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Reise mit Nikodemus in die Nacht

9 Marsch 2024/in Homiletik/von Pater Gabriele

Homiletik der Väter der Insel Patmos

REISE IN DIE NACHT MIT NICODEMUS

„Dio, in der Tat, schickte den Sohn nicht in die Welt, um die Welt zu verurteilen, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde.

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

Artikel im PDF-Druckformat

 

 

Liebe Brüder und Schwestern,

In unserem Leben hatten wir Momente großer Nacht und existenzieller und spiritueller Dunkelheit. In diesen Momenten war der Herr mit seinem Licht nahe bei uns, auch wenn es uns vielleicht zunächst nicht bewusst war. Auf dieser Reise durch die Fastenzeit können wir an diese Momente zurückdenken und die Bedeutung der Hoffnung als theologische Nächstenliebe entdecken. Nikodemus selbst war nachts zu Jesus gekommen. Die beiden führen einen langen Austausch, von dem heute nur noch über einen Teil berichtet wird. Der wichtigste Abschnitt:

Christus und Nikodemus, Oper von Pieter Crijnse Volmarijn, 17. Jahrhundert.

„Zu dieser Zeit, Sagte Jesasu zu Niconamo: „Wie Mose die Schlange in der Wüste emporhob, so muss der Menschensohn auferweckt werden, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat. Tatsächlich liebte Gott die Welt so sehr, dass er den einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben haben. Es gab, in der Tat, schickte den Sohn nicht in die Welt, um die Welt zu verurteilen, aber damit die Welt durch ihn gerettet wird. Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt; aber diejenigen, die nicht glauben, wurden bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes glaubte. Und das ist das Urteil: Das Licht ist in die Welt gekommen, aber die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Werke böse waren. Tatsächlich tut jeder Böses, Er hasst das Licht, und er kommt nicht ans Licht, damit seine Werke nicht verworfen werden. Stattdessen kommt derjenige, der die Wahrheit tut, dem Licht entgegen, damit es deutlich erscheint, dass seine Werke in Gott getan wurden“ (GV 3, 14-21).

Zunächst bezieht sich Jesus auf die Schlange in der von Moses errichteten Wüste (14-15), Er argumentiert mit großer Kraft, dass Er der Neuauferstandene ist, der ewiges Leben geben wird. Effektiv, Der Hinweis auf die Schlange war für Nikodemus nichts Neues. Denn hier, Jesus, bezieht sich auf die Episode, in der Moses eine Schlange nahm und sie auf eine Stange legte, um die vergifteten Juden vom Tod zu befreien (vgl.. nm 21,8 ss).

Hier ist also, dass Jesus der Neue Auferstandene ist: derjenige, der uns, wenn er mit Glauben und Liebe aufgenommen wird, von allen Giften unseres Lebens befreit. Die Sünden, Laster und Schwächen. Das wahre und authentische Leben anzunehmen bedeutet, sein ganzes Potenzial zu entdecken, die Gaben Gottes annehmen und sie als Nächstenliebe an andere weitergeben. Daher ist es notwendig, den Blick unseres Glaubens zu läutern, um zu versuchen, dem auferstandenen Jesus auch in schwierigen und leidvollen Momenten zu begegnen. Sogar dieser Moment, Wenn man im Glauben lebt, gibt es Momente des Wachstums: Du trittst in ein neues Leben ein, wenn du in Ihm am Kreuz auferweckt wirst, in wenigen Augenblicken entscheidend des Lebens.

Dieses Aufblühen in neuem Leben in Christus eröffnet schon jetzt Hoffnung auf eine bessere Welt, die das Gemeinwohl in der Nächstenliebe aufbaut, und auch eschatologische Hoffnung. Das heißt, die Hoffnung, erlöst zu werden und eines Tages in den Himmel zu kommen. Jesus selbst verspricht es Nikodemus:

„Dio, in der Tat, schickte den Sohn nicht in die Welt, um die Welt zu verurteilen, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde..

Die Erlösung, die Jesus uns anbietet Es geschieht direkt am Kreuz, in welchem, Mit einem überragenden Werk hat er uns von der Herrschaft der Sünde und des Teufels erlöst; Wir haben in unserer Taufe direkt auf diese Erlösung zurückgegriffen und sie in der Konfirmation neu belebt.

In dieser Fastenzeit Wir können den Glauben und die Hoffnung auf das ewige Leben neu beleben, immer mit Taten der Nächstenliebe, aber auch mit einem Blick der Hoffnung und des Guten auf die Geschichte, die wir leben. In der Tat, Die persönliche Mikrogeschichte, die wir in unserem täglichen Leben leben, ist ein großes Geschenk der Gnade: Gott hat uns das Leben geschenkt, Freiheit und persönliche Berufung, deshalb, Unsere persönlichen Entscheidungen beeinflussen die Gestaltung unseres täglichen Lebens. Wenn unser tägliches Leben mit Glauben und Nächstenliebe gelebt wird, können wir darauf hoffen, eine Makrogeschichte der Welt, in der wir leben, aufzubauen, das den Weg der Hoffnung auf ewiges Leben öffnet. Damit, Auf unserer kleinen täglichen Reise lieben wir, Wir glauben an das Gute und arbeiten daran, gleichzeitig haben wir die Hoffnung auf ein Leben gefunden, das ewig schön sein wird, weil wir in der Gegenwart Gottes sind. Ewiges Leben, das am Ostermorgen eingeweiht wird und in dem wir mit Christus dazu berufen werden, geboren zu werden, um nie wieder zu sterben.

Die Fastenzeit reinigt uns lernen, auf das Ewige zu hoffen und nicht mehr nur auf vorübergehende Realitäten. Wir bitten den Herrn, immer mehr in der Hoffnung zu wachsen und immer mehr ein Herz hervorzubringen, das von seinem Heiligen Geist und seiner marianischen Liebe ausgegossen wird.

So sei es!

Novelle Santa Maria in Florenz, 10 Marsch 2024

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