AS «VIDAS PERDIDAS» DE PAOLO POLI, A «FRACIA» DO SANTO PADRE FRANCISCO E DE ALGUNS BISPOS-FAGS DA NOVA GERAÇÃO
O Santo Padre Francisco não se enganou ao dizer que o fagotismo nos seminários não é aceitável, porque não é, nem nunca poderá ser. No entanto, ele errou ao promover vários ao episcopado gay amigável, se não pior, alguns viados bem feitos e refinados que sob seu augusto pontificado acabaram com uma mitra na cabeça e um báculo nas mãos. E hoje, um ou alguns deles o traíram, relatar ao exterior um discurso privado expresso livremente como quando se fala de forma íntima e confidencial entre irmãos.
Após a expressão sobre "bicha", começaram a circular notícias sobre mídia social que jornalistas estiveram presentes na Assembleia Plenária da Conferência Episcopal Italiana e que o próprio Sumo Pontífice Francisco impediu a entrega do prémiodentre todos. Depois disso, na presença deles, ele teria falado livremente, com o objectivo premeditado de criar um caso mediático (!?).
A notícia é falsa: sem jornalistas, nem mesmo os de Futuroe de Sáb2000, nem mesmo os meios de comunicação do Vaticano estavam presentes.
Notícias generalizadas alguns bispos, entre os mais de duzentos prelados italianos presentes na assembleia, sem violar qualquer confidencialidade, especificaram-nos que no final daquela conversa estritamente confidencial entre o Bispo de Roma e os Bispos da Itália, o Presidente da Conferência Episcopal Italiana, SE. Cardeal Matteo Maria Zuppi, Arcebispo Metropolitano de Bolonha, ele falou, especificando que o que havia sido dito deveria permanecer estritamente confidencial e não sair daquela sala, onde nenhum estranho estava presente, muito menos jornalistas.
Mas vamos voltar ao "bicha", tema ao qual já dedicamos dois artigos: um de Padre Ariel S.. Levi di Gualdo e um dos Padre Ivano Liguori, antes de intervir novamente com este nosso editorial dos Padres da Ilha de Patmos.
Sui mídia social louco por tudo, mesmo aqueles que gritam Eu não consigo ficar quieto! Frase inspirada em Santo Agostinho que explica a passagem dos dois cegos narrada no Santo Evangelho (cf.. MT 20, 30-34) que, vendo Jesus passar, começou a gritar:
«Pois temo que Jesus passe e permaneça e, portanto, não posso ficar calado» (Santo Agostinho, Sermão m. 88).
Considere-se certo promotor dell'omosessualismo dentro da igreja, talvez fosse melhor passar do agostiniano para o dante, começando a bater no lema: «Um belo silêncio nunca foi escrito». Conhecido provérbio italiano que significa até que ponto a beleza de saber permanecer calado no momento certo nunca foi suficientemente elogiada. Expressão atribuída a Dante e posteriormente retrabalhada no século XVII pelo poeta veneziano Iacopo Badoer.
Quando o projeto de lei Zan estava sendo debatido, que, sob o pretexto da chamada homotransfobia, visava, na verdade, processar o crime de opinião, nossos autores Ariel S. Levi di Gualdo e Ivano Liguori publicaram um livro intitulado Do Prozan ao Prozac, dedicado à memória do grande ator de teatro italiano Paolo Poli, que foi um querido e carinhoso amigo do Padre Ariel. Na capa desse livro há uma foto de cena de Paolo Poli e na quarta (a contracapa é chamada de quarta), Esta frase aparentemente obscena dele é relatada, mas incisivo e verdadeiro:
«Vejo muita homologação, um achatamento da individualidade de alguém;, mesmo em aparecer: todos vestidos da mesma forma em um estereótipo pseudo-masculino, logicamente direto. Os gays podem ter a chance; para expressar sua própria singularidade; e diversidade; no sentido mais forte; verdadeiro do termo. Mas não, eles querem brincar de marido e mulher e ter a permissão do Papa para se foderem! mas por! Esquece" (Paulo Poli, 17 dezembro 2003).
O grande Paolo Poli que disse de si mesmo «sou homossexual na minha ADN», ele não usou o termo "gay", mas sim de bichas, se não pior do que "bichas destruídas" ou "bichas lânguidas perdidas", já havia identificado há vinte anos o problema de certos católicos sexualmente confusos hoje que “querem brincar de marido e mulher e ter a permissão do Papa para poderem transar um com o outro”.. Adicionamos entre essas nossas linhas: não somente, eles também reivindicam o direito de se tornarem padres e desencadearem o fagotismo em nossos seminários. Enquanto, quantos não conseguem ficar calados, eles nem percebem que estão afundando no ridículo mais grotesco, ao se esconder atrás de palavras como “formação” e “educação na afetividade”, chegam ao ponto de afirmar que as tendências sexuais não podem influenciar a avaliação dos padres ou candidatos ao sacerdócio, porque estas são coisas que dizem respeito às suas vidas privadas (!?).
Mas este é precisamente o dilema: um padre talvez possa alegar ter uma vida privada na qual manifesta em privado exatamente o oposto do que faz a um ministro sagradoé necessário? Até os magistrados têm a sua própria vida privada, mas não podem condenar um traficante de drogas de manhã e depois à noite, em sua privacidade, farejador de cocaína, justificando tudo com o fato de jogarem cocaína na casa, não na bancada do tribunal criminal entre uma audiência pública e outra. Até os soldados da Guardia di Finanza têm vida privada, mas não podem multar os comerciantes que não produzem receitas fiscais e depois se dedicam à evasão fiscal nas suas vidas privadas. Sem dúvida, os sacerdotes também têm vida privada, mas eles não podem pregar as virtudes cristãs em público e depois levar isso na bunda em suas vidas privadas. Esses são esses truísmos, esses, antes do qual é apropriado dizer que … Não podemos ficar em silêncio.
Um padre não pode ser afetado pelo fagotismo, porque por si só é pior, em um nível moral e espiritual, da prática ativa da homossexualidade. Na verdade, o Sumo Pontífice Francisco descontou naquela insensatez psicológica e comportamental que representa uma atitude e um estilo de vida incompatíveis com o sacerdócio., vida religiosa e as próprias estruturas eclesiásticas. O Santo Padre não culpou os bichas, muito menos com bichas individuais, para com quem sempre demonstrou - como todos nós - preocupação e acolhimento. A doutrina católica nos impõe isso (cf.. Catecismo NN. 2357-2359) que nos convida a acolher, certamente não discriminar de forma alguma os homossexuais; doutrina que precede o Zan Bill em mais de trinta anos, com o qual o objetivo não era garantir que as bichas fossem respeitadas, mas que os mais politizados e ideológicos possam ter um instrumento legal para perseguir as opiniões livres e completamente legítimas de quem ouse não pensar como eles. Seguir com os bichas católicos confusos que por trás de pretextos de educação na afetividade e proteção da vida privada, em fatos concretos “gostariam de ter a permissão do Papa para poder se ferrar”, sempre parafraseando Paolo Poli que, se ele estivesse vivo hoje, teria aplaudido publicamente o Santo Padre Francisco. Precisamente porque, ele era um homossexual total, ele nunca tolerou o fagotismo.
Alguns Bispos traíram o Santo Padre com o objetivo de envergonhá-lo, criar um caso mediático e expô-lo a duras críticas e ataques. O único bispo, ou o clubebinodos Bispos que fizeram isso, é composto por aquelas Smurfettes andróginas caricaturadas que zombam das associações LGBT em suas dioceses. São aqueles - como escreveu o padre Ariel em seu livro da época E Satanás se tornou trino publicado em 2011 ―, que «ontem liderou a piedosa irmandade gay dentro dos seminários, hoje os encontramos Bispos".
O Santo Padre Francisco não estava errado dizer que o fagotismo em seminários não é aceitável, porque não é, nem nunca poderá ser. No entanto, ele errou ao promover vários ao episcopado gay amigável, se não pior, alguns viados bem feitos e refinados que sob seu augusto pontificado acabaram com uma mitra na cabeça e um báculo nas mãos. E hoje, um ou alguns deles o traíram, relatar ao exterior um discurso privado expresso livremente como quando se fala de forma íntima e confidencial entre irmãos. É por isso que não é bom admitir bichas nos seminários, porque então espalham o pior do fagotismo dentro da Igreja e das suas estruturas eclesiásticas e religiosas. E hoje, não são poucos os bichas que fomentam o fagotismo, nós os encontramos bispos. O Sumo Pontífice Francisco, portanto, coloca, diante deste grave problema, algumas questões sérias.
a Ilha de Patmos, 30 Posso 2024
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N.B.
Neste artigo fizemos uso de, deliberadamente e conscientemente, não apenas os termos normalmente usados por Paolo Poli, mas de todos aqueles termos como "bichas", «froce», «erva-doce», «erva-doce» … etc … que são rotineiramente usados em círculos e ambientes gays, incluindo clubes LGBT, incluindo o termo "bicha" que tanto escandalizou certos ativistas, que, no entanto, sempre o usaram de forma depreciativa em relação a outros gays ou associações gays, algo que o Sumo Pontífice Francisco não fez, nem nesta nem em qualquer outra ocasião durante os seus dez anos de pontificado. ambos clara.
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Os Padres da Ilha de Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/faviconbianco150.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150RedaçãoHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngRedação2024-05-30 21:27:152024-05-30 23:15:56Os "bichas perdidas" de Paolo Poli, a "bicha" do Santo Padre Francisco e da nova geração de bispos bichas
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/Padre-Ivano-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Padre IvanoHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Ivano2024-05-29 17:20:042024-05-29 21:39:23A frase mais manipulada deste pontificado: «Quem sou eu para julgar um homem gay?»
SANTIDADE, E DE 2011 QUE TESTEMUNHO E RECLAMAÇÃO DE QUE «UM NUBIFROCE UNIVERSAL EXPLOROU NA IGREJA». SE HOJE VOCÊ DECIDIU USAR MEUS ESTILOS E LIVROS DE FRASES, PELO MENOS PAGUE-ME OS DIREITOS AUTORAIS
A todos os bisposque ontem, não sendo capaz de negar o problema óbvio que levantei sobre envenenamento lobby gay dentro da igreja, eles se agarraram à forma a ponto de me chamarem de blasfemo, Hoje tenho uma pergunta muito séria a fazer, esta: o Romano Pontífice que fala de "bicha" é blasfemo ou então, mais simples, foi finalmente descoberto depois de uma década que seu Escritor fantasma wsou eu?
No meu livro de 2011, intitulado E Satanás se tornou trino, ainda hoje distribuído pela nossa Edizioni L'Isola di Patmos, no parágrafo V do Capítulo Dois trato deste delicado tema:
«Padres gays e carreiristas punidos e expulsos? não: eles fazem lobby e são aquecidos como cobras no peito, dando vida ao clerical pornocracy».
Na narrativa deste capítulo Utilizei uma expressão sobre a qual alguns Bispos com úteros particularmente sensíveis - e portanto fáceis de serem atacados pela coceira - queixaram-se ao meu então Bispo, o falecido Luigi Negri de abençoada memória, que eu precisava ser corrigido e repreendido por ter recorrido à blasfêmia. Na verdade, aconteceu que este meu bom Prelado da época, acaba de chegar ao plenário da Conferência Episcopal Italiana de 2012, durante o primeiro intervalo disponível foi assaltado pelas jeremias de vários de seus irmãos bispos, aqueles que aliás, muito a ser entendido, do "nubifrossing» foram diretamente responsáveis, bem como culpado diante de Deus e diante dos homens. A sentença julgada blasfema foi a seguinte:
«Nesta nova dimensão eclesial altamente desvirilizada, parece que algo realmente estourou na Igreja nubifrossing universal"
Treze anos depois, o Sumo Pontífice Francisco, durante a assembleia plenária da Conferência Episcopal Italiana em maio deste ano 2024, falando à porta fechada com os Bispos, perfeitamente consciente de que o assunto seria relatado aos jornalistas dentro de poucas horas - certamente por algum prelado que se sentiu profundamente magoado - queixou-se de que "há muito fagotismo nos seminários". Convidar os Bispos a não serem admitidos nos nossos desastrosos seminários - dos quais durante anos e anos me queixei serem verdadeiros ramos da vila gay - pessoas com tendências homossexuais. Salientando e esclarecendo num outro discurso à porta fechada proferido aos mesmos Bispos em Maio de 2018:
«Se houver dúvida sobre a homossexualidade, é melhor não deixar ninguém entrar no seminário» (cf.. WHO).
A todos os bispos que ontem, não sendo capaz de negar o problema óbvio que levantei sobre envenenamento lobby gaydentro da igreja, eles se agarraram à forma a ponto de me chamarem de blasfemo, Hoje tenho uma pergunta muito séria a fazer, esta: o Romano Pontífice que fala de “bicha”, ele é blasfemo ou, mais simples, foi finalmente descoberto depois de uma década que seu Escritor fantasma wsou eu?
Abaixo está o trecho desse quinto parágrafo retirado do capítulo dois do meu trabalho E Satanás se tornou trino, um livro escrito entre 2008 e a 2010, publicado por sugestão do meu então bispo apenas no final de 2011.
Da ilha de Patmos 29 Posso 2024
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PADRES GAYS E PESSOAS DE CARREIRA PUNIDAS E EXPOSTAS? NADA: ELES FAZEM LOBBY E SÃO AQUECIDOS COMO COBRAS EM SUAS BOMBAS, DANDO VIDA AOS PORNOCRACIA CLERICAL
(E Satanás se tornou trino, Ariel S. Levi di Gualdo, Roma, 2011, Boné. II por. V)
Um corpo sujo que exala forte odor de suor deve ser despido e lavado abundantemente com água e sabão., no final da lavagem pode ser borrifado com perfume; mas se o perfume for borrifado em um corpo sujo, exala um forte odor de suor, o efeito será que o perfume misturado ao suor acabará fazendo com que cheire mais.
Envolvido em temas relacionados a fatos dolorosos que afligem e humilham a Igreja, no final o prelado me advertiu:
«O problema não é dizer a verdade, mas como ela é dita».
Eu respondi:
«Jesus Cristo não morreu pelas verdades que as autoridades políticas e religiosas queriam ouvir, mas aquelas verdades que eles não estavam dispostos a tolerar eram apenas suspiradas".
Quando a substância não pode ser demolida, tenta-se uma última defesa desesperada, discutindo a forma fútil, para melhor defender o direito à cegueira espiritual. Quando na verdade não foi possível repreender Jesus por ter curado um cego restaurando-lhe a visão, ele se censurou com duras críticas por ter realizado um milagre no sábado, em um dia em que o trabalho não é permitido (cf.. GV 5, 2-16).
Ou talvez estejamos, nós, cristãos modernos, tão diferente dos fariseus da antiga Judéia? Quando falamos sobre fariseus, tendemos a fazê-lo no passado, como se fossem apenas uma das muitas seitas judaicas presentes na Judéia na época; enquanto o fariseu é um ser sem tempo e sem conotação religiosa, é um estilo de vida que pode criar raízes em qualquer lugar, em todos os tempos e culturas religiosas.
O desejo de carreira, longe de ser uma peculiaridade moderna, segundo as palavras de São Paulo também existiu na era apostólica; já então havia quem aspirasse ao episcopado, tanto que o Apóstolo exorta:
«O que eu te digo é digno de crença: se alguém aspira episcopado, quer uma excelente tarefa, mas o bispo deve ser irrepreensível, marido de uma esposa, sóbrio, prudente, decente, hospitaleiro e capaz de ensinar, não viciado em vinho, não violento, mas suave, não briguento, não apegado ao dinheiro" (O Tm 3, 1-3).
Hoje a diferença está na abordagem erótico-psicológica. Os carreiristas do passado foram virilmente movidos por motivações que nos concílios dos primeiros séculos geraram acaloradas batalhas doutrinárias, nas lutas políticas e religiosas subsequentes; animais sociais que acreditavam em algo além de si mesmos e em seu desejo de carreira.
Para os homens do passado, fazer carreira no mundo eclesiástico era um meio de vencer uma batalha, impor sua doutrina, sua política social ou econômica.
O de hoje é um carreirismo que vem à tona num mundo de homínicos e em qualquer direção recuar para o hedonismo de uma psicologia social que atingiu o auge do narcisismo coletivo. À virilidade dos homens que ontem lutaram pelas investiduras e que se dispuseram a arriscar a vida e a saúde da alma para poder impor aquilo em que acreditavam, a suavidade andrógina foi substituída por uma visão estética do ser social e da aparência, mesmo através de um lugar privilegiado como a Igreja, uma definirde cobertura internacional que pode trazer bispos e padres para o centro das atenções dos meios de comunicação de massa, ou em contato próximo com o mundo da política, da cultura e da economia pública e privada.
Nesta nova dimensão eclesial altamente desvirilizada, parece que algo realmente estourou na Igreja nubifrossing universal, liderado por um feroz exército de monsenhorini na carreira, amigos de amigos de amigos... que ainda não foram expulsos da Cúria Romana e que nela proliferam através dos bons ofícios de amigos de amigos de amigos, muitas vezes removendo ou mantendo afastado tudo puro que poderia entrar nele. Mas ter que agradar e agradar para atingir o objetivo de agradar e agradar a si mesmo, por natureza intrínseca, os carreiristas estéticos não estão inclinados a tomar decisões, isso implicaria a posse psicofísica e o uso dos atributos masculinos necessários para assumir responsabilidades, que em todas as sociedades acarretam o alto risco de agradar a dois homens e de permanecer indesejável por dois mil, de tempos em tempos, para serem comemorados vinte anos após sua partida como espíritos clarividentes por vinte milhões de homens, contra a opinião negativa de apenas dois tolos obstinados.
A mídia acabou distorcendo a figura episcopal e no imaginário coletivo o bispo se transformou em uma espécie de Rainha Elizabeth, ícone representativo para selos, punts e desfiles do Palácio de Buckingham. Falam do bispo como sujeito religioso responsável por “representar a sua Igreja”, começando pelo primeiro dos bispos, o Sumo Pontífice, que “representa a Igreja Católica”. O que é verdade, mas também ambíguo, se a mão for pressionada sobre aqueles conceitos de “representação” que apagaram da memória colectiva que o facto de o bispo ser chamado a governar a sua Igreja, antes de ser um “representante” religioso de um mero CEO, ou pior, administrador da falência [1].
Hoje se perdeu a figura pastoral e espiritual do pai apostólico que governa a família, garantir a proteção e a educação das crianças e também fazer sentir a força da autoridade e da disciplina quando necessário.
Os Bispos governam as Igrejas particulares que lhes foram confiadas como vigários e legados de Cristo, com conselhos, persuasão, o exemplo, mas também com autoridade e poder sagrado, que, no entanto, eles não usam exceto para edificar seu rebanho na verdade e na santidade, lembrando que quem é maior deve fazer como o menor, e quem é o chefe, venha chi servir (cf.. LC 22, 26-27).
Este poder, que exercem pessoalmente em nome de Cristo, é o seu próprio, normal e imediato, embora o seu exercício esteja, em última análise, sujeito à autoridade suprema da Igreja e, dentro de certos limites, em vista da utilidade da Igreja ou dos fiéis, pode ser restrito.
«Em virtude deste poder, os bispos têm o sagrado direito e diante de Deus o dever de dar leis aos seus súditos, julgar e regular tudo o que diz respeito ao culto e ao apostolado [...][2]sob este, os Bispos governam as Igrejas particulares que lhes foram confiadas, como vigários e delegados de Cristo, com conselhos, persuasão, o exemplo, mas também com autoridade e poder sagrado, que, no entanto, eles não usam exceto para edificar seu rebanho na verdade e na santidade”. [...][3].
Perder tudo isso, significa perder o sentido espiritual e pastoral do episcopado na Igreja.
Nas suas ações litúrgicas mais importantes o bispo é chamado a prosseguir com a vara, a equipe pastoral, o que é um sinal do seu governo espiritual e da sua virilidade cristã e psicológica.
Ainda mais hoje te faz corar de vergonha, quando certos mestres de cerimônias estéticos cobrem os pobres bispos com cascatas de rendas e rendas, que lembram mais as encantadoras roupas íntimas femininas do que as vestimentas dos Padres masculinos da Igreja.
A estética moderna e o carreirismo mediático baseiam-se num elemento singular: ele não é viril, mas efébico, feminino; assexuado na melhor das hipóteses, na pior das hipóteses, leva a um distúrbio sexual real devido a consequências óbvias de caráter.
Na relação desequilibrada com a carreira eclesiástica, Há um número tremendamente elevado de indivíduos influenciados pelo instinto típico do narcisista homossexual. E para a máquina da Igreja não há pior engolfamento do que as personalidades tortuosas dos gays reprimidos, acabaram em números consideráveis como raposas no galinheiro em papéis delicados onde acabam "não para servir, mas para servir a si mesmos"[4], não para agradar a Deus, mas para agradar aos outros e agradar a si mesmo, em vez de exercer o poder de decidir de acordo com a caridade e a justiça o que aquela cátedra episcopal ou aquele cargo de cúria exige para o bem da Igreja e dos seus fiéis.
Esconder a verdade não faz bem a ninguém, especialmente para aqueles que têm que anunciá-lo ao mundo.
Se quisermos realmente abordar seriamente este problema tão dramático, devemos começar a partir de uma triste realidade da vida: hoje, dentro dos homens seculares e religiosos do clero, o número de homossexuais é alarmante, e é dividido entre os profissionais Gay e reprimida; os segundos mais ativos do primeiro exercício de sua homossexualidade psicológica desgastante. Homossexuais para personagem psíquica reprimida no corpo, Eles são muito piores do que aqueles que praticam a homossexualidade física, causando sempre dentro da Igreja de vezes enormes danos às vezes irreparáveis, sempre com o objetivo de se colocar nos mais altos cargos e funções-chave do governo, o melhor para fortalecer um poderoso lobby e unida dentro, em frente critérios pornocratici.
o que a pornocrazi para[5]é um drama que fere a Igreja golpeando com afundamento mortal. recente termo de origem francesa, pornocrazi para Ele indica uma forma de governo caracterizada pela influência perniciosa de almofadinhas e prostitutas nos homens encarregados do exercício do poder. Literalmente significa "do governo prostitutas", ou do governo com base em grande parte nos mecanismos típicos de prostituição.
A principal característica do pornocrazi para, Não é tanto o escambo de favores sexuais com posições privilegiadas, como nas relações habituais entre poderosos e prostituta, porque essas relações de poder nem sempre foram conotações sexuais, espécies dentro de bolsos certa deterioração, que eles formaram no passado e presente de lastro horrível para a Igreja, onde muitas vezes o mecanismo, longe de ser o completamente natural da sexualidade heterossexual, Baseia-se a assexualidade, ou de mecanismos homossexuais puros, muitas vezes mais psicológico do que físico.
Dentro pornocrazi paraclerical, homossexualidade praticada no nível físico é apenas a ponta do homossexualismo mentais radicalizou e foi muitas vezes ao poder.
Com o exercício de sua influência sobre prostituta poder do homem, ou gay-prostituta, não tanto que indiretamente pode exercer o seu poder pessoal, porque os mecanismos papel semelhante têm sido repetidamente aplicada de quase institucional dos cônjuges legítimos dos reis, ou seus vários amigos-gay.
O que é particularmente estressante na Igreja, mais do que no poder civil secular, é a capacidade prostituta para criar seu próprio poder pessoal às vezes quase absolutos, que muitas vezes substitui a autoridade dos poderosos, que muitas vezes sobrevive a mesma poderosa.
Considere, por exemplo, o secretário jovens e adolescentes a partir de cujos lábios pendurados os poderosos, e que depois de um impacto sobre o exercício do poder do prelado - que foi nomeado para servir, não dirigir batendo com as flechas do Cupido -, quando ele está prestes a se aposentar do cargo por novo limite chegadas idade, ele é promovido a bispo, ocupando o lugar - em posição e dignidade sacramental - de seu mestre platonicamente apaixonado[6].
O uso do termo prostituta em vez de prostituta, numa sociedade masculina como a eclesiástica não é acidental, enquanto na Igreja o pornocrazi paratende a ter temas eminentemente masculinos como personagens principais.
Este último é o caso dramático do poderoso lobby gay, que dentro da Igreja tem sido capaz de impactar e influenciar a força motriz do todo durante algumas décadas O mundo católico: a promoção dos sacerdotes ao episcopado.
Antecedendo em muitos séculos a classificação dos homens colocada por Leonardo Sciascia nos lábios do personagem de seu romance, São Bernardo de Claraval[7] que não é um personagem fictício, mas um extraordinário santo e doutor da Igreja, No 1145 ele escreveu ao seu discípulo Bernardo dei Paganelli, tornou-se Sumo Pontífice com o nome de Eugênio III, saudando a sua eleição para a Sé de Pedro com um Tratado bom para cada Papa, cuidadosamente adaptado para ele. Neste escrito Bernardo não deixa de salientar que em torno do Santo Padre certos pajens melífluos e jovens cabeludos seguindo bispos e cardeais não ficam nada contentes.
Sábia exortação dirigida a um Pontífice recém-eleito há nove séculos por um futuro santo e doutor da Igreja.
Hoje alguns podem dizer que não fomos avisados com bastante antecedência, sobre os danos que podem ser causados por certos pajens lisos e jovens de cabelos a que se refere São Bernardo de Claraval?[8] O, se à linguagem medieval deste Doutor da Igreja, preferimos o literário de Sciascia do século XX: «leve-me e em qualquer direção»?[9]
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NOTA
[1] Sobre o poder de governo do bispo e do seu ministério: Cristo o Senhor, n. 8 e n. 11, Exortação Apostólica Pastores gregis, n. 42, n. 54, n. 55 e seguir.
[2] Constituição Dogmática sobre a Igreja A luz, n. 27.
[3] Exortação Apostólica Pastores do rebanhos, n. 43.
[4]Meditação do Cardeal Joseph Ratzinger na IX Estação dea Via Sacra, Coliseu em Roma, 25 Março 2005. Bento XVI: Via Sacra 2005, Editora Libreria Editrice Vaticana.
[5] Termo italiano cunhado no filme de Catherine Breillat cujo título original é Anatomia do Inferno. Prod. França, 2004.
[6] N.d.A. para a edição de 2019 - Feito de registro conforme relatado pela imprensa: «No verão de 2017 a Gendarmaria do Vaticano prende Mons. Louis Capozzi, de cinquenta anos, Secretário do Cardeal Francesco Coccopalmerio e diretor de segunda classe no Conselho Pontifício para os Textos Legislativos, presidido pelo cardeal. o facto: em seu apartamento localizado no Vaticano, no edifício do Santo Ofício, Monsenhor organizou drogas baseadas-gay Revels, tanto que foi internado na clínica romana Pio XI para terapias de desintoxicação", cf.. Franca Giansoldati, o Mensageiro, 29 junho 2017; Francisco Antonio Grana, The Daily, 5 julho 2017; Editorial, Livre, 7 julho 2017; Domenico Gramazio, A cidade de Salernoo, 2 julho 2017; Emanuele Barbieri, Correspondência Romana, 22 novembro 2017; Ricardo Cascioli, O New Compass Diário, 4 dezembro 2017, etc.]. Referindo-se a notícia que recebeu de dentro da Santa Sé, jornais estado que monsenhor "já havia sido proposta pelo cardeal a ser elevado à dignidade episcopal ', Francisco Antonio Grana, O fato Diário, 28 junho 2017. Mais de um ano após o fato, jornalistas Maike Hickson e John Henry Westen LifeSiteNews eles lançam uma notícia mais tarde relatada pelo especialista do Vaticano Marco Tosatti, lápis Tribunal 11 Outubro 2018 e Giuseppe Aloisi, O jornale, 11 Outubro 2018 e vários órgãos de impressão: «Cardeal Francesco Coccopalmerio [...] esteve presente em Festacaso homossexual baseado em drogas que a polícia do Vaticano invadiu no verão de 2017 e ele foi preso seu secretário, Mons. Luigi Capozzi». Diante desta notícia na mesma noite responde com um Tweet Cardeal Ângelo Becciu, Prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, no momento do Substituto incidente da Secretaria de Estado: «A notícia não tem fundamento. I foi o único a informar a prisão do padre cardeal. Coccopalmerio final do dia, Eu não encontrei, por um erro, Pela manhã. O padre não foi preso durante um fantasma Festa, mas no pátio da casa". Vamos esclarecer tudo: durante mais de um ano, o cardeal Angelo Becciu permitiu que os jornais difamassem um padre, escrevendo sem nunca ser contrariado que «a detenção ocorreu dentro do apartamento durante uma festa gay a base droga», então, passou dezesseis meses - quando em jogo foi puxado um cardeal - o ex-deputado ao Secretário de Estado, com sincronismo amor diligente e repentina para a verdade, relata um Tweet que a prisão não ocorreu «durante um fantasma Festa» mas «no quintal» (!?) … «Eu 29 agosto 2018 o telhado da igreja romana de San Giuseppe ai Falegnami desaba", A República, 30 agosto 2018, cujo título é realizada pelo cardeal Francesco Coccopalmerio. Depois de ter mostrado essa história verdadeira não sujeitos a negação, talvez seria bom manter abas próximas, a fim de evitar gotas ainda mais nítidas, a necrópole etrusca de Roselle Maremma, do qual o cardeal Angelo Becciu é arcebispo titular, de modo que o telhado da igreja romana de San Lino, dos quais ele detém o título de cardeais.
[7] Monge e depois Abade da Ordem de Cister (Fontaine-les-Dijon 1090 – Cidade sob Ferté 1153). Ele fundou a Abadia de Clairvaux e outros mosteiros, incluindo a Abadia de Chiaravalle na Itália. Canonizado em 1174, foi declarado Doutor da Igreja em 1830. Dentro 1953 o Sumo Pontífice Pio XII quis dedicar-lhe a Encíclica: Doutor melífluo.
[8]N.d.A. para a edição de 2019 - Quando em 2009 Enquanto escrevia estas linhas, a seguinte reflexão me escapou: talvez, São Bernardo de Claraval, indicando «páginas melífluas e jovens com cabelos», isto é, os gays presentes em certos tribunais eclesiásticos da época, poderia ter sido baseado no Grátis Gomorrhianus escrito algumas décadas antes por San Pier Damiani (Ravena 1007 – Faenza 1072), obra na qual implora ao Romano Pontífice que exonere do ministério sacerdotal e episcopal os culpados dos pecados hediondos da homossexualidade, efebofilia e pedofilia. No entanto, uma força poderosa já existia na época lobby gay, e o Sumo Pontífice respondeu que estas desejadas medidas severas seriam tomadas apenas em caso de reincidência.
[9]Leonardo Sciascia: O Dia da Coruja. Turim, 1960, Editora Einaudi.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2024-05-28 23:25:492024-05-29 00:16:52Santidade, e de 2011 que testemunho e lamento que «uma tempestade universal irrompeu na Igreja». Se hoje você decidiu usar meus estilos e livros de frases, pelo menos me pague os royalties
AS DESASTROSAS NOMEAÇÕES EPISCOPAIS DE UMA IGREJA QUE DESPREZA E DESTRUI O TALENTO PARA FAZER PREVALECER A IDEOLOGIA
Nele 1960, Enquanto nos Estados Unidos da América, havia segregação entre brancos e negros, abolido apenas 4 anos depois de Lei dos Direitos Civis, cheiro, o tanzaniano Laurean Rugambwa, cardeal recém-eleito, vestido de púrpura com arminho e cappa magna, recebeu um beijo no joelho de membros da mais antiga nobreza pontifícia. Será que o Santo Padre Francisco conhece estas pérolas edificantes da história ligadas a uma cúria romana que beijou a mão de um cardeal negro, enquanto nos Estados Unidos os negros nem sequer eram autorizados a andar de transporte público??
Leve párocos com experiência consolidada e promovê-los ao episcopado não seria em si errado, porque o que os numerosos pequenos precisam vitalmente, mas também nas dioceses italianas de média dimensão existe a figura de um bispo com experiência pastoral, que sabe lidar com os seus sacerdotes e acolher e orientar a porção do rebanho do Povo de Deus que lhe foi confiada. Mas sendo pároco, ou já foi, Não é uma garantia de forma alguma, porque o bispo é obrigado a ter um rigor particular que poucos párocos têm, especialmente aqueles que, para chegar ao episcopado, conseguiram costurar em si o “fortuna” currículo de “padre de fronteira” ou “periferia”, essencial e decisivo neste pontificado. O Bispo deve antes de tudo saber governar os seus sacerdotes com autoridade e autoridade, confirmando-os dia após dia na fé (cf.. LC 22, 31-34) Então dirija decisivamente e credivelmente o povo de Deus.
Cardeal Laurean Rugambwa, foto de arquivo, cidade do Vaticano,1960
Os bispos devem evitar as atitudes dos covardes que, para agradar a todos e não desagradar a ninguém, criam situações de paralisia autodestrutiva, porque na verdade eles não governam a sua Igreja particular e deixam a arrogância governá-la, as brigas e o arbitrî dos sacerdotes dividem entre eles, onde prevalecer é apenas a arrogância do mais forte ao longo do tempo são colocados nos lugares certos tendo acumulou as piores armas de chantagem. Sacerdotes em certas dioceses, Embora representem um pequeno número de três ou quatro elementos, colocaram três ou quatro bispos em xeque e silenciaram um após o outro, depois de fazê-los entender que tinham nas mãos instrumentos de chantagem tanto no lado moral quanto no econômico para explodir uma diocese inteira, com todas as implicações de natureza penal no caso de determinadas informações chegarem às autoridades judiciárias civis e criminais competentes. E muitos bispos italianos, em tais situações,, Eles permaneceram com sua pastoral de mão bonita usado unicamente como litúrgica bugiganga para fazer nada, ou melhor, sim, ser apenas figurantes na cena teatral.
O bispo deve ser um mestre de doutrina. E aqui observe que eu não disse um excelente teólogo, mas um mestre de doutrina, capaz de ensinar e impor a conformidade se necessário da Igreja do Magistério que supremo guardião na sua Igreja particular de depósito de crédito. No entanto, tendo em conta as homilias registadas que foram pronunciadas tanto para a sua instalação na cátedra como durante os primeiros actos de ministério episcopal de vários destes bispos provenientes de paróquias-existencial-periféricos, a doutrina de vários deles não é tão excitante; e quando você não conhece bem e completamente o depósito de crédito, Não é fácil proteger, Mas claro ninguém limita a graça do Espírito Santo, que, no entanto, é melhor não desafiar os níveis de certas nomeações infelizes.
O bispo também deve ser um conhecedor do direito e têm um forte senso natural de justiça. E aqui se nota: Eu não disse que deveria ser uma excelente médica de direito canônico, mas uma pessoa dotada de um senso de direito, Porque se não for, deslizarão facilmente para o livre-arbítrio, todas as injustiças piores de fábrica. Mesmo neste caso, muitos da nova geração, Eles também deixam muito a desejar nesse sentido, apesar de terem sido párocos Periférica-existencial durante muitos anos e apresentaram-se como defensores da Igreja pobre para os pobres, que cuida dos refugiados e dos ciganos.
O bispo é o liturgista supremo e a celebração da Eucaristia depende da validade de todos os Eucaristia celebrada na sua Igreja particular. E mesmo neste caso é bom ignorar a maneira desleixada e aproximada com que alguns bispos daparóquias-existencial-periféricos, verdadeiro ou presumido, foram tiradas por anos e anos por muitos videomakers celebrando liturgias, sobre a qual é bom espalhar um véu.
Execute o modo, tanto o conformismo, ambos levam de maneiras diferentes, mas paralelas, ao mesmo desastre. De fato, antes da moda conformista de bispos-párocos existenciais periféricos, experimentamos tanto a moda dos bispos curiais com João Paulo II quanto a moda dos bispos professores com Bento XVI. Estes segundos, principalmente ligado à última parte do pontificado de João Paulo II e ao subsequente pontificado de Bento XVI, que percebendo o quanto dentro da Igreja o fermento de erros doutrinários ou heresias fez subir o panetone gigante, para remediar, em vez de fechar as fábricas de panetone, em vez de retirar a certas universidades pontifícias e universidades pontifícias o título de "pontifícias", começamos a ter professores de teologia mais ou menos ilustres nomeados bispos, muitas vezes vindo dessas mesmas fábricas de heresia, dentro do qual foram-se os alto-falantes mais perniciosos e primeiros. Infelizmente esses professores, alguns deles verdadeiros teólogos, outros puros puffballs, com o tempo, eles semearam tantos danos nas dioceses que, em muitos casos, levarão décadas até que possam ser remediados, especialmente quando esses danos graves está relacionada com as ordenações não é erradas que alguns indivíduos como estes nunca deve ser sacerdotes.
Os problemas não são resolvidos passando de uma moda para outra, a política já fez. Ou talvez a Igreja queira repetir os erros dos políticos? Alguém se lembra os dias antes da queda de historicamente baixa credibilidade política, Os partidos políticos italianos tentaram atrair eleitores nomeando atores, cantores e jogadores nos cadernos eleitorais? Para falar a verdade, um famoso também foi indicado e eleito estrelas pornô. Queremos repetir esses mesmos erros na Igreja, estrelas pornô incluído?
O problema é apenas nos tornarmos bispos é necessário ter sido pároco, ou professores de teologia, ou o exercício de funções na Cúria. Na verdade, não é o papel que torna o homem santo, Mas o homem que santifica o papel que foi chamado para cobrir. Um bom bispo pode surgir de um pároco suburbano como de um luminar da teologia, por funcionário do serviço diplomático ou por sacerdote que tenha prestado serviço à Igreja num hospital especializado no atendimento de doentes terminais, de um missionário que passou muitos anos da sua vida nas aldeias mais pobres do Congo, bem como de um investigador que passou grande parte da sua vida dentro de arquivos históricos e bibliotecas, porque é o homem que faz o bom bispo, não a posição específica que ele ocupou. Caso contrário, corremos o risco de raciocinar e atribuir episcopados com base em estereótipos ideológicos, com os resultados sombrios que acabam brilhando na luz do sol hoje.
Falando sobre o drama dos autocandidatos e a máfia clerical que os promove, num livro meu publicado no início de 2011[1], falando do Episcopado e da nossa vocação natural para a santidade, escrito em nosso batismo de água, Afirmei que cabe à Igreja estabelecer como as pessoas consagradas nos três graus do Sacramento da Ordem devem realizar e prestar seus gratos e preciosos serviços; Este é o pressuposto que subjaz à natureza do Sacramento da Ordem. É inaceitável que os sacerdotes virá para cima como candidatos para o episcopado de bispos ou propor ao metropolitan vê grande, para escritórios da Cúria Romana ou o título honorário de cardeais. Qualquer um, direta ou indiretamente fez, as sanções devem ser excluídas de qualquer possibilidade de promoção. Ninguém é promovido na verdade e consagrado bispo em seu próprio prestígio pessoal, mas para ser um fiel e dedicado servo para servir a Igreja particular que lhe foi confiada, tendo sempre em mente que Deus se encarnou em Jesus não para ser servido, mas para servir (cf.. MT 20,28). Devemos, portanto, trabalhar para um resultado importante um dia: um clero católico formado por sacerdotes seculares e regulares bem ciente que ser bispo de uma grande e importante diocese ou paróquia padre de ser uma freguesia de pequeno país é muito digna e importante para a Igreja, em que o Bispo da diocese de grande e pastor do pequeno país Igreja oferecer ambos um serviço indispensável, Unidos por sua natureza mesma de servos.
Na igreja há uma valiosa figura inspiradora e o alto exemplo do Santo Bispo Carlos Borromeu, mas há tanta figura inspiradora preciosa de nenhum exemplo menor e maior: John Mary Vianney, eleito padroeiro dos sacerdotes não por acaso. Nenhuma mente sábia teria enviado Carlo Borromeo como pároco para Ars e John Mary Vianneycomo bispo em Milão; mas é precisamente a Igreja a única, o único a estabelecer quem deveria se tornar bispo de Milão e quem deveria se tornar pároco de Ars, desenvolver melhor a sua vocação natural à santidade e preservar e salvar a fé no Povo de Deus.
No entanto, quando o bom senso substitui a moda ou estratégias de mercado que jogou no real slogans publicitários, o risco que corremos é colocar Giovanni Maria Vianney como bispo de Milão e Carlo Borromeo como pároco de Ars, com um resultado triste: nem se tornarão santos. O primeiro, ele não se tornará santo porque será um sujeito inadequado, pois não está à altura de ser o bispo de Milão; O segundo, Não se tornará Santo porque um assunto é inadequado, porque não fazer Ars tratados, e ambos causarão danos sem fim.
No estado em que estamos, É inútil olhar para os pequenos, estratégias de fútil clericais, hoje voltado para a panificação de professores e curiais, amanhã a essa paróquia padres que de alguma forma tomou sobre si mesmo – ou embuste realmente inteligente – o cheiro dos pobres e dos arredores existenciais que parecem sair de moda hoje. Cada uma dessas escolhas são apenas paliativos que levam ao fracasso total. O que na verdade não parece entrar as cabeças menores de certos eclesiásticos, é que chegar a ser verdadeiramente perfeito na unidade (cf.. GV 17, 23) se necessário, devemos também proceder a divisões dramáticas, Conscientes de que o senhor Christ também veio trazer uma espada e a guerra, não apenas a paz entendida à maneira dos pacifistas ideológicos oníricos (cf.. MT 10,34), Conscientes de que mais cedo ou mais tarde, no momento oportuno, o trigo será separado de ervas daninhas, quando é certo que nem uma espiga de trigo será sacrificada para arrancar o joio. Isso não significa que: aumento permanentemente sufocar ervas daninhas o bom grão, como estamos fazendo hoje em dia (cf.. MT 13, 24-30).
A moda de hoje evita águias douradas acessar escritórios eclesiásticos onde pudessem prestar excelentes serviços à Igreja. Porque as tendências são sempre prejudiciais, de qualquer tipo que sejam, incluindo a pesquisa de hoje dos pastores com real ou presumido passou entre Caritas, as favelas e os acampamentos ciganos, porque isso significa que no presente, um homem de Deus de completude humana extraordinária, moral, teológico, jurídico e pastoral como Rafael Merry del Val, Não só nunca se tornaria Cardeal, mas nem mesmo bispo e talvez nem mesmo padre, porque só o som de seu sobrenome torceria o nariz de muitos que fingem que só querem sentir o cheiro de ovelha para assumirem, sem ter compreendido o que o Santo Padre Francisco queria dizer e transmitir aos pastores que cuidam das almas, afirmando ser pastores com cheiro de ovelha (cf.. WHO). Nem eu nem qualquer estrada um homem como Giovanni Battista Montini, culpado de vir de uma família da velha e rica burguesia lombarda[2]. Não nos detenhamos nos infelizes destinos da Igreja elegantehoje eles teriam caído para alguém como Eugenio Pacelli, o que é melhor ignorar e passar diretamente para Angelo Giuseppe Roncalli, Mas em um real, nem todos Santino da iconografia popular. Hoje como hoje, o futuro San Giovanni XXIII, Akutagawa carreira diplomática como núncio apostólico em Paris, Nunca se tornaria Patriarca de Veneza "para mais ― septuagenário ultra, Depois de ter passado toda a sua vida no serviço diplomático da Santa Sé? Claro que não, porque se a lógica tivesse sido aplicada Fashionistashoje teria sido procurou por definitivamente um pastor de uma província veneziana que entre 1945 e a 1950 enriqueceu o seu currículo depois de se ter dedicado aos refugiados e órfãos de guerra ou por ter servido refeições aos sem-abrigo que ficaram sem abrigo após os bombardeamentos aliados em Itália.
Se em certos episcopais ver Geralmente são enviados bispos que já adquiriram experiência pastoral em outras dioceses onde deram boas evidências de governo., há uma razão, ou não? Se alguns locais em todo o mundo durante séculos são arquiepiscopal também cardeal vê, é porque existem tradições antigas ligadas à história e aos reinos e principados do passado da península italiana; disso se consolidou um costume que não precisa necessariamente ser mantido. Regras e práticas podem ser mudadas e, fazer isso, Peter não tem que pedir permissão a ninguém. No limite, se ele quer, ou se ele vem com a humildade necessária para fazê-lo, pode obter aconselhamento aos históricos e mecanismos eclesiais podem conhecê-los melhor do que ele; mas ele sozinho, permanece equipado com tanque cheio Potestasagir como achar mais adequado. Portanto, o atual patriarca de Veneza foi criado Cardeal, talvez a pessoa em questão não esteja interessada em nada, mas os venezianos, acostumados a ter um patriarca também agraciado com o título honorário de cardeal durante séculos, estão muito interessados, tanto que vivenciaram a falta do chapéu vermelho como uma humilhação, alguns até como uma afronta pessoal.
Entendo que o Santo Padre se declarou “do outro lado do mundo”, No entanto, isso não significa tentar extravagâncias de outro mundo, Porque é comum à terra que a Igreja italiana, aos seus bispos e clérigos, mas especialmente a sua história de 2.000 anos de idade, pelo menos é devido o mesmo respeito que o Santo Padre demonstra ter pelos refugiados reais ou presumidos que desembarcam por uma média de algumas vezes 700/800 um dia em um país — nossa — incapaz de segurar e assistir a tal uma enxurrada de pessoas, Porque estamos falando 400.000/ 500.000 pessoas por ano que chegam a um território - o italiano - que certamente não é tão grande como o da Argentina.
À Igreja italiana e à sua história pelo menos o mesmo respeito que o Santo Padre tem pelos habitantes dos campos ciganos é devido, cujos trabalhadores da indústria da mendicância blasfemam contra Cristo e todos os santos ao longo da Via della Conciliazione, em frente à Arquibasílica Papal de São Pedro, atrás daqueles que não ousam lhe dar dinheiro. Não é bom ou boa, mesmo para um Roman Pontiff, embora cercado por uma aura "liberal" na qual só acredita quem não entra nas igrejas nem no Natal e na Páscoa, deixe ser entendido: "Eu sou e faço o que quero". Para nós não há dúvida de que você é Pietro, para seus amigos luteranos ou pentecostais, não sei, mas para nós sim, tu és Pedro. Portanto, primeiro estabeleça regras precisas, Você tem plena autoridade para fazê-lo. Primeiro abolir costumes e hábitos, Então você nomear Cardeal a quem quiser, quando quiser, impedindo uma fatia dos seus fiéis, que durante séculos tem sido à frente de suas dioceses, o Bispo sempre criado Cardeal prática, eles devem se perguntar o que fizeram de errado com a Igreja e com o Santo Padre para receber tal bofetada dele.
A Igreja precisa da sua própria força e sua própria estabilidade, para o qual também contribuem em parte tradições e costumes completamente acidentais e contingentes, que como tais são mutáveis e podem ser abolidos a qualquer momento pelo Supremo Pastor. Creio, no entanto, que a pessoa indicada para ser um jogo perigoso de desestabilização sem primeiro ter estabelecido regras, é o Sucessor do Príncipe dos Apóstolos, também porque mais cedo ou mais tarde., o povo de Deus, Isso nunca foi tolo ao longo da história da salvação, Você pode começar a se perguntar: O que é tudo isso pro, mas especialmente, a que preço devemos pagar pelos feitos excêntricos deste sujeito que parece sofrer de uma grande sede de originalidade? E pelo menos de acordo com as nossas igrejas cada vez mais vazias, mais do que diante de fiéis que se fazem certas perguntas, estamos diante de um exército cada vez mais numeroso de fiéis que estão tão insatisfeitos que não consideram útil sequer fazer perguntas, preferem desertar ou abandonar diretamente as igrejas.
A Igreja não pode renunciar a ser mãe e professora Além do tempo, de modas e ideologias, porque a grandeza da Igreja sempre foi ser sua própria mãe e mestra. E um bom professor, Isso é pura mãe, antes de tudo educa. Esta é a razão por que esta mãe maravilhosa que é um corpo cuja cabeça é Cristo (cf.. Com o 1, 18) ele nunca fez uma distinção de classe, raça e nação. Todos sabemos que as falhas da nossa igreja, Santa e pecadora, de acordo com a antiga definição Ambrosiana. Defeitos históricos que os abaixo-assinados sabem o suficiente para terem estigmatizado diversas vezes em conformidade com a sábia advertência do Sumo Pontífice Leão XIII que afirmou:
«Historiador da igreja será mais vigorosamente em sua origem divina como tem sido leal a não ocultar provas que minimamente pecados de seus filhos e sua própria às vezes que ministros sofrer esta noiva de Cristo» (Discurso aos acadêmicos da França, 8 setembro 1899).
Esta mãe e professora, ao mesmo tempo santo e pecador, mesmo nas suas épocas mais controversas e contrastantes viu numerosos homens de famílias muito simples e modestas ascenderem aos seus chamados cumes. Mesmo em suas épocas mais controversas e conflituosas, ele conseguiu identificar talentos, em vez de: Eu só queria. Quem diz que, com um espírito que é ao mesmo tempo romanofóbico e anti-histórico, que até não muito tempo atrás, tornar-se bispos e cardeais, tinha que ser chamado Borghese, Orsini, Coluna, Odescalchi, Chigi, Médicos, Sforza... errado e se importa, ou melhor, ele não conhece a história da Igreja. As cronologias dos bispos que se sucederam nas nossas numerosas dioceses italianas, incluir nomes de muitos dos homens de famílias extremamente pobres, entravam nos seminários com as roupas que lhes foram dadas por um pároco de um país pobre que havia arrecadado doações de fiéis igualmente pobres.
Não se esqueça que para ter sucesso Cardeal Rafael Merry del Val, que era um concentrado de sangue das famílias nobres mais antigas da Europa, foi o Cardeal Pietro Gasparri, que foi secretário de Estado de Bento XV e Pio XI, bem como signatário do Pactos Lateranenses que pôs fim à longa questão romana que começou com a captura de Roma 20 setembro 1870 e duração 59 longos anos até 1929. Pietro Gasparri, Nascido em uma pequena cidade na região de Marche, província de, veio de uma família de camponeses, pastores. Na cúria romana, onde nem mesmo os Sumos Pontífices jamais estiveram isentos da atribuição de um apelido, ele foi apelidado, não surpreendentemente, er pecoraro. Pietro Gasparri foi um canonista de raro requinte e a sua contribuição para a elaboração do Código de Direito Canônico de 1917. O Santo Pontífice Pio X veio de uma família modesta, Quem queria ao lado no papel de Secretário de estado Cardeal Rafael Merry del Val. O Cardeal nasceu em uma família pobre Alfredo Ottaviani, no de Trastevere, onde seu pai trabalhava como operário em uma padaria. O Cardeal Giuseppe Siriele era filho de um zelador e de um concierge. Paramos nestes poucos exemplos porque a lista de homens cujos nomes estão hoje incluídos na história da Igreja seria longa, nem um pouco marcado pelos sobrenomes das famílias principescas europeias mais poderosas.
O que podemos dizer então que nãoele 1960, enquanto nos Estados Unidos da América havia segregação racial entre brancos e negros, abolido apenas 4 anos depois de Lei dos Direitos Civis, cheiro, o tanzaniano Laurean Rugambwa, cardeal recém-eleito, vestido de púrpura com arminho e cappa magna, recebeu um beijo no joelho de membros da mais antiga nobreza pontifícia. Será que o Santo Padre Francisco conhece estas pérolas edificantes da história ligadas a uma cúria romana que beijou a mão de um cardeal negro, enquanto nos Estados Unidos os negros nem sequer eram autorizados a andar de transporte público?? É informado, o Santo Padre Francisco, seu Predecessor Bento XIV Supremo, o século Prospero Lambertini, No 1741 ele não hesitou em desafiar - apesar de todos os riscos envolvidos - as grandes potências europeias, condenar sem apelação e escravidão declarada ilegal, dor de excomunhão imediata, venda e a redução dos índios em escravidão? Condenação já emitiu seu chefe anteriormente antecessores Eugene IV (1435), Paulo III (1537), Urbano VIII (1639), nenhum deles veio das “periferias existenciais” nem jamais realizou qualquer apostolado no villas de las de Miseria.
Receio que durante algumas décadas equilíbrios delicados e antigos tenham sido destruídos e que hoje chegamos à apoteose. Nunca de fato, no passado, a Rafael Merry del Val impediu um padre de talento reconhecido de sentar com ele nas cadeiras do Colégio dos Cardeais, como reo para ser de origem humilde. Porém, o que se deve temer hoje é que numerosos Pietro Gasparri e Alfredo Ottaviani sejam totalmente desprovidos do grande talento e da grande piedade que caracterizaram estes homens de Deus., mas cheios de ambições a que nunca poderiam aspirar no mundo civilizado, pode impedir um Merry del Val para se tornar bispo e Cardeal, porque “não corresponde ao que são hoje os critérios e os estilos pastorais” - desde villas de las de Miseria - "do Santo Padre Francisco", com todos os imensos danos que daí resultariam e que já ocorreram à Igreja que há anos está privada desta fé, talento e inteligência rara.
Hoje a Igreja já não é capaz de educar e valorizar talentos preciosos dado por Deus a alguns de seus filhos. Não sei se alguém vai refletir sobre tudo isso, numa Igreja que já não é capaz de captar talentos, educar e como consequência lógica captar o talento e transformar Gasparri e Ottaviani em princípios autênticos, -los fazendo qualquer coisa menos princípios de princípios de um príncipe de nascimento como Merry del Val. Tenho medo que nestes tempos tristes, onde muitos homens da Igreja parecem drogados pelo imediato e por viver dia após dia sem pensar no futuro e construir para o futuro, Em suma, eles vão fazer reflexões semelhantes. Quando você faz o golpe e a outra vai dar de modas, antes de tudo, perde-se a liberdade dos filhos de Deus e tentamos com as piores coerções e as piores arbitrariedades obrigar outros a perderem também este precioso dom da graça. E uma igreja não mais lançamentos que lurches entre experiências e falência apenas como modas é destinado a falência em colapso, a partir de seu coração: o Colégio dos Apóstolos, em que recrutar um medíocre atrás do outro para que os triunfos de golpe da mediocridade no poder. Nunca como hoje na verdade é falsa e enganosa soou uma advertência dirigida a Judá:
«[...] Maria então, Eu tomei um quilo de óleo perfumado de nardo real, muito precioso, ungiu os pés de Jesus e limpou os pés com seus cabelos, e toda a casa estava cheia com a fragrância da pomada. Então Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, Ele tinha então traí-lo, disse: “Porque este óleo perfumado não foi vendido por trezentos denários e depois dado aos pobres?”. Ele disse isso não porque ele se importou para os pobres, Mas porque ele era um ladrão e, Como é o caso, levou o que eles colocaram nele. Jesus então disse: “Deixe ela fazer isso, Por que mantê-lo para o dia do meu enterro. Os pobres que têm sempre convosco, mas você nem sempre me tem"" (GV 12, 3-8).
Junto com a desculpa dos pobres corremos o risco de ter também um exército de Judá, ladrões e traidores, assim como cafetões, Pronto para usar os pobres como false e medida como um novo pretexto para seu ganho pessoal, sempre movido por essas ambições irreprimíveis provenientes da rainha mãe de todos os pecados capitais: o Superbia, que sempre as cortinas, corretamente evitando perceber o presente e construir o futuro santo para o louvor e a glória de Deus.
a Ilha de Patmos, 5 Posso 2024
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NOTA
[1] Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, E Satanás se tornou trino, Primeira edição. Roma 2011, reimprimir, Roma 2019, Edições A ilha de Patmos.
[2]Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, Digressões de um padre liberal, sobre o verdadeiro currículo de Giovanni Battista Montini, página 61 e ss.. Roma 2023, Edições A ilha de Patmos.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2024-05-05 15:13:282024-05-05 18:03:15As desastrosas nomeações episcopais de uma Igreja que despreza e destrói talentos para fazer prevalecer a ideologia
"ALGO MUDOU". DE JACK NICHOLSON AO CARDEAL MATTEO MARIA ZUPPI GRADUAÇÃO HONORÁRIO NA UNIVERSIDADE DE CATANIA
«[…] Se opiniões diferentes também não forem bem-vindas, e talvez até palavras de dissidência, não haverá nenhuma mudança real. Hoje a assembleia da CEI está em moratória porque já não há algarismos significativos; você poderia compartilhar as posições de Siri ou Martini ou não, mas as suas intervenções foram pontos de referência importantes. Hoje só cafetões falam, aqueles que querem ser vistos […]» (de uma entrevista com o Arcebispo emérito de Pisa Alessandro Plotti, ex-vice-presidente do CEI)
Dentro da Igreja hoje pode acontecer de parecer um pouco com definircinematográfica do filme, Algo mudou, protagonista principal Jack Nicholson junto com um adorável cachorrinho. Para quem ainda não viu, vamos resumir brevemente: Melvin Udall, interpretado por Jack Nicholson, é um famoso escritor de romances, misantropo e portador de neurose obsessivo-compulsiva que, através de um hilariante emaranhado de fatos em que acaba envolvido junto com a garçonete de um restaurante, para um pintor gay que é seu vizinho e seu cachorrinho Griffon de Bruxelas, chega a uma transformação inesperada e incrível que o leva a se tornar uma pessoa terna e amável.
Diante de alguns fatos, diga isso hoje Algo mudou é redutor, porque nos deparamos com reversões tão radicais que são difíceis de interpretar. Como quando o 12 Abril, a Universidade de Catania concedeu o título de mestre Honorário dentro Política Global e Relações Euro-Mediterrânicasa Sua Eminência o Cardeal Matteo Maria Zuppi, Arcebispo Metropolitano de Bolonha e Presidente da Conferência Episcopal Italiana.
Eu acho que é irrelevante concentre-se em relacionamentos desde antes 17 fevereiro 1861 - data que marcou a queda do Reino Bourbon - liga esta universidade às lojas históricas da Maçonaria da cidade, como uma figura a partir dos nomes de muitos acadêmicos ilustres que foram membros da Maçonaria ao longo de dois séculos. A menos que os numerosos cartazes funerários com o seu nome e as iniciais A:.G:.(D):.G:.UMA:.(D):.você:. (sigla indicando: Para a Glória do Grande Arquiteto do Universo) pendurado na cidade de Etna nas últimas décadas, não eram apenas pegadinhas dos impressores de Catania ou da equipe editorial do Sicíliae de O Jornal siciliano que queriam brincar na página de seus obituários publicados mediante pagamento para comemorar o falecido.
Ser maçom não é impróprio, nem mesmo um crime, a adesão a uma associação histórica é legal e legítima; a menos que seja uma Loja desviante como P2, que ganha vida a partir da Maçonaria, mas não é de forma alguma uma expressão dela, mas apenas desvio. Que a filiação às Lojas é incompatível com a pertença à Igreja Católica, isso é mais um assunto, ligado a esse sistema parcialmente gnóstico e parcialmente esotérico que torna a Maçonaria incompatível e irreconciliável com o catolicismo.
Sem sequer insistir no anticlericalismo que percorre a tradição histórica na Universidade de Catânia, nossos interesses são completamente diferentes, Contudo, alguns esclarecimentos são necessários. Partimos, portanto, de um exemplo verdadeiramente marcante agora fixado em crônicas históricas: quando em novembro de 2007 foi convidado pelo Reitor Magnificus para inaugurar o ano letivo na Universidade La Sapienza de Roma, o Sumo Pontífice Bento XVI desistiu de realizar um lectio magistralisinaugural após protestos de grupos de estudantes e professores que se levantaram gritando «a universidade é laica!», enquanto as de muitas universidades italianas apoiaram e apoiaram o protesto, incluindo o de Catânia.
Antes de começar temporada juvenil de hoje o bispo de Pecorecci- muitos dos quais teriam sido reprovados num exame de teologia fundamental até algumas décadas atrás -, na Itália tivemos vários bispos que foram grandes estudiosos e homens de profunda cultura, distribuído em todas essas diferentes áreas do que em linguagem jornalística imprópria, porque é estranho em si à própria estrutura da Igreja, eles são chamados de tradicionalistas, Conservadores, Progressistas. Ou, para colocar nas palavras do Arcebispo de Pisa Alessandro Plotti, que foi vice-presidente da Conferência Episcopal Italiana:
«Se opiniões diferentes também não são bem-vindas, e talvez até palavras de dissidência, não haverá nenhuma mudança real. Hoje a assembleia da CEI está em moratória porque já não há algarismos significativos; você poderia compartilhar as posições de Siri ou Martini ou não, mas as suas intervenções foram pontos de referência importantes. Hoje só cafetões falam, aqueles que querem ser vistos; o tema pastoral é jogado fora com os grupos de estudo, que na verdade dura meia hora, e então falamos apenas sobre Otto per Mille e dinheiro, o que poderia muito bem ser feito por correspondência. E para dizer isso, por exemplo, em relação à família há problemas realmente grandes a enfrentar e todos estão tentando entender que orientação a Igreja tomará” (cf.. entrevista publicada em Jesusa 10 fevereiro 2014, texto WHO).
Vários destes bispos mais vezes, ao longo da última 30 anos, incluindo o próprio Alessandro Plotti que pertencia à chamada área progressista, eles tiveram que desistir de convites para estruturas acadêmicas e universidades porque os inevitáveis agitadores estudantis, instigados nos bastidores por ex-professores de 1968, eles criaram o inferno (cf.. WHO). O então Presidente da Conferência Episcopal Italiana, Cardeal Camilo Ruini, foi desafiado e vaiado em Siena em 24 setembro 2005 (cf.. WHO) porque «é o símbolo do conservadorismo, do ataque à laicidade do Estado e à negação dos direitos homossexuais", como informou o representante dos Jovens Comunistas de Siena na conferência de imprensa (cf.. WHO).
No entanto, não nos deparamos com pessoas diferentes, porque aqueles que ontem fecharam as portas ao sucessor dos Romanos Pontífices que fundaram a Universidade La Sapienza, tornando-a um centro universal de cultura, ciência e pesquisa ao longo dos séculos, eles são os mesmos que concedem diplomas hoje Honorárioao presidente da Conferência Episcopal Italiana, não é mais vaiado e criticado como seu antecessor acusado de ser um violador da laicidade do Estado, mas recebido com tapinhas nas costas e chamado amigavelmente de "Don Matteo".
Mais do que imaginar Algo mudou, deveríamos nos perguntar: quem foi explorado e por que? E certamente seria necessário também perguntar-nos: que é um "cafetão" - para citar Alessandro Plotti - que nem entende, devido à sua própria limitação inevitável e invencível, de ser explorado?
Vamos tentar ir aos bastidores do pequeno teatro, porque fazer isso não é tão difícil: o julgamento contra o então Ministro da Administração Interna Matteo Salvini foi aberto em Catânia, acusado de ter impedido no final de julho 2019 o pouso de 116 imigrantes ilegais do navio Gregoretti, parada no porto da cidade de Augusta, na província de Siracusa (cf.. WHO). Que sob este pontificado, o dos migrantes, é um elemento que oscila entre a neurose obsessiva e a ideologia, é um fato completamente incontestável. Assim como o envolvimento imprudente - em parte verificado e em parte ainda por verificar - que alguns bispos tiveram com um militante comunista como Luca Casarini, que deve ser tratado com extrema cautela e sobretudo com a máxima prudência, certamente não foi convidado para o Sínodo dos Bispos.
Traduzindo do Inglês para o Italiano graduação Honorário conferido está em Política globale Relações euro-mediterrânicas. Incrível! As portas das universidades foram fechadas aos Pontífices e Bispos de ontem, ou gritaram uns com os outros quando abordaram instituições ou fundações estatais, porque independentemente de suas tendências, seja conservador ou progressista, eles ainda disseram o que o mundo não queria ouvir, pelo Cardeal Arcebispo Metropolitano de Gênova Giuseppe Siri ao Arcebispo Metropolitano de Milão Carlos Maria Martini, por outro lado, mas ambos preocupados com a tendência secularista que a sociedade europeia estava a tomar, especialmente em sua rejeição às vezes até odiosa e violenta do Cristianismo. Hoje, que em vez disso decidiu se prostituir com o mundo, através de muitos novos bispos que eram variadamente "rufiões" e tímidos, aqui os Presidentes das Conferências Episcopais Italianas batem palmas nos ombros, eles são chamados de "Don Matteo" e recebem diplomas Honorário precisamente sobre questões políticas e euro-mediterrânicas relativamente às quais os próprios galardoados reivindicaram a cabeça de um Ministro da República Italiana de uma forma mais sanguinária do que a de Robespierre.
Mesmo que na verdade nada tenha mudado, em qualquer caso, não somos idiotas nem pretendemos ser tratados como tais por um mundo que mostra que nos ama a ponto de estarmos dispostos a ter vergonha de Cristo, você esquece que está escrito:
"Para quem se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos " (MC 8,38).
Vergonhoso e perigoso tão poucos quanto o abençoado apóstolo Paulo será hoje mais do que nunca:
"De fato, É talvez a favor dos homens que eu pretendo ganhar, ou melhor, que de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse agradando a homens, não ser um servo de Cristo! Eu, portanto, declaro a você, irmãos, que o Evangelho por mim anunciado não se baseia no homem; pois não o recebi nem aprendi dos homens, mas por revelação de Jesus Cristo" (Garota 1,10 e ss.).
Desta empresa que, seguindo o modelo e exemplo da França, quer estabelecer o "grande direito universal ao aborto" na Carta da Europa, Nós, católicos, não devemos esperar aplausos ou homenagens. Se eles nos aplaudirem ou nos recompensarem, é porque somos os primeiros a assegurar aos filhos do Príncipe deste mundo que, em última análise, “o Evangelho não é uma destilação da verdade”, como afirmou recentemente o Presidente da Conferência Episcopal Italiana ao responder a um entrevistador de O Corriere della Sera(cf.. WHO, WHO). Se eu quisesse, poderia sugerir a Sua Reverenda Eminência, para amigos Don Matteo, também outra expressão eficaz, ao pronunciá-lo, ele logo acabaria sendo o segundo acadêmico italiano nomeado da França depois Maurício Serra, mas prefiro ficar calado e evitar fazer sugestões.
a Ilha de Patmos, 14 abril 2024
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2024-04-14 12:32:202024-04-14 12:45:54"Algo mudou". De Jack Nicholson ao Cardeal Matteo Maria Zuppi, diploma honorário da Universidade de Catânia
O DIABO ENTRE O CRIME, COCEIRA E REALIDADE EM 2024
«Os seres humanos são anfíbios – metade espírito, metade animal [...]. Como espíritos eles pertencem ao mundo da eternidade, mas como os animais eles são habitantes do tempo"
Em fevereiro deste ano os meios de comunicação de massa anunciaram a terrível notícia de um homicídio familiar por motivos religiosos. Tudo se esgotou, com crueldade particular e brutal, para a Milícia Altavilla, na província de Palermo. Com o já consolidado espírito de pura coceira eu programa de entrevista grupos populares nacionais já falam sobre isso há algumas semanas, colocando pessoas completamente desprovidas de conhecimentos básicos sobre determinados assuntos para discutir nas salas de televisão.
Segundo fontes jornalísticas um homem mataria sua família, com exceção de sua filha de dezessete anos. Mais tarde, ele chamou a polícia para se entregar. O motivo do assassinato, sempre de acordo com as fontes, seria a presença demoníaca na casa.
Diante de tal tragédia, o que inicialmente me chocou muito, Achei que seria uma escolha melhor permanecer em silêncio e orar. Se, face a este episódio horrível, condenarmos veementemente este assassinato e o questionamento do Diabo por parte de pessoas exaltadas, ao mesmo tempo, não faz sentido julgá-los pelo seu estatuto religioso e pela sua fé, que só Deus sabe. Como um sacerdote, Frade e teólogo dominicano, porém, creio ser necessário esclarecer qual é a verdadeira natureza do Diabo, e distinguir entre a responsabilidade do anjo caído e a do homem.
Embora um texto sobre o diabo sempre atraia, É importante para mim escrevê-lo para despertar também a consciência e a responsabilidade pessoal no exercício da virtude. Quantas batalhas ocorreram na história da Itália? Pense nas Guerras Púnicas e em Cipião, sem a qual não teríamos tido a civilização romana, mas sim a cartaginesa. Pense na Segunda Guerra Mundial, quando os Aliados chegaram para libertar a nossa nação dos nazistas. Mas esta batalha nos envolve como filhos de Deus: somos todos responsáveis por nós mesmos, como pessoas, tanto do nosso bem comum como do dos outros. Um dos exemplos de aplicação do Bem Comum foi quando durante o Confinamento prometemos ficar em casa, permitindo a prática daquele Bem Comum que, segundo o ensinamento da Igreja, é «o conjunto daquelas condições de vida social que permitem tanto às comunidades como aos membros individuais, alcançar a perfeição de maneira mais completa e rápida » (Doutrina Social da Igreja, 346). Agora, uma das condições que todos alcançamos com nosso esforço virtuoso naquele momento foi acabar com a fase pandêmica o mais rápido possível para que todos os italianos pudessem se aperfeiçoar. Mas nós que somos chamados à vida de fé, nós também enfrentamos uma batalha especial. São Paulo nos fala sobre isso:
«Nossa batalha, na verdade, não é contra criaturas feitas de sangue e carne, mas contra os Principados e Potestades, contra os governantes deste mundo de trevas, contra os espíritos malignos que habitam nas regiões celestiais" (Ef 6, 12).
Esta batalha contra essas realidades espirituais, demônios chamando-os pelo nome, não é uma batalha de espadas, varinha mágica ou bruxaria. É uma batalha interna, espiritual de fato, em que o diabo tenta nos desviar do caminho descrito por Deus para nós. Vamos tentar fazer uma pequena descrição do diabo, que vemos pela primeira vez agindo contra Adão e Eva, primeiro em Gênesis 3.
«A serpente era a mais astuta de todas as feras feitas pelo Senhor Deus. Ele disse para a mulher: “É verdade que Deus disse: Você não deve comer de nenhuma árvore do jardim?”. A mulher respondeu à serpente: “Podemos comer dos frutos das árvores do jardim, mas Deus falou do fruto da árvore que está no meio do jardim: Você não deve comê-lo e não deve tocá-lo, caso contrário você morrerá". Mas a serpente disse à mulher: “Você não vai morrer de jeito nenhum! Pelo contrário, Deus sabe quando você comeu, seus olhos seriam abertos e você se tornaria como Deus, conhecendo o bem e o mal". Então a mulher viu que a árvore era boa para comer, agradável aos olhos e desejável para adquirir sabedoria; ele pegou do seu fruto e comeu, então ela também deu um pouco para o marido, quem estava com ela, e ele também comeu.".
O texto bíblico nos diz algo muito importante. O que sabemos ao ligá-lo ao Novo Testamento - e ao que a Doutrina Católica assumiu - é que Satanás e os anjos rebeldes desobedeceram a Deus. São Pedro nos explica:
«Na verdade, Deus não poupou os anjos que pecaram, mas ele os mergulhou em abismos escuros, mantendo-os cativos para julgamento" (2PT 2,4).
Teologia angélica e demoníaca oferece um estudo aprofundado do texto bíblico. O diabo é antes de tudo um anjo, um anjo que desobedeceu a Deus e caiu. assim, Ele tem as mesmas características naturais dos anjos, mas com algumas diferenças que veremos agora. Em primeiro lugar, o diabo, ser espiritual sem corpo, como todas as criaturas ele foi criado por Deus. No jargão técnico diz-se que é pura forma substancial sem matéria.
Como então explicar as aparições de anjos e demônios? Uma pergunta que é normal fazer, Os teólogos se perguntaram e depois ofereceram várias respostas. Segundo São Tomás de Aquino, o Diabo, quando aparece de uma certa maneira, É porque combina os elementos naturais e materiais: então diremos, por exemplo, que cria jogos de luz, vozes terríveis e imagens perturbadoras (PERGUNTA, eu, q. 41, a2, AD3). Não porque ele os tenha em sua natureza, mas porque é capaz de interagir com o mundo exterior e com os humanos.
Segundo o Padre Serge Thomas Bonino o Diabo é culpado do pecado do orgulho: na verdade, sendo uma entidade espiritual, ele queria um bem espiritual. O maior bem espiritual é obviamente ser como Deus. Mas o Diabo não quis ser como Deus por um dom da graça, explica São Tomás: ele realmente queria se tornar Deus. Resumidamente, diante de Deus, ele reivindicou o direito de ser chamado à participação divina (S. Bonino, Anjos e Demonios, Palavra e silêncio, 2007, 246 – 264). Isso nunca é um direito, É um dom da graça, que é oferecido pelo Senhor àqueles que se confiam a Ele. O diabo, segundo São Tomás ele era orgulhoso e não queria confiar-se a Deus, e ele então afirmou se tornar Deus. Por estas razões ele foi lançado na Geena, e a partir daí ele tenta puxar-se cada vez mais para dentro dele e para o Inferno. O Diabo age sobre os homens justamente para afastá-los de Deus e conduzi-los ao inferno, dimensão e “lugar” que são tudo menos metafóricos, mas real e acima de tudo eterno.
Apesar de serem campeões do orgulho e do egoísmo, todos os demônios se uniram, em um pacto de sujeição a Satanás, líder dos demônios, com o objetivo de afastar os crentes de Deus. Unido, em seu orgulho, eles sabem que são fortes. Mas nós não estamos sozinhos. Deus está conosco e só precisamos saber como eles agem: a tentação. A ação comum com a qual o Diabo nos impede e luta é tradicionalmente chamada de tentação.. No entanto, isso não significa que o Diabo realize ações por nós ou nos obrigue a realizá-las..
A tentação é a dimensão da solicitação e incitação ao pecado, ainda mais terrível. Tudo o que temos que fazer é lutar e resistir a este convite ao mal, fazendo uso da nossa liberdade e do nosso livre arbítrio., através do qual se pode cair em tentações diabólicas e resistir e rejeitá-las. É uma batalha desigual, mas não estamos sozinhos. A graça do Senhor nos ajuda. O diabo sabe bem disso e por isso tenta nos distanciar dele.
Clive Staples-Lewis ele soube dar voz a essa certeza do Diabo de uma forma excelente, quando em seu esplêndido trabalho As Cartas do Infernofaz o diabo dizer Screwtape:
«Os seres humanos são anfíbios – metade espírito, metade animal [...]. Como espíritos eles pertencem ao mundo da eternidade, mas como os animais eles são habitantes do tempo" (Cartas de Screwtape, capítulo 8).
Permaneçamos sempre fortes em sua graça, que recorremos especialmente nos sacramentos e na intimidade da oração. Com estas ferramentas não precisamos temer nada e nos tornarmos cada vez mais homens e mulheres de virtude.
Concluímos com a aparência: Demônio e coceira. Nossos editores Ariel Levi di Gualdo e Ivano Liguori, que na época treinava para exorcistas, eles sempre repetiam: «Do Diabo, em contextos televisivos e na imprensa, quanto menos falamos sobre isso, melhor '. Vamos esclarecer o que eles significam: quando ouvem os aspectos delicados da demonologia sendo abordados de maneira coceira programa de entrevistatelevisores, onde, no mínimo, algum padre ou religioso imprudente concorda em falar em um platéiapovoado com soubrette idosos colocados no papel de comentaristas improváveis e de secularistas mais ou menos agressivos e zombeteiros, ambos acabam sendo atacados por colmeias, e é completamente compreensível. Nenhum de nós deveria se prestar a fomentar, mesmo e apenas involuntariamente, certos jogos de coceira. Exceto para ser silenciado, se não for atacado depois de menos de meio minuto tentando em vão explicar o que não tem interesse nesses contextos televisivos, porque a única coisa que você almeja é coceira, a apresentação, não raramente o Lixo. Por esta razão, alguns sacerdotes deveriam evitar aceitar convites para aqueles salões de televisão onde é realmente impossível explicar certos temas delicados e oferecer esclarecimentos sobre eles.. É neste sentido que nossos dois irmãos afirmam: «Do Diabo, quanto menos falamos sobre isso, melhor '. O que quer dizer,: evitar, certos sacerdotes, prestar-se a fazer rir o Diabo, enquanto alguns de seus fiéis acólitos nunca perdem a oportunidade de colocar o padre ou o exorcista em dificuldades e depois expô-lo ao ridículo. Por que razão esta, a Associação Italiana de Exorcistas, ele tem repetidamente exortado padres e exorcistas a não aceitarem convites para programas de televisão e a evitarem falar sobre certos assuntos onde seja impossível discuti-los. Mas nem todo mundo ouve, como diz Al Pacino no final do esplêndido filme Advogado do diabo: «Vaidade... de todos os pecados é sempre o meu preferido».
Florença, 10 abril 2024
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2021/09/padre-Gabriele-piccola.png?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Padre GabrielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Gabriel2024-04-10 23:03:282024-04-10 23:03:28O Diabo entre as notícias policiais, coceira e realidade no 2024
INFORMAMOS AO ARCEBISPO DE CHIETI-VASTO QUE O SACERDOTE EXCOMUNICADO ALESSANDRO MINUTELLA RESERVA-SE NAS ESTRUTURAS RELIGIOSAS DE SUA DIOCESE PARA CELEBRAR OS RITOS DA SEMANA SANTA E DEPOIS CONTINUA PARA O GRANDE HOTEL DE ASSIS
Quando ligamos para a Casa del Pilgrino em Manoppello, instituto fundado na época pelos Frades Menores Capuchinhos, perguntar se eles sabiam quem iriam hospedar, os responsáveis literalmente caíram das nuvens ao responder que durante horas 20 no 24 eles fizeram uma reserva com um grupo de "fãs de basquete" (!?)
- Notícias da Igreja -
Autor Os Padres da Ilha de Patmos
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Senhor. Alessandro Minutela ele incorreu em excomunhão automático por cisma e heresia (veja decreto WHO), subseqüentemente, por sua obstinação obstinada, foi demitido do estado clerical por decreto do Sumo Pontífice Francisco (veja decreto WHO), portanto, não faz mais parte da Igreja e do clero católico por sentença proferida pela Autoridade Eclesiástica Suprema.
Por anos viaja pela Itália e pela Europa recolhendo pessoas perdidas e vulneráveis, trazendo ao mundo a “boa notícia” de que o Sumo Pontífice Bento XVI nunca teria feito um ato de renúncia e que o Sumo Pontífice Francisco nada mais é do que um “satânico emissário usurpador de o Anticristo".
Como ele foi excomungado e demitido do estado clerical Senhor.. Alessandro Minutella não pode acessar locais de culto ou usar estruturas eclesiásticas de forma alguma, ele não pode se qualificar como padre católico e não pode usar a vestimenta eclesiástica do clero.
Num claro sinal de desafio e provocação decidiu celebrar durante o Tríduo Pascal em Manoppello, numa estrutura religiosa junto ao Santuário da Sagrada Face. Mas vamos ao engano: quando ligamos para o Casa do Peregrino de Manoppello, instituto fundado na época pelos Frades Menores Capuchinhos, perguntar se eles sabiam quem iriam hospedar, os responsáveis literalmente caíram das nuvens ao responder que durante horas 20 no 24 tinha feito uma reserva para um grupo de “cesta de torcedores”. É claro que o Sr.. Alessandro Minutella enviou seus supostos contatos para fazer uma reserva provocativa por meio de engano, certamente não em seu nome nem no de sua exótica associação de hereges cismáticos, mas mesmo em nome de um … “cesta de torcedores” (!?) Porém, o Arcebispo de Chieti-Vasto saberá o que fazer e como fazer.
No dia seguinte o Sr.. Alessandro Minutela e seus seguidores estarão todos Grande Hotel em Assis, que não é uma estrutura religiosa, mas apesar de não o ser, é uma estrutura que graças à religiosidade funciona e desenvolve a sua actividade hoteleira, o suficiente para evitar que uma pessoa expulsa da Igreja cause grave indignação ao sentimento católico, com todos os seus fanáticos a reboque, diretamente em um dos maiores lugares simbólicos do mundo da religiosidade cristã.
a Ilha de Patmos, 22 Março 2024
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ABORTO, O NOVO DOGMA DO NOSSO TEMPO clama LIBERDADE, IGUALDADE, FRATERNIDADE...
Pela moral católica que desce do Evangelho e da tradição viva da Igreja, bem como pela reflexão racional, o aborto é um mal e um pecado, um crime grave contra a vida pior que o assassinato de um homem ou o feminicídio. Um homem ou mulher cujas vidas estão sendo atacadas, de alguma forma, eles também poderiam se defender e escapar da morte, ou fugir do ataque do assassino, mas uma criança no ventre da mãe não é, ele não pode se defender de forma alguma ou escapar.
Vencedora do Prêmio Nobel Madre Teresa de Calcutá ele repetiu uma frase: «O maior destruidor da paz é o aborto». A expressão lapidar contém um desafio às tendências do pensamento moderno que muitas vezes escolhem a lógica da morte em vez da vida. Entre estes está uma certa cultura de liberdade que impôs a possibilidade de escolher o aborto, a ponto de torná-lo um “dogma” contemporâneo., enraizado nas crenças mais profundas das pessoas e, naturalmente, dos políticos que votam nos parlamentos e promulgam leis que favorecem a interrupção voluntária da gravidez. Na última campanha eleitoral italiana, até mesmo alguns políticos de inspiração católica tranquilizaram os seus eleitores programa de entrevista afirmação da televisão: “o aborto continua a ser um direito intangível” (!?).
Sobre isso Gostaria de me referir aos acontecimentos políticos que ocorreram em duas democracias maduras, o que são os americanos e os franceses, em que podemos reconhecer a fraqueza de uma cultura de liberdade de um lado, em detrimento de outro mais fraco, quase sem direitos: a do nascituro que aspira à sua própria existência.
Em novembro 2022 no estado de Montana (EUA) ocorreu um referendo em que a seguinte questão foi proposta aos eleitores:
«Os cuidados médicos devem ser prestados às crianças que deles necessitam, se eles sobreviveram a uma tentativa de aborto?».
O voto "não" venceu, com uma percentagem igual a 52% dos eleitores. Na opinião de 231.345 os eleitores desse estado americano não deveriam receber tratamento a uma criança que está morrendo porque a primeira tentativa de acabar com sua vida falhou: a "liberdade" de uma mulher vem antes de seu direito de viver. Segundo os defensores do voto “não”, os profissionais de saúde têm todo o direito de deixar uma criança morrer, desde que a mulher veja sua escolha e seu corpo “respeitados”.. São aberrações que escapam a uma consciência moral; na verdade é muito difícil entender como o evento ocorreu, vamos dar uma olhada, de uma menina que sobreviveu a uma tentativa fracassada de aborto, pode ser definida como violência contra o corpo daquela mulher que não o quis e, portanto, deveria ser deixada para morrer, impedindo-a de receber cuidados que salvam vidas.
Logo disse: precisamente hoje, quando a chamada boa sociedade anseia por casos de feminicídio, ao mesmo tempo, devemos tomar nota de que não é considerado feminicídio se uma menina nasce viva após um aborto mal sucedido, é deixado para morrer. Na verdade, só é feminicídio se um homem mata uma mulher dominado por um impulso criminoso, mas não se um ginecologista matar uma menina, porque neste segundo caso estamos perante o exercício de um direito legalmente protegido, exercido pela mãe que é reconhecida como detentora do poder de vida e de morte e realizado pelo ginecologista que utiliza a arte médica para ajudar a mulher a usufruir deste direito indiscutível. Pelo contrário, mais que indiscutível, dogmático!
Muito mais significativo que o referendo em Montana foi a recente aprovação definitiva da alteração à Constituição pelo Parlamento francês, o Congresso do Parlamento, do que em câmaras montadas, Segunda-feira 4 Março deste ano, queria incluir o “direito” ao aborto na Carta Constitucional. A França é agora o país líder não só na Europa, mas também no mundo, incluir o direito ao aborto na sua carta fundamental. Este direito na França era regido pela lei Simone Veil de 1975. A votação do Parlamento francês e tons triunfalistas dos comentários que o exaltaram, tanto na França como na imprensa internacional, parecem transformar uma tragédia para se indignar e lutar contra, numa afirmação suprema da dignidade e da liberdade das mulheres. O aborto se torna um símbolo de emancipação, profecia de uma nova forma de compreender a feminilidade. Mais uma vez ofuscando a urgência de investir mais recursos para dar às mulheres, em vez da licença para eliminar os filhos, a possibilidade de não fazer isso. A alteração agora aprovada à Constituição, fortemente apoiado pelo Presidente Emmanuel Macron para marcar uma diferença de abordagem em relação a uma decisão anterior do Supremo Tribunal dos Estados Unidos (veja WHO), coloca vários problemas, por exemplo, aos franceses que, seguindo uma confissão religiosa que repudia o aborto, eles agora consideram isso um direito consagrado na constituição. Nenhum americano, no caso previsto na citada Sentença que adiou a decisão sobre o aborto aos Estados Federados, ele foi colocado na posição de escolher entre ser cidadão e sua consciência. No caso francês, porém, sim.
O aborto sempre foi uma necessidade dolorosa para muitas mulheres, dos quais eles próprios foram as primeiras vítimas. Matar a criança que você carrega no ventre sempre foi e é, para uma mãe normal, um drama, tornada ainda mais terrível pelo facto de uma sociedade chauvinista, ainda, ele não faz tudo que pode para evitá-lo, muitas vezes deixando-a sozinha para vivenciar em primeira mão os muitos problemas que tornam a maternidade problemática. Por esta razão, confiar no reconhecimento lógico da liberdade das mulheres para motivar tal posição política coloca vários problemas do ponto de vista filosófico., moral e biológico. Para biologia, por exemplo, não há “saltos” entre a vida pré-natal e a vida pós-nascimento e uma cesura entre uma e outra seria arbitrária: os nascituros são indivíduos biologicamente humanos, como aqueles que nasceram. Tudo então depende das justificativas filosóficas e éticas que podem ser dadas para justificar o aborto e muitos estudiosos, mesmo os não religiosos, destacaram que a ética cristã colocou pelo menos uma barreira ao que poderiam ser as consequências de direitos semelhantes sancionados constitucionalmente e decorrentes das liberdades pessoais. Desta forma, quem poderá decidir no futuro quem é um sujeito autoconsciente e quem não está entre um feto, uma criança, uma pessoa com doença mental ou em coma, uma pessoa que sofre de demência total, incapaz de compreender e querer?
Os dois casos políticos relatados acima eles nos fazem pensar naquela tradição espartana ligada ao Monte Taygetos. Naquela montanha as crianças indesejadas por não estarem aptas para a vida militar ou “defeituosas” eram jogadas de lá e feitas para morrer. «A cultura do desperdício», como o Santo Padre Francisco chamou lá atrás 2023. Porque, como sabemos, pela moral católica que deriva do Evangelho e da tradição viva da Igreja, bem como pela reflexão racional, o aborto é um mal e um pecado, um crime grave contra a vida pior que o assassinato de um homem ou o feminicídio. Um homem ou mulher cujas vidas estão sendo atacadas, de alguma forma, eles também poderiam se defender e escapar da morte, ou fugir do ataque do assassino, mas uma criança no ventre da mãe não é, ele não pode se defender de forma alguma ou escapar.
O Catecismo da Igreja Católica lembre os crentes: «A vida humana é sagrada porque, desde o seu início, envolve a ação criativa de Deus e permanece para sempre numa relação especial com o Criador, seu único propósito. Somente Deus é o Senhor da vida do começo ao fim: ninguém, em qualquer circunstância, pode reivindicar o direito de destruir diretamente um ser humano inocente " (Nº 2258). E o número 2302 recorda - eco das palavras de Madre Teresa relatadas no início - que entre os inimigos da paz encontramos antes de tudo o assassinato.
Os Pontífices afetados por esta questão do aborto todos eles assumiram uma posição clara e contrária. O Santo Padre Francisco, com a atitude colorida que muitas vezes o distingue, ele afirmou repetidamente que esta espiral de ódio é clara no aborto porque quando você faz um aborto é como pagar um assassino para cometer um assassinato (cf.. WHO). O Santo Padre Bento XVI recordou há alguns anos a terrível ferida aberta pelas leis do aborto, declarando: “Criaram uma mentalidade de degradação progressiva do valor da vida” (cf.. WHO). O Magistério de São João Paulo II foi muito claro neste sentido: «Tudo parece decorrer com o máximo respeito pela lei, pelo menos quando as leis que permitem o aborto ou a eutanásia forem votadas de acordo com as chamadas regras democráticas. Em verdade, estamos apenas diante de uma aparência trágica de legalidade e do ideal democrático, que o é verdadeiramente quando reconhece e protege a dignidade de cada pessoa humana, é traído em seus próprios fundamentos: «Como é possível ainda falar da dignidade de cada pessoa humana, quando os mais fracos e inocentes podem ser mortos? Em nome de que justiça se pratica a discriminação mais injusta entre as pessoas?, declarando alguns dignos de defesa, enquanto a outros é negada esta dignidade?». Quando essas condições ocorrem, já foram desencadeados aqueles dinamismos que levam à dissolução da autêntica convivência humana e à desintegração da própria realidade estatal.. Reivindique o direito ao aborto, para infanticídio, à eutanásia e reconhecê-la legalmente, equivale a atribuir um sentido perverso e injusto à liberdade humana: o do poder absoluto sobre os outros e contra os outros. Mas esta é a morte da verdadeira liberdade: "Verdadeiramente, na verdade eu te digo: quem comete pecado é escravo do pecado (GV 8, 34)» (cf.. Evangelho da vida, n. 20).
O drama do aborto, porque continua assim, portanto, não parece exatamente liberal, desde que tirou a vida de alguém, foi dito no início, a paz passa por um ferida; e essa paz interior também desaparece, da alma, em alguém que faz um gesto tão violento. Eventualmente, com isso, além da liberdade e da paz, até a esperança morre. Em primeiro lugar, o do feto, porque o futuro está barrado para ele, sua história humana entre seus pares. Mas também o da mulher que, apesar de toda a ajuda sanitária e psicológica, ela se verá sozinha ao dar esse passo terrível. Talvez você se sinta consolado naquele momento em saber que o aborto foi incluído entre seus direitos constitucionais? Ou ele se lembrará de toda a ajuda de que precisaria - não apenas moral e espiritual, mas também econômico, social e político - para que ele não tivesse que fazer uma escolha semelhante, ela e todas as mulheres do mundo que tiraram a vida de seus filhos?
Padre Gabriel, Roma, Praça da República (anteriormente Piazza Exedra) Marcha pela vida
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Os Padres da Ilha de Patmos
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2021/09/padre-Gabriele-piccola.png?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Padre GabrielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Gabriel2024-03-16 17:28:152024-03-16 20:07:23Aborto, o novo dogma do nosso tempo com o grito de liberdade, Igualitário, fraternidade …
UM BOM PADRE É TAL QUE PARA ELOGIAR O SEU BISPO ESPERA O FIM DO SEU MANDATO EPISCOPAL: ANDREA TURAZZI, A PARTIR DE HOJE BISPO EMÉRITO DA DIOCESE DE SÃO MARINO-MONTEFELTRO
«Venerável Bispo, Quero que saiba que durante o seu episcopado você me deu os dez melhores anos do meu sacerdócio, isso é algo pelo qual sempre serei profundamente grato a você"
A partir de hoje H.E.. Mons. Andrea Turazzi ele é bispo emérito de San Marino-Montefeltro, minha Diocese de pertencimento.
Meu bispo por um ano, depois de me conhecer, ele me contou naquele distante maio 2015: «Você nasceu para ser caçador e eu nasci para ser veterinário». Ele sorriu para mim com carinho e continuou: «Tanto caçadores como veterinários são necessários na Igreja, só por favor não atire com chumbo pesado, se alguma coisa, use pellets menores".
Para um padre, não amar um Bispo que se apresenta desta forma é impossível. E eu amei meu bispo, mesmo que eu nunca tenha dito isso publicamente, porque não teria sido apropriado e prudente.
Ano passado, enquanto crescia uma polêmica na qual eu havia mergulhado diretamente de batina, sem sequer me despir e vestir o maiô, ele me disse: «Eu não questiono suas razões, impecável em nível doutrinário e teológico, Só peço que você tente ser um pouco mais moderado.". Depois de me estender este convite, ele acrescentou: "Claro, ninguém pode dizer que te falta coragem, talvez você até tenha muito disso. Por isso não tenho vontade de me dirigir a você de forma alguma, pois esta é a sua natureza e o caráter que Deus lhe deu, ninguém pode pedir que você seja diferente do que você é, Só peço um pouco de moderação na polêmica legítima, nada mais".
Como sempre eu o escutei. E poucos dias depois enviei-lhe uma mensagem privada na qual lhe agradeci nestes termos: «Venerável Bispo, Quero que saiba que durante o seu episcopado você me deu os dez melhores anos do meu sacerdócio, isso é algo pelo qual sempre serei profundamente grato a você".
Se usar essas palavras de carinho ele é alguém como eu, que não hesitei em chamar publicamente de criminoso um poderoso cardeal, afirmando que teria preferido lidar com os da Banda della Magliana em vez de com ele e os seus capangas (cf.. WHO), isto significa que tive a graça de ter como Bispo um autêntico homem de Deus e um verdadeiro modelo de Pastor no cuidado das almas, algo que é cada vez mais raro nestes tempos tristes que a Igreja universal vive. Na sua vida e no seu governo episcopal, o meu Bispo foi um alto modelo e uma viva realização do ensinamento dos Padres da Igreja que exortam:
«Todos os sacerdotes, em união com os bispos, eles participam do mesmo e único sacerdócio e ministério de Cristo, de tal forma que a mesma unidade de consagração e missão exige a comunhão hierárquica dos presbíteros com a ordem dos bispos […] Os bispos, portanto,, graças ao dom do Espírito Santo que é concedido aos sacerdotes na sagrada ordenação, têm em si os colaboradores e assessores necessários no ministério e na função de instruir, santificar e governar o povo de Deus […] Por esta participação comum no mesmo sacerdócio e ministério, os bispos devem, portanto, considerar os sacerdotes como irmãos e amigos, e cuide deles, em tudo que podem, seu bem-estar material e sobretudo espiritual" (Ver. Por decreto dos Presbíteros da Ordem, n. 7).
Somente agora que já não tem o poder de governo pastoral sobre a Diocese e sobre mim, Posso dizer publicamente o quanto o reverenciei, apreciei e amei meu bispo. E como não foi difícil para mim, com um Bispo assim, pôr em prática esta exortação dos Padres da Igreja:
«Eu presbiteri, Por seu lado, tendo presente a plenitude do sacramento da ordem de que gozam os bispos, venerem neles a autoridade de Cristo, pastor supremo. Unam-se, portanto, ao seu bispo com sincera caridade e obediência. Esta obediência sacerdotal, permeado pelo espírito de colaboração, baseia-se na mesma participação do ministério episcopal, conferido aos sacerdotes através do sacramento da ordem e da missão canônica”. (Ver. Por decreto dos Presbíteros da Ordem, n. 7).
Para o bispoÉ filial respeito devido e obediência devota pelo presbítero, Prometemos isto solenemente no dia em que recebemos a consagração sacerdotal. E eu respeitei e obedeci ao meu bispo, porque foi devido a ele. Então eu também o respeitei e amei, mas não porque era devido a ele, porque nem estima nem amor são devidos a qualquer Bispo como tal; se eu os derramasse sobre ele, é porque ele os merecia profundamente.
Desculpe pelos irmãos sacerdotes e isso machuca Fideles Christidesta Diocese de Feretra que o mandato do Bispo não foi prorrogado. Quase se gritaria “desperdício”.!”na frente de um homem de 75 anos em perfeita saúde física, equipado com todas as forças humanas e espirituais necessárias, de conhecimento e sabedoria. Mas por outro lado, a Roma da “Igreja hospital de campanha” e dos “subúrbios existenciais” parece habituada a isso, hoje ainda mais que ontem, decidir sobre as cartas secas, especialmente quando se trata dos tão alardeados "subúrbios".
Não tenho ideia de quem é seu sucessor porque eu não o conheço, Só sei que o nome dele é Domenico Beneventi, 49 anos, sacerdote da Diocese de Acerenza, uma Diocese particularmente querida ao Cardeal Crescenzio Sepe, muito ativo e diligente nos últimos tempos na apresentação de novos candidatos adequados para o episcopado. De agora em diante desejo que o novo Bispo eleito não seja apenas respeitado e obedecido, como devido a ele por vínculo sacramental; Desejo também que ele seja amado e estimado como o foi o seu antecessor.. Mas o amor e a estima do clero e dos fiéis devem ser conquistados a um preço elevado, muitas vezes mesmo ao custo de lágrimas e sangue, precisamente porque não são coisas necessárias. Este é o trabalho mais difícil para qualquer bispo, que sempre se traduz em sucesso apenas em homens autênticos de Deus, prontos a conformar-se com o mistério da Cruz de Cristo Senhor.
a Ilha de Patmos, 3 fevereiro 2024
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2024-02-03 23:02:102024-02-04 15:38:16Um bom sacerdote é tal se espera o fim do seu mandato para louvar o seu Bispo: Andrea Turazzi, a partir de hoje Bispo emérito da Diocese de San Marino-Montefeltro
A CARIDADE LAVA E FAZ LIMPAR ATÉ O DINHEIRO SUJO, OS GRANDES SANTOS DA CARIDADE NOS ENSINAM NA HISTÓRIA DA IGREJA
Certos bispos de Migrantopoli e Pauperopoli parecem querer apresentar-se hoje mais puros e imaculados que a Bem-Aventurada Virgem Maria, apenas para agradar o mundo e agradá-lo. Até entendermos que a caridade “tudo cobre” e “tudo transforma”, que, no entanto, eles não conseguem captar e compreender, se encontrarem uma pessoa que se afirme como seu presidente: “o Evangelho não é uma destilação da verdade”.
Quando o Beato Apóstolo Paulo ele compôs o louvor da caridade e também falou hoje. Esta é a característica da Palavra de Deus: uma linguagem eterna que se comunica com os homens de todos os tempos e que ao longo dos séculos revela novas mensagens contidas nessas mesmas palavras.
As Sagradas Escrituras eles têm um estilo e linguagem apocalípticos no sentido etimológico do termo. Embora o termo apocalipse seja comumente falado, o grego revelação, é erroneamente usado para indicar um evento catastrófico ou o fim do mundo, seu verdadeiro significado é “revelar”, “remova o véu que cobre”, então descubra. Entre o termo apocalipse e o termo epifania, derivado do grego superfície, que significa “eu me manifesto”, há uma ligação estreita. A epifania entendida como manifestação da divindade é um “desvelamento” contínuo dos conteúdos contidos nas falas, dentro das linhas e além das linhas das Sagradas Escrituras que contêm a Palavra de Deus.
Na música em questão, também conhecido como Hino à Caridade, o Beato Apóstolo Paulo expressa:
«A caridade é paciente, caridade é gentil; caridade não é invejosa, não se vangloria, não incha, não falta respeito, não busca o interesse dele, ele não está bravo, não leva em consideração o mal recebido, não gosta de injustiça, mas tem prazer na verdade. Tudo cobre, todo mundo acredita, espero tudo, aguenta tudo. Caridade nunca vai acabar. […] Estas são as três coisas que permanecem: fé, esperança e caridade; mas de tudo o maior é a caridade!» (I Coríntios 1, 1-13)
Vamos comparar esta passagem paulina, fácil e compreensível apenas na aparência, com um recente evento de notícias eclesiais:
«"O hospital pediátrico Bambino Gesù de Roma teve razão em recusar a rica doação da empresa Leonardo" porque "é dinheiro sujo, sujo com armas, manchado de sangue, sujeira de guerra". Mons. Giovanni Ricchiuti presidente nacional da Pax Christi e bispo de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, assume uma posição mais que clara depois disso A Repúblicaele escreveu que um milhão e meio de euros teria sido rejeitado. “Finalmente”, diz ele, “estamos alinhados com uma Igreja que realmente se liberta dessas restrições, dessas doações que chegam, como no caso, de uma indústria que produz armas. O Vaticano estava certo em recusar esta oferta. Digo isso como bispo: é uma Igreja que ama a verdade"" (cf.. WHO e WHO).
Primeiro uma pergunta. Depois do presidente do Paz de cristoanunciou que a nossa corrente “é uma Igreja que ama a verdade”, seria necessário esclarecer duas coisas fundamentais. O primeiro: anteriormente, a Igreja, por dois mil anos que verdade ele amou, presumindo que ele a amava? A segunda: o que é a verdade?
Recentemente, o Presidente dos Bispos da Itália, no silêncio total do nosso episcopado nacional afirmou que “o Evangelho não é uma destilação da verdade” (cf.. WHO). Pelo menos, Pôncio Pilatos, na época ele não fez uma declaração como a do Presidente dos Bispos da Itália, de uma forma muito mais elegante ele fez uma pergunta a Cristo: «O que é verdade?», O que é verdade (cf.. GV 18,38).
Não é fácil falar sobre a verdade na hoje emocionante Igreja de Migrantopoli e Pauperopoli. Então, tentemos voltar àquele São Tomás de Aquino que nas salas de estar dos clérigos cada vez mais ignorantes chique radicalé referido como "antigo" e "desatualizado". Para o Doutor Angélico o Doutor Comum A verdade é o próprio Deus a mais alta e primeira verdade em si(Summa, eu q. 16 uma. 5 c). A verdade nunca se revela totalmente, por esta razão «a verdade e a opinião errada, verdade e mentiras no mundo estão continuamente misturadas de uma forma quase inextricável [...] torna-se reconhecível, se Deus se tornar reconhecível. Ele se torna reconhecível em Jesus Cristo. Nele Deus entrou no mundo, e elevou o critério da verdade no meio da história" (Joseph Ratzinger, dentro Jesus de Nazaré, A pergunta de Pilatos, pp. 216-218).
Por vontade do seu divino fundador a Igreja de Cristo não nasceu para agradar o mundo e agradá-lo, mas para lutar contra isso:
"Se o mundo vos odeia, sei que ele odiava-me antes. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, é por isso que o mundo te odeia" (GV 15, 18-19).
Se opiniões errôneas se sobrepõem à verdade que ganham vida a partir de elementos emocionais subjetivos ou coletivos, permanece completamente escondido na comovente Igreja de Migrantopoli e Pauperopoli, onde não há hesitação em afirmar que “o Evangelho não é uma destilação da verdade”, tudo no silêncio de todo o episcopado italiano.
Ao recusar essa doação mais uma vez tentamos agradar o mundo, em particular aquela formada por pessoas que longe de irem à Santa Missa na Páscoa e no Natal, eles nem sabem fazer o sinal da cruz. Este é o mundo que esta nossa Igreja visível e de sabor cada vez mais exótico quer agradar a todo custo, esquecendo sua própria história, a partir daquele dos grandes santos da caridade.
Vamos começar com os Jesuítas, a quem no presente momento histórico é justo dar um merecido direito de prioridade: os institutos faraônicos construídos ao redor do mundo, muitas vezes beirando a megalomania, juntamente com as igrejas adjacentes, suas faculdades, que em muitas ocasiões irritaram muito os bispos diocesanos, porque eles foram deliberadamente construídos maiores, rico e solene de suas igrejas catedrais, com o dinheiro e contribuições de quem os construiu? Porque os espanhóis e portugueses que lhes ofereceram amplo financiamento eram os mesmos que administravam o mercado de escravos ou que, quando necessário, administravam a justiça de forma casual, ou seja,: primeiro eles cortaram sua cabeça ou te enforcaram, então eles finalmente avaliaram se você realmente fez algo errado. Os jesuítas de hoje, que são o motor ideológico de Migrantopoli e Pauperopoli, Eles realmente não têm nenhuma memória da história?
Aos grandes Santos da Caridade e aos grandes pedagogos a quem devemos a fundação de preciosas instituições de bem-estar para órfãos, idosos abandonados, para a educação das crianças pobres e para o acolhimento e cuidado das pessoas com deficiência, da San Filippo Neri mas para Santo João Bosco, passando por São Vincenzo de 'Paoli e chegando aos mais recentes São José Benedito Cottolengo, São Giovanni Calábriae São Luís Orione, que forneceram os recursos financeiros necessários para a realização de suas obras? quando em 1980 Luís Orione foi beatificado, pouco depois surgiram vários protestos de círculos de pessoas que nem sequer conheciam as primeiras seis palavras do Nosso pai, incluindo o patético protesto da ANPI (Associação Nacional de Partidários Italianos) que o acusou de ter sido um apoiante do regime fascista graças ao qual recebeu fundos para a criação das suas obras; protesto que se repetiu em 2004, quando o beato Luís Orione foi canonizado.
As grandes obras destes Santos da caridade eles ainda estão ativos hoje, alguns dos quais constituem centros clínicos e assistenciais considerados de verdadeira excelência a nível europeu: a obra de Turim de San Giovanni Benedetto Cottolengo, as enormes obras assistenciais de São Luigi Orione em Gênova, o Hospital do Sagrado Coração de Verona em San Giovanni Calabria... alguém, você já se perguntou de onde e de quem veio o dinheiro? Mais do que tudo, alguém se pergunta se hoje, especialmente diante de certos protestos absurdos, a Igreja visível teria tido a coragem de beatificá-los e canonizá-los, ou se, em vez disso, ele teria cedido a grupos de pessoas que nem sequer conhecem as primeiras seis palavras do Nosso paimas que, no entanto, afirmam ditar a lei para nós, com as nossas Autoridades Eclesiásticas que inclinam a cabeça e cedem aos caprichos políticos e ideológicos de ambientes não católicos e não cristãos. A este respeito, refiro-me aos meus trabalhos Ervas Amare e Pio XII e a Shoah no qual explico as influências externas exercidas por certos grupos agressivos que tentaram por todos os meios injustos, ao ponto de recorrer à fabricação de falsificações históricas, bloquear a causa de beatificação de Pio XII e a cerimônia de beatificação do Padre Leão Dehon para o qual a data já havia sido marcada 24 abril 2005 na Praça de São Pedro, mas que foi cancelado devido a improváveis acusações de anti-semitismo levantadas contra ele por alguns círculos judaicos. Dado que nunca e sob nenhuma circunstância a Igreja pode receber ordens do moderno Grande Sinédrio e aceitar os seus protestos, a pergunta a fazer era a seguinte: assumindo que o Padre Leon Dehon escreveu algumas frases críticas sobre os empresários judeus - que precisavam de ser lidas e contextualizadas historicamente no contexto da Revolução Industrial -, dado que o seu processo de beatificação durou quase meio século, porque certos círculos judaicosesperaram pacientemente até que a cerimônia de beatificação fosse marcada para dar origem àquela polêmica pública na imprensa mundial? Simples: mesmo que eles sempre tivessem conhecido esses escritos, eles tiveram que provar, com um verdadeiro teste de força, que puderam dar ordens à Igreja e induzi-la a recuar não só numa decisão tomada, mas mesmo de uma cerimónia de beatificação já formalizada e agendada. Este era o verdadeiro propósito, o que foi em grande parte conseguido através da sua arrogância e da nossa fraqueza. O problema não foi a beatificação em si do Padre Leon Dehon, a Igreja pode beatificar quem quiser e nunca deve aceitar protestos nesse sentido, já que os judeus não têm nenhum tipo de obrigação de venerar nossos Beatos e Santos em suas sinagogas, assim como certas franjas do sionismo político, nasceu e se desenvolveu a partir do coração do Judaísmo, eles não aceitam críticas dirigidas ao Exército Israelita quando este arrasa centros populacionais inteiros na Faixa de Gaza, exceto gritar como um anti-semita para qualquer um que ouse discordar de ações que não constituem legítima defesa, mas verdadeiros crimes contra humanidade.
Estes grandes santos da caridade não hesitaram em aceitar dinheiro do património de indivíduos conhecidos e conhecidos pela sua imoralidade e pela forma bastante casual como conduziam os seus negócios sem muitos escrúpulos. Os bons jesuítasquais eles eram, cuja moral rígida era bem conhecida e que durante muito tempo tentou transformar adolescentes em meio a crises hormonais num casto exército de São Luís Gonzaga, eles nunca tiveram nenhum escrúpulo particular em aceitar grandes doações dos maiores prostitutos e trapaceiros dos tribunais espanhóis. Apenas os adolescentes deveriam ser puros e castos, a quem ele se impôs em suas faculdades, até longe dos tempos remotos, dormir com as mãos fora dos lençóis para evitar o risco de cometer “abomináveis atos impuros”, enquanto ao mesmo tempo, sob os lençóis daqueles a quem deviam grandes doações em dinheiro para a construção de suas estruturas faraônicas, em vez disso, tudo e muito mais poderia ter sido feito, em atos impuros verdadeiramente abomináveis.
O grande problema - dado que “o Evangelho não é uma destilação da verdade” - é dada pela incapacidade de ler as palavras do Beato Apóstolo Paulo sobre a caridade, por exemplo, a afirmação de que "cobre tudo". Se suas palavras fossem lidas e compreendidas em profundidade, entenderíamos que para a realização de obras de caridade deveríamos aceitar não apenas o dinheiro das empresas que fabricam armas, mas até o dinheiro doado pelos narcotraficantes mexicanos. Porque se esse dinheiro sujo for inteiramente usado em obras de caridade para os pobres, fraco, oprimido, deficiente e doente, eles ainda ficarão limpos, porque a caridade “cobre tudo”, ou se preferirmos: «tudo se transforma», porque só a caridade divina, que é Cristo, pode transformar o mal em bem, então dinheiro sujo em dinheiro limpo. Caso contrário, poderia surgir um problema teológico de não pouca importância.: negar que a graça de Deus pode transformar o mal em bem. Como é bem conhecido, no entanto,, uma das coisas que está menos na moda hoje em dia na Igreja do emocional e do politicamente correto é justamente a teologia.
Certos bispos de Migrantopoli e Pauperopoli parece que querem apresentar-se hoje mais puros e imaculados que a Bem-Aventurada Virgem Maria, apenas para agradar o mundo e agradá-lo. Até entendermos que a caridade “tudo cobre” e “tudo transforma”, que, no entanto, eles não conseguem captar e compreender, se encontrarem uma pessoa que se afirme como seu presidente: “o Evangelho não é uma destilação da verdade”.
a Ilha de Patmos, 23 Janeiro 2024
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2024-01-23 14:26:402024-02-06 11:35:13A caridade lava e limpa até o dinheiro sujo, Os grandes Santos da Caridade nos ensinam isso na história da Igreja
Tive uma meia-irmã depois que meu pai se casou pela segunda vez. baixar pornografia Minha nova irmã é uma preguiçosa assistir pornografia Ele não vai à escola nem estuda. história de sexo Ele mata aula sempre que pode pornografia grátis É por isso que seus familiares estão tão bravos com ele pornografia brazzers Pensei em praticar esportes no jardim hoje, quando não há ninguém em casa histórias de sexo Por acaso vi minha irmã que não ia à escola escondida no quarto rokettube Eu gritei com ele e o forcei a ir para a escola pornografia turca Quando ele saiu de casa, comecei a praticar esportes no jardim. pornô Pouco tempo depois, recebi uma notificação no meu celular informando que o alarme da casa estava desativado. histórias de incesto Ela me convenceu a fazer sexo com ela nua na minha frente e seus discursos provocativos..
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