Père Ariel Auteur

Les catholiques et la phobie sexuelle: « Virginité des hérétiques est l'adultère plus impur»

Phobie sexuelle CATHOLIQUES ET: « LE PLUS DE HÉRÉTIQUES VIRGINITÉ impure adultère

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Certains catholiques très semblables sombre aux Pharisiens et Sadducéens, croix a grandi avec une idée du Christ, mort, mais ressuscité, avec une idée de la sexualité toute manichéens; Je suis fixé sur légalisme aride et imbu de concepts pélagianisme, et de même à Luther, ils ont des problèmes graves sur le concept paulinien de la prédestination, puis sur la théologie de la justification qui risquent souvent de réduire à une idée toute calviniste, mais sous la forme de rigueur morale catholique.

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Ariel S. Levi Gualdo

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Ariel S. Levi Gualdo

Ariel S. Levi Gualdo

Peu de temps après l'entrevue de sortie à John Cavalcoli faite par le correspondant du Vatican Print Andréa Tornielli [cf. QUI] Il a déchaîné un fatras de controverse suite à des accusations lourdes contre le théologien dominicain; accusations que je ne réponds pas spécifiquement, pourquoi il l'a fait magistralement la question directe, qui n'a pas besoin de mon « bureau défendu » [cf. QUI].

Je fais, la confirmation cependant amère et réitèrent un concept a émergé ces derniers mois: sous prétexte du Synode sur l'armada de la famille des pharisiens suivre pour changer la sixième Commandment péché des péchés, comme si elle résidait tout le mystère du mal. Et afin de soutenir leurs théories Peregrine, Ils sont prêts « politiquement » à tous, même pour élever les évêques africains comme un signe de l'orthodoxie dans la défense de la famille [cf. QUI, QUI, etc.]. Ce qui rend vraiment ce pathétique certain “Les politiciens” on extrapole ce que ils prennent soin de ne pas savoir faire semblant que plusieurs de ces champions de la défense des valeurs non négociables, la famille et le mariage sacré; ces défenseurs de la vraie doctrine qui a tonné contre l'adultère et le concubinage, Les pères sont souvent les résultats de plusieurs enfants dans le monde, que le Saint-Siège a toujours connu; et plus particulièrement ceux de la congrégation savent de publicité fiable, dont le principal problème, en ce qui concerne l'élection d'un nouvel évêque dans un diocèse dans le continent noir, Il est en mesure de choisir un candidat qui n'a pas concubines et les enfants dispersés autour, quoi que ce soit entreprise, mais facile.

Ou pour clarifier un exemple concret: sentir, la fin de 2009 J'ai passé deux jours avec l'archevêque d'un grand diocèse en Afrique qui m'a demandé de l'aide à la lecture du missel latin du Bienheureux Pape Paul VI. Quelques jours plus tard, il serait allé dans une audience privée par le pape Benoît XVI, il concélébré avec lui et qu'il avait alors des discussions sur le petit-déjeuner. L'archevêque avait appris que le pape utilisé dans sa chapelle privée, ce Missel et voulait rafraîchir sa lecture du latin. Avant d'aller, moi et un autre prêtre, il a dit: « Je veux vous révéler pourquoi j'ai demandé une audience avec le Saint-Père. célébrités, le mien est un diocèse très vaste mais pauvre, dans lequel nous avons un gros problème: nous manquons totalement les moyens nécessaires pour soutenir tous les enfants qui ont été amenés dans le monde par nos prêtres autour des villages. E Novembre, vers ces créatures, Nous en tant que Eglise des obligations morales et nous ne pouvons pas les laisser abandonnés dans les rues. Voilà pourquoi je vais au Saint-Père: pour lui demander de l'aide financière ». Il a conclu en disant: « Je souhaite que le Saint-Père, comme ceux de la Congrégation de publicité fiable Je ne me écoutait pas, accepter ma demande et retirer mon évêque auxiliaire, qu'il a trois concubines et ne savent même pas combien d'enfants sont nés autour ».

Un coup de pouce perversion le sexe comme prévu péché des péchés, qui est en soi quelque chose d'adultère beaucoup plus de péché ou de la cohabitation des divorcés remariés, sont des laïcs sans l'humanité chrétienne soutenu par un théologien spécialisé en tirant la pierre, retirer la main et les instigateurs tout à fait ignorants de la théologie - et donc facilement manipulables - à « armer eux-mêmes et aller ». Et ça, dans ma langue, Il est appelé lâcheté, parfois typique des prêtres qui ont passé leur vie à spéculer sur les nuages ​​des plus grands systèmes d'intelligence subjectifs, jusqu'à sombrer dans la mère authentique de toutes les hérésies: remplacer "je« Sa pensée la pensée de » Dieu », qui n'est plus, par l'Incarnation du Verbe Mystère, le début, le centre et le but ultime de notre humanisme ensemble, mais le prétexte sur lequel construire leur propre homocentrisme intellectuel. Et ce fut John Cavalcoli pour nous donner les colonnes de ce magazine en ligne dédié à un élément extraordinaire Apologie de fierté [Cf. QUI], que le péché je l'ai indiqué à plusieurs reprises comme une reine diabolique et aurige des sept péchés capitaux; un péché - fierté - que la liste occupe pas un hasard si la première place et en tant que telle est à craindre plus de convoitise, qu'il est pas non plus la reine ou l'aurige des sept péchés capitaux, pour cette quatrième est placée dans l'histoire du Catéchisme de l'Église catholique.

Certains catholiques très semblables sombre aux Pharisiens et Sadducéens, fond Ils ont grandi avec une idée du Christ, mort, mais ressuscité, avec une idée de la sexualité toute manichéens; Je suis fixé sur légalisme aride et imbu de concepts pélagianisme, et de même à Luther, ils ont des problèmes graves sur le concept paulinien de la prédestination, puis sur la théologie de la justification qui risquent souvent de réduire à une idée toute calviniste, mais sous la forme de rigueur morale catholique.

Si des thèmes bucoliques avant articulés avec des implications théologiques et doctrinales complexes de certains personnages doivent garder le silence, pour aucune autre raison que la pudeur découlant d'un manque objectif de connaissance approfondie; un certain théologien de référence qui les chargent dans les coulisses et la décence devait ne pas ouvrir la bouche, moins qu'il ne soit pas en mesure de prouver qu'il a vraiment fait le prêtre pour la vie. Et à un prêtre, elle ne signifie pas avoir partagé entre les classes universitaires, salles de conférence et des bibliothèques, parlant pastoralement parce qu'un prêtre ne veut pas dire avoir célébré une messe quotidienne, mais ayant passé beaucoup de temps au confessionnal, ont pris sur eux-mêmes les douleurs et inconforts des individus et des familles entières, Il a assisté à la salle d'oncologie d'un hôpital, être entré et sorti des prisons où les jeunes dans la vingtaine, pour un « coup » ou pire pour « folie », Ils ont pris une peine de vingt ans pour assassiner; etc.

I, qui vivent d'autre part la dimension pastorale, tout en consacrant les idées et à des spéculations théologiques, Je ne l'accepte pas les leçons pastorales comptabilité par certains caractères qui sont, je répète, les chiffres éminemment politiques; comme je ne l'accepte pas certains théâtres mis en scène par des prêtres purement académiques qui contrairement à moi ne vont pas regarder dans un visage jeune malade d'un cancer en phase terminale, d'administrer l'onction des malades, pour célébrer la messe à sa maison parce qu'il ne peut pas sortir des quatre murs à l'intérieur qui attend la mort du jour au lendemain, et à laquelle il est impossible d'offrir comme consolation une bonne leçon l'épistémologie comme une alternative aux anti-douleurs à base de sulfate de morphine. Sans parler du fait que ce pauvre jeune malade a la « culpabilité terrible » d'être mariée à un divorcé. Mais, compte tenu de la gravité de la maladie irréversible, ne pas être en mesure d'avoir des relations sexuelles peccaminosissimi, elle et son mari a divorcé remarié, Ils peuvent être considérés comme plus ou moins en place un niveau moral? Ce fait que les questions essentielles et que si « absolument » obligatoire dans certains légalistes est qu'il n'y a pas de milieu le péché des péchés: sexe. Mais, au niveau de le moral epistemica il ne savait pas encore si le péché est représenté par le membre qui pénètre dans le vagin ou si elle doit être considérée que l'orgasme péché, car dans ce cas, nous avons pu établir que la pénétration génitale est accordée, à condition, toutefois, qu'il n'y a pas l'éjaculation, mais surtout qu'il ya de la part des deux pas de plaisir, parce que certains moralistes immoraux faites par leur inhumanité inhérente, Vous pouvez vous attendre cela et bien plus, car ils sont capables de créer à partir d'une partie du rêve impossible manuels d'éthique sexuelle, l'autre de nier le mystère de la création de l'homme, parce que fondamentalement ils sont toujours, toujours le même incorrigibles:

Malheur à toi aussi, avocats!, qui chargent les hommes de fardeaux insupportables, et les poids vous ne touchez pas avec un doigt! [cf. Lc. 11,46]

Et précisément en ces semaines de l'année liturgique nous lisons l'Evangile de saint Luc dans la feria, où sont rapportées les diatribes et les critiques de Jésus avec les pharisiens; si on lit bien ces lignes, on a l'impression de se retrouver face à l'inhumanité de certains personnages flairant les légalismes, devant les raisons pour lesquelles la sage maxime d'un grand Père de l'Église vient à l'esprit, Saint Grégoire de Nissa, qui a déclaré que "la virginité des hérétiques est plus impure que l'adultère", et c'est une impureté qui, par la voie de la régurgitation pélagienne, conduit finalement à l'athéisme clérical, à l'athéisme de bête religieuse, un athéisme compris comme un déni du mystère du Verbe Incarné de Dieu détruit de la pire des manières: par sa réduction à un phénomène purement spéculatif et légaliste.

Avec un zèle qui rivalise avec le code de la route de la République Fédérale d'Allemagne, ceux qui pensent en ces termes affirment que les divorcés remariés doivent vivre en frère et sœur, en parfaite chasteté; car bien sûr - cela va sans dire - tout le mystère du mal réside, comme expliqué jusqu'ici, dans la sexualité. Quiconque se laisse aller à des déclarations aussi décisives et tragiquement lues perd d'abord de vue le fait que la chasteté n'est pas un renoncement stoïque soutenu uniquement par les forces de la volonté humaine - et je pense pouvoir le dire d'après une expérience concrète directe -, mais un don de grâce. Et qui a beaucoup étudié la le etgratia de Sant'Agostino, ce qui constitue un grand débat contre ce Pélage qui à sa manière pourrait être considéré comme le père précurseur des volontaristes, il sait de quoi on parle. Donc, un couple marié qui était fermé à l'action de la grâce mais qui appliquait scrupuleusement et avec zèle toutes les règles morales, des méthodes naturelles à la parfaite continence, ce pourrait être à tous égards pire qu'un couple de concubines qui, tout en vivant dans le péché, conscients avant tout de leur propre péché, cependant, ils sont animés d'un sentiment d'ouverture envers eux-mêmes et envers les autres. C'est précisément devant ces personnes que le Seigneur Jésus exhorte:

En vérité je te dis: les publicains et les prostituées entrent dans le royaume de Dieu. John est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne croyait pas; les publicains et les prostituées l'ont cru à la place. Le beurre, au contraire, en dépit d'avoir vu ces choses, vous ne vous repentez même pas croire en lui [cf. Mont. 21, 31-32].

Si nous concentrons plutôt tout sur la génitalité comme beaucoup le font dans ce débat et aussi d'une manière qui frise l'obsession, on risque de glisser dans la virginité impure des hérétiques. Ou comme l'écrivait Blaise Pascal dans ses réflexions sur certaines religieuses: « Jetez comme des anges, fiers comme des démons".

Et moi, comme homme et comme prêtre, Je devrais peut-être prendre des leçons de ce monsieur qui tonne contre les divorcés remariés et contre l'adultère qui crie: Sainte Communion pour les divorcés remariés non, jamais, non, sinon ce sera finalement le schisme? Tout cela avec le théologien de confiance qui, face à certaines évidences d'immoralité objective, suspend toute sorte de jugement par la magie et aussi, tapant du pied sur le sol, affirme que "ce sont d'autres questions" et que "notre tâche est de parler de théologie et non des questions socio-politiques "? Alors laisse-moi comprendre: si vous osez toucher à la vie hautement immorale de certaines personnes puissantes riches et munificentes, ce sont des questions "socio-politiques" qui "ne concernent pas les théologiens", dont le devoir, et surtout au niveau de la rigueur morale, est peut-être celui de n'abattre que les faibles qui ne peuvent pas prodiguer des fleuves d'argent à nos œuvres et à nos fondations?

On aime ou on aime pas, reste un fait que certaines institutions de moralistes durs et purs sont entretenues avec l'argent donné par l'extrême droite américaine composée de sujets qui - les plus moraux de tous - sont mariés au moins deux fois et passent du bon temps avec des filles de vingt ans plus jeune d'entre eux. Soit on veut vraiment les reléguer à des questions sans intérêt théologico-pastoral, mais surtout d'intérêt moral, le fait que ces personnages, entre une fête et une autre, puis allez avec la hallebarde de chevalier à la main et la larme à l'œil aux messes dans l'ancien rite, tonner entre un nous prions et l'autre contre l'adultère, concubinage et communion pour les divorcés remariés, comme si tout cela était un luxe qui ne peut être offert aux simples mortels à faible revenu, mais seulement aux grands débauchés avec des comptes à neuf chiffres, devant laquelle d'une part on prend, d'autre part, même les péchés qui crient vraiment vengeance aux yeux de Dieu ne sont pas vus, au point d'affirmer que "certaines questions ne concernent pas les théologiens" et de le ressentir malgré la conscience épistémique éd aletica en parfait ordre?

Giovanni Cavalcoli, qu'en tant qu'homme, prêtre, confesseur et théologien a la pureté d'un ange, face aux péchés liés au Sixième Commandement, il a toujours traité les pécheurs avec une grande humanité, sans jamais leur lancer les foudres des jugements moraux impitoyables. Moi qui viens d'une autre expérience et qui dans la vie d'avant le sacerdoce ai parcouru au loin la dimension affective et sexuelle, face à la confession de péchés bien plus légers que ceux que j'ai commis à l'époque, Je réfléchis toujours avec joie à la grâce, me trouvant aujourd'hui par un mystère ineffable pour absoudre les pécheurs par le ministère de l'Église, sur lequel profond comme un dévot instrumentum Dieux Tendresse et miséricorde christologiques.

Venez à la grâce par différentes voies: le père Giovanni par la pureté angélique, moi par une connaissance approfondie de certains péchés, nous expérimentons tous les deux l'enchantement éternel de la grâce de Dieu. C'est la raison pour laquelle chaque jour, en nous, la notion de la la loi suprême de la plus haute blessure [la plus haute loi est la plus haute injustice] mais l'enchantement du mystère pascal: «ou felix blâme, , Qui a gagné pour nous un si grand Rédempteur» [Ô heureuse faute qui nous a fait mériter tel et tel grand Rédempteur]. C'est en cela que réside la différence substantielle et formelle qui court entre les petits pharisiens rendus impitoyables dans leur cœur pour leur fermeture. homocentrique honorer, les bergers aux soins des âmes et les hommes de Dieu rendus au cœur pur dans la mesure où ils ont accueilli et fait fructifier en eux ces dons de grâce qui les ont projetés dans un être et un devenir tous centrés dans une dimension christocentrique, dans lequel il y a des sentiments tels que l'amour, pitié et miséricorde.

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28 réponses
  1. Corrado Massa
    Corrado Massa dit :

    @ Vittodon.89 – je parie que “mouvement” que vous ne voulez pas mentionner est le Chemin Néocatéchuménal. L'utilisation des dîmes mensuelles (obligatoire, Pour autant que je sache) c'est typique du Chemin. Les dîmes représentent un dixième des revenus mensuels. De ce que je sais, il n'y a pas de rapport public et personne ne sait comment cet argent est utilisé.

  2. Atanasio dit :

    Merci pour votre réponse car vous m'avez fait comprendre que la discipline des sacrements peut varier sans préjudice de la substance de celle-ci., ce que je n'avais pas très clair avant. Cependant, j'ai encore des doutes quant à l'admission aux sacrements des divorcés remariés, car il ne m'est pas clair comment des choix pastoraux de ce type ne peuvent affecter que les lois ecclésiastiques et liturgiques et non la doctrine même des sacrements. En fait, admettre ceux qui ne sont pas en état de grâce à l'Eucharistie n'affecte pas la doctrine du sacrement eucharistique? (“C'est pourquoi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur d'une manière indigne, il sera coupable du corps et du sang du Seigneur.” 1 Corinthiens. Oppure S. Pie X dans le Catéchisme affirme “ceux qui communiquent en sachant qu'ils sont en état de péché mortel, reçoit Jésus-Christ, mais pas sa grâce, plutôt, commettre un horrible sacrilège, se rend digne de damnation”). Si, au contraire, nous parlons du sacrement de la réconciliation, la doctrine n'est pas sapée en accordant une absolution valide à ceux qui ne se repentent pas sincèrement et n'ont pas l'intention de mettre fin à leur péché? Il me semble que ces changements ne sont pas seulement disciplinaires mais aussi doctrinaux.
    Puis le catéchisme de l'Église catholique au nombre 1448 Etats, concernant le sacrement de réconciliation qui « Par les changements que la discipline et la célébration de ce sacrement ont connus au cours des siècles, la même structure fondamentale est discernée. Il implique deux éléments également essentiels: d'un côté, les actes de l'homme qui se convertit sous l'action du Saint-Esprit: c'est-à-dire la contrition, aveu et satisfaction; d'un autre côté, l'action de Dieu par l'intervention de l'Église. » précisant plus tard que « Parmi les actes du pénitent, contrition occupe la première place. Il est « la douleur de l'âme et à la détestation du péché commis, accompagné de la résolution de ne plus pécher à l'avenir ". Sur l'Eucharistie, il affirme ensuite: "Celui qui a conscience d'avoir commis un péché mortel ne doit pas recevoir la Sainte Communion, même s'il ressent une grande contrition, sans avoir reçu au préalable l'absolution sacramentelle,à moins qu'il n'ait un motif sérieux de communier et qu'il ne puisse accéder à un confesseur. »

  3. Atanasio dit :

    En supposant que je n'ai jamais écrit sur d'autres sites et que c'est le premier sur lequel je laisse un commentaire, et aussi en présumant que je ne me permettrais jamais de juger un Pape comme un être hérétique Lui Vicaire du Christ et moi simplement fidèle, J'aimerais avoir une réponse de votre part concernant ma question: était un pharisien strict S. Jean-Paul II lorsqu'il indiquait aux divorcés remariés la voie de la séparation e, s'il y avait des obstacles sérieux à cela, vivre dans la continence comme des frères et sœurs?

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Cher Athanase.

      Tout d'abord, excusez-moi, mais que ce soit le nom, est son style, il ressemblait beaucoup à celui d'un autre Athanase, donc je note, de ses paroles, de similitude et d'homonymie pure.
      Excusez-moi encore d'avoir cru que vous étiez la même personne.

      E’ une question, c'est son, auquel il est légitime de répondre par une série de réponses dictées par le simple bon sens, sur lequel vous et n'importe qui pouvez réfléchir et tirer des conclusions logiques et chrétiennes:

      lorsque l'Église établit, sans affecter la substance du sacrement, que l'absolution des péchés pourrait être un sacrement répétable, alors que pendant plusieurs siècles il n'avait été possible de le recevoir qu'une seule fois dans sa vie et plus jamais, il a fait une erreur, par rapport à la discipline adoptée et respectée par l'Église et ses papes depuis des siècles?

      Vous voyez, sacramentelle dogmatique, À mon avis – mais pas seulement à mon avis – c'est le domaine le plus délicat de toute la dogmatique.

      Que beaucoup de ceux qui crient tout’ “hérésie” e “à la trahison de la foi“, quelques théologiens illustres inclus, ils ignorent et conduisent à ignorer, est que la discipline des sacrements a été modifiée à maintes reprises au cours des siècles.

      L'Église réfléchit sérieusement à la possibilité de modifier une pratique disciplinaire sans affecter en rien la substance du sacrement, étant donné que l'Église n'a aucun pouvoir sur la substance des sacrements, alors qu'il l'a plutôt sur leur discipline, qui sans préjudice de la substance est modifiable, avant tout et surtout pour des raisons pastorales, mais toujours sans préjugés et jamais affecté la substance.

      Gardez également à l'esprit que Pie XII d'abord, puis le bienheureux Paul VI avec le humanae vitae, avoir refusé e contredit, pour reprendre les phrases de certains rigoristes, les positions antérieures de l'Église; en fait, avant certains de leurs actes de magistère, l'union sexuelle entre les époux qui ne visait pas la procréation, il n'était pas envisagé par la morale catholique, tandis que, ces deux Pontenfici, reconnaître la légitimité de l'union sexuelle entre époux ne visant pas la procréation, respecter la nature et ses rythmes, sans recourir à des méthodes artificielles pour empêcher toute grossesse et sans que l'union d'amour entre les époux soit dictée par le refus de s'ouvrir à la vie. Ce n'est pas un hasard si nous parlons aussi de “méthodes naturelles” par lequel il est permis de s'unir sans avoir à procréer.

      Pie XII et Paul VI, avoir “trahi” et je suis “échoué” au précédent “intangible” e “immitable” magistère?

      Le discours est que le Vénérable Pie XII et le Bienheureux Paul VI, n'ont même pas été touchés par cette rigueur légaliste masquée dans des théologies enfumées qui enveloppent au contraire certains théologiens du … droit.

  4. Atanasio dit :

    je cite l'article:”Avec un zèle qui rivalise avec le code de la route de la République Fédérale d'Allemagne, ceux qui pensent en ces termes affirment que les divorcés remariés doivent vivre en frère et sœur, en parfaite chasteté; car bien sûr - cela va sans dire - tout le mystère du mal réside, comme expliqué jusqu'ici, dans la sexualité. Quiconque se laisse aller à des déclarations aussi décisives et tragiquement lues perd d'abord de vue que la chasteté n'est pas un renoncement stoïque soutenu uniquement par les forces de la volonté humaine., mais un don de grâce.” Alors S. Jean-Paul II était un rigoriste inhumain lorsqu'il déclara dans Familiaris Consortio: “Réconciliation dans le sacrement de pénitence – qui ouvrirait la voie au sacrement eucharistique – ne peut être accordé qu'à ceux qui sont sincèrement disposés à une forme de vie qui n'est plus en contradiction avec l'indissolubilité du mariage. Cela implique, concrètement, que lorsque l'homme et la femme, pour des raisons graves, ils ne peuvent pas satisfaire à l'obligation de séparation, "Ils s'engagent à vivre en pleine continence, c'est-à-dire s'abstenir des actes propres des époux"” ?

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Cher Athanase.

      Vous êtes un professionnel bien-pensant, chose dont j'explique la raison: elle, pour le cas, ce n'en est pas un “traditionalistes” dur et pur que dans divers autres blogs il se plaît à imputer à saint Jean-Paul II dei “crimes” et de “blasphèmes contre l'Esprit”, comme, par exemple, les rencontres œcuméniques d'Assise et les “destruction de la liturgie” contre les intouchables “Masse de tous les temps”?
      Pourquoi dans ce cas, Crois moi: elle a de très sérieux problèmes, si au contraire sur nos colonnes il utilise un Saint Pontife comme massue à qui, autre part, ravi de donner quelques’ “hérétique”, sans parler de ce que vous avez écrit sur le site de Maria Guarini à propos du Concile Vatican II.

      Et maintenant, s'il te plaît, dites-moi que ce n'est qu'un cas d'homonymie et que d'écrire ces choses, avec son propre style, est un autre Athanase, si quoi que ce soit, Athanase d'Alexandrie.

  5. père ariel
    vittodon.89 dit :

    cher frère, tout d'abord félicitations! Outre la clarté de l'article et les motifs irréprochables, en tant que curé expérimenté 4 plusieurs paroisses faites en 18 années de sacerdoce, Je peux dire que les fidèles les plus intransigeants, dur et terne, ce sont souvent eux qui ont caché des situations irrégulières bien pires que celles qu'ils dénoncent publiquement, sans parler de la “collaborateurs paroissiaux”, diversement leaders de mouvements, le catéchiste, qui ont des fils et filles divorcés remariés ou en concubinage. J'ai demandé et obtenu 10 il y a des années par l'évêque d'être expulsé d'une paroisse où les dirigeants d'un mouvement, dont je ne parlerai pas, ils avaient pour la plupart des familles divisées, agrandi … élargi, etc… etc … Mais, comme vous écrivez, dans l'enseignement du catéchisme, ils avaient, surtout avec des ados, des formes de rigueur qui ne correspondaient pas, puis, à la pédagogie et à la pastorale avec lesquelles j'ai affronté les confessions avec eux. L'évêque était d'accord avec moi, mais me disant cependant qu'il lui était plus facile d'accepter ma démission, plutôt que de se mettre en friction avec certains laïcs. Ce n'est que plus tard que j'ai su que, celles-ci “maîtres laïcs”, rapportaient chaque année plusieurs dizaines de milliers d'euros à l'évêque “dîme”, selon les leurs “règles”.
    D'une autre façon, mais selon les mêmes raisons financières que vous précisez dans votre article.
    Et que Dieu nous assiste et que Notre Dame nous protège.

    Don Vittorio

    • Corrado Massa
      Corrado Massa dit :

      @ Vittodon.89 – je parie que “mouvement” que vous ne voulez pas mentionner est le Chemin Néocatéchuménal. L'utilisation des dîmes mensuelles (obligatoire, Pour autant que je sache) c'est typique du Chemin. Les dîmes représentent un dixième des revenus mensuels. Il n'y a pas de rapport public et personne ne sait comment cet argent est utilisé.

  6. père ariel
    Kattolico dit :

    J'espère que l'évêque qui l'a ordonné se mord toujours les mains, à condition que la commande soit valide, comme la plupart de ceux fabriqués à partir des années 1960.
    Elle est la quintessence du modernisme, un concentré de toutes les hérésies les plus dangereuses.
    C'est une immorale qui se vante de sa propre immoralité et qui entraîne les pauvres naïfs qui l'écoutent sur le chemin de la perdition, avec l'antéchrist Bergoglio et son partenaire commercial dominicain.
    Et je ne dis rien d'autre …
    Tu censures ce que tu veux, mais cela ne la sauvera pas de l'enfer.

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Heureusement il ne dit rien d'autre! Il fallait juste dire que la police m'a attrapé un soir lors d'une rafle, alors que sur des talons aiguilles et avec une perruque rouge sur la tête, je marchais dans la rue avec le nom de scène de Priscilla la reine du désert.
      Chose grotesque et improbable, ceci rapporté comme un paradoxe, que toute personne qui me connaît peut croire dans la même mesure qu'elle serait disposée à croire ce que vous venez de dire.

      • père ariel
        Don Francesco Messina dit :

        mais tu es vraiment super!
        Sérieusement, et pour cela j'ai une véritable admiration pour toi.
        Vous arrivez comme peu à vous passer du sérieux, avec ironie, ce qui n'est pas grave, surtout chez ceux qui se prennent toujours très au sérieux.
        Ligne principale, vraiment, vos derniers articles et ceux du grand Cavalcoli.

        • père ariel
          Don Andrea dit :

          une chose à propos de toi m'a toujours frappé: la manière dont vous parvenez à passer de la profondeur théologique, avec des expressions mystiques et prophétiques tout aussi profondes, aux formes d'ironie débridée, et juste quand tu plonges dans des ironies souvent grotesques, n'emporte rien, Mai, à votre sérieux de base. C'est peut-être ça, la différence entre le “séries” e je “sérieux”, et je dois le reconnaître: cette différence, en fait tu me l'as montré, que tu es capable de faire de l'ironie, d'abord, sur vous-même, ou de t'utiliser pour faire les pires ironies.
          Joyeux anniversaire à l'île de Patmos et aux pères patmosiens.

  7. père ariel
    Don Angelo Rossit dit :

    l'interview, puis la réponse du Père Giovanni Cavalcoli, Ils sont un hommage à la sagesse, la charité et la vraie miséricorde.
    L'article du Père Ariel est également sage, et la prose digne d'un prophète’ À. ce, Jeremiah, tonnerres contre ceux qui osaient pour remplacer ceux de Dieu les préceptes des hommes.
    Pour éveiller en moi l'amertume, sont autant de commentaires stupides, par plusieurs, trop de gens qui traitent (ou pensent qu'ils peuvent traiter?) la vie et des vies humaines, “avec des critères par le Code de la route de la République fédérale d'Allemagne”, écrit le Père Ariel.
    Et l'esprit aride, ces personnes décisives et sans merci, dont on dit qu'ils sont directement ou indirectement catholiques d'une seule pièce, ça me fait peur, en particulier en tant que prêtre.
    En utilisant si inhumainement, si ton sec, l'Eucharistie et le mariage pour les affrontements de pure idéologie, il est effrayant, J'ose dire diablement effrayant.
    Allez comme Pères chers, Nombreux sont les prêtres qui prient pour vous et avec vous identifier.

    • père ariel
      Don Stefano dit :

      Tu n'es pas seul, chers pères et chers frères prêtres, vous n'êtes pas seul, et vous estimais par tant de prêtres. Juste pour dire … dans mon diocèse parler plus de seggezza de vos articles de “carine” lettre pastorale écrite par notre évêque, “carine” …

      • père ariel
        P. Luciano dit :

        Chers frères et pères, Je rejoins également le “chœur presbytéral”. cette île, pour nous prêtres, il est vraiment une île sur laquelle méditer sérieusement et en profondeur.
        Vous savez ce qui me énerve, depuis le début de ce Synode sur la famille? Le fait qu'il a immédiatement commencé à parler, par certaine presse, et certains catholiques (et abandonner!) filolefevriani au noyau, de fou d'échecs, des coups, les bouleversements de la doctrine, des théorèmes …
        Je cite de mémoire parce que je me souviens de l'article dans lequel le père Ariel explique magistralement que, toujours, dans l'église, Repérez apparence Congressional, mais aussi dans les synodes, vous devez, nécessairement, parler de tout, et librement sereinement, évaluer toutes les hypothèses, aussi, la limite, le plus absurde.
        Évident!
        Voici, je me demande, parce qu'à un moment donné, cette évidence, Il a commencé à faire peur, et d'effrayer une zone des catholiques très spécifiques et circonscrites?
        Une prière sincère pour vous.

        père Luciano, PARTIE

  8. père cadre dit :

    Eh bien, personnellement, je pense que quelqu'un devrait peut-être l'envoyer en Afrique pour comprendre.

  9. Matteo Veca dit :

    Il ne s'agit pas ici d'identifier le péché des péchés, il s'agit de répondre au devoir d'amener les âmes à fuir le péché plutôt qu'à le favoriser, le justifier, le faciliter, excusez-le.
    Vouloir être meilleur que Christ ne fait pas bonne impression, surtout si vous êtes prêtre et/ou religieux.
    Je ne rappellerai pas la dureté des passages de l'Evangile concernant le péché d'adultère, Je me bornerai à souligner que même si l'on ne peut pas être sûr que quelqu'un est en état de péché mortel, on peut certainement reconnaître quelles sont les prochaines occasions de péché et lesquelles ne sont pas.
    L'église, et évidemment concernant l'aspect pastoral, ses bergers, ils ont le devoir d'éloigner et d'éloigner les âmes qui leur sont confiées, dès les occasions de péché, ne pas être capable de savoir objectivement ce que seul Dieu peut savoir sur le cœur de chacun.
    En ce sens, l'exclusion des sacrements découle aussi et doit découler en termes de pastorale et de doctrine, précisément de la non-acceptabilité d'un choix volontaire qui favorise et avance au péché plutôt que de l'exclure ou de le combattre.
    C'est je pense le sens du premier commentaire du lecteur alb3.
    Maintenant “baptiser” comme un imbécile aussi Rev…

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Je ne "baptise personne comme un imbécile", Je veux juste sortir de’ … “obsessionnel” péché des péchés pour vous poser une autre question morale, avant quoi j'attends votre réponse claire et précise:

      CAS “UNE” – Un entrepreneur en bâtiment très fidèle à sa femme le fait travailler 20 travailleurs en noir, sous-payé et sans couverture d'assurance. Aussi grâce à l'exploitation du travail clandestin et au non paiement des cotisations salariales, il a été possible de s'offrir une villa avec piscine, une grande flotte de voitures et ainsi de suite.

      CAS “B” – un entrepreneur en bâtiment, divorcé et remarié, pendant la crise économique du secteur de la construction, il a d'abord vendu la troisième maison, puis la deuxième maison, et il a aussi demandé un prêt à la banque pour pouvoir payer le sien à temps 20 tous les travailleurs régulièrement embauchés et couverts par une assurance contre les accidents du travail, conscient que ceux 20 les gens avaient tous des femmes et des enfants.

      Tiens dis moi: lequel des deux met gravement en danger la santé et le salut éternel de son âme?

  10. Ermanno dit :

    Du Magistère de la Sainte Église, dont nous sommes les enfants, nous avons appris que dans le mariage il peut aussi y avoir de la continence, parce que le sexe n'est pas un simple plaisir mais quelque chose de très élevé et sacré je dirais, or l'Église jusqu'à présent a été une telle marâtre qu'elle nous a chargés d'un fardeau si insupportable?
    Parce que c'est vrai que ce n'est pas naturel mais peut-être que cette Mère m'aime tellement qu'elle me pousse à arriver là où cela semble impossible car c'est là que réside mon vrai bien seul Je ne le ferai jamais mal Je ne suis pas seul!!! Tu me traites comme un pharisien d'après ce que tu veux j'essaie juste de comprendre pour l'instant dans ces tes écrits j'ai été témoin de tant d'insultes et c'est tout

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Et en plus de la un sacrifice stoïque de continence, il ne peut y avoir joie et passion par hasard?
      Dans humanae vitae nous parlons du Bienheureux Paul VI: les deux de l'union procréatrice, parce que la sexualité vise évidemment la procréation; et de la tendresse unifiée entre les époux, car la sexualité est aussi un moment d'union et de joie, dans le respect de la nature et de ses rythmes biologiques.
      Alors ne transformons pas la sexualité en toile à sac, s'il te plaît!

  11. Ermanno dit :

    Bonsoir Père,
    Je lis les derniers articles avec stupéfaction. Celle qui se vante à juste titre de son pastoralisme sait ce que signifie être marié? il veut être regardé avec compassion et beaucoup de dérision, et ce qui fait le plus mal même au sein de sa propre communauté paroissiale et aussi par les ministres ordonnés. Parce que c'est presque insensé de pouvoir penser rester uni dans une vie avec des hauts et des bas avec le poids de ses péchés, le mariage est devenu une contrainte et un fardeau, et restez ensemble pour le reste de votre vie! Tu sais ce qu'on attendait, nous qui ne nous sentons pas au-dessus des tourbillons mondains de notre temps, mais qu'on sent le souffle de ce qu'on appelle monstre “divorce” mais nous résistons parce que nous aimons nos femmes et nos maris et nous aimons comme un don de grâce le lien du mariage avec lequel Notre-Seigneur nous a fait une seule chair? On ne s'attendait pas comme vous le pensez à une croisade contre ceux qui ont méprisé la beauté du mariage, avec tout mon respect, mais qu'une fois de plus la beauté du lien du mariage a été proclamée. Nous sommes Pharisiens ou Sadducéens?

    Mais ne pas communier est une coercition de la personne ou un respect envers Notre Seigneur?
    La coexistence est un affront direct à l'église et à Dieu et vous le savez bien! Les mariages ne se terminent pas parce que c'est trop lourd à porter, mais parce que l'ego a pris la place de Dieu et donc pourquoi je dois rester compter toute ma vie? parce que je ne peux pas abandonner quelque chose pour toi?
    Et combien de ces frères ressentent un si fort besoin de communier? Quand un pécheur est blessé par l'amour de Dieu, la première chose que vous entendez est le besoin de crier "Seigneur reste loin de moi qui suis un pécheur" alors vous ressentez vraiment cet amour miséricordieux qui vous ramène à l'état de grâce perdu, du moins c'est ce qui m'est arrivé, quel sens a la revendication d'un sacrement? Mais les sacrements sont des points d'arrivée ou de départ? et ce que nous faisons du mariage précédent? Son père, Je crois que comme vous, nous avons nous aussi répondu à un appel celui du mariage et ce chemin n'est pas moins compliqué que le vôtre croyez moi et vous savez ce qui nous fait avancer? pas notre compétence ni notre sainteté mais la Grâce de Dieu inhérente à ce sacrement!!

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      s'asseoir, Je lei, si plein de foi et de grâce, la Parabole du fils prodigue ne l'a jamais lu?
      Parce que le frère est resté à la maison avec le Père, cela a soulevé des questions exactement similaires aux vôtres.
      [Cf. Lc. 15, 11-32]

      • Ermanno dit :

        Il m'explique pourquoi il est si agressif? Mais comment peut-il juger ma foi avec ironie s'il ne me connaît même pas!! Je n'ai jugé personne je n'ai que des doutes avancés mais je vois qu'au lieu d'aider elle préfère appliquer les étiquettes d'un pharisien légaliste à droite et à gauche et souvent, comme il me semble avoir lu je m'excuse si je me trompe, il définit également qui doit aller en enfer mais notez que tous les fidèles qui demandent des éclaircissements ne sont pas des amours perdues ou des traditionalistes. En tout cas merci maintenant je me sens un peu plus dans le noir même si j'ai encore envie de croire en la beauté du mariage

        • Ariel S. Levi Gualdo
          Ariel S. Levi Gualdo dit :

          A quoi dois-je cette réponse? Pour quelles raisons et raisons?
          Je viens de l'appeler là-bas La parabole du fils prodigue, sans la blâmer pour ce qu'elle écrit et se plaindre; et je l'ai rappelée à lui parce que le fils fidèle est resté à la maison avec le Père se comportant correctement, ça soulève les mêmes questions qu'elle soulève.
          C'est la seule chose que j'ai dit, Je n'ai rien dit de tout ce dont tu te plains.

          • Ermanno dit :

            Je voulais juste dire qu'il serait peut-être plus utile de réaffirmer avec force la beauté de la famille qui s'épuise tant économiquement que moralement on en a bien besoin..

          • Ariel S. Levi Gualdo
            Ariel S. Levi Gualdo dit :

            Alors ne mettons pas des bâtons dans les roues aux Pères du Collège épiscopal qui tentent justement de faire cette opération de protection et de salut, mais pour arriver à une ligne pastorale qui puisse constituer la protection et la sauvegarde de la famille chrétienne, ils doivent d'abord pouvoir consulter et discuter librement les diverses questions, sans que personne de l'extérieur ne crie “cela ne se discute pas” ou sans que d'autres menacent “alors ce sera le schisme”, car cela ne favorise certainement pas le bon travail des Pères synodaux.

  12. alb3 dit :

    Saint Padre Pio de Pietralcina: “Le divorce est le droit chemin vers l'enfer”; en réponse aux bêtises que vous avez écrites dans cet article

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      La mère des idiots est toujours enceinte et j'ai le plaisir de constater qu'elle a de nouveau accouché.
      Accorde-moi donc, fils bien-aimé, l'honneur de pouvoir vous administrer le Saint Baptême.

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