Realidade – Página 7 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

«Vem Espírito Santo, alma da minha alma». O uso do Espírito Santo na Igreja deve ser diário, filial e confiante

2 Outubro 2024/dentro Realidade/de Padre Ivano

«VEM ESPÍRITO SANTO ALMA DA MINHA ALMA». O RECURSO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA DEVE SER DIÁRIO, FILIAL E CONFIÁVEL

Todos os dias precisamos da doce presença do Espírito Santo, em todas as circunstâncias da vida, não apenas em determinados momentos escolhidos. Com tristeza devemos reconhecer que mesmo na Igreja ele é frequentemente invocado de forma folclórica, fazendo dele um “fluido” que nivela e corrige as distorções do homem, também e sobretudo daquele homem que não quer submeter-se à sua ação. Resumidamente, um verdadeiro “Espírito Santo mágico... esotérico” no limite da concepção gnóstica.

— Atualidades pastorais —

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

artigo em formato de impressão PDF

De todas as orações ao Espírito Santo que a Igreja sabe, alguns dos quais são muito famosos e recitados pontual e solenemente em momentos particulares da vida eclesial, como o Veni Creator, há a oração do Cardeal Désiré Joseph Mercier (1851-1926).

Esta oração diz isso:

«Ó Espírito Santo, alma da minha alma, eu te adoro! Ilumine-me, me guie, me fortaleça, console-me, diga-me o que devo fazer, me dê suas ordens. Prometo me submeter em tudo ao seu desejo e aceitar o que você quiser me enviar! Apenas me ensine sua vontade. Amém".

O sábio cardeal belga ele continuamente exortou os fiéis a recitarem com confiança esta oração, encorajando os católicos à familiaridade e devoção ao Espírito Santo, muitas vezes considerado por nós, ocidentais, como "o grande desconhecido", ele disse:

«Quero revelar-te o segredo da santidade e da alegria, se todos os dias, por cinco minutos, você sabe impor silêncio à sua imaginação e fechar os olhos para todas as coisas externas e os ouvidos para todos os ruídos da terra para entrar dentro de você, e lá, no santuário de sua alma batizada, que é o templo do Espírito Santo, fale com este convidado divino e diga-lhe [...] Se você fizer isso, eu repito, sua vida fluirá feliz, sereno e consolado, mesmo que em tribulações, porque a graça será proporcional à prova e lhe dará forças para suportá-la e você chegará ao céu cheio de méritos. Esta submissão ao Espírito Santo é o segredo da santidade”..

A peculiaridade desta oração reside no fato de expressar uma grande verdade, o de considerar o Espírito Santo como “a alma da minha alma”, isto é, como a parte mais íntima e sagrada da alma do homem. O espírito Santo, assim, não fala apenas com a alma, mas fala sobre a alma, diz-nos quem é o autor e interlocutor privilegiado, para então dar-lhe aquela forma divina em que Deus se faz presente, aquele selo que marca indelevelmente a pertença ao Senhor (carimbo) e o configura mais perfeitamente a Cristo, dando-lhe a graça de difundir entre os homens o seu bom perfume (cf. 2 Cor2,15).

O esforço do homem que crê consiste precisamente em conhecer e guardar a alma na amizade e na comunhão com Deus, através daquela docilidade ao Espírito Santo que só pode ser contínua. Todos os dias precisamos da doce presença do Espírito Santo, em todas as circunstâncias da vida, não apenas em determinados momentos escolhidos. Com tristeza devemos reconhecer que mesmo na Igreja ele é frequentemente invocado de forma folclórica, fazendo dele um “fluido” que nivela e corrige as distorções do homem, também e sobretudo daquele homem que não quer submeter-se à sua ação. Resumidamente, um verdadeiro “Espírito Santo mágico... esotérico” no limite da concepção gnóstica.

Invoque o Espírito Santo no início de uma reunião, de um capítulo, de um sínodo, de um conselho ou conclave significa levantar as mãos diante da obra de Deus e de sua vontade, que quase sempre contrasta com a do homem e dos seus projetos. Significa falar com Deus com seu Espírito: "você age!» mas muitas vezes temos que reconhecer que costumamos questionar o Espírito Santo para ratificar decisões já tomadas, quando o homem já agiu com orientações previamente planejadas e caminhos já pensados.

Ao fazê-lo, o Espírito Santo – doce e discreto hóspede da alma – já não fala à alma do homem e já não é capaz de animá-la como nos ensina o bom cardeal Désiré Joseph Mercier. Diga isso hoje, mesmo dentro da igreja, pode parecer quase incorreto, poderia significar aparecer como um negador de algumas "realidades inspiradas". Também pode haver o risco de ser rotulado como uma personalidade problemática e propenso a resmungos e descontentamento.. Mas apesar de tudo, pode até valer a pena, se tudo isso for feito, voltar a deixar-nos guiar pelo Espírito do Senhor e correr o sério risco de entrar em crise onde temos a presunção de já ter entendido tudo.

Nos meus vinte e cinco anos de vida religiosa e quinze de vida sacerdotal Sempre tive em mente estas duas passagens da Sagrada Escritura como uma bússola pessoal na minha relação com Deus e, portanto, como uma metodologia de discernimento antes da obra do Espírito Santo.:

«Porque os meus pensamentos não são os teus pensamentos, seus caminhos não são os meus caminhos – oráculo do senhor. Assim como os céus estão acima da terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, meus pensamentos dominam seus pensamentos". (cf.. É 55, 8 – 9).

«Se o Senhor não construir a casa, em vão fazer o seu trabalho construtores;. Se o Senhor não guardar a cidade, o guardião observa em vão". (cf.. Vontade 127, 1)

Trago essa minha experiência pessoal compartilhar com leitores e irmãos o desejo de saber que, embora sacerdotes e pessoas consagradas, nosso guia diário não é representado pelas qualificações acadêmicas obtidas em ciências teológicas, nem mesmo por insiders e entradas em estruturas de poder e prestígio. Muito menos nossos desejos de bem ou o desejo de fazer grandes coisas, muitas vezes humano, muito humano. Tudo em nós deve mover-se na harmonia do Espírito Santo, ele é o maestro da orquestra, a partitura e a música.

Sobre o Espírito Santo Eu poderia citar muitas passagens bíblicas, Entre muitos outros, este do Evangelho segundo João vem à mente: «E eu rezarei ao Pai e ele lhe dará outro Paráclito para permanecer com você para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber porque não vê e não sabe disso. Você o conhece porque ele permanece com você e estará em você" (GV 14, 16-17) .

Jesus promete o dom do Espírito/Paráclito que permanece não apenas conosco, mas, diz o Senhor expressamente: «Estará em você». É o tema da habitação do Espírito Santo, como um convidado divino, na alma do justo, do qual o mencionado cardeal já falou. O apóstolo Paulo também nos lembra disso em sua primeira carta aos Coríntios: «Você não sabe disso . . . o Espírito de Deus habita em você?» (1 CR 3, 16). O Espírito Santo que está presente e atua em toda a Igreja, mostra a concretização concreta da sua presença e ação na relação com a pessoa humana, com a alma do batizado onde estabelece a sua casa e derrama o dom obtido de Cristo com a Redenção. A ação do Espírito Santo penetra nas profundezas do homem, nos corações dos fiéis, e derrama nele a luz e a graça que dá vida. Isto é o que pedimos na Sequência de Missas de Pentecostes: Ó luz mais abençoada, invadir intimamente os corações dos seus fiéis".

Deus está presente entre os homens no Filho, através da humanidade assumida por Ele na unidade da pessoa com sua natureza divina. Com esta presença visível em Cristo, Deus prepara uma nova presença através dele, Invisível, que acontece com a vinda do Espírito Santo. A presença de Cristo “entre” os homens abre caminho à presença do Espírito Santo, que é uma presença interior, uma presença nos corações humanos. Assim se cumpre a profecia de Ezequiel: «Eu lhe darei um novo coração, Colocarei um novo espírito dentro de você . . . Colocarei meu espírito dentro de você" (este 36, 26-27).

Graças a esta casa os homens se tornam "templo de Deus", do Deus Trindade, porque "o espírito de Deus habita em você", como recordamos nas palavras de São Paulo. O próprio Apóstolo especifica pouco depois: «Ou não sabes que o teu corpo é templo do Espírito Santo que está em ti e que tens da parte de Deus?» (1 CR 6, 19). assim, a habitação do Espírito Santo implica uma consagração particular de toda a pessoa humana, o tamanho do corpo também está envolvido, à semelhança do templo. Esta consagração é santificadora. Constitui a própria essência da graça salvadora, através do qual o homem acessa a participação na vida trinitária de Deus. Uma fonte interna de santidade é assim aberta no homem, do qual deriva a vida "segundo o Espírito". Senhor Jesus é esta fonte da qual flui o dom da água viva do Espírito. A este respeito, São João recorda sempre o grito de Jesus: «O grande dia da festa, Jesus, pés do bloco de descanso, ele gritou: «Se alguém tiver sede, venha até mim, e deixe aquele que acredita em mim beber. Como diz a Escritura: Do seu ventre fluirão rios de água viva.". E o evangelista comenta: «Isto é o que ele disse sobre o Espírito: que aqueles que nele crêem receberiam: na verdade ainda não existia o Espírito, porque Jesus ainda não havia sido glorificado" (GV 7, 37-39). João nos prepara assim para a aspiração final do Senhor que ele falou desde a cruz: «No set». Sede de dar à Igreja aquela água do Espírito que pouco depois da sua morte flui do seu lado e que a alma crente contempla: «E, inclinou a cabeça, entregou o Espírito" (GV 19,30).

Invoque o Espírito Santo Isso significa, portanto voltemos para dentro daquele eremitério que é a nossa alma, naquele território delicado e secreto onde não podemos entrar senão com o vivo desejo místico de experimentar Deus, de ser atraído por Ele e poder desfrutá-los plenamente. E para isso devemos chamar o Espírito de Deus que tudo conhece até as profundezas de Deus (cf.. 1 CR 2,10 – 16).

Setembro é o mês em que as atividades recomeçam nas mais diversas paróquias e comunidades cristãs. Seria bom recomeçar a partir do Espírito Santo para nos ensinar o caminho a seguir e nos conscientizar dos tantos erros que se passam por seus, mas que são nossos. Uma jornada compartilhada, hoje seria chamado sinodal, em que você deseja fortemente a presença de Deus... e só isso.

Entre as muitas “coisas” espirituais que podemos inventar e fazer dentro da Igreja de Deus, seria também hora de compreender que o acréscimo do adjetivo “espiritual” é indicativo de uma orientação muito específica que nos diz que estamos aguardando o sopro do Espírito Santo, da irrupção de Deus na história do homem, na história de cada um de nós, na minha história pessoal.

Quão maravilhoso seria realizar um sínodo perene sobre o Espírito Santo, no Pentecostes! Partindo daquele pneuma vivo que tudo transforma e tudo preenche num movimento de graça que salva: da época do homem confuso e caótico [ano (cronos)] passamos para o tempo de Deus, ordenado e suave [clima (Kairós)] experimentar aquele tempo de graça do Espírito[graça (caril)] que se traduz naquele amor de que a Igreja necessita desesperadamente e que, como disse o grande poeta, «move o sol e as outras estrelas (cf.. Paraíso, XXXIII, v. 145)».

Sanluri, 2 Outubro 2024

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Com a morte de sua mãe: a mãe do padre é sempre a mãe de todos os padres

16 Setembro de 2024/dentro Realidade/de Redação

SOBRE A MORTE DA MÃE: A MÃE DO SACERDOTE É SEMPRE A MÃE DE TODOS OS SACERDOTES

Uma antiga tradição cristã narra que quando a mãe de um sacerdote comparece diante do Altíssimo, Ele vai perguntar a ela: «Eu te dei a vida, o que você me deu?». A mãe vai responder: «Eu te dei meu filho como seu sacerdote». E o Altíssimo lhe abrirá as portas do Paraíso.

Autor
Editores da ilha de Patmos

Enrica morreu ontem, mãe do nosso irmão Simone Pifizzi, editor liturgista de A Ilha de Patmos.

A família Pifizzi: à esquerda Cláudio, à direita Simone, no centro os dois pais

O funeral realizar-se-á amanhã na Igreja Paroquial do Sagrado Coração em Florença, na via Capo di Mondo 60, no 15:30. Todos os Padres da Ilha de Patmos abraçam com fé e carinho o seu irmão Simone. Os Padres Ariel S. Levi di Gualdo, que está localizado em Roma, e Gabriele Giordano M.. Scardocci, que reside no Convento de Santa Maria Novella em Florença, também estarão presentes no funeral do Irmão Editor Ivano Liguori, Teodoro Beccia, o Monge Eremita e para o presidente da Edizioni L'Isola di Patmos Jorge Facio Lince, para quem é impossível chegar amanhã à capital toscana.

a Ilha de Patmos, 16 setembro 2024

É verdade que todo mundo pergunta, mas nós, Padres da Ilha de Patmos, somos sem dúvida especiais. Você sabe que é nosso aniversário em breve?

11 Setembro de 2024/dentro Realidade/de Redação

É VERDADE QUE TODOS PERGUNTAM, MAS NÓS, PAIS DE A ILHA DE PATMOS ESTAMOS FORA DE QUALQUER DÚVIDA ESPECIAL. VOCÊ SABE QUE EM BREVE É NOSSO ANIVERSÁRIO?

O 19 Outubro 2014 nosso webmaster carregou o site da revista L'Isola di Patmos na plataforma que o 20 Outubro foi aberto online, desde então nunca experimentamos um declínio, mas apenas um crescimento contínuo nas visitas.

Autor
Editores da ilha de Patmos

Queridos leitores,

quando o 20 Outubro 2014 estreou on-line A Ilha de Patmos, fundada pelo falecido acadêmico da Escola Romana Antonio Lívi, pelo Acadêmico Pontifício Giovanni Cavalcoli e pelo teólogo Ariel S. Levi di Gualdo, alguns disseram que não teríamos mais de um ano de vida. E de fato teria sido assim, se devido ao elevado número de visitas não tivéssemos fornecido a nossa webmaster e o nosso gerente social mudar o site desta revista para um site menos de dois anos depois servidor dedicado, o que, somado a todas as demais despesas, acarreta um gasto de para nossa equipe editorial 5.200 all'anno euro.

A Ilha de Patmos é realizado por um Redação composto por seis presbíteros especializados nas diversas ciências teológicas, litúrgico e jurídico, mais quatro colaboradores. Ele publicou até agora 948 itens e totalizou mais 500.000.000 de visitas. Dentro 2018 eles nasceram Edições A ilha de Patmos que eles publicaram e distribuíram até o momento 25 livros.

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Os Padres da Ilha de Patmos

As pessoas que nós próprios há muito desistimos de educar com a nossa autoridade e autoridade deram uma lição ao dizer «Chega!» ao Arcebispo de Brindisi

4 Setembro de 2024/1 Comentário/dentro Realidade/de Monge Eremita

E AS PESSOAS DE QUE NÓS MESMOS DESISTIMOS HÁ MUITO TEMPO DE EDUCAR COM NOSSA AUTORIDADE E AUTORIDADE DERAM UMA LIÇÃO DIZENDO «BASTA!» AO ARCEBISPO DE BRINDISI

Muito se tem falado sobre a excessiva duração das homilias, como mencionado acima, o Papa também interveio. De propósito, inadequadamente? É algo que o Papa deve dizer? Pessoalmente acho que não e oito minutos me parecem uma cama de Procusto, mas nós sabemos, É assim que ele é.

Autor
Monge Eremita

Não levando em conta ou talvez não se lembrando da sugestão dada pelo Sumo Pontífice sobre as homilias que não devem durar mais de oito minutos[1] (WHO), o Arcebispo de Brindisi-Ostuni, SE. Mons. Giovanni Intini, nos últimos dias, ele achou por bem adicionar mais dez minutos aos oito, por ocasião das celebrações dos santos padroeiros de Brindisi, San Lorenzo e San Teodoro d'Amasea. Os discursos do prefeito eram esperados, que coincidentemente durou oito minutos, e o arcebispo. Mas as reclamações sobre a duração do discurso, cerca de dezoito minutos, eles interrompem várias vezes as palavras do prelado de Brindisi. O murmúrio da multidão, vindo da escadaria Virgílio e da orla marítima de Brindisi, eles se tornaram "Chega!» (WHO). E estes foram acompanhados por aplausos irônicos e alguns outros sons. O Arcebispo terminou o discurso sem dar qualquer sinal de perturbação e, conforme programado, a tão esperada queima de fogos de artifício começou seguida pela procissão.

No dia seguinte, na Igreja durante o solene Pontifício, o bispo, que evidentemente tinha digerido mal o assunto, decidiu não dar a homilia, na verdade, para manter um muito curto desta natureza:

«Para não cansar vocês esta noite como cansei os ouvintes ontem à noite e não gostaria que ninguém gritasse o suficiente, Eu pensei em ficar quieto esta noite. Acolhamos em silêncio a palavra de Deus que foi semeada em nossos corações” (WHO).

Por seu protesto silencioso, ele lucrou, nem é preciso dizer, a solidariedade de uma fração política, Mas, em conclusão, Excelência, É possível que uma noite inteira não tenha sido suficiente para superar algo tão modesto? Talvez não tenha sido uma oportunidade para rir disso e talvez lançar um curta, mensagem incisiva e construtiva aos manifestantes, visto que a coisa já havia saído nos jornais e, portanto, era bem conhecida? Foi assim que aconteceu. Na parte inferior do Arcebispo de Otranto Stefano Pendinelli ficou muito pior: ele foi massacrado pelos turcos que esperavam sentados em sua cadeira episcopal junto com os fiéis devotos reunidos ao seu redor na igreja catedral na distante 11 agosto de 1480, transformado pelos infiéis em um matadouro horrível (cf.. Os Mártires de Otranto).

O Arcebispo Giovanni Intini não foi o primeiro desafiado na história e nem mesmo o mais famoso. Todos nos lembramos que até o apóstolo Paulo, pensando bem em aproveitar as circunstâncias e encontrar-se num lugar de autoridade como o Areópago de Atenas, lançou um discurso com um incipit altissonante.: «Atenienses, Eu vejo isso, em tudo, você é muito religioso". Mas todos sabemos como tudo terminou assim que Paulo introduziu o tema central do Cristianismo, isto é, a Ressurreição de Cristo: «Ouviremos de você sobre isso em outra ocasião» (No 17). Um fiasco diríamos hoje, pobre apóstolo. Mas não é que no dia seguinte São Paulo desanimou. Com efeito, ele partiu e foi para Corinto sem nunca deixar de anunciar a palavra do seu Evangelho.

Todos aqueles que têm a ver com a mensagem cristã eles sabem que devem levar em consideração a objeção ou aborrecimento de uma parte. Nestes tempos em que existe a obrigação de dar a palavra social, mesmo e talvez especialmente se você não conhece o assunto, é quase um refrão que assim que se relatam as palavras de algum eclesiástico há quem comente: «E E Tdofia?»; «As riquezas do Vaticano?»… Ou o mais clássico: «Bem-vindos, vocês que têm facilidades»; se é que estamos a falar de migrantes. Se você ouvir as notícias sobre social que dizia respeito ao Arcebispo de Brindisi, você vê que não há desvio desta regra, alguns defendem isso, outros criticam, muitos riem, eles fazem piadas e não faltam blasfêmias.

Mas isso não significa que você tenha que culpar, talvez um pouco no momento, muito menos ficar quieto. Às vezes, a arma da ironia, saber como usá-lo, torna-se mais eficaz que o silêncio e abre possibilidades de diálogo.

Sobre a excessiva duração das homilias muito foi dito e, como mencionado acima, o Papa também interveio. De propósito, inadequadamente? É algo que o Papa deve dizer? Pessoalmente acho que não e oito minutos me parecem uma cama de Procusto, mas nós sabemos, É assim que ele é.

Eu me lembro de um fato engraçado que testemunhei mais de uma vez. Numa freguesia do interior onde estive, o respeito pelo “Sr. Cura” estava profundamente enraizado: ai de quem tocou no padre. Mas acontecia que ele também às vezes podia prolongar-se nas suas homilias. Havia um agricultor direto na freguesia, não de alta cultura, mas de sólida sabedoria, que não perdeu uma missa apesar dos seus compromissos. Ele ficou de lado, ao longo da nave e às vezes, felizmente raro, se o sermão se tornou excessivamente longo ou repetitivo, ele apontou isso levantando-se. Sem ofensa ou grosseria, apenas um sinal de amizade, porque ele amava muito o pároco, e ele, entendimento, ele rapidamente chegou à conclusão.

Não é que se queira ensinar o eu acredito aos Apóstolos, como eles dizem, e muito menos dar conselhos a um Arcebispo. Mas se isso acontecesse novamente e, ai de mim, isso vai acontecer de novo, seria melhor não ficar muito chateado com uma disputa. Bem sabemos que existem por aí cavaleiros defensores da fé e que, em ocasiões tentadoras como esta, se lançam nela de cabeça.. Mas com que resultado? Amargar os ânimos e com a desculpa de defender um lado acaba ampliando a divisão que divide? É um pouco difícil dizer como alguém deve se comportar em tais circunstâncias, o episódio do Arcebispo de Brindisi nos ensina que as emoções são difíceis de conter ou controlar. Nós sempre lembramos, Mas, que cada ocasião, bom ou mal, adverso ou favorável, é bom para oferecer a palavra do Evangelho, para não silenciar o fato cristão. Mesmo passados tantos séculos, os próprios primeiros Apóstolos recordam-nos isto, São Paulo que mencionamos acima, que não desanimou e Pedro que escreveu em sua carta:

«Se você então tivesse que sofrer por justiça, sortudo! Não fique desanimado com o medo deles e não se preocupe, mas adore ao Senhor, Cristo, em seus corações, sempre pronto a responder a quem lhe perguntar a razão da esperança que há em você" (1PT 3,14-15).

Do Eremitério, 4 setembro 2024

[1] «A homilia não deve exceder oito minutos, porque com o tempo perdemos a atenção e as pessoas adormecem, e ele tem razão. Uma homilia deve ser assim"

Caverna de Sant'Angelo em Maduro (Civitella del Tronto)

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Aos Irmãos Sacerdotes: como se defender de certos bispos da nova geração, especialmente desde a invasão dos Apulianos?

3 Setembro de 2024/dentro Realidade/de Pai de Ariel

AOS IRMÃOS SACERDOTES: COMO SE DEFENDER DE CERTOS BISPOS NOVA GERAÇÃO, ESPECIALMENTE DA INVASÃO DO PUGLIÈNI?

Há um sentido de proporção que deve ser sempre aplicado através do exercício daquela sabedoria que os juristas romanos chamavam aequitas, então transferido do zero para o Direito Canônico Romano. O que significa aequitas e como é aplicado? Logo disse: se os membros do Senado Romano puderem insultar e estuprar a esposa de César, sem que César e seus deputados reagissem de alguma forma, não se pode então aplicar o máximo rigor esmagando as pernas de quem se permitiu responder mal a um criado encarregado da limpeza do calidário das Termas de Diocleciano.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

A Itália agora está cheia de bispos – ou melhor, de episcopetti – tudo muito social, com um olho piscando para o PD e outro para ativistas LGBT. E tudo, como discos quebrados, eles pronunciam palavras de ordem precisas: «Igreja em saída … quebrar o molde … sujar as mãos...", mas sobretudo «os pobres e os migrantes … migrantes e os pobres...".

Depois também há aqueles que se voltam contra você dizendo: «Como ousa me chamar de Vossa Excelência? Não estamos mais na era da Renascença, Você não vê que uso uma cruz de madeira no pescoço e que sou natural da terra do santíssimo Tonino Bello? Me chame de Don Checco, porque talvez você não saiba, mas sou um pequeno bispo que se formou na escola de Checco Zalone. Afinal, pertenço à espécie da Apúlia, meio apuliano e meio estrangeiro, muito popular hoje. Porque se você não é da Puglia, dividir o bispo nova geração na Itália não é fácil, mas nem mesmo núncio apostólico, acadêmico ou oficial da Cúria Romana". Também porque os bispos, embora eles não sejam santos, parece que o fazem diretamente no Dicastério para as Causas dos Santos, onde hoje vive um famoso prefeito da Apúlia, meio apuliano e meio estrangeiro.

Nós vamos, queridos irmãos, todas essas imagens grotescas circulando no mídia social, retratando padres grotescos cuja existência se deve a bispos mais grotescos do que eles, deixe-os de lado, em um arquivo, todos eles. Então, a primeira vez que o pequeno bispo de plantão que em público fala continuamente de «mais diálogo, mais democracia na Igreja... são necessárias sinodalidade e diálogo no Espírito...", ele vai te chamar para reportar dentro de uma sala fechada mais autoritária e despótica do que Pol Pot e coreano Kim Jong, se alguma coisa para censurá-lo por ser muito católico, que hoje significa ser “rígido” e “sombrio”, mostre a eles todas essas imagens e vídeos: pelo padre de bigode, o brinco e os óculos de sol durante as sagradas liturgias, para todos os outros que parecem competir uns com os outros para ver quem estraga o maior, mas acima de tudo o mais irreverente …

Se o bispo se atreve a suspirar, lembre-lhe que existe um senso de proporção que deve sempre ser aplicado através do exercício daquela sabedoria que os juristas romanos chamavam aequitas, então transferido do zero para o Direito Canônico Romano. O que significa aequitas e como é aplicado? Logo disse: se os membros do Senado Romano puderem insultar e estuprar a esposa de César, sem que César e seus deputados reagissem de alguma forma, não se pode então aplicar o máximo rigor esmagando as pernas de quem se permitiu responder mal a um criado encarregado da limpeza do calidário das Termas de Diocleciano. E se os bispos insistissem, apesar da evidência dos fatos, o que eles são capazes de fazer, tendo agora perdido junto com a modéstia também o sentimento de vergonha, você sabe para onde enviá-los, porque sua autoridade não está em questão, que permanece indiscutível, mas sua inteligência, que pode e deve ser discutido. Até mesmo um bispo, sem prejuízo do seu próprio A autoridade apostólico, ele pode ser um completo idiota. E hoje, de bispos idiotas, temos uma taxa de inflação que deixaria a moeda argentina com inveja pelo seu máximo histórico de desvalorização.

a Ilha de Patmos, 4 setembro 2024

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Os Padres da Ilha de Patmos

Nós, crentes, devemos evitar entrar em igrejas históricas para proteger a nossa fé e o nosso sentido do sagrado.?

21 agosto 2024/dentro Realidade/de Pai de Ariel

NÓS, CRENTES, DEVEMOS EVITAR ENTRAR EM IGREJAS HISTÓRICAS PARA PROTEGER NOSSA FÉ E NOSSO SENSO INATA DO SAGRADO?

Se um crente, além disso, sacerdote - mesmo que hoje ser sacerdote não implique ser crente, temos muitos padres que são ateus perfeitos devotados ao novo poder clerical, todos envolvidos no trabalho social - recusa-se a entrar em igrejas históricas, Os bispos deveriam se fazer algumas perguntas, se eles próprios não estivessem ocupados sendo assistentes sociais-chefes.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

Este mês de agosto Passei dez dias no frio, nas montanhas de Abruzzo. Breve “fresco” Vou acabar aí no sentido literal da palavra: perda em. Ou, para colocar isso com o Cardeal Francisco Jorge (1937 – †2015), sobre o qual o Cardeal também dá testemunho Angelo Comastri:

«Acho que vou morrer na minha cama, mas tenho medo que o meu sucessor morra na prisão. E ainda temo que seu sucessor morra num pelotão de fuzilamento, porque defendemos a família, porque dizemos que a família é composta por um homem e uma mulher e que a vida deve nascer de um pai e de uma mãe. Seremos perseguidos por isso" (da homilia de 4 agosto 2024, WHO).

Mesmo que muitos não saibam disso, nosso destino está selado. Outro, que estão cientes disso, eles flertam com esse nosso mundo imundo tentando agradá-lo, na esperança de obter suas graças e ser perdoado no momento certo.

Durante anos evitei entrar em igrejas históricas, começando pelos de Roma, consciente das profanações que os crentes são forçados a testemunhar devido ao ataque dos modernos landsknechts (cf.. Saco de Roma 1527). E assim, ao encontrar pessoas em nossa capital, várias vezes me pediram para entrar em algumas dessas igrejas com elas, sem hesitar eu respondi: "Você vai, Te espero lá fora".

Antes de sair novamente das montanhas frescas Eu fui para a vizinha Marche, em Ascoli Piceno, visitar aquela autêntica joia urbana, desta vez entrando na Igreja Catedral, com os resultados visíveis no vídeo que gravei com meu celular. Eu só posso contar um, porque acho que é o suficiente e mais: ao entrar na capela do Santíssimo Sacramento ajoelhei-me na balaustrada em frente ao sacrário, atrás de mim uma voz feminina começa em um tom tão baixo: «…e que porra ele está fazendo ajoelhado na frente daquele móvel?». Viro-me e vejo três meninas de treze anos a poucos metros de mim, cerca de quatorze anos, em shorts-cuecas-virilhas, com a intenção de me observar por trás, como se eu fosse David Bowie no filme de ficção científica O homem que caiu na terra.

Se um crente, além disso, um padre - mesmo que hoje ser sacerdote não signifique ser crente, temos muitos padres que são ateus perfeitos devotados ao novo poder clerical, todos envolvidos no trabalho social - recusa-se a entrar em igrejas históricas, Os bispos deveriam se fazer algumas perguntas, se eles próprios não estivessem ocupados sendo assistentes sociais-chefes.

Eu não entro em igrejas históricas reduzidos a museus visitados por pessoas cada vez mais irreverentes e deliberadamente desdenhosas de tudo o que é sagrado, porque eu não estou disposto a ver garotas que nem usam mais shorts curtos shorts, agora eles entram em locais de culto vestindo roupas íntimas de verdade, como eles já foram chamados culotes e que constituíam roupa interior feminina usada por baixo da roupa. Hoje o culotes em vez disso, eles assumiram a posição de vestimenta e com eles você entra nas igrejas, complete com os ditos sutiãs topo que deixam a barriga exposta à vista.

Eu não entro em igrejas históricas porque muitas mulheres e meninas que provocam deliberada e intencionalmente com certas atitudes, nada gostariam mais do que que algum padre irritado com suas atitudes ultrajantes em relação à sacralidade do lugar abrisse a boca para repreendê-los; Isto é o que eles querem e procuram, e então desencadear controvérsia pública sobre mídia social ou dar vida a um caso real de mídia.

Se eu ousasse repreender alguns desses visitantes pornográficos, Por mais absurdo que pareça, acabaria repreendido pela autoridade eclesiástica competente, não sendo nem bispo dessa diocese, nem pároco, nem reitor dessa igreja. Também porque, se você entrar em uma igreja catedral de cueca, quem de fato o permite é antes de tudo o bispo.

Por ocasião do tradicional Palio Comentei dias atrás na minha página social — de uma forma deliberadamente colorida - a imagem de várias meninas entrando gritando e gritando na catedral metropolitana de Siena vestidas de forma não tão indecente, mas realmente meio nu. O vídeo aqui mostrado mostra em close as donzelas atravessando a nave central de cueca e com a barriga à mostra.

Obviamente eu tive que aguentar a raiva e os insultos do provincianismo mais estreito de Siena, composto por membros da Contrada que, se parados e questionados, não seriam capazes de recitar o Nosso pai do início ao fim; sujeitos que ficariam sem palavras quando confrontados com a questão: você pode me dizer as primeiras cinco palavras do eu acredito? Este exército social de pessoas que nem sabem em que ponto exato do corpo começar a fazer o sinal da cruz, defendi com espadas desembainhadas essas mulheres sem-vergonha, chamando-me de "vulgar" e "vergonha de padre" por ter ousado - segundo eles - soltar um suspiro no “dogma sagrado” do Palio, com o qual eu não me importo, como eu havia explicado claramente. O que apenas me interessa é que mulheres jovens sem nenhum senso comum de decência não sejam forçadas a gritar em uma igreja catedral histórica, de cueca e com a barriga exposta., nem mesmo se a chamada Contrada ganhasse, referiu-se a mim, como qualquer outra criança do o mundo católico, eu repito, não poderia me importar menos, porque o respeito pelo lugar sagrado é muito superior aos tradicionais jogos pagãos do Palio de Siena.

15 agosto 2024, entrada triunfal de mulheres de cueca na catedral metropolitana de Siena para celebrar o bairro vencedor do Palio

É por isso que não entro em igrejas históricas, com todo o respeito aos nossos bispos que, diante destas cenas irreverentes, desabafam mais do que nunca ao falar dos pobres e dos migrantes, de migrantes e pobres, bem como «Igreja saindo».

O problema é que nós, crentes, estamos deixando as igrejas, nós mesmos, sacerdotes, animados pela fé e pelo sólido espírito sacerdotal, deixar espaço para as calcinhas dos desavergonhados que, com as tangas no meio do rabo, olham na histórica catedral para aquela grande cadeira exposta no presbitério, conhecida por nós como a cátedra episcopal, em que sobe apenas um um dos muitos caras que tentam agradar e agradar a esquerda internacional falando sobre pessoas pobres e migrantes sobre migrantes e pessoas pobres, enquanto dentro de sua igreja catedral você caminha com o culotes ou o fio da tanga exposto no meio do cuzinho por baixo do short transparente. Por isso é muito coerente que o Santo Padre tenha lançado o excitatório no momento certo slogan da «Igreja em saída», de onde os primeiros a emergir são os crentes, para proteger e salvaguardar sua fé, na verdade, seguindo o conselho de nós, padres, que ainda permanecíamos católicos.

Estarei entre aqueles que não morrerão na cama, Eu certamente morrerei na prisão, enquanto aqueles atrás de mim, os poucos que mantiveram a fé, vão morrer a tiros na praça por terem afirmado que criança só pode nascer de pai e mãe, enquanto os clérigos satisfeitos da “Igreja cessante” pedirão perdão a todas as esquerdas internacionais pelo rigor de certos católicos indignos, desprovidos de espírito inclusivo e incapazes de acompanhar os tempos, tal como aqueles vis eclesiásticos que, para salvar a pele e manter os seus privilégios, juraram fidelidade ao texto ateu e anticristão da Carta Constitucional da França durante a Revolução.

O fio dental algumas mulheres usam no meio da bunda quando vão visitar igrejas históricas; certa eclesiástica, a tanga, em vez disso, eles usam isso impresso em seus rostos enquanto governam e administram a Igreja, de modo a demonstrar dia após dia o quão profundamente envergonhados eles estão de Cristo., pedindo desculpas ao mundo por ele e pelo seu rigor excessivo impresso nas páginas do Santo Evangelho que contém tudo o que o mundo não gosta, por isso é fonte de constrangimento cada vez maior para o clericalismo condescendente que deseja agradar, por favor e viva em paz.

a Ilha de Patmos, 21 agosto 2024

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Os Padres da Ilha de Patmos

Os afrescos homoeróticos criados por Sodoma na Abadia de Monte Oliveto Maggiore são piores que a paródia da última ceia feita por gays e trans na abertura das Olimpíadas na França

6 agosto 2024/dentro Realidade/de Pai de Ariel

OS AFRESCOS HOMOERÓTICOS CRIADOS POR SODOMA NA ABADIA DE MONTE OLIVETO MAGGIORE SÃO PIOR QUE A PARÓDIA DA ÚLTIMA CEIA FEITA POR GAYS E TRANS NA ABERTURA DAS OLÍMPICAS DA FRANÇA

A honestidade intelectual exige que admitamos que imagens muito piores foram fixadas em afrescos e telas dentro de nossos locais sagrados., com cenas que fariam empalidecer o teatro gay e trans que parodiou a Última Ceia na abertura das Olimpíadas.

Autor
Ariel S. Levi's Gualdo

Dentro 2019 Escrevi e publiquei um artigo que estou republicando hoje após a controvérsia completamente legítima sobre a profanação anticristã feita na inauguração das Olimpíadas na França, cuja cerimônia foi transformada em uma grotesca Parada do Orgulho Gay.

Honestidade intelectual nos obriga a admitir que imagens muito piores foram fixadas em afrescos e telas dentro de nossos lugares sagrados, com cenas que fariam empalidecer o teatro gay e trans que parodiou a Última Ceia na abertura das Olimpíadas. Pense, por exemplo, nos obscenos afrescos homoeróticos do claustro central da Abadia de Monte Oliveto Maggiore, nos quais nenhum abade piedoso, ao longo de mais de cinco séculos, você já sonhou em passar limão branco por cima?, embora sejam pinturas esplêndidas criadas por Ugo Bassi, conhecido pelo seu nome artístico que não foi por acaso Sodoma.

Diante de certos triunfos de frocismo em nossos lugares sagrados, nós realmente temos motivos para nos escandalizarmos como virgens difamadas, sem prejuízo da ofensa e vulgaridade do que aconteceu nas Olimpíadas?

a Ilha de Patmos, 5 agosto 2024

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- notícias eclesiais -

DA SODOM Spinello UP a recuar para a Cúria Romana, Embora ninguém NO MUNDO É irreal FAZ DECLARAÇÃO QUE vida monástica está morto e que o que resta é A PARÓDIA: «VOCÊ LIGUE PARA ELE SE QUISER, EMOÇÕES "

O pregador abade falará à Cúria Romana sobre o sonhador Giorgio La Pira e o poeta Mario Luzi, como se fosse uma espiritualidade sonho e teologia poesia, como se o Sumo Pontífice João Paulo II, proclamou em voz alta que um santo nunca havia escrito a encíclica Fé e Razão, cuja base há o pensamento de um grande abade beneditino, em seguida D. de Canterbury, Santo Anselmo Aosta, que não vivem a relação com a fé em sonhos e poesia, mas explicando isso Fé buscando entendimento [fé requer razão] e precisando: «Eu acredito que, a fim de entender, Eu entendo que você pode confiar» [Eu acho que para entender, Eu entendo a acreditar]. Infelizmente o famoso cantor italiano Lucio Battisti está morto há anos, por outro lado, para o próximo retiro, talvez o Cardeal Gianfranco Ravasi tivesse proposto a letra pensativa de sua famosa canção Emoções …

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

Em seguida, o Concílio de Trento que tentou conter os desvios do clero, Muitos abadias derramado em condições morais desastrosas. Recentemente ele falou em um ensaio dedicado à vida religiosa [cf. WHO]. O estado de abadias dos homens, no final do século XV, que não era ao contrário do que muitos mosteiros femininos sombrias, especialmente naqueles com heranças ricas.

A Abadia de Monte Oliveto Maggiore, século 14, erguido na área de Creta Senesi

Um exemplo entre muitos: na arquitetura de muitas abadias históricas podemos observar os edifícios de pé, separada do mosteiro pelo menos cem metros. Se perguntarmos aos monges que continuam a viver nas abadias e mosteiros - porque muitas dessas instalações são mais há abadias e mosteiros, outros não são habitadas por monges -, as respostas que receberemos será variada, e igualmente díspares não será a verdadeira resposta, porque muitas vezes a verdade queima, especialmente pode ser muito pouco edificante.

a antiga apartamento de solteiro abades mais ou menos renascimento

Desde falaremos dos afrescos do claustro Abadia de Monte Oliveto Maggiore, erguido no século XIV na zona rural do Crete Senesi, como um exemplo, vamos tomar um destes estável separada do mosteiro e hoje conhecido como porta de entrada. Nada a dizer que os estilos arquitectónicos mudar no decorrer dos séculos, mas essa função tinha uma torre isolada da abadia e não visível a partir da abadia, qual é espalhada ao longo de quatro níveis e incorpora uma estrutura que, a partir do piso térreo é dominado por dois níveis superiores, tudo em uma área de mais de mil metros quadrados? Temos de acreditar que este dom de Deus arquitetura foi realmente criado apenas como uma porta de entrada para a abadia, ou talvez como uma fortaleza? Mas um forte que seria se não houvesse paredes sólidas e de alta, que naquela propriedade, no entanto, nunca existiu, assim?

Assim, a estrutura era a residência de alguns foliões abades, tornar esses bons ofícios de famílias poderosas ou para questões relacionadas com arranjos políticos específicos, que estar acostumado a liderar estilo de vida monástica em tudo, nesses locais tinham suas próprias pequenas tribunais, Eles foram dedicados à caça, em festas e assim por diante. Então, às vezes para baixo no mosteiro, necessário para cumprir seus escritórios.

a antiga garçonnière dos abades mais ou menos renascentistas

a era No final do século XV Ele marcou uma crise doutrinária, moralidade e costumes precedidos cerca de três séculos antes por uma época igualmente infeliz, quando, no século XIII, o Papa Eugênio III chamado para o IV Concílio de Latrão que promulgou regras estritas contra a imoralidade do clero e religiosos. Foi neste Renaissance alegre que vem de Vercelli com o rico e poderoso Abadia de Monte Oliveto Maggiore um personagem gay: Giovanni Antonio Bazzi disse Sodoma [1477-1549].

Sobre Sodoma, historiografia posterior escrita por tentativa piedosa religiosa para esclarecer como travesso conectar o apelido pelo qual o famoso artista foi para a história da arte com aqueles que seriam seus gostos homossexuais. Ele ainda tentou recorrer a um sofisma patético argumentando que o apelido Sodoma Não tinha nada a ver com a prática da sodomia, mas estava ligado a uma expressão que o artista em seu dialeto local costumava dizer 'seu, 'nduma», que significa "para ir". Ao contrário do que mais tarde tentou dizer críticos piedosas para salvar a honra não da Bazzi, mas que as estruturas monásticas que este bugger se em conflito uns com os outros, o famoso pintor e arquiteto Giorgio Vasari de Arezzo [1511-1574], que foi seu contemporâneo e conhecedor de seus atos, afirma que a fonte de tal apelido derivado de sua própria homossexualidade. A precisão do que a de Vasari Sodoma Foi também uma homossexualidade escondida em tudo, muito pelo contrário: Ele foi realizada de forma ostensiva e de bronze.

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi conhecido como Il Sodoma: Cristo vinculado à coluna para a flagelação

Giovanni Antonio Bazzi disse Sodoma casou-se em sua juventude, mas muito em breve ele se separou de sua esposa. Quem sabe se mesmo a esse respeito algum crítico de arte piedoso - convencido de que ninguém conhece o direito canônico e a disciplina dos sacramentos -, Ele pode dizer que esta separação foi devido à incompatibilidade temperamental pura. Como se o fim da separação XV de sua esposa e cortar e correr o que seria mais óbvio poderia acontecer?

A busca Gay para a beleza que por este artista transcende nell'omoerotico, É uma característica da pintura Sodoma, suficiente para analisar a figura realmente impressionante de Cristo amarrado à coluna localizado em uma esquina do claustro central Abadia de Monte Oliveto Maggiore antes da porta de entrada interna da catedral Abbey. Imagine esta suficientes para avaliar se Cristo vinculado à coluna pode olhar menino tão sexy por piscando. Mas para a caridade divina, você olhar com cuidado o ar e posição sem vergonha de Cristo para o retrato Coluna Sodoma: não pode se lembrar de certas imagens do famoso filme Midnight Cowboy, com o então jovem Jon Voight na texano papel provincial que chegou a Nova York cheia de sonhos ele acaba encostado a um poste de rua para apressar?

o pôster histórico do famoso filme O Homem na Calçada, com o jovem Jon Voight encostado no poste no papel do traficante

Sodoma, naquele lugar de aparente calma, bem como ainda mais aparente religiosidade, Talvez o sinal deixou não só nos afrescos, mas também no ar, e através dos séculos! De fato, a bela natureza que rodeia igualmente impressionante que abadia com todas as obras arquitetônicas e artísticas de arte, incluindo pinturas homoeróticas, suppliscono durante séculos os pobres falta de religiosidade; essa coisa que eu não digo, porque para provar que é a história. Seria suficiente apenas pergunte a si mesmo: de 1313 Até a presente data, quantos monges da Congregação Beneditina Olivetan que, nos seguintes sete cem anos de vida que foram beatificados e canonizados? Note-se que esta Congregação, embora alcançado entre o final do décimo quinto e no final do século XVII para contar até 1200 Monks distribuídos em várias dezenas de mosteiros italianos, sete séculos de existência tem dado à Igreja um abençoado única, seu fundador Maria Bernardo Tolomei [Siena 1272 - † Siena 1348], beatificados três séculos depois de sua morte. Então, decorrido 661 anos, Blessed Bernardo Tolomei Maria acabou por ser canonizado 20 agosto 2009.

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: auto-retrato de Giovanni Antonio Bazzi disse

Quanto à canonização de Maria Bernardo Tolomei Seria interessante ver como o biógrafo distinto belga beneditino Dom Réginald Grégoire [1935 - † 2013], postulador da causa, finalmente recuperados documentos para levar adiante esta causa histórica da Congregação para as Causas dos Santos, considerar bem que há vários séculos se reclama da impossibilidade objetiva de proceder a um processo de canonização devido à falta de documentação histórica necessária, que parece ter finalmente compensou a hagiografia (!?). No entanto, uma vez que esta congregação com um património rico e sendo contado entre as grandes empresas toscanas que possuem as maiores parcelas de terra, pode ser que ele tinha os meios para finalmente encontrar a historiografia que durante séculos não existiam?

particularmente grande fresco

Di Maria Bernardo Tolomei Havia talvez entregou sermões memoráveis e maravilhosos lições espirituais aos seus monges ou como muitos de suas letras estatura teológica elevada? Para ser honesto, a coleção de suas cartas [cf. WHO] mais do que o espiritual têm o sabor dos escritos de um administrador que organiza, dirige, emissão de directivas e requer uma legados e bispos papais concessões e privilégios aos seus mosteiros. Quanto aos textos sobre sua vida, a partir de uma das mais antigas [cf. WHO], eles são uma confusão óbvia de lendas de ouro comuns com quem eles eram infiorettate meados do século XVII, as vidas de santos ou os candidatos à canonização, tudo através de estilos precisos e repetitivos, graças a escritores que muitas vezes se reuniram episódios, visões e testes virtude que surgiram como tal na vida de dezenas de outros santos ou candidatos a canonização. E mesmo trabalhando em hagiografia hagiografia, mas apografia em apografia, o distinto biógrafo belga beneditino foi finalmente mudado ao longo dos séculos em uma apografie estratificada Posição sobre a vida, virtudes e fama de santidade. Então hoje, narrar os feitos sagrados de Bernardo Maria Tolomei, de que não há obras escritas e originais, mas apenas biografias póstumas, É como dizer a luta de St George e o dragão, canonizar finalmente biógrafos e hagiógrafos. Dito isto, é bom esclarecer, para aqueles a quem não estava claro se necessário, que os discursos que acaba de fazer eles não confiam em opiniões mais ou menos rigorosas ou mesmo ungenerous, mas estritamente em dados científicos e não é fácil de refutar.

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conhecido como Il Sodoma

Por meio de investigação histórica, queremos verificar quantos beatos e santos foram em vez doou, incluindo também alguns doutores da Igreja, de outras congregações religiosas, em um tempo de vida muito abaixo da Congregação dos Monges Beneditinos Olivetani? uma congregação monástica não podem doar à Igreja e santos abençoados em setecentos anos? sim, é possível, Como um personagem gay como Giovanni Antonio Bazzi disse Sodoma Ele não apenas deixar a sua marca única de afrescos antigos, mas também no ar que permeia as paredes, do edifício de entrada que era o apartamento de solteiro conhecedores da abbots Renaissance até o monástica estável povoada por vários outros monges há menos foliões. Se é verdadeiro o ditado que "o barril do vinho que ', escassez abençoado, santo, pais místicas e espirituais, no entanto, foi compensada com outros talentos, da de Dom Francis Ringhieri [1721-1787], dedicado a obras teatrais na época barroca e definido pela crítica como "Mais herege do que qualquer outra tragédia frade naquele século" [você pode ver WHO, WHO, WHO].

Falando sobre o plano de ativos: não abade de Monte Oliveto Maggiore nunca teve problemas acomodando entre esses ricos paredes espirituais de uma estética, mas muitas vezes vazia Anima Christi, um grande exército de filhos de Sodoma mais ou menos semelhante ao pobre Cristo sensual e piscando amarrado à coluna. Mas quando o abade Dom Maurizio Maria Esboços [1986-1992], geral anteriormente já ecônomo da congregação, nell'avallo ele estava envolvido em transações financeiras que levaram à perda de vários bilhões de liras velhas, os filhos de Sodoma Eles não hesitou em tirá-lo, porque você pode adiar o moral dos monges piscando amarrado à coluna, mas sobre o dinheiro depositado Monte dei Paschi di Siena não pode, contudo compromisso. Tudo embora um Abate permanecem em funções até 75 anos de idade, embora reeleito pelo Capítulo Geral a cada seis anos. Um documento tudo é cronotassi dos abades do século XX, que até 1970 Eles permaneceram no escritório para a vida, apenas a partir do sucessor de Dom Romualdo Maria Zilianti [1928-1946], com o seu sucessor Dom Angelo Maria Sabatini [1970-1986] assume a prática de dar a cadeira na abadia eles são 75 anos de idade.

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conhecido como Il Sodoma, entre o sagrado, profanar e cenas de Bacchanalian … à direita são representadas a era Abbot família

Se hoje podemos chamar-nos cristãos devemos isso aos filhos de São Bento de Norcia através monaquismo foram salvos primeiro, em seguida, espalhar o cristianismo no Ocidente. O mesmo lema Europa, dos quais São Bento é o patrono, Ele nasceu como uma ideia e conceito no grande circuito abadias Benedictine, porque eles eram os filhos de São Bento na criação Europa. E se hoje podemos ler e estudar filosofia grega, literatura clássica Latina ou conhecer as obras dos grandes Padres da Igreja, se temos tantas obras seculares do conteúdo nada, mas os cristãos, Gaius Valerius Catullus, incluindo, devemos isso aos monges beneditinos, crianças nascidas de St. Benedict, e depois é reduzido séculos depois de os filhos de Sodoma.

Para aqueles que sempre nutriu grande veneração histórica e teológica para a Ordem Beneditina, de cortar o coração ver hoje reduzida monaquismo em um declínio semelhante. Infelizmente, neste mundo em que até mesmo o mais escandaloso notícia hoje nascem para morrer amanhã e dar espaço para outros escândalos, Temo que poucos perceberam que a Montecassino, mãe de todas as abadias ocidentais, gangrenosa um homossexual em seus vícios desenfreados decretou a morte do monaquismo; e hoje, o que sobrou, É uma concha vazia, fato da abadias históricos - aqueles que hoje têm sobrevivido - rica em obras de arte e belas paisagens,, mas vazio de substância da fé e de que o monaquismo gloriosa do sexto fé século salvou e depois se espalhou. Resumidamente: atenção para seduzir pelos quadros históricos do belo e da estética que, no entanto, esconde o vazio do espírito e das virtudes cristãs, porque o diabo, além de ter senso estético extraordinário, maravilhosamente cantada em canto gregoriano e “celebra abadia pontifical” com grande exterior elegante, Ele está tendo treinado na vida monástica, saltando de um “outra amizade especial”. E hoje, todos “amigos especiais” de ontem, são abades nas diversas abadias, para não mencionar os monges que “amizades especiais” eles os selaram com seu voto nos capítulos monásticos e no capítulo geral, ou seja, quanto seria suficiente para orar misericórdia de Deus por toda a vida para que ele possa preservá-los do Inferno.

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conhecido como Il Sodoma.

A marcha fúnebre em monaquismo, depois de tantos escândalos nas abadias e mosteiros da Europa tem finalmente jogou Dom Pietro Vittorelli, 191sucessor Th de São Bento de Núrsia, que se agradou a levar uma vida de luxo em toda a Europa, para ficar em hotéis caros e pagar um preço elevado a companhia de jovem gay com Abbey dinheiro [cf. WHO, WHO, WHO, etc …]. Para esta é então também adicionada a utilização de drogas, para o qual teve problemas de saúde consequentes custa da Abadia de Montecassino quantidades muito elevadas quando, por um período de tempo que o Abade se refugiou em uma clínica suíça para desintoxicação e tentar curar seu vício em cocaína. A coisa mais trágica, porém, é que ele não foi submetido a penas canônicas e não foi demitido do estado clerical, de modo a ser ainda no cronotassi Arciabati de Monte Cassino e nos anuários da Conferência Episcopal Italiana como "Abbot Emeritus Professor ' [cf. WHO] em vez de "demitido".

as figuras homoeróticas para nada escondidos na pintura “sagrado” de Giovanni Bazzi conhecido como Sodoma

(C)Na abade de Montecassino a marcha fúnebre do monaquismo só chegou ao fim, porque a execução foi realizada anteriormente com abadias escândalos morais espalhados espalhados pela Europa. Certain, outros casos, ela foi capaz de tratá-los com confidencialidade, da Abadia de San Paolo fuori le mura, Finalmente, o privado status prelazia territorial, a seguir com a Abadia de Grottaferrata, onde ele foi deposto fabricante Abade Dom Emiliano, mesmo nesse caso isso acontecia especialmente para as idas e vindas noturnas dos inevitáveis jovens pagos que iam divertir alguns monges viciosos, tanto assim que a Santa Sé - uma coisa rara na verdade - prosseguiu a declarar certas ordenações sacerdotais inválidos de jovens monges. Poderíamos seguir com o St. Anselm Pontifical Athenaeum, estrutura acadêmica da Confederação Beneditina, ao qual o Cardeal Zenon Grocholewski várias vezes, Prefeito da Congregação para a Educação Católica [1999-2015], entre 2007 e a 2008 insinuou que, se não limparam sua faculdade interna de várias brincadeiras e numerosos fato coppiette, a Santa Sé teria fechada.

Para limitar-nos sempre apenas Roman escopo: o que aconteceu à Abadia Cisterciense de Santa Croce in Gerusalemme, onde foi eleito abade um ex-designer Milanese, também muito gay, Levantou-se do mundo da moda ao monaquismo e tornar-se num anos monaco poucos, um padre e, em seguida, abade estética? E ainda, perto do Monte Aventino, É a Cúria Geral dos monges cistercienses, onde há uma década, no momento de certos fatos, Ele estabelece o Abade Geral Dom Mauro Esteva i Alsina [1933 - † 2014], a preocupação de que era para transmitir lições obsessivos de etiqueta para jovens monges e verificar se a sala de jantar estava posta com garfos e facas posicionadas na distância certa para a direita e à esquerda da placa, ou que os arcos foram feitas de acordo com o ângulo adequado, como se tivessem dependia a sobrevivência e a honra histórica da Ordem de Cister. Pode hoje este homem descansar em paz na cripta da abadia de Poblet Catalão e que a misericórdia de Deus perdoá-lo com um purgatório ameno durante todo o prejuízo grave e irreparável para ele passou toda a Ordem Cisterciense durante o seu mandato geral realizada entre 1995 e a 2010.

particular: Pisc efebo

a recuar na Cúria Romana deste ano um membro da Congregação dos Monges Beneditinos Olivetanos foi escolhido pelo Cardeal Gianfranco Ravasi e apresentado ao Papa, Dom Bernardo Gianni, Abade da Abadia de San Miniato al Monte em Florença. Se nell'Archicenobio de Monte Oliveto Maggiore fica Sodoma, San Miniato os afrescos mais valiosos são aqueles de Spinello Aretino. A substância, no entanto, continua a ser a mesma, enquanto que vão desde a arte de Sodoma ao do Spinel. E este - a Joint -, Seria particularmente apreciado dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli, que a droga era um grande especialista e do consumidor.

O abade da Abadia de San Miniato em Florença Ele é aquele que pode falar a este mundo. Ele fala com a língua mundial que apela para o mundo. De fato, retiro, Eles serão marcados em sonhos e poesia: o sonho de Giorgio político La Pira e da poesia de Mario Luzi, cuja poesia, termos cristãos, certamente não é o do escritor e padre francês Michel Quoist [1921-1997].

as figuras homoeróticas para nada escondidos na pintura “sagrado” de Giovanni Bazzi conhecido como Sodoma

O pregador abade, filho da Ordem nobre de São Bento, que devemos a sobrevivência do cristianismo e da preservação do patrimônio histórico, filosófica e literária, Ele vai falar com a Cúria Romana de um sonhador e poeta, como se fosse uma espiritualidade sonho e teologia poesia, como se o Sumo Pontífice João Paulo II, santo proclamou, nunca tinha escrito a Encíclica Fé e Razão, cuja base há o pensamento de um grande abade beneditino, em seguida D. de Canterbury, Santo Anselmo Aosta, que não vivem a relação com a fé em sonhos e poesia, mas explicando isso Fé buscando entendimento [fé requer razão] e precisando: «Eu acredito que, a fim de entender, Eu entendo que você pode confiar» [Eu acho que para entender, Eu entendo a acreditar]. Infelizmente o famoso cantor italiano Lucio Battisti está morto há anos, por outro lado, para o próximo retiro, talvez o Cardeal Gianfranco Ravasi tivesse proposto a letra pensativa de sua famosa canção Emoções :

particular: Efebo pisc que mostra a parte traseira

“E feche os olhos para parar
algo que está dentro de mim
mas na sua mente não é
Você não pode entender
você liga para eles se quiser
emoções" [Mogol-Battisti, 1970]

Sabemos que depois da tragédia vem a farsa cada vez mais grotesco precisamente que varia entre Sodoma e Spinello. Mais uma razão para rezar e nos purificar durante esta Santa Quaresma, no decorrer do qual, a maior das mortificações, Resta a consciência de não ser credível no mundo, mas em vez de ser ridicularizado pelo mundo, especialmente quando o mundo a favor tente de falar a língua do mundo, depois de ter esvaziado de Cristo e do mistério da Cruz, para nos encher de sonhos e poemas … "você os chama se quiser emoções".

Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: A insistente obsessão de Sodoma em representar o traseiro masculino que “se oferecer” e em que lemos a profecia sobre o monaquismo decadente póstuma …

Uma coisa é certa: arte deixa nenhum sinal simplesmente nas paredes, especialmente se certas imagens pictóricas são a representação mais realista de quem certas paredes habita. Obviamente, a questão de saber por setecentos anos de vida dos monges da Congregação Beneditina Olivetan ter dado à Igreja abençoada, santo, místicos, teologia, médicos e pais espiritualidade, É uma questão puramente retórica, a resposta é, de facto, todos contidos em imagens homoeróticas que se destacam nos afrescos realizados por Sodoma no claustro; e o claustro é alcançado depois de entrar no território da abadia passando pelo edifício usado como apartamento de solteiro foliões abades renascentistas. In Paradise, em vez de, se trata somente após a conversão, arrependeu-se e limpa de pecados, ninguém vem ou com Giorgio La Pira sonhos, nem com poemas de Mario Luzi. Quaresma começa com a imposição das cinzas seguido pela admoestação "convertido e crede no Evangelho", não começa com um convite para acreditar em sonhos e viver poemas …

a Ilha de Patmos, 08 Março 2019

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Queridos Primos de Além dos Alpes, Nestas circunstâncias, muito simplesmente, devolva-nos a Mona Lisa

1 agosto 2024/dentro Realidade/de Hétero anna monia

QUERIDOS PRIMOS DO ALPE, ISSO É ASSIM, MUITO SIMPLES, DEVOLVA-NOS A MICA

Eu não rasgo minhas roupas em nome do sacrilégio, não é disso que se trata. Rasgo a roupa por causa do aborto previsto na Constituição. Terrível. Neste caso, vamos manter nossas roupas, apesar do calor, e vamos nos perguntar: o que o carnaval tem a ver com as Olimpíadas??

— Realidade —

Autor
Anna Monia Alfieri, EU ESTOU.
Cavaleiro da República Italiana

Basicamente foi isso que pensei, quando eu vi, durante a cerimônia de inauguração das Olimpíadas, a carroça com a paródia, vamos chamá-lo, da Última Ceia de Leonardo (cf.. Futuro, WHO e WHO).

Eu não rasgo minhas roupas em nome do sacrilégio, não é disso que se trata. Rasgo minhas roupas por causa do aborto incluído na Constituição Francesa. Terrível. Neste caso, vamos manter nossas roupas, apesar do calor, e vamos nos perguntar: o que o carnaval tem a ver com as Olimpíadas?, cé útil?

O objetivo era reiterar o caráter laico do Estado? Laicismo não significa mau gosto ou profanação da cultura. Acho que foi uma página ruim na história das Olimpíadas e da França, da cultura ocidental em geral, também dado o silêncio quase geral. Afinal, todo mundo, Tenho que corrigir, quase todos - porque aqueles que não estão alinhados com a cultura dominante devem permanecer calados, sob pena de serem acusados de serem obscurantistas - eles têm o direito de se manifestar, independentemente da forma que é sempre substância.

Mais uma consideração, esta, eu admito, suoresca, afinal, eu também pertenço à categoria: vendo aquelas imagens pensei em Carlos Magno, Pensei nas páginas de Bossuet, muito amado por Manzoni, Pensei em Santa Teresinha de Lisieux, Pensei em Maritain, tão apreciado por São Paulo VI. Mãe, sobre tudo, Pensei na gruta de Lourdes que ainda atrai peregrinos de todo o mundo e que continua a ser um sinal de contradição para a inteligência de todos, até mesmo leigos, os honestos, é obvio.

Queridos jovens, refletir e rejeitar o mau gosto, ignorância e desprezo pela verdadeira cultura que, ser tal, é fruto de corações e mentes livres e honestos. Nós que herdamos tanta beleza temos a tarefa de protegê-la e respeitá-la. Se não formos capazes disso, vamos dar para outros fazerem isso. assim, devolva-nos a Mona Lisa!

Milão, 1 agosto 2024

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Quando o anfibologista dos sonhos, autor de “Código Katzinger” ele cuidou “gato e gato” e tentei coçar comemorando o vigésimo aniversário do Viagra …

31 julho 2024/dentro Realidade/de Pai de Ariel

QUANDO O AUTOR ANFIBOLOGISTA DOS SONHOS DE CÓDIGO KATZINGER ELE ESTAVA LIDANDO COM CATZ E MATZ E ELE TENTOU AJUDAR A COMEMORAÇÃO COMEMORANDO VINTE ANOS DE VIAGRA …

Bons tempos, quando era mais cabelo de mulher do que ridículo Código Katzinger de um personagem patético que, para fazer notícias e cassetes, não faz distinção entre o vigésimo aniversário do Viagra e os vinte séculos de história do Papado!

— Sorrir para o que não é sério, mas gostaria de ser —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

Oprimidos pelo calor que nos envolve neste verão, Padres des A Ilha de Patmos confiaram à minha caneta o dom de um novo sorriso para homenagear nossos leitores, reiterando aliás que como sacerdotes somos chamados a ser pessoas sérias e não sérias. Na verdade, entre o sério e o sério está a diferença entre um homem sincero e um homem hipócrita.

O italiano não é mais o que era, quando por uma saia ele perdeu a luz da razão. E diante de certas situações atuais só podemos dizer... foram bons tempos! Hoje, a luz da razão, muitos perdem o controle por trás de conspirações ou códigos enigmáticos improváveis dos Sumos Pontífices que fizeram falsas renúncias ao pontificado, a seguir com anfibologias não especificadas comercializadas por algum vendedor …

Em vez de testosterona certos homens italianos exalam fobias de ficção científica, muitas vezes até de natureza pseudo-religiosa. Não há mais espuma pela boca como acontecia no passado, para falar sobre as performances inesquecíveis de Mil e Uma Noites que eles ofereceriam a certas mulheres bonitas; hoje, com suas bocas, eles babam de excitação para falar sobre Presente e ministério pontifício, ficarem excitados muito mais do que ficariam excitados diante de uma bela modelo colocada na capa de uma revista erótica mensal.

E foi assim que um certo jornalista - cuja honestidade intelectual é igual à de uma raposa que entra num galinheiro vestida de freira carmelita para pregar o jejum penitencial -, ele entendeu que o sábio provérbio popular havia sido tragicamente revertido. Na verdade, nossos sábios mais velhos disseram:

«Puxa mais o cabelo de uma mulher do que um carro de boi».

É por isso que o nosso, em dados 6 fevereiro 2019, ele tentou provocar coceira com a apologia histórica dos ancestrais do Viagra escrevendo no jornal O século XIX Este artigo:

«Os ancestrais do Viagra. História milenar de afrodisíacos, dos antigos romanos às palavras no bate-papo" (ver artigo WHO).

Pode ser que enquanto estiver trabalhando neste artigo acabei descobrindo que se o Viagra existe é justamente porque o cabelo da mulher cresce cada vez menos, a carroça está cada vez mais cansada e os bois que a puxam cada vez mais chifrudos. E como num passe de mágica ele decidiu se transformar de um improvável historiador de urologia e andrologia em um canonista, eclesiólogo e historiador da Igreja mais improvável até agora, criando uma espécie de cabelo e coceira que hoje é mais doloroso do que nunca, talvez até em um nível compensatório, porque muitos homens parecem compensar a sua natural falta de libido despertando-se com conspirações centradas em falsos papas governando falsas igrejas depois de o seu antecessor ter falsamente renunciado ao trono sagrado para inaugurar uma fantástica “local impedido” (!?).

Nós, padres, sentimos muita falta deles aqueles homens que se deixam puxar mais pelo cabelo de uma mulher do que por um carro de boi. Para nós, confessores, então, foi um prazer e um grande ato de graça absolver um exército de pessoas lascivas, atrás do qual, bem, nunca se esqueça disso, havia tantas mulheres lascivas, porque os homens não fizeram isso sozinhos, nesse caso teria sido apenas masturbação. Portanto, quando certas mulheres choram, gemendo e angustiados em sua condição de vítimas, eles falam da praga dos trapaceiros, referindo-se a eles como prostitutos, com a devida honestidade, eles deveriam lembrar e admitir que por trás de cada prostituto há sempre e necessariamente um prostituto, a menos que, como dissemos agora, homem não faz isso sozinho, neste caso, porém, não seria traição, mas algo completamente diferente e prática e atividade sexual muito diferentes..

Hoje, o psico-impotente no cérebro seguindo os cães raivosos e anfibologistas raivosos de Carini que escreveram códigos enigmáticos para decodificar, Estou longe de me confessar, porque quanto mais eles causam estragos na Igreja e no Papado, quanto mais eles fingem que se sentem bem.

Bons tempos, quando era mais cabelo de mulher do que ridículo Código Katzinger de um personagem patético que, para fazer notícias e cassetes, não faz distinção entre o vigésimo aniversário do Viagra e os vinte séculos de história do Papado!

Feliz verão a todos.

Da ilha de Patmos, 31 julho 2024

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Os Padres da Ilha de Patmos

A obra do Diabo na história do homem: tentação como uma batalha diária

3 julho 2024/dentro Realidade/de Padre Gabriel

A OBRA DO DIABO NA HISTÓRIA DO HOMEM: A TENTAÇÃO COMO UMA BATALHA DIÁRIA

Agora a possessão diabólica, da qual até o Senhor Jesus foi acusado é uma ação extraordinária, muito raro, dos quais a Igreja segue um procedimento e regras rigorosos para a sua certificação. Mas a ação comum, diário, do Diabo é a tentação que vem atingir o homem tanto no corpo como na psique.

Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

artigo em formato de impressão PDF

Há algum tempo dediquei um artigo à figura do Demônio, depois disso na Sicília, em fevereiro deste ano, um crime hediondo foi cometido onde o assassino, para explicar seu ato insano, ele estava se escondendo atrás do motivo que em sua casa, em seus familiares, havia essa presença sombria (WHO).

Eu continuei pensando sobre isso e acho prudente e razoável acrescentar algumas palavras sobre a tentação, que aparece como a forma comum pela qual Satanás age entre os homens, colocando tropeços, em virtude de ele ser desobediente e mentiroso antes de mais nada. No Catecismo da Igreja Católica, ai n. 395, ele é definido como um espírito com poder limitado:

«No entanto, o poder de Satanás não é infinito. Ele é apenas uma criatura, poderoso porque é puro espírito, mas ainda é uma criatura: não pode impedir a construção do reino de Deus. Embora Satanás atue no mundo por ódio contra Deus e seu reino em Cristo Jesus, e embora a sua acção cause graves danos - de natureza espiritual e indirectamente também de natureza física - a cada homem e à sociedade, esta ação é permitida pela providência divina, que guia a história do homem e do mundo com força e doçura. A permissão divina da atividade diabólica é um grande mistério, mas «sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus (RM 8,28)».

Acho que é certo voltar a refletir sobre o significado da tentação, porque este tema parece ter desaparecido do horizonte da vida cristã, em vez de, às vezes, tentamos diminuir a responsabilidade pessoal pelo pecado. Quantas vezes já ouvimos isso pronunciado, como uma piada, A famosa frase de Oscar Wilde: «A melhor maneira de se livrar de uma tentação, é ceder". Ou apenas a primeira parte de uma frase bem conhecida de Jesus no Evangelho é mantida: "Eu também não te condeno"; esquecendo que o texto continua com: "vontade’ e de agora em diante não peques mais ". Ou quando no livro de frases do dia a dia, para desculpar pecados específicos, eles dizem: «A carne é fraca».

Só para mencionar, tendo citado o famoso escritor Oscar Wilde, Eu gostaria de mencionar isso, apesar de seu passado, as muitas aventuras homossexuais, ele morreu como católico, depois de receber o batismo de um padre, absolvição dos pecados o momento da morte e extrema unção. Na famosa carta Das profundezas dirigido a um amante dela, Oscar Wilde não para de se culpar pelas fraquezas demonstradas em todas as ocasiões e pronuncia a frase: «O catolicismo é a única religião pela qual vale a pena morrer».

Sempre para afrouxar a responsabilidade pessoal em pecar, às vezes vem, no campo religioso, colocar toda a culpa no Diabo. Ou recorremos, fora do horizonte da fé, aos processos psicológicos pelos quais o ser humano, já que é tal, sujeito a impulsos e desejos que muitas vezes remontam à infância, ele está livre do pecado; ele pode se autoabsolver sem intermediários, indo tão longe quanto remover a própria culpa, desafiando qualquer ética de responsabilidade. Isso é algo em que a psicanálise freudiana é pioneira.

Entenda o que é tentação significa compreender precisamente esta fragilidade humana. Num contexto religioso e especificamente cristão, vemos que esta humanidade sujeita à transitoriedade não foi condenada por Deus, mas sim, assumido por Verbo, a segunda pessoa da Santíssima Trindade, tanto é assim que no Credo se professa que Ele existe: «Verdadeiro Deus e verdadeiro Homem». Na verdade, sabemos que o próprio Jesus sofreu o ataque da tentação e levou a todos a palavra do perdão e da misericórdia, deixando ao homem a liberdade de poder desconsiderar esta proposta em seu próprio detrimento.

Enfrentar a tentação para nós, seres humanos, significa travar uma guerra que travamos com frequência. E o exemplo de Cristo que travou uma batalha final com o Diabo chega até nós. De acordo com o relato dos Sinópticos, a demonstração pública da messianidade de Jesus no batismo é imediatamente seguida pelo conflito com o Diabo, cujo ápice é alcançado pela versão lucaniana da segunda tentação:

«E, levando-o para cima, mostrou-lhe num instante todos os reinos do ecúmeno; e o diabo disse a ele: “Eu te darei todo esse poder e sua glória, porque me foi dado e eu dou para quem eu quiser; se você então se curvar diante de mim, será todo seu”» (LC 4, 5-6).

É um desafio mortal. Jesus não pode contestar a afirmação de poder do Demônio, mas ele se opõe com fé em outro poder. Para quem mais tarde, ecoando as palavras do diabo, ele vai acusá-lo de estar possuído, Vai responder:

«Mas se é com o dedo de Deus que expulso demônios, então o reino de Deus chegou a vocês" (LC 11, 20).

Agora a possessão diabólica, da qual até o Senhor Jesus foi acusado é uma ação extraordinária, muito raro, dos quais a Igreja segue um procedimento e regras rigorosos para a sua certificação. Mas a ação comum, diário, do Diabo é a tentação que vem atingir o homem tanto no corpo como na psique.

Como afirma o Catecismo mencionado acima, pelos misteriosos planos de Deus, esta atividade tentadora, mas limitada, também é permitido, evidentemente para um propósito maior. Poderíamos dizer, para o bem das almas. A dinâmica psicológica e espiritual da tentação tem como objetivo a derrubada da relação real entre nós e Deus. O diabo nos faz parecer coisas boas que não são, nos levando ao pecado, tenta distanciar-nos do Deus vivo e verdadeiro, colocando diante dos nossos olhos realidades atraentes que são na verdade pobres ídolos.

Essas dinâmicas demoníacas da tentação podemos localizá-los no primeiro livro bíblico do Gênesis. É lá que encontramos narrada a mãe de todas as tentações, no terceiro capítulo da obra. O texto nos mostra como se move uma tentação que prejudica o homem e sua relação original com o Criador.

Em primeiro lugar, a tentação, em seu primeiro movimento, isso se interpõe entre o homem e o plano de Deus para ele, até que isso o corrompa.

“Isso serpenteia […] ele disse para a mulher: “É verdade que Deus disse: Você não deve comer de nenhuma árvore do jardim?"» (Geração 3, 1).

O tentador insinua-se assim na relação entre a criatura e o Criador, começar a tirar dúvidas em forma de pergunta em contexto de diálogo. A primeira falha ocorre aqui, a armadilha em que Eva cai, porque ele responde. Todos os autores espirituais, baseado no texto bíblico, eles alertam que não devemos dialogar com o diabo, mas silencie, evitando que levante qualquer suspeita. A única voz que precisamos ouvir é a de Deus.

O próximo movimento, ou segundo movimento de cada tentação, consiste na distorção moral de um bem, fazendo com que seja percebido como o oposto:

«A serpente disse à mulher: “Você não vai morrer de jeito nenhum! Pelo contrário, Deus sabe quando você comeu, seus olhos seriam abertos e você se tornaria como Deus, conhecendo o bem e o mal" (Geração 3, 4-5).

Depois de abrir uma porta para o diálogo o Diabo não apenas se insinua sorrateiramente e levanta dúvidas sobre Deus como poucos, mas ele distorce Seu ensino, pervertendo-o. É o fim da moralidade e a busca pelo verdadeiro bem: fazer com que pareça uma má escolha, uma pena, como a melhor e mais razoável coisa. Tendo chegado a este ponto, como você pode não cair? Na verdade, tudo acontece facilmente. Porque o pecado nos é apresentado como o caminho mais verdadeiro e útil, só para descobrir mais tarde que é insidioso e acima de tudo nos distancia de Deus:

«Então a mulher viu que a árvore era boa para comer, agradável aos olhos e desejável para adquirir sabedoria; ele pegou do seu fruto e comeu, então ela também deu um pouco para o marido, quem estava com ela, e ele também comeu."(Geração 3,6).

como observado, então saia do túnel da tentação, uma vez inserido, é difícil se não impossível. No entanto, no início dissemos que não somos sujeitos sem liberdade e responsabilidade. Mesmo que bens indispensáveis sejam minados por uma ameaça como a demoníaca, temos a capacidade, se não for dever, opor-se a nós. Os Santos e os mestres do espírito nos mostraram alguns meios que, se eles não nos ajudarem a evitar ser tentados, eles nos fortalecem, eles nos dão aqueles anticorpos que nos tornam quase inatacáveis. Mencionei antes não dar espaço ao diálogo com o diabo, que pode ser, por exemplo, interno, em nossos pensamentos; e para fazer isso precisamos estar vigilantes.

a oração, seguindo o exemplo de Jesus, Ajuda muito a não cair em tentação. Nos treina para sermos vigilantes e nos prepara para futuras dificuldades e batalhas com o diabo. Mas às vezes também é necessário escapar da tentação, como se estivéssemos diante de um perigo que nos oprime ou que não podemos controlar, um fogo que arde. Os ditos dos Padres do Deserto estão repletos de exemplos deste tipo, quando foram tentados pela sua fé genuína ou pela castidade que escolheram. Há uma bela pintura de Matthias Grünewald, preservado em Colmar na França, onde o pai do deserto é visto, Santo Antônio Abade, esticados e atacados por todos os lados por bestas que representam demônios com suas tentações. Mas ele não cede nem desiste. O relato das batalhas de Santo Antônio Abade contra o diabo nos é contado nestes termos pelo Bispo Atanásio de Alexandria, que escreveu, tê-lo conhecido em vida, uma biografia do santo anacoreta:

«O local parecia ter sido abalado por um terramoto, e demônios, quase como se estivessem derrubando as quatro paredes do abrigo, pareciam penetrar através delas, e aparecem na forma de feras e coisas rastejantes. O lugar de repente se encheu de formas de leões, ursos, leopardos, Mercado, cobras, aspidi, escorpiões, e cada um deles se movia de acordo com sua natureza".

Foi justamente observado que sermões sobre demônios constituem

«… um grande exemplo de psicologia cristã, em que os excessos humanos são descritos na forma de demônios retirados do abismo do inconsciente, uma espécie de Freud ante litramam com o poder de Dostoiévski.» (Louis Goosen, Dicionário de santos, Mondadori, 2000).

Pelo que foi dito até agora é claro que, a humanidade sendo frágil, é fácil cedermos ao pecado como resultado da tentação. No entanto, sabemos por todas as revelações que não podemos ser tentados além da nossa capacidade, que Deus é a nossa força em todas as circunstâncias. E mesmo se cairmos, Deus ama o homem arrependido e sempre o acolhe em sua grande bondade, como nos ensinam as parábolas da misericórdia que lemos no Evangelho. Tanto é assim que o próprio Jesus nos pede para imitá-lo no perdão dos outros e na conversão.

Ceda à tentação e aceite passivamente o pecado não parece apenas um ato grave de irresponsabilidade e imoralidade; Diria também que é um ato contra a beleza e o valor da dignidade e da liberdade que o próprio Deus nos deu. Sua graça e seu amor, que nos foi revelada no decorrer da história da salvação e sobretudo em Cristo nosso Senhor, impulsiona-nos a libertar-nos das amarras da tentação de viver habitualmente na virtude.

Em um próximo episódio poderemos analisar melhor o equipamento do homem virtuoso e quais armas temos de Deus para combater os assaltos demoníacos. Entretanto, para suavizar um pouco os tons sérios, Deixo-vos uma recomendação de leitura, o lindo livro de C.S. Luís, As cartas da fita de parafuso. Este livro é uma história satírica em forma epistolar na qual um demônio idoso, «sua poderosa Sublimidade Abissal, Subsecretário Screwtape», instrui seu sobrinho Malacoda, um jovem tentador aprendiz do diabo. Screwtape aconselha Wormwood sobre como garantir a condenação da alma de um jovem humano designado a ele, chamado de "paciente", enquanto Deus é o «inimigo». Então ele sabiamente diz, na introdução, o Lewis:

«Existem dois erros iguais e opostos em que a nossa raça pode cair em relação aos demônios. Não se deve acreditar na existência deles. A outra é acreditar, e ter um interesse excessivo e doentio por eles. Eles próprios ficam igualmente satisfeitos com ambos os erros e saúdam um materialista ou um mágico com o mesmo prazer.".

santa maria novela em Florença, 3 julho 2024

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