A propos de la lettre malheureuse du Saint-Père aux évêques argentins: une note sur la question de la communion pour les divorcés remariés
LA LETTRE MALHEUREUX À PROPOS DU PAPE AUX EVEQUES DE ARGENTIN: NOTE SUR LA QUESTION DE LA COMMUNION DE DIVORCE REMARIÉ
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Si le pape veut changer la loi - et a le pouvoir de le faire - cependant, doit mettre de côté cette lettre malheureuse, impulsion évidemment écrite aux évêques argentins. Ce, Il reste un document privé, qui montre l'esprit généreux du Pape, mais il manque de prudence juridique, pour lesquels aucune valeur est obligatoire, pas pour le contenu, qui peut être valable - est en fait le pape de décider -, mais pour la forme.
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Auteur
Giovanni Cavalcoli, AU
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Les Pères de la’Île de Patmos Ils sont bien conscients, comme prêtres et théologiens, Qui est Pierre dans son rôle de Vicaire du Christ Bon Pasteur, mais aussi le Vicaire du Christ, que dans l'exercice de son ministère infaillible, Vous pouvez tomber dans l'erreur, comme il est tombé comme Pierre et après lui, il est tombé beaucoup de ses Successeurs [cf. QUI], sans nuire à la somme de l'autorité de Peter, lié à un dogme de foi dans le mystère de l'Eglise.
On sait que les évêques de Buenos Aires Région Ils ont demandé au pape de leur « interprétation » de 'aimer la joie, ce qui montre qu'il accorde la sainte communion pour les divorcés remariés. Il est également connu lettre dans laquelle le pape a approuvé cette « interprétation ».
Nous observons avec regret que cette concession de la communion pour les divorcés remariés n'est pas une interprétation, mais un changement la loi contenue dans aimer la joie, Le rapport confirme ce qui est prévu à Saint-Jean-Paul II Entreprise membre de la famille al n. 84, à savoir l'interdiction de la communion pour les divorcés et mariés, l'exclusion de ceux qui choisissent de vivre dans un état de continence sexuelle.
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Comme je l'ai expliqué publiquement à plusieurs occasions sur l'île de Patmos et ailleurs, le pape a, sous le pouvoir des clés, le droit, à sa discrétion, de changer les lois de l'Eglise, bien que fondée sur le droit divin. Or, la loi d'exclusion des divorcés remariés à la communion eucharistique est l'un d'entre eux [voir nos articles précédents en Octobre 2015 archive’Île de Patmos, QUI , QUI , QUI].
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Conférence épiscopale de l'Argentine
Le contenu de la lettre du pape Il est donc en elle-même conformément à son pouvoir juridictionnel, Toutefois manque le statut juridique, Pour qui, si elle ne se produit pas guérison formel, il est juridiquement nulle, pour la raison que je l'ai dit et je le répète: La lettre du pape n'est pas une interprétation, mais un changement dans la loi. Alors que le aimer la joie Elle interdit la communion avec la restriction mentionnée ci-dessus, La lettre admet.
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Tant que cela ne se produira guérison, pour l'instant, il reste valide sous Entreprise membre de la famille, qui est en silence, mais avec force confirmé dans aimer la joie. En fait, il est l'exégèse juridique norme commune qu'un législateur qui revient sur le sujet traité et réglementé par une législature précédente, sauf si des modifications explicitement introduites par la nouvelle législature, cela confirme le libellé de la loi prévue par la précédente législature.
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un groupe de membres de la Conférence épiscopale
Maintenant, c'est précisément ce que le Pape a fait en aimer la joie pour le simple fait qu'ils ont explicitement changé les dispositions de la Saint-Jean-Paul II. Alors il implicitement mais valablement confirmé. Il en résulte que la chose est maintenant reste valable norme établie par saint Jean-Paul II et confirmé aimer la joie. Mais il faut noter que le aimer la joie il contient, par rapport à Consortium familier, deux nouvelles fonctionnalités, qui peut servir de base pour une modification de la loi:
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– Admettre que les divorcés remariés ils peuvent être en grâce. Maintenant, si quelqu'un est dans la grâce, peut aller à la communion.
– La note 351, dans lequel le pape fait référence aux « cas » où ils pourraient accorder les sacrements divorcés remariés.
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Je constate, cependant,:
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recueillir et …
annonce 1m: un compte est la prémisse à partir de laquelle on peut tirer une loi et un compte est la loi elle-même. La prémisse seule n'est pas vraie loi. Il faut que le législateur lui-même tirer les conséquences. Alors seulement, une vraie loi. On peut dire que cela est essentiellement le pape a fait dans sa lettre. Mais notre cas montre la difficulté que ces conséquences Ils sont en contraste avec une loi antérieure.
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le législateur par lui-même, comme j'ai dit, Il a le droit de tirer de telles conséquences, mais il faut préciser que muté la loi précédente et non pas qui a « interprété ». Seule la nouvelle loi dans ce cas est valable et obligatoire.
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2m: une loi doit déterminer les cas où elle doit être appliquée ou non appliquée, chose ici ne se fait pas, et il ne peut pas être déclaré au conditionnel, car il donne ici, mais tout 'impératif o tous 'indicatif. Pour cette note 351 Il n'a pas force de loi et ne supprime pas tous les n. 84 du Consortium familier.
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conclusion
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… lancer des balles, il a toujours ses risques.
Si le pape veut changer la loi - et a le pouvoir de le faire - doit mettre de côté cette lettre malheureuse, pouls évidemment écrite. Ce, Il reste un document privé, qui montre l'esprit généreux du Pape, mais il manque de prudence juridique, pour lesquels aucune valeur est obligatoire, pas pour le contenu, qui peut être valable - est en fait le pape de décider -, mais pour la forme.
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Je proposerais donc au Saint-Père d'émettre un nouveau document, éventuellement sous la forme de Motu proprio, dans lequel, refusant de parler de « interprétation », dont elle est monstre juridique, dire avec une clarté sans équivoque et audace évangélique Il abolit la loi de Saint-Jean-Paul II et donne la communion à divorcés remariés dans certains cas.
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Il ne serait pas la première fois que l'Eglise modifie ses lois, mais cela doit être fait en bonne et due forme, montrer le visage de la miséricorde divine, ainsi que pour rassurer les traditionalistes et les puristes, et également bloquer anomistici et les tentatives injustes des modernistes et laxistes. Parmi la dureté du légalisme et du libéralisme anarchique, il est un point central: la mise en garde juridique, qui est la justice et de la miséricorde.
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Varazze, 14 septembre 2016
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Texte de la lettre aux évêques argentins
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Cher lecteur.
Vous avez raison. En fait, avant la fin de l'année en cours, nous prévoyons déjà de “restauration” le site qu'il héberge L'île de Patmos.
Pour moi, ce n'est pas toujours facile de distinguer lorsque le pape parle en tant que maître de la foi et de la morale, et quand, au lieu, en tant que médecin privé ou fait des remarques qui sont uniquement liés à la pastorale, surtout parce que la pastorale est presque toujours liée au dogme. À mon avis, même des théologiens différents, en faisant de telles distinctions, peut arriver à des conclusions différentes. Donc, J'inviterais les Pères de l'Île de Patmos à regrouper dans un seul article les liens vers les articles publiés qui ont déjà traité de ce sujet., pour que la discussion puisse repartir de ce qui a déjà été dit et illustré: Cela empêche les lecteurs de poser les mêmes questions. En outre, il ne peut être exclu que dans la discussion déjà développée, il y ait encore des aspects à clarifier davantage.. De toute évidence, les lecteurs intéressés devront également, à son tour, prenez la peine de relire attentivement les articles déjà publiés sur ce sujet et les réponses qui ont été données aux questions des autres lecteurs. J'ajoute une dernière considération: il manque à ce blog une section dans laquelle certains articles, même s'ils sont vieux, peut être mis en évidence.
Cher Don Stefano,
Sa Sainteté est toujours entendu et obéi dans les enseignements doctrinaux, dogmatique et moral, parce qu'ici il exerce ses fonctions de maître de la foi, ce qui confirme les frères (“renforcer vos frères“); sur ce point, il a l'aide du Saint-Esprit lui promis par le Christ.
Ici, il ne peut pas être jugé ou corrigé ou réprimandé par quiconque, ni au nom de script, ni au nom de la Tradition, et qui le fait ou schismatique ou hérétique ou tout simplement un fou.
À la place, en ce qui concerne le service pastoral (“pasce de oves meas“), à-dire le pouvoir judiciaire et le gouvernement de l'Église et des âmes, ce pouvoir ne reflète pas toujours nécessairement la foi du Pape, mais toujours reflète sa conduite morale.
A ce niveau, le Pape, comme saint, Il reste que nous sommes tous faillibles et pécheurs et, par conséquent, en abondance comme le montre l'histoire, Il peut être soumis à tous les sept péchés capitaux.
Il pourrait aussi se retrouver en enfer, comme il suggère Dante, que même il nourrissait un grand respect pour le pape, comme Vicaire du Christ.
Qu'est-ce que il est le devoir d'un bon sujet du Pape? Se félicitant de ses enseignements doctrinaux et de directives morales mettre en pratique.
Mais lorsque le sujet – du profane au Cardinal – trouve des défauts dans la conduite morale ou au sein du gouvernement, Il n'est pas interdit en principe et en fait peut être très utile pour le pape et pour l'Eglise, suivant l'exemple de Santi, par exemple, saint Bernard de Clairvaux, Saint François d'Assise, Saint Dominique de Guzman, Sainte-Catherine de Sienne ou le Bienheureux Antonio Rosmini, ainsi que celle des vrais réformateurs (pas Luther!), exposer, avec modestie, la franchise et la confiance filiale, remarques critiques, ce qui suggère comment se corriger sur les défauts de son caractère moral ou son ministère ou son mode d'expression, l'aider dans son ministère, faisant l'éloge de ses mérites et ses bonnes qualités, la défense contre les ennemis et calomniateurs, et l'avertissement par des imposteurs, et de faux amis et collègues.
J'ai appris ces choses de travail au sein du Secrétariat d'Etat de 1982 Al 1990. Il est une école qui enseigne comment collaborer avec le Pape avec loyauté et franchise, sans flatterie ou rébellions secrètes ou latentes, l'exemple et prier pour lui.
Tour. Pères,
encore une fois votre clarté exemplaire est bien méritée! Nous prions pour que de nombreux pasteurs se l'approprient.
Malheureusement, je crains que la lettre aux évêques argentins, a déjà atteint l'objectif et pas seulement au niveau médiatique. Kasper enseigne.
A cet égard, la confiance de Forte m'est revenue, jamais nié ” Si nous parlons explicitement… Tu ne sais pas ce qu'ils font… assurez-vous que les conditions sont là, Ensuite, j'en tirerai les conclusions.. ”
(http://www.zonalocale.it/2016/05/03/-nessuno-si-deve-sentire-escluso-dalla-chiesa-/20471?e=vasto ).
Un événement est prévu fin octobre à Lund’ une autre étape à l'ordre du jour de Kasper: il faut craindre la chute d'un autre bastion?
Je trouve les deux derniers articles différents des pères de l'île de Patmos éclairants: l'essai pour clarifier le livre de A. Socci (p. Arielle), et ce court mais décisif et éclairant sur certaines expressions papales(p. Giovanni).
De ces deux écrits, pour lequel je vous remercie profondément, je comprends, et a également acquis les outils pour transmettre, que le pape, c'est respecté, vous suivez et obéissez, quels que soient ses limites et ses défauts humains.
Vous faites un travail extraordinaire en diffusant la saine doctrine.
Merci!
Vénérable Frère dans l'Ordre Sacré Sacerdotal.
Pendant la publication de votre commentaire, je l'ai lu; et je ne te cacherai pas que ça m'a fait un effet “poignardé”.
C'est pourquoi j'ai décidé de le commenter par une demande de prière qui vous est adressée: je viens d'avoir 1 an 53, Moi aussi je suis né en août comme le père Giovanni, lui il 9 et moi le 19.
Même si la pensée paulinienne reste en moi «pour moi vivre c'est le Christ et mourir est un gain», Je voudrais vous demander des prières pour que Dieu puisse m'accorder une longue vie; ou au moins une vie assez longue pour que je puisse, dans l'Eglise et pour l'Eglise, rendre également justice aux nombreux prêtres qui, Comètes, ils sont venus demander à Dieu la grâce de la mort, pour les raisons charitablement contenues au-delà de vos lignes.
Avec une fraternité sacerdotale dévouée
Arielle
Si j'en avais l'occasion, j'apporterais personnellement cet article au Saint-Père à la maison de S.. mars. Ils pourraient peut-être avoir de la compassion pour un pauvre vieux curé de 84 des années et laisse-moi entrer, si quelque chose après Eugenio Scalfari, que d'avoir plus de 90, Ha, par ancienneté, et peut-être pour autre chose, priorité sur moi.
Salutations tardives, Père, pour le vôtre 75 années (9 août), et que Dieu vous accorde encore de nombreuses années de précieuse activité littéraire et journalistique.
J'espère avoir atteint le bout du fil, compte tenu des temps ils vivent, c'est la grâce que je demande à Dieu chaque jour: Maintenant, laissez votre serviteur, Domine, le deuxième mot dans la paix; …
avec une blague lapidaires, Vous gérez toujours tout dire. E’ un cadeau rare et précieux.
père Rev.mo, Je lis vos écrits et vos livres depuis 2009, Je connais donc le très haut niveau de votre vénération envers les pontifes, envers n'importe quel pontife, y compris évidemment le pontife régnant, et en lisant votre court commentaire, peut-être à tort, Je me suis dit: si le père prof. Giovanni Cavalcoli est venu se plaindre “manque de prudence”, ça veut dire que la situation est très grave, jamais irréparable, Ce non, mais très sérieux oui, c'est certainement le cas.
Un souvenir sincère dans la prière pour vous et le Père. Arielle.
Avec une profonde dévotion vôtre
Ange, prêtre
Le Pape n'assume pas la responsabilité de contredire une loi divine et rejette cette contradiction sur les évêques argentins …
Il semble que cette Hiérarchie veuille se débarrasser de toute responsabilité morale en la faisant porter sur les fidèles qui devraient ainsi assumer l'entière responsabilité de leurs propres actes.. Cela me semble paradoxal, car elle semble prendre l'apparence d'une inversion des rôles entre guides et guidés, un peu’ comme s'ils le disaient d'en haut aux couples en question “Tu ne peux vraiment pas être continent? Pensez-vous qu'il y aura un plus grand préjudice pour les enfants s'ils n'ont pas accès à l'Eucharistie, et? Si oui et tu le penses, je t'en prie, faites la queue pour la communion..” Ce, À mon avis, c'est comme dire “votre entreprise, on s'en lave les mains”. Bien sûr, le risque énorme est qu’à la fin ils se retrouvent tous alignés avec mille excuses internes, avec divers remords mais, sujet, en grande partie avec cette fierté rampante de l'habituel “visa, nous avions raison!” Avec une énième mortification pour l'Église et une avalanche de communions sacrilèges. Merci au Père Giovanni qui a très bien clarifié la question. J'espère que de là-haut, ils seront tout aussi clairs et que si cette chose est effectivement adoptée, j'espère que non, qu'il s'agit objectivement d'une autorisation très prudente et vraiment rare pour des cas encore plus rares et bien analysés et non de la propagation habituelle d'abus sans le moindre contrôle de la part des démolisseurs habituels.
Jésus-Christ soit loué!
révérend presbyter.
Si vous pouvez être de tout intérêt, l'article auquel vous faites référence a été publié 18 mai 2015 et peut l'ouvrir en cliquant sur QUI
Rédactrice
Une fois dans un article (J'oublie que, mais je me souviens de la phrase) Le père d'Ariel a écrit que si l'Eglise, comme le dit le Pape, Et “un hôpital de campagne”, dans le service des urgences de cet hôpital pour aider les blessés, nous nous prêtres. Et nous les prêtres, pas un jour ne passe maintenant, qu'il y réside dans l'embarras d'avoir à répondre aux questions des députés demandant des éclaircissements sur certaines expressions du Pape, comme celui-ci.
Je ne sais pas en personne le Père dominicain John Cavalcoli, Je l'ai lu pendant des années et je l'ai lu plusieurs de ses livres, mais quelque chose me dit que jusqu'à il y a quelques décennies, ses, théologien raffiné et qui est attentif, Il ne serait jamais venu à moi d'inviter le pape à la prudence.
Permettez-moi en ces termes, alors: comment pourrait aujourd'hui, un évêque, rappeler (par exemple) son prêtre à une expression plus prudent, sinon courir un risque sérieux à dire que le premier à parler parfois … gaffe, il est le pape dans ses expressions improvisées?
Il a dit bien “une fois que” … déjà, une fois que!
Père, mais le Saint-Siège, des gens comme vous l'île de Patmos, qui fournissent la collaboration au pape, il y a un peu plus? Dans le cas contraire erreur, une fois que, textes du pape, ont également été examinées et pesées et des virgules soupirs …
Merci pour votre explication franche.
Dieu soit loué!
longue, plutôt … longue vie au Père John Cavalcoli!