Los católicos y erotophobia: "La virginidad de los herejes es más impura que el adulterio"
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LOS CATÓLICOS Y LA SEXOFOBIA: «LA VIRGINIDAD DE LOS HEREJES ES MÁS IMPURA DEL ADULTERIO»
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Algunos católicos sombríos muy parecidos a los saduceos y fariseos, en fondo fueron crecidos con una idea de Cristo muerto pero que no resucitó, con una idea de la sexualidad maniquea; fijos en conceptos de arido legalismo e intrinseco pelagianismo, y analogicamente a Lutero tienen serios problemas en el concepto paulino de la predestinación, y por ello sobre la teología de la justificación que arriesgan en reducir a una idea del todo calvinista, si bien bajo forma de rigor moral católico.
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![Autor Padre Ariel](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?resize=150%2C150&ssl=1)
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
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![Ariel S. Levi di Gualdo](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2015/10/Ariel-S.-Levi-di-Gualdo.jpg?resize=243%2C299&ssl=1)
Ariel S. Levi di Gualdo
Poco después de la entrevista de salida a Juan Cavalcoli realizado por el corresponsal en el Vaticano de La Stampa Andrea Tornielli [cf. AQUI] Se ha desatado un torbellino de controversia tras acusaciones fuertes contra el teólogo Dominicana; acusaciones a las que no responden específicamente, por qué lo hizo de manera magistral la pregunta directa, que no necesita mi oficina "defensas" [cf. AQUI].
Yo, sin embargo amarga confirmación y reafirmar un concepto surgió en los últimos meses: con el pretexto del Sínodo sobre la armada de la familia fariseos seguido para cambiar el sexto mandamiento en pecado de pecados, como si residiese todo el misterio del mal. Y sólo para apoyar sus teorías extravagantes, Ellos están listos "políticamente" a todos, incluso para elevar los obispos africanos como bandera en defensa de la ortodoxia de la familia [cf. AQUI, AQUI, etcétera]. Lo que realmente hace que este patético cierta “políticos” que llevar a cabo lo que sólo se preocupan fingiendo no saber que varios de estos campeones de la defensa valores no negociables, la familia y el matrimonio sagrado; estos defensores de la verdadera doctrina de que tronó contra el adulterio y el concubinato, Los padres son a menudo resulta de varios niños en todo el mundo, que la Santa Sede siempre ha sabe; y saber específicamente los de Congregación de publicidad confiable, cuyo principal problema, cuando se trata de elegir a un nuevo obispo en una diócesis del Continente Negro, Es capaz de seleccionar un candidato que concubinas y los niños no ha dispersado alrededor, aventurarse lejos de ser fácil.
O para aclarar un ejemplo concreto: en Roma, el final de 2009 pasó dos días junto con un gran arzobispo de la diócesis de África, que me pidió ayuda a la lectura del misal América del Beato Papa Pablo VI. Unos días más tarde se iría en audiencia privada por el Papa Benedicto XVI, que concelebraron con él y que luego tuvo conversaciones sobre el desayuno. El arzobispo había aprendido que el Papa usa en su capilla privada, este misal y quería refrescar su lectura de la América. Antes de que te vayas, para mí y para otro sacerdote, dijo: "Quiero decir por qué pedí una audiencia con el Santo Padre. celebridades, la mía es una muy extensa diócesis pero pobre, en el que tenemos un gran problema: carecemos totalmente de los medios necesarios para apoyar a todos los niños que fueron traídos al mundo por nuestros sacerdotes alrededor de los pueblos. Y nos, hacia estas criaturas, nosotros, como Iglesia tenemos obligaciones morales y no podemos dejarlos abandonados en las calles. ¿Por qué voy al Santo Padre: para pedirle ayuda financiera '. Concluyó diciendo: "Y espero que el Santo Padre, como los de la Congregación de publicidad confiable Yo no me escucha, acepta mi solicitud y retirar mi obispo auxiliar, que tiene tres concubinas y ni siquiera sabe cuántos niños han nacido en torno ».
Un impulso perversión el sexo previsto como pecado de pecados, que es en sí mismo algo adulterio mucho más pecaminoso o cohabitación de divorciados vueltos a casar, Se laicos sin la humanidad cristiana apoyados por algún teólogo especializado en tirar la piedra, retirar la mano y las personas que instigan bastante ignorantes de la teología - y por lo tanto fácilmente manipulados - a "armarse e ir". Y esto, en mi idioma, Se llama cobardía, a veces típica de sacerdotes que han pasado sus vidas a especular sobre las nubes de los mayores sistemas de intelecto subjetivos, hasta hundirse en la auténtica madre de todas las herejías: reemplazar ' "Yo"El, de su pensamiento pensado en" Dios ", que ya no es, a través de la encarnación del misterio Palabra, el principio, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero, pero el pretexto sobre la que construir su propia homocentrismo intelectual. Y fue John Cavalcoli para darnos las columnas de esta revista en línea dedicada a una partida extraordinaria Apología de orgullo [Cf.. AQUI], que el pecado por mí mismo varias veces como una reina diabólica y auriga de los siete pecados capitales; un pecado - orgullo - que la lista ocupa ninguna coincidencia que la primera y que, como tal, es de temer más que la lujuria, que no es ni la reina ni el conductor del carro de los siete pecados capitales, para esto se coloca cuarto en la historia del Catecismo de la Iglesia Católica.
Algunos católicos sombríos muy parecidos a los saduceos y fariseos, básicamente Crecieron con una idea del Cristo muerto, pero no resucitados, con una idea de la sexualidad maniquea; fijos en conceptos de arido legalismo e intrinseco pelagianismo, y analogicamente a Lutero tienen serios problemas en el concepto paulino de la predestinación, y por ello sobre la teología de la justificación que arriesgan en reducir a una idea del todo calvinista, si bien bajo forma de rigor moral católico.
Si los temas pastorales antes articulados con implicaciones teológicas y doctrinales complejos ciertos caracteres deben estar en silencio, por ninguna otra razón que la modestia derivada de una falta objetiva del conocimiento profundo; algún teólogo de referencia que tenía detrás de las escenas que se les cobra modestia y no abra la boca, a menos que sea incapaz de demostrar que realmente hizo que el cura para la vida. Y a un sacerdote que no significa haber dividido entre las aulas académicas, salas de conferencias y bibliotecas, pastoralmente hablando, porque un sacerdote no significa haber celebró una misa diaria, pero después de haber pasado mucho tiempo en el confesionario, Él ha tomado sobre sí el dolor y la incomodidad de las personas y familias enteras, Ha asistido a los servicios de oncología de los hospitales, ser ingresado y salido de las cárceles, donde las personas jóvenes en sus primeros años veinte, para un "truco" o peor para la "locura", Ellos han tomado una pena de veinte años por asesinato; y otras cosas.
Yo, que vivo en el otro lado, la dimensión pastoral, mientras que dedicarme a puntos de vista y la especulación teológica, No acepto las lecciones pastorales contabilidad por ciertos personajes que son, repito nada, las figuras eminentemente políticos; como yo no acepto ciertos teatros organizadas por sacerdotes puramente académicos que a diferencia de mí no van a buscar un rostro joven enfermo de cáncer en fase terminal de, para administrar la unción de los enfermos, para celebrar misa en su casa porque no puede salir de las cuatro paredes dentro de la cual está a la espera de la muerte durante la noche, y al que no se puede ofrecer como consuelo una buena lección de la epistemología como una alternativa a los analgésicos a base de sulfato de morfina. Por no mencionar el hecho de que esta enferma joven pobre tiene la "culpa terrible" de estar casada con un divorciado. Con todo y esto, dada la gravedad de la enfermedad irreversible, No ser capaz de tener relaciones sexuales peccaminosissimi, ella y su marido se divorció, se volvió a casar, Se pueden considerar más o menos en su lugar un nivel moral? Lo que sólo se cuenta de manera esencial y "absolutamente" inevitable en algunos legalistas es que el medio no existe el pecado de los pecados: sexo. Aunque, a nivel de epistémica moral todavía no estaba claro si el pecado es representado por el miembro que penetra en la vagina o si simplemente desea considerar el orgasmo, porque en este segundo caso, se podría establecer que se concede la penetración genital, proporcionado, sin embargo, que no hay eyaculación, pero sobre todo que no hay parte tanto no placer, porque ciertos moralistas inmorales prestados por su inhumanidad inherente, Usted puede esperar esto y mucho más, ya que son capaces de crear en un lado de los manuales sueño imposible ética sexual, Por otra negar el misterio de la creación del hombre, porque en el fondo son siempre, siendo el mismo incorregible:
Ay de ti, los abogados!, cargar los hombres con cargas insoportables, y esos pesos que no están en contacto con un dedo! [cf. Lc. 11,46]
Y en las últimas semanas del año litúrgico leemos en el Evangelio de San Lucas feria, donde muestra diatribas y crítica de Jesús con los fariseos; así si leemos estas líneas parece que nos encontremos frente a la inhumanidad de ciertos caracteres legalismos fragantes, antes de que las motivaciones de los cuales vuelve a la mente el lema racional de un gran Padre de la Iglesia, San Gregorio de Nisa, quien dijo que "La virginidad de herejes adulterio es más impura ', y es una impureza que a través de la calle y escupir-pelagiana finalmente conduce a la oficina ateísmo, del ateísmo bestia religiosa, ateísmo entenderse como una negación del misterio de Dios encarnado Palabra destruido en el peor manera: a través de su reducción a un fenómeno puramente especulativas y legalista.
Con un celo que rivaliza con el código de circulación de la República Federal de Alemania, los que piensan en esos términos declaró que el divorciados vueltos a casar debe vivir como hermano y hermana, en perfecta castidad; porque, por supuesto - no hace falta decir - todo el misterio de los malos reside, en la medida explicado, en la sexualidad. Que se entrega a dichas declaraciones y decidió leer primera vista tan trágicamente perdida del hecho de que la castidad no es una renuncia sostenible estoico utilizando sólo el poder de la voluntad humana - y lo que realmente pienso que se puede decir de la experiencia concreta directa -, sino un don de la gracia. Y quien ha estudiado a fondo el De la naturaleza y la gracia San Agustín, el cual es un gran debate en contra de que Pelagio a su manera que podríamos considerar el padre de un precursor voluntarista, Él sabe lo que estamos hablando. Por lo tanto, una pareja casada que fue cerrado a la acción de la gracia, pero aplicado con cuidado y todas las reglas morales celo, por métodos naturales hasta la continencia perfecta, Podría dar lugar a todos y para todos peor que un par de cohabitación, mientras que él está viviendo en pecado, en primer lugar, consciente de su pecado, Pero ellos movidos por un sentido de apertura hacia sí mismos y hacia los demás. Está justo en frente de estas personas que el Señor Jesús advierte:
En verdad os digo: los publicanos y las rameras van delante al reino de Dios. Es vino a vosotros Juan en camino de justicia, y que no creía; los publicanos y las prostitutas le creyeron vez. Manteca, al contrario, a pesar de que había visto estas cosas, que ni siquiera se arrepintieron para creerle [cf. Mt. 21, 31-32].
Si por el contrario nos concentramos todo en la genitalidad como muchos lo están haciendo en este debate y también en formas ras de la obsesión, Es probable que caer en la virginidad impuro de los herejes. O como escribió Blaise Pascal en sus pensamientos acerca de algunas monjas: "Casta como los ángeles, excelente demoni venir ".
Y yo, como hombre y como sacerdote, Ella tal vez debería tomar lecciones de ese cierto caballero que truena contra los divorciados vueltos a casar y despotricando contra el adulterio: Comunión santa para divorciados casados de nuevo sin, Nunca, no, de lo contrario será finalmente Cisma? Todo siguiendo el teólogo de confianza antes de que alguna evidencia objetiva de la inmoralidad, sin embargo, suspendido por arte de magia todo tipo de juicio y también superando a sus pies en el suelo, dice que "son otros temas", y que "nuestra tarea es hablar de teología y no temas socio-políticos "? Voy a hacer, por lo tanto, la comprensión: si uno se atreve a tocar la vida altamente inmoral de cierta generosa adinerada y poderosa, esas cuestiones son "socio-política" que "no se refiere a los teólogos, el deber de los cuales, y sobre todo en el nivel de rectitud moral, Es tal vez de tomar una paliza y por tanto solo los débiles que no pueden lujosa en nuestros ríos de dinero que funciona y fundaciones?
Te guste o no te guste, Sigue siendo un hecho que ciertas instituciones de los moralistas empedernidos han mantenido con el dinero donado por la extrema derecha estadounidense formada por personas que - el más moral absoluto - están casados por lo menos un par de veces e hizo feliz con niñas de menos de veinte años menor de ellos. O ¿realmente queremos relegar en preguntas sin interés teológico y pastoral, pero por encima de todo el interés moral, el hecho de que estos caracteres, entre la una y la otra juerga, a continuación, cargar con la alabarda caballeresca en la mano y con la lágrima en el ojo a la misa en rito antiguo, de entre un trueno oramos y el otro contra el adulterio, el concubinato y la Comunión de divorciados vueltos a casar, como si todo fuera un lujo que no se pueden conceder a los mortales ordinarios de bajos ingresos, pero sólo en la gran despilfarrador con las cuentas de nueve ceros, antes de que tenga una cara, Por otro ni siquiera ver los pecados que realmente claman venganza ante Dios, lejos como para afirmar que "algunas cuestiones no se refieren a los teólogos y pese a la sensación de la conciencia epistémica ed señaletica en perfecto orden?
Giovanni Cavalcoli, que como un hombre, sacerdote, confesor y teólogo tiene la pureza de un ángel, antes de que los pecados relacionados con el sexto mandamiento es siempre pecadores con gran humanidad, Nunca lanzar en ellos las flechas ardientes de los juicios morales sin piedad. Yo que vengo en lugar de otra experiencia, y que en una vida anterior al sacerdocio entré la dimensión afectiva y sexual en el largo y ancho, Antes de la confesión de los pecados, mucho más ligero que en el momento que estaba cometiendo, siempre reflejan la alegría de la gracia, encontrándome hoy inefable misterio de cumplir a través del ministerio de los pecadores Iglesia, en el que una profundidad de devotos instrumentum Dei la ternura y la misericordia cristológico.
Ven a la gracia por diferentes vías: El padre John por la pureza angelical, Yo, por el conocimiento a fondo de ciertos pecados, los dos vivimos el encanto perenne de la gracia de Dios. Esta es la razón por la que cada día, en noviembre, no renovar cierto concepto la ley suprema de la más alta lesiones [la ley suprema es suprema injusticia] pero el encanto del misterio pascual: «O felix culpa, , Que mereció tal Redentor» [Oh feliz culpa que merecíamos por nosotros tan grande Redentor]. Es en este que se encuentra la diferencia sustancial y formal que existe entre los pequeños fariseos hizo que implacable en el corazón de su cierre homocéntrico a la gracia, los pastores en la cura de almas y hombres de Dios hicieron puros de corazón hasta el punto de que han recibido y fecundados en sí los dones de gracia que los ha arrojado a un ser y el devenir todas ellas centradas en una dimensión centrada en Cristo, dentro de los cuales albergaba sentimientos como el amor, la compasión y la misericordia.
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@ Vittodon.89 – Apuesto a que el “movimiento” no quiero mencionar es el Camino Neocatecumenal. El uso de los diezmos mensuales (obligatorio, por lo que sé) Es típico del Camino. El diezmo es una décima parte de los ingresos mensuales. Por lo que sé, no hay rendición de cuentas pública y nadie sabe cómo se utiliza este dinero.
Gracias por la respuesta que porque me aclaró sobre el hecho de que la disciplina de los sacramentos puede variar sujetos a la sustancia de la misma, algo que tengo muy claro antes. Sigo siendo, sin embargo, las dudas acerca de la admisión a los sacramentos de los divorciados y vueltos a casar, debido a que no está claro cómo las opciones pastorales de este tipo sólo pueden socavar las leyes eclesiásticas y litúrgicas y no la doctrina de los sacramentos. De hecho, admitir en la Eucaristía los que no están en un estado de gracia no afecta a la doctrina del sacramento de la Eucaristía? (“Por lo tanto todos los que indignamente, come el pan o beba la copa del Señor, Será culpable del cuerpo y la sangre del Señor.” 1 Corintios. o S. Pío X Catecismo dice “sabiendo que se comunica de estar en pecado mortal, Él recibe a Jesucristo, pero no su gracia, de lo contrario, cometer un sacrilegio horrible,, es digno de la condenación”). Si hablamos del sacramento de la reconciliación, No se ve afectada por la concesión de la doctrina absolver válidamente a los que no se arrepintió sinceramente y no está destinado a poner fin a su pecado? Me parece que estos cambios no son sólo disciplinar, sino también doctrinal.
A continuación, el Catecismo de la Iglesia Católica con el número 1448 afirma, sobre el sacramento de la reconciliación que "Debajo de los cambios en la disciplina y la celebración de este sacramento han experimentado a lo largo de los siglos, discernido la misma estructura básica. Se compone de dos elementos igualmente esenciales: por una parte, los actos de hombre que se convierte bajo la acción del Espíritu Santo: a saber, la contrición, la confesión y la satisfacción; por otro lado, La acción de Dios a través de la intervención de la Iglesia. "y luego afirma que" Entre los actos del penitente, contrición aparece en primer lugar. Es "un dolor del alma y una detestación del pecado cometido, junto con la resolución de no peques más ". Luego se establece en la Eucaristía: "Cualquier persona que es consciente de que ha cometido un pecado mortal no debe recibir la Santa Comunión, incluso si experimenta profunda contrición, sin haber recibido primero la absolución sacramental,a menos que tenga una razón seria para comunicarse y es impracticable el acceso a un confesor ".
Estoy asumiendo que nunca he escrito en otros sitios y que esta es la primera en la que dejo un comentario, y también la premisa de que jamás me atrevería a juzgar ningún Papa como un hereje porque Vicario de Cristo y I Layman, Me gustaría una respuesta de ella acerca de mi pregunta: Era un fariseo pena tomador S. Juan Pablo II cuando explicó a los divorciados vueltos a casar, y la forma de la separación, si existían impedimentos graves a ella, vivir en continencia como hermanos y hermanas?
Caro Atanasio.
En primer lugar me siento, pero tanto el nombre, es su estilo, Era muy similar a la de otro Atanasio, así que tome nota, por sus palabras, La similitud y puros homónimos.
Perdone que sigue creyendo que eran la misma persona.
Y’ una pregunta, esto es suyo, de los que es legítimo para responder a una serie de respuestas dictada por simple sentido común, en la que ella y cualquiera puede reflexionar y sacar las conclusiones lógicas y Cristiano:
cuando la iglesia se estableció, sin afectar a la sustancia del Sacramento, que la absolución de los pecados podría ser un sacramento repetible, aunque durante varios siglos fue posible recibir una vez en la vida y nunca otra vez, cometido un errore, en comparación con la disciplina durante siglos adoptadas y respetado por la Iglesia y sus papas?
ve, sacramental dogmática, en mi opinión – pero no sólo en mi opinión – es el área más sensible de toda la dogmática.
Lo que muchos de los que claman a’ “herejía” y “la traición de la fe“, ciertos teólogos eminentes incluidos, ignorar y llevarnos a ignorar, Es que la disciplina de los sacramentos ha sido una y otra vez cambiado a lo largo de los siglos.
La Iglesia está considerando seriamente si es posible modificar una práctica disciplinaria, sin afectar en modo alguno la sustancia del Sacramento, lugar que la Iglesia no tiene poder sobre la sustancia de los sacramentos, pero en lugar de eso lo tiene en su disciplina, que, sin perjuicio de la sustancia está cambiando, azitutto y sobre todo por razones pastorales, pero siempre sujeto y no afectar a la esencia.
También tener en cuenta que antes de Pío XII, A continuación, el Beato Pablo VI con Humanae vitae, han refutado y contradicho, utilizar los libros de frases de algunos lanzadores de penaltis, las posiciones anteriores de la Iglesia; de hecho, antes de que algunos de sus actos del Magisterio, la unión sexual entre marido y mujer que no estaba dirigido a la procreación, No fue cubierto por la moral católica, mientras que, estos dos Pontenfici, reconocer la legitimidad de la unión sexual entre marido y mujer no está dirigido a la procreación, en armonía con la naturaleza y sus ritmos, sin uso de métodos artificiales para prevenir embarazos y sin la unión de amor entre los cónyuges fue dictada por la negativa de la apertura a la vida. No es de extrañar que también habla de “métodos naturales” a través del cual se permite a unirse sin necesidad de procrear.
Pío XII y Pablo VI, han “traicionado” y son “ha fallado” al anterior “intangible” y “Immitabile” magisterio?
El punto es que el Venerable Pío XII y el beato Papa Pablo VI, Ni siquiera fueron tocados por el rigor legalista envuelta de las teologías de humo que, en lugar de envolver algunos teólogos … derecho.
Cito el artículo:”Con un celo que rivaliza con el código de circulación de la República Federal de Alemania, los que piensan en esos términos declaró que el divorciados vueltos a casar debe vivir como hermano y hermana, en perfecta castidad; porque, por supuesto - no hace falta decir - todo el misterio de los malos reside, en la medida explicado, en la sexualidad. Que se entrega a dichas declaraciones y decidió leer primera vista tan trágicamente perdida del hecho de que la castidad no es una renuncia sostenible estoico utilizando sólo el poder de la voluntad humana, sino un don de la gracia.” a continuación, S. Juan Pablo II fue un penalti tomador inhumanos cuando declaró en la Familiaris consortio: “La reconciliación en el sacramento de la penitencia – lo que allanaría el camino a la Eucaristía – Puede que sólo se concederá a los que están sinceramente dispuestos a una forma de vida ya no está en contradicción con la indisolubilidad del matrimonio. esto implica, concretamente, que cuando un hombre y una mujer, por razones graves no pueden cumplir con el requisito de la separación, "Se comprometen a vivir en total continencia, de abstenerse de los actos propios de los cónyuges "” ?
Caro Atanasio.
Ella es un hipócrita profesional, Lo voy a explicar por qué: ella, para el caso, No es uno de esos “tradicionalistas” núcleo duro que en muchos otros blogs deleita a imputar a San Giovanni Paolo II de “crímenes” y de “blasfemia contra el Espíritu”, tales como reuniones ecuménicas de Asís y “destrucción de la liturgia” contra Untouchable “Misa de todos los tiempos”?
Porque en ese caso, créeme: ella tiene problemas muy graves, Si en nuestras columnas en lugar de usarlo como un club al que un Santo Pontífice, en otra parte, Él se complace en dar de’ “hereje”, por no hablar de lo que escribió en el sitio Guarini María en el Vaticano II.
y ahora, Le pido, dime que es sólo un caso de coincidencia y escribir esas cosas, con su propio estilo, es otro Atanasio, en todo caso Atanasio.
querido hermano, En primer lugar felicitaciones! Aparte de la claridad del artículo y los motivos irreprochable, como pastor con experiencia 4 diversas parroquias hechas 18 años de sacerdocio, Puedo decir que el más inflexible leal, fuerza y obtuso, A menudo son los que han ocultado situaciones irregulares mucho peores que los que denuncian públicamente, por no mencionar el “ayudantes parroquiales”, diversamente ejecutivos movimientos, o catequistas, hijos e hijas que han divorciados vueltos a casar o en unión libre. Chiesi y octenos 10 hace años por el Obispo para ser removidos de una parroquia donde los líderes de un movimiento, No estoy de nombrar, Tenían durante gran parte de las familias divididas, engrandecido … extendido, etcétera… etcétera … sin embargo, como usted escribió, la enseñanza del catecismo tenía, sobre todo con los adolescentes, formas de rigor que no se correspondían, después, a la pedagogía y pastoral con qualeio me acercaba a las confesiones con ellos. El obispo me dio la razón, pero está diciendo, sin embargo, que era más fácil para él aceptar mi renuncia, en lugar de entrar en fricción con cierta laico. Sólo después supe que, éstos “maestros laicos”, Ellos llevaban cada año decenas de miles de euros al obispo como “diezmo”, según el de ellos “normas”.
En una manera diferente, pero de acuerdo a las mismas razones financieras que claro en su artículo.
Y Dios nos ayude y la Virgen nos protegemos.
Don Vittorio
@ Vittodon.89 – Apuesto a que el “movimiento” no quiero mencionar es el Camino Neocatecumenal. El uso de los diezmos mensuales (obligatorio, por lo que sé) Es típico del Camino. El diezmo es una décima parte de los ingresos mensuales. No existe una responsabilidad pública y nadie sabe cómo se utiliza este dinero.
Espero que el obispo que ordena que siempre están mordiendo las manos, siempre que la orden es válida, como la mayoría de los preparados a partir de los años 60 entonces.
Ella es el epítome de la modernidad, un concentrado de todas las herejías más peligrosas.
Ella es un inmoral que se jacta de su inmoralidad y conduce a los pobres ingenuos que escuchan en el camino a la perdición, Bergoglio con el anticristo y su socio en el negocio Dominicana.
Y no digo más …
Censurar lo que quiere, pero esto no la salvará del infierno.
Gracias a Dios que no dice nada! Sólo necesitamos decir que la policía me han cogido una noche durante un allanamiento, mientras que en tacones altos y una peluca roja en la cabeza que estaba caminando por la calle con el nombre artístico de Priscilla, reina del desierto.
Lo grotesca e inverosímil, Esto muestra una "paradoja mo, a la que cualquiera que me conozca puede creer en la misma medida en que estaría dispuesto a creer lo que acaba de decir.
Pero en realidad eres un gran!
en serio, y para ello tengo verdadera admiración hacia usted.
¿Puede usted como pocos para desestimar la gravedad, con ironía, lo que no es serio, particularmente aquellos que toman siempre muy en serio.
Línea principal, verdaderamente, sus artículos y el último de los grandes Cavalcoli.
que siempre me llamó la atención una cosa: la forma en que se puede pasar de la profundidad teológica, por igual de profundas expresiones mística y profética, a las formas de humor desenfrenado, y justo cuando bucea en sus ironías menudo grotesca, eliminar cualquier cosa, Mayo, su parte inferior seriedad. Tal vez esto es todo, la diferencia entre el “Seri” yo “grave”, y tengo que reconocerlo: esta diferencia, usted me ha demostrado que concretamente, que son capaces de hacer la ironía, ante todo, en ti mismo, o para utilizar a sí mismo para hacer las peores ironías.
Feliz cumpleaños a la Isla de Patmos y padres patmosiani.
La entrevista, entonces la respuesta del Padre John Carlson, son un homenaje a la sabiduría, caridad y la verdadera piedad.
El artículo del p. Ariel también es sabio, y prosa digna de un profeta de’ A. T. que, como Jeremías, Él truena contra quienes se atrevieron a los de Dios reemplazar a los preceptos de los hombres.
Inspirar en mi amargura, por otro lado, son muchos comentarios insípidos, por mucho, muchas personas tratan (o piensan que pueden tratar?) las vidas y vidas humanas, “Según el código de la circulación de la República Federal de Alemania”, como padre de Ariel.
Y árido espíritu, decidido e implacable de estas personas, que se llaman católicos, directamente o indirectamente, todos de una pieza, me da miedo, especialmente como sacerdote.
Utilizar de manera tan brutal, aridamente tan, la Eucaristía y el matrimonio a pura ideología enfrentamientos, Que da miedo, Me atrevería a decir diabólicamente aterrador.
Adelante a padres tan queridos, muchos son los sacerdotes que oren por usted y con usted identificar.
No estás solo, Queridos padres y hermanos queridos sacerdotes, no estás solo, y son respetados por muchos sacerdotes. Mucho que decir … en mi diócesis habla más de sus artículos de seggezza de “Carina” carta pastoral de nuestro obispo, “Carina” …
Queridos padres y hermanos, Me uno a “coro presbiteral”. Esta isla, para nosotros sacerdotes, Es realmente una isla sobre la que meditar seriamente y a fondo.
Sabes lo que me irrita, Desde el comienzo de este Sínodo sobre la familia? El hecho de que inmediatamente empezó a hablar, por ciertas publicaciones, y algunos católicos (y diaciamolo!) filolefevriani al hueso, ajedrez loco, tomas de la mano, de distorsión de la doctrina, teoremas …
Cito de memoria porque no recuerdo el artículo donde padre de Ariel explica sabiamente que, desde siempre, en la iglesia, especies en los consejos de, Pero incluso en los sínodos, Usted debe, necesariamente, habla de todo lo, Serena y libremente, evaluar todas las hipótesis, también, al limite, la más absurda.
Obvio!
Aquí, me pregunto, porque en algún momento, Este obvio, ha comenzado a asustar, y asustar un área católica específica y circunscrita a?
Oración sincera para ti.
Padre Luciano, PARTE
Bueno, personalmente creo que tal vez debería enviar a alguien a África para entender.
En este caso no es identificar el pecado de pecados, Se está respondiendo a la obligación de llevar a las almas que huir del pecado en lugar de favorecerlo, justificar, facilitarlo, excusarlo.
El deseo de ser mejores personas de Cristo no es una buena figura, cada vez más si está sacerdotes y / o religiosa.
No repita la dureza de los pasajes del Evangelio acerca del pecado de adulterio, Voy a señalar que incluso si usted no puede estar seguro de que alguien está en pecado mortal, que sin duda puede reconocer lo que son las ocasiones próximas de pecado, y que no está.
La Iglesia, y por supuesto sobre el aspecto pastoral, sus pastores, Ellos tienen el deber de expulsar y mantener lejos las almas confiadas a ellos, derecho de las ocasiones de pecado, no pudiendo conocer objetivamente lo que sólo Dios puede saber sobre el corazón de todo el mundo.
Esta es también la exclusión de los sacramentos se deriva y que se deriva en términos de pastoral y enseñanza, derecho de la inaceptabilidad de una elección voluntaria que fomenta y apuntala al pecado en lugar de excluirlo, o luchar contra ella.
Esto creo que es el significado de la primera observación del jugador Alb3.
Ahora “bautizar” desde incluso me engañe Rev…
Ni 'bautizo un tonto a nadie ", Sólo quiero salir de’ … “obsesionante” pecado de pecados para levantar otra cuestión moral, antes de que se espera su respuesta clara y precisa:
CASO “A” – Un empresario de la construcción fiel a su esposa hace el trabajo 20 Los trabajadores en negro, mal pagados y sin seguro. También gracias a la explotación del trabajo negro y no pagar las contribuciones de los empleados era capaz de permitirse un chalet con piscina, un poderoso aparcar los coches, etc..
CASO “B” – un empresario de la construcción, remarry divorciada, durante la crisis económica de la industria de la construcción, Se vendió antes de la tercera y luego la segunda casa, y también ha pedido un préstamo al banco para pagar periódicamente su 20 todos los empleados en forma regular y cubierto por un seguro de accidentes de trabajo, consciente de que la 20 La gente tenía toda su mujer y sus hijos.
Aquí dime: cuál de los dos es poner en riesgo la salud y la salvación eterna de sus almas?
Por el Magisterio de la Santa Iglesia, cuyos hijos hemos aprendido que en el matrimonio también puede ser la continencia, porque el sexo no es sólo un placer, sino algo muy alta y sagrada digamos, Ahora la Iglesia hasta el momento y era tan madrastra cobrarnos por una carga tan insoportable?
Debido a que es cierto que no es natural, pero tal vez esta madre me ama tanto para animarme a llegar a donde parece imposible, ya que son ellos los que reside realmente el mejor para que yo sea el único que puede Malo nunca faro no sólo son!!! tratarme así como un Fariseo por lo que quiere Sólo estoy tratando de averiguar por ahora en estos sus escritos he sido testigo de tantos insultos y justo
Y además de sacrificio Stoico de continencia, no puede ser el caso también de alegría y pasión?
En Humanae vitae En términos del Beato Pablo VI: tanto la unión procreadora, porque la sexualidad es, obviamente, dirigido a la procreación; tanto unitivo ternura entre cónyuges, porque la sexualidad es también un momento de unión y alegría, por el respeto a la naturaleza y sus ritmos biológicos.
No nos transformamos la sexualidad en saco, por favor!
buenas noches padre,
He leído con consternación los últimos artículos. Ella presume con razón de sus conocimientos pastoral lo que significa estar casado? Quiere ser mirado con un sentido de compasión y una gran cantidad de burla, y lo que también hace más daño dentro de su comunidad parroquial y también por los ministros ordenados. Debido a que es casi absurdo pensar a permanecer juntos una vida de altibajos con el peso de sus pecados, el matrimonio se ha convertido en un peso restricción, y siguen siendo intolerantes vida unida! Él sabe lo que esperábamos, nosotros que no estamos por encima de los torbellinos mundanos de nuestro tiempo, pero sentimos el aliento de ese monstruo llamado “divorcio” pero en resistimos porque amamos a nuestras esposas y nuestros esposos y amor como un don de la gracia el vínculo del matrimonio con la que el Señor nos hizo una sola carne? No esperábamos como piensa una cruzada contra los que despreció la belleza del matrimonio, con todo el debido respeto, pero fue una vez proclamada la belleza del vínculo matrimonial. Nosotros, los fariseos o saduceos nosotros?
Pero no van a la comunión y la coacción de la persona o el respeto a Nuestro Señor?
La cohabitación es una afrenta directa a la iglesia ya Dios, y como bien se sabe! Los matrimonios no terminan porque es una carga demasiado pesada de soportar, pero debido a que el ego ha tomado el lugar de Dios y C así que por qué tengo que estar Contar toda la vida? porque tengo que suavizar renunciar a algo para usted?
¿Y cuántos de estos hermanos sienten una necesidad tan fuerte como para tomar la comunión? Cuando un pecador y herido por el amor de Dios, el primero que se escucha y la necesidad de gritar: "Señor, se mantenga alejado de mí, que soy un pecador", entonces realmente sentir el amor misericordioso, que le lleva al estado de gracia perdida, al menos para mí sucedió tan, qué sentido la pretensión de un Sacramento? Pero los sacramentos son puntos de llegada o de salida? y el matrimonio anterior que lo que hacemos? Sa Padre, Creo que como ella también nosotros hemos tomado una llamada que del matrimonio y de este camino no es menos complicado que su confianza mí y sé lo que nos mantiene? no nuestra habilidad que nuestra santidad, pero la gracia de Dios de este sacramento!!
sentarse, pero ella, tan lleno de fe y de gracia, la Parábola del hijo pródigo uno ha leído nunca?
Debido a que su hermano estaba en casa con el Padre, Se llevó exactamente similar a sus preguntas.
[Cf.. Lc. 15, 11-32]
En él se explica por qué es tan agresivo? Pero, ¿cómo se puede juzgar irónicamente mi fe si siquiera me conoce!! No he probado ninguna de las dudas que tengo solamente avanzada, pero veo que ella prefiere en lugar de ayudar appioppare etiquetas fariseo legalista derecha e izquierda y, a menudo, como creo que he leído te disculpas si estoy equivocado, También se define quién debe ir al infierno, pero ten en cuenta que no todos los Miembros para pedir aclaraciones han perdido el amor o tradicionalistas. De todos modos gracias ahora me siento más en la oscuridad, a pesar de que todavía quiero creer en la belleza del matrimonio
¿Qué necesito esta respuesta? ¿Por qué razones y motivos?
Yo sólo me acordé de la Parábola del hijo pródigo, sin imputar nada de lo que está escribiendo queja; Hizo que se llama y debido a que el fiel hijo se quedó en casa con el Padre comportarse adecuadamente, Levantó los mismos problemas que plantea.
Sólo he dicho esto, Nada de lo que he dicho lugar se queja.
Sólo quería decir que tal vez sería más útil para reafirmar con fuerza la belleza de la familia que esté abultada, tanto económica como moralmente que realmente necesito.
Por lo que no poner palos en la rueda para los Padres del Colegio de los Obispos que están tratando de hacer precisamente esta tarea de protección y salvación, pero para llegar a una línea pastoral que puede constituir la protección y preservación de la familia cristiana, Ellos deben ante todo la posibilidad de consultar y discutir libremente sobre diversos temas, nadie de fuera de gritos “esto no puede ser discutido” o sin otros amenazan “entonces será cisma”, porque esto no es propicio para el buen trabajo de los padres sinodales.
San Padre Pío de Pietralcina: “El divorcio es el camino directo al infierno”; en respuesta a las tonterías que escribió en el artículo
La madre de idiotas es siempre embarazada y me complace que una vez dada a luz.
Por lo tanto, concédeme, amado hijo, el honor de afilado administrar el bautismo santo.