poco, y algunos son muy impresionado. Sin embargo, este trastorno es una consecuencia del pecado original. Aparte del sufrimiento causado por los pecados o negligencia o ignorancia de los hombres. Del resto, usted tiene que tener cuidado con lo que quiere decir la Santa Escritura, cuando habla de "castigo de Dios". Se utiliza un lenguaje metafórica, como de hecho es el caso de la palabra "ira", tomado de las relaciones humanas, pero que lo mejor debería adaptarse en el caso de Dios, no para que sea repugnante la idea de un "castigo divino".
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La expresión “castigo divino”,de hecho, toma materialmente, Sugiere el acto de un juez impone una condena convencional un malhechor. En cambio, la pena del pecado no es un mal causado por Dios en el pecador. Dios no hace daño a nadie. La pena del pecado no es más que un daño o perjuicio que el propio pecador, con su pecado, tirando de él. Sería como decir que los que beben mucho vino, es "castigados" con cirrosis hepática.
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Enzo Bianchi tiene una Lectio ambón de la catedral de la iglesia de Padua
Dios "envía" hay infiernocomo lo haría un juez que envía el delincuente en prisión, pero el infierno, sólo hay esos tontos, cuyo orgullo es tal que prefieren sufrir lejos de Dios sea bendito con Él en el paraíso. Si nuestro bien han de estar unidos a Dios, es lógico que nuestro mal es la negativa a unirse al Bien. Sin embargo, La fe nos enseña a ver la obra de la misericordia de Dios, incluso en tiempos de sufrimiento, porque para nosotros los cristianos nos llama ahora el castigo del pecado original, y tal vez incluso la pena por nuestros pecados. Pero el cristiano no se detiene allí. Serenamente aceptar lo que le sucede a él, porque usted sabe aprovecharse de este sufrimiento para unirse con amor, la confianza y la esperanza en Cristo crucificado, que expía por nosotros, Nos recibe el perdón y la misericordia del Padre por nuestros pecados, por lo cual, por un acto de gran generosidad, sino también en su interés, Se puede venir a Cristo para expiar por los pecados de los demás.
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La bondad de Dios no sólo se manifiesta en los consuelos, pero también con la corrección. Esto también es merced. Y si sufrimos de inocentes, no nos enojemos, pensamos de Cristo, que, inocente, Él sufrió y pagó por nuestra salvación y unir nuestros sufrimientos a su hacer nuestra parte para salvar el mundo. Cristo con su sangre ha pagado por nosotros la deuda del pecado - satisfacción para nosotros, dice el Concilio de Trento - , pero esto no nos impide hacer nuestra contribución. Por lo tanto, en esta luz de la fe, ¿cuál es la experiencia del castigo divino que se transforma en la experiencia de su misericordia. Porque por la misericordia que el Padre nos ha dado a Jesús, en quien y por quien podemos expiar nuestros pecados. Y no sólo podemos ser salvados del pecado (la gracia de curación), sino también convertirse en "hijos de Dios" [Yo Gv 3,1, gracia agitó], participar en la vida del Hijo del Hijo.
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Sin embargo hay que tener presente que,aunque Cristo da a todos la posibilidad de la salvación a través de la cruz, no todos de facto aceptar esta oferta, por lo cual no todo el mundo se guarda. Lo que significa que Dios ofrece a toda la ternura de la salvación, siempre y cuando, arrepentido de sus pecados, que hacen penitencia. Por lo cual, como lo señala el Carta a los Hebreos [Eb 10, 26-31], si ya merece la pena la desobediencia a la ley natural, aquí se llama "la ley de Moisés", mucho más grave castigo merece el rechazo de la misericordia de Dios a causa de la rebelión contra la ley de Cristo. Cristo es muy claro nos enseña que algunos darán la bienvenida a esta misericordia y se salven, mientras que otros, por su desobediencia, la basura y danneranno[2].
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Enzo Bianchi tiene una Lectio en la catedral de Arezzo
El Papa debe recordar estas cosas, de lo contrario es probable que se me malinterprete su predicación de la misericordia y que tome ventaja de desastre, que los buenos están desconcertados, que el sistema judicial está paralizado, y eso no se hace justicia a los oprimidos, mientras que están obstaculizaron la reforma y mejora de las costumbres y son favorecidos laxitud moral y la corrupción. Además, dado que los terroristas ISIS, de acuerdo con la visión de Rahner, Ellos son "cristianos anónimos", objeto de la misericordia divina, podemos aceptar su propuesta de sustituir el Corán al Evangelio, más para que, de acuerdo con la teología de Rahner, Evangelio y el Corán se colocan en el suelo "categórica", donde un concepto u otro, mientras que todos poseen la '' experiencia trascendental de Dios ", eso es lo que cuenta y que garantiza a todos la salvación.
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Enzo Bianchi tiene una Lectio en el Seminario Arquidiocesano de Siena, uno de los primeros abierta después de que el Concilio de Trento y después de cinco siglos de actividad de formación cerrada por falta de seminaristas …
Permanecer sordos a las advertencias del Señorpor una falsa idea de la misericordia,eliminar de los versículos de la Biblia que hablan de la fatalidad, como lamentablemente muchos lo hacen, con la creencia de que todo el mundo se guarda, bajo la ilusión de ser capaz de regular su conducta a voluntad, para disolver todas las restricciones morales y pecar libremente, con la convicción de impunidad y que, en cualquier caso, no hay nadie en el infierno. Pero a medida que estas ideas caso omiso de la advertencia del Señor, este vano su confianza, como ya se advirtió el Concilio de Trento para los luteranos, es inútil, por lo cual, si no se arrepienten en el tiempo, en realidad terminan en el infierno. El amor a la virtud no es suficiente para hacer virtuoso, si usted no piensa en las consecuencias de la práctica del vicio.
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En el momento de la desgracia recuerda a los cristianos las consecuencias del pecado original y la posibilidad de la redención que es dada por Cristo, por lo cual, si tenía algún fallo para ser servido, Se puede tomar la oportunidad de ajustar cuentas con el Señor. Y si era inocente que puede tomar la ocasión para ofrecer su cruz para la salvación de los pecadores.
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Enzo Bianchi en compañía de otro altavoz de pensamientos ambiguos (ver la isla de Patmos archivos), cardenal carlo maria martini
Ciertamente, debemos hacer el bienpor el amor del bien y de la recompensa celestial que es la visión beatífica de Dios. El ejercicio de la virtud es seguro que ya en sí misma una fuente de alegría; pero la virtud no es, como creían los estoicos y de Kant, orden o su propia recompensa; el ejercicio de la virtud no es el contenido de la felicidad, pero sólo la medio de lograr, quien se encuentra en la consecución del objetivo último y más alto bien, que consiste en la unión con Dios.
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La felicidad del hombre no es inmanente al hombre, es decir, no consiste en un acto del hombre, por sublime y perfecto, pero en el hecho de que el hombre, por elección, Se une por siempre e íntimamente con un activo externo, personal, trascendente e infinito, que es dios. Pero precisamente este acto será perfecto, ya que es el acto por el cual el hombre se conecta totalmente y eternamente con Dios en la caridad.
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Enzo Bianchi, recuerde que nunca recibió las órdenes sagradas, nunca profesó votos religiosos, Nunca ha sido más bien un clérigo o religioso, que está sujeta sólo a la obediencia de sí mismo, aparece “enmascarado” Abad por el Sumo Pontífice, nadie en la sala le dijo: "En caso de que la intención de ir, vestir así?»
El acto por el miedo al castigo es prudente y lógicamente conectada a la actuación desinteresada, amor puro de la perfección y de Dios. De hecho no se puede separar el amor por el bien de la huida o el odio del mal. La idea de que si hago tal cosa, Dios me está castigando, o te daña, Ella me empuja a hacer el bien.
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La confianza en Dios y en su misericordiaSe da impulso a nuestra acción, Nos hace "sencillos como palomas", ardiente de caridad, tenaces en convicciones, valiente en los negocios, mientras que piensa que algunos son condenados y que podía condenar a mí mismo, presente en todos los Santos, Es un pensamiento saludable, nos empuja a la buena, Nos hace "prudentes como serpientes" [cf. Mt 16,18], modesta en las opiniones, conscientes de nuestra debilidad, brigada actuando, cauteloso y prudente en peligro, advertido de las trampas, humilde, dispuesto a corregir, penitentes, fuertes en tentaciones y pruebas, circunspecto y cauteloso en las situaciones peligrosas, haciéndonos evitar la precipitación, el ingenio, candidez, el exceso de optimismo, la presunción, demasiada seguridad, jactancia y arrogancia.
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Sin embargo, el amor de lo bueno que es aborrecer el mal. Por esto, la razón principal por la buena acción es el amor de Dios y no el miedo al castigo. Pero en la otra mano, También debe evitar la falsa seguridad de que todos se salvan. El miedo es sólo una razón subsidiaria, y sin embargo necesario, precisamente para evitar la falsa seguridad. El temor de que no tiene miedo, pero el amor y el respeto.
Un terremoto puede ser considerado como un castigo de Dios? Ciertamente no como un castigo por los pecados cometidos por las víctimas, sino como una consecuencia del pecado original, como es el sufrimiento; y estas consecuencias nadie se escapa: esto es, Cristo y la Virgen, de hecho, aunque exenta del pecado original y sus consecuencias , Fueron sometidos a un sufrimiento.
Pero tenemos ejemplos bíblicos de la ciudad castigate por los pecados de sus habitantes. Pero aquí estamos tratando con concepciones primitivas de castigo, para los que el bien y el mal estaban involucrados en un desastre. En él se especifica la Escritura en un momento que todo el mundo está castigado por sus pecados [ger 31, 29ss] y no a los de los demás.
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una de las pequeñas víctimas inocentes rescatados después de la sacudida sísmica
Tal acontecimiento grave, como un terremoto, cuando se pone a prueba nuestra solidaridad y compasión por los necesitados y estimula la búsqueda de remedios o defensas de muchos infortunios, Puede y debe ser considerada como una cruz que Dios nos envía para nuestra purificación y para la conversión de los pecadores. Por lo tanto, se puede ver en ella un signo de su misericordia, mientras tomamos ocasión de ella para unirnos a Jesús crucificado para la salvación del mundo.
Muchos fenómenos de carácter perfecto creado por Dios pero imperfecta madrastra hecho por el hombre y por lo tanto, nos trae desgracias, que se encuentran entre las dolorosas consecuencias del pecado original, si el Creador quiso poner en ellos las normas y leyes, a los que obedecen infaliblemente. Pero vamos a disfrutar de la futura resurrección de una madre naturaleza, que tendrá la armonía reencontrada con el hombre y el significado original,ordenado por Dios, de su existencia.
Varazze, 29 Agosto 2016
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NOTAS
[1] en el contexto, la palabra "droga" se usa como sinónimo de herejía, al igual que el tráfico de drogas entiende como "herejías" venta ambulante
[2] cf mi libro El inferno esiste. La verdad negada, Edizioni Fede&Cultura, Verona 2010.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-08-29 02:45:192021-08-26 13:39:07Con motivo del terremoto Enzo Bianchi desempolva una herejía nota
LA FE DEL PAPA: "Una vez vuelto, CONFIRMAR LOS HERMANOS EN LA FE "
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El Santo Padre puede utilizar expresiones ambiguas, sin querer o chistes o frases para el efecto, que puede ser malinterpretado y maliciosamente aprovechado por los enemigos de la Iglesia o por falsos amigos; puede decir algunas broma desafortunada, Se puede alabar personalidades políticas o eclesiásticas que no lo merecen, Puede minimizar el problema del Islam, Puede ser demasiado severo con los tradicionalistas, demasiado indulgente con los protestantes, todas las cosas que no afectan a su responsabilidad como maestro de la fe. Incluso se puede exceder en el habla, con un mayor riesgo de cometer alguna metedura de pata o que se escapa algo de frase impulso.
"Satanás ha tratado de zarandearos como a trigo;; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte;; y tu, convertido, confirma tus hermanos" [Lc 22, 31-32]
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El Francisco en la Cátedra del Obispo de Roma en la basílica papal de San Juan de Letrán
La fe que Dios da al Papa es un don del Espíritu Santo, que, entre los fieles, Dios concede sólo a él, es decir, en la medida, la pureza y la fuerza alcanzada por un Cristiano; La fe tiene un brillo, la constancia y la fecundidad sobresalieron, por encima de la fe de todos los demás fieles; Es una fe que se ve como la piedra angular de un edificio, el que sostiene todas las otras piedras, es decir, la fe de todos los demás fieles.
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En este sentido Cristo asigna a Pedro la tarea de ser "la roca", sobre la que construye su Iglesia. La fe de Pedro es promotor supremo y moderador de la unidad y la universalidad de la fe de todo el pueblo de Dios, en la variedad y multiplicidad de las diferentes formas de pensar, para expresar y comunicar la fe. Si no pasan la fe de Pedro, la Iglesia se derrumbaría. Por esto, todos los enemigos de la Iglesia, desde la extrema izquierda a la extrema derecha, por los ateos a panteístas, por los agnósticos gnósticos, Freemasons protestantes, lo primero que se ha apuntado es el derrocamiento del papado o su reducción a una figura simbólica-Representante, como el Presidente de la República Italiana o la Reina de Inglaterra.
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Por esto, Anticristo pone el máximo esfuerzo en especial contra el Vicario de Cristo.A lo largo de la historia de la Iglesia, no había herejía más perjudicial para la Iglesia y su unidad, de la de Luther, Cuándo, ellos con furor, Se negoció hasta el final de la vida para el Papa el Anticristo. Incluso los cismáticos griegos, que también rechazar la primacía de Pedro, Sin embargo consideran que sigue siendo el Obispo de Roma como "Papa de Roma" y "primado de Occidente".
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todos los herejes, de cualquier tipo o color, hinchados de orgullo, engañado por el diablo y sirvientes del Anticristo, Ellos creen y dan a entender que tienen la verdadera fe en Cristo, sin o contra el Papa, pensando en la posibilidad de encontrar fallos en cuanto a la fe o correcta cuando se trata de la fe y, por tanto, para saber mejor que él lo que es la verdad del Evangelio. Pero son engañados y engañadores, que corrompen la fe y trajes cristianos y también puede empujar la misma apostasía de la fe.
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La fe especial que el Papa recibe del Espíritu Santo Eso le permite ver la verdad del Evangelio mejor, más y más profundamente que todos los demás; Es una fe que sabe cómo encontrar las mejores palabras para explicarlo, para expresarlo y enseñarla; es una fe fuerte y tan fuerte apoyo de corregir y la fe de todos los demás fieles, que se apoyan en esta fe y encontrar la luz y la comodidad, y la certeza de la verdad y seguir la doctrina de Cristo; Es una fe única en toda la Iglesia, no sólo como una virtud personal, de aquí que el Papa sólo es superada por Abraham por el Antiguo Testamento y la Virgen de la Nueva [Lc 1,45], sino también en su fuerza generadora y confermatrice.
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Nadie puede corregir el Papa en su fe,porque no se puede tener defectos o deficiencias, Está intacta y no puede caer en el error. Es una fe infalible e indefectible, de San Pedro para el último Papa de la historia, siempre idéntico a sí mismo y nunca ha cambiado, ritmo de los modernistas, porque es el espejo de la Palabra de Cristo, que no pasa. El Papa es el fiel que tiene una fe de este tipo. Todo el mundo puede equivocarse en la fe. No él. Se puede descubrir todos los errores, todo correcto, pero nadie lo puede corregir. Es tan muy especial que ' "hombre espiritual", de los cuales habla St. Paul, "Que todo lo juzga, sin poder ser juzgado por nadie” [I Cor 2,15].
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Este es el privilegio único de la fe del Papa,tener que estar basada en la fe, géneros, apoya y difunde la fe en el mundo y que los guardias, confirma y defiende la fe del pueblo de Dios, la corrección de errores, compadeciéndome y tolerar a los débiles e ignorantes, amonestando a los que están en error y arrogante, recordando cismáticos, Eretici ed apostati, perdonando a los que se arrepienten y volver a la verdad. Claro, También que es elegido Papa, Se llegó a la fe como cualquier buen católico, a través de un recorrido a veces laborioso y áspera, ensayos y dudas superación, y responder a las solicitaciones de la gracia, en comunión con la Iglesia y los papas anteriores. Previamente, antes de ser elegido Papa, él pudo haber tenido defectos e incertidumbres en la fe; sino, una vez invertido el carisma de Pedro, convertido en firme e invencible. El Papa puede ser juzgado en la fe, Se puede ir también sujetos a las tentaciones más insidiosos, pero está protegido por el poder del Espíritu. El Papa nunca puede pecar deliberadamente en contra de la fe, al menos en detrimento de la Iglesia.
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El Papa puede tener una fe cultivada en teología,como lo fue para Benedicto XVI o en la práctica pastoral, como lo ha hecho para el actual Papa, y como era de San Pío X. Él puede haber plantado en la Secretaría de Estado, como lo fue para el Beato Pablo VI y Pío XII y la diplomacia del Vaticano, como lo fue para San Juan XXIII o como inquisidor de la fe, como lo fue para San Pío V, o en las humanidades, como lo fue para Pío II, o en la enseñanza del derecho canónico, como lo fue para ciertos Papas de la Edad Media, o en la vida monástica, como lo fue para San Gregorio Magno. De todos modos, uno, para ser elegido Papa, Él debe permanecer en la fe, debido a que la principal tarea del Papa es el confirmar a los hermanos en la fe. De aquí se deduce el pastoreo del rebaño de Cristo y las defiende de los lobos, es decir, el poder pastoral y de gobierno (poder de las llaves). Y no tanto una fe aprendida o cultivados, sino más bien una fe pura, saldos, inteligente y comunicativa. Templo, es decir, libre de error; saldos, es decir, bien fundada, derecha y certificador; inteligente, es decir, con lo que Santa Catalina de Siena llamado el "santo discreción ', la capacidad crítica para discernir la verdad de la falsedad; comunicativa, es decir, expresa o mediada por un lenguaje claro, apropiado, conveniente para los varios grupos de fieles.
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Esta es probablemente la razón por la cual el cardenal Carlo Maria Martini, durante cuarenta años, cada luna azul, Se defendía regularmente por la gran prensa como candidato papal, pero al igual que con regularidad el Colegio Cardenalicio desenvolvió, porque lamentablemente Martini, más allá de su cultura, de su producción literaria y su calidad humana y pastorales, Poseía una fe incierta, ambigua y oscilante, semejante al que sirve a dos señores, que, además, él mismo describe como un hilo continuo, en conciencia, entre un creyente y un ateo, sin tomar una decisión o bien a la una ni a la otra. Lo menos que se puede decir de esta fe es que produce ciertamente no mártires, pero los tránsfugas astuto, llegado por esempio Charles Maurice de Talleyrand, Obispo de Autun, que pasó del Antiguo Régimen a la Revolución, de la Revolución al Directorio, por el Directorio a Napoleón, por Napoleón, la Restauración, siempre honrado, abierto a todos y siempre se mantuvo a flote. Ahora, Si la conmoción y escándalo, lo cual crea un obispo en una diócesis como la, De algún modo ellos pueden ser contenidos dentro de los límites de la diócesis, Se entiende como Dios no puede tolerar, excepto dentro de límites estrechos y por períodos cortos, que algo como esto llegara a ocurrir en la Iglesia Universal, porque en un corto período de tiempo daría lugar a la demolición, mientras que en ella, según la promesa de Cristo, portae infierno no praevalebunt.
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Por esto podemos decir que entre la textura de la fe del obispo,aunque unida al Papa, y el de la papa, en un sentido hay un abismo, al igual que hay un abismo entre la falibles (la fe del obispo) y los infalibles (la fe del Papa), aunque el Papa hoy más que nunca le encanta actuar colegialmente con los obispos y el colegio de los obispos cómo Petro está bajo Petro. Pero el hecho es que el Papa es infalible retirarse, independientemente de obispos, ya que es el principio y el garante de su infalibilidad. Y la historia lo demuestra. Recientemente se ha rehecho vivo el argumento de que existiría papas herejes: Liberio en el siglo IV, Honorio en el siglo VII, Pascual II en el siglo XII, Juan XXII en el siglo XIV [Nota di redazione. cf. AQUI, AQUI, AQUI, etc ..]. Pero la apologética hace mucho tiempo ha demostrado que esto no era cierto de las herejías. Estos historiadores están de hecho traen el agua al molino de los personajes cuestionables muy diferentes el uno del otro, pero todos negadores esencialmente infalibilidad papal, como por ejemplo Luther, Kung y Lefebvre.
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La virtud de la fe consiste en tres elementos: primero, las declaraciones de fe, que es el objeto de la fe (la fe que), el contenido conceptual, lo que se cree, las verdades creían, los artículos de fe; segundo, el acto de creer (fides través) y, tercera, la profesión o la expresión oral de la fe, el lenguaje de la fe (professio fidei). En la enseñanza de la doctrina de la fe, el papa es infalible, es decir no erra, Él dice la verdad, no sólo en condiciones muy especiales establecidas por el Concilio Vaticano I, cuando el Papa solemnemente define un nuevo dogma - que es extremadamente raro - pero cada vez que enseña oficialmente el pueblo de Dios la doctrina de la fe. La doctrina de la fe es aquel conjunto de verdades o proposiciones dogmáticas y morales o a ser creídas por fe divina o por fe eclesiástica o con respeto a la inteligencia, los cuales son enseñados por Cristo en la Escritura y en la Tradición, y son propuestas por la Iglesia en su magisterio ordinario o extraordinario, simple o solemne, en forma definitoria como de fe o no definitoria, como llegar a la fe [1].
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Con el fin de discernir el nivel de autoridad, obligatoria y de calidad y de las enseñanzas papales se debe tomar para diferentes géneros, tipos, los niveles y formas de intervención, ahora más numerosos y variados que en el pasado. Después de la proclamación de un nuevo dogma, como es de hecho muy poco frecuente y condicionado por las circunstancias previstas por la ley (Vaticano I), siendo el fundamental encíclicas; pero entonces hay un conjunto de documentos de nivel inferior, como la constitución apostólica, la carta apostólica, la constitución pastoral, el motu proprio, el recrito, la burbuja, los homilías en la santa misa, mensajes para ocasiones especiales, aniversarios o eventos, discursos improvisados, condición o generales audiencias, entrevistas con periodistas […]
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DIÁLOGO ENTRE UN MAESTRO ANCIANO Y UN JOVEN FILÓSOFO-TEÓLOGO
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Autor Jorge A. Facio Lince
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Querido Padre y Maestro.
Si bien esto impaginavo su artículo para obtener nuestra Isla de Patmos, Tengo un montón de preguntas que son el resultado de esas preguntas que recogen cada vez más de nuestros lectores y para ello me gustaría tener a usted ...
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D. Como la regla Papa en su fe?
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R. Tiene por encima de él solamente Jesucristo. A continuación, se hace un llamamiento directamente a Él, teniendo en cuenta los Papas y del Magisterio que le precedió. En caso de duda, Le pide a la luz al Espíritu Santo. Se tienen en cuenta las necesidades de las almas y de la Iglesia.
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D. ¿Qué es lo que lo lleva o puede empujar a proponer nuevos cursos o nuevos dogmas?
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R. En cuanto a las nuevas enseñanzas en general, Puede ser conducido por sus descubrimientos personales o de sus lecturas o teólogos teológicas amigos. El anuncio de un nuevo dogma, en cambio, es algo mucho más exigente, que involucra a toda la Iglesia. Se puede justificarse o para confirmar una nueva doctrina, ya que parece ser común fe, tal vez mucho tiempo, o para evitar ciertos errores graves repartidas sobre el tema abordado por el dogma, el cálculo de que a partir de este evento solemne será altamente beneficioso para la Iglesia.
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D.Cómo y con qué criterios podemos discernir cuando el Papa habla como “maestro de la fe” y cuando como un mero comentarista o teólogo?
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R. Se debe observar con cuidado y la competencia de la materia y cómo tratarla. Está claro que él habla como un maestro de la fe, cuando se trata de asuntos de la fe ya conocido y, especialmente, si se sugiere, de lo expresado, que es la verdad de la fe. En el otro caso, que se remonta a las opiniones teológicas ya conocidos o de su personal. Especialmente en este caso, no deja de hacernos saber con expresiones apropiadas, como por ejemplo: "Me parece", "De acuerdo con los teólogos", "en mi opinión", “si dice”, "Considero que ..." y similares.
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D. En esa cuenta para mantener sus opiniones, juicios o directivas, que no afectan directamente a la fe, tales como la reforma de la Curia romana, juicio sobre la situación actual de la Iglesia, la prohibición de la comunión de divorciados vueltos a casar, su polémica contra el legalismo y el rigorismo, continua insisten en la misericordia, que parece dejar en la sombra otras virtudes, aún más importante, la falta de advertencias acerca de la existencia del infierno, la denuncia de las injusticias en el mundo, su opinión sobre determinados teólogos, el problema de los inmigrantes, de la ecología, dell'Islam, la economía internacional, del ecumenismo, el diálogo con los no creyentes, de la política ?
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R. En el caso de que sea necesaria o lógica o evidente la relación con la verdad de la fe o la moral, Hay que adaptarse a estas doctrinas, opiniones o estándares como si se tratara de la fe (más cercano a la fe). si en cambio, como en la mayoría de los ejemplos, Este eslabón perdido y simplemente estas acciones no son contrarias a la fe, entonces también podemos estar en desacuerdo o disociarse, Pero siempre con prudencia, la modestia y el respeto, dispuesto a corregir.
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D.¿Cómo distinguir su lenguaje pastoral que doctrinal ?
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R. Depende del contenido. Si indica las funciones del pastor o da nombre a normas o juicios prácticos sobre la conducta de los individuos o grupos, es pastoral; si se enseña el dogma o la verdad de la fe o los principios de la moral, o los misterios de la fe, es doctrinal. Sino también el contenido doctrinal o dogmático puede expresarse en estilo pastoral, es decir, no en una forma científica o escuela, pero adaptado a la comprensión común de las personas.
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D. ¿Cómo distinguir sus enseñanzas morales (la tarea de enseñar ) los legales (poder de las llaves ) ?
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R. Debe hacerse exámenes, respectivamente, si los contenidos están vinculados directa o al menos necesariamente, o bien, de forma deductiva o sobre el derecho natural o la ley divina, – y estas son las enseñanzas morales - o si, aunque se basa en las leyes, Tengo una aplicación contingente, en particular y cambiante, susceptibles a modo diferente (leyes eclesiásticas) - Y estas son las enseñanzas legales. Por ejemplo, las enseñanzas sobre la dignidad del matrimonio y la familia son las normas morales; en cambio, las reglas para divorciados vueltos a casar, o que pertenece a la Sociedad de San Pío X o los masones o la mafia son medidas legales.
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D. El Papa necesita empleados o asesores en el ejercicio y la enseñanza de la fe?
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R. por supuesto, teniendo en cuenta sus limitaciones humanas y onerosa y la inmensidad de la tarea por delante para iluminar y gobernar toda la Iglesia. Cierto, que enseña la fe y administra junto con los cardenales y obispos. Pero al final, A él le corresponde velar por la fe de los cardenales y obispos, ayudado por los colaboradores de la Curia Romana y de todos aquellos, que quiere usar, aunque sin citas oficiales. Entre estos socios institucionales durante siglos estamos a la vanguardia de los dominicos y los jesuitas, caballeros de la fe, una hermandad de las órdenes Santo Padre; y recibir, dedicado a mostrar la verdad de la fe; segundos, para mostrar la fuerza de la fe. El Papa es cierta siervo de los siervos de Dios, pero también, y por esta obispo obispos. Seguro que es un obispo entre los obispos y los obispos, pero no deja que dejarse llevar por los obispos. la ambición, como en los días de los fariseos del Evangelio, bajo el velo de celo por la Iglesia, Es la ruina de aquellos que quieren subir miembros del orden sagrado. Aunque el Papa fue elegido por el Colegio de Cardenales, esto es claramente sólo una oficina simple designación de Pedro, A pesar de que este acto de cardenales es de suponer, normalmente, criteriato estima por la virtud de esta fe nell'eletto. Pero por lo que el ejercicio de la fe, Es el Papa que nombra y llama a su lado como obispos aquellos candidatos, en el que ante todo verifica la autenticidad y excelencia de la fe [2], que tiene la facultad de revocar, si es el caso, de la comunión con él y luego con la Iglesia, que fracasa en la fe. Por lo que toca al Papa para confirmar en la fe del Colegio Episcopal y los obispos individuales, y en ese sentido se puede repetir para ellos las palabras de Cristo: "No me elegisteis, sino que yo os elegí " [Juan 15,16].
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D. ¿Qué opinas de la ausencia de intervención por parte del Papa contra las doctrinas heréticas ?
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R. El Papa en muy raras ocasiones se utiliza el término "herejía", pero no deja de reportar errores, que pueden ser definidos "herejías", como por ejemplo el ateísmo, Lo gnosticismo, idealismo, il panteísmo, materialismo, odio religioso, fundamentalismo, la corrupción moral y política, arrogancia hacia los demás y la naturaleza.
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D. El Papa puede cometer un error en algunos de sus discursos o documentos oficiales ?
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R. Puede utilizar expresiones ambiguas, sin querer o chistes o frases para el efecto, que puede ser malinterpretado y maliciosamente aprovechado por los enemigos de la Iglesia o por falsos amigos; puede decir algunas broma desafortunada, Se puede alabar personalidades políticas o eclesiásticas que no lo merecen, Puede minimizar el problema del Islam, Puede ser demasiado severo con los tradicionalistas, demasiado indulgente con los protestantes, todas las cosas que no afectan a su responsabilidad como maestro de la fe. Incluso se puede exceder en el habla, con un mayor riesgo de cometer alguna metedura de pata o que se escapa algo de frase impulso.
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D. El Papa puede equivocarse en la elección de sus colaboradores en el ámbito de la vivienda y la defensa de la fe ?
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R. por supuesto, pero se debe tener cuidado en el juicio y bien informado. Los insensatos son los que juegan la trompeta, procurar problemas con el Papa y advirtió a los televisores cuando sonarse la nariz. Ellos son, por supuesto, los más buscados por la impresión mundana y modernista, mientras que las personas reales trabajan fielmente en la modestia y el silencio, como el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, y el cardenal Gerhald Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, no mostrar. Estos son el verdadero soporte del Santo Padre y servidores de la Iglesia, junto con varios otros trabajadores silenciosos.
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Varazze, 22 Junio 2016
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NOTAS
[1] Cf Apéndice de la Congregación para la Doctrina de la Fe a la Carta Apostólica de Juan Pablo II Ad tuendam fidem, del 1998.
[2] El título de "excelencia" dado a los obispos, como la de "eminencia" dado a los cardenales que se refiere en primer lugar a la excelencia y la eminencia de su fe, además del hecho de que en la plenitud de su sacerdocio apostólico, El obispo es un sacerdote por excelencia.
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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1150150padre giovannihttps://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngpadre giovanni2016-08-22 15:03:082021-04-20 23:39:42La fe del Papa: “volvió de nuevo, confirmar a los hermanos en la fe”
Tuve una media hermana después de que mi padre se casara por segunda vez. descargar porno Mi nueva hermana es una holgazana. ver porno No va a la escuela ni estudia. historia de sexo Falta a la escuela cada vez que puede. porno gratis Por eso sus familiares están tan enojados con él. porno brazzers Hoy, mientras no había nadie en casa, pensé en hacer un poco de ejercicio en el jardín. historias de sexo Por suerte vi a mi hermana, ella no iba a la escuela y estaba escondida en su habitación. tubo-roket Le grité y lo obligué a ir a la escuela. porno turco Cuando salí de casa, comencé a hacer ejercicio en el jardín. porno Poco después recibí una notificación en mi teléfono de que la alarma de casa estaba desactivada. historias de incesto Me convenció para tener relaciones sexuales parándose frente a mí desnudo y con sus provocativos discursos..
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