Homilética – Página 13 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

Diante do mistério de Cristo ressuscitado, não podemos renunciar à vida e nos reduzir para sobreviver.

3 Posso 2020/6 Comentários/dentro Homilética/de administrador

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

PERANTE O MISTÉRIO DE CRISTO RESSUSCITADO NÃO PODEMOS DESISTIR DE VIVER E REDUZIR SOBREVIVER

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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John Zanchi

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Irmãos,

a efígie de Santa Maria del Conforto, venerado na diocese de Arezzo

vamos celebrar essa santa missa para a glória de Deus e em honra de Santa Maria na ressurreição do Senhor (cf Coleção de Missas da Virgem Maria 15). Sábado é particularmente consagrado à devoção mariana, porque no sábado santo a Madona estava sozinha na face da terra para crer e ter esperança na ressurreição de Jesus dentre os mortos; no sábado santo, toda a fé da Igreja estava "fechada" na Santíssima Maria, sempre unido na fé obediente ao seu Filho Divino. Por causa disso, apenas ressuscitou, Jesus apareceu pela primeira vez a sua Santa Mãe; sobre isso, Reli parte do que São João Paulo II ensinou durante a Audiência Geral de 21 Posso 1997:

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«Os Evangelhos relatam um pequeno número de aparições de Jesus ressuscitado e certamente não o relato completo do que aconteceu nos quarenta dias após a Páscoa. A Virgem, presente na primeira comunidade de discípulos (cf em 1, 14), como isso poderia ter sido excluído do número daqueles que encontraram seu divino Filho ressuscitado dentre os mortos? De fato, é legítimo pensar que a Mãe provavelmente foi a primeira pessoa a quem o Jesus ressuscitado apareceu. A ausência de Maria do grupo de mulheres que vão ao túmulo ao amanhecer (cf Mc 16, 1; MT 28, 1), talvez não pudesse ser uma indicação de que ela já havia encontrado Jesus? Essa dedução também seria confirmada pelo fato de que as primeiras testemunhas da ressurreição, a pedido de Jesus, eram as mulheres, que permaneceram fiéis aos pés da cruz e, portanto, mais firmes na fé. euO caráter único e especial da presença da Virgem no Calvário e sua perfeita união com o Filho no sofrimento da Cruz, parecem postular sua participação muito particular no mistério da ressurreição. Presente no Calvário na Sexta-feira Santa (CF Jo 19, 25) e no Cenáculo de Pentecostes (cf em 1, 14), a Virgem Maria também foi provavelmente uma testemunha privilegiada da ressurreição de Cristo, completando assim sua participação em todos os momentos essenciais do mistério pascal ».

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São João Paulo II ensina, portanto, que, entre os privilégios sobrenaturais singulares que Nossa Senhora tinha de Deus, houve também a aparição do Filho ressuscitado dentre os mortos. Para nós, agora, o encontro com Jesus ressuscitado ocorre antes de tudo no sacramento da Eucaristia, celebrado na Santa Missa e recebido na Santa Comunhão; sob as aparências do pão e do vinho consagrados, está de fato presente, realmente e substancialmente o Jesus ressuscitado, no corpo, sangue, alma e divindade; aquele mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que os abençoados já desfrutam no Paraíso, o mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que Nossa Senhora e os primeiros discípulos contemplaram aqui na terra no 40 dias da primeira Páscoa, aquele mesmo e mesmo Cristo ressurreto agora é comunicado a nós no Santíssimo Sacramento do altar; a única diferença entre os abençoados no céu, Nossa Senhora e os primeiros discípulos e nós somos que eles o contemplam e o contemplam em visão, por enquanto somente na fé sob o véu do sacramento.

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Na Santa Missa e na comunhão sacramental portanto, desfrutamos da presença de Jesus ressuscitado que nos assimila e comunica sua vida gloriosa a nós. Mas por causa da pandemia em curso, a grande maioria dos fiéis foi por muito tempo privada da graça de participar da Santa Missa e receber a Santa Comunhão. No começo, nossos bispos justificaram essa privação muito séria como um sacrifício doloroso e um ato de responsabilidade por parte da Igreja., promover a luta comum contra a propagação da doença e, no surgimento da emergência, isso também pode ser totalmente aceitável, esperando para poder organizar com segurança. Mas agora, continuar negando a participação na Santa Missa e a recepção dos sacramentos por tempo indeterminado, expõe nosso povo a sérios riscos espirituais, mais perigoso do que físico; Eu listo alguns deles: antes de tudo, o perigo de acreditar que a fé pode ser reduzida a uma simples opinião subjetiva, a ser vivida apenas em privado, sem forma pública e social e que de fato uma prática religiosa sem ritos e manifestações públicas e reduzida ao cumprimento de orações solitárias e atos filantrópicos seria mais pura e madura; então o perigo de que a Igreja seja totalmente escravizada ao estado, sem qualquer liberdade de pregação e ação, nem internamente nem socialmente, como acontece, por exemplo, na China comunista, origem desta pandemia que nos aflige; daí o perigo de que nossas igrejas sejam falsamente consideradas os lugares mais perigosos para a saúde pública e nossas liturgias principal fonte de propagação da infecção viral - enquanto as igrejas são os lugares onde é mais fácil observar as regras de profilaxia e a celebração dos Sacramentos são os atos menos perigosos para a saúde -; finalmente, o perigo de as pessoas se convencerem erroneamente da inutilidade da fé cristã e da própria existência da Igreja.

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Agora está claro que muitos políticos e seus especialistas em estilo pessoal, muitos jornalistas, muitas pessoas comuns querem explorar a pandemia para aniquilar a presença e o trabalho da Igreja na Itália, forçando os católicos a praticar a fé, mesmo nas igrejas, mas os sacerdotes no fechado das sacristias e os fiéis no fechado do seu próprio lar, isolado um do outro.

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Até agora, nos adaptamos a muitos sacrifícios espirituais com grande sofrimento mesmo em coisas muito importantes, mas agora a situação mudou - graças a Deus e ao sacrifício de muitos - e não é mais possível continuar vivendo assim, a saber: por medo da morte física, para sobreviver e desistir de viver; morrer de desemprego para não morrer de contágio viral; morrer como Igreja para continuar a sobreviver como crentes solteiros mal tolerados pelo mundo incrédulo. Aqueles que não crêem em Cristo ressuscitaram dos mortos sempre e inevitavelmente acabam sobrevivendo ao invés de viver: «Se os mortos não ressuscitarem, nós comemos e bebemos, porque amanhã vamos morrer » (1CR 15, 32), então ateus pensam e vivem; mas nós cristãos somos testemunhas de Cristo ressuscitado dentre os mortos e não podemos deixar de viver para nos reduzirmos para sobreviver, nem como homens nem como cristãos.

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Isso também significa que as massas são apenas televisionadas eles tiveram o seu tempo e não é mais necessário ou apropriado continuar celebrando em igrejas desertas, com todo o nosso povo reduzido a uma massa disforme de espectadores mais ou menos envolvidos; em muitos outros países atingidos pela pandemia, eles continuaram a celebrar a Santa Missa com o povo, certamente com as devidas precauções; agora é possível começar a fazer também na Itália, sem a permissão de ninguém - menos ainda de todas as autoridades civis, que não têm poder para nos proibir ou nos permitir o que devemos fazer nas igrejas -; agora é possível começar de novo para celebrar os sacramentos com as pessoas na igreja, sem comprometer a saúde física de ninguém, certamente, fazendo isso com a responsabilidade que nós, cristãos, sempre mostramos e ensinamos abundantemente a outros em tempos de calamidade.. Portanto, a transmissão ao vivo da Santa Missa deve retornar o quanto antes para ser um fato excepcional e esporádico no serviço espiritual apenas daqueles que, devido a doença ou velhice, são impedidos de participar pessoalmente; todos os outros fiéis devem poder retornar à igreja o mais rápido possível para celebrar e receber os sacramentos.

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Jesus diz: «Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer este pão, viverá para sempre ... Quem come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia ". (GV 6, 51. 54). Jesus diz "Faça isso em minha memória" (LC 22, 19); Jesus não diz: «Você estava escondido na casa, por conta própria, por medo de morrer, porque ele faz o mesmo; cada um para si e Deus para todos ".

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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Santa Maria, aclamado pelo seu Divino Filho apenas ressuscitou dos mortos no início da Páscoa, interceda por nós e obtenha do glorioso Senhor a libertação da pandemia e a coragem de professar nossa fé sempre e em todo lugar e circunstância (seguro ou perigoso) e acima de tudo, nos liberte da tirania do poder mundano e de nos reduzir para sobreviver, prisioneiros e paralisados pelo medo da morte.

Louvado seja Jesus Cristo!

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Igreja Catedral de Arezzo, 2 Posso 2020

Lady missa aos sábados

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As meditações em vídeo do Presbyter Mons. Giovanni Zanchi estão disponíveis em nossa página

VÍDEO

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A súplica soa ao longo do caminho: «Fique conosco, Senhor, porque é tarde »

26 abril 2020/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

AO LONGO DA RUA, OS ANÉIS DE FORNECIMENTO: «FIQUE CONNOSCO SENHOR POR QUÊ É TARDE"

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Estamos todos cansados no momento, enganado em nossas expectativas, decepcionado com nossas intenções, exausto e farto de uma fé que é cada vez mais imagem humana, distanciando anos-luz daquela revelação autêntica que encontramos nas Sagradas Escrituras e que a pregação apostólica trouxe para dentro de nossas comunidades de fé. Esses dois meses de exílio médico nos fazem desejar - como era para os discípulos de Emaús - ouvir novamente as Escrituras vivas, em que queimar pela presença de Jesus ressuscitado, all'interno de uma comunidade dominical que se reúne sem medo e proibições.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Dentro neste terceiro domingo de páscoa, do evangelho ressoa: «Fique conosco, porque é tarde e o dia já está pôr do sol » [LC 24, 29], Creio que interpreto corretamente a voz de muitos fiéis neste momento histórico particular, a partir deste belo pedido de misericórdia do Evangelho de Lucas.

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Nós precisamos, que Jesus permanece conosco hoje; precisamos desesperadamente ficar com ele, sem mais condições, o tempo se tornou curto e não podemos mais desperdiçá-lo.

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Estamos todos cansados no momento, enganado em nossas expectativas, decepcionado com nossas intenções, exausto e farto de uma fé que é cada vez mais imagem humana, distanciando anos-luz daquela revelação autêntica que encontramos nas Sagradas Escrituras e que a pregação apostólica trouxe para dentro de nossas comunidades de fé. Esses dois meses de exílio médico nos fazem desejar - como era para os discípulos de Emaús - ouvir novamente as Escrituras vivas, em que queimar pela presença de Jesus ressuscitado, dentro de uma comunidade dominical que se reúne sem medo e proibições.

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Antes de tudo, porém, é necessário curar uma ferida que é aquela que reside em nosso coração endurecido, na esclerocardia que nos impede de acreditar em tudo o que os profetas disseram, uma imagem ampla para expressar todos aqueles que na história da humanidade foram incumbidos pela Igreja pela proclamação da Palavra e pela interpretação autêntica da mesma..

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Quanto Word desperdiçou, quantos profetas inéditos: daqueles do Antigo Testamento, passando por Giovanni Battista até muitos bons bispos e o último pároco. Não podemos dizer que Jesus ressuscitou sem aderir ao anúncio das Escrituras e sem ouvir as palavras daqueles que foram feitos pelos profetas de Deus desse anúncio..

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Com tristeza devemos reconhecer que a nossa ignorância de Jesus Cristo, como San Girolamo disse, deriva do desconhecimento da Palavra das Escrituras anunciada e proclamada. Quão triste é que a palavra de tantos professores da fé hoje seja ridicularizada, banalizado e reduzido antes do pensamento único e do politicamente correto. Precisamente nesta quarentena, precisamos mais do que nunca a autêntica Palavra das Escrituras. Palavra que é escassa também em nós sacerdotes, abrir caminho para uma presença paliativa, humano que - acima da proclamação sacramental - prefere os mimos da proximidade. Para você ver, queridos irmãos, podemos desejar profundamente ter muitas experiências bonitas de Jesus, mas se não ouvirmos e aderirmos à Palavra, existe um sério risco de ser incrédulo e ateu, enquanto se deliciava em sacristia, cemitério ou participando de festas e peregrinações.

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A beleza da música de Luca neste domingo consiste precisamente nesta revelação que revela nosso paradoxo de crentes incrédulos. Podemos considerar esses dois homens da família, eles são discípulos, eles estão perto de Jesus e ainda assim têm um coração distante dEle, incrédulo, tanto que os eventos da paixão que eles testemunharam não são de todo eloquentes para suas vidas, mas se tornam uma ocasião propícia para escândalos e temerosa fuga de Jerusalém.

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De fato, não basta ver para acreditar, assim como Tommaso nos lembrou no último domingo, é necessário algo mais. É isto além disso consiste em ouvir a Palavra da Escritura e aplicá-la a Jesus, participando dessa surpresa que o que foi escrito realmente se tornou realidade. De uma maneira simples, devemos ver como Deus permanece fiel ao que ele disse e trabalhou. Aqui, então, é que Jesus se une entre esses dois discípulos e renuncia a Palavra a eles, educa-os para uma nova lealdade. A Palavra do Pai se faz Palavra para esses incrédulos silenciosos, inflamando em seus corações o desejo do Deus vizinho que encontra sua plena realização no Ressuscitado.

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A Palavra faz seus corações queimarem tanto que o sinal sacramental da quebra do pão, naquela casa onde eles encontraram refúgio, torna-se um momento oportuno para os olhos se abrirem para a verdade da Páscoa. É interessante notar como, no momento em que reconhecem o Ressuscitado, ele desaparece, assim como acontecerá outras vezes nos contos da Páscoa.

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Não é possível ao homem dominar o Ressuscitado, não pode ser bloqueado, você não pode domesticá-lo para seus próprios propósitos. Quando o Senhor abre os olhos com a Sua Palavra, ele faz isso para nos tornar proclamadores e profetas livres e fiéis..

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Na Páscoa, nossos olhos foram abertos ver o Senhor como o vivo, o vencedor da morte e do pecado, para não ter a experiência humilhante de Adão e Eva, cujos olhos abertos pelo fruto da Árvore apenas vislumbraram a nudez do pecado..

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Os discípulos de Emaús, com os olhos bem abertos na salvação da Páscoa, foram eleitos anunciadores da Palavra que eles mesmos proclamarão aos onze reunidos em Jerusalém.

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queridos irmãos, fazer a páscoa temos que abrir bem os olhos e, com os olhos abertos, diga também o que o mundo não quer ouvir e recusa, somos chamados a libertar nossos irmãos através da fidelidade da Palavra da verdade anunciada e proclamada, fez sacramento de salvação no sinal do pão eucarístico de domingo, que em breve voltaremos para romper com nossos pastores.

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Laconi, 26 abril 2020

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Estamos todos no pincel de Caravaggio, que pintou o dedo de Tomás no lado do Cristo Ressuscitado.

19 abril 2020/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

ESTAMOS TODOS NA ESCOVA DE CARAVAGGIO QUE PINTOU O DEDO DE THOMAS AOS CUSTOS DE CRISTO RESSUSCITADO

Talvez você possa ler na atitude de Tommaso um pó’ de orgulho e desconfiança em relação à comunidade apostólica. Então Jesus invade as portas fechadas de seu coração e mente. Traga provas irrefutáveis: essas feridas são verdadeiras e cheias de amor.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Caravaggio, particular: St Thomas incrédulo

hoje celebramos o domingo da misericórdia, do amor de Deus pelo homem. Podemos falar de amor e misericórdia nestes tempos do coronavírus? É assim que uma querida enfermeira amiga na zona vermelha da Lombardia responde:

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«A misericórdia está saindo para a sua zona de conforto […] e diga sim a Deus e ao próximo. Com gestos simples, como colocar creme em uma pessoa, apertar a mão ou comunicar com um olhar toda a ternura que senti dentro de mim, vem não só de Deus, mas também de todos os irmãos que estão perto de mim com oração, com pensamento, com as mensagens e todas as formas de bem que tentei remodelar para que pudesse ser útil como um amor para dar ».

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Hoje podemos meditar depois juntos na misericórdia e experiência de Tomé, o Apóstolo, com ternura, em verdade e alegria. Lemos sobre isso nos Atos dos Apóstolos:

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“Todos os crentes estavam juntos e tinham tudo em comum; todos os dias eles perseveravam juntos no templo e, partindo o pão nas casas, eles comeram com alegria e simplicidade de coração, louvando a Deus e desfrutando do favor de todo o povo " [No 2, 42-47].

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A palavra que expressa esse todo e ομοθυμαδόν (meu humor), termo que indica uma profunda comunhão nas primeiras comunidades cristãs. Tudo de fato, Lucas o evangelista nos escreve, ele está envolto em comunhão na fé, em caridade e bens materiais. Portanto, a comunhão testifica que a verdadeira face de Deus tem o efeito da alegria e da simplicidade do coração.A verdadeira comunhão na caridade e na fé mostra que o amor de Deus e as pessoas são convertidas e decidem se tornar cristãs..

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Esse é o esforço que até hoje o cristão é chamado a fazer: ser um crente que vive em relacionamento comunhão, porque não há misericórdia na solidão auto-suficiente. O egoísmo é contrário à misericórdia e é a raiz da divisão; misericórdia é abertura a Deus e ao outro, em um ato de doação excessiva.

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Nesse sentido, o exemplo de Thomas apóstolo nos mostra como nos abrimos a Deus e à comunidade. O exemplo dele talvez seja familiar para nós.

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Evangelho de hoje é dividido em duas cenas: o primeiro descreve os apóstolos trancados dentro por medo dos judeus, a chegada de jesus [GV 19, 23], onde há o envio dos apóstolos, o fundamento da confissão dos pecados através do Espírito. Na segunda cena [GV 24, 31], os apóstolos estão fechados novamente, e desta vez também tem Thomas, que não acreditavam na comunidade:

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"Se eu não vejo o sinal das unhas nas mãos dele e não coloco o dedo no sinal das unhas e não coloco a mão no lado dele, Eu não acredito ».

Thomas é a pessoa em busca de Deus: ele quer acreditar somente depois de ter visto e conhecido (pois de fato encontramos o grego original ίδιο (idiota) derivado de Οἶδα (oida) isso indica “Eu vi” assim “assim”, expressão que encontramos no trabalho de Sófocles, Antígona.

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Pode Ser, pode ser lido na atitude de Tommaso um pó’ de orgulho e desconfiança em relação à comunidade apostólica. Então Jesus invade as portas fechadas de seu coração e mente. Traga provas irrefutáveis: essas feridas são verdadeiras e cheias de amor. Com Santa Caterina, podemos tentar ler os pensamentos de Tommaso «e aí, na ferida do lado, você descobrirá o segredo do seu coração: ele te amou e te ama de forma inestimável ". Finalmente o apóstolo pode irromper "Senhor meu Deus!». Verdade e Misericórdia se encontram. Finalmente, o apóstolo também pode embarcar em uma missão de doação, pregando o mistério de Deus.

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Em Jesus Cristo, todos nós como Thomas, descobrimos a verdade da ternura de quem nunca deixa de nos amar diante das nossas fragilidades.. Isso nos dá a alegria de uma nova vida, Domingo sem pôr do sol, que todos nós comecemos a viver agora e iremos viver no céu com ele.

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Rabindranath Tagore escreveu: "Eu sonhei, e eu vi que a vida é alegria; Eu acordei, e eu vi que vida é serviço. Servii, e vi que há alegria em servir ".

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Pedimos a Deus abrir o coração à misericórdia para que o nosso serviço à verdade conduza todos à alegria do encontro.

Que assim seja

Roma, 19 abril 2020

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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A ressurreição de Cristo é aquele ato de perfeito amor salvador que lança fora o medo da morte em nós

12 abril 2020/1 Comentário/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

A RESSURREIÇÃO DE CRISTO É A AÇÃO PERFEITA DE SALVAR O AMOR, QUE DESLOCA O MEDO DA MORTE

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[…] quando considero Jesus um falecido, quando vejo nele o querido extinto a ter pena ou quando vejo nele apenas uma tradição do passado a ser respeitada anualmente, é difícil fazer a Páscoa, é difícil encontrar um remédio para o medo e a morte. Mas Jesus não é um homem morto é o Vivo, é o presente eterno e sou chamado a experimentar isso, como aconteceu com as mulheres: "Não temas:; vá e diga aos meus irmãos que eles estão indo para a Galiléia: lá eles me verão ».

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Queridos irmãos e irmãs,

Lâmpada do Santíssimo Sacramento na igreja paroquial do convento dos Frades Capuchinhos Menores de Laconi (Oristano)

«Não tenha medo! Eu sei que você está procurando por Jesus, o crucifixo. Não esta aqui. Ele ressuscitou como ele disse " [MT 28, 1-10].

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Estas são as palavras retirado do Evangelho de Mateus desta noite eles anunciam a ressurreição de Cristo para nós. n forte anúncio que contrasta com dois aspectos presentes na vida de cada um de nós: medo e morte. E diante do medo e da morte, não precisamos apenas ser encorajados, mas precisamos encontrar alguém que nos liberte da morte e afaste o medo. A Páscoa é a resposta para essa necessidade. De fato, em primeiro lugar, o anjo convida as mulheres a não terem medo.

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Para a atual crise da saúde cada um de nós está passando por um momento de desânimo e medo. Um vírus foi suficiente para questionar toda a nossa vida e o que parecia até recentemente normal, hoje não é mais. A Páscoa é o evento em que Deus, através de Jesus Cristo, nos diz que o homem não foi criado para viver com medo, mas foi criado livre e livre de todo mal. Portanto, não podemos pensar em levar uma vida normal - mesmo na fé - se permitirmos que o medo nos domine. Então, qual é o remédio para o medo? É Jesus, é saber que ele não nos esqueceu, ele também é o Vivo durante este período de provação. Precisamente porque ele é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, ele é capaz de um abraço que salva, que excede grandemente todo pecado e todo mal do mundo.

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Padre Ivano Liguori, celebração do Tríduo Paquale na igreja paroquial do Convento dos Frades Capuchinhos Menores de Laconi (Oristano)

Quando vencemos o medo, permanece em nós uma pergunta que também vemos no coração das mulheres que vão ao sepulcro: quando vou em busca de Jesus, quem eu estou procurando, uma pessoa viva ou morta? O anjo diz claramente às mulheres: «Eu sei que você está procurando por Jesus, o crucifixo », o que significa que você está procurando aquele Jesus que foi morto. Mas que Jesus depois da sexta e do sábado santo não está mais lá, não há mais cadáver, mas o Ressuscitado, não há mais um falecido, mas os vivos.

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queridos irmãos, quando considero Jesus um falecido, quando vejo nele o querido extinto a ter pena ou quando vejo nele apenas uma tradição do passado a ser respeitada anualmente, é difícil fazer a Páscoa, é difícil encontrar um remédio para o medo e a morte. Mas Jesus não é um homem morto é o Vivo, é o presente eterno e sou chamado a experimentar isso, como aconteceu com as mulheres: "Não temas:; vá e diga aos meus irmãos que eles estão indo para a Galiléia: lá eles me verão ».

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Padre Ivano Liguori, celebração do Tríduo Paquale na igreja paroquial do Convento dos Frades Capuchinhos Menores de Laconi (Oristano)

Hoje o desafio da fé pascal nos leva a encontrar Jesus vivo na Galiléia da emergência sanitária de Coronavírus. Significa trazer o anúncio dos vivos - oExultar Pasquale - naquelas situações de morte, de doença, de medo furioso em nossas cidades, dentro de nossa querida nação, no mundo inteiro.

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Onde está sua vitória ou morte, onde está sua vitória ou doença? Não há, terminou com o silêncio do sábado santo, hoje é domingo de páscoa, hoje a vida e a salvação de Cristo vence.

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Queridos amigos, enquanto vivia uma Páscoa a portas fechadas, na intimidade de nossas casas, dos nossos apartamentos, isso não impede que o Ressuscitado se faça presente. Aquele que entrou por trás das portas fechadas para mostrar-se elevado aos Apóstolos, também se manifestará para nós, reunidos neste dia em seu nome. Jesus vivo abre as portas de nossas casas, abre as portas dos nossos medos e entra como um poderoso Salvador. Não será um vírus que nos arrebata do amor de Cristo, não será um vírus que renderá a Páscoa do Senhor em vão.

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Cristo ressuscitado abençoa a todos nós e vamos voltar à serenidade da vida cotidiana em breve, não com medo da morte, mas na alegria da vida que não tem fim.

feliz Páscoa, Cristo ressuscitou verdadeiramente!

Laconi, 11 abril 2020

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domingo de Ramos: que a obediência tão difícil de trazer para casa a muitos leigos católicos

5 abril 2020/7 Comentários/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

dOMINGO DE RAMOS: que a obediência Tão difícil de entender muito longe para muitos leigos católicos

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Apenas neste momento de emergência médica precisamos ser salvos por Ele; neste momento de medo é necessário entregar nossas vidas ao Senhor para nos manter seguros; neste tempo de crise e instabilidade, devemos seguir os Pastores da Igreja, sobrecarregados com limites indubitáveis, falhas e pecados, a humildade redescobrir e mansidão e evitar o uso de Deus para os nossos propósitos e nos descobrir desobedientes.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF
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Onde a caridade e amor, Deus está lá

Com o Domingo de Ramos começamos a grande semana, semana, que é chamado de santo, porque cada um de nós será colocado antes de o Santo de Deus, the Living, para que tira o pecado do mundo. Por esta razão, na graça desta semana, Eu quero encorajar fortemente cada um de vocês para fazer dois gestos: O primeiro é chamado para fortalecer a fé ea segunda humildade.

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O primeiro gesto Aprendemos com as multidões de fiéis em Jerusalém que a visão de Jesus exclamar «Osana» e depois se espalhou suas capas na sua esteira. Osana, é o grito de fé que encontra no Senhor Jesus, o Salvador poderoso, o muito aguardado pelas nações. O acto de desenho do manto, em vez de, meios para dar ao Senhor tudo o que temos de mais caro, meios para dar vida plena a Ele em tempos bons e ruins.

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proclamando «Osana» e endireitar o manto, Ele me que lembra apenas através do dom total da minha vida ao Senhor que eu posso atender a salvação. Não basta pedir ao Senhor para a libertação do mal e do pecado se eu segurar minha vida para mim egoisticamente, se eu não deixar Deus livre para agir dentro das dobras da minha vida, mesmo o mais obscuro e envergonhando. Jesus é cheia de vida do Salvador, não apenas algumas partes marginais do que.

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A segunda atitude aprendemos do próprio Jesus, que escolhe para entrar na passeios a cidade santa num burro. A entrada de Jesus em Jerusalém ocorre não no estilo dos conquistadores do mundo antigo, mas no estilo servo obediente humilde, aquele que veio para fazer a vontade do Pai e não para impor a sua. É através deste humildade e pequenez que Cristo vai colocar a serviço dos apóstolos na lavagem dos pés, que culminará com o dom da vida na cruz. Jesus com este gesto se tornar mestre de mansidão, nos mostra como a salvação de Deus não é imposta pela força, mas com a determinação de mansidão.

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Se é o nosso desejo de viver bem a Semana Santa e chegar a Páscoa renovada, cantamos com alegria o Hosana da vitória e entregar nossas vidas a Jesus, e esta entrega aprendemos humildade.

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Apenas neste momento de emergência médica precisamos ser salvos por Ele; neste momento de medo é necessário entregar nossas vidas ao Senhor para nos manter seguros; neste tempo de crise e instabilidade, devemos seguir os Pastores da Igreja, sobrecarregados com limites indubitáveis, falhas e pecados, a humildade redescobrir e mansidão e evitar o uso de Deus para os nossos propósitos e nos descobrir desobedientes.

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Laconi, 5 abril 2020

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Também hoje, amontoados em antes de os caixões aguardando lojas enterro, Parece ouvir novamente a Marta lamento: «Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido "

29 Março 2020/dentro Homilética/de Padre Ivano

Ressuscitado antídoto Cristo ao coronavírus: "Awake, O dorminhoco, surgem dentre os mortos, e Cristo te iluminará "

22 Março 2020/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

Cristo ressuscitado o antídoto CORONAVIRUS: "acordado, Ou que você SLEEP, Levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará "

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Vírus de quarentena nos deixa casa, modificando a liberdade, hábitos, as necessidades. Mas há uma maneira para fora. Se eu tiver Cristo, na verdade, se eu permitir que Cristo me possuir, apesar de eu achar que eu barricou-se em casa, Estou livre. Fossi também preso por minha fé, bem como de terem experimentado os apóstolos, Cristo me faria ainda um homem livre. Se estamos com o Senhor, qualquer situação pode ser superada, a infelicidade é ser sem Cristo, Ele quer ser pastores de si mesmos. Paradoxalmente descobrimos agora que a nossa suposta liberdade pode ser limitada, Como nossas vidas podem ser borrada, como o que consideramos olhar real como na realidade a um longo sono.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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No final deste quarentena, Cristo nos espera como a Samaritana junto ao poço de água;

15 Março 2020/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

Em quarentena deste termo, CRISTO ESTÁ ESPERANDO POR NÓS COMO SAMARITANA NO POÇO DA ÁGUA

O desdobramento da mulher para Jesus, que Deus está realmente presente, permite que o samaritano primeiro a descobrir a verdade sobre si mesma. Ele deixa de fora de Deus e não parada na superfície de si mesma. Diálogo com Deus na verdade isso é uma revelação sobre si mesmos, ir fundo em comparação com a sua identidade.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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Queridos irmãos e irmãs,

“Cristo ea samaritana no poço”, por Alessandro Fava Vodret. Roma, coleção particular

naqueles momentos em que um país inteiro está sob quarentena, com atividades quase nenhuma ao ar livre e diversas actividades interiores dentro de nossas comunidades e famílias, você pode encontrar um pouco de tempo para refletir’ em algumas questões de nossa fé que é capaz de escapar a uma profunda meditação.

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Em um jogo de basquete, Há um esquema chamado de "isolamento" em que você deixar o jogador atacante sozinho contra o defensor. Um em um, isolado do resto de suas equipes. Naquele momento, o atacante deve se lembrar bem o que são as suas características, seus talentos atléticos, para ganhar o jogo.

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O esquema de isolamento Isso é explicado pelo jogador de basquete Tony Mitchell [cf. vídeo WHO].

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Uma das questões que esta Quaresma Em seguida, meditar é o tema da presença real e concreta de Deus em nossas vidas. Os shows primeira leitura nos uma imagem de um pouco’ particular. Lemos de fato:

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"Moisés fez assim, sob os olhos dos anciãos de Israel. E chamou aquele lugar Massá e Meribá, por causa do protesto dos israelitas e porque eles colocaram o Senhor à prova, provérbio: "O Senhor está no meio de nós, ou não?"».

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Se olharmos o original judaico, que o protesto com a qual o povo judeu se voltar para Deus, Ela é expressa com a palavra Costela, indicando uma forma de judaísmo na disputa legal com dois, que é resolvido sem colocar os culpados à morte. Aqui, então, é que o povo judeu se queixam o tempo todo e, em que o protesto, Parece a duvidar da capacidade profética a Moisés, em uma discussão sem fim. Mesmo depois do milagre, o povo judeu está indeciso. É de fato um povo que desesperadamente, ansiosamente serenidade e sem procurar sinais sensacionalistas. O corretor direito que é enviado, Moisés, não satisfaz.

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Esta pode ser uma meditação para nós: nossa fé é frenética, sempre à procura de sinais, milagres e maravilhas? O Senhor pede que nos abandonemos a ele, reler os eventos que acontecem a nós com os olhos da fé, sem constantemente questionando a sua acção com a gente. Podemos nos perguntar se nós também, como o povo judeu, "Discussão" com Deus e seus intermediários, porque não confia em ninguém. Daí a pergunta: Como nós confio presença real de concreto do Senhor?

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Neste sentido, o Evangelho do samaritano Ele quer romper com a tradição judaica. Ele propõe a criação do Antigo Testamento. o deserto, sede, e diálogo. Mas aqui tudo é diferente. No diálogo entre a mulher e Jesus, há uma abertura para um diálogo com o Você Eterno Deus. A demanda por água, é um pouco’ uma desculpa do Senhor, para entrar em contato com a mulher. Então, quem então irá dizer

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"Você disse bem: "Não tenho marido". Para você ter tido cinco maridos, e o homem que agora tens não é teu marido; O que você disse é verdade '.

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Aqui, então, a divulgação da mulher para Jesus, que Deus está realmente presente, permite que o samaritano primeiro a descobrir a verdade sobre si mesma. Ele deixa de fora de Deus e não parada na superfície de si mesma. Diálogo com Deus na verdade isso é uma revelação sobre si mesmos, ir fundo em comparação com a sua identidade.

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imediatamente após é um ainda se desdobrar a verdade sobre Deus. Para Jesus dirá:

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"Eu sei que vem o Messias, chamado Cristo: quando ele vem, Ele vai anunciar todas as coisas ".

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Jesus diz a ela:

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"Sou eu (letão. eu sou = Nome de Deus), Eu falo com você ",.

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Aqui está a lição para nós sobre como construir um verdadeiro relacionamento genuíno e não uma busca frenética de sinais, maravilhas, devaneios: mas a vida e diálogo fecundo, no silêncio do deserto, enquanto Cristo Água sacia nossa sede de verdade.

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Pedimos ao Senhor estar ficando cada dia mais parecido com a mulher samaritana, e cada vez mais como Maria, que na ternura escuta orante, Eles se tornaram os primeiros pregadores da verdade divina.

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Neste momento de dor e julgamento, Nós, sacerdotes de Cristo que levantar mais de súplicas de todos os tempos. Em nossas celebrações eucarísticas feitas sem que as pessoas, por razões de segurança que você conhece bem, implorar a Deus todos os dias Pai para preservar a saúde dos corpos e almas de nosso amado fiel.

Que assim seja.

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Roma, 15 Março 2020

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Quaresma e “missão impossível” que o caminho de fé e de purificação torna-se possível, em vez

8 Março 2020/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

QUARESMA E MISSÃO IMPOSSÍVEL QUE PELO CAMINHO DA FÉ E DA PURIFICAÇÃO SE TORNA POSSÍVEL

Quaresma é, portanto, um convite a redescobrir uma pequena missão que o Senhor nos deu. A redescobrir a vocação à qual todos nós dirigida, cada um de forma diferente, mas de acordo com uma vocação santa.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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Queridos irmãos e irmãs,

cartaz do famoso filme

Eu não sei se você se lembra do filme de Tom Cruise, o famoso Missão Impossível a 1996. No filme, o personagem principal Ethan Hunt tem apenas uma missão impossível: uma missão antiterrorista. A fine tal, chamadas com ele de colegas de confiança, que ele dá atribuições importantes e difíceis.

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Quaresma Por isso, é um convite a redescobrir uma missão pouco que o Senhor nos deu. A redescobrir a vocação à qual todos nós dirigida, cada um de forma diferente, mas de acordo com uma vocação santa.

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As três leituras deste segundo domingo da Quaresma Falam-nos deste, texto do Antigo Testamento [veja o texto da Liturgia da Palavra, WHO]:

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"Naqueles dias, o Senhor disse a Abrão:: "Sai-te da tua terra, do seu ea casa de teu pai parentes, para a terra que eu te mostrarei "

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Que "ir embora" Não se pretende como um pontapé fora Abrão por Deus. E sim, um imperativo, mas, literalmente, soa mais como um comando militar. E assim, a missão tem um mandato que Abram não inventou que recebeu do Senhor. Um mandado concebidos e destinados exclusivamente para Abram, Abraham vai se tornar e começará a grande missão de liderar o povo de Israel.

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Isso também se aplica a nós: nós tentamos refletir sobre as origens do mandato que recebemos. Seja qual for o estado de vida ao qual somos chamados, eis que o Senhor nos chamou pelo nome, convidando-nos a sair de nós mesmos, da nossa terra, nossa segurança e serenidade a abrir-nos a uma missão maior. E ele não nos deixou sozinhos. Lemos em St. Paul quando ele escreve:

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"Meu filho, pelo poder de Deus, sofre comigo pelo Evangelho. Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas de acordo com seu plano e sua graça ".

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Aqui escreve São Paulo Timothy amado no tempo do cativeiro. No momento da sua missão como pregador e apóstolo é realmente posta à prova. Mas Paulo sabe bem que ele recebeu graça. A graça é o poder que Deus nos dá para ser capaz de participar do melhor para a nossa missão, juntamente com Ele, e com ele e colocá-lo em prática.

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Nós também, assim, recebemos a graça de nossa vocação. Isto significa que podemos revigorar a vida da graça, de oração e neste período de alguma penitência. Mesmo neste momento de aflição nacional, sabemos que temos a ajuda do Senhor perto.

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este anúncio Ter o seu Senhor, Nós nos são dados a partir do Evangelho de este domingo:

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"Como eles desceram do monte, Jesus lhes ordenara: "Não diga a ninguém a visão, diante do Filho do homem seja levantado do "morto".

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Jesus se transfigurou. Os apóstolos conheciam o Pai que ensina, vive e fala com eles é o Filho amado; é o Filho de Deus. Ela também revela a eles, para o que é, depois que no Natal foi mostrado aos pastores com o anúncio angélico. Ele diz que a frase. Ele pede o segredo messiânico: Jesus passou de terrível sofrimento, em seguida, subir novamente. A partir desses momentos terríveis, que o apóstolos presente não pode entender, Ele irá graça. Será nossa alegria e nossa libertação.

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Neste tempo de Quaresma vamos começar agora mesmo para refletir sobre os acontecimentos da Paixão como eventos que preparam a nova era de graça: em que cada um de nós terá a sua Páscoa pessoal, ea transição para uma vida autêntica.

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Ele escreveu Jean-Paul Sartre:

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"Quem é autêntico, responsável pelo que, e você reconhece-se livre para ser o que é.

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O Senhor sempre nos dá a coragem para abraçar a nossa vocação, viver mais e mais com a autenticidade e a coragem dos filhos de Deus.

Que assim seja.

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Roma, 8 Março 2020

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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No entanto, existe a solução: "Amai os vossos inimigos é a única maneira, porque não permanecem no solo mesmo um inimigo"

23 fevereiro 2020/1 Comentário/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

AINDA HÁ SOLUÇÃO: "LOVE os inimigos é a única maneira Por que ficaram na terra MESMO UM INIMIGO"

A mentalidade da lei de retaliação deve ser superado, não porque é justiça distributiva errado, que é o valor que a mesma lei quer ensinar: Porque, se eu fazer uma errada, é reformulação direita. Mas o amor ao inimigo e orar por aqueles que nos ofendem, Ele nos prejudica e considera-nos inimigos é uma grande mandamento que vai além da lei. O atual, que é cada vez mais uma cultura sem Deus, esta mensagem não sabe como recebê-la, como vimos falando sobre os filmes de Tarantino.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

a série de filmes Quentin Tarantino

que tenha visto os filmes de Quentin Tarantino: Kill Bill vol. 1 – 2, lembre-se que a heroína Beatrix Kiddo, conhecido como a noiva, voa entre o Japão e os EUA, com um único propósito: vingar seus parentes mortos no dia de seu casamento. Beatrix quer matar Bill, o instigador dos assassinatos que têm envolvido. O filme é uma coleção de quadros que contam uma violência gratuita, Por conseguinte, uma crónica frio de um Vingança.

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Esta mensagem terrível escapa da ótica evangélica. A mensagem de Jesus, neste sétimo domingo do Tempo Comum [cf.. Liturgia da Palavra, WHO] Ele é diametralmente oposta. É um convite a um grande amor, nascido do desejo de santidade, para estar em plena amizade com Deus. De santidade não fala primeiro Levítico, onde Deus diz aos israelitas:

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"Sede santos, por que eu, o senhor, seu Deus, sou santo. Coverai não ódio em seu coração contra o seu irmão ' [Nível 19,2].

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Isso deve ser santo para os israelitas indicando assim uma pertença a Deus. Eles eram o povo escolhido, Ele é escolhido de modo que o primeiro recebeu o Decálogo, então propagadas para o testemunho da presença de SIM No mundo todo. Por causa disso, Deus os torna participantes da santidade de estar separado de outras coisas no mundo, em particular de sentir ódio, que facilmente gera no homem com a raiva.

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Esta chamada à santidade Também para nós: Por conseguinte, um lembrete não abrigam ódio, Mas o amor de Deus. Greater Love, universal e que envolve não só a nós mesmos, mas aqueles que se encontram. Portanto somos santos, não do mundo, mas no mundo, pronto para deixar o mundo na santidade de Deus. Esta é a nossa vocação, como nos diz São Paulo:

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«Paulo, Apolo, Cefa, o mundo, a vida, o morto, o presente, o futuro: tudo é vosso;! Mas vós sois de Cristo e Cristo é de Deus " [I Coríntios 3, 21-23].

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O convite de Paulo aos Coríntios Não é a centrar a sua atenção para todas estas coisas. Porque todas estas coisas, amigos de Paulo, Apolo, Cefa, todas as coisas do mundo como a vida ea morte, conhecimento de eventos atuais e futuros já ofereceram aos crentes em Cristo. Possuir os meios mundo para encher o crente da mensagem de Cristo e dar-lhe um novo sentido: Assim, para brilhar como um transportador e testemunha de uma mensagem que excede, mas, ao mesmo tempo que mostra a especialidade e singularidade na frente de todos. A santidade pessoal é então fonte de testemunho e caridade na verdade para o mundo necessitado de Deus.

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Mas a santidade tem um efeito mais forte, mais evidente, e que, em certo sentido chocou o mundo em si. É o ensinamento central do evangelho de hoje:

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"Ouvistes que foi dito:: "Amarás o teu próximo e odeie o seu inimigo". Mas eu vos digo: ame seus inimigos e ore por aqueles que o perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus " [MT 5, 43-44].

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A mentalidade da lei de retaliação deve ser superado, não porque é justiça distributiva errado, que é o valor que a mesma lei quer ensinar: Porque, se eu fazer uma errada, é reformulação direita. Mas o amor ao inimigo e orar por aqueles que nos ofendem, Ele nos prejudica e considera-nos inimigos é uma grande mandamento que vai além da lei. O atual, que é cada vez mais uma cultura sem Deus, esta mensagem não sabe como recebê-la, como vimos falando sobre os filmes de Tarantino. Este amor por as molas inimigas de uma santidade especial que é dado pelo Pai Eterno para todos nós. O primeiro a apresentá-lo era o mesmo Jesus: Na verdade, na cruz continuou a amor, perdoar e orar por seus algozes. O que é, por excelência, o mandamento de Jesus, e com a sua ajuda todos nós podemos vir a este. Porque, como scriveva ensaísta Giovanni Papini: "Amai os vossos inimigos é a única maneira, porque não permanecem no solo mesmo um inimigo".

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Pedimos ao Senhor atreve, perseverança e tenacidade para amar aqueles que nos odeiam piedosamente, para criar um reino de fé e paz, onde o amor trinitário é dia a dia o feixe de luz que ilumina a escuridão do mundo que odeia.

Que assim seja.

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