- defender o Papa de falsos amigos -

CANUTO aquele palhaço Eugenio Scalfari CONTINUAR ofender O PAPA, QUANDO A SANTA SÉ continua a ser SILENT, EM VEZ NEGAR

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É nosso dever sagrado de defender o Sucessor de Pedro, que você é obrigado a ser um mestre de sabedoria e prudência. Nós também pode expor jogos Scalfari, mas não podemos deixar de constatar que o Santo Padre se manifesta às vezes imprudente. Se você admitir isso, um exército de desviar fiel, ferido e triste, Não seria colocar esta questão que não seria fácil de responder: Ele admitiu que Scalfari afirma e escrever disparates atribuído ao Santo Padre, que está recebendo-lo e que nos fala, se não o próprio Santo Padre? E depois Scalfari ele fez certo shoot, Como, o órgão informações relevantes da Santa Sé, Não nego? E para responder a uma pergunta semelhante, infelizmente, não é fácil.

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Deus apanha os sábios na sua própria astúcia

I Coríntios 3,19

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O escalação daqueles que atirar maior, parece não ter fim. o Diabo, que ao longo da história mostra a engenhosidade considerável na sempre repetida e sempre vão tentar destruir a Igreja de Cristo, começando com o Papado, quem é a rocha sobre a qual Cristo queria que repousa [CF. MT 16, 13-20], Ele está sugerindo aos seus instrumentos humanos sobre o pontificado Papa Francisco, um novo, tática sutil e eficaz, desacreditar e derrubar o papado. Essa tática sutil é inspirado por um método que até agora, Mal, Ele nunca tinha adotado; uma técnica de refinado como paradoxal, que já não é a de denegrir tradicional, ou seja, para atacar o Papa em nome da modernidade e do progresso. Não é o que costumava acusar o Papa de se opor às reformas e liberdade, pessoa indicada como fechada para as vozes proféticos, ou como um baluarte reacionário da conservação e o pior atraso, representante das classes dominantes e uma proibicionista Deus e legalista, bem como aterrorizante provocador de culpa. Condomínios, estes, que eram diferentes mas semelhantes motins, períodos históricos muito turbulentas, tanto ao Beato Papa Pio IX é o Santo Pontífice Pio X.

Nada disto, no nosso presente que é uma verdadeira colméia de bajuladores qualificados e flagrantes, admiradores falsos falsos e associados que surgem como cogumelos por toda parte. esses caracteres, falsamente interpretar o ensinamento do Papa, Isso nos daria a entender que ele é o modernista ou, como dizem, «Progressive», obviamente com a intenção de progredir em sua própria maneira, certamente não nesse sentido impressa na eclesiologia mais profundo e cristológica que levou o Beato Paulo VI para nos dar a Encíclica desenvolvimento dos povos [CF. texto Quem].

Entre todos os aduladores, o mais famoso, o mais engenhoso, o maior farsante e provocador, É certamente Eugenio Scalfari, que analisar um par de saídas formidáveis, Datado do 2 Agosto e um em 9 Outubro. A primeira das duas saídas - um em agosto -, ironicamente é indicado por Francesco Agnoli diariamente a Verdade como uma saída formidável, de importância histórica: "O Scalfari habitual usa Bergoglio não conseguiu mostrar uma igreja". coisas, mas, Eles não são exatamente como [CF. Quem].

A operação é mais diabolicamente sutil: Scalfari finge ser um admirador do Papa e, portanto, afetado não quer nada para destruir a Igreja, mas o porta-voz entusiasmado e intérprete - ele, ateu - como o Papa de "hoje revolucionária», Isso significa que a Igreja. Na verdade, ele quer nos fazer acreditar que o Papa propõe um novo modelo de Igreja, que realmente, se fizermos cuidados, é falsa igreja de boa, secularizada, relativista, polpettona, turncoats e politizada, projetados e profetizado por Maçonaria desde o século XVIII e retardatários modernistas, como uma sociedade filantrópica e uma dogmática, que entram, como membro maleável, a Federação Internacional das religiões sob a presidência da comunidade internacional. O que era uma vez o sonho de Leibniz e a sociedade secreta dos Rosacruzes no século XVII, em seguida, que é o sonho de todos os gnósticos.

Neste episódio citado por Francesco Agnoli podemos adicionar um novo recente relatado por sismógrafo de 9 Em outubro passado e levado por República. As palavras são as seguintes Scalfari:

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" ... Papa Francis abolida lugares depois da morte as almas deve ir: Inferno, purgatório, Paradiso [...] Todas as almas têm a graça e, portanto, nascem perfeitamente inocente, e estes continuam a não ser que você pegar o caminho do mal. Se eles estão conscientes disso e não se arrependem, mesmo na hora da morte, eles são condenados. Papa Francis - repito - aboliu os locais de residência eterna em’ Além das almas. A tese que sofreu é que as almas dominado pelo mal e não se arrependem deixará de existir e aqueles que foram resgatados a partir de mal será feita a partir de êxtase contemplando Deus. Esta é a tese de Francis' [texto, Quem].

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Essas coisas que os atributos Scalfari ao Papa são falsas, Eles fariam o Papa herege e eles são tão bem, puras invenções de que incrível de bronze que Eugenio Scalfari. O que os ímpios diante de cessar a morte de existir e não ir para o inferno não é uma ideia do Papa, mas heresia Edward Schillbeeckx [1]. E para demonstrar este, Se houvesse necessidade, suficiente para mencionar estas palavras, disse o Pontífice à máfia, filmando uma severa advertência já foi abordado pelo Santo Padre João Paulo II [CF. vídeo Quem] membros de grupos mafiosos:

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«Convertitevi, Ainda há tempo, para não acabar no inferno. Isso é o que você espera se você continuar nesta estrada. Você teve um pai e uma mãe: pensar neles. Chorar um pouco 'e ser convertido " [CF. Quem].

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E também nós cuidar dessas outras palavras Apóstolo João, que ainda continua: "E a morte eo inferno foram lançados para dentro do lago de fogo" [CF. AP 20, 14]. É aqueles condenados. O Papa quis me debruçar sobre isso muito frase do Apocalipse: "Esta é a segunda morte, no lago de fogo " [CF. supra]. De Fato, ele explicou, "Condenação eterna não é uma câmara de tortura, esta é uma descrição dessa segunda morte: é uma morte '. E "aqueles que não serão recebidos no reino de Deus - explicou - é porque eles não têm abordado o Senhor: Eles são aqueles que têm ido sempre o seu próprio caminho, afastando-se do Senhor e passar diante do Senhor e ir embora por conta própria ". Portanto, "a condenação eterna está constantemente se afastar de Deus, É a maior dor: um coração insatisfeito, um coração que tem sido feito para encontrar Deus, mas por orgulho, por ser muito seguro de si mesmo, Ele se afastou de Deus " [CF. Quem].

Outra coisa em que Scalfari mostra ignorância crassa da doutrina cristã, É quando você perguntar:

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"Quem deve ser a existência do Diabo? É um poder contrário a Deus, ou é o próprio Deus com uma túnica deliberadamente oposto ao natural? A religião católica-cristã, obviamente, faz a distinção entre o bem eo mal, mas não aborda a origem do mal: é o próprio Deus que o criou quando reconheceu suas criaturas humanas o direito de livre arbítrio?» [CF. Quem]

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Podemos limitar a responder referindo-se a essas palavras surpreendentes de Catecismo da Igreja Católica. No entanto, nós damos uma resposta curta. Como ensinado pela Quarta Conselho de Latrão 1215, "O diabo e os outros demônios foram de fato criados por Deus bom, mas eles mesmos se tornaram ímpios " [Denz. 800]. Quanto à origem do mal, A Bíblia ensina claramente que deve ser atribuído ao mal de Satanás: «A morte entrou no mundo por inveja do diabo e experiência fazem aqueles que pertencem a ele" [Seiva 2,24].

Deus deu às Suas criaturas, anjos e dos homens, livre arbítrio; mas o uso indevido de este não é culpa de Deus, mas a criatura. Os homens não nascem inocentes, mas com a mancha do pecado original, que é removido do Batismo. As novas táticas dos inimigos do papado foi realmente bem. Vamos olhar mais detalhadamente o funcionamento astúcia diabólica desses bajuladores, que é inacreditável, se ele não tivesse apoiado pelos fatos. Essa, que, por enquanto - enquanto dura -, trabalho, é que os inimigos tradicionais da Igreja: Protestantes, Masons, Liberais, epicurista, ateus, positivisti, relativisti, idealisti, panteisti, gnostici, Comunistas, um inimigos tempo die-hard, aberta e declarou a Igreja, Hoje eles fizeram, em um pacto tácito grandioso, uma espécie de reviravolta sem vergonha. Com ousadia incrível, muitas vezes sob os bispos olhos reticentes, Eles se infiltraram na Igreja no modernista e roupões e rahneriani, de dentro da Igreja, Levantamento como postos de progressismo, Ela passou de alegações quentes para os Papas do passado para o louvor efusivo do que hoje, louvor evidentemente afetados, o uso de golfinhos, torcendo a seu favor certo discursos do Papa, que nem sempre brilhar para maior clareza e, honestamente, temos de reconhecer também que às vezes são equívocas. Tudo isso para sustentar suas mentiras, manter o silêncio sobre as principais questões de fé e moral a que manifestamente contrária, em seguida, tendo desonestamente, que após a qual o Papa é silencioso, como uma negação ou uma recusa formal sobre sua parte. Portanto, uma fraude de proporções gigantescas epocais, fazendo parecer o Papa, sorrir com prazer, como um deles. Ao fazê-lo - Pense nisso - a Igreja de hoje não tem inimigos mais externas, porque de repente como o mundo. Os inimigos são agora tudo interior e: ou mascarado, como modernistas, ou aberta, como Lefebvre.

Modernistas, que até Bento XVI atacou a papa, Agora faça os louvores. Mas eram modernistas; e eles acreditam e não acreditam que o Papa é um deles. Mas - para os não iniciados - modernismo é uma heresia e não é possível que um Papa é herege consciente.

Mas, como diz o ditado, o diabo é, mas não as tampas. Por esta, seu jogo, não pode deixar de filtro de fissuras; e destes o mais óbvio é o tiro de Scalfari - que logo veremos -, tiro que, entre todos aqueles de aduladores, É o maior, o mais descarado e mais brega, mas também o mais brilhante, que como tal, enquanto que, sem dúvida, denota uma mente afiada, Ele descobre sujeira evidências e desonestidade do jogo. É uma facada que fere profundamente. Mas podemos curar. "Nós temos que estudá-lo em profundidade", diz Scalfari. E ele está certo. Mas com os seus critérios. Alguém poderia amaldiçoá-lo. Mas temos de manter a calma e analisar a questão.

Mas o que é este tiro? segue-se. O Papa, Scalfari disse há quatro anos

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«[…] É revolucionário em muitos aspectos da sua ainda que breve pontificado, mas acima de tudo em um ponto fundamental: na verdade ele aboliu o pecado. Um Papa que mudou a Igreja, na verdade, a hierarquia da Igreja, sobre uma questão deste radicalismo, Ele nunca tinha visto, pelo menos o terceiro século na história do cristianismo e que atua simultaneamente na teologia, na doutrina, na liturgia, organização. Especialmente no teologia [...] Esta é a revolução de Francisco e este é examinada em profundidade, especialmente após a publicação da Exortação alegria evangelho, onde a abolição do pecado é a parte mais chocante de tudo neste documento muito recente ' [artigo, Quem].

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Este tiro de Scalfari exige uma análise psicológica e moral adequada, porque com indubitável, mesmo se nitidez travesso de vista, toques ou, Poderíamos dizer, beliscar, embora com brutalidade grosseiro, mas também com uma certa abertura, embora para baixo, apenas o que nos parece a questão central da pregação do Papa, não é bem claro sobre este ponto, e evoca, que assistente aprendiz, um fantasma da má consciência dos benfeitores contemporâneos: a questão do pecado.

Se não fosse Scalfari que é quell'intellettualmente desonesto, Deus lhe daria a capacidade de ser um conselheiro intelectual para o Papa. Talvez - se eu não sou ingênuo - você deve ler a sua mensagem para baixo ou negativo, vir a dire: “Francesco, diga-nos do pecado!". Certain, que, ele tomou como eles são, As palavras de Scalfari são objetivamente um terrível insulto e difamação ao magistério do Papa - embora Scalfari acredita nele um louvor -, e com a doutrina católica. É talvez um boutade? A coisa é séria demais para brincar. Um tiro de obter publicidade? você pode, mas Scalfari não paga um preço muito alto por sua reputação? Um ateu não tem nada a perder talvez? Não, Ele também tem uma consciência, com o qual ele tem que responder a Deus. E assim eu quero levá-la a sério e responder brevemente, embora a questão exigiria um livro.

Primeiro, a demanda penalidade: mas o Papa que faz? Ele percebe tudo isso? Para dizer a verdade, infelizmente, Ele não dá sinais neste sentido. Nem ele, nem quem quer que ele intervém para corrigir más interpretações. Como? Ele não pode manter-se com tudo? os snubs? É medo das reações? Ele é informado? Difícil de responder. que aprova, quando se trata de heresia, é impensável. O mínimo que se pode dizer é que a situação é anormal, nunca ocorreu nestas dimensões e com frequência Papi anterior.

Scalfari, aproveitando o silêncio do Papa e benevolência das pessoas contra ele, eleva a fasquia. Mas por quanto tempo essa piada horrível? Esta afronta à dignidade papal? É a coisa que perturba mais. Ele é, obviamente, interpretar o fenômeno, a fim de salvaguardar a dignidade do magistério do Papa, e não dar espaço para Lefebvre que o acusam de ser um herege. Que tal, portanto?

Vamos ver quais são as responsabilidades de um e do outro lado. A culpa por este erro enorme e esta terrível demônio é, De acordo com me, ambos os lados. Parece um jogo de esconde-esconde ou espelhos, Se a situação não fosse trágico, e nós não estávamos indo almas metade. O Papa é pastoralmente imprudente e imprudente, Ela se presta ao jogo, Parece impulsionado por um certo oportunismo, e os modernistas, que são canalhas, aproveitar descaradamente. O Papa é manobrado e, ao mesmo tempo que deixa manobra. Ele acredita ser prudente, mas fazê-lo, mesmo sem perceber. Ele deve ajudar o Papa a libertarem-se modernista.

Assim, a tese de aduladores do palingenetic papado, anunciado com entusiasmo e abundância de meios a partir dos telhados para milhões de crentes ingênuos e gloating, que é, depois de séculos e milênios, finalmente o ponto de viragem de um Papa "revolucionário" (Scalfari), o Papa de Deus, que não pune, mas que perdoa tudo (Rahner), os pobres Papa, de trabalhadores, explorados e imigrantes, promotor da liberdade dos povos (maduro), líder da esquerda internacional (Castro, Gutiérrez, Maradiaga), De fato, o Papa finalmente introduzido liberdade na Igreja (Bianchi), misericórdia e ternura do Papa (Ronchi, Cantalamessa), reconciliação ecumênica (Kasper, Küng), o diálogo entre as "crenças" e da Igreja "espontânea" e "relaxado" (Radcliffe), primado da consciência do Papa (soda), da modernidade (grilo), tolerância e sensibilidade (palha), o Papa da fraternidade universal, mesmo com os maçons (Ravasi) e muçulmanos, o BUSINESS Papa (Galantino) e do Conselho (o Vale), Papa de "virar profética" (próxima reunião em Assis) e pontos de viragem (Melloni).

É interessante que ninguém nunca elogia o Papa em sua tarefa primordial e fundamental, que é ser mestre da fé e das heresias oppugnatore. Talvez você iria encontrar algum altar, que constranger admiradores. Como é que Scalfari dizer uma enorme quantidade de gênero? É possível que ele começa a partir de um conceito errado do pecado. Mas não parece apropriado examinar a Scalfari escrito o que ele entende por "pecado". Acho que isso é o suficiente para se lembrar do que é realmente o pecado, de acordo com a moral católica e, portanto, de acordo com o pensamento do Papa, Quem é o mestre.

Mas o que é pecado? Por isso, vamos dizer que o pecado é um ato humano livre, com o qual a pessoa consciente e voluntariamente faz o mal, ou seja, o que é proibido pela lei divina, que é propriedade da Razão Prática [2]. A violação do direito humano é o crime ou crime. A implementação da ordem divina classifica o ato humano para a realização do objetivo final da ação humana, que é Deus, bem supremo do homem. A acção humana está relacionada com uma pluralidade de efeitos, com base na natureza humana e hierarquizada entre eles, no topo do qual existe Deus. a vontade, em alguns de seus atos, Você pode ir diretamente a Deus. Mas mesmo que o ato humano segue uma ordem provisória, para ser um ato moralmente bom, no entanto, é necessário que as ordens do agente, pelo menos implicitamente a Deus a medida provisória. O pecado é quando a vontade ou rejeita Deus diretamente, ou, em vez orientar-se a Deus como o objetivo final, ainda que por intermédio de uma extremidade intermédia, Ele escolhe como a extremidade final de um intermediário [A conversão de um comutáveis] implicitamente rejeitando Deus [aversio a Deo]. O pecado deixa a consciência e a vontade em um estado de agitação ou inquietação, que é chamado de "culpa". Ele pode ser removido usando o desconto ou cumpriram suas penas, no caso do crime, enquanto que, se é pecado, o que provoca a perda da graça divina, o pecado é perdoado, ou seja cancelada, e a falha é removida do perdão divino, que restaura a graça, com a condição de arrependimento e penitência o pecador. A culpa diminui ou completamente desprovido de casos em que o sujeito age ou por ignorância ou fraqueza ou porque dominado por paixões. Se a consciência erra de boa-fé, o sujeito realiza, com tal consciência, ação objetivamente mau, mas permanece inocente, pelo menos diante de Deus.

A noção de pecado é uma noção fundamental, intuitivo, espontânea e indelével da consciência jurídica, moral natural e cristã. Ele entra no depósito da revelação divina, guardada e interpretado pelo Sumo Pontífice. Por esta, A única imaginar que o Papa pode "abolir" a noção de pecado e o próprio pecado, idéia é blasfema, absolutamente, grosseiramente ofensiva do magistério pontifício.

Note-se que a vontade humana, nesta vida, Ele não pode opor-se mal nem pode evitar o pecado. Tudo está indo para ver o que queremos dizer com "mal" e "pecado". Esta é, portanto, também em buonista, com a diferença, respeitar o homem certo, que ele é um pecador e luta contra o pecado, e tem uma regra para a prática da justiça e da gravidade, para o qual ele inibe os seus pecados e se opõe aos pecados dos outros com um pouco gravidade. O sentir-se bem, em vez, desprovidos de esta regra de justiça e enganados precisamente buonista erro, que não reconhece a existência do pecado, se alguém se opõe citando a existência do pecado e da necessidade de ser punido, você imbestialisce e ataca ou se ele tem a chance de ter de Justiça, Não dispondo de um critério direito de julgamento, É desencadeado em violência e intimidação. Então a falsa misericórdia se torna crueldade.

A acreditar que todos os problemas morais Eles podem simplesmente resolver com boa vontade, em um progresso contínuo - o "magnífico e progressista", em que satirizava Giacomo Leopardi -, sem a ajuda da graça e da disciplina ascética adequada, É a ilusão trágica, típico de moral racionalista, como liberalismo e maçonaria. mas, em seguida,, confiança na misericórdia divina não exime da luta contra o pecado e o dever de obedecer à lei, que pune os malfeitores. De fato, coerção e o uso da força com a justiça e moderação, no momento oportuno, É necessário para conter os maus e têm uma função educativa.

Esse conceito de bem-estar do pecado o que leva à negação do pecado é, de alguma forma dentro do buonista geral tendência, para o qual todos basicamente são boas e bem-intencionados. Nesta visão há um panteísmo e, em seguida, um ateísmo latente: o sujeito acredita ser bom, porque afinal de contas ele é Deus. vilões, Se alguma coisa, Eles são os outros, que não dar a minha ideia de que todos são bons. Portanto, não há "consequências" do pecado original. Para o pecado e sofrer quedas na natureza humana. A morte é natural. Se a natureza é hostil, Deus não tem nada a ver. É da natureza que é assim. Tudo o que eles salvos. Quem faz o mal, é ignorância ou fraqueza. O pecado parece ruim para o indivíduo, mas na verdade ele cai na ordem geral do universo. Alguns até dizem que, uma vez que tudo é Deus, tudo está bem. O pecado não é uma coisa ruim verdadeira, mas é uma imperfeição. O pecado é apenas uma soluço no caminho da evolução. Todo mundo se desculpou e quem faz o mal não deve ser punido, ou corrigir, ou ameaçados, mas deve ser deixado livre e tolerado. Não podemos julgar os outros por critérios externos à sua consciência, porque isso seria uma imposição. De fato, o que é ruim para nós pode ser bom para os outros. Portanto, é necessário ver as coisas do seu ponto de vista. Não existem regras ou leis universais e imutáveis, mas os padrões únicos particular e situações concretas. Todos são livres para agir de acordo com sua consciência. Deus sempre perdoa e não pune. Não há mal de culpa, mas apenas penalidade. Sentimentos de culpa há sinais de que ele pecou, mas eles são simples de curar doenças com a psicanálise. Não há pessoas más, mas todos têm graça e salvar. No inferno não há ninguém. O crime é explicada por predisposições psicológicas (Lombroso) ou influências ambientais (Rousseau) ou classe das condições económicas (Marx) ou orientação sexual (Freud).

Analisando o problema da verdade escondida em erro, é natural para oferecer uma sugestão para o Santo Padre. Por outro lado, observamos que as grandes aberrações da mente humana, como, por exemplo, quais atributos Scalfari ao Papa, Eu nunca estou tão falso como não cobrir um pouco de verdade e nunca são tão absurdo, não receber uma explicação, especialmente se nasce de uma multa mente e gênio do mal - de loucura inteligente, você poderia dizer paradoxalmente - como a de Scalfari. Peçamos então como ele pode ser vir para cima com a idéia balzana? Em que base ou fatos? A partir do que? Acreditamos que, de alguma forma ele pode ser colocado em relação com um defeito no pregação do Papa sobre o assunto do pecado. Sem ser um sentir-se bem, o Papa está perigosamente perto das idéias de benfeitores. Em sua ansiedade para estar ao lado de todos, para acolher todos e para ir a todos, especialmente o "descartados", e confia, os oprimidos, o sofrimento, projeta-se que os "subúrbios", ele é, como uma vez foi dito, "Too indulgente". Ele, Em vez de moderar a tendência de sentir-se bem já presente no Vaticano II, para uma recuperação moderada da disciplina, regularidade, observância, austeridade e severidade, que durante muito tempo a Igreja sente a necessidade na educação, na formação do clero, como na pastoral, no governo das almas, Igreja e sociedade, O Papa, Eu disse, como dizem, É "muito bom", permissivo e indulgente, o risco, em seguida, sair em atitudes duras com aqueles que não merecem-los, de acordo com o mecanismo que I descrito antes.

O Santo Padre é muito grave ao Lefebvre, demasiado branda para com os modernistas. É bom reconhecer as semelhanças com os luteranos, mas também deve corrigir seus erros. É bom reconhecer o monoteísmo no Alcorão, mas também deve encorajar os muçulmanos a converter a Cristo. É bom reconhecer exemplo comunismo da justiça social; mas também deve condenar o materialismo ateu; Faz bem para exortar a acolher imigrantes, mas também deve convidar a vigilância contra terroristas, parasitas e saboteurs; Faz bem para cultivar o diálogo inter-religioso, mas também deve se lembrar que o cristianismo Católica é a maior das religiões, o único erro; Chamá-lo Bonino "Grande italiano", mas é mais clara na condenação do aborto; Faz bem para exortar os homossexuais a se amar, mas condena veementemente a sodomia; A paz não é alcançada apenas através do diálogo, mas também com o uso de força moderada; famílias irregulares não são apenas as famílias "feridas", mas há também aqueles que ferem, corrupto e escandalosa.

Não o suficiente para proclamar as verdades do evangelho que agradam o mundo, mas também devemos anunciar aquelas que desagradam. O Papa diz que não deve ser aduladores: Bem, então, se você levá-los para fora do caminho substituindo-os por funcionários competentes, leal e sincero. Este seria verdadeiramente um Papa revolucionária, um Papa nunca antes visto, um Papa de reformas. Desta forma, o Papa vai tirar qualquer pretexto para o absurdo de Scalfari e sua "similar".

É nosso dever sagrado de defender o Sucessor de Pedro, que você é obrigado a ser um mestre de sabedoria e prudência. Nós também pode expor jogos Scalfari, mas não podemos deixar de constatar que o Santo Padre se manifesta às vezes imprudente. Se você admitir isso, um exército de desviar fiel, ferido e triste, Não seria colocar esta questão que não seria fácil de responder: Ele admitiu que Scalfari afirma e escrever disparates atribuído ao Santo Padre, que está recebendo-o e fala-nos, se não o próprio Santo Padre? E depois Scalfari ele fez certo shoot, Como, o órgão informações relevantes da Santa Sé, Não nego?

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Varazze, 13 Outubro 2017

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[1] Ele suporta essa tese humanidade. A história de Deus, Queriniana, Brescia 1992, p.183.

[2] St Thomas, PERGUNTA, -II, q.91, a.2.

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