Leone XIV. Um começo estrondoso entre a mídia de massa, Comunicação e paz
Leone XIV. UM INÍCIO EMOCIONANTE ENTRE MÍDIA DE MASSA, COMUNICAÇÃO E PAZ
Ouvimos palavras proféticas, que não são apenas endereçados a profissionais da informação, Mas para cada um de nós. Porque todo mundo, hoje, Nós nos comunicamos. Nós fazemos isso na família, No trabalho, sui sociais, em comunidades. E cada palavra, cada imagem, Todo silêncio ... é um fragmento de cultura, É uma escolha de paz ou conflito. O papa nos disse que "a paz começa com a forma como parecemos, nós ouvimos, Vamos falar sobre os outros ".
Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.
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Parece que, pelo menos inicialmente, o mundo católico acolheu com atenção e esperança as palavras do novo Romano Pontífice, Leone XIV, especialmente em seus primeiros discursos.
foto de Domenico Cippitelli Caso Europeus, edição de 12.05.2025
Por exemplo, dirigindo-se aos jornalistas reunidos em Roma para o Conclave, o Santo Padre lançou uma mensagem de profunda simplicidade e extraordinária relevância: um convite urgente para abraçar a "comunicação desarmada", autêntico e construtivo, capaz de construir pontes de paz numa época marcada por divisões e conflitos. Este apelo não se dirige apenas aos profissionais da informação, mas para cada homem e mulher, chamado a refletir sobre o poder transformador das palavras e o seu impacto na criação de um futuro mais pacífico para toda a humanidade. Eu gostaria de alguns’ falar de algumas ideias que o Santo Padre iniciou na minha reflexão teológica pessoal e partilhá-las com todos vocês.
«Bem-aventurados os Pacificadores»: A Fundação Teológica. O apelo do Papa Leão XIV para comunicar a paz tem as suas raízes no coração do Evangelho. Seu discurso começou com uma poderosa citação de felicidade: «Bem-aventurados os pacificadores» (MT 5,9). Esta não é uma simples exortação, mas uma promessa de felicidade e uma definição daqueles que são verdadeiramente filhos de Deus. O Sucessor de Pedro deixou claro que a paz de Cristo não é ausência de conflito nem resultado de opressão, mas um “dom que olha para as pessoas e reativa a sua vida”. É uma paz feita de reconciliação, perdão e coragem para começar de novo.
Nesta luz, a comunicação desarmada revela-se uma ferramenta essencial para construir ativamente esta paz dinâmica e transformadora. Nossas palavras têm o poder de curar feridas, para reconstruir relacionamentos rompidos e incutir esperança naqueles que a perderam. Ser “pacificadores” na nossa comunicação diária significa, portanto, responder a um chamado divino, contribuindo ativamente para a realização do Reino de Deus na terra.
Um apelo especial aos jornalistas: Guardiões da Verdade e Semeadores da Paz. O Sumo Pontífice Leão XIV prestou especial atenção aos jornalistas, para operadores de mídia de massa, reconhecendo o seu papel crucial na formação da opinião pública e descrevendo a complexidade do nosso tempo. Ele lhes agradeceu por seu serviço à verdade, especialmente em momentos delicados como o Conclave. No entanto, Este reconhecimento é acompanhado por uma clara exortação à responsabilidade. Ele pediu aos jornalistas que adotassem uma "comunicação de paz", evitando a linguagem agressiva e a lógica da “guerra de palavras e imagens”. Um momento particularmente comovente do discurso foi a memória dos jornalistas presos por procurarem e reportarem a verdade. O Papa Leão XIV expressou a solidariedade da Igreja e pediu a sua libertação, sublinhando que só um povo informado pode fazer escolhas livres e informadas. Desta forma, o Pontífice não só reconhece o papel fundamental dos meios de comunicação, mas atribui-lhes uma missão ética de primordial importância na construção de uma sociedade mais justa e pacífica.
Inteligência artificial: imenso potencial que requer discernimento. No seu olhar atento aos desafios do mundo contemporâneo, O Papa Leão XIV deu especial e inicial atenção ao tema da inteligência artificial. Ele reconheceu seu "imenso potencial", capaz de transformar a comunicação e oferecer benefícios à humanidade. No entanto, sublinhou também a necessidade de “discernimento” e partilha de “responsabilidade” na sua utilização, para que este instrumento permaneça ao serviço do bem comum e não se torne “desumano”.
Este lembrete destaca a consciência da Igreja sobre as rápidas evoluções tecnológicas e a sua vontade de guiar essas transformações com sabedoria e atenção aos valores fundamentais da dignidade humana. A tecnologia, assim, não é visto como uma ameaça, mas como um novo “espaço para evangelizar com inteligência e amor”.
Tecnologia voltada para caridade escapa da algocracia: ao poder dos algoritmos para processar dados para controlar mentes e homens. Uma IA é uma máquina de trabalho para o homem que busca o amor em Deus. Não há lógica de controle e dominação, mas serviço.
«Nós somos os tempos»: Exortação de Santo Agostinho à responsabilidade pessoal. Na conclusão do seu discurso, O Papa Leão XIV citou uma frase muito profunda de Santo Agostinho: “Vivemos bem, e os tempos serão bons. Nós somos os tempos". Esta afirmação nos lembra que não somos simplesmente espectadores do nosso tempo, mas protagonistas ativos na sua construção. A qualidade do tempo que vivenciamos está diretamente ligada à maneira como vivemos, para nossas escolhas, às nossas palavras.
Este apelo à responsabilidade individual é particularmente significativo no contexto do apelo à comunicação para a paz. Cada vez que escolhemos nos comunicar com sinceridade, amor e respeito, Vamos ajudar a tornar os tempos “bons”. Não devemos esperar passivamente por um futuro melhor, mas comprometer-nos com o presente para construí-lo através das nossas ações e da nossa forma de nos relacionarmos com os outros.
Comunicação como Criação de Cultura e Ato de Caridade. A visão de comunicação do Papa Leão XIV vai além da simples transmissão de informações. Ele considera que é uma ferramenta poderosa para criar uma cultura de diálogo, de encontro e paz.1 O Pontífice afirmou que «a comunicação, na verdade, não é apenas transmissão de informações, mas é a criação de uma cultura, de ambientes humanos e digitais que se tornem espaços de diálogo e discussão". Nesta perspectiva, o ato de comunicar quase se torna uma “missão”, uma "forma de caridade".
Isso ecoa o pensamento de seu antecessor, Papa Francisco, que sublinhou repetidamente a importância de “desarmar a comunicação” e construir uma “cultura do encontro”, convida-nos a considerar a comunicação não como uma atividade neutra, mas como um compromisso moral e espiritual que tem o poder de construir pontes de fraternidade e difundir os valores do Evangelho no mundo.
Uma jornada juntos rumo à paz. Um caminho rumo à paz de Cristo nos ensina que falar também é uma missão, é uma forma de caridade. Então o que, como diz o Papa: vamos desarmar a comunicação... e construir a paz. Este é apenas o começo de uma jornada que o Papa Leão XIV nos convida a percorrer juntos: o da comunicação desarmada, evangélico, vera.
Ouvimos palavras proféticas, que não são apenas endereçados a profissionais da informação, Mas para cada um de nós. Porque todo mundo, hoje, Nós nos comunicamos. Nós fazemos isso na família, No trabalho, sui sociais, em comunidades. E cada palavra, cada imagem, Todo silêncio ... é um fragmento de cultura, É uma escolha de paz ou conflito. O papa nos disse que "a paz começa com a forma como parecemos, nós ouvimos, Vamos falar sobre os outros ". Esta é uma revolução espiritual. Uma mudança de perspectiva que pode transformar nossos relacionamentos, nossas paróquias, nossos ambientes de trabalho. Não se trata de ser “benfeitores”, mas ser “bom segundo o Evangelho”, capaz de um estilo que não grita, não ataca, mas semeia confiança.
Então o que, que comunicação queremos construir? Uma comunicação que defende a verdade com amor, que não é ideológico nem superficial, mas profundo e livre. Uma comunicação “que nunca separa a verdade da caridade”, como diz São Paulo. Uma comunicação que sabe se tornar voz para quem não tem voz, que não se deixa seduzir pelo poder, mas ele escolhe a fraqueza da Cruz como linguagem de salvação.
O Santo Padre Leão XIV também nos fala de “tecnologia”, e em particular inteligência artificial, que ele define como um "instrumento imenso". aqui também, não se trata de ter medo, mas para exercitar o “discernimento”. A evangelização também passa por estes novos espaços: mas ele deve fazer isso com sabedoria, salvaguarda da dignidade da pessoa. E então… aquela etapa final, tão agostiniano: «Nós somos os tempos». Não precisamos esperar por tempos melhores. «Nós os fazemos assim», toda vez que escolhemos a verdade, perdão, a esperança.
Então vamos nos perguntar, realmente, com sinceridade: «que tempos queremos construir no mundo de hoje?»Um momento de medo ou confiança? Um tempo estéril ou generativo? O Papa pede-nos que sejamos “testemunhas de uma nova cultura”, de uma Igreja que não se fecha, mas dialoga, que não luta mas acompanha, que não impõe, mas ilumina. Uma Igreja que comunica paz porque vive em paz. E nós também, queremos caminhar nesta direção: oferecer conteúdo que nutre a fé, que eles construam uma comunidade de pensamento e oração, capaz de habitar o mundo com o estilo do Evangelho.
Lembremo-nos sempre disso: «ir para o céu, precisamos começar a construí-lo juntos, aqui e agora". Vamos fazer isso junto com o Papa Leão.
santa maria novela em Florença, 22 Posso 2025
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O início do Ministério da Petina de Leone XIV e o desencanto de um velho sacerdote que espera, mas não iluda - o início do Ministério da Petrina de Leo XIV e o desencanto de um velho sacerdote que espera, mas não é iludido
(Texto em inglês depois do italiano)
O início do Ministério Petrine de Leone XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não ilumula
Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o futuro e o renascimento lento e doloroso da igreja serão jogados sobre a busca pela unidade. assim: boa falha, Padre Leone 14.
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Na frente de um pontífice romano que é digno, a uma liturgia pontificada decente, pois eles não foram vistos por uma década, para um quadrado San Pietro Gremita, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazias, Entre o tumulto de jubilações dos laicistas das reivindicações internacionais que elogiaram o "papa revolucionário", Quando ele ouviu um pontífice romano que fala medindo cuidadosamente as palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me levar a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem estar entusiasmado.
O Santo Padre Leo XIV herda a situação de incâncenidade de uma igreja que estagna em uma condição irreversível de declínio e que há muito tempo supere o limiar de nenhum retorno, Eu vou dizendo e escrevendo de 15 anos (cf.. WHO e WHO). Claro, mais que pouco, Minhas palavras contam para nada. Imagine, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de fazer o que queríamos, entre manipulações e exegese surreal de conveniência, O que jamais contará o pensamento de um Sr. Nothing e um Sr. Nenhum como eu? Ainda mais eu sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas algo, Isso não será muito, mas muito.
Um homem sozinho não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francesco d'Assisi conseguiu nele, Também por esse motivo, no fim da vida, ele estava se escondendo de Verna. E pouco depois, Boaventura da Bagnoregio, Elimine as crônicas e biografias anteriores elaboradas por Tommaso da Celano, fornece para inventar uma lenda dourada para uso eclesial, político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o Real (cf.. Eu me refiro a este artigo WHO). Isso tenta novamente que não queremos os santos, que são quase sempre figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos a candela Santini para o uso do denso exército dos fiéis Beotes, Aqueles corações que nós, padres, sempre olhamos para nós de educar, pois seria conveniente em virtude da missão confiada a nós por Cristo. De fato, se tivéssemos educado e formado os fiéis, Isso teria terminado de ver nossos defeitos acima de tudo, nossas sérias contradições, Ao entender que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos antes do qual Cristo instou os crentes dedicados a fazer o que ensinaram, Não o que eles fizeram em sua experiência diária (cf.. MT 23, 1-10), reprovação -os para carregar nos ombros do povo dos pesos insuportáveis que eles nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (cf.. LC 11,46).
O carro da igreja não trabalha há décadas, O motor está gasto. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já reciclaram pulando dentro de alguns dias na carruagem do novo vencedor. Toque ou remova em um curto período de prelados que mudaram a cúria romana em uma associação clerical com o criminoso no estilo da máfia, Seria imprudente e perigoso. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje que o Santo Padre não pode confiar em elementos de valor com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todos os principais lugares da Cúria Romana Ruffiani e Delatori, Na melhor hipótese de assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, Tanto que é, portanto, chantageado e controlável em um sistema perverso e pervertor, Portanto, gerenciável e, se necessário.
O nível da formação de padres Ele se abaixou nos últimos anos para níveis horríveis, Nos seminários, crescemos gerações de padres desmamados com o leite em pó das emoções dos corações, Em seguida, alimentando -os com os homogênios dos sociologismos. Infimal, níveis doutrinários, Teológico e pastoral. Agora é quase prático ouvir padres que durante as homilias conseguem atravessar três heresias mortais ao longo dos primeiros minutos, Sem nem perceber.
Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas olhando para mim confundindo com a ilusão. Nos limiares de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirado e distante de todas as voltas e círculos eclesiais e eclesiásticos que ao longo dos anos foram o pior mal com malícia diabólica. Várias vezes tive que me defender de falsas acusações ligadas aos fatos que nunca aconteceram, Ações nunca concluíram, Para as coisas nunca disseram e nunca pensaram. Vou seguir para me defender até que eu queira querer e força, Acima de tudo enquanto valer a pena, Porque às vezes ele nem merece se defender do falso.
Estou totalmente desiludido, enquanto segue a esperança, Porque eu tenho fé. É de fato com a fé e a esperança que a virtude da caridade possa ser exercida. Não sei se sou realista de uma maneira objetiva ou se minhas dores e muitas humilhações sofreram durante toda a vida sacerdotal tornam minha análise estragada no que também é real e incontestável, Isso vai dizer o tempo. Desilusão é a doença mais grave que é encontrada na estação da velhice, É uma doença tão séria que é chamada de crônica como um distúrbio, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo ao tirar da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação desses limites pessoais que às vezes a vida nos coloca na frente de nossos fracassos.
Os corações emocionais latejantes seriam invejados com a "fé" feita de estrelas, por Efebiano Cristo e Fotoshoppati e de Madonine lânguido que vagam pelo mundo pelo mundo para distribuir mensagens e segredos de Tremebondi para os vários vés de si mesmo. Em vez, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de começar a treinar para o sacerdócio e se tornar um padre 46 anos, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das culturas e sociedades mais diferentes, Não tenho lembrança de ter conhecidos assuntos ruins em qualquer lugar, cruel e mal como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Posso, Na minha vida secular, Eu conheci humanos que eram ruins, covardes, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma escandalizada, Pia teria respondido ao me acusar de permanecer em tremendas generalizações. E quanto mais você sobe para a escala hierárquica, mais maldade, a covardia, A mentira e a traição aumentam no nível quando você chega a bispos e cardeais.
Leone XIV não é Mago Merlin, Na mão, ele segura a Ferula, se necessário, ou bastão pastoral, não a varinha mágica. Vai tentar fazer e, certamente, FARà, Mas não será capaz de fazer muito nesta igreja não é mais reduzido mesmo em uma prostituta, Para usar a expressão do santo bispo e doutor da Igreja Ambrogio, que a chamou "whore casto», isto é, "sagrada e prostituta". Hoje a igreja é reduzida a um círculo grotesco de ácido checche, Pobre e incapato ao máximo de poder, drogas de poder e colocadas em todas as salas de controle, A partir da cúria romana localizada no país com a maior porcentagem de gays em todo o mundo: Estado da Cidade do Vaticano.
Antes do mistério de Cristo e do sofrimento humano Devemos nos perguntar completamente no que a vida eterna consistiria, exceto na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:
«[…] isto é, o design de recapitular todas as coisas em Cristo, que estão nos céus e as coisas na terra " (Ef 1, 1-10).
Em algumas páginas, escrevi o manifesto do meu fracasso consumido como homem e como sacerdote, sentimento nisso associado ao de Cristo não aceito (cf.. GV 1,11) traída (cf.. LC 22,48) e abandonado (cf.. MT 26,56). E tal continuaria sendo o Cristo: Uma falência sensacional, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, para o qual todos nós falhamos cristológicos, fomos feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que mudam a perspectiva do fracasso e a mudam em uma etapa de passagem, Em um grande momento de graça, Em uma porta de acesso para a vida eterna.
Deus abençoe o pontífice romano, Já que nessa condição de desastre poderia fazer pouco ou nada. Mas, antes de uma situação desesperada como a nossa, tendo tentado mesmo sem ter sucesso, já constituirá mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido na busca pela unidade (cf.. WHO). assim: boa falha, Padre Leone 14.
Da ilha de Patmos, 18 Posso 2025
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O início do Ministério Petrine de Leo XIV e o desencanto de um velho padre que espera, mas não é iludido
Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.
- Notícias da Igreja -
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Diante de um pontífice romano que se apresenta com dignidade, Antes de uma liturgia pontificada decorosa como não vimos há uma década, Antes de um ST lotado. Praça de Pedro, Depois de anos de triunfos de quadrados e igrejas cada vez mais vazios, Em meio ao júbilo dos secularistas da esquerda internacional que elogiaram o “papa revolucionário,"Ouvir um pontífice romano que fala cuidadosamente medindo suas palavras através de discursos elaborados sobre conteúdo doutrinário e teológico, pelo menos, deve me induzir a se alegrar com o entusiasmo. sim, Eu também posso me alegrar, Mas eu não posso me alegrar, nem esteja entusiasmado.
O Santo Padre Leo XIV herda a situação cancerígena de uma igreja estagnada em uma condição de decadência irreversível que já passou o limiar de não retorno, Eu tenho dito e escrevo para 15 anos (Vejo AQUI e AQUI). Claro, mais de um pouco, Minhas palavras contam para nada. Imaginar, Perdemos o hábito de ouvir a Palavra de Deus, Depois de ter feito o que queríamos com isso, entre manipulações e exegesas surreais de conveniência, O que poderia pensar de um Sr.. Nada e um Sr.. Ninguém como eu conta para? Mais uma razão pela qual sinto vontade de dizer: Se o Santo Padre consegue fazer apenas um pouco, Não será muito, Mas muito.
Só um homem não pode mudar as coisas, Nem mesmo Francisco de Assis conseguiu, É também por isso que ele se escondeu no final de sua vida em La Verna. E logo depois, Boaventura da Bagnoregio, Tendo eliminado as crônicas e biografias anteriores escritos por Tommaso da Celano, Passou a inventar uma lenda dourada para eclesiástica, uso político e social, Tão complicado foi a figura do verdadeiro Francis, o real. Isso prova o fato de que não queremos santos, que quase sempre são figuras complexas, Não é fácil de ler, muitas vezes provocativo e até irritante; Queremos cartões sagrados de vela para o denso exército dos fiéis infantil, Que nós, padres sempre tivemos o cuidado de não educar, como seria apropriado em virtude da missão confiada a nós por Cristo. Se de fato tínhamos educado e treinado os fiéis, Eles teriam acabado vendo antes de todos os nossos defeitos, nossas sérias contradições, Entendendo que nós, sacerdotes, somos a versão atualizada e pior dos fariseus antigos, diante de quem Cristo exortou os crentes devotos a fazer o que eles ensinaram, não o que eles fizeram em suas vidas diárias (Vejo MT 23:1-10), reprovando -os por colocar encargos insuportáveis nos ombros das pessoas que elas nunca teriam tocado, mesmo com um dedo (Vejo Página 11:46).
A máquina da igreja não trabalha há décadas, o motor está desgastado. Os Vipers permanecerão no lugar, Eles já se reciclaram pulando na onda do novo vencedor em questão de dias. Tocar ou remover em pouco tempo exércitos de prelados que transformaram a cúria romana em uma associação criminal clerical no estilo da máfia seria imprudente e perigosa. Qualquer mudança requer reflexão cuidadosa, prudência e tempo, Especialmente hoje quando o Santo Padre não pode confiar em elementos valiosos com os quais trabalhar. Seu antecessor colocou em todas as posições -chave dos bajuladores e informantes da Cúria Romana, Na melhor das hipóteses, assuntos medíocres, quase sempre sobrecarregado por problemas morais, tanto que eles são, portanto, chantagem e controláveis em um sistema que agora é perverso e pervertido, Portanto, gerenciável e, se necessário, utilizável para prejudicar os outros e espalhar as metástases do mal em todo o corpo eclesial.
O nível de treinamento sacerdotal caiu para níveis horríveis nos últimos anos, Nos seminários, levantamos gerações de sacerdotes desmamados no leite em pó das emoções dos pequenos corações, então nutrido com a comida de bebê homogeneizada de sociologismos. O doutrinário, Os níveis teológicos e pastorais são muito baixos. Agora é uma prática quase comum ouvir padres que durante as homilias conseguem enunciar três heresias no espaço dos primeiros minutos, Sem nem perceber.
Eu tento exercitar a virtude teológica da esperança (I Coríntios 13.13), Mas tenho cuidado para não confundi -lo com ilusão. No limiar de 62 anos de idade, sou um velho sacerdote desiludido, Cada vez mais retirada e distante de todos os círculos e círculos eclesiásticos e eclesiásticos que ao longo dos anos me trouxeram o pior dano com malícia diabólica. Eu tive que me defender várias vezes de acusações falsas relacionadas a fatos que nunca aconteceram, às ações nunca fizeram, para as coisas nunca disseram ou mesmo pensaram. Continuarei a me defender enquanto tiver vontade e força, especialmente desde que valha a pena, Porque às vezes nem vale a pena se defender da falsidade.
Estou totalmente desiludido, Mesmo que eu continue esperando, Porque eu tenho fé. É de fato com fé e esperança que se possa exercer a virtude da caridade. Não sei se sou objetivamente realista ou se minhas dores e as muitas humilhações sofreram durante toda a minha vida sacerdotal tornam minha análise do que é real e incontestável falha, o tempo dirá. Desilusão é a doença mais grave encontrada na velhice, É uma doença tão séria que é definida como distúrbio crônico, Portanto, incurável. Devemos aceitar serenamente tudo, Tomando da velhice, Entre os vários elementos bonitos que podem nos dar, A aceitação de nossos limites pessoais que a vida às vezes coloca diante de nós junto com nossas falhas.
Alguém iria invejar os corações emocionais e sua "fé" feita de pequenas estrelas, de ephebic androgynous photoshop os cristos e de Madonnas lânguidas que vagam conversando pelo mundo distribuindo mensagens e segredos para os vários videntes auto-estilizados. Em vez de, Eu que vivi 38 anos no mundo secular antes de iniciar meu treinamento para o sacerdócio e se tornar um padre em 46, Apesar de ter viajado e conheceu homens e mulheres das mais diversas culturas e sociedades, Não tenho lembrança de ter me encontrado em algum lugar tão ruim, indivíduos cruéis e perversos como aqueles que conheci na igreja dentro do clero católico. Nunca, Na minha vida secular, Eu conheci seres humanos que eram ruins, covarde, mentirosos e traidores como certos sacerdotes, que não são poucos, Como uma alma enlouquecida escandalizada se apressaria para recusar me acusar de se entregar a generalizações terríveis. E quanto mais alto você sobe a escada hierárquica, quanto mais maldade, covardia, mentiras e traição aumentam quando você chega a bispos e cardeais.
Leo XIV não é Merlin Magician, Na mão dele, ele segura o “cana”, ou pessoal pastoral, não a varinha mágica. Ele vai tentar fazer e, certamente, ele vai fazer, Mas ele não será capaz de fazer muito nesta igreja nem mesmo reduzido a uma prostituta, para usar a expressão do santo bispo e doutor da igreja Ambrose que o definiu como “whore casto”, ou “santo e prostituta”. Hoje a igreja é reduzida a um círculo gay grotesco; um exército de maus e gays vingativos para o poder máximo, drogado com poder e colocado em todas as salas de comando, A partir da Cúria Romana, localizada no país, com a maior porcentagem de gays do mundo: o estado da cidade do Vaticano.
Diante do mistério de Cristo e do sofrimento humano, Devemos nos perguntar o que a vida eterna consistiria, Se não estiver na recuperação de tudo o que esquecemos, considerado inútil ou perdido em nossa vida terrena de acordo com o princípio da recapitulação:
«Para ser colocado em vigor quando os tempos atingirem sua realização para trazer unidade a todas as coisas no céu e na terra sob Cristo» (Eph 1, 1-10).
Em poucas palavras, escrevi o manifesto do meu fracasso Como homem e como sacerdote, sentindo -se associado a isso com o de Cristo que não foi bem -vindo (Vejo JH 1:11), traído (Vejo Página 22:48) e abandonado (Vejo MT 26:56). E Cristo teria permanecido assim: uma falha retumbante, Se a ressurreição dele não tivesse intervindo, em que todos nós falhas cristológicas, foram feitos participantes. É de fato a ressurreição de Cristo e nossa ressurreição em Cristo que muda a perspectiva do fracasso e a transforma em um estágio de transição, em um grande momento de graça, em uma porta de acesso à vida eterna.
Deus abençoe o pontífice romano, já que nessa condição de desastre ele poderia fazer pouco ou nada. no entanto, Diante de uma situação desesperada como a nossa, Tendo tentado, mesmo sem sucesso, já constituirá um mérito de graça e salvação, Através da glória do fracasso cristológico, Porque o renascimento lento e doloroso da igreja será reproduzido inteiramente na busca pela unidade. Assim sendo: Falha feliz, Padre mais abençoado Leo XIV.
Da Ilha de Patmos, Posso 18, 2025
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A partida fundamental do futuro e o novo papado são tocados na unidade da igreja
A partida fundamental do futuro e o novo papado são tocados na unidade da igreja
Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão.
- Os convidados da ilha de Patmos -
Autor
Antonio Caraglio
advogado
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O entretenimento de informações de meios de comunicação social, Após as previsões do toto-nomino papal, Agora está concentrado na determinação das características da personalidade vencedora: Leone XIV.
O supremo pontífice Leone XIV em uma visita pastoral à região dos Andes peruanos na época em que ele era bispo de Chiclayo
As reformas do antecessor continuarão? Vai confirmar suas aberturas? Como o caminho sinodal será concluído? É moderato? É progressivo? É um pouco de um e um pouco o outro? É misericordioso para os migrantes? Ele vai concordar com Donald Trump? Tais perguntas seguem principalmente declarações que soam como um slogan, funcional para marcar uma aparência de implantação em vez de uma visão substancial, espiritualmente significativo.
Em particular, está perdido à vista, Na minha opinião, A correspondência fundamental que se apresenta ao papa: A unidade da igreja. A questão exata é: Qual unidade? Ou, Como esta unidade deve ser concebida? Como deve ser interpretado? Como deve ser recusado?
Cardeal Giovanni Battista re, na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 7 Posso, Ele havia declarado:
"A unidade da igreja queria Cristo; uma unidade que não significa uniformidade, mas firme e profunda comunhão na diversidade, Enquanto você permanecer em plena lealdade ao evangelho ".
Comunhão na diversidade: Mas quando a diversidade ameaça a comunhão? e quando, em vez de, É uma uniformidade indevida ameaçar a riqueza da diversidade legítima? Re refere -se a "plena lealdade ao evangelho": Este é o critério oposto. Mãe, em verdade, a pergunta, mais do que resolver, parece se mover: como determinar, na verdade, a "plena lealdade ao evangelho"?
É o mesmo tema que haviam enfrentado o cardeal Ratzinger na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 18 abril 2005. Nesta homilia, que marcará o programa do pontificado por Benedict XVI, Ratzinger determinou com precisão o critério unitário: a verdade, cuja última dimensão é o mesmo filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo. E coragem caíra o significado de tal critério no contexto ideológico do relativismo dominante. Sem elusivos e infinidade. Com honestidade intelectual.
Com o pontificado de Francesco, em vez de, Um paradigma diferente da unidade eclesial foi imposto: Um paradigma jesuíta.
Eu encontrei uma ilustração significativa deste paradigma Em uma conversa do jornalista Ross Douthat com seu pai jesuíta James Martin S.J.. sobre o legado do papado acabou de terminar (veja entrevista em vídeo de 26.04.2025 WHO). Douthat destaca como o caráter dramático do pontificado de Francesco foi determinado pelo esforço de mudar o ensino e a prática da igreja em uma série de questões difíceis e controversas, Como a possibilidade de católicos divorciados e se casar novamente para acessar a Comunhão Eucarística, A possibilidade de as mulheres se tornarem diáconos ou até padres, A possibilidade de abençoar casais do mesmo sexo. Até que ponto Francesco se esforçou para essas questões? martinho, Em primeira instância, Ele diz que esse tipo de temas "queimando" tinha um caráter secundário para o papa em relação à proclamação do evangelho. Segundo, Ele diz que Francesco "foi o mais longe possível". A este respeito, diz como o papa, Em um de seu encontro pessoal de 23 Outubro 2024 como delegado do sínodo, estava preocupado com a "unidade da igreja" devido à "resistência" de sub -arbitária na África, da Europa Oriental e até dos Estados Unidos. "E repetiu várias vezes que a unidade é mais importante do que esses conflitos. Então eu acho que ele tentou abrir a porta para a discussão sobre alguns desses problemas sem quebrar a igreja ".
Em uma inspeção mais detalhada, o que o relatório de Martin caracteriza Sobre as preocupações de Francesco é a relação particular entre a unidade eclesial e a verdade. Aparentemente em seu discurso, ele parece não operar um conceito vinculativo de verdade. Mas, na realidade, uma verdade é afirmada. Uma verdade que parece não vincular, Mas quem confere uma direção. Uma verdade implícita, Data para Assupot, que assume uma posição para uma abertura indefinida sobre os controversos problemas propostos. Uma verdade criticamente não temática, teologicamente emancipado, isto é, ele priva de um sério confronto com os dados bíblicos, pelo menos reduzido a uma referência genérica à misericórdia. É uma verdade não vinculativa? não é realmente. É uma verdade criticamente desengatada, mas politicamente vinculativa, aquele, não surpreendentemente, enfrenta as diferentes posições (e logicamente incompatível) como "resistência".
Em uma dimensão semelhante, não há espaço para um diálogo autêntico, Mas se alguma coisa para mediação, para acomodação. Como se houvesse força e interesses em jogo. Unidade eclesial, assim, Não se baseia na verdade. Não é baseado, Para retomar as palavras de Ratzinger, no "Filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo ". Unidade é uma composição de forças, Por último, fundado no poder supremo do papa, cujo papel vicarial é diluído, para destacar sua personalidade em vez disso.
À luz desse paradigma jesuíta da unidade eclesial O caráter autoritário e contraditório do papado jesuíta é explicado, frequentemente detectado pelos observadores mais sensíveis. Na perspectiva de tal concepção de unidade eclesial, na verdade, contradições não têm problema: Eles podem coexistir. Mesmo que as contradições venham do próprio papa: Não é a verdade que é unidade, Mas seu poder supremo. O preço dessa configuração foi, no entanto, muito salgado. Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão. O, no máximo, a promoção de algumas políticas, Muito, Muito detalhado, Sobre o assunto da imigração em massa e economia política que, em vez de, Eles teriam solicitado o reconhecimento de um pluralismo saudável de posições.
Definitivamente, O novo curso do papado de Leone XIV será determinado pela maneira como ele interpreta, À luz da lição deste último 12 anos, unidade eclesial e seu relacionamento com a verdade. Seu lema episcopal "in the One Unum" e sua formação agostiniana Bode. Que Deus enviou para nós bom.
Trieste, 12 Posso 2025
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A primeira homilia de Leone Xiv foi uma continuidade harmoniosa com a tradição da igreja
A primeira homilia de Leone Xiv foi uma continuidade harmoniosa com a tradição da igreja
A missão é urgente, Porque a falta de fé geralmente traz dramas, como a perda do significado da vida, O esquecimento da misericórdia, A violação da dignidade da pessoa em suas formas mais dramáticas, a crise da família e muitas outras feridas das quais nossa sociedade sofre e não um pouco. Este é o mundo que nos é confiado […]
- Topicalidade eclesial -
Autor
Teodoro Beccia
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artigo em formato de impressão PDF
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Pode parecer presunçoso Pare a homilia do supremo pontífice Leone XIV, pronunciado em sua primeira aparência pública real, O Santo Mass Pro Ecclesia comemorou com os cardeais que participaram do conclave de sua eleição.
O supremo pontífice Leone XIV em sua primeira vista para a loggia central da arcibasílica papal de San Pietro
Ou pode ser simplesmente lindo Aprimore este primeiro ato do novo bispo de Roma, imaginando, sem ir muito longe da verdade, Que essas palavras que ele declarou para comentar sobre o evangelho realmente resolvido por seu coração, são os dele, meditado no curto espaço de tempo obtido entre o impacto da eleição, A emoção da apresentação ao público e ao mundo e a este primeiro compromisso público. Ser, como veremos, Eles parecem um programa para a igreja que começou a presidir, A figura para a qual ele vai querer se mover e mesmo de que maneira ele sente que está envolvido.
Referindo -se a uma leitura pessoal da bela homilia papal (WHO), Eu só quero sublinhar três aspectos.
O primeiro e mais importante é a referência a Cristo. Pode parecer redundante sublinhado: de quem um pontífice deveria falar se não for de Jesus? Mas o fato de ele mencionar imediatamente, No início, aparecendo da Loggia Central da Basílica de San Pietro e agora aqui em sua primeira homilia, é significativo. Ele disse que as palavras de Pietro se lembram do Evangelho «você é o Cristo, o Filho do Deus vivo " (MT 16,16) Eles expressam "em resumo a herança que, por dois mil anos, a igreja, Através da sucessão apostólica, manter, aprofunda e transmite. Jesus é Cristo, o Filho do Deus vivo, isto é, o único salvador e o detector do rosto do pai ". Leo XIV é colocado, assim, em continuidade com a tradição da igreja, Assim como seus antecessores recentes fizeram. João Paulo II com seu: "Open, De fato, abra a porta e para Cristo "; Professor em sua primeira homilia. Pope Benedetto, que escalou o mistério do Senhor com sua inteligência e ensinou a igreja a reconhecê -lo e o papa Francisco que nos ajudou a ver seu rosto em todos, especialmente o mais pobre. E de Christ Pope Leone traça o Identikit:
«Para se tornar perto e acessível aos homens, Ele se revelou a nós aos olhos confiantes de uma criança, na mente animada de um jovem, nas características maduras de um homem (A alegria e esperança, 22), até que pareça para o seu, Após a ressurreição, Com seu corpo glorioso. Assim nos mostrou um modelo de humanidade sagrada que todos podemos imitar, juntamente com a promessa de um destino eterno que excede todos os limites e capacidade ".
O segundo aspecto Que eu quero sublinhar a homilia papal é precisamente a referência à santidade. Ele vê isso como um presente, mas também como um caminho de transformação pessoal e comunitária. Santidade que excede méritos e limites porque antecipa nosso nascimento (cf.. Fornece 1,5) E graças ao renascimento batismal, ele nos lidera e nos faz participar da missão de Cristo. Uma tarefa que envolve o papa em primeira mão e depois toda a igreja: «Cidade colocada na montanha (cf. Ap 21,10), Arca da salvação que navega pelas ondas da história, Farol que ilumina as noites do mundo. E isso não tanto graças à magnificência de suas estruturas ou pela grandeza de seus edifícios ..., Quanto à santidade de seus membros, daquele "pessoas que Deus comprou porque me proclamam as admiráveis obras dele, que chamou você da escuridão à sua maravilhosa luz " (1PT 2,9).
Afinal, Uma terceira razão Eu gosto de prender da homilia do santo pai: a comparação com o mundo, incluindo o eclesial um dos crentes. O Papa diz:
“Não é uma pergunta trivial, de fato, diz respeito a um aspecto importante do nosso ministério: a realidade em que vivemos, com seus limites e potencialidade, suas perguntas e suas crenças ".
Como aconteceu nos dias do Senhor As respostas para a pergunta dele, "Pessoas, Quem disse que ele é o filho do homem?», Eles pareciam incompletos e palitos, Então, mesmo hoje, o mundo frequentemente entende mal a mensagem cristã devido ao excesso de suficiência ou saliência. E ainda, O papa diz:
«Precisamente para isso ... a missão é urgente, Porque a falta de fé geralmente traz dramas, como a perda do significado da vida, O esquecimento da misericórdia, A violação da dignidade da pessoa em suas formas mais dramáticas, a crise da família e muitas outras feridas das quais nossa sociedade sofre e não um pouco. Este é o mundo que nos é confiado, no qual, Como o Papa Francisco nos ensinou muitas vezes, Somos chamados a testemunhar a fé alegre em Jesus Salvatore. Portanto, para nós também, É essencial repetir: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo " (MT 16,16).
Como lemos, ele se lembra do tema da missão, Que ele havia feito na noite anterior, Com vista para a loggia principal da Basílica do Vaticano (WHO).
Mas a missão também se volta para os crentes, já que eles podem correr o risco de adaptar o evangelho e a imagem de Cristo às suas visões pessoais. Estas são as palavras do pontífice: «Ainda hoje não faltam os contextos em que Jesus, Embora apreciado como um homem, é reduzido apenas para um tipo de líder carismático ou super -homem, E isso não apenas entre os não -crentes, mas também entre muitos batizados, quem acaba vivendo assim, Nesse nível, No ateísmo factual ".
Nas últimas linhas da homilia O Santo Padre lembra a importância do relacionamento pessoal com Cristo, No compromisso de um caminho diário de conversão e lembra toda a igreja para viver o pertencimento ao Senhor, trazendo todos às boas notícias de todos.
Finalmente, o Santo Padre fala de si mesmo. Faz isso citando a carta aos romanos do pai apostólico Ignazio da Antioquiia, Para definir sua tarefa e papel de bispo da igreja que está em Roma, chamado a presidir a igreja universal em caridade. E sempre relatando as palavras de Sant'ignazio:
«Então eu realmente serei um discípulo de Jesus Cristo, Quando o mundo não vê meu corpo " (Carta aos Romanos, 4, 1).
Conclui sua intervenção homilética como esta:
"Referiu -se a ser devorado pelos amarros no circo - e assim aconteceu -, Mas suas palavras lembram em um sentido mais geral um compromisso indispensável para qualquer pessoa na igreja exerce um ministério de autoridade: desaparecer porque Cristo permanece, Fique pequeno para ele ser conhecido e glorificado (cf. GV 3,30), Passe todo o caminho porque ninguém está perdendo a oportunidade de conhecê -lo e amá -lo. Deus me dá essa graça, hoje e sempre, Com a ajuda da terna intercessão de Maria Mãe da Igreja ".
A homilia termina quando começou, com referência a Cristo. Vale lembrar as citações usadas pelo Papa Leo nesta intervenção litúrgica. A carta de Sant'ignazio de Antioquia para os Romanos, acima, Nove referências a músicas do Novo Testamento e apenas um dos velhos. Depois, há duas citações do conselho, retirado dos dois documentos que falam da igreja: La lâmpada de gental e esperança e esperança.
Uma intervenção, foi dito no início, o que pareceria programático, Portanto, saindo para esperar uma continuação que possa ser lucrativa para a igreja. Eu acredito que o papa não apenas espera a espera, mas também o apoio da oração e a colaboração efetiva dos crentes.
Velletri de Roma, 11 Posso 2025
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«Nós no Vaticano, Aqui no Vaticano…». Os burros silerianos na cadeira e as fissuras anal
«Nós no Vaticano, Aqui no Vaticano ... ". Os burros silerianos na cadeira e as fissuras anal
senhor Eu não posso ficar em silêncio É como um professor com a varinha nas mãos da caça pelo menor erro dos outros, quem está sentado no vaso e, Embora sentado, Está errado e faz isso, Exceto para dar ignorante e incompetente a outros […]
- Realidade -
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Mais assédio das lacerações à mucosa anal causada pelas fissuras, senhor Eu não posso ficar em silêncio e seu anônimo blogghettari, Alias «nós no Vaticano, Aqui no Vaticano ... ", Nas últimas semanas, eles deram o melhor de si mesmos na distribuição de licenças de «incompetente, ignorante, analfabeto, ladrões de salário ... »e assim por diante [cf.. WHO].
Alvos privilegiados de seus ataques incessantes Eu estou Paolo Ruffini, Prefeito do dicastery para comunicações, Andrea Tornielli, Diretor da mídia do Vaticano, Matteo Bruni, Diretor da sala de imprensa da Santa Sé.
Não é a primeira vez que o dispensador do professor de insultos Ele então se senta no banheiro, Estou errado, objetivo e faz tudo de fora, como neste caso:
«Robert Francis Prevost, Agora Papa Leoa XIV, Ele fez um gesto que expressa seu devoção Para o santo bispo da hipóna, Augustine, Fundador da Ordem ai que se consagrara " [cf.. WHO].
Santo Agostinho, No século Aurelio di Tagaste, viveu entre 354 e a 430, Como o bispo favoreceu a fraternidade e as formas de vida comum entre os membros do clero como servos de Deus, Mas ele nunca fundou nenhuma ordem religiosa. No início do ano, mil circulavam há algum tempo, três regras atribuídas a Sant'agostino: a Regula o consensor, a Regula Antes de todos meus queridos irmãos, a Adesos de propaganda acordos, nenhum dos quais foi reconhecido como autêntico, bastante obtido de vários escritos e sermões hipponados. Esses “regras antigas” Eles são, portanto, autênticos quanto as obras do Pseudo-dionigi areopagita olá Doação constantiniana. Os agostinianos, nomeado como inspirado pela espiritualidade e teologia agostinianos e certamente não porque Sant'Agostino fundou um pedido, Eles nascem canonicamente em 1244, Oito séculos após a morte do santo bispo e doutor da igreja, Seguindo a união em um único Fraternitas de eremitas espalhados por Tuscia; União promovida pelo cardeal Riccardo Annibaldi della Molara, Com a aprovação do supremo pontífice Innocenzo IV sancionado com a bolha Isso afunda a 16 dezembro 1243. Só então começaremos a falar sobre a ordem agostiniana, No 1244.
A lenda da PIA - mas é precisamente o lendário - que traça as origens da ordem em Sant'Agostino, Portanto, é tão confiável quanto a tese peregrina dos proponentes dos neocolásticos decadentes que justificarem a filosofia de Aristóteles colocada por St. Thomas Aquinas na base especulativa de seu pensamento, Eles vieram inventar que o filósofo das estações não estava pagando como se pensava, Porque ele havia percebido e intuído a Cristo quatro séculos antes da encarnação da Palavra de Deus (!?).
Para a velha amiga Andrea Tornielli, Paolo Ruffini e Matteo Bruni, Eu fiz uma pergunta muito pessoal: Como orto? Eles responderam para fazê -lo em pé na frente do banheiro. Nesta posição, pode ser isso, Apesar da melhor atenção, Algumas pequenas gotas saem sem querer, Quando você gerencia uma máquina de mídia internacional complexa que com o Frenetic Times publica em dezenas de idiomas notícias que se seguem rapidamente, Às vezes, tornando o erro humano inevitável, fiscalização, ou a própria notícia que, uma vez dado, pode exigir ser integrado ou correto. Em vez, um professor com uma varinha nas mãos do menor erro dos outros, quem está sentado no banheiro e, Embora sentado, Está errado e faz isso, exceto para dar aos outros do ignorante, Incompetentes e até assuntos que abusam do título de teólogos sem dizer, É dificilmente justificável; Ela não é ela e eles não são os envenenados que insultaram em seu blog sem colocar seu rosto e nome lá, escondido, Como todos os covardes, por trás do anonimato.
Da ilha de Patmos, 10 Posso 2025
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Nossos artigos anteriores:
– 31 Março 2025 — L'ast Perla di Silent eu não posso: "A responsabilidade do comum sobre os padres encarnados"? Então deixe o dinheiro caçar em cardeais e bispos: Por Angelo Scola a seguir ... (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 29 Março 2025 — Semperidade do proposto di silencioso eu posso: 11 Rei de Hangest "Ai" Aicculo "e" Quaquaraduuch "e Leonardo Cuncia (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 21 Março 2025 — Silere Not Possum e a história dessa costureira convencida de que ele pode dar a Giorgio Armani aulas de alta moda (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 12 fevereiro 2025 — O gambá é o conhecimento do Vaticano, pois Henger está em castidade e, como seu falecido marido Riccardo Schicchi está trabalhando Confissões De Santo Agostinho (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 15 Janeiro 2025 — NAS FRONTEIRAS CLERICAIS COM A REALIDADE: A MULHER SOFRE DE INVEJA FREUDIANA DO PÊNIS, O gambá da inveja de MATTEO BRUNI DIRETOR DA SALA DE IMPRENSA DA SANTA SÉ (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 20 Janeiro 2025 — O gambá ignora que uma freira pode facilmente se tornar governador do estado da cidade do Vaticano, Como já era Giulio Sacchetti (Para abrir o artigo Clique QUeu)
– 22 novembro 2024 — A NOMEAÇÃO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUANDO VOCÊ É AFETADO PELO CÂNCER DE FÍGADO, COBRAM NO ATAQUE AQUELES QUE NÃO PODEM FICAR EM SILÊNCIO (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 31 Posso 2024 — NOTA DO PADRE ARIEL NO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: «TÃO irritante quanto um ouriço-do-mar dentro da sua cueca» (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 8 dezembro 2023 — QUEM É MARCO FELIPE PERFETTI REFERENDO-SE À DECLARAÇÃO DO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO «AQUI NO VATICANO… NÓS NO VATICANO…», SE VOCÊ NÃO PODE NEM PÔR OS PÉS NO VATICANO? (Para abrir o artigo Clique WHO)
– 14 Outubro 2023 — O ARCABOT EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI MORRE: A PIEDADE CRISTÃ PODE APAGAR A TRISTE VERDADE? (Para abrir o artigo Clique WHO)
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Se alguém coceira, que arranha e preciso, Em vez de fazer coceira fofocas no conclave - se alguém coçar, Deixe -o coçar e ficar quieto, em vez de fofocar sobre o conclave
(Texto em inglês depois do italiano)
Se alguém coceira, Que arranha e preciso, Em vez de fazer fofocas com coceira no conclave
A Igreja, desorientado e perdido, vive em um estado de declínio irreversível, Há muito tempo superamos o limiar de não revival. A igreja de hoje não está mais em Gethsemani, Nem mesmo na cruz no calvário, está experimentando o momento da maneira mais dramática: aquele silêncio que parece quase uma ausência total de Deus.
- Notícias da Igreja -
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Vários leitores escreveram para nossa equipe editorial Para perguntar por que não escrevemos nada sobre o escritório vago e o conclave agora nos portões.
A Igreja, desorientado e perdido, vive em um estado de declínio irreversível, Há muito tempo superamos o limiar de não revival. A igreja de hoje não está mais em Gethsemani, Nem mesmo na cruz no calvário, está experimentando o momento da maneira mais dramática: aquele silêncio que parece quase uma ausência total de Deus. Um espaço de tempo que varia do pôr do sol na sexta -feira a domingo da ressurreição. Entre o fechamento do sepulcro e o sepulcro vazio do ressalto, uma espécie de divino vazio é experimentado, antes do qual a única coisa apropriada é aquele silêncio que não pode ser entendido e vivido, exceto através da fé, esperança e caridade.
Todo mundo sabe falar, Espécies por sua vez, Poucos ficam em silêncio e vivem aquele grande silêncio que nos leva à ressurreição. Há aqueles que não podem ficar em silêncio e brincar com as fofocas do toto-papa em uma dimensão mundial inteira, que inclui a importância do silencioso, Em uma dimensão todo mystagógico.
Portanto, só posso proposto, Segue, O que já foi escrito na segunda parte do meu artigo publicado em 2 Março, Enquanto o falecido Augustus Pope foi hospitalizado no Agostino Gemelli Policlinic em Roma entre a vida e a morte: «E se a Simonia estava de volta à moda ao próximo conclave?» (cf.. WHO).
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Todo mundo tem seu próprio estilo, único ou coletivo. Em primeiro, Como no segundo caso, Pode ser espontâneo, ou estudado na mesa. Os Padres da Ilha de Patmos, Durante seus dez anos de atividade publicitária, A partir de outubro 2014, várias vezes para oportunidades, Outros por virtude da prudência, desisti de lidar com certas questões emergentes relacionadas à igreja e ao papado, Sendo primeiro de todos os presbíteros; editores e publicitários a seguir, Mas encaminhe em todos os presbitters. Certos temas podem exigir não ficar em silêncio, ou pior oculto, mas tratado quando você tem mais elementos cognitivos que podem levar a um verdadeiro, julgamento justo.
Quando as portas da capela sistina fecharão, A Igreja terá que lidar com os vários problemas que deixaram a herança por este pontificado, que permanece julgado em geral apenas pela história, Talvez até em muitos anos. O supremo pontífice Francesco foi eleito após um ato de renúncia por seu antecessor, Resultado raro de evento para todos nós traumáticos, Especialmente pelas maneiras infelizes escolhidas na época por Benedict XVI, Completo com uma invenção extravagante do "papado emérito", ou de termos sviant como "papado estendido", "Papado ativo e papado contemplativo" ...
O do santo padre Francis É um pontificado que é colocado em um contexto social e geopolítico de grande decadência em um nível planetário, Com uma sceristianização da Europa que já atingiu níveis irreversíveis há vinte anos. Em outros lugares, um sangramento de fiéis foi consumido no que antes eram os dois pulmões com os quais o catolicismo respirava: América Latina e África. Francesco's era um pontificado cheio de problemáticas, feito de ambiguidade e falta de clareza, Não há falta de formas de despotismo implementadas no total de desprezo às leis e regras eclesiásticas. Negar que este pontífice deixará uma igreja confusa, dividido e brigão devido a processos abertos em todas as frentes, Com base no princípio incomum de que "o importante é abrir os processos" sem, no entanto, concluí -los e trazê -los a cumprir total, Significa negar a evidência mais clara dos fatos. Mas, Aqueles que nos dizem que em vários anos não terão que ser feitos graças ao Pontificado de Francesco por ter preservado e salvado a igreja por problemas e danos que sem sua ação, Não é compreensível no local, Eles teriam sido maiores, ou até irreparável? Francesco é um homem complicado que se encaixa como tal em um momento histórico muito complicado, Qualquer julgamento dado ao presente sobre ele e seu pontificado pode estar completamente errado amanhã. Certas expressões ou decisões julgadas como excêntricas - e de fato são -, Quão completamente diferente poderia aparecer amanhã? Não seria a primeira vez que certos homens, não incluído no momento em sua ação, Eles foram posteriormente celebrados como uma personalidade que era em décadas em comparação com o tempo presente em que viviam. É por isso que às vezes, Apenas quando você está perplexo, desorientado e sofrimento por certas atitudes ambíguas e não é fácil mesmo decifrar, Ao exercitar o sentido crítico legítimo, ele merece prudencialmente suspender o julgamento.
Um dos problemas sérios que este pontificado deixará para o próximo conclave é dado pelo fato de que os eleitores do cardeal não se conhecem entre eles. O último consistório secreto ocorreu em 2015. Vamos esclarecer: O consigo é a assembléia dos cardeais convocados pelo pontífice romano e pode ser secreto, público, semi-público (veja WHO). Aquele em que apenas os cardeais reunidos para discutir em forma privada são chamados de "segredo", isto é, segredo, com o supremo pontífice, Sobre os vários problemas da igreja e seu governo. Hoje, para o sério problema dos cardeais que não se conhecem entre eles, Outro desconhecido para os secularistas da esquerda internacional que ampliam a igreja pobre para os pobres acrescenta, Tanta pobreza os excita nas casas e na pele dos outros, elogiando esse pontificado que teria nomeado dezenas de cardeais "dos subúrbios do mundo" e "dos países mais pobres". Voamos sobre a escassa formação doutrinária e teológica por vários desses sant'uomini daquelas situações privilegiadas pelas quais hoje um cardeal roxo pode ser merecido: "The Suburbs" ... "Poors Pows"… Vários desses cardeais são bispos de países onde a presença de católicos não pode ser chamada de uma pequena minoria: na ilha de Tonga, cujo bispo cardeal Soane Patita Paini Mafi é, Os católicos batizados são sobre 10.000. Cardeal foi criado no 2020, na idade de apenas 46 anos, Giorgio Marengo, Vigário apostólico da Mongólia, onde os católicos contam 1.200 batizado em 3.300.000 habitantes. Esses eleitores cardinais, Emblema da "pobre igreja para os pobres" dos vários "subúrbios existenciais", Eles governam igrejas locais que podem sobreviver e viver em contextos de grande desconforto e pobreza autêntica, graças às doações que os vêm como igrejas locais ricas, ou por grandes fundações dependentes ou relacionadas a eles. Para ser entendido: Uma única paróquia austríaca, Alemão, australiano, Canoagem sobre, Norte -americano … Pode manter uma diocese inteira sozinha em certos países pobres da América Latina, da Ásia e África, Onde a relação entre o euro e o dólar e sua moeda nacional é totalmente desproporcional no valor de compra.
Amanhã, na Capela Sistina, um grupo de cardeais desses países, Escolhido rigorosamente entre os expoentes do So So -mais avançado progressividade, Com facilidade delicada, eles farão as pessoas entenderem que os cordões da bolsa os seguram, Deixando dezenas de cardeais "pobres-periféricos-existentes", a escolha obrigatória jogada na sobrevivência de igrejas locais que só podem viver graças à ajuda externa. Certain, Uma vez que isso foi chamado de Simonia, Hoje é chamado em vez de "pobre igreja para os pobres".
Atualmente, os pobres tão exaltados neste pontificado Eles ficaram reféns dos caprichos dos ricos como nunca antes, Depois de dar vida a uma faculdade de eleitores cardeais que não representam os vários itens, As opiniões e posições mais diversas que sempre enriqueceram a igreja dentro, Mas uma voz unívoca, monocorde e, não dura: Ruffiana. E entre os vários danos perpetrados, Talvez este seja o pior, Porque pesa como uma hipoteca pesada como lead no próximo conclave. Isso com todo o devido respeito à pobre igreja, que dentro da capela sistina vencerá os pobres com os cordões da bolsa dos ricos mais progressistas e mais ideologizados. E alguém até chamou de "pobre igreja para os pobres".
Da ilha de Patmos, 5 Posso 2025
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Se alguém coçar, Deixe -o coçar e ficar quieto, Em vez de fofocar sobre o conclave
A igreja, desorientado e perdido, vive em um estado de decadência irreversível, Há muito tempo passamos o limiar de nenhum retorno. A Igreja de hoje não está mais em Getsêmani, nem mesmo na cruz no Calvário, está vivendo o momento mais dramático em seu caminho: aquele silêncio que parece quase uma ausência total de Deus.
- realidade eclesial -
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Vários leitores escreveram para nossa equipe editorial Perguntando por que não escrevemos nada sobre o sede vago e o conclave agora sobre nós.
A igreja, desorientado e perdido, vive em um estado de decadência irreversível, Há muito tempo passamos o limiar de nenhum retorno. A Igreja de hoje não está mais em Getsêmani, nem mesmo na cruz no Calvário, está vivendo o momento mais dramático em seu caminho: aquele silêncio que parece quase uma ausência total de Deus. Um espaço de tempo que vai do pôr do sol na sexta -feira Santa ao Domingo da Páscoa. Entre o fechamento da tumba e a tumba vazia do ressalto, Uma espécie de vazio divino é experimentado, antes do qual a única coisa apropriada é aquele silêncio que não pode ser entendido e vivido, exceto através da fé, Esperança e caridade.
Todo mundo sabe falar, especialmente inadequado, Poucos sabem como ficar quieto e viver esse grande silêncio que nos leva à ressurreição. Há aqueles que não podem permanecer em silêncio e fofocas jogando previsões sobre o futuro papa, em uma dimensão completamente mundana, e aqueles que entendem a importância de permanecer em silêncio, em uma dimensão completamente mystagógica.
Portanto, só posso repetir, abaixo, O que já escrevi na segunda parte de um artigo meu publicado em março 2, Enquanto o falecido August Pontiff foi hospitalizado no Policlinico Agostino Gemelli em Roma entre a vida e a morte: «E se Simony voltasse à moda no próximo conclave?» (Ver AQUI)
Todo mundo tem seu próprio estilo, indivíduo ou coletivo. No primeiro, Como no segundo caso, pode ser espontâneo, ou estudado na mesa. Os pais desta revista a ilha de Patmos , Durante dez anos de atividade jornalística, a partir de outubro 2014, várias vezes devido a oportunidade, outras vezes devido à virtude da prudência, renunciaram a lidar com temas emergentes ligados à igreja e ao papado, sendo o primeiro e principal presbíteros ; editores e publicitários a seguir, Mas presbíteros à frente de tudo. Certos tópicos podem precisar ser tratados quando houver um maior conhecimento que possa levar a um verdadeiro, julgamento justo e equilibrado.
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Quando as portas da capela sistina fecham, A igreja terá que lidar com os vários problemas deixados como um legado por este pontificado, que permanece julgável, geral, Somente pela história, talvez até muitos anos daqui a. O supremo pontífice Francis foi eleito após um ato de renúncia por seu antecessor, um evento raro e um traumático para todos nós, Especialmente devido aos métodos infelizes escolhidos na época por Benedict XVI, Completo com a invenção extravagante do «emérito papado», ou termos enganosos, como "papado aumentado", «Papado ativo e papado contemplativo» (!?)…
O do santo padre Francis é um pontificado que ocorre em um contexto social e geopolítico de grande decadência em nível global, com uma des-cristianização da Europa que já atingiu níveis irreversíveis há vinte anos. Em outros lugares, uma hemorragia de fiéis ocorreu no que antes eram os dois pulmões com os quais o catolicismo respirou: América Latina e África.
Francis’ pontificado estava cheio de problemas, ambiguidades e falta de clareza, Havia também formas de despotismo em total desprezo a leis e regras eclesiásticas. Para negar que este pontífice deixará um confuso, Igreja dividida e briga devido a julgamentos abertos em todas as frentes, Com base no princípio incomum de que "o importante é abrir os ensaios», sem concluí -los e trazê -los à conclusão total, é negar a evidência mais clara dos fatos. no entanto, Quem nos diz que em vários anos não teremos que agradecer ao pontificado de Francis por ter preservado e salvado a igreja de problemas e danos que sem suas ações, Não é compreensível na época, teria sido maior, ou até irreparável? Francis é um homem complicado que se encaixa em um momento histórico muito complicado, qualquer julgamento dado no presente sobre ele e seu pontificado, Pode estar completamente errado amanhã.
Não seria a primeira vez que certos homens, não entendido na época em suas ações, mais tarde foram celebrados como personalidades extraordinárias que eram décadas antes do momento em que viviam. É por isso que às vezes, precisamente quando alguém fica perplexo, desorientado e sofrendo com certas atitudes ambíguas e nem mesmo é fácil decifrar, Apesar de exercitar senso crítico legítimo, é necessário e suspender prudentemente julgamento..
Um dos problemas sérios neste pontificado vai sair para o próximo conclave é este: Os eleitores do cardeal não se conhecem. O último consistório secreto ocorreu em 2015. Vamos esclarecer: O consistório é a assembléia de cardeais convocados pelo pontífice romano e pode ser secreto, público, semi-público. O que é chamado “segredo” é aquele em que apenas os cardeais se reuniram para discutir em um particular, ou seja. segredo, formulário com o supremo pontífice participar, sobre os vários problemas da igreja e seu governo. Hoje, para o sério problema dos cardeais que não se conhecem, Há outro desconhecido para os secularistas da esquerda internacional que glorificam «a pobre igreja para os pobres», tanto a pobreza nas casas e na vida de outros os excita, elogiando esse pontificado que nomeou dezenas de cardeais «provenientes das periferias do mundo» e «dos países mais pobres».
Não vamos habitar o pobre treinamento doutrinário e teológico de vários desses homens santos vindo daquelas situações privilegiadas para as quais hoje eles podem merecer um roxo de um cardeal: «Os subúrbios» … «Os países pobres». Vários desses cardeais são bispos de países onde a presença de católicos não pode ser definida como uma pequena minoria: na ilha de Tonga, De que cardeal Soane Patita Paini Mafi é bispo, Existem por perto 10,000 Católicos batizados. Giorgio Marengo, vigário apostólico da Mongólia, onde o número dos católicos 1,200 batizado fora de 3,300,000 habitantes, foi criado cardeal em 2020, na idade de apenas 46. Esses eleitores cardinais, Emblema da «pobre igreja para os pobres» das várias «periferias existenciais», governar igrejas locais que podem sobreviver e viver em contextos de grandes dificuldades e pobreza autêntica, graças às doações que vêm a eles de igrejas locais ricas, ou de grandes fundações vinculadas a eles. Para ser claro: um único austríaco, Alemão, australiano, A paróquia canadense ou norte -americana pode manter uma diocese inteira em certos países pobres na América Latina, Ásia e África, Onde a relação entre o euro e o dólar e sua moeda nacional é totalmente desproporcional em termos de valor de compra.
Amanhã, na capela sistina, um grupo de cardeais desses países, Escolhido rigorosamente pelo Santo Padre entre os expoentes do chamado progressivismo mais avançado, com facilidade delicada deixará claro que eles seguram as cordas da bolsa, deixando dezenas de “pobre periférico-existencial” cardeais a escolha forçada com base na sobrevivência de suas igrejas locais que só podem viver graças à ajuda externa. Claro, Uma vez que isso foi chamado de Simony, Hoje é chamado de «pobre igreja para os pobres».
Atualmente os pobres tão exaltados neste pontificado foram deixados reféns aos caprichos dos ricos como nunca haviam sido antes, Depois de ter dado vida a uma faculdade de eleitores cardeais que não representam as várias e mais notórias vozes, opiniões e posições que sempre enriqueceram a igreja internamente, mas um único, voz monótona. E entre os vários danos perpetrados, talvez este seja o pior, Porque pesa como uma hipoteca pesada no próximo conclave. Com todo o devido respeito à pobre igreja, que dentro da capela sistina irá estrangular os pobres, com as cordas da bolsa por ricos mais progressistas e ideológicos.
Da ilha de Patmos, Posso 5, 2025
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