EL DIABLO ENTRE EL CRIMEN, Picor y realidad en 2024

«Los seres humanos somos anfibios: mitad espíritu, mitad animal [...]. Como espíritus pertenecen al mundo de la eternidad., pero como animales son habitantes del tiempo"

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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En febrero de este año Los medios de comunicación anunciaron la terrible noticia de un homicidio familiar por motivos religiosos. todo se gastó, con particular y brutal crueldad, a la Milicia de Altavilla, en la provincia de palermo. Con el espíritu ya consolidado del puro picor i talk show grupos populares nacionales llevan unas semanas hablando de ello, poniendo a debatir en salas de televisión a personas completamente desprovistas de conocimientos básicos sobre determinados temas.

Según fuentes periodísticas un hombre mataría a su familia, a excepción de su hija de diecisiete años. Más tarde llamó a la policía para entregarse.. El motivo del asesinato., siempre según las fuentes, Seria la presencia demoniaca en la casa..

Ante tal tragedia, lo que inicialmente me sorprendió mucho, Pensé que era una mejor opción permanecer en silencio y orar.. Si ante este episodio espantoso condenamos enérgicamente este asesinato y el cuestionamiento del Diablo por parte de personas exaltadas, al mismo tiempo no tiene sentido juzgarlos por su estatus religioso y su fe, que solo dios sabe. Como sacerdote, Fraile y teólogo dominico, sin embargo, creo necesario aclarar cuál es la verdadera naturaleza del Diablo., y distinguir entre la responsabilidad del Ángel caído y la del hombre.

Aunque un texto sobre el diablo siempre atrae, Es importante para mí escribirlo para despertar también la conciencia y la responsabilidad personal en el ejercicio de la virtud.. Cuantas batallas ha habido en la historia de Italia? Pensemos en las Guerras Púnicas y en Escipión., sin el cual no habríamos tenido civilización romana sino la cartaginesa. Piensa en la Segunda Guerra Mundial, cuando los aliados llegaron para liberar a nuestra nación de los nazis. Pero esta batalla nos involucra a nosotros como hijos de Dios.: todos somos responsables de nosotros mismos, como personas, tanto de nuestro Bien Común como del de los demás. Uno de los ejemplos de aplicación del Bien Común fue cuando durante la Cierre de emergencia Prometimos quedarnos en casa., permitiendo la práctica de ese Bien Común que según la enseñanza de la Iglesia es «el conjunto de aquellas condiciones de vida social que permiten tanto a las comunidades como a los miembros individuales, alcanzar la perfección más completa y más rápidamente » (Doctrina Social de la Iglesia, 346). Ahora, Una de las condiciones que todos logramos con nuestro esfuerzo virtuoso en ese momento fue terminar lo antes posible la fase pandémica para que todos los italianos puedan perfeccionarse.. Pero nosotros que estamos llamados a la vida de fe, nosotros también enfrentamos una batalla especial. San Pablo nos habla de esto:

«Nuestra batalla, de hecho, no es contra criaturas hechas de sangre y carne, sino contra los Principados y Potestades, contra los gobernantes de este mundo de oscuridad, contra los espíritus malignos que habitan en las regiones celestes" (Ef 6, 12).

Esta batalla contra estas realidades espirituales, demonios llamándolos por su nombre, no es una batalla de espadas, varita mágica o brujería. Es una batalla interna, espiritual en verdad, en el que el diablo intenta desviarnos del camino descrito por Dios para nosotros. Intentemos hacer una pequeña descripción del diablo., que vemos por primera vez actuando contra Adán y Eva, primero en Génesis 3.

«La serpiente era la más astuta de todas las fieras salvajes creadas por el Señor Dios. le dijo a la mujer: “Es cierto que Dios dijo: No comerás de ningún árbol del jardín.?". La mujer respondió a la serpiente.: “Podemos comer de los frutos de los árboles del jardín, pero Dios habló del fruto del árbol que está en medio del huerto: No debes comerlo y no debes tocarlo., de lo contrario morirás". Pero la serpiente le dijo a la mujer: “No morirás en absoluto! De lo Contrario, Dios sabe cuando te lo comiste, tus ojos se abrirían y serías como Dios, conociendo el bien y el mal". Entonces la mujer vio que el árbol era bueno para comer., agradable a la vista y deseable para adquirir sabiduría; tomó de su fruto y comió, luego también le dio un poco a su marido, quien estaba con ella, y también se lo comió.".

El texto bíblico nos dice algo muy importante. Lo que sabemos al vincularlo con el Nuevo Testamento -y lo que la Doctrina Católica ha asumido- es que Satanás y los ángeles rebeldes desobedecieron a Dios.. San Pedro nos lo explica:

«De hecho, Dios no perdonó a los ángeles que habían pecado, pero los hundió en oscuros abismos, manteniéndolos cautivos para el juicio" (2punto 2,4).

Teología angelical y demoníaca ofrece un estudio en profundidad del texto bíblico. El diablo es ante todo un ángel., un ángel que desobedeció a Dios y cayó. Por lo tanto, Tiene las mismas características naturales que los ángeles., pero con algunas diferencias que veremos ahora. Primero que nada, el diablo., ser espiritual sin cuerpo, como todas las criaturas fue creado por Dios. En la jerga técnica se dice que es forma sustancial pura sin materia.

¿Cómo explicar entonces las apariciones de ángeles y demonios?? Una pregunta que es normal hacer, Los teólogos se hicieron la pregunta y luego ofrecieron varias respuestas.. Según Santo Tomás de Aquino el Diablo, cuando aparece de cierta manera, Es porque combina los elementos naturales y materiales.: entonces diremos por ejemplo que crea juegos de luces., Voces terribles e imágenes inquietantes. (Summa Theologiae, E, q. 41, a2, anuncio3). No porque los tenga en su naturaleza., sino porque es capaz de interactuar con el mundo exterior y con los humanos.

Según el padre Serge Thomas Bonino el diablo es culpable del pecado del orgullo: de hecho, siendo una entidad espiritual quería un bien espiritual. El mayor bien espiritual es obviamente ser como Dios.. Pero el diablo no quiso ser como Dios por un don de gracia., explica santo tomás: él realmente quería convertirse en Dios. En conclusión, ante Dios reclamó el derecho de ser llamado a la participación divina (S. Boniño, Ángeles y demonios, Palabra y silencio, 2007, 246 - 264). Esto nunca es un derecho, Es un don de la gracia, que es ofrecido por el Señor a quienes se encomiendan a Él. El diablo, según Santo Tomás era orgulloso y no quería confiarse a Dios, y luego afirmó hacerse Dios. Por estas razones fue arrojado al Gehena., y desde allí intenta sumergirse más y más en él y en el infierno.. El Diablo actúa sobre los hombres precisamente para alejarlos a todos de Dios y conducirlos al infierno, Dimensión y “lugar” que son todo menos metafóricos., pero real y sobre todo eterno.

A pesar de ser campeones del orgullo y el egoísmo, todos los demonios se han unido, en un pacto de sujeción a Satanás, líder de demonios, con el objetivo de alejar a los creyentes de Dios. Unido, en estar orgullosos, ellos saben que son fuertes. Pero no estamos solos. Dios está con nosotros y solo necesitamos saber cómo actúan.: la tentación. La acción ordinaria con la que el Diablo nos obstaculiza y combate se llama tradicionalmente tentación.. Sin embargo, esto no implica que el Diablo realice acciones por nosotros o nos obligue a realizarlas..

La tentación es la dimensión de la solicitación y de la incitación al pecado, aún más terrible. Lo único que tenemos que hacer es luchar y resistir esta invitación al mal haciendo uso de nuestra libertad y de nuestro libre albedrío., a través del cual uno puede tanto caer en tentaciones diabólicas como resistirlas y rechazarlas.. Es una batalla desigual pero no estamos solos.. La gracia del Señor nos ayuda. El diablo lo sabe bien y por eso trata de alejarnos de él..

Clive Staples-Lewis supo dar voz a esta certeza del diablo de manera excelente, cuando en su esplendoroso trabajo Cartas del diablo a su sobrino hace que el diablo diga Screwtape:

«Los seres humanos somos anfibios: mitad espíritu, mitad animal [...]. Como espíritus pertenecen al mundo de la eternidad., pero como animales son habitantes del tiempo" (Las cartas de Screwtape, capítulo 8).

Sigamos siempre fuertes en su gracia., a la que recurrimos especialmente en los sacramentos y en la intimidad de la oración. Con estas herramientas no debemos temer a nada y convertirnos cada vez más en hombres y mujeres de virtud..

Concluimos con la aparición.: demonio y picazón. Nuestros editores Ariel Levi di Gualdo e Ivano Liguori, quien en ese momento entrenaba para exorcistas, siempre repetían: «Del Demonio, en contextos televisivos y en la prensa, cuanto menos hablamos de ello, mejor ". Aclaremos lo que significan.: cuando escuchan que los aspectos delicados de la demonología se abordan con picazón talk show televisores, donde, en todo caso, algún sacerdote o religioso imprudente accede a hablar en patio de butacas poblado con Soubrette Las personas mayores asumen el papel de comentaristas inverosímiles y de secularistas más o menos agresivos y burlones., ambos terminan siendo atacados por urticaria, y es completamente comprensible. Ninguno de nosotros debería prestarse a fomentar, incluso y sólo involuntariamente, ciertos juegos de picazón. Excepto ser silenciado, si no atacado después de menos de medio minuto intentando en vano explicar lo que no tiene interés en esos contextos televisivos, porque lo único que buscas es picazón, el espectáculo, no pocas veces el basura. Por esta razón, algunos sacerdotes deben evitar aceptar invitaciones a aquellos salones de televisión donde realmente se impide explicar ciertos temas delicados y ofrecer aclaraciones sobre ellos.. Es en este sentido que nuestros dos hermanos afirman: «Del Demonio, cuanto menos hablamos de ello, mejor ". ¿Qué quiere decir,: evitar, ciertos sacerdotes, prestarse a hacer reír al diablo mientras algunos de sus fieles acólitos no pierden la oportunidad de poner en dificultades al sacerdote o al exorcista y luego exponerlo al ridículo.. Razón por la cual este, la Asociación Italiana de Exorcistas, Ha instado repetidamente a sacerdotes y exorcistas a no aceptar invitaciones a programas de televisión y a evitar hablar sobre ciertos temas donde es imposible discutirlos.. Pero no todos escuchan, como dice Al Pacino al final de la espléndida película El abogado del diablo: «La vanidad… de todos los pecados es siempre mi favorito».

Florencia, 10 abril 2024

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ABORTO, EL NUEVO DOGMA DE NUESTRO TIEMPO CLAMA LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD...

Por la moral católica que desciende del Evangelio y de la tradición viva de la Iglesia, así como por reflexión racional, el aborto es un mal y un pecado, Un delito grave contra la vida peor que el asesinato de un hombre o el feminicidio.. Un hombre o una mujer cuyas vidas están siendo atacadas., de alguna manera también podrían defenderse y escapar de la muerte., o huir del ataque del asesino, pero un niño en el vientre de la madre no es, no puede defenderse de ninguna manera ni escapar.

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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La ganadora del Premio Nobel Madre Teresa de Calcuta repitió una frase: «El mayor destructor de la paz es el aborto». La lapidaria expresión encierra un desafío a esas derivas del pensamiento moderno que muchas veces eligen la lógica de la muerte antes que la de la vida.. Entre ellas se encuentra una cierta cultura de la libertad que ha impuesto la posibilidad de elegir el aborto., hasta convertirlo en un "dogma" contemporáneo., arraigado en las creencias más profundas de las personas y, naturalmente, de los políticos que votan en los parlamentos y promulgan leyes que favorecen la interrupción voluntaria del embarazo.. En la última campaña electoral italiana, incluso algunos políticos de inspiración católica tranquilizaron a sus votantes talk show televisión afirmando: "El aborto sigue siendo un derecho intangible" (!?).

Sobre eso Me gustaría referirme a acontecimientos políticos ocurridos en dos democracias maduras., ¿Cuáles son los americanos y los franceses?, en el que podemos reconocer la debilidad de una cultura de la libertad por un lado en detrimento de otro más débil, casi sin derechos: la del feto que aspira a su propia existencia.

En noviembre 2022 en el estado de montana (Estados Unidos) Se celebró un referéndum en el que se propuso a los votantes la siguiente pregunta.:

«Se debe brindar atención médica a los niños que la necesitan, si han sobrevivido a un intento de aborto?».

Ganó el voto "no", con un porcentaje igual a 52% de votantes. En la opinion de 231.345 los votantes de ese estado americano no deberían recibir tratamiento a un niño que está muriendo porque el primer intento de acabar con su vida fracasó: La "libertad" de una mujer está por encima de su derecho a vivir.. Según los partidarios del "no", el personal sanitario tiene todo el derecho a dejar morir a un niño, siempre y cuando la mujer vea "respetadas" su elección y su cuerpo.. Son aberraciones que escapan a una conciencia moral; De hecho, es muy difícil entender cómo ocurrió el evento., vamos a ver, de una niña que sobrevivió a un intento fallido de aborto, podría definirse como violencia contra el cuerpo de aquella mujer que no lo quiso y por tanto debería ser abandonada para morir, impidiéndole recibir atención que le salve la vida.

Pronto dicho: Precisamente hoy cuando la llamada buena sociedad suspira por los casos de feminicidio, al mismo tiempo debemos tomar nota de que no se considera feminicidio si una niña nace viva después de un aborto fallido., se deja morir. De hecho, sólo es feminicidio si un hombre mata a una mujer presa de un impulso criminal., pero no si un ginecólogo mata a una niña, porque en este segundo caso estamos ante el ejercicio de un derecho jurídicamente tutelado, ejercido por la madre a quien se le reconoce el poder de la vida y la muerte y realizado por el ginecólogo que utiliza el arte médico para ayudar a la mujer a beneficiarse de este derecho indiscutible. De lo Contrario, más que indiscutible, dogmático!

Mucho más significativo que el referéndum de Montana. fue la reciente aprobación definitiva de la enmienda a la Constitución por parte del Parlamento francés, el Congreso del Parlamento, que en cámaras reunidas, Lunes 4 marzo de este año, quería incluir el "derecho" al aborto en la Carta Constitucional. Francia es ahora el país líder no sólo en Europa, sino también en el mundo, incluir el derecho al aborto en su carta fundamental. Este derecho se regía en Francia por la ley Simone Veil de 1975. El voto del Parlamento francés e tonos triunfalistas de los comentarios que lo enaltecieron, tanto en Francia como en la prensa internacional., parecen transformar una tragedia por la que indignarse y luchar contra ella, en una afirmación suprema de la dignidad y la libertad de la mujer. El aborto se convierte en símbolo de emancipación, profecía de una nueva forma de entender la feminidad. Una vez más eclipsando la urgencia de invertir más recursos para dárselos a las mujeres, en lugar de la licencia para eliminar a los propios hijos, la posibilidad de no hacerlo. La enmienda a la Constitución ahora aprobada, Fuertemente apoyado por el presidente Emmanuel Macron para marcar una diferencia de enfoque con respecto a un fallo anterior de la Corte Suprema de Estados Unidos. (ver AQUI), plantea varios problemas, por ejemplo a los franceses que, tras una confesión religiosa que repudia el aborto, ahora lo consideran un derecho consagrado en la constitución. No hay americanos, en el caso previsto por la sentencia antes mencionada que aplazó la decisión sobre el aborto a los Estados federales, se le puso en la posición de elegir entre ser ciudadano y su conciencia. En el caso francés, sin embargo, sí..

El aborto siempre ha sido una necesidad dolorosa para muchas mujeres., de la que ellos mismos fueron las primeras víctimas. Matar al niño que llevas en el vientre siempre ha sido y es, para una madre normal, una drama, hecho aún más terrible por el hecho de que una sociedad chauvinista, hoy otra vez, no hace todo lo posible para evitarlo, a menudo dejándola sola para que experimente de primera mano los muchos problemas que hacen que la maternidad sea problemática. Por esta razón, confiar en el reconocimiento lógico de la libertad de las mujeres para motivar tal postura política plantea varios problemas desde un punto de vista filosófico., moral y biológica. Per la biologia, por ejemplo,, no hay "saltos" entre la vida prenatal y la vida posparto y una cesura entre una y otra sería arbitraria: Los no nacidos son individuos biológicamente humanos., como los nacidos. Todo depende entonces de las justificaciones filosóficas y éticas que se puedan dar para justificar el aborto y muchos estudiosos, incluso los no religiosos, han destacado que la ética cristiana ha puesto al menos una barrera a lo que podrían ser las consecuencias de derechos similares sancionados constitucionalmente y derivados de las libertades personales. De esta forma ¿quién podrá decidir en el futuro quién es un sujeto autoconsciente y quién no está entre un feto?, un infante, una persona mentalmente enferma o en coma, una persona que sufre demencia total incapaz de comprender y querer?

Los dos casos políticos denunciados anteriormente nos hacen recordar aquella tradición espartana ligada al monte Taygetos. En esa montaña los niños no deseados por no ser aptos para la vida militar o "defectuosos" eran arrojados desde allí y hechos morir.. «La cultura del desperdicio», como lo llamó el Santo Padre Francisco en 2023. Porqué , como sabemos, por la moral católica que deriva del Evangelio y de la tradición viva de la Iglesia, así como por reflexión racional, el aborto es un mal y un pecado, Un delito grave contra la vida peor que el asesinato de un hombre o el feminicidio.. Un hombre o una mujer cuyas vidas están siendo atacadas., de alguna manera también podrían defenderse y escapar de la muerte., o huir del ataque del asesino, pero un niño en el vientre de la madre no es, no puede defenderse de ninguna manera ni escapar.

El Catecismo de la Iglesia Católica recordar a los creyentes: «La vida humana es sagrada porque, desde su concepción, Implica la acción creativa de Dios y permanece para siempre en una relación especial con el Creador., su único propósito. Sólo Dios es Señor de la vida desde su principio hasta su fin.: nadie, bajo cualquier circunstancia, puede reclamar el derecho a destruir directamente a un ser humano inocente " (nº 2258). y el numero 2302 recuerda -haciendo eco de las palabras de la Madre Teresa mencionadas al principio- que entre los enemigos de la paz encontramos ante todo el asesinato.

Los Pontífices afectados por este tema del aborto todos tomaron una posición clara y contraria. El Santo Padre Francisco, con la actitud colorida que muchas veces lo distingue, Ha afirmado en repetidas ocasiones que esta espiral de odio es clara en el aborto porque cuando se aborta es como pagarle a un sicario para que cometa un asesinato. (cf.. AQUI). El Santo Padre Benedicto XVI recordó hace unos años la terrible herida abierta por las leyes del aborto, indicando: "Han creado una mentalidad de degradación progresiva del valor de la vida" (cf.. AQUI). El Magisterio de San Juan Pablo II fue muy claro al respecto: «Todo parece suceder con el mayor respeto a la legalidad, al menos cuando las leyes que permiten el aborto o la eutanasia se votan según las llamadas reglas democráticas. En verdad, sólo nos enfrentamos a una trágica apariencia de legalidad y del ideal democrático, que es verdaderamente tal cuando reconoce y protege la dignidad de toda persona humana, es traicionado en sus mismos cimientos: «¿Cómo es posible seguir hablando de la dignidad de cada persona humana?, cuando se permite matar a los más débiles e inocentes? ¿En nombre de qué justicia se practica la discriminación más injusta entre las personas?, declarando algunos dignos de defensa, mientras que a otros se les niega esta dignidad?». Cuando se dan estas condiciones, ya se han desencadenado aquellos dinamismos que conducen a la disolución de la auténtica convivencia humana y a la desintegración de la propia realidad estatal.. Reivindicar el derecho al aborto, al infanticidio, a la eutanasia y reconocerla legalmente, equivale a atribuir un sentido perverso e injusto a la libertad humana: el del poder absoluto sobre los demás y contra los demás. Pero esta es la muerte de la verdadera libertad.: "En verdad, en verdad te digo: Quien comete pecado es esclavo del pecado. (Juan 8, 34)» (cf.. Evangelio de la vida, n. 20).

El drama del aborto, porque sigue siendo asi, por lo tanto no parece exactamente liberal, desde que le quité la vida a alguien, se dijo al principio, la paz sufre un herida; y esa paz interior también desaparece, del alma, en alguien que hace un gesto tan violento. En el final, con eso, más allá de la libertad y la paz, incluso la esperanza muere. En primer lugar el del feto., porque el futuro está cerrado para él, su historia humana entre sus pares. Pero también el de la mujer que, a pesar de toda la ayuda sanitaria y psicológica, se encontrará sola al dar ese terrible paso. Quizás te consuele en ese momento saber que el aborto ha sido incluido entre tus derechos constitucionales.? O recordará toda la ayuda que habría necesitado, no sólo moral y espiritual., pero también económico, social y político - para que no tuviera que tomar una decisión similar, ella y todas las mujeres del mundo que han quitado la vida a sus hijos?

Santa María Novella en Florencia, 16 marzo 2024

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Padre Gabriele, Roma, plaza de la república (antiguamente Piazza Exedra) Marcha por la vida

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LA CARIDAD LAVA Y LIMPIA HASTA EL DINERO SUCIO, LOS GRANDES SANTOS DE LA CARIDAD NOS LO ENSEÑAN EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Algunos obispos de Migrantopoli y Pauperopoli parecen querer presentarse hoy más puros e inmaculados que la Santísima Virgen María., solo para complacer al mundo y complacerlo. Hasta que entendamos que la caridad "lo cubre todo" y "lo transforma todo", que sin embargo no pueden captar ni comprender, si encuentran una persona que se afirme como su presidente: "el Evangelio no es una destilación de la verdad".

- Noticias eclesiales -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Cuando el Beato Apóstol Pablo compuso la alabanza de la caridad y también habló hoy. Esta es la característica de la Palabra de Dios: un lenguaje eterno que comunica a los hombres de todos los tiempos y que a lo largo de los siglos revela nuevos mensajes contenidos en esas mismas palabras.

Las Sagradas Escrituras tienen un estilo y lenguaje apocalíptico en el sentido etimológico del término. Aunque el término apocalipsis se habla comúnmente, del griego revelación, Se utiliza erróneamente para indicar un evento catastrófico o el fin del mundo., su verdadero significado es “revelar”, “Quita el velo que cubre”, entonces descubre. Entre el término apocalipsis y el término epifanía, derivado del griego superficie, que significa “me hago manifiesto”, hay una estrecha conexión. La epifanía entendida como manifestación de la divinidad es un continuo "develamiento" de los contenidos contenidos en las líneas, dentro y más allá de las líneas de las Sagradas Escrituras que contienen la Palabra de Dios.

En la canción en cuestión, también conocido como Himno a la Caridad, el Beato Apóstol Pablo expresa:

«La caridad es paciente, el amor es bueno; No es envidia, no es jactancioso, No se envanece, sin faltar el respeto, no insistir en su propia, el no se enoja, ignora el mal recibida, no se goza, mas se goza de la verdad. lleva, todo lo cree, Se espera que todas las cosas, Es todo lo soporta. La caridad no tendrá fin. […] Y ahora estos tres permanecen: fe, esperanza y caridad; pero el mayor de ellos es el amor!» (I Cor 1, 1-13)

Comparemos este pasaje paulino, fácil y comprensible sólo en apariencia, con una reciente noticia eclesial:

«"El hospital pediátrico Bambino Gesù de Roma hizo bien en rechazar la rica donación de la empresa Leonardo" porque "es dinero sucio, sucio con armas, manchado de sangre, suciedad de guerra". Mons. Giovanni Ricchiuti presidente nacional de Pax Christi y obispo de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, toma una posición más que clara después de eso La Repubblica escribió que se habría rechazado un millón y medio de euros. “Por fin”, dice, “estamos en línea con una Iglesia que realmente se libere de estas limitaciones, de estas donaciones que vienen, como en el caso, de una industria que produce armas. El Vaticano hizo bien en rechazar esta oferta. Lo digo como obispo: es una Iglesia que ama la verdad"" (cf.. AQUI y AQUI).

primero una pregunta. Después del presidente de paz de cristo anunció que nuestra actual "es una Iglesia que ama la verdad", Habría que aclarar dos cosas fundamentales. El primero: previamente, La Iglesia, durante dos mil años qué verdad amó, suponiendo que él la amaba? El segundo: ¿Cuál es la verdad?

Hace poco, el Presidente de los Obispos de Italia, En el silencio total de nuestro episcopado nacional afirmó que "el Evangelio no es una destilación de la verdad" (cf.. AQUI). Por lo menos, Poncio Pilato, en ese momento no hizo una declaración como la del Presidente de los Obispos de Italia, de una manera mucho más elegante le hizo una pregunta a Cristo: «Que es la verdad?», Que es la verdad (cf.. Juan 18,38).

No es fácil hablar de la verdad. en la emotiva Iglesia de Migrantopoli y Pauperopoli de hoy. Intentemos, pues, remontarnos a aquel Santo Tomás de Aquino que en los salones de los clérigos cada vez más ignorantes radical chic se le conoce como "viejo" y "obsoleto". Para el Doctor Angélicus o El doctor communis La verdad es Dios mismo. la más alta y primera verdad misma (Suma, yo q. 16 a. 5 (c)). La verdad nunca se revela completamente, por esta razón «la verdad y la opinión equivocada, La verdad y la mentira en el mundo se mezclan continuamente de una manera casi inextricable. [...] se vuelve reconocible, si Dios se vuelve reconocible. Se vuelve reconocible en Jesucristo.. En él Dios entró en el mundo., y elevó el criterio de la verdad en medio de la historia" (José Ratzinger, en Jesus de Nazareth, La pregunta de Pilato, pp. 216-218).

Por voluntad de su divino fundador la Iglesia de Cristo no nació para agradar al mundo y agradarlo, pero para luchar contra ello:

"Si el mundo os aborrece, sabe que me odiaba antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; porque no son del mundo, pero os he escogido del mundo, por eso el mundo te odia" (Juan 15, 18-19).

Si las opiniones erróneas se superponen a la verdad que cobran vida a partir de elementos emocionales subjetivos o colectivos, permanece completamente escondido en la emotiva Iglesia de Migrantopoli y Pauperopoli, donde no se duda en afirmar que "el Evangelio no es una destilación de la verdad", todo en el silencio de todo el episcopado italiano.

Al rechazar esa donación Una vez más intentamos complacer al mundo., en particular el formado por personas que lejos de asistir a la Santa Misa de Semana Santa y Navidad, ni siquiera saben hacer la señal de la cruz. Este es el mundo que esta Iglesia nuestra visible y con un sabor cada vez más exótico desea complacer a toda costa, olvidando tu propia historia, a partir del de los grandes santos de la caridad.

Empecemos por los jesuitas., a quien en el presente momento histórico corresponde conceder un merecido derecho de prioridad: Los institutos faraónicos construidos en todo el mundo., a menudo rozando la megalomanía, junto con las iglesias adyacentes sus colegios, que en muchas ocasiones han irritado mucho a los obispos diocesanos, porque fueron construidos deliberadamente más grandes, rica y solemne de sus iglesias catedralicias, con el dinero y aportes de quienes los construyeron? Porque los españoles y portugueses que les ofrecieron amplia financiación eran los mismos que gestionaban el mercado de trata de esclavos o quienes, cuando era necesario, administraban justicia de manera informal., a saber,: Primero te cortaron la cabeza o te ahorcaron., luego finalmente evaluaron si realmente habías hecho algo mal. Los jesuitas de hoy, que son el motor ideológico de Migrantpoli y Pauperopoli, Realmente no tienen ningún recuerdo de la historia.?

A los grandes Santos de la Caridad y a los grandes pedagogos a quienes debemos la fundación de preciosas instituciones de asistencia social para los huérfanos, ancianos abandonados, para la educación de los niños pobres y para la acogida y atención de las personas discapacitadas, da san filipo neri sino a San Juan Bosco, pasando por san Vincenzo de 'Paoli y llegando a los más recientes San José Benito Cottolengo, san Juan Calabria y san luigi orione, quienes proporcionaron los fondos financieros necesarios para la realización de sus obras.? Cuando en el 1980 Luigi Orione fue beatificado, poco después surgieron diversas protestas de círculos de personas que ni siquiera conocían las primeras seis palabras del Nuestro Padre, incluyendo la patética protesta de ANPI (Asociación Nacional de Partisanos Italianos) quien lo acusó de haber sido partidario del régimen fascista gracias al cual recibió fondos para la creación de sus obras.; protesta que luego se repitió en 2004, cuando el Beato Luigi Orione fue canonizado.

Las grandes obras de estos Santos de la caridad todavía están activos hoy, algunos de los cuales constituyen centros clínicos y asistenciales considerados de verdadera excelencia a nivel europeo: la obra turinesa de San Giovanni Benedetto Cottolengo, las enormes obras asistenciales de San Luigi Orione en Génova, el Hospital del Sagrado Corazón de Verona en San Giovanni Calabria... alguien, ¿Alguna vez te has preguntado de dónde y de quién vino el dinero?? Más que nada uno se pregunta si hoy, especialmente ante ciertas protestas absurdas, la Iglesia visible habría tenido el coraje de beatificarlos y canonizarlos, o si, en cambio, habría cedido ante grupos de personas que ni siquiera conocen las primeras seis palabras del Nuestro Padre pero que sin embargo pretenden dictarnos la ley, con nuestras Autoridades Eclesiásticas que inclinan la cabeza y ceden a los caprichos políticos e ideológicos de ambientes no católicos y no cristianos. En este sentido me refiero a mis obras. Hierbas Amargas y Pío XII y la Shoah en el que explico las influencias externas ejercidas por ciertos grupos agresivos que intentaron por todos los medios injustos, hasta el punto de recurrir a la fabricación de falsificaciones históricas absolutas, bloquear la causa de beatificación de Pío XII y la ceremonia de beatificación del Padre León Dehon para el que ya se había fijado la fecha 24 abril 2005 en la Plaza de San Pedro, pero que fue cancelado debido a improbables acusaciones de antisemitismo formuladas contra él por algunos círculos judíos.. Dado que nunca y bajo ninguna circunstancia la Iglesia puede recibir órdenes del moderno Gran Sanedrín y aceptar sus protestas., la pregunta a hacer era la siguiente: suponiendo que el padre León Dehon escribiera algunas frases críticas sobre los empresarios judíos - que debían ser leídas y contextualizadas históricamente en el contexto de la Revolución Industrial -, dado que su proceso de beatificación duró casi medio siglo, porque ciertos círculos judíos esperaron pacientemente hasta que se programó la ceremonia de beatificación para dar lugar a esa polémica pública en la prensa mundial? Sencillo: incluso si siempre hubieran conocido esos escritos, tuvieron que demostrar, con una verdadera prueba de fuerza, que pudieron dar órdenes a la Iglesia e inducirla a retractarse no sólo de una decisión tomada, sino incluso de una ceremonia de beatificación que ya ha sido formalizada y programada. Este era el verdadero propósito, que se logró en gran medida gracias a su arrogancia y nuestra debilidad. El problema no fue la beatificación en sí misma del padre León Dehon, La Iglesia puede beatificar a quien quiera y nunca debe aceptar protestas con este fin., ya que los judíos no tienen ningún tipo de obligación de venerar a nuestros Beatos y Santos en sus sinagogas, al igual que ciertos sectores del sionismo político, Nacido y desarrollado desde el corazón del judaísmo., no aceptan críticas dirigidas al ejército israelí cuando arrasa centros de población enteros en la Franja de Gaza, excepto gritar como un antisemita a cualquiera que se atreva a estar en desacuerdo con acciones que no constituyen defensa propia sino verdaderos crímenes contra humanidad.

Estos grandes Santos de la Caridad no dudaron en aceptar dinero procedente del patrimonio de personas conocidas y conocidas por su inmoralidad y por la forma más bien informal en la que llevaban a cabo sus negocios sin demasiados escrúpulos.. Los buenos jesuitas cuales eran, cuyas rígidas costumbres eran bien conocidas y que durante mucho tiempo intentaron transformar a los adolescentes en medio de crisis hormonales en un casto ejército de San Luigi Gonzaga, nunca han tenido especial escrúpulo en aceptar grandes donaciones de los mayores proxenetas y tramposos de las cortes españolas. Sólo los adolescentes debían ser puros y castos., a quienes se impuso en sus colegios, hasta tiempos lejanos, Dormir con las manos fuera de las sábanas para evitar el riesgo de cometer “actos impuros abominables”, mientras que al mismo tiempo, bajo las sábanas de aquellos a quienes debían grandes donaciones de dinero para la construcción de sus estructuras faraónicas, en cambio, se podría haber hecho todo y más, en actos impuros verdaderamente abominables.

El gran problema - dado que "el Evangelio no es una destilación de la verdad" - viene dada por la imposibilidad de leer las palabras del Beato Apóstol Pablo sobre la caridad, por ejemplo la afirmación de que "cubre todo". Si sus palabras fueran leídas y comprendidas en profundidad, llegaríamos a comprender que para la realización de obras de caridad deberíamos aceptar no sólo el dinero de empresas que fabrican armas, pero incluso el dinero donado por los narcotraficantes mexicanos. Porque si ese dinero sucio se destina íntegramente a obras de caridad para los pobres, débil, oprimido, discapacitados y enfermos, todavía quedarán limpios, porque la caridad "lo cubre todo", o si lo preferimos: «todo se transforma», porque sólo la caridad divina, que es Cristo, puede convertir el mal en bien, Así que dinero sucio se convierte en dinero limpio.. De lo contrario podría surgir un problema teológico de no poca importancia.: Negar que la gracia de Dios pueda cambiar el mal en bien.. Como es bien sabido, sin embargo,, Una de las cosas que menos de moda está estos días en la Iglesia de lo emocional y políticamente correcto es precisamente la teología..

Ciertos obispos de Migrantopoli y Pauperopoli parece que quieren presentarse hoy más puras e inmaculadas que la Santísima Virgen María, solo para complacer al mundo y complacerlo. Hasta que entendamos que la caridad "lo cubre todo" y "lo transforma todo", que sin embargo no pueden captar ni comprender, si encuentran una persona que se afirme como su presidente: "el Evangelio no es una destilación de la verdad".

desde la Isla de Patmos, 23 Enero 2024

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Los Padres de la Isla de Patmos

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QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO?

¿Por qué molestarse con esta persona que no despierta ningún encanto e interés en nosotros?, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ha sucedido con mucha frecuencia que numerosas personas de Italia y del extranjero nos han pedido información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y del Vaticano..

- Noticias eclesiales -

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Autor
Redacción de la Isla de Patmos

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Los Padres de la Isla de Patmos tienen muchos temas interesantes que tratar en el contexto de la doctrina de la fe y hablar de ciertos personajes no está dentro de sus aspiraciones. Sin embargo, tenemos deberes que no podemos eludir.. El administrador del sitio No puedo estar en silencio sigue presentándose como un excelente experto en la Curia Romana, de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano. Y esto en realidad crea varios problemas..

Hace poco, cuando intentó beatificar al infortunado Archiabad de Montecassino fallecido hace unas semanas, aludiendo en sus distintos posts a que la Iglesia debería pedir disculpas a este "inocente" (!?), pasando por alto por completo el hecho de que sus actos fueron y siguen siendo indescriptibles, por estas columnas fue sensacionalmente negado a través de los dioses dubia a lo que obviamente nunca respondió (ver artículo AQUI).

Siempre disparaba en ráfagas. sobre las personas y las instituciones de la Santa Sede, yendo en contra de la corriente de todos, del Sumo Pontífice a los soldados de la Gendarmería Vaticana. Desde hace meses se burla e insulta sin descanso a Paolo Ruffini., Prefecto del Dicasterio para las Comunicaciones de la Santa Sede, y Andrea Tornielli, Director de Medios de Comunicación de la Santa Sede, señalándolos como «incapaces», incompetente, ignorante…», hasta el punto de acusarlos de "analfabetos". Si Andrea Tornielli, nos guste o no, es un profesional del periodismo de renombre internacional y, después de más de treinta años de profesión, uno de los expertos en el Vaticano más conocidos del mundo., No es algo que parezca interesarle al señor Marco Felipe Perfetti., a quien sería inútil recordar que el director de los medios vaticanos, acusado repetidamente de "analfabetismo", ciertamente no se autoeditó, como lo hizo él, un folleto por su cuenta, porque es autor de decenas de libros traducidos a varios idiomas, incluidas importantes biografías sobre los Sumos Pontífices del siglo XX que, a nivel documental, siguen siendo obras de gran interés histórico..

Sin embargo, si se le dirigen tranquilas "dubias" que insolente y se burla de todo y de todos, por el Sumo Pontífice para seguir (ver colección de videos AQUI), en este caso no dudaría en enviar algún sacerdote alegre para quejarse al obispo de uno de nosotros.. Ya, porque desde hace algún tiempo el señor Perfetti quiere introducir el alegre caballo de Troya en la Iglesia, afirmando en sus escritos y vídeos que los clérigos dedicados a la práctica de la homosexualidad son sólo personas que tienen derecho a vivir su sexualidad como mejor les parezca en su vida privada.. Pero con ello demuestra que ignora -a pesar de presentarse como un experto en derecho canónico- que para un sacerdote el concepto de "vida privada" es muy diferente de como él lo entiende., tanto en el nivel de la moral católica como en el del derecho. El ejercicio de una sexualidad antinatural -porque la homosexualidad sigue siendo tal según la doctrina católica-, si es practicado por un clérigo, cae de hecho y de derecho en el gravísimo delito de sacrilegio carnal., Ciertamente no en el ejercicio de las libertades vinculadas a la vida privada de los clérigos..

¿Por qué molestarse con esta persona? que no despierta en nosotros ninguna fascinación o interés, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ocurría con mucha frecuencia que más gente, de Italia y del extranjero, nos pidieron información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y el Vaticano.

Como ya se dijo y explicó anteriormente. (ver artículo AQUI), Este personaje no puede poner un pie en el Vaticano, tanto por lo que escribe como por los arrebatos de insolencia que profiere. Y si se acercara a una de las puertas de acceso al territorio de este estado, ni siquiera le dejarían entrar..

Cuando usa expresiones como esta en sus videos. «aquí en el Vaticano… nosotros en el Vaticano…», se jacta de conocimientos y conexiones que no tiene en absoluto. Las únicas personas que conoce son algunos minutantes anónimos de bajo nivel que han permanecido atados a la hoguera y que desahogan a través de él sus frustraciones derivadas de su fallida carrera eclesiástica., proporcionándole dosis de veneno para que se propague por el social media. De lo contrario, a las muchas personas ingenuas que siguen su sitio y toman como cierto lo que dice y escribe, debería demostrar sus conexiones grabando uno de sus vídeos desde el interior del Estado de la Ciudad del Vaticano.. Si no puede hacerlo desde el Patio de San Dámaso, o mientras camina bajo los frescos de la Tercera Logia de la Secretaría de Estado, Podría dispararle a uno desde los jardines del Vaticano., o en la esquina del Palacio de la Gobernación bajo la estatua de San Michele Arcangelo, o frente a la hermosa Fontana del Veliero. En cambio, continúa presentándose como un gran conocedor de los asuntos del Vaticano mientras continúa grabando y distribuyendo vídeos mientras se encuentra cerca de Via della Conciliazione., o fuera de la columnata de Bernini, o principalmente de otros lugares externos o internos, todos rigurosamente ubicados dentro del territorio de la República Italiana, excepto decir "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...".

Si crecer implica esfuerzo que algunos no soportan este es su problema, siempre y cuando no hagan creer a la gente que son lo que no son, o entrar donde no se le permite poner un pie en absoluto, obligando a otros a responder que este gran frecuentador y conocedor de la Santa Sede que comienza diciendo "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...", hasta el punto de fechar sus vídeos con las palabras "Ciudad del Vaticano", es simplemente alguien que ni siquiera puede acercarse a las puertas de acceso al Estado de la Ciudad del Vaticano.. Y si el interesado pudiera demostrar lo contrario, eso lo prueba, responder con rigor al fondo de lo impugnado en su contra a la luz de la verdad de los hechos.

desde la Isla de Patmos, 8 diciembre 2023

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