El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

A LO LARGO DE LA CALLE ANILLA LOS SUMINISTROS: «Quédate con nosotros, señor POR QUÉ ES DE NOCHE "

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Todos estamos cansados ​​en este momento., engañado en nuestras expectativas, decepcionado por nuestras intenciones, Agotado y harto de una fe que es una imagen cada vez más humana, distanciamiento a años luz de esa auténtica revelación que encontramos en la Sagrada Escritura y que la predicación apostólica ha traído a nuestras comunidades de fe. Estos dos meses de exilio médico nos hacen desear, como lo fue para los discípulos de Emaús, escuchar nuevamente las Escrituras vivientes., en el que arder por la presencia de Jesús resucitado, all'interno de una comunidad dominical que se reúne sin miedo y sin prohibiciones.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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En este tercer domingo de pascua, del Evangelio resuena: «Quédate con nosotros, porque es tarde y el día ya está al atardecer » [Lc 24, 29], Creo que interpreto correctamente la voz de muchos fieles en este momento histórico particular, a partir de esta hermosa solicitud de misericordia del Evangelio de Lucas.

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Necesitamos, que Jesús permanece con nosotros hoy; Necesitamos desesperadamente quedarnos con él, sin mas condiciones, el tiempo se ha vuelto corto y ya no podemos permitirnos desperdiciarlo.

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Todos estamos cansados ​​en este momento., engañado en nuestras expectativas, decepcionado por nuestras intenciones, Agotado y harto de una fe que es una imagen cada vez más humana, distanciamiento a años luz de esa auténtica revelación que encontramos en la Sagrada Escritura y que la predicación apostólica ha traído a nuestras comunidades de fe. Estos dos meses de exilio médico nos hacen desear, como lo fue para los discípulos de Emaús, escuchar nuevamente las Escrituras vivientes., en el que arder por la presencia de Jesús resucitado, dentro de una comunidad dominical que se reúne sin temor y prohibiciones.

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En primer lugar, aunque, es necesario sanar una herida que es lo que reside en nuestro corazón endurecido, en la esclerocardia que nos impide creer todo lo que dijeron los profetas, Una imagen amplia para expresar a todos aquellos que en la historia de la humanidad han sido acusados ​​por la Iglesia con la proclamación de la Palabra y con la interpretación auténtica de la misma..

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Cuánto desperdició Word, cuantos profetas no escuchados: de los del Antiguo Testamento, pasando por Giovanni Battista hasta muchos buenos obispos y el último párroco. No podemos decir que Jesús resucitó sin adherirse al anuncio de las Escrituras y sin escuchar las palabras de aquellos que fueron compuestos por los profetas de Dios de este anuncio..

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Con tristeza debemos reconocer que nuestra ignorancia de Jesucristo, como dijo San Girolamo, deriva del desconocimiento de la Palabra de las Escrituras anunciada y proclamada. Qué triste que la palabra de tantos maestros de la fe hoy sea ridiculizada, trivializado y reducido antes del pensamiento único y lo políticamente correcto. Precisamente en esta cuarentena necesitamos más que nunca la auténtica Palabra de las Escrituras.. Palabra que es escasa también en nosotros sacerdotes, para dar paso a una presencia paliativa, humano que, por encima de la proclamación sacramental, prefiere mimar la cercanía. Para que vea, Queridos hermanos, podemos desear profundamente tener muchas experiencias hermosas de Jesús, pero si no escuchamos y nos adherimos a la Palabra, existe un grave riesgo de ser incrédulo y ateo, mientras disfruta de la sacristía, cementerio o participar en fiestas patronales y peregrinaciones.

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La belleza de la canción de Luca. Este domingo consiste precisamente en esta revelación que revela nuestra paradoja de los creyentes incrédulos. Podemos considerar a estos dos hombres de la familia., ellos son discípulos, están cerca de Jesús y, sin embargo, tienen un corazón distante de él, incrédulo, tanto, que los eventos de la Pasión que presenciaron no son elocuentes para sus vidas, sino que se convierten en una ocasión propicia para el escándalo y el miedo a escapar de Jerusalén.

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De hecho, no es suficiente ver para creer, tal como nos recordó Tommaso el domingo pasado, se necesita algo más. Y esto es más consiste en escuchar la Palabra de las Escrituras y aplicarla a Jesús, participando en ese asombro de que lo que se ha escrito realmente se ha hecho realidad. De una manera simple, debemos ver cómo Dios permanece fiel a lo que dijo y trabajó. Aquí, entonces, Jesús se une entre estos dos discípulos y les renuncia la Palabra., les educa a una nueva lealtad. La Palabra del Padre se hace Palabra para estos silenciosos incrédulos., encendiendo en sus corazones el deseo del Dios vecino que encuentra su plena realización en el Resucitado.

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La Palabra hace arder sus corazones tanto que el signo sacramental del partimiento del pan, en esa casa donde habían encontrado refugio, se convierte en un momento oportuno para que sus ojos se abran a la verdad de Pascua. Es interesante notar cómo en el momento en que reconocen al Resucitado desaparece., tal como sucederá otras veces en los cuentos de Pascua.

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No es posible que el hombre domine al Resucitado, no puede ser bloqueado, no puedes domesticarlo para tus propios fines. Cuando el Señor abre nuestros ojos con su Palabra, lo hace para hacernos proclamadores y profetas libres y fieles..

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En Pascua nuestros ojos se abrieron ver al Señor como el vivo, el vencedor de la muerte y el pecado, no tener la degradante experiencia de Adán y Eva, cuyos ojos abiertos por el fruto del Árbol solo han vislumbrado la desnudez del pecado.

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Los discípulos de Emaús., con los ojos bien abiertos sobre la salvación de Pascua, han sido elegidos como anunciadores de la Palabra que ellos mismos proclamarán a los Once reunidos en Jerusalén.

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Queridos hermanos, hacer pascua tenemos que abrir bien los ojos y, con los ojos abiertos, También dice lo que el mundo no quiere escuchar y se niega, estamos llamados a liberar a nuestros hermanos a través de la fidelidad de la Palabra de verdad anunciada y proclamada, hecho sacramento de salvación en el signo del pan eucarístico dominical que pronto volveremos a romper junto con nuestros pastores.

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Laconi, 26 abril 2020

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Para mantenerse lo más cerca posible a los fieles en este momento de crisis y de emergencia, la redacción de la isla de Patmos lectores informa de que nuestro autor Padre Ivano LIGUORI, Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Cuidado en Facebook el título 'The Word Network ", ofrenda de tres veces a la semana meditaciones. Puede acceder a la página editada de nuestro Padre clic en el logotipo de abajo:

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El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO ES LA ACCIÓN PERFECTA DE SALVAR EL AMOR QUE LE PONE A NOSOTROS EL TEMOR DE LA MUERTE

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[…] cuando considero a Jesús como un difunto, cuando veo en él al querido extinto que se compadece o cuando veo en él solo una tradición del pasado que se respeta anualmente, es difícil hacer la Pascua, Es difícil encontrar un remedio para el miedo y la muerte.. Pero Jesús no es un hombre muerto, es el vivo, es el presente eterno y estoy llamado a experimentar esto, como le pasó a las mujeres: "No temas:; ve y dile a mis hermanos que van a ir a Galilea: allí me verán ».

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Queridos hermanos y hermanas,

Lámpara del Santísimo Sacramento en la iglesia parroquial del convento de los Frailes Menores Capuchinos de Laconi (Oristano)

«No tengas miedo! Se que estas buscando a Jesus, el crucifijo. No esta aqui. Ha resucitado como dijo " [Mt 28, 1-10].

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Estas son las palabras tomado del Evangelio de Mateo de esta noche anuncian la Resurrección de Cristo. Un fuerte anuncio que contrasta con dos aspectos presentes en la vida de cada uno de nosotros.: miedo y muerte. Y ante el miedo y la muerte, no solo necesitamos ser alentados, pero necesitamos encontrar a alguien que nos libere de la muerte y aleje el miedo. Pascua es la respuesta a esta necesidad. De hecho, ante todo, el ángel invita a las mujeres a no tener miedo.

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Por la actual crisis de salud cada uno de nosotros experimenta un momento de desánimo y miedo. Un virus fue suficiente para cuestionar toda nuestra vida y lo que hasta hace poco parecía normal., hoy ya no es. La Pascua es el evento donde Dios a través de Jesucristo nos dice que el hombre no fue creado para vivir con miedo., pero fue creado libre y libre de todo mal. Por lo tanto, no podemos pensar en llevar una vida normal, incluso de fe, si permitimos que el miedo nos domine. Entonces, ¿cuál es el remedio para el miedo?? Es jesus, es saber que no nos ha olvidado, él también es el Viviente durante este tiempo de prueba. Precisamente porque es verdadero Dios y verdadero hombre, es capaz de un abrazo que salva, que excede grandemente cada pecado y cada maldad en el mundo.

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Padre Ivano Liguori, Celebración del Triduo Paquale en la iglesia parroquial del Convento de los Frailes Menores Capuchinos de Laconi (Oristano)

Cuando hemos superado el miedo, Queda en nosotros una pregunta que también vemos en los corazones de las mujeres que van al sepulcro.: cuando voy en busca de Jesús, a quien busco, una persona viva o muerta? El ángel claramente le dice a las mujeres: «Sé que estás buscando a Jesús, el crucifijo », lo que significa que estás buscando a ese Jesús que ha sido asesinado. Pero que Jesús después del viernes y el sábado santo ya no está allí, ya no hay un cadáver sino el Resucitado, ya no hay un difunto sino el Viviente.

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Queridos hermanos, cuando considero a Jesús como un difunto, cuando veo en él al querido extinto que se compadece o cuando veo en él solo una tradición del pasado que se respeta anualmente, es difícil hacer la Pascua, Es difícil encontrar un remedio para el miedo y la muerte.. Pero Jesús no es un hombre muerto, es el vivo, es el presente eterno y estoy llamado a experimentar esto, como le pasó a las mujeres: "No temas:; ve y dile a mis hermanos que van a ir a Galilea: allí me verán ».

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Padre Ivano Liguori, Celebración del Triduo Paquale en la iglesia parroquial del Convento de los Frailes Menores Capuchinos de Laconi (Oristano)

Hoy el desafío de la fe de Pascua nos lleva a conocer a Jesús vivo en la emergencia de salud de Galilea de Coronavirus. Significa traer el anuncio de los vivos: elexultar Pasquale - en esas situaciones de muerte, de enfermedad, de miedo en nuestras ciudades, dentro de nuestra querida nación, mundial.

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¿Dónde está tu victoria o muerte?, donde esta tu victoria o enfermedad? No existe, terminó con el silencio del Sábado Santo, hoy es domingo de pascua, hoy gana la vida y la salvación de Cristo.

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Estimados amigos, mientras experimenta una Pascua a puerta cerrada, en la intimidad de nuestros hogares, de nuestros apartamentos, esto no impide que el Resucitado se haga presente. El que entró detrás de las puertas cerradas para mostrarse resucitado a los Apóstoles., también se manifestará a nosotros, reunido en este día en su nombre. Vive Jesús abre de par en par las puertas de nuestras casas, abre las puertas de nuestros miedos y entra como un poderoso Salvador. No será un virus que nos arrebata el amor de Cristo., no será un virus que convierta en vano la Pascua del Señor.

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Cristo resucitado nos bendiga a todos y volvamos pronto a la serenidad de la vida cotidiana, no por miedo a la muerte sino por la alegría de la vida que no tiene fin.

Pascua feliz, Cristo ha resucitado verdaderamente!

Laconi, 11 abril 2020

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El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

HOY AÚN, CON DESNUDO abarrotado TIENDAS EN ESPERA PARA EL ENTIERRO, Parece escuchar de nuevo LAMENTO MARTA: "Jehová, ESTADO Si estuvieras aquí, Mi hermano no está muerto!»

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¿Dónde está Dios? También es inútil pensar en una respuesta que se basa únicamente en la razonabilidad o que tales dificultades con la teología racional, con el fin de familiarizar con una realidad como la muerte que es tan natural, pero nunca totalmente aceptado. nortey la hora de la pérdida de un ser querido, la razón es frágil.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

En cuarentena de este término, CRISTO ESPERA A NOSOTROS COMO EL SAMARITANO EN EL POZO DEL AGUA

El desarrollo de la mujer a Jesús, que Dios está realmente presente, permite que el samaritano primero en descubrir la verdad sobre sí misma. Deja fuera de Dios y se detiene en la superficie de la misma. El diálogo con Dios realmente esto es una revelación sobre sí mismos, profundizar en comparación con su identidad.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

“Cristo y la samaritana en el pozo”, por Alessandro Fava Vodret. Roma, colección particular

en aquellos momentos en los que todo un país está en cuarentena, con actividades externas casi inexistentes y mucha actividad interna dentro de nuestra comunidad y nuestras familias, es posible encontrar momentos para reflexionar un poco’ sobre algunos temas de nuestra fe que escapan fácilmente a la meditación profunda.

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En un partido de baloncesto, hay un patrón llamado "aislamiento" donde dejas al jugador atacante solo contra el defensor. Uno contra uno, aislado del resto de sus equipos. En ese momento, el atacante debe recordar bien cuáles son sus características, sus talentos atléticos, para ganar el juego.

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El esquema de aislamiento Esto se explica por el jugador de baloncesto Tony Mitchell [cf. vídeo AQUI].

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Uno de los temas que en esta Cuaresma A continuación, meditar es el tema de la presencia real y concreta de Dios en nuestras vidas. La primera lectura nos muestra una imagen de una pequeña’ especial. Leemos de hecho:

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"Moisés lo hizo así, bajo los ojos de los ancianos de Israel. Y llamó el lugar Masá y Meribá, debido a la protesta de los hijos de Israel y porque pusieron al Señor que la prueba, diciendo: "El Señor está entre nosotros, o no?"».

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Si miramos el original judío, que la protesta con la que el pueblo judío se vuelven a Dios, Se expresa con la palabra Costilla, lo que indica una forma de judaísmo en la disputa legal con dos, que se resuelve sin poner el culpable de la muerte. Aquí, pues, es que el pueblo judío se quejan todo el tiempo y, en que la protesta, Parece a dudar de la capacidad profética de Moisés, en una pelea sin fin. Incluso después del milagro, el pueblo judío es indecisos. De hecho, es un pueblo que desesperadamente, con ansiedad serenidad y sin buscar signos sensacionalistas. El corredor de la derecha que se envía, Moisés, no satisface.

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Esto puede ser una meditación para nosotros: nuestra fe es frenética, siempre en busca de signos, milagros y maravillas? El Señor nos pide que nos abandonemos a él., releer los acontecimientos que nos suceden con los ojos de la fe, sin cuestionar constantemente su acción con nosotros. Podemos preguntarnos si nosotros también, como el pueblo judío, "Pelea" con Dios y sus intermediarios, porque no confiamos en nadie. De ahí la pregunta: Al confiar en la presencia real del Señor de concreto?

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En este sentido el Evangelio del samaritano Quiere romper con la tradición judía. Se propone la creación del Antiguo Testamento. el desierto, sed, y el diálogo. Pero aquí todo es diferente. En el diálogo entre la mujer y Jesús, hay una abertura a un diálogo con el Usted Eterno Dios. La demanda de agua, es un poco’ una excusa del Señor, para ponerse en contacto con la mujer. Por lo que a continuación le dirá

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"Dijiste bien: "No tengo esposo". De hecho, has tenido cinco esposos y lo que tienes ahora no es tu esposo; en esto dijiste la verdad ».

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He aquí, entonces, la revelación de la mujer a Jesús., que Dios está realmente presente, permite que el samaritano primero en descubrir la verdad sobre sí misma. Deja fuera de Dios y se detiene en la superficie de la misma. El diálogo con Dios realmente esto es una revelación sobre sí mismos, profundizar en comparación con su identidad.

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Inmediatamente después También es una apertura a la verdad sobre Dios. De hecho, Jesús te dirá:

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«Sé que el Mesías debe venir, llamado cristo: cuando el venga, nos contará todo ».

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Jesús le dice a ella:

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"Soy yo (convirtió. soy = nombre de Dios), que te hablo ».

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Aquí está la enseñanza para nosotros. sobre cómo construir una verdadera relación auténtica y no una búsqueda espasmódica de signos, maravillas, ensueños: pero un diálogo vivo y fructífero, en el silencio del desierto, mientras Cristo apaga nuestra sed por el agua de la verdad.

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Pedimos al Señor ser día tras día más y más como la mujer samaritana y más y más como María, que en la ternura de la escucha orante, se convirtieron en los primeros predicadores de las verdades divinas.

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En este momento de dolor y prueba, nosotros los sacerdotes de Cristo levantamos súplicas más que nunca. En nuestras celebraciones eucarísticas sin gente, por razones de seguridad que conoces bien, implorar a Dios todos los días del padre para preservar la salud de los cuerpos y las almas de nuestra amada fiel.

Que así sea.

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Roma, 15 marzo 2020

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

Sin embargo, hay LA SOLUCIÓN: "LOVE los enemigos es la única manera ¿Por qué es dejó en la tierra incluso un enemigo"

La mentalidad de la ley del talión debe ser superado, no porque sea malo justicia distributiva, que es el valor que la misma ley quiere enseñar: Por si hago un mal, es refundición derecha. Pero el amor a los enemigos y orar por los que nos ofenden, Se nos perjudica y nos considera enemigos es una gran mandamiento que va más allá de la ley. el actual, el cual es cada vez más una cultura sin Dios, este mensaje no sabe cómo recibirlo, como hemos visto hablando de las películas de Tarantino.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

la serie de películas Quentin Tarantino

quien ha visto las películas de Quentin Tarantino: Matar a Bill vol.. 1 - 2, recordar que la heroína Beatrix Kiddo, conocida como la novia, vuela entre Japón y los EE.UU., con un solo propósito: vengar a sus familiares muertos en el día de su boda. Beatriz quiere matar a Bill, el instigador de los asesinatos que han participado. La película es una colección de marcos que cuentan una violencia gratuita, por lo tanto, una crónica frío de una venganza.

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Esta terrible mensaje escapa de la óptica evangélica. El mensaje de Jesús, en este séptimo domingo del Tiempo Ordinario [cf.. Liturgia de la Palabra, AQUI] Se opone diametralmente. Es una invitación a un gran amor, nacido del deseo de la santidad, estar en pleno amistad con Dios. De la santidad no habla primero Levítico, donde Dios dice a los israelitas:

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"Sed santos, por qué yo, el señor, tu Dios, soy santo. Coverai no odio en su corazón contra su hermano ' [lv 19,2].

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Esto debería ser santo para los israelitas que indica una pertenencia a Dios. Ellos eran el pueblo elegido, Se elige de manera que primero recibió el Decálogo, luego se propagó al testimonio de la presencia de SÍ en todo el mundo. Por esto, Dios los hace partícipes de la santidad de estar separado de otras cosas en el mundo, en particular, del odio sensación, que fácilmente se genera en el hombre con la ira.

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Esta llamada a la santidad También para nosotros: Por lo tanto, un recordatorio de que no albergan odio, Pero el amor de Dios. Amor mayor, universal y que implica no sólo nosotros, sino los que se encuentran. Por lo tanto somos santos, no del mundo sino en el mundo, listo para dejar el mundo en la santidad de Dios. Esta es nuestra vocación, como nos dice San Pablo:

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«Paolo, Apolo, Cefa, el mundo, la vida, los muertos, el presente, el futuro: todos son suyos;! Pero vosotros de Cristo y Cristo es de Dios " [I Cor 3, 21-23].

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La invitación de Pablo a los Corintios No se trata de centrar su atención a todas estas cosas. Debido a que todas estas cosas, amigos de Pablo, Apolo, Cefa, todas las cosas en el mundo como la vida y la muerte, conocimiento de los acontecimientos actuales y futuros ya han ofrecido a los creyentes en Cristo. Ser propietario de los medios mundiales para llenar al creyente del mensaje de Cristo y le dan un nuevo sentido: Así que para brillar como un portador y el testimonio de un mensaje que supera, pero, al mismo tiempo que muestra la especialidad y singularidad frente a todos. La santidad personal es entonces fuente de testimonio y de caridad en la verdad para el mundo necesitado de Dios.

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Pero la santidad tiene un efecto más fuerte, más evidente, y que en un sentido conmocionado al mundo mismo. Es la enseñanza central del Evangelio de hoy:

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"Ustedes han oído que se dijo:: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo". Pero te digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, que sean hijos de su Padre que está en los cielos " [Mt 5, 43-44].

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La mentalidad de la ley del talión debe ser superado, no porque sea malo justicia distributiva, que es el valor que la misma ley quiere enseñar: Por si hago un mal, es refundición derecha. Pero el amor a los enemigos y orar por los que nos ofenden, Se nos perjudica y nos considera enemigos es una gran mandamiento que va más allá de la ley. el actual, el cual es cada vez más una cultura sin Dios, este mensaje no sabe cómo recibirlo, como hemos visto hablando de las películas de Tarantino. Este amor por los resortes enemigos de una santidad especial que viene dado por el Padre Eterno para todos nosotros. El primero en tenerlo muestra fue el mismo Jesús: De hecho, en la cruz no ha dejado de amor, perdonar y rezar por sus torturadores. ¿Cuál es el mandamiento por excelencia de Jesús, y con su ayuda todos podemos llegar a esta. Porque como scriveva ensayista Giovanni Papini: "Amen a sus enemigos es la única manera, ya que no se queda en el suelo, incluso un enemigo".

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Pedimos al Señor atrevería, perseverancia y tenacidad para aman a los que nos odian piadosamente, para crear un reino de la fe y la paz, donde el amor trinitario es el día a día el haz de luz que ilumina la oscuridad del mundo que odia.

Que así sea.

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Padre Gabriele

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