L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

- homilética -

POR CAÍDA dolorosa forma de vestir lo políticamente correcto, AL MISTERIO SALVÍFICO DEL VERBO DE DIOS HECHO HOMBRE PARA LA SALVACIÓN DEL MUNDO QUE HOY REGRESA AL ABISMO

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… y hoy, esta terrible vanidad del mundo que tiene como objetivo complacer Mundo, vaciado el misterio de la Palabra de Dios hecho hombre, llenarlo con otro: de migrantes en barco, buñuelos de rescate, o chalecos salvavidas unidos a la cruz de Cristo. Es el emblema de la peor descuido de Iglesia visible contemporánea: el vestido transversal reducida para colgar, antes coro de júbilo de la gente que ni siquiera entrar en nuestras iglesias para Navidad y la Pascua, pero juerguistas Aplauda antes de nuestra autodestrucción, mientras que los pobres esposa de Cristo está ahogando, no en las aguas del mar Mediterráneo, Él se está ahogando en el ridículo, la grotesca de dejadez, A nadie le importa que tiran incluso una línea de vida desgraciada, tal vez porque culpables de no ser musulmán, de modo que también puede ahogarse fácilmente, bajo el aplauso de un mundo que odie más y más todo lo que es verdadera y auténticamente cristiana.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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El niño nació, Aleluya !

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Por siglos, en la cruz, la única cosa que la tradición cristiana ha colgado, fue sólo la cubierta de Cristo Dios

La luz brilla en la oscuridad. La luz brilla en la oscuridad, Es la luz de la Palabra encarnada narrado en la poética de este prólogo monumental al Evangelio de Juan [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI]. Estamos deseando que podríamos añadir: La luz brilla en la oscuridad, sobre todo en este mundo nuestro en el que debemos estar animados por la esperanza cristiana y activa, mientras que estamos sometidos a la mayor, difícil y temible de todas las pruebas: la gran prueba de fe.

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Por muchos años nosotros los espectadores protagonistas silenciosos y sin poder de cambios radicales generados por una condición de gran crisis moral que invierte en todo el mundo, ética, política, la economía, las comunidades eclesiásticas y eclesiales de la crisis moral y ética es probable que sea un paradigma. Y en esta situación de crisis y decadencia, debemos acoger la luz que irrumpe en la oscuridad a través de la encarnación de la Palabra de Dios, acogerlo como nuestro principio y fin último.

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La palabra ha sido anunciado en los momentos de dolor por palabras, el amor y la esperanza de los profetas; por la voz de Juan Bautista, los albores de su intervención en la historia humana alzó la voz desde el desierto para romper los desiertos espíritu humano. La Palabra es viva y duradera palabra, pero también es silenciosa, porque en nuestra terrenal ruido que devora todo a la indiferencia mejor que nos golondrina en la Gran Nada, la Palabra es silenciosa en la medida en que el hombre no otorga su amor eterno no hay espacio para habitar entre nosotros, incluso un hotel de expediente; incluso un pesebre en el que se encuentran dentro de un granero.

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Para probar la Palabra Se necesita que el punto dulce que es el silencio, con el fin de manifestar y comunicar al hombre que es el objeto de su amor y amado a los sujetos.

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Los antiguos israelitas Estaban tan intimidados por el tetragrama hebreo, que compone el nombre de Dios, para que nadie se atreve a pronunciarlo, Solo el Cohen Gadol, el Sumo Sacerdote, en cerrado Santo de los Santos el Templo de Jerusalén, la cabeza inclinada la cabeza cubierta, después de una larga purificado pronunciado en voz baja una vez al año para Yom Kippur, Porque el gran día de la expiación.

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Aprendemos a considerar la Navidad como el nombre inefable de Dios, porque durante este festival de la Palabra de Dios encarnado en un hombre y viene a vivir entre nosotros en la persona de Jesús de Nazaret, abrir nuestros horizontes al misterio del verdadero Dios y verdadero hombre. Así Huyamos de la gran maldición de la Navidad profanado, la palabra vacía y se llena con otra, en una proliferación de las cunas construidos por Supremo político correcto en barcazas y rosquillas de rescate, con la Santísima Virgen María y la Santísima puesto patriarca José en un salvavidas. Riappropriamoci el misterio de Navidad, como la irrupción de Dios en la carne en la historia humana, a través de este Jesús a quien adoramos en el pesebre de Belén, donde toda la humanidad ha renacido y se llama a renacer, para llegar a su punto máximo con la piedra rota de la tumba vacía de Cristo, por el cual toda la humanidad es resucitado y se llama a subir de nuevo. Adoremos la Eucaristía, su memorial vivo y santo, don de su presencia real entre nosotros, nuestro apoyo y nuestro alimento de vida eterna. Adoremos, porque sólo él es el comienzo, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero. Sólo entonces podemos abrir las puertas del corazón para expresar de manera pertinente y coherente: Feliz Navidad ... Navidad de Dios que se hizo como nosotros nos invitan a hacernos semejantes a él, en él y para él.

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En los momentos de silencio de esta liturgia sagrada, postrado durante la oración eucarística en las palabras de la Última Cena que harán que el pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo viva, tratamos de captar el misterio e íntimas Partes se convierten, consciente de que los encarnados en silencio la Palabra y silenciar la Palabra habla. Postrado en el suelo con las rodillas, porque "en el nombre de Jesús se doble toda rodilla" [Dentro 2, 10]. Nosotros no lloramos como los que antes de que el cuerpo y la sangre de Cristo vivo tienen problemas de cadera, pero funciona de maravilla a arrodillarse con tiro deportivo antes de la nueva "verdad de la fe", o el nuevo "dogma de la migrante" a la que enjuagar los pies antes de los periodistas régimen que aplauden la "nueva iglesia" de la "revolución hace época", impresa en la "misericordia", que otorga la gracia de la guillotina a todo aquel que se atreve a pronunciar una legítima, suspiro respetuosa y tranquila de desaprobación de todo lo que puede ser objetivamente incorrecta y engañosa.

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El Jesús de la historia, que con la Navidad entra en nuestra experiencia humana en la carne, ni siquiera es un símbolo de licitación de usar y humana y el consumo comercial de diferentes tradiciones o la familia, es el misterio supremo de Dios hecho hombre en Jesús a través del misterio comienza su camino en la Tierra puesto en el pesebre de un establo y puso de terminación sobre la leña de una cruz, para estallar poco después de que el Cristo de la fe derramando la piedra de la tumba, todos nosotros hacer por vocación en su resurrección.

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A esto hay llamados a través de la experiencia cristiana: encarnar, a vivir, a morir y levantarse de nuevo en Cristo, porque Dios ha venido a ser como nosotros para que podamos, proyectado en el misterio de su gracia, Hay que hicimos como él.

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Este es el depósito de la fe, el resto es sólo el paganismo moderno, nueva idolatría dirigido a voluntad y por favor, el mundo es cada vez más anti-Cristo a la que debemos intentar por todos los medios, no para complacer. Y nos, llamado a servir y ayudar al pueblo de Dios como sacerdotes, tenemos que luchar tanto el nuevo paganismo es el mundo cada vez más anti-crística, con lo que en un cariñoso y decidido el verdadero anuncio a través del ministerio del evangelio verdadero, que no es ciertamente el ministerio de hoy pobres o refugiados verdadero neurótico-obsesivo o percibido, pero la realidad cristológica de la vida vivida. No podemos posponer, ni peor justificar ciertas desviaciones como expresiones de fe, de hecho, se supone que debemos llamarlas por su nombre real: envenenar la fe.

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En cualquier página del Evangelio está escrito que hay que complacer los caprichos y vicios del mundo, o peor aún permanecen en silencio sobre los pecados graves, porque la Palabra de Dios se hizo carne para convertirse en un cordero de sacrificio y luego lavado con la sangre de su sacrificio en la cruz, el pecado del mundo, pero sobre todo después de haber notificado:

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"Si el mundo os aborrece, sabed que me ha odiado antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; pero porque no sois del mundo, pero yo los he escogido del mundo, por eso el mundo os odia" [Juan 15, 18-19].

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Lo terrible juicio y el castigo merecido, muchos de nosotros los pastores a cargo de las almas recibirá del Juez Divino, que han dejado en la comida paganitas la gente que Dios nos ha confiado, a ser la mano se ha ido de la mano con DEMONI, que han invitado y acogido al lobo en el redil y golpeado al mismo tiempo, las ovejas que se atrevió grito: "El lobo feroz!». Porque incluso en este nos aconsejaron:

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"¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan
las ovejas de mi rebaño!!», dice el señor.
Por tanto, así ha dicho el Señor, Dios de Israel,
a los pastores que apacientan mi pueblo:
"Usted ha dispersado mis ovejas, y que ellos son expulsados,
y usted no ha visitado a cuidar;
allí, Castigaré, para la maldad de sus obras »,
dice el señor.
"Yo recogeré el resto de mis ovejas
de todas las tierras adonde las expulsé,
Los haré volver a sus moradas,
que crecerán y se multiplicarán.
Pondré sobre ellas pastores que las apacienten la grey,
y no temerán más, ni se asombrarán,
Yo no tendrán falta de ningún ", dice el señor [ger 23, 1-4].

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Y sin embargo,:

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"Profeta como el sacerdote son profanos,
en mi casa hallé su maldad ",
dice el señor .
"Por lo tanto, su camino será para ellos como deslizaderos en la oscuridad;
serán empujados y la caída;
porque yo traeré sobre ellos una calamidad,
el año de su castigo ", dice el señor [ger 23, 11-12].

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Todo lo sellada por las palabras de Cristo que Dios advierte:

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"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " [Lc 12, 48].

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No hace falta recordar, Aunque la cara: nosotros sus sacerdotes, Dios ha confiado lo que era más precioso: Él nos ha confiado para cuidar, custodia y el cuidado pastoral de su rebaño, Su pueblo santo.

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El Evangelio de la Santa Luca Evangelista proclamada hace unos días en la misa de la Santa Noche, relata en unas pocas palabras con el acontecimiento del nacimiento del camino elegido por Dios para ser el Jesús de la historia. Después de las palabras de este pasaje se podría hablar de la modestia divina de Dios que viene a la luz y que se manifiesta a los hombres que estaban esperando el Mesías, el Salvador, casi como si quisiera esconderse en el mismo acto en que se manifestó. Es un aspecto que nos lleva a reflexionar sobre los retos cada vez más abiertas de sus intenciones divinas, de su pedagogía divina.

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Tal vez el Señor, frente a su revelación visible, cuerpo físico y, El quería invitar a la gente a no sentirse exento de tener que buscarlo, como los pastores que vienen, como los magos que siguen a la luz de una estrella vienen a traer regalos preciosos, sin temor a ofender el futuro “La idolatría de los pobres”. Quizás, el señor, el Salvador nació en un establo, Él quería que esta nuestra búsqueda de su ser eterno y su devenir entre nosotros, Nosotros nos obligan a doblar nuestro egocentrismo en el camino de la humildad, el cual ciertamente no es un cuello torcido pose, pero la verdadera dignidad de ser verdaderos cristianos.

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Para contemplar la humildad de Dios encarnado tumbado en bandas dentro del pesebre de un establo es una invitación a penetrar en el verdadero y profundo sentido de la virtud cristiana, que es la humildad auténtica, Nuestro camino para fijar el principal obstáculo que se interponga en el camino a nuestro verdadero encuentro con Cristo Salvador: el orgullo que nos impide una relación con él y una relación con los demás. Y el orgullo se puede curar sólo a partir de la humildad divina del bebé Jesús en el establo en Belén, a seguirlo a lo largo de la Vía Dolorosa hasta el Gólgota, Finalmente elevarse con el Cristo de la fe que le hizo decir en Sao Paulo: "Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí" [Gal 2, 20].

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Dios nace oculta y esconde a veces por lo que el hombre puede mirar a través del instinto libre y liberar al amor que cuando es moldes perfecto echa fuera todo temor, mientras enseñaba por el Beato Juan el Apóstol en otro pasaje de su Evangelio [Cf.. Juan 4, 18]. Porque Dios nunca se esconde detrás de las grandes cosas que tan a menudo nos fascinan, pero detrás de los pequeños detalles que a menudo nos deja totalmente indiferente; Dios no lo encuentra y no encontrarse con él, en lo que el mundo como, pero en todo lo que los odios y rechazos mundo.

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La manera en la que podemos buscar y encontrar a Dios escondido en un granero, recuerda a uno de los más grandes convertidos de la historia, que con su experiencia que nos invita a todos a la conversión. Este maestro es Aurelio Tagaste, mejor conocido como San Agustín Obispo de Hippo, que más tarde se convirtió en un santo y doctor de la Iglesia: «petitur amor, amor quaèritur, amor pulsàtur, amor revelàtur ..."maravillas enamorado de, tratando con amor, con golpes de amor, con amor se revela.

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Sólo de esta manera podemos llegar a estable real en Belén, la cual es la estabilidad de la fe y el misterio divino; entonces comprender algo de la Navidad; para la Navidad que viven en la fe en Jesucristo, nuestro Dios, Señor y Salvador. El resto - como se dijo en el siglo XVI, el gran maestro de San Felipe negros, inspirándose en el libro de Eclesiastés - es sólo vanidad, nada más que la vanidad de vanidades [cf. qo 1,2]. Y hoy, esta terrible vanidad del mundo que tiene como objetivo complacer Mundo, vaciado el misterio de la Palabra de Dios hecho hombre, llenarlo con otro: de migrantes en barco, buñuelos de rescate, o chalecos salvavidas unidos a la cruz de Cristo. Es el emblema de la peor descuido de Iglesia visible contemporánea: el vestido transversal reducida para colgar, antes coro de júbilo de la gente que ni siquiera entrar en nuestras iglesias para Navidad y la Pascua, pero juerguistas Aplauda a nuestra autodestrucción, mientras que los pobres esposa de Cristo está ahogando, no en las aguas del mar Mediterráneo, Él se está ahogando en el ridículo, la grotesca de dejadez, A nadie le importa que tiran incluso una línea de vida desgraciada, tal vez porque culpables de no ser musulmán, de modo que también puede ahogarse fácilmente, bajo el aplauso de un mundo que odie más y más todo lo que es verdadera y auténticamente cristiana. Y nos, sacerdotes indignos, Hoy estamos haciendo una genuflexión ante el mundo como prostitutas miserables antes de que el cliente, de esta nos estamos ahogando fabricantes. Y lo que vamos a tener que dar cuenta a la Palabra de Dios que nos recuerdan severa:

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"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " [Lc 12, 48].

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El hecho por el hombre, Alleluja!

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desde la Isla de Patmos, 25 diciembre 2019

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Estimados lectores:,

en diciembre se unió a la distribución de mi nuevo libro Seguridad Nada s, una obra de la espiritualidad en el martirio por escrito en la forma de la novela histórica conjunto en una época de feroz persecución de la Iglesia. Creo que edifican la fuerza y ​​ayudar a muchas personas, especialmente en este momento. Por tanto, os invito a comprar en nuestra tienda [ver AQUI] pero sobre todo para leer.

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

EL REY DEL SEÑOR DE LOS ANILLOS Y EL REY DE LA CRUZ CRISTO REY DEL UNIVERSO

Precisamente porque se entregó totalmente, Jesús puede traer al ladrón en el paraíso, en su reino. Y entonces, caso de la crucifixión, puede llevarnos a cada uno de nosotros al cielo; reflexionemos sobre el hecho de que originalmente recibimos nuestra vida para un acto libre y gratuito de dar de Dios. Y también la libertad del pecado siempre se nos da libre y gratuitamente en la cruz.. Por tanto, a partir de este momento también nosotros podemos participar de la realeza de Jesús.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

El Señor de los Anillos: "El retorno del Rey"

Recientemente se ha vuelto a traducir la espléndida obra de J.R.R.. Tolkien, El Señor de los Anillos. Para nosotros los más jóvenes, entre las diversas historias quedó impresionado El retorno del Rey, tercer libro de la trilogía en la que el intrépido Aragorn Strider, después de la espléndida victoria final contra Sauron, la destrucción del anillo por parte de Frodo, es coronado rey de Gondor.. La historia de Aragorn nos recuerda a un reino de hadas, en el que, sin embargo, el bien ha vencido definitivamente al mal y a la muerte. Existe pues este rey que tras una serie de vicisitudes es coronado y finalmente glorificado.

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La fiesta de Cristo Rey del Universo que la Iglesia universal celebra hoy, es sobre todo del Señor, entonces nos afecta a todos. Leemos en la primera lectura del Antiguo Testamento tomada del Segundo Libro de Samuel:

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“Entonces todos los ancianos de Israel vinieron al rey en Hebrón, El rey David concluyó un pacto con ellos en Hebrón delante del Señor y ungieron a David rey de Israel ".

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El pueblo de Israel hace un pacto con el Señor que, previamente, le había dicho a David que pastoreara a su pueblo. De los libros históricos sabemos que el rey David es fuerte, pero con muchas fragilidades y caídas, tambien muy serio. Esto nos recuerda lo débiles que también somos., a pesar de la gran fe que tenemos en el Señor. Sin embargo, esto no debe ponernos tristes o desesperados.. De hecho, el mismo Señor Jesús, toma nuestra fuerza, debilidad y fragilidad y la une a Él. Al hacerlo, lo eleva. Por eso nos une a su trono, cual es la cruz, como nos dicen las palabras del evangelio de san lucas:

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"El ladrón dijo: "Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino". ella le respondió: "De cierto te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso"".

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El ladrón arrepentido reconoce la realeza de Jesús. La realeza fue precisamente sentarse en el madero de la cruz, y desde allí se hizo soberano: porque de hecho se rebajó, siendo Dios, en una donación total para nosotros.

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Precisamente porque se entregó totalmente, Jesús puede traer al ladrón en el paraíso, en su reino. Y entonces, caso de la crucifixión, puede llevarnos a cada uno de nosotros al cielo. Reflexionamos: originalmente recibimos nuestra vida por un acto libre y libre de dar de Dios. Y también la libertad del pecado siempre se nos da libre y gratuitamente en la cruz.. Por tanto, a partir de este momento también nosotros podemos participar de la realeza de Jesús.

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Ya estamos con los niños bautizados en el Hijo, es decir, hijos de Dios. Ahora podemos convertirnos en gobernantes en el único Rey. San Pablo Apóstol nos dice algo sobre esto en el himno de Colosenses:

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"Hermanos, Agradeced con alegría al Padre que os ha hecho partícipes de la suerte de los santos en la luz”.

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Esta participación en el destino de los santos, implica que lleguemos a ser reyes en Cristo con él. Esto sucede cada vez que nos entregamos totalmente a Dios y al prójimo.. Cuando digo donación a los demás, pienso en obras de misericordia espirituales y corporales.. es una donación misericordiosa, que no espera ganancias monetarias o morales. Hacemos una obra por los pobres de espíritu, y el Señor nos da su alegría y su amor como única recompensa. Y en ese momento verdaderamente disfrutamos del reino de Dios.

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Escribió el filósofo francés Jean Luc Marion:

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"El amor se da sólo abandonándose a sí mismo, transgredir continuamente los límites del propio don, hasta el punto de trasplantarse fuera de sí mismo”.

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Señor, ayúdanos a salir de las heridas del egoísmo y trasplantarnos en tu tierno y afectuoso abandono para entregarnos a ti, alta eterna trinidad.

Que así sea.

Roma, 24 Noviembre 2019

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

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DE LOS SOBREVIVIENTES DE LA CINEMATOGRAFÍA CATASTRÓFICA AL REINO DE CRISTO QUE NUNCA TERMINARÁ

no nos emocionamos, o vamos a tomar desde varias ansiedades, no somos preparadores o Supervivientes, están Christi fideles. Por lo tanto, vivimos nuestro trabajo y nuestra vida cotidiana con serenidad., firmes y perseverantes en la fe, y seremos verdaderamente capaces de afrontar hasta las mayores dificultades seguros de la presencia de Jesús.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Los supervivientes (sobrevivientes) Serie de televisión británica de ambientación postapocalíptica producida por la BBC en 1975. La trama se basa en un escenario en el que el mundo entero ha sido azotado por una epidemia provocada por un virus letal, solo el 1% de toda la población mundial escapó.

en el siglo pasado el movimiento de los dioses tomó fuerza en los Estados Unidos preparadores o Supervivientes. Este movimiento reúne a personas que están firmemente convencidas de una inminente catástrofe económica irreversible., militar o ambiental: por eso dicen que están preparados para sobrevivir a las peores condiciones existenciales; se preparan para el conocido "fin del mundo", por ejemplo, construyendo refugios atómicos en casa, hacer una colecta perpetua de alimentos o imponer un régimen de frugalidad. E preparadores preparate para lo peor, en un tiempo final de acuerdo a una mentalidad humana.

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Todos tenemos que prepararnos a un tiempo en que este tiempo terminará: pero hay que hacerlo con la alegría del principio. Debemos prepararnos para el encuentro final con Jesús, sabiendo que él es el principio de este encuentro.

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Las lecturas de este XXXIII Domingo Tiempo ordinario [ver Liturgia de la Palabra, AQUI] hoy nos ofrecen esta perspectiva, a partir del Libro de Malaquías en el que leemos:

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“El día se acerca tan caliente como un horno. Todos los soberbios y todos los que cometen injusticias serán como paja; que día, viniendo, los quemará hasta que no les quede ni raíz ni brote. Para ti, que temen mi nombre, el sol de la justicia se levantará con rayos benéficos”.

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El profeta Malaquías distingue al orgulloso y arrogante del temeroso de Dios, es decir, los que viven con una fe devota y verdadera. Por primera, cuando llegue el dia del señor, ya no habrá posibilidad de conversión y devolución. Esto para Malaquías es un llamado a los injustos a revisar su propia vida. Dios toma en serio nuestra conducta: si nos alejamos de él pecando, no obliga a nadie a arrepentirse; libremente en cambio nos ayuda a volver en amistad con él. Así que tratemos de pensar en esos pecados que a menudo repetimos, y que se han vuelto tan rutinarios que ni siquiera nos damos cuenta de que lo estamos haciendo.

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Para llegar con una fe viva y verdadera, esta atención es necesaria. De hecho vendrán momentos de prueba de nuestra fe y de nuestra vida.. En el evangelio de hoy leemos:

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“Te echarán mano y te perseguirán, […] por mi nombre. Entonces tendrá la oportunidad de dar un testimonio. Así que asegúrese de no preparar su defensa primero; Te daré palabra y sabiduría., para que todos tus oponentes no puedan resistir o contraatacar".

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Constancia hasta el final de la fe católica proporciona, por la misma enseñanza de Jesús, persecución y calumnias. Pero el Señor no nos deja solos, por el contrario: nos ofrecerá una palabra - estoma - es decir, un lenguaje capaz de responder a acusaciones falsas. Al mismo tiempo nos ofrecerá el don de la sabiduría., con lo cual podremos captar dónde está el error que es propuesto como verdad absoluta por nuestros perseguidores. Así con la palabra y sabiduría de Jesús, podremos llegar al encuentro con él con mucha fuerza y ​​personalidad.

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San Pablo nos ofrece un último consejo sobre cómo vivir este tiempo de espera:

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“Escuchamos, de hecho, que algunos de ustedes están viviendo una vida desordenada, sin hacer nada y siempre en agitación. a estos tales, exhortándolos en el Señor Jesucristo, ordenamos ganarnos el pan trabajando con tranquilidad”.

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Así que no nos emocionemos, o vamos a tomar desde varias ansiedades, no somos preparadores o Supervivientes, están Christi fideles. Por lo tanto, vivimos nuestro trabajo y nuestra vida cotidiana con serenidad., firmes y perseverantes en la fe, y seremos verdaderamente capaces de afrontar hasta las mayores dificultades seguros de la presencia de Jesús.

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W escribió. Goethe:

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«Cómo alcanzar una meta? Sin prisa pero sin parar".

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Que el Señor nos conceda la tenacidad de caminar sin parar hacia el objetivo final y así sucesivamente, junto con los que amamos para encontrarnos en el Cielo, vivir los domingos sin atardecer en el abrazo trinitario.

Que así sea.

Roma, 17 Noviembre 2019

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

De la justicia para producir Betrothed, DERECHO A revuelta ORACIÓN A DIOS PADRE

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"El publicano se golpeaba el pecho, diciendo:: "Odio, ten piedad de mí, pecador ". te digo: éstos, a diferencia de la otra [Fariseo], Bajó a su casa justificado, Porque el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado " [Lc 18,14].

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

El inolvidable y lamentó Anna Marchesini [1953-2016] con los compañeros del trío Solenghi-Marchesini-López, En una famosa edición del satírica los novios ochenta [Haga clic en la imagen para abrir el video]

Recuerdo con gran afecto y la alegría de uno de los personajes secundarios los novios. Ínes, La madre de Lucía Mondella, que anima a Lucia y Renzo quieren atar la boda mediante el expediente de la boda sorpresa. Con este humilde consejo y, a pesar de todo, lleno de sabiduría, Agnes intenta hacer justicia a la novia y al plan de Dios, actuando en este sentido un ejemplo de humildad y devoción.

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Ahora tratamos de comprender la humildad de la oración en las lecturas de este XXX domingo del tiempo ordinario [ver Liturgia de la Palabra, AQUI]. En la primera lectura del Antiguo Testamento leemos:

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"El Señor es juez, y no hay acepción de personas para él. No es parcial en detrimento de los pobres y escuchar la declaración de ' [SR 35,15].

El autor del libro de la sabiduría Se vuelve hacia el pueblo judío, tratando de romper una mentalidad y el formalismo religioso de una época en la que algunos pensaron que los pobres y oprimidos se reducirá en este estado por alguna mala conducta, por ejemplo, el orgullo. El concepto de que si uno es pobre, Debido a esto, es por sí mismo, lo encontramos en algunos calvinista pensamiento, en especial que desarrolló en la sociedad liberal de los Estados Unidos de América en el siglo XVII. Un punto de vista completamente diferente Siracide que dice lo contrario: los pobres se escuchan en vez. El hecho de que él es incapaz de elevar a Dios una palabra de fidelidad con una gran pobreza de corazón. Así que ya saben cómo orar de la manera más auténtica.

También vamos a pensar en la forma en que rezamos. Si somos demasiado formal o repetimos sin entusiasmo, Pedimos al Señor que nos ayude a vivir en su lugar de oración con mayor profundidad y autenticidad.

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En la segunda lectura nos encontramos con la cercanía del Señor para aquellos que rezan en una más auténtica y con un acto de abandono a él:

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"En mi primera defensa nadie tomó mi; todos me abandonado […] Pero el Señor me ayudó y me dio fuerzas " [2TM 4, 16].

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St. Paul recuerda la fuerza y ​​la cercanía de Dios en los momentos más duros, y más depresiva de su cristiano y predicador de Jesucristo. Llevado a juicio por blasfemia por los Judios y luego por los romanos por haber desobedecido la orden de no conocer el misterio de Jesús resucitado, Pablo recuerda a Timoteo que el abandono a Dios fue el caso de un acto de humildad. Esta humildad le permitió sentir la proximidad y la fuerza del Señor. De esto nos da la mayor enseñanza de Jesús en el Evangelio de San Lucas donde se lee:

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"El publicano se golpeaba el pecho, diciendo:: "Odio, ten piedad de mí, pecador ". te digo: éstos, a diferencia de la otra [Fariseo], Bajó a su casa justificado, Porque el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado " [Lc 18,14].

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Si se comparan las dos oraciones, tanto que se conviertan a Dios. En el caso del fariseo, que lleva a cabo un ritual de oración y perfecta litúrgicamente, dando gracias a Dios por no ser como el publicano. Hay una especie de desprecio que se expresa, por lo que no tan oculto, hacia la publicación. esta oración, estilísticamente perfecto, Es absoluta inútil desde el punto de vista del contenido. Debido a que el fariseo no sabe cómo conseguir esas semillas del bien que el Señor ha puesto en la publicación, más allá de las injusticias que en realidad podría haber hecho. Sin embargo, el impuesto es un pecador. No se puede comparar a los demás; No ofrece una oración ritual perfecto. Sólo pequeñas palabras, humilde, pero lleno de significado. Por esto que, dice jesus, será exaltado el impuesto. Ya que ofrece lo poco que tiene, su ser hombre frágil y pecadora, al señor. Y en esta oferta verdadera y auténtica del Señor puede hacer grandes cosas.

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Esta es una invitación para nosotros No demasiada atención en nosotros mismos: dar gracias al Señor por los talentos y los dones recibidos, sino como humus fértil, Humildemente les ofrecemos a Dios. Y en este ofrecernos, Dios te exaltará. Ponemos a su efervescencia sagrado donde florecimiento de la alegría.

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Escribió el escritor italiano y patriota Niccolò Tommaseo:

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"¿Quién quiere mirarse en el agua clara, Se acuerda que se dobla. Sin humildad no saben las almas puras ».

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Que el Señor conceda la humildad para doblar hacia abajo en sus misterios y las personas que nos enviaron, ser claros espejos de su amor trinitario.

Que así sea.

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Roma, 27 de Octubre del 2019

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Se distribuye Arianismo. El nuevo libro de Ediciones La isla de Patmos. visita nuestra pagina de tienda AQUI. Apoya nuestras ediciones comprando nuestros libros

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

LOS BECERROS DE ORO DE NUESTRA SOCIEDAD MODERNA, DESDE EL TIEMPO retrocedido Neopaganism

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Los medios de comunicación y las modas. tienden a construir la imagen de personas sin defectos, impecable. El error? Sucede simplemente un descuido, un accidente que ocurrió en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo escuchando las noticias de las noticias del crimen, ante el cual, esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Artículo en formato de impresión PDF

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Queridos hermanos y hermanas,

marc chagall, grabando: el becerro de oro

todos cometemos errores y pecados. El ideal abstracto de perfección absoluta alcanzado en esta tierra es irreal y podemos sacárnoslo de la cabeza, bastaría recordarnos que hemos heredado una naturaleza corrompida por el pecado original.

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Los medios de comunicación y moda tienden a crear imágenes perfectas de personas, impecable. El error? es solo un descuido, un accidente en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo noticias criminales; y esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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En las lecturas de hoy [ver Liturgia de la palabra, de este 24 domingo del tiempo ordinario, AQUI] podemos tener una perspectiva católica sobre nuestro estado de pecadores, arrepentirse y perdonar por dios, en el Padre Eterno por Jesús en la unidad del Espíritu Santo. A partir de la lectura del antiguo testamento que contiene la advertencia:

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"Ir, bajar, porque tu gente, […] Se hicieron un becerro de metal fundido, luego se inclinaron ante él, le ofrecieron sacrificios” [Es, 32,7-11.13-14].

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Postrado frente a una estatua de metal fundido es muy importante, porque para el Pueblo de Israel equivale a dar una enorme importancia a las cosas materiales. Al mismo tiempo, esto también implica esconderse bajo un escudo de metal.: es decir, buscar protección en las propias creencias, en las certezas humanas. Es un error típico aún hoy, un pecado por el cual impedimos que Dios sea más importante, incapaces de percibir y acoger al Dios Eterno y trascendente que nos ofrece protección.

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De experiencia totalmente opuesta es en cambio San Paolo, cuando escribe a su amado discípulo Timoteo:

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«Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" [1 TM 1,12-17]

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San Pablo reconoce que necesita a Jesús: se reconoce como un frágil pecador, sin más defensas que Dios mismo. simbólicamente, podríamos decir que se postra ante el oro: se pone bajo la máxima protección que es Dios. Además, habiendo recibido misericordia por sus pecados, es capaz de transmitir esta misericordia.

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Tratemos de reflexionar sobre esto también.: cuando obtenemos misericordia nos convertimos en verdaderos instrumentos de misericordia, porque fuimos los primeros en experimentar un gran amor.

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En la versión larga del Evangelio de Lucano, este gran amor se nos describe en la parábola del hijo pródigo. el paso final, la del regreso a casa del joven temerario, muestra esta escena:

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“Su padre lo vio, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso " [Lc 15,1-32].

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una parábola que describe con imágenes lo que sucede cada vez que vamos al confesionario a pedir perdón por nuestros pecados. En verdad, el Padre Eterno tiene compasión, sensibilidad [del griego vísceras] de la condición humana de los niños perdidos, pero con ganas de mucho amor. Por eso, la prisa por encontrarse y echarse al cuello son imágenes que recuerdan la idea de la cancelación de nuestros pecados en la absolución.: cuando en realidad somos absueltos, Jesús Sacerdote corre a nuestro encuentro y nos libera del peso de los pecados, una especie de yugo en el cuello. Así estamos listos para comenzar de nuevo la vida de santidad.: el Espíritu Santo nos pone como un beso en el corazón, cuando cumplimos la penitencia que se nos pide que hagamos, como una pequeña satisfacción de los pecados cometidos y que nos da sanación espiritual.

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Para nosotros, la salvación personal y la otra, que sucede cada vez que confesamos y dejamos todos nuestros pecados a Dios, es un camino que hacemos con toda la Iglesia. Un viaje comunitario, que tiene la comunión con Dios y con el otro como su más bella expresión. El sentimiento humano que nos acompaña a nuestros momentos de redención, Es la alegría. Un verdadero encuentro con Jesús rara vez no conduce a la alegría. Escribió Jerome David Salinger:

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"La diferencia más llamativa entre la felicidad y la alegría es que la felicidad es sólida y la alegría es líquida" (los nueve cuentos, 1953).

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Pidamos al Señor que nos dé la alegría en la solidez de su Pan de Vida Eterna y la alegría en el líquido del Vino de la Salvación.

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Que así sea.

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Roma, 14 Septiembre 2019

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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