El narcisista maligno y el uso de blogs y redes sociales para causar daño a la Iglesia y a sus fieles servidores
EL NARCISISTA MALIGNO Y EL USO DE BLOGS Y REDES SOCIALES PARA CAUSAR DAÑO A LA IGLESIA Y A SUS FIELES SERVIDORES
Ciertas fórmulas propias del clericalismo imprudente, como "ignóralo", «no te rebajes a su nivel», "déjalo hablar", "en un mes se habrán olvidado"... no dieron resultados y lo que se debería haber cortado de raíz se dejó crecer. Resultado: el silencio, en lugar de una condena al olvido, ha concedido la más eficaz de las legitimaciones.
- Noticias eclesiales -
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El narcisista maligno es una persona que sufre un trastorno grave que le hace especialmente perjudicial, ya que está dotado de una personalidad que, si se inserta en determinados contextos, se convierte en un principio activo de decadencia., capaz de transformar las relaciones humanas en instrumentos de dominación y destrucción.. Es la forma más degenerativa de narcisismo., pero sobre todo mas peligroso.
La famosa criminóloga y psicóloga italiana Roberta Bruzzone ha explorado esta compleja figura en el ámbito científico, hasta que ella misma se convierte en objeto de acciones inquietantes y exposiciones polémicas, acompañado además de la presentación de denuncias en su contra ante la Orden de Psicólogos (cf.. aquí), todo como le pasó anteriormente al psicólogo Amedeo Cencini, sacerdote de la Congregación Canossiana, a su vez objeto de iniciativas similares consideradas totalmente infundadas por el órgano disciplinario competente (cf.. aquí).
en esa configuración emerge una dimensión particularmente relevante: El uso sistemático del lenguaje como herramienta de agresión y control.. El narcisista maligno hace más que simplemente emitir juicios, pero construye intervenciones repetidas, a través de escritos y posiciones públicas, caracterizado por un tono polémico, deslegitimador y ofensivo. La agresión verbal no es ocasional., pero reiteró; no es una reacción, sino un método inserto dentro de una personalidad agresiva-destructiva combinado con una creencia implícita: cree que disfruta del derecho unilateral a ofender. Sólo algunos ejemplos entre muchos: puede permitirse el lujo de llamar al presidente nacional del Colegio de Periodistas un "estibador grosero" y un "bastardo arrogante" (cf.. aquí), puede acusar al arzobispo vicegerente de la diócesis de Roma de ser un "fracaso en la vida, un incompetente y un ignorante" (cf.. aquí), puede escribir decenas de artículos para insolentemente a un cardenal hasta el punto de acusarlo de ser un "mentiroso" que "abusa de conciencia" (cf.. aquí), se le puede llamar "bruja del pueblo", de los "analfabetos" y los "lamedores" al director de los medios vaticanos (cf.. aquí). Sin embargo, en el momento en que es objeto de crítica o negación -sin que nadie le lance los insultos que él suele lanzar a los demás-, Aquí activa una reacción opuesta y especular.: se percibe como víctima y se declara y se presenta como tal, interpreta la refutación como una agresión y reclama para sí una protección que él mismo niega sistemáticamente a los demás.. La realidad se reorganiza así según un esquema en el que el sujeto, a pesar de ser el agente del ataque, se presenta a sí mismo como destinatario de una injusticia, o discriminación. A partir de aquí comienza una dinámica reactiva que progresivamente puede adoptar formas cada vez más invasivas y violentas..
Con la construcción de narrativas reiteradas, la repetición de acusaciones, Insinuaciones y lecturas distorsionadas de los hechos., El narcisista maligno crea un clima de sospecha con el tiempo en torno a los objetivos identificados.. Incluso utiliza instrumentos judiciales., no proteger un derecho, sino como medio de presión para intentar golpear y desgastar al otro con acciones de perturbación e intimidación.. Para este propósito, es capaz de identificar e involucrar a profesionales que, lejos de ser machos alfa, por debilidad y falta de claridad crítica terminan apoyando su dinámica, dando lugar a acciones judiciales sin coherencia real, someter el ejercicio de la profesión a una función de agresión indirecta mediante denuncias y citaciones imprudentes que ni siquiera pasan las etapas preliminares del control judicial, pero todavía producen desgaste, Desperdicio de recursos y presión continua.. De este modo, Incluso la ley se transforma en un instrumento de violencia.. El narcisista maligno no necesita ganar: solo necesita activar el mecanismo. Para él, molestar ya es golpear y golpear ya es una forma de autoafirmación para él (cf.. aquí).
La destrucción del otro por lo tanto ocurre principalmente a través de la erosión. No necesariamente vemos un ataque directo., sino a un vaciamiento progresivo de la autoridad: alusiones, combinaciones, insinuaciones, Las lecturas maliciosas de los hechos acaban creando una percepción negativa que precede y reemplaza el juicio sobre la realidad.. A esto se suma la ausencia de límites, dado por el hecho de que no se enfrenta a desviaciones ocasionales, sino a una configuración en la que la mentira, manipulación, La deslegitimación y la destrucción de la reputación de otras personas se convierten en herramientas comunes.. En esta perspectiva, La sexualidad también pierde su significado humano y relacional al quedar reducida a un medio.. Ya no es una expresión desordenada de fragilidad, sino una herramienta utilizada conscientemente para obtener consenso, esforzar influencia, crear vínculos de dependencia o consolidar posiciones adquiridas. La relación con el cuerpo y con los demás se deforma así en un sentido funcional.: ya no hay reunión, pero yo uso; ya no hay una relación, pero lo reviso.
En esta reducción de la sexualidad a un instrumento aparece un paso más. Donde se pierde la posibilidad de una relación auténtica, La necesidad de afirmación y dominación no desaparece.. El altro, ya privado de su coherencia personal, ya no se usa solo, pero progresivamente subyugado. la relación, vaciado desde el interior, deja espacio para una dinámica en la que el control reemplaza la reunión. Es en este contexto donde también emerge el componente sádico.. El narcisista maligno no sólo no siente remordimiento por el daño causado, pero llega a sentir una especie de placer al ver al otro humillado, aislado, destruido. El sufrimiento ajeno ya no representa un límite, pero se convierte en confirmación del propio dominio. Por eso también es difícil luchar contra el narcisista maligno., porque quien lo hace está internamente dotado de escrúpulos, de un sentido ético, pero sobre todo de limites. Con el narcisista maligno la lucha es desigual y muy difícil, porque por su parte carece de escrúpulos y sentido ético, pero sobre todo no conoce límites.
El verdadero lugar del placer, en el narcisista maligno se transfiere progresivamente. Lo que en el orden humano encuentra su cumplimiento en eros, en la relación y en el regalo, se vacía y se traslada a otro lugar. Donde la dimensión afectiva se ve comprometida, nunca deja de buscar placer, pero altera su ubicación y estructura. Ya no es el encuentro con el otro lo que lo genera., pero su subyugación; ya no es reciprocidad, pero el dominio; ya no es comunion, pero destrucción. En este sentido, El sadismo no es una adición secundaria., pero el lugar mismo en el que se reubica el placer. El dolor infligido a otro no es un efecto secundario., pero se convierte en un principio de gratificación. Es de esta manera que se logra un vuelco radical del orden humano.: Lo que debería constituir un límite -el daño causado- se toma internamente como criterio de confirmación y como fuente de placer..
A esto se suma un elemento más, a menudo se pasa por alto: el narcisista maligno, a pesar de ser un sujeto activo de dinámicas destructivas, Puede ser utilizado por sujetos más lúcidos y sin escrúpulos., que operan dentro de los mismos cuerpos eclesiales, convirtiéndose en una herramienta operativa para las estrategias que se le sugieren. Su estructura psicológica lo hace particularmente predispuesto a ser activado a través de dinámicas de adulación y confirmación.: basta con hacerles creer que ejercen un papel decisivo o actúan en nombre de un interés superior. De esta manera,, se presta para realizar funciones de ataque, de perturbación y deslegitimación. Lo que hace que esta dinámica sea insidiosa es la disociación entre quienes actúan y quienes dirigen la acción de manera indirecta y a menudo anónima., evitando la exposición personal; mientras el narcisista maligno, no tener nada que perder a nivel eclesial, profesional y patrimonial, asume la acción visible, convirtiéndose en la cara expuesta, tu blog y redes sociales, de las iniciativas de otras personas. Lo que en el lenguaje de la ciencia política se conoce como “idiota útil”: el que apoya una ideología sin comprender sus objetivos reales y termina causándose daño a sí mismo.
El rasgo más revelador sigue siendo la respuesta a las críticas.. Cualquier intento de devolver los hechos a su verdad se vive como una amenaza.. De aquí surge una reacción que no apunta al esclarecimiento, sino a la neutralización del interlocutor.. en ese proceso, La verdad deja de ser un criterio y se vuelve variable.. Lo que importa no es lo que es, pero que se puede imponer como tal. Y si lo que dijo se niega y se demuestra que es falso (cf.. aquí), sus reacciones tomarán la forma de furiosa violencia destructiva. Por esto, Estas personalidades que se arraigan en la Iglesia no representan sólo un problema individual, sino un factor de alteración estructural. El daño más grave no es sólo el causado a personas individuales, pero el que afecta a la propia credibilidad eclesial.
Las responsabilidades de las Autoridades Eclesiásticas son graves que han omitido cualquier intervención para proteger la imagen de la Iglesia, de la Santa Sede y de sus servidores repetidamente insolentes. Ciertas fórmulas propias del clericalismo imprudente, como "ignóralo", «no te rebajes a su nivel», "déjalo hablar", "en un mes se habrán olvidado"... no dieron resultados y lo que se debería haber cortado de raíz se dejó crecer. Resultado: el silencio, en lugar de una condena al olvido, ha concedido la más eficaz de las legitimaciones, porque quienes actúan sistemáticamente a través de estos canales social Su fuerza reside precisamente en la ausencia de una respuesta que acaba concediendo una licencia de impunidad., Darle a la persona la creencia de que puede actuar sin consecuencias y elevar el nivel de la ofensa de vez en cuando..
Y no pasemos por alto los graves daños producido de manera más sutil y peligrosa dentro del clero. De hecho, en el tejido ordinario de la vida eclesial, entre cánones, sacristía, monasterios estéticos del arco iris y conversaciones diarias., que una creencia simple y devastadora tomó forma: si ese blogger sigue atacando e insolentes a eclesiásticos, prelados y dicasterios de la Santa Sede sin que nadie intervenga, entonces lo que dice debe ser verdad, especialmente considerando la seguridad con la que afirma en sus videos: «nosotros en el Vaticano … aquí en el vaticano … aquí en el vaticano …». De hecho, no hay que olvidar que incluso entre el clero hay hombres sencillos y frágiles., Tal vez ahora más que nunca. Por lo tanto, no tendría el deber, La autoridad Ecclesiastica, plegado en su propio silencio omisivo generado por un sentido de superioridad, para protegerlos y protegerlos del veneno de las noticias falsas y engañosas?
Especialmente después de ataques particularmente ofensivos., La persona en cuestión afirma que nadie nunca lo ha denunciado a él ni a su blog., porqué, como se dice, difunde verdades incontrovertibles, mantas - nada menos! — de documentos probatorios que está dispuesto a presentar si alguien se atreve a negarlo. Así se trastoca el silencio y la inacción clerical y se transforma en elementos de legitimación.. El conjunto, gracias a un clericalismo autoabsolutista, marcada por un sentimiento de superioridad estéril y, para esto, profundamente contraproducente. Porqué , como lo demuestran los hechos, muchos sacerdotes no leen periodico AVVENIRE pero leen ese blog de chismes venenosos y venenosos.
Felicitaciones al hermoso silencio clerical. que ignora y nunca se rebajaría a ciertos niveles, en virtud de su presunta superioridad que le lleva a no ver ni a oír; por ello, permanecer en silencio y no defender, de lo falso y lo violento, los sacerdotes y el Pueblo de Dios, que ya ni siquiera conocen la existencia de L’Osservatore Romano, pero por otro lado saben que el Señor que con confianza afirma «estamos en el Vaticano … aquí en el vaticano … aquí en el vaticano …».
Felicitaciones al hermoso silencio clerical.!
Desde la isla de Patmos, 31 marzo 2026
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