Angesichts des Geheimnisses des auferstandenen Christus können wir nicht auf das Leben verzichten und uns reduzieren, um zu überleben

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

VOR DEM GEHEIMNIS DES AUFERSTANDENEN CHRISTUS KÖNNEN WIR DAS LEBEN NICHT AUFGEBEN UND DAS ÜBERLEBEN VERRINGERN

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Mein Gewissen als Mann, von katholischen, des Priesters und italienischen Staatsbürgers Daher muss ich die folgende Entscheidung treffen: Dies ist das letzte Mal, dass ich die Heilige Messe live im Fernsehen feiere, weil ich nicht auf absurde und beschämende Weise Komplize werden will. Andere werden anders entscheiden, aber ich kann nicht, Ich muss nicht und ich möchte nicht anders, weil ich leben und nicht nur überleben will, Ich möchte ein verantwortungsbewusster Zeuge des auferstandenen Christus sein, der einzige, der uns vom Schrecken des Bösen und des Todes befreit.

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John Zanchi

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Geschwister,

das Bildnis von Santa Maria del Conforto, in der Diözese Arezzo verehrt

Feiern wir diese heilige Messe zur Ehre Gottes und zu Ehren von Santa Maria in der Auferstehung des Herrn (vgl Massensammlung der Jungfrau Maria 15). Der Samstag ist besonders der Marienverehrung geweiht, denn am Karsamstag war die Madonna allein auf Erden, um an die Auferstehung Jesu von den Toten zu glauben und zu hoffen; Am Karsamstag war der gesamte Glaube der Kirche in der Allerheiligsten Maria "eingeschlossen", immer im Glauben vereint, der seinem göttlichen Sohn gehorsam ist. Aus diesem Grund, gerade auferstanden, Jesus erschien zuerst seiner Heiligen Mutter; darüber, Ich habe einen Teil dessen, was Johannes Paul II. Während der Generalaudienz von lehrte, noch einmal gelesen 21 Dürfen 1997:

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«Die Evangelien berichten von einer kleinen Anzahl von Erscheinungen des auferstandenen Jesus und sicherlich nicht von der vollständigen Darstellung dessen, was in den vierzig Tagen nach Ostern geschah. Die Jungfrau, in der ersten Gemeinschaft der Jünger anwesend (vgl. At 1, 14), wie es von der Zahl derer ausgeschlossen werden konnte, die seinem von den Toten auferweckten göttlichen Sohn begegneten? In der Tat ist es legitim zu glauben, dass die Mutter wahrscheinlich die erste Person war, der der auferstandene Jesus erschien. Marys Abwesenheit von der Gruppe der Frauen, die im Morgengrauen zum Grab gehen (vgl. Mc 16, 1; MT 28, 1), es konnte vielleicht kein Hinweis darauf sein, dass sie Jesus bereits getroffen hatte? Dieser Abzug würde auch durch die Tatsache bestätigt, dass die ersten Zeugen der Auferstehung, auf Geheiß Jesu, Es waren die Frauen, die am Fuße des Kreuzes treu und daher fester im Glauben blieben. ichDer einzigartige und besondere Charakter der Anwesenheit der Jungfrau auf Golgatha und ihre perfekte Vereinigung mit dem Sohn im Leiden des Kreuzes, sie scheinen seine ganz besondere Teilnahme am Geheimnis der Auferstehung zu postulieren. Am Karfreitag auf Golgatha anwesend (cf Joh 19, 25) und im oberen Raum zu Pfingsten (vgl. At 1, 14), Die Heilige Jungfrau war wahrscheinlich auch ein privilegierter Zeuge der Auferstehung Christi, Damit ist seine Teilnahme an allen wesentlichen Momenten des Ostergeheimnisses abgeschlossen ».

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Der heilige Johannes Paul II deshalb lehrt das, unter den einzigartigen übernatürlichen Privilegien, die Unsere Liebe Frau von Gott hatte, Es gab auch das Erscheinen des Sohnes, der gerade von den Toten auferstanden war. Für uns findet die Begegnung mit dem auferstandenen Jesus zunächst im Sakrament der Eucharistie statt, in der heiligen Messe gefeiert und in der heiligen Kommunion empfangen; unter den Erscheinungen des geweihten Brotes und Weins ist es tatsächlich vorhanden, wirklich und wesentlich der auferstandene Jesus, in Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit; derselbe auferstandene Christus, den die Seligen bereits im Paradies genießen, derselbe auferstandene Christus, über den die Muttergottes und die ersten Jünger hier auf Erden in der Erde nachgedacht haben 40 Tage des ersten Osters, Derselbe und derselbe auferstandene Christus wird uns jetzt im Allerheiligsten Sakrament des Altars mitgeteilt; der einzige Unterschied zwischen den Gesegneten im Himmel, Unsere Liebe Frau und die ersten Jünger und wir sind, dass sie ihn betrachten und ihn in Vision betrachten, vorerst nur im Glauben unter dem Schleier des Sakraments.

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In der Heiligen Messe und in der sakramentalen Gemeinschaft Wir genießen daher die Gegenwart des auferstandenen Jesus, der uns mit sich selbst assimiliert und uns sein herrliches Leben mitteilt. Aber wegen der anhaltenden Pandemie, Die überwiegende Mehrheit der Gläubigen wurde zu lange der Gnade beraubt, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen. Am Anfang rechtfertigten unsere Bischöfe diese sehr schwerwiegende Entbehrung als schmerzhaftes Opfer und als Akt der Verantwortung seitens der Kirche, den gemeinsamen Kampf gegen die Ausbreitung der Krankheit zu fördern e, in der Entstehung des Notfalls, Dies könnte auch durchaus akzeptabel sein, darauf warten, sich sicher organisieren zu können. Aber jetzt, verweigern weiterhin auf unbestimmte Zeit die Teilnahme an der Heiligen Messe und den Empfang der Sakramente, setzt unser Volk ernsthaften spirituellen Risiken aus, gefährlicher als physische; Ich liste einige davon auf: zuallererst die Gefahr zu glauben, dass der Glaube auf eine einfache subjektive Meinung reduziert werden kann, um nur privat gelebt zu werden, ohne öffentliche und soziale Form und dass in der Tat eine religiöse Praxis ohne öffentliche Riten und Manifestationen und reduziert auf die Erfüllung einsamer Gebete und philanthropischer Handlungen reiner und reifer wäre; dann die Gefahr, dass die Kirche dem Staat völlig versklavt wird, ohne die Freiheit zu predigen und zu handeln, weder intern noch sozial, wie es zum Beispiel im kommunistischen China passiert, Ursprung dieser Pandemie, die uns betrifft; Daher die Gefahr, dass unsere Kirchen fälschlicherweise als die gefährlichsten Orte für die öffentliche Gesundheit angesehen werden und unsere Liturgien die Hauptursache für die Ausbreitung der Virusansteckung sind - während Kirchen die Orte sind, an denen die Regeln der Prophylaxe und des Feierns leichter eingehalten werden können der Sakramente sind die am wenigsten gefährlichen Handlungen für die Gesundheit -; schließlich die Gefahr, dass sich die Menschen fälschlicherweise von der Nutzlosigkeit des christlichen Glaubens und der Existenz der Kirche überzeugen.

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Es ist jetzt klar, dass viele Politiker und ihre selbsternannten Experten, viele Journalisten, Viele - zu viele - normale Menschen wollen die Pandemie ausnutzen, um die Präsenz und Arbeit der Kirche in Italien zu vernichten, Katholiken zwingen, auch in Kirchen Glauben zu üben, aber die Priester in den geschlossenen Sakristei und die Gläubigen in den geschlossenen ihrer eigenen Heimat, voneinander isoliert.

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Bisher haben wir uns mit großem Leid an viele spirituelle Opfer angepasst auch in sehr wichtigen Dingen, Aber jetzt hat sich die Situation geändert - dank Gott und dem Opfer vieler - und es ist nicht mehr möglich, so weiterzuleben, das ist: aus Angst vor dem physischen Tod, um zu überleben und das Leben aufzugeben; an Arbeitslosigkeit sterben, um nicht an viraler Ansteckung zu sterben; als Kirche sterben, um weiterhin als einzelne Gläubige zu überleben, die von der ungläubigen Welt kaum toleriert werden. Diejenigen, die nicht an Christus glauben, sind immer von den Toten auferstanden und überleben unweigerlich, anstatt zu leben: «Wenn die Toten nicht auferweckt werden, wir essen und trinken, denn morgen werden wir sterben » (1Kor 15, 32), so denken und leben Atheisten; Aber wir Christen sind die Zeugen Christi, die von den Toten auferstanden sind, und wir können das Leben nicht aufgeben, um uns zu reduzieren und zu überleben, weder als Männer noch als Christen.

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Dies bedeutet auch, dass Messen nur im Fernsehen übertragen werden Sie hatten ihre Zeit und es ist nicht länger notwendig oder angemessen, in verlassenen Kirchen weiter zu feiern, wobei unser gesamtes Volk auf eine formlose Masse von Zuschauern reduziert ist, die mehr oder weniger involviert sind; In vielen anderen von der Pandemie betroffenen Ländern feierten sie weiterhin die heilige Messe mit dem Volk, sicherlich mit den gebotenen Vorsichtsmaßnahmen; Jetzt ist es auch in Italien möglich, damit zu beginnen, ohne Erlaubnis von irgendjemandem - am allerwenigsten von den Zivilbehörden, die keine Macht haben, uns zu verbieten oder uns zu erlauben, was wir in Kirchen tun müssen -; Jetzt ist es möglich, wieder von vorne zu beginnen, um die Sakramente mit den Menschen in der Kirche zu feiern, ohne die körperliche Gesundheit eines Menschen zu gefährden, sicherlich, indem wir es mit dieser Verantwortung tun, die wir Christen in Zeiten des Unglücks immer reichlich gezeigt und anderen beigebracht haben. Daher muss die Live-Übertragung der Heiligen Messe so bald wie möglich zurückkehren, um eine außergewöhnliche und sporadische Tatsache im geistlichen Dienst nur für diejenigen zu sein, die aufgrund von Krankheit oder Alter nicht persönlich teilnehmen können; Alle anderen Gläubigen müssen so schnell wie möglich in die Kirche zurückkehren können, um die Sakramente zu feiern und zu empfangen.

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Jesus sagt: «Ich bin das lebendige Brot, vom Himmel herabgestiegen. Wenn jemand dieses Brot isst, wird er für immer leben ... Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. ". (GV 6, 51. 54). Jesus sagt: "Tu dies in Erinnerung an mich." (LC 22, 19); Jesus sagt nicht:: «Sie wurden aus Angst vor dem Sterben für sich allein im Haus verschanzt, weil er dasselbe tut; jeder für sich und Gott für alle ".

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Santa Maria, von deinem göttlichen Sohn angefeuert gerade zu Ostern von den Toten auferstanden, Fürbitte für uns und erhalte vom herrlichen Herrn die Befreiung von der Pandemie und den Mut, unseren Glauben immer und an jedem Ort und unter allen Umständen zu bekennen (sicher oder gefährlich) und vor allem befreien wir uns von der Tyrannei der weltlichen Macht und davon, uns zu reduzieren, um zu überleben, Gefangene und gelähmt von Todesangst.

Gepriesen sei Jesus Christus!

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Domkirche von Arezzo, 2 Dürfen 2020

Lady Messe am Samstag

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Die Video-Meditationen des Presbyter Mons. Giovanni Zanchi finden Sie auf unserer Seite

VIDEO

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Das Flehen klingelt auf dem Weg: «Bleib bei uns, Herr, weil es Abend ist »

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

ENTLANG DER STRASSE RINGEN DIE SUPPLIKA: «Bleib bei uns Herr WARUM ES IST ABEND "

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Wir sind im Moment alle müde, in unsere Erwartungen getäuscht, enttäuscht von unseren Absichten, erschöpft und satt von einem Glauben, der zunehmend menschliches Bild ist, Lichtjahre von dieser authentischen Offenbarung zu distanzieren, die wir in der Heiligen Schrift finden und die apostolische Predigt in unsere Glaubensgemeinschaften gebracht hat. Diese zwei Monate des medizinischen Exils lassen uns - wie es für die Jünger von Emmaus war - den Wunsch haben, wieder auf die lebendigen Schriften zu hören, in dem für die Gegenwart des auferstandenen Jesus zu brennen, all'interno einer Sonntagsgemeinschaft, die sich ohne Angst und Verbot versammelt.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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PDF-Textdruckformat
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Im diesen dritten Ostersonntag, Aus dem Evangelium erklingt es: «Bleib bei uns, weil es Abend ist und der Tag jetzt Sonnenuntergang ist » [LC 24, 29], Ich glaube, ich interpretiere die Stimme vieler Gläubiger in diesem besonderen historischen Moment richtig, Ausgehend von dieser schönen Bitte um Barmherzigkeit aus dem Lukasevangelium.

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Wir brauchen, dass Jesus heute bei uns bleibt; wir müssen dringend bei ihm bleiben, ohne weitere Bedingungen, Die Zeit ist knapp geworden und wir können es uns nicht länger leisten, sie zu verschwenden.

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Wir sind im Moment alle müde, in unsere Erwartungen getäuscht, enttäuscht von unseren Absichten, erschöpft und satt von einem Glauben, der zunehmend menschliches Bild ist, Lichtjahre von dieser authentischen Offenbarung zu distanzieren, die wir in der Heiligen Schrift finden und die apostolische Predigt in unsere Glaubensgemeinschaften gebracht hat. Diese zwei Monate des medizinischen Exils lassen uns - wie es für die Jünger von Emmaus war - den Wunsch haben, wieder auf die lebendigen Schriften zu hören, in dem für die Gegenwart des auferstandenen Jesus zu brennen, innerhalb einer Sonntagsgemeinschaft, die sich ohne Angst und Verbote trifft.

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Zuallererst jedoch, Es ist notwendig, eine Wunde zu heilen, die in unserem verhärteten Herzen liegt, in der Sklerokardie, die uns daran hindert, alles zu glauben, was die Propheten sagten, ein breites Bild, um all diejenigen auszudrücken, die in der Geschichte der Menschheit von der Kirche mit der Verkündigung des Wortes und der authentischen Auslegung desselben beauftragt wurden.

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Wie viel Wort verschwendet, wie viele ungehörte Propheten: von denen des Alten Testaments, Durch Giovanni Battista bis zu vielen guten Bischöfen und dem letzten Pfarrer. Wir können nicht sagen, dass Jesus auferstanden ist, ohne sich an die Ankündigung der Schrift zu halten und ohne auf die Worte derer zu hören, die aus Gottes Propheten dieser Ankündigung bestehen.

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Mit Traurigkeit müssen wir erkennen dass unsere Unwissenheit über Jesus Christus, wie San Girolamo sagte, es ergibt sich aus der Nichtkenntnis des angekündigten und verkündeten Wortes der Schrift. Wie traurig, dass das Wort so vieler Glaubenslehrer heute lächerlich gemacht wird, trivialisiert und verkleinert vor dem einzigartigen Gedanken und dem politisch Korrekten. Gerade in dieser Quarantäne brauchen wir mehr denn je das authentische Wort der Schrift. Wort, das auch bei uns Priestern Mangelware ist, Platz machen für eine palliative Präsenz, Mensch, der - gegenüber der sakramentalen Verkündigung - die Verwöhnung der Nähe bevorzugt. Denn sehen Sie, liebe Brüder, Wir können uns zutiefst wünschen, viele schöne Erfahrungen mit Jesus zu machen, aber wenn wir nicht zuhören und uns an das Wort halten, Es besteht die ernsthafte Gefahr, ungläubig und atheistisch zu sein, während Sie sich in der Sakristei aalen, Kirchhof oder Teilnahme an Patronatsfesten und Pilgerfahrten.

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Die Schönheit von Lucas Lied Dieser Sonntag besteht genau in dieser Enthüllung, die unser Paradoxon ungläubiger Gläubiger offenbart. Wir können diese beiden Männer der Familie betrachten, Sie sind Jünger, Sie stehen Jesus nahe und haben dennoch ein von ihm entferntes Herz, ungläubig, so sehr, dass die Ereignisse der Passion, die sie miterlebten, für ihr Leben überhaupt nicht beredt sind, sondern zu einem günstigen Anlass für Skandale und ängstliche Flucht aus Jerusalem werden.

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In der Tat, es reicht nicht zu sehen, um zu glauben, so wie Tommaso uns letzten Sonntag erinnert hat, etwas mehr wird benötigt. Ist das Außerdem Es besteht darin, auf das Wort der Schrift zu hören und es auf Jesus anzuwenden, an diesem Erstaunen teilzunehmen, dass das, was geschrieben wurde, wirklich wahr geworden ist. Auf einfache Weise müssen wir sehen, wie Gott dem, was er sagte und wirkte, treu bleibt. Hier schließt sich Jesus diesen beiden Jüngern an und verzichtet auf das Wort, erzieht sie zu einer neuen Loyalität. Das Wort des Vaters macht sich selbst zum Wort für diese stillen Ungläubigen, in ihren Herzen das Verlangen des benachbarten Gottes entzünden, der seine volle Erfüllung im Auferstandenen findet.

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Das Wort lässt ihre Herzen brennen so sehr, dass das sakramentale Zeichen des Brotbrechens, in dem Haus, in dem sie Zuflucht gefunden hatten, Es wird ein günstiger Moment für ihre Augen, sich der Osterwahrheit zu öffnen. Es ist interessant festzustellen, wie in dem Moment, in dem sie den Auferstandenen erkennen, er verschwindet, so wie es zu anderen Zeiten in den Ostergeschichten passieren wird.

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Es ist dem Menschen nicht möglich, den Auferstandenen zu beherrschen, es kann nicht blockiert werden, Sie können es nicht für Ihre eigenen Zwecke domestizieren. Wenn der Herr unsere Augen mit seinem Wort öffnet, tut er es, um uns zu Proklamanten und Propheten frei und treu zu machen.

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Zu Ostern wurden unsere Augen geöffnet den Herrn als die Lebenden zu sehen, der Sieger über Tod und Sünde, Nicht die erniedrigende Erfahrung von Adam und Eva zu haben, deren Augen durch die Frucht des Baumes geöffnet wurden, hat nur die Blöße der Sünde erblickt.

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Die Jünger von Emmaus, mit offenen Augen auf die Osterrettung, Sie wurden als Sprecher des Wortes gewählt, das sie selbst den in Jerusalem versammelten Elf verkünden werden.

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liebe Brüder, Ostern machen wir müssen unsere Augen gut öffnen und, mit offenen Augen, Sag auch, was die Welt nicht hören will und lehnt ab, Wir sind aufgerufen, unsere Brüder durch die Treue des verkündeten und verkündeten Wortes der Wahrheit zu befreien, machte das Sakrament der Erlösung im Zeichen des sonntags eucharistischen Brotes, das wir bald zurückkehren werden, um gemeinsam mit unseren Pastoren zu brechen.

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Lakoni, 26 April 2020

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Wir sind alle im Pinsel von Caravaggio, der den Finger von Thomas auf die Seite des auferstandenen Christus gemalt hat

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

WIR SIND ALLE IN DER CARAVAGGIO-BÜRSTE, DIE TOMMASOS FINGER IM COSTATE DES AUFSTIEGENDEN CHRISTUS GEMALT HAT

Vielleicht kannst du es in Tommasos Haltung lesen ein Pulver’ des Stolzes und des Misstrauens gegenüber der apostolischen Gemeinschaft. Dann bricht Jesus in die verschlossenen Türen seines Herzens und Verstandes ein. Bringen Sie unwiderlegbare Beweise: Diese Wunden sind wahr und voller Liebe.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Caravaggio, besonders: St. Thomas ungläubig

Heute feiern wir den Sonntag der Barmherzigkeit, von Gottes Liebe zum Menschen. Wir können in diesen Zeiten des Coronavirus von Liebe und Barmherzigkeit sprechen? So antwortet ein lieber Krankenschwesterfreund aus der Lombardei in der roten Zone:

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«Mercy geht in Ihre Komfortzone […] und sag ja zu Gott und zum Nächsten. Mit einfachen Gesten wie Creme auf eine Person auftragen, Hand schütteln oder mit einem Blick all die Zärtlichkeit kommunizieren, die ich in mir fühlte, komm nicht nur von Gott, sondern auch von all den Brüdern, die mir mit Gebet nahe stehen, mit Gedanken, mit den Botschaften und allen Formen des Guten, die ich umgestalten wollte, damit es nützlich sein kann, als Liebe zu geben ».

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Heute können wir meditieren dann gemeinsam auf die Barmherzigkeit und Erfahrung von Thomas dem Apostel, in Zärtlichkeit, in Wahrheit und Freude. Wir lesen darüber in der Apostelgeschichte:

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„Alle Gläubigen waren zusammen und hatten alles gemeinsam; jeden Tag hielten sie zusammen im Tempel und, Brot brechen in den Häusern, Sie nahmen Essen mit Freude und Einfachheit des Herzens, Gott preisen und die Gunst aller Menschen genießen " [Bei 2, 42-47].

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Das Wort, das das Ganze ausdrückt und ομοθυμαδόν (meine Stimmung), Begriff, der auf eine tiefe Gemeinschaft in den ersten christlichen Gemeinschaften hinweist. Alles in der Tat, Lukas der Evangelist schreibt uns, Er ist in eine Gemeinschaft im Glauben gehüllt, in Wohltätigkeit und materiellen Gütern. Daher bezeugt die Gemeinschaft, dass das wahre Antlitz Gottes die Wirkung von Freude und Einfachheit des Herzens hat. Die wahre Gemeinschaft in Nächstenliebe und Glauben zeigt die Liebe Gottes und die Menschen bekehren sich und beschließen, Christen zu werden..

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Das ist die Anstrengung dass der Christ auch heute noch dazu berufen ist: Sei ein Gläubiger, der in einer Beziehung lebt Kommunion, weil es keine Gnade in autarker Einsamkeit gibt. Egoismus widerspricht der Barmherzigkeit und ist die Wurzel der Spaltung; Barmherzigkeit ist Offenheit gegenüber Gott und dem anderen, in einem Akt der Selbsthingabe zu viel.

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In diesem Sinne, das Beispiel von Thomas Der Apostel zeigt uns, wie wir uns Gott und der Gemeinschaft öffnen. Sein Beispiel ist uns vielleicht vertraut.

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Das heutige Evangelium Es ist in zwei Szenen unterteilt: Der erste beschreibt die Apostel, die aus Angst vor den Juden im Inneren eingeschlossen sind, die Ankunft von Jesus [GV 19, 23], wo ist die Sendung der Apostel, die Grundlage des Bekenntnisses der Sünden durch den Geist. In der zweiten Szene [GV 24, 31], Die Apostel sind innen wieder geschlossen, und diesmal gibt es auch Thomas, wer hatte nicht an die Gemeinschaft geglaubt:

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"Wenn ich das Zeichen der Nägel in seinen Händen nicht sehe und ich meinen Finger nicht in das Zeichen der Nägel stecke und ich meine Hand nicht in seine Seite lege, Ich glaube nicht ».

Thomas ist die Person auf der Suche nach Gott: er will erst glauben, nachdem er gesehen und gewusst hat (wie in der Tat finden wir das ursprüngliche griechische ίδιο (Redewendung) abgeleitet von Οἶδα (gehört) das zeigt an “ich habe gesehen” damit “Also”, Ausdruck, den wir in Sophokles 'Werk Antigone finden.

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Vielleicht, kann in Tommasos Haltung gelesen werden ein Pulver’ des Stolzes und des Misstrauens gegenüber der apostolischen Gemeinschaft. Dann bricht Jesus in die verschlossenen Türen seines Herzens und Verstandes ein. Bringen Sie unwiderlegbare Beweise: Diese Wunden sind wahr und voller Liebe. Mit Santa Caterina können wir versuchen, Tommasos Gedanken zu lesen «und dort, in der Wunde der Seite, Sie werden das Geheimnis seines Herzens entdecken: er hat dich geliebt und liebt dich von unschätzbarem Wert ". Schließlich kann der Apostel "Herr, mein Gott" ausbrechen!». Wahrheit und Barmherzigkeit treffen sich. Schließlich kann der Apostel auch eine selbstgebende Mission beginnen, indem wir das Geheimnis Gottes predigen.

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In Jesus Christus mögen wir alle Thomas, Wir entdecken die Wahrheit einer Zärtlichkeit derer, die angesichts unserer Schwächen nie aufhören, uns zu lieben. Dies gibt uns die Freude an neuem Leben, Sonntag ohne Sonnenuntergang, dass wir alle jetzt anfangen zu leben und mit Ihm im Himmel leben werden.

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Rabindranath Tagore schrieb: „Ich träumte,, und ich sah, dass das Leben Freude ist; Ich bin aufgewacht, und ich sah, dass das Leben Dienst ist. Sklaven, und ich habe gesehen, dass es Freude gibt, zu dienen ".

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Wir fragen Gott unser Herz für die Barmherzigkeit zu öffnen, damit unser Dienst an der Wahrheit alle zur Freude der Begegnung führt.

So sei es

Roma, 19 April 2020

 

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
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Die Auferstehung Christi ist jener Akt vollkommener erlösender Liebe, der die Angst vor dem Tod in uns beseitigt

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

Die Auferstehung Christi ist die perfekte Handlung, die Liebe zu retten, die der Angst vor dem Tod entgeht

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[…] wenn ich Jesus als verstorben betrachte, Wenn ich in ihm den Verstorbenen sehe, den man bemitleiden muss, oder wenn ich in ihm nur eine Tradition aus der Vergangenheit sehe, die jedes Jahr respektiert werden muss, fällt es mir schwer, Ostern zu feiern, Es ist schwierig, ein Heilmittel gegen Angst und Tod zu finden. Aber Jesus ist nicht tot, er lebt, Es ist die ewige Gegenwart und ich bin berufen, dies zu erleben, wie es bei den Frauen der Fall war: „Fürchte dich nicht; Geh und verkünde meinen Brüdern, dass sie nach Galiläa gehen: dort werden sie mich sehen“.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Lampe des Allerheiligsten Sakraments in der Pfarrkirche des Klosters der Minderen Kapuzinerbrüder von Laconi (Oristano)

„Hab keine Angst! Ich weiß, dass du nach Jesus suchst, das Kruzifix. Es ist nicht hier. Er stand wieder auf, als er sagte: [MT 28, 1-10].

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Das sind die Worte entnommen aus dem Matthäusevangelium dieser Nacht, die uns die Auferstehung Christi verkünden. Eine starke Ankündigung, die im Gegensatz zu zwei Aspekten steht, die im Leben eines jeden von uns vorhanden sind: Angst und Tod. Und angesichts von Angst und Tod müssen wir nicht nur ermutigt werden, Aber wir müssen jemanden finden, der uns vom Tod befreien und die Angst in die Flucht schlagen kann. Ostern ist die Antwort auf dieses Bedürfnis. In der Tat, Erstens, Der Engel lädt Frauen ein, keine Angst zu haben.

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Für die aktuelle Gesundheitskrise Jeder von uns erlebt eine Zeit der Entmutigung und Angst. Ein Virus reichte aus, um unser gesamtes Leben und das, was bis vor Kurzem normal schien, in Frage zu stellen, heute ist es nicht mehr so. Ostern ist das Ereignis, bei dem Gott uns durch Jesus Christus sagt, dass der Mensch nicht dafür geschaffen wurde, in Angst zu leben, aber er wurde frei und frei von allem Bösen geschaffen. Wir können daher nicht daran denken, ein normales Leben zu führen – auch nicht im Glauben –, wenn wir zulassen, dass die Angst uns beherrscht. Was ist also das Mittel gegen Angst?? Es ist Jesus, es bedeutet zu wissen, dass er uns nicht vergessen hat, er ist auch in dieser Zeit der Prüfung der Lebendige. Gerade weil er wahrer Gott und wahrer Mensch ist, ist er zu einer rettenden Umarmung fähig, das jede Sünde und jedes Übel der Welt bei weitem übertrifft.

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Pater Ivano Liguori, Feier des Ostertriduums in der Pfarrkirche des Klosters der Minderen Kapuzinerbrüder von Laconi (Oristano)

Wenn wir die Angst überwunden haben, Es bleibt eine Frage in uns, die wir auch in den Herzen der Frauen sehen, die zum Grab gehen: wenn ich nach Jesus suche, Ich, den ich suche, eine lebende Person oder eine tote Person? Der Engel sagt es den Frauen deutlich: „Ich weiß, dass du nach Jesus suchst, das Kruzifix“, Das bedeutet, dass Sie nach dem Jesus suchen, der getötet wurde. Aber dieser Jesus nach Freitag und Karsamstag ist nicht mehr da, Es gibt keine Leiche mehr, sondern die Auferstandene, Es gibt keinen Verstorbenen mehr, sondern die Lebenden.

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liebe Brüder, wenn ich Jesus als verstorben betrachte, Wenn ich in ihm den Verstorbenen sehe, den man bemitleiden muss, oder wenn ich in ihm nur eine Tradition aus der Vergangenheit sehe, die jedes Jahr respektiert werden muss, fällt es mir schwer, Ostern zu feiern, Es ist schwierig, ein Heilmittel gegen Angst und Tod zu finden. Aber Jesus ist nicht tot, er lebt, Es ist die ewige Gegenwart und ich bin berufen, dies zu erleben, wie es bei den Frauen der Fall war: „Fürchte dich nicht; Geh und verkünde meinen Brüdern, dass sie nach Galiläa gehen: dort werden sie mich sehen“.

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Pater Ivano Liguori, Feier des Ostertriduums in der Pfarrkirche des Klosters der Minderen Kapuzinerbrüder von Laconi (Oristano)

Heute die Herausforderung des Osterglaubens nimmt uns mit, um Jesus lebend in Galiläa des Coronavirus-Gesundheitsnotfalls zu treffen. Es bedeutet, die Ankündigung der Lebenden zu bringen - derExsultet Pasquale - in diesen Todessituationen, der Krankheit, der Angst in unseren Städten, in unserer lieben Nation, in der ganzen Welt.

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Wo ist dein Sieg oder Tod?, wo dein Sieg ist oder Krankheit? Das gibt es nicht, es endete mit der Stille des Karsamstags, Heute ist Ostersonntag, Heute gewinnt das Leben und die Errettung Christi.

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Liebe Freunde, während Sie ein Osterfest hinter verschlossenen Türen erleben, in der Intimität unserer Häuser, unserer Wohnungen, Dies hindert den Auferstandenen nicht daran, sich präsent zu machen. Wer hinter die verschlossenen Türen trat, um sich den Aposteln zu zeigen, wird sich auch für uns manifestieren, versammelte sich an diesem Tag in seinem Namen. Live Jesus öffnet die Türen unserer Häuser weit, es öffnet die Türen unserer Ängste und tritt als mächtiger Retter ein. Es wird kein Virus sein, der uns aus der Liebe Christi entreißt, Es wird kein Virus sein, der das Passah des Herrn umsonst macht.

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Der auferstandene Christus segne uns alle und lassen Sie uns bald zur Gelassenheit des Alltags zurückkehren, Nicht aus Angst vor dem Tod, sondern in der Lebensfreude, die kein Ende hat.

Frohe Ostern, Christus ist wahrhaft auferstanden!

Lakoni, 11 April 2020

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Palmsonntag: dass Gehorsam so schwer zu vielen katholischen Laien zu bringen

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PALMSONNTAG: DIESER Gehorsam SO SCHWIERIG, VIELE KATHOLIKEN VERSTEHEN ZU LASSEN

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Gerade in dieser Zeit des Gesundheitsnotfalls Wir müssen von Ihm gerettet werden; Gerade in dieser Zeit der Angst ist es notwendig, unser Leben dem Herrn zu überlassen, damit er uns beschützen kann; Genau in diesem Moment der Krise und Instabilität müssen wir den Pastoren der Kirche folgen, belastet mit unbestrittenen Grenzen, Mängel und Sünden, die Demut der Sanftmut wiederzuentdecken und zu vermeiden, Gott für unsere Zwecke zu benutzen und uns als ungehorsam zu entdecken.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Wo Nächstenliebe und Liebe, Gott ist da

Mit Palmsonntag Beginnen wir die große Woche, die Woche, die heilig genannt wird, weil jeder von uns vor den Heiligen Gottes gestellt wird, zu den Lebenden, zu dem, der die Sünde der Welt wegnimmt. Aus diesem Grund, in dieser Woche der Gnade, Ich möchte jeden von Ihnen aufrichtig einladen, zwei Gesten zu machen: Der erste ist berufen, den Glauben und die zweite Demut zu stärken.

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Die erste Geste Wir lernen es von der Menge der Gläubigen in Jerusalem, die beim Anblick Jesu ausrufen «Osanna» und dann spreizen ihre Umhänge, als er geht. Osanna, Es ist der Schrei des Glaubens, der den mächtigen Retter im Herrn Jesus erkennt, das vom Volk erwartete. Die Geste, den Umhang auszubreiten, stattdessen, es bedeutet, dem Herrn alles zu geben, was uns am Herzen liegt, es bedeutet, sein Leben ganz für gut und schlecht zu geben.

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Verkündigen «Osanna» und breitete den Umhang aus, es erinnert mich daran, dass ich nur durch die totale Gabe meiner Existenz an den Herrn Erlösung finden kann. Es reicht nicht aus, den Herrn um Befreiung von Übel und Sünde zu bitten, wenn ich mein Leben auf egoistische Weise für mich halte, wenn ich den Herrn nicht frei lasse, um in den Falten meines Lebens zu handeln, selbst in den dunkelsten und peinlichsten. Jesus ist der totale Retter des Lebens, nicht nur einige marginale Teile davon.

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Die zweite Einstellung wir lernen es von Jesus selbst, wer beschließt, die heilige Stadt auf dem Rücken eines Esels zu betreten. Der Einzug Jesu in Jerusalem erfolgt nicht im Stil der Eroberer der Antike, sondern im Stil des demütigen gehorsamen Dieners, von dem, der gekommen ist, um den Willen des Vaters zu tun und seinen eigenen nicht aufzuzwingen. Durch diese Demut und Kleinheit wird Christus in der Lage sein, sich beim Waschen der Füße in den Dienst der Apostel zu stellen, was in der Gabe des Lebens am Kreuz gipfeln wird.. Mit dieser Geste wird Jesus ein Lehrer der Sanftmut, es zeigt uns, wie Gottes Erlösung nicht durch Gewalt auferlegt wird, sondern durch die Bestimmung von Sanftmut.

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Wenn es unser Wunsch ist, die Karwoche gut zu leben und zu Ostern erneuert kommen, Lasst uns die Sieges-Hosianna mit Freude singen und unser Leben Jesus übergeben, und in dieser Lieferung lernen wir Demut.

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Gerade in dieser Zeit des Gesundheitsnotfalls Wir müssen von Ihm gerettet werden; Gerade in dieser Zeit der Angst ist es notwendig, unser Leben dem Herrn zu überlassen, damit er uns beschützen kann; Genau in diesem Moment der Krise und Instabilität müssen wir den Pastoren der Kirche folgen, belastet mit unbestrittenen Grenzen, Mängel und Sünden, die Demut der Sanftmut wiederzuentdecken und zu vermeiden, Gott für unsere Zwecke zu benutzen und uns als ungehorsam zu entdecken.

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Lakoni, 5 April 2020

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Bleiben so nah wie möglich an die Gläubigen in dieser Zeit der Krise und in Notfällen, die Redaktion der Insel Patmos informiert die Leser, dass unser Autor Vater Ivano LIGUORI, Kapuziner, Care auf Facebook die Überschrift ‚DAS WORT NETWORK", Angebot von drei Mal pro Woche Meditationen. Sie können die bearbeitete Seite von unserem Vater Klick Zugriff auf das Logo unten:

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Auch heute, vollgestopft, bevor die Särge Grab Läden warten, Es scheint wieder zu hören, die Klage Marta: «Lord, wenn Sie hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben "

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Noch heute, MIT BARE vollgestopft STORES IN WAITING FOR BURIAL, Es scheint WIEDER LAMENTO MARTA HEAR: „LORD, STATE wenn du HIER, MEIN BRUDER IST NICHT TOT!»

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Wo ist Gott? Es ist auch nutzlos für eine Antwort zu denken, die sich ausschließlich auf die Angemessenheit oder dass die Schwierigkeiten mit der rationalen Theologie basiert, um uns mit einer Realität wie der Tod vertraut zu machen das ist so natürlich, aber nie vollständig akzeptiert. nund die Zeit des Verlustes eines geliebten Menschen, Grund ist zerbrechlich.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Auferstandenen Gegenpol zur corona: „Awake, O Schläfer, ergeben sich aus den Toten, und Christus wird leuchten auf Sie "

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Auferstandenen das Antidot CORONAVIRUS: „wach, ODER DASS SIE SLEEP, Steh auf von den Toten und Christus wird dein Licht sein "

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Virus Quarantäne können wir nach Hause, Modifizieren der Freiheit, Gewohnheiten, die Bedürfnisse. Aber es gibt einen Ausweg. Wenn ich Christus, Christus mich in der Tat, wenn ich zulassen besitzen, obwohl ich, dass ich im Haus verbarrikadierte sich finden, Ich bin frei. Fossi auch für meinen Glauben eingesperrt, ebenso wie sie den Apostel erlebt haben, Christus würde mich immer noch zu einem freien Mann machen. Wenn wir mit dem Herrn, kann jede Situation überwunden werden, das Unglück ist ohne Christus zu sein, es will Pastoren von sich selbst sein. Paradoxerweise finden wir heraus, was nun unsere vermeintliche Freiheit beschränkt werden kann, Wie unser Leben kann unscharf, wie das, was sehen wir echte aussehen wie in der Realität zu einem langen Schlaf.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Am Ende dieser Quarantäne, Christus erwartet uns wie die Samariterin am Brunnen Wasser;

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

IN QUARANTINE diesen Begriff, CHRIST ES SIEHT WIE DER SAMARITER IM WASSER GUT

Die Entfaltung der Frau zu Jesus, dass Gott wirklich vorhanden, ermöglicht zunächst die Samariter, die Wahrheit über sich selbst zu entdecken. Er läßt von Gott und nicht Halt an der Oberfläche selbst. Der Dialog mit Gott wirklich ist dies eine Offenbarung über sich selbst, geht tief im Vergleich zu seiner Identität.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

“Christus und die Samariterin am Brunnen”, von Alessandro Fava Vodret. Roma, Privatsammlung

in jenen Momenten, wenn ein ganzes Land unter Quarantäne, mit fast keine Aktivitäten im Freien und viele Indoor-Aktivitäten in unseren Gemeinden und unseren Familien, Sie können ein wenig Zeit zu finden, zu reflektieren’ in einigen Fragen unseres Glaubens, die zu einer tiefen Meditation entweichen kann.

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In einem Basketball-Spiel, Es ist ein System, genannt „Isolation“, in dem Sie die angreifenden Spieler allein gegen den Verteidiger verlassen. Ein auf einem, vom Rest ihres Teams getrennt. In diesem Moment, erinnere mich gut, muss der Angreifer, was sind seine Eigenschaften, seine sportlichen Talente, das Spiel zu gewinnen.

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Das Isolationsschema Es wird von dem Basketballspieler Tony Mitchell erklärt [vgl. Video WHO].

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Eines der Probleme, die diese Fastenzeit Es ist dann mediterane das Thema der wirklichen Gegenwart und Beton Gottes in unserem Leben. Die erste Lesung zeigt uns ein Bild eines kleinen’ besonders. Wir lesen tatsächlich:

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„Moses tat so, unter den Augen der Ältesten Israel. Und er nannte den Ort Massa und Meriba, wegen des Protestes der Israeliten und da setzen sie den Herrn auf die Probe, Sprichwort: „Der Herr ist unter uns, oder nicht?"».

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Wenn wir uns das Original jüdisch, dass Protest, mit dem dreht das jüdische Volk zu Gott, Es wird mit dem Wort ausgedrückt Rippe, eine Form des Judentums im Rechtsstreit angibt, mit zwei, dass es ohne zu setzen, die Schuldigen zu Tod aufgelöst. Hier ist dann, dass die jüdischen Leute beschweren sich die ganze Zeit und, in diesem Protest, Es scheint, die prophetische Fähigkeit zu Moses zu zweifeln, in einem Streit endlos. Auch nach dem Wunder, das jüdische Volk ist unentschieden. Es ist in der Tat der Menschen ein, die verzweifelt, ängstlich Ruhe und ohne reißerische Zeichen suchen. Der richtige Broker, der gesendet wird,, Moses, nicht erfüllt.

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Dies kann eine Meditation für uns: unser Glaube hektische, immer auf der Suche nach Zeichen, Zeichen und Wunder? Der Herr bittet uns, sie ihn zu verlassen, rereading die Ereignisse, die uns mit den Augen des Glaubens geschehen, ohne ständig seine Aktion mit uns in Frage. Wir können uns, wenn wir fragen zu, wie das jüdische Volk, „Quarrel“ mit Gott und seinen Vermittlern, weil wir nicht vertrauen jemand. Daraus ergibt sich die Frage: Als wir konkrete wirkliche Gegenwart des Herrn vertrauen?

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In diesem Sinne ist das Evangelium vom Samariter Er will mit der jüdischen Tradition brechen. Sie schlägt vor, die Einstellung des Alten Testaments. die Wüste, Durst, und Dialog. Aber hier ist alles anders. Im Dialog zwischen der Frau und Jesus, gibt es eine Öffnung für einen Dialog mit der Sie Ewiger Gott. Die Nachfrage nach Wasser, ist ein bisschen’ eine Entschuldigung des Herrn, in Kontakt mit der Frau zu bekommen. Also, wer dann sagen wird

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„Du hast gesagt, gut: "Ich habe keinen Ehemann". Für fünf Männer hast du gehabt, und der Mann haben Sie jetzt ist nicht dein Mann; Was Sie gesagt haben, ist wahr '.

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Hier ist dann die Offenbarung der Frau zu Jesus, dass Gott wirklich vorhanden, ermöglicht zunächst die Samariter, die Wahrheit über sich selbst zu entdecken. Er läßt von Gott und nicht Halt an der Oberfläche selbst. Der Dialog mit Gott wirklich ist dies eine Offenbarung über sich selbst, geht tief im Vergleich zu seiner Identität.

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unmittelbar nach ist eine noch die Wahrheit über Gott entfalten. Für Jesus erzählen:

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„Ich weiß, dass der Messias kommt, genannt Christus: wenn er kommt, Er wird alle Dinge verkünden ".

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sagt Jesus zu ihr:

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„Es ist mir (wurde. Ich bin = Name Gottes), Ich spreche mit Ihnen ".

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Hier ist die Lehre für uns wie eine echte echte Beziehung und nicht eine hektische Suche von Zeichen bauen, Wunderkinder, reveries: sondern ein lebendiger und fruchtbarer Dialog, in der Stille der Wüste, während Christus Wasser löscht unseren Durst nach Wahrheit.

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Wir bitten den Herrn wurde jeden Tag mehr wie die Samariterin, und mehr und mehr wie Maria zu sein, dass in der betenden Hören Zärtlichkeit, Sie wurden die ersten Verkünder der göttlichen Wahrheit.

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In diesem Moment des Schmerzes und der Versuch, Wir Priester Christi wir mehr denn je Flehen erheben. In unseren Eucharistiefeiern ohne Menschen gemacht, aus Sicherheitsgründen wissen Sie gut, flehe Gott jeden Tag Vater die Gesundheit von Körper und Seelen unserer geliebt Gläubigen zu bewahren.

So sei es.

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Roma, 15 Marsch 2020

 

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Pater Gabriele

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Fastenzeit und “Mission Impossible” dass der Weg des Glaubens und die Reinigung wird möglich, statt

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

Ausgeliehene und UNMÖGLICHE MISSION DASS ES AUF DEM WEG DES GLAUBENS UND DER REINIGUNG MÖGLICH WIRD

Die Fastenzeit ist somit eine Einladung, eine kleine Mission neu zu entdecken, dass der Herr uns gegeben hat,. Um die Berufung neu entdecken, auf die alle von uns adressierte, jeweils in einer anderen Art und Weise, aber nach einer heiligen Berufung.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Poster des berühmten Films

Ich weiß nicht, ob Sie den Tom Cruise-Film erinnern, die Berühmten Unmögliche Mission der 1996. In dem Film, die Hauptfigur Ethan Hunt hat nur eine unmögliche Mission: eine Antiterrormission. Ein tal Fein, Anrufe mit ihm vertrauenswürdigen Kollegen, die er gibt wichtige und schwierige Aufgaben.

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Fastenzeit Es ist daher eine Einladung, eine kleine Mission neu zu entdecken, dass der Herr uns gegeben hat,. Um die Berufung neu entdecken, auf die alle von uns adressierte, jeweils in einer anderen Art und Weise, aber nach einer heiligen Berufung.

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Die drei Lesungen dieser zweiten Fastensonntag Sie sprechen zu uns von dieser, Text aus dem Alten Testament [siehe den Text der Liturgie des Wortes, WHO]:

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"In jenen Tagen, Da sprach der HERR zu Abram: „Geh aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus, in das Land, das ich dir zeigen werde ""

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Die "go away" Es ist nicht als Kick weg Abram von Gott bestimmt. Es ist ja, ein Imperativ, aber buchstäblich klingt es eher wie ein Militärkommando. Und so ist die Mission ein Mandat hat, dass Abram nicht erfunden es vom Herrn empfangen hat. Ein Haftbefehl entworfen, die ausschließlich für Abram, Abraham wird geworden und wird die große Aufgabe der führenden das Volk Israel beginnen.

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Dies gilt auch für uns: wir versuchen, über die Ursprünge des Mandats zu reflektieren, dass wir erhalten haben,. Was auch immer der Zustand des Lebens, zu dem wir berufen sind,, siehe, der Herr hat uns mit Namen genannt, lädt uns von uns selbst kommen, aus unserem Land, unsere Sicherheit und die Ruhe selbst zu einer größeren Mission zu öffnen. Und er hat uns nicht allein gelassen. Wir lesen in St. Paul, wenn er schreibt:

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„Mein Sohn, durch die Kraft Gottes, mit mir leiden für das Evangelium. Wer hat uns gerettet und berufen mit einem heiligen Ruf, nicht nach unseren Werken, aber nach seinem Plan und seiner Gnade ".

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Hier haben Saint Paul schreibt Timothy geliebter in der Zeit der Gefangenschaft. Zum Zeitpunkt seiner Aufgabe als Prediger und Apostel ist wirklich auf die Probe gestellt. Aber Paul weiß genau, dass er Gnade empfangen. Gnade ist die Macht, die Gott uns gibt in den besten unsere Mission zusammen mit ihm teilnehmen zu können,, und mit ihm und legt sie in der Praxis.

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Wir auch, damit, haben wir Gnade für unsere Berufung empfangen. Es bedeutet, dass wir das Leben der Gnade beleben können, Gebet und in dieser Zeit von einem gewissen Buße. Auch in dieser Zeit der nationalen Not, wir wissen, dass wir die Hilfe des Herrn haben in der Nähe von.

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diese Ankündigung Haben Sie Ihren Herrn, Wir sind aus dem Evangelium dieses Sonntags uns gegeben:

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„Als sie den Berg hinab, Jesus befahl ihnen,: „Sag niemand die Vision, vor der Menschensohn von den Toten ' "gestiegen.

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Jesus verklärt. Die Apostel kannte den Vater, der lehrt, lebt und spricht mit ihnen ist der geliebte Sohn; ist der Sohn Gottes. Es zeigt auch, um sie, für das, was es ist, danach zu Weihnachten wurde es an die Hirten durch die Engel Ankündigung gezeigt. Er sagt diesen Satz. Er fragt das Messiasgeheimnis: Jesus ging von schrecklichen Leiden, dann steigt wieder. Von diesen schrecklichen Momente, dass die vorliegende Apostel kann nicht verstehen,, Es wird Gnade. Es wird uns eine Freude und unsere Befreiung sein.

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In dieser Fastenzeit Lassen Sie uns jetzt beginnen an den Passionsereignisse als Ereignisse zu reflektieren, die die neue Ära der Gnade vorbereiten: in denen jeder von uns seine persönlichen Ostern haben, und der Übergang zu einem authentischen Leben.

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Er schrieb Jean-Paul Sartre:

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„Wer ist verbindlich, verantwortlich für das, was, und Sie erkennen, frei zu sein, was es ist.

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Der Herr gibt uns immer den Mut zu umarmen unsere Berufung, mehr und mehr mit der Authentizität und dem Mut der Kinder Gottes zu leben.

So sei es.

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Roma, 8 Marsch 2020

 

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Pater Gabriele

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Doch die Lösung existiert: „Liebe deine Feinde ist der einzige Weg, weil sie nicht auf dem Boden bleiben sogar ein Feind“

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

Und doch gibt es LÖSUNG DER: „LIEBE DIE GEGNER IST DER WEG Warum ist LINKS AUF DER ERDE AN NUR NOCH ENEMY“

Die Mentalität des Gesetzes der Vergeltung muss überwunden werden, nicht, weil es falsch Verteilungsgerechtigkeit, das ist der Wert, der das gleiche Recht zu lehren will: Denn wenn ich eine falsche machen, stimmt Neufassung. Aber die Liebe für den Feind und beten für diejenigen, die beleidigen uns, Es schadet uns und hält wir Feinde ein großes Gebot ist, die über das Gesetz geht. Die aktuelle, was es ist zunehmend eine Kultur ohne Gott, Diese Nachricht nicht weiß, wie es zu empfangen, wie wir über die Filme von Tarantino gesehen sprechen.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Die Filmreihe Tarantino

Wer hat die Filme von Quentin Tarantino gesehen: Kill Bill Vol. 1 – 2, nicht vergessen, dass die Heldin Beatrix Kiddo, bekannt als das Bride, fliegt zwischen Japan und den USA, mit einem einzigen Ziel: Rächt ihre Verwandten in den Tag seiner Hochzeit getötet. Beatrix will Bill töten, der Anstifter der Morde, die beteiligt haben. Der Film ist eine Sammlung von Frames, die einer sinnlosen Gewalt erzählen, deshalb eine kalte Chronik einer Rache.

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Diese schreckliche Nachricht entweicht aus der Optik Evangelical. Die Botschaft von Jesus, in diesem siebten Sonntag im Jahreskreis [vgl.. Liturgie des Wortes, WHO] Es ist diametral entgegengesetzt. Es ist eine Einladung zu einer großen Liebe, von dem Wunsch nach Heiligkeit geboren, in voller Freundschaft zu sein mit Gott. Der Heiligkeit dort spricht ersten Leviticus, wo Gott sagt, die Israeliten:

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„Ihr sollt heilig sein, warum ich, der Herr, dein Gott, ist heilig. Coverai Hass nicht in deinem Herzen gegen deinen Bruder ' [lv 19,2].

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Dies sollte heilig sein also für die Israeliten zeigt eine Zugehörigkeit zu Gott. Sie waren das auserwählte Volk, Es wird so gewählt, dass zuerst die empfangene Decalogue, dann auf das Zeugnis von der Gegenwart propagiert JAWOHL weltweit. Aus diesem Grund, Gott macht sie zu Teilhabern der Heiligkeit von anderen Dingen in der Welt abgelöst wurde, insbesondere aus Gefühl Hass, das erzeugt leicht im Menschen mit Wut.

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Dieser Aufruf zur Heiligkeit es ist auch für uns: also eine Erinnerung nicht Hass hegen, Aber die Liebe Gottes. Greater Love, universal und das betrifft nicht nur sich selbst, sondern die, die wir treffen. Deshalb sind wir heilig, nicht der Welt, sondern in der Welt, bereit, die Welt in Heiligkeit Gott zu lassen. Das ist unsere Berufung, wie Paulus sagt uns,:

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«Paolo, Apollo, Cefa, die Welt, das Leben, die Toten, das Geschenk, die Zukunft: alles ist euer;! Aber du bist Christus, und Christus ist Gott " [Kor 3, 21-23].

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Die Einladung des Paulus an die Korinther Es ist nicht ihre Aufmerksamkeit auf all diese Dinge zu konzentrieren,. Da all diese Dinge, Paul Freunde, Apollo, Cefa, alle Dinge in der Welt als Leben und Tod, Kenntnis der aktuellen und zukünftigen Ereignisse haben bereits an die Gläubigen in Christus angeboten. die Welt Mittel zu besitzen, die Gläubigen der Botschaft Christi zu füllen und gibt ihm einen neuen Sinn: So glänzen als Träger und Zeuge einer Nachricht, die überschreitet, aber zugleich zeigt es die Spezialität und Einzigartigkeit vor allen. Persönliche Heiligkeit ist dann die Quelle des Zeugnisses und der Nächstenliebe in Wahrheit für die Welt, die Gott braucht.

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Aber Heiligkeit hat eine stärkere Wirkung, deutlicher, und dass die Welt in gewissem Sinne schockiert selbst. Es ist die zentrale Lehre des Evangeliums heute:

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"Ihr habt gehört, dass gesagt worden: „Du sollst deinen Nächsten und deinen Feind hassen lieben“. Aber ich sage Ihnen: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, dass ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel " [MT 5, 43-44].

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Die Mentalität des Gesetzes der Vergeltung muss überwunden werden, nicht, weil es falsch Verteilungsgerechtigkeit, das ist der Wert, der das gleiche Recht zu lehren will: Denn wenn ich eine falsche machen, stimmt Neufassung. Aber die Liebe für den Feind und beten für diejenigen, die beleidigen uns, Es schadet uns und hält wir Feinde ein großes Gebot ist, die über das Gesetz geht. Die aktuelle, was es ist zunehmend eine Kultur ohne Gott, Diese Nachricht nicht weiß, wie es zu empfangen, wie wir über die Filme von Tarantino gesehen sprechen. Diese Liebe zu dem Feind entspringt eine besondere Heiligkeit, die von dem ewigen Vater uns alle gegeben ist. Die erste diese angezeigt haben, war der gleiche Jesus: In der Tat, am Kreuz hat Liebe fortgesetzt, vergeben und beten für seine Peiniger. Was ist Gebot par excellence Jesus, und mit seiner Hilfe können wir alle dazu kommen. Denn wie scriveva Essayist Giovanni Papini: „Liebe deine Feinde ist der einzige Weg, weil sie nicht auf dem Boden bleiben sogar ein Feind“.

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Wir bitten den Herrn wagen, Ausdauer und Hartnäckigkeit zu lieben, die uns hassen piously, ein Bereich des Glaubens und des Friedens zu schaffen, wo die trinitarische Liebe ist von Tag zu Tag wird der Lichtstrahl, dass die Dunkelheit der Welt leuchtet, dass Hasse.

So sei es.

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Pater Gabriele

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