UN SUEÑO DEL QUE SE REALIZA LA REALIDAD DIVINA DE LA REDENCIÓN DEL HOMBRE

En el sueño de José el Ángel puede hablar con serenidad y tranquilidad en el nombre de Dios. ¿Por qué José?, cuyo corazón ya está preparado para acoger a Dios, ahora puede comprender los detalles del plan divino a la luz de la fe.

 

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Estimados lectores y amigos de La Isla de Patmos,

Todos tenemos sueños. Somos hombres y siempre tendemos a dar la bienvenida a nuestros más profundos deseos y aspiraciones.. Así que tenemos un final, un propósito más grande y más preciso que dirige todas las otras elecciones más pequeñas y más diarias. Todos nuestros sueños tienden a humanizarnos y hacernos mejores porque reflexionamos a través de ellos., nos ponemos a prueba y estamos dispuestos a arriesgarnos.

José también el tuvo su sueño. casarse con su novia, María. Iba casi al ritmo de la celebración del ritual nupcial.. Pero José se da cuenta de que María está embarazada.. Así, repentinamente, el esta en un drama. Su sueño se rompe. Lo que había anhelado y esperado ya no puede hacerse realidad. Maria no puede ser su esposa. Pero supere el desánimo inicial, José no se desanima. Con justicia hacia Dios y hacia la misma María, se pone en obediencia a la ley de Deuteronomio: para evitar la lapidación decide escribir una carta para romper el compromiso de forma discreta y confidencial. Dios ayuda a José y le envía un Ángel en un sueño. He aquí entonces que José puede abandonar su sueño para entrar en el sueño de Dios. En el sueño de José el Ángel puede hablar con serenidad y tranquilidad en el nombre de Dios. ¿Por qué José?, cuyo corazón ya está preparado para acoger a Dios, ahora puede comprender los detalles del plan divino a la luz de la fe.

José aprende del Ángel quien debe nombrar al hijo de Dios. A ese hijo tan especial, querido por el Padre Eterno, primera persona de la trinidad, José es llamado a dar el nombre. Nombrar implica tener la patria potestad y ofrecer la paternidad legal. Y Jesús es el hijo de José por medios legales. DEl nombre significa que Dios le encomienda a José una tarea muy importante: proclamar al mundo que Jesús, ese niño que llego tan misteriosamente a su vida, es Dios quien salva al mundo entero. José se convierte así en el primer anunciador del nombre de Dios que ofrece el anuncio de la salvación. Finalmente se cumple y realiza el sueño de Dios anunciado en Isaías [cf.. 7,14]. Cuando Giuseppe se despierta, tiene la llave de ese sueño roto en su corazón.. Se ganó todo al cien por cien, en el sueño de Dios que se hace realidad en él. Así que se lleva a María con él., como un esposo fiel, novio cariñoso y un hombre cuidadoso y preciso en su trabajo y cuida a su novia. Junto a María cuida y custodia a ese misterioso niño.. Con María le enseña las prácticas de la fe judía. José en su castidad leal es un padre fecundo y auténtico para este hijo misterioso.

el sueño de dios supera al humano de José. Y es aún más hermoso e inesperado.. Escribe la biblista Rosalba Manes:

«Con José, el hombre vuelve a ser como nos lo presenta el Génesis antes del pecado: amante y custodio de los dones de Dios"

Esto puede pasar en nuestras vidas.. Cuantas veces tenemos que abandonar proyectos y sueños. Con dificultad lo logramos. Pero si dejamos todos los proyectos y entramos en el sueño de Dios, no perderemos nada pero lo tendremos todo al cien por cien.

Pedimos al Señor para traer nuestras vidas a Su Sueño, para que todos se conviertan en los pequeños José y María, y con la gracia que hemos recibido, dar al mundo la salvación de Dios.

Que así sea.

Santa María Novella en Florencia, 18 diciembre 2022

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CON LA FIGURA DE JUAN BAUTISTA REDESCUBRIMOS LA HUMILDAD EN EL PRECIOSO DESIERTO DEL ADVIENTO

El precursor, el bautista, es el que habla en el desierto. Usar ropa muy escasa, se alimentaba de plantas y langostas. Esta es la condición típica de alguien que se encuentra en una fase de purificación de su vida..

 

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Queridos amigos y lectores de La Isla de Patmos,

cualquiera que haya practicado un deporte, por ejemplo futbol, nadar, montar a caballo… te recuerda a un instructor, un educador, o alguien que lo entrenó y acompañó hasta convertirse en un buen futbolista, nadador o jockey …

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En el evangelio de hoy la figura de Juan Bautista entra en escena. El que hace de puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y que se parece al entrenador que conocimos en el campo de fútbol, en la piscina o en el centro ecuestre, nos prepara para el camino. En este caso al camino de Dios. Se nos presenta inmediatamente al comienzo de la perícopa.:

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«En aquellos días apareció Juan Bautista predicando en el desierto de Judea., diciendo: "Convertir, porque el reino de los cielos está cerca!». Él es quien fue anunciado por el profeta Isaías cuando dijo: La voz de uno que clama en el desierto:/ Preparar el camino del Señor, / sus sendas!».

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El Bautista nos dice muchas cosas, incluyendo que el antiguo pacto judío será modificado para un cambio trascendental y definitivo. Quién, El propio Mateo, relata las palabras del Bautista que anuncia una conversión para la venida del reino de los cielos, que esta cerca. ¿Qué quiere decir con reino de los cielos?? No hay duda de que para nosotros y el tiempo que vivimos el Bautista anuncia la presencia de Dios y la venida de Cristo en la historia.. Pero antes de esto hay un detalle importante: el mismo Isaías citado en el texto evangélico anuncia la llegada de un locutor, de un precursor en el desierto que acompañará la conciencia de la venida de Dios a nuestras vidas. He aquí, pues, que Jesús es anunciado en el desierto por alguien que prepara su camino para que todos los miembros del pueblo puedan acogerlo..

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También hay un gran anuncio para nosotros. de la comunidad de creyentes. Aquí está Battista. en la persona de la iglesia, nosotros los teólogos diremos que representa a toda la Iglesia que, a pesar de sus deserciones y las nuestras, que lo componemos y que todos somos pecadores nacidos con pecado original, ella es quien nos ayuda a llegar a Jesús. Dios a través de toda la Iglesia nos ayuda a enderezar nuestros caminos torcidos para volver al camino correcto hacia Dios..

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Ahora el precursor, el bautista, es el que habla en el desierto. Lleva ropa muy raída., se alimentaba de plantas y langostas. Esta es la condición típica de alguien que se encuentra en una fase de purificación de su vida.. El Bautista probablemente vivió una forma de vida similar a la de los esenios que tenían su comunidad en Qumrán, una secta judía., diríamos hoy, estrictamente observado. Él prepara el camino en ese desierto que puede ser un lugar físico pero también una actitud interior.. En el desierto podrás recorrer rutas en la arena que no conocías. Todo lo que necesitas es un guía sabio y atento que conozca primero el desierto.. Juan era experto en aquellos a quienes quería ayudar a convertir y lo hizo a través del bautismo de conversión que administró.. Ciertamente no fue el bautismo sacramental que conocemos hoy., sino un rito de purificación que se realizaba mediante la inmersión en las aguas del Jordán de aquellos que habían decidido confesar y reconocer sus pecados.. Una práctica penitencial que lavó los pecados, de fallas e imperfecciones.

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Después de pasar por la arena del desierto, realmente necesitas agua refrescante. Incluso en la vida de fe que vivimos ahora en este Adviento. Redescubramos qué es para nosotros el sacramento del lavado y de la limpieza del alma., es decir, confesión. En el que después de haber examinado las desertificaciones de todos los pecados mortales, podemos recibir el derramamiento y el lavado de la reconciliación.

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Pedimos al Señor redescubrir la humildad como base de la conversión diaria, viajar a través de nuestros desiertos existenciales y beber del agua siempre saciante del amor de Dios.

Que así sea!

Santa María Novella en Florencia, 3 diciembre 2022

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Y SI DESDE LA FILMOGRAFÍA AMERICAN CATASTROPHIST TRATAMOS DE REFLEXIONAR SOBRE EL VERDADERO APOCALIPSIS DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS?

“El verdadero mártir es aquel que se ha convertido en instrumento de Dios, que ha perdido su voluntad en la voluntad de Dios, y que ya no desea nada para si, ni siquiera la gloria de ser mártir".

 

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Estimados lectores de La Isla de Patmos,

este XXXIII domingo del Tiempo Ordinario nos sitúa ante un tema que atañe a signos y tiempos apocalípticos. En el léxico actual el término Apocalipsis nos asusta porque evoca algo terrible, suena como una palabra que dice que todos moriremos en el fin del mundo. Pero si evitamos un poco’ las americanas fílmicas que han jugado mucho en este trimestre, especialmente en el período de finales del primer milenio (1997–2000) – a la que contribuyeron varias películas como Impacto profundo, Armagedón etc… – finalmente podemos entender realmente lo que significa esta palabra, sin minimizar su importancia, pero sin siquiera tener miedo a los escenarios que profetizan grandes desastres y grandes tragedias.

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Apocalipsis es una palabra griega. (revelación) composta de (apo) lo cubro (calupto) que podríamos traducir como "revelado". Por lo tanto, el Apocalipsis es la revelación definitiva. La traducción en sí debería tranquilizarnos., ya que no significa nada que evoque la muerte, dolor y destrucción. De esto entendemos una cosa importante: Jesús en la cancion de hoy vino a ofrecer un última revelación y decisivo para todos los que serán sus testigos. Jesús describe, por tanto, el camino que todo discípulo y apóstol está llamado a recorrer hasta su consumación. Hasta nuestro aterrizaje en el Paraíso. Para ello, se inspira en una circunstancia cotidiana:

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“Mientras algunos hablaban del templo y de las hermosas piedras y ofrendas votivas que lo adornaban, dijo: “Llegarán días en que, de todo lo que admiras, no habrá piedra sobre piedra que no sea destruida".

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El anuncio del fin del Templo y hermosas piedras es realmente fortissimo para el oyente. De hecho, Jesús tiene ante sí el espléndido Templo iniciado por el rey Herodes hace diez años., que empleó a cien mil obreros y mil sacerdotes que fueron especialmente entrenados como albañiles. La fábrica Temple se inició en 20 to.C. y continuó durante mucho tiempo debido a las numerosas decoraciones. Se rematará con cantería blanca de caliza blanca únicamente en el 64 Después de Cristo, y fue destruido en 70 por el emperador Titus Vespasian durante la primera guerra judía y solo funcionó durante seis años. entonces jesus, Ahora mismo, él está describiendo un templo lleno de ofrendas votivas a Dios. Ese “piedra sobre piedra no quedará” tiene un valor que va más allá de la destrucción de la obra monumental que se erige ante los interlocutores.

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Esta destrucción anuncia un gran evento: el primer Templo en ser destruido será el cuerpo de Cristo, en los días de su pasión. Ese evento apocalíptico revelará verdaderamente el amor de Dios por su prójimo. Las piedras del Templo, que fueron también un lugar de encuentro con Dios, serán reducidos con respecto al lugar de encuentro post Semana Santa, que será el mismo Cristo. A esta destrucción del Templo, cada uno de los que somos discípulos y seguidores de Jesús estamos llamados a este ofrecimiento de nosotros mismos en nuestras cruces diarias. Así es el Apocalipsis de sus testigos, es decir, la revelación más importante que Jesús nos ofrece hoy:

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“Serás aborrecido de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de su cabeza perecen. Por vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas".

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Jesús nos predice que su seguimiento nos traerá antipatía y odio. Pero al mismo tiempo nos asegura que no debemos temer nada.. De hecho, nuestro testimonio como verdaderos creyentes genera confusión y oposición de todos aquellos que no reconocen la verdad. Les sacude la conciencia junto a los que no quieren salir de su zona de confort hasta el punto de hacer de todo para silenciarnos. Seremos pues los que son los apocalípticos, los reveladores de una verdad mayor. El Señor nos pide perseverar a pesar de las dificultades y contrastes del mundo, porque este testimonio de verdad hasta el martirio blanco, primero nos salvaremos a nosotros mismos. He aquí, pues, el núcleo central de la enseñanza de hoy, evitando relecturas catastróficas.

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Sobre el martirio blanco y testimonio de seguimiento de Cristo, escritor Thomas Sterne Elliott:

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“El verdadero mártir es aquel que se ha convertido en instrumento de Dios, que ha perdido su voluntad en la voluntad de Dios, y que ya no desea nada para si, ni siquiera la gloria de ser mártir".

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Pedimos al Señor llegar a ser auténticos testigos de su amor, convertirse en instrumentos de la Trinidad, para testificar al mundo entero que el fin es el verdadero principio de todo hombre, pero que ese fin debe alcanzarse después de una vida de amor y entrega a Dios y al prójimo.

Que así sea.

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Santa María Novella en Florencia, 12 Noviembre 2022

 

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EL ÁCARO NO ES UNA OVEJA SINO UN LEÓN, UN ÁGUILA QUE RECIBIÓ EL REGALO DE LA FORTALEZA DEL ESPÍRITU SANTO

 

Cuando vivimos las bienaventuranzas entramos en el dominio de Jesús: somos hombres y mujeres hechos a imagen del Hijo. Pequeñas imágenes trinitarias. Este es el matiz teológico-antropológico de las bienaventuranzas. Al mismo tiempo nos hace ver la meta que todos los hijos de Dios, los creyentes tomamos juntos como comunidad y como Iglesia.

 

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Hace pocos años salió una hermosa película con el difunto Sean Connery: Descubriendo Forrester. Es la historia de Jamal Wallace, un joven negro del Bronx que se hace amigo de un anciano escritor, Guillermo Forrester, quien podrá dar muchas enseñanzas importantes a Jamal, porque podrá captar los dones y el potencial del niño. Jamal reconoce a Forrester cierta maestría. Y también el gran don de saber potenciar sus habilidades..

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Esta historia nos ayuda a presentar el Santo evangelio de hoy en el que Jesús, divino maestro, enseñando las bienaventuranzas, nos permite hacernos santos de manera personal y al mismo tiempo de manera comunitaria. En el pasaje del Evangelio, Jesús decide subir a una montaña. Exactamente como lo hizo Moisés cuando pronunció sus cinco grandes discursos.. Se sienta y toma una posición de maestro.:

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“Al ver las multitudes, Jesús subió a la montaña: se sentó y se le acercaron sus discípulos. Empezó a hablar y les enseñó".

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Estar sentado en la montaña tiene un significado importante en la imaginación de quienes vieron y observaron esta escena. Subir y sentarse en la montaña es una suerte de representación plástica de subir y sentarse en una silla, de manera importante y solemne, durante el cual Jesús expone la Gran carta de su enseñanza: las bienaventuranzas.

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El manifiesto de la vida de todo discípulo, creyente y apóstol de Jesús, se vive en la práctica de la virtud que luego tiene como fin las bienaventuranzas. En un lado, así pues, la introducción del primer verso es clara e importante. Jesús se sienta - ex cátedra, diríamos hoy -, les habla y les enseña enseñando. Hace participar a las multitudes del conocimiento divino y explica los criterios con los que Dios mismo juzga y actúa. Las bienaventuranzas son en efecto don de Dios al hombre y a la Iglesia.

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Cuando vivimos las bienaventuranzas entramos en el dominio de Jesús: somos hombres y mujeres hechos a imagen del Hijo. Pequeñas imágenes trinitarias. Este es el matiz teológico-antropológico de las bienaventuranzas. Al mismo tiempo nos hace ver la meta que todos los hijos de Dios, los creyentes tomamos juntos como comunidad y como Iglesia. Vivimos las virtudes y las bienaventuranzas como hermanos. Este es al mismo tiempo el matiz teológico-eclesial. Por eso Jesús establece el plan para el hombre y para la Iglesia: la Gran carta de las bienaventuranzas por las que todos podemos llegar a ser santos.

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las bienaventuranzas narran algo así como un viaje hacia un camino de perfección donde todos brillaremos y seremos imagen de Dios para los demás hombres. Pero intentemos comentar sólo una de las bienaventuranzas, que creo que es más para redescubrir en este tiempo: Beati i miti, porque heredarán la tierra”. Obviamente, el mito", no está ahí Rockstar, el futbolista, el actor … ni siquiera una narración heroica y épica. Aquí Jesús entiende al manso como aquel que no tiene una conducta problemática, que no ataca, que sabe amar sin invadir la libertad y tomar los dones de los demás, pero sobre todo sin envidiar los dones de los demás, dando sustancia a ese terrible pecado que es la envidia de la gracia de los demás. El manso es el que vive la virtud de la fortaleza y mantiene la calma en las situaciones angustiosas. O aclarar: el manso no es una oveja sino un león, un águila que ha recibido el don de la fuerza del Espíritu Santo que fortalece la firmeza de la mente. Así los mitos, en su fortaleza, heredarán la tierra. Porque la tierra es el signo vital. Es el lugar donde penetra el Espíritu para hacer fructífera la cosecha. Así que heredar la tierra significa tener un alma capaz de acoger al Espíritu Santo y hacer grandes obras de amor y ternura hacia el prójimo..

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En este momento de gran tensión y polarizaciones de ideas y opiniones, donde es muy fácil llegar a la confrontación verbal, especialmente en social media repleto de leones de teclado anónimos, pero también en la vida real, pidamos al Señor por esto: redescubrir la mansedumbre. O como escribió Chilo, uno de los siete sabios espartanos:

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«Si sé fuerte, ser manso y pacífico, para que los que te rodean te tengan más respeto que miedo”.

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Pedimos al Señor la gracia de vivir las bienaventuranzas en un tiempo de gran incertidumbre, mostrándonos arraigados en Su Amor y haciéndonos santos de nuestro tiempo, es decir, pequeñas estrellas en el cielo sombrío de nuestro tiempo, tal como escribió uno de nuestros más grandes poetas italianos, dante, Canto XXXIII en el Paraíso: «El amor que mueve el sol y las demás estrellas».

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Santa María Novella en Florencia, 1Noviembre 2022

en la Solemnidad de Todos los Santos

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NOTA

película de la canción Un americano en Roma a la nueva pelicula Un romano en Florencia - El Padre Gabriele fue trasladado del Convento Romano de Santa Maria Sopra Minerva al Convento Florentino de Santa Maria Novella, donde nuestros lectores que viven en esas áreas de la Toscana pueden encontrarlo.

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DE LOBOS FINANCIEROS A ACUMULADORES Y RICOS EN GRACIA: «LA POBREZA ES QUE FALTEN MUCHAS COSAS, A LA CODICIA DE TODOS"

 

«Pero Dios dijo al granjero rico: "Engañar, esta misma noche te exigirán la vida. y lo que has preparado, de quien sera?". Así sucede con aquellos que acumulan tesoros para sí y no se enriquecen con Dios".

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Queridos lectores de La Isla de Patmos,

En el Evangelio de este XVIII Domingo Tiempo ordinario, Jesús condena la avaricia o la avaricia, por lo tanto la acumulación inmoderada de bienes. Un tema que puede parecernos lejano a los pequeños y medianos trabajadores. La acumulación no se refiere sólo a bienes y tesoros vinculados al dinero o a la propiedad. Esta fue la experiencia de Jordan Belfort, corredor y emprendedor financiero, cuya historia también fue contada en la película de 2013, El lobo de Wall Street. Al inicio de su carrera comenzó con inversiones y ganancias fraudulentas., con una conexión cada vez más desordenada y estropeada con el dinero. Esto le llevará a destruir completamente su vida, reduciéndole a la drogadicción y a la destrucción de sus amigos y seres queridos., hasta la prisión.

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Hoy Jesús quiere ofrecernos esta enseñanza., lo dice claro en esta pericopa:

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«Tengan cuidado y aléjense de toda codicia porque, incluso si uno está en abundancia, su vida no depende de lo que posee".

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La vida de cada uno de nosotros no depende del dinero.. Pero depende del bien primero y esencial que es Dios.. es el quien, si confiamos, Él nos da todos los demás bienes y medios para alcanzar el objetivo final.: La santidad y el eterno encuentro con Él en el Cielo. Para aclarar esto, el Señor cuenta la parábola del hombre rico y su campo.. Aquí recuerda nuevamente la dependencia real que tenemos de Dios., quien decide sobre nuestra vida y nuestra muerte. Pero aún más: En esta parábola Jesús dice una frase mucho más fuerte., retomando el final de su narración:

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«Pero Dios dijo al granjero rico: "Engañar, esta misma noche te exigirán la vida. y lo que has preparado, de quien sera?". Así sucede con aquellos que acumulan tesoros para sí y no se enriquecen con Dios".

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verdadera riqueza a lo que todos estamos llamados es, pues, la riqueza en Dios. Riqueza que no se puede acumular comprando en Amazon, jugando en el mercado de valores, o comprar bienes raíces. Es la riqueza de quienes verdaderamente tienen y están llenos de la presencia y gracia de Dios..

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Jesús no nos pide que vivamos miserables, como pobres que buscan una forma pauperista en la que la pobreza es nuestra meta. Nos pide reubicar todos los bienes para obtener las riquezas de la Presencia de Dios, que hoy se puede obtener como regalo, especialmente en los Sacramentos y la Eucaristía. Una riqueza espiritual que se obtiene como regalo gratuito., cuando crecemos en oración y meditación: Este es el tesoro de la doctrina enseñada por Jesús que guía cada vida.. Entonces todo esto se logró., el Señor no dejará que nos falten otros bienes materiales.

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El autor romano Pubblio Sirio escribió, en sus frases: “A la pobreza le faltan muchas cosas, a toda avaricia".

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Pedimos al Señor para sanar del apego morboso a todas las realidades materiales y efímeras, aprender a aprovechar los tesoros trinitarios de la vida eterna.

Que así sea.

Roma, 31 De julio 2022

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