Wenn eine Frau sieben Männer heiratet und von allen verwitwet bleibt, am Tag der Auferstehung, wer von ihnen wird ihr Ehemann sein?

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Pater Gabriele
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Homiletik der Väter der Insel Patmos

WENN EINE FRAU SIEBEN MÄNNER HEIRATET, BLEIBEN ALLE WITWE, AM TAG DER AUFERSTEHUNG, WER VON IHNEN WIRD IHR EHEMANN SEIN?

 

„Diejenigen, die des zukünftigen Lebens und der Auferstehung von den Toten für würdig befunden werden, sie nehmen sich weder eine Frau noch einen Ehemann: tatsächlich können sie nicht mehr sterben, weil sie den Engeln gleich sind und, denn sie sind Kinder der Auferstehung, sie sind Kinder Gottes“.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

„Also die Frau, bei der Auferstehung, Wessen Frau wird sie sein?? Denn alle sieben hatten sie zur Frau."

Dieser Sonntag regt uns an, über das Thema der Auferstehung des Fleisches nachzudenken, daher unserer täglichen Beziehung zu Gott. Eine Beziehung der Liebe und des vitalen Impulses zu uns, wie der eines zärtlichen und liebevollen Vaters, der sich nie von seinen Kindern löst, die aber gleichzeitig die individuelle Freiheit befähigt.

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Im Heiliges Evangelium von heute muss Jesus zuallererst die Frage der Sadduzäer beantworten, die das Gesetz des Levirats benutzen, um zu versuchen, ihm eine Falle zu stellen und ihn zum Widerspruch zu bringen. Das gegenwärtige Levirat-Gesetz – in Genesis und Exodus – verlangte von der Witwe eines Leviten, ihren Bruder zu heiraten und Kinder zu gebären, die dann als Nachkommen des ersten Mannes anerkannt würden. Damit, die Sadduzäer verschärfen dieses Gesetz, das den Mitgliedern der Priesterkaste genaue Beschränkungen auferlegt, weil sie weder an die Auferstehung des Fleisches noch an die Unsterblichkeit der Seele glaubten. Hier ist also die Fragefalle:

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„Also die Frau, bei der Auferstehung, Wessen Frau wird sie sein?? Denn alle sieben hatten sie zur Frau.".

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Jesus weiß es gut dass diese Frage gestellt wird, um seine Worte und seine Arbeit in Frage zu stellen. Es dient den Sadduzäern dazu, ihn vor der Menge zu diskreditieren, die begonnen hatte, ihm zu folgen, aber um den trügerischen Einwand zu beantworten und zu überwinden, bietet es eine artikulierte Antwort. Der zentrale Punkt der Antwort liegt in diesen Worten:

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„Diejenigen, die des zukünftigen Lebens und der Auferstehung von den Toten für würdig befunden werden, sie nehmen sich weder eine Frau noch einen Ehemann: tatsächlich können sie nicht mehr sterben, weil sie den Engeln gleich sind und, denn sie sind Kinder der Auferstehung, sie sind Kinder Gottes“.

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Die Kinder Gottes sind Kinder der Auferstehung und sie heiraten nie. Dies ist zusammenfassend die Antwort des Herrn, die erklärt, wie die Ehe – eine Realität, die von Jesus endgültig geweiht wurde, als er die Hochzeit zu Kana segnete und das Wasser in Wein verwandelte – ein zweifacher Weg und die Reise eines Paares ist, sondern in erster Linie ein Weg zur persönlichen und ehelichen Heiligkeit. Also ein Weg, der das Paar bis zur Auferstehung begleitet.

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Das ist die tiefe Bedeutung: es gibt ein Leben nach dem Tod. Seit Anbeginn unserer Existenz sind wir immer vom Herrn begleitet worden. Wir wurden geboren und wir werden nie wieder sterben. Deshalb Gott, seit wir winzige Embryonen im Bauch unserer Mutter waren, Er hat uns immer mit Liebe überschüttet. Mit der Taufe traten wir dann in die Perspektive der Kinder Gottes ein: das heißt, von Gott als Kinder adoptiert, um jederzeit genährt und erhalten zu werden. Zwischen uns und Gott besteht eine radikale und abhängige Beziehung. Ohne Ihn können wir nichts tun.

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Verstehe gut, dass es einen Horizont gibt die über Materie und Horizontalität hinausgeht. Es gibt eine Dimension der Ewigkeit, zu der wir alle berufen sind. Dann liegt es an uns, auf unsere Freiheit und unseren freien Willen, verantwortungsvoll und frei auf die Berufung zur Ewigkeit zu reagieren, die uns erwartet. Entdecken wir es neu, um nicht in Vermutungen reiner Vergänglichkeit zu enden, typisch für die Sadduzäer.

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Scriveva Soren Kierkegaard: „Nichts fertig, nicht einmal die ganze Welt, kann die menschliche Seele befriedigen, die das Bedürfnis nach dem Ewigen verspürt».

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Wir bitten den Herrn, unseren Durst nach Ewigkeit wiederzuentdecken, jeden täglichen Akt der Freundlichkeit und Liebe in der Liebe Jesu zu erden, derjenige, der sich entschieden hat, uns bis zum Ende zu lieben.

So sei es

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Santa Maria Novella in Florenz, 5 November 2022

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