Cuando el obispo Luigi Negri creyó que las putas de la Via Aurelia le rendían homenaje
CUANDO OBISPO LUIGI NEGRI CREYÓ QUE LAS PUTAS DE LA VIA AURELIA LE HONRABAN
Había lanzado el chiste más o menos jocoso sobre las "zorras serviles"., Precisamente porque estaba muy conmovido por aquellas jóvenes y hermosas chicas reducidas a golpes en la calle.. Entonces me dijo: «Recomendémoslos a la Virgen». Y empezó: «Avemaría, Lleno de gracia, El Señor está contigo …». Y sus ojos brillaban.
— Los Breves de los Padres de la Isla de Patmos —
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Luigi Negri (Milano, 26 Noviembre 1941 – †Milán, 31 diciembre 2021) Obispo de San Marino-Montefeltro (2005-2012), Arzobispo de Ferrara-Comacchio (2013-2017), lo hubiera logrado hoy 83 años.
Luigi Negri y Ariel S.. Levi di Gualdo en la sacristía de la iglesia de Santa Prisca all'Aventino (2010)
Personalidad compleja, hombre de gran fe y solida doctrina, dotado de perspicacia y al mismo tiempo cargado de formas de ingenuidad que lo llevaron a cometer graves errores. Fiel servidor de la Iglesia y del Papado, generalmente tan delicado como el papel de lija numérico 10, sobre todo cuando abría la boca en contextos más o menos privados con hilarantes libros de frases del carter del Trastevere de finales del siglo XIX., lo que personalmente me hizo reír a carcajadas, Soy tan alérgico a la falsedad de ciertas bocas clericales aparentemente tan delicadas.. todo esto, sin embargo, fue principalmente escenario, porque pocos habían entendido cómo era realmente: con estas poses suyas, Luigi Negri ocultaba su carácter fundamentalmente tímido y su alma sensible e incluso tierna.
era el mes de mayo 2009 cuando vino a visitarme a la casa sacerdotal internacional donde residía en la Via Aurelia, mientras me preparaba para completar mi entrenamiento. Dejó libre a su conductor durante un par de horas, que le esperaba delante del Aula Pablo VI, donde tuvo lugar la asamblea plenaria de la CEI, donde lo llevé de regreso en mi auto.
Por la Vía Aurelia el lindo, En su mayoría jóvenes rumanos ya empalados a plena luz del día., Mientras conducíamos, sonrieron y saludaron con gestos con las manos.. despues de uno, vencer, Tres … Luigi Negri suelta divertido.: “Pero estas perras siempre son tan serviles con los obispos.?». Contesté: «No te hagas ilusiones, no es a ella a quien saludan, en con ». Y le expliqué que muchas veces hacía ese recorrido a pie unos kilómetros y siempre me paraba a saludar a aquellas pobres niñas., También les regalé a todos un rosario.
Había lanzado el chiste más o menos jocoso. sobre "zorras obsequiosas", Precisamente porque le conmovían mucho aquellas jóvenes y hermosas muchachas reducidas a golpes en la calle ya a plena luz del día.. Entonces dijo: «Recomendémoslos a la Virgen». Y empezó: «Avemaría, Lleno de gracia, El Señor está contigo …». Y sus ojos brillaban.
Este también fue Luigi Negri, de lo contrario, especialmente este. Con el debido respeto a los delicados novios de boquitas floridas de clérigos que nunca dirían "joder".!», como el dijo mas o menos treinta veces al dia, quien sin embargo se conmovió con las jóvenes zorras y oró a la Virgen María por ellas.
desde la Isla de Patmos, 26 Noviembre 2024
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Los Padres de la Isla de Patmos
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Ok Houston, Aquí abajo en la Iglesia visible hemos tenido grandes problemas en la vida religiosa.
Okay, HOUSTON, AQUÍ ABAJO EN LA IGLESIA VISIBLE HEMOS TENIDO GRANDES PROBLEMAS EN LA VIDA RELIGIOSA Algunas personas que en la vida laica no hubieran podido acceder a puestos de responsabilidad porque eran deficientes desde varios puntos de vista., aprovechando la debilidad de las Órdenes Religiosas logran realizarse en ellas y adquirir prestigio y crédito, haciendo un seguimiento....
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no puedo leer. El analfabetismo funcional y el nuevo rito de los funerales del Romano Pontífice
NO PUEDO LEER. El analfabetismo funcional y el nuevo ritual del funeral del Romano Pontífice
En la dosis diaria de veneno de 20 Noviembre 2024, ese sublime canonista que nunca puede permanecer en silencio, explica que «El Diputado de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado también desaparece del Rito Funerario...». Y al no poder faltar su preciosa dosis de veneno, continúa especificando: «…Si la gente está podrida, Francisco no elimina sólo personas sino directamente roles".
– Los escritos de los Padres de la Isla de Patmos –
Autor
Teodoro Beccia
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Hoy están muy extendidos. l’analfabetismo funcional y eso digital, desórdenes de los que ni siquiera aquellos que se atreven a dar lecciones de derecho canónico a toda la comunidad cada dos días están inmunes. mundo catolico y a nosotros canonistas profesionales.
En la dosis diaria de veneno. del 20 Noviembre 2024, ese sublime canonista que nunca puede permanecer en silencio, explica que «El Diputado de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado también desaparece del Rito Funerario...». Y al no poder faltar su preciosa dosis de veneno, continúa especificando: «…Si la gente está podrida, Francisco no elimina sólo personas sino directamente roles".
Del sustituto, en realtà, hablamos de eso y como, incluso en los momentos más importantes: al cerrar el ataúd (cf.. n. 66) y en el lugar del entierro (cf.. n. 110).
inutil decir: cuando el Sr. Tacer No Puedo está contra la pared y no puede responder sobre el fondo, como cuando en uno de nuestros editoriales de octubre 2023 impugnamos su afirmación de que la Iglesia debería disculparse ante ese miserable personaje, el difunto abad de Montecassino. (cf.. nuestra editorial AQUI) -, reacciona enviando cartas a presbíteros enteros, esperando incluso ser tomado en serio. O aterrador en sus videos., entre risas y movimientos graciosos (cf.. minuto 6:18 AQUI), incluso la posible invalidez de las ordenaciones sacerdotales de otros, invocando así la intervención de los departamentos competentes de la Santa Sede, que definitivamente están ahí, dispuesto a cumplir sus peticiones y las de los francotiradores anónimos de su llamada redacción que disparan desde atrás en las sombras sin poner sus nombres y rostros. (cf.. minuto 2:07 AQUI).
los mejores comediantes siempre han sido ellos los que no saben que lo son y que en sus delirios siempre se toman terriblemente en serio.
Velletri de Roma, 25 Noviembre 2024
Después de escribir del 26.11.2024
Y también estar presente ante el profesor en el aula., castigador de todo y de todos, que ni el Romano Pontífice ni el Obispo fueron enterrados jamás con la férula, dicho personal pastoral. limitarlo, el personal pastoral, lo exponen, que es algo diferente a ser enterrado con un bastón pastoral … Signor Maestro!
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Los Padres de la Isla de Patmos
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La cruz de Cristo Rey con el signo del triunfo sobre sus hombros
Homilética de los Padres de la Isla de Patmos
LA CRUZ DE CRISTO REY QUE LLEVA LA SEÑAL DEL TRIUNFO SOBRE SUS HOMBROS
Cristo cargó la cruz por sí mismo, y para los malvados fue una gran burla pero para los fieles un gran misterio. Cristo lleva la cruz como un rey lleva su cetro, como signo de su gloria, de su soberanía universal sobre todos. Lo lleva como un guerrero victorioso lleva el trofeo de su victoria.
Autor
Monje ermitaño
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si el domingo pasado se proclamó el anuncio de la segunda venida de Cristo "en las nubes con gran poder y gloria" (MC 13, 26), hoy en día, el último domingo de este Año Litúrgico, Reabrimos el Evangelio según Juan en el punto donde se revela una cualidad peculiar del Señor venidero., su realeza. El contexto singular, la pasión del señor, y el interlocutor, un funcionario imperial, hacen que la comprensión de la realeza que Jesús encarna sea particularmente intrigante.
Lo que el mundo representó por Pilato el no puede entender, Sin embargo, quien se abre con fe a una revelación insólita y sorprendente la comprende. Leamos el pasaje.
"En ese momento, Pilato le dijo a Jesús: "Tú eres el rey de los judíos?". Jesús respondió: "Dices esto por ti mismo, o tienen otras le ha hablado de mí?". Pilato dijo: "Quizás soy judío? Tu pueblo y los principales sacerdotes me han entregado. Qué has hecho?". respondió Jesús: "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis sirvientes habrían luchado para evitar que me entregaran a los judíos; pero mi reino no es de aquí”. Entonces Pilato le dijo: "Entonces eres rey?". respondió Jesús: "Lo dices: Soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, escucha mi voz" (Juan 18,33-37).
se describe aquí el primero de los dos enfrentamientos que tuvo Pilato con Jesús dentro del Pretorio. Culminarán en esa escena central de todo el relato de la pasión según San Juan., ocurrió en Litòstroto, donde Pilato pronunció las palabras: «He aquí tu Rey» (Juan 19,14). Resaltar la importancia de la escena y la profundidad del significado de las palabras pronunciadas., Juan notará que en ese mismo tiempo se estaban preparando los corderos pascuales, el día de la preparación.
En el pasaje evangélico de este domingo Pilato, sin perder el tiempo, Inmediatamente va al grano y a la pregunta crucial que más le interesa.: «Tú eres el rey de los judíos?». Para el prefecto romano, representante del poder imperial, Esta pregunta pone de relieve una preocupación sobre la gobernanza de sus territorios.. Con motivo de la Pascua judía, de hecho, el prefecto se mudó, tropas siguiendo, de Cesarea a Jerusalén, precisamente para evitar que un motín desestabilice el orden y la seguridad paz romana. Si embargo,, como señalan varios comentaristas, la expresión "Rey de los judíos" que utiliza Pilato se puede entender, en nuestra canción, al menos de otras dos maneras, diferente de lo que probablemente quiere decir. los judios, con esa expresión, querían decir el rey mesías esperado desde los tiempos de David para el tiempo de la salvación, investido de una misión tanto religiosa como político-nacional. El término Re tiene aquí, por lo tanto, en este contexto, un significado terrenal e histórico, con también una alusión a un contenido teológico. En la historia bíblica, Ambos están estrechamente vinculados y empleados el uno para el otro.; tanto es así que los dos significados jugarán un papel decisivo en la acusación hecha contra Jesús.
Pero debemos tener en cuenta del significado que las palabras debieron tener para Jesús, particularmente indicativo para entender la celebración de hoy. En boca de Jesús este título revela un nuevo significado, que sólo San Juan resalta y destaca. Jesús acepta el título y responde: "Usted dice: yo soy rey", al mismo tiempo niega el significado que Pilato quiere atribuirle, insistir en cambio en su realeza especial. Jesús se niega a encarnar un mesianismo terrenal, como el ya evocado en las tentaciones en el desierto, en particular en la versión lucaniana de la prueba: «El diablo lo llevó arriba y, mostrándole en un instante todos los reinos de la tierra, el le conto: «Yo os daré todo este poder y la gloria de estos reinos, porque ha sido puesto en mis manos y se lo doy a quien quiero. Si te postras ante mí todo será tuyo" (Lc 4,5-7). «El mundo entero pertenece a Satanás, ¿Quién está dispuesto a darle a Jesús poder sobre todos los reinos de la tierra?. Pero Jesús, desde el inicio de su vida pública, se niega radicalmente a fundar un reino terrenal" (cf.. Ignacio de La Potterie, La pasión de Jesús según el evangelio de Juan, 1993). Si la realeza de Cristo debe entenderse de otra manera, Esto no debería llevarnos a la idea contraria., es decir, imaginar un Mesías alejado del mundo. El texto del evangelio de este domingo debe leerse atentamente. En griego, las palabras de Jesús a v. 36 son, literalmente significa: «Mi reino no es «de» este mundo». Que diferencia con los apócrifos. «En ciertos escritos gnósticos inspirados en el cuarto evangelio, por ejemplo el Hechos de Pilato, Se introduce el siguiente pequeño cambio en este texto.: «Mi reino no está «en» este mundo"; lo cual evidentemente tiene un significado completamente diferente y conduce a una separación entre el mundo y el reino de Dios". Las palabras de Jesús, en cambio, significan que «la realeza de Cristo no se basa en los poderes de este mundo y no está en absoluto inspirada por estos. Es una soberanía en el mundo, pero que se realiza de manera diferente al poder terrenal y se inspira en otra fuente" (cf.. Ignacio de La Potterie).
Pilato era un funcionario experimentado, concreto y, a la tarea, violento y despiadado. Según San Juan a las palabras de Jesús, casi sorprendido, solo pudo preguntar: "Así que usted es un rey?». respondió Jesús:
"Usted dice: Soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, oye mi voz ".
Es aquí donde el Señor especifica el significado profundo de su realeza. y de donde viene. Su fuente está en el Padre que lo envió., para convertirse en el camino de la verdad y la vida. Juan afirma en el Prólogo:
«Y el Verbo se hizo carne y vino a vivir entre nosotros; y vimos su gloria, gloria como del Hijo unigénito que viene del Padre, lleno de la gracia de la verdad" (Juan 1, 14).
San Giovanni continúa entonces con urgencia:
"De su plenitud todos hemos recibido: gracia sobre gracia. Porque la Ley fue dada por medio de Moisés, la gracia de la verdad vino a través de Jesucristo. Dios, nadie lo ha visto: el único Hijo, ¿quién es Dios y está en el Padre, es él quien ha dado a conocer " (Juan 1, 16-18).
La verdad, pues, que Jesús trae a la humanidad como gracia, un don y una misión del Padre, es su revelación. No es una simple verdad abstracta y aséptica, pero la vida, la palabra, toda la existencia del Señor Jesús, en la plenitud inagotable de su significado de amor, de salvación y vida en el Padre, para cada persona que se abre a él y se adhiere a él con fe. En cada hombre o mujer que acoge la verdad de Cristo, Él reina en paz.. Y esto a pesar de que la realeza del Señor tuvo que pasar por el crisol de la pasión., del que la escena evangélica de este domingo es precursora. Pero para San Giovanni, y solo para el, Precisamente la pasión será la manifestación de la realeza de Jesús.: Cristo reina desde la Cruz.
Juan, mientras relata la pasión de Cristo, no niega la realidad ni la materialidad de los hechos que fueron dolorosos. Sin embargo, destaca, a diferencia de los sinópticos, la apariencia de realeza y triunfo, de la victoria sobre el mal y el valor salvífico, que es inherente a la pasión y muerte sufrida por Jesucristo: mientras que la narración también nos da el significado de los hechos. Estos aspectos emergen ya durante el juicio y luego en la crucifixión de Jesús.. Al final del juicio romano, Pilato lleva a Jesús frente a la multitud y dice: "Aquí hay un hombre"., Aquí está el hombre." (Juan 19,5). En ese momento Jesús porta los símbolos de la realeza y además de la corona de espinas todavía tiene su manto.. Mientras que los evangelios sinópticos dicen que le quitaron la púrpura causándole dolor, en el Cuarto Evangelio incluso tenemos la impresión de que Jesús va hacia la cruz llevando aún la púrpura y la corona.. Y hay un sorprendente paralelo, también literario, entre la escena que tuvo lugar en el pretorio, en el lugar llamado Gabbatà (Juan 19, 13-16), y que pasa al pie de la cruz, en el Gólgota (Juan 19, 17-22). En ambos casos Juan pone el énfasis en el tema de la realeza y en ambos casos es Pilato, es decir, el titular del máximo poder civil, quien honra a jesus. «Aquí está vuestro rey», dice a la multitud reunida frente al pretorio (Juan 19,14); luego sobre la cruz lo tiene escrito: «El rey de los judíos» (Juan 19,19). Esto es, frente al mundo, una proclamación de la realeza de Cristo hecha en tres idiomas: en hebreo, el idioma de israel, en greco, el lenguaje de la cultura; y en latín, El lenguaje del poder civil.. el episodio, Una vez más, lo cuenta solo san juan. Y no es casualidad que en la tradición cristiana la via crucis, inspirado principalmente en la historia de Giovani, se convertirá en un camino triunfal. También bastantes cruces pintadas., como el famoso Crucifijo de San Damián en Asís que habló a San Francisco, Representan a Jesús según la tipología de cristo triunfante. Juan escribe que Jesús sale de la ciudad: «Y llevando la cruz hacia sí mismo». Suele traducirse: «Llevando él mismo la cruz». En realidad la traducción correcta es: «Llevar la cruz por sí mismo», es decir, llevándolo como instrumento de su victoria.. Santo Tomás de Aquino confirma esta traducción y dice: «Cristo cargó la cruz por sí mismo, y para los malvados fue una gran burla pero para los fieles un gran misterio. Cristo lleva la cruz como un rey lleva su cetro, como signo de su gloria, de su soberanía universal sobre todos. Lo lleva como un guerrero victorioso lleva el trofeo de su victoria.". Y en los primeros siglos ya San Juan Crisóstomo había utilizado una expresión similar: «Llevaba sobre sus hombros el signo del triunfo».
Desde la ermita, 24 Noviembre 2024
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Cueva de Sant'Angelo en Maduro (Civitella del Tronto)
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El nombramiento episcopal de Renato Tarantelli Baccari. Cuando quienes padecen cáncer de hígado se lanzan al ataque, quienes no pueden permanecer en silencio
EL NOMBRAMIENTO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. CUANDO ESTÁS AFECTADO POR CÁNCER DE HÍGADO, CARGAN AL ATAQUE A LOS QUE NO PUEDEN CALLAR
Quienes no pueden permanecer en silencio truenan que esta persona tiene una “vocación demoníaca de adulto”, llamándolo en varios posts "abogado fracasado" que recibió la orden sagrada 42 años, y hoy, sólo 48 años, transcurrido desde la ordenación sacerdotal i 5 años previstos por la tarifa, fue llamado a la orden episcopal.
– El cogitativo de Hipatia. –
(en Fondo: colección de artículos)
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Autor
Hipatia Gatta romana
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Puntual como prostatitis bacteriana aguda. aquí viene la pequeña lección de derecho del más eminente canonista de Italia aderezada con salsa de cianuro, es el que no puede quedarse callado, junto con los anónimos de su fantasma "redacción", que no están firmados porque son personas demasiado importantes dentro de la Santa Sede, asegura y justifica al Señor «Nosotros en el Vaticano… aquí en el Vaticano…». Por eso se lanzan desde 2022 ataca por detrás sin poner tu nombre y cara, porque son demasiado importantes para firmar, obvio! Y entonces, hoy incineran con napalm al manso cardenal Mauro Gambetti, Luego juegan al tiro al pichón y disparan Kalashnikov cada dos días en el Prefecto de Comunicaciones Paolo Ruffini., sobre el director de los medios vaticanos Andrea Tornielli, sobre el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, acusándolos de "ignorantes", "incompetente", "analfabeto", «idiotas» … pero sobre todo robarnos los salarios que «pagamos… pagamos!», truena señor tacer no puedo, casi como si fuera el empleador que paga a esta pandilla de empleados torpes y vagos.
El hecho de: el presbítero romano Renato Tarantelli Baccari fue nombrado obispo auxiliar y vicegerente de la diócesis de Roma. No conozco a este miembro recién elegido., sobre el cual no pude expresar ninguna opinión, Me limito a desearle todo lo mejor y abundantes gracias del Señor por el alto cargo al que ha sido llamado..
El que calla no puede Sin embargo, truena que tiene una "vocación demoníaca de adulto", llamándolo en varios posts "abogado fracasado" que recibió la orden sagrada 42 años, y hoy, sólo 48 años, transcurrido desde la ordenación sacerdotal i 5 años previstos por el canon fue llamado a la orden episcopal.
La verdad es que los francotiradores anónimos del señor. no puedo estar en silencio, inexorablemente atado al polo frustrante de una carrera eclesiástica descolorida y por tanto enfurecido y envenenado al máximo poder, Fueron transportados de urgencia al Centro Nacional de Cáncer Regina Elena en Roma y actualmente se encuentran bajo estrecha observación por sospecha de cáncer de hígado con metástasis generalizadas..
En mi nombre y en el de la Pía Cofradía de Gatti Romani Cattolici, Expreso mis mejores deseos al nuevo obispo auxiliar vicegerente de la diócesis de Roma, invocando sobre él la protección materna de Nuestra Señora Gattara, nuestra protectora.
desde la Isla de Patmos, 22 Noviembre 2024
Santísima Virgen María Gattara, protector de los gatos católicos
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Nuestros artículos anteriores sobre el Banda del silerian:
- 16 Agosto 2025 - NO PUEDO CALLAR Y esa palabra tabú que simplemente no puede pronunciar: "HOMOSEXUALIDAD" (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 14 Agosto 2025 - Hay un homosexual? EN ESE TIEMPO NO PUEDO CALLAR También defiende lo indefensible (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 29 marzo 2025 - Siempre sobre NO PUEDO CALLAR: Dal "HOMBRE VERTICAL"A" Fireculo "y" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 21 marzo 2025 - NO PUEDO CALLAR Y la historia de esa costurera convencida de que puede darle a Giorgio Armani lecciones de alta moda (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 12 Febrero 2025 - El zarigüeyo es para el conocimiento del Vaticano, ya que Henger está en castidad y, como su fallecido esposo Riccardo Schicchi está trabajando Confesiones DE SAN AGUSTÍN (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 15 Enero 2025 - EN LAS FRONTERAS clericales con la realidad: LA MUJER SUFRE ENVIDIA FRUDIANA DEL PENE, El zarigüeya de la envidia de Matteo Bruni Director de la sala de prensa de la Santa Sede (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 20 Enero 2025 - El zarigüeya ignora que una monja puede convertirse fácilmente en gobernador del estado de la ciudad del Vaticano, Como ya era Giulio Sacchetti (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 22 Noviembre 2024 - EL NOMBRAMIENTO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. CUANDO ESTÁS AFECTADO POR CÁNCER DE HÍGADO, CARGAN AL ATAQUE A LOS QUE NO PUEDEN CALLAR (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 31 Mayo 2024 - UNA NOTA DEL PADRE ARIEL EN EL SITIO NO PUEDO CALLAR: «TAN MOLESTO COMO UN ERIZO DE MAR DENTRO DE TUS CALZONES» (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 8 diciembre 2023 - QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
- 14 de Octubre del 2023 - HA MUERTO EL ARCABOTE EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI: LA PIEDAD CRISTIANA PUEDE BORRAR LA TRISTE VERDAD? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)
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El cardenal Carlo Caffarra y su enseñanza sobre el vital pluralismo de pensamiento en la Iglesia
El cardenal Carlo Caffarra y su enseñanza sobre el pluralismo vital del pensamiento dentro de la Iglesia
Estas palabras pueden inducir reflexión a ciertos emuladores con la cruz de madera colgando del cuello, los pobres de corazon, el migrante sagrado en la boca y el báculo de madera en la mano, Aterrorizado de la idea de no acercarse a ese sistema que el arzobispo emérito de Pisa Alessandro Plotti definió en términos inequívocos como el conformismo de los obispos mediocres y Ruffiani.
— Los Breves de los Padres de la Isla de Patmos —
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Estaba muy cerca del cardenal Carlos Caffarra En los últimos años de su vida y se encontró con su incomodidad cuando algunos intentaron contrastarlo con el pontífice supremo Francesco, Esto lo conmovió tanto que lo indujo a declarar:
"Me habría complacido más que se dijo que el arzobispo de Bolonia tiene un amante en lugar de que él dijo que él tiene un pensamiento contra el del Papa. Si un obispo tiene un pensamiento contrario al del Papa, debe ir, pero sólo tiene que ir por la diócesis. Debido a llevar a los fieles en un camino que no es lo que Jesucristo. Así perderse para siempre y correría el riesgo de pérdida eterna de los fieles " (ver el vídeo AQUI).
Hoy alguien intenta argumentar que esa declaración Lo hizo en octubre del 2014 y que en los años siguientes cambió su opinión, Después de los resultados del sínodo en la familia (!?). Puedo testificar que todo es falso y que en mayo 2017, Cuatro meses antes de su muerte, En una de nuestras largas entrevistas regresó al tema diciéndome:
«En la iglesia, las diferentes voces, siempre han sido extremadamente preciosos. De hecho, tendría que temer si todos los obispos tuvieran el mismo pensamiento idéntico. En la iglesia es necesario vivir juntos y Bruno Forte y Carlo Caffarra se expresan. Una iglesia formada solo por marrón marrón o solo formado por Dei Carlo Caffarra sería una iglesia peligrosamente desequilibrada, Si no peor muerto a cualquier forma de especulación teológica ".
Estas palabras pueden inducir reflexión ciertos emuladores a la reflexión con la cruz de madera pendiente del cuello, los pobres de corazon, el migrante sagrado en la boca y el báculo de madera en la mano, aterrorizado de la idea de no acercarse a ese sistema que el arzobispo emérito de Pisa Alessandro Plotti Definió en términos inequívocos como el conformismo de los obispos mediocres y Ruffiani (El texto completo de la entrevista en el mensual Jesús Febrero 2014 «Es suficiente Ruffian, Ahora necesitamos coraje ", se informa AQUI).
desde la Isla de Patmos, 17 Noviembre 2024
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El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán.
Homilética de los Padres de la Isla de Patmos
EL CIELO Y LA TIERRA PASARAN, PERO MIS PALABRAS NO PASARAN
En esta condición el creyente puede, por tanto, asumir espiritualmente la dimensión de la venida del Señor en el espacio de espera.. No será angustioso ni presagio de ansiedad., bastante lleno de confianza, ya que se basa en la seguridad del Señor: "Vendré pronto"
Autor
Monje ermitaño
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un evento determinado, pero no sabemos cuando sucederá, exige que lo esperemos. Esto es lo que se desprende del pasaje del Evangelio de este domingo. Tomado del discurso escatológico de Marcos (Gorra. 13), anuncia la venida del Señor como cierta, pero afirma que su fecha y hora son inciertas. vamos a leerlo:
"En ese momento, Jesús dijo a sus discípulos: “en esos dias, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá,, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y los poderes que están en los cielos se trastornarán. Entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Él enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. De la higuera aprended la parábola: Cuando sus ramas están tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Por lo que hacer: cuando vea estas cosas, sabe que él está cerca, Está llegando. De cierto os digo: esta generación no pasará hasta que sucedan todas estas cosas. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero de aquel día y hora,, nadie sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, excepto el padre”» (MC 13,24-32).
Él gorra. 13 del evangelio de marcos Comienza con dos preguntas de los discípulos dirigidas a Jesús al salir del Templo y en el Monte de los Olivos:
«Cuando salía del templo, uno de sus discípulos le dijo: “Maestro, Mira esas piedras y qué edificios!”. Jesús le respondió: “Ves estos grandes edificios.? No quedará aquí piedra sobre piedra que no sea destruida.” (vv.1.2). «Mientras estaba en el Monte de los Olivos, sentado frente al templo, Pedro, Giacomo, Giovanni y Andrea lo interrogaron aparte.: “Cuéntanos: cuando sucederán estas cosas y cuál será la señal cuando todas estas cosas estén por cumplirse?”» (v.v.. 3.4).
Jesús no responde inmediatamente a la pregunta de los cuatro discípulos, pero mientras tanto tiene la oportunidad de hablar sobre las últimas novedades.. Las palabras de Jesús que describen la llegada de estas "últimas cosas", en "aquellos días", son un resurgimiento de los textos proféticos de Isaías, joel y daniel. ¿Quién los escuchó de la boca de Jesús?, Probablemente entendió el significado mejor que nosotros., que después de tantos años lejos nos cuesta orientarnos. En realidad, el lenguaje apocalíptico no está lejos de nuestra cultura., de hecho, está fuertemente impregnado de ello. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que dicha lengua es un "género literario", Por lo tanto, no es un cuento histórico ni un tratado científico.. Desafortunadamente, muchos creyentes lo interpretan exactamente así., Leer los acontecimientos presentes como una realización de las palabras de Jesús.. El lenguaje escatológico tiene su propia clave y debe ser interpretado como tal.. Es un género que surge de la confluencia de la sabiduría y la corriente profética.. Especialmente cuando esto último termine, se esperará en Israel un profeta que arregle las cosas.: «Colocaron las piedras en el monte del templo en un lugar conveniente, hasta que apareció un profeta para decidir sobre ellos" (1Mac 4, 46). Después de todo, no podemos pensar que Jesús quiso decir que el fin del mundo ocurrirá exactamente como lo describió.. Y luego, estamos seguros que hablaba del "fin del mundo", y no, en cambio, de un nuevo comienzo? Porque dice que "esta generación" verá lo que anunció.
La figura central del evangelio de hoy es la del Hijo del Hombre. Mientras que anteriormente el Señor había hablado de su destino sufriente, esta vez coincide con lo que se pensaba sobre este personaje en su momento y por ende entre los discípulos. El Hijo del Hombre es una figura poderosa, casi una hipóstasis divina como la describe el profeta Daniel (7, 13-14), cuya tarea principal parece ser la del juez (Libro de los jubileos). Jesús se describe a sí mismo de esta manera., cuando responde al Sumo Sacerdote que le pregunta si es el Mesías: "Soy! Y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo entre las nubes del cielo." (MC 14,62); y estas palabras se convertirán en uno de los motivos de su condena.. Pero hoy habla del Hijo del Hombre, vinculándolo a un tema muy querido por el judaísmo., o la reunión de los desaparecidos. Asombrosamente, de hecho, para las tradiciones evangélicas esto no sucederá sólo en el "fin del mundo", pero ya se realizó en un momento particular, es decir, en la muerte del Mesías Jesús. Esto es particularmente claro en el Cuarto Evangelio cuando San Juan relata las palabras de Jesús: "Y yo, cuando soy levantado del suelo, Atraeré a todos hacia mí" (Juan 12,32). La reunión del pueblo provocada por el Hijo del Hombre está precedida por conmociones celestiales. Entonces, si miramos la forma en que el evangelista Marcos describe la muerte del Mesías, encontramos que se cumplen algunas señales que fueron anunciadas en el pasaje evangélico de hoy. Jesús había dicho que el sol se oscurecería (MC 13,24), y aquí está después de la crucifixión de Jesús, « ven al mediodía, se hizo oscuro sobre toda la tierra, hasta las tres de la tarde" (MC 15,33). mateo, amplificando la historia marciana, Luego añade que "la tierra tembló y las rocas se partieron". (Mt 27,51), una referencia a la frase de Jesús de que "las estrellas empezarán a caer del cielo" (MC 13,25). Por lo tanto, nos enfrentamos no sólo al anuncio del fin del mundo y del tiempo. que, por otra parte, ya se había entrevisto en las primeras palabras del Evangelio: «El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca; Conviértete y cree en el Evangelio" (MC 1,15). Pero con la venida del Mesías y la muerte del Señor Jesús comienza el tiempo escatológico, el tiempo del fin, por donde pasa el escenario de este mundo: «Esto te lo digo, Hermanos: el tiempo se ha acortado... de hecho la figura de este mundo pasa!» (1Cor 7, 29-31).
En esta condición El creyente puede, por tanto, asumir espiritualmente la dimensión de la venida del Señor en el espacio de espera.. No será angustioso ni presagio de ansiedad., bastante lleno de confianza, ya que se basa en la seguridad del Señor: "Vendré pronto" (Ap 22,7). La expectativa cristiana de la segunda venida del Señor es un acto de fe. Se ramificará en las diferentes direcciones de la paciencia., de resistencia, de perseverancia y sobre todo de esperanza. Dice el apóstol Pablo: «Pero si esperamos lo que no vemos, lo esperamos con perseverancia" (esperamos pacientemente, cf.. Rm 8,25). La espera paciente se convierte incluso en motivo de dicha según el libro de Daniel: «Bienaventurado el que espera con paciencia» (dn 12,12).
Cabe subrayar que el pasaje evangélico de este domingo está enmarcado entre dos avisos casi idénticos: blepete, "mirar", "ten cuidado"; y agrupación, «mantén los ojos bien abiertos y cuídate» (MC 13,23.33). El texto se enmarca dentro de una exhortación a la vigilancia y al discernimiento. El tiempo de la historia está habitado por tribulaciones de las que habló Marcos en los versículos anteriores. (MC 13,19-20), tribulaciones que preceden al acontecimiento central del anuncio escatológico, que pondrá fin a la historia dándole un final: la venida del Hijo del Hombre. La agitación de las realidades celestiales (MC 13,24-25) dice que un evento divino esta ocurriendo, un evento del cual el Dios creador es el protagonista. Pero el sol y la luna, las estrellas y los poderes celestes también formaban parte del panteón de los antiguos romanos, entidades deificadas e ídolos; y sabemos que Marcos escribe a los cristianos en Roma. Por eso aquí no sólo se anuncia el fin del mundo, pero también el fin de un mundo, el colapso del mundo de los dioses paganos destronados por el Hijo del Hombre. Y si se afirma que el fin de la idolatría se cumplirá con el Reino de Dios establecido con la venida del Señor, también se insinúa que la práctica de los cristianos en el mundo puede representar un signo del reino de Dios; gracias a tu vigilancia, para no dejar que los ídolos reine sobre él. Anunciando su gloriosa venida, Por eso Jesús pide a los cristianos, como gesto profético, Conversión de ídolos y poderes mundanos.. Vivir la espera del Señor significa vivir en estado de conversión. Pero la conversión tiene como premisa necesaria la vigilancia.
He aquí entonces la muy dulce imagen de la higuera brotando., en todas las direcciones, ya que casi da un anticipo del resultado final cuando aparece el fruto maduro. Esta es una parábola del Señor que nos enseña cómo mirar las señales celestiales y observar las terrestres no son alternativas.. El futuro se prepara en el presente, en la tierra donde estamos plantados y donde podemos ver muchas señales de la venida gloriosa del Señor. Sólo quien sabe observar bien también puede verlos.: «De la higuera aprende la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa hojas, sabes que el verano está cerca" (MC 13,28).
Desde la ermita, 17 Noviembre 2024
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Cueva de Sant'Angelo en Maduro (Civitella del Tronto)
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Coincidencia de opuestos. Entre la utopía y los fundamentalistas católicos sexofóbicos
Coincidencia de opuestos. TRA UTOPIA E INTEGRALISTI CATTOLICI SESSUOFOBICI Certi tristi personaggi sono capaci a criticare due omosessuali che, o por falta de verguenza, o por estúpida provocación, se besan en plena calle bajo el sol apoyados contra la pared de un edificio, ma non si curano affatto, né si scandalizzano minimamente che sulle impalcature, Alabama...
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La Conferencia Episcopal Italiana sobre Rai: «No dividir lo que une». y la basura?
LA CONFERENCIA DE OBISPOS ITALIANOS SOBRE LA RAI: «NO DIVIDIR LO QUE UNE». Y LA BASURA?
Posible no ver, o peor aún, pasar por alto toda la basura ideológica arrojada incesantemente día y noche durante décadas directamente en los hogares de los italianos por la radio y la televisión estatales subordinadas al individualismo cientificista y vulgarizadas en la búsqueda descendente de la emisora privada de Berlusconi y, por tanto, un instrumento eficaz para la descristianización definitiva del país., junto con la Escuela Estatal de todos los niveles?
– Los escritos de los Padres de la Isla de Patmos –
Autor
Teodoro Beccia
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Cardenal Matteo María Zuppi, Arzobispo de Bolonia y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, en la Santa Misa para la RAI con ocasión de 70 años de televisión y 100 años de radio comentados:
«El ethos nacional no sería el mismo, nuestro país y todos nosotros no seríamos iguales sin estos 70 años de televisión. Una generación entera no habría salido del analfabetismo sin la televisión e Italia habría estado menos unida sin esta imaginación común que crea lo que nos une.. ¡Ay de ti si lo divides o lo debilitas! (cf.. AQUI).
Tal vez hubiera sido bueno recordar que el Servicio Público, precisamente porque es asi, debería ayudar “al sentido del bien común”, libre de fuertes restricciones comerciales e ideológicas. A menos que elijas vivir en el mundo de los cuentos de hadas., poblado de hadas de estilo alfabetizador maestro alberto manzi.
Posible no ver, o peor aún, pasar por alto toda la basura ideológica arrojada incesantemente día y noche durante décadas directamente en los hogares de los italianos por la radio y la televisión estatales subordinadas al individualismo cientificista y vulgarizadas en la búsqueda descendente de la emisora privada de Berlusconi y, por tanto, un instrumento eficaz para la descristianización definitiva del país., junto con la Escuela Estatal de todos los niveles?
Todo ello con la connivencia y a menudo la complicidad de muchos autodenominados católicos., que no deberían confabularse ni celebrar tal estado de cosas.
Velletri de Roma, 3 Noviembre 2024
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«Dios reveló los secretos de los demás ALTIUS»
(en más alto que los demás, Juan ha trasmitido a la Iglesia, los misterios arcanos de Dios)
El bisel utilizado como portada de nuestra página de inicio es un fresco del siglo XVI de Correggio. conservada en la iglesia de San Juan Evangelista en Parma
creador del sitio web de esta revista:
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