Las malas palabras del cura, los latinismos de los nuevos cat-kaifans aquejados de analfabetismo doctrinal y la risa del viejo cardenal desencantado

LAS PALABRAS DEL SACERDOTE, LOS LATINISMOS DE LAS NOVELAS CATTO-KAIFANI AFECTADOS POR EL ANALFABETISMO DOCTRINAL Y LAS RISAS DEL VIEJO CARDENAL DESENCANTADO

 

“Un buen sacerdote con un corazón verdaderamente sacerdotal puede ser reconocido incluso por malas palabras. Solo un verdadero hombre de Dios puede jurar palabras con sincera pureza de corazón sin ser vulgar. Gracias por las risas que me diste, en estos días lo necesitamos desesperadamente".

- Noticias eclesiales -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

El técnico que se encarga del montaje está fuera de Italia, la lectura de audio de los artículos se insertará a finales de septiembre

.

 

.

Después de algún tiempo un Cardenal con décadas de vida pasada en la Curia Romana me confió que hace años una carta firmada por varios “católicos integrales” llegó al Vaticano y recorrió todas las oficinas de esa sección de la Secretaría de Estado, haciendo que los monseñores se rieran a carcajadas mientras pasaban entre ellos de escritorio en escritorio. El objeto de la protesta era yo., presentado como un sacerdote muy indigno porque era culpable de escandalizar a los fieles inmaculados usando a veces palabras coloridas que no se ajustaban a un ministro sagrado. Por esto me invocaron severas sanciones canónicas. Los portadores de la petición fueron aquellos personajes que siempre nos han sido conocidos a los sacerdotes., los dotados de tal vocación en el harapo de sus túnicas que Kaifa aparece enojado ante el Sanedrín como un novicio novicio.

.

estos caracteres se sienten ante todo nobles soldados colocados como alabarderos en defensa de la verdadera tradición católica y de la más rígida moral sexual aplicada siempre y con rigor a los demás, nunca a ellos mismos y menos a sus hijos, hijas y nietos, sólo a los hijos y nietos de otros. Para ellos la Iglesia nació repentinamente en 1570 con el Misal Romano promulgado por el Santo Pontífice Pío V, de la que saltan directamente a principios del siglo XX, al pontificado del Santo Pontífice Pío X, el que condenó ese Modernismo tembloroso que los Alabarderos conocen del mismo modo que el latín del misal tridentino.

.

Los alabarderos tienen tres juegos.: latín, Santo Tomás de Aquino y la lucha contra el Modernismo. En cuanto al latín solo mencionaré que hace años, sacar copiosamente de mear a los miembros de un círculo de los llamados e impropiamente llamados "tradicionalistas", Le canté en la métrica del prefacio gregoriano la Poesía del gorrión de Valerio Cayo Catulo, diciendo finalmente: «Esta sí que es una liturgia sagrada, algo quel mesalaccio por Annibale Bugnini aprobado por el improvisado Santo Pontífice Pablo VI!» [cf.. ver AQUI]. Y todos coincidieron conmigo disfrutando desde el séptimo cielo. Ahora bien, por inusual que parezca, debes saber que incluso yo estoy dotado de un sentido común de modestia, para ello evité añadir el canto de alguna colección, tomando del catuliano carmina algunos manjares del tipo:

.

«Te morderé y entraré, Aurelius paticamente y Cinaede Furi, quien se creia que yo era de mis versos, porque son suaves, un poco modesto»¹.

.

pero si lo hiciera los Halberdiers habrían confirmado además que sí, que era el idioma de los ángeles que desde los bancos más allá de la balaustrada del altar te lleva directo al Cielo, no gracias a los misterios sagrados, pero gracias a la magia Latinorum un fin en sí mismo. Por eso me limité a la Poesía del gorrión hecha prefacio, evitando convertir en colecciones ciertos carminas lujuriosos., que por supuesto me sé de memoria desde los días de la escuela secundaria clásica.

.

Segue San Tommaso d’Aquino, que estos alabarderos conocen de la misma manera que el latín del Misal Tridentino, incapaz de entender que el Doctor Angélicus y El doctor communis habla de los misterios de la fe y proporciona un método especulativo eficaz y aún insuperable, pero ni su método ni su extraordinaria producción constituyen en sí mismas verdades inmutables de la fe. Vamos a tomar un ejemplo entre muchos: hoy la doctrina católica enseña que el alma es insuflada en el ser vivo desde el momento de la concepción. L'Aquinate, que siguió el método especulativo de Aristóteles, argumenta que en el curso del crecimiento del feto se desarrollan en sucesión: primero un alma vegetativa, entonces un alma sensible, por fin, cuando el desarrollo es adecuado para recibir el alma intelectual, esto es infundido directamente por Dios en el tercer mes de embarazo [cf.. Summa Theologiae yo q. 118 a. 2 a 2].

.

Tomás de Aquino tenía una idea diferente también en cuanto a la inmaculada concepción de la Santísima Virgen María, creyendo que no nació sin pecado original sino que poco después de su concepción recibió una santificación extraordinaria en su alma que canceló el pecado original [cf.. Summa Theologiae IIIa, q. 27, a. 3 a 3]. Entiendes bien que entre concepción sin pecado original y cancelación del pecado original, la diferencia no es meramente semántica, pero precisamente sustancialmente teológica.

.

igualmente único la forma en que los Alabarderos justifican el hecho de que el genio y la ciencia del mismísimo pagano Aristóteles están en la base del método especulativo de Tomás de Aquino. Pronto empaquetado y respondido: Aristóteles era de hecho un cristiano, habiendo percibido siglos antes, incluso sin darte cuenta, el misterio de la encarnación del Verbo de Dios. Esta es una afirmación tan estúpida como ilógica que empezó a circular en los ámbitos de la neoescolástica decadente de finales del siglo XIX.. Los loros de la tradición no especificada que hoy la repiten y la propagan como verdad de fe, ni siquiera se dan cuenta de que de esta manera están definiendo a Aristóteles como un "cristiano anónimo", según la controvertida y peligrosa teoría de Karl Rahner, otro enemigo jurado de ellos, aunque no saben ni el titulo de sus principales obras. poco importa, porque la cultura católica y teológica del Alabardero de verdadera y pura tradición se basa en un castillo de “se dice que…”.

.

Finalmente, el espectro maligno del Modernismo, de la que hablan los Alabarderos partiendo de un total desconocimiento, así como un espíritu crítico. Luego, si son apoyados por un sacerdote desquiciado, excomulgado y destituido del estado clerical, pronto se hace daño irreparable. No todas las medidas que siguieron a la Encíclica Alimentación de las ovejas de Domingo del Santo Pontífice Pío X no fueron en modo alguno previsores, por el contrario, favorecieron en parte el desarrollo de un peligroso Modernismo reactivo, por otro, cristalizaron la especulación teológica en cuatro fórmulas anquilosadas y rancias de neoescolástica decadente, evitando efectivamente que los teólogos especulen fuera de esas cuatro fórmulas escleróticas e intangibles. Esto mientras en el otro lado, los protestantes, realizaron estudios muy profundos sobre las ciencias bíblicas y la exégesis, que décadas después nos vimos obligados a compensar, después de estar paralizado durante décadas en esas cuatro fórmulas escleróticas e intangibles que componían la lucha fallida del Santo Pontífice Pío X -o más bien quién para él- contra el Modernismo, que en retrospectiva podemos afirmar que efectivamente fue condenada y opuesta, pero de una manera completamente diferente, no en la forma estrecha de miras que a menudo se adoptaba.

.

Entre los muchos eruditos protestantes Cito como ejemplo el gran comentario a la Carta a los Romanos del teólogo Carlos Barth, que aún permanece insuperable en el contexto de la exégesis novo testamentaria y a la que todos debemos necesariamente referirnos.

.

No podemos hablar de Modernismo si no sabéis y no os conmueve la honestidad consciente de que nació y se desarrolló como un pensamiento reactivo en el seno de una Iglesia que durante todo el siglo XIX estuvo envuelta en cuestiones de carácter puramente político -sin duda justificadas por la historia y de los acontecimientos de aquellos años que siguieron a la Revolución Francesa -, mientras la teología católica languidecía y se estancaba en formas de verdadera ignorancia. Entonces no se puede hablar de Modernismo si no se parte de un hecho: el francés Alfred Firmín Loisy e italiano ernesto buonaiuti son dos figuras a contar entre los pensadores más brillantes del siglo XX. Solo los analfabetos fanáticos o algún sacerdote desquiciado pueden tratarlos con suficiencia herética desde lo alto de su total falta de conocimiento.. Y concluyo especificando, para ser justos, que por la Santa Madre Iglesia Ernesto Buonaiuti fue tratado con una falta tan feroz de caridad cristiana que realmente clama al cielo, les guste o no a los Alabarderos luchando contra el espectro de ese Modernismo que no conocen y del que el Santo Pontífice Pío X, quien con razón y prudencia lo condenó, al mismo tiempo favoreció su desarrollo y difusión gracias a medidas y acciones represivas que fueron todo menos previsoras. Pero estoy preparando un libro sobre este tema tan complejo y articulado., si no me rompo primero.

.

Tal vez el Cardenal mi interlocutor quería reír más, por esto lo he oído empezar diciendo: Es verdad, eminencia, digo malas palabras, Pobre de mí! A veces también digo muchos y algún católico o católico de la sacristía lúgubre me reprocha lo de los modernos social media, por el contrario, reconozco que han protestado escribiéndote también, lo que me dice. Algunos de estos incluso me han dicho que soy demasiado explícito., por ejemplo en las referencias -en mi opinión completamente naturales y científicas- a la sexualidad humana, porque dicen que debo usar eufemismos, por ejemplo algunas terminologías latinas, términos no muy explícitos. Y, como se conoce, El latín es terriblemente atractivo para todos aquellos que no lo conocen., porque hace mucho elegante.

.
eminencia, el problema no es latino, eso lo sé. El problema es quien no sabe latin. Dejame explicar: en lo que a mí respecta, también puedo desdibujarme diciendo "te has roto el cerebro!». Pero si no traduzco que esto literalmente significa "te rompiste la verga", quien entiende esta noble expresión ciceroniana en espléndido latín?

.

El cardenal empieza a reír. como no se atrevió a hacerlo ni en su momento, joven monseñor de la curia que era, en los años ochenta vio la película Il Marchese del Grillo junto con Juan Pablo II y otros prelados. que Juan Pablo II, a lo que se refiere el mismo Cardenal en caritatis cámara, al parecer comentó sobre la película diciendo que el director y guionista había entendido todo sobre la Roma papal.

.
dejo que el cardenal termine su risa y yo sigo: a veces los sacerdotes somos como ciertos médicos cariñosos del seguro de salud, que recetó la receta que le dicen al pobre ignorante sin educación: “Estos óvulos deben tomarse pro rectale via». error muy grave! Porque en ese punto de las dos: o que al paciente se le dice claramente que el ovulo debe ser empujado en el ano, o acabará siendo llevado a urgencias después de haber tragado ovulos durante un mes por tragarlos con un vaso de agua.

.
¿Por qué ciertas orejas recatadas y delicadas tanto añoran esos latinismos que no entienden? Quizá porque quieren que la Iglesia utilice fórmulas mágicas que cuanto más incomprensibles sean más eficaces serán? Te lo explico porque añoran los latinismos: porque nunca han sido confesores, para empezar. ¿O crees que se presentaron santos confesores como San Leopoldo Mandic y San Pio da Pietrelcina?, arrepentirse y arrepentirse, libertinos y mujeres de fácil virtud para hablar de felación, cunnilingus, comercio de animales, fornicación contra natura, intrusión, olfato …

.

trata de imaginar un hombre que confiesa haber tenido relaciones sexuales con otro hombre, hoy esta tan de moda, de hecho es una tendencia, hasta el punto de que ya no es pecado sino una alta expresión de amor (!?). Sobre todo, trata de imaginarme, confesor, que cumplir lo que exigen ciertos católicos y católicos de oídos delicados y por lo tanto anhelantes de latinismos, Empiezo a hablarle al penitente así:

.

«… tomarías en tu mano la tumba de otro hombre, y tu otro en el suyo, y así agitar alternativamente las varillas con las manos, para que por medio de ese placer arrojaras la semilla de ti mismo? Si lo hiciste, treinta días de penitencia a pan y agua!»².

.

El cardenal anciano en ese momento casi se cae de la silla debajo de la mesa, a medida que avanzaba: … en conclusión, eminencia, También puedo hacer felices a los que anhelan escuchar latinismos, tambien le puedo decir pro via rectale, solo para tragarse los ovulos durante un mes entero en vez de metérselos por el culo. También puedo responder a algunos autodenominados católicos que son muy arrogantes e irreverentes con nosotros los sacerdotes soltando «Tas. Maxioma cerebro loco!». Después, quien le explica que le acabo de decir "cállate pendejo"? O tal vez creen que pueden traducir las terminologías de una antigua lengua muerta con el motor de búsqueda. Google?

.

El Cardenal sonríe desde lo alto de sus ochenta años que ya pasaron, durante el cual vio todo y más en la Iglesia, incluyendo ejércitos de fariseos, Pelagianos y puritanos llenos de vicios privados y propagadores de las más rígidas virtudes públicas siempre reivindicadas y con rigor en la piel de los demás. Finalmente diciéndome en un tono tierno y paternal:

.

“Un buen sacerdote con un corazón verdaderamente sacerdotal puede ser reconocido incluso por malas palabras. Solo un verdadero hombre de Dios puede jurar palabras con sincera pureza de corazón sin ser vulgar. Gracias por las risas que me diste, en estos días lo necesitamos desesperadamente".

.

Sí, lo necesitamos, porque tener que elegir si llorar o reír, en fin siempre es mejor reir con la santa ironia de la fe. Y para concluir con una risa.. Sucedió que burlones e irreverentes muchachos toscanos con ganas de bromas llaman al Convento de los Frailes Menores Capuchinos en Florencia, haciendo su debut:

«… pronto? Escuche al padre y tenemos du’ putas y un si tu sabes que hacer, te los podemos enviar?».

El capuchino responde serio al otro lado del teléfono.:

"...' oh Hijo, tenemos dieciséis aquí, con du 'sole putas' que tu lo hacemos, un poco ni siquiera una mierda suave!».

.

Y estamos hablando de los mitos capuchinos y seráficos, imagínense lo que habrían respondido si hubieran llamado al Convento de aquellos Pitt Bull de los dominicanos.

Desde la isla de Patmos, 4 Septiembre 2022

.

.

NOTAS

¹ Ver. catullo (Carme 16) traducción del latín clásico: “Te lo voy a meter por el culo y luego a tu boca, aurelio hijo de puta y furio hinojo destrozado, que por mis versos (poético) tierno y amable, pensaste que soy un desastre".

.

² De una antigua colección de Penitencias Tarifadas, traducción del latín medieval: “Tomaste la polla de otro hombre y él tomó la tuya, después, De este modo, jugabas con tus respectivas pollas a través de tus manos, hasta eyacular de placer? Si lo hiciste, Te impongo treinta días a pan y agua como penitencia”.

.

.

EL ÚLTIMO LIBRO DE ARIEL S. Levi di Gualdo – PARA ACCEDER A LA LIBRERÍA PINCHA EN LA PORTADA

.

 

.

.

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

Se distribuye “La tristeza de amor”, último trabajo editorial de Ariel S. Levi di Gualdo dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra

ESTA EN DISTRIBUCION LA TRISTEZA DEL AMOR, ÚLTIMO TRABAJO EDITORIAL DE ARIEL S. LEVI di GUALDO DEDICADA A LA MEMORIA DEL CARDENAL CARLO CAFFARRA

 

«Quienes nos formamos en el campo teológico en las páginas del reciente magisterio supremo de los Pontífices Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, atesorando las grandes homiléticas de Benedicto XVI, digno de los sermones del Santo Pontífice Gregorio Magno, leer ciertos documentos recientes o escuchar ciertos sermones diarios de un sacerdote rural desaparecido, razonablemente se puede llegar a decir que de las águilas reales hemos pasado a los pollos de cría intensiva en batería”.

— Novità editoriali —

.

Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos

.

.

per accedere al negozio librario cliccare sulla copertina del libro

El 6 Septiembre ricorre il V° anniversario della morte del Cardinale Carlo Caffarra che nel 1981 fu incaricato dal Santo Pontefice Giovanni Paolo II di fondare l’Istituto per studi su matrimonio e famiglia. L’opera di Padre Ariel S. Levi di Gualdo è una disamina critica della Amoris Laetitia in rapporto alla Vida humana. Riguardo la Amoris Laetitia l’Autore scrive:

.

«Dopo la chiusura del Sinodo sulla famiglia l’utero dell’elefantessa partorì il 19 marzo 2016 el ratón de campo de la Exhortación Apostólica postsinodal Amoris Laetitia, un dispositivo de ambigüedad construido sobre lo dicho y lo no dicho, en oraciones bidireccionales ambiguas, sentimentalismo emocional y muchos sociologismos que de hecho decretan la muerte de lo que durante siglos ha sido el lenguaje preciso, decisivo e inequívoco del Magisterio de la Iglesia sustentado en los más sólidos y claros principios de la metafísica clásica, colocado durante mucho tiempo en el desván para dejar sitio al decadente romanticismo alemán y al corazoncito que late y que mira a lo inmediato de su propio "yo" subjetivo más que al futuro y a Dios. Quienes nos formamos en el campo teológico en las páginas del reciente magisterio supremo de los Pontífices Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, atesorando las grandes homiléticas de Benedicto XVI, digno de los sermones del Santo Pontífice Gregorio Magno, leer ciertos documentos recientes o escuchar ciertos sermones diarios de un sacerdote rural desaparecido, se puede decir razonablemente que desde águilas reales hasta gallinas de crianza intensiva en batería, como ha sucedido a veces en intervalos cíclicos en la historia de la Iglesia, incluso si nunca en los niveles sombríos de nuestros tiempos […] Algunos superficiales podrían malinterpretar, de buena o incluso mala fe, objetando que en estas páginas he abordado severas críticas a una Exhortación Apostólica dada por el Romano Pontífice. Cualquiera que me acuse de esto estaría en un grave error., porque no critico una norma dada en absoluto, ante lo cual guardaría silencio y cumpliría las disposiciones del supremo magisterio. Lo crítico es una norma no revelada y preguntas que nunca han sido respondidas., dejando todo envuelto en la ambiguedad. Este es el objeto de mi crítica.: la falta de una norma junto con la falta de claridad y respuesta. El fiel servidor de la Iglesia razona, debate y critica siempre que se le permite. Después de que la Iglesia ha hablado, su trabajo es llevar a cabo y transmitir las enseñanzas y mantener las normas dadas., a no ser que se cree escándalo en el Pueblo de Dios y fracturas de la comunión eclesial. Ninguno, Sacerdote católico o laico que lo que sea, él puede estar en desacuerdo y sustituir sus propias opiniones personales por la autoridad de la Iglesia, Los teólogos alemanes se ocupan de esto, siempre ha sido su prerrogativa e privilegio pontificio».

.

Es bien conocido y conocido cuanto el padre Ariel es un pensador, un analista y un teólogo que deja su huella cuando rasca. Y quien se lleva el scratch, generalmente tiene dos posibilidades: o guardarlo y tratar la herida, o se encuentran en serias dificultades para negar lo que escribió verdadero e indiscutible. Questo il motivo per il quale è accaduto nel corso del tempo che più volte, varie persone che si sono sentite ferite dalle sue parole o dai suoi rimproveri, non potendolo smentire né volendo dibattere nel merito delle precise questioni sollevate si sono attaccate alla forma espressiva, che nel caso di questo scrittore è spesso ironica, talvolta persino colorita. Ma d’altronde è noto: a questo modo agivano già a suo tempo i farisei.

.

Dibattendo sul delicato tema della Vida humana l’Autore si colloca nel mezzo in un punto di equilibrio tra coloro che vorrebbero relativizzarla e coloro che vorrebbe invece «dogmatizzare un preservativo rinchiudendo al suo interno la morale cattolica e l’intero mistero del male». A tal proposito precisa:

.

«Desidero chiarire sin dall’inizio di questa mia esposizione che a certi generi di pensieri e giochi perversi non ci sono mai stato né intendo starci come uomo e come cattolico, come presbitero e come teologo. Este libro pretende ser una prueba clara y objetiva de ello en una crítica abierta dirigida tanto a quienes quisieran aplicar a la Iglesia la falta de sentido moral del mundo como su sexualidad desordenada y revoltosa., tanto a los que están animados por esas formas de oscuro moralismo que nada tienen que ver con la sana y auténtica moral católica, justo en la más importante de las virtudes teologales: la caridad (cf.. I Cor 13), ciertamente no en el principio de La ley suprema es el error supremo (la justicia suprema a menudo equivale a la injusticia suprema). Y la verdad se basa en la caridad, mientras que la caridad es tal si se rige por la verdad (cf.. Caridad en la verdad). Porque es por la caridad que seremos juzgados por Dios”.

.

Desde la isla de Patmos, 30 Agosto 2022

.

PARA ACCEDER A LA LIBRERÍA HAGA CLIC AQUI

.

.

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

El arzobispo Vincenzo Paglia no es simplemente el “hermano idiota” de Don Abbondio sino la ramera de Babilonia arrodillada ante el Príncipe de este mundo

EL ARZOBISPO VINCENZO PAGLIA NO ES SIMPLEMENTE EL HERMANO IDIOTA DE DON ABBONDIO SINO EL MERETRICE DE BABILONIA GENÚL ANTE EL PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO

 

«La prima condizione per la fine della eclissi dei valori tradizionali e per l’uscita del Cattolicesimo dalla sua crisi è che la Chiesa riprenda la sua funzione, che non è conformarsi al mondo, ma contrastarlo» (Augusto Del Noce, 1971)

- Actualidad -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

le testuali parole di S.E. Mons. Vincenzo Paglia, Haga clic en la imagen para abrir el video

Dell’Arcivescovo Vincenzo Paglia mi sono già occupato epitetandolo fratello idiota di Don Abbondio, oggi merita il titolo di meretrice di Babilonia genuflessa al Príncipe de este mundo [cf.. Juan 14, 30]

.

“Tenía escrito un nombre misterioso en su frente: “Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra"" [Ap 17, 5].

.

Las declaraciones de este idiota en el sentido etimológico del término - del griego ἰδιώτης (idiotas) que significa "hombre particular" e indica la persona incompetente, inexpertos e ineptos: son de una gravedad sin precedentes, tanto más al cubrir el papel muy delicado de Presidente de la Academia Pontificia para la Vida. Recientemente participando en el programa. el techo caliente sobre el siniestro y políticamente correcto Rai Tre magnificó la ley 194 del 1978 sobre el aborto legalizado declarando: «Creo que ahora la Ley 194 es un pilar de nuestra vida social”. Después de escalar por 40 segundos en los espejos, a la seca pregunta del entrevistador que lo presionó: «Usted dice que la Ley no está en cuestión 194?». El idiota respondió: «En ningún, absolutamente... absolutamente!».

.

Palabras en sí mismas ni siquiera comentables. dinanzi alle quali torna alla mente una frase del filosofo Augusto Del Noce che dipinse la nostra situazione attuale scrivendo queste parole profetiche quattro decenni fa:

.

«La prima condizione per la fine della eclissi dei valori tradizionali e per l’uscita del Cattolicesimo dalla sua crisi è che la Chiesa riprenda la sua funzione, che non è conformarsi al mondo, ma contrastarlo» [Puesta de sol o eclipse de valores tradicionales? Editore Rusconi, Iª edición. 1971]

.

¿Puede un obispo complacer al mundo? con halagos similares, en lugar de oponerse a quienes proclaman el aborto como "derecho sacrosanto" y "gran logro social"? A un vescovo legittimo successore degli Apostoli e membro del Sacro Collegio Apostolico va tributato rispetto, siempre, independientemente de sus debilidades, fragilità e mancanze di meriti oggettivi che possono fare di lui un personaggio anche al di sotto della mediocrità. Como confesor y director espiritual de numerosos sacerdotes, he escuchado a menudo las quejas de varios cohermanos que me explicaban que su obispo era un idiota emérito.. Y tenían razón, porque tal fue en los desastrosos hechos concretos. E a tutti loro ho sempre risposto:

.

«… Y a este imbécil emérito le debes respeto filial y devota obediencia, siempre y sin importar. Pertanto cerca di vivere la oggettiva idiozia del tuo vescovo come una prova di fede. Puoi non stimarlo, perché la stima non gli è dovuta, se la vuole quella deve guadagnarsela. Ma il rispetto e l’obbedienza sì, gli è sempre dovuta e non può essere in alcun modo cancellata dai suoi demeriti di cui al momento opportuno dovrà rispondere a Dio come sta scritto: “A chiunque fu dato molto, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, sarà richiesto molto di più”» [Lc 12, 48].

.

Da una parte raccolgo le lamentele dei preti verso i loro vescovi, dall’altra quelle di diversi vescovi che non ce la fanno più con certi preti. E hanno ragione gli uni e gli altri. Ormai da anni, a preti che si lamentavano dei loro vescovi non particolarmente amabili, paterni o dottrinalmente brillanti replico: «Tra non molto tempo tu e i tuoi confratelli rimpiangerete il vostro vescovo con le lacrime agli occhi». Frase ripetuta a decine di preti a partire dal 2017, quando i massimi vertici della Chiesa Cattolica superarono la soglia del non-ritorno festeggiando i 500 años de la pseudo-reforma de Martín Lutero, quien de ninguna manera fue un "reformador", como lo pinto La Civiltà Católica, ni un tema del que se pueda decir: “Creo que las intenciones de Martín Lutero no estaban equivocadas. Era un reformador". Porque el Sumo Pontífice Francisco definió en una diatriba improvisada en un avión a gran altura, este heresiarca diabólico que dio a luz a un cisma dramático, ciertamente no es una reforma. Eso fue hecho por el Concilio de Trento., no lutero. Hoy en día, los mismos sacerdotes, me escriben, me llaman o cara a cara me dicen: "Usted tenía razón, si pudiera tener al obispo anterior del que tanto me he quejado, no le besaría la mano sino los pies!».

.

Extendí un velo misericordioso sobre los criterios para la selección de nuestros nuevos obispos bajo este augusto pontificado, todos con el pobre y el migrante en sus labios, tanto che dopo averne udito uno si sono udite tutte le omelie episcopali pronunciate da nord a sud, da est a ovest dai vescovi italiani.

.

Que los nuestros no son tiempos de “Aguilas doradas” está claro para cualquiera que tenga la más mínima luz de razón. Por eso vale la pena señalar la diferencia entre un obispo idiota al que siempre se debe respeto filial y obediencia devota., de un obispo reducido a una ramera de Babilonia arrodillado a las rodillas del Príncipe de este mundo. Al arzobispo Vincenzo Paglia se le debe pagar públicamente todo ese santo desprecio que cualquier creyente está obligado a derramar sobre lo que es malo y que como tal constituye un pecado grave, en el caso concreto el delito de aborto, regulado en nuestro país por una ley que no es en modo alguno un "pilar de nuestra vida social" sino el peor de los delitos legalizados perpetrados contra la vida. Por eso no debemos rendirle respeto filial y devota obediencia al arzobispo Vincenzo Paglia, porque, abusando del episcopado de la peor manera, expresó conceptos que contradicen la estructura de nuestra moral y nuestra ética, las cuales descansan ambas sobre los pilares del depósito de la fe católica. Sigue siendo un obispo legítimo con un importante y delicado oficio eclesiástico, esto está fuera de discusión. Con todo y esto, si es energía que implica ante todo la suprema custodia de la doctrina de la fe, la ejerce para negar sacrílegamente los fundamentos de la moral y la ética católicas, en ese caso no debe ser ni oído, ni obedecido ni seguido y menos respetado, sino más bien hecho objeto del santo desprecio cristiano.

.

Vincenzo Paglia es una vergüenza del episcopado appartenente a quella nefasta categoria di persone verso la quale tuonano le Sacre Scritture:

.

«Conosco le tue opere: tu non sei né freddo né caldo. ¡Ojalá fueras frío o caliente!! Pero por cuanto eres tibio, no eres ni frío ni caliente, Yo te vomitaré de mi boca " [Ap 3, 15-16].

.

Assieme a Vincenzo Paglia rischiano di essere vomitate dalla bocca dell’Onnipotente anche tutte le ambiguità e le doppiezze di questo pontificato al quale va il grave e oggettivo demerito di avere inserito in tutti i più delicati posti chiave soggetti immorali e palesemente eterodossi, correndo a questo modo il rischio di «[...] pasará a la historia como una búsqueda excéntrica de lo nuevo y lo sensacional como sustituto de la búsqueda de sentido, lo cual ha terminado por producir una confusión doctrinal y pastoral que nunca antes se había dado en la historia de la Iglesia”.

.

Las últimas palabras con el que abro mi libro dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra que se distribuirá a principios de septiembre y que os invito a leer, solo para levantarte un poco, ganar confianza en que no todo está perdido y poder experimentarlo de primera mano en medio de tantos temibles conejos de carrera que están deconstruyendo los cimientos mismos de la doctrina católica, siempre hay también leones que aspiran a conquistar el premio de la vida eterna como única ambición profesional. Leoni que es bueno no ir a fastidiar con la palabra de reproche clerical enojado, porque muerden y desgarran, come si deve e come si conviene ai Leoni di Dio posti a custodia della dottrina della fede e della salute delle anime dei Christi fideles a noi affidate dal Redentore.

 

Desde la isla de Patmos, 28 Agosto 2022

.

.

.

___________________

Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

La Iglesia católica no recibe órdenes de nadie y mucho menos de los ucranianos que han perdido el contacto con la realidad en un triunfo de la arrogancia que causará graves perjuicios a todos los pueblos de Europa

LA IGLESIA CATÓLICA NO ACEPTA ÓRDENES DE NADIE MENOS DE LOS UCRANIANOS QUE HAN PERDIDO EL CONTACTO CON LO REAL EN UN TRIUNFO DE LA SOBERBIA QUE PRODUCIRÁ GRAVES DAÑOS A TODAS LAS POBLACIONES DE EUROPA

 

Nadie puede impedir que la Iglesia Católica ore por la redención y la salud del alma de Hitler, así como por la redención y la salud del alma de Stalin., porque tiene el deber de hacerlo. Cosa que hizo en el momento justo justo cuando ciertos personajes estaban perpetrando sus peores crímenes contra la humanidad.. La Iglesia no sigue las directivas emocionalmente destructivas de un ex comediante electo presidente de Ucrania sino el Evangelio de Jesucristo.

- Actualidad -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

para acceder a la librería pincha en la imagen

En mi libro publicado hace un par de meses: Guerra y propaganda ideológica, Anticipé hechos y problemas que están saliendo a la luz ahora en su dramática gravedad política y económica..

.

Recordar última temporada de televisión, de donde talk show en talk show alabaron Ucranianos eslavos (Gloria a Ucrania)? Recuerda las voces críticas tácitas? Recuerde cómo un experto histórico como Franco Cardini - autor de Ucrania, guerra e historia - no poder ser silenciado o declarado no autorizado, fue silenciado con la publicidad obligatoria para ser transmitido, luego haciéndolo desaparecer de la pantalla después de la pausa publicitaria? Sobre todo: recuerden a los ucranianos invitados a los estudios de televisión que, con memorable arrogancia, señalaron con el dedo a Italia y a los italianos afirmando de tarde en tarde: “No tienes que comprar gas de Rusia, tienes que hacer sacrificios por nosotros, porque también luchamos por tu libertad”?

.

Bajo los ojos de los conductores silenciosos, acosado por la necesidad de emitir la publicidad obligatoria solo cuando hablaron Franco Cardini u otros académicos y expertos calificados en historia y geopolítica, tuvimos que aguantar sin posibilidad de replicación a los sujetos emocionales drogados por la propaganda de Vlodimir Zelenski -quien parece no haber sido ajeno a las drogas- quien sin posibilidad de replicación afirmaba en horario de máxima audiencia que los italianos estábamos obligados a sacrificarnos nuestros hijos por los hijos de otros que habían decidido pelear como cervatillos contra una leona, convencido de ganar. Que la leona -en este caso Rusia- los atacó, es indudable. Igualmente no cabe duda de que por un lado hay un agresor y un agredido., en un contexto geopolítico muy complejo, antiguo y delicado en el que el problema no se resuelve juzgando de manera superficial e inapelable quién es el bueno y quién el malo, porque en las guerras cuando uno mata todos son victimas y victimarios.

.

Los gobernantes ucranianos y buena parte de la población, incluido el católico y lamentablemente también algunos obispos de ese país, ya han atacado en el pasado a la Santa Sede y al Sumo Pontífice, declarándose indignados ante la idea de que una mujer rusa y una ucraniana lleven la cruz durante la Vía Crucis durante los ritos de Semana Santa, hasta el punto de oscurecerlo en las cadenas de televisión de Ucrania libre, que a diferencia de la mala Rusia sería una democracia, no es un régimen dictatorial (!?). Una dura protesta similar siguió estos días porque el Sumo Pontífice se atrevió a dirigir un pensamiento y una oración a Darya Dygin., hija de Alejandro, ideólogo ruso famoso y cuestionable, muerto en un ataque:

.

“Pienso en una pobre niña que fue volada por una bomba que estaba debajo del asiento del automóvil en Moscú. Los inocentes pagan la guerra" [cf.. AQUI]

.

El gobierno ucraniano reaccionó con una protesta diplomática a través de su embajador y convocando al Nuncio Apostólico de la Santa Sede en Kiev.

.

Estamos en un delirio de omnipotencia a los que se añaden la ciega ignorancia y la arrogancia. Nadie puede impedir que la Iglesia Católica ore por la redención y la salud del alma de Hitler, así como por la redención y la salud del alma de Stalin., porque tiene el deber de hacerlo. Cosa que hizo en el momento justo justo cuando ciertos personajes estaban perpetrando sus peores crímenes contra la humanidad.. La Iglesia no sigue las directivas emocionalmente destructivas de un ex comediante electo presidente de Ucrania sino el Evangelio de Jesucristo en el que está escrito.:

.

«No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos [...] en verdad no vine a llamar a los justos, sino pecadores" [Mt 9, 12-13].

.

Lo que tenía que analizar y expresar Escribí sobre el conflicto ruso-ucraniano en un libro al que os remito.

.

Después de las vacaciones de verano los varios se estan recuperando talk show a las puertas de un otoño que se perfila muy crítico. Estos diversos programas han reabierto ventilando las quejas de los empresarios, comerciantes e individuos que reciben facturas de electricidad que se disparan y no pueden pagar, mientras que nadie parece tener los atributos políticos varoniles para decir que la guerra fue un fracaso y peor aún el envío de armas a Ucrania, donde un ejército no está armado sino una población civil. Excepto entonces transmitir en nuestros noticieros noticias sobre brutales soldados rusos que matan a civiles desarmados.. Nuevamente la pregunta quedó sin respuesta.: un llamado civil desarmado Teniendo una Kalashnikov y que abre fuego sobre el enemigo, estamos muy seguros de que es un civil desarmado?

.

Pronto, cuando llega el frio, habrá el problema del gas para los sistemas de calefacción. Nuestras hazañas triunfarán hombres-compañía que conducen los diversos talk show traer de vuelta a los ucranianos a los estudios de televisión para señalar con el dedo a los italianos y decirles que tienen que sacrificar a sus hijos, sus familias y sus negocios para apoyar a Ucrania en su arrogante política suicida? Será interesante escuchar lo que dirán los distintos presentadores que elogiaron la televisión de la pasada temporada a principios del próximo invierno Ucranianos eslavos (Gloria a Ucrania), frente a los italianos que de una manera muy ignominiosa corren el riesgo de encontrarse realmente en el barril de gasolina, mientras ya desde ahora, los responsables de las residencias de mayores y de las guarderías afirman alarmados que no podrán pagar las facturas de la luz ya triplicadas y las facturas del gas que pronto llegarán, pero al mismo tiempo ciertamente no pueden triplicar las tarifas mensuales de sus invitados.

.

Todo lo demás está escrito en mi libro., con todo respeto a los que han elogiado durante meses de talk show en talk show: gloria ucraien! A ver si le llora lo mismo hombres-compañía tendrán el coraje de repetirlo de nuevo este invierno con los ucranianos en el estudio señalando con el dedo y repitiendo cada tarde a los italianos reducidos a gas: "Debes hacer sacrificios por nosotros".

 

Desde la isla de Patmos, 26 Agosto 2022

.

.

___________________

Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

"El juego de la lotería es el impuesto de los tontos". Estamos legalizando todo: aborto, la eutanasia, la carretera, prostitución, jugar … por qué no legalizar también el femicidio?

"EL JUEGO DE LOT ES EL IMPUESTO DE FESSI". ESTAMOS LEGALIZANDO TODO: ABORTO, EUTANASIA, DROGA, PROSTITUCIÓN, JUEGO DE AZAR... POR QUÉ NO LEGALIZAR TAMBIÉN EL FEMINICIDIO?

 

Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..

- Actualidad -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

Emma Bonino promotora de varias campañas contra los objetores de conciencia

en su cabaret yídish el maestro Moni Ovadia bromea sobre la mota de un viejo judío tacaño que suplicaba insistentemente al Señor que le hiciera ganar la lotería. Después de persistentes oraciones resuena en el cielo de aquel shtetl una voz molesta: «Shlomó, yo tambien te hago ganar, pero te gastas dos dolares y al menos compras un boleto!».

.

Hace muchos años, cuando era estudiante universitario, el premio en metálico de la antigua lotería de Año Nuevo había alcanzado los cinco mil millones de liras antiguas. Todos mis compañeros habían comprado al menos un boleto., excepto yo. Un amigo me preguntó por qué no había comprado uno por unas pocas liras., menos de lo que cuesta un paquete de cigarrillos. Contesté: "Las posibilidades de ganar son tan remotas que si realmente gano tendré la suerte de encontrar el billete ganador en el suelo mientras camino por la calle".

.

Juego siempre ha sido un gran negocio para el inframundo, en particular para las asociaciones mafiosas presentes en nuestro país: la camorra, la 'dragheta y la Cosa Nostra. El 27 Junio 1998 Entra en vigor la ley que legaliza el juego en nuestro país, regulada y administrada por los Monopolios Estatales. En los años siguientes, el legislador intervino con otras leyes: en el 2005 promulga la ley f. 266 que define el papel de la Sociedad Autónoma de Monopolios Estatales que se ocupa de los juegos que involucran ganancias en efectivo y el contraste de la jungla de sitios ilegales sin autorización estatal para operar en Italia, en especial los de video-póquer en línea, con domicilio en un paraíso fiscal y el proveedor de servidor en algún remoto país asiático libre de todas las reglas de los diversos estados nacionales. entre la 2009 y el 2011 el legislador se ocupa de la protección de los menores de 18 años, que tienen prohibido jugar bajo las leyes 88/2009 y 98/2011. Estas leyes han aumentado las penas para quienes no respeten las medidas necesarias sobre las prohibiciones impuestas a los menores, en particular para sitios de Internet y centros de juegos y apuestas. En el 2012 un decreto ley que lleva el nombre de Renato Balduzzi, entonces ministro de salud, lidió con la adicción al juego, conocido como ludopatía, un trastorno que cae dentro de la delicada esfera de la experiencia psiquiátrica.

.

Hay dos corrientes de pensamiento.: las personas a favor del juego legal argumentan que prohibirlo favorecería la proliferación de sitios no autorizados y salas de juego clandestinas gestionadas en su mayoría por el crimen organizado. Los opuestos argumentan que la plaga de la adicción, Adicción al juego, puede conducir a la ruina de familias enteras, a todo ello hay que sumar los considerables gastos que soporta el Servicio Nacional de Salud para el tratamiento de los jugadores compulsivos.

.

Ahora es un pensamiento generalizado que para evitar el mal hay que recurrir al mal diciendo que el mal es bien. Vamos a aclarar: la "gran italiana" senadora Emma Bonino, según la desafortunada definición papal además de calificar el aborto de "gran logro social" y denunciar ante el Parlamento Europeo y la Corte Internacional de Justicia presencia excesiva de médicos objetores de conciencia en nuestro país - que es lo que hace, cabe notar, un "gran italiano" digno de elogio papal como tal -, aún sostiene que el aborto legalizado ha erradicado el aborto clandestino, poner fin a la plaga de los pobres moribundos único de septicemia bajo el bisturí de las madres, mientras los ricos acudían a las clínicas suizas para abortar con total seguridad. ¿Por qué no aplicar exactamente la misma lógica y afirmar que el feminicidio debe ser legalizado?, o al menos despenalizarlo? Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato a pedido, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..

.

La hipérbole es evidente, solo los ciegos emocionales y los analfabetos digitales pueden dejar de captar el sentido completamente provocativo, paradójico y no menos grotesco también, malinterpretando el significado claro y finalmente acusándome de haber instigado el femicidio. Y puedo garantizarles que no faltarán este tipo de webeti que solo lee el titulo y quizas el subtitulo. No solo porque yo webeti nunca mueren, pero por que si tambien le habian pegado un tiro en la frente, puedes estar seguro que la bala rebotaría para ir a matar a un pobre inocente que pasaba por la calle.

.

Pero esta es la logica con el que durante décadas, empezando por la ley de legalización del aborto, los italianos han sido drogados por ese partido mefistofélico conocido como Partido Radical, cuya lógica emocional se conoce: ¿Por qué obligar a una pobre mujer a arriesgar su vida bajo el cuchillo de una momia?, mientras las ricas van a abortar en Suiza? Sí, pero los miembros del partido mefistofélico, a la cabeza de todo Marco Pannella y Emma Bonino gran pontificio italiano, nunca respondieron una pregunta fundamental: y quien sera el que obliga tanto a la pobre chica como a la rica a matar a un inocente ser humano? Es tal vez moralmente permisible, así como obligatorio, matar criaturas inocentes e indefensas?

.

Pon este pensamiento a través otros seguirán en consecuencia. Por ejemplo, se sabe que una de las profesiones más antiguas del mundo es la prostitución.. Mientras que no se puede erradicar, en ese caso vamos a legalizarlo. Lo mismo ocurre con el consumo de drogas blandas o duras.. Una vez que se legalicen la prostitución y las drogas, tal vez no hubiésemos privado a las distintas mafias y asociaciones criminales de un gran volumen de negocios, siempre según el principio del aborto legal que habría derrotado al clandestino? Básicamente es simple de hacer, basta que el Estado -que ya se ha convertido en infanticidio con ley no. 194 del 1978 - también te conviertes en un exterminador de enfermos terminales, proxeneta de prostitutas, traficante de drogas y así sucesivamente para seguir. De lo contrario, qué tipo de estado civil, ¿Qué tipo de estado de derecho sería el nuestro?, si le negara el "derecho" a suicidarse, prostitución, drogarse? De esta manera el mal dejará de ser mal y se legalizará y se hará lícito. De lo Contrario, impondremos a las putas la obligacion de tener licencia comercial regular, les daremos un número de IVA con una tasa de 22%, la obligación de emitir comprobantes fiscales de cliente después de cliente y finalmente presentar la declaración anual de impuestos. Ya me imagino los recibos de las putas con el detalle de las actuaciones y precios relativos variando desde el coito anal hasta el sadomasoquista.. Si quieres también me imagino la cara del contador, tanto la puta como el cliente, a los que se presentarán estos recibos para la declaración anual de impuestos y se insertarán en quién sabe qué artículo de deducibilidad para el cliente.

.

Por lo tanto, será bueno moverse, en esta sociedad itálica catófoba semiesclava del Vaticano y por lo tanto lejos de alcanzar los niveles de gran civilización de los países escandinavos, que desde hace algunas décadas se disputa con Japón el feliz récord mundial de suicidios y la mayor tasa de padecimientos de síndromes depresivos agudos.

.

Si bien hay planes para remediar ciertos problemas con las legalizaciones, pocos piensan en sustituir el efectivo por dinero electrónico, lo que podría ser beneficioso al actuar como un gran elemento disuasorio en un país en el que los datos de Istat de 2018 hablar sobre 110 miles de millones de evasión de impuestos por año, de una economía sumergida igual a 192 miles de millones y actividades ilegales que ascienden a 19 miles de millones. Obviamente, que sobre actividades ilícitas es una cifra muy aproximada, porque el volumen de negocios del crimen es mucho mayor. Con dinero electrónico que implica trazabilidad, ¿Cómo pagaría un prostíbulo a una puta?? Pronto dicho: o la dama tiene un mecanismo poco probable para deslizar tarjetas de crédito y débito entre los senos o las nalgas, o el pago sería difícil por decir lo menos. Igual de difícil para un empresario criminal pagar ilegalmente a trabajadores sin aportes y cobertura de seguro, en un país como el nuestro donde los medios se graban 3 muertes por día en el trabajo, según los datos estadísticos de 2019. Lo mismo sería cierto para el gran número de artesanos que, en el sur de Italia, en particular, realizan actividades de albañilería., fontaneros, electricistas, trapecista, Técnicos informáticos... sin estar en ninguna parte como empresas individuales o autónomos. Y no son pocos los que actualmente también se están beneficiando de ingreso grillino de ciudadanía, mientras se embolsa unos cuantos miles de euros al mes en negro total sin pagar ni la sombra de un impuesto o contribución. Con dinero electrónico rastreable, cómo el ciudadano podría pagarlos? Esto es cierto tanto para el plomero como para el trabajador autónomo con honorarios salados, que sonriendo le pregunta al cliente: “Con o sin factura?».

.

Una vez hecha la ley, se encontró el engaño, recita uno de los modismos más conocidos de nuestro suelo italiano. Lo cual es indudablemente cierto, en el que los italianos siempre hemos sido maestros. Sin embargo, existen límites incluso para la artesanía más ingeniosa e imaginativa.: de hecho, es cierto que el estilo fraudulento de la mota napolitana personificada por Totò, puede también lograr incluso vender la Fontana de Trevi a un turista italoamericano, sin embargo, ni siquiera el más caprichoso de los tramposos puede lograr eludir ciertas leyes antifraude., porque sería como pretender poder desafiar las leyes naturales de la física. Prueba de ello -por ejemplo- son las actuales pruebas para el permiso de conducir o las de acceso a la facultad de medicina y cirugía., imposible de manipular, porque están centralizados y blindados por un impenetrable sistema electrónico que imposibilita la identificación de la persona a favor del padrino de turno.

.

Con dinero electrónico rastreable, cómo un narcotraficante o un cerco de bienes robados podría involucrarse en el tráfico delictivo? Alguien piensa que podría recurrir a su carnicero amigo o al estanco complaciente para que le roben transacciones inexistentes con cajeros automáticos o tarjetas de crédito? E incluso si lo hiciera, cómo, el carnicero o su amigo estanco podrían entonces darle efectivo a cambio, estafas de estilo en el ingreso de ciudadanía, si no hay papel moneda y todo procede solo por circuitos electrónicos rastreables?

.

Hemos sido capaces de legalizar el aborto, estamos en proceso de legalizar la eutanasia, hemos hecho del juego un monopolio estatal y no podemos acabar con la evasión fiscal, prostitución, tráfico de drogas y círculos criminales de diversa índole porque según algunos, el dinero electrónico sería una violación de las libertades individuales y un control ejercido sobre los ciudadanos mucho peor que el del Gran Hermano de George Orwell? Pero somos verdaderamente una sociedad de esquizofrénicos. borderline!

.

Una persona que se opone al dinero electrónico. dijo en un tono estúpidamente provocativo: «Y vosotros sacerdotes, ¿Cómo tomarías las ofrendas para las iglesias?, para actividades benéficas, para la celebración de las Santas Misas, etc.?». Contesté: "Sencillo, con dinero electronico. De lo Contrario, sería más conveniente y práctico que el pequeño cambio que esos grandes piojos de muchos fieles pusieron en la cesta de la ofrenda, obligándonos a cambiar unos kilos de monedas en unos papeles 5, 10, 20 centavos". Y pasé a explicar que para nosotros los sacerdotes, miembros de un grupo religioso reconocido por el Estado como institución de derecho público, dinero electrónico, para ofertas y mas, no sería un problema en absoluto, más bien una gran y práctica conveniencia. En todo caso, sería un problema para la familia Casamonica, que también gestiona la gira de mendicidad en la capital de Italia.. ¿O puede alguien imaginarse a un gitano petulante -o si preferimos el lenguaje políticamente correcto a un gitano- molestando a los transeúntes pidiendo dinero con el posición al alcance de su mano para transacciones en cajeros automáticos y tarjetas de crédito? En nuestras iglesias podríamos instalar fácilmente un mecanismo electrónico para el pago y cobro de ofrendas, como las que se encuentran en todos los centros y lugares donde se pueden realizar los pagos autoservicio. Pero somos un cuerpo de derecho público, no el circuito de mendicidad dirigido por el clan Casamonica, no somos vallas ni narcotraficantes.

.

Sin embargo, nuestra gloriosa República el sistema de cobro de impuestos lo ha encontrado. Con todo, es un sistema más antiguo de lo que uno podría imaginar.: el juego de la lotería, que en los albores de la Unificación de Italia un gran estadista, Conde Camilo Benso de Cavour, llamado "el impuesto de los tontos". De hecho, según los datos reportados en un libro muy interesante publicado en 2017 y escrito por Giulia Migneco y Claudio Forleo, que siguió un segundo escrito por los mismos autores durante el cierre de emergencia de Covid-19, con el juego legalizado el estado ha cobrado en 2018 la cantidad de 105 mil millones de euros. Una cantidad que irónicamente se corresponde con lo que indica Istat como volumen de evasión fiscal en nuestro país, igual a 110 mil millones de euros. Por lo tanto, el gran estadista del siglo XIX tenía razón cuando se refería al lote como "el impuesto de los tontos".. En retrospectiva agrego: el italiano se siente tan inteligente y con derecho a evadir impuestos, hasta no pagar aquellos impuestos útiles para mantener el sistema de nuestro estado de bienestar. Pero a la vez es tan tonta que corre a la lotería a pagar el "impuesto de los tontos", colocándose frente a todos en la mesa del bar con una moneda en la mano para raspar un boleto tras otro rascando&Vinci.

.

A la adicción al juego en relación con la moral católica años atrás dediqué una conferencia a pedido e invitación de los amigos de la club de leones. No tengo mucho que añadir a lo que dije en su momento., Por lo tanto, me refiero al registro de este mi conferencia que puedes encontrar en el Canal YouTube de La Isla de Patmos.

.

En nuestras parroquias y centros de Cáritas hay mucha gente que viene a pedir ayuda para necesidades basicas, o porque apunto de ver cortada la luz o el gas, tras dilapidar sueldos y pensiones en el juego legalizado. A muchos de mis hermanos de corazón tierno que me han dicho repetidas veces “¿cómo no les vas a ayudar?”?», Respondí que dar cualquier tipo de ayuda a alguien con adicción al juego es como comprarle droga a un drogadicto en abstinencia., como pagar los servicios de una prostituta a un adicto al sexo. no es caridad, pero pura inconsciencia. Sobre todo es maldad que se suma a la mucha maldad que estos sujetos traen para ellos y sus familias.. Afectados por la adicción al juego, después de haberse desangrado por haber pagado "el impuesto de los necios", hay que decirlo en tono severo y casi siempre con cara fea: que también apagues la luz o el gas, que también tiene dificultad para comprar y comer, No me importa y no debe importarme, al menos ten piedad. La única ayuda que puedo darte y que en conciencia estoy obligado a darte, es derivarte a un buen psiquiatra que pueda curarte de esta peligrosa adicción.

.

es una tristeza enorme ver jubilados ancianos salir de estancos con rayas&ganar y luego ir poco después al centro de Cáritas para pedir algunas compras. Igualmente triste ver filas de personas, joven y viejo, incluyendo muchos padres y madres de familia, quemando sumas de dinero para sistemas numéricos improbables, mientras que la mega cartelera muestra la estratosférica suma del pozo de premios en letras grandes, que al día de hoy es igual a 259.600.000 Euro. Figura frente a la cual evasores de impuestos adictos al juego que justifican sus defraudaciones ante el Estado cobijándose tras el dedo de "Yo no pago los salarios de los políticos con mis impuestos", ni se dan cuenta que los impuestos les estan pagando de la peor manera, como perfectos tontos, cupón detrás del cupón, tarjetas de rascar&ganar por cero&Vinci. Además de que el tan recriminado sueldo de los políticos, en los bolsillos de los presupuestos generales del Estado equivale a unos pocos euros en nuestros bolsillos, aunque siempre ha sido la excusa y el ridículo dedo tras el que se cobijan pequeños y grandes evasores de impuestos.

.

Si el premio acumulado ha alcanzado esa cifra, algunos se han preguntado cuánto es la suma mucho mayor recaudada con las apuestas de los Monopolios Estatales? No es fácil vivir en un país donde el aborto es considerado “un derecho adquirido” y una “gran conquista social”, donde se cree que la eutanasia es "un acto de humanidad hacia un pobre enfermo terminal", donde el estado gana dinero con los juegos de azar, a lo que por un lado instiga, por otro lado, nos invita a ser cautelosos porque “el juego puede ser adictivo”. Con todo y esto, un dinero electrónico rastreable que asestaría un golpe fatal al crimen organizado, tráfico de drogas, a la prostitución, al trabajo ilegal, evasión de impuestos y así sucesivamente para seguir, eso no, porque sería una lesión grave a las libertades personales.

.

el pueblo italiano tiene un concepto muy extraño de "derecho" y "libertad", instigado como está a rascarse con la esperanza de ganar, con un estado que tranquiliza su conciencia al advertir que "el juego puede ser adictivo" y que pronto nos dará la eutanasia, el matrimonio del mismo sexo, la posibilidad de adoptar niños para parejas de gays y lesbianas, drogas gratis y tantos otros maravillosos derechos ligados a auténticas aberraciones transformadas en bien conforme a la ley.

 

Desde la isla de Patmos, 25 Agosto 2022

.

.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Emiliano Mandrone, Dinero electrónico para la lucha contra la evasión fiscal? en revista online Economía y Política, edición de 4 Noviembre 2019

Ardizzi y P.. Tocar, El costo social de los instrumentos de pago en Italia, Cuestiones institucionales, banco de italia, 2012.

Grazzini, Hacia la moneda digital pública: la audacia de Christine Lagarde y la prudencia de Mario Draghi, Economía y Política, 2019.

mandrón, La pandilla honesta que quiere dinero electrónico, lavoce.info, 2015.

mandrón, El papel social de la educación económica, INAPP, 2017.

Realfonzo, 100 miles de millones de subinversión pública y déficit de competitividad. Italia necesita políticas industriales, Economía y Política, 2019.

KANSAS. Rogoff, El fin del dinero. Una propuesta para limitar el daño del efectivo, el ensayador, 2017.

terciopelos, GRAMO. Casamatta, La . ramo, GRAMO. poniatowski, Estimación de la evasión fiscal internacional por personas físicas, WP No 76, Comisión Europea, 2019.

Años 2013-2016 la economía no observada en las cuentas nacionales, Estadísticas de informes, ESTADO, 2018

.

.

___________________

Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

Hay sacerdotes que propagan y recomiendan la lectura de la obra de María Valtorta, ignorando que la Iglesia lo ha declarado engañoso y peligroso

HAY SACERDOTES QUE PROPAGAN Y RECOMIENDAN LA LECTURA DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA, IGNOREN QUE LA IGLESIA LO HA DECLARADO COMO ATERRIZAJE Y PELIGROSO

 

La Opera della Valtorta "se colocó en el Índice en 16 diciembre 1959 y definido “Vida mal romantizada de Jesús”. Las disposiciones del Decreto del Santo Oficio se volvieron a publicar con una nota explicativa el 1 de diciembre. 1961. Después de la derogación del Índice, lo publicado en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice mantuvo “todo su valor moral” por lo cual no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se dio a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que puede causar a los fieles más inexpertos”

(Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe)

- Noticias de la iglesia -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

la famosa película de ciencia ficción de la década de 1980: ET. El alien, por Steven Spielberg

mucha gente sencilla y de buena fe se dirigieron a los Padres de La Isla de Patmos para preguntar sobre la obra de Maria Valtorta y para informarnos que ha sido recomendada para su lectura por varios sacerdotes, algunos de los cuales utilizan los textos de este imaginativo autor en sus catequesis. cosa muy seria, porque un pastor en el cuidado de las almas no puede ignorar que se trata de escritos repetidamente condenados y desaconsejados por la Iglesia. Cualquier sacerdote que los use o que los aconseje en la lectura tiene la responsabilidad de administrar veneno al Pueblo de Dios.

.

Mi libre juicio como erudito en Maria Valtorta siempre ha sido malo. De poco valor considero a este Autor afectado por un misticismo bizarro y una megalomanía narcisista.. Un juicio libre basado en los despropósitos de lo que hoy se conoce y señala gravemente indebidamente como "El Evangelio de María Valtorta"..

.

Contrariamente a los que elevan sus propias opiniones y el sentimiento subjetivo a las verdades intangibles de la fe, para mi entorno y formación teológica, jurídico y eclesial, cuando expreso opiniones libres siempre especifico que son tales y que como tales salen el tiempo que encuentran. A menos que anuncie verdades de fe, haciéndome la voz y el instrumento fiel de la Iglesia que me ha dado el mandato de hacerlo por el sacramento de la gracia, cumpliendo así un deber del que no puedo ni debo eludir. En tal caso, al "católico internado" que comienza diciendo "... no estoy de acuerdo, porque en mi opinión… creo que…» me veo obligado a responder que está en un grave error, no porque tenga razón, sino porque anuncié lo que enseña la Iglesia, aclarando cuáles son sus juicios dados, ante lo cual ningún creyente que lo sea de verdad puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”. Ningún sacerdote y ningún fiel católico puede y nunca debe atreverse a declarar auténtico lo que la Iglesia ha declarado falso o descaradamente decir creer en lo que la Iglesia ha dicho claramente que no se debe creer ni dar fe. Así pues, repito: es muy grave que los sacerdotes difundan y transmitan los escritos de María Valtorta en abierta desobediencia a los juicios contundentes y negativos de la Iglesia sobre esta obra de fantasía, presentándolos como obras auténticas y edificantes para el espíritu de los creyentes.

.

Les guste o no a ciertos pasionales, Declarar a los fieles católicos que la de María Valtorta no es una obra de mística y espiritualidad sino una colosal patraña que contiene graves desviaciones doctrinales que dañan la fe, de la Divina Revelación y de la Mariología una visión a veces hasta grotesca, no es una opinión personal libre y subjetiva, pero el juicio de la Iglesia, a quien debo rendir obediente respeto y que como presbítero y teólogo debo transmitir al Pueblo de Dios, invitándolo a escuchar y respetar el juicio que la Autoridad Eclesiástica ha dado.

.

aclarate estos elementos fundamentales, no siempre fácil de hacer comprender por quien vive la experiencia de fe de manera inmadura, subjetivo y emocional, Dejo ahora que hablen los documentos a través de los cuales la Autoridad Eclesiástica se ha expresado a lo largo del tiempo sobre la obra de María Valtorta.. Opiniones claras y precisas ante las cuales ningún creyente, pero sobre todo ningún pastor encargado del cuidado y guía de las almas, puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.

.

_________________________

.

UNA VIDA DE JESÚS MAL FAMILIAR

El Observatorio Romano edición de 6 Enero 1960

.

En otra parte de nuestro Diario está el Decreto del Santo Oficio con el que se pone en el Índice una obra en cuatro volúmenes, por autor anonimo (al menos en esta impresión) publicado en la Isola del Liri. Si bien se trata exclusivamente de temas religiosos, dichos volúmenes no tienen imprimátur, como lo requiere Can. 1385, 1 n.2 del Código de Derecho Canónico. la Editorial, en el que un breve prefacio, escribe que el Autor "a semejanza de Dante nos dio una obra en la que, enmarcado por espléndidas descripciones de tiempos y lugares, innumerables personajes se presentan y nos entregan su pastel, El fuerte, o palabra de amonestación. El resultado fue un trabajo humilde e impresionante.: el homenaje literario de un enfermo en duelo al Gran Consolador Jesús”. En lugar, Para un lector atento, estos volúmenes parecen ser nada más que una larga y prolija vida ficticia de Jesús..

Aparte de la vanidad del acercamiento a Dante y a pesar de sus ilustres personalidades (cuya indudable buena fe se sorprendió) han dado su apoyo a la publicación, el Santo Oficio creyó necesario ponerlo en el Índice de Libros Prohibidos. Las razones son fácilmente identificables por quienes tienen la esmerada paciencia de leer las casi cuatro mil páginas de letra densa.. En primer lugar, llama la atención al lector la extensión de los discursos atribuidos a Jesús y a la Santísima Virgen; por los interminables diálogos entre los muchos personajes que pueblan esas páginas.

Los cuatro evangelios nos presentan al humilde Jesús, Reservado; sus discursos son escasos, incisivos, pero de maxima eficacia. En lugar, en este tipo de historia ficticia, Jesús es hablador en el mejor de los casos., como un manifestante, siempre dispuesto a proclamarse Mesías e Hijo de Dios y a dar lecciones de teología con los mismos términos que usaría un profesor de nuestros días. En el relato de los Evangelios admiramos la humildad y el silencio de la Madre de Jesús; en cambio para el autor (o el autor) la Santísima Virgen tiene la facultad de un moderno propagandista de esta obra, siempre está presente en todas partes, ella siempre está lista para dar lecciones de teología mariana, actualizado a los últimos estudios de los especialistas actuales en el tema.

La historia se desarrolla lentamente, casi chismes; encontramos nuevos hechos allí, parábolas nuevas, nuevos personajes y muchos, muchos, mujeres siguiendo a jesus. algunas paginas, después, son bastante toscos y recuerdan ciertas descripciones y ciertas escenas de novelas modernas, como, por dar solo algunos ejemplos, la confesión hecha a María por una tal Aglae, mujer de malas costumbres (cf.. vol. E, pag. 790 SS.), la historia poco edificante en p. 887 ss. del I vuelo., un ballet realizado, ciertamente no modestamente, ante Pilato, en el pretorio (cf.. vol. IV, pag. 75), etc…

En este punto viene, espontánea una reflexión particular: La Obra por su naturaleza y de acuerdo con las intenciones del Autor y Editor, podría llegar fácilmente a las manos de los religiosos y de los alumnos de sus colegios. En este caso, lectura de tales pasajes, como los mencionados, difícilmente podría lograrse sin peligro o daño espiritual. Los especialistas en estudios bíblicos ciertamente encontrarán muchos errores históricos allí., geográfico y similares. pero siendo un … novela, estas invenciones aumentan evidentemente lo pintoresco y lo fantástico del libro. Si embargo,, en medio de tanta ostentosa cultura teológica, puedes tomar un poco … perlas que ciertamente no brillan para la ortodoxia católica. Aquí y allá se expresa, sobre el pecado de adan y eva, una opinión bastante extraña e inexacta. en vol.. yo una pagina. 63 este titulo dice: "María puede ser llamada la segunda hija del Padre". Declaración repetida en el texto de la página siguiente. La explicación limita su significado., evitando una autentica herejía; pero no quita la fundada impresión de que se está construyendo una nueva Mariología, que cruza fácilmente los límites de la comodidad.

En el II vol.. una pagina. 772 lee: «El cielo es luz, perfume y armonia. Pero si el Padre no se bañó en ella, en contemplar el Todo Bello que hace de la Tierra un paraíso, pero si en el Paraíso futuro no tuviere el Lirio viviente en cuyo seno están los Tres pistilos de fuego de la Trinidad divina, luz, aroma, armonía, el gozo del Cielo quedaría tullido a la mitad”. Aquí se expresa un concepto hermético y muy confuso., Afortunadamente; porque si lo tomaras literalmente, no se salvaría de una severa censura.

Finalmente, mención de otra declaración extraña e imprecisa, en que se dice de la Virgen: «Tú, en el tiempo que permaneces en la Tierra, segundo a Pedro como una jerarquía eclesiástica …».

La Opera, así pues, hubiera merecido una sentencia aunque solo hubiera sido una novela, aunque solo sea por razones de irreverencia. Pero en realidad la intención del autor exige más. Desplazamiento por los volúmenes, aquí y allá leemos las palabras «Jesús dice…», «María dice…»; o: "Ya veo…" y similares. De lo Contrario, hacia el final del cuarto volumen (páginas. 839) el autor se revela autor y escribe que es testigo de todo el tiempo mesiánico y que se llama María. Estas palabras te hacen recordar que, hace unos diez años, circulaban unos voluminosos mecanografiados, que contenía visiones y revelaciones fingidas. Se sabe que en su momento la Autoridad Eclesiástica competente había prohibido la impresión de estos mecanografiados y había ordenado retirarlos de circulación.. Ahora las vemos reproducidas casi íntegramente en la presente Obra.. Por eso es tanto más oportuna esta condena pública de la Suprema Sagrada Congregación, por grave desobediencia.

.

.

RESPUESTA DEL PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE A UNA SOLICITUD DE OPINIÓN SOBRE LA OBRA DE MARIA VALTORTA

.

Roma, 31 Enero 1985 – beneficio. n. 144/58

.

Por Su Eminencia Reverendísima

Giuseppe Cardenal Siri

Arzobispo Metropolitano de Génova

.

Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe

por carta de 18 Mayo, el Reverendo Padre Umberto Losacco, Capuchino, pidió a esta Sagrada Congregación aclaraciones sobre los escritos de María Valtorta, recogido bajo el título: El poema del hombre-dios y si hubo una evaluación del Magisterio de la Iglesia sobre la publicación en cuestión con la referencia bibliográfica. En este sentido, tengo el honor de señalar a V. Eminencia -quien considerará la conveniencia de informar al Reverendo Padre- que la Obra en cuestión fue efectivamente colocada en el Índice de 16 diciembre 1959 y definido por El Observatorio Romano del 6 Enero 1960 "Vida de Jesús mal novelada". Las disposiciones del Decreto se volvieron a publicar con una nota explicativa aún en El Observatorio Romano del 1 de diciembre 1961, como puede verse a partir de la documentación adjunta a la presente. Habiendo creído entonces que la impresión y difusión de la Obra en cuestión era lícita, Después de que el Índice de derogación éxito, siempre encendido El Observatorio Romano (15 Junio 1966) lo que se publicó en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice retuvo "todo su valor moral" por lo que no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se decidió a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que tal publicación puede causar a los fieles más inexpertos.

Agradecido a todos su generosa disposición al respecto, el beneficio de la ocasión para confirmar con la más alta consideración Eminencia Reverendísima.

Dev.mo

XJosé Cardenal Ratzinger

Prefecto

.

.

MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ITALIANA AL EDITOR DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA

Roma, 6 Mayo 1992 – beneficio. norte. 324/92

.

A la atención de

Centro Editorial Valtortiano

.

Estimado editor,

Cardenal Dionigi Tettamanzi, Arzobispo Metropolitano de Milán, en ese momento Secretario General de la Conferencia Episcopal Italiana

siguiendo solicitudes frecuentes, que también llegan a esta Secretaría, de una opinión sobre la actitud de la Autoridad Eclesiástica sobre los escritos de María Valtorta, publicado actualmente desde Centro Editorial Valtortiano, Respondo refiriéndome a la aclaración ofrecida por Notas publicado por El Observatorio Romano el 6 Enero 1960 y el 15 Junio 1966.

Precisamente por el verdadero bien de los lectores y en el espíritu de un auténtico servicio a la fe de la Iglesia, te estoy preguntando que, en una posible reimpresión de los volúmenes, queda claro desde las primeras páginas que el visiones yo dictados a que se hace referencia en ellos no puede considerarse de origen sobrenatural, pero deben ser consideradas simplemente formas literarias que el Autor utilizó para narrar, en su propio modo, la vida de jesus.

Agradecido por esta colaboración, Expreso mi estima y le ofrezco mi respetuoso y cordial saludo..

.

XDionigi Tettamanzi, Obispo

Secretario General de la C.E.I..

.

.

Todo aclarado y documentado. Concluyo reiterando que ante estos claros, opiniones precisas y decisivas dadas por la Autoridad Eclesiástica, ningún católico fiel, pero sobre todo ningún presbítero encargado del cuidado y guía de las almas, nunca debe atreverse a responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.

Desde la isla de Patmos, 20 Agosto 2022

.

.

.

Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

Proclamar nuevos dogmas es más serio que deconstruir los dogmas de fe. Maria corredentrice? Una idiotez teológica sostenida por quienes ignoran las bases de la cristología

PROCLAMAR NUEVOS PERROS ES MÁS SERIO QUE DESTRUIR LOS PERROS DE LA FE. maría corredentrice? UNA IDIOTA TEOLÓGICA APOYADA POR LOS QUE IGNORAN LA BASE DE LA CRISTOLOGÍA

 

La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías. Alguien está dispuesto a creer verdaderamente que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, que tiene como finalidad la de conducir a Cristo, puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y colocados casi a la par con el Divino Redentor?

- Theologica -

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

"Por tanto,, después de haber elevado nuevamente a Dios peticiones suplicantes y de haber invocado la luz del Espíritu de la Verdad, para la gloria de Dios todopoderoso, que derramó su especial benevolencia en la virgen María en honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para mayor gloria de su augusta Madre y para gozo y exultación de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y Nuestro, nosotros pronunciamos, declaramos y definimos como dogma revelado por Dios que: la inmaculada Madre de Dios siempre virgen María, terminado el curso de la vida terrenal, fue asumida a la gloria celestial en cuerpo y alma”. Por lo tanto, Si alguna, Dios no lo quiera, se atrevió a negar o cuestionar voluntariamente lo que hemos definido, saber que ha fallado en la fe divina y católica” (burbuja dogmática el generoso, 1Noviembre 1950)

Con el toro dogmático el generoso Papa Pío XII proclamado el 1 de noviembre 1950 el dogma de la Asunción al cielo de la Santísima Virgen María, cuya fiesta solemne se celebra el 15 Agosto. En esta ocasión ofrezco una reflexión teológica a todos aquellos que claman por la proclamación del dogma de María Corredentora, a partir de una pregunta: Es desafío más serio y deconstruir los principios de la Santa Fe Católica, o más serio proclamar nuevos dogmas? Sin duda es más grave es la segunda cosa, que, equivocándose y sembrando la confusión entre el Pueblo de Dios, cuestionan los dogmas a través de la relectura y la reinterpretación, hasta llegar a su de-construcción, no se dice que esté animado por intenciones maliciosas, todo esto también puede ser el resultado de esa mala formación teológica que se ha transmitido durante más de medio siglo a generaciones de sacerdotes y teólogos. Muchos son mis hermanos que salieron de nuestros desastrosos seminarios como sacerdotes y bebieron lo mejor de las heterodoxias enseñadas en las universidades eclesiásticas., que son realmente convencido de que lo malo es bueno, que el defecto es virtudes, que la herejía y la ortodoxia es que la ortodoxia es una herejía. no pocos, inducida a pensar, han llegado a admitir que han recibido mala formación teológica y mala formación sacerdotal, casi siempre tratando con esfuerzo y sacrificio de remediarlo. Aquellos que admiten cualquiera de esto alguna vez, a pesar de sus deficiencias preocupantes, los estamos viendo convertirse en obispos uno tras otro.

.

Quien proclama dogmas que no existen Esto se logra un mayor error, porque opera mediante la colocación por encima de la autoridad de la misma santa Iglesia Mater et Magistra, poseedor de una autoridad que deriva del mismo Cristo. Y este ultimo si, que es un dogma de la fe católica, que no ha llegado a la deducción lógica, sino sobre la base de palabras claras y precisas pronunciadas por la Palabra de Dios hecha Hombre (cf.. Mt 13, 16-20). Y cuando se proclaman dogmas que no existen y no pueden existir, en ese caso estamos en lo diabolico, porque el orgullo entra en escena en su peor manifestación: orgullo intelectual. Lo escribí y lo expliqué anteriormente pero merece repetirlo de nuevo.: en la llamada escala de los pecados capitales el Catecismo de la Iglesia Católica indica el orgullo en primer lugar, con la paz dolorosa de aquellos que persisten en concentrarse en la lujuria - que recordamos no figura en primer lugar en absoluto, pero ni siquiera al segundo, al tercero y cuarto - todo el misterio del mal, sin tener en cuenta el hecho de que los peores pecados que van todo el mundo y el rigor de su cinturón se eleven, no en lugar de su cinturón a caer, como en tono irónico pero teológicamente muy serio escribí hace años [Ver Catecismo n. 1866].

.

Por lo tanto, comienzo con un ejemplo que tiene por objeto el llamado Usual Noti, aquellos que solo escuchan el sonido de la magia Latinorum pierden todo sentido de la razón y cualquier tipo de sentido crítico, con la consiguiente distorsión total de la realidad objetiva. aquí, pues, S.E. Mons. mario oliveri, Obispo emérito de Albenga, a la defensiva para decir que de ninguna manera fue removido de su sede episcopal como responsable, en parte incluso involuntario,, por haber reducido una diócesis a un auténtico prostíbulo, a un centro de acopio para homosexuales declarados expulsados ​​por graves problemas morales por uno o incluso más seminarios, hasta encontrarse con un número considerable de sacerdotes incontrolables dedicados a toda clase de vicios y engaños patrimoniales útiles para el mantenimiento de sus vicios. Nada de esto salta lo más mínimo a los ojos de las Notas Habituales, que impertérritos y obstinados siguen afirmando y escribiendo que el pobre prelado fue perseguido de la "Iglesia modernista" porque amaba la Vetus Ordo Missae, mitras enjoyadas usados ​​setenta centímetros de alto y dando la Santa Comunión all'inginocchiatoio bajo el dosel con el apoyo de los caballeros fractura.

.

Tal como sucedió - afirmar las Notas Habituales -, a los miembros de la Congregación de los Hermanos Franciscanos, no sólo castigados de acuerdo con ellos para organizar conferencias crítica de Karl Rahner, haber mostrado el peligro de modernismo y la masonería; pero perseguidos sobre todo porque ellos también celebraron -de más está decirlo- col Vetus Ordo Missae.

.

En las columnas de nuestra revista La Isla de Patmos el académico pontificio dominico Giovanni Cavalcoli y yo, más tarde el teólogo capuchino Ivano Liguori y el teólogo dominico Gabriele Giordano M. Scardocci hemos escrito a lo largo de los años sobre Karl Rahner, Sobre el Modernismo y los Modernistas, y así sucesivamente masonería, en tonos muy críticos y duros. Ni siquiera disparamos en ráfagas, acabamos de disparar repetidos proyectiles de mortero pesado, con una severidad mucho mayor que la utilizada en pasadas conferencias promovidas por los Franciscanos de la Inmaculada Concepción. Por lo tanto, usted debe pedirle: porque todavía no nos tienen comisarías? Porqué , a pesar de haber acusado duramente a Karl Rahner señalándolo como la fuente originaria de todas las herejías que regresan y que hoy invaden la Iglesia, seminarios y universidades pontificias, ninguna autoridad eclesiástica nos ha regalado nunca suspiros y mucho menos recuerda?

.

cuando hace unos años Tuve una charla con uno de los mariólogos más distinguidos de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada Concepción, me impresiono mucho su fanatismo madonnolatrico, seguir desde su orgullo, porque ya tomó el dogma de María Corredentora por proclamación. como consecuencia, dentro de esa congregación, el dogma nunca proclamado de María Corredentora de hecho ya estaba escrito en depósito de la fe con mucha teología y culto promovido y difundido. Todo en la completa indiferencia que todos los Papas del siglo XX, incluyendo aquellos especialmente dedicado a la Virgen María, aunque se lo hayan pedido varias veces, nunca quisieron considerar la posible proclamación de este nuevo dogma mariano.. Entre estos basta mencionar al Santo Pontífice Pío X, el Venerable Papa Pío XII, el Santo Pontífice Pablo VI y el Santo Pontífice Juan Pablo II que querían que el emblema de la Santísima Virgen fuera grabado en su escudo papal, era tan devoto de Mater Dei, finalmente el Venerable Pontífice Benedicto XVI, quien en su calidad de teólogo explicó y aclaró con la tímida mansedumbre -quizás incluso excesiva- que siempre lo ha caracterizado, que el mismo término "corredentora" creaba problemas a nivel teológico con la cristología.

.

El Papa reinante - que no es tímido y manso - se expresó tres veces [1] sobre este tema reiterando un seco y rotundo no:

.

«Nuestra Señora no quiso quitarle ningún título a Jesús; ella recibió el don de ser su Madre y el deber de acompañarnos como Madre, ser nuestra Madre. Él no pidió para sí mismo ser cuasi-redentor o ser corredentor: no. El Redentor es uno y este título no se duplica” [2].

.

La reacción de los Usual Notes más radicales no tardó en llegar: acusaron al Sumo Pontífice de ser un blasfemo y un blasfemo (!?). Con mayor razón es bueno aclarar: si cuestionar el dogma de la inmaculada concepción y la asunción al cielo de la Santísima Virgen María es erróneo y herético, en la otra mano, promulgar el dogma de María corredentora y actuar en consecuencia, para divulgar la teología de manera imprudente, es mucho mas serio. Luego, si ante estas y otras cosas la Santa Sede interviene en cierto punto, es inútil gritar «a la persecución de Vetus Ordo Missae!». Porque si queremos ser objetivos y aplicar ante todo criterios de aequitas junto con el sentido de la proporción, de manera totalmente razonable podemos decir que antes de que se bajara el hacha sobre los pobres franciscanos de la Inmaculada Concepción, los jesuitas fueron duramente golpeados y junto a ellos varias otras órdenes y congregaciones históricas con problemas internos mucho más graves., pero principalmente responsable de la difusión por décadas de una manera peligrosa - como en el caso de los jesuitas -, un pensamiento claramente no católica. Esto es algo de lo que no se puede acusar a los franciscanos de la Inmaculada Concepción.. Si en verdad estos jóvenes y sencillos fratacchioni planteadas por el padre Stefano Maria Manelli se equivocaron, esto sucedió en gran parte de buena fe y también por no poca ignorancia, sin duda, animado por las mejores intenciones interior y exterior, por amor a la verdad y veneración auténtica de la Santa Iglesia de Cristo.

.

Los jesuitas y miembros de otros grupos religiosos que difunden las peores teologías destructivas, pueden ser duramente criticados por la forma en que deconstruyen o actualizan los dogmas de la fe, sino los franciscanos de la Inmaculada Concepción que proclamaron un dogma mariano en hechos concretos, dándole por existencia e instituyendo el culto de María Corredentora, en el plano teológico han cometido un error mucho más grave, reemplazando así a la más alta y suprema autoridad de la Iglesia. y no te opongas, como los ayunos totales de la teología que presumen por ello de poder disertar en las esferas más delicadas de la dogmática: «… Pero San Luis María Grignion de Montfort en su Tratado sobre la verdadera devoción escribió que... pero Nuestra Señora de Amsterdam en una revelación privada le pidió que... este místico y este vidente dijo que en una revelación privada la Virgen le pidió que... ".

.

La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías que hacen que algunos temas sean bastante arrogantes y difíciles de manejar para nosotros sacerdotes y para nosotros teólogos., precisamente porque su arrogancia va de la mano con su ignorancia. Sin embargo, la respuesta es simple.: alguien está dispuesto a creer que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, el que tiene el propósito de llevar a Cristo, verdaderamente puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y puestos casi a la par con el Divino Redentor?

.

El término mismo de corredentora es en sí misma una solemne idiotez teológica que crea enormes conflictos con la cristología y el misterio de la redención obrada únicamente por Dios Verbo encarnado, que no necesita corredentores y corredentores. El misterio de la redención es uno con el misterio de la cruz, en el que Dios hizo al hombre murió como cordero de sacrificio. En la cruz la Santísima Virgen María no fue clavada a muerte como un cordero sacrificado, que al final de su vida se durmió y fue asunta al cielo, ella no murió y resucitó al tercer día, venciendo a la muerte. La Santa Virgen, primera criatura de toda la creación sobre todos los santos por su pureza inmaculada, no perdona nuestros pecados y no nos redime, intercede por la remisión de nuestros pecados y por nuestra redención. Cuando nos dirigimos a ella a través de la oración, ambos en el Avemaría que en la hola regina desde siempre, a lo largo de la historia y tradición de la Iglesia, la invocamos diciendo "ruega por nosotros pecadores", no le pedimos que perdone nuestros pecados o que nos salve.

.

Esto debería ser suficiente para cerrar un discurso que no se puede proponer a nivel teológico como el de María corredentora. Una auténtica idiotez teológica de la que sólo pueden alimentarse los ignorantes soberbios y los madonnolatri ignorantes de lo que es la verdadera devoción a la Santísima Virgen., pero sobre todo cuál es el verdadero papel encomendado por Dios a Lleno de gracia en la economía de la salvación.

.

desde la Isla de Patmos, 15 Agosto 2022

Asunción al cielo de la Santísima Virgen María

.

Notas

[1] Ver. 12 diciembre 2019 homilía en la Santa Misa en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe; 30 abril 2020, Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae; 24 marzo 2021, en el discurso durante la audiencia general.

[2] Ver. Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae.

.

.

Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

.

.

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.

La "Iglesia Católica Apostólica". Cuantas palabras usamos y recitamos sin saber su significado? En las raíces del concepto de "Apostólico"

— Teológica —

LA "IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA". CUANTAS PALABRAS USAMOS Y RECITIMOS SIN SABER SU SIGNIFICADO? EN LAS RAÍCES DEL CONCEPTO DE "APOSTÓLICO"

.

Sin duda es una frase mnemotécnica, que estampado en la parte de Credo en el que rezamos «Creo que la única Iglesia, santa, católica y apostólica ". ¿Cuántos, sin embargo, conocen el verdadero y profundo significado de "apostólico"?? Esta parte se menciona explícitamente en el Credo último, pero esto no quiere decir que tenga un último lugar en la reflexión teológica, por tanto, en la práctica de la vida de fe.

.

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

.

.

PDF artículo para imprimir

 

.

.

.

.

Sin duda es una frase mnemotécnica, que estampado en la parte de Credo en el que rezamos «Creo que la única Iglesia, santa, católica y apostólica ". ¿Cuántos, sin embargo, conocen el verdadero y profundo significado de "apostólico"?? Esta parte se menciona explícitamente en el Credo último, pero esto no quiere decir que tenga un último lugar en la reflexión teológica, por tanto, en la práctica de la vida de fe. tan ultimo, pero no por esto último en importancia, la nota de apostolicidad eclesial construye un puente entre el aspecto personal y comunitario de la fe. Esta connotación, de hecho, describe el fundamento de la comunidad de creyentes, en un triple sentido:

.

  1. La Iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles. [Ef 2,20], los testigos elegidos y enviados en misión directamente por Cristo,
  2. Custodia y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo que lo habita desde dentro, la enseñanza de cristo, el buen depósito de la fe y las sanas palabras oídas por los Apóstoles;
  3. «Hasta el regreso de Cristo, la Iglesia sigue siendo educada, santificados y guiados por los Apóstoles gracias a sus sucesores en la misión pastoral: el colegio de obispos, asistido por sacerdotes y unido al Sucesor de Pedro y Supremo Pastor de la Iglesia” [ CCC norte. 857].

.

En pocas palabras estos tres puntos ofrecen una visión general de la apostolicidad de la Iglesia Católica. Ahora los veremos analíticamente., partiendo de la Sagrada Escritura donde encontramos claras referencias a la presencia y elección de Jesús de los Doce Apóstoles:

.

"Luego, llamó a sí a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar espíritus inmundos y para sanar toda enfermedad y toda dolencia” [Mt 10, 1-4]. Los nombres de los Doce Apóstoles son estos: el primero, Simone llamó a Pietro y Andrea su hermano.; Santiago de Zebedeo y Juan su hermano; Filippo y Bartolomeo; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Giacomo d'Alfeo y Taddeo; Simón el cananeo y Judas el Iscariote, el mismo que luego lo traicionó.

.

El evangelista continúa:

.

«Luego subió a la montaña, llamó a sí a los que quiso, y vinieron a él. Designó a Doce para que estuvieran con él y también para enviarlos a predicar y tener poder para expulsar demonios. [MC 3, 13].

.

Y sin embargo,:

.

«En aquellos días fue al monte a orar, y paso la noche orando a dios. cuando era de dia, llamó a sus discípulos y escogió a doce, a quienes también les dio el nombre de apóstoles” [Lc 6, 12].

.

Los Doce Discípulos son llamados apóstoles., del griego ἀπόστολοι (apóstoloi), en hebreo mensajeros (selicim, plural de repartidor, shaliaj, que en ambos idiomas significa literalmente: enviado, porque a través de su ministerio Jesús continúa su misión. Al dar la bienvenida a los doce, toda la persona de Cristo es acogida, como leemos en «Quién te acoge, me da la bienvenida" [Mt 10, 40]. Cristo elige a los Doce Apóstoles precisamente. El número doce simboliza la universalidad y se refiere a las Doce Tribus de Israel.. La mayor novedad en el seguimiento de Cristo, no consiste tanto en el número, como en el hecho de que es el maestro quien elige a los discípulos: mientras que generalmente en la antigüedad eran los discípulos quienes elegían al maestro del cual sacar enseñanzas para la vida espiritual. Después de elegirlos, Jesús los envía a predicar primero a toda la tierra de Israel y luego a los paganos (pueblos o gentiles definidos). De esta manera comienzan a transmitir y transmitir la auténtica enseñanza de Cristo.. Así Jesús forma entonces un colegio, es decir, un grupo estable de enviados con la misión permanente de transmitir su mensaje y encabezados por el Apóstol Pedro. Al llevar a cabo esta misión, el Espíritu Santo da a los apóstoles todos los medios y la fuerza necesaria que él necesita, por una gracia muy especial: ellos por lo tanto tienen los mismos poderes que Cristo: los enviados son por lo tanto capaces de anunciar y propagar los misterios divinos, perdonar y remitir los pecados y sanar y expulsar demonios. Además, el Espíritu Santo le da la inteligencia para profundizar, meditar y anunciar mejor el misterio de Cristo.

.

Dentro del grupo de los apóstoles, hemos visto que la presencia de la figura de Simón Pedro. Está investido de un papel especial.: es comisionado por Cristo como principio de unidad y comunión de fe; es por tanto la cabeza visible de la Iglesia; los apóstoles deben estar en comunión con él y por debajo de él en cuanto a la doctrina de Cristo: esto, como veremos, también se aplicará al sucesor de Pedro, papá, y a los obispos que le obedecen: el semen petro y sub petro (con Pedro y bajo Pedro)

.

Profundicemos entonces en la figura de Pedro: es comisionado por Cristo para una misión especial. Se describe en un pasaje muy importante del Evangelio.:

.

«Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". y Jesús: "Eres afortunado, Simón hijo de Jonás, porque ni la carne ni la sangre te lo han revelado, pero mi Padre que está en los cielos. Y te digo: Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. [Mt 16, 16-18].

.

simone, cuyo nombre Jesús cambió a Pedro, él es el primero y único en reconocer que Cristo es el hijo de Dios, del Dios vivo. Él, por lo tanto, "anticipó" a los otros apóstoles en este acto de fe.: por eso es puesto por Jesús como cabeza del colegio apostólico. Se otorgan tres poderes muy especiales a Peter., que los demás apóstoles no poseen: primero que nada el nunca fallara, porque Pedro es la piedra visible y estable de la comunidad de los creyentes; En segundo lugar, tiene el poder de las llaves del reino e, tercera, el poder de desatar y atar. Con esto queremos decir:

.

“El poder de las llaves designa la autoridad para gobernar la casa de Dios, lo que es la Iglesia. Jesús, el buen Pastor [Juan 10, 11], confirmó esta publicación después de la resurrección: «Alimenta a mis ovejas» [Juan 21, 15-17]. El poder de atar y desatar indica la autoridad para absolver de los pecados, pronunciar juicios en materia de doctrina y tomar decisiones disciplinarias en la Iglesia. Jesús dio esta autoridad a la Iglesia a través del ministerio de los Apóstoles [cf.. Mt 18,18] y particularmente de Pietro, el único a quien confió explícitamente las llaves del Reino” [cf.. CCC norte. 553].

.

Tradicionalmente sabemos que Pedro fue martirizado en Roma en 64 después de Cristo en la Colina del Vaticano. Previamente, había estado preso en la prisión mamertina, muy cerca del capitolio. Pedro por lo tanto, ser cabeza de los apóstoles, en su martirio cerca de Roma también testimonia la primacía de la sede romana sobre otras comunidades de creyentes. Una primacía que no sea de dominación y despotismo, sino de servicio y coordinación de todas las demás diócesis e iglesias del mundo. Te adelantamos un concepto importante a partir de ahora: el primado petrino no quiere disminuir la colegialidad, sinodalidad y trabajo común y comunitario: en efecto, Pedro y sus sucesores están llamados a garantizar y conferir la dignidad y autoridad de todos los apóstoles y sus sucesores, los obispos. De hecho, como veremos en breve, los obispos son los sucesores de los Apóstoles.. Aclaremos entonces que los sucesores de Pedro son los que están al frente de la Diócesis de Roma, o precisamente los obispos de Roma. Históricamente, el obispo de roma, es llamado por una serie de nombres: Pontífice Máximo, Augusto Pontífice, Su Santidad, Santo Padre, Santísimo Padre, o con la mas famosa del Papa, que según una teoría histórica sería la abreviatura de pastor de los pastores, pastor de todos los pastores, o padre de los pobres, padre de los pobres.

.

Volviendo al análisis de las figuras de los apóstoles, conocemos a todos los apóstoles, a excepción de giovanni, murió a una edad muy avanzada, serán martirizados durante sus misiones en Oriente y en el territorio del Imperio Romano. Incluso desde el martirio de los apóstoles, encontramos confirmación de que la finalidad de la fundación y de la presencia apostólica es llevar a toda la comunidad a una meta escatológica y de santidad; toda labor apostólica tiene por objeto conducir a todos al reino de Dios.

.

Considerando que los apóstoles y sus primeros sucesores (padres apostólicos) los mártires estaban muriendo, era necesario que el mensaje de Jesús fuera transmitido en todo caso: para esto escogieron sucesores para perpetuar la misión de Cristo. Luego le confirieron la Sagrada Orden del Episcopado, que tipo de obispos consagrados (Obispos), con mandato de continuar la misión apostólica como sucesores de los Apóstoles. En este sentido diremos también que la Iglesia recibe la profesión de fe de los apóstoles a través de los sucesores de los que fueron los primeros adherentes al movimiento jesuita..

.

Ahora tratemos de entender por qué los obispos, recibiendo la Sagrada Orden, se convierten en los sucesores oficiales de los Apóstoles. Si leemos en los Hechos de los Apóstoles [cf.. 6, 26] encontramos que los mismos apóstoles primero se dieron sucesores con la tarea de continuar y consolidar la obra de evangelización iniciada por los Apóstoles. Este trabajo se llama el Traditio por dos antiguos escritores del cristianismo, Tertuliano e Ireneo de Lyon. LA Traditio del latín proviene del verbo tradere e implica la acción de transmitir y transmitir la fe predicada por los Apóstoles; por lo tanto, los obispos por institución divina tomaron el lugar de los apóstoles como pastores y guías de la comunidad eclesial. Esta entrega se produce en un acto muy concreto. Por lo tanto, transmisión apostólica, se confiere a través de la recepción del Sacramento del Orden, por consagración episcopal.

.

Aclaremos este pasaje de la ordenación de obispos. Cristo instituyó los Sacramentos, que no nacieron de la creatividad humana, todos ellos están encerrados en la Revelación y en los Evangelios. Esto es para aclarar de paso que ciertas corrientes del cristianismo no católico, enseñando que los Siete Sacramentos, o parte de ellos, son solo una creación humana que tuvo lugar después del emperador Constantino, a partir del siglo IV para seguir, estoy en un error flagrante, porque todos los sacramentos son de institución divina. Entre los Siete Sacramentos se encuentra el Sacramento del Orden Sagrado, que es único, pero internamente dividida en tres grados: episcopado (o plenitud del sacerdocio apostólico), presbiterio y diaconado. Los que reciben este sacramento, en su ministerio individual y personal están llamados a la misión de conducir a toda la Iglesia al bien común y a la santidad. Es por tanto una tarea, a la vez singular y a la vez comunal. La acción de conferir el Orden Sagrado se llama ordenación.: en ella es Jesús quien, actuando en persona a través de un obispo, ordena un sacerdote y lo consagra obispo: por tanto, confiere al sacerdote la plenitud del sacerdocio apostólico para llevar a cabo esta misión. El episcopado es, por tanto, la plenitud del sacramento del Orden porque contiene la fuente misma de la que derivan los tres grados del Sacramento del Orden.. De hecho, el obispo es también quien ordena diáconos y presbíteros, y precisamente como se mencionó anteriormente, ordena a un sacerdote convertirse en obispo.

.

Brevemente diremos que la línea de sucesión establece que un apóstol, recibió plenos poderes de Cristo para transmitir su enseñanza y administrar todos los sacramentos, ordenado padre apostólico, dándole los mismos poderes y misión; a su vez el padre apostólico ordenó obispo, para los mismos fines. este obispo, a tu alrededor, ordenado otro obispo y a lo largo de la historia, en ordenar a todos los obispos en sucesión, se ha reducido a hoy. Todo está definido: sucesión apostólica.

.

La transmisión del mandato de transmitir y administrar los Sacramentos a varios obispos de todo el mundo, cuantos eran los apostoles originalmente, muestra que la Iglesia tiene una naturaleza apostólica, por lo tanto colegiado y comunitario. La colegialidad y apostolicidad de los Obispos implica por un lado la unidad entre el Papa y los Obispos porque el Colegio Episcopal está ligado a su cabeza visible. El Sumo Pontífice no es un tirano sino un garante del ministerio mismo de los Obispos. De hecho, él es el garante de la unidad del cuerpo eclesial y es el fundamento material concreto visible de la unidad eclesial. (Colegialidad = elemento de Unión en la distinción).

.

Por otro lado, la colegialidad de los obispos implica que este colegio tiene un alto grado de autoridad sobre toda la Iglesia. Las diócesis individuales colaboran entre sí, cada obispo puede tomar decisiones sobre los fieles que se le encomiendan sin pedir siempre autorización a la Sede de Roma. Además, los obispos, colaboran activamente entre ellos y con el Romano Pontífice en algunos momentos especiales: nei synodi o, por ejemplo,, en un concilio ecuménico. Un sínodo o concilio convocado por los obispos es aceptado y confirmado por el Romano Pontífice, pero guiado colegialmente: por lo tanto, incluso estas reuniones eclesiales nunca son realizadas solo por el Romano Pontífice, a lo que, sin embargo, sólo le corresponde, al final, para decidir.

.

Ahora hemos entendido cómo el Obispo de Roma y los Obispos del mundo, como sucesores de los Apóstoles recibieron el mandato de Cristo. Diremos que en este mandato se han comprometido específicamente a tres tareas específicas con respecto al pueblo de Dios: estas tareas se llaman regalos (del latín deber, tarea y también regalo) y yo soy el la tarea de enseñar, el la tarea de santificar y el oficina de gobierno / steersmanship.

.

La tarea de enseñar es el deber de enseñar, transmitir la enseñanza de Cristo; también se le llama el magisterio ordinario del obispo. este magisterio / la enseñanza es concretada por el obispo cuando enseña con autoridad, que viene de Cristo, y tiene lugar cuando el obispo enseña concretamente en materia de doctrina y moral y estas enseñanzas están en comunión con el Sumo Pontífice y la Iglesia Universal. Esta es una enseñanza de origen divino.; entonces el la tarea de enseñar es la primera tarea del obispo y concretamente con ella se pretende predicar y enseñar estas verdades a los fieles. los fieles, de ellos, están llamados a escuchar en activa obediencia con sincera adhesión filial a su obispo, incluso haciendo preguntas, dudas y aclaraciones para entender mejor estas enseñanzas, para profundizar la doctrina y vivirla mejor.

.

Con la tarea de santificar: se indica el deber de conducir a todo el pueblo de Dios a la santidad. El obispo es el tesorero., es decir, el que distribuye la gracia de Cristo y el Espíritu Santo en partes iguales en la Iglesia; esto sucede en la administración de los sacramentos y más particularmente en la celebración eucarística, donde es la Eucaristía la que hace a la Iglesia, lo santifica y lo une en la catolicidad; por lo tanto la verdadera presencia, verdadero, sustancia de Cristo en las especies del pan y del vino une a todos los fieles (clero y fieles); al mismo tiempo es la Iglesia la que hace la Eucaristía, por tanto, la Iglesia que la administra y la celebra.

.

Con el cargo de gobernar/gobernar se indica el deber de los obispos de gobernar y gobernar las Iglesias individuales locales o diocesis; tienen su propia jurisdicción que es ejercida por sí mismo por cada obispo de manera ordinaria. Con esto queremos decir que el poder divino que todo obispo posee inmediatamente no prevé la delegación obligatoria en otras personas: en un nivel concreto, sin embargo, sin embargo, los obispos pueden decidir nombrar mediadores y delegados para administrar mejor el territorio, por ejemplo, sacerdotes que desempeñan el papel de vicarios episcopales, foranei, judiciales y que, por tanto, ejercen diversos deberes en nombre del obispo.

.

En conclusión estos tres regalos /Deberes se implementan con la ayuda de presbíteros o sacerdotes, que a pesar de no tener la plenitud del sagrado orden como el obispo, ellos también participan y son corresponsables de los tres regalos. El la tarea de enseñar apor ejemplo cuando predican, enseñan y gobiernan al pueblo de Dios, especialmente en la parroquia. Aquí el párroco es también quien acompaña y por tanto gobierna al Pueblo de Dios a la santidad (ejercicio de oficina de gobierno); finalmente el sacerdote celebra el culto luego administra los sacramentos y ora por las necesidades de las personas y al mismo tiempo administra el sacramento de la confesión (ejercicio de la tarea de santificar).

.

También queriendo analizar sintéticamente el primer grado de la orden, podemos describir rápidamente la actividad de los diáconos. Ellos también entran en la jerarquía eclesial porque están llamados al servicio.: diàconos es una palabra griega que se puede traducir como siervo. Todavía caen dentro de la apostolicidad de la Iglesia., porque son asistentes a la liturgia, pueden tener deberes catequísticos y paralitúrgicos, aunque su tarea principal, su vocación no es la llamada a administrar los sacramentos de la misma manera que los sacerdotes. Los diáconos participan en la apostolicidad ya que son llamados al servicio., especialmente las obras de caridad, la gestión de las actividades administrativas de la Iglesia. En algunos casos, sin embargo, el diácono puede dar el sacramento del bautismo y bendecir la boda.. en algunos casos, sin embargo, el diácono puede dar el sacramento del bautismo y bendecir la boda.

.

Roma, 18 Enero 2022

.

.

.

Para aquellos que deseen aprender más sobre el tema, recomiendo la lectura de estos libros.:

Catecismo de la Iglesia Católica, 553; 857 - 865.

Concilio Vaticano II, Einstitución dogmática Lumen gentium,18 - 23.

  1. McDowell, El destino de los apóstoles. Examinando los relatos de martirio de los seguidores más cercanos de Jesús, Routledge, 2016.
  2. Virgilio, La resurrección de jesús, Cruce, Publicación de Amazon, 2020.

.

.

.

.

El blog personal del

Padre Gabriele

.

.

Visita la página de nuestra librería AQUI y sostened nuestras ediciones comprando y distribuyendo nuestros libros.

.

Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

 









o podéis utilizar la cuenta bancaria:

a pagar a Edizioni L'Isola di Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

Casi con certeza una lección inútil para algunos católicos autodidactas sobre el secularismo del estado: el concepto de Ley Natural de los neoescolásticos revividos, además de no servir a Dios y a la verdad, está en conflicto radical con los dos fundamentos de la creación del hombre: libertad y libre albedrío

- Theologica -

LECCIÓN CASI CIERTAMENTE INÚTIL PARA CIERTOS CATÓLICOS AUTOAPRENDIDOS SOBRE LA LAICIDAD DEL ESTADO: EL CONCEPTO DE DERECHO NATURAL DE LOS NEOSCOLÁSTICOS REVIVANTES, ADEMÁS DE NO SERVIR A DIOS Y A LA VERDAD, ESTÁ EN CONFLICTO RADICAL CON LOS DOS FUNDAMENTOS DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE, LIBERTAD Y LIBRE ALBEDRÍO

.

Para nosotros los hombres de fe, la razón y la ciencia es incuestionable que Dios inculcó en el corazón del hombre el sentido natural del bien y del mal, de ahí los fundamentos de esas leyes que quizás, pero correcto, se definen como ley natural. El problema surge cuando se intenta cambiar la Ley Natural o la Ley Divina en Ley Positiva., en las leyes estatales que obligan a todos los afiliados. Porque en ese momento el pecado se convierte en crimen, con consecuencias devastadoras y absolutamente indeseables.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

PDF artículo para imprimir
.

.

.

norberto bobbio, jurista y filósofo del derecho

La decadencia eclesial y eclesiástica que estamos experimentando, afligido por esa sensación de impotencia generada por haber cruzado el umbral de no retorno, originó una crisis de doctrina y moral sin precedentes en la historia de la Iglesia. No pocos son los fieles animados por la buena voluntad impulsados ​​por un proceso reactivo para seguir las enseñanzas de los malos maestros., haciendo sus propios conceptos erróneos en materia de doctrina, fiel, de moral. Para capturar a estas personas que aparecen como "ovejas sin pastor" [cf.. MC 6, 34], los malos maestros siempre proponen: "Verdadera tradición" y "defensa de la verdadera doctrina". Palabras mágicas frente a las cuales los perdidos ya no razonan y de manera acrítica e ilógica beben todo lo que se les ofrece dentro del coctel. Cuanto mayores sean las tonterías que dicen ciertos malos maestros, más numerosos los fieles perdidos que buscarán seguridad en ellos.. Desafortunadamente,, al intentar ponerlos frente a la evidencia del error, el riesgo más probable es encontrarse frente a personas cerradas a cualquier razonamiento, porque su mundo es el de lo emocional y su acción el de las pasiones. Esto los hace incapaces de ejercer un sentido crítico lúcido y al mismo tiempo les convence de que han llegado a la luz de la verdad auténtica..

.

El tema que trataré ahora es complejo en sí mismo., sin embargo, puede llegar a ser accesible para todos aquellos que no sean especialistas en el campo filosófico., juridico y teologico, ante todo aclarando dos conceptos: ley natural y positivismo. De una manera simplista, tal vez incluso un poco crudo, pero comprensible para todos, se puede decir que la ley natural se basa en el concepto de Ley de Dios y el positivismo jurídico en la Ley del hombre. Ambos implican adhesión de todos los afiliados, porque esto es lo que las leyes exigen por su naturaleza y estructura: obediencia y observancia por parte del hombre.

.

Desde un punto de vista filosófico-jurídico en ese momento asumí el pensamiento de Norberto Bobbio quien se definió: "Abogado natural en espíritu y positivista en aplicación". Es bueno aclarar esto de inmediato., incluso porque, cuando uno tiene la gracia de no ser jesuita, siempre y estrictamente hablando, se juega de manera justa con cartas descubiertas. asi que repito: mi marco jurídico-filosófico se basa en la escuela y el pensamiento de Norberto Bobbio.

.

La ley del estado, conocido como positivismo legal, ante una desobediencia que se convierte en delito, el infractor es condenado a una pena de prisión, o una sanción que requiera una compensación en efectivo. Si faltara la sanción para los transgresores, la Ley no sería tal sino una especie de propuesta, una invitación a actuar de cierta manera.

.

La ley natural o ley divina, conocido como ley natural, también prevé sanciones, sin embargo vinculado a la esfera espiritual. Sanciones que pueden ir desde la obligación de reparar el daño infligido hasta la penitencia expiatoria, hasta el castigo más severo y drástico, excomunión, que conlleva la exclusión de los fieles de la comunidad.

.

Con estas primeras descripciones ese elemento fundamental sobre el que muchos filósofos y teólogos para Hobby hacer una enorme confusión. Y aquí aclaramos un concepto fundamental: la ley natural o la ley divina condena el pecado, la ley positiva de los hombres condena el crimen. En el curso de esta discusión se explicará y demostrará qué enormes desequilibrios y daños pueden derivarse de la falta de separación de estas dos esferas distintas., que pueden tener intercambios valiosos entre ellos, también extrayendo ideas e inspiraciones entre ellos, pero sin caer nunca en la mezcla.

.

Todo esto podría parecer claro y sencillo., en cambio no es, porque esbozó el significado de los dos conceptos, entonces el problema toma forma: si las leyes del hombre, que son los de los estados seculares, entran en conflicto con lo que algunos consideran leyes divinas, que son los de la Iglesia, que saldría de eso? Los fideistas pseudocatólicos no dudan en responder: «Las leyes divinas deben prevalecer sobre las del Estado. Obvio, vienen de Dios ". Pero estos son precisamente fideístas pseudocatólicos. Para aclarar mejor, recuerdo que hay páginas y páginas de mis artículos y libros publicados., para dar seguimiento a numerosas conferencias, donde acuso a Europa de estar enferma de odio a sí misma, hasta el punto de rechazar la innegable evidencia de sus raíces cristianas. Y las raíces cristianas de Europa no son un concepto abstracto, sino un hecho histórico innegable que no debería perturbar a ningún laicista radical de Europa del Norte, aparte de las leyendas negras sobre la Iglesia Católica empaquetadas maliciosa y falsamente en la mesa sin tener en cuenta los hechos históricos, primero en los círculos luteranos y calvinistas, luego la Ilustración y seguir liberal-masónico. Por supuesto, mal, como una mente modesta y especulativa que ha alcanzado la madurez, Soñé con invocar a los estados seculares para cambiar los fundamentos de la Revelación Divina en leyes vinculantes para todos los ciudadanos., de la teología dogmática, Moralidad católica y disciplina de los sacramentos. La Ley Positiva no puede imponer la fe en Dios, ni el ateísmo puede ser procesado como delito, incluso si a algunos fideístas irracionales les gustaría eso, pero son precisamente fideistas irracionales. El pecado no puede confundirse con crimen, ni el rechazo de Dios puede declararse crimen. El pecado, o el rechazo de dios, no puede convertirse en un delito punible con leyes positivas, hacerlo caería en una paradoja, no tanto jurídico como teológico, hasta que se anule el misterio de la creación del hombre. Y quién por razones ideológicas dictadas por un concepto incomprendido de Derecho Natural no acepta este criterio de separación decisiva entre las dos esferas distintas, hoy incluso más necesario que en las épocas marcadas por la Ilustración del siglo XIX, lamentablemente está destinado a vivir mal como católico y como ciudadano, dando una idea adulterada e ilógico-grotesca de la fe católica.

.

LA VOZ DE UN ÁNGEL LE DIJO A SANT'AGOSTINO "PIERNA DE PEAJE», TOMAR Y LEER, NO LE DIJE: CONÉCTATE A INTERNET Y HAZ UNA CULTURA SOCIAL MEDIA

.

El problema que afecta a la sociedad contemporánea es que la gente ya no estudia, no leen y no reflejan, examinan y se desplazan rápidamente, finalmente creyendo que han entendido. Pueden usar la palabra metafísica con facilidad., sin embargo, si les preguntamos qué significa según la etimología griega, de quien nace, quien lo acuñó, ¿Con qué propósito y en qué contexto histórico-filosófico se desarrolla este pensamiento científico?, como las principales obras metafísicas de la historia de la filosofía y escuelas afines, aquí caen de lo alto al suelo como frutos podridos del árbol seco de su desolada ignorancia. Desafortunadamente,, internet y yo social media favorecieron la destrucción del sentido crítico en el hombre moderno, el espíritu especulativo y la capacidad de estudiar. Es la nueva forma de analfabetismo digital que los Padres de La Isla de Patmos en su última publicación: La Iglesia y el coronavirus. Entre supercazzole y pruebas de fe [cf.. AQUI].

.

Sigo aclarando: cuando me refiero a la escuela me veo obligado a especificar que el clásico - pásame, en el que entrené - no confundir con su parodia, decadente neoscolástica, que enseñó y se hizo pasar como fórmulas en el formato Los pensamientos de los besos de Perugina. Porque es lo que quienes se refieren a él de manera inapropiada saben en pedazos, engañándose a sí mismos y engañándose a sí mismos para saberlo, haber memorizado cuatro fórmulas de loros para pasarlas para cada uso. De hecho, el padre del escolástico Sant’Anselmo d’Aosta y seguir a San Tommaso d’Aquino, pertenecen a las cuatro fórmulas de la neoescolástica decadente de finales del siglo XIX principios del XX como puede ser una canción infantil cantada en círculo por los niños de la escuela infantil.

.

Por tanto, cuestiones complejas, que no pueden ser temas de debate y difusión de conceptos erróneos por parte de católicos no preparados que ignoran la profundidad de temas tan complejos que involucran un profundo conocimiento especializado en el contexto histórico, filosófico, teologico y juridico, pero que se transforman en difusores de ideas que corren el riesgo de oscilar entre lo absurdo y lo aberrante, hasta la blasfemia inconsciente real, todo típico del ignorante aprendido, porque, solo para dar un ejemplo, no podemos poner el concepto filosófico de Aristóteles del motor inmóvil como ser y fundamento de toda la acción cristiana.. Estos temas, movido por la práctica por formas estrechas de cierre a la razón y la comparación, siempre terminan provocando la incomprensión y el odio hacia el catolicismo y los católicos por parte de pensadores seculares cada vez más sensibles y agresivos.

.

La voz de un ángel le dijo a Sant'Agostino "gran medico», tomar y leer, es decir, estudiar. Ella no le dijo: conéctese a Internet y conozca social media saltando de un blog a otro. Desafortunadamente,, aficionados sin la formación jurídica adecuada, filosóficas y teológicas, que creen haber entendido todo y poseen el bien de la verdad divina y absoluta, se lanzan a temas más complejos y luego comienzan con afirmaciones simplistas que reducen la escolástica y la metafísica a un juego de banalidades: "... es una verdad metafísica que la ley divina está escrita en el corazón del hombre y por tanto es superior a la ley de los estados". Pronto dicho: siendo por definición etimológica ignorante el que ignora, Lógicamente, demostrará desconocer lo que implicaba, incluso en feroces persecuciones contra la Iglesia Católica, a partir de la era pre-constantiniana hasta los peores regímenes dictatoriales del siglo XX, habiéndolo expresado con una ligereza sin precedentes que: "Las leyes de Dios son superiores a las leyes del hombre, por tanto, que "la Ley Divina debe prevalecer sobre la Ley de los Estados que deben someterse a la Ley Divina".

.

DAR AL CÉSAR LO QUE ES CÉSAR Y A DIOS LO DE DIOS ES ESE PRINCIPIO DE SEGUNDA SEPARACIÓN ENTRE PODER POLÍTICO Y RELIGIOSO QUE SÓLO SE COMPRENDERÁ DIECIN SIGLOS DESPUÉS

.

Para entender hay que empezar de lejos: porqué, durante las persecuciones de Decio y Diocleciano de los siglos II y III muchos cristianos murieron mártires en las arenas romanas? Principalmente por el malentendido que hoy se vuelve a proponer por el desconocimiento digital de los aprendices de brujo fideístas que, sin comprender nada de filosofía, teología, la ley y la moral insisten en ni siquiera entender nada de la historia. La razón pronto se dice y se explica: los romanos estaban convencidos de lo que los cristianos nunca habían afirmado: que su Dios era superior al César. Las comunidades cristianas no afirmaron nada de esto, estaban tan conscientes de que no se puede comparar a Dios con el hombre y al hombre con Dios y competir al mismo nivel entre sí, por lo tanto, las leyes divinas no se pueden poner en conflicto con las leyes humanas. Sobre todo sabían que el mismo Cristo había ordenado "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios". [cf.. Mt 22, 21]. Leyendo bien esta frase, cualquier mente verdaderamente filosófica y teológica, por lo tanto especulativo, entiende que la separación entre poder político y poder religioso la Palabra de Dios ya había esbozado muchos siglos antes de que naciera la Ilustración, Liberalismo y Revolución Francesa con sus guillotinas activadas tras farsantes juicios sumarios celebrados en nombre de la libertad, de igualdad y fraternidad. Que "den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios", en ese momento no pudo ser entendido ni por el tolerante emperador Constantino ni por las primeras comunidades cristianas, porque hubiera requerido una maduración de muchos siglos. No es casualidad que los primeros grandes concilios dogmáticos de la historia de la Iglesia, comenzando con el gran Concilio de Nicea del año 325, fueron convocados y presididos por el Emperador, el último en orden de serie, el Segundo Concilio de Nicea de 787, fue convocado por la Emperatriz Irene a petición humilde y muy cortés del Sumo Pontífice Adriano I, la serie: Si Su Majestad está de acuerdo y si esto no le molesta, Me atrevería a proponer un consejo.

.

Se preguntan los partidarios de una ley natural en el equilibrio entre lo onírico y lo extraño: porque todos los primeros grandes concilios fueron convocados y presididos por los emperadores orientales? Sencillo, porque no había separación entre el poder político y el religioso y porque en Oriente el poder político prevalecía totalmente sobre el poder religioso. Esta sujeción, mas que una mezcla, incluso tiene un nombre específico, se llama cesaropapismo. Por eso los emperadores estaban muy interesados ​​en saber qué era la herejía., porque la herejía se consideraba un delito grave y los herejes eran perseguidos y condenados por la ley. Frente a estos hechos históricos, los partidarios de una ley natural en el equilibrio entre lo onírico y lo extraño, para lo cual la historia es obviamente un accesorio completamente inútil, deberían preguntarse: pero verdaderamente se puede aspirar a volver a aquellos tiempos "felices" e "idílicos" en los que el pecado era un crimen y la herejía un crimen perseguido por la ley del Estado.?

.

La mezcla de derecho natural y derecho positivo, si en Oriente sometiera totalmente a la Iglesia al Estado, en Occidente, por otro lado, implicó un tira y afloja incesante entre el poder político y el religioso, que a intervalos de tiempo prevalecieron unos sobre otros, jugando con la intriga y el chantaje, así como sobre la vida de poblaciones enteras, siempre y de rigor con resultados y consecuencias deseables sólo por quienes, ademas de no conocer la historia, ahora han creado una historia pasada que nunca existió, todo para justificar el pensamiento equivocado de su triste presente compuesto por verdades digitales adquiridas principalmente en la gran academia de social media.

.

Frente a un interlocutor que afirmó de manera decisiva e indiscutible la primacía absoluta de la Ley Natural Divina, declarando que el estado tendría el deber de aplicarlo, al principio respondí: “Te das cuenta de que hacer afirmaciones similares a una sociedad secular es cada vez más hostil hacia las dimensiones de la trascendencia, el único resultado que puede lograr es hacer que el catolicismo y los católicos odien?». La respuesta fue aún más desconcertante: "Y cual es el problema? Debemos ser odiados, el Evangelio también lo dice claramente ". No hace falta decir que este tipo de discursos conducen a las peores formas de integralismo religioso, sin considerar que el Santo Evangelio no invita en absoluto a ser odiados, menos que nada, desear el odio como una especie de bien por lograr, después de haberlo estimulado con provocaciones inútiles y peligrosas, porque estimular el odio significa instigar al pecado, es decir cometer un pecado peor que el que luego desata el odio por proceso reactivo. Cristo Dios afirma:

.

"Si el mundo os aborrece, sabe que me odiaba antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; porque no son del mundo, pero os he escogido del mundo, por eso el mundo te odia" [Juan 15, 18-21].

.

Presta atención: Cristo Divino Maestro explica a los Apóstoles de ayer y a los de hoy cómo y por qué puede suceder que el mundo nos odie. Pero es una explicación dada, no es una invitación a ser odiado. Lee esta frase pensando que a través de ataques de pensamiento o provocaciones tienes el deber de ser odiado por el mundo, significa tener la total incapacidad para leer y comprender el Santo Evangelio.

.

Los aficionados de la fe que sin maestros y guías, sin escuela, sin cursos de formación espiritual adecuados, toman las Sagradas Escrituras en la mano, después, saltar de un blog a otro crea una "cultura religiosa", si no peor filosófico, teológico, morales y legales, causarse serios daños a sí mismos, a los demás y a la imagen de la Iglesia ante los laicos, que a menudo identifican ciertas formas de fideísmo ciego e ignorante de madonnari d'assalto con "el espíritu de los católicos". Mis amigos seculares y no creyentes, viviendo en contacto conmigo conocen bien nuestra triste realidad. Ellos saben, que si intentamos retroceder, corregir y educar estos temas, en respuesta se endurecen, luego se vuelven contra nosotros, hasta el punto de que los sacerdotes y teólogos no hemos entendido nada de los fundamentos de la fe y la doctrina católica. De hecho, haber leído de un blog a otro textos que hablan de los mensajes y revelaciones de santos y místicos, o ser particularmente devoto de esa Madonna que les dio algunos secretos temblorosos que entendieron a algunos videntes, gracias a otro gran "teólogo académico" en el canal YouTube ha publicado un video en el que explica el verdadero tercer secreto de Fátima, según él falso y luego mantenido oculto por la Iglesia ... bueno, adquirió todo este bien del intelecto y la ciencia en el campo de la doctrina y la fe, no necesitan escuchar las palabras de sacerdotes y teólogos, que en vano intentan llevarlos atrás y guiarlos, pero sobre todo recuperarlos a la verdadera fe. Por eso mis amigos laicos y no creyentes que conocen esta triste realidad nuestra, siempre me ofrecen comprensión y solidaridad, sin perder oportunidad de decirme: "No quiero estar en tu lugar, por qué lidiar con una plétora de fieles, debe ser realmente frustrante ". Y solo discutiendo esta realidad hace meses con un famoso virólogo italiano, el distinguido clínico y académico me respondió: "Durante una conferencia fui desafiado por una esteticista-masajista que tomó la palabra diciendo tonterías absurdas, ilógicas y anticientíficas sobre las vacunas, después de haber hecho una "cultura" en los sitios y blogs de conspiradores antivacunas. ve, caro Padre, eres un hombre de fe, desafortunadamente yo no, Sin embargo, ambos compartimos el mismo destino triste, las mismas frustraciones, en este nuestro planeta de imbéciles ".

.

ESA RELACIÓN INDEPENDIENTE ENTRE EL DERECHO NATURAL, GRACIA Y LIBERTAD

.

Para nosotros los hombres de fe, de la razón y la ciencia, es incuestionable que Dios inculcó en el corazón del hombre el sentido natural del bien y del mal, de ahí los fundamentos de esas leyes que quizás, pero correcto, se definen como ley natural. El problema surge cuando se intenta cambiar la Ley Natural o la Ley Divina en Ley Positiva., en las leyes estatales que obligan a todos los afiliados. Porque en ese momento el pecado se convierte en crimen, con consecuencias devastadoras y absolutamente indeseables.

.

Un interlocutor respondió a estas explicaciones: «El pecado no es un derecho!». Afirmación que constituye la frase ganadora con la que los malos maestros de la "verdadera tradición" y de la defensa "de la verdadera doctrina" siempre han pensado en cerrar la boca a cualquier interlocutor.. Le respondí que lo sabía muy bien, explicando a continuación que el pecado surge, sin embargo, de la libertad y el libre albedrío del hombre, que son los dos sufijos de su creación. Ante el pecado de Adán y Eva, sería correcto preguntarnos: porque Dios no impidió que se cometiera? Si no fuera por los dos, podría hacerlo por el bien de la humanidad inocente, que por ellos heredaría una naturaleza corrupta. Y aquí es necesario recordar a todos aquellos que creen conocer a fondo la doctrina católica, que el original no es un pecado cometido por nosotros, pero un pecado contraído con nosotros transmitido con la naturaleza originalmente corrompida por el pecado de otros. ¿Y por qué Dios no impidió que nuestros antepasados ​​cometieran un pecado que tendría repercusiones con consecuencias similares para toda la humanidad futura?? Si antes de continuar no da una respuesta clara y precisa a esta, podríamos deducir que Dios oscila entre el espíritu injusto y el inconstante e irresponsable. La respuesta es sencilla, para quienes están acostumbrados a razonar sobre los criterios de la verdadera metafísica: si Dios no impidió la comisión de ese pecado es porque no se contradice, Siendo consistencia divina en estado puro. Por eso Dios nunca se hubiera puesto en contra de la libertad del hombre, ni siquiera ante las devastadoras consecuencias del pecado original, que son completamente lógicos y consecuentes.

.

Los abogados naturales especializados en la academia de internet que invocan la supremacía absoluta del Derecho Natural y que consideran deber de los Estados aplicarlo como derecho superior, padecen una peligrosa enfermedad propia de quienes pretenden imponer lo que ni siquiera Dios se ha atrevido a imponer al hombre. Pero lo hacen, lo harían! Pero se pone peor: lo harían en el nombre de Dios y la Ley de Dios, sin tener en cuenta que Dios nunca ha violado o limitado la libertad del hombre de ninguna manera. El hombre no tiene derecho a pecar, porque el pecado no es un derecho. Pero tiene plena libertad para pecar, porque Dios se lo concedió en virtud de la libertad y el libre albedrío que le dio. Este es el pasaje fundamental que se le escapa al falso abogado natural, que básicamente apunta solo a tomar el lugar de Dios en el pretexto nombre de Dios. Así como se ha hecho varias veces a lo largo de la historia de la humanidad., a costa de vidas humanas y a costa de la destrucción de muchas mentes brillantes castradas innoblemente.

.

En filosofía y teología, pero también en la ley, no puedes esconderte detrás de un dedo, a menos que caiga en sofismas o fariseísmos que no benefician a quienes hacen un uso incómodo de ellos y menos aún a aquellos de quienes uno esperaría ser escuchado. Por lo tanto, la claridad requiere aclarar lo obvio que algunas personas temen y que otras quisieran mantener oculto.. En ciudadanos de un Estado o en cualquier comunidad de asociados, una concepción moral solo puede imponerse de dos maneras: o mediante el poder de la gracia sobrenatural, que sin embargo actúa y produce sus frutos si es aceptado por la libertad y el libre albedrío del hombre en virtud de su mente racional, o mediante coacción estatal. En este segundo caso, el principio de la gracia se convierte en una terrible desgracia. No existe una tercera posibilidad. Por eso siempre ha sido, aquellos que intentan mitigar estas dos realidades únicas y opuestas, se sube a los espejos para ocultar la consecuencia inevitable que se derivaría de la aplicación de la ley natural a través del “brazo armado” de la Ley Positiva: el Estado sujeto a la Ley Natural o Ley Divina perseguiría el pecado como delito. Repito: en el primer caso, a través de la acción de gracia aceptada, La observancia de la Ley Natural procede de la libertad del hombre., en el segundo caso, observancia de la ley natural, tiene lugar a través de una violencia real ejercida sobre la libertad del hombre, que ni siquiera Dios ha limitado o anulado. Simplemente dicho,: en el segundo caso nos enfrentamos al verdadero desprecio por la gracia que obra solo a través de la libertad del hombre. De hecho, es la gracia que subyace a la Ley Natural., con el debido respeto a quienes hacen poesía, diciendo con risible vaguedad que la Ley Natural se basa en el corazón y la inteligencia, para no afrontar el misterio de la gracia que no puede separarse de la libertad y el libre albedrío del hombre. Por esta razón, quienes propagan una idea distorsionada de la Ley Natural, por decir lo menos, necesariamente deben trepar a los espejos., algo que siempre ha caracterizado las limitaciones de las mentes no especulativas, no filosófico ni teológico, que sin embargo presumen de poder especular sobre los sistemas máximos. Entonces, aquí está la escalada en espejos resbaladizos y el lanzamiento de lo que creen que es el gran dardo ganador., la frase ya se repite dos veces: «El pecado no es un derecho!». Es verdad, sin embargo, sería necesario agregar que nadie puede reclamar el derecho a impedir que un hombre, con violencia privada o con la coacción de la ley positiva para pecar, porque Dios mismo no impidió que el hombre pecara. Y por su pecado el hombre cosechó todas las consecuencias, recae por su bien en toda la humanidad.

.

La broma no es una pena pero solo relevante: si en lugar de dios, que en su momento actuó de cierta manera, Tuvimos algunos fideistas de la ley pseudo-natural, aún hoy la humanidad viviría feliz en el Jardín del Edén, sin saber sufrir, la enfermedad, decadencia física y muerte, que son - recordamos - todas las consecuencias del pecado original. Por lo tanto, si en lugar de Dios tuviéramos ciertos abogados pseudo-naturales, siempre estaríamos en el Jardín del Edén, porque definitivamente habrían prevenido, con toda la coacción del caso, a Adán y Eva, cometer pecado original, después de haber confundido de manera grotesca la libertad que tiene el hombre de pecar con el pecado, que en cambio no puede ser considerado un derecho.

.

SAN TOMÁS DE AQUINO QUE LOS QUE NO LE CONOCEN COMO TANTO, QUE DIGA LO QUE NUNCA DIJO Y ESOS DOCUMENTOS DE LA ALTA MAGISTERÍA DIRIGIDOS A HOMBRES DE UN MUNDO Y UNA SOCIEDAD QUE YA NO EXISTE.

.

Frente a estos argumentos, Los abogados naturales del sueño suelen empezar a extraer pruebas irrefutables en apoyo de lo que los documentos del Magisterio de la Iglesia afirman tan espléndidos como fechados. Al hacer esto, muestran otra forma de ignorancia burda que los lleva a dogmatizar documentos y actos que contienen expresiones de gran inspiración y alta estatura., sin embargo, se refieren a contextos políticos, social y pastoral vinculado a una sociedad y un mundo que ya no existe. Esta es otra patología de la que luego surge una enfermedad grave.: el fijismo en el pasado que nos impide afrontar la realidad del presente. A esta enfermedad se suma una tercera más grave: la dogmatización de estos documentos, que fueron oportunos y preciosos en los contextos históricos reales de una sociedad y una historia que ya no existe hoy. Y así acaban por conferir rango de dogma a los pronunciamientos de un magisterio supremo dirigidos a los hombres y a la sociedad de un mundo pasado., convencido de que tienen más razón que nunca cuando, en apoyo de su tesis errónea, ilógico y antihistórico, Ellos comenzaron: "Ah, pero está escrito en un documento del magisterio supremo!».

.

Nuevamente, siempre se necesitan ejemplos para hacer entender todo. Comencemos entonces desde San Tommaso d'Aquino, que atrae terriblemente a quienes no lo conocen y que por esto, más que usarlo, lo abusan de la peor manera. En su disertación sobre derecho natural, Santo Tomás sigue adelante Quaestiones filosófico-teológico. Sobre el tema no sanciona absolutos ni verdades de fe. Para entender esos Quaestiones sin embargo, primero hay que conocer la historia, la política y la sociedad del siglo XIII, especialmente los grandes glosadores boloñeses que trabajaron entre los siglos XI y XII, porque Tomás de Aquino se refiere a ellos discutiendo sobre ciertos Quaestiones, luego para saber cuál era su concepto de derecho natural y derecho positivo. Sin embargo, todo esto escapa al fideísta salvaje de la ley pseudo-natural que cree que conoce a Aquino y puede venderlo en dosis de píldoras homeopáticas..

.

Por el gran doctor de la Iglesia la ley natural existe y como, pero puede ser rechazada por el hombre por la existencia de vicios o clausuras decididas a las acciones de gracia. y dicho sea de paso, cuando Aquino habla de la gracia, se refiere principalmente a la obra de San Agustín, De la naturaleza y la gracia. Por lo tanto, en el idioma de Aquino, cuando se trata de “vizio” se entiende que puede ser tanto intelectual como intelectual y moral, Entonces un actitud que puede llevar al hombre a elegir el mal, siempre bajo el principio de libertad y libre albedrío que le concedió Dios. Por lo tanto, por la Doctor Angélicus, la Ley Moral da valores que no se pueden entender de manera opresiva y aún más coercitiva. Estos son valores que provienen de la naturaleza racional del hombre y que se pueden implementar gradualmente a través de los principios y acciones de la gracia.. Pero sobre todo de un camino a recorrer en la historia para la aplicación de la Ley Natural, según los diferentes significados de persona, de tiempo y lugar [cf.. El Gobierno del, Summa Theologiae q. 77, a.2 y a.4]. Este, Aquino dice, con el debido respeto a quienes no lo conocen pero tratan de usarlo y abusar de él como mejor les parezca, como si Santo Tomás de Aquino fuera un tipo de palabra mágico-cabalística Hocus Pocus o abracadabra, con el que intentas resolver cualquier arcano; con el que hasta el último de los ignorantes que cree que puede disquisicionar ciencias y especialidades muy complejas, cree que puede legitimar sus propios grandes errores.

.

Es igualmente erróneo y engañoso referirse al magisterio de los Sumo Pontífices que se expresaron sobre la materia específica del Derecho Natural en el siglo XIX, en medio de la era de la Ilustración, Con la Iglesia agredida y atacada duramente por las corrientes del liberalismo nacido de las cenizas de la Revolución Francesa. Tratar de aplicar esos documentos a la contemporaneidad es un juego de absurdos. Lo mismo ocurre con quienes usan y abusan del magisterio del Sumo Pontífice Pío XII., a partir de su memorable mensaje radial al que se refieren ciertos sujetos para sustentar sus tesis sobre la Ley Natural escrita por Dios en el corazón del hombre. Ese mensaje de radio se remonta a 1942 y se dio en el transcurso del curso completo de la Segunda Guerra Mundial, cuando el nazismo estaba devorando a todos los países europeos una pieza a la vez y en el otro lado estaba el soviético de Stalin. Y Hitler por una cosa, Stalin por otro lado, habían dado lugar a una ley natural pagana y atea, utilizando para su realización los estilos típicos de los peores integralismos religiosos, que siempre se refieren a los criterios de aplicación de la Ley Divina que está por encima de cualquier ley humana, incluidos los regímenes ateos, que con el tiempo han creado las peores formas de derecho jurídico religioso, ahora divinizando al pueblo y su raza, ahora divinizando el marxismo y la clase trabajadora.

.

Ciertos documentos tienen un gran valor si se colocan en su historial., Sin embargo, intenté actualizarlos hoy., es algo realmente extraño. De hecho, hay un magisterio que habla del eterno, lo que define los dogmas de la fe, o quien enuncia definitivamente doctrinas o disciplinas eclesiásticas sobre los fundamentos dogmáticos de la fe, y hay un magisterio que habla a las sociedades, para hombres, a la política y la historia de una época específica, después de lo cual se cierra el discurso. Aquí, no hay nada peor que los que no saben leer el magisterio y no saben situarlo en su preciso contexto dogmático, doctrinal, histórico, pastoral, politico y social, pero quien presume poder leerlo hasta el punto de abusar de él con torpe cortar y coser, copiar y pegar, finalmente transformando todo en dogma, obviamente por el uso y apoyo de sus extrañas tesis.

.

Para comprender lo que ha expresado el magisterio bastaría analizar el diferente lenguaje y enfoque con que se aborda en la encíclica el tema del positivismo jurídico o Derecho Natural Veritatis Splendor del Santo Pontífice Juan Pablo II, o en su encíclica Fides et Ratio. Bastaría leer el documento de la Comisión Teológica Internacional de 2009, adjunto bajo el título: En busca de una ética universal: nueva mirada a la ley natural. Con mayor razón entendemos los errores que pueden enfrentar las personas sin escuela., La formación y el método presumen tratar a la ligera cuestiones que para muchos han implicado toda una vida de estudio e investigación., ciertamente no cortar y coser, copiar y pegar …

.

Ese loco anhelo de la combinación entre altar y trono

.

Intentemos ahora identificar el verdadero problema subyacente, porque lo que roe ciertas mentes retorcidas y distorsionadas, es que en el 1929 la Iglesia Católica reconoce a través de los Pactos de Letrán la soberanía plena y legítima del estado secular y liberal del Reino de Italia. para toda respuesta, con la firma de un jefe de gobierno que fue un exsocialista que siguió siendo un anticlerical y un blasfemo de la Romaña toda su vida, a la Iglesia se le concede el bono de "religión de estado", con su enseñanza obligatoria en las escuelas, el matrimonio religioso que también produce efectos civiles y platillos de varias lentejas a seguir. Con todo y esto, como todas las lentejas dadas al pobre Esaú que vendió su primogenitura por una sopa [cf.. Gen 25, 29-33], tales son y tales permanecen, lentejas. De paso: mientras que todos los países liberales de Europa ya habían aprobado leyes sobre divorcio civil, el reino de italia, para no arriesgar el cierre definitivo de la Cuestión Romana con los Pactos de Letrán, se dio por vencido en aprobar esa ley. Y ese verdadero hogar de anticlericales tan furiosos eran los Saboya, junto con un Parlamento Real formado por una mayoría de fascistas incrédulos, Fingió creer que el matrimonio sagrado está escrito en la Ley Natural eterna junto con su divina indisolubilidad. Rode por lo tanto todavía, a ciertas mentes retorcidas y distorsionadas, que la Iglesia, después de más bocados, Posteriormente reconoció la laicidad legítima del Estado republicano en la posguerra inmediata., en la sabia conciencia de que este secularismo, en un régimen de clara separación entre poder político y religioso, entre el derecho natural y el positivismo jurídico, que pueden tener intercambios pero nunca fusionarse en una sola esencia o expresión de la ley universal, fue de gran beneficio sobre todo para la misión misma de la Iglesia, era beneficioso para el derecho natural y era beneficioso para el positivismo jurídico.

.

El positivismo jurídico abunda en las instituciones jurídicas que surgen porque están inspirados en la Ley Natural o porque se han basado directamente en las Sagradas Escrituras. Basta pensar en el concepto de "persona jurídica", presente hoy en todos los códigos civiles del mundo. De hecho, es una institución enteramente modulada por el principio paulino del "cuerpo místico", Considerando que el Bendito Apóstol retrata a la Iglesia como un cuerpo unitario del cual Cristo es la cabeza y todos somos miembros [Columna 1, 18]. Pero inspírate, o incluso a veces base, no significa que el estado, a través de la Ley Positiva, Debe transformar las Sagradas Escrituras o la moral católica en leyes vinculantes para todos los ciudadanos..

.

Y sin embargo, siguen habiendo temas redundantes de esta clara separación y que todavía sueñan con la nefasta combinación de trono y altar, con el altar que trata de imponerse al trono en todos los sentidos y que en el transcurso de la historia solo nos ha llevado a situaciones desastrosas y de gran degradación moral, producido dentro de la Iglesia y el clero precisamente por esta mezcla venenosa de poder político y religioso. Un ejemplo entre muchos? Este: a qué niveles bajos y más bajos se redujo el episcopado del Reino Borbón, en el momento en que los obispos fueron elegidos y elegidos a satisfacción del poder soberano y político? El nivel bajo y muy bajo nos lo explica y documenta al propio obispo en sus escritos, más tarde se convirtió en santo y doctor de la Iglesia, Alfonso Maria de’ ligorio.

.

PORQUE SOY FAVORABLE AL DIVORCIO CIVIL MIENTRAS CONSIDERO EL MATRIMONIO SACRAMENTAL INDISOLUBLE? CONSISTENCIA O CONTRASTE?

.

Algunos católicos italianos cometen un grave error cuando colocan divorcio y aborto al mismo nivel, refiriéndose a los dos referéndum quienes vieron entrar en vigencia las respectivas leyes que regulaban su uso. Decir divorcio y aborto colocando estas dos realidades al mismo nivel, es equivalente a combinar el delito civil de insolvencia de pago y el delito de homicidio voluntario premeditado juntos en el mismo nivel. Estos son dos elementos distintos sobre los que me expresé en términos considerados inaceptables por ciertos católicos que me escuchaban., porque están convencidos de que hasta las cosas más impensables están escritas en la Ley Natural impresa en el corazón del hombre. Este es el motivo de la controversia: Dije que como católico y como sacerdote nunca me atrevería a evitar que dos no católicos, a dos no creyentes, oa personas pertenecientes a una de las diferentes confesiones religiosas que reconocen la legitimidad del divorcio, Anular a través de esta institución jurídica un matrimonio civil contraído ante un funcionario público del Estado., porque considero todo un acto legítimo. Como católico y como sacerdote, nunca soñaría con obligar a laicos y no creyentes a someterse a la indisolubilidad que conlleva el sacramento del matrimonio., apelando a que se imponga una Ley Natural a todos con leyes positivas. De hecho, en el primer caso se trata de un contrato celebrado por dos contratistas bajo las leyes positivas, o las llamadas leyes civiles, en el segundo caso nos encontramos ante un sacramento de institución divina, supuesto de que es precisamente la imposibilidad de poder disolverlo. Y el concepto del sacramento de la institución divina caracterizado como matrimonio por el elemento de indisolubilidad, se levanta muy bien solo, no es necesario recurrir a incentivos adicionales, declarando que el matrimonio está escrito en la ley natural, precisamente porque el matrimonio es en su sustancia profunda un sacramento de institución divina.

.

Dado que la Ley Natural dada por Dios siempre ha existido, si no he leído mal el libro del Génesis, creo recordar que Dios los creó hombre y mujer y les dijo: "Sean fructíferos y multiplíquense". [Gen 1, 28]. Donde está escrito que los unió en matrimonio indisoluble? La ley mosaica preveía el repudio del esposo a la esposa y la posibilidad de casarse con otra - leer divorcio unilateral del hombre -, todo codificado y encerrado en el Antiguo Testamento [cf.. lv 22,3]. Asi esta escrito, a menos que algún abogado natural dude de que la ley antigua fue realmente dada por Dios a Moisés. Por ello, el abogado de Internet con un doctorado en ciencias bíblicas después de consultar tres blogs diferentes que aseguran “todo sobre la Biblia”, por tanto, fuerte en su dialéctica invencible, responde: "Error, de lo contrario: herejía! En Génesis está escrito que el hombre se unirá a su esposa " [cf.. Gen 2, 24]. Sí, es cierto, pero el término "esposa" se usa en traducciones modernas. Si el abogado de Internet ya graduado en ciencias bíblicas también consultaría el foro de especialistas “aprende hebreo bíblico en solo tres horas”, encontrará que en el texto original, el judío, lo que se traduce como "esposa", suena diferente, a nivel semántico …

.

Fue Cristo Dios quien afirmó que la posibilidad de dejar a la esposa se le dio “Por la dureza de tu corazón […] pero al principio no fue así " [Mt 19, 8]. Es evidente que "desde el principio" se refiere a antes del pecado original, a lo que era la dimensión perdida de la eterna armonía perfecta de la creación. No es casualidad que el término usado por Cristo sea Al principio, desde el principio [Ver. Gen. En el principio, Dios creó los cielos y la tierra] luego traducido fielmente al griego como “primero”, “en la antigüedad” [Ver. Gen. ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν]. Y desde el principio no hubo pecado original. Entonces Cristo Dios aclaró: «Por tanto, lo que Dios ha unido, no dejes que el hombre se separe " [Mt 19, 6]. Reflexionamos, si la Ley Natural siempre ha existido y el matrimonio siempre ha estado encerrado en ella, debería haber sido siempre indisoluble y sobre todo monógamo, o no? Lo que Dios hace, primero hace un decreto legislativo provisional y luego una ley constitucional real? A la evidencia de los hechos impresos en las Sagradas Escrituras parece que para la Ley del Antiguo Testamento no fue así y que el matrimonio se vuelve indisoluble a través de la revelación de la Palabra de Dios.. Así que uno de los dos, pero los fideistas de la ley pseudo-natural de la Ley Natural eterna deben responder a esto, o la ley natural, que existe y es dado por dios, ha tenido una evolución en la historia del hombre, o Cristo Dios dio una nueva ley con efecto retroactivo desde el principio de los tiempos. No veo muchas otras soluciones.

.

Aparte de las bromas destinadas a fomentar la seriedad del tema y los mecanismos del razonamiento en aquellos que no están cerrados al razonamiento: La ley natural no es algo mágicamente todavía como algunos lo entienden, ya que no pueden comprender que el Creador es también el Supremo Pedagogo Divino. La ley natural ha evolucionado a través de la gracia y la misericordia de Dios a lo largo de la historia humana a través de un proceso gradual.. Cuán gradualmente Dios se reveló al hombre, de la zarza ardiente de Moisés [cf.. Es 3, 1-6] hasta la encarnación de la Palabra de Dios [Juan 1, 1-18]. Un ejemplo de la evolución de la Ley Natural es la sentencia de Cristo Dios que aclara por qué se concedió la institución del repudio.: "Por la dureza de tu corazón" [Mt 19, 8]. Una gradualidad resumida por Santo Tomás de Aquino en su Summa contra Gentiles, donde trata y explica, siempre por el principio de gradualidad histórica, el elemento de la indisolubilidad del matrimonio. Y este tema es tratado con alta competencia especializada por nuestro teólogo dominicano Gabriele Giordano M. Scardocci, uno de los Padres de la Isla de Patmos, en una de sus valiosas obras a las que me refiero y que merece ser leída: Este gran misterio: el Sacramento del Matrimonio en Santo Tomás de Aquino» [ver, AQUI].

.

Habiendo aclarado todo, también me volví muy crítico pasando a decir que el Santo Pontífice Pablo VI, en mi humilde opinión, se equivocó al no preguntar inmediatamente, después de la entrada en vigor en 1975 de la ley civil sobre divorcios, la modificación del Concordato entre Estado e Iglesia, renunciando a la posibilidad regulada por los Pactos de Letrán que permiten la celebración del matrimonio religioso con efectos también civiles. También en esto habría sido coherente volver a una clara separación. Los fieles pudieron haber recibido el sacramento en las iglesias, luego irían a la Municipalidad a firmar su contrato de matrimonio, celebrando así dos matrimonios distintos: lo que para la Iglesia y los creyentes es un sacramento que conlleva indisolubilidad; lo que para el Estado y que para los laicos y no creyentes es en cambio solo un contrato que puede ser disuelto si es necesario. Por tanto, dos actos distintos y separados, sin ninguna mezcla y unión entre ellos. Lamentablemente, la Iglesia no pudo, por el antiguo espíritu del cesaropapismo, Renunciar a mantener la punta del pie en el ámbito político y administrativo.. Y aquí la verdad histórica dicta recordar que firmar en los setenta, no tanto la ley del divorcio, cuya legitimidad no discuto, siempre dentro de los términos claramente explicados anteriormente -, pero el de la legalización del aborto en 1978, eran los políticos de los demócratas cristianos, ninguno de los cuales se les ocurrió plantear problemas de conciencia, renunciar a sus cargos políticos, abrir una crisis de gobierno y dejar que la ley sea aprobada por otros. Todos permanecieron en sus puestos y pusieron sus firmas en él., tratando de esconderse detrás del dedo del "acto debido", empezando por Giulio Andreotti, que navegó todas las aguas y cruzó todos los puentes, de las sacristías a los atrios. Una historia completamente diferente a la del soberano de Bélgica., Re Baldovino, un verdadero creyente y un verdadero católico, quien como tal se negó a firmar la ley del aborto, tanto es así que el Parlamento recurrió a un recurso inusual: el gobernante abdicó por 48 horas. Esa ley pasó, pero no con su aprobación y firma.

.

LA DENEGACIÓN DE LA LEY SOBRE ABORTO SE BASA EN PROFUNDOS PROBLEMAS DE CONCIENCIA QUE VEN INVOLUCRADO EL BIEN DE VIDA HUMANA NO DISPONIBLE, PARA ESTO EL ESTADO TAMBIÉN PROPORCIONA UNA LEY SOBRE LA OBJECIÓN DE LA CONCIENCIA

.

Es bueno reiterar que si por un lado suelo hacer una clara distinción entre el sacramento indisoluble y el contrato de matrimonio civil, reconociendo a los no católicos, no creyentes o pertenecientes a otras confesiones religiosas, el derecho a poder divorciarse, juzgar a tal efecto una ley de divorcio civil es legítimo e incluso desea, por otro lado no puedo, a nivel moral, ético y teológico, Expresar un concepto similar con respecto a la ley sobre aborto., porque ahí entra en juego la vida humana, que no es un bien disponible ni para la madre ni para el estado. Las feministas radicales también gritan "el útero es mío y hago lo que quiero con él!», porque nadie puede afirmar que la vida humana de los demás es suya y que puede hacer lo que quiera con ella, incluyendo borrarlo. El aborto no es un derecho porque nadie puede reprimir legítimamente a un ser humano inocente. Por esto las dos cosas, divorcio y aborto, son totalmente distintos, porque ante el aborto no se puede aplicar el principio respetuoso que lleva a decir: No puedo evitar que un no católico, a un no creyente oa un miembro de otras religiones que consideran legal el aborto, la libertad o el derecho a poder abortar a un ser humano, porque esto es moralmente inaceptable. Mata a un ser humano inocente, nunca puede entrar en la esfera de los derechos humanos y las libertades. Razón por la cual este, contextualmente a esa aterradora ley, el legislador se encargó de aprobar también una ley especial sobre objeción de conciencia, consciente de que la legalización del aborto habría tocado profundamente muchas conciencias. y la nota, no solo las conciencias de los católicos, porque puedo testificar que conozco no pocos incrédulos, ateos incluidos, que definitivamente están en contra del aborto, en todo caso, aunque no pocos católicos son bastante permisivos en este. Si no hubiera sido, el referéndum para la aprobación de esa ley, como pudo haber pasado, en un país como Italia, donde en ese momento el 96% algunos italianos fueron bautizados? El referéndum tenía mayoría y la ley fue aprobada bajo un gobierno muy cristianodemócrata, porque los primeros en votar a favor fueron ejércitos de católicos baciapile.

.

Como ciudadano sufro que exista esta ley en mi país a través del cual decenas de miles de bebés mueren en el útero de sus madres cada año. Sería el primero en ir a votar e invitar a votar si un referéndum por la derogación de esta ley. Pero desafortunadamente, si los católicos italianos del 1978 votaron a favor del aborto en el secreto de las urnas, excepto volver el domingo siguiente a besar los montones de agua bendita o llevar a las novias-hijas al altar con tres metros de cola blanca entre cascadas de flores y sviolinato, lo que queda de los católicos en 2020 iría en masa directamente a las calles a defender el "derecho" al aborto.

.

¿QUÉ PODRÍA LLEVAR LA APLICACIÓN DEL DERECHO NATURAL COMO ALGUNOS LO ENTIENDEN??

.

Vuelvo al principio para explicar en conclusión que de la era post-Constantiniana a seguir, la Iglesia no fue a momentos felices por la mezcla de altar y trono, entre el poder político y el poder religioso fusionados de manera indistinta. Evidentemente estamos hablando de otros periodos históricos, donde elementos que hoy parecen nocivos, o incluso nefasto a nuestros ojos, ellos tenían su propia razón profunda de ser. Intentemos aclarar con un ejemplo: Es bastante obvio decir hoy que la soberanía pertenece al pueblo que la delega en sus propios gobernantes a través del mecanismo de elecciones libres. [cf.. Constitución de la República Italiana, Arte. 1]. Pero un concepto similar expresado en el siglo IV en la época del Concilio de Nicea, pero también en el siglo XVI en la época del Concilio de Trento, hubiera parecido en parte incomprensible y en parte absurdo, y los maestros de la ley natural y la ley natural hubieran gritado de horror, si no a herejía! De hecho, no olvidemos que hasta tiempos no tan remotos, en el ritual romano existía el rito sagrado de la consagración del Rey, completo con invocación al Espíritu Santo. Quizás sea bueno recordar que el medio anticristo de Napoleón es coronado en la Catedral de Notre Dame de París en 1804, Presentar la bendición del Sumo Pontífice Pío VII que tuvo que sufrir una gran humillación, cuando este ex cabo corso tomó la corona y se la colocó solo en la cabeza, diciendo en sustancia al Romano Pontífice: eres solo un extra en mi juego. Por tanto, hace sonreír a uno pensar que en 2020 todavía tenemos que debatir con los católicos por Hobby, campeones de «verdadera tradición» y defensores «de la verdadera doctrina» que afirman con inquietante aplomo que la Ley Positiva debe estar sujeta a la Ley Natural y que los Estados tendrían la obligación de aplicar las leyes escritas por Dios en el corazón del hombre. Quizá anhelan volver a los tiempos "felices" en que el rey, tirano absoluto y, si es necesario, sanguinario, fue consagrado por el Romano Pontífice en su alta capacidad como rey de los reyes de la Tierra? Con el altar que intenta poner sus pies sobre la cabecera del trono y con el trono que pone el altar debajo de tus pies por un plato de lentejas?

.

¿Qué se seguiría de un estado que convirtió el pecado en crimen? En este caso hay que decir que el Estado debe, en primer lugar, hacer obligatorio el bautismo.. ¿O podría posiblemente, un Estado sujeto a la suprema y divina Ley Natural escrita en el corazón del hombre, para evitar que un niño sea lavado de la mancha del pecado original? Y un politico, un magistrado y un administrador público que no se ajustan a los principios fundamentales de la fe y la moral católicas, podría ocupar ciertos cargos? Obviamente no, porque un medio incrédulo puesto en ciertos roles podría causar un daño enorme a la Santa Fe y a la eterna Ley Natural escrita en el corazón del hombre. Por tanto, uno de los temas de examen fundamentales para el concurso de acceso a la judicatura debe ser el conocimiento perfecto y profundo del Catecismo de la Iglesia Católica.. Y ser candidatos a la Cámara de Diputados o al Senado de la República, no se necesitaría el certificado antimafia sino el de la Conferencia Episcopal Italiana que acredite la catolicidad del candidato. Y si dos jóvenes deciden vivir juntos fuera del matrimonio? Qué espantosa violación de la Ley Natural escrita por Dios en el corazón del hombre harían? En ese caso los carabinieri tendrían que correr a su casa para evitar que vivan juntos., luego castigarlos adecuadamente por ese pecado-crimen contra la Ley Natural que ha impreso el matrimonio y su indisolubilidad en el corazón del hombre, o no? Porque las relaciones sexuales antes del matrimonio están prohibidas por la eterna Ley Natural escrita en el corazón del hombre desde el principio de los tiempos., verdad? Por otra parte, i fideisti pseudo-giusnaturalisti, Están convencidos de que Dios ni siquiera había terminado de crear los órganos genitales para Adán y Eva que ya habían impreso en la eterna Ley Natural escrita en el corazón del hombre la prohibición de las relaciones sexuales antes del matrimonio., es natural, de lo contrario, es verdad de fe! Y si dos hombres libres, los adultos y los que consienten deciden tener relaciones sexuales entre ellos? En ese caso, el estado tendría que aplicar sanciones muy severas., ante lo que para la moral católica es el grave pecado antinatural que, según la expresión bíblica arcaica, clama venganza ante los ojos de Dios. Y en esta estela podríamos continuar con muchos otros ejemplos, todos ellos lógicos y consecuentes, sobre la supremacía de la Ley Natural escrita por Dios en el corazón del hombre sobre las Leyes Positivas del Estado.

.

Al final del discurso Reporto una pregunta que le hice a un interlocutor al que le hice: Si su deseo se hace realidad de que la Ley Positiva está sujeta a la Ley Natural escrita por Dios en el corazón del hombre., explícame qué sería de los protestantes, herederos y difusores de la herejía luterana, en un contexto tan "idílico"? La respuesta fue realmente inquietante, pero te invito a reírte de eso, como reírse de un chiste grotesco: "El estado tiene el deber de defender la verdad del error, porque el error no se puede aceptar y tolerar en nombre de la libertad ". Es decir: no católicos, los laicos y los no creyentes deben ser obligados a creer las verdades anunciadas por la Iglesia que el Estado tendría el deber de defender contra el error. y la nota: los que piensan de esta manera, no solo se sienten verdaderos católicos, pero también se desquitan cuando tratamos de explicar sus graves y peligrosos errores.

.

Y con esto se dice que por ciertas ideas incomprendidas de la Ley Natural, por consecuencia obvia, solo el régimen del ayatolá Jomeini puede nacer, que el tambien lo hizo, como muchos otros dictadores, a una Ley Natural Divina dada por Dios: el Koran. Todas las peores y más violentas teocracias de los países islámicos se basan en una ley natural de derivación divina., superior como tal a cualquier derecho positivo. Por eso digo que hay que reírse de ciertas creencias erróneas, reír para no llorar. Cierto, Lo siento y me duele escuchar ciertos discursos hechos por católicos que son tercos en el error., que están más orgullosos que nunca de su error y no aceptan una corrección razonable, tanto se sienten bien y en verdad, en todo caso, trayendo a colación una metafísica que no conocen y un pobre Santo Tomás de Aquino que ni siquiera pensó vagamente en lo que le atribuyen., están tan especializados en cortar una pieza a una La pregunta de la Summa Theologiae, aislarlo del contexto, no lo entiendo totalmente, hazle decir lo que no está escrito en el texto y finalmente, a los que conocen a Aquino los niegan, responder ciegamente es terco: "Ah, dijo Santo Tomás de Aquino!». Y en todo caso,, para ti que has estado practicando a Aquino durante toda la vida, ellos también te intimidan: "Pero si no conoces a Santo Tomás de Aquino, entonces estúdialo!». Por esto me veo obligado a estar de acuerdo con un ateo secular, muy poco tierno hacia la Iglesia Católica y el Catolicismo, quien hablando con periodistas justo antes de que le concedieran otro título en Turín Honorario, dijo:

.

"YO social media dan derecho a hablar a legiones de idiotas que antes solo hablaban en la barra despues de una copa de vino, sin dañar a la comunidad. Fueron silenciados inmediatamente, mientras que ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de imbéciles ".

.

Esta frase no fue dicha por la Santa Madre Teresa de Calcuta cuando en 1979 recibió el Premio Nobel de la Paz en Estocolmo, lo dijo en 2015 el pequeño santo Umberto Eco, comentando que en hechos concretos, el último de los teóricos de la conspiración que publica en YouTube un video anónimo que muestra que la tierra es plana, será más seguido y escuchado que un premio Nobel de física. Exactamente como nos pasa a los sacerdotes y teólogos, que muchos de nuestros fieles no somos tomados en la menor consideración y menos escuchados, Están tan ocupados siguiendo las tonterías pseudo-teológicas pronunciadas por el último de los imbéciles sobre social media, o por periodistas jubilados que se han convertido en eclesiólogos en el equilibrio entre el chisme y la teología fantástica. ¿Cómo culpar a ese ateo anticlerical de Umberto Eco, nosotros sacerdotes y teólogos en particular, que con nuestros fieles doctores en internet en filosofía, ciencias bíblicas, teología, dogmática sacramental y moral católica, nos vemos obligados a sufrir lo que sufrimos y a recibir golpes si nos atrevemos a intentar corregirlos?

.

desde la Isla de Patmos, 15 diciembre 2020

.

.

.

APOYA A LA ISLA DE PATMOS COMPRANDO LOS LIBROS DE NUESTRAS EDICIONES, AQUI

.

Cómo ayudar a nuestro trabajo:

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:

.

o podéis utilizar la cuenta bancaria:

a nombre de Ediciones La isla de Patmos

IBAN: TI 74R0503403259000000301118

CÓDIGO SWIFT: BAPPIT21D21
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

Leer más

El adivino Tiresias y el cristianismo: la realidad de la discapacidad, entre la alegría y la esperanza

— Teológica —

LA TIRESIA PELIGROSA Y EL CRISTIANISMO: LA REALIDAD DE LA DISCAPACIDAD, ENTRE ESPERANZA Y ALEGRÍA

La discapacidad, ciertamente cae dentro del tema del sufrimiento, de aquellos que están afligidos y que serán consolados, según la bienaventuranza evangélica. Las personas afectadas por discapacidades están plenamente incluidas en quienes son acogidos en el seno del amor trinitario. El mundo de la cultura, de la reflexión filosófica y antropológica siempre ha estado fascinado y al mismo tiempo sacudido por este tema.

.

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

.

.

PDF artículo para imprimir

.

.

Ulises y el adivino Tiresias

Uno de los temas fuertes que involucran mucho a nivel emocional e intelectual a todos los fieles, por el creyente individual, al sacerdote, del hombre de cultura al teólogo, sin duda es el tema de la discapacidad. Para ser precisos, no hay discapacidad en abstracto., pero hay personas con discapacidad física o mental, que puede ser congénito, innato o adquirido.

.

Me gustaria dibujar Reflexiones bíblico-teológicas sobre el tema de la discapacidad.. Soy consciente, junto con toda la tradición cristiana, que el misterio del mal y el sufrimiento humanos sigue siendo un misterio y nunca podrá ser completamente revelado. Pero se puede contemplar, escudriñado con un ojo de fe, esperanza y caridad y ser colocado en el plan más alto y más grande del Plan de Dios.

.

En este articulo En primer lugar, haremos algunas consideraciones históricas sobre una de las personas con discapacidad más famosas y antiguas de la historia., el adivino Tiresias. sucesivamente, Pasaremos al tema del sufrimiento en el ámbito cristiano..

.

UNA PERSONA CON DISCAPACIDAD CONOCIDA EN LA ANTIGÜEDAD. TIRESIA, Hollín ciego.

.

La discapacidad, ciertamente cae dentro del tema del sufrimiento, de aquellos que están afligidos y que serán consolados, según la bienaventuranza evangélica. Las personas afectadas por discapacidades están plenamente incluidas en quienes son acogidos en el seno del amor trinitario. El mundo de la cultura, de la reflexión filosófica y antropológica siempre ha estado fascinado y al mismo tiempo sacudido por este tema. Tanto es así que recientemente se permitió ser cuestionada por discapacidad., tratando de construir un reflejo. Antes que nada me gustaría señalar el texto de Gian Antonio Stella: Varios - La larga batalla de los discapacitados para cambiar la historia, publicado recientemente por el conocido periodista de Corriere della Sera. Con un sesgo periodístico, Stella intenta hacer un digresión partiendo de diferentes personajes históricos de personas con discapacidad que realmente han propuesto su experiencia innovadora para la época de la historia en la que vivieron. Aunque no me gustaría detenerme en este texto. [1].

.

Durante algún tiempo la cultura siciliana ha perdido a uno de sus escritores más fecundos, Andrea Camilleri. Casi como un testamento, junto con algunos libros ahora disponibles, el autor de Porto Empedocle, conocido por crear el personaje del inspector Montalbano, ha publicado un texto titulado Conversaciones sobre Tiresia. Se trata de un pequeño librito que informa fielmente el texto del espectáculo homónimo realizado el pasado mes de junio. 2018 e interpretado por el propio Camilleri.

.

El tema central del texto, como dice el título, es la figura del adivino Tiresias. Figura legendaria, del cual poco se sabe. por supuesto, de él, se sabe que es originario de Tebas, tiene una hija llamada Manto, ella también adivina, pero sobre todo que es ciego, o como diríamos hoy: ciego. La obra es pequeña digresión de la ironía, burla y algunas excavaciones en el mundo de hoy, cómo se ha descrito esta figura, burlado y al mismo tiempo amado y respetado a lo largo de los siglos. notoriamente, La antigüedad griega produjo una serie de fuentes sobre Tiresias. Lo más interesante a tener en cuenta es que en una antigüedad precristiana, que tuvo una relación muy difícil con los discapacitados, Por otro lado, una figura físicamente discapacitada como Tiresias se ha mantenido viva en la escritura de estos autores.. por supuesto, la figura del adivino tebano, es especialmente interesante para una reflexión cultural sobre la discapacidad.

.

Lo Pseudo Apollodoro trató de explicar dónde se originó la ceguera de Tiresias. Así que informó tres narrativas, en su Biblioteca; la segunda y tercera narrativas son particularmente interesantes[2], también contado teatralmente en el texto de Camilleri. En la segunda narrativa, el de Apolodoro, Tiresia es hijo de Evereo y la ninfa Cariclo: la ceguera proviene del castigo de Atenea que Tiresias vio desnuda tomando un baño; entonces intervino Cariclo y pidió piedad para su hijo. Atenea no eliminó la ceguera del desgraciado ver, pero unido a la habilidad de ser un adivino. La tercera narración, Apolodoro, la retoma del poeta griego Hesíodo., y es el mas complejo, porque inserta otros elementos. Tiresias meditó mientras caminaba por el monte Citerone: aquí vio dos serpientes en el acto de unión sexual y luego con disgusto decidió pisotear y matar a la hembra. Tan pronto como el áspid lujurioso fue aplastado, mágicamente Tiresias cambió de hombre a mujer. Esta imagen, induce a Camilleri a poner en boca de Tiresias una consideración teológica ligada a las serpientes:

.

“Cuando era adolescente, me gustaba mucho dar largos paseos solitarios en el Citerone y un día, de repente, mientras estaba sentado en una piedra, Vi dos grandes serpientes enroscadas que corrían hacia mí en el acto de reproducción.. Estaba perdido en mis pensamientos, por esto reaccioné como nunca debí hacerlo. Por que con serpientes, en citeron, había que tener cuidado. Para poseer a Perséfone, Zeus se transformó en serpiente y Cadmo también "se afirmó" para sus escapadas.. Entonces en esos reptiles un dios podría esconderse "[3].

.

Volveremos a este detalle en breve.. Observamos como Tiresias es verdaderamente sabio: es decir, es capaz de ir más allá del aspecto material y captar la naturaleza divina incluso de un acto tan animalista como la unión sexual. De todos modos, procediendo con la narración, sabemos que más tarde el adivino tebano volvió a ser hombre, pero su desgracia no se acabo. De hecho, en un período indefinido, Zeus y Hera se pelearon y a menudo se vieron divididos por una controversia: si en el acto sexual el hombre o la mujer sintieron más placer. No pudieron llegar a ninguna conclusión porque de hecho las dos posiciones principales se enfrentaron fuertemente: Zeus, él afirmó que era la mujer, mientras Era era el hombre. Para resolver la disputa decidieron recurrir a Tiresias, considerado el único que podría haberlo resuelto ya que había probado tanto la naturaleza masculina como la femenina. Quizás hubiera sido mejor si Tiresias hubiera seguido el viejo adagio de no poner un dedo entre marido y mujer.[4]. Si embargo,, por ese tiempo, no tuvo cuidado con esto. Por lo tanto, una vez convocado por los dos dioses pendencieros para resolver el problema de desbordamiento, respondió que el placer sexual consta de diez partes: el hombre solo prueba uno y la mujer nueve, por tanto, una mujer siente un placer nueve veces mayor que el de un hombre. Tiresias pensó en responder haciéndole un favor a Hera, creyendo que la diosa había respondido de acuerdo con su propio razonamiento. La diosa, en cambio, estaba furiosa de que Tiresias hubiera revelado ese secreto: y así lo cegó. En lugar de Zeus, contrario a la reacción de su esposa, decidió reparar el daño sufrido, y empoderó a Tiresias para prever el futuro y el regalo de vivir durante siete generaciones. Y esto, en la perspectiva griega, implicó tener una vida prácticamente eterna.

.

Estos son los tres elementos destacados en la discapacidad de Tiresias: la ceguera sigue al castigo de conocer un profundo secreto del hombre. tiresia, un poco como Prometeo, es culpable de haberse aventurado a adivinar y razonar, ir más allá de lo alcanzable: por tanto de haber entrado en las esferas más altas de la intimidad del hombre y la mujer. De haber podido disolver el secreto mismo de la donación total de hombre a mujer y viceversa, por tanto de su profunda identidad. Al mismo tiempo, Tiresias entró en el profundo secreto del placer corporal y el origen de la vida. Realmente no podía soportar esta afrenta.. Así, cree que está disgustando a Tiresias, cegándolo: pero al hacerlo, en realidad lo aleja de la vista de las cosas materiales y lo deja para siempre a la vista de la información, nociones y conceptos superiores. Me atrevo a decir que Tiresias puede ser el esclavo en la cueva platónica que, liberado de las trampas de las visiones materiales, ve finalmente la luz de las Ideas., en la eternidad de la verdad eterna. Pero no quiero entrar en un análisis platónico.

.

Volviendo en cambio a la discapacidad de Tiresias está agregado, con la acción de Zeus, el don de la previsión y la vida eterna. La obra maestra antropológica de Tiresias el Tebano está definitivamente terminada. La discapacidad, tan condenado, tan estigmatizado en el mundo griego, y en cambio, en Tiresia, cargado con un conjunto de regalos extraordinarios donados por los dioses[5]. Entonces, la falta de luz en las cosas cotidianas importa poco.

.

Tiresias conoce el hecho presente en sus secretos más íntimos. Lo mismo se aplica a eventos futuros.: sabe que es mas profundo, lo que más busca todo griego, filósofo, matemático, astrónomo o historiador. El erudito Paolo Scarpi escribe sobre esto:

.

«[…] La ceguera de Tiresias es en realidad la condición para que cumpla su rol de adivino […] Las tres razones presentadas en la Biblioteca, […], en realidad parecen conectados por un denominador común representado por el código óptico sobre el que se construye la historia. […] La vista entra directamente en cuestión, configurándose como una transgresión de un código de conducta enunciado por Callimaco. […] (las leyes de Cronos establecen así quién ve a un inmortal contra su voluntad, pagará un gran precio por esta vista)»[6]

.

En confirmación de esto Parece interesante notar lo que Odisea del adivino tebano. Homer ofrece una tarea importante a Tiresias, de hecho leemos en el canto décimo:

.

"Para pedirle al alma de los tebanos Tiresias,

el adivino ciego, cuyos precordi son firmes:

a él solo Perséfone le dio incluso cuando estaba muerto,

la facultad de ser sabio; los otros son sombras errantes "[7]

.

Ulises, nell'Ade, se ve obligado a buscar a Tiresias, para conocer el camino de regreso a Ítaca. En los versos del poema homérico, leemos entre líneas que solo a Tiresias se le otorgan los dones extraordinarios que lo hacen tan sabio. Agrego un par de elementos más: en Tebaide, el poeta Stazio describe que Tiresias, sordomudo y ciego al mismo tiempo, conserva sus poderes extraordinarios. Quién, discapacidad física, es aún más pronunciado, sin embargo la sabiduría y la profecía permanecen. Y tendrán un papel dramático en Sófocles.

.

Nell'Edipo Re, Tiresias se llama profetizar también el famoso incesto entre Edipo y Yocasta y el asesinato de Layo: en esta tragedia la profecía de los ciegos es incluso un elemento de ayuda en el descubrimiento de una acción moral condenada por el tiempo. La aportación de Tiresias se vuelve fundamental en la disolución del drama de Edipo.

.

Retomando y concluyendo la lectura del texto de Camilleri, Encuentro un espléndido poema dedicado a Tiresias por el poeta Thomas Sterne Elliott

.

«Yo Tiresias, aunque ciego, botón entre dos tornillos,

anciano con senos femeninos marchitos, puedo ver

en la hora púrpura, la hora de la tarde que viene

de regreso, y traer al marinero a casa desde el mar,

Puedo ver a la mecanógrafa en casa a la hora del té, aclara el desayuno,

enciende la estufa y saca la comida enlatada.

Fuera de la ventana peligrosamente colgado para secarse

Sus combinaciones tocadas por los últimos rayos del sol,

en el sofá (su cama por la noche) están llenos de gente

calcetines, zapatillas, camisas y corsés.

Yo Tiresias, anciano con tetas arrugadas,

percibes la escena, y predijo el resto -

Yo también esperaba al invitado esperado.

Su, el joven pustuloso, el llega,

empleado de una pequeña agencia de alquiler, con una sola mirada

baldanzoso,

una de las personas a las que les corresponde la seguridad

como un sombrero de copa a un campesino enriquecido.

Ahora es el momento adecuado, como él conjetura,

el almuerzo ha terminado, ella esta aburrida y cansada,

tratar de involucrarla en caricias

que no son rechazados, incluso si no es deseado.

Emocionado y decidido, el ataca de repente;

las manos exploradoras no encuentran defensa;

su vanidad no requiere respuesta

y toma la indiferencia como bienvenida.

(Y yo, Tiresias, he pre-ofrecido todo

¿Qué se hizo en este mismo sofá o cama?;

Yo que me senté bajo los muros de Tebas

y caminé entre los muertos más humildes).

[...]

Luego vine a Cartago

Ardiendo Ardiendo Ardiendo Ardiendo

Oh Señor, me llevas

Oh Señor, te apodera

Ardiente[8]

.

El análisis de la discapacidad de Tiresias Por tanto, muestra cómo la discapacidad tiene un valor contradictorio en el mundo precristiano.: en el que se destaca una relación de condenación, estigma, eliminación e, en el otro, casi en cambio un estado de elevación a un conocimiento superior. El tema de la discapacidad, para los griegos, por lo tanto, requería un conocimiento sapiencial del presente, un conocimiento profético del futuro, un llamado a la vida eterna (ciertamente no de las mismas características que el Reino cristiano de Dios). Obviamente, el aspecto totalmente ausente en la discapacidad de Tiresias, como de hecho en toda la reflexión griega antes de la venida de Cristo, es obviamente el vínculo entre la actividad divina y humana: esa relación entre la gracia y la naturaleza que solo posteriormente será probada por la teología católica.

.

De hecho, Tiresias sufre de discapacidad en su naturaleza humana como castigo: los mitos griegos no explican de qué manera, después de obtener la discapacidad, su persona es traída, por discapacidad, a un camino de superación y elevación moral con la ayuda de los Dioses. La discapacidad, en Tiresia, En resumen, es una metodología epistemológica especial pero no de santificación.. Una forma especial de conocer pero no de elevarse a una relación con lo sagrado.. Por otro lado, es de carácter completamente diferente, la sensación de sufrimiento físico, y por lo tanto también una discapacidad visual, desde el advenimiento de Jesucristo: Todas las discapacidades son parte de la aflicción y el sufrimiento del amor de Cristo.. Por lo tanto, pueden agruparse bajo la gran categoría de sufrimiento..

.

AFFLICTO PERO INTIMALMENTE UNIDOS EN EL AMOR SUFRIMIENTO DE JESÚS

.

Una cosa es cierta. Sobre el cristianismo, es fundado por jesus y es una religión de alegría; de hecho, cristiandad, comenzó con un imperativo gozoso. «Kaire / Rejoice Maria!» [9] así el arcángel Gabriel saludó a la adolescente María. Ciertamente reconocemos con Joseph Ratzinger que "el cristianismo es, por tanto, la fe de la alegría"[10]. Y sin embargo,, en el camino de una fe católica alegre, no escapa a cuestiones especialmente delicadas como el sufrimiento, penitencia y dolor. Pensemos por un momento que en el camino de la Iglesia Católica hay un gran período de penitencia y ascetismo.: Prestado. Esto se debe a que la Cuaresma es ante todo un tiempo de conversión., pero también un tiempo de desierto y reflexión. En ese período hay una invitación a quedarse, en nuestra oración o meditación personal, en aquellas cuestiones que normalmente son difíciles de asimilar y tratar, como el pecado, los muertos, la enfermedad, el dolor. El sufrimiento es un tema muy delicado. Sobre todo es delicado porque lo experimentan hombres y mujeres.. Tema que todos hemos tocado de primera mano. Estos hombres estan sufriendo. Por eso están afligidos. De hecho, uno de los temas de los que también nos habla el Antiguo Testamento es el sufrimiento.. Pensemos, por ejemplo, en la historia del libro de Job.. tuderecho omo, hoy diremos un piadoso, una persona decente y muy devota. el señor, entonces, permite que el diablo sea juzgado en sufrimiento moral, recordamos de hecho que todos sus hijos fueron asesinados; por ello, material, recordamos que perdió todas sus posesiones; finalmente física, recordamos que enfermó gravemente de lepra y fue aislado de todos, excepto de cuatro amigos.

.

En el trabajo, según los exegetas, encontramos cuatro reacciones típicamente humanas. La primera es la aceptación. (cf.. gb 1,22). Acepta pacíficamente que todo esto viene de Dios. Al mismo tiempo, también le exige una especie de retorno en el futuro.. La segunda reacción, es rebelión (cf.. gb 3, 1). Incluso deseará morir. También es una reacción típica de los enfermos de hoy.: es un deseo de tranquilidad y paz. La tercera reacción es la custodia (cf.. gb 40). Job se confía a Dios reconociendo su pequeñez, uno está siendo creado criatura, con respecto a Dios creador increado. Entonces él realmente confía en el Creador porque reconoce que era orgulloso y pretencioso con él.. Cuarta reacción, la recompensa sobrenatural (gb 42,7). A Job se le devuelve todo lo que había perdido de forma doble [11].

.

Job es afligido. Dios después de un camino de conversión, de purificación y crecimiento es consolado por Dios. Me quedé muy impresionado cuando también escucho la voz de un afligido. Uno afligido hace unos años: pero que en su hoy, como hoy ha sido abandonado por todos. Por esto me gustaría ahora que oigas la voz de esa clase de afligidos que, a diferencia de Job, no lo han hecho.

.

"Viví (masculino) durante treinta años, alguien dirá que es muy poco. Que alguien no pueda establecer cuáles son los límites de la tolerancia, porque son subjetivos, no objetivo. Traté de ser una buena persona, He cometido muchos errores, He hecho muchos intentos, Traté de tener sentido y propósito usando mis recursos, hacer un arte de la incomodidad. Pero las preguntas nunca terminan, y estoy cansado de escucharlo. Y yo también estoy harto de pormene. Estoy harto de esforzarme sin obtener resultados, harto de las críticas, harto de entrevistas de trabajo como diseñador gráfico innecesario, cansado de desperdiciar sentimientos y deseos por el otro género (quien obviamente no me necesita), cansado de envidiar, harto de preguntarme como es ganar, de tener que justificar mi existencia sin haberla determinado, harto de tener que cumplir con las expectativas de todos sin haber cumplido las mías, cansado de poner buena cara a la mala suerte, fingir interés, engañarme, para burlarse de, de ser apartado y decirle que la sensibilidad es una gran cualidad. [...] No se puede esperar nada de esta realidad. No puedes esperar un trabajo, uno no puede esperar ser amado, no se puede esperar reconocimiento, no puedes esperar seguridad, no se puede esperar un ambiente estable. [...] Entré en este mundo como una persona libre., y como persona libre salí de eso, porque no me gustó ni un poquito. Basta de hipocresías. [...] Sé que esto te parece una locura, pero no es. Es solo decepción. El impulso ha pasado: no aquí y no ahora. No puedo imponer mi esencia, pero mi ausencia lo hace, y la nada absoluta siempre es mejor que un todo donde no puedes ser feliz haciendo tu destino. [...] Perdóname, Mamá y papá, si puedes, pero ahora estoy en casa de nuevo. Estoy bien"[12].

.

Es terrible leer esas líneas. Es casi imposible empatizar con el dolor de un joven que quiere quitarse la vida. Es absolutamente imposible entender el dolor de esos padres que han perdido a un hijo de esta manera. Y sin embargo,, este joven era un afligido. Un afligido dejado solo por todos: abandonado a la mentalidad y moda del mundo, que cree e inculca a todos que el suicidio es la única forma de vivir su libertad. Esta es la libertad que el mundo de hoy quiere convencernos también a los católicos de que es la de vivir: una libertad que no es verdadera libertad. Esa libertad que se expresaría en técnicas de suicidio asistido y eutanasia, como sucedió con el caso, saltó al primer plano de las noticias, por Dj Fabio. Dj Fabio también fue víctima, uno que llamaremos bíblicamente afligido[13]. El mundo, en lugar de darle verdadera libertad, lo ha abandonado para siempre. El estado de derecho incluso le ofrece la razón y la jurisprudencia para fundamentar la creencia de que solo se puede salir del sufrimiento suicidándose. Como si el suicidio fuera la máxima expresión de una "libertad"[14]. Esa libertad que elimina el sufrimiento y la aflicción. Porque una vida sufrida y afligida no tiene valor, luego se elimina. Se toma y se tira. Y todo se disfraza con la palabra mágica: li-ber-Ta. Tres sílabas con las que hoy cabalgamos la ola y permitimos que todo.

.

"Vivimos en una era en la que tenemos derecho a vivir solo si somos perfectos. Cualquier insuficiencia, cualquier debilidad, cada fragilidad parece prohibida "[15]

.

Solo hay una respuesta a esta terrible creencia en la cultura actual.. La verdadera respuesta que cada uno de nosotros puede dar es esta: el gozo de Jesucristo. Responde a una lógica de muerte, de la cultura del descarte, de la necrocultura simplemente mostrando el gozo y el amor que Jesús tenía por los afligidos. Porque Jesucristo mismo a menudo se enfrentaba al sufrimiento. Es decir, Jesús se encontró con personas que sufrían y afligidas.: quien en el cuerpo y quien en el espíritu. Y se puso al servicio de ellos y sus familiares y amigos. Por esto pudo relegar un lugar especial en las Bienaventuranzas al sufrimiento: "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación"[16].

.

Si echamos un vistazo al evangelio de la resurrección de Lázaro, Veamos de inmediato cómo se relaciona Jesús con la muerte de su querido amigo Lázaro.. Jesús mismo llora. El esta afligido, y vive este momento junto a otros afligidos. Tratemos de seguir de cerca el texto del Evangelio:

.

«Jesús lo amaba mucho (Agapán = amado con piedad) a Marta, a su hermana [María] y a Lázaro. Marta entonces, como sabía que Jesús venía, fui a su encuentro; María, en cambio, estaba sentada en la casa. Marta le dijo a Jesús: "Hombre, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto! Pero incluso ahora sé que todo lo que le pidas a Dios, Dios le dará ". Jesús le dijo: "Tu hermano se levantará de nuevo". Marta le respondió: "Sé que resucitará el último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida; quien cree en mi, incluso si muere, vivirá; el que vive y cree en mi, no morirá para siempre. Tu crees esto?». ella le respondió: "Sip, Oh Señor, Creo que eres el cristo, el Hijo de Dios que debe venir al mundo " (= peepisteuka, el verbo griego expresa un fuerte acto de fe) Entonces Jesús la vio llorar y los judíos que habían venido con ella también lloraron., estaba profundamente conmovido (mástiles embrionarios = enojarse), estaba molesto y dijo: "¿Dónde lo has puesto??". Ellos le dijeron: "Hombre, ven y mira!". Jesús estalló en lágrimas. Entonces los judíos dijeron: "Mira como ella lo amaba!". Después de colocar la piedra en la que se había colocado Lázaro, Jesús luego levantó los ojos y dijo: “Padre, gracias que me escuchaste. Supe que siempre me escuchas, pero lo dije por la gente que me rodeaba, para que crean que tu me enviaste ". Y, dicho esto, gritó fuerte: "Lázaro, ven afuera!". Salió el muerto, con los pies y las manos envueltos en vendas, y el rostro cubierto con un sudario. Jesús les dijo:: "Desátenlo y déjenlo ir" "[17].

.

Intentemos leer el texto analíticamente. en el verso 5 vemos en primer lugar que Jesús realiza la acción deAgapán es decir, amaba profundamente a Marta, Maria y Lazzaro. agapao es el verbo griego del que proviene ágape, que precisamente traducimos con Misericordia. Entonces los amó con misericordia. También a los versos 20 - 27 Jesús es reprendido por Marta, más tarde también por María, de no haber estado presente en el momento de la muerte de Lázaro. Obtiene de ellos un acto de fe en la vida eterna que sucede a través de Su Presencia.: la presencia de jesus, Hijo de Dios en el mundo. sucesivamente (cf.. V.33) cuando más tarde se entera de la muerte de Lázaro, Jesús se conmueve: tiene un movimiento de pasión enojado (también lo hace el verbo griego mástiles embrionarios), de aversión a la muerte que es uno de los efectos provocados por el pecado original a su vez generado por el diablo. Jesús mismo, así pues, expresa aversión y hostilidad hacia la muerte. Comentando los versos 41 - 42, el exegeta Brown escribe:

.

"Mediante el ejercicio del poder de Jesús, que es el poder del Padre, conocerán al Padre y así recibirán la vida ellos mismos. Jesús no obtendrá nada para sí mismo, solo quiere que sus oyentes conozcan al Padre que lo envió. [...] Lo crucial es que Jesús dio la vida física como señal de su poder para dar vida eterna en esta tierra y como promesa de que en el último día resucitará a los muertos ".[18].

.

marzo, María y Lázaro están afligidos. Jesús le hace descubrir, justo en la aflicción, una relación verdadera y real con Dios. El sufrimiento se convierte entonces en uno de los posibles "lugares" para encontrar verdaderamente el amor del Señor y recibir de él su consuelo.. Como Dios hizo con Job y como ahora Jesús hace con Lázaro. Y en efecto, la aflicción, puede generar una sensación de aislamiento: como hemos visto hasta ahora, el sufrimiento, si por un lado es una experiencia, por otro lado es al mismo tiempo una experiencia solitaria, permitido por Dios al individuo y solo al individuo. De forma indirecta también afecta a familiares, los amigos y vecinos del afligido, pero sirve ante todo al soltero. Estos afligidos no están tan lejos en el tiempo y el espacio de nuestras vidas..

.

Nosotros también podemos ser misericordiosos y mostrar el amor de Dios a los afligidos. Podemos expresar y comunicar la alegría y la vitalidad de Jesús a través de estos hermanos nuestros que sufren.? A través del ejercicio de obras de misericordia materiales y corporales, es posible expresar el sentido bíblico de consolación.. Aquí está la conexión entre el consuelo y el sentido de hermandad.: saber entrar en el drama de alguien y apoyarlo. Estar verdaderamente con - hermanos a través de la Misericordia / Ágape de Dios para el otro. Vivir ayudando a los afligidos es apoyarlos. Al ser un soporte, entonces hay tres derivas que deben evitarse absolutamente:

.

a) compadeciéndose del afligido. En otras palabras, existe el riesgo de crear una victimización. A través de esta dinámica, la persona se atasca en su propio dolor y se encierra en un narcisismo que le impide mejorar [19].

B) El efecto narcótico. Es decir, tratar de deshacerse del dolor poniéndole la conciencia.. Por tanto, la persona es empujada por la sociedad a vivir como si el dolor no existiera.. Esto conduce a la superficialidad, que es peligroso porque pospone el problema del dolor y lo agrava[20]. De hecho, escapar de un problema lo empeora.

C) Invite al afligido a ver quién está peor que él: no hay nada peor que hacer la existencia como un ranking de la Serie A y decir quién está mejor y quién peor. No tiene sentido consolar a alguien diciendo "ya que hay quienes están peor que tú, tienes que estar bien " [21].

.

Veamos', entonces, la obra de misericordia consolar a los afligidos en lo que realmente consiste. Las palabras del presbítero Fabio Rosini que escribe nos ayudarán:

.

El dolor físico puede ser severo, pero si hay una razón, es compatible, el corazon esta sereno; se pero, el dolor no tiene explicación y luego se vuelve insoportable. La aflicción necesita una palabra para llenarla, que se dirige a ti, una indicación que guía la comprensión " [22]

.

La misma palabra consuelo (en hebreo najam), bíblicamente se traduce con los verbos descansar, detener, encontrar tranquilidad o incluso dar refugio[23]. Esto es lo que acabamos de ver hacer a Jesús con los afligidos parientes de Lázaro. Pacificar a una persona significa darle esa palabra de plenitud, de entendimiento, sentir que el dolor parece haberle robado.

.

"Quien realiza el acto de consular es capaz de ponerse al lado del que sufre mostrándole lo que no puede ver y permitiéndole abrir su corazón, la mirada, el espíritu a otra perspectiva, una profundidad integral que da plenitud "[24].

.

En cierto sentido, todos los cristianos están llamados a consolar, recuerda que son ellos los que están llamados a dar esta plenitud. Así que este es el llamado a ser los que recuerdan que Dios es sobre todo esperanza en el sufrimiento.. Recuerde al mundo y a la cultura actual que la esperanza es un acto típicamente humano., pero al mismo tiempo elevando: porque permite que incluso los peores de los afligidos superen su dolor. Como escribe siempre Fabio Rosini, consular, dar esperanza básicamente significa, hacer un acto de misericordia que "haga presente la eternidad, que revela el rostro de Dios en dolor "[25]. Esto también nos permitirá comenzar de nuevo en primer lugar a esperar. Y esperar es un acto típicamente cristiano. Más, Esperar es el acto típicamente católico! Porque el creyente es el que ha puesto toda su confianza en Jesús. Y al igual que Martha y Maria, expresa su esperanza en voz alta con dolor. Siempre ten esto en cuenta, mientras preparas bocadillos para los pobres, mientras preparas la camilla espinal, mientras reorganiza las instalaciones de protección civil. Esperar significa ante todo encender la expectativa de un Dios que es el bien absoluto inmensamente bueno.

.

Cada uno de nosotros puede ser portador de esperanza, portadores de alegría incluso para los afligidos de los barrios más pobres, al afligido debido al dolor o la depresión, o precisamente de una discapacidad. Aquí, entonces, es que al relacionar estas reflexiones con la discapacidad, diremos que incluso la persona con discapacidad, a pesar de sus aflicciones y dolores físicos, está llamado a un camino de alegría y santificación. Siempre hay un plano superior al que Dios Padre dirige, cómo dirigió los sufrimientos de Jesús de la Pasión, al gozo de la resurrección. Nosotros también seremos transportados al gozo del consuelo. Porque cuando consolaremos a un afligido, esto nos hará descubrir verdaderamente la alegría de nuestra vida. Toda nuestra vida será saber redescubrir la presencia de un Dios trinitario, quien esta con nosotros incluso en el dolor. Es amando al afligido, haciéndole redescubrir esta alegría de vivir, junto al poeta Giacomo Leopardi podemos decir "Nunca me he sentido tanto viviendo como amando" [26].

.

Roma, 4 Noviembre 2020

.

_______________

NOTAS

[1] El lector puede consultar para más información: GRAMO. A. estela, Diverso: la larga batalla de los discapacitados para cambiar la historia, Solferino, 2019, Milano.

[2] Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, III, 6, 7.

[3] A. Camilleri, Conversaciones sobre Tiresia, vendedorio, palermo, 2019.

[4] A. Camilleri, op.cit.

[5] A lo largo de esta misma línea M se encuentra. Schianchi, Historia de la discapacidad: del castigo de los dioses a la crisis del bienestar, carocci, Roma, 2012, 40.

[6] Apolodoro, mitos griegos, por P. Zapatos, traducir. en M.G. Ciani, Monadori, Milano, 1996, 55.

[7] Odisea X, 492 y siguiendo, Traducción de G. Aurelio Privitera

[8] TS. Elliott, Wasteland mencionado en A. Cammileri, Conversaciones sobre Tiresia, 41 - 42. Revisa la página de nuevo.

[9] Lucas 1, 26.

[10]J. Ratzinger, Elementos de la teología fundamental, Morcelliana, Brescia, 69.

[11] S. Caballo pinto, Los secretos de la sabiduría, Introducción a los libros de sabiduría y poesía , San Pablo, Cinisello Balsamo, 2013, 21 - 23.

[12] Carta de M., un suicidio en sus treintas, tomado de http://messaggeroveneto.gelocal.it/udine/cronaca/2017/02/07/news/non-posso-passare-il-tempo-a-cercare-di-sopravvivere-1.14839837 último acceso 10/01/20 horas 18.07.

[13] Ver. http://www.huffingtonpost.it/2017/02/28/fidanzata-dj-fabo-vorrei-notte-non-finisse_n_15055120.html Ultimo acceso 23 marzo 2017 horas 16.43).

[14] https://www.repubblica.it/cronaca/2019/09/25/news/consulta_cappato_dj_fabo_sentenza-236870232/ Ultimo acceso 10/01/10 horas 18.16.

[15]A. D'AVENIA, El arte de ser frágil, 2016, 147.

[16] Mt 5,4

[17] Evangelio según Juan, capítulo 11.

[18] R. Y. marrón, Juan, 2014, pags. 567 – 568

[19] fabio rosani, Solo el amor crea, 2016, pag. 121.

[20] En el mismo lugar.

[21] fabio rosani, en,CIT, pag. 122.

[22] fabio rosani, pag. 120.

[23] fabio rosani, pag. 127.

[24] fabio rosini. 129.

[25] fabio rosani, pag. 129.

[26] (Zibaldona 1819 - 1820.)

.

.

El blog personal del

Padre Gabriele

.

.

Visita la página de nuestra librería AQUI y sostened nuestras ediciones comprando y distribuyendo nuestros libros.

.

Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

.

.

«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» [Juan 8,32],
llevar, difundir y defender la verdad no sólo tiene de
riesgos sino también costos. Ayúdanos apoyando esta isla
con sus ofertas a través del sistema seguro de Paypal:









o podéis utilizar la cuenta bancaria:

a pagar a Edizioni L'Isola di Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
en este caso, nos enviáis un correo electrónico de alerta, porque el banco
no proporciona vuestro correo electrónico y nosotros no podemos enviar una
acción de gracias [ isoladipatmos@gmail.com ]

..

.

.