O animal inteligente antigo e a nova inteligência artificial

Estas são as ocasiões em que o homem demonstrou sua inteligência, certamente não se impondo como o animal mais forte, ou rápido, ou qualificado, Mas mostrando -se capaz de gerenciar uma ferramenta mais alta com sua inteligência adaptável, Exercitando a capacidade com a qual sempre foi capaz de se adaptar às inúmeras mudanças históricas que são chamadas de mudanças tecnológicas hoje.

- Realidade -

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estes dias uma das questões mais presentes nas notícias e em mídia social Está atingindo o IAS (Inteligência artificial) e suas implicações positivas, mas acima de tudo negativo, Especialmente com o cume que está sendo comemorado em Paris: Cúpula de ação da IA.

É aconselhável começar de duas premissas importantes: Cada um desses sistemas é, em última análise, uma ferramenta nas mãos do homem e, por esse motivo. Portanto, é o próprio homem quem pode direcionar a ferramenta para ajudar e melhorar o progresso, Ciência e vida humana em si, Como essa ferramenta pode usar para os piores pesadelos nunca viviam na história.

O próprio conceito de inteligência deve ser esclarecido: Os sistemas para seu poder e velocidade podem atingir cálculos e operações de que o ser humano individualmente ou em grupo não seria capaz de alcançar facilmente, Mas eles são tão fazenda e operações específicas até agora; Enquanto a singularidade da inteligência humana é caracterizada pela criatividade e simultaneidade na operação de várias funções e problemas. O medo não é tanto onde os sistemas de inteligência artificial podem chegar como ferramentas, Mas onde a preguiça está chegando, Malavoglia, a ignorância e a inatividade a que as pessoas estão chegando ao jornal, favorecendo o entretenimento em um mundo cada vez mais vã e superficial, Em vez de tentar desenvolver melhor suas qualidades, presentes e habilidades.

Hoje a própria vida é estruturada para ser vivida em forma passiva, no modo Zombi ou "Amebe", Apesar de ter acesso a informações ilimitadas e com uma ampla gama de ferramentas e tecnólogos técnicos com os quais as maravilhas poderiam ser operadas à mão..

A inteligência artificial está rapidamente transformando a sociedade E o mundo do trabalho, Tanto é assim que seu desenvolvimento e difusão levantam questões éticas importantes, social e econômico. Enquanto a Europa realiza uma estrutura teórica da abordagem regulatória como estratégia e focada em humanos, especialmente para a proteção dos direitos fundamentais, Os Estados Unidos e Ásia, Em particular a China, Em vez disso, eles escolheram uma abordagem pragmática e econômica, onde deixaram o white paper para inovação e competição. Houve um investimento maciço na pesquisa e desenvolvimento da IA ​​por governos com o único objetivo de alcançar o Liderança mundo no setor.

Uma das principais preocupações sobre o IAS É seu impacto potencial no mundo do trabalho: A automação dos processos de produção levaria a um aumento no desemprego e na desigualdade social, especialmente em setores de manufatura, agrícola, de comércio e serviços.

A outra questão importante é o impacto ecológico, Os modelos de IA são complexos e requerem enormes quantidades de energia, com um consequente impacto significativo no meio ambiente. O uso generalizado de dispositivos inteligentes e a produção de grandes quantidades de dados também levantam preocupações sobre o consumo de recursos naturais e o gerenciamento de resíduos eletrônicos. Existe, juntamente com as duas preocupações que acabaram de indicar, Também o perigo de perda de controle sobre o IAS e o conseqüente medo do desenvolvimento da capacidade que pode superar o controle humano e gerar conseqüências imprevisíveis para a sociedade. Igualmente, o medo gera o perigo do uso inadequado do IAS para fins prejudiciais, como a criação de armas autônomas ou a manipulação da opinião pública.

Os IAS têm um impacto imediato e devastador Nas diferentes gerações da empresa, especialmente o mais antigo, que são muito mais vulneráveis, bem como indefesos e muitas vezes incapazes de entender o perigo quando se encontram envolvidos em golpes , Roubos e enganos para os quais eles não estão preparados, não tendo recebido informações adequadas de ninguém, Hoje mais do que nunca urgente, nos perigos que podem ser executados.

Se o IA como tecnologia poderosa oferece grandes oportunidades, Ao mesmo tempo, também envolve ótimas perguntas. Por um lado, um diálogo aberto parece indispensável que leva em consideração os benefícios potenciais como riscos para os trabalhadores e o meio ambiente, para que seu desenvolvimento e uso sejam éticos e sustentáveis ​​e visam o bem da humanidade. Mas, como você sabe, Quando há dinheiro no meio, é difícil ter uma garantia sólida sobre a operação do projeto, E tudo poderia permanecer na área ideal de belas palavras.

O nível de trabalho não levará à abolição do trabalho humano Se você aceitar a profunda transformação do mercado de trabalho que já está sendo feito, Portanto, é essencial investir em educação e treinamento para preparar os trabalhadores para coexistir com o IAS, como no passado o homem fez com a chegada da máquina ou carro a vapor; Porque essas são as ocasiões em que o homem mostrou sua inteligência, certamente não se impondo como o animal mais forte, ou rápido, ou qualificado, Mas mostrando -se capaz de gerenciar uma ferramenta mais alta com sua inteligência adaptável, Exercitando a capacidade com a qual sempre foi capaz de se adaptar às inúmeras mudanças históricas que são chamadas de mudanças tecnológicas hoje, Reinventando novas atividades e desenvolvendo novas habilidades.

 

a Ilha de Patmos, 15 fevereiro 2025

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Os Padres da Ilha de Patmos

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(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)

 

Diz -se que o diabo é o vaso, mas não as tampas: Para alguns, é sem dúvida uma garantia de ganho e visibilidade narcísica

No diabo, é melhor e prudente falar pouco sobre isso e com referências precisas à Palavra de Deus, Apocalipse e o magistério. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e em Sua ressurreição que ganha as obras do diabo: pecado e morte. Se você entende pelo menos isso não seria mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser dominada pelo diabo.

— Atualidades pastorais —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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O 6 Janeiro do ano começou, Na solenidade da epifania do Senhor, Associação Internacional de Exorcistas (A.I.E.) Ele publicou uma nota de que eu convido todos os nossos leitores a ler cuidadosamente (WHO), cujo título é bastante claro: "Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos".

A nota não tem intenção de reiterar o óbvio em exorcismos e disciplina eclesial nesse sentido, Mas seus objetivos são outros e preocupam apenas alguns aspectos particulares. Dizemos add:

"Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar bem no ERART da misericórdia divina através do Ministério do Exarcismo. Os critérios para estabelecer as condições de implementação do maior exorcismo nem as diretrizes deste delicado ministério não serão apresentadas aqui [6], Mas eles simplesmente oferecerão observações sobre algumas práticas pastorais que, Em vez de fazer um serviço ao corpo plantado de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação, observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) É desejável que eles possam saber para evitar atitudes e métodos que não respondam à operação autêntica do Cristo, o Senhor, modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da ação extraordinária do mal [7]».

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência básica para ser capaz de entender. Embora seja um sacramental e não de um sacramento - dado o sujeito pessoal em particular enfrentado -, não deve ser considerado levemente, mas também com grande seriedade, Consciência e maturidade humana e cristã, tanto pelos pastores quanto dos fiéis leigos.

Eu falei sobre seriedade, de consciência e maturidade Para enfatizar isso com o diabo, você não toca e não brinca, mas você pode até explorá -lo para o seu fim: Por exemplo, para incentivar o desempenho econômico ou obter um certo ganho e visibilidade em nível social e eclesial. Disse isto, Eu me concentro apenas em alguns pontos que quero reiterar e que a nota do A.I.E. esclarece e expressa de uma maneira muito pontual do que poderei fazer nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao comum diocesano

A crença de ser vítima do diabo geralmente leva as pessoas a irem à pesquisa espasmódica daqueles que são de fato exorcistas ou aqueles que autonomizaram isso no campo. Em sua sabedoria, a igreja primeiro pede discernimento sério e isso normalmente passa por seu pároco, o confessor de alguém ou um padre de referência ao qual ele pertence a fazer um primeiro diagnóstico e depois coletar todos os elementos úteis para poder, em caso, Envie ao exorcista designado ou sugira um caminho de conversão grave para a pessoa, Combinado com uma prática sacramental séria com obras concretas e eficazes de caridade.

Tenho a comparação de saúde, É como quando o clínico general envia seu cliente pelo especialista para obter informações subsequentes. Somente quando há a suspeita fundada de uma patologia que deve ser enfrentada de maneira diferente por um colega especializado nesse assunto, A visita especializada é necessária, Caso contrário, é o tempo perdido e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade na prática do cuidado físico, Quanto mais esse discurso se torna verdadeiro aos cuidados da alma e do caminho batismal.

Neste caso É apenas a igreja que nomeia e discerna os padres adequados para operar este grande ministério, bem como no caso específico da pessoa que pede ajuda espiritual nesse sentido. Você nunca improvisa e nunca propõe exorcistas, Curandeiros e libertadores. Outra coisa fundamental é que não há leigos (Nem mesmo os diáconos de transnse e permanente podem) autorizado pela igreja a realizar exorcismos. Até as orações tão chamadas de libertação ou cura devem ser feitas com sabedoria e oportunidade sob o acompanhamento de um padre preparado e seguindo as regras que a igreja já estabeleceu. Excutar fora desses critérios significa colocar -se com base na desobediência à igreja para a qual o diabo sempre empurra o homem, Assim como nossos progenitores pressionaram para desobediência em relação a Deus (cf.. GN 3).

2. Superstição e reiteração de fórmulas

Muitas vezes, o desejo de afastar o diabo faz você cair no pecado da superstição, que também se insinua no mundo católico, ambos do lado dos leigos e consagrados. Por exemplo, Você se coloca em busca do exorcista mais "poderoso" (mesmo fora de sua diocese ou região) Assim como se fosse uma virtude própria e não da obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Eles coletam compulsivamente sacramentais que devem remover com mais eficácia as influências malignas como crucifixos, medalhas, velas, imagens ou sal, água e óleo.

As orações de libertação se multiplicam que não tiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que são frequentemente emprestados de ambientes católicos extras ou embalados no momento pelo "psíquico" ou pelo suposto carismático secular de serviço. Ou também reiterar compulsivamente as orações e fórmulas oficiais aprovadas com a esperança de que os atos simples continuassem com o tempo suficiente para operar o benefício. E frequentemente nos encontramos em frente à tendência dos índices da Bolsa de Valores em referência aos romances e ao apelo mais adequado contra o diabo: A Madonna que derrete os nós está bem, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, Sant'editito às vezes falha enquanto San Vicinio funciona apenas se você for Emiliano ou Romagna. Mesmo em se aproximar das massas sagradas, existe o risco de cair em superstição com uma sucessão de profanação de exploração para pedir libertação. Pensa -se que basta comandar apenas o padre para oficiar uma missa sem a necessidade de participar da primeira pessoa e estamos ligados ao número de celebrações comandadas, Como se a quantidade fosse o critério preeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante, amarrado às massas, É encontrado em alguns livros devocionais com referência às almas do purgatório, Mas isso é outra questão.

3. "Encontro e consentimento da libertação" no hotel

Por alguns anos, o uso do suposto "sensorial" e carismático secular de organizar reuniões de oração em locais seculares foi invadido, como hotéis em estrela (pelo menos 4 lugar). Isso já deve tornar o tanque do nariz muito para os fiéis católicos saudáveis ​​de espírito que são vistos desviando de contextos eclesiais sem a menor motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas, Assim como acontece para júbilo e eventos nacionais, Uma coisa é organizar para cinquenta ou cem pessoas. Em vez dos hotéis, você não poderia optar por um grande salão paroquial ou uma casa religiosa - que hoje está cada vez mais vazia e deserta - de modo a permanecer dentro do recinto da normalidade eclesial? Mas o suposto "sensorial" e carismático sabe muito bem que, ao fazê -lo, permanece longe dos olhos e ouvidos dos pastores e pode dizer e fazer com liberdade tudo o que ele quer. Ao fazer isso, o pacote é anunciado tudo inclusivo isso com 80 o 100 EUR por dia, além de matrícula no curso e passar, Combinando o quarto único, A tábua completa e a culinária estrelada é uma garantia de ser um pouco libertada do maligno e ser purificado em sua árvore genealógica. Resumidamente, antes de irmos ao spa agora o final de semana exorcista.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Hoje o diabo continua a ser um produto de de marketing, do longe 1973 Quando o filme saiu o exorcista de William Friedkin, com base no romance de mesmo nome, de William Peter Blatty, O diabo não conhece praticamente momentos de crise. Podemos dizer isso com o diabo que ele vive ... e ele também vive bem. E se uma vez que o diabo fosse propriedade privada da Maçonaria, dos satanistas e os círculos ocultos herméticos, Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos eu posso usar ou abusar de acordo com a necessidade. Na verdade eles são os leigos, nem sempre cristãos, Para encontrar no "produto do diabo", uma mina da qual a fama e a afirmação desenham. A televisão foi a primeira a saber como fazer sobre o assunto: Não apenas filmes, mas especial, Documentários, Investigações que cruzam com as notícias e com a política, Em suma, o diabo é como sal e pimenta em uma receita, O "suficiente" é suficiente para tornar esse toque mais de agradável ao prato para despertar os elogios. Mas talvez seja em publicar que o tema do diabo tenha conseguido encontrar uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é muito ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo. Começa a partir do Medjugorjana convertido, para o ex -adepto de uma seita, Para então passar para o padre praticone, que sem nunca ter sido nomeado exorcista, realiza conferências no diabo, Finalmente, com a qual a qualificação do demonologista é atribuída sem ter as habilidades acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Então o sempre -verde não pode estar faltando, O suposto sensorial ou carismático que está questionando as receitas do diabo e embalam -se para se libertar das influências do mal, Obviamente você tem que comprar os livros deles. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de algum exorcista bem conhecido agora falecido - eu recomendo que seja falecido! - Para se gabar de uma série inteira de herança espiritual e transmigrações de carismi com o anexo do cânone do Liberador Perfeito.

Quando eu era criança, Nos anos 80, De diabo na Itália, ele ouviu apenas sobre o padre Gabriele Amorth e Mons. Corrado Balducci, Este último disse demonologista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que em seu livro o diabo também relatou algumas imprecisões teológicas. Mas pelo menos com eles, tínhamos a ver com sacerdotes honestos que tinham seu papel bem em mente e eram obedientes à igreja. Hoje todo mundo é bom em escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que deveriam ficar sem ele.

Para concluir, É sempre verdade que no diabo é melhor e prudente falar pouco e com referências precisas à palavra de Deus, Apocalipse e o magistério. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e em Sua ressurreição que ganha as obras do diabo: pecado e morte. Se você entende pelo menos isso não seria mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser dominada pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma profunda consciência que você deseja viver constantemente na presença de Cristo e seu espírito. Mas é isso que já é o que o apóstolo abençoado Giacomo nos diz em sua carta. Ele nos pede para ser submetidos a Deus: É isso que permite que você resista ao diabo e escape de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja de hoje, Certamente, muitos de nossos bispos geralmente não estão inclinados a nomeá -los e preferem nomear presidentes de caritas diocesanas e usar recursos para políticas sociais e de bem -estar social, Exceto então, encontrando -se a alguns quilômetros da sua curia diocesana, o fim de semana exorcista a cem euros por dia do suposto exorcista, chorar carismático ou sensível e não fazer um suspiro minimamente. e sim, Porque mesmo no caso de o bispo diocesano também estar ciente da coisa que ele não daria a ele o peso certo: olho não vê, Coração pastoral não machuca. Infelizmente, o diabo certas coisas também nos permitem fazer e quando eles fazem tudo o que ele chega mais perto, Assim como acontece com certas coisas antigas como o mundo que são feitas, mas elas não dizem e como ele adorava cantar um quarteto musical italiano bem conhecido

«Está feito, Mas não é dito, você faz, Mas não é dito e quem fez isso em silêncio, Ele nega e faz o remendamento e nunca diz a verdade ".

Sanluri, 07 fevereiro 2025

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Dizem que o diabo faz as panelas, mas não as tampas: Para alguns, é definitivamente uma garantia de ganhos e visibilidade narcísica

- Realidade pastoral -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

 

Em janeiro 6 do ano que acabou de começar, Sobre a solenidade da epifania do Senhor, Associação Internacional de Exorcistas (A.I.E.) Publiquei uma nota que convido todos os nossos leitores a ler com cuidado (AQUI), cujo título é bastante claro: «Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos».

A nota não tem intenção de reiterar o óbvio em relação a exorcismos e disciplina eclesial nesse sentido, Mas seus objetivos são diferentes e preocupam apenas alguns aspectos particulares. Ele lê:

«Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar bem no fornecimento de misericórdia divina através do Ministério do Exorcismo. Os critérios para estabelecer as condições de implementação do principal exorcismo nem as diretrizes deste delicado ministério [6] não será apresentado aqui novamente, Mas as observações serão simplesmente oferecidas em algumas práticas pastorais que, Em vez de prestar um serviço ao corpo ferido de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação, observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) deve ser capaz de saber para evitar atitudes e métodos que não correspondem ao trabalho autêntico do Senhor Cristo, modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da ação extraordinária do mal [7]».

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência básica para ser capaz de entendê -lo corretamente. Embora seja um sacramental e não um sacramento - dado o assunto pessoal em particular abordado -, não deve ser considerado levemente, mas também com grande seriedade, consciência e maturidade humana e cristã, tanto por pastores quanto fiéis.

Eu falei de seriedade, Consciência e maturidade para sublinhar que não se pode brincar ou brincar com o diabo, mas também não pode explorá -lo para os próprios fins: por exemplo, para favorecer um retorno econômico ou obter um certo ganho e visibilidade em nível social e eclesial. Tendo dito isto, Vou me concentrar apenas em alguns pontos que gostaria de reiterar e que o A.I.E. observação. esclarece e expressa de uma maneira muito pontual o que poderei fazer nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao comum diocesano

A crença de ser vítima do diabo muitas vezes leva as pessoas a procurar frenéticas por aqueles que são de fato exorcistas ou aqueles que se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-se auto-nomearam como tal no campo. A igreja em sua sabedoria, antes de tudo, pede discernimento sério e isso normalmente passa pelo pároco de alguém, O confessor ou um padre de referência que é responsável por fazer um diagnóstico inicial e depois reunir todos os elementos úteis para poder ser capaz, se necessário, enviar ao exorcista designado ou sugerir à pessoa um caminho sério de conversão, Combinado com uma prática sacramental séria com obras concretas e eficazes de caridade.

Permita -me fazer uma comparação de saúde, É como quando um clínico geral envia seu paciente a um especialista para uma análise mais aprofundada. Somente quando há uma suspeita bem fundamentada de uma patologia que deve ser abordada de maneira diferente de um colega especializado nesse assunto é uma visita especializada necessária, Caso contrário, é uma perda de tempo e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade na prática do cuidado físico, Quanto mais verdadeiro esse discurso se torna aos cuidados da alma e da caminhada batismal.

2. Superstição e reiteração de fórmulas

Muitas vezes, o desejo de banir o diabo leva a cair no pecado da superstição, que também se arrasta no mundo católico, ambos entre leigos e pessoas consagradas. Por exemplo, Começamos a procurar mais “poderoso” exorcista (mesmo fora de nossa própria diocese ou região) Como se fosse uma virtude específica e não a obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Sacramentals são compulsivamente coletados, o que deve afastar influências do mal, como crucifixos, medalhas, velas, imagens ou sal, água e óleo de maneira mais eficaz do que outros.

Orações por libertação estão multiplicando que não tiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que são frequentemente emprestados de ambientes não católicos ou embalados no local pelo “confidencial” ou o presumido leigo carismático de serviço. Ou mesmo orações oficiais e fórmulas aprovadas são compulsivamente reiteradas com a esperança de que a simples recitação ao longo do tempo seja suficiente para trazer o benefício. E frequentemente nos encontramos confrontados com a tendência dos índices do mercado de ações em referência às novenas e súplicas mais adequadas contra o diabo: A Madonna que desamarra nós é boa, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, Sant'ESPEDITO Às vezes falha enquanto San Vicinio só funciona se você for da região de Emilia Romagna. Mesmo ao se aproximar de massas sagradas, existe o risco de cair em superstição com uma sucessão de explorações profanadoras para pedir libertação. Pensa -se que basta comandar o padre sozinho para oficiar uma missa sem a necessidade de participar pessoalmente e está ligado ao número de celebrações comandadas, Como se a quantidade fosse o critério preeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante, ligado a massas, é encontrado em alguns livros devocionais em referência às almas no purgatório, Mas isso é outra questão.

3. “Reuniões e convenções de libertação” no hotel

Por alguns anos agora, a prática de supostamente “confidencial” e leigos carismáticos para organizar reuniões de oração em locais seculares, como hotéis estrelados (pelo menos 4 estrelas) tornou -se difundido. Isso por si só deve fazer com que os fiéis católicos sãos aumentem muito o nariz, pois eles se vêem desviados dos contextos eclesiais sem a menor motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas, Como acontece com o Jubileu e os eventos nacionais, Mas outra coisa é organizá -lo por cinquenta ou cem pessoas. Em vez de hotéis, Não podemos optar por um grande salão paroquial ou uma casa religiosa - que hoje em dia está cada vez mais vazia e deserta - de modo a permanecer dentro dos limites da normalidade eclesial? Mas o supostamente “confidencial” E a pessoa carismática sabe muito bem que, ao fazer isso, fica longe dos olhos e ouvidos dos pastores e pode dizer livremente e fazer o que quiser. Ao fazer isso, o pacote com tudo incluído é anunciado que com 80 ou 100 Euros por dia, mais registro do curso e o passe, Combinando o quarto único, Board Full e Cozinha estrelada Você tem a garantia de ser um pouco libertada do maligno e de ser purificado em sua árvore genealógica. Resumidamente, Antes de as pessoas irem ao spa, Agora, os fins de semana do exorcismo estão na moda.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Hoje o diabo continua sendo um produto de marketing, desde então 1973 Quando o filme “O Exorcista” Por William Friedkin, com base no romance de mesmo nome, de William Peter Blatty, foi lançado, O diabo passou praticamente nenhum momento de crise. Podemos dizer que você pode viver com o diabo… E você pode até viver razoavelmente bem. E se uma vez que o diabo era de propriedade privada da Maçonaria, Satanistas e círculos ocultistas herméticos, Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos podem usar ou abusar conforme necessário. De fato, são precisamente os leigos, nem sempre cristãos, quem encontra no “produto do diabo” uma mina a partir da qual desenhar notoriedade e afirmação. A televisão foi a primeira a saber como ganhar dinheiro com o assunto: Não apenas filmes, mas especiais, Documentários, Investigações que se cruzam com notícias e políticas do crime, resumidamente, O diabo é como sal e pimenta em uma receita, “apenas o suficiente” é suficiente para dar esse toque extra de agradável ao prato para provocar elogios. Mas talvez seja na publicação que o tema do diabo encontrou uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é extremamente ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo. Começamos a partir do Medjugorjan convertido, para o ex -seguidor de uma seita, e depois vá para o padre que sem nunca ter sido nomeado um exorcista realiza conferências no diabo, Terminando com quem se atribui a qualificação do demonologista sem ter as habilidades acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Depois, há as sempre -vivas, os supostos sensíveis ou carismáticos que questionam o diabo e preparam receitas para se libertar das influências do mal, Obviamente você tem que comprar os livros deles. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de algum exorcista bem conhecido agora falecido! - Eu recomendo que ele seja falecido! - para então possuir uma série inteira de legados espirituais e transmigrações de carismos com o cânone anexado do Liberador Perfeito.

Quando eu era criança, Nos anos 80, Na Itália, ouvimos apenas sobre o diabo do padre Gabriele Amorth e o monsenhor Corrado Balducci, Este último conhecido como Demonologista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que também relatou algumas imprecisões teológicas em seu livro “O diabo”. Mas pelo menos com eles estávamos lidando com padres honestos que estavam bem cientes de seu papel e eram obedientes à igreja. Hoje todo mundo é bom em escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que deveriam ficar sem ele.

Para concluir, O fato permanece verdadeiro de que é melhor e prudente falar pouco sobre o diabo e com referências precisas à palavra de Deus, para a revelação e para o magistério da igreja. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca foi fundada - e nunca será - no diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que supera as obras do diabo: pecado e morte. Se entendessemos pelo menos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser tomado pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma consciência profunda que deseja viver constantemente na presença de Cristo e Seu Espírito. Mas é isso que o abençoado apóstolo James já nos diz em sua carta. Ele nos pede para ser submisso a Deus: É isso que nos permite resistir ao diabo e escapar de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja hoje, Certamente, muitos de nossos bispos geralmente não estão inclinados a nomear qualquer e preferem nomear presidentes de caritas diocesanas e usar recursos para políticas sociais e de bem -estar social, Apenas para se encontrar alguns quilômetros de sua cúria diocesana no exorcismo de fim de semana a cem euros por dia do suposto exorcista, carismático ou famoso sensível e nem mesmo um suspiro. E sim, Porque mesmo que o bispo diocesano estivesse ciente do assunto, Ele não daria o peso certo: O olho não vê, o coração pastoral não sofre.

Infelizmente, o diabo até nos permite Faça certas coisas e quando forem feitas, tudo sai ao ar livre, Assim como acontece com certas coisas tão antigas quanto o mundo que são feitas, mas não ditas, e como um conhecido quarteto musical italiano adorava cantar:

«Está feito, Mas não é dito, está feito, Mas não é dito e quem fez isso permanece em silêncio, nega e é um mentiroso e nunca diz a verdade ».

Sanluri, 07 fevereiro 2025

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Diz que o diabo faz o pote, mas não a tampa: Para alguns, é garantia econômica e visibilidade narcísica

Ainda é verdade que é melhor e prudente falar pouco do diabo e com referências precisas à Palavra de Deus, para revelação e ensino. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca se baseou - nem jamais será - no diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que expira as obras do diabo: Pecado e morte. Se pelo menos entendemos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser atormentado pelo diabo.

- Notícias pastorais -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Na solenidade da epifania do Senhor, A Associação Internacional Exorcista (A.I.E.) Ele publicou uma nota que eu convido você a ler todos os nossos leitores com cuidado (aqui), E cujo título é bastante claro: «Nota sobre alguns aspectos do Ministério dos Exorcismos».

A nota não pretende reiterar o óbvio sobre exorcismos e disciplina eclesial, Seus objetivos são diferentes e se referem apenas a alguns aspectos particulares. Ler:

«Com esta nota, pretendemos oferecer os esclarecimentos necessários para operar a doação da misericórdia divina através do Ministério do Exorcismo. Os critérios para estabelecer as condições necessárias para a realização do principal exorcismo não serão apresentadas novamente, nem as diretrizes para este delicado ministério[6]; Mas as observações serão simplesmente oferecidas em algumas práticas pastorais que, Em vez de ajudar a praga de Cristo, aumentar seu sofrimento e causar desorientação. Observações de que os fiéis (clérigos, consagrado e leigos) Eles devem saber para evitar atitudes e métodos que não correspondem à obra autêntica de Cristo Senhor, Modelo para quem exerce o Ministério da Libertação da Ação Extraordinária de Maligno [7]”.

O exorcismo é um ministério pastoral de misericórdia e consolo, Esta é a referência basilar para ser capaz de entendê -la corretamente. Sim ok, É um sacramental e não um sacramento - dado o assunto pessoal em particular que é abordado -, Não deve ser considerado levemente, mas sério, Consciência e maturidade humanas e cristãs, tanto pelos pastores quanto pelos fiéis.

Eu falei sobre seriedade, de consciência e maturidade para sublinhar que o diabo não é tocado ou juntou -se, nem pode ser instrumentalizado para seus próprios benefícios: favorecer um benefício econômico ou obter um certo ganho e visibilidade no nível social e eclesial. Dito isto, Vou me concentrar apenas em alguns pontos que quero reiterar e que a nota A.I.E. Esclareça e expresse mais pontualmente do que poderia fazê -lo nessas linhas.

1. Obediência à igreja e ao diocesano comum

A condenação de ser presidida pelo demônio, Muitas vezes leva as pessoas a procurar freneticamente quem é de nomeação exorcistas ou aqueles que se auto -proclamaram como tal. A igreja em sua sabedoria pergunta antes de tudo, um discernimento sério que normalmente passa pelo próprio pastor, do confessor ou um padre de referência, que está preocupado em fazer um diagnóstico inicial e reunir todos os elementos úteis para poder, Se for esse o caso, Consulte o exorcista designado ou sugira uma maneira séria de conversão anexada à prática sacramental da caridade concreta e eficaz obras.

Tenho permissão para fazer uma comparação com o sistema de saúde: É equivalente a quando um clínico geral envia o paciente a um especialista para realizar análises mais específicas. Somente quando há uma suspeita de patologia, deve ser enfrentada de maneira diferente por um colega especializado, Caso contrário, é uma perda de tempo e as soluções devem se concentrar em outras análises e campos. Se isso for verdade em relação aos cuidados de saúde física, Quanto mais o discurso deve ser o cuidado da alma e o caminho batismal.

Nesse caso, É apenas a igreja que nomes e discerne sobre os padres adequados para realizar este grande ministério, bem como no caso específico da pessoa que pede ajuda espiritual a esse respeito. Nunca é improvisado ou proposto como exorcistas, curandeiros e libertadores. Outra coisa fundamental é que não há leigos (Nem mesmo diáconos temporários ou permanentes) Autorizado pela igreja a realizar exorcismos. Até as frases de libertação ou cura tão chamadas, Eles devem ser feitos com sabedoria e oportunidade sob o acompanhamento de um padre treinado e seguindo as normas que a igreja já estabeleceu. Deixar esses critérios significa estar no campo da desobediência à igreja, Para o qual o demônio sempre empurra o homem como no passado levou nossos pais a desobedecer a Deus (Veja Gênesis 3).

2. Superstição e reiteração de fórmula

Muitas vezes, o desejo de assustar o demônio leva a cair no pecado da superstição e também insinua no mundo católico, Entre os leigos como consagrado. Por exemplo: A pesquisa mais exorcista começa “poderoso” (mesmo fora da diocese ou região) Como se fosse uma virtude pessoal e não a obra do Espírito Santo que age no ministro ordenado em nome da Igreja. Eles são compulsivamente sacramentais que devem mover mais efetivamente influências ruins, como crucifixos, medallas, velas, imagens, sal, Água e óleo.

As frases de libertação se multiplicam que eles não obtiveram nenhuma aprovação eclesiástica e que muitas vezes, A mutadas de ambientes não católicos vêm; ou são feitos durante a função pelo “sensível” ou para o suposto leigo carismático de plantão. Ou até, Sentenças oficiais e fórmulas aprovadas são reiteradas compulsivamente com a esperança de que a simples recitação ao longo do tempo seja suficiente para alcançar o benefício. E eles são frequentemente escolhidos como se fossem tendências nos índices de estoque, as Novenas e Confundos mais apropriados contra o demônio: A virgem que desencadeia os nós é boa, San Pio da Pietrelcina é o mais forte, Santa Rita não é ruim, San Esperito às vezes falha enquanto San Vicinio só funciona se você for da região de Emilia-Romaña. Até, Em relação às massas sagradas, existe o risco de cair em superstição devido à instrumentalização contínua de profanação ao pedir libertação. Pensa -se que basta enviar o padre para oficiar a missa sem a necessidade de participar pessoalmente, Acredita -se que seja o número de celebrações responsáveis, Como se a quantia fosse o critério proeminente para a libertação. Um mecanismo semelhante sobre a quantidade de massas é encontrado em alguns livros devocionais em árbitros às almas deo purgatório, Mas isso é outra questão.

3. "Convenção de Reunião e Libertação" em hotéis

Por alguns anos, foi generalizado que as suposições “confidencial” e os leigos carismáticos organizam encontros de oração em locais leigos, como hotéis com estrelas (pelo menos 4). Isso deve gerar desaprovação nos fiéis católicos de julgamento saudável que são desviados de contextos eclesiais sem motivação. Uma coisa é organizar um evento para milhões e milhões de pessoas como em jubileus e eventos nacionais, Outra coisa é organizar para cinquenta ou cem pessoas. Em vez de hotéis, Você não poderia optar por um espaçoso salão paroquial ou uma casa religiosa - que todos os dias são mais vazios e desertos - permanecendo dentro dos limites da normalidade eclesial? Mas o suposto “sensível” Ou os carismáticos sabem muito bem que, ao fazer isso, eles permanecem longe dos olhos e ouvidos dos pastores e podem dizer livremente o que ele quer. Desta maneira, O pacote totalmente inclusivo é anunciado com 80 o 100 Euros por dia: Registro no curso, Função passa, Quarto individual, Comida incluída com Michelin Kitchen, E você tem a garantia de ser um pouco liberado do mal e ser purificado na árvore genealógica. Em última análise, antes das pessoas irem ao spa, Agora para fins de semana com exorcismo que estão na moda.

4. Venda de livros e manuais de ortodoxia duvidosa

Ainda hoje, O diabo ainda é um produto de marketing desde 1973 O filme foi lançado pelo exorcista de William Friedkin baseado no romance homônimo de William Peter Blatty; O diabo praticamente não experimentou momentos de crise. Podemos dizer que você pode ganhar usando o diabo… E você pode até ganhar razoavelmente bem.

E se o diabo já fosse propriedade privada da Maçonaria, dos satanistas e os círculos ocultos; Por mais de trinta anos, tornou -se um produto pop que todos podem usar ou abusar de acordo com a necessidade. De fato, Eles são precisamente os leigos, Nem sempre cristãos, para encontrar no “produto do diabo” uma mina para obter notoriedade e afirmação. A televisão foi a primeira a saber como lucrar com o assunto: Não apenas com filmes, mas também com especiais, Documentários, investigações que atravessam as notícias de crime e política; Resumidamente, O diabo é como sal e pimenta em uma receita, "Apenas o suficiente" para dar esse toque extra ao prato e causar elogios. Talvez esteja no editorial onde o tema do diabo encontrou uma juventude nova e perpétua. A bibliografia a esse respeito é extremamente ilimitada e, entre os autores, você pode realmente encontrar tudo: Começa com a conversão de Medjugorje, para o ex -seguidor de uma seita, Passando pelo padre que sem ter sido nomeado Exorcista comemora conferências sobre o demônio, terminando com o qual o título de demonologista é atribuído sem ter as competências acadêmicas ou práticas e práticas do caso. Você não pode perder as suposições psíquicas ou carismáticas que lidam com o diabo e preparam receitas para liberar as influências do mal, Obviamente, é necessário comprar seus livros. Muito perigoso são aqueles que se sentem investidos pelo legado espiritual de um famoso exorcista defeituoso - é recomendável se ele morrer no "cheiro" de santidade! - e depois presume legados espirituais e transmigrações de carismo anexadas ao título de Perfect Liberator.

Quando eu era criança nos anos 1980, Na Itália, ouvimos apenas sobre o diabo de Boca del padre Gabriele Amorth e o monsenhor Corrado Balducci, O último conhecido como o demonista, mas que em sua vida nunca viu um verdadeiro exorcismo e que relatou algumas imprecisões teológicas em seu livro Il Diavolo. Pelo menos eles eram sacerdotes honestos, ciente de seu papel e obediente à igreja. Hoje todo mundo sabe escrever sobre o diabo, especialmente aqueles que não deveriam escrever nada.

Para concluir, Ainda é verdade que é melhor e prudente falar pouco do diabo e com referências precisas à Palavra de Deus, para revelação e ensino. E você sabe por que? Porque nossa fé nunca se baseou - nem jamais será - No diabo, mas em Cristo e sua ressurreição que expira as obras do diabo: Pecado e morte. Se pelo menos entendemos isso, não teríamos mais a angústia da demonopatia com a sensação de ser atormentado pelo diabo. Muito mais importante e cansativo é criar uma consciência profunda que você deseja viver constantemente antes da presença de Cristo e Seu Espírito. É isso que o abençoado apóstolo Santiago nos diz em sua carta. Nos pede para ser submisso a Deus: É isso que nos permite resistir ao diabo e escapar de suas obras e armadilhas. Certamente existem poucos exorcistas na igreja hoje, Certamente, muitos de nossos bispos não estão dispostos a nomeá -los e preferem nomear presidentes do diocesano caritas, Use recursos para políticas sociais e bem -estar, Mas então você pode encontrar alguns quilômetros da cúria diocesana com o fim de semana exorcista cem euros por dia do suposto exorcista, carismático ou vidente famoso sem sequer lançar um suspiro. E embora o bispo diocesano estivesse ciente do evento, Eu não daria o peso certo: Olho que não vê, Coração pastoral que não sente. Infelizmente o diabo certas coisas os deixam fazer, E quando ele faz isso, Tudo vem à luz, Assim como certas coisas tão antigas quanto o mundo que são feitas, mas elas não dizem e como adoravam cantá -las para um bem conhecido quarteto musical italiano:

«Está feito, Mas não é dito, Está feito, Mas não é dito e quem deixou em silêncio, Ele nega e é um mentiroso e nunca diz a verdade ».

Sanluri, 07 Fevereiro 2025

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(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)

 

A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELA PORTA SANTA DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS

Este Jubileu será um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma mudança de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, mesmo ela já estando gravemente doente, ele tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo; hoje, paciente no departamento para pacientes terminais com câncer, ele tentou abrir, para abrir as portas para o mundo.

—Atualidades eclesiásticas—

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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, na verdade, somos cada vez mais incapazes de ler os sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, chegando antes com o peso da velhice e de suas doenças incapacitantes.

No Natal 1999, a Igreja visível liderada por João Paulo II chegou gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice debilitado pela doença de Parkinson foi um paradigma plástico desta, que foi auxiliado por um mestre de cerimônias vestido com uma digna túnica eclesiástica, ele queria se ajoelhar de qualquer maneira, embora com evidente dificuldade e grande sofrimento físico. Ele nunca concordou em renunciar às genuflexões, especialmente antes da Santíssima Eucaristia. Para a ocasião solene o Santo Padre foi vestido com um cobertor que precede o nascimento do por séculos Christianitas. Um papel de parede conhecido nos tempos antigos religião Pagão romano como downpipe, usado por Pontifex Maximus para se proteger da chuva, quando do topo Ponte Sublício, localizado entre os atuais distritos de Trastevere e Testaccio, na Porta Portese, ele estudou os movimentos das águas e o vôo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.

Para o evento solene do jubileu de 2000 o Santo Padre usava uma capa sobre a qual foram feitas muitas críticas. Isso salva, embalado em Prato, tinha sido tecido em cores muito brilhantes: rosso, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho tende a simbolizar vida e força; azul é a união entre o céu e a terra; amarelo a divindade.

Refletindo sobre isso em retrospectiva, aquele jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza escuro que hoje nos envolve e que não pode ser atribuído nem a ele nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde então. 2005 Segue, porque a crise da Igreja começa de longe. Bastaria um conhecimento mínimo de história - neste mundo que com memórias só chega ao ontem, dado que não chega nem anteontem - compreender que as sementes da crise que dá origem à decadência eclesiástica e eclesiástica, corajosamente visível hoje, eles já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio, entre o final do século XIX e o início do século XX.

Se com João Paulo II a doença batia à porta, com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível ultrapassou-o, entrando num ponto sem retorno, empurrado para uma cadeira de rodas pela sombra de um padre magro vestido com calças, em vez de uma vestimenta eclesiástica digna. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja que já está em crise há décadas, ele sempre se ajoelhou diante do Corpo e Sangue de Cristo, lutando contra o inevitável agravamento da doença. Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque ela agora estava gravemente doente e irreversivelmente doente. Mas ele se ajoelha para lavar e beijar os pés dos presidiários e das prostitutas Missa da Ceia do Senhor, desprezando a riqueza de nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco, como algumas pessoas sem instrução podem pensar, mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que com eles quiseram honrar a Deus, oferecendo o melhor e pagando o máximo que poderia ser pago ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M está gravada em muitos edifícios eclesiásticos., O que isso significa: Deus é o Maior. Porém, por um lado, há desprezo pelo que não se sabe, por outro lado, não hesitamos em glorificar as prisões, em que se acaba por ter cometido crimes, exceto em casos de pessoas inocentes condenadas injustamente por erros judiciais, ou nos casos das prisões de regimes ditatoriais antidemocráticos. Embora alguns não se lembrem disso, ou eles não estão realmente conscientes desta realidade incontestável, vale a pena lembrá-los que os criminosos acabam na prisão.

Quantos estão dentro das prisões pode ser recuperado da empresa, depois de um processo de reeducação, não exaltados como se fossem fiéis devotos das catedrais modernas, ou vítimas não especificadas da má sociedade, culpado de não tê-los compreendido completamente. Se eu estiver aí, alguém, Fora, muitas vezes mais de um, às vezes até famílias inteiras, por causa deles eles choraram. Seria bom, portanto, recordar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça., que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daquilo que as leis do Estado indicam como crimes, Doutrina católica como pecados. E em qualquer dos casos, tanto no que diz respeito aos crimes como no que diz respeito aos pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a própria Igreja, eles oferecem de forma diferente, mas substancialmente semelhante, a possibilidade de expiação, o que por si só implica aquela recuperação que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é apenas ideologia surreal e prejudicial, entre lava-pés e “jubileus de prisioneiros” de um Sumo Pontífice que chega em frente à Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro sendo empurrado em uma cadeira de rodas por um padre emaciado de calças, porque nesse caso ele não consegue se levantar e andar. Mas ele se levanta e caminha para passar pela Porta Santa aberta na prisão de Rebibbia, comparando-o a uma basílica (cf.. vídeo WHO). Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue dos mártires cristãos mortos em ódio da fé e que o título basílica não é particularmente adequado para uma capela de prisão? E aqui mesmo as palavras do salmista vêm à mente:

Até, homem, você continuará me esquecendo?
Até você esconder seu rosto de mim?
Enquanto eu sentir problemas em minha alma,
tristeza em meu coração a cada momento?
Até que o inimigo triunfe sobre mim?

Guarda, responda-me, Senhor meu Deus,
mantenha a luz em meus olhos,
para que o sono da morte não me surpreenda,
para que meu inimigo não diga: «Eu ganhei!»
e não deixe meus adversários se alegrarem quando eu vacilar (Salmão 13, 2-5).

O Jubileu, também chamado de Ano Santo, tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e punições pelos pecados. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo Povo de Israel. O site oficial da Santa Sé fornece um excurso história que recomendo ler (cf.. O que é o Jubileu). É tão preciso e bem feito que mais explicações são desnecessárias, porque de minha parte só poderia repetir o que está contido e explicado nele.

Agora gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira, partindo da premissa de que espero estar errado em algumas de minhas crenças pessoais e ter que fazer reparações públicas por elas nos próximos meses. Na verdade, temo que este Jubileu seja um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma mudança de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, mesmo ela já estando gravemente doente, ele tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo (cf.. WHO); hoje, paciente no departamento para pacientes terminais com câncer, ele tentou abrir, para abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, a tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para combatê-lo:

"Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" (GV 15, 19).

Muitas vezes as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: e quanto ao episcopessa Protestantes sentados nos lugares de honra com os expoentes das diversas religiões? Mas somos inclusivos! Por causa disso, apenas para excluir tudo o que é católico, necessariamente devemos incluir tudo o que não é católico... claro, tudo expresso com o devido respeito humano por aquela Senhora presente na arquibancada como “bispo” na Arquibasílica Papal de São Pedro, sem que nenhum dos líderes clericais perceba que desta forma corremos o risco de deixar passar uma mensagem de normalização e aprovação, dado que uma mulher não pode definir-se como “bispo” e que ninguém, do lado católico, pode de alguma forma reconhecê-lo como tal, mesmo pertencendo a uma religião cristã não católica nascida da heresia e do cisma de Martinho Lutero, quem nos lembramos era um herege, não é um reformador.

Lutero não produziu nenhuma reforma, isso foi feito pelos Padres no Concílio de Trento, ele destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece assim até hoje, com boa paz de bispo na arquibancada de abertura do Ano Santo acima do túmulo do Apóstolo Pedro na total indiferença do clericalismo inclusivo.

Estávamos conversando sobre a discussão econômica... para o Jubileu de 2000 o decreto-lei de 23 Outubro 1996, n. 551, contendo «Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000», então convertida na lei de 23 dezembro 1996, n. 651. O trabalho começou naquele evento anos antes, sujeito à aprovação de leis específicas, mas acima de tudo foi atribuída uma soma astronómica de dinheiro: 3.500 bilhões de liras antigas, correspondendo, em dinheiro actual, a mil milhões e oitocentos milhões de euros. Também neste caso refiro-me ao site oficial do Ministério das Infraestruturas e Transportes, onde tudo está documentado e detalhado (cf.. WHO). Dito isto, recorde-se que o presidente dos bispos italianos da época era o cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, com um exército de bispos que o seguem, que ainda não eram as caricaturas de hoje, que competem entre si para ver quem usa a cruz de madeira mais humilde e mais pobre no pescoço, possivelmente feito com o material de um barco afundado na costa de Lampedusa, no qual traficantes de seres humanos transportavam imigrantes ilegais pobres e desesperados, muitas vezes incluindo mulheres e crianças.

O dos anos anteriores ao Jubileu de 2000 era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado... mas sobretudo outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Mas aqui está um exemplo exaustivo que pode esclarecer tudo: no momento, na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressou descontentamento em relação a um ou alguns candidatos particularmente polêmicos ou agressivos, estes se encarregaram de corrigir a pontaria e baixar o tom durante a campanha eleitoral. Mas há mais: quando em junho de 2005 houve um referendo na Itália sobre a procriação assistida, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fiasco (cf.. WHO). O facto de apreciar e reconhecer pessoalmente certas qualidades evidentes e indubitáveis ​​do Cardeal Camillo Ruini, lamentando isso hoje, figuras de sua alta estatura, infelizmente não temos mais, nada diminui o fato de que eu nunca teria esperado tê-lo como meu bispo diocesano. Na verdade, ainda hoje continuo a considerá-lo, a nível humano e espiritual, como "um osso frio e seco coberto de veludo", Eu tive que defini-lo como tal, para sua pequena alegria, alguns anos atrás, alheio da minha parte ao quão notoriamente sensível ele é, além de não ter senso de humor.

Com homens completamente diferentes e um tipo de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar de 2000, Roma foi feita nova novamente. Isso é do interesse do Estado, que recuperaram o que foi investido com altos rendimentos e interesses tanto económicos como de imagem, mas também da Igreja, que, graças aos enormes fundos atribuídos a esse acontecimento extraordinário, soube aproveitá-lo para renovar a maior parte das suas estruturas, muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui deve ser lembrado que Roma, mesmo assim, estava repleto de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé. Obras erguidas principalmente na década de 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diversas Congregações religiosas, masculino e feminino, para aqueles que construíram os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com uma queda drástica na taxa de natalidade que começou no final da década de 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições de acolhimento, eles não tinham mais razão de existir, sendo principalmente estruturas faraônicas. Deve-se então considerar que em 1978 que foi aprovada a grande conquista social da lei do aborto, graças ao qual até os orfanatos desapareceram, que não era mais necessário, dado que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas cúrias e casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas, quase sempre com noviciados ou casas de estudantes teológicos dentro deles, que os levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com cem ou duzentos religiosos, entre os que professaram os votos solenes e os jovens professos simplesmente em formação.

Em Roma no início dos anos setenta era impossível não nos encontrarmos em todos os lugares, ao longo dos cursos das ruas urbanas, padres e freiras, frades e freiras. Depois estavam os jovens seminaristas e estudantes de teologia dos vários seminários e colégios romanos nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Logo disse: o declínio da natalidade e a crise inexorável das vocações diminuíram nas décadas seguintes, a maioria dessas grandes estruturas, não será mais habitado por cem ou duzentos, mas por seis ou sete religiosos ou religiosas idosos, com os edifícios agora em estado de semi-dilapidação, com sistemas obsoletos e fora de todas as normas de segurança. Foi assim que, por ocasião do Jubileu de 2000, não só a maioria dessas instituições foi renovada, porque foi decidido gerar renda para eles de alguma forma, reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas agora numericamente reduzida ao mínimo e transformando a maior parte dos edifícios em abrigos, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria desses institutos são hoje. Foi uma operação clarividente, graças ao qual os edifícios de muitos institutos foram salvos e colocados em condições de produzir o dinheiro necessário para se sustentarem.

Infelizmente padres, frades e freiras, eles são capazes - e realmente são como poucos - de jogar dinheiro fora em despesas inúteis, às vezes até em obras prejudiciais, das quais surgem grandes perdas, sem ter a capacidade de perceber que certas estruturas requerem muito cuidado e manutenção cuidadosa. E assim, vinte e cinco anos atrás, depois de ser tirado de um problema muito sério, confrontados com problemas relacionados com os seus grandes edifícios que não conseguiram restaurar, nem armazená-lo adequadamente, nem cumprir regulamentos legais relativos à segurança, eles não encontraram nada melhor para fazer do que deixá-los retornar a um estado de semi-dilapidação durante os próximos vinte e cinco anos, nem todos, mas a maior parte sim. Isso é o que costumo chamar de “psicologia clerical”. O significado desta definição será revelado em breve: uma estrutura requer manutenção de rotina? Por que gastar dinheiro, apenas deixe ir, se alguma coisa disser, com todo o cinismo típico e por vezes único dos sacerdotes, frades e freiras: «Não vale a pena ficar com sangue amargo desnecessariamente, aqueles que vierem depois cuidarão disso". Um ponto quel, todas as operações normais de manutenção omitidas ao longo dos anos, acabará se transformando em sérias necessidades extraordinárias de manutenção, mas custa muito. Um ponto quel, a conhecida previsão de padre-frade-freira começa a anexar remendos à direita e à esquerda, na verdade, gastar quantias exorbitantes na crença de economizar dinheiro, porque há poucos como sacerdotes, frades e freiras são tão idiotas que perdem dinheiro, se não tiverem sido adequadamente treinados na vida prática concreta com os pés firmemente plantados no chão. Dito e feito: as paredes foram caiadas pela última vez há vinte anos? Luminárias internas e externas, condicionadores de ar e radiadores, as instalações sanitárias instaladas no final da década de 1990 e assim por diante, em que as intervenções de manutenção ordinárias necessárias nunca foram realizadas, hoje eles estão desmoronando? Sem problemas, um patch está anexado, se alguma coisa - nem é preciso dizer! — ter o trabalho realizado por pessoas que, para trocar filtros simples em aparelhos de ar condicionado, fazem com que a inexperiência de padres, frades e freiras pague mais do que custariam os sistemas de última geração, de baixo consumo e alta economia de energia.

Como haveria muitos exemplos Vou me limitar a apenas um: no ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto alguns pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água e sentindo um odor bastante desagradável que cheirava inteiramente a substâncias químicas tóxicas, Perguntei: «Que marca de tinta ecológica você está usando?». Depois disso, andando pelos corredores, Notei uma profusão de manchas não apenas nas paredes, mas também nos jogos, em rodapés e até mesmo em extintores sujos com respingos de tinta. Eu peguei o capataz e disse a ele: «Se lei, na minha casa, tinha feito algo assim, Eu não a deixei sair pela porta, mas pela janela, Tenho cuidado para não dar a ela um único centavo". os soros, a madre superiora, ela me confrontou irritada e me disse para não incomodar mais seus trabalhadores. Eu respondi a ela: «Das pessoas que colocaram os ralos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro das cabines de duche dos quartos de hóspedes e que, não satisfeitas, até eliminaram a ligação à terra da rede eléctrica, eles não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos, enquanto vocês demonstram que são apenas pessoas pobres, incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de poder se beneficiar".

Uma cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças inaugurou o que poderíamos razoavelmente definir como "O Jubileu do Patch" colocado em nossa irreversível decadência espiritual e financeira, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Ou talvez alguém se esqueça que o 24 dezembro 1999 A Praça de São Pedro não estava apenas lotada, porque a multidão chegou ao Castel Sant'Angelo e ao Lungotevere? Alguém quer lidar com o facto tão evidente como é triste que o 24 dezembro 2024, conforme mostrado na foto que acompanha este artigo, a própria praça estava completamente vazia no centro e nas quatro praças de cadeiras colocadas sob os degraus do adro, muitos assentos vazios são visíveis?

A questão final é de rigor: um católico devoto, por que ele deveria sair da Austrália ou do Peru para viajar para Roma? Talvez para ouvir um pontífice idoso que, quando abre a boca, fala dos pobres e dos migrantes, de migrantes e pobres, dos pobres e dos migrantes...? Como se a Palavra de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres do favelas e os de misérias Villas (Aldeias da pobreza)? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, eles também são filhos de Deus, oppuro não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Ele encontraria os sem-teto acampados sob a colunata de Bernini; encontraria Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, à esquerda e à direita do Vaticano e da Praça de São Pedro, respectivamente, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a jogar baldes de água sanitária para tentar tirar o cheiro ácido da urina que penetra nas narinas de forma nauseante. E onde deveria ficar o peregrino exultante? Talvez pelas freiras ou frades que depois do Jubileu de 2000, uma vez que tiveram suas estruturas reconstruídas gratuitamente pelo "Tio Patinhas" da República Italiana, nunca se colocaram o problema de renovar camas e colchões ou refazer as louças sanitárias; repintar o gesso e pintar as paredes; que ao pequeno-almoço lhe oferecem leite liofilizado e substitutos em pó que rivalizam com os produtos colocados no mercado no período em que o antigo regime fascista proclamou autarquia, a partir do qual não foi mais possível utilizar produtos estrangeiros importados, começando pelo café? Vamos ignorar a péssima qualidade da comida, nessas casas que também oferecem serviço de refeições. Acima de tudo, ignoramos as freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países e levadas para as casas religiosas de Roma e colocadas sob a direcção de uma freira italiana de oitenta anos como trabalhadoras iguais às mulheres de serviço., que deve ser abordado em inglês, porque apesar de morar na Itália há dez anos não consigo entender e falar italiano. Vamos sobrevoar e lançar um véu de compaixão sobre tudo isto e tudo de pior que circula em certas casas...

No final, como não mencionar os personagens exóticos que cada vez mais são encontrados trabalhando em abrigos, especialmente as freiras, variando de meninas com barrigas nuas a meninos com três sinos nas orelhas, a piercing e as tatuagens à vista? Na série: queremos acolher os peregrinos em casas de acolhimento religioso, ou em filiais malsucedidas do famoso clube gay Muccassassina em Roma? Como chegou à Santa Sé, às vezes até atento às futilidades, ainda não nos ocorreu enviar inspetores para verificar se certas casas são administradas por religiosos e religiosas, ou pelos seus representantes leigos, eles realmente possuem todos os requisitos necessários para oferecer a chamada hospitalidade religiosa de forma digna?

Tendo aberto a Porta Santa na prisão de Rebibbia foi oportuno e clarividente à sua maneira, sendo o lugar mais adequado onde muitos de nós deveríamos estar, e mesmo por muito tempo, depois de ter feito um ataque ao corpo místico de Cristo que é a Igreja (cf.. Com o 1,18), em que hoje os patches ficam presos dia após dia, que, no entanto, não pode parar, e muito menos curar, as metástases malignas que circulam no seu corpo há décadas e décadas, sem que este pontificado seja responsabilizado por eles, quem não é responsável por isso, apesar de ter feito o seu, sem recuar diante dos danos que já existem em grande parte há várias décadas, ele decidiu adicionar outros, tão originais quanto sérios.

"Mas o Filho do Homem, quando é que, achará fé na terra?» (LC 18, 8)

 

a Ilha de Patmos, 31 dezembro 2024

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A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELA PORTA SANTA DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS

Este Jubileu será um fracasso no plano espiritual e económico, porque uma Porta Santa se abriu, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de já estar gravemente doente, tentei abrir, abrir as portas para Cristo; a Igreja hoje, um paciente na enfermaria para pacientes terminais, já tentou abrir, abrir as portas para o mundo.

 

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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, na verdade, somos cada vez mais incapazes de ler os sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença um do outro, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, tanto com o peso da sua antiguidade como com as suas doenças incapacitantes.

No Natal 1999, a Igreja visível liderada por João Paulo II parecia gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice, debilitado pela doença de Parkinson, foi um exemplo claro disso: auxiliado por um mestre de cerimônias, vestido com uma túnica eclesiástica digna, ele ainda queria se ajoelhar, embora com evidente dificuldade e grande sofrimento físico. O Santo Padre nunca concordou em abrir mão das genuflexões, especialmente antes da Sagrada Eucaristia. Para a ocasião solene o Santo Padre vestiu um manto que precede em séculos o nascimento do Cristianismo. Um manto conhecido na antiga religião pagã romana como um “pluvial”, usado pelo Pontifex Maximus, a partir do século 6 aC, para se proteger da chuva, quando do topo do Ponte Sublício, localizado entre os atuais bairros romanos de Trastevere e Testaccio, à altura da Porta Portese, ele estudou os movimentos da água e o vôo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.

Para o evento solene do jubileu de 2000 o Santo Padre usou uma capa que recebeu muitas críticas. Essa vestimenta litúrgica, feito na cidade italiana de Prato, foi tecido com cores muito vivas: vermelho, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho tende a simbolizar vida e força; o azul a união entre o céu e a terra; o amarelo a divindade.

Se refletirmos sobre isso no presente, aquele jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza escuro que hoje nos envolve e que não pode ser atribuído nem a ele nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde 2005 em diante, porque a crise da Igreja começa de longe. Bastaria um mínimo de conhecimento da história - neste mundo que com memórias mal chega ao ontem, dado que não chega nem anteontem — compreender que as sementes da crise eclesiástica e da decadência eclesiástica, visível hoje, já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio X, entre o final do século XIX e o início do século XX.

Se com João Paulo II a doença apertava a porta, com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível foi além, entrando em um ponto sem retorno, empurrado em uma cadeira de rodas pela sombra de um padre magro vestido com calças, em vez de um manto eclesiástico digno. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja em crise há décadas, sempre tentei ajoelhar-me diante do Corpo e Sangue de Cristo, tentando não ficar irreversivelmente doente. Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque ela agora está grave e irreversivelmente doente. no entanto, ele se ajoelha para lavar e beijar os pés de presidiários e prostitutas no Missa da Ceia do Senhor (Missa da Ceia do Senhor), desprezando a riqueza de nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco, como algumas pessoas sem instrução podem pensar, mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que quiseram honrar a Deus oferecendo o melhor e o máximo que pudesse ser pago ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M, que significa: Deus é o Maior (a Deus oferecemos sempre o melhor e o máximo), esculpido em muitos edifícios eclesiásticos. no entanto, se por um lado existe desprezo pelo que não se conhece, por outro lado, não hesitamos em glorificar as prisões, em que se acaba por ter cometido crimes, exceto em casos de pessoas inocentes condenadas injustamente devido a erros judiciais, ou nos casos das prisões de regimes ditatoriais antidemocráticos. Embora alguns não se lembrem disso, ou não estão cientes desta realidade incontestável, vale a pena lembrá-los que os criminosos acabam na prisão.

Aqueles que estão dentro das prisões devem ser recuperados, não exaltados como se fossem construtores dedicados de catedrais modernas, ou vítimas não especificadas da má sociedade, culpadas de não as terem compreendido completamente. Se alguém estiver lá, você precisa se lembrar disso lá fora, alguém, muitas vezes mais de um, às vezes até famílias inteiras, chorei por causa dele. Seria bom, portanto, recordar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça., que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daqueles que a lei humana indica como crimes, Doutrina católica como pecados. Em ambos os casos, tanto no que diz respeito aos crimes como no que diz respeito aos pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a Igreja por sua vez, oferecem a possibilidade de expiar de uma forma diferente, mas essencialmente semelhante, o que implica aquela cura que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é apenas ideologia surreal e prejudicial, entre o excêntrico lava-pés a prisioneiros e prostitutas no Missa da Ceia do Senhor, e os “jubileus de prisão” de um Sumo Pontífice que chega diante da Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro numa cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças, porque ele não consegue se levantar e andar; no entanto, ele se levanta e caminha dois dias depois para cruzar a Porta Santa aberta na prisão de Rebibbia, em Roma., onde ele compara a capela da prisão a uma basílica (veja o vídeo AQUI). Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue de mártires cristãos mortos por ódio à fé? (ódio da fé) e isso, por esse motivo, o título de basílica não é apropriado para uma capela de prisão? E aqui mesmo as palavras do salmista vêm à mente:

Até quando terei de aconselhar-me em minha alma e ter tristeza em meu coração o dia todo?
Até quando meu inimigo será exaltado sobre mim?

Considere e me responda, Ó Senhor meu Deus; ilumina meus olhos,
para que eu não durma o sono da morte,
para que meu inimigo não diga, “Eu prevaleci sobre ele,”
para que meus inimigos não se alegrem porque estou abalado.

Mas eu confiei em seu amor inabalável;
meu coração se alegrará em sua salvação (Salmo 13, 2-5).

O Jubileu, também chamado de Ano Santo, tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e a anulação da pena.. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo Povo de Israel. O site oficial da Santa Sé oferece um excurso histórico que recomendo ler (Vejo: O que é o Jubileu). É tão preciso e bem feito que explicações adicionais são supérfluas, porque de minha parte só poderia repetir o que está contido e explicado nele.

Agora eu gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira, partindo do pressuposto de que espero estar errado em algumas de minhas crenças pessoais, e pedir publicamente perdão por eles nos meses seguintes. Receio que este Jubileu seja um fracasso na frente espiritual e económica, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de já estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, abrir as portas para Cristo (Vejo AQUI); a Igreja de hoje está na enfermaria para pacientes terminais com câncer, porque tentou abrir, abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, a tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para se opor a isso:

«Se você fosse do mundo, você seria amado pelo mundo: mas porque você não é do mundo, mas eu tirei você do mundo, você é odiado pelo mundo» (João 15:19).

Muitas vezes as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: a bispa protestante em lugares de honra entre os expoentes das diversas religiões. Mas sejamos inclusivos! Na verdade, excluir tudo o que é católico, é necessário incluir necessariamente tudo o que não é católico… Tudo expresso com o devido respeito humano por aquela Senhora presente como “bispo” na Pontifícia Arquibasílica de São. Peter. Os líderes eclesiásticos não percebem que desta forma correm o risco de transmitir uma mensagem de normalização e aprovação, dado que uma mulher não pode definir-se como uma “bispo” e que ninguém do lado católico pode de forma alguma reconhecê-la como tal. Não se deve esquecer que esta Senhora pertence a uma religião cristã não católica nascida no século XVI da heresia e do cisma de Martinho Lutero., quem nos lembramos era um herege, não é um reformador.

Lutero não produziu nenhuma reforma. A verdadeira e única reforma foi feita pelos Padres do Concílio de Trento. Lutero destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece assim até hoje, com todo o respeito às bispos protestantes acolhidas em lugares de honra para a abertura do Ano Santo no túmulo do apóstolo Pedro. Tudo isto na total indiferença do clericalismo inclusivo.

Mas vamos à questão econômica. Para o Jubileu de 2000, o trabalho em Roma havia começado anos antes. Leis específicas também foram aprovadas: Decreto Legislativo 23 Outubro 1996, n. 551, contendo «Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000», posteriormente convertida em lei 23 dezembro 1996, n. 651. Sobretudo, uma quantia astronômica de dinheiro foi alocada: 3,500 bilhão da velha lira, correspondendo, em dinheiro de hoje, a mil milhões e oitocentos milhões de euros (aproximadamente 1,878,000,000.00 USD). Também neste caso remeto-vos ao site oficial do Ministério de Infraestruturas e Transportes da República Italiana, onde tudo está documentado e detalhado (Vejo AQUI). Tendo dito isto, recorde-se que o presidente dos bispos italianos da época era Sua Eminência o Cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, com um exército de bispos que o seguiam e que não eram caricaturas como os bispos de hoje, que competem entre eles com aqueles que carregam no peito a mais humilde e pobre cruz de madeira, feito com o material de um barco naufragado na costa siciliana da ilha de Lampedusa, no qual traficantes de seres humanos transportavam imigrantes ilegais pobres e desesperados, incluindo mulheres e crianças inocentes.

O dos anos anteriores ao Jubileu de 2000 era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado… mas sobretudo outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Mas aqui está um exemplo exaustivo capaz de esclarecer tudo: no momento, na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressasse descontentamento em relação a um candidato particularmente polêmico ou agressivo, imediatamente o candidato corrigiu o tom durante a campanha eleitoral. Mas há mais: quando o referendo sobre a procriação assistida foi realizado em Itália, em Junho 2005, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fracasso (Vejo AQUI). O facto de apreciar e reconhecer certas qualidades indubitáveis ​​do Cardeal Camillo Ruini, afirmando que hoje, Infelizmente, não temos mais números de seu alto nível, não diminui em nada o fato de que eu nunca teria esperado tê-lo como meu bispo diocesano. Ainda hoje, a nível humano e espiritual, continuo pensando nisso “um osso frio e seco coberto de veludo”. Foi assim que eu o defini, para sua escassa alegria, alguns anos atrás, sem se importar com o quão notoriamente melindroso e sem humor o Cardeal é.

Com homens completamente diferentes e um tipo de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar de 2000, Roma foi refeita como nova. Isso era do interesse do Estado, que recuperou o que tinha investido com receitas elevadas e interesses económicos e de imagem, mas também da Igreja, que graças aos enormes fundos atribuídos a esse evento extraordinário pôde aproveitar para renovar a maior parte das suas estruturas, muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui deve ser lembrado que Roma, já na época, estava repleto de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé (dentro 1929, após a queda do Estado Papal e a conquista de Roma em setembro 1870, o Reino da Itália reconheceu a Cidade do Vaticano como um estado soberano independente governado pelo Romano Pontífice). Obras erguidas principalmente na década de 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diversas Congregações religiosas, masculino e feminino, para ver quem construiu os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com um declínio drástico na taxa de natalidade que começou no final da década de 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições de acolhimento já não tinham razão de existir, como eram principalmente estruturas faraônicas. Deve-se considerar também que em 1978, na Itália, a “grande conquista social” da lei sobre o aborto foi aprovada, graças ao qual os orfanatos também desapareceram, para o qual não há mais necessidade, dado que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas, com noviciados ou escola teológica dentro deles, o que os levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com cem ou duzentos religiosos, entre os que professaram votos solenes e os jovens professos simplesmente em formação.

Em Roma, no início dos anos setenta, era impossível não encontrar padres, frades e freiras em todos os lugares ao longo das ruas urbanas. Depois estavam os jovens seminaristas e estudantes de teologia dos vários seminários e colégios romanos nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Em palavras simples: o declínio da taxa de natalidade e a crise inexorável das vocações reduziram a maioria destas grandes estruturas nas décadas seguintes a não serem mais habitadas por cem ou duzentos, mas por seis ou sete religiosos e religiosas idosos, residindo em edifícios que se encontravam agora em estado semidegradado, com sistemas obsoletos e fora de quaisquer regulamentos legais relativos à segurança. Foi assim que, por ocasião do Jubileu de 2000, não só grande parte desses institutos foram reformados, mas foi decidido torná-los lucrativos de alguma forma, reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas, agora reduzido a alguns membros, e todo o resto usado para casa de férias, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria dessas instituições são hoje: hotéis de baixo custo. Foi uma operação clarividente, graças ao qual os edifícios de muitas instituições foram salvos e tornados capazes de produzir o dinheiro necessário à sua manutenção.

Infelizmente, sacerdotes, frades e freiras são capazes – e realmente são como poucos – de desperdiçar dinheiro em despesas inúteis, às vezes até em trabalhos prejudiciais que levam a grandes perdas, sem ter a capacidade de perceber que certas estruturas exigem muitos cuidados e manutenção. E assim, a conhecida sapiência dos sacerdotes, frades e freiras começam a colocar remendos à esquerda e à direita, gastar quantias exorbitantes na crença de economizar dinheiro, porque poucos gostam de padres, frades e freiras são tão idiotas que se deixam roubar, se não tiverem sido adequadamente treinados na vida prática concreta com os pés firmemente plantados no chão. Tudo dito e feito: eram as paredes, última pintura há vinte anos? As luminárias internas e externas, os aparelhos de ar condicionado e radiadores, os elementos sanitários dilapidados e quebrados hoje, em que a manutenção de rotina necessária, nunca foi realizado eles foram instalados no final dos anos 90? Sem problemas, basta aplicar um patch, confiando os reparos a pessoas que, trocar filtros banais em aparelhos de ar condicionado, fazer com que a inexperiência dos padres, frades e freiras pagam mais do que custariam os novos aparelhos de ar condicionado de última geração, com baixo consumo e alta economia de energia.

Como existem muitos exemplos, Vou me limitar a apenas um: no ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto alguns pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água, e cheirando um odor bastante desagradável que cheirava inteiramente a substâncias químicas tóxicas, Perguntei: “Que marca de tinta ecológica você está usando?”. Então, andando pelos corredores, Notei uma profusão de manchas não apenas nas paredes, mas também nos jogos, nos rodapés e até nos extintores sujos de tinta. Eu peguei o capataz e disse a ele: “Se você tivesse feito algo assim na minha casa, Eu não teria deixado você sair pela porta, mas sim pela janela, tomando cuidado para não lhe dar um único centavo.” À noite, a madre superiora me confrontou irritada e me disse para não incomodar mais seus trabalhadores. Eu respondi a ela: «As pessoas que colocaram os esgotos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro das cabines de duche dos quartos de hóspedes e que, não satisfeito, até eliminou o aterramento do sistema elétrico, não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos, enquanto vocês, freiras, demonstram que são mulheres incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de poder se beneficiar”.

Uma cadeira de rodas empurrada por um padre emaciado de calças inaugura o que poderíamos razoavelmente chamar de “O Jubileu do patch” focado em nossa irreversível decadência espiritual e econômica, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Sobre 24 dezembro 1999, a praça de São. de Pedro, não estava apenas embalado, porque a multidão chegou até Castel Sant’Angelo. Da mesma forma, é igualmente evidente que em Dezembro 24, 2024 (conforme mostrado na foto que acompanha este artigo), a mesma praça estava completamente vazia na parte central, e nos quatro quadrados de cadeiras colocados sob o adro, vários assentos vazios são visíveis.

A última pergunta é obrigatória: por que um católico devoto deveria deixar a Austrália ou o Peru para ir para Roma? Talvez por ouvir um pontífice idoso que, quando ele abre a boca, fala apenas de pobres e migrantes, de migrantes e pobres, de pobres e migrantes…? Como se o Verbo de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres do “favelas” e “misérias Villas” (Aldeias de miséria)? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, eles também são filhos de Deus, ou não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Os clochards sob a colunata de Bernini; Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, respectivamente à esquerda e à direita do Vaticano e de São. Praça de Pedro, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a jogar baldes de água sanitária para tentar tirar o cheiro ácido da urina que penetra nas narinas de forma nauseante? E onde deveria o peregrino exultante se alojar? Talvez pelas freiras ou frades que depois do Jubileu de 2000, uma vez que tiveram suas casas religiosas reformadas gratuitamente pelo “Tio Patinhas” da República Italiana, nunca se colocaram o problema de renovar camas e colchões ou refazer as louças sanitárias; restaurar o gesso e pintar as paredes; que oferecem leite liofilizado e substitutos em pó para o pequeno-almoço que rivalizam com os produtos colocados no mercado durante o período em que o antigo regime fascista proclamou autarquia, a partir do qual já não era possível utilizar produtos importados, começando pelo café? Melhor nem falar na péssima qualidade da comida que oferecem nessas casas onde também servem refeições. Melhor ignorar, por amor à caridade cristã, o problema das freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países e trazidas para as casas religiosas de Roma, colocado sob a direção de uma freira italiana de oitenta anos e usado como serva, Who, apesar de morar na Itália há dez anos, não conseguem entender e falar italiano. Vamos ignorar e lançar um véu sobre tudo isso e tudo de pior que circula em certos lares…

Finalmente, como não mencionar os personagens exóticos que estamos trabalhando nestas casas religiosas, especialmente nos das freiras, que variam desde meninas com barriga descoberta até meninos que exibem três brincos nas orelhas, visualização de piercings e tatuagens? Mas queremos acolher peregrinos em casas religiosas, ou em filiais falidas de uma vila gay? Por que ainda não ocorreu à Santa Sé enviar inspectores para verificar se certas casas geridas por religiosos e religiosas, ou por seus leigos prepostos, realmente ter todos os requisitos necessários para fazer a chamada recepção religiosa de forma digna?

Tendo aberto a Porta Santa na prisão romana de Rebibbia era apropriado e à sua maneira previdente, sendo o lugar mais adequado onde muitos de nós deveríamos estar, e também por muito tempo, depois de ter lançado um ataque ao corpo místico de Cristo que é a Igreja (Colossenses 1,18), em que patches anexados dia após dia que não podem parar, muito menos curar, as metástases malignas que circulam em seu corpo há décadas e décadas. Uma situação pela qual este pontificado certamente não é responsável, apesar de ter feito a sua parte, sem se conter quando, aos danos que já existem há várias décadas, decidiu adicionar outros, tão originais quanto sérios.

«Mas quando o Filho do Homem vier, ele encontrará fé na terra?» (Lucas 18, 8)

 

F da Ilha de Patmos, 28 dezembro 2024

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A IGREJA DOS PATCHES PASSA PELO PORTÃO SANTO DA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL EM CADEIRA DE RODAS

Este Jubileu será um fracasso espiritual e económico, porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa sobre o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, para abrir as portas para Cristo; a Igreja de hoje, Deitada como uma paciente no hospício oncológico, ela tentou abrir as portas para o mundo..

 

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Na experiência do homem e na vida da Igreja nada acontece por acaso, Se talvez sejamos cada vez mais incapazes de ler certos sinais. E assim, vinte e cinco anos de diferença, dois Sumos Pontífices abriram a Porta do Ano Santo, aparecendo diante dela com o peso da velhice e de suas doenças incapacitantes.

No Natal 1999, A Igreja visível liderada por Sua Santidade João Paulo II chegou gravemente doente diante da Porta Santa. Este Pontífice, enfraquecido pela doença de Parkinson, Foi um exemplo plástico disso.: assistido por um mestre de cerimônias vestido com digna vestimenta eclesiástica, quem queria, em todo o caso, ajoelhar-se embora com evidentes dificuldades e grande sofrimento físico. Ele nunca concordou em abrir exceções com genuflexões, especialmente antes da Sagrada Eucaristia. Para a ocasião solene, O Santo Padre usou um mantum que precede em séculos o nascimento da Christianitas. Um manto conhecido na antiga religião pagã romana como um “manto pluvial”.”, usado por ele Pontifex Maximus para se proteger da chuva, quando do topo do Ponte Sublício, localizado entre os atuais bairros de Trastevere e Testaccio, na altura da Porta Portese, Ele estudou os movimentos da água e o voo dos pássaros para interpretar a vontade dos deuses.

Para o evento solene do jubileu do ano 2000, O Santo Padre usou uma capa sobre a qual foram feitas muitas críticas. Aquela roupa, feito em Prato, Tinha sido tecido em cores muito brilhantes: vermelho, azul e dourado, símbolos presentes na natureza e na dimensão espiritual humana. O vermelho geralmente simboliza vida e força.; o azul, a união do céu e da terra; o ouro, divindade.

Se refletirmos sobre isso em retrospecto, Esse jogo de cores foi como a última explosão de luz antes da chegada do cinza sombrio que hoje nos rodeia.; e que não é atribuível a ele, nem aos Sumos Pontífices que o sucederam desde 2005; porque a crise da Igreja começou há muito tempo. Um conhecimento mínimo de história seria suficiente – neste mundo com memórias que mal remontam a ontem, já que nem chegamos anteontem - compreender que os germes da crise que causou o declínio eclesiástico e eclesiástico, claramente visível hoje, Já estiveram presentes entre os pontificados de Leão XIII e Pio, no final do século XIX e início do século XX.

Se com João Paulo II a doença bateu à porta, Com o Sumo Pontífice Francisco a Igreja visível cruzou um ponto sem retorno, empurrado para uma cadeira de rodas pela sombra de um padre emaciado vestido com calças, em vez de uma vestimenta eclesiástica digna. A de João Paulo II, apesar de ser uma Igreja em crise há décadas, sempre tentei ajoelhar-me diante do Corpo e Sangue de Cristo, tentando não ficar irreversivelmente doente. A Igreja de Francisco não se ajoelha diante do Corpo e Sangue de Cristo, porque agora ela está grave e irreversivelmente doente. Porém, Ele se ajoelha para lavar e beijar os pés dos prisioneiros e das prostitutas no Missa da Ceia do Senhor, desprezando a riqueza dos nossos gloriosos locais de culto, que não são fruto do esplendor principesco — como poderiam pensar alguns incultos — mas da fé dos crentes e da obra dos maiores artistas que quiseram honrar a Deus, oferecendo o melhor, prestando a maior homenagem que poderia ser oferecida ao Divino Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. É por isso que a abreviatura D.O.M, que significa: Deus é o Maior, Está esculpido em muitos edifícios eclesiásticos. Se por um lado o que não se conhece é desprezado, por outro, não há hesitação em exaltar as prisões, entre aqueles que acabam cometendo crimes, exceto o caso de pessoas inocentes condenadas injustamente devido a erros judiciais. Embora alguns não se lembrem disso, ou não estão realmente conscientes desta realidade incontestável, Vale lembrar que criminosos acabam na cadeia.

Aqueles que estão dentro das prisões devem ser recuperados, não exaltados como se fossem fiéis devotos das catedrais modernas, ou vítimas não especificadas de uma má sociedade, culpado de não tê-los compreendido completamente. Se alguém estiver lá, fora, muitas vezes mais de um, e às vezes até famílias inteiras, Eles choraram por causa dele. Por tanto, Seria bom lembrar que o perdão o é se for acompanhado do castigo infligido pela justiça, que no nível espiritual atua como uma purificação dos condenados, transformar a prisão numa ação daquela graça divina que primeiro forma e depois transforma o homem através da expiação daqueles que a lei humana designa como crimes, e a doutrina católica como pecados. Em ambos os casos, tanto em relação a crimes quanto a pecados, estados seculares com uma marca liberal-democrática, como a Igreja por sua vez, Eles oferecem de forma diferente, mas substancialmente semelhante, a possibilidade de expiação, o que implica em si aquela recuperação que apaga a culpa derivada do crime ou pecado cometido. Este é o apostolado nas prisões, o resto é ideologia surreal e prejudicial, entre o lava-pés e “jubileu dos prisioneiros” de um Sumo Pontífice chegando diante da Porta Santa da Arquibasílica Papal de São Pedro empurrado em uma cadeira de rodas por um padre emaciado de calças, porque nesse caso é impossível levantar e andar. Mas ele se levanta e caminha até abrir a Porta Santa na prisão romana de Rebibbia, comparando-o a uma basílica (cf.. vídeo WHO).

Alguém quer lembrar ao Santo Padre que em Roma temos basílicas construídas com o sangue de mártires cristãos cruelmente assassinados em ódio da fé (em ódio à fé católica) e que o título basílica não é particularmente apropriado para uma capela de prisão? E é aqui que vêm à mente as palavras do salmista:

Até quando sentirei angústia na alma e tristeza no coração, dia após dia? Até quando meu inimigo triunfará às minhas custas??
Senhor, Meu Deus, olhe para mim e me responda! Ilumine meus olhos para que eu não durma com os mortos,
e que meu inimigo não diga que acabou comigo, Nem meus adversários se alegrarão em me ver hesitar..
Quanto a mim, Eu confio na sua bondade; Conhecerei a alegria da sua salvação e cantarei ao Senhor que me tratou bem (Salmão 13, 2-5).

O Jubileu, também chamado de Ano Santo, Tem um grande significado espiritual que afeta a vida de toda a Igreja universal. O coração deste evento é o Sacramento da Penitência para a remissão dos pecados e as penalidades pelos pecados.. A sua instituição perde-se nas brumas do tempo e está ligada à experiência do antigo povo de Israel.. O site oficial da Santa Sé oferece um passeio histórico que recomendo ler (Assistir: O que é o Jubileu?). É um texto tão preciso e bem feito que não há mais explicações, De minha parte, só pude repetir o que estava contido e explicado nele..

Agora gostaria de passar da esfera espiritual para a financeira., partindo da premissa de que espero estar errado em certas convicções pessoais e ter que corrigi-las publicamente nos próximos meses. Temo que este Jubileu seja um fracasso espiritual e económico., porque uma Porta Santa foi aberta, não tanto sobre o que não somos mais, pior! Abrimos a Porta Santa para o que nos tornamos através de uma inversão de paradigma: a Igreja de vinte e cinco anos atrás, apesar de estar gravemente doente, tentou se forçar a abrir, para abrir as portas para Cristo (Assistir AQUI); a Igreja de hoje, deitado como paciente na enfermaria do hospício oncológico, já tentou abrir, para abrir as portas para o mundo. E como tive muitas vezes a oportunidade de recordar nos últimos anos, A tarefa que Cristo Deus nos confiou por missão divina não é agradar ao mundo, mas para se opor a ele:

«Se você fosse do mundo, o mundo os amaria como se fossem seus. Mas como eles não são do mundo, mas eu os escolhi e os tirei dele, "o mundo os odeia" (Juan 15,19).

Muitas vezes, as imagens podem resumir todo um estado de coisas sem recorrer a palavras. Por exemplo: O que dizer sobre os episcópios protestantes sentados nos assentos de honra junto com representantes de diferentes religiões? Mas somos inclusivos!! Portanto, excluir tudo o que é católico, devemos necessariamente incluir tudo o que não é católico… claro, tudo obviamente expresso com o devido respeito humano para com a Senhora presente no pódio como “bispo” no Arcebispado Papal de São Pedro, sem que nenhum dos sólons clericais perceba que desta forma corremos o risco de deixar passar uma mensagem de normalização e aprovação, porque uma mulher não pode se definir como “bispo” e ninguém, do lado católico, de forma alguma você pode reconhecê-lo como tal, nem mesmo que pertença a uma religião cristã não católica nascida da heresia e do cisma de Martinho Lutero, o que lembramos: Ele era um herege e não era um reformador.

Lutero não produziu, na verdade, alguma reforma; a única verdadeira reforma foi realizada pelos Padres no Concílio de Trento. Lutero destruiu a Igreja de Cristo com um terrível cisma, que permanece como está até hoje, com o devido respeito aos bispos na plataforma de honra na inauguração do Ano Santo, sobre o túmulo do apóstolo Pedro, com a total indiferença do clericalismo inclusivo.

Estávamos falando sobre o discurso econômico… para o Jubileu de 2000, O Decreto-Lei do 23 outubro 1996, n. 551, contendo "Medidas urgentes para o Grande Jubileu de 2000", posteriormente convertida em lei 23 dezembro 1996, n. 651. O trabalho para este evento começou há anos., após a aprovação de leis específicas, mas sobretudo com a atribuição da soma astronómica de dinheiro: 3.500 bilhão das antigas liras, que em moeda corrente equivale a mil e oitocentos milhões de euros. Também neste caso refiro-me ao site oficial do Ministério das Infraestruturas e Transportes, onde tudo está documentado e detalhado (Assistir AQUI). Dito isto, É preciso lembrar que o presidente dos bispos italianos naquela época era Sua Eminência o Cardeal Camillo Ruini, dotado de raras habilidades políticas, seguido por um exército de bispos que ainda não eram como as atuais caricaturas, que competem entre si para ver quem carrega no peito a cruz de madeira mais humilde e pobre, possivelmente feito de material de um navio naufragado na costa da ilha siciliana de Lampedusa; barcos em que traficantes de seres humanos transportam imigrantes pobres, ilegais e desesperados, entre os quais muitas vezes há mulheres e crianças.

O dos anos anteriores ao Jubileu do 2000 Era outra Igreja, outro episcopado, outro pontificado… mas acima de tudo, outra sociedade e outra estrutura geopolítica nacional e internacional. Aqui está um exemplo exaustivo capaz de esclarecer tudo: naquele período na Itália, se antes das eleições administrativas algum bispo diocesano expressou a sua insatisfação com um ou mais candidatos particularmente controversos ou agressivos, Tomaram medidas para corrigir o objectivo e baixar o tom durante as suas campanhas eleitorais.; mas há mais: quando em junho 2005 Houve um referendo na Itália sobre a procriação assistida, O cardeal Camillo Ruini convidou expressamente os italianos a não votarem. Resultado: três em cada quatro italianos não foram às urnas e o referendo foi um fiasco (Assistir AQUI). O facto de apreciar e reconhecer pessoalmente certas qualidades evidentes e indubitáveis ​​do Cardeal Camillo Ruini, lamentando que hoje figuras da sua elevada estatura, infelizmente não temos mais, Isso não diminui em nada o fato de que eu nunca teria desejado tê-lo como bispo diocesano.. Na verdade, ainda considero isso hoje., a nível humano e espiritual, como “um osso frio e seco coberto de veludo”, como eu defini isso, para sua pequena alegria, por alguns anos sem reparo, da minha parte, de qualquer coisa a que ele seja notoriamente suscetível, exceto por falta de senso de humor.

Com todos os outros tipos de homens e todos os outros tipos de Igreja completamente diferente, por ocasião do grande evento jubilar do ano 2000, Roma foi feita nova. Também era interesse do Estado, que recuperou tudo o que investiu com rendimentos e juros elevados, tanto económicos como de imagem, como a Igreja fez, que graças aos enormes fundos atribuídos a esse acontecimento extraordinário pôde aproveitar para renovar a maior parte das suas estruturas., muitos dos quais já estavam em condições terríveis há anos. E aqui devemos lembrar que Roma, Já naquela época estava cheio de institutos religiosos, a maioria dos quais foi construída após a Concordata estipulada em fevereiro 1929 entre o Reino da Itália e a Santa Sé (nele 1929, após a queda do Estado Papal e a tomada de Roma em setembro 1870; O Reino da Itália reconheceu a Cidade do Vaticano como um estado soberano independente governado pelo Romano Pontífice). Obras erguidas em sua maior parte ao longo dos anos 1930, numa verdadeira competição entre as Ordens históricas e as diferentes Congregações religiosas, masculino e feminino, para ver quem construiu os maiores institutos. Às portas do Terceiro Milénio, com uma queda drástica na taxa de natalidade que começou no final dos anos 1960, certas escolas católicas, creches e diversas instituições assistenciais não tinham mais razão de existir, já que eram em sua maioria estruturas faraônicas. Deve-se considerar também que no 1978 foi aprovado na Itália “grande conquista social” da lei do aborto, graças ao qual os orfanatos desapareceram, não é mais necessário, já que as crianças poderiam ser mortas antes de nascerem. Sem falar nas numerosas cúrias e casas gerais das diversas Ordens e Congregações masculinas e femininas., quase sempre com noviços ou estudantes de teologia dentro, o que levou a ter, entre os anos cinquenta e sessenta, comunidades que contavam com uma ou duzentas pessoas religiosas, entre os que professaram os votos solenes e os jovens simples professos em formação.

Em Roma no início dos anos setenta, era impossível não encontrar padres, frades e freiras em todos os lugares ao longo das estradas urbanas. Estavam presentes também jovens seminaristas e estudantes de teologia dos diversos seminários e escolas romanas nacionais e internacionais., que quando saíam para passear formavam filas de dezenas e dezenas de jovens clérigos. Em poucas palavras: O declínio das taxas de natalidade e a crise inexorável das vocações reduziram, nas décadas seguintes, a maior parte destas grandes estruturas a não serem mais habitadas por cem ou duzentas pessoas., mas por seis ou sete religiosos e religiosas idosos, com edifícios que se encontravam agora em estado semi-ruína, com sistemas obsoletos e fora de todas as regulamentações legais relativas à segurança. Então, por ocasião do Jubileu do ano 2000, Não só grande parte destes institutos foram reformados, mas foi decidido torná-los lucrativos de alguma forma: reservando uma pequena ala para religiosos e religiosas, agora numericamente reduzido ao mínimo e transformando a maior parte dos edifícios em albergues, na verdade em hotéis, porque é isso que a maioria dessas instituições são hoje. Foi uma operação com visão de futuro., Graças ao qual os edifícios de muitos institutos foram salvos e lhes foi permitido produzir o dinheiro necessário para se sustentarem..

Infelizmente, sacerdotes, frades e freiras Eles são capazes – e realmente são como poucos – de desperdiçar dinheiro em despesas inúteis., às vezes até em obras prejudiciais que posteriormente causam grandes prejuízos, sem perceber que certas estruturas exigem muito cuidado e manutenção cuidadosa. E assim, há vinte e cinco anos, depois de ter sido salvo de problemas gravíssimos, relacionados aos seus grandes edifícios que não conseguiram restaurar, nem preservar adequadamente, nem se adaptar às normas legais relativas à segurança; Eles não encontraram nada melhor para fazer do que deixá-los retornar ao seu estado semi-arruinado pelos próximos vinte e cinco anos., nem todos, mas uma boa parte deles faz. Isso é o que costumo chamar de “psicologia clerical”.. E é fácil revelar o significado desta definição: Uma estrutura requer manutenção de rotina? Por que gastar dinheiro, apenas deixe assim, e apenas no caso, digo com todo o cinismo típico e às vezes único dos padres, frades e freiras: “Não vale a pena o sangue amargo inútil, Aqueles que vierem depois cuidarão disso”. Neste ponto, todas as intervenções ordinárias de manutenção omitidas ao longo dos anos acabam se tornando sérias necessidades de manutenção extraordinária, que no entanto custa muito. Sem problemas, vamos colocar um patch nele, confiar o trabalho a pessoas que, trocar os filtros banais do ar condicionado, eles farão isso devido à inexperiência dos padres, frades e freiras recebem mais do que recebem nos sistemas de última geração, baixo consumo e alta economia de energia.

Como há muitos exemplos Vou me limitar a apenas um: No ano passado tive a oportunidade de me encontrar num instituto de freiras enquanto pintores pintavam os quartos da sua casa-hotel. Ao vê-los misturando tintas anônimas em baldes com bastante água e sentindo um odor bastante desagradável que cheirava a produtos químicos tóxicos, perguntei: “Que marca de tinta ecológica você está usando??”. Então, enquanto eu andava pelos corredores, Notei uma avalanche de manchas não só nas paredes, mas também em móveis, em rodapés e até mesmo em extintores sujos com respingos de tinta. Eu agarrei o capataz e disse a ele: «Se você tivesse feito algo assim na minha casa, Eu não teria deixado você sair pela porta, mas sim pela janela., "tomando cuidado para não te dar um centavo". À noite, A irritada Madre Superiora disse-me para não incomodar mais os trabalhadores.. eu respondi: «Pessoas que colocaram ralos de água dos aparelhos de ar condicionado dentro dos chuveiros dos quartos e não estão satisfeitas com isso, Eles até removeram as tomadas do sistema elétrico, Eles não merecem ser chamados de trabalhadores, mas de criminosos. Enquanto vocês, freiras, demonstram que são incapazes de administrar o considerável patrimônio do qual sua congregação tem a graça de se beneficiar.".

Uma cadeira de rodas empurrada por um padre magro e vestido com calças inaugurou o que poderíamos razoavelmente definir como “Patch de jubileu” focado em nosso irreversível declínio espiritual e financeiro, do qual nossas praças e igrejas cada vez mais vazias são um paradigma. Ou talvez alguém se esqueça que o 24 dezembro 1999 A Praça de São Pedro estava tão cheia de gente que a multidão de fiéis chegou ao Castel Sant'Angelo e ao Lungotevere? Alguém quer abordar o facto óbvio e triste de que o 24 dezembro 2024, conforme mostrado na foto que acompanha este artigo, a mesma praça estava completamente vazia no centro e nas quatro praças de cadeiras colocadas sob os degraus da basílica você pode ver tantos assentos vazios.

Uma última pergunta é essencial.: Por que um católico devoto deixaria a Austrália ou o Peru para viajar para Roma?? Para ouvir um velho Pontífice que, quando ele abre a boca, fala sobre pobres e imigrantes, de imigrantes e pobres, de pobres e imigrantes…? Como se a Palavra de Deus tivesse vindo a este mundo apenas para falar e cuidar dos pobres das favelas e das Vilas da miséria?? E quem não tem o grande privilégio de ser pobre, Eles também são filhos de Deus, ou não? E o que o peregrino exultante encontraria em Roma? Eu encontraria os vagabundos acampados sob a colunata de Bernini; encontraria Borgo Santo Spirito e Borgo Pio, respectivamente à esquerda e à direita do Vaticano e da Praça de São Pedro, onde logo pela manhã os comerciantes são obrigados a atirar baldes de lixívia para tentar eliminar o cheiro azedo da urina que penetra nas narinas. de uma forma nauseante. E onde deveria ficar o peregrino exultante?? Talvez onde as freiras ou frades que, depois do Jubileu do 2000, uma vez que ele Tio McPato o Tio Patinhas da República Italiana renovou gratuitamente as suas estruturas, Nunca consideraram o problema de renovar camas e colchões ou refazer os banheiros.; restaurar o gesso e pintar as paredes; que oferecem leite liofilizado e substitutos em pó para o café da manhã que rivalizam com os produtos comercializados durante o período em que o antigo regime fascista proclamou a autarquia, depois disso não foi mais possível utilizar produtos importados do exterior, começando pelo café? Vamos ignorar a má qualidade dos alimentos que estas casas oferecem como serviços de restauração.. Sobretudo, Ignoremos a triste realidade das freiras indianas e filipinas retiradas dos seus países, levados às casas religiosas de Roma e colocados sob a direção de uma freira italiana de oitenta anos como empregada doméstica, quem deve ser abordado em inglês, porque mesmo que vivam na Itália há dez anos, eles não entendem nem falam italiano. Deixemos de lado e lancemos um véu de compaixão sobre tudo isso e tudo de pior que circula em certas casas.…

E finalmente, Como não mencionar os personagens exóticos que cada vez mais encontramos trabalhando nessas casas de recepção religiosa?, especialmente nas casas das freiras, variando de meninas com barriga descoberta a meninos que usam três brincos nas orelhas, piercings e tatuagens à vista? Da série: Queremos acolher os peregrinos em casas religiosas de hospitalidade, Ou queremos transformar as casas religiosas em filiais falidas de uma aldeia gay?? Como é possível que a Santa Sé, às vezes até atento às trivialidades, Não lhes ocorreu enviar inspetores para verificar se certas casas dirigidas por religiosos e religiosas, ou pelos seus supervisores leigos, realmente atender a todos os requisitos necessários para a recepção religiosa de maneira digna?

Tendo aberto a abertura da Porta Santa na prisão romana de Rebibbia Foi oportuno e clarividente à sua maneira., sendo o lugar mais apropriado onde muitos de nós deveríamos estar e até por muito tempo, depois de ter atacado o Corpo místico de Cristo que é a Igreja (Colossenses 1,18). Um Corpo Santo no qual hoje estão colocados, dia após dia, patches que não podem parar, muito menos curar, as metástases malignas que o atacam há décadas. As metástases não foram causadas por este pontificado, quem não é responsável por eles, apesar de terem feito a sua parte sem parar os danos que já existiam há várias décadas, decidiu, em vez disso, adicionar outros, tão original, tão grave quanto.

"Mas, quando o Filho do homem vier, Você encontrará fé na terra?» (Lucas 18,8)

 

Da Ilha de Patmos, 31 dezembro 2024

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