Er starb der Kardinal Godfried Danneels, ein schrecklicher Verlust. Die Katze gesegnet von Kardinal Carlo Maria Martini erschien in der mystischen Katze sardischen Barbagia eine Offenbarung machen: „Die bedeutende verstorben ist bereits in der Herrlichkeit des Engels und Heiligen“

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- das cogitatorio von Hypatia -

Er starb KARDINAL Godfried Danneels, Ein Verlust unüberbrückbarer. DIE GESEGNETE KATZE VON KARDINAL CARLO MARIA MARTINI ERSCHIENEN DER MYSTISCHEN KATZE DER BARBAGIA SARDA UND MACHEN EINE OFFENBARUNG: „Die EMINENT DECEASED ist bereits in der Herrlichkeit der Engel und Heiligen“

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… Dieser Kardinal so sehr liebte, die heilige Kirche Christi, die er versuchte, einen jungen Manager aus dem Hinweis auf den sexuellen Missbrauch jahrelang in seinem eigenen Schaden davon abzubringen. In der Tat, Autor und Missbraucher war S.It ist. Mons. Roger Vangheluwe, Bischof von Brügge, dessen Neffe wurde missbraucht. Angeregt durch einen tiefen Geist des Mitleids, Gotfried Kardinal Danneels fragte das Opfer zu warten Gewalt zu berichten, der Bischof gegeben, dass sein Onkel, er würde zurücktreten aus dem Amt im darauffolgenden Jahr aus Altersgründen …

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Autor
Römische Katze Hypatia

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Die schlimmsten Krebsarten, und schwer zu heilen sind die Krankheiten, die uns davon, dass Zeugen Christi zu verhindern [Objection Reflexion: „Der Mangel an Vergebung“]

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finden Sie auf der persönlichen Blog von Pater Ivano

- Gesundheitspastoral -

DER SCHRECKLICHSTE UND SCHWIERIGSTE ZU HEILENDE KREBS SIND DIE KRANKHEITEN, DIE UNS DAVON VERHINDERN, ZEUGEN CHRISTI ZU SEIN

[ IIIª REFLECTION: Der Mangel an Vergebung ]

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Beginnen wir mit einer trivialen Erkenntnis beginnen: weil wir Groll empfinden und nicht vergeben können? Ganz einfach, weil innerlich erleben wir das Böse, das geschehen ist, rimuginandolo in unseren Herzen. Die Straftat Speicherpotential Vorurteile - in diesem Fall - nicht mehr arbeitet Ansicht, die eine Auflösung zu erreichen, sondern arbeitet für die Wiederholung der Straftat, die in der Zeit und verkalkten bleibt als eine Obsession in unserer Seele chronisch wird.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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die Karikaturen von Gioba [Giovanni Berti, Priester Verona] Original in gioba.it WHO

Die dritte Bedingung spirituelle dass ich diskutieren ist im Zusammenhang mit der Tendenz leicht nicht begnadigen, und es ist weit verbreitet. Es schont die Laien als geweiht. So was, Priester den Dienst der Beichtvater gewidmet,Ich finde mich oft diesen Aspekt im Leben des Büßer untersuchen, die das kostbare Sakrament der Versöhnung nähern.

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so dass ich besuchen die meiste Zeit zu einer Art geistiger Schizophrenie, in der Tat, auf der einen Seite wollen Sie die Vergebung Gottes um jeden Preis erhalten - die Verbreitung von Trends gegeben barmherzig - dieser Wunsch entspricht nicht einen Zuschuss Vergebung für andere nur nach Wunsch. Die Suche nach Vergebung und Kraft es sicherlich bei der Bereitstellung ist ein Paradox im Leben vieler Männer und Frauen, die den Glauben leben.

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von Beichtvater, Ich muss zugeben, dass die schmerzhafte Realität zur Kenntnis zu nehmen ist, wie der Mangel an Vergebung wird selten als Sünde wahrgenommen zu bekennen, und manchmal ist es nicht einmal wahrgenommen als Zustand nicht MAKING entsprach es das Bild Christi [vgl. 1Pkt 2,23]. Jeden Tag in das Gebet des Herrn rezitiert, wir setzen vor Asket Perfektion Klausel, die Gott unsere Fehler vergeben fragt, in dem Maße, dass wir uns Träger der Vergebung gegenüber denen, die uns beleidigt haben. Lassen Sie uns also vorsichtig sein, was wir im Gebet bitten, Denn Gott ernst nimmt diese Worte nicht von Menschen, sondern von Christus, Was dies lehrt uns, dass die Version des Vaterunsers im Matthäus-Evangelium, das sagt so: „Vergib uns unsere Schuld, wie wir unseren Schuldigern vergeben " [vgl. MT 6,12], die des Lukas-Evangelium statt: „Vergib uns unsere Sünden, Denn wir uns alle in der Schuld zu uns vergeben " [vgl. Lc 11,4]. Die Unterschiede sind minimal, aber die Substanz nicht ändert: Christen erkennen, wie unversöhnlich, das heißt, durch die Art und Weise, in der seine Gerechtigkeit nicht auf die Logik der Welt nach, sondern nach der Logik des Evangeliums [vgl. Katechismus der Katholischen Kirche n. 2838; Kompendium n. 594].

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Das Vaterunser ist immer ein problematisches Gebet - es war für St. Augustine so - aber so problematisch ist nicht gleichbedeutend mit Unmöglichkeit zu erkennen, was er fragt, wenn überhaupt, den Widerstand zieren, oder eine Anzeige eines erkrankten menschlichen Herzens.

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Es gibt viele Leute, die sagen,: „Ich verliere nicht“ oder „Ich vergebe, aber nicht vergessen“. Sie sind Sätze hochgerechnet aus ihrem Kontext und die emotionale Aufladung, mit denen sie gesprochen werden,, sondern dass tatsächlich enthält eine tiefe Wahrheit. Und mit diesem Gedanken werde ich versuchen, nur diese beiden Einwände zu beantworten.

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ich. DIO perdona, NICHT ME: Ein Ziel, das L EXCEEDS‚MAN.

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Dieser Mann war eine Katastrophe in nachsichtig Ich hatte den Apostel Petrus Beato verstanden [vgl. MT 18,21-22], Wenn auf Jesu Frage, wie oft dreht, ist es zulässig, die Täter zu vergeben. Peter fragt Jesus über die Rechtmäßigkeit einer moralischen Handlung gesetzlich vorgeschrieben, aber der Meister antwortet Umkehr positiv auf die Zahl der Rache Lamechs [vgl. GN 4,23-24]: „Ich sage dir, nicht siebenmal, aber siebenundsiebzigmal ". Mit dieser überraschenden Antwort Jesus - in Anbetracht all die symbolische Bedeutung der sieben Zahlen und siebzigeren Jahre - es macht es Peter klar, dass Vergebung ist kein moralischer Akt, der die rechtliche Verpflichtung, sondern Gnade wirkt. Das nächste Gleichnis Schalksknecht, zeigt sehr gut die Overrun Problem und die korrekte Interpretation von Jesus zum Ausdruck zu Peter Gedanken [vgl. MT 18,23-35].

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Vergebung lehrte von Christus die Jünger erreicht ihren Höhepunkt auf dem Kalvarienberg und Leben der mystischen Begegnung mit dem Vater und dann dem Autor der Gnade für-Geschenk [vgl. LC 23,34]. Zu vergeben ist zurück zu Gott, ihm erlauben, uns neu zu machen. Der heilige König David, dieser Notwendigkeit bewußt im Geiste der Umkehr und Erneuerung, die in Richtung Vergebung lenkt, das Miserere ist der Träger einer spezifischen Anforderung „Schaffe in mir, O Gott, ein reines Herz, erneuern ein standhafter Geist in mir » [vgl. Soll 51,12].

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Die Berufung auf die Umwandlung, müssen Gnade sein fügsam und erweichen das Herz, Es erlaubt uns, vergeben werden und in die Reihe an uns zu vergeben. Wer verzeiht, in der Tat, Er wird begnadigt und ist sich bewusst, in einem ewigen Wunsch nach Umwandlung leben mit. Nicht nur eine großzügige Bereitschaft, Pelagian Geschmack voll und ganz die Vergebung zu implementieren. Die tägliche Erfahrung lehrt, dass, in den meisten Fällen, Ich kann taste die Straftat und die Täter zu isolieren, vielleicht tastete vergessen, aber das bedeutet nicht, nachsichtig.

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Früher habe ich Büßer sagen dass Vergebung bedeutet, mit, gegenüber denen, die uns beleidigt haben, die gleichen Augen, dass Gott der Vater für uns hat, wenn wir vor dem Priester Beichtvater knien. Es bedeutet, die authentische Erfahrung des barmherzigen Vater Luke tun [vgl. LC 15,11-32], Gewährung Vergebung, Es ist fast so unmöglich durch den jüngsten Sohn gesehen, ohne Wohnung auf den Gründen der Rückkehr und ohne den Zwang einer stabilen Rückkehr zum Elternhaus. Das ist der richtige Weg, Christian Vergebung zu üben, viel die Glaubwürdigkeit unseres Glaubens und des Vorschlags zu verbessern, die Jesus für jeden Schüler macht [vgl. (C). Theobald, Christentum als Stil. Eine Möglichkeit, die Theologie in postmodernity tun, I-II, Bologna, EDB, 2009]. Ich kann nur teilen, an dieser stelle, der ausgezeichnete Gedanke von Alessio Rocchi, wenn er sagt,:

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„Haben Eingeweiden der Barmherzigkeit bedeutet nicht, spineless sein, sondern eine Stärke Ergänzung zu haben (oder Gnade, ed). In diesem Sinne ist die Vergebung Erlösung, keine Verweigerung oder Reduzierung des Bösen, aber seine Rezension. Es ist kein Wunder, keine Aktion ohne von einem mächtigen Zauberer getan harte Arbeit oder einem Gott, der Allmächtige, aber der Test des irdischen Daseins, durch Blicke, die (Re)in einer Beziehung eingefügt, mit Worten, die (Re)Integration in einer Geschichte " [vgl. An. Rocchi, Die Zeit der Vergebung, Aporie des Vergebens zwischen Philosophie und Theologie, P. 97, GERADE - Studien und Forschung, 2015].

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Nur weil Vergebung ist ein Moment der Erlösung das führt zu einer intimen Beziehung und neue, es gilt als ein theologischen Ort, wo man die Neuheit von Gott durch die Propheten versprochen erleben Jesaja [vgl. Ist 43,19]; dh sieht die Geburt einer Wüstenstraße, wo Sie neue Situationen erkunden, und in der der Mensch kann ohne Angst vor Gefühl verletzlich oder nackt in voller Gemeinschaft mit dem Vater bewegen [vgl. GN 3,11].

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Zu vergeben ist, neue Straßen zu bauen, daher ist die Beziehung, die zwischen Täter und beleidigt hat nichts zu tun mit dem früheren Bericht falsch erstellt wird, aber es ist eine verklärter Beziehung, in dem Gott offenbart. Die Untersuchung der Dynamik der Vergebung, die Gott lädt Menschen, so brachten wir auf die Dynamik der eschatologischen Reflexion zurück Leben nach dem Leben.

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In meinem Dienst als Krankenhausseelsorger ist es üblich, das Sterben und ihre Familien zu unterstützen,. Die schmerzhafteste Knoten, der sterbende Patient vor der endgültigen Entlastung durchtrennen müssen, ist Vergebung zu gewähren oder Vergebung akzeptieren. Ein ähnlicher Test sollte auch die Familie des Patienten behandelt werden. Weggehen hier beiseite, die Gründe und die Ursachen der Schulden vor dem Tod Billigen, ist es notwendig, auf der Notwendigkeit, dass der Sterbende in Einklang gebracht zu sterben hat zu wohnen. Versöhnt mit Gott und dann mit seinen Brüdern in Einklang gebracht, die beleidigt oder haben für ihn eine Quelle des Leidens gewesen.

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Die Folge der Good Thief diktiert unsere Vertiefung. Die Evangelien bezeugen, dass Jesus zwischen zwei Diebe gekreuzigt wurde [vgl. MC 15,27]: wir wissen, wie das griechische Wort λήστοι [lèstoi] ein politischer Verbrecher Personen - heute nennen wir einen Terroristen - eher als ein Dieb oder ein generisches verbrecher. Die Situation, die in den Augen der Römer auf dem Kalvarienberg auftritt, ist klar,: die Hinrichtung von zwei politisch Gefangenen zusammen mit Jesus als Querulanten und subversiven Volk Israel gesehen. Aber hier in der vollen Qual, einer dieser Feinde Roms, kurz vor dem Ende, wendet sich an Jesus und - ihn als den Herrn zusammen und in der Notwendigkeit der Umkehr und der Versöhnung für ein Leben des Verbrechens zu erkennen, Hass und Groll - ruft aus: "Jesus, erinnere dich an mich, wenn du dein Königreich betrittst " [vgl. LC 23,42].

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Diese Worte, die es uns ermöglichen, zu verstehen, wie

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„Vergebung ist - wieder einmal - gemeinsam beantragt und angeboten. Um sie zu lesen und wieder gelesen, sie klingen wie Three Graces. Danke, Sie Ich frage Danke, Ich bitte Sie um Verzeihung, weil mein Leben so groß nicht gewesen. Danke, Sie ich mache Danke, Ich vergebe Ihnen für Ihre Impotenz, für Sie kommen nicht vom Kreuz herab, für Ihre machen Sie mich mit Ihnen nicht runter. Ich Grazio und ich nehme Sie, wer Sie sind, Ablege Sie meine Enttäuschung. Ich werde dir die Gnade geben nicht ein Wunder fragen, zu schwören nicht - und ich hätte viele Gründe haben - mein und dein Schicksal. Dieser gekreuzigt wrongdoer gebeten, sei verziehen durch die Anwendung eines Speichers, es scheint vergib wenn durch die Anerkennung ihres Wertes, beschließt, vergeben Schweigen ihre legitimen Flüche und zum Schweigen zu bringen, die Wunder Ansprüche verurteilter Begleiter " [vgl. An. Rocchi, Die Zeit der Vergebung, Aporie des Vergebens zwischen Philosophie und Theologie, P. 95, GERADE - Studien und Forschung, 2015].

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Der Dialog des reuigen Dieb mit Jesus Sie paßt in den Horizont des Lebens, die nie vergeht, eine sehr klare eschatologische Hoffnung, wir alle brauchen. Es ist offensichtlich, dass dieser Wunsch zu leben verurteilt, und es in ihm ebenso offensichtlich ist das Wissen, dass die ohne bitten und Vergebung gewähren, Auswirkungen auf das zukünftige Leben mit dem erschwerenden Umstand, der den Abschluss eines irdischen Lebens in eine Tragödie nicht notwendig. Die einzige Hoffnung am Leben zu bleiben für immer - das Vergessen, unter den Geistern von einer persönlichen Geschichte, die sagt, Gewalt, Zerstörung und Hass - ist der Segen, mit Vergebung kommt. Obwohl der Tod als eine Dame posiert - als auch die Sänger Branduardi in seiner berühmten Ballade erinnern [vgl. Video WHO] - verzeihen Sie Vor den Siegen über den Tod, und kann bereits abzuscheiden der Ewigkeit, Einlösen eines Lebens ruiniert, Garantie von sich selbst und den Nächsten Heilung. Darüber hinaus ist es paradox, dass der Christ ein neues Leben im Himmel mit unterschiedlichen Neigungen in seiner Umgebung gestartet. Ein erfülltes Leben [vgl. GV 10,10] Es ist gleichbedeutend mit einem vollständig in Einklang gebracht Leben, ein mittleres Leben ist der Ausdruck einer Verlangsamung im Gegenteil, die uns die Gemeinschaft mit Gott und mit den Brüdern beraubt, eine Kupplung, die oder auf andere Art und Weise rekonstruiert werden müssen gesühnt.

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(II). Gutes Gedächtnis FORGIVE

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Wir sind aufrichtig, nach einer Schädigung Empfang es ist schwer, einen Deckel aufsetzen. Viele möchten auf den Täter einen Deckel setzen, aber dies ist nicht akzeptabel Zivil- und Christian. Dann gibt es die Leute, die uns einladen, zu vergessen, und so tun, es ist nichts passiert. Sie am Ende als nicht opportun Decken als die drei Freunde Hiobs Essays [vgl. 3 Gb, ss], und verursachen uns keinen guten Service. Aus diesem Grund - wie bereits erwähnt - brauchen wir die Gnade Gottes zusammen mit einer Anforderung für eine konsistente und explizite Gebet, dass der Herr unserer Verwundeten heilen und uns die Zeit geben muß Vergebung konvertiert ankommen. Aber die Leistung der Vergebung beinhaltet die Fähigkeit, ein gutes Gedächtnis haben, in der Tat vergisst völlig die Straftat - unwahrscheinliche Option - uns die Möglichkeit Vergebung der Gewährung berauben würde und dann Frieden und den Segen zu erreichen, die eine Garantie für einen neuen Start ins Leben ist.

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Beginnen wir mit einer trivialen Erkenntnis beginnen: weil wir Groll empfinden und nicht vergeben können? Ganz einfach, weil innerlich erleben wir das Böse, das geschehen ist, rimuginandolo in unseren Herzen. Die Straftat Speicherpotential Vorurteile - in diesem Fall - nicht mehr arbeitet Ansicht, die eine Auflösung zu erreichen, sondern arbeitet für die Wiederholung der Straftat, die in der Zeit und verkalkten bleibt als eine Obsession in unserer Seele chronisch wird.

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Eines der Symptome von denen, die Vergebung Leben nicht Es ist das Gefühl, schweres Herz, und das Gefühl, oft jahrelang geschleppt. Der Philosoph Paul Ricoeur sagte:

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„Die wahre Vergebung bedeutet nicht, die Ereignisse zu vergessen, sich, aber eine andere Art und Weise eine Schuld von bedeuten [...] dass lähmt die Erinnerung und damit die Fähigkeit, sie in einer neuen Zukunft neu zu erstellen " [vgl. R. Kearney M. Dooley, Ethikfragen: Philosophen in der zeitgenössischen Debatten, Armando Publishers, 2005, P. 40; die Gedanken vgl abzuschließen. auch P. Ricoeur, Erinnere dich, vergessen, vergeben. Das Rätsel der Vergangenheit, Die Mühle, Bologna 2004].

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Diese Fixierung von Speicher Vergehen es ist schädlich, wenn der Speicher muss konzentrieren Vergehen es ist nur ein Prozess der Befreiung zu beginnen, die Amnestien, Stück für Stück, die Beschwerde.

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Manchmal, zu überwinden, ist die Obsession mit der Angst der Vergebung nicht gewährt, es hat eine Tendenz, Ärger mit Gleichgültigkeit zu ersetzen, aber dies ist eine falsche Lösung. Das Medikament wird von „das Auge nicht sieht, nicht schaden ', nicht nur nicht christlich, sondern wird eine subtile und schreckliche Weise Bruder in dem Tod zu führen, ihn von seiner Existenz zu verbannen.

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Die Menge der oben beschriebenen Verfahren Sie helfen uns, den ganzen Satz zu verstehen: „Ich kann nicht vergeben!». Wirklich ist die Person nicht in der Lage, vergeben, weil eine solche Straftat erhärtet, Sklerotizzata, nicht genug von der traditionellen Medizin aber Notoperation. Die dringende Notwendigkeit von Maßnahmen ist die Erinnerung in der Gegenwart Gottes zu assoziieren. Ein Wort, das viel im Alten Testament kommt ‚Erinnert‘, das Verb, das direkt an den Menschen Speicher verbindet, der Dinge und Ereignisse. Aber für den biblischen Hagiographen, Erinnern bedeutet Gedenken. Einfach gesagt, das Denkmal erinnert sich zusammen mit Gott.

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Erinnere dich an diese Situationen und von jenen Ereignissen, in denen Gott sich in seiner Macht offenbarte - und sich immer noch offenbart, genug, um Wunder zum Wohle des Menschen zu wirken. Das Denkmal ist daher mehr als nur eine Erinnerung, es erinnert sich durch Glauben, Wiederherstellung einer klar definierten theologischen Identität, wer sieht in Gott den Erlöser und im Menschen eine Kreatur, die erlöst und erlöst werden soll.

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Um als Christ zu vergeben, muss ich mich erinnern, das heißt, sich zusammen mit Gott zu erinnern, sehen Sie deutlich die Straftaten und Wunden, so dass es bildet einen will Blick, in dem der Geist Gott - das lebendige Gedächtnis der Kirche [vgl. GV 15,26] - Arbeit, um sicherzustellen, dass jede Handlung und verletzt übersetzen in eine Chance für Lob. Unter Gedenkstätte sehe ich die Person, die mich verletzt, positive Seiten, gute Absichten gemacht, die guten Absichten scheiterten, die unvermeidlichen Widersprüche und Ungereimtheiten. Ich kann nell'offensore nicht mehr einen Feind zu kämpfen, sondern eine Person, die Hilfe braucht, weil sie auch für die Rückzahlung verletzt und hungrig. In Gedenkstätte sehe ich auch meine Verantwortung, Ich nehme das Wissen, dass Sie vielleicht bestimmte Verhaltensweisen in der anderen erleichtert haben und ihre Größe ändern neigen mich als Sündenbock zu sehen.

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Das Denkmal ist eine Gewissensprüfung mit welchem, wie für Abraham, Gott erlaubt mir, ein Fürsprecher gegenüber denen zu werden, die sich selbst feindlich gemacht haben [vgl. GN 18,20-32], ohne die Augen vor dem Bösen zu verschließen, das ihm zugefügt und empfangen wurde, und mit der Tendenz, Gottes barmherzige Gerechtigkeit zum Triumph zu bringen.

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[Ende IIIª Meditation]

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Cagliari, 10 Marsch 2019

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Wenn der Dämon, der Herr tastete auch Christus gewagt in der Lage, in Ehrgeiz zu nehmen, Wir können tun, was er will

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

WENN DER DEMON, der auch nur Christus, der Herr tastete wagte es KANN nehmen Ehrgeiz UND DIE VANITY, Wir können tun, was Sie wollen

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Wenn es dem Teufel gelingt, uns an der Schwachstelle des Ehrgeizes und der Eitelkeit zu erwischen, kann er mit uns machen, was er will, und bekommen, wonach er sich seit Anbeginn der Zeit sehnt: dass wir uns vor ihm niederbeugen und ihn als Herrn anbeten, wenn überhaupt nach dem sagen, angesichts des Bösen, das manchmal die Kirche selbst fast zu ersticken scheint: «...aber wer bringt mich dazu, mich gegen die mächtigen und anmaßenden Gefolgsleute des Teufels zu stellen? Was nützt es, das Leben bitter zu machen, wann friedlich leben, heute in der Kirche, es reicht, nicht zu sehen, nicht und vor allem immer und streng über das eigene Geschäft sprechen?».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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Jericho, der Berg der Quarantäne oder der Berg der Versuchung Jesu Christi

Auf der Seite Evangelium dieses 1. Fastensonntags [siehe Text des Wortgottesdienstes, WHO] wir stehen vor einem Paradoxon: wirklich geschah es, dass der Teufel Gott Leibhaftigen versucht hat, der Wort ist Fleisch geworden? Es kann sein, dass der Teufel versuchte, Gott in seiner Menschlichkeit zu schlagen, vorgibt, der nicht bewusst zu sein, was Jesus in der menschlichen in seiner Menschlichkeit und seiner Göttlichkeit göttlich?

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Geblendet von Stolz und aus dem Allmachtswahn heraus beginnen sie immer damit, sich selbst maximal zu überschätzen und andere zu unterschätzen, warum sie dazu verdammt sind, zu besiegen. Es kann sein, dass sie fallen nicht in der Nähe von, aber zwangsläufig bei der ersten Änderung der Saison fallen, mit dem Welken der Wildblumen.

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Im Evangelium der Versuchungen, würde man denken, dass der Teufel selbst überschätzen und unterschätzen Gott. In den frühen Jahrhunderten der Kirche, mit Vernunft konnten wir das offenbarte Geheimnis der Person Christi erfassen und definieren: zwei Naturen in einer Person, die menschliche und die göttliche. Danke an die Köpfe und die die Weisheit des Herzens der großen Kirchenväter in den ersten acht Jahrhunderten der Geschichte des Christentums wurde das Geheimnis der Person Christi definiert, was zunächst die Schaffung geeigneter Terminologien erforderte, angenommen durch Lemmata, die aus der griechischen Philosophie und dem Lexikon stammen, moduliert und auf unsere erste große theologische Spekulation angewendet: erst wahrnehmen und dann erst definieren können, was gemeint war, mit den Worten „Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott …“ [GV 1,1]. Durch den Intellekt in das Geheimnis Christi eingeführt, wahrer Gott und wahrer Mensch, Vernunft muss dem Glauben weichen [Vgl. SB. Johannes Paul II, Enzyklika Glaube und Vernunft], denn das Problem ist weder lexikalisch noch philosophisch mehr. Wenn sich das Portal des Glaubens öffnet, geht das über die menschliche Logik hinaus, Vernunft muss anderen Kategorien weichen, zum Beispiel auf die Wahrnehmungsgabe, die jedem Menschen durch die Gnadengaben des Heiligen Geistes verliehen wird. Mit menschlicher Vernunft müssen wir die Zeilen dieses Evangeliums lesen, mit dem Glauben, Frucht unserer Freiheit, gesegnet durch Gottes Gnade, wir müssen sie durchdringen, denn Wort für Wort werden wir zuerst eingeführt und dann dazu gebracht, zu fühlen, wie real und vollkommen die menschliche Natur Jesu war.

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Ein Teil dieses unbeschreiblichen Mysteriums es ist auch in einer anderen Realität eingeschlossen: wie sehr konnte in Jesus – wahrer Gott und wahrer Mensch – göttliche Vollkommenheit mit menschlicher Schwäche koexistieren; denn es ist ganz offensichtlich, dass der Teufel den Christus-Gott nicht versucht, sondern der Jesus-Mensch, versucht, die Schwächen seiner perfekten Menschlichkeit zu treffen. Der Teufel versucht, die göttliche Vollkommenheit dieser Menschheit zu korrumpieren, wie er in der Vergangenheit unsere ursprünglich von Gott als perfekt geschaffene Menschheit korrumpiert hat.

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Deshalb weist der Teufel auf diese zarten und menschlichen Schwächen hin die Jesus selbst eins nach dem anderen während seiner ganzen Existenz zeigen wird, dabei weint sie [vgl. GV 11, 35] und ist tief bewegt [vgl. GV 11, 33], ist emotional aufgewühlt [vgl. Gv11, 33], er leidet und hat Todesangst: "Vati, wenn du willst, dieser Kelch von mir weg. Aber nicht mein, aber Sie getan werden " [LC 22, 41-42]. Jesus entschließt sich, auf eine Autorität nicht zu antworten, wenn sie befragt wird [vgl. MT 27, 12] und während er angeklagt wird, Anstatt zu antworten, beginnt er mit einem Finger auf dem Boden zu schreiben [vgl. GV 8,6], gelinde gesagt auf provokative Weise. Immer wieder rebelliert er gegen das im Namen Gottes begangene Unrecht der religiösen Herrscher der damaligen Zeit und tut dies auch mit harschen Worten, manchmal absichtlich beleidigend, zum Beispiel, indem man eifrige, praktizierende Ordensleute eine „Rasse von Vipern“ nennt. [vgl. MT 12, 34], mehr der Tradition gewidmet als dem Wort Gottes; und nennt sie wiederholt "Heuchler". [MT 23, 13-29]. Ich bezahle dafür nicht, da in der Sprache Jesu die Bezeichnung „Rasse“ oder „Abstammung“ von Vipern nicht nur für die betreffende Person, sondern auch für ihren gesamten Stammbaum anstößig war, hält es für angebracht, die Dosis zu erhöhen, indem man sie auch "Schlangen" nennt [MT 23, 33], wohl wissend, dass in der damaligen jüdischen Kultur - und nicht nur in der jüdischen - die Schlange das Symbol des Bösen war. Er ist von Leidenschaft entbrannt und beteuert und beschuldigt ernsthaft, dass Heuchler auf Moses Stuhl sitzen, die nicht tun, was sie predigen [MT 23, 1-3], entspricht vielen eifrigen Geistlichen der Zeit zu den "weißgetünchten Gräbern", Achten Sie darauf, zu spezifizieren, wie schön diese Gräber von außen, aber voller Fäulnis im Inneren sind [vgl. MT 23, 27]. Er zögert nicht, wütend zu werden und seine Hände zu führen, oder um genau zu sein, die Seile [vgl. MT 21, 12-13. MC: 11, 11-15. LC 19, 45-46]. Jesus ist von Schmerz und vielleicht von innerer Enttäuschung erfüllt, als er sich mit einer dramatischen Frage an einen seiner Apostel wendet: "Runter von, mit einem Kuss verrätst du den Menschensohn?» [LC 22, 48]. In Bezug auf diesen letzten Satz gibt es zwei Dinge, auf die wir achten sollten, zunächst die in Frageform gestellte Frage, die wir auch in der griechischen Urfassung finden, nur um zu sagen, wie sehr es weder eine Formulierung noch eine zufällige Übersetzung ist: Jesus richtet eine Frage an den Verräter, während er auf eine Antwort wartet, aber es wird nie kommen, denn in der Regel antworten die Verräter nicht, weil sie von Natur aus böse Feiglinge sind; denn Kraft kommt von Gott, Schwäche vom Teufel. Deshalb ist der Mann Gottes intelligent, während der Mann des Teufels nur schlau ist. Und während wir heute weiterhin die Episode und die Figur des Judas kommentieren, wir stellen uns nicht immer die wirklich dramatische Frage: wie sehr der Mensch Jesus angesichts des Verrats von Judas gelitten hat? Oder vielleicht, noch mehr als wegen Verrats, für die fehlende Reaktion seinerseits? dort, Versuchen wir einfach zu überlegen, wie viele es heute sind, selbst in den höchsten Hierarchien der Heiligen Kirche, sie weigern sich, auf Christus, den Herrn, zu antworten, der sie weiterhin durch ihre Stimme befragt, oft von tiefen Schmerzen, von Anhängern Gläubige Christi und der treuen Priester.

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Bei diesen Leistungen, Taten und Worte sind enthalten und offenbaren die Menschlichkeit Jesu, der uns alle bei Bedarf weiterhin anruft, seine modernen Priester, Rechtsgelehrte und eifrige Ordensleute, verstrickt in die Vergötterung menschlicher Formen und Traditionen, mit den Titeln unseres legitimen Rechts: Rasse von Vipern ... Heuchlern ... Schlangen ... weiß getünchten Gräbern … Aktuelle Worte gestern, aber heute vielleicht noch mehr. Aus diesem Grund, wenn der Wortgottesdienst uns verpflichtet, einige dieser Passagen des Evangeliums zu predigen, Wir tun dies immer, indem wir in der Vergangenheitsform sprechen, als ob die Rasse der Vipern, die Heuchler, die Schlangen und die weißgetünchten Gräber waren nicht wir, aber nur die Mitglieder einiger religiöser Strömungen des Judentums der Jesuitenzeit, jetzt tot und in der Geschichte begraben.

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Diese Worte leuchteten vor Leidenschaft, manchmal sogar pädagogisch aggressiv, fassen das historische Mysterium der konkreten Menschlichkeit und der Männlichkeit zusammen Unterseite gesuano, dass es, wenn es nicht gesammelt und durchdrungen wird, es unmöglich macht, eine vollkommene Gemeinschaft mit dem Christus des Glaubens zu erreichen: der fleischgewordene Gott, tot und auferstandenen.

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Der Mann Jesus kann nicht in einen entvirilisierten Heiligenkarten-Hybrid verwandelt werden mit seinen Füßen vom Boden und seinen Augen verärgert zum Himmel, denn das kränkt, eher: das ist eine Blasphemie gegen seine Menschlichkeit und seine Göttlichkeit. Um diesen Abschnitt über Versuchungen zu lesen, muss man daher von der Tatsache des Glaubens ausgehen, dass alles wirklich geschehen ist, dass es kein Gleichnis oder eine Allegorie ist; dann konzentriere dich auf die konkrete historische Menschheit, physisch und greifbar des göttlichen Wortes: der Mensch Jesus.

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Die erste Versuchung, die der Teufel anspricht, ist die Aufforderung, Steine ​​in Brot zu verwandeln, worauf Jesus mit einem Satz aus dem Buch Deuteronomium antwortet: „Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben“, dessen Fortsetzung „… sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt“ lautet. [Dt 8,3]. Wir stehen vor der Versuchung des Unmittelbaren, vollständig und unmittelbar konkret und oberflächlich, während stattdessen unsere Konkretheit das ist, was aus dem Mund Gottes kommt, denn das allein ist ein Brot des Lebens, das Frucht und ewige Nahrung bringt, es kostet auch, ein Leben lang zu leiden, denn angesichts der ewigen Glückseligkeit ist das menschliche Leben nur ein Hauch, und in diesem Atemzug verdient es auch der erlösende Schmerz, erlebt zu werden [vgl. SB. Johannes Paul II, Schmerzen retten], den Preis unserer Erlösung auf diese Weise zu zahlen.

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Die zweite Versuchung ist vielleicht die schrecklichste: "Ich werde dir all diese Macht und den Ruhm dieser Königreiche geben". Es ist die Versuchung, die Ehrgeiz und den Wunsch enthält, andere zu beherrschen. Es ist die Befehlslust, Regierung nicht als Dienst an Brüdern und Gliedern des Volkes Gottes verstanden, sondern als Macht um Macht, die zur perfekten teuflischen Umkehrung führt: in der Sehnsucht, jemand zu sein, die Kirche für böse Zwecke zu missbrauchen, oder „durch das Priestertum eine wichtige Person zu werden“ [Predigt des Papstes Benedikt XVI. zur Priesterweihe 15 Diakone, Vatikanische Basilika IV Ostersonntag, 7 Dürfen 2006], besser durch das Episkopat, besser noch durch das Kardinal; anstatt der Kirche mit Liebe zu dienen und in ihr immer den pochenden Leib Christi zu sehen, unsere mystische Braut, zu der wir laufen, um die Leidenschaft der verliebten Eheleute an ihrem Hochzeitstag zu treffen, wie der Evangelist Johannes durch die Poesie seiner Seiten darstellt.

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Wenn es dem Teufel gelingt, uns an der Schwachstelle des Ehrgeizes zu erwischen und mit Eitelkeit kann er mit uns machen, was er will, und bekommen, wonach er sich seit Anbeginn der Zeit gesehnt hat: dass wir uns vor ihm niederbeugen und ihn als Herrn anbeten, wenn überhaupt nach dem sagen, angesichts des Bösen, das manchmal die Kirche selbst fast zu ersticken scheint: «...aber wer bringt mich dazu, mich gegen die mächtigen und anmaßenden Gefolgsleute des Teufels zu stellen? Was nützt es, das Leben bitter zu machen, wann friedlich leben, heute in der Kirche, es reicht, nicht zu sehen, nicht und vor allem immer und streng über das eigene Geschäft sprechen?».

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Zu adressieren zum Mann Jesus die letzte verzweifelte Versuchung Satan wird Theologe, vielleicht auch Ökumene, vielleicht sogar politisch korrekt progressiv, eher auf Deutsch und Holländisch als auf Aramäisch. Satan beginnt mit biblischer Meisterschaft zu sprechen, als hätte er gerade unsere päpstlichen Universitäten mit einem Doktortitel in heiliger Theologie abgeschlossen: «Wenn du der Sohn Gottes bist, runterkommen; es steht tatsächlich geschrieben: “Er wird seinen Engeln für dich Befehle erteilen, um dich zu beschützen”» [LC 4, 9-10].Der Teufel, wie der heilige Hieronymus sagte: "Er ahmt Gott nach und will eine andere Realität erschaffen" [Der genaue Ausdruck wird dann auch von Sant’Agostino aufgegriffen: Der Teufel ist der Affe Gottes, der Teufel ist der Affe Gottes], weil er der Meister der Umkehrung ist; auch von der Umkehrung des Wortes Gottes, das auf eine abweichende Weise verwendet wird, um böse Taten zu vollbringen. Der Mensch Jesus, dass er Gott sei Dank nie an unseren päpstlichen Universitäten studiert hatte und dass er von Natur aus politisch unkorrekt war, die Thora kannte sie besser als der Teufel, dann antwortet er ohne Zögern mit einem weiteren Bibelzitat: „Du wirst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen“ [Dt 6,16]. Und aus diesem Satz geht eine deutliche Warnung hervor: der Mann Jesus erinnert den Teufel daran, dass er tatsächlich ein wahrer Mann ist, sondern auch wahrer Gott.

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Schließlich "Der Teufel wandte sich von ihm ab ..." lesen wir am Ende dieser Seite des Evangeliums, endet mit dem Satz: "... um zur festgesetzten Zeit zurückzukehren", das heißt, zu uns und unter uns zurückzukehren.

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Satan existiert heute mehr als gestern. Es ist kein symbolisches Bild, es ist nicht - wie es einige Theologen der 1970er Jahre nannten, deren Theorien leider noch heute zur Ausbildung unserer zukünftigen Priester verwendet werden - "eine mythische und allegorische Darstellung der uralten Ahnenängste des Menschen". Satan existiert, es ist real und will mehr denn je unser Bild und unsere Ähnlichkeit mit Gott stehlen; Er will uns unser Staunen und unsere Liebe angesichts des gestorbenen und auferstandenen menschgewordenen Gottes stehlen, der in seiner einen Person die vollkommene menschliche Natur und die vollkommene göttliche Natur enthält, uns zu lehren, wahre Menschen zu sein, um wahre Kinder Gottes zu sein, so wie Gott uns beabsichtigt hat, erschaffen und geliebt schon vor Anbeginn der Zeit.

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Von der Insel Patmos, 10 Marsch 2019

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Von Sodom zu Spinello bis die Exerzitien an die Römische Kurie, während in der Welt des Unwirklichen realisiert niemand, dass das Klosterleben tot ist und was bleibt eine Parodie: „Sie rufen sie, wenn Sie wollen, Emotionen"

/8 Kommentare/in /von

- kirchliche Nachrichten -

AUS DEM SODOM Spinello UP an der Römischen Kurie Rückzug, Während niemand in der Welt unwirklich ist, macht Aussage, dass LEBEN KLÖSTERLICHE IST TOT UND DASS DIE A-PARO bleibt, ist: „Sie nennen sie, WENN SIE, Emotions "

Der Prediger Abt wird mit der Römischen Kurie über den Träumer Giorgio La Pira und den Dichter Mario Luzi sprechen, als wäre es ein Traum Poesie Spiritualität und Theologie, als ob der Papst Johannes Paul II, laut verkündet, ein Heiliger habe die Enzyklika nie geschrieben Glaube und Vernunft, deren Basis es der Gedanke an einem großen Benediktiner-Abt ist, dann Erzbischof von Canterbury, St. Anselm von Aosta, die lebten die Beziehung nicht mit dem Glauben an Träume und Poesie, aber das erklären Glaube sucht Verständnis [Der Glaube erfordert den Grund] und in Not: «Ich glaube, dass, um zu verstehen,, Ich verstehe, dass Sie vertrauen können,» [Ich glaube zu verstehen,, Ich verstehe, zu glauben,]. Leider ist der berühmte italienische Sänger Lucio Battisti ist seit Jahren tot, Andernfalls, für den nächsten Rückzug, vielleicht hätte Kardinal Gianfranco Ravasi den nachdenklichen Text seines berühmten Liedes vorgeschlagen Emotionen …

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Weiter das Konzil von Trient die versucht, die Drifts der Geistlichkeit zu zügeln, Viele Klöster gegossen in katastrophalen moralischen Bedingungen. Vor kurzem hat er in einem Essay spricht mit religiösen Leben gewidmet [vgl. WHO]. Der Zustand der Männerabteien, gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts war es nicht anders als bei vielen weiblichen Klöstern düster, in denen vor allem mit reichen Erbschaften.

Die Abtei von Monte Oliveto Maggiore, 14. Jahrhundert, errichtet im Gebiet Crete Senesi

Ein Beispiel unter vielen: in der Architektur von vielen historischen Abteien können wir die stehenden Gebäude beobachten, Losgelöst vom Kloster mindestens hundert Meter. Wenn wir fragen, die Mönche, die in den Abteien und Klöster leben weiter - weil viele dieser Einrichtungen sind nicht mehr Abteien und Klöster, andere sind nicht von Mönchen bewohnt -, die Antworten, die wir erhalten variiert werden, und ebenso disparate wird nicht die richtige Antwort sein, weil oft die Wahrheit brennt, insbesondere kann es wirklich unerquicklich sein.

die antiken Junggesellenbude Äbte mehr oder weniger Renaissance

Da werden wir von den Fresken des Klosters sprechen Abtei von Monte Oliveto Maggiore, errichtet im vierzehnten Jahrhundert in der Landschaft der Crete Senesi, Als Beispiel werden wir eine dieser stabil aus dem Kloster und heute bezeichnet als frei stehende nehmen Tor. Nichts zu sagen, dass Baustile im Laufe der Jahrhunderte ändern, aber diese Funktion hatte eine freistehende Turm der Abtei und nicht sichtbar von der Abtei, der sie über vier Ebenen verteilt und enthält eine Struktur, die, vom Erdgeschoss ausgehend von zwei oberen Ebenen dominiert, alle auf einer Fläche von mehr als tausend Quadratmetern? Müssen wir glauben, dass diese Gabe Gottes Architektur wirklich nur als Tor zur Abtei erstellt wurde, oder vielleicht als Festung? Aber ein Fort das wäre, wenn es ist solide und hohe Mauern, dass jedoch in dieser Eigenschaft, nie existierte, damit?

So war die Struktur der Wohnsitz von einigen Nachtschwärmer Äbte, wird so gute Büros mächtiger Familien oder für Fragen zu spezifischen politischen Vereinbarungen im Zusammenhang, dass gewöhnt an allen klösterlichen Lebensstil führen, an diesen Orten hatten sie ihre eigene kleine Gerichte, Sie wurden auf die Jagd gewidmet, auf Partys und so weiter. Dann manchmal unten im Kloster, erforderlich, ihre Büros zu erfüllen.

die antike Garçonnière der mehr oder weniger Renaissance-Äbte

die Ära das Ende des fünfzehnten Jahrhunderts Er war eine Lehr Krise, Moral und Sitte ging etwa drei Jahrhunderte zuvor eine ebenso unglückliche Epoche voraus, wenn im dreizehnten Jahrhundert, Papst Eugen III für das vierte Laterankonzil genannt, die erlassen strenge Regeln gegen die Sittenlosigkeit des Klerus und religiöse. Es war in dieser lustigen Renaissance, die an der reichen und mächtigen Abtei von Monte Oliveto Maggiore einen Homosexuell Charakter von Vercelli kommt: Giovanni Antonio Bazzi sagte Sodom [1477-1549].

Über Sodom, spätere Geschichtsschreibung von religiösem frommem Versuch eingepfercht zu klären, wie boshaft die Spitznamen verbinden, mit dem der berühmten Künstler mit denen der Kunstgeschichte ging, der seine homosexuellen Vorlieben wären. Er versuchte sogar zu einem pathetischen Sophistik, dass der Spitznamen streiten zu greifen Sodom Es hatte nichts mit der Praxis der Sodomie zu tun, sondern wurde zu einem Ausdruck verknüpft, dass der Künstler in seinem Dialekt zu sagen pflegte "seine, ‚nduma», was bedeutet "to go". Im Gegensatz zu, was später versuchten Kritiker zu sagen, fromm die Ehre nicht Bazzi zu retten, sondern dass die Mönch Strukturen, die diese Scheißer, wenn miteinander streit, der berühmte Maler und Architekt Giorgio Vasari aus Arezzo [1511-1574], wer war seine zeitgenössischen und Kenner seiner Taten, heißt es, dass die Quelle eines solchen Spitznamen aus seiner eigenen Homosexualität abgeleitet. Die präzise als die von Vasari Sodom Es war auch eine versteckte Homosexualität überhaupt, ganz im Gegenteil: Er wurde in protzig und dreiste Art und Weise durchgeführt,.

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi, bekannt als Il Sodoma: Christus gebunden an die Säule für die Geißelung

Giovanni Antonio Bazzi sagte Sodom heiratete er in seiner Jugend, aber sehr bald trennte er sich von seiner Frau. Wer weiß, ob auch in dieser Hinsicht irgendein frommer Kunstkritiker - überzeugt, dass niemand Kirchenrecht und Sakramentenordnung kennt -, Es kann sagen, dass diese Trennung war wegen rein temperament Unverträglichkeit. Als ob das Ende der fünfzehnten Trennung von seiner Frau und geschnitten und laufen, was offensichtlicher wäre passieren könnte?

Die Homosexuell Suche nach Schönheit die in diesen Künstler transzendiert nell'omoerotico, Es ist ein Merkmal des Gemäldes Sodom, ausreichen, um die wirklich auffällig Gestalt Christi an die in einer Ecke der zentralen Kreuzgang Abtei von Monte Oliveto Maggiore vor der internen Eingangstür zur Abbey Kathedrale Säule gebunden zu analysieren. Bild ergänzt diese ausreichend zu beurteilen, ob Christus an der Säule gebunden aussehen kann so sexy boy von zwinkert. Aber für die göttliche Liebe, Sie schauen sorgfältig Luft und schamlos Position des Christus an der Säule Porträt Sodom: es können bestimmte Bilder des berühmten Films erinnern midnight Cowboy, mit dem damals noch jungen Jon Voight in der texanischen Provinz Rolle, die in New York voller Träume angekommen endet er gegen eine Straße Pol lehnt sich Hektik?

das historische Plakat des berühmten Films „Der Mann auf dem Bürgersteig“., mit dem jungen Jon Voight, der in der Rolle des Strichers an der Stange lehnt

Sodom, in diesem Ort der scheinbaren Ruhe, sowie noch deutlicher Religiosität, Vielleicht ist das Zeichen ließ ihn nicht nur in den Fresken, sondern auch in der Luft, und durch die Jahrhunderte! In der Tat, die schöne Natur, die die Abtei mit allen architektonischen und künstlerischen Kunstwerken gleichermaßen atemberaubende Umgebung, einschließlich homoerotischem Gemälde, suppliscono seit Jahrhunderten die Armen Mangel an Religiosität; diese Sache, die ich nicht sagen,, um zu beweisen, weil es die Geschichte. Es würde einfach fragen Sie sich diese Frage genug sein,: von dem 1313 miteinander ausgehen, wie viele Mönche der Benediktiner-Kongregation von Monte Oliveto, dass in den folgenden 700 Jahren Lebens uns selig gesprochen wurden und heilig gesprochen? Beachten Sie, dass diese Kongregation, wenn auch zwischen dem Ende des fünfzehnten und dem Ende des siebzehnten Jahrhunderts erreicht zu zählen bis zu 1200 Mönche in mehreren zehn italienischen Klöster verteilt, sieben Jahrhunderte des Bestehens hat die Kirche eine einzigartige gesegnet gegeben, ihr Gründer Maria Bernardo Tolomei [Siena 1272 - † Siena 1348], selig gesprochen drei Jahrhunderte nach seinem Tod. Dann, verstrichene 661 Jahre, Seligen Bernardo Tolomei Maria wurde schließlich heilig gesprochen 20 August 2009.

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore: Selbstporträt von Giovanni Antonio Bazzi sagte

In Bezug auf die Heiligsprechung von Maria Bernardo Tolomei wäre interessant, wie der berühmte Biograph belgischen Benediktiner Dom Réginald Grégoire zu sehen [1935 - † 2013], Postulator der Ursache, schließlich abgerufenen Dokumente hat auf diesem historischen Grund in der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs zu tragen, wenn sie der Auffassung ist, dass seit Jahrhunderten genau die Unmöglichkeit Verfahren mit einem Prozess der Heiligsprechung für den Mangel an notwendigen historischen Dokumentation beschwert worden, was es scheint, schließlich für die Hagiographie kompensiert zu haben (!?). Da jedoch diese Gemeinde mit einem reichen Erbe und wird unter den großen Tuscan Unternehmen gezählt, die die größten Grundstücke besitzen, es kann sein, dass er die Mittel hatte schließlich die Geschichtsschreibung zu finden, die seit Jahrhunderten nicht existieren?

besonders großes Fresko

Di Maria Bernardo Tolomei Es gab vielleicht handed denkwürdige Predigten und wunderbare spirituelle Lehren zu seinen Mönchen oder wie viele seiner Texte hoch theologische Statur? Um ehrlich zu sein, die Sammlung seiner Briefe [vgl. WHO] mehr als die geistige haben den Geschmack der Schriften eines Administrators, die organisiert, Köpfe, Ausgabe von Richtlinien und erfordert eine päpstlichen Legaten und Bischöfe Konzessionen und Privilegien in ihre Klöster. Was die Texte über sein Leben, aus einer der ältesten [vgl. WHO], sie sind eine offensichtliche Wirrwarr von gewöhnlichem Gold Legenden, mit denen sie infiorettate die Mitte des siebzehnten Jahrhunderts waren die Leben der Heiligen oder die Kandidaten für die Heiligsprechung, alle durch eine präzise und sich wiederholende Stile, dank Autoren, die oft zusammen Episoden gesammelt, Vorstellungen und Tests kraft, die als solche in das Leben von Dutzenden von anderen Heiligen oder Kandidaten für Kanonisierung entstanden. Und arbeitet auch in Hagiographie Hagiographie aber apografia in apografia, die aufstrebenden belgischen Benediktiner Biograph hat schließlich im Laufe der Jahrhunderte in einem geschichteten apografie geändert Position auf das Leben, Tugenden und den Ruf der Heiligkeit. Also heute, erzählen die heiligen Taten von Bernardo Maria Tolomei, von denen es keine schriftlichen und Originalwerke, sondern nur posthum Biographien, Es ist wie der Kampf von St George zu erzählen und dem Drachen, kanonisierenden schließlich Biographen und Hagiographen. Das heißt es ist gut zu klären, zu denen, die war es nicht klar, wenn nötig, dass die Reden haben nur machten sie verlassen sich nicht auf mehr oder weniger strenge Meinungen oder sogar ungenerous, aber streng auf wissenschaftliche Daten und nicht leicht zu widerlegen.

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore: Selbstporträt von Giovanni Antonio Bazzi, bekannt als Il Sodoma

Als historische Anfrage, wir wollen, wie viele Seligen und Heiligen überprüfen, wurden stattdessen gespendet, einschließlich auch einige Ärzte der Kirche, aus anderen Religionsgemeinschaften, weit in einer Lebensspanne unterhalb der Kongregation der Benediktiner Olivetani? Kann eine klösterliche Gemeinde nicht an die Kirche und Selige Heiligen in 700 Jahren spenden? Jawohl, es ist möglich, Als Homosexuell Charakter wie Giovanni Antonio Bazzi sagte Sodom Er hat nicht nur ihre Spuren hinterlassen nur von alten Fresken, sondern auch in der Luft, die durchdringt die Wände, vom Eingangsgebäude, das war die Junggesellenbude Kenner der Renaissance Äbte, bis die stabile Kloster von mehreren anderen Mönchen nicht weniger Nachtschwärmern bevölkert. Wenn das Wort richtig ist, dass „das Fass des Wein, der ', Knappheit gesegnet, santi, mystische und geistige Väter, jedoch wurde es mit anderen Talenten kompensiert, von dem der Dom Francis Ringhieri [1721-1787], gewidmet Theaterwerken in der Barockzeit und von Kritikern als "ketzerischer als jeder andere Tragödienmönch in diesem Jahrhundert" definiert [Sie können sehen, WHO, WHO, WHO].

Im Zusammenhang mit Asset-Plan: kein Abt von Monte Oliveto Maggiore hat nie zwischen diesen reichen geistigen Mauern eines ästhetischen Probleme Aufnahme aber oft leer Anima Christi, eine große Armee von Kindern Sodom ungefähr ähnlich dem armen, sinnlichen und blinzelnden Christus, der an die Säule gebunden ist. Aber als der Abt Dom Maurizio Maria Outlines [1986-1992], zuvor bereits Ökonom General der Gemeinde, nell'avallo er in finanziellen Transaktionen beteiligt, die von mehreren Milliarden alten Lire zum Verlust geführt, die Kinder Sodom Sie zögerten nicht, ihn zu entfernen, weil man die Moral der flackernden Mönche gebunden an die Säule verschieben kann, aber auf das Geld hinterlegt bei Monte dei Paschi di Siena kann jedoch nicht Kompromiss. Alles, obwohl ein Abate bleibt im Amt, bis 75 Alter, obwohl durch die allgemeinen Kapitel Jahre alle sechs wiedergewählt. Ein Dokument, alles ist cronotassi der Äbte des zwanzigsten Jahrhunderts, das bis 1970 Sie blieben im Amt für das Leben, nur vom Nachfolger von Dom Romualdo Maria Zilianti [1928-1946], mit seinem Nachfolger Dom Angelo Maria Sabatini [1970-1986] die Praxis übernimmt den Vorsitz in der Abtei von Aufgeben sie 75 Jahre alt sind.

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore: Selbstporträt von Giovanni Antonio Bazzi, bekannt als Il Sodoma, zwischen dem Heiligen, entweihen und Szenen von Bacchanalian … auf der rechten Seite sind die Familie Abt Ära dargestellt

Wenn heute können wir uns Christen nennen verdanken wir es den Kindern des heiligen Benedikt von Nursia durch das Mönchtum erste gerettet, dann verbreitete Christentum im Westen. Das gleiche Lemma Europa, von denen St. Benedikt der Patron, Es wurde als Idee und das Konzept in der großen Benediktiner-Abteien Kreis geboren, denn sie waren die Söhne des heiligen Benedikt Europa bei der Schaffung von. Und wenn heute können wir die griechische Philosophie lesen und studieren, Latein der klassischen Literatur oder kennen die Werke der großen Väter der Kirche, wenn wir so viele weltliche Werke aus dem alles Inhalte, sondern Christen, Gaius Valerius Catull, einschließlich, wir sind es die Benediktiner, geborene Kinder von St. Benedikt, und dann wird es reduziert Jahrhunderte nach den Kindern Sodom.

Für diejenigen, die immer große Verehrung genährt haben historische und theologische Richtung des Benediktinerordens, herzzerreißende heute reduzierte Mönchtum in ähnlichem Rückgang zu sehen. Leider gibt es in der in dieser Welt auch die skandalösen Nachrichten heute geboren werden morgen zu sterben und für andere Skandale Raum machen, Ich fürchte, dass nur wenige, dass zu Montecassino erkannt haben,, Mutter aller westlichen Abteien, brandigen homosexuell in ihrem ungezügelten Laster hat den Tod des Mönchtums verordnete; und heute, was übrig bleibt, Es ist eine leere Hülle, Tatsache der historischen Abteien - diejenigen, die heute überlebt haben - reich an Kunstwerken und schöne Landschaft,, aber leer von der Substanz des Glaubens und jene glorreichen Mönchtum aus dem sechsten Jahrhundert Glauben rettete sie und dann verbreiten. Zusamenfassend: Aufmerksamkeit von den historischen Rahmen der schönen und ästhetischen dass jedoch verführt werden, verbirgt sich die Leere des Geistes und der christlichen Tugenden, denn der Teufel, Zusätzlich außergewöhnliches ästhetisches Gefühl zu haben,, wunderbar in Gregorianik gesungen und “feiert päpstliche Abtei” mit großen stilvollen Äußeren, Er hat an dem Klosterleben trainiert von von einem Springen “eine andere besondere Freundschaft”. Und heute, all die “spezielle Freunde” von gestern, in den verschiedenen Abteien sind Äbte, nicht die Mönche zu erwähnen, dass “besondere Freundschaften” sie besiegelten sie mit ihrem Gelübde in den Klosterkapiteln und im Generalkapitel, dh wie viel es würde ausreichen, um die Barmherzigkeit Gottes in ihrem Leben zu beten, damit sie sie vor dem Höllenfeuer bewahren.

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore: Selbstporträt von Giovanni Antonio Bazzi, bekannt als Il Sodoma.

Der Trauermarsch auf Mönchtum, nach so vielen Skandale in den Abteien und Klöster Europas hat gespielt schließlich Dom Pietro Vittorelli, 191Th Nachfolger des heiligen Benedikt von Nursia, die begeistert ein Leben in Luxus in ganz Europa führen, in teueren Hotels zu bleiben und einem hohen Preis die Gesellschaft von jungen Homosexuell mit Abbey Geld bezahlen [vgl. WHO, WHO, WHO, etc …]. Dazu wird dann zugegeben, auch die Verwendung von Medikamenten, , für die bei der daraus folgenden Gesundheitsprobleme der Abtei von Montecassino Kosten sehr hohe Mengen hatten für einen bestimmten Zeitraum in einer Schweizer Klinik der Abt flüchtete zu entgiften und zu versuchen, seine Kokainsucht zu heilen. Die tragischste Sache ist aber, dass er nicht auf kanonische Strafen unterworfen wurde und nicht aus dem Klerikerstand entlassen, so wie noch in der cronotassi Arciabati von Monte Cassino und in den Jahrbüchern der italienischen Bischofskonferenz als „Abt emeritierter Professor zu sein ' [vgl. WHO] und nicht als „mittellos“.

die homoerotischem Zahlen für nichts in der Malerei versteckt “heilig” von Giovanni Bazzi, bekannt als Sodoma

(C)Auf dem Abt von Montecassino der Trauermarsch des Mönchtums ist nur zu Ende gegangen, da die Ausführung wurde zuvor mit moralischen Skandalen verstreuter Abteien in ganz Europa verbreitet durchgeführt. Natürlich, andere Fälle konnten sie vertraulich behandeln,, von der Abtei von St. Paul vor den Mauern, Schließlich ist die Privat Status Territorialprälatur, folgen mit der Abtei von Grottaferrata, wo er abgesetzt wurde Macher Abt Dom Emiliano, selbst in diesem Fall geschah dies besonders wegen des nächtlichen Kommens und Gehens der unvermeidlichen bezahlten jungen Männer, die gingen, um einige bösartige Mönche zu amüsieren, so sehr, dass der Heilige Stuhl - eine seltene Sache in der Tat - ging ungültig bestimmte Priesterweihen der jungen Mönche zu erklären. Wir konnten mit der St. Anselm Päpstlichen Athenäum folgen, akademische Struktur des Benediktiner Bund, zu dem Kardinal Zenon Grocholewski mehrmals, Präfekt der Kongregation für das Katholische Bildungswesen [1999-2015], zwischen 2007 und das 2008 andeutete, dass, wenn ihre interne Hochschule aus verschiedenen Höflichkeiten und zahlreicher Tatsache coppiette nicht bereinigt, der Heilige Stuhl hätte ihn still. Um beschränken uns immer nur Umfang Roman: Was geschah mit der Zisterzienser-Abtei von Santa Croce in Gerusalemme, wo er Abt eines ehemaligen Mailänder Designer gewählt, auch sehr Homosexuell, Er stieg aus der Modewelt zu Mönchtum und in ein paar Jahren monaco wurde, ein Priester und dann Abt Ästhetik? aber jetzt, in der Nähe des Aventin, Es ist die Generalkurie der Zisterziensermönche, wo vor zehn Jahren, zum Zeitpunkt bestimmter Tatsachen, Er legt die Generalabt Dom Mauro Esteva Alsina i [1933 - † 2014], die Sorge, von denen zu obsessiver Etikette Unterricht für junge Mönche vermitteln und sicherstellen, dass der Speisesaal mit Gabeln und Messer positionierten im richtigen Abstand nach rechts und links von der Platte gesetzt wurde, oder dass die Bögen wurden nach dem richtigen Winkel gemacht, als ob sie abhing Überleben und die historische Ehre des Zisterzienserordens. heute dieser Mann in Frieden ruhen in der Krypta der Abtei von Poblet Katalanisch kann und die Barmherzigkeit Gottes vergib ihm mit einem milden Fegefeuer alle schweren und irreparablen Schaden zu ihm ging die gesamte Zisterzienser während ihrer allgemeinen Mandat durchgeführt zwischen 1995 und das 2010.

besonders: efebo Blinzeln

Für spirituelle Übungen In der Römischen Kurie wurde in diesem Jahr ein Mitglied der Kongregation der Olivetaner Benediktinermönche von Kardinal Gianfranco Ravasi ausgewählt und dem Papst vorgestellt, Dom Bernardo Gianni, Abt der Abtei von San Miniato al Monte in Florenz. Wenn nell'Archicenobio von Monte Oliveto Maggiore steht Sodom, San Miniato die wertvollsten Fresken sind die von Spinello Aretino. Die Substanz bleibt jedoch die gleiche, während die von der Kunst Sodom zu dem dem Spinel. Und das - das Gelenk -, Es wäre besonders dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli geschätzt, dass das Medikament war ein großer Kenner und Verbraucher.

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Der Abt der Abtei von San Miniato in Florenz Er ist derjenige, der in dieser Welt sprechen kann. Er spricht mit der Weltsprache, die auf der Welt anspricht. In der Tat, die spirituellen Übungen, Sie werden über den Traum und Poesie markiert werden: der Traum von politischer Giorgio La Pira und die Poesie von Mario Luzi, deren Dichtung, Christian Begriffe, es ist sicherlich nicht das des Autors und

die homoerotischem Zahlen für nichts in der Malerei versteckt “heilig” von Giovanni Bazzi, bekannt als Sodoma

Der Abt Prediger, Sohn des edlen Ordens des heiligen Benedikt, die wir um das Überleben des Christentums und die Erhaltung des historischen Erbes verdanken, philosophischen und literarischen, Er wird an die Römische Kurie eines Träumers sprechen und Dichter, als wäre es ein Traum Poesie Spiritualität und Theologie, als ob der Papst Johannes Paul II, laut verkündet saint, hatte die Enzyklika nie geschrieben Glaube und Vernunft, deren Basis es der Gedanke an einem großen Benediktiner-Abt ist, dann Erzbischof von Canterbury, St. Anselm von Aosta, die lebten die Beziehung nicht mit dem Glauben an Träume und Poesie, aber das erklären Glaube sucht Verständnis [Der Glaube erfordert den Grund] und in Not: «Ich glaube, dass, um zu verstehen,, Ich verstehe, dass Sie vertrauen können,» [Ich glaube zu verstehen,, Ich verstehe, zu glauben,]. Leider ist der berühmte italienische Sänger Lucio Battisti ist seit Jahren tot, Andernfalls, für den nächsten Rückzug, vielleicht hätte Kardinal Gianfranco Ravasi den nachdenklichen Text seines berühmten Liedes vorgeschlagen Emotionen :

besonders: Epheben zwinkert, dass zeigt die Rück

„Und schließe deine Augen, um aufzuhören
etwas, das in mir ist
aber in deinem Kopf ist es nicht
Du kannst nicht verstehen
Sie rufen sie an, wenn Sie möchten
Emotionen " [Mogol-Battisti, 1970]

Wir wissen, dass nach der Tragödie kommt die zunehmend groteske Farce genau, die im Bereich zwischen Sodom und Spinello. Umso mehr Grund, um zu beten und reinigen uns in diesem heiligen Fastenzeit, im Zuge dessen, die größte der Kränkungen, Es bleibt das Bewusstsein nicht in der Welt glaubwürdig zu sein, aber statt von der Welt ausgelacht, vor allem, wenn gefallen die Welt versuchen, die Sprache der Welt zu sprechen, nach Christi und dem Geheimnis des Kreuzes geleert zu haben, zu füllen uns mit Träumen und Gedichte … "Du rufst sie an, wenn du Emotionen willst".

Kreuzgang der Abtei von Monte Oliveto Maggiore: Sodoms beharrliche Besessenheit, das männliche Hinterteil darzustellen “wenn Angebot” und in welchem ​​lesen wir die Prophezeiung über die posthume dekadent Mönchtum …

Eine Sache ist sicher: Kunst hinterlässt keine Zeichen einfach an den Wänden, vor allem, wenn bestimmte bildliche Darstellungen sind die realistischste Darstellung, die bestimmten Wände bewohnt. Offensichtlich, die Frage, warum 700 Jahre des Lebens der Mönche der Benediktiner-Kongregation von Monte Oliveto die Kirche gesegnet gegeben haben, santi, Mystiker, Theologie, Ärzte und Spiritualität Väter, Es ist eine rein rhetorische Frage, Die Antwort ist in der Tat alle in homoerotischem Bilder enthalten, die von in den Fresken realisiert stehen Sodom im Kloster; und der Kreuzgang wird erreicht, nachdem man das Klostergebiet betreten hat, indem man das einst genutzte Gebäude durchquert Junggesellenbude Nachtschwärmer Äbte Renaissance. Im Paradies, stattdessen, es kommt nur nach der Konvertierung, Buße und von Sünden gereinigt, niemand kommt oder mit Giorgio La Pira Träume, noch mit Gedichten von Mario Luzi. Fastenzeit beginnt mit der Auflegung der Asche durch die Ermahnung gefolgt „umgewandelt und glaubt an das Evangelium“, es beginnt nicht mit der Aufforderung, an Träume und lebendige Gedichte zu glauben …

 

von der Insel Patmos, 08 Marsch 2019

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Dom Bernardo Maria Gianni, OSB.Oliv. Abt von San Miniato al Monte in Florenz

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Die Väter der Insel Patmos

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Von der Theatermaske des griechischen Heuchlers bis zum Balken und Strohhalm im Auge, erzählt vom Heiligen Evangelium

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DIE MASKE THEATER Heuchler Griechisch BEAM UND DER HEILIGE GOSPEL durch Splitter erzählt in

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Im Gegensatz zu Griechenland, die Heuchler ist nicht der Schauspieler, der eine Rolle im antiken Theater spielt, aber wird derjenige, der kein Herz und Aufrichtigkeit gegenüber Gott hat nur eine formale Beziehung hat und auf mechanische Gewohnheiten gebaut. In Jesus', die Pharisäer neigten Heuchler in diesem Sinne zu sein: sie wussten nicht wirklich Gott, mnemonic durchgeführt einfach die Regeln der rabbinischen Gesetz, ohne sie wirklich zu verstehen, und ohne dass sie konnten sie den Glauben besser leben helfen.

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Liebe Brüder und Schwestern.

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Aphorismen

An diesem Sonntag VIIª gewöhnliche Zeit Wir sind ein popularisierter aus dem Evangelium Durchgang des Strahls und der Splitter in gegebenen [vgl. Text des Wortgottesdienstes, WHO]. Im antiken Griechenland viele Männer eigneten sich in der Rolle des Heuchler [Heucheleien] dh Akteure, Bringen einer Maske, und tat, als sie eine Tragödie oder eine Komödie inszeniert. Für die alten Griechen war es wichtig, Geschichten zu sprechen und sagen, dass die Zuschauer helfen würde, eine tiefe und innige Beziehung zu ihren Göttern zu erleben. In der heutigen Lesungen bietet uns die Herr Nahrung eine tiefe und aufrichtige Beziehung zu haben, ein Glaube, der zugleich wahr und aufrichtig.

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Zuerst lesen wir in Sirach: „Das Ergebnis zeigt, dass der Baum gewachsen ist, so zeigt das Wort, die Gedanken des Herzens " [27, 5]. In diesem Autor Sprichwort, der jew wiese Ben Sirach, Wir wollen die Aufmerksamkeit auf die Konsistenz von Worten zeichnen. Sie entstehen in erster Linie aus den Gedanken des Herzens: im Herzen der jüdischen Kultur ist der intime Ort der Begegnung mit Gott. wenn jeder von uns Daher hat diese Erfahrung und intime persönliche Begegnung mit dem Herrn, durch Gebet, sicherlich werden wir Worte der Freude und Hoffnung. Wir werden andere helfen, auch eine fruchtbare und intensive Begegnung mit Gott zu haben.

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Aphorismen

In diesem Forschungs eine grundlegende Kohärenz zwischen den Gedanken und Worten, der Herr hilft immer. St. Paul schreibt:

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„Meine lieben Brüder, sind fest, unbeweglich, Fortschritte mehr und mehr an den Herrn, wohl wissend, dass Ihre Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn " [1 Kor 5,58].

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Der Apostel fordert jeder Christ die Ausdauer, geduldig zu sein, auch in schwierigen Zeiten und Krise, und dann, wenn Sie mehr Stabilität brauchen. Das Werk des Herrn ist der kontinuierliche Sieg über den Tod: In dieser Verbindung, dies sollte heute verstanden werden, wie alle Moden replizieren tödlich wie zum Beispiel Drogen, Prostitution, Förderung der Abtreibung, dell'eutanasia, der “Ehe” zwischen Paaren des gleichen Geschlechts und die Möglichkeit, ihnen gegeben, Kinder zu adoptieren … Zur gleichen Zeit sind wir auch zu gewinnen, mit dem Herrn auf, ihre tot, dass Ängste, Wunden und existenzielle Dramen. In der Tat, lin Konsistenz und Ausdauer, Sie haben diese schönen Früchte in uns allen.

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Auf dieser Reise, Auf den Spuren des Herrn ist es sehr stark und klar: Jesus, Lukasevangelium in den Donnern: „Heuchler! Entferne zuerst den Balken von deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. [Lukas 6,42b]. WHO, im Gegensatz zu Griechenland, die Heuchler ist nicht der Schauspieler, der eine Rolle im antiken Theater spielt, aber wird derjenige, der kein Herz und Aufrichtigkeit gegenüber Gott hat nur eine formale Beziehung hat und auf mechanische Gewohnheiten gebaut. In Jesus', die Pharisäer neigten Heuchler in diesem Sinne zu sein: sie wussten nicht wirklich Gott, mnemonic durchgeführt einfach die Regeln der rabbinischen Gesetz, ohne sie wirklich zu verstehen, und ohne dass sie konnten sie den Glauben besser leben helfen. Damit, auf dem Weg des Glaubens und den Kampf auf Leben und Tod, Gott bannt Heuchelei. Zur selben Zeit, Gott fordert uns auf eine kontinuierliche Übung der Demut, erhalten in offener Diskussion zu betonen, dass er sich selbst stellt uns, vor allem in den konkreten Umständen im Leben. Wann werden wir wissen, demütig zu sein, wir werden ein wenig sein’ Kommen Sie Humus, bereit Früchte werden befruchtet und erzeugen nach dem Wort Gottes. Nur dann werden wir auf brüderliche Zurecht bereit sein.

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Als sie von John Donne geschrieben:

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„Kein Mensch ist eine Insel, in sich abgeschlossen; jeder Mensch ist ein Stück des Kontinents, ein Teil des Ganzen ".

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Aphorismen

Jeder von uns wird leben, dass ganze wie eine große Bruderschaft, bereit alle Brüder in der Taufe zu sein. So kann auch die Korrektur akzeptieren, die ärgern. Dann wird es das Ende des Stolzes sein und der Beginn des Dauerns der ganzen Dreifaltigkeit in unseren Herzen, ichder Herr wird uns stark machen und von der Insel unseres Egoismus zu verlassen ausdauernd, suchen sehr unterschiedlichen Inseln, nicht zuletzt auch die Insel Patmos, griechische Inseln, Insel auch bekannt als Der Ort der letzten Offenbarung, in dem St. John the Apostle, während seines Exils, Er schrieb die große Botschaft der Hoffnung, dass die Apokalypse, die er erzählt von der Frau mit der Sonne bekleidet, und der Sieg Christi über das Böse Prinz.

So sei es.

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Roma, 3 Marsch 2019

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

Auf dieser Seite können Sie finden die Buch Masses, wenn es konsultieren Agenda Calendar Sie können die Verfügbarkeit für die Feier der heiligen Messen des Wahlrechts für Ihre Toten überprüfen

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Der persönliche Blog der Väter der Insel Patmos

theologische Club

der Vater Gabriele Blog

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„Sei gnädig, wie euer Vater barmherzig ist, was im Himmel ", nicht so angenehm für die Welt, sondern als Gott

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L'Angolo di Girolamo Savonarola: Katholische Homiletik in mageren Zeiten

«SEI BARMHERZIG, Misericordioso WIE IST IHR VATER, WER IST IN HEAVEN ", WIE NICHT WIE DIE WELT, ABER WIE EINE GOD

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Denn die Welt ist Barmherzigkeit, und was sehr barmherzig Zuschuss durch Euthanasie Tod einer Person schwer krank, oder ein Senior, der einfach zu leben müde ist, wenn alles, was es allein und verlassen. Aber das ist nicht Barmherzigkeit aber schreckliche Gräuel, so wie es ist eine Abtreibung, dh töten ein armes, unschuldiges, nach dem Ultraschall oder Amniozentese wurde festgestellt, dass die Down-Syndrom des ungeborene Kind leidet und daher perfekt nicht die Standards einer zunehmend unsauber Welt nach.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Gepriesen sei Jesus Christus !

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„Sei wie euer Vater barmherzig, der im Himmel ist“

Der Durchgang in Luke dieser siebte Sonntag im Jahreskreis [vgl. LC 6,27-38, siehe Text der Liturgie, WHO] Es könnte vermuten, dass es Zeiten gibt, wenn Sie mit der Angst, am Ende, das nicht nur das Heilige Evangelium, das wir dazu neigen, zu bekommen, was Sie in der Art und Weise wollen Sie wollen, weil ein weiterer Sprung nach vorn gemacht zu haben, es ist vernünftig zu befürchten, dass es mit der authentischen Fälschung des Wortes Gottes konfrontiert, tun, es zu sagen, dass Christus Gott nie gesagt hat,. Viele Beispiele wären, Nehmen wir nur eine unter vielen: „Richtet nicht, damit ihr gerichtet werden“ [MT 7, 1]. Lassen Sie uns sehen, wie er oft buchstäblich diese Warnung gefälscht, genug, um gewisse Predigten auf improntanti gebaut zu hören sociologisms den Wunsch, die Welt zu gefallen, Dann hören von bestimmten Kanzeln Erfreuliches wie diese:

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„Die Kirche hat endlich erkannt, dass es nicht urteilen und verurteilen könnte weiterhin, wie lange tat, aber das war es notwendig, zu verstehen,, verstehen, willkommen, barmherzig ... ".

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Kommentare dieser Art sind authentisch Gotteslästerungen in das Haus des Vaters gesprochen, von wo aus er verkündet das Wort Gottes. In der Tat, Warnung „beurteilen, damit sie nicht beurteilt werden, nicht“, Christus, der Herr bezieht sich wahrscheinlich auf seine Apostel und die Kirche der Zukunft? Wer sind, die Themen und Aufgaben dieser Warnung? Es sind diejenigen, die – wie etwas weiter unten in dieser Evangeliumspassage erläutert wird –, die verwendeten „den Splitter in deinem Bruder zu sehen, aber Sie bemerken, die nicht den Balken in deinem eigenen Auge " [MT 7, 3]. Die Warnung richtet sich daher auf die menschliche Heuchler und Heuchelei in ihren verschiedenen Formen ausgeübt, Was dies durch göttliche magistralità von Christus dem Herrn im Diskurs erklärt, die folgt, [vgl. MT 7, 1-29]. Hinsichtlich stattdessen die heilige Kirche Christi, Es ist bekannt, und zeigt deutlich, was richtig und falsch daran ist,, was rechtmäßig ist und was rechtswidrig ist, was heilig ist und was ist böse, es ist eine Pflicht und Verpflichtung, auf die die Kirche kann nicht und nicht entziehen müssen. Oder um es mit dem Wort Gott: die Kirche, wenn nicht anders zu verraten seine Mission, zu sagen, hat eine Verpflichtung, und zu lehren, wie die Gläubige Christi sollte das enge Tor betreten „durch, für die Pforte ist weit und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind es, die darauf gehen " [MT 7, 13]. Die Kirche kann daher nicht umhin, das Böse gegebenenfalls streng zu verurteilen und zu verurteilen, daß die Sünde vergeben ist keine andere Art und Weise zu verstehen und das Leben zu leben, aber die Negation der Gabe des Lebens in Christus und die daraus folgenden und wahrscheinlich Chance, ewig verdammt.

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Die Kirche kann nicht von dieser Verpflichtung abweichen, die sie von ihrem göttlichen Stifter kommen der es als Mittel und Instrument zur Erlösung wollte, oder wie von Vaticanum definiert werden und dann durch die Catechism: „Die Kirche, das allumfassende Sakrament des Heils“ [Katechismus der Katholischen Kirche, n. 774]. Und hier ist es wohl bemerkt, dass der Begriff der Universalität, zusammen mit der Gesamtheit Exklusivität impliziert. Gott hat in Betracht gezogen, nie die viele Instrumente des Heils, wie er in Betracht gezogen, nie die vielen verschiedenen Kirchen oder Religionen, Seine Kirche ist eine und nur eine, derjenige Petrus anvertraut und das Kollegium des Apostels, alle innerhalb eines Eindeutigkeitskriterium, das nicht die Vielzahl nicht betrachten. Anders verhält es sich auf die Rede im Zusammenhang ordentliche Mittel des Heils, dass die Kirche Christi und die Sakramente der Gnade von dem es ein Spender, ed i außerordentlichen Mittel des Heils, die in dem Geheimnis Gottes Herz, das in vielerlei Hinsicht eingeschlossen als ein, durch die verschiedensten Mittel sogenannten außerordentlich, Es können einzelne Menschen zum Heil führen. Fahrzeuge außerordentlich dass sie nur zu Gott gehören, und von denen kein Mensch in Anspruch nehmen, zum Beispiel, indem sie behaupten, dass Kirche Christi nur eine von vielen Mittel ist ein Mittel des Heils. Nein, die Kirche und die Sakramente der Gnade von dem es ein Spender ist nicht nur ein anderes Medium, aber der einzige Weg, dass Christus der Herr dem Menschen gegeben hat und die Menschheit wird durch das Blut seines Kreuzes eingelöst.

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Die Phrase auf der Struktur des Tempo des Lukasevangeliums: „Sei gnädig, wie euer Vater barmherzig ist, was im Himmel ", harmoniert mit einem anderen Satz Alten Testament, die uns und ruft uns warnt „heilig, weil ich zu sein, der Herr, dein Gott,, Ich bin heilig " [lv 19, 2]. Die Annahme ist, damit die Heiligkeit der Barmherzigkeit, keine Weltlichkeit. Es war nicht mitfühlend oder karitativen, wenn Sie die Welt lieben, aber nur, wenn Sie nicht wie die Welt. Der Heilige Evangelium und die apostolischen Briefe lehren uns, dass in der Tat die Maßnahme, mit der wir unsere wahre Liebe und unsere wahre Barmherzigkeit messen kann, wird, wenn wir nicht willkommen an alle Kinder dieser Welt sind:

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„Wenn die Welt euch hasst, wissen, dass es hasste mich vor. Wenn Sie von der Welt, die Welt würde Sie als seine eigene Liebe; da Sie sind nicht von der Welt, sondern ich habe euch von der Welt gewählt, Deshalb hasst dich die Welt " [GV 15, 18-19].

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Und für unsere Welt Nächstenliebe und Liebe bedeutet, zwei Männern die Möglichkeit zu geben, sich selbst zu krönen “Traum” mit einer Hochzeit und dann ein Baby von einer Leihmutter kaufen, während das genaue Gegenteil, für einen guten Zweck und für die Liebe, die uns würdig Söhne unseres Vaters macht, der im Himmel ist, der solche Monstrositäten begeht und so das Leben dieser unschuldigen Kreaturen gefährdet, vielleicht „es wäre besser für ihn, einen Mühlstein um den Hals gehängt haben, und wird in der Tiefe des Meeres versenkt " [MT 18, 6].

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Denn die Welt ist Barmherzigkeit, und was sehr karitativer Zuschuss durch Euthanasie Tod einer Person schwer krank, oder ein Senior, der einfach zu leben müde ist, wenn alles, was es allein und verlassen. Aber das ist nicht Barmherzigkeit aber schreckliche Gräuel, so wie es ist eine Abtreibung, dh töten ein armes, unschuldiges, nach dem Ultraschall oder Amniozentese wurde festgestellt, dass die Down-Syndrom des ungeborene Kind leidet und daher perfekt nicht die Standards einer zunehmend unsauber Welt nach.

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Denken Sie darüber nach, wie viele Dinge, die die Welt tut und weiterhin tun im Namen eines Konzepts der Barmherzigkeit nun vollständig durch die großen Umkehrer gute unterminiert und Böse, von dem, der in gut und gut ins Böse Böse dreht, dass Satan. Denke gut darüber nach: die moderne Ära kommt unter der Bühne von Guillotinen zum Leben, wo der Ruf nach Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, wurden Menschen mit dem Executioner ohne Gerichtsverfahren zugeführt, oder der summarischen Verfahren, die waren Farcen, oder wegen der Eifersucht und Neid angeprangert Sozial. aber jetzt, Freiheit, Es ist eine hohe christliche Prinzip, stattdessen ist es eine Voraussetzung für die Erschaffung des Menschen, die es durch Gottes freie und ausgestattet mit frei geschaffen [genesis, Kap. 2-3]. Ganz zu schweigen von Gleichheit und Brüderlichkeit, deren natürliche Heimat ist in der Botschaft des Evangeliums befindet, wo diese Wahrheiten erklärt und mitgeteilt viel besser, als sie von Robespierre während des Regimes des Terrors beim Klang enthaupteten Köpfe im Namen der Gleichheit und leerten eine Bruderschaft Christi weiterverbreitet wurden und gefüllt mit neo-Heidentum.

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Auch die Welt mit seinem gefürchteten Principe, lange hat Worte angeeignet, die die christliche Botschaft Grundbegriffe sind, bevor sie von ihrer Bedeutung und drehen dann in eine andere Entleerung. Umso mehr,, Heute mehr denn je, Wir müssen verstehen, vor allem das, was wahre Barmherzigkeit, nachdem er „barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist, was im Himmel ", nicht als die Kinder des Principe dieser Welt.

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Von der Insel Patmos, 24 Februar 2019

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Der Priester exkommuniziert Alessandro Minutella ist nicht in Gemeinschaft mit Papst Benedikt XVI, die freien Akt des Verzichts gemacht, aber es ist ein Thema, das Volk Gottes schon zu verloren und verwirrt verwirrt

/23 Kommentare/in /von

- kirchliche Nachrichten -

DER EXKOMMUNIZIERTE PRIESTER ALESSANDRO MINUTELLA IST NICHT IN KOMMUNION MIT BENEDIKT XVI., DER EINEN FREIEN AKT DES VERZICHTS GETAN HAT, SONDERN IST EIN THEMA, DAS DAS VOLK GOTTES BEREITS VERLOREN UND VERWIRRT VERWIRKLICHT

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An viele Leser, die dabei sind Sie erkundigen sie sich diese Priester exkommuniziert Es ist unsere priesterliche Pflicht, darauf zu antworten, dass jeder, der an seinen heiligen Feiern teilnimmt und von ihm die Sakramente empfängt, in einen Zustand der Todsünde verfällt, und muss die Absolution der Beichtvater suchen, nach seiner Schuld und tut Art und Weise anerkannt hat nicht die gleiche Sünde zu wiederholen. Aber vor allem, darüber hinaus liegt dieser Ketzer, schismatisch, wissen dass die erste Tribut „unbedingter Gehorsam“ zu seinem Nachfolger zu zahlen war Benedikt XVI selbst.

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Autor
Die Väter der Insel Patmos

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Remake filmisches de der Exorzist, mit einem Priester in der Rolle dell'indemoniato exkommuniziert [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

viele Leser sie fragen nach Informationen über Alessandro Minutella, Palermo, ein Priester, der auf bellt Soziales Netzwerk auf der Unrechtmäßigkeit des Papst Francis, die erkennt nur den Titel des Kardinal und emeritierter Erzbischof von Buenos Aires, vor allem aber ist er an die heilige Person der Heiligkeit des Herrn nicht akzeptabel Beleidigungen drehen. Zu diesem Priester, nach wiederholten und unnötigen Anrufen hat die Kirchenbehörde verhängten Exkommunikation, obwohl wäre es richtiger zu sagen, dass er einfach darüber informiert, dass nach seinen ketzerischen und schismatischen Positionen, und seine Weigerung, zu korrigieren, er wird automatisch die sogenannte Exkommunikation entstehen automatisch.

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Obwohl bis jetzt Pfarrer Alexander Minutella er wurde nicht aus dem geistlichen Stand entlassen, Nachher Vorher aufgehängt ist lugen, dann später entstandene Exkommunikation, Es kann nicht rechtmäßig den heiligen Dienst ausüben. Sie wissen daher, dass die Gläubigen die heiligen Feste er amtierte und die von ihm sind verwaltet Sakramente gültig, aber unerlaubt und dass kein gläubiger Katholik kann und muss teilnehmen.

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Konfrontiert mit vielen Anfragen kam zu unserer Redaktion, vor allem nach dem kürzlich hat dieses Thema viel geärgert mehr seinen aggressiven Ton, Es ist unsere priesterliche Pflicht, das große Publikum von Lesern, die uns folgen, darüber zu informieren, dass jeder, der an heiligen Feiern teilnimmt, die Sakramente von diesem exkommunizierten Priester empfängt, Es fällt in einem Zustand der Todsünde, und muss die Absolution der Beichtvater suchen, nach seiner Schuld und tut Art und Weise anerkannt hat nicht die gleiche Sünde zu wiederholen.

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Wir müssen klären das wie jeder Priester exkommunizierte ihn nicht aufhören, einen Priester zu sein, denn niemand kann das Sakrament der Bestellungen widerrufen. Und als Ketzer und Schisma Priester wird immer bleiben, ohne jeden Dienst ausüben zu können, bis er öffentlich von der kirchlichen Autorität in der Ausübung des geistlichen Amtes und wieder bereut werden.

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Remake filmisches de der Exorzist, mit einem Priester in der Rolle dell'indemoniato exkommuniziert [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Das Sakrament der Bestellungen diejenigen passt, die es in der Abendmahls erhalten ontologisch Transformieren gewesen übernatürlich in seinem sehr sein „heiligen Minister“ darstellt und beschreibt, zu handeln in Person Christi [kann. 1009 §3], Einsetzen dann in den so genannten geistlichen Zustand, von dem es eine rechtliche Bedingung resultierende heilige Weihe ableitet; Bedingung, die die Geistlichen Rechte und Pflichten führt etabliert und ordinamento kirchliche diktiert. Und da, was der Orden ein Sakrament ist, das ein Zeichen „dauerhaft und ewig“ einprägt, folgt daraus, dass niemand in der Größenordnung entmachtet werden [kann. 1338 §2]. Der klerikale Zustand ist eine Folge des Weihesakrament, obwohl die beiden Elemente - die Sacramento und dem klerikalen Stand, der sich ergibt - sind verschieden, obwohl zwischen ihnen verbunden sind. Ein Kleriker kann in der Tat Zerfall aus dem Klerikerstand, oder des klerikalen Zustand entzogen werden,, aber es wird nie vom heiligen abklingen und der Weihe entzogen werden, weil das Sakrament er tatsächlich erhalten hat, “dauerhaft und ewig”.

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Das Kirchenrecht aufgeteilt in drei Fälle, in denen der Geistliche den klerikalen Stand verlieren: die Nichtigkeit der heiligen Weihe durch den Satz oder Verwaltungsvorschrift erklärt [kann. 290 n. 1]; Entlastung rechtmäßig wegen einer Straftat erforderlich werden, die für eine bestimmte Sanktion [kann. 290 n. 2]; rescript des Apostolischen Stuhls, in der Entlastung ist für die schwersten Gründe zum Priester gewährt [kann. 290 n. 3]. In einigen Fällen ist die Höchststrafe für die Kleriker Entlassung aus dem Klerikerstand [kann. 1336 §1 k. 5], vor dem weisen darauf hin, wir müssen, dass es nie den Entzug der Macht der Ordnung beinhalten wird, weil diese Macht eng mit dem sakramentalen Charakter bezogen, ein unauslöschlicher Charakter.

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Remake filmisches de der Exorzist, mit einem Priester in der Rolle dell'indemoniato exkommuniziert [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Ältestenrat Links der Clerical Staat es ist verboten rechtlich legitimiert die Macht der Ordnung der Ausübung [kann. 1338 §2], weil in Verwirkung aus dem Klerikerstand, Neben dem Verlust der Rechte, der Aufgaben und der Staat selbst, Es ist inhärent in dem kategorischen Verbot die Macht auszuüben, um [kann. 292]. Daraus folgt, dass die Presbyter aus dem Klerikerstand für ihren Antrag abgegeben oder kirchliche Autorität zu messen, Sie dürfen keine legitime Autorität der sakramentalen Ordnung ausüben [kann. 1336 §1, n. 3].

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Der Pfarrer Alessandro Minutella er ist noch nicht aus dem geistlichen Stand entlassen, aber es wurde zuerst suspendiert lugen und dann exkommuniziert. Die Suspension zuerst, Exkommunikation später, Gebühr für den Priester von seinen Aufgaben entbunden und besonders für die Priester exkommuniziert das absolute Verbot des eucharistischen Opfers zu feiern und die Verwaltung der Sakramente. Wenn in gleicher Weise auf diese ausgesetzt Gebrauch gemacht, die heiligen Dienst, die Feier der Heiligen Messe und der Sakramente verwaltet wäre gültig, aber unerlaubt, mit dem Ergebnis, dass diejenigen, die Masse und diejenigen, die daran teilnehmen feiert, diejenigen, die die Sakramente zu verwalten, und diejenigen, die sie erhalten, Sie fallen in einen Zustand der Todsünde. Es sei denn, von den Gläubigen, erfolgt nicht über den Mangel an Wissen oder Unkenntnis des sogenannten unvermeidlich. Nur in einem Fall kann ein exkommunizierter Presbyter rechtmäßig ein Sakrament spenden – tatsächlich, in diesem speziellen Fall ist es, dies zu tun erforderlich - er Absolution zu einem reuigen realen Fall von Todesgefahr gewähren [kann. 976].

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Visionando seiner letzten Videos zu diesem Artikel hinzugefügt [siehe Video, WHO], jeder kann, unter welchen Bedingungen und mit welcher aggressiven Ladung und Beleidigung diesen Presbyters ist der römische Pontifex hören und bestimmen,, Mitglieder des Kollegiums der Kardinäle und Mitglieder des Kollegiums der Bischöfe, zusätzlich uns von Feigheit, offen alle seine Mitbrüder Priester anklagen, schuldig seiner Meinung nach „Kardinal Jorge Mario Bergoglio Usurpator von dem Stuhl Petri“ zu sein, nicht ungehorsam zu sein, hartnäckig und mit ihm Messe in Gemeinschaft zu feiern [vgl. Video, Minute 19,50 WHO]. In der Tat, seine bösen Mitsprache, Messe gefeiert in Gemeinschaft mit dem „Usurpator Bergoglio“, er definiert als „false Pontifex“, Es wäre nicht gültig, in ihm fehlt - weiterhin rant - „das Wirken der Gnade des Heiligen Geistes zu heiligen“, damit diejenigen, die zur Messe gehen ein solcher [N.d.r. in Gemeinschaft mit dem regierenden Papst gefeiert] geht zur Messe mit dem Teufel " [vgl. Video, Minute 5,02 WHO] denn „in allem, was ist es in Vereinigung mit Jesus Christus dort Bergoglio, es ist der Heilige Geist, Es Satan " [vgl. Video, Minute 6,38 WHO].

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Remake filmisches de der Exorzist, mit einem Priester in der Rolle dell'indemoniato exkommuniziert [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

Die Zahlen angebracht dieses exkommuniziert, durch den Papst an die Bischöfe, folgen Sie uns Priester, einen kirchlichen Körper von unvollkommenen Menschen darstellen, als unvollkommener Sünder, sind immer bestimmte Rollen zu füllen und bestimmte Funktionen sakramental diejenigen, die durch das Geheimnis der Gnade genannt werden. Jeder kann über die pastoralen Fähigkeiten des römischen Pontifex argumentieren, einzelner Bischöfe und alle Priester; jeder kann ihre Fehler und ihre moralischen Mängel, für die zeigt, wird dann vor dem Gericht Gott zur Rechenschaft gezogen werden,, dass mit allen von uns verantwortlich für Seelen Pastoren werden besonders schwere. Wer jedoch in Frage stellen, die legitime Autorität des Papstes und der Bischöfe, ernst und gefährlich aufmerksam, an dem der Träger hierarchische Struktur der heiligen Kirche Christi ist, und ein schweres Verbrechen gegen den heiligen Glauben begeht.

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Aus der Videokatechese von Alessandro Minutella florileges und ernsthafte Lehrwidersprüche tauchen auf, theologische Fehler und Ungenauigkeiten aller Art, ausgehend von einem sehr peinlich Mariology. Als Beispiele wäre in der Tat viele, Dies macht es unmöglich, einen streng wissenschaftlichen theologischen Diskurs, um sicherzustellen, Absurditäten, um anzuzeigen, und entfernen Sie ihnen eines nach der anderen, denn damit würde ein Buch erfordern. So sind wir nur auf einige klare Beispiele beschränkt, zuallererst wissen, dass Sie es mit a zu tun haben Priester, der zwei Doktorate hält, wie er mag häufig wiederholen, während exprimierenden so viel krasser Unkenntnis nicht auf Sakramententheologie, sondern nur auf den Grundlagen des Katechismus der Katholischen Kirche. Und da diversi Leser geschrieben haben uns darauf hingewiesen, dass dieser Priester ist zweimal Doktor der Theologie und als solche kann nicht falsch Dinge sagen, wie die von den Mitgliedern der sogenannten „falschen Kirche“ gesprochen, die er verurteilt, keine Garantie für Weisheit ist vor allem sollte klar sein, dass der theologisch Doktor bilden, Platz niemand durch eine Doktor empfängt die Gaben der Gnade des Heiligen Geistes, der den aufstrebenden Arzt mit einer permanenten und ewigen Charakter darstellen wird. In der Tat, der priesterliche Charakter, Es verleiht nicht mit Doktorate, sondern durch die Weihe des Priesters mit dem Sakrament der Weihe. Wenn Doktorate besteht eine Garantie für sichere, solide und orthodoxe Lehre mit der Weisheit des Heiligen Geistes infundiert, wir sollten nicht minimal Befragung übernehmen, was sie sagte und schrieb Hans Küng, Giovanni Franzoni, Leonardo Boff und so folgen. Und denken Sie daran, nebenbei bemerkt, dass die beiden Erstgenannten, Zusätzlich dazu, dass pluri titriert, Sie waren jeweils all'assise Experte und Mitglied des Zweiten Vatikanischen Konzils. Die Auszeichnung Titel Giovanni Franzoni, beim Rat, Er spielte mit dem Äquivalent bischöflichen Würde, Gewöhnlicher Vorerst Abt von St. Paul vor den Mauern, die bis vor einem Jahrzehnt war es ein Territorialprälatur der alten Stadt.

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In diesem Moment der Verwirrung viele Gläubige haben verloren, aber schauen Sie für sicheres Fahren in einem Häretiker, der sagte, dass die Heilige Messe in der Gemeinschaft gefeiert mit dem amtierenden Papst ungültig, Es ist zu vermeiden; und es lastet auf uns eine moralische Verpflichtung, die Gläubigen zu verhindern, dass nach diesem gottlos Pastor, Vergiftung und Theologisch verwirrt, obwohl er als Garantie angeboten doppelt zu sein Ph.D..

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Clarify Menschen die Figur dieses Presbyter, alles in allem ist es einfacher, als es scheint, gerade genug, dass die Menschen uns leihen hören und dann wurden sie zu der betreffenden Person gefragt: mit wem sie in Gemeinschaft Bischof? Welche gab Bischof den Auftrag, die heiligen Dienst auszuüben, zusätzlich zu den besonderen Kräften behaupten, dass sie von der Jungfrau Maria in Person erhalten haben? Oder vielleicht weiß er nicht,, oder vom Menschen gemacht weise durch einen Doppel Ph.D., dass keiner von uns kann den heiligen Dienst in der Gemeinschaft mit sich selbst ausüben, weil die Gültigkeit der von uns gefeiert Eucharistie hängt von der Gültigkeit der durch den Bischof in voller Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom gefeiert Eucharistie? Ein Punkt quel, die betroffene Person, replizieren, was lange hat gesagt hat und wie hier in dem gerufenen Video bekräftigt, das bedeutet:

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„Ich feiere mit dem Papst Benedikt XVI in der Gemeinschaft, die der rechtmäßige Papst, während der Kardinal Jorge Mario Bergoglio ist ein Usurpator auf dem Stuhl Petri durch die satanischen Kräfte und der internationalen Freimaurerei "platziert.

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die Zweifler und diejenigen, die glauben, was dieser sagt, Sie stellen diese Frage: Sie können, dass Benedikt XVI ignorieren, bevor nach Castel Gandolfo sich von der Vatikanstadt während des Konklave fern zu halten, Er erklärte, „unbedingten Gehorsam“ zu seinem Nachfolger noch bevor dieser gewählt wurde und gewählt? Mit dieser Aussage, vielleicht sagte er, dass er den Nachfolger gehorchen würde, der bald gewählt werden würde, unabhängig davon, wer war? Und wie kann, Solche böse unter dem Volk Gottes verbreiten Gift, ignorieren, dass die Nacht nach der Wahl, wenn die neu berufenen gewählt sein Vorgänger ein lebendes, diese begrüßt ihn: "Heiligkeit, auch jetzt verspreche ich Ihnen meinen totalen Gehorsam und mein Gebet "? Bedeutet das nicht, dass Benedikt XVI vor dem Konklave sagte, er würde gehorchen wer auch immer gewählt wurde und nach ihrer Wahl bot seinen Gehorsam gegenüber seinem legitimen Nachfolger?

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Remake filmisches de der Exorzist, mit einem Priester in der Rolle dell'indemoniato exkommuniziert [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

in letzter Zeit, die Säulen dieses Magazins es wurde, während alle fragen sich mehr oder weniger fantasievollen Themen geschrieben,, vorrückenden Hypothesen meist surrealen, keiner fängt die ernste Lehre für uns alle gegeben von Papst Benedikt XVI, was diese: Er hat aus dem Vatikan vor dem Konklave weggezogen, schon sagt, vor seiner Wahl zu seinem Nachfolger seinen „unbedingten Gehorsam“. Bald darauf, sein Nachfolger gewählt, der ihn rief ihn persönlich zu verkünden, seine Wahl, er sagte: "Heiligkeit, auch jetzt verspreche ich Ihnen meinen totalen Gehorsam und mein Gebet ". Und wenn der ehrwürdige Papst Benedikt XVI, dessen Ministerium, Außergewöhnlich, stattdessen aufhören mit seinem Tod mit seinem freien Akt des Verzichts aufgehört, Er erklärte mit einem solchen Glauben und all ihren Gehorsam gegenüber seinem Nachfolger, wir, vielleicht sollten wir seinem Beispiel folgen und das gleiche tun? [siehe Abschnitt V „Es gibt keinen anderen Weg außer Gehorsam gegenüber Peter ', WHO]

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Die Anhänger Dieses exkommuniziert fragen sie sich: wenn Benedikt XVI. der Erste war, der den Thronfolger anerkennt, Der Priester in Frage wird die Ladung in dem „heiligen Kampf“ durch die Jungfrau Maria persönlich, mit denen, die in der Gemeinschaft sind? Denn wenn er nicht verstanden hatte,, der erste Bischof, der mit dem regierenden Papst Benedikt XVI in der Gemeinschaft plädierte war, die aus frei Verzicht auf den Petrusdienst, bekräftigt erneut, was Freiheit sein Verzicht, bekräftigt vor der Wahl und nach der Wahl seines Nachfolgers „unbedingten Gehorsam“.

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Die Anhänger dieser unklug Priester aus jeder theologischen Balance, zu fragen, und sich dann fragen: Aber dieser Priester wütend, mit denen, die in der Gemeinschaft sind? In wessen Namen sprechen? Vielleicht, wie er sagt, spricht „mit der Autorität, die Unsere Liebe Frau gibt mir ' [vgl. Video, Minute 10,50 WHO], dann im Namen der Jungfrau Maria, die ihn zu rebellieren gegen den römischen Papst sagen würde „zu dem sie den Krieg bereits erklärt hat“ [vgl. Video, Minute 23,00 WHO]? Und wenn die Maria, unsere verehrten Mutter der Kirche, anstiftet Peter und das Kollegium des Apostels nicht gehorchen, zu diesem Zweck unter ihrem Schutz ein teuflisches Priester zu fragen, wer die ganze Zeit sagt „sagte Madonna mir“, „Unsere Liebe Frau hat mir offenbart“? Bis endlich verkünden, dass „Our Lady [bereits] der Schäfer mit den Attributen geweiht " (!?) [vgl. Video, Minute 30,38 WHO].

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Die Antwort auf die von den Vätern der Leser stellen Fragen Die Insel Patmos Es ist daher wie folgt: Personen, die diese Ketzer folgen und exkommunizierte alle Teilnehmer an den Feiern, es sei denn, es ist nicht bekannt, ihr Ziel Status von exkommuniziert, oder wenn es nicht mit authentischer unvermeidlicher Unwissenheit belastet ist, die den elementarsten kritischen Sinn ausübt ihn auch verhindert, Es muss in jeder Hinsicht in einem Zustand der Todsünde betrachtet werden.

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von der Insel Patmos, 20 Februar 2019

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De facto, Reverend Alexander Minutella ist nicht der Exorzist, sondern nur die dämonische …

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Top Die Charlemagne Insel Patmos mit einer Frage Christi, des Herrn: „Wer die Menschen sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, Wer sagst du, bin ich?»

/in /von

Die Pinole Karls des Großen

ZURÜCK AUF DER INSEL PATMOS CHARLEMAGNE mit einer Frage Christi, des Herrn: «SAGEN SIE ÜBER MEN, CROWDS, DASS ICH BIN? UND SIE, WER SIE SAGEN, DASS ICH BIN?»

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Die christliche Hoffnung ist nicht eine fantasievolle und geisttötende „Sol von‚Avvenire‘noch die‚glorreiche Zukunft‘von allen Diktatoren aller Zeiten gepredigt. Auch ist es nicht ein neue Welt von der Kultur des Dialogs zwischen gefälschten geschmiedet und Hausierer. Ebenso wenig ist es, letzten Endes, misericordiante das Königreich Propheten der Lüge Ruf, nach Belieben und häufiger unangemessen, die schrecklichen Tragödien der Geschichte und unveränderlich Schmutz der Welt. Die christliche Hoffnung statt - wie von St. Augustinus von Hippo lehrt - nach wie vor nur einen Namen und eine sicherlich bekannt gegeben: Christus!

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Autor
Karl der Große

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der Karl der Große, bekannt als Karl der Große, allgemein bekannt als Karl der Große, im Glauben auf Christus Jesus in der Katholischen Kirche Heilige Mutter in der Stadt Aachen getauft, in einem langen Tag vor vielen Jahren, zum Zeitpunkt läuft das Jahr des Herrn 742; Ich daher, dass eine gute und legitime Titel schreibe ich als Teil des mystischen Leibes, und Geschichte, dass nur Christus, und von denen ich denke, dass ich mit Überzeugung „der weniger Abgeordneten davon“, sondern dass dafür sehr demütig glauben, dass, wie der Apostel schreibt: „Gott hat so den Körper zusammengesetzt, gibt die größere Ehre zu dem, was fehlte, damit es keine Uneinigkeit im Körper gab, aber, dass die Mitglieder die gleiche Sorgfalt können für sie " [die Corinthians 12, 24-25].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Evangelien sagen uns nicht die Ergebnisse einer Gallup-Umfrage oder Unvorbereitetes Fokusgruppe Jesus von Nazareth und seine Jünger, Erste, und die Apostel, dann.

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Jesus, andererseits, Herausforderungen Männer [Menschen, Marco 8, 27 e Matteo 16, 13] und die Massen [die Mobs, Lukas 9, 18] mit der Nachricht selbst, wesentlich, Radikal und, nicht zumindest, störend und dramatischste Logos Cristiano.

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Er schrieb Romano Guardini:

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„Das Christentum ist in der Tat nicht eine Theorie der Wahrheit, oder Interpretation des Lebens. Es ist auch diese, aber es ist nicht darin besteht seinen wesentlichen Kern. Diese besteht aus Jesus von Nazareth, von seiner konkreten Existenz, von seiner Arbeit, Das Schicksal, das heißt, aus einer historischen Persönlichkeit. [...] Nicht l'Menschheitbei Ö l 'Menschlichen so wichtiger Fall werden, ma diese Person. Er bestimmt alles andere, und desto tiefer und universell desto intensiver ist die Beziehung " [Das Wesen des Christentums, 1984, P. 23].

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Das Wesen des christlichen Glaubens liegt, in Wahrheit, als Antwort, dass der Mensch sowohl individuell als auch kollektiv, bietet diese wesentliche Frage, die Jesus von Nazareth Herausforderung Hier, heute und immer [vgl.. Brief an die Hebräer 13, 8] Individuum und Gesellschaft.

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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der Glaube, Hoffnung und Christian Charity haben weder ihre Gründung oder ihre Vor- und Nachnamen auf neutrale Werte der Toleranz, Zusammenleben, Solidarität, Akzeptanz und universelle Harmonie der Menschen und Völker.

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Der christliche Glaube ist keine wechselnden Inhalten, nach Art und Weise und den Bedürfnissen der Zeit, aber ein, unveränderlich, vital und Speichern Begegnung.

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„Sie gingen, Sie gewaschen, Sie kommen zum Altar, begann man zu sehen, was bisher nicht in der Lage war zu sehen. Das ist, über die Quelle des Herrn und der Ankündigung seiner Leidenschaft, Ihre Augen sind offen zu dieser Zeit. Sie, dass, bevor Sie im Herzen geblendet schien, Sie begann das Licht der Sakramente "zu sehen [Sant’Ambrogio, Von den Sakramenten ich, 3,15].

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Christliche Hoffnung, dann, ein einfallsreich und geisttötende „Sol von‚Avvenire‘noch die‚glorreiche Zukunft‘von allen Diktatoren aller Zeiten gepredigt. Auch ist es nicht ein neue Welt von der Kultur des Dialogs zwischen gefälschten geschmiedet und Hausierer. Ebenso wenig ist es, letzten Endes, misericordiante das Königreich Propheten der Lüge Ruf, nach Belieben und häufiger unangemessen, die schrecklichen Tragödien der Geschichte und unveränderlich Schmutz der Welt. Die christliche Hoffnung statt - wie von St. Augustinus von Hippo lehrt - nach wie vor nur einen Namen und eine sicherlich bekannt gegeben: Christus!

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„Und wie es ist unsere Hoffnung geworden? Warum war er versucht,, Er litt und auferstand. So wurde es unsere Hoffnung. In ihm können Sie Ihre Arbeit und Ihre Belohnung sehen: Ihre Arbeit in der Leidenschaft, Ihre Belohnung in der Auferstehung. So wurde es zu unserer Hoffnung. Denn wir haben zwei Leben: ist, dass wir, die andere ist, dass wir hoffen,. Das einzige, wo wir bekannt sind, eine, in der wir hoffen, ist unbekannt [...]. Mit seiner Arbeit, Versuchungen, und Patente, die Toten, Christus hat dich dein Leben zu sehen, in denen Sie; mit der Auferstehung, in dem hast du das Leben sehen, werden Sie. Wir wussten nur, dass der Mensch geboren wird und stirbt, aber wir wussten nicht, wer steigt und lebt für immer. Aus diesem Grund ist Christus unsere Hoffnung in Bedrängnisse und Versuchungen geworden ist, und jetzt sind wir in Richtung Hoffnung " [Enarrationes in Psalmos, 60, IV].

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Der Christian Charity, dann, Es ist kein vacuous Amalgam von guten Absichten oder der Inhalt einer illusorischen undifferenzierten kosmischen Brüderlichkeit und, nicht mal, Das grundlegende Prinzip einer banalen Weltordnung, amoreggiante angenehm und glücklich mit angeblichen guten Werken getränkt als.

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Noch, Einmal, Es ist immer nur die Anerkennung Person Christi, die er gegründet und in den menschlichen Angelegenheiten die einzig mögliche und wesentliche Liebe verwurzelt: „Wenn Sie nicht glauben,, in der Tat, nicht Freund. So was, vom Ende beginnend und das Prinzip geht zurück, So sagte der Apostel: Pace Charitybei, vereinigt zum Glauben. Wir sagen: Glaube, Liebe und Frieden. Glauben, aber, regen. In der Tat, wenn Sie glauben, dass Sie nicht lieben, Sie haben noch nicht diversifiziert Ihren Glauben aus dem Glauben derer, die zitterte und sagte:: Wir wissen, wer du bist, der Sohn Gottes. Sie, deshalb, aber; weil Liebe zu Glauben verbunden selbst führt zum Frieden. Was für den Frieden? Der wahre Friede, voller Frieden, wirklicher Frieden, sichere Frieden; wo es kein Unglück, jeder Feind. Dieser Friede ist das Ziel eines jeden guten Wunsch. Karitbei vereinigt zum Glauben; und sechs Sie meinen es gut, sagen gut. Glauben gekoppelt mit der Liebe " [St. Augustin, Predigten 168, (II), 2, 9].

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Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, damit, Sonne und öffnen sich nur in der Erlösung der Menschheit Christi und der Geschichte der einzig mögliche Horizont: „Wenn du mit deinem Mund bekennen, dass Jesus ist der Herr, und du wirst mit deinem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, Sie werden "gespeichert [rumänisch 10, 9].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Frage von Jesus von Nazareth ist nicht nur wichtig, aber auch radikale und, von Natur aus, überaus spalt. Es ist weder eine offene Frage oder eine Frage an mehrere Auswahlmöglichkeiten. Andererseits, fordert eine 'radikale Option!

„Das Christentum sagt, dass für die Menschwerdung des Sohnes Gottes, für seinen Tod und seine Auferstehung, für das Geheimnis des Glaubens und der Gnade, offensichtlich - - Autonomie und sich unter der Herrschaft eines Puts in der ganzen Schöpfung Sie seine verzichten, werden gebeten, bestimmte Person, das heißt, Jesus Christus, und das tun, was ihre entscheidende Regel " [Roman Guardini, Am gleichen Ort, P. 26].

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Die einzige Wurzel und Quelle der christlichen Verkündigung liegen nicht in einer pompösen Frömmigkeit und in einem grotesken und gut publizierte Wirrwarr von guten Absichten für Menschheit e der Mensch.

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Die Person Christi - ja, Lassen Sie uns einmal Gesicht und für alle und gesunde intellektuelle Strenge, noch bevor Christian! - es ist entzwei in seiner radikalen Wahrheit über Gott und die Menschen!

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„Wer zu mir bekennt vor den Menschen, Ich werde vor meinem Vater anerkennen, der im Himmel ist; Wer mich aber vor den Menschen verleugnen, Ich werde auch verleugnen vor meinem Vater, der im Himmel ist. Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen; bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Ich bin gekommen, ein Mann gegen seinen Vater zu setzen, Tochter gegen Mutter, in-law von der Mutter-in-law: und des Menschen Feinde werden seine Haushalts " [Matteo 10, 32-36].

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Die ursprüngliche Wurzel und die ausschließliche Quelle von Logos Christian ist, in der Tat, das Wort ist Fleisch geworden und hat das gleiche Blut für das ewige Leben und für die endgültige Auferstehung.

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In den Evangelien von Markus und Matthäus, die von der Geschichte der Brote gefolgt Frage, das ist evozierten direkt Hörer: „Ich erinnere mich nicht,? Wenn brach ich die fünf Brote für die fünftausend, wie viele Körbe voll Brocken gebracht Sie weiter?» [Marco 8, 19]; „Ich weiß noch nicht verstehen? Haben Sie die fünf Brote vergessen, die für die fünftausend Männer und Körbe genug waren, die Sie gesammelt?» [Matteo 16, 9].

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in Lukas, das Konto des gleichen Ereignisses unmittelbar vorausgeht, die Frage von Jesus: „Dann Jesus, Ich nahm die fünf Brote und die zwei Fische und zum Himmel aufzublicken, Ich bin gesegnet, Er brach sie und gab sie seinen Jüngern, um die Menge zu verteilen. Und sie aßen alle ihre Fülle und ihre fortgeschrittenen Stücke trugen zwölf Körbe " [Lukas 9, 16-17].

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in John, letzten Endes, gibt es keine explizite Nachfrage von Jesus, aber die Reaktion "vieler der Jünger" auf die Ankündigung, dass: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt,, Es hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag erhöhen. Mein Fleisch ist wirklich eine Speise, und mein Blut ist der rechte Trank " [Johann 6, 54-55]. «Von diesem Moment ', in der Tat, „Viele der Jünger gingen zurück und wandelten nicht mehr mit ihm“ [Johann 6, 66]. Es wird, rein, eine offene Herausforderung an den verbleibenden: „Werden Sie auch, wie Sie verlassen?» [Johann 6, 67].

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Die Antwort auf diese Frage löst das störende Drama eines jeden Menschen Zeit, durch den Absolute Evil und Böse sind beunruhigt.

Die Antwort auf diese Frage löst die schockierende Tragödie, dass in jeder Zeit und Ort Schwall und immer von den Grenzen der menschlichen Natur fließt, verfallen und abklingenden, immer ausgesetzt den Verlockungen der intellektuellen und moralischen Korruption, und ständig auf Gedeih und Verderb „des Mörders von Anfang an“, „Der Lügner und der Vater der Lüge“ [Johann 8, 44] und der „Fürst dieser Welt“ [Johann 14, 30].

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Jesus der Christus stellt sich und tatsächlich in seinen Leib und sein Blut gespendet ausgegossen - Body, Blut, Seele und Gottheit - weit über und über jedes physikalisches Gesetz, die einzige wirkliche Nahrung Lebensmittel für Menschen und der Menschheit und die einzig wahre Getränk der Befreiung und Erlösung.

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Die wahre und einzige Nahrung, Jesus lädt seine Jünger zu nennen: „In unserem täglichen Brot“, das Brot von uns ultra-substantieller, „Geben Sie uns diesen Tag“, Sie von uns täglich.

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‚So haben wir alle in Christus [...]"- schreibt Sant’Ambrogio -" und Christus ist alles für uns. Wenn Sie eine Wunde heilen, er ist ein Arzt; wenn Sie mit Fieber brennen, er ist die Quelle; wenn Sie bedrückt durch, er ist Gerechtigkeit; Wenn Sie Hilfe benötigen, er ist die Kraft; wenn Sie Angst vor dem Tod, er ist das Leben; wenn Sie den Himmel wünschen, Er ist der Weg; wenn Sie die Dunkelheit fliehen, er ist das Licht; wenn Sie Lebensmittel suchen, er ist das Essen“ [Von Jungfräulichkeit, 99].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Frage Jesu platziert, dann, im dramatischsten Moment der göttlichen Offenbarung. UND die Frage nach dem wahren Menschen und nur Gott, dass „während der Tage erfüllt waren, wenn es angehoben wurde, Es macht einfach nicht sein Gesicht in Richtung Jerusalem zu Fuß " [Lukas 9, 51].

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Die Antwort auf Ihre Frage, in der Tat, wird die Rede von dem Hohepriester der gleiche dramatische und schreckliche Anklage der Todesstrafe und die rücksichtslose Hinrichtung am Galgen des Kreuzes führenden: „Bist du der Christus, der Sohn Gottes? Jesus antwortete: Da ich bin! Der Hohepriester, zerriß seine Kleider, er sagte: Sie haben gehört die Gotteslästerung, was denkst du? Alles, was sie beurteilt ihn des Todes schuldig "[Marco 14, 61-64].

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Im Geheimnis der Passion, Kreuz und Tod der Person Christi, Cer ist vernichtend "Er war Gott» [Filip Breeding 2, 6] — obwohl es nicht, aber während war es Gott — in der Tat, „Körper, die, indem sie die Gestalt eines Knechtes vernichtet wird, ist nicht schon der Christus verkörpert, aber derjenige, der über der Welt, gefunden in der Form Gottes " [Hans Urs Von Bathasar, Theologie der drei Tage, 1969, P. 37].

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„Jesus der Christus“, St. Athanasius erklärt, „Er nahm, Sein Gott, die Gestalt eines Knechtes, wird unter dieser Annahme nicht so angehoben, aber er gesenkt. Der Mann, andererseits, Er musste wegen der Niedrigkeit des Fleisches und Tod angehoben werden. Er litt wie ein Mann in seinem Fleisch den Tod für uns, sie gut zum Vater in dem Tod, in unserem Namen zu präsentieren und wir heben mit ihm an, daß der Ewigkeit konkurriert " [.Antioch ich, 40-41].

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diese Frage mit der Antwort ist das Herz des Evangeliums, in seiner dramatischen Wirklichkeit: „Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium " [Marco 1,15]. UND diese Frage mit der Antwort und die einzig legitimen Exegese durch ein „Geheimnis zu lesen, die den Menschen in anderen Generationen nicht bekannt gemacht wurde, wie es jetzt seine heiligen Apostel und Propheten durch den Geist offenbart worden: das heißt, die Heiden werden berufen, in Christus Jesus, im gleichen Erbe zu beteiligen, den gleichen Körper zu bilden,, und seinen Teilhaber der Verheißung durch das Evangelium " [Epheser, 3, 5-6]. UND diese Frage mit der Antwort des Gründungsakt des christlichen Geheimnisses und auch seinen dramatischer Unterschied: "Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt,, Scatter " [Matteo 12, 30]. UND diese Frage mit seiner Antwort kann der einzige Weg des Heils: „Wenn Christus nicht auferstanden, ist euer Glaube nichtig, und Sie sind immer noch in euren Sünden. Und selbst diejenigen, die in Christus gestorben sind, sind untergegangen. Wenn unsere Hoffnung für dieses Leben in Christus nur, wir sind mehr als alle Menschen werden bemitleidet. Jetzt, stattdessen, Christus ist von den Toten auferstanden, Erstling unter denen, die gestorben sind. Denn wie durch einen Menschen der Tod gekommen ist, weil ein Mann auch die Auferstehung der Toten ist gekommen; So wie in Adam alle sterben, so wird alles Leben in Christus zu empfangen " [die Corinthians 15, 17-22].

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Die Antwort auf diese existentielle Frage läßt keinen Weg! Hier, heute und immer. Der Christ glaubt nicht, die absurde weder Denn es ist absurd! Der Christ glaubt, antwortet: „Du bist der Christus, der Messias " [Marco 8, 29] weil Jesus Christus erfüllt, bekannt und werden daher an ihn glaubte und allein in ihm kann die unendliche und unerschöpfliche Würde seines finden be-in ed be-di Christus.

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„Erkenne, die cristiano, Ihre Würde, e, dass sie in der göttlichen Natur teilen, nicht zurück zu Ihrem frühen Grundzustand durch Sündigen. Denken Sie daran, die Ihr Kopf ist und von dessen Körper sind Sie Mitglied. Vergessen Sie nie, dass, von der Kraft der Dunkelheit befreit, Sie wurden in das Licht und das Reich Gottes "gebracht [St. Leone Magno, Das Wort ist 21, 3].

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Der Christ bekennt keine vage Theismus intellektuellen, dessen Göttlichkeit ist eine unbekannte überragend sein oder ein etherisches transzendente Wert.

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Der Christ „glaubt fest und gibt offen zu, dass es nur einen wahren Gott, ewig und immense, Der Allmächtige, unveränderlich, unverständlich und unaussprechliche, Vati, Sohn und Heiliger Geist: drei Personen, sondern ein Wesen, Stoff, das ist absolut einfache Natur " [Laterankonzil IV, katholischer Glaube, 1].

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Der Christ erkennt in ihm, der sich Israel offenbar als „Ich bin, wer ich bin!» [Exodus 3, 14], der einzig wahre Gott, das ist Gott der Väter und, zusammen, Es strafft Generationen Allianz, und einen „Thron der Liebe und Treue“ Gründung ist „ein Volk im Licht seines Angesichts zu gehen“ [Salmo 89].

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Bekennende „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!» [Matteo 16, 16] Christian erkennt „eine fundamentale Wahrheit: „Wir haben einen Master. Mehr als ein Maestro, ein Emmanuele, das heißt, ein Gott mit uns; wir Jesus Christus! Es ist unmöglich, in der Tat, von ihm auseinander, wenn wir wissen, was sicher, voll, Gott offenbart; oder besser, wenn wir wollen eine lebendige Beziehung haben, direkte und authentische Beziehung zu Gott " [Paul VI, die breite Masse, 18 Dezember 1968].

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Der Christ haftet nicht an eine nicht näher Kreationisten Lehre, die verwirrt das Bild und Gleichnis mit Gott, dem Schöpfer und Vater mit einer universellen Gleichheit. Prof, stattdessen, dass nur die Son-Logo ist das perfekte Bild des Vaters und unsere

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„Es ist eine unvollkommene Ähnlichkeit, derjenige, für den der Mann ist ein Bild und fügt hinzu, unsere denn der Mann war Bild der Dreifaltigkeit; nicht gleich die Trinity, als Sohn des Vaters, aber accostandosene für eine gewisse Ähnlichkeit in der Art und Weise von fernen Wesen sind nicht Nachbarn für räumlichen Kontakt, sondern durch Nachahmung. Das ist, was sie folgende Worte bezeichnet: “Werden durch die Erneuerung eures Geistes verwandelt“ und zu seinen Empfängern sagt der Apostel auch: “Darum soll ihren Nachfolger Gott, als geliebte Kinder“. Es ist in der Tat der neue Mann, der gesagt wird,: “Es ist im Verhältnis zu der Erkenntnis Gott erneuert, konform mit dem Bild von ihm, das ihm geschaffen „» [St. Augustin, Die Dreifaltigkeit, VII, 6.12].

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Der Christ ist nicht so, weil es zu einem unbekannten und wechselnden Code frommer Absichten und ehrlichen Verhalten haftet: „Wir glauben, die Liebe Gottes, der Christ kann die grundsätzliche Entscheidung seines Lebens ausdrücken. Sein Christian ist kein ethischer Entschluß oder eine große Idee, sondern die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person, das gibt das Leben einen neuen Horizont und damit seine entscheidende Richtung " [Benedikt XVI, Emer, 1].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die christliche Basis nicht seinen Glauben, seine Hoffnung und seine Liebe auf einem hypothetischen große und universelle Brüderlichkeit, fähig Toleranz der Erzeugung, Wahrheit und Frieden in un'indistinta Melasse Religionen und Kulten, wo es nicht im Begriff ist, ihren Glauben aufzugeben - wie profess Theoretiker New Universal-Religion - Teil dieser neuen und universalen Institution und wo Sie glauben zu sein, ohne die zugehörigen [vgl.. Gnade Davie, Im Glauben ohne Zugehörigkeit, in: Sozialer Kompass 37(4), 1990, 455-469].

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Die Christian gesteht, dass es ist, weil „Du bist der Heilige Gottes“ [Johann 6, 69] erkennen, dass sie eng und im wesentlichen auf den sehr Leib Christi gehören „nicht nur, weil er uns Christen worden gemacht hat, aber warum hat sich er Christus selbst. Das machte uns die Gnade Gottes, gibt uns Christus als Haupt? jauchzen, gioit, wir werden Christus. Wenn er der Leiter, wir sind die Mitglieder: Wir sind ein ganzer Mann, er und wir. […] Die Fülle Christi: der Kopf und Mitglieder. Was ist der Kopf, und was sind die Glieder? Christus und die Kirche " (St. Augustin, In Evangelium Tractatus, 21, 8].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Antwort auf diese Frage ist es wesentlich und radikal Christian das störende Drama zu sein, das heißt, gehört zu Christus! Das ist seine Kirche, Church of Christ! Und nicht die Kirche von jemand anderem!

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Konfrontiert mit den abscheulichen Untaten so viele und zu viele seiner, selbst die vornehmste und geehrt Söhne, der horrende Meineid viele und zu viele von denen sie behaupten zu dienen, die komplizenhaftes Schweigen und abscheuliche Lügen viele und zu viele der gefeierten Propheten e Masters neue Zeit, die von Christus und der Kirche immer noch Gnade findet in seinem Herzen ausrufen: „Was für ein wunderbares Geheimnis! Es gibt nur einen Vater, ein Logos das Universum, und auch ein Heiliger Geist, überall gleich; gibt es auch eine Jungfrau geworden Mutter, und ich möchte die Kirche "nennen [Clemens von Alexandria, der Tutor, 1, 6, 42].

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Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, Sie sind für die christlichen existentielle ihre Antwort auf die Offenbarung des Göttlichen Person und der Name für die „es ist kein anderer Name unter dem Himmel, in dem festgestellt wird, dass wir gerettet werden können“ [Acts 4, 12] und an wen - wie er schreibt dogmatisch sakrosankt Zweite Vatikanische Konzil - „Gehorsam des Glaubens, mit dem der Mann sein ganzes Selbst die vollständige Unterwerfung des Geistes frei zu machen und, und frei auf die Offenbarung zustimmenden, was er tut " [Gottesschwert, 5].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Antwort auf diese Frage zeigt die wesentliche, Radikale, störend und dramatische Wahl zwischen Glauben und nicht zu glauben,, zwischen dem profess oder nicht bekennen, zwischen dem Glauben an Christus und seinen Verrat an Christus.

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Von ihm hängt, in der Tat, dass διχάζω - in zwei Teile gespalten, zu trennen, und Zerrissenheit - αφορίζω - Muslim, vertreiben, Verbannen - Verben, die häufig von Jesus in seinen täglichen Zuge Männern und Menschenmassen sind, vor allem in den Gleichnissen des Königreiches, das tragische Schicksal der anspruchsvollen, um anzuzeigen,, und nichts zu guter Preis, Beantworten Sie diese Frage erfordert.

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Halve, zu trennen, verzweifeln, unterscheiden, vertreiben, Verbot: Verben, die endgültige Entscheidung darüber, wer sich weigert, die Frage Christi zu beantworten.

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Verben, die die Evangelien auf die Lippen des Bräutigams setzen nicht von den törichten Jungfrauen erwartet [Matteo 25, 1-13]; Bräutigam der Ablehnung der Einladung [Lukas 14, 16-24] oder dass die Gäste aufgrund der Nachlässigkeit der Kleidung enttäuschen [Matteo 22, 1-14]; Man durch die Fähigkeit seines Dieners desillusionierte, um Geld aus seinem Vermögen [Matteo 25, 14-30] ; der Besitzer des Feldes, die geduldig auf die guten Weizen wartet wachsen mit dem Unkraut, bevor es in das Feuer geworfen, die verschlingt [Matteo 13, 24-30]; Fischer in dessen Netz verstrickt schlechte Fische, die durch die gute geteilt wird „in den Feuerofen geworfen werden, Da wird sein Heulen und Zähneknirschen " [Matteo 13, 47-50]; und der ewige Richter, dessen unerbittliche Urteil schließt mit zwei getrennten und Trenn Urteilssprüche: „Und sie werden gehen, und die ewige Strafe, und die Gerechten in das ewige Leben " [Matteo 25, 46].

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Die Antwort auf diese Frage aufwerfen, nicht noch fatuous Freude noch un'ammorbante laetitia! Die Begegnung mit dem Christus Gott ist immer nur ein Gnade teuer! Der hohe Preis der einzelnen Heiligens Wahrheit!

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Die Antwort auf diese Frage erfordert Antwort auf lieber preis für eine Gnade, wie sie in dem lutherischen Theologen Dietrich Bonhoeffer geschrieben, „Die Gnade ist nie ein billiges '.

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Apostasie zunehmend verbreitetes Grabbing wie eine pestilential Krankheit der katholische Kirche durch ihren hierarchischen Gipfel als unter einer wachsenden Zahl seiner Minister, du vergisst, dass du nur welche konstituiert hast Mitarbeiter der Wahrheit und nicht als Seltsamerweise, die Wahrheit Diese Frage des Sohnes Gottes, der Jesus von Nazareth der Geschichte und die Evangelien Forderungen, Heute mehr denn je, nur eine Antwort und eindeutig, ohne zu zögern und Schwanken vor dem zunehmend tragischen „entsprach die Mentalität dieser Welt“, dass es dringend notwendig, für die ganze Kirche der Notwendigkeit, „zu erneuern Ihren Geist macht, um den Willen Gottes zu erkennen,, was gut ist, und vollkommen " [rumänisch 12, 2]. Es beschäftigt sich mit, in Wahrheit, stellen ein Gnade teuer, die allein, aber, Es kann befreiend und Heil sein.

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Wer tun Männer sagen, die Massen, die ich bin? und Sie, wer sagst du, dass ich bin?

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Resound in diesen Tagen in Rom – wir hoffen und beten – prophetische Worte, wenn Bonhoeffer gewarnt unnötig seine Lutheran Church, aber mit ihm die ganze Christenheit, das Risiko tödlicher Stille dieser existentiellen, Radikale, störend und dramatische Wahrheit „Christus, Sohn des lebendigen Gottes! " [Matteo 16, 16].

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Der gesamte und wahre Leib des Christus ist der lebendige Kopf wird nur ermahnt: ohne eine mutige und entschiedene Antwort - zu hohen Kosten - Auf die Frage von Jesus das gleiche trägt Logos unseres Glaubens, unsere Hoffnung, unsere Charity.

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„Ein Volk geworden war Christian, Luterno, sondern den Wunsch opfern, Jesus nachzufolgen; es war billig geworden. Gnade billig gewonnen. Aber wir wissen, dass diese billige Gnade uns gegenüber äußerst gnadenlos war? Der Preis, den wir heute mit dem Ruin der institutionellen Kirchen zu zahlen haben, ist vielleicht nicht die notwendige Folge der zu billig erworbenen Gnade? Predigt und Sakramente wurden zu einem Preis zu niedrig gewährt; Er wird getauft, Sie cresimava, Es gab Absolution für alle Menschen ohne Fragen und ohne Putting Bedingungen zu fragen; Die menschliche Liebe für heilige Dinge wurden Männer scornful verzichtet und ungläubigen; Sie wurden Flüsse der Gnade ohne Ende verteilt, während die Einladung, Jesus mit Hingabe nachzufolgen, sehr selten gehört wurde. [...] Wann wurde die Welt jemals auf eine abscheulichere und fatalere Weise christianisiert?? Was sind die drei getötet Tausende von Sachsen durch Karl physisch vor Millionen von Seelen getötet heute? Die Warnung hat sich an uns erfüllt, dass die Sünden der Väter an den Kindern bis zur dritten und vierten Generation bestraft werden. Billige Gnade hat sich für unsere evangelische Kirche als etwas gnadenlos erwiesen. Und gnadenlose Anmut zu einem guten Preis war auch für die meisten von uns persönlich gnadenlos. Er hat uns eröffnet den Weg zu Christus, sondern er blockiert. Er hat uns eingeladen, ihm zu folgen, aber er hat uns zum Ungehorsam gehärtet. Oder war es nicht grausam und hart, wenn, nachdem sie die Einladung zur Nachfolge Jesu als Gnadeneinladung gehört haben, nach dem, vielleicht, einmal gewagt, die ersten Schritte auf dem Weg zu nehmen, die uns dazu veranlasst, die Disziplin des Gehorsams gegenüber seinen Geboten zu folgen, Wir wurden von Wort billiger Gnade gefangen? [...] Die glimmenden Docht war weg rücksichtslos. Es war rücksichtslos Rede so zu einem Mann, warum er, beunruhigt über ein so günstiges Angebot, er verließ zwangsläufig den Weg, zu dem ihn Jesus berufen hatte, denn jetzt wollte er sich die billige Gnade schnappen, die ihn für immer daran hinderte, die teure Gnade zu erkennen. Es konnte nicht anders sein; der schwache Mann, getäuscht, besitzt die Gnade zu einem Preis mußte plötzlich stark fühlen, wohingegen, in Wirklichkeit, Er hatte die Kraft verloren zu gehorchen, Jesus zu folgen. Das Wort der billigen Gnade hat mehr Menschen ruiniert als jedes Gebot guter Werke. [Dietrich Bonhoefer, Nachfolge, 2007, P. 51-55].

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von Aachen zur Insel Patmos, 20 Februar 2019

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* Unter dem Pseudonym Karl der Große gibt es einen getauften Katholiken, Jurist, Politologe, Philosoph, Experte für internationale und diplomatische Beziehungen, die viele Jahre für er mehrere hohe Ämter in großen internationalen Organisationen gehalten, zwischenstaatliche.

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Verwirkung&Umfeld: „Wir sind die Armee (Angestellter) die selfies „zwischen Migranten und spilline

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finden Sie auf der persönlichen Blog von Pater Ivano

- Kirchennachrichten -

RÜCKGANG&UMGEBUNG: „US ARMY (CLERICAL) DIE selfies' UNTER MIGRANTEN UND SPILLINE …

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Die 16 Februar auf dem Gelände Zukunft erscheint die folgende Nachricht: „Migranten. Die Selfie Papst mit dem Stift „Wir öffnen Ports!"». Angesichts dieser Ankündigung und auf diese Bilder hat jemand zu Recht, dass heute aus, viele Dinge unter öffnen, das Evangelium hat Priorität, vor allem in bestimmten Kurie, Klöster, Klöster und Seminare …

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Die Armee des selfie – auf dem eine Bühne, die Priester nicht bequem sein sollten [Klicken Sie auf das Bild um es zu öffnen]

Als Priester finde ich das immer schwierig eine Passage aus dem Matthäus-Evangelium anzuwenden:

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„Seien Sie vorsichtig, nicht deine Gerechtigkeit üben vor den Menschen, die von ihnen zu sehen, sonst gibt es für Sie keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel. Damit, Wenn Sie geben Almosen, klingt nicht eine Trompete vor dir, wie die Heuchler tun in den Synagogen und auf den Straßen, sie können von den Leuten gelobt werden. Wahrlich, ich sage euch:: Sie haben bereits ihren Lohn. Stattdessen, während Sie geben Almosen, lassen Sie sich nicht Ihre linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, so dass Ihre Almosen verborgen bleibt; und dein Vater, wer sieht im Geheimen, Es wird dir vergelten " [MT 6,1-3].

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Und zu: Mann ist vainglorious und als solche ist immer sehr schwierig, umsonst zu arbeiten. Und der Priester bleibt, bis das Gegenteil bewiesen ist nicht leicht, ein Mann mit allen seinen Fehlern. Etwas Gutes tun gibt es immer die Versuchung der persönlichen Gewinn, selbst wenn es keine finanzielle Belohnung, der Gewinn Sie immer Geld in Ruhm machen, Prestige, in Sicht und, natürlich, in mögen.

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Können wir so viele guten Dinge verschwenden? Natürlich nicht. Also heute, wir Priester, Wir suchen nicht mehr Seelen, es zu retten mögen zu sammeln. Bald sagte: Wir führten eine Aktion der Liebe? Hier ist das Foto fertig instagram! Ein Politiker, der eine Stellungnahme abgegeben Hass? Zögern Sie nicht schwer hinunter zu bestrafen Zwitschern! Einzelne Fotos eines Priesters in der Welt und Handstück? Hier sind bereit, verächtliche und sarkastische Bemerkungen von Facebook oder im Dienst Blog!

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Roma, 25 Januar 2019: Ivano Liguori und Ariel S. Levi di Gualdo, Bilder, in denen die Priester ganz natürlich wohlfühlen …

Beispiele könnten multipliziert werden, aber die Quint Substanz bleibt immer die gleiche: Wir freuen uns, unsere Gerechtigkeit gewesen zu üben, die einen mögen Sie so viel in der Welt. Und wie ich traurig zu sagen,, durch auf diese Weise handeln wir Priester sind nicht mehr zu Menschenfischern, wie der seligen Apostel Petrus [vgl. MT 4, 19], aber Fischer von Anhänger. Wir sind gesättigt mit Internet-Nutzer Priester suche nach Sichtbarkeit: James Martin - bekannt Apostel der Regenbogenwelt und die scheidenden Kirche - Alex Zanotelli, Giorgio de Capitani, Mauro Leonardi und andere, die den Aufstieg des Ruhmes klettern, wenn überhaupt, den Ruhm von real zu erreichen Stern: Antonio Mazzi und Luigi Ciotti.

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Weit weg von den neidischen übel nehmen oder diese Mitbrüder, in mir wecken nur Bedrückung, haben Auserwählte priesterlichen Stil zu Fuß nicht entsprechen, aber heutzutage sehr verbreitet; ein Stil, der Jesus nicht absolut nicht teilen, weil die eklatante zwischen den Eigenschaften des Schülers nicht fallen. In der Tat, das Gespräch über sich selbst, Es ist nie eine kluge Wahl [vgl. LC 6,26]. Der Priester, muss hinter denen in einem transparenten ausgeübt werden muss Christus manifestieren; und diese Art von Weg der Vollkommenheit, Es erfordert ein Leben lang.

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Die alten Anthologien der Heiligkeit die sie während der Mahlzeiten in den Klöstern lesen Fasten, Bewachung ein schöner Ausdruck: „Auch unempfindlich zu loben und Hohn“. Denn das ist der Mann, erleuchtet von Gott, die es beweist, transparent und unempfindlich gegenüber, was ein Verdienst oder Unwert sein kann. Dies bedeutet nicht, die Geschenke oder persönliche Geschenke zu verachten, in der Tat ist es mehr denn je notwendig zu erkennen, dass das, was ich besitze, nicht mir gehört, sondern Gottes Gnade ist, so kann ich nicht prahlen; alles geschrieben und erklärt in dem berühmten Gleichnis von den Talenten [vgl. MT 25, 14-30]. Die gleichen Kritikpunkte sind nicht das letzte Wort Gottes in meinem Leben, sie sind dann irrelevant.

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Ich teile die Gedanken von Kardinal. Robert Sarah, wenn er sagt:

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„Je mehr wir mit Herrlichkeit und Ehre bekleidet, die meisten sind in Würde angehoben, desto mehr werden wir mit öffentlichen Aufgaben betraut, Prestige und Positionen in der Welt, wie legen, Priester oder Bischöfe, und wir müssen nach vorn in Demut bewegen und sorgfältig die heilige Dimension unseres inneren Lebens pflegen ständig versucht, das Gesicht von Gott im Gebet zu sehen, Ansprache, in der Betrachtung und Askese. Es kann vorkommen, dass ein guter und frommer Priester, eine hohe Zeit zu bischöflicher Würde, schnell fällt in der Mittelmäßigkeit und die Sorge in der Weltpolitik zum Erfolg. [...] Manifesta in seinem Wesen und in seinen Werken dem Wunsch nach Förderung, der Wunsch nach Prestige und geistigen Abbau. Er landet selbst zu schaden und die Herde, von denen der Heilige Geist Wächter etablierte ihn die Gemeinde Gottes zu ernähren, Das war es mit dem Blut seines eigenen Sohns erworben. Wir alle laufen Gefahr, von Unternehmen und die Sorgen der Welt monopolisierte zu werden, wenn wir das innere Leben vernachlässigen, Gebet, das Gebet, Ich fühle mich jeden Tag von Angesicht zu Angesicht mit Gott, Askese erforderlich jeder kontemplativen und für jeden Menschen, der will, den Herrn zu sehen und mit ihm leben " [vgl. Robert Sarah, Die Kraft der Stille, Cantagalli, 2017, PP. 35-36].

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Roma, 25 Januar 2019: Ivano Liguori und Ariel S. Levi di Gualdo, Bilder, in denen die Priester ganz natürlich wohlfühlen …

Die 16 Februar auf dem Gelände Zukunft erscheint diese Nachricht: „Migranten. Die Selfie Papst mit dem Stift „Wir öffnen Ports!"» [sehen WHO]. Ad-Bilder, vor denen jemand hat zu Recht darauf hingewiesen, dass heute, viele Dinge unter öffnen, das Evangelium hat Priorität, vor allem in bestimmten Kurie, Klöster, Klöster und Seminare …

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Die Nachricht ist jedoch ein Clickbaiting sehr erfolgreich, die Bahn geht verrückt für bestimmte Dinge und Executive Officer Koch Es ist König, Zusamenfassend: Coup Avvenire! Neben dem Titel, um große Wirkung, Die folgende News berichtet, dass Don Nandino Capovilla den Papst während der Sitzung über Migration in Sacrofano genähert hat und, einschließlich Grüße und Küsse, Der Heilige Vater bemerkte die Anstecknadel «Lasst uns die Türen öffnen!„In den Händen des Priesters und, mag es, Es hat sich geliehen ein machen Selfie mit ihm [vgl. WHO, WHO, WHO, WHO].

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Ich entschuldige mich bei allen: Ich fürchte, ich habe auf jeden Fall eine Menge Umwandlung benötigt, vielleicht sogar ein guter Augentropfen für die Augen, weil ich kann einfach nicht eine Botschaft des Evangeliums in alles fangen. Oder besser: ist die Botschaft, und es ist offensichtlich, dass es, Aber es ist die politische und soziale. Der Beginn der menschlichen Gerechtigkeit, die Sie durch die Logik der Welt erreichen wollen.

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Der Priester kommentiert Selfie auf seinem Profil Facebook:

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Wir steigen auf den Dächern! Tapfer Franziskus nie versagt, abkürzen zu reduzierten Mahnungen. Es gibt ein Bild, das quell'apriamo Häfen hebt die Bürger aus dem Norden in den Süden des Landes und dass evangelikale Christen ist lediglich erforderlich, die Vereinigung aus Angst, frei zu sein. Aus dem Titel der nationalen Tagung der italienischen Kirche Francesco begann sie und Relaunch zu denunzieren: “Angst ist die Quelle aller Unfreiheit und jede Diktatur. Die Angst der Menschen wachsende Gewalt von Diktatoren. Wir verzichten auf die Begegnung miteinander Barrieren zu errichten: dies ist nicht menschlich. Wer hat die Macht hat, zu überwinden heute die Angst ist eingeladen, auf den Dächer zu klettern und andere dazu einladen, das gleiche zu tun”.

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Es ist wahr: Sie haben auf den Dächern klettern, Ich bin mit Ihnen don Nandino, aber auf den Dächern Ich will hinauf das Evangelium zu predigen, Gottes Wort. Und damit kann ich Ihnen mitteilen, dass ich nicht viel spilline Krankenhaus gesehen habe, wo die Kaplan mit den Worten „keine Abtreibung!», „Living Kriegsdienstverweigerung!». Auch sah ich in den Pfarreien pins die traditionelle Familie zu preisen, eheliche Treue, Treue zum Zölibat, die Abwehr von Prostituierten, der Schutz der Todkranken und bettlägerig ältere Menschen und so weiter … aber die Liste geht weiter. Und wenn solche Ereignisse passieren, Sie sind immer in den Händen von Laien, die unmittelbar von Traditionalismus beschuldigt werden, Faschismus und Bigotterie. Vielleicht, im Gegensatz zu uns Priester, sie haben noch etwas offen … das Herz.

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Roma, 25 Januar 2019: Ivano Liguori und Ariel S. Levi di Gualdo, Bilder, in denen die Priester ganz natürlich wohlfühlen

Wir Priester müssen wir mehr Selfie und den Mut finden, zu handeln, wir nicht mehr nörgelt das Evangelium, denn jetzt und ist ein toter Buchstabe. Sollten wir irrtümlich zitieren, kommt es häufig vor, dass es nur die zweite Auflage ist überarbeitet Interpretation Das Manifest Marx und Engels oder die Zusammenfassung der These bei Martin Lutero.

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Lieber Don Nandino, Ich bin sicher, dass Sie in Ihrer Gemeinde eines lobenswerter Service tragen, aber das nächste Mal vermeidet Selfie und Werbung, weil sie nicht benötigt werden. Ihr Priestertum ist bereits so überzeugend, ohne diese Dinge, denn es basiert auf exousia [Behörde, Maßgeblichkeit] von Christus. Sie erinnern sich dann, dass, wenn St. Joseph Cafasso bestanden zwischen den Maurern, Gefangene, zum Tod und armen Menschen seiner Zeit verurteilt, I I Zweifel recherchierten es Sichtbarkeit, desto weniger ließ er sich durch das heilige Feuer der Begeisterung berauscht, die schlecht verbrennen.

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Ihr priesterlichen Dienst ist wertvoll, Es sollte daher Christus geschehen verkünden, wenn Sie feststellen, dass Sie Menschen, die Sie suchen, weil Sie nicht fair sind nach dem Denken der Welt, sondern weil sie einen Diener Gottes erfüllt haben, die begrüßt, versöhnt, Feeds mit der Eucharistie, Er lehrt zu beten und die Knie vor einer oberen Majestät, die den biegen Soziales Netzwerk: das Allerheiligste.

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Cagliari, 18 Februar 2019

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ARMY OF selfies
[ Tagagi & Ketra ]
Du kennst den Mond am Samstagabend
Ich meine die echte, Ich meine die echte
Sie kennen die Sterne, die Twin Towers
Diejenigen, die nicht mehr existieren ,diejenigen, die nicht mehr existieren
Und wenn ich reden Fußball
Und wenn ich klingen ein bisschen ‚das Banjo
Sie sagen, dass Sie depressiv sind, Ich bin nicht im Rahmen, dass fauler Geruch
Aber wenn ich dich in den Wald
Ich sage nimm mir die Innenstadt
Warum gibt es das Feld, geht dann aus dem Kopf wie das letzte Mal
Wir sind die Armee der selfie
Dessen bräunt mit dem iPhone
Aber wir haben nicht mehr Kontakte
Nur wie auf einem anderen Posten
Aber ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich in Fleisch und Blut
Ich vermisse dich auf der Liste
Von den Dingen, die ich nicht habe, Das habe ich nicht, Das habe ich nicht
Sie kennen die Nacht von Samstag Abend
Ich meine die schwarze, Ich meine die schwarze
Sie wissen, dass die Leute in ihrer Unterwäsche Laufen
Sie sagen, es gibt sie nicht mehr, Sie sagen, es gibt sie nicht mehr
Und wenn ich über Sex reden
Stein Papier Schere oder
Sie sagen, dass Sie depressiv sind, Ich bin nicht im Rahmen, dass fauler Geruch
Aber wenn ich bringe in dem Park
Ich sage nimm mir die Innenstadt
Warum gibt es das Feld, geht dann aus dem Kopf wie das letzte Mal
Wir sind die Armee der selfie
Dessen bräunt mit dem iPhone
Aber wir haben nicht mehr Kontakte
Nur wie auf einem anderen Posten
Aber ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich in Fleisch und Blut (Ich vermisse dich in Fleisch und Blut)
Ich vermisse dich auf der Liste (Ich vermisse dich auf der Liste)
Von den Dingen, die ich nicht habe, Das habe ich nicht, Das habe ich nicht (Das habe ich nicht)
Wir sind die Armee der selfie
Dessen bräunt mit dem iPhone
Aber wir haben nicht mehr Kontakte
Nur wie auf einem anderen Posten
Aber ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich
Ich vermisse dich in Fleisch und Blut (Ich vermisse dich in Fleisch und Blut)
Ich vermisse dich auf der Liste (Ich vermisse dich auf der Liste)
Von den Dingen, die ich nicht habe, Das habe ich nicht, Das habe ich nicht (Das habe ich nicht)
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[Komponisten: Alessandro Merli / Fabio Clemens / Thomas Paradise]

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Die Einladung Christi das Geschenk des Glücks zu begrüßen, die ewige Seligkeit wird

/in /von

Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DER RUF DER CHRIST, um das Geschenk des Glücks zu begrüßen, dass die ewig BLISS BECOMES

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Die Worte des Französisch Philosoph Blaise Pascal scheinen zu unserem Wesen Zeugen der Glückseligkeit geeignet: „Glück ist keiner von uns, noch aus uns: Es ist in Gott, das heißt, außerhalb und in uns ".

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Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Liebe Brüder und Schwestern,

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Salvador Dali, die Ankündigung, Arbeiten an dem anlässlich der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils

in diesem VIª Sonntag im Jahreskreis die Liturgie des Wortes gibt uns die Lucan Text des Evangeliums der Seligpreisungen [sehen Text des Wortgottesdienstes, WHO].

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Es gibt evangelische Seiten dass sie ewig und deshalb haben wir auswendig kennen, aber jetzt, wenn wir hören, begeistern uns und wir immer etwas Neues und oft unerwartete geben. Gott sieht unsere Realität nach einer Vision der ewigen Gegenwart gleichzeitig: deshalb, jedes Mal, wenn in seinem inspirierten Wort zu uns spricht, in unserer jetzt Täglich, in unserer Zeit scheint es unbedeutend füllt seine zarte Liebe und ewig wahr und Gegenwart.

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Der Durchgang der Seligpreisungen Lucan Es merkt sich zuerst, was eine der größten menschlichen Forschung ausmacht: das Streben nach Glück.

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Salvador Dali, Die Versuchungen des heiligen Antonius

In der Aussage die Vereinigten Staaten von Amerika Gründerväter, mit Thomas Jefferson, der 15 September 1787 Sie erklärten, dass das Streben nach Glück ist eine Wahrheit in sich offensichtlich. Mit der philosophischen Sprache würden wir sagen, dass das Streben nach Glück ist ein Axiom, etwas so offensichtlich, dass es nicht widerlegt werden kann. Dieser Text ist inspiriert auch einen tollen Film, Ich empfehle jedem zu sehen, gerade angerufen Das Streben nach Glück, Gabriele Muccino Will Smith und der kleine Jaden Smith. Der Film ist die Geschichte der Makler Amerikaner Chris Gardner, es reduziert aufgrund einer Reihe von existenzieller Eventualitäten Armut und Arbeits, findet die Kraft, zusammen mit seinem kleinen Sohn Christopher, die Ärmel hochkrempeln und alles wieder aufbauen. Zusammen bilden die beiden Gardner ihren Weg zum Glück beginnen. Eine der schönsten Sätze des Films ist, dass Papa Chris sagt zu dem kleinen Christopher:

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„Nicht immer jemand lassen Sie sagen, Sie nicht etwas tun kann. Ich auch nicht.. OK? Wenn Sie einen Traum haben, müssen Sie schützen. Wenn die Leute nicht wissen, wie etwas zu tun, sie Ihnen sagen, dass Sie nicht tun. Wenn Sie etwas wollen,, und inseguila. Punkt ».

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Mit diesen Seligpreisungen Der Herr will uns zeigen, was der Weg ist, der für uns vorbereitet hat, so dass wir Glück erreichen können, ist nicht nur ein Job, wie es passiert ist in diesem Film in Gardner. Glück ist nicht Geld: ist Wesentlichkeit ist nicht nur noch nicht einmal Abstraktheit. Der Herr lehrt uns, dass das Glück Glückseligkeit.

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Salvador Dali, die Vision der Hölle von der Jungfrau Maria zu den Hirtenkinder von Fatima gewährt

Jesu Einladung zur Glückseligkeit Es hat ein geistiges und menschliches Fundament zugleich: in erster Linie, weil es der Herr ist, hilft ein jeder die einzelnen Seligpreisungen zu leben. Zweitens, weil, alle Glückseligkeit, Es besteht aus einem realen Zustand der Unsicherheit, von denen einen Akt der konkreten Liebe von Gott seine Gläubigen gegeben fließt.

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Von der materiellen und geistigen Armut, durch die Gnade erhalten Sie das Reich Gottes, in engen Kontakt mit ihm das heißt, zu allen Zeiten als Getauften und Kinder Gott. Von Hunger trinitarischen Liebe, Der Herr gibt uns die Fülle des Heiligen Geistes, wenn wir Mitglieder bestätigt. Von dem verzweifelten Schrei derer, die gesündigt haben, der Herr gibt das Lächeln eines Menschen, in der sakramentalen Beichte vergeben wurde. Und schlussendlich, Jesus, auch wir sind diejenigen, die in Tränen erinnern, Teilung und tiefere Verfolgung im Interesse seines heiligen Namen. Hier dreht sich Jesus an die Märtyrer: sowohl diejenigen, die heute noch verlieren ihr Leben, weil sie getötet Hass auf den Glauben, wie vor kurzem mit dem Mord an seinem Vater Jacques Hamel in Frankreich auf dem Altar geschah, sowohl für diejenigen, die ein weißes Martyrium leben, weil von Verwandten getrennt, Freunde und Brüder, bis fast die Entfernung von mehr Familienbeziehung zum Wohl des Evangeliums von Jesus Christus und durch die Liebe der Kirche.

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Zu den Märtyrern ist eine große Belohnung vorbereitet: die unmittelbare Vision der Liebe Gottes im Paradies, ohne weiter zu reinigen, für die Märtyrer im Blut. Die Fähigkeit, einen authentischen Blick auf die Liebe Gottes zu haben, die eucharistische Brot wird, Weiß für Märtyrer.

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Andererseits, die drei „Wehe“, dass Jesus gibt den Reichen, satiated und Farbe reflektiert wie ein falsche Glück lachend Wurzel im Menschen nahm: ein Glück, das ist nicht von Gott, aber durch Geld, von sexuellen satiation übermäßige und ungeordnete oder die Ausübung einer Macht, die die Autorität Gottes und seine Gebote verhöhnt. Diese Probleme warnen heute. Sie sollten weg von diesen Einstellungen und Verhaltensweisen zu bleiben erzogen werden, die uns mit flüchtigen svuotandoci füllen den ein wahrer Schatz: Gottes Gegenwart.

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Salvador Dali, Letztes Abendessen

Das Streben nach Glück nellc Glück Jesus wird als ein erreichbares Ziel beschrieben jeden Tag. In den Sakramenten, wie ich sagte. Aber auch, weil wir wissen, dass diejenigen, die den Glauben verkünden, dass nicht passive Stase, aber kontinuierlicher Weg zu dem, was gibt uns ein Gefühl des tiefen Glücks.

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Die Worte des Französisch Philosoph Blaise Pascal sie sehen wirklich geeignet, um unseren zu sein Zeugen der Glückseligkeit: „Glück ist keiner von uns, noch aus uns: Es ist in Gott, das heißt, außerhalb und in uns ".

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Also zusammen, liebe Brüder und Schwestern, Wir bitten den Herrn immer mehr diese ewigen Worte zu assimilieren. Jeden Tag können wir an der Bliss Schule sein. Mit einem kontemplativen Blick, Wir bitten Sie, den Sonnenstrahl zu finden, die unsere Fenster beleuchtet, das Zeichen dafür, dass der Herr will, dass wir ewig glücklich machen, weil gesegnet.

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So sei es!

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Roma, 16 Februar 2019

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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Der persönliche Blog der Väter der Insel Patmos

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