Homiletik der Väter der Insel Patmos

MIT DER FIGUR VON JOHANNES DEM TÄUFER ENTDECKEN WIR DIE DEMUT IN DER KOSTBAREN WÜSTE DES ADVENTS WIEDER

Der Vorläufer, der Täufer, Er ist derjenige, der in der Wüste spricht. Tragen Sie sehr spärliche Kleidung, er ernährte sich von Pflanzen und Heuschrecken. Dies ist der typische Zustand eines Menschen, der sich in einer Phase der Reinigung seines Lebens befindet.

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Freunde und Leser von Die Insel Patmos,

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jeder, der eine Sportart ausgeübt hat, zum Beispiel Fußball, Baden, Reiten … erinnert einen an einen Lehrer, ein Erzieher, oder jemand, der ihn trainierte und begleitete, bis er ein guter Fußballer wurde, Schwimmer oder Jockey …

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Im heutigen Evangelium die Figur Johannes des Täufers betritt die Szene. Er fungiert als Brücke zwischen dem Alten und dem Neuen Testament und ähnelt dem Trainer, den wir auf dem Fußballplatz kennengelernt haben, im Schwimmbad oder auf dem Reitstall, bereitet uns auf den Weg vor. In diesem Fall der Weg Gottes. Er wird uns gleich zu Beginn der Perikope vorgestellt:

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„In jenen Tagen erschien Johannes der Täufer, um in der Wüste von Judäa zu predigen, Sprichwort: «Convertitevi, denn das Himmelreich ist nahe!». Er ist derjenige, den der Prophet Jesaja angekündigt hat, als er sagte:: Die Stimme eines Predigers in der Wüste:/ Bereitet den Weg des Herrn, / seine Steige!».

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Der Täufer sagt uns viele Dinge, einschließlich der Tatsache, dass der alte jüdische Pakt für eine epochale und endgültige Änderung geändert wird. WHO, Matthew selbst, berichtet über die Worte des Täufers, der eine Bekehrung zum Kommen des Himmelreichs ankündigt, was nahe liegt. Was meint er mit Himmelreich?? Es besteht kein Zweifel, dass der Täufer für uns und die Zeit, in der wir leben, die Gegenwart Gottes und das Kommen Christi in der Geschichte ankündigt. Doch zuvor gibt es noch ein wichtiges Detail: Derselbe Jesaja, der im Evangeliumstext zitiert wird, kündigt die Ankunft eines Ansagers an, eines Vorläufers in der Wüste, der das Bewusstsein für das Kommen Gottes in unser Leben begleiten wird. Hier wird Jesus in der Wüste von jemandem angekündigt, der ihm den Weg bereitet, damit alle Mitglieder des Volkes ihn willkommen heißen können.

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Auch für uns gibt es eine große Ankündigung der Gemeinschaft der Gläubigen. Hier ist Battista in der Person der Kirche, Wir Theologen werden sagen, dass es die ganze Kirche repräsentiert, trotz seiner und unserer Abtrünnigkeit, dass wir es verfassen und dass wir alle Sünder sind, die mit der Erbsünde geboren wurden, Sie ist diejenige, die uns hilft, zu Jesus zu gelangen. Gott hilft uns durch die ganze Kirche, unsere krummen Wege zu begradigen, um wieder auf den richtigen Weg zu Gott zu gelangen.

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Jetzt der Vorläufer, der Täufer, Er ist derjenige, der in der Wüste spricht. Er trägt sehr schäbige Kleidung, er ernährte sich von Pflanzen und Heuschrecken. Dies ist der typische Zustand eines Menschen, der sich in einer Phase der Reinigung seines Lebens befindet. Die Täufer lebten wahrscheinlich eine ähnliche Lebensform wie die Essener, die ihre Gemeinde in Qumran, einer jüdischen Sekte, hatten, wir würden heute sagen, strikt eingehalten. Er bereitet den Weg in diese Wüste, die ein physischer Ort, aber auch eine innere Haltung sein kann. In der Wüste können Sie Routen im Sand zurücklegen, von denen Sie nichts wussten. Alles, was Sie brauchen, ist ein kluger und aufmerksamer Führer, der die Wüste kennt. Obwohl Johannes ein Experte für diejenigen war, bei deren Bekehrung er helfen wollte, tat er dies durch die Bekehrungstaufe, die er spendete. Es war sicherlich nicht die sakramentale Taufe, wie wir sie heute kennen, sondern ein Reinigungsritus, der durch das Eintauchen derjenigen in das Wasser des Jordan stattfand, die beschlossen hatten, ihre Sünden zu bekennen und anzuerkennen. Eine Bußpraxis, die Sünden wegwusch, vor Fehlern und Unvollkommenheiten.

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Nach dem Durchqueren des Wüstensandes, Du brauchst wirklich erfrischendes Wasser. Auch im Glaubensleben, das wir jetzt in diesem Advent leben. Entdecken wir wieder, was das Sakrament der Seelenwäsche und -reinigung für uns ist, das heißt, Geständnis. Nachdem wir die Wüstenbildung aller Todsünden untersucht haben, Wir können die Ausgießung und Waschung der Versöhnung empfangen.

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Wir bitten den Herrn Demut als Grundlage für die tägliche Bekehrung wiederzuentdecken, durch unsere existenziellen Wüsten zu reisen und vom stets durstlöschenden Wasser der Liebe Gottes zu trinken.

So sei es!

Novelle Santa Maria in Florenz, 3 Dezember 2022

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DIE NEUESTEN EPISODEN SIND IM ARCHIV VERFÜGBAR: WHO

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Die Väter der Insel Patmos

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

UND WENN WIR AUS AMERIKANISCHER KATASTROPHISTISCHER FILMOGRAPHIE VERSUCHEN, ÜBER DIE WAHRE APOKALYPSE DER HEILIGEN SCHRIFTEN ZU REFLEXIONEN?

„Der wahre Märtyrer ist derjenige, der zum Werkzeug Gottes geworden ist, der seinen Willen im Willen Gottes verloren hat, und dass er nichts mehr für sich selbst begehrt, nicht einmal der Ruhm, ein Märtyrer zu sein ".

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Leserinnen und Leser von Die Insel Patmos,

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an diesem XXXIII. Sonntag der gewöhnlichen Zeit stellt uns vor ein Thema, das die Zeichen und apokalyptischen Zeiten betrifft. Im aktuellen Lexikon erschreckt uns der Begriff Apokalypse, weil er etwas Schreckliches heraufbeschwört, scheint ein Wort zu sein, das besagt, dass wir alle am Ende der Welt sterben werden. Aber wenn wir ein bisschen ausweichen’ die amerikanischen Filme, die viel zu diesem Begriff gespielt haben, vor allem in der Zeit des Endes des ersten Jahrtausends (1997–2000) - zu der verschiedene typische Filme beigetragen haben Tiefe Wirkung, Armageddon etc ... - wir können endlich ernsthaft verstehen, was dieses Wort bedeutet, ohne seine Bedeutung zu schmälern, aber ohne Angst vor Szenarien zu haben, die große Katastrophen und große Tragödien prophezeien.

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Apokalypse ist ein griechisches Wort (Offenbarung) Kompost da aus (apo) Ich decke es ab (Calupto) das wir mit "offenbart" übersetzen könnten. Damit, die Apokalypse ist die endgültige Offenbarung. Die Übersetzung sollte uns beruhigen, da es nichts bedeutet, was den Tod hervorruft, Schmerz und Zerstörung. Daraus verstehen wir eine wichtige Sache: Jesus ein Lied heute kam, um einen anzubieten endgültige Offenbarung und entscheidend für alle, die seine Zeugen sein werden. Jesus beschreibt daher den Weg, den jeder Jünger und Apostel bis zur Vollendung zu gehen berufen ist. Bis zu unserer Ankunft im Himmel. Dazu lässt es sich von einem alltäglichen Umstand inspirieren:

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„Während einige vom Tempel und den schönen Steinen und Votivgaben sprachen, die ihn schmückten, er sagte: „Es werden Tage kommen, an denen, von allem, was du bewunderst, es wird keinen Stein auf Stein geben, der nicht zerstört wird ".

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Die Ankündigung des Endes des Tempels und einige schöne Steine ​​sind wirklich stark für den Zuhörer. Tatsächlich hat Jesus zehn Jahre lang den von König Herodes begonnenen prächtigen Tempel vor sich, die 100.000 Arbeiter und 1.000 speziell als Maurer ausgebildete Priester beschäftigte. Die Temple-Fabrik wurde in Betrieb genommen 20 A. C.. und hielt wegen der zahlreichen Verzierungen sehr lange an. Wird nur in weißen Steinen mit weißem Kalkstein abgeschlossen 64 nach Christus, und wurde darin zerstört 70 von Kaiser Titus Vespasian während des Ersten Jüdischen Krieges und war nur sechs Jahre funktionsfähig. Jesus deshalb, Im Augenblick, Er beschreibt einen Tempel voller Votivgaben an Gott. Dass "nicht Stein auf Stein bleiben wird" hat einen Wert, der die Zerstörung des monumentalen Werkes übersteigt, das vor den Gesprächspartnern steht.

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Diese Zerstörung läutet ein großes Ereignis ein: Der erste zerstörte Tempel wird der Leib Christi sein, in den Tagen seiner Leidenschaft. Dieses apokalyptische Ereignis wird wirklich Gottes Liebe für den Nächsten offenbaren. Die Steine ​​des Tempels, die auch ein Ort der Begegnung mit Gott waren, sie werden in Bezug auf den nachösterlichen Treffpunkt angepasst, das wird Christus selbst sein. Zu dieser Zerstörung des Tempels, jeder von uns, der ein Jünger und Nachfolger Jesu ist, ist zu dieser Hingabe seiner selbst in seinen eigenen täglichen Kreuzen berufen. Hier ist die Apokalypse ihrer Zeugen, das ist die wichtigste Offenbarung, die Jesus uns heute anbietet:

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„Du wirst wegen meines Namens von allen gehasst werden. Aber nicht ein Haar des Kopfes perish. Mit deiner Ausdauer wirst du deine Seelen retten ".

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Jesus sagt es uns voraus dass seine Gefolgschaft uns Antipathie und Hass bringen wird. Aber gleichzeitig gibt es uns die Gewissheit, dass wir vor nichts Angst haben müssen. In der Tat, unser Zeugnis als wahre Gläubige erzeugt Verwirrung und Konflikte bei all jenen, die die Wahrheit nicht anerkennen. Es erschüttert sie im Gewissen zusammen mit denen, die ihre Komfortzone nicht verlassen wollen, um alles zu tun, um uns zum Schweigen zu bringen. Wir werden daher diejenigen sein, die die Apokalyptiker sind, die Offenbarer einer größeren Wahrheit. Der Herr fordert uns auf, trotz der Schwierigkeiten und der Gegensätze der Welt durchzuhalten, denn dieses Zeugnis der Wahrheit bis zum weißen Martyrium, es wird uns zuerst retten. Hier also liegt der Kern der heutigen Lehre, Vermeidung katastrophaler erneuter Lesungen.

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Über das weiße Martyrium und Zeugnis der Nachfolge Christi, schreibt Thomas Sterne Elliott:

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„Der wahre Märtyrer ist derjenige, der zum Werkzeug Gottes geworden ist, der seinen Willen im Willen Gottes verloren hat, und dass er nichts mehr für sich selbst begehrt, nicht einmal der Ruhm, ein Märtyrer zu sein ".

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Wir bitten den Herrn authentische Zeugen seiner Liebe zu werden, Instrumente der Dreifaltigkeit werden, der ganzen Welt zu bezeugen, dass das Ende der wahre Anfang eines jeden Menschen ist, aber dass dieses Ende nach einem Leben in Liebe und Hingabe an Gott und den Nächsten erreicht werden muss.

So sei es.

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Santa Maria Novella in Florenz, 12 November 2022

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Pater Gabriele

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Die Väter der Insel Patmos

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

DIE MITE IST KEIN SCHAF, SONDERN EIN LÖWE, EIN ADLER, DER DIE GESCHENKUNG DER FESTUNG DES HEILIGEN GEISTES ERHALTEN HAT

Wenn wir die Seligpreisungen leben, gelangen wir in die Herrschaft Jesu: Wir sind Männer und Frauen, die nach dem Bild des Sohnes geschaffen wurden. Kleine trinitarische Bilder. Das ist die theologisch-anthropologische Nuance der Seligpreisungen. Gleichzeitig lässt es uns das Ziel erkennen, das alle Kinder Gottes haben, Wir Gläubige nehmen es gemeinsam als Gemeinschaft und als Kirche wahr.

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Gemeinschaft der Heiligen

Vor ein paar Jahren Mit dem verstorbenen Sean Connery ist ein wunderschöner Film herausgekommen: Forrester entdecken. Es ist die Geschichte von Jamal Wallace, ein kleiner schwarzer Junge aus der Bronx, der sich mit einem älteren Schriftsteller anfreundet, William Forrester, der Jamal viele wichtige Lektionen erteilen kann, weil er in der Lage sein wird, die Gaben und das Potenzial des Jungen zu erkennen. Jamal schreibt Forrester eine gewisse Meisterschaft zu. Und auch die große Gabe, seine Fähigkeiten optimal nutzen zu können.

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Diese Geschichte hilft uns bei der Einführung Das heutige Heilige Evangelium in dem Jesus, göttlicher Lehrer, die Seligpreisungen lehren, Es ermöglicht uns, auf persönliche Weise und gleichzeitig auf gemeinschaftliche Weise Heilige zu werden. Im Evangelium beschließt Jesus, einen Berg zu besteigen. Genau wie Moses es tat, als er seine fünf großen Reden hielt. Er setzt sich und nimmt eine Meisterposition ein:

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„Die Menschenmassen sehen, Jesus stieg den Berg hinauf: Er setzte sich und seine Jünger kamen zu ihm. Er fing an zu reden und brachte es ihnen bei..

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Auf dem Berg sitzen hat eine wichtige Bedeutung in der Vorstellung derjenigen, die diese Szene sahen und beobachteten. Auf den Berg zu steigen und sich darauf zu setzen, ist eine Art plastische Darstellung des Hinaufgehens und Sitzens auf dem Stuhl, auf wichtige und feierliche Weise, währenddessen enthüllt Jesus die Große Charta seiner Lehre: die Seligpreisungen.

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Das Manifest des Lebens eines jeden Schülers, Gläubiger und Apostel Jesu, Wir leben in der Praxis der Tugend, deren Ziel dann die Seligpreisungen sind. Auf der einen Seite, damit, Die Einleitung des ersten Verses ist klar und wichtig. Jesus setzt sich - Ex-Kathedra, wir würden heute sagen -, er ergreift das Wort und lehrt sie durch Unterrichten. Es lässt die Massen am göttlichen Wissen teilhaben und erklärt die Kriterien, nach denen Gott selbst urteilt und handelt. Die Seligpreisungen sind in der Tat ein Geschenk Gottes an den Menschen und an die Kirche.

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Wenn wir die Seligpreisungen erleben wir treten in die Herrschaft Jesu ein: Wir sind Männer und Frauen, die nach dem Bild des Sohnes geschaffen wurden. Kleine trinitarische Bilder. Das ist die theologisch-anthropologische Nuance der Seligpreisungen. Gleichzeitig lässt es uns das Ziel erkennen, das alle Kinder Gottes haben, Wir Gläubige nehmen es gemeinsam als Gemeinschaft und als Kirche wahr. Lasst uns als Brüder die Tugenden und Seligpreisungen leben. Dies ist zugleich die theologisch-kirchliche Nuance. Deshalb legt Jesus den Plan für den Menschen und für die Kirche vor: der Große Charta der Seligpreisungen, durch die wir alle Heilige werden können.

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Die Seligpreisungen Sie erzählen etwas von einer Reise auf dem Weg zur Vollkommenheit, auf der wir alle strahlen und für andere Menschen ein Abbild Gottes sein werden. Aber versuchen wir, nur eine der Seligpreisungen zu kommentieren, was meiner Meinung nach in dieser Zeit eher wiederentdeckt werden muss: „Beati und Miti, denn sie werden die Erde erben“. Offensichtlich, der „Mythos“, es ist nicht da Rockstar, der Fußballer, der Schauspieler … nicht einmal eine heroische und epische Erzählung. Hier meint Jesus den Sanftmütigen als jemanden, der sich nicht auf lästige Weise verhält, das greift nicht an, Wer weiß, wie man liebt, ohne die Freiheit zu beeinträchtigen und die Gaben anderer zu nehmen, aber vor allem ohne Neid auf die Gaben anderer, Der schrecklichen Sünde, die darin besteht, die Gnade anderer zu beneiden, Substanz verleihen. Der Sanftmütige ist derjenige, der die Tugend der Standhaftigkeit lebt und in schwierigen Situationen ruhig bleibt. Oder zu klären: Der Sanftmütige ist kein Schaf, sondern ein Löwe, ein Adler, der die Gabe der Stärke des Heiligen Geistes empfangen hat, die die Standhaftigkeit des Geistes stärkt. So die Mythen, in ihrer Festung, sie werden die Erde erben. Denn die Erde ist das Lebenszeichen. Es ist der Ort, an dem der Geist eindringt, um die Ernte fruchtbar zu machen. Das Erbe der Erde bedeutet daher, eine Seele zu haben, die in der Lage ist, den Heiligen Geist aufzunehmen und große Werke der Liebe und Zärtlichkeit gegenüber den anderen zu vollbringen..

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In dieser Zeit großer Spannungen und Polarisierung von Ideen und Meinungen, wo es sehr leicht ist, in eine verbale Konfrontation zu geraten, vor allem auf soziale Medien die von anonymen Tastaturlöwen wimmeln, sondern auch im wirklichen Leben, Wir bitten den Herrn genau darum: Sanftmut wiederzuentdecken. Oder wie Chilo schrieb, einer der sieben spartanischen Weisen:

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„Wenn ich weiß, stark, Sei sanft und friedlich, damit die Menschen um dich herum Respekt vor dir haben, statt Angst zu haben“.

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Wir bitten den Herrn die Gnade, die Seligpreisungen in einer Zeit großer Unsicherheit zu leben, zeigt uns, dass wir in Seiner Liebe verwurzelt sind und Heilige unserer Zeit werden, das heißt, kleine Sterne am dunklen Himmel unserer Zeit, So wie es einer unserer größten italienischen Dichter schrieb, Dante, Canto XXXIII in Paradise: «Die Liebe, die die Sonne und die anderen Sterne bewegt».

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Santa Maria Novella in Florenz, 1November 2022

am Hochfest Allerheiligen

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HINWEIS

Liedfilm Ein Amerikaner in Rom zum neuen Film Ein Römer in Florenz — Pater Gabriele wurde vom römischen Kloster Santa Maria Sopra Minerva in das Florentiner Kloster Santa Maria Novella versetzt, wo unsere Leser, die in diesen Gegenden der Toskana leben, es finden können.

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Pater Gabriele

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Die Väter der Insel Patmos

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

VON FINANZWÖLFEN ZU AKKUMULATOREN UND REICH AN GNADE: «ARMUT FEHLT AN VIELEM, ALLE AVARISIEREN "

„Aber Gott sagte es dem reichen Bauern: "Täuschen, noch in dieser nacht wird dein leben von dir verlangt. Und was Sie vorbereitet haben, wessen es sein wird?”. So geht es denen, die sich Schätze anhäufen und bei Gott nicht reich werden“.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

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Im Evangelium von diesem 18. Sonntag gewöhnliche Zeit, Jesus verurteilt Gier oder Geiz, daher die maßlose Anhäufung von Gütern. Ein Thema, das uns kleinen und mittelständischen Arbeitern fern erscheinen mag. Die Akkumulation betrifft nicht nur Waren und Schätze, die mit Geld oder Eigentum verbunden sind. Das war die Erfahrung von Jordan Belfort, Makler und Finanzunternehmer, dessen Geschichte auch im Film von erzählt wurde 2013, Der Wolf von der Wall Street. Zu Beginn seiner Karriere beginnt er mit betrügerischen Investitionen und Verdiensten, mit einer zunehmend ungeordneten und verwöhnten Bindung zum Geld. Dies wird dazu führen, dass er sein eigenes Leben vollständig zerstört, indem er auf die Drogenabhängigkeit und die Zerstörung seiner Freunde und Angehörigen reduziert wird, bis ins Gefängnis.

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Heute möchte Jesus uns diese Lehre anbieten, er sagt es deutlich in dieser Passage:

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«Seien Sie vorsichtig und halten Sie sich von jeglicher Gier fern, denn, auch wenn einer im Überfluss vorhanden ist, sein Leben hängt nicht davon ab, was er besitzt ".

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Das Leben eines jeden von uns hängt nicht von gutem Geld ab. Aber es hängt von dem primären und wesentlichen Gut ab, das Gott ist. Er ist es, wenn wir uns darauf verlassen, Er gibt uns alle anderen Güter und die Mittel, um das endgültige Ziel zu erreichen: Heiligkeit und die ewige Begegnung mit ihm im Paradies. Um dies zu verdeutlichen, erzählt der Herr das Gleichnis vom reichen Mann und seinem Land. Hier ruft es erneut zu der wirklichen Abhängigkeit auf, die wir von Gott haben, die über unser Leben und unseren Tod entscheidet. Aber noch mehr: in diesem Gleichnis sagt Jesus einen viel stärkeren Satz, nimmt das Ende seiner Erzählung auf:

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„Aber Gott sagte es dem reichen Bauern: "Täuschen, noch in dieser nacht wird dein leben von dir verlangt. Und was Sie vorbereitet haben, wessen es sein wird?”. So geht es denen, die sich Schätze anhäufen und bei Gott nicht reich werden“.

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Wahrer Reichtum wozu wir alle berufen sind, ist dann der Reichtum in Gott. Ein Reichtum, der sich nicht durch den Einkauf bei Amazon anhäuft, an der Börse spielen, oder Immobilien kaufen. Es ist der Reichtum derer, die wirklich die Gegenwart und Gnade Gottes haben und erfüllt sind.

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Jesus fordert uns nicht auf, so elend zu leben, wie arme Menschen, die eine verarmungslose Form suchen, in der Elend unser Ziel ist. Er bittet uns, alle Güter umzusiedeln, um den Reichtum der Gegenwart Gottes zu erlangen, die heute als Gratisgeschenk erhältlich sind, besonders in den Sakramenten und in der Eucharistie. Ein spiritueller Reichtum, der als kostenloses Geschenk erhalten wird, wenn wir in Gebet und Meditation wachsen: das ist der Schatz der von Jesus gelehrten Lehre, die unser aller Leben leitet. Das alles dann erhalten, der Herr wird uns nicht auch andere materielle Güter mangeln lassen.

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Der römische Autor Pubblio Sirio schrieb, in seinen Sätzen: „Der Armut mangelt es an vielen Dingen, alles Geiz ".

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Wir bitten den Herrn von krankhafter Anhaftung an alle materiellen und vergänglichen Realitäten zu heilen, zu lernen, aus den trinitarischen Schätzen des ewigen Lebens zu schöpfen.

So sei es.

Roma, 31 Juli 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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CON DAS HERZ ANDERSWO AUF DEM WEG DES GEHORSAMS GEGENÜBER DEM VATER, WIRKLICH JÜNGER CHRISTI ZU SEIN

Das neue Gesetz der Liebe ist nicht die Art von emotionaler und sentimentaler Liebe, die heute ein bisschen zu sein scheint’ was von der aktuellen Kultur und von gesucht wird Slogan von Fernsehen und TV-Serien auf Plattformen online.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Osterzeit es ist Zeit für die persönliche Wiederentdeckung und Wiedergeburt im Glauben. Ein Glaube, der Liebe und gehorsames Zuhören erfordert. Ein bisschen wie in einem alten Film aus 2003, Das Herz woanders, in dem der junge Nello, Professor für Klassische Literatur, verliebt sich in Angela, von Geburt an blind. Angela vertraut Nello, er weiß, wie man ihm zuhört, und wenn nötig, weiß er, wie man ihm gehorcht. Und sie tut es nicht, weil sie blind ist, sondern weil sie ihn liebt. Es gibt so viele Schwierigkeiten, die im Verlauf einer so schwierigen und kontrastreichen Geschichte auftreten, aber was evtl, dafür, führt zu einem überraschenden Ende in diesem Film, in dem Liebe und Zuhören das Herzstück der ganzen Geschichte sind.

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Die Evangelium des seligen Johannes des Evangelisten bietet heute einen Ausschnitt aus Jesu langer Abschiedsrede, in denen der Herr über diese Themen spricht. Im ersten Teil dieses Abschnitts lesen wir, dass das Zentrum allen Handelns des Herrn die Liebe ist:

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«Ich gebe dir ein neues Gebot: dass ihr einander lieben. Wie ich dich liebte, Sie müssen auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid:: wenn ihr Liebe füreinander habt“

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Die Liebe zur Nächstenliebe darum bittet Jesus: Gott und den Nächsten über alles zu lieben. Das bedeutet konkret, mit aller Kraft das Gute Gottes und des Nächsten zu suchen. Deshalb sucht man den Aufbau der Zivilisation der Liebe, Erstens, Aufbau eines persönlichen und gemeinschaftlichen Gemeinwohls. Versuchen, die Ungerechtigkeiten, die in unserem Leben passieren, zu vermeiden und abzuwenden, bei der Arbeit, mit Freunden und sogar mit der Familie.

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Aus Liebe zu Gott die Einhaltung der zehn Gebote wird lebendig, die Ausübung der Tugenden und aller moralischen Lehren Jesu. Denn hier lehrt uns der Herr, dass Liebe einem tiefen Wort zuhört, die von Gott selbst, der zu unserem Leben spricht, um es mit Hoffnung zu erfüllen, Freude und Gelassenheit. Damit, Das neue Gesetz der Liebe ist nicht die Art von emotionaler und sentimentaler Liebe, die heute ein bisschen zu sein scheint’ was von der aktuellen Kultur und von gesucht wird Slogan von Fernsehen und TV-Serien auf Plattformen online. Jesus bittet uns um eine Liebe, die radikal in der Dreifaltigkeit begründet ist, in unserem Glauben und unserer Existenz. Weil die Erlösung aus der Dreifaltigkeit entsprang, besonders in der Verherrlichung Jesu am Kreuz. Der Herr spricht von dieser Verherrlichung am Anfang des Abschnitts:

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„Nun ist der Menschensohn verherrlicht worden, und Gott wurde in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht wurde, Auch Gott wird ihn seinerseits verherrlichen und ihn gleich verherrlichen“.

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Diese Herrlichkeit es beginnt sich im Moment des Verrats von Judas zu materialisieren, Flucht vor dem letzten Abendmahl, kurz nachdem er die Eucharistie und die Heilige Priesterweihe von Christus dem Herrn empfangen hat. Selbst im Moment des größten Verrats, wie das von Judas Iskariot, Der Herr lehrt uns, dass es einen Moment maximaler Hingabe an den anderen gibt. Es scheint paradox, aber es ist der Moment, in dem die Extreme aufeinander treffen, alles kein Zufall. Weil Jesus sich entschieden hat, bis zum Ende zu lieben, bis zum Äußersten. Darum auch Judas lieben, der ihn bis zum Ende verrät, ohne jemals Buße zu tun. Judas ist derjenige, der die goldene Regel der Liebe missachtet. Er weiß nicht, wie er eine so starke und völlig innovative Botschaft willkommen heißen soll, und beschließt, auf seine eigene Art zu lieben. Er beschließt, das Idol zu lieben, die Vorstellung von Gott hat er im Sinn: die Idee eines triumphierenden Gottes über das Imperium.

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Die Herrlichkeit des Herrn sie werden auch an uns übermittelt. Wir werden uns wieder erheben post mortem wenn wir Judas diametral entgegengesetzt handeln. Lernen, dem Herrn zu gehorchen.

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Die Einladung des Auferstandenen es wird heute noch so stark 2022. Die ganze Gemeinschaft der Gläubigen in Christus, wir alle, hören wir noch einmal in kindlichem Gehorsam auf die Worte, die Gott uns einflößt und die er durch die Kirche und ihre Hirten spricht. So können wir schon jetzt das Reich Christi bauen, ein Königreich, das nicht aus politischen Ämtern oder Machtrollen besteht, sondern basiert ausschließlich auf der Fürsorge und Aufmerksamkeit gegenüber unserem Nächsten, in dem wir das Gesicht Jesu sehen werden, der unsere Liebe erfleht.

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Herr, wir bitten dich heute um die Gabe deines lebensspendenden Geistes, weil wir Zeugen und glaubwürdige Gläubige Ihrer Liebe sind, damit wir auf der ganzen Welt den Wunsch wecken können, für universelle Liebe zu beten.

So sei es.

Roma, 15 Dürfen 2022

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