Pagar seu próprio bolso para trabalhar de graça é um privilégio que apenas alguns “eleito” pode pagar
PAGAR DO PRÓPRIO BOLSO PARA TRABALHAR DE GRAÇA É UM PRIVILÉGIO QUE SÓ POUCOS “SELECIONADOS” PODEM SE PAGAR
Em seu trabalho Natureza Tito Lucrezio Caro critica a religião, indicando-a como fonte geradora de medo, superstição e sofrimento, impedindo o homem de alcançar a verdadeira felicidade, ou àquele conhecimento da verdade - como afirma o Beato Apóstolo João - que nos tornará livres. Um conceito ao qual Karl Marx se referiu com o famoso aforismo “a religião é o ópio do povo”. Ambos estavam certos, Tito Lucrezio Caro e Karl Marx …
- Realidade -
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Dói entrar em jeremias, especialmente quando você está ciente de que eles são inúteis, apenas para expressar desconforto compreensível como um fim em si mesmo.
Em outubro de 2024 esta nossa revista conseguiu 10 anos de atividade, durante o qual ofereceu serviços que podem ser mais ou menos compartilháveis em termos de conteúdo e configurações, mas de qualidade indiscutível, algo reconhecido até pelos nossos adversários e por aqueles que não pensam como nós.
Num mundo católico cada vez mais devastado pelo fideísmo, de formas de milenarismo com sabor esotérico, poluído no presente por todas as antigas heresias que retornaram, os Padres da Ilha de Patmos sempre ofereceram um serviço baseado no mais próximo respeito ao depósito da fé, à doutrina e ao magistério da Igreja, combater desvios perigosos quando necessário e recuperar ao longo dos anos muitas pessoas que se perderam na sequência de vários charlatões que hoje abundam desproporcionalmente, especialmente graças a mídia social.
Um pontificado complexo terminou há alguns meses complicado por um contexto geopolítico global muito delicado, o julgamento sobre o qual caberá à história, que só poderá dar no futuro, Talvez até em muitos anos. Um pontificado durante o qual várias pessoas, já imaturos e frágeis em sua fé, eles se perderam totalmente marchando atrás de padres que estavam desequilibrados, acabou suspenso pio, excomungado ou mesmo demitido do estado clerical, seguido, por sua vez, por leigos sem arte nem parte que improvisaram como eclesiólogos, canonistas e teólogos em um tentador molho de conspiração ao estilo de Dan Brown de noartri. A nossa missão pastoral de mais de dez anos na Ilha de Patmos centrou-se principalmente no apelo à unidade com Pedro e sob Pedro, independentemente dos defeitos óbvios do homem Jorge Mario Bergoglio, sem esquecer que em vários aspectos, aquele rude pescador galileu escolhido pelo próprio Cristo, não eleito por um conclave de cardeais, em sua época ele acabou sendo muito pior do que muitos pontífices problemáticos da história, tanto em nível pastoral quanto doutrinário, pense em quando ele negou a Cristo jurando e amaldiçoando (cf.. MT 26, 69-75) ou quando em Antioquia foi repreendido por Paulo sobre questões relacionadas com a doutrina da fé (cf.. Garota 2, 11-21)
Dado que na vida nada é devido, que tudo deve ser merecido e que tudo é uma graça, é preciso dizer, porém, que a falta de generosidade por parte das pessoas - a começar por tantas pessoas a quem fizemos o bem -, nos leva a constatar que o trabalho pastoral realizado por 2014 por um grupo de padres e teólogos talvez não mereça ser apoiado. Por esta razão, as numerosas pessoas que os Padres da Ilha de Patmos ajudaram e apoiaram ao longo dos anos suscitam em nós uma amargura particular – e é difícil negar o nosso desconforto sacerdotal neste sentido., curando suas feridas depois de terem sido enganados por “homens santos”, “santuzze” e “videntes”, diante dos quais não hesitaram em abrir as carteiras como se fossem acordeões, os mesmos que permaneceram hermeticamente fechados antes do nosso trabalho, aos quais nunca pagaram um único euro.
Há pouco para se surpreender, sabemos como o que antes era chamado de gente comum costuma agir, ele já sabia disso Giovanni Boccaccio quando no distante século 14 ele imortalizou em Decameron o paradigmático Novela 10 dedicado a Frei Cipolla. Apenas intoxica-lo, a população, com a garantia do verdadeiro “segredo” de Fátima finalmente revelado depois de ter sido mantido escondido pela mentirosa e mentirosa Igreja; ou embebedá-lo com os "dez segredos" que uma Gospa falante e repetitiva, agora sofrendo de demência senil evidente, o teria dado a um grupo de espertos ciganos bósnios que, graças a esta grande fraude do século XX, fizeram as suas entranhas com ouro; ou drogá-lo com alguma Madonna que bate os pés como uma narcisista histérica enquanto manda uma mensagem para algum outro visionário fascinado que ela quer ser proclamada co-redentora a todo custo e que também vende "segredos" ao redor do mundo, esperando o triunfo mágico e definitivo do seu coração imaculado. bem, sim, damos esses tipos de opiáceos à população e suas carteiras abertas como num passe de mágica. Foi o que aconteceu no Certaldo de Boccaccio no século XIV e é o que acontece hoje no Terceiro Milênio.
Em seu trabalho Natureza Tito Lucrécio Caro aborda uma crítica à religião, indicando-a como fonte geradora de medo, superstição e sofrimento, impedindo o homem de alcançar a verdadeira felicidade, ou àquele conhecimento da verdade - como afirma o Beato Apóstolo João - que nos tornará livres (cf.. GV 8, 32). Um conceito ao qual ele se referirá novamente Karl Marx com o famoso aforismo “a religião é o ópio do povo”. Ambos estavam certos, Tito Lucrezio Caro e Karl Marx, Contudo, tanto o conceito como o termo estavam errados, confundindo a fé com o fideísmo dos beócios seguindo o irmão Cipolla, que nada têm a ver com a pureza da fé, difamado por eles e transformado em uma paródia grotesca de madonas falantes, Madonas chorando, segredos revelados, profecias catastróficas e assim por diante.
Chegamos à conclusão, triste mas realista, que em última análise essas pessoas merecem os vários Frades Cipolla capazes de despertar neles coceiras mórbidas, fazendo o dinheiro sair dele como os encantadores fazem a cobra sair da cesta ao som da picada hipnótica.
O paradoxo é que a Ilha de Patmos não é um fracasso, muito pelo contrário: é um sucesso extraordinário e às vezes incrível. O volume de visitas chega a uma média de mais de três milhões por mês, o ano 2024 fechou com quase quarenta milhões de visitas no total. Logo disse: eu só sei 0,1% destes visitantes doaram-nos um euro, os custos de gestão seriam totalmente cobertos e teríamos até algum sobra para algum trabalho de caridade.
Qualquer pessoa que entenda apenas um pouco sobre certos aspectos técnicos, com alguns olhares você percebe imediatamente a qualidade do site que hospeda nossa revista, começando pelos gráficos. Ofereça versões para impressão de artigos, leitura de áudio, muitas vezes também a tradução do mesmo em três idiomas, envolve um trabalho editorial considerável, tudo realizado pelos Padres de forma puramente gratuita. Certain, É surpreendente que no decurso de um ano civil não seja possível arrecadar nem metade do que é necessário para pagar as despesas de subsistência da gestão e que devemos cuidar disso prontamente do nosso próprio bolso quando chegam os prazos de pagamento. Por que usar seus recursos pessoais para ter o raro privilégio de trabalhar de graça para pessoas que recebem e não dão, ou que depois de ter dado aos astutos encantadores de serpentes, assim que termina o som da flauta e com ele o efeito hipnótico eles vêm clamar para que sejamos ajudados e apoiados, É realmente uma grande satisfação, em vez de: É realmente um privilégio, trabalhar libertar a Dei de amor para essas pessoas! Mas somos sacerdotes e quanto seria o desejo, coloque essas pessoas para fora da porta, como eles merecem, é contra a nossa natureza ontológica sacerdotal.
A Ilha de Patmos conclui o seu décimo primeiro ano de atividade sem nunca ter experimentado quedas, mas apenas um aumento contínuo, isso é comprovado pelo elevado número de visitas a partir de 2016 nos forçou a mudar o site para um servidor dedicado, que constitui a maior despesa anual seguida por outras despesas com as diversas assinaturas, como a compra de programas gráficos, áudio, vídeo, sistemas de segurança… Resumidamente, estamos falando de algo que funciona e funciona muito bem, mas quem não tem meios de subsistência. É por isso que decidimos nos dar mais um ano: se em setembro de 2026 não teremos recolhido tudo o que é necessário para suportar as despesas do ano seguinte 2027, ou se não conseguirmos encontrar um organismo público ou privado disposto a financiar-nos, concluiremos a nossa feliz e fecunda experiência de apostolado encerrando a revista A Ilha de Patmos, preservando sempre a memória indelével desta bela experiência vivida na união de intenções católicas em plena comunhão entre um grupo de sacerdotes que procuraram dar testemunho do Cristo vivo e verdadeiro. Contudo, como ensina o Beato Apóstolo Paulo na sua epístola ao seu discípulo Timóteo:
"No dia, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade para recorrer a contos de fadas. Você sempre ser constante, suportar o sofrimento, completar o seu trabalho como um pregador do Evangelho, cumpra seu ministério" (II Tm 4, 1-4).
E esse dia chegou hoje, Infelizmente, acreditamos que também sofremos uma triste despesa. Mas, também neste caso, o Santo Evangelho nos ensina:
«Se alguém não te acolher e não ouvir as tuas palavras, sair daquela casa ou cidade e sacudi o pó dos seus pés '.
Da ilha de Patmos 31 agosto 2025
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Os Padres da Ilha de Patmos
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Carlo Acutis, a eucaristia. Às vezes, ter grilos para a cabeça é estéril e perigoso
Carlo agudo, A Eucaristia. Às vezes, ter grilos para a cabeça é estéril e perigoso
Ouvimos palavras proféticas, que não são apenas endereçados a profissionais da informação, Mas para cada um de nós. Porque todo mundo, hoje, Nós nos comunicamos. Nós fazemos isso na família, No trabalho, sui sociais, em comunidades. E cada palavra, cada imagem, Todo silêncio ... é um fragmento de cultura, É uma escolha de paz ou conflito. O papa nos disse que "a paz começa com a forma como parecemos, nós ouvimos, Vamos falar sobre os outros ".
Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.
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artigo em formato de impressão PDF
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A canonização de novos santos É sempre um momento de presente para a igreja. Para novos números que são modelo e intercessão para nós que permanecemos. Também para me debruçar sobre alguns temas que esses mesmos santos se aprofundaram e viveram em sua vida.
Papa Leo, Confirmando o caminho levado até agora pelo Papa Francisco, confirmou a canonização de dois santos: Carlo acutis e Piergiorgio Frassati para o próximo 7 setembro. Portanto, diante das novas canonizações, Um mínimo de debate e reflexão é sempre compreensível, e de fato desejável mesmo em uma linha especulativa mais teológica, Algumas exasperações sobre as suposições teológicas e doutrinárias dos próprios santos podem ser perigosas e estéreis, se não forem enjoativas.
A impressão de que, parece para mim, Há alguns escritos recentes para trás Não é para melhorar o trabalho de um santo, que se for conhecido, pela fé, Por si só, não nos pedimos obviamente para receber como quarta pessoa da Trindade, Mas nem nos pedem para usá -lo como um grimaldello para desmontar uma visão clássica da teologia eucarística. Este é o caso de um artigo recente do Prof. Andrea Grillo sobre a Teologia Eucarística de Carlo Acutis. Artigo que não nos parece entender completamente o potencial do santo. Vamos ver agora para entender um passo de cada vez. Em primeiro lugar, Vamos nos concentrar em Carlo acutis.
Carlo agudo: Um santo da Internet das coisas[1]
Carlo Acutis, Nascido em Londres em 1991 e mudou -se para Milão logo depois, Ele é uma figura reverenciada pela Igreja Católica, conhecido por sua fé inicial e profunda. Sua biografia revela uma vida curta, mas intensa, caracterizado por uma devoção extraordinária e um talento excepcional para a ciência da computação, que colocou a serviço de sua espiritualidade. Desde criança, Acutis manifestou uma notável inclinação em relação à fé. Esta devoção inata o levou a ser desejado ardentemente para receber a primeira comunhão, que lhe foi concedido antecipadamente, aos sete anos de idade. A partir desse momento, Missa diária, Adoração eucarística e o rosário se tornaram pilares de seus dias. Ele freqüentou escolas das irmãs Marceline e, posteriormente, o Instituto Leone XIII, distinguindo -se como um aluno brilhante e sociável. Paralelo aos seus estudos, Acutis desenvolveu uma paixão notável pela ciência da computação, tornando -se auto -pego e ganhando a denominamento de “Informação da tecnologia da informação”. Essa habilidade não era um mero para ele passatempo, Mas um instrumento de evangelização. Apenas quatorze, Ele criou um site dedicado à catalogação de milagres eucarísticos reconhecidos pela Igreja, um trabalho que se tornou um instrumento de evangelização em todo o mundo, atraindo a atenção de numerosos fiéis. Seu objetivo era tornar conhecido a presença real de Jesus na Eucaristia, espalhando a fé através de novas tecnologias.
Apesar de sua profunda espiritualidade, Era aguda adolescentes vêm a pena, que adoravam jogar futebol, Dedique -se a videogames e esteja com amigos. Sua caridade era uma característica distinta: Ele usou suas economias para ajudar os sem -teto e dedicou seu tempo como voluntário nas cantinas para os pobres. Também era um ponto de referência para seus colegas de escola, ajudando -os no estudo e oferecendo apoio àqueles que enfrentaram dificuldades de bullying ou família.
Em outubro de 2006, A vida de acutis foi interrompida abruptamente De um diagnóstico de leucemia fulminante. Enfrentou a doença com uma serenidade surpreendente, oferecendo seu sofrimento pelo papa e pela igreja. O 12 Outubro 2006, com a idade de 15 anos. Sua fama de santidade se espalhou rapidamente, levando à abertura de seu processo de beatificação em 2013. O papa Francisco o declarou venerável no 2018 Está no 2020 reconheceu um milagre atribuído a ele, abrindo o caminho para sua beatificação, aconteceu o 10 Outubro 2020 em Assis. Seu corpo é preservado e exposto à veneração em Assisi.
Carlo acutis é hoje considerado um modelo de santidade para os jovens Na era digital, Frequentemente chamado de "o influenciador de Deus" ou "o ciber-apóstolo da Eucaristia", por sua capacidade de combinar fé e tecnologia.
Estar pessoalmente ligado ao apostolado de pregação digital, Eu acredito que para essa propensão disseminar a fé na internet, é um dos pontos da luz, em que todos os jovens podem tomar modelo e inspiração, Para se tornar "pregadores cibernéticos digitais", Sem se tornar fanático ou extremistas.
Uma escaramuça excessiva
Professora Andrea Grillo, em seu artigo O jovem Carlo acutis e a grosseria eucarística [2], Oferece um exame crítico da interpretação teológica da Eucaristia transmitida pela figura do abençoado Carlo Acutis, Com atenção especial à insistência nos "milagres eucarísticos" chamados ". Grillo se você perguntar ao jantar, um "super-commodator", pode ter sido orientado para uma compreensão "distorcida" e "unilateral" da Eucaristia, focado em "milagres" em vez de no valor eclesial genuíno do sacramento.
O professor examina cuidadosamente o site oficial da Carlo Acutis Association, Em particular, a seção dedicada a milagres eucarísticos, e analisa criticamente os textos introdutórios desenhados pelo cardeal Angelo Comastri, Por Monsenhor Raffaello Martinelli e o pai dominicano Roberto Coggi, Quem também foi meu professor de filosofia da natureza nos anos de bolonhesa do meu treinamento. Grillo define esses "textos antigos … pesado … obsessivo ", sugerindo que eles incorporem uma "teologia ruim" imposta a acutis por "maus mestres". Ele destaca inconsistências e visões teológicas superadas em suas escrituras, Como o prefácio defensivo do cardeal Angelo Comastri, a justificativa de milagres como “ocasiões” Para lidar com outros temas do monsenhor Paolo Martinelli, e a compreensão antiquada das palavras da consagração do padre Roberto Coggi. O professor afirma que essa ênfase nos milagres físicos distrai a atenção de "verdadeiro" e "”»Milagre eucarístico único, que está na comunhão eclesial e na unidade entre o corpo sacramental e o corpo eclesial. A "grosseria eucarística", conclui Grillo, Não é atribuível ao jovem Carlo Acutis, mas sim a adultos que promoveram essas interpretações desequilibradas, Finalmente, propondo um “Fixação distorcida em milagres eucarísticos” Como modelo para jovens.
Tendo grilos para a cabeça
Se, por um lado, conceder que a atenção excessiva aos milagres eucarísticos "transmitidos por adultos" de uma maneira devocionalista e quase "eucarística" corra o risco de não deixar claro o verdadeiro senso de adoração em Jesus Cristo presente no corpo no corpo, sangue, Alma e divindade e também na Eucaristia como uma comunhão do novo povo de Deus [3], Parece -nos que o foco do professor não é desmontar uma falsa devoção eucarística, mãe, Quanto ao contrário, minimizar quase descrever como obsoleto a concepção da presença substancial de Cristo na espécie eucarística. Embora isso não seja explicitamente dito, a Modo em coisas é excessivo. Se você realmente queria atingir apenas uma tendência "eucaristal", Pessoalmente, acredito que também é mais certo aprimorar as passagens da bondade do próprio acutis e seu desejo de fazer comunhão em Cristo também através da Internet. Saltando mais igual a referência ao próximo santo, Cada referência parece ter sido projetada para atacar a doutrina da presença real, sem razões doutricamente válidas.
Tão brincando, Comparado às posições do professor, Eu escrevi há algum tempo que essa propensão a usar Carlo Acutis como um grimaldello para desencadear "o chiusi deixado no conselho tridentino" ou como um trampolim para pular toda a beleza da reflexão sobre a contemplação eucarística no pé no pé, Essa propensão é como ter grilos para a cabeça. Três saltos - longos, exagerado e fora de foco - de um críquete que eu acho que eles vão um pouco’ reassentado. Pontualmente agora vamos tentar responder, documentos em mãos, para as posições do professor.
"Old" e "Out of Fashion" Eucaristia? A verdade sobre a Eucaristia como uma presença real não tem idade e não pode estar "fora de moda", pois provavelmente se tornará uma coca -cola zero em quinze anos. A doutrina da presença real de Jesus no Santíssimo Sacramento é o coração de nossa fé e um pilar imutável, Não é um passageiro "moda". O Conselho de Trent afirmou solenemente que Cristo é "verdadeiramente, realmente e substancialmente "presente na Eucaristia [4]. O Concílio Vaticano II, Longe de negar esta verdade, aprofundou, Usando -nos para uma participação completa e consciente no sacrifício eucarístico [5] .Carlo Acutis, com sua vida, Ele simplesmente tentou nos lembrar da beleza e do poder desta verdade eterna, mostrando que pode inflamar o coração de cada geração. Tentou fazer comunhão digital e virtual a partir da verdadeira comunhão com o Cristo Eucarístico. Se a Eucaristia é verdadeiramente "fonte e culminar de toda a vida cristã" [6] Então não está nada ansioso, Mas o centro de tudo.
Milagres eucarísticos vs.. O "verdadeiro milagre"? Os milagres eucarísticos reconhecidos pela igreja, Embora não "objeto de fé" como dogmas, Eles podem ser uma grande ajuda para a nossa fé. Monsenhor Raffaello Martinelli, Em um dos textos que a exposição de Carlo apresenta, explica que eles podem "constituir uma ajuda útil e frutífera para a nossa fé". São sinais extraordinários de que Deus, em sua sabedoria infinita, Ele nos oferece para fortalecer nossa adesão ao mistério. O próprio Aquino de St. Thomas explicou como as propriedades de carne e sangue são substancialmente expressas nas espécies eucarísticas, Mesmo que essa propriedade inerente a Deus para um milagre [7]. Esta chamada é realmente necessária para nós que essas propriedades não poderiam amá -las no glorioso corpo de Cristo, Porque eles nasceram séculos e milênios após a presença do verbo incorporado na terra. Esses fenômenos não eliminam o verdadeiro milagre da transubstanciação, Mas eles podem ajudar a sublinhá -lo de uma maneira visível, Orientar muitos a uma fé mais profunda na presença real. Carlo acutis não "negligenciou" o verdadeiro milagre, Mas ele usou esses sinais para levar os outros ao coração daquele mistério que para ele era "minha rodovia para o céu".
“Grosseria eucarística” e "maus mestres"? Essas proposições do professor parecem não muito prudentes para nós. Nenhum artigo teológico autoriza a processar as intenções de outros teólogos. Padre Roberto Coggi, Monsenhor Paolo Martinelli e Cardinal Angelo Comastri parecem quase descritos como maus mestres portadores de uma teologia obsoleta e obsoleta, aquele, para conforme descrito, Parece quase longe da doutrina católica. Isso não parece para nós. Vamos ler juntos o que a igreja nos diz. As palavras da consagração, Como o catecismo nos ensina (n. 1353), Eles têm seu ponto de apoio nas palavras de Cristo: “Este é o meu corpo… Este é o meu sangue…». O Missal Reformado em 1970 retomou esta fórmula traduzindo -a do latim: E, de fato, ele tentou as palavras essenciais que operam o sacramento permanecem as estabelecidas pelo Senhor. Como tudo isso pode entrar na lista de "grosseria" ou "fantasia", ou mau domínio, isso me escapa completamente. Nenhum dos autores mencionados acima, além disso, Ele já negou a importância da Eucaristia como uma comunhão do novo povo de Deus, E em particular o padre Coggi, em seu lindo livro A Igreja, Fruto de suas meditações na Rádio Maria, escreve;
«A igreja não é apresentada pelo conselho apenas como o corpo místico de Cristo, mas também como o novo povo de Deus. Pelo contrário, Pode -se dizer que o conselho sublinhou esse aspecto da igreja em particular, isto é, a igreja é o povo de Deus. Isso é demonstrado pelo fato de o conselho se dedicar a este tópico um capítulo inteiro entre os oito dos quais o A luz. De fato, o segundo capítulo da Constituição dogmática A luz Na igreja, tem direito: O povo de Deus. Veja a Igreja como pessoas de Deus abre muitas perspectivas. Primeiro de tudo, ele destaca a continuidade do Novo Testamento com o Antigo Testamento: Como Israel, era o povo de Deus da aliança antiga, Assim, a Igreja é o povo de Deus da Nova Aliança. Também sublinha o aspecto histórico da igreja. As denominações que examinamos nas transmissões anteriores, Quando dissemos que a igreja é o reino de Deus, O templo de Deus, O corpo místico de Cristo, Concentre nossa atenção no vínculo da igreja com Deus, Com a Santíssima Trindade, com o Jesus ressuscitado e glorioso, isto é, eles sublinham a dimensão eterna da igreja. Mas a igreja não apenas tem esse aspecto, que, em certo sentido, subtrai -o ao mundo e à história. A igreja também é inserida na história da humanidade, A igreja caminha ao longo do tempo. Dizer que a igreja é o povo de Deus, O povo de Deus peregrinando na história para o objetivo da eternidade – Como o povo antigo de Israel peregrinado no deserto em direção à terra prometida -, Dizendo que isso é para entender um aspecto essencial da igreja " [8].
É realmente uma passagem esplêndida Para entender também a igreja como um povo de Deus. Em resumo, a atenção à presença real não é desatenção para os fiéis: mas de atenção ao núcleo do mistério que vem aos fiéis. Acusação de "teologia ruim" que tenta comunicar a centralidade da presença real, também através de devoção popular e milagres, Isso significa não entender a pluralidade e a riqueza das maneiras pelas quais a fé é transmitida e vivida.
Conclusões
O futuro Holy Carlo Acutis é um modelo de santidade precisamente por causa de sua ardente fé eucarística, Um exemplo brilhante para todos nós e para os jovens. Uma fé não -devionista e ancorada para o semi -Pagão ou o varejo protestante. O de acutis é uma fé eucarística que nos ajuda a repetir a ação do pequeno apóstolo John na Última Ceia. Ou seja, ele na frente de Jesus apoiou a cabeça no peito de Jesus em seu coração sagrado. E naquele "crosta", ele abandonou tudo a si mesmo a Deus. Então, também durante a adoração no santo mais sagrado, Podemos apoiar nosso chefe em seu coração sagrado. Abandonar todas as nossas ansiedades, Todos os nossos medos, e também oferecendo tudo o que temos para ele. Um bom momento de oração que, coração, Eu também desejo a professora Andrea Grillo.
santa maria novela em Florença, 23 julho 2025
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Para saber mais
– Concílio de Trento, XIII Sessão, Decreto sobre a Eucaristia, canone 1. Ver. Denzinger-Hünermann, enquirídio, Definições e declarações de crédito e comportamento, n. 1651.
– Concílio Vaticano II, Constituição na Liturgia Sagrada Santo Conselho, n. 14.
– Concílio Vaticano II, Constituição dogmática na igreja A luz, n. 11.
– San Tommaso Aquino, PERGUNTA, III, q. 77, uma. 1.
– Catecismo da Igreja Católica, n. 1353.
– R.Coggi, A Igreja, ESD, Bolonha, 2002, 81.
NOTA
[1] Resumo daqui https://biografieonline.it/biografia-carlo-acutis
[2] Se proibição
https://www.cittadellaeditrice.com/munera/il-giovane-carlo-acutis-e-la-maleducazione-eucaristica/
[3] Não há comunhão dos fiéis em Cristo sem a presença real de Cristo na Eucaristia, Embora isso também, a propósito, parece ser contratado pelo professor.
[4] Denzinger-Hünermann, n. 1651
[5] Santo Conselho, n. 14.
[6] A luz, n. 11
[7] PERGUNTA, III, q. 77, uma. 1, Soma teológica III, Q.76, A.8.
[8] R.Coggi, A Igreja, ESD, Bolonha, 2002, 81.
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Carlo Acutis. A fábrica dos santos passou no exame de críticas do teólogo Andrea Grillo
Carlo agudo. A fábrica dos santos passou no exame de críticas do teólogo Andrea Grillo
Um debate foi recentemente levantado de certa forma interessante, Mesmo com alguma controvérsia, resultante das intervenções da professora Andrea Grillo. Suas críticas pontuais e perplexidades foram destinadas a quão abençoado Carlo Acutis é apresentado oficialmente e sobre o anúncio eclesiástico que se desenvolveu ao seu redor, que, de acordo com ele, Seria afetado por uma sensibilidade religiosa atrasada, que não levaria conta de todo o caminho feito pela igreja nos anos do Conselho do Post sobre o assunto da Eucaristia.
Autor
Monge Eremita
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artigo em formato de impressão PDF
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O ditado popular, «Brincho com infantaria, Deixe os santos em paz ", Nos últimos tempos, parece ter perdido valor para aquele que é considerado o moderno abençoado por excelência: Carlo Acutis; Logo levantou para as honras dos altares junto com o outro jovem abençoado Piergiorgio Frassati.
Há pouco tempo, os comentários começaram a circular sobre a oportunidade da canonização de Carlo Acutis; Eles vieram principalmente - e eu digo isso exemplificando muito -, com ambientes conservadores tão chamados. As notas engrossaram em torno da velocidade do processo de canonização, que lhes apareceu mais uma promoção da política eclesiástica do que um convite para a santidade. Da seguinte, que viajam na rede muito mais rápido do que os abençoados considerados "tecnologia da informação", Apenas para criar um site simples sobre milagres eucarísticos. E, no entanto, As críticas foram transferidas para a presença constante da família acutis; Esta também é uma novidade tolerada pela igreja que, em vez disso,, no passado, Proibiu qualquer intervenção pública por membros da família, Como no caso da mãe e dos irmãos do jovem Santa Maria Goretti. Em vez disso, a situação de hoje em que as mães promovem o Santo Filho promover, ou os filhos e netos que correm para manter a conferência em seu pai, a mãe, avô ou avó alta para as honras dos altares.
Mais recentemente, de uma frente diferente, Um debate interessante foi criado de algumas maneiras, Mesmo com alguma controvérsia, resultante das intervenções da professora Andrea Grillo, Professor da Liturgia na Universidade Romana de Sant'anselmo, relatado em sua página Facebook e no dele blog. Suas críticas pontuais e perplexidades foram destinadas a quão abençoado acutis é apresentado oficialmente e sobre o anúncio eclesiástico que se desenvolveu ao seu redor, que, de acordo com ele, Seria afetado por uma sensibilidade religiosa atrasada, que não levaria conta de todo o caminho feito pela igreja nos anos do Conselho do Post sobre o assunto da Eucaristia. Em particular, Ele usou a expressão "má educação", referindo -se à atração transbordante para o milagroso, sublinhado na apresentação do abençoado Carlo. Diz Grillo:
«Como é possível que todo o caminho que a igreja tenha feito no último 70 anos, no nível de compreensão do valor eclesial da Eucaristia e sua celebração, foi comunicado de maneira tão distorcida para o jovem comunicador queimado, tanto que ele sugere um entendimento tão incorrido, tão defeituoso, tão unilateral?».
Ele, portanto, move uma crítica, Mais do que abençoado, nunca questionado, ao contrário da apresentação que é feita dele e, rcuardo all'acutis, Se ele era uma paixão pelos milagres eucarísticos, De acordo com o professor, isso não foi bem abordado. Destas declarações que resumi muito, um debate nasceu que, Como sempre acontece, fornece favorável e contra. Talvez algumas reivindicações do professor tenham sido capazes de aparecer às vezes pungentes, Estou me referindo àqueles destinados ao famoso Motti del beato, quem decretou a sorte: "Não eu, mas Deus" e "todo mundo nasce original, mas muitas fotocópias morrem". Não obstante, Algumas questões levantadas são dificilmente contornadas, apontado acima de tudo para os promotores da causa da canonização e não para o santo, que "pararam" muito unilateralmente no aspecto milagroso da apresentação da Eucaristia.
Alguns problemas provavelmente emergirão mais cedo ou mais tarde, Independentemente da canonização dos jovens acutis abençoados, Seguindo as novas regras emitidas por João Paulo II, também cedo santo, que tornaram possível acelerar os tempos para garantir que figuras contemporâneas possam ser apresentadas, No entanto, na despesa da perda de uma perspectiva histórica e da impossibilidade de avaliar a permanência de uma memória e inspiração. O discurso nessa circunstância se torna ainda mais delicado porque falamos, O outro irmão, de um menino que morreu em uma idade muito jovem que, De acordo com os testemunhos acordados, Humanly mostrou grande entusiasmo, generosidade e coragem e que a Igreja Católica decidiu, com procedimentos simplificados em comparação com o passado, Mas não para este superficial, propor como um possível modelo para todos, especialmente para jovens.
O processo que leva à canonização de um santo é complexo e delicado juntos. Eventualmente, É como uma entrega ou um presente que a igreja faz para todos os fiéis, Quando ele reconhece as virtudes de um de seus filhos. Mas os fiéis - e isso geralmente não acontece -, eles deveriam ter a maturidade necessária que vem da formação teológica e além, aquele sentido da fé o que leva a um discernimento saudável e espírito crítico. Vamos pensar, Para dar um exemplo, à tendência atual de considerar todos canonizados como médicos da igreja, dando aos seus escritos um valor exorbitante. Embora, em vez disso, devamos saber que a canonização de um santo não significa, esse fato, que tudo o que ele escreveu ou disse deve ser considerado um ouro colorido. Ainda mais quando nos deparamos com a canonização de um adolescente, o que certamente terá uma formação não completa ou exaustiva. De uma só vez, dizer, Somente crianças ou adolescentes martirizados foram levados em consideração como santos, Como no famoso limite do desconhecimento, Ainda muito venerado, Santos inocentes.
Mesmo se você não quiser exasperar problemas doutrinários destacado pelo Prof. Andrea Grillo, de compreensão da Eucaristia acima de tudo, Mas também em relação ao destino eterno - refiro -me às declarações de nós, abençoados, sobre o desejo de pular o purgatório graças aos sofrimentos do hospital - não há dúvida de que se adapta aos pastores e de seguir os fiéis a capacidade de saber como discernir tudo hábil, Sabendo como trazer à tona, De acordo com o ditado evangélico: "Coisas novas e coisas antigas" (MT 13,52).
Na minha opinião, O presente que abençoou Carlo acutis está fazendo à igreja é só isso. Ele infelizmente, como sabemos, Ele não teve tempo de desenvolver um conhecimento estruturado da teologia eucarística ou de outros aspectos do mistério cristão e parou em uma intuição que se tornou paixão e devoção nele. Certain, É fácil para nós mencionar San Tommaso d'Aquino, Teólogo insignal, onde ele discute os milagres eucarísticos e limita seu significado (cf.. PERGUNTA, III, 76, 8) e compare o que pode parecer parecer uma fixação adolescente de nossa abençoada. Mas o fato é exatamente isso: que compararíamos um discurso teológico com algo que não é um discurso teológico e não quer ser. É precisamente paixão e devoção. Nem tudo pode ser perfeito como gostaríamos ou esperamos. Vimos isso no caso emblemático de Medjugorje, Onde a Santa Sé no final promove a experiência religiosa que você mora naquele lugar, Enquanto ele rebaixou a firmeza das mensagens marianas que começaram a partir daí, Considerando -os apenas presumidos, De fato, não os reconhecendo como autênticos.
Casomai podemos nos perguntar - e nisso ele ajuda o abençoado Carlo Acutis - Por que, depois do Conselho de Trento, muitas devoções nasceram que enriqueceram a experiência cristã, Isso colocou a simplicidade da vida no centro, Interioridade, vida comum? Era um movimento muito mais secular que, que por si só não tinha sua própria teologia elaborada e estruturada, No entanto, traduziu a fé cristã em uma sensibilidade, em práticas, de forma de viver. E isso não aconteceu seguindo o último conselho. Não conseguimos renovar essas devoções, nem dê à luz os outros, Apesar de todo o esforço teológico e eclesiológico do movimento litúrgico que, Se, por um lado, ele havia reduzido muitas devoções, Por outro lado, ele ofereceu conteúdo, Insights e novas oportunidades para caminhos renovados. Como é possível que um entendimento tão rico e vital também não tenha se tornado devoção, Sensibilidade e forma de linguagem? Então hoje estamos diante de um adolescente moderno que se jogou apaixonadamente em aspectos da Eucaristia considerada devocional, como milagres eucarísticos, ao qual todas as aquisições mais recentes sobre esse importante mistério não foram recebidas. E, De acordo com a apresentação feita daquele abençoado, Parece que toda a riqueza não passou nem para os promotores da causa de Carlo acutis, mesmo para aqueles que promovem formas que saem, apenas dizendo, perplexo, como o de uma transmissão YouTube 24h em 24 horas do sepulcro de abençoado Carlo.
A pergunta sobre por que não temos devoções hoje que levam em consideração a riqueza das mais recentes aquisições, Quem sabe como amarrar a vida litúrgica e o testemunho de fé marcado pelo evangelho, Com em seu centro a Eucaristia que juntos é o pouso e a fonte da vida do crente e das comunidades, Não é tão peregrino. À luz de outros dois fatos, o segundo dos quais é um tanto doloroso. A primeira é que todo o curso do processo que levou à beatificação e agora à canonização de acutis abençoados, bem como a disseminação de seu culto, Eles ocorreram durante o pontificado do papa Francisco. Em Carlo, encontramos o exemplo, na verdade, daquela "santidade da próxima porta" para a qual a exortação papal sugere Alegre-se e regozije-se a 2018. Até mesmo, a exortação pós -sinodal do 2019, Cristo vive, nomear explicitamente o abençoado, Apesar de ainda ser venerável na época e ele até o dedica mais de uma referência (não. 104-107). Alguém perguntou: Como é possível, Também deste ponto de vista, que nada para "reconciliar" foi transmitido; Desde que o Papa Francisco foi recebido como o primeiro pontífice do Conselho?
O segundo fato é que hoje, De acordo com as investigações sobre religiosidade na Itália e em particular a dos jovens, Deve -se admitir que, se tivermos um próximo garoto santo de um lado com uma paixão e devoção à Eucaristia, Talvez pouco formado; Por outro lado, há uma grande maioria dos jovens e jovens que não têm devoção à Eucaristia, Último para o "valor eclesial da Eucaristia e sua celebração". É isto, Para quase todos eles, Após anos e anos de catecismo e treinamento em grupos específicos. Aqui também alguém disse, provavelmente exagerando, Mas sem ir muito longe da verdade, que permaneceu apenas um "algum valor humanitário e ecológico".
Por que todas essas perguntas e os debates decorrentes da canonização de abençoados Carlo acutis não permanecem um exercício estéril ou, Como costuma acontecer ultimamente também dentro da comunidade eclesial, uma marca seu campo, ainda distanciando os outros que pensam de maneira diferente, Seria útil valorizar. E, portanto, uma reflexão seria importante em todos os níveis, Começando do mais alto da igreja, Sobre como retomar um caminho de treinamento para a vida cristã dos jovens que estão falando sério, Isso leva em consideração várias experiências, mas também para começar a oferecer comida sólida para os meninos, Sem fronteira com eles, é claro, Mas nem mesmo levando -os simplesmente para o cabelo, Porque, caso contrário, eles fogem ou tocaram. Certamente algo está sendo feito, Mas acho que chegou a hora de não perder mais tempo. Os tesouros da Palavra de Deus, de vida litúrgica, entender a igreja em comparação com estes e sua tradição, As mil e mais experiências e testemunhos da vida cristã precisam ser colocados novamente no centro para fazê -los se tornar cultura e por que não, Também devoção, A paixão pela vida cristã viveu nos tempos modernos. Para a tarefa exigente, imagino que a igreja espera a intercessão substancial dos dois próximos santos.
Do Eremitério, 23 julho 2023
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Mídia social e ignorância. Se a história for escrita pelos vencedores, dos terroristas do assassino vil se tornam mártires da liberdade
MÍDIA SOCIAL E ignorância. Se a história for escrita pelos vencedores, Dos terroristas do assassino vil se tornam mártires da liberdade
Os terroristas podem ser tal se a ideologia seguida por eles perde e acaba derrota, Como no caso das brigadas vermelhas, Mas eles podem se tornar heróis e mártires da liberdade se a ideologia seguisse as vitórias e se impõe como um poder do governo. De fato, se o islamismo radical tivesse vencido e subjugado os Estados Unidos da América, Hoje, em Nova York, a demolição das duas torres gêmeas seria comemorada da mesma maneira que o aperto da Bastilha é comemorado na França e a reversão do governo de Luís XVII.
— História e atualidades —
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Quanto mais baixo se torna o QI médio na sociedade, mais é necessário explicar até as coisas óbvias. O erro que nós estudiosos costumamos cometer no campo teológico como nas esferas de todas as ciências mais díspares, da medicina à astrofísica, É ser dado como certo coisas que consideramos óbvias e que de fato também são, sendo os elementos mais rudimentares das diversas ciências ou do simples e básico senso comum humano. Infelizmente, É necessário levar em consideração que hoje temos mais chances de seguir o influência analfabetos e eu tiktok, Incluindo certos padres que se lançaram nesses jogos demente (cf.. WHO).
Como sempre, vamos explicar com um exemplo: numeroso influência convencidos de que "um anão tem o coração muito perto do cu" porque não entenderam a hipérbole irônica da música Um juiz por Fabrice de André (texto WHO), eles usam a palavra Idade Média em um sentido depreciativo, ignorando que a bagagem de arte, ciência e tecnologia que temos hoje devemos tudo à Idade Média. Não somente, porque se hoje conhecemos os autores clássicos; seja a cultura, A literatura e a filosofia grega e romana só nos foram transmitidas graças à Idade Média, incluindo os poemas mais lascivos de Valerius Gaius Catullus, que não só a Igreja teve o cuidado de não censurar ou destruir, porque se os conhecemos hoje é graças a ele e aos monges escribas que os transcreveram e os transmitiram ao longo dos séculos.
Se nessas áreas de Etruria que era o território dos estados papais até setembro de 1870, A igreja não havia salvo e preservado afrescos e cerâmica que descreve cenas fálicas, orgias e relações homossexuais entre homens, Aqueles ativos etruscos e romanos teriam sido perdidos. Assim como aconteceu em outro lugar, onde a igreja não estava governando, Mas os governos liberais "iluminados" que julgaram certas representações escandalosas e imorais e por esse motivo elas os destruíram.
O sistema do direito moderno devemos isso aos grandes glossadores bolonheses que viveram entre os séculos XI e XII e devemos o elemento fundamental da civilização jurídica da protecção e defesa legítima dos acusados precisamente a esse processo inquisitorial em que pessoas desatentas e ignorantes sobre o facto de serem condenado pelos Tribunais da Santa Inquisição foi muito difícil. E foram justamente os tribunais da inquisição que sancionaram outro elemento que hoje faz parte da jurisprudência penal de todos os países ditos civilizados do mundo: a penalidade destinada à recuperação, não para a punição ditada por instintos de vingança, Porque através da frase, os condenados não devem ser punidos, mas recuperados. A resposta do ignorante está pronta: «Sentenças de morte foram dadas!». E aqui deve ser reiterado que as sentenças de morte não eram raras, mas muito raras, especificando que eles devem ser colocados e lidos em contextos históricos aos quais os critérios de julgamento de hoje não são aplicáveis, Seria suficiente explicar que mesmo a sentença de morte era um ato extremo que visa recuperar o condenado. Para isso, os condenados estavam vestidos de branco, sinal de pureza, porque com a morte pagaram a sua dívida e extinguiram a sua culpa readquirindo o que na linguagem cristã se chama “pureza batismal”. E seus corpos, após a morte, eles tinham que ser tratados com respeito e enterrados com consideração.
Para as explicações históricas, ele reitera o ignorante: Giordano Bruno foi queimado na estaca, além de morto e enterrado com respeito!». Certain. E de acordo com o que era a lógica social, política, jurídico e religioso da época eles fizeram bem em queimá -lo na estaca. Foi ele quem errou com rara obstinação. Ele foi submetido a dois processos, Um em Veneza e outro em Roma. Com o segundo julgamento romano, foi dado novamente ex novo para todo o processo processual que durou no total de oito anos, Durante o qual dois cancelamentos intervieram para defeitos de forma ridículos, Para dar a Bruno o máximo de tempo possível para se arrepender. Durante anos, ele foi tentado para induzi -lo a arrependimento, que ele teimosamente recusou. Escusado será dizer e explicar a certas pessoas que se alimentam e bebem lendas negras que não podem ser avaliadas e julgar o caso de Bruno com os critérios de julgamento de nosso presente social, político, legais e também religiosos. Seria como condenar com um grito de escândalo, através da aplicação do pensamento contemporâneo, Certas práticas dos homens de pré -história considerados em nossa opinião desumanos e criminosos.
Existem muitos fatos históricos manipulados desde o século XVI Pelo trabalho de autores protestantes e do final do século XVIII XIX por Liberal-Antique no período seguinte a revolução francesa no período seguinte. O Ardua permanece hoje, Se não quase impossível, negar certas lendas negras agora absurdas às verdades impressionadas mesmo nos textos da história da escola. Como no caso da história que viu protagonistas na Pontifícia Roma de 1867 Gaetano Tognetti, 23 anos, Giuseppe Monti, 33 anos, Hoje comemorado como heróis e patriotas indiscutíveis do Risorgimento. Os dois heróis auto -estilizados, na noite de 22 Outubro 1867 Eles colocaram e explodiram uma acusação explosiva poderosa que quase completamente destruiu o quartel de Serristori, Localizado em uma trave da corrente via Della Conciliation, Algumas dezenas de metros do arcebasílico papal de San Pietro. Neste quartel, uma companhia de zuavi pontifico alojou. A explosão causou a morte de vinte e cinco militares e dois civis. Se pouco antes, uma grande empresa não havia saído do prédio, O número de mortes teria sido muito maior. O inspirador deste ataque foi principalmente Francesco Cucchi, Deputado para o Parlamento de Florença, que com outros associados usaram o trabalho dos dois ataques, Então acabou descoberto, preso, tentou e condenado à morte.
Dois anos após a execução, à unificação da Itália que ocorreu e com Roma que se tornou sua capital, Os dois ataques foram celebrados como heróis e fizeram história como "mártires da liberdade" caíram. Dentro 1977 O diretor italiano Luigi Magni escreveu e dirigiu um filme de uma matriz anticlerical de Becera, aprimorando essas duas figuras e falsificando totalmente a imagem histórica do último corte da vida dos estados papais, agora reduzido apenas ao território de Roma e parte da atual região de Lazio.
Gaetano Tognetti e Giuseppe Monti não eram os patriotas heróicos mas dos terroristas vil que mataram em um ataque de jovens na faixa etária entre os 18 e eu 25 anos, todos principalmente componentes a banda musical. Muitos mais de vinte e sete no total poderiam ter sido as vítimas, Se uma empresa inteira não tivesse deixado de repente o estável.
Nenhum dos governantes europeus, Começando do Savoy, Ele ofereceu ajuda diplomática a Pius IX, pedindo a graça dos condenados e a troca da sentença para a penalidade de capital na prisão, Enquanto sabia que naquele momento o pontífice romano teve que lidar com os pais das jovens vítimas e a população romana ferida e zangada por sua morte, incluindo o de uma garota de cinco anos, Rosa, Ele morreu instantaneamente com seu pai Francesco Ferri, enquanto a mãe, Younnse cego, Ele se salvou caindo no chão atordoado. Uma vez que os sentidos foram retomados, ele enlouqueceu completamente, Tanto que era necessário estagiá -lo no asilo de Santa Maria Della Pietà, onde ele morreu mais tarde.
Este rnarrativa andal dos fatos Nunca passou pelas histórias lendárias do glorioso risorgimento italiano, Como os livros pseudo-estorquíquios se sentem, romances e até produções cinematográficas de diretores anti -cléricos.
Em virtude do que era a verdadeira história histórica, Teríamos que olhar para esses dois terroristas em heróis lendários, mudando pela retaguarda pelo trabalho de propaganda liberal-antique, completo com estradas, bairros e monumentos dedicados a eles. Isso seria equivalente a erguer hoje em Roma, em via fani, onde ele foi sequestrado 1978 Primeiro -ministro Aldo Moro e matou seus agentes de escolta, Um monumento comemorativo em homenagem às brigadas heróicas e patrióticas vermelhas. Ao imprimir a seguir os livros de história que as brigadas vermelhas não constituíam um movimento terrorista perigoso que teimosamente manchou com assassinatos e ataques durante os anos setenta do século XX do século XX, Mas um grupo heróico de libertadores, intitulado para o nome de cada estradas e quadrados terroristas.
Terroristas e ataques Eles podem se tornar heróis e ser celebrado como tal, dependendo daqueles que vencem a guerra e seguem as crônicas, Mudando ideologias e lendas em falsos historiadores apresentados à posteridade como história da história, Completo com ótimos filmes de difusão, O objetivo do qual é incutir nas massas cada vez mais coladas desprezando e ódio à Igreja Católica e ao papado, no total de desprezo das verdades históricas. Os terroristas podem ser tal se a ideologia seguida por eles perde e acaba derrota, Como no caso das brigadas vermelhas, Mas eles podem se tornar heróis e mártires da liberdade se a ideologia seguisse as vitórias e se impõe como um poder do governo. Se de fato, o Islã radical tivesse vencido e, sempre por exemplo, subjugou os Estados Unidos da América, Hoje, em Nova York, a demolição das duas torres gêmeas seria comemorada da mesma maneira que o aperto da Bastilha é comemorado na França e a reversão do governo de Luís XVII, Sem aceno para as execuções sumárias ou para os processos farescos inteiramente com base em falsas deleções que deram vida a um enorme banho de sangue na guilhotina.
O historiador holandês Pieter Geyl (1887-1966) Ele disse que "a história é sempre escrita pelos vencedores". Muitos séculos antes, O filósofo grego Aristóteles escreveu em seu trabalho político: "As mentiras dos vencedores se tornam história enquanto as dos perdedores são descobertas".
Frase que é tudo menos fácil de interpretar, o de Aristóteles, que o filósofo e político italiano Rocco Buttiglione esclareceu de maneira lapidária, estagiando precisamente nas páginas do mídia social:
"Há ciência histórica que tem suas regras: controle de fontes, a verificação da consistência lógica das declarações, a obrigação de concluir informações. A ciência histórica quer determinar "O que realmente aconteceu” (O que realmente aconteceu). Isso não elimina, mas coloca um limite para o partidário. Há a propaganda de guerra dos vencedores que tentam se estabelecer como uma verdade oficial. Há também a propaganda de guerra dos perdedores, que é periodicamente redescoberto e oposto às versões oficiais dos eventos. No entanto, há também a pesquisa histórica grave que avalia todos os dados disponíveis. Muitas vezes, a frase "A história é escrita pelos vencedores" é usada pelos perdedores para reabilitar sua propaganda de guerra. É bom ter em mente distinguir entre revisionismo histórico sério e o que não é sério " (cf.. WHO).
Hoje, Da Rússia à Ucrânia e ao Oriente Médio, A história está se repetindo, com o pior dominador já trabalhando para fabricar os próximos falsos heróis da pátria para ser celebrado.
Da ilha de Patmos 12 julho 2025
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Leone XIV. Um começo estrondoso entre a mídia de massa, Comunicação e paz
Leone XIV. UM INÍCIO EMOCIONANTE ENTRE MÍDIA DE MASSA, COMUNICAÇÃO E PAZ
Ouvimos palavras proféticas, que não são apenas endereçados a profissionais da informação, Mas para cada um de nós. Porque todo mundo, hoje, Nós nos comunicamos. Nós fazemos isso na família, No trabalho, sui sociais, em comunidades. E cada palavra, cada imagem, Todo silêncio ... é um fragmento de cultura, É uma escolha de paz ou conflito. O papa nos disse que "a paz começa com a forma como parecemos, nós ouvimos, Vamos falar sobre os outros ".
Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.
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Parece que, pelo menos inicialmente, o mundo católico acolheu com atenção e esperança as palavras do novo Romano Pontífice, Leone XIV, especialmente em seus primeiros discursos.
foto de Domenico Cippitelli Caso Europeus, edição de 12.05.2025
Por exemplo, dirigindo-se aos jornalistas reunidos em Roma para o Conclave, o Santo Padre lançou uma mensagem de profunda simplicidade e extraordinária relevância: um convite urgente para abraçar a "comunicação desarmada", autêntico e construtivo, capaz de construir pontes de paz numa época marcada por divisões e conflitos. Este apelo não se dirige apenas aos profissionais da informação, mas para cada homem e mulher, chamado a refletir sobre o poder transformador das palavras e o seu impacto na criação de um futuro mais pacífico para toda a humanidade. Eu gostaria de alguns’ falar de algumas ideias que o Santo Padre iniciou na minha reflexão teológica pessoal e partilhá-las com todos vocês.
«Bem-aventurados os Pacificadores»: A Fundação Teológica. O apelo do Papa Leão XIV para comunicar a paz tem as suas raízes no coração do Evangelho. Seu discurso começou com uma poderosa citação de felicidade: «Bem-aventurados os pacificadores» (MT 5,9). Esta não é uma simples exortação, mas uma promessa de felicidade e uma definição daqueles que são verdadeiramente filhos de Deus. O Sucessor de Pedro deixou claro que a paz de Cristo não é ausência de conflito nem resultado de opressão, mas um “dom que olha para as pessoas e reativa a sua vida”. É uma paz feita de reconciliação, perdão e coragem para começar de novo.
Nesta luz, a comunicação desarmada revela-se uma ferramenta essencial para construir ativamente esta paz dinâmica e transformadora. Nossas palavras têm o poder de curar feridas, para reconstruir relacionamentos rompidos e incutir esperança naqueles que a perderam. Ser “pacificadores” na nossa comunicação diária significa, portanto, responder a um chamado divino, contribuindo ativamente para a realização do Reino de Deus na terra.
Um apelo especial aos jornalistas: Guardiões da Verdade e Semeadores da Paz. O Sumo Pontífice Leão XIV prestou especial atenção aos jornalistas, para operadores de mídia de massa, reconhecendo o seu papel crucial na formação da opinião pública e descrevendo a complexidade do nosso tempo. Ele lhes agradeceu por seu serviço à verdade, especialmente em momentos delicados como o Conclave. No entanto, Este reconhecimento é acompanhado por uma clara exortação à responsabilidade. Ele pediu aos jornalistas que adotassem uma "comunicação de paz", evitando a linguagem agressiva e a lógica da “guerra de palavras e imagens”. Um momento particularmente comovente do discurso foi a memória dos jornalistas presos por procurarem e reportarem a verdade. O Papa Leão XIV expressou a solidariedade da Igreja e pediu a sua libertação, sublinhando que só um povo informado pode fazer escolhas livres e informadas. Desta forma, o Pontífice não só reconhece o papel fundamental dos meios de comunicação, mas atribui-lhes uma missão ética de primordial importância na construção de uma sociedade mais justa e pacífica.
Inteligência artificial: imenso potencial que requer discernimento. No seu olhar atento aos desafios do mundo contemporâneo, O Papa Leão XIV deu especial e inicial atenção ao tema da inteligência artificial. Ele reconheceu seu "imenso potencial", capaz de transformar a comunicação e oferecer benefícios à humanidade. No entanto, sublinhou também a necessidade de “discernimento” e partilha de “responsabilidade” na sua utilização, para que este instrumento permaneça ao serviço do bem comum e não se torne “desumano”.
Este lembrete destaca a consciência da Igreja sobre as rápidas evoluções tecnológicas e a sua vontade de guiar essas transformações com sabedoria e atenção aos valores fundamentais da dignidade humana. A tecnologia, assim, não é visto como uma ameaça, mas como um novo “espaço para evangelizar com inteligência e amor”.
Tecnologia voltada para caridade escapa da algocracia: ao poder dos algoritmos para processar dados para controlar mentes e homens. Uma IA é uma máquina de trabalho para o homem que busca o amor em Deus. Não há lógica de controle e dominação, mas serviço.
«Nós somos os tempos»: Exortação de Santo Agostinho à responsabilidade pessoal. Na conclusão do seu discurso, O Papa Leão XIV citou uma frase muito profunda de Santo Agostinho: “Vivemos bem, e os tempos serão bons. Nós somos os tempos". Esta afirmação nos lembra que não somos simplesmente espectadores do nosso tempo, mas protagonistas ativos na sua construção. A qualidade do tempo que vivenciamos está diretamente ligada à maneira como vivemos, para nossas escolhas, às nossas palavras.
Este apelo à responsabilidade individual é particularmente significativo no contexto do apelo à comunicação para a paz. Cada vez que escolhemos nos comunicar com sinceridade, amor e respeito, Vamos ajudar a tornar os tempos “bons”. Não devemos esperar passivamente por um futuro melhor, mas comprometer-nos com o presente para construí-lo através das nossas ações e da nossa forma de nos relacionarmos com os outros.
Comunicação como Criação de Cultura e Ato de Caridade. A visão de comunicação do Papa Leão XIV vai além da simples transmissão de informações. Ele considera que é uma ferramenta poderosa para criar uma cultura de diálogo, de encontro e paz.1 O Pontífice afirmou que «a comunicação, na verdade, não é apenas transmissão de informações, mas é a criação de uma cultura, de ambientes humanos e digitais que se tornem espaços de diálogo e discussão". Nesta perspectiva, o ato de comunicar quase se torna uma “missão”, uma "forma de caridade".
Isso ecoa o pensamento de seu antecessor, Papa Francisco, que sublinhou repetidamente a importância de “desarmar a comunicação” e construir uma “cultura do encontro”, convida-nos a considerar a comunicação não como uma atividade neutra, mas como um compromisso moral e espiritual que tem o poder de construir pontes de fraternidade e difundir os valores do Evangelho no mundo.
Uma jornada juntos rumo à paz. Um caminho rumo à paz de Cristo nos ensina que falar também é uma missão, é uma forma de caridade. Então o que, como diz o Papa: vamos desarmar a comunicação... e construir a paz. Este é apenas o começo de uma jornada que o Papa Leão XIV nos convida a percorrer juntos: o da comunicação desarmada, evangélico, vera.
Ouvimos palavras proféticas, que não são apenas endereçados a profissionais da informação, Mas para cada um de nós. Porque todo mundo, hoje, Nós nos comunicamos. Nós fazemos isso na família, No trabalho, sui sociais, em comunidades. E cada palavra, cada imagem, Todo silêncio ... é um fragmento de cultura, É uma escolha de paz ou conflito. O papa nos disse que "a paz começa com a forma como parecemos, nós ouvimos, Vamos falar sobre os outros ". Esta é uma revolução espiritual. Uma mudança de perspectiva que pode transformar nossos relacionamentos, nossas paróquias, nossos ambientes de trabalho. Não se trata de ser “benfeitores”, mas ser “bom segundo o Evangelho”, capaz de um estilo que não grita, não ataca, mas semeia confiança.
Então o que, que comunicação queremos construir? Uma comunicação que defende a verdade com amor, que não é ideológico nem superficial, mas profundo e livre. Uma comunicação “que nunca separa a verdade da caridade”, como diz São Paulo. Uma comunicação que sabe se tornar voz para quem não tem voz, que não se deixa seduzir pelo poder, mas ele escolhe a fraqueza da Cruz como linguagem de salvação.
O Santo Padre Leão XIV também nos fala de “tecnologia”, e em particular inteligência artificial, que ele define como um "instrumento imenso". aqui também, não se trata de ter medo, mas para exercitar o “discernimento”. A evangelização também passa por estes novos espaços: mas ele deve fazer isso com sabedoria, salvaguarda da dignidade da pessoa. E então… aquela etapa final, tão agostiniano: «Nós somos os tempos». Não precisamos esperar por tempos melhores. «Nós os fazemos assim», toda vez que escolhemos a verdade, perdão, a esperança.
Então vamos nos perguntar, realmente, com sinceridade: «que tempos queremos construir no mundo de hoje?»Um momento de medo ou confiança? Um tempo estéril ou generativo? O Papa pede-nos que sejamos “testemunhas de uma nova cultura”, de uma Igreja que não se fecha, mas dialoga, que não luta mas acompanha, que não impõe, mas ilumina. Uma Igreja que comunica paz porque vive em paz. E nós também, queremos caminhar nesta direção: oferecer conteúdo que nutre a fé, que eles construam uma comunidade de pensamento e oração, capaz de habitar o mundo com o estilo do Evangelho.
Lembremo-nos sempre disso: «ir para o céu, precisamos começar a construí-lo juntos, aqui e agora". Vamos fazer isso junto com o Papa Leão.
santa maria novela em Florença, 22 Posso 2025
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O início do Ministério da Petina de Leone XIV e o desencanto de um velho sacerdote que espera, mas não iluda - o início do Ministério da Petrina de Leo XIV e o desencanto de um velho sacerdote que espera, mas não é iludido
(Texto em inglês depois do italiano)
O início do Ministério Petrine de Leone XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não ilumula
Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o futuro e o renascimento lento e doloroso da igreja serão jogados sobre a busca pela unidade. assim: boa falha, Padre Leone 14.
- Notícias da Igreja -
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Na frente de um pontífice romano que é digno, a uma liturgia pontificada decente, pois eles não foram vistos por uma década, para um quadrado San Pietro Gremita, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazias, Entre o tumulto de jubilações dos laicistas das reivindicações internacionais que elogiaram o "papa revolucionário", Quando ele ouviu um pontífice romano que fala medindo cuidadosamente as palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me levar a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem estar entusiasmado.
O Santo Padre Leo XIV herda a situação de incâncenidade de uma igreja que estagna em uma condição irreversível de declínio e que há muito tempo supere o limiar de nenhum retorno, Eu vou dizendo e escrevendo de 15 anos (cf.. WHO e WHO). Claro, mais que pouco, Minhas palavras contam para nada. Imagine, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de fazer o que queríamos, entre manipulações e exegese surreal de conveniência, O que jamais contará o pensamento de um Sr. Nothing e um Sr. Nenhum como eu? Ainda mais eu sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas algo, Isso não será muito, mas muito.
Um homem sozinho não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francesco d'Assisi conseguiu nele, Também por esse motivo, no fim da vida, ele estava se escondendo de Verna. E pouco depois, Boaventura da Bagnoregio, Elimine as crônicas e biografias anteriores elaboradas por Tommaso da Celano, fornece para inventar uma lenda dourada para uso eclesial, político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o Real (cf.. Eu me refiro a este artigo WHO). Isso tenta novamente que não queremos os santos, que são quase sempre figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos a candela Santini para o uso do denso exército dos fiéis Beotes, Aqueles corações que nós, padres, sempre olhamos para nós de educar, pois seria conveniente em virtude da missão confiada a nós por Cristo. De fato, se tivéssemos educado e formado os fiéis, Isso teria terminado de ver nossos defeitos acima de tudo, nossas sérias contradições, Ao entender que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos antes do qual Cristo instou os crentes dedicados a fazer o que ensinaram, Não o que eles fizeram em sua experiência diária (cf.. MT 23, 1-10), reprovação -os para carregar nos ombros do povo dos pesos insuportáveis que eles nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (cf.. LC 11,46).
O carro da igreja não trabalha há décadas, O motor está gasto. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já reciclaram pulando dentro de alguns dias na carruagem do novo vencedor. Toque ou remova em um curto período de prelados que mudaram a cúria romana em uma associação clerical com o criminoso no estilo da máfia, Seria imprudente e perigoso. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje que o Santo Padre não pode confiar em elementos de valor com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todos os principais lugares da Cúria Romana Ruffiani e Delatori, Na melhor hipótese de assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, Tanto que é, portanto, chantageado e controlável em um sistema perverso e pervertor, Portanto, gerenciável e, se necessário.
O nível da formação de padres Ele se abaixou nos últimos anos para níveis horríveis, Nos seminários, crescemos gerações de padres desmamados com o leite em pó das emoções dos corações, Em seguida, alimentando -os com os homogênios dos sociologismos. Infimal, níveis doutrinários, Teológico e pastoral. Agora é quase prático ouvir padres que durante as homilias conseguem atravessar três heresias mortais ao longo dos primeiros minutos, Sem nem perceber.
Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas olhando para mim confundindo com a ilusão. Nos limiares de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirado e distante de todas as voltas e círculos eclesiais e eclesiásticos que ao longo dos anos foram o pior mal com malícia diabólica. Várias vezes tive que me defender de falsas acusações ligadas aos fatos que nunca aconteceram, Ações nunca concluíram, Para as coisas nunca disseram e nunca pensaram. Vou seguir para me defender até que eu queira querer e força, Acima de tudo enquanto valer a pena, Porque às vezes ele nem merece se defender do falso.
Estou totalmente desiludido, enquanto segue a esperança, Porque eu tenho fé. É de fato com a fé e a esperança que a virtude da caridade possa ser exercida. Não sei se sou realista de uma maneira objetiva ou se minhas dores e muitas humilhações sofreram durante toda a vida sacerdotal tornam minha análise estragada no que também é real e incontestável, Isso vai dizer o tempo. Desilusão é a doença mais grave que é encontrada na estação da velhice, É uma doença tão séria que é chamada de crônica como um distúrbio, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo ao tirar da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação desses limites pessoais que às vezes a vida nos coloca na frente de nossos fracassos.
Os corações emocionais latejantes seriam invejados com a "fé" feita de estrelas, por Efebiano Cristo e Fotoshoppati e de Madonine lânguido que vagam pelo mundo pelo mundo para distribuir mensagens e segredos de Tremebondi para os vários vés de si mesmo. Em vez, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de começar a treinar para o sacerdócio e se tornar um padre 46 anos, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das culturas e sociedades mais diferentes, Não tenho lembrança de ter conhecidos assuntos ruins em qualquer lugar, cruel e mal como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Posso, Na minha vida secular, Eu conheci humanos que eram ruins, covardes, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma escandalizada, Pia teria respondido ao me acusar de permanecer em tremendas generalizações. E quanto mais você sobe para a escala hierárquica, mais maldade, a covardia, A mentira e a traição aumentam no nível quando você chega a bispos e cardeais.
Leone XIV não é Mago Merlin, Na mão, ele segura a Ferula, se necessário, ou bastão pastoral, não a varinha mágica. Vai tentar fazer e, certamente, FARà, Mas não será capaz de fazer muito nesta igreja não é mais reduzido mesmo em uma prostituta, Para usar a expressão do santo bispo e doutor da Igreja Ambrogio, que a chamou "whore casto», isto é, "sagrada e prostituta". Hoje a igreja é reduzida a um círculo grotesco de ácido checche, Pobre e incapato ao máximo de poder, drogas de poder e colocadas em todas as salas de controle, A partir da cúria romana localizada no país com a maior porcentagem de gays em todo o mundo: Estado da Cidade do Vaticano.
Antes do mistério de Cristo e do sofrimento humano Devemos nos perguntar completamente no que a vida eterna consistiria, exceto na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:
«[…] isto é, o design de recapitular todas as coisas em Cristo, que estão nos céus e as coisas na terra " (Ef 1, 1-10).
Em algumas páginas, escrevi o manifesto do meu fracasso consumido como homem e como sacerdote, sentimento nisso associado ao de Cristo não aceito (cf.. GV 1,11) traída (cf.. LC 22,48) e abandonado (cf.. MT 26,56). E tal continuaria sendo o Cristo: Uma falência sensacional, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, para o qual todos nós falhamos cristológicos, fomos feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que mudam a perspectiva do fracasso e a mudam em uma etapa de passagem, Em um grande momento de graça, Em uma porta de acesso para a vida eterna.
Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido na busca pela unidade (cf.. WHO). assim: boa falha, Padre Leone 14.
Da ilha de Patmos, 18 Posso 2025
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O início do Ministério Petrine de Leo XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não é iludido
Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.
- Notícias da Igreja -
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Diante de um pontífice romano que se apresenta com dignidade, Antes de uma liturgia pontificada decorosa como não vimos há uma década, Antes de um ST lotado. Praça de Pedro, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazios, Em meio ao júbilo dos secularistas da esquerda internacional que elogiaram o “papa revolucionário,"Ouvir um pontífice romano que fala cuidadosamente medindo suas palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me induzir a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem esteja entusiasmado.
O Santo Padre Leo XIV herda a situação cancerígena de uma igreja estagnada em uma condição de decadência irreversível que já passou o limiar de não retorno, Eu tenho dito e escrevo para 15 anos (Vejo AQUI e AQUI). Claro, mais de um pouco, Minhas palavras contam para nada. Imaginar, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de ter feito o que queríamos com isso, entre manipulações e exegesas surreais de conveniência, O que poderia pensar de um Sr.. Nada e um Sr.. Ninguém como eu conta para? Mais uma razão pela qual sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas um pouco, Não será muito, Mas muito.
Só um homem não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francisco de Assis conseguiu, É também por isso que ele se escondeu no final de sua vida em La Verna. E logo depois, Boaventura da Bagnoregio, Tendo eliminado as crônicas e biografias anteriores escritos por Tommaso da Celano, Passou a inventar uma lenda dourada para eclesiástica, uso político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o real. Isso prova o fato de que não queremos santos, que quase sempre são figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos cartões sagrados de vela para o denso exército dos fiéis infantil, Que nós, padres sempre tivemos o cuidado de não educar, como seria apropriado em virtude da missão confiada a nós por Cristo. Se de fato tínhamos educado e treinado os fiéis, Eles teriam acabado vendo antes de todos os nossos defeitos, nossas sérias contradições, Entendendo que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos, diante de quem Cristo exortou os crentes devotos a fazer o que eles ensinaram, não o que eles fizeram em suas vidas diárias (Vejo MT 23:1-10), reprovando -os por colocar encargos insuportáveis nos ombros das pessoas que elas nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (Vejo Página 11:46).
A máquina da igreja não trabalha há décadas, o motor está desgastado. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já se reciclaram pulando na onda do novo vencedor em questão de dias. Tocar ou remover em pouco tempo exércitos de prelados que transformaram a cúria romana em uma associação criminal clerical no estilo da máfia seria imprudente e perigosa. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje quando o Santo Padre não pode confiar em elementos valiosos com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todas as posições -chave dos bajuladores e informantes da Cúria Romana, Na melhor das hipóteses, assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, tanto que eles são, portanto, chantagem e controláveis em um sistema que agora é perverso e pervertido, Portanto, gerenciável e, se necessário, utilizável para prejudicar os outros e espalhar as metástases do mal em todo o corpo eclesial.
O nível de treinamento sacerdotal caiu para níveis horríveis nos últimos anos, Nos seminários, levantamos gerações de sacerdotes desmamados no leite em pó das emoções dos pequenos corações, então nutrido com a comida de bebê homogeneizada de sociologismos. O doutrinário, Os níveis teológicos e pastorais são muito baixos. Agora é uma prática quase comum ouvir padres que durante as homilias conseguem enunciar três heresias no espaço dos primeiros minutos, Sem nem perceber.
Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas tenho cuidado para não confundi -lo com ilusão. No limiar de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirada e distante de todos os círculos e círculos eclesiásticos e eclesiásticos que ao longo dos anos me trouxeram o pior dano com malícia diabólica. Eu tive que me defender várias vezes de acusações falsas relacionadas a fatos que nunca aconteceram, às ações nunca fizeram, para as coisas nunca disseram ou mesmo pensaram. Continuarei a me defender enquanto tiver vontade e força, especialmente desde que valha a pena, Porque às vezes nem vale a pena se defender da falsidade.
Estou totalmente desiludido, Mesmo que eu continue esperando, Porque eu tenho fé. É de fato com fé e esperança que se possa exercer a virtude da caridade. Não sei se sou objetivamente realista ou se minhas dores e as muitas humilhações sofreram durante toda a minha vida sacerdotal tornam minha análise do que é real e incontestável falha, o tempo dirá. Desilusão é a doença mais grave encontrada na velhice, É uma doença tão séria que é definida como distúrbio crônico, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo, Tomando da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação de nossos limites pessoais que a vida às vezes coloca diante de nós junto com nossas falhas.
Alguém iria invejar os corações emocionais e sua "fé" feita de pequenas estrelas, de ephebic androgynous photoshop os cristos e de Madonnas lânguidas que vagam conversando pelo mundo distribuindo mensagens e segredos para os vários videntes auto-estilizados. Em vez de, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de iniciar meu treinamento para o sacerdócio e se tornar um padre em 46, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das mais diversas culturas e sociedades, Não tenho lembrança de ter me encontrado em algum lugar tão ruim, indivíduos cruéis e perversos como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Nunca, Na minha vida secular, Eu conheci seres humanos que eram ruins, covarde, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma enlouquecida escandalizada se apressaria para recusar me acusar de se entregar a generalizações terríveis. E quanto mais alto você sobe a escada hierárquica, quanto mais maldade, covardia, mentiras e traição aumentam quando você chega a bispos e cardeais.
Leo XIV não é Merlin Magician, Na mão dele, ele segura o “cana”, ou pessoal pastoral, não a varinha mágica. Ele vai tentar fazer e, certamente, ele vai fazer, Mas ele não será capaz de fazer muito nesta igreja nem mesmo reduzido a uma prostituta, para usar a expressão do santo bispo e doutor da igreja Ambrose que o definiu como “whore casto”, ou “santo e prostituta”. Hoje a igreja é reduzida a um círculo gay grotesco; um exército de maus e gays vingativos para o poder máximo, drogado com poder e colocado em todas as salas de comando, A partir da Cúria Romana, localizada no país, com a maior porcentagem de gays do mundo: o estado da cidade do Vaticano.
Diante do mistério de Cristo e do sofrimento humano, Devemos nos perguntar o que a vida eterna consistiria, Se não estiver na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:
«Para ser colocado em vigor quando os tempos atingirem sua realização para trazer unidade a todas as coisas no céu e na terra sob Cristo» (Eph 1, 1-10).
Em poucas palavras, escrevi o manifesto do meu fracasso Como homem e como sacerdote, sentindo -se associado a isso com o de Cristo que não foi bem -vindo (Vejo JH 1:11), traído (Vejo Página 22:48) e abandonado (Vejo MT 26:56). E Cristo teria permanecido assim: uma falha retumbante, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, em que todos nós falhas cristológicas, foram feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que muda a perspectiva do fracasso e a transforma em um estágio de transição, em um grande momento de graça, em uma porta de acesso à vida eterna.
Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.
Da Ilha de Patmos, Posso 18, 2025
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«Os segredos mais profundos do resto de Deus foram revelados»
(dentro mais alto que os outros, John deixou a Igreja, os mistérios arcanos de Deus)
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