Le faux œcuménisme, le cardinal Kasper
– théologique –
LE FAUX OECUMENISME DU CARDINAL KASPER
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Devant le tableau peint par le cardinal Walter Kasper dans son nouveau livret, non seulement saint Thomas d'Aquin mais Luther lui-même s'indignerait et considérerait Kasper comme un imposteur hypocrite. Saint-Thomas, avec son langage mesuré, il aurait dit: «Je considère Kasper comme un sceptique et un incroyant ». Alors que Luther, avec son langage coloré il aurait dit: « Théologien qui fait "la théologie à genoux”? Non, théologien qui fait "théologie aux toilettes”!». Et cette ambiguïté de Kasper est réapparue à l'occasion de la publication récente de l'Exhortation La joie de l'amour du Saint-Père François.
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Auteur
Giovanni Cavalcoli OP
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le livre sur Luther de Walter Kasper [QUI]
Une note d'humanité dans ce livret méprisable et scandaleux, il est donné par la dédicace à sa sœur Ingeborg, récemment décédé. Qui Kasper, s'il ne montre aucune pitié pour les vivants, au moins l'exposition pour les morts.
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06.06.2016 Giovanni Cavalcoli, AU – LE FAUX OECUMENISME DU CARDINAL KASPER
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Je dirais que le problème est général, cela concerne tous les catholiques, pas seulement les prêtres.
Chaos et confusion.
Si l'on inclut également les paroles de Mgr. Gaenswein sur la double papauté…
Chers pères et frères,
Je te lis depuis que tu as ouvert l'île, maman, avouer ma superficialité involontaire, ce n'est qu'aujourd'hui que j'ai pleinement compris le message contenu dans le nom et le sous-titre de ce magazine en ligne … L'île de Patmos, le site de la dernière révélation … grâce au commentaire de M. Ettore.
Vous avez choisi ce que nous vivons finalement … il cap. 12 de l'Apocalypse de Jean.
Je te soutiens avec estime et prière.
Je suis d'accord avec ce que les autres frères prêtres et M. ont exprimé. Hector.
J'ajoute: par l'ambiguïté, ce qui risque de caractériser ce pontificat, fait de dire et de ne pas dire, de demi-phrases, de nombreuses affirmations sur le fait que cela pourrait être oui mais aussi non, ou peut-être pas mais aussi oui … nous, prêtres, vivons un moment de confusion totale, à quoi j'essaie de réagir, devant les fidèles qui interprètent mal les paroles du Pape (qui se prêtent souvent à des interprétations différentes), répondre à ça “la doctrine de l'Église est la suivante”.
Par exemple, dans mon diocèse, il y a déjà de nombreux prêtres qui donnent la communion aux personnes divorcées et remariées en prétendant que le pape François l'a autorisé. L'évêque n'a pris aucune position et n'a pas répondu à ceux qui, comme moi, demandaient des explications et des directives précises.. Moi et les autres, nous ne permettons pas aux personnes divorcées et remariées de communier, mais d'autres le font …
Et j'ai aussi remarqué (quelque chose qui mérite réflexion) que d'avoir des manches larges, ce sont les prêtres, allez 65/70 ans et plus, qu'est-ce qui est plutôt plus attentif et “grave” ce sont les quelques-uns en dessous du 40 années présentes dans le presbytère de notre ancien diocèse, vieux pour l'âge du clergé.
Si cela ne crée pas le chaos, en raison du manque de clarté et du manque de réponses, Qu'est-ce que c'est?
Et maintenant aussi Kasper faisant l'éloge de Luther, et puis l'année prochaine la visite du Pape aux luthériens qui célèbrent 500 des années que ça pour nous, comme l'expliquaient les pères patmosiens, ce n'en est pas un “réforme” mais une hérésie, une fracture.
puis? Qu'est-ce qui nous attend d'autre ??
Caro don Angelo, si pendant le séminaire et les études théologiques, J'avais eu comme professeur un théologien comme le Père Cavalcoli, je n'aurais pas dépensé 7 années de temps (après être devenu un « petit garçon » prêtre 26 années), comprendre que 80 pour 100 ce qu'on m'avait appris était faux.
Je suis devenu prêtre convaincu que le Martini (Pace votre all'anima) était un nouvel Ambroise, convaincu que Rahner nous avait libérés du capot tridentin, convaincu que Bianchi était l'avenir de “nouvelle église”, convaincu que Vatican II était l'interprétation des théologiens post-conciliaires, convaincu que l'avenir de l'Église réside dans les néocatéchuménaux … et tout ce monde, cher Don Angelo, Je me suis effondré lorsque je me suis retrouvé vicaire paroissial dans une paroisse où tout était entre les mains des néocatéchuménaux, y compris les pensées, parole, œuvres et omissions. Je suis entré en conflit avec les néocatéchuménaux, parce que j'avais l'impression que quelque chose n'allait pas, et je l'ai payé un prix très élevé. Et je n'avais ni la préparation ni la théologie pour pouvoir résister à certains coups. Cela dit, je suis tombé dans une crise.
J'ai rencontré le père Ariel à 2011 alors que j'envisageais de quitter le sacerdoce. Il m'a dit… « avant de quitter le sacerdoce, tu pourrais lire trois livres? Ensuite, nous en reparlerons, et si tu veux, je t'aiderai moi-même à quitter le sacerdoce".
Ce sont les livres qu'il m'a donnés: 1. Imitation du Christ, 2. Les conférences sur le Credo de St. Thomas d'Aquin, 3. Le texte des exercices spirituels de Divo Barsotti à la Curie romaine (1971).
A l'époque où j'étais mis dans ces conditions: 1. Je ne connaissais pas les imitations du Christ, 2. pendant les études théologiques, un professeur avait mentionné St. Thomas pour dire que le thomisme et la scolastique étaient dépassés, 3. Je n'avais jamais entendu parler de Barsotti.
Après 2 semaines où je suis retourné chez le Père Ariel. Aujourd'hui j'ai 38 ans et je suis toujours prêtre, et je veux me débarrasser du Martini, Rahner, Bianchi, Kasper, etc ...
J'ai encore beaucoup à dire et à ajouter, mais cela peut suffire, Je pense …
Très estimé Père Giovanni Cavalcoli,
aujourd'hui plus que jamais on pourrait se demander: pouquoi, Les chevaux, après des décennies consacrées à la défense de la doctrine de la foi, ce n'est pas, avec plein crédit, cardinal … et pourquoi, Levi Gualdo, non moins théologiquement aigu, et doté d’une approche pastorale saine, il n'est pas évêque d'un grand diocèse?
J'espère que votre embarras compréhensible ne censure pas ce commentaire de ma part, pouquoi, me poser des questions similaires, Je ne suis pas le seul prêtre, je peux vous le garantir.
La réponse m'est apparue rien qu'en lisant vos deux derniers articles sur cette carte d'homme bon.. Kasper fait l'éloge de Luther, et je me suis dit aussi … mon Dieu, Je n'y avais jamais pensé!!
Et la réponse est simple … mais parce que tu es au-dessus! Et nos autorités ecclésiastiques, aussi médiocres soient-ils, ils savent que tu es au-dessus. Et depuis, avec deux personnes comme toi, il n'est discuté que sur des bases rigoureuses de théologie et de droit, ils t'ont laissé dire, ils sont silencieux et … qui sait combien d'évêques te partagent.
Je pense que la preuve est la suivante: si j'appelais Kasper “idiot utile” ou si je faisais allusion au fait qu'au lieu de faire “la théologie à genoux fait de la théologie dans les toilettes”, je finirais certainement, indubitablement, inexorablement mutilé par mon évêque et d'autres, à commencer par bon nombre de mes confrères prêtres pro-modernistes et fans de Kasper.
Le problème c'est que tu n'as pas fait allusion, tu n'as pas fait une blague irrévérencieuse … non! Tu as vraiment expliqué, doctrine en main, comment et pourquoi, ce “idiot utile” FA “théologie aux toilettes” déformer l'œcuménisme et faire l'éloge de Luther.
Et ça veut dire être au-dessus d'un chapeau rouge, cela signifie être au-dessus de la chaire épiscopale d'un grand diocèse.
Et s'il te plaît, ne sois pas gêné, pour ces mots que je viens de dire.
Comme c'est bon, tu as fait à beaucoup de prêtres, aujourd'hui désorienté et perdu, rien que des bonnets rouges, autres que les grands évêchés!
Pères de l'île, fonder ce magazine, choisir un nom comme ça “fortement évocateur”, vous avez entrepris une tâche bouleversante.
Avec vos écrits, Vous combattez le “bon combat” pour l'affirmation de la vérité avec un engagement infatigable, acuité de la pensée, respect transparent, animé par une foi indomptable et une conscience tranquille. Au fil du temps, le magazine a certainement suscité intérêt et attention., a acquis une autorité auprès des lecteurs, (voir la qualité et la variété des commentaires, nombre croissant de contacts).
Sur le bien-fondé de vos interventions uniques sur Kasper, J'ai apprécié l'ampleur des analyses et la finesse des observations.
puis, rappelant la critique faite par l'Osservatore Romano sur le livre de Kasper, Je me suis identifié à moi-même, j'ai pensé: Pères, nous avons un problème, énorme! De gigantesques disproportions: Le beurre, donc l'efficacité de vos avertissements, contre la présence massive de Kasper dans les « médias ». – ses pensées, le rôle, action pastorale, les conséquences sur le chemin de l'Église, sur la conscience des fidèles...
Domine, nous avons confiance en vous