"Le jeu du loto est l'impôt des imbéciles". Nous légalisons tout: Avortement, euthanasie, route, la prostitution, pari … pourquoi ne pas aussi légaliser le féminicide?

« LE JEU DU LOT EST L'IMPÔT DE LA FESSI ». NOUS LEGALISONS TOUT: AVORTEMENT, EUTHANASIE, MÉDICAMENT, LA PROSTITUTION, JEU DE HASARD... POURQUOI NE PAS LÉGALISER AUSSI LE FÉMINICIDE?

 

Il semble juste qu'un monstre qui tue une femme finisse en prison comme autrefois il y avait des femmes et des gynécologues qui ont tué des enfants avec un avortement illégal? Si une mère qui tue son enfant et un gynécologue ne finissent pas en prison comme un tueur exécute le meurtre, parce qu'un homme doit finir par tuer une femme? Tout au plus, confions-le à une association caritative et laissons-le faire un travail socialement utile.

- Actualité -

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Emma Bonino promotrice de diverses campagnes contre les objecteurs de conscience

Dans son cabaret yiddish l'enseignant Moni Ovadia des blagues sur la graine d'un vieux Juif avare qui suppliait avec insistance le Seigneur de le faire gagner à la loterie. Après des prières lancinantes ça résonne sur le ciel de celui-là shtetl une voix agacée: « Shlomo, Je te fais aussi gagner, mais vous dépensez deux dollars et achetez au moins un billet!».

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Il y a de nombreuses années, quand j'étais étudiant à l'université, le prix en argent de l'ancienne loterie du Nouvel An avait atteint cinq milliards de l'ancienne lire. Tous mes compagnons avaient acheté au moins un billet, sauf moi. Un ami m'a demandé pourquoi je n'en avais pas acheté pour quelques lires, moins cher qu'un paquet de cigarettes. J'ai répondu: "Les chances de gagner sont si faibles que si je gagne vraiment, j'aurai la chance de trouver le ticket gagnant par terre en marchant dans la rue".

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Jeux d'argent ça a toujours été un gros business pour la pègre, notamment pour les associations mafieuses présentes dans notre pays: la Camorra, la 'ndragheta et la Cosa Nostra. le 27 juin 1998 la loi qui rend le jeu légal dans notre pays entre en vigueur, réglementés et gérés par les monopoles d'État. Dans les années suivantes, le Législateur est intervenu avec d'autres lois: Dans le 2005 promulgue la loi m. 266 qui définit le rôle de la Société autonome des monopoles d'État qui s'occupe des jeux impliquant des gains en espèces et le contraste de la jungle des sites illégaux sans autorisation de l'État pour opérer en Italie, en particulier ceux de vidéo poker en ligne, ayant son domicile dans un paradis fiscal et le fournisseur de serveur dans un pays asiatique éloigné, libre de toutes les règles des différents États nationaux. Compris entre 2009 et le 2011 le Législateur traite de la protection des mineurs de 18 années, à qui il est interdit de jouer en vertu des lois 88/2009 e 98/2011. Ces lois ont augmenté les peines pour ceux qui ne respectent pas les mesures nécessaires sur les interdictions imposées aux mineurs, en particulier pour les sites Internet et les centres de jeux et de paris. Dans 2012 un décret-loi nommé d'après Renato Balduzzi, à l'époque ministre de la santé, traité de la dépendance au jeu, connue sous le nom de ludopathie, un trouble qui relève de la sphère délicate de l'expertise psychiatrique.

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Il existe deux courants de pensée: les partisans du jeu légal soutiennent que l'interdire favoriserait la propagation de sites non autorisés et de salles de jeu clandestines gérées principalement par le crime organisé. Les contraires soutiennent que le fléau de la dépendance, Dépendance au jeu, cela peut conduire à la ruine de familles entières, à tout cela, il faut ajouter les dépenses considérables supportées par le Service national de santé pour le traitement des joueurs compulsifs.

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C'est maintenant une idée largement répandue que pour éviter le mal il faut recourir au mal en disant que le mal est bien. Clarifions: la "grande sénatrice italienne" Emma Bonino, selon la malheureuse définition papale en plus de qualifier l'avortement de "grande réussite sociale" et de porter plainte auprès du Parlement européen et de la Cour internationale de justice présence excessive de médecins objecteurs de conscience dans notre pays - c'est ce qui fait qu'il, précisément, un "grand italien" digne de la louange papale en tant que tel -, maintient toujours que l'avortement légalisé a éradiqué l'avortement clandestin, mettre fin au fléau des pauvres qui meurent seulement un de septicémie sous le couteau des mères, tandis que les riches se rendaient dans les cliniques suisses pour se faire avorter en toute sécurité. Pourquoi ne pas appliquer exactement la même logique et déclarer que le fémicide devrait être légalisé, ou au moins le dépénaliser? Il semble juste qu'un monstre qui tue une femme finisse en prison comme autrefois il y avait des femmes et des gynécologues qui ont tué des enfants avec un avortement illégal? Si une mère qui tue son enfant et un gynécologue ne finissent pas en prison comme un tueur exécute le meurtre sur demande, parce qu'un homme doit finir par tuer une femme? Tout au plus, confions-le à une association caritative et laissons-le faire un travail socialement utile.

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L'hyperbole est évidente, seuls les aveugles émotionnels et les analphabètes numériques peuvent ne pas saisir le sens complètement provocateur, paradoxal et non des moindres grotesque aussi, mal compris le sens clair et m'accusant finalement d'avoir incité au féminicide. Et je peux vous garantir qu'il ne manquera pas de ce genre de webeti qui n'ont lu que le titre et peut-être le sous-titre. Pas seulement parce que je webeti ils ne meurent jamais, mais pourquoi s'il avait aussi reçu une balle dans le front, tu es sûr que la balle ricocherait pour aller tuer un pauvre innocent qui passait dans la rue.

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Mais c'est la logique avec qui pendant des décennies, à commencer par la loi sur la légalisation de l'avortement, les Italiens ont été drogués par ce parti méphistophélique connu sous le nom de parti radical, dont la logique émotionnelle est connue: pourquoi forcer une pauvre femme à risquer sa vie sous le couteau d'une momie, pendant que les dames riches vont se faire avorter en Suisse? Oui, mais les membres du parti méphistophélique, à la tête de tous Marco Pannella et Emma Bonino grand italien pontifical, ils n'ont jamais répondu à une question fondamentale: et qui serait-ce qui forcerait à la fois la pauvre femme et la femme riche à tuer un être humain innocent? Il est peut-être moralement permis, aussi obligatoire, tuer des créatures innocentes et sans défense?

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Mettez cette pensée à travers d'autres suivront en conséquence. Par exemple, on sait que l'un des plus anciens métiers du monde est la prostitution. Alors qu'il ne peut pas être éradiqué, dans ce cas légalisons-le. Il en est de même pour la consommation de drogues douces ou dures. Une fois la prostitution et la drogue légalisées, peut-être n'aurions-nous pas privé les différentes mafias et associations criminelles d'un important chiffre d'affaires, toujours selon le principe de l'avortement légal qui aurait vaincu l'avortement clandestin? En gros c'est simple à faire, il suffit que l'État - qui est déjà devenu infanticide avec la loi no. 194 du 1978 - vous devenez également un exterminateur de malades en phase terminale, proxénète des prostituées, trafiquant de drogue et ainsi de suite à suivre. Sinon, quel genre d'état civil, quel genre d'État de droit serait le nôtre, s'il a nié le "droit" de se suicider, la prostitution, prendre de la hauteur? De cette façon, le mal cessera d'être un mal et sera légalisé et deviendra licite. Au contraire, on imposera aux putains l'obligation d'avoir une licence commerciale régulière, nous leur donnerons un numéro de TVA avec un taux de 22%, l'obligation d'émettre des reçus fiscaux client après client et enfin de déposer la déclaration fiscale annuelle. J'imagine déjà les recettes des putes avec le détail des performances et des prix relatifs variant des rapports anaux jusqu'aux rapports sadomasochistes. Si tu veux je peux aussi imaginer le visage du comptable, à la fois la pute et le client, auquel ces justificatifs seront présentés pour la déclaration fiscale annuelle et à insérer sous on ne sait quel poste de déductibilité pour le client.

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Il sera donc bon de passer à autre chose, dans cette société italique cathophobe semi-esclavagiste du Vatican et donc loin d'atteindre les niveaux de grande civilisation des pays scandinaves, que depuis quelques décennies l'heureux record mondial de suicides et le taux le plus élevé de syndromes dépressifs aigus se disputent avec le Japon.

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S'il est prévu de remédier à certains problèmes de légalisations, peu pensent à remplacer les espèces par de la monnaie électronique, ce qui pourrait être bénéfique en agissant comme un grand moyen de dissuasion dans un pays où les données Istat de 2018 parler de 110 milliards d'évasion fiscale par an, d'une économie souterraine égale à 192 des milliards et des activités illégales s'élevant à 19 des milliards. De toute évidence, celle sur les activités illégales est un chiffre très approximatif, parce que le chiffre d'affaires du crime est beaucoup plus élevé. Avec la monnaie électronique qui implique la traçabilité, comment un bordel paierait-il une putain? bientôt dit: ou la femme a un mécanisme improbable pour glisser des cartes de crédit et de débit entre les seins ou les fesses, ou le paiement serait pour le moins difficile. Tout aussi difficile pour un entrepreneur criminel de payer illégalement des travailleurs sans cotisations ni couverture d'assurance, dans un pays comme le nôtre où les médias sont enregistrés 3 décès par jour au travail, selon les données statistiques de 2019. Il en serait de même pour le grand nombre d'artisans qui, dans le sud de l'Italie en particulier, exercent des activités de maçonnerie, plombiers, électriciens, aérien, Techniciens en informatique… sans être nulle part en tant qu'entreprises individuelles ou travailleurs indépendants. Et il n'y en a pas quelques-uns qui bénéficient actuellement également de revenu de grillino de citoyenneté, tout en empochant quelques milliers d'euros par mois au noir total sans payer ne serait-ce que l'ombre d'un impôt ou d'une cotisation. Avec monnaie électronique traçable, comment le citoyen pourrait les payer? Cela vaut aussi bien pour le plombier que pour le pigiste aux honoraires salés, qui demande en souriant au client: "Avec ou sans facture?».

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Une fois la loi faite, la supercherie a été découverte, récite l'un des idiomes les plus connus de notre sol italien. Ce qui est sans doute vrai, dans lequel nous, Italiens, avons toujours été les maîtres. Cependant, même le savoir-faire le plus ingénieux et le plus imaginatif a des limites.: il est en effet vrai que le flair frauduleux du grain napolitain imité par Totò, peut aussi parvient même à vendre la fontaine de Trevi à un touriste italo-américain, cependant, même les tricheurs les plus fantaisistes ne peuvent pas réussir à contourner certaines lois anti-fraude, car ce serait comme prétendre être capable de défier les lois naturelles de la physique. Preuve en est - pour donner un exemple - les tests actuels pour les permis de conduire ou ceux pour l'admission à la faculté de médecine et de chirurgie, impossible à manipuler, car ils sont centralisés et blindés par un système électronique impénétrable qui rend impossible l'identification de la personne à favoriser par le parrain de garde.

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Avec monnaie électronique traçable, comment un trafiquant de drogue ou un recel de biens volés pourrait être impliqué dans le commerce criminel? Quelqu'un pense qu'il pourrait se tourner vers son ami boucher ou vers le buraliste docile pour se faire glisser avec des transactions inexistantes avec des guichets automatiques ou des cartes de crédit? Et même si elle a fait, comment, le boucher ou son ami buraliste pourrait alors lui donner de l'argent en échange, escroqueries de style sur le revenu de citoyenneté, s'il n'y a pas de papier-monnaie et que tout ne procède que par des circuits électroniques traçables?

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Nous avons pu légaliser l'avortement, nous sommes en train de légaliser l'euthanasie, nous avons fait du jeu un monopole d'État et nous sommes incapables d'écraser l'évasion fiscale, la prostitution, trafic de drogue et milieux criminels de toutes sortes car selon certains, la monnaie électronique serait une atteinte aux libertés individuelles et un contrôle exercé sur les citoyens bien pire que celui du Big Brother de George Orwell? Mais nous sommes vraiment une société de schizophrènes limite!

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Une personne opposée à la monnaie électronique dit-il d'un ton bêtement provocateur: « Et vous les prêtres, comment prendriez-vous des offrandes pour les églises, pour des activités caritatives, pour la célébration des Saintes Messes, etc.?». J'ai répondu: "Facile, avec de la monnaie électronique. Au contraire, ce serait plus commode et pratique que la petite monnaie que ces gros poux de nombreux fidèles mettent dans le panier d'offrande, nous obligeant à changer quelques kilos de pièces en quelques morceaux de papier 5, 10, 20 centimes". Et j'ai poursuivi en expliquant que pour nous les prêtres, membres d'un groupe religieux reconnu par l'État comme institution de droit public, monnaie électronique, pour les offres et plus, ce ne serait pas du tout un problème, plutôt une grande et pratique commodité. Au contraire, ce serait un problème pour la famille Casamonica qui gère également la tournée de mendicité dans la capitale italienne. Ou quelqu'un peut-il imaginer un gitan pétulant - ou si nous préférons la langue politiquement correcte un Rom - ennuyer les passants en demandant de l'argent au position à portée de main pour les transactions aux guichets automatiques et par carte de crédit? Dans nos églises, nous pourrions facilement installer un mécanisme électronique pour le paiement et la collecte des offrandes, tels que ceux que l'on trouve dans tous les centres et lieux où les paiements peuvent être effectués en libre service. Mais nous sommes un corps de droit public, pas le circuit de mendicité du clan Casamonica, nous ne sommes ni receleur ni trafiquants de drogue.

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Pourtant notre glorieuse République le système de perception des taxes l'a trouvé. Dans l'ensemble, c'est un système plus ancien qu'on ne pourrait l'imaginer: le jeu du loto, qu'à l'aube de l'unification de l'Italie, un grand homme d'État, Comte Camillo Benso de Cavour, appelé "l'impôt des imbéciles". En effet, selon les données rapportées dans un livre très intéressant publié dans 2017 et écrit par Giulia Migneco et Claudio Forleo, qui a suivi une seconde écrites par les mêmes auteurs au cours de la confinement du Covid-19, avec le jeu légalisé, l'État a encaissé 2018 la quantité de 105 milliards d'euros. Un montant qui correspond ironiquement à ce qu'Istat indique comme le volume d'évasion fiscale dans notre pays, égal à 110 milliards d'euros. Le grand homme d'État du XIXe siècle avait donc raison lorsqu'il qualifiait le lot de "l'impôt des fous". Avec le recul j'ajoute: l'Italien se sent si intelligent et a le droit d'échapper aux impôts, jusqu'à ne pas payer les impôts utiles pour maintenir en place le système de notre État-providence. Mais en même temps, elle est tellement stupide qu'elle court au bureau de la loterie pour payer la "taxe des imbéciles", se placer devant tout le monde sur la table du bar avec une pièce de monnaie à la main pour gratter un ticket après l'autre en grattant&vinci.

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De la dépendance au jeu par rapport à la morale catholique ans, j'ai consacré une conférence à la demande et à l'invitation des amis de la Lions club. Je n'ai pas grand chose à ajouter à ce que j'ai dit à l'époque, Je renvoie donc à l'enregistrement de ce ma conférence que vous pouvez trouver sur le YouTube à partir de L'île de Patmos.

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Dans nos paroisses et centres Caritas il y a beaucoup de gens qui viennent demander de l'aide pour les nécessités de base, ou parce que je suis sur le point de voir la lumière ou le gaz coupé, après avoir gaspillé les salaires et les pensions dans le jeu légalisé. A beaucoup de mes frères au coeur tendre qui m'ont dit à maintes reprises "comment ne pouvez-vous pas les aider?», J'ai répondu qu'apporter une aide quelconque à une personne dépendante au jeu, c'est comme acheter de la drogue pour un toxicomane en sevrage, comment payer les services d'une prostituée à un accro au sexe. Ce n'est pas de la charité, mais pure inconscience. C'est surtout le mal qui s'ajoute au mal que ces sujets s'infligent à eux-mêmes et à leurs familles. Affecté par la dépendance au jeu, après avoir saigné à mort pour avoir payé "l'impôt des imbéciles", il faut le dire d'un ton sévère et presque toujours avec une vilaine figure: que vous éteigniez aussi la lumière ou le gaz, que vous avez également des difficultés à faire vos courses et à manger, Je m'en fous et ne dois pas m'en soucier, le moins aie pitié. La seule aide que je puisse vous apporter et qu'en conscience je suis tenu de vous apporter, est de vous référer à un bon psychiatre qui pourra vous guérir de cette dangereuse addiction.

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C'est une immense tristesse voir des retraités âgés sortir des buralistes avec des lignes à gratter&gagner et aller peu de temps après au centre Caritas pour demander quelques courses. Tout aussi triste de voir des files de personnes, jeunes et vieux, dont de nombreux pères et mères de famille, brûler des sommes d'argent pour des systèmes de nombres improbables, tandis que le méga panneau d'affichage montre la somme stratosphérique de la cagnotte écrite en grosses lettres, qui est aujourd'hui égal à 259.600.000 euro. Figure devant laquelle des fraudeurs fiscaux souffrant d'addiction aux jeux d'argent qui justifient leurs fraudes auprès de l'Etat en s'abritant derrière le doigt du "je ne paye pas les salaires des politiciens avec mes impôts", ils ne réalisent même pas que les impôts les paient de la pire façon, comme de parfaits imbéciles, coupon derrière coupon, éraflure&gagner au scratch&vinci. Outre le fait que le salaire tant décrié des politiciens, dans les poches du budget général de l'état équivaut à quelques euros dans nos poches, bien qu'il ait toujours été l'excuse et le doigt ridicule derrière lequel s'abritent petits et grands fraudeurs fiscaux.

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Si la cagnotte a atteint ce chiffre, certains se sont demandé à combien s'élevait la somme bien plus élevée obtenue avec les paris des monopoles d'État? Il n'est pas facile de vivre dans un pays où l'avortement est considéré comme "un droit acquis" et une "grande réussite sociale", où l'on pense que l'euthanasie est "un acte d'humanité envers un pauvre malade en phase terminale", où l'état gagne de l'argent sur le jeu, auquel d'une part il incite, en revanche, il invite à la prudence car "le jeu peut être addictif". Mais, une monnaie électronique traçable qui porterait un coup fatal au crime organisé, pour le trafic de drogue, à la prostitution, au travail illégal, l'évasion fiscale et ainsi de suite à suivre, qu'aucun, car ce serait une atteinte grave aux libertés individuelles.

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Le peuple italien a un concept très étrange de "droit" et de "liberté", incité qu'il est à gratter dans l'espoir de gagner, avec un État qui se rassure en prévenant que "le jeu peut créer une dépendance" et qu'il va bientôt nous donner l'euthanasie, mariage de même sexe, la possibilité d'adopter des enfants pour les couples gais et lesbiens, médicaments gratuits et bien d'autres merveilleux droits liés à de véritables aberrations transformées en bien selon la loi.

 

De Isola Patmos, 25 août 2022

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RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

Emiliano Mandrone, Monnaie électronique pour la lutte contre l'évasion fiscale? dans le magazine en ligne Economics and Politics, édition de 4 novembre 2019

Ardizzi et P. Jouer, Le coût social des instruments de paiement en Italie, Questions institutionnelles, Banque d'Italie, 2012.

Grazini, Vers une monnaie numérique publique: l'audace de Christine Lagarde et la prudence de Mario Draghi, Économie et politique, 2019.

Mandrone, Le gang honnête qui veut de l'argent électronique, lavoce.info, 2015.

Mandrone, Le rôle social de l'éducation économique, INAPP, 2017.

Réalfonzo, 100 milliards de sous-investissement public et déficit de compétitivité. L'Italie a besoin de politiques industrielles, Économie et politique, 2019.

KS. Rogoff, La fin de l'argent. Une proposition pour limiter les dégâts du cash, L'essayeur, 2017.

Velours, g. Casamatta, L. Bousquet, g. Poniatowski, Estimation de l'évasion fiscale internationale par les particuliers, WP Non 76, Commission européenne, 2019.

Années 2013-2016 l'économie non observée dans les comptes nationaux, Statistiques du rapport, ETAT, 2018

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L'Église et la crise du sacré: l'Eucharistie est la présence réelle du Christ et la Sainte Messe sans effusion de sang mémorial du sacrifice du Calvaire

L'ÉGLISE ET LA CRISE DU SACRÉ: L'EUCHARISTIE EST LA PRESENCE REELLE DU CHRIST ET LA SAINTE MESSE MEMOIRE NON BLRUENTE DU SACRIFICE DU CALVAIRE

Dans la lettre de 7 avril 1913, Padre Pio de Pietrelcina a écrit à son directeur spirituel le père Agostino de San Marco in Lamis décrivant l'expérience mystique dont il avait été spectateur, où le Seigneur Jésus en pleurs se plaint que ses prêtres les appellent "bouchers" précisément en relation avec la célébration du sacrifice divin et les dispositions avec lesquelles il a été célébré.

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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L'histoire du prêtre ambrosien Mattia Bernasconi et son idée de célébrer la messe en mer, comme je l'ai déjà couvert dans le passé dans mes articles précédents [voir qui, qui, qui], a très bien mis en évidence le niveau de faiblesse du Le sens de la Foi qui circule aujourd'hui parmi le clergé et parmi les fidèles. Au contraire, précisément parce que le clergé est le premier à manquer de Le sens de la Foije, de la Tradition et de la connaissance du Magistère, les fidèles se sentent en droit de se comporter en conséquence, distillant leur foi dans un credo qui est le résultat d'un élan émotionnel et d'une solidarité d'entreprise.

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Par la grâce de Dieu, après un long moment de silence inexplicable, l'archevêque de Milan a son mot à dire et il le dit avec l'autorité du pasteur dont le but est de défendre le Peuple de Dieu qui lui est confié contre les naufrages de la foi et de la saine doctrine. Au mépris de toutes ces belles âmes qui depuis quelque temps ont défendu les affreuses bouffonneries de la mise en mer, rigidité narquoise, l'ignorance et le jugement tous ceux qui - y compris nous les prêtres - se sont plaints et ont réagi... parce que vous savez, dans l'Église les problèmes sont différents, les choses importantes ne sont certainement pas celles-ci. pauvres nous!

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Prenez juste un extrait du communiqué de presse du prélat ambrosien [voir qui] pour comprendre à quel point ce Frère s'est trompé, à tel point qu'il a forcé son évêque à de telles expressions:

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«Je crois que la manière de célébrer choisie par Don Mattia est un non-sens sans justification […] Ce sera un devoir pour Don Mattia de reprendre sérieusement une formation liturgique qui nous permette de comprendre comment ce comportement a été possible et d'empêcher qu'il ne se reproduise"..

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Comme toujours le point douloureux il est donné par la formation du clergé, à toujours entretenir et à vérifier périodiquement au fil des ans. Le clergé ignorant conduit à la conséquence d'un laïcat ignorant, au sens étymologique du terme. Ce n'est pas seulement un problème de théologie dogmatique qui informe la théologie liturgique et pastorale mais surtout une immersion dans cette dimension du mystère qui touche le cœur même de Dieu et en constitue l'intrigue spirituelle..

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Tous les mystères sacrés, en premier lieu La sainte messe, ils permettent à l'homme de toucher l'action du Saint-Esprit dans sa propre créature, travailler le salut. Si nous ne permettons pas au Saint-Esprit de nous parler à travers les mystères sacrés, personne ne va. L'esprit du monde est incapable de revigorer les os desséchés d'une vie oubliant Dieu [cf.. Ce 37,1-14], il bouleverse tout dans l'émotivité désordonnée, dans fais le toi-même solidarité compulsive et sectaire, toutes choses qui ne trouvent pas de justification dans l'Église, surtout quand ça va à la limite du sacrilège.

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Je pense que c'est utile et constructif relisez quelques-uns des nombreux commentaires des "fidèles" qui figuraient sur le profil Facebook par Mattia Bernasconi, ainsi que dans celui des autres prêtres. Par exemple Giovanni Berti, le curé caricaturiste du clergé correct qui s'est immédiatement précipité pour défendre son confrère milanais en réalisant de petits dessins pour ça. Voici quelques-uns des commentaires les plus intéressants:

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"Je suis du côté du prêtre qui s'est massé sur la natte. Et je le défends. Dieu peut être trouvé partout, même en mer [...] solidarité totale avec Don Mattia et son témoignage authentique […] Don Mattia était et est authentique même en s'excusant. Les jeunes prêtres nostalgiques du Concile de Trente et qui célèbrent en latin me terrifient [...] Mattia, tu n'as rien fait de mal! J'espère que le soutien de ceux qui t'aiment te donne de la force et te remonte le moral! [...] Don Mattia la vraie parole de Dieu est pratiquée de cette manière simple et humble, nous sommes tous avec toi [...] Mais Jésus a dû être content d'être célébré dans un tel contexte et puis peut-être quelqu'un qui n'était pas allé à la messe depuis longtemps, il a eu l'occasion de rappeler à ceux qui le critiquaient que ce n'est que par envie, pour ne pas avoir le courage ou l'imagination de le faire eux-mêmes! Combien d'hypocrisie… combien de talibans nous avons dans l'église […] Merci Don Mattia pour le énième enseignement que tu m'as donné. L'essence [...] Mais excusez-vous pour ce que??? Offensé qui? Certaines personnes grossières? Il ne me semble pas que Jésus se soit promené en prêchant la foi en costume-cravate, il avait un autel tout en or!

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Une lettre d'un certain Don Paolo circule également, intitulé: «La natte du scandale et les dinosaures catholiques», dont le contenu est comparable à ceux appris lors d'un cours en ligne en théologie, dont le professeur de dogmatique est le magicien Oronzo. Je ne suis pas ici pour ouvrir un débat sur ces expressions qui se passent d'explications et qui, comme je l'ai dit précédemment, ils ne sont qu'un mélange d'émotion et de solidarité d'entreprise. et pourtant, la tragédie d'une foi eucharistique inexistante est évidente et attire l'attention, la non-compréhension de la violation du mystère du Très Saint Corps et Sang du Seigneur combinée à un déni luciférien du péché qui annule toute possibilité de récupération du coupable et de reconnaissance et d'expiation de la culpabilité. En bref, à entendre ces témoignages, Mattia Bernasconi est plus dévoué à l'Eucharistie que San Pasquale Baylon, patron des congrès eucharistiques.

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Mon intention avec cet article supplémentaire sur le sujet est de réitérer publiquement aux Frères Prêtres et aux Vénérables Evêques que nos fidèles ont complètement perdu le sens de la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Tout comme ils ont perdu le sens de la célébration eucharistique de la messe comme mémorial sans effusion de sang du sacrifice du Calvaire. Et c'est la faute à nous les prêtres! Certainement, si l'on veut encore sauver le minimum qui peut encore l'être, il faut repartir de l'Eucharistie, à la fois comme un mystère révélé par le Seigneur Jésus et comme une compréhension et une réflexion théologique au sein du Magistère de l'Église. Partir des bases, à commencer par les enfants, éduquer leurs cœurs à savoir comment voir Jésus, être avec lui à Sacramento. Mon expérience de prêtre de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins, pendant des années aumônier dans un grand complexe hospitalier, aujourd'hui curé d'une paroisse annexe à notre couvent sarde de Laconi, c'est ce qui me dit que les enfants tombent facilement amoureux du sacrement de l'autel si nous adultes savons leur fournir le strict minimum pour comprendre son mystère et la dignité de sa grandeur. A mon avis, il ne faut pas alourdir et démultiplier les conceptions de la foi chez les fidèles chrétiens s'ils ne sont pas encore capables d'assimiler l'essentiel. La présence eucharistique du Christ adoré et proclamée réelle dans la célébration de la Sainte Messe devient la trait d’union ça me permet, à un moment ultérieur, avoir un regard plus dilaté et pur, presque mystique, voir le Seigneur présent dans les pauvres, dans les malades et dans tous les frères que je rencontrerai.

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Heures d'adoration eucharistique, qui disparaissent de plus en plus dans les paroisses, ils représentent le véritable terrain d'entraînement pour reconnaître le Jésus vivant. Un chrétien qui n'adore ni ne loue est un chrétien faible. Un prêtre qui, dans sa vie spirituelle, ne ressent pas le besoin de se tenir devant Jésus dans le sacrement est un bureaucrate et s'il s'occupe aussi des âmes et ne s'agenouille pas devant le tabernacle, il met en danger sa mission apostolique, sa santé spirituelle et affaiblit le troupeau qui lui est confié.

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Si nous devions observer la conscience de la présence du Seigneur chez la majorité des fidèles qui franchissent l'entrée d'une église, nous en verrons de bons: combien d'entre eux entrent avec des vêtements décents et pas étriqués? Ceux qui éteignent leurs téléphones portables ou les font taire par respect pour la Très Sainte Eucharistie et par respect pour les personnes présentes qui sont déjà en prière? Ceux qui recherchent la lampe rouge qui indique que l'église est habitée par la présence eucharistique du Christ vivant? Combien s'agenouillent, une fois arrivé au comptoir, et ils récitent les prières de louange et de révérence à la Très Sainte Eucharistie telles que celles enseignées par le saint docteur Alfonso Maria de 'Liguori ou ils disent de tout cœur un "Loué et remercié soit à chaque instant le Très Saint et Divin Sacrement" terminant tout avec un doxologie? Combien de ceux qui entrent dans l'église, ils s'empressent de chercher le réconfort de la personne du Christ dans le tabernacle au lieu de s'empresser de chercher la statue en bois ou en plâtre du saint de service, ne pas comprendre la différence substantielle entre simulacre et présence réelle, parmi le culte de latrie, dulie et iperdulie?

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Et cela pourrait n'être que le début d'un long examen de conscience collectif qui touche ensemble fidèles et prêtres. On peut aller plus loin en analysant la Sainte Messe: combien arrivent à l'heure pour que la célébration puisse commencer par le chant d'entrée et se terminer par le chant final? Combien de fidèles sont encore convaincus que la Sainte Messe est valable si l'on arrive au moins avant la proclamation du Saint Evangile? Combien, pendant la consécration et l'élévation, ils savent regarder le Corps du Christ dans l'hostie candide et le calice au vin, Sang du Seigneur? Combien maintiennent encore fermement que pour communier à la Sainte Messe, il suffit d'un Acte de douleur sans avoir besoin d'aucune confession sacramentelle préalable, même si l'on a la conscience d'avoir failli à quelque commandement? Combien sont convaincus que pour recevoir la Communion sacramentelle le seul désir passionné qui fait dire "j'ai eu envie de prendre l'Eucharistie" suffit, oubliant une vie chrétienne qui exclut le péché habituel, les conditions de désordre moral et les empêchements de conscience qui auraient besoin d'une profonde guérison? Combien sont les fidèles qui se présentent pour recevoir la communion du prêtre uniquement pour les baptêmes, mariages et enterrements, pensant que cette communion jetée là-bas est due à l'étiquette et non à une réponse de foi? Combien d'autres vont à la communion avec des bonbons ou du chewing-gum dans la bouche ?? Combien d'autres approchent avec une attitude méprisante et dérisoire, sans savoir qui vous allez recevoir? Combien interpellent l'Église et le prêtre qui distribue l'Eucharistie considérant la Communion comme un droit acquis? Combien de défenseurs publics de positions telles que l'avortement, l'euthanasie, divorce, coexistence, la consommation de drogue, mariages hors loi naturelle, la guerre et tous ces cas où la division abonde, l'hostilité et le harcèlement des plus faibles approchent aujourd'hui la communion avec un sacrilège évident?

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ça te parait normal déclarer que, après toutes ces incohérences, nous pouvons encore croire de manière sérieuse et mûre à la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie? La masse marine de Crotone est la pointe de laiceberg d'un malaise sacramentel pathologique qui touche tout le monde.

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Et quand tu pointes cette incompatibilité, même avec force, aussitôt tu deviens celui qui juge, un Judas qui trahit ou un "dinosaure" catholique anachronique.. Ces accusations deviennent aujourd'hui le moyen le plus immédiat de discréditer l'adversaire et de désamorcer l'aiguillon vers la sainteté qui s'impose à ceux qui veulent franchir la porte étroite [Lc 13,24]. Avec cet antidote, le chef d'accusation, tout fanatique s'écarte du chemin, tout comme en politique, le mot fasciste est utilisé et dans la communauté LGBT, le mot homophobie est utilisé pour faire taire la dissidence opposée.

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D'un frère capucin J'aurais du bon jeu en rappelant à tout le monde la position, en relation avec la Sainte Messe, de Padre Pio de Pietrelcina. Le sien, prêtre stigmatisé, à chaque Eucharistie qu'il célébrait ou assistait, il revivait dans sa chair et dans son âme les terribles affres de la passion du Seigneur Jésus avec un réalisme saisissant. Dans la lettre de 7 avril 1913, Padre Pio a écrit à son directeur spirituel le père Agostino de San Marco in Lamis décrivant l'expérience mystique dont il avait été spectateur, où le Seigneur Jésus en pleurs se plaint que ses prêtres les appellent "bouchers" précisément en relation avec la célébration du sacrifice divin et les dispositions avec lesquelles il a été célébré. Je voulais citer un exemple cher et proche de moi, mais je pourrais continuer à énumérer d'autres saints comme le bienheureux Carlo Acutis, par exemple, et d'autres pages mémorables de l'histoire de l'Église où l'importance de célébrer l'Eucharistie et le Corps du Seigneur est réaffirmée.

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Je ne fais pas ça pour inciter un lynchage de qui que ce soit, ce que je me garderais bien de faire étant pécheur plus que les autres mais, Hélas, Cette intention m'a également été attribuée par quelqu'un qui a lu mes derniers articles, pas seulement les mal interpréter, mais juste les déformer complètement.

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Chers frères dans le sacerdoce et vénérés évêques, Je considère comme vrai et juste le devoir ministériel d'affirmer que lorsque la limite de la décence est dépassée de manière aussi flagrante à l'égard de la Très Sainte Eucharistie et de la Sainte Messe, comme c'est arrivé à Crotone, il faut le bon outrage, la réparation due et le courage de la paternité. Oui, savoir utiliser la paternité virile avec immédiateté et autorité, ce que ni l'archevêque de Milan ni celui de Crotone n'ont pu faire immédiatement. Comme il l'a dit dans 1972 le Vénérable Père Divo Barsotti prêchant les exercices spirituels à la Curie Romaine à l'invitation de Paul VI:

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« L'Église a été dotée par Dieu d'un pouvoir coercitif qu'elle doit exercer en cas de besoin car si elle ne l'exerce pas, la charité et le mandat que le Christ lui a confiés sont perdus ».

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Et comme un père devant le fils qui se trompe il ne fait pas tout son possible avec fermeté et miséricorde, comme nous le lisons dans Hébreux [cf.. 12,5-11], pour qu'il se repente et ne se perde pas? Car c'est de la correction qui souligne l'erreur que naît cette charité qui récupère celui qui se trompe et l'entoure de miséricorde. C'est pourquoi nous ne devons pas avoir peur d'affirmer avec les paroles du Catéchisme de l'Église catholique que:

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"Notre Sauveur lors de la Dernière Cène, la nuit où il a été trahi, institua le sacrifice eucharistique de son corps et de son sang, avec qui se perpétuer au fil des siècles, jusqu'à son retour, le sacrifice de la croix, et ainsi confier à son Épouse bien-aimée, l'église, le mémorial de sa mort et de sa résurrection: sacrement de piété, signe d'unité, lien de charité, Banquet de Pâques, dans lequel le Christ est reçu, l'âme est remplie de grâce et le gage de la gloire future est donné » (Voir. CCC n.1323).

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Qui nous aide dans cette compréhension du mystère eucharistique sont nos prêtres qui ne sont pas des maîtres mais des serviteurs sans arrière-pensées:

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« ils exercent leur fonction sacrée dans le culte ou l'assemblée eucharistique, Colombe, agir en la personne du Christ et annoncer son mystère, ils unissent les vœux des fidèles au sacrifice de leur chef et dans le sacrifice de la messe ils les rendent présents et appliquent, jusqu'à la venue du Seigneur, le seul sacrifice du Nouveau Testament, c'est-à-dire le sacrifice de Christ, qui s'offre une fois pour toutes au Père comme une victime immaculée. De ce seul sacrifice tout leur ministère sacerdotal tire sa force" [cf.. CCC n.1566].

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Dans le service liturgique quotidien au service de l'autel fait de gestes, rites, signes et symboles, les prêtres, célébrer l'Eucharistie dans laquelle le Seigneur renouvelle sa rédemption pascale du péché et de la mort en faveur de l'homme. Ce langage rituel a besoin d'un espace approprié, qu'il est digne de la grandeur du mystère qui s'y célèbre. Donc la Sainte Messe:

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« Qu'il soit exécuté dans le lieu sacré, à moins que, dans un cas particulier, la nécessité n'exige le contraire; dans quel cas, la célébration doit se dérouler dans un lieu décent" [cf.. Le sacrement de la rédemption n. 108 et Code de droit canonique, Pouvez. 932 § 1; cf.. S. Congrès. pour la division culte., Istr., Etablissements liturgiques, n. 9: SAA 62 (1970) p. 701].

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Comme ça, célébrer avec une foi vive et dignement la Sainte Messe, le prêtre et avec lui l'Église, réalise ce que dit saint Ambroise évêque de Milan sur la présence réelle du Corps du Seigneur:

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«Ce pain est le pain avant les paroles sacramentelles; maman, entre la consécration, le pain devient la chair du Christ [...] Par quelles paroles la consécration s'effectue-t-elle et de qui sont-elles?? Du Seigneur Jésus! Tout ce qui est dit avant ce temps est dit par le prêtre qui loue Dieu, priez pour le peuple, pour les rois et pour les autres; mais quand vient le temps d'accomplir le vénérable sacrement, le prêtre n'utilise plus ses propres mots, mais du Christ. Alors c'est le mot qui marche (achevé) le sacrement [...] Voyez comme c'est efficace (opérateur) parler du Christ? Avant la consécration il n'y avait pas de Corps du Christ, mais après la consécration, Je vous dis qu'il y a maintenant le corps du Christ. Il a dit et c'était fait, il a commandé et a été créé (cf Doit 33, 9)» [Voir. Ambrogio, Du sacrements, IV, 14-16 (PL 16, 439 ss].

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Avec le dernier et définitif mot de l'archevêque de Milan, sur l'histoire de la messe de Crotone, Nous approchons de la fin de l'été 2022. L'été se termine, a chanté les frères Righeira dans 1985, il nous suffirait que ces excentricités liturgiques et dogmatiques cessent, avec l'espoir qu'en cette période les évêques soient un peu plus proches des prêtres et un peu moins des urnes et des politiciens, puisque nous tenons toujours le Christ pour le seul et unique Rédempteur de l'humanité.

Laconi, 23 août 2022

Fête de Sant'Ignazio da Laconi

 

 

 

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Anticipation: Amoris Tristitia, le nouveau livre dédié par le Père Ariel S. Levi di Gualdo à la grande figure du Cardinal Carlo Caffarra

- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

ANTICIPATION: EST DEHORS "LA TRISTE DE L'AMOUR» LE NOUVEAU LIVRE DÉDIÉ PAR LE PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO À LA GRANDE PERSONNAGE DU CARDINAL CARLO CAFFARRA

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« Loin de moi l'idée de te couper les ailes, Je voudrais vous demander une prière à laquelle vous n'êtes pas obligé de répondre: vous pouvez mettre la main sur ce travail et le publier dans 5 années?» (Carlo Caffarra, 19 janvier 2017)

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Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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le 5 septembre 2022 cinq ans se seront écoulés depuis la mort du Cardinal Carlo Caffarra, Archevêque métropolitain de Bologne, qui était l'un des plus grands experts mondiaux de la doctrine du mariage et de la famille, dont notre Père Ariel S. Levi di Gualdo était un ami, plus tard collaborateur privé discret et confidentiel entre les 2015 et le 2017.

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Les ambiguïtés objectives de l'Exhortation apostolique post-synodale aimer la joie donnée par le Souverain Pontife François après la clôture du Synode sur la famille, de nombreux évêques ont touché très profondément, prêtres et théologiens réduits aujourd'hui de plus en plus au silence, comme cela peut parfois arriver quand on est trop ouvert, trop de dialogues, trop synodal et surtout trop miséricordieux.

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Un livre lucidement critique écrit par un spécialiste de la doctrine solide, capable de rédiger des pages même dures et sévères si nécessaire, mais totalement inattaquable sur le plan théologique. De ce projet, le Père Ariel s'est entretenu avec le Cardinal Carlo Caffarra en janvier de 2017, qui en réponse lui a fait une demande non contraignante, laissé à sa libre décision: « Vous pourriez attendre cinq ans avant de le publier?». Il le lui a exprimé dans une lettre longue et détaillée, dont l'auteur rapporte un extrait en ouverture du livre:

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Très cher Père Ariel,

Je comprends votre douleur à propos de l'article paru hier sur Avenir où j'ai été attaqué avec inexactitude et méchanceté. Imaginez ma douleur. C'est le journal de la Conférence épiscopale italienne, dont j'ai été membre pendant vingt ans comme évêque de deux diocèses.

J'ai examiné le brouillon du livre que vous avez l'intention de préparer sur des sujets doctrinaux liés au dernier synode sur la famille. J'ai toujours reconnu vos qualités rédactionnelles et vos qualités théologiques auxquelles vous associez le regard d'un aigle et le courage d'un lion. Vous en tirerez un excellent travail, Je suis sûr.

Loin de moi l'idée de te couper les ailes, Je voudrais vous demander une prière à laquelle vous n'êtes pas obligé de répondre: vous pouvez mettre la main sur ce travail et le publier dans 5 années?

Je sais que tu n'es pas émotif et que tu procèdes avec une rigueur spéculative, mais ces qualités que vous avez ne sont pas communes aux autres, et en ce moment les esprits sont trop chauds.

Si tu m'écoutes, je l'apprécierai du ciel, tandis que sur terre je serai un vieux cardinal oublié, venir devant le jugement de Dieu conscient d'être un pécheur, mais bien sûr je peux dire que j'ai fait ce que j'avais à faire avec la force qui m'a été donnée.

Le mois prochain, je viendrai à Rome et, comme toujours, nous aurons l'occasion de rencontrer.

Prier pour moi.

19 janvier 2017

XCarlo Caffarra

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Quand le livre sera distribué début septembre nous le rapporterons dans nos colonnes Île de Patmos, parce que vous pouvez difficilement l'apprendre de Avenir et oui L'Osservatore Romano.

 

De Isola Patmos, 21 août 2022

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Il y a des prêtres qui propagent et recommandent la lecture de l'œuvre de Maria Valtorta, ignorant que l'Église l'a déclaré trompeur et dangereux

IL Y A DES PRÊTRES QUI PROPAGENT ET RECOMMANDENT LA LECTURE DE L'ŒUVRE DE MARIA VALTORTA, IGNOREZ QUE L'ÉGLISE L'A DÉCLARÉ COMME DÉBARQUEMENT ET DANGEREUX

 

L'Opera della Valtorta "a été mis à l'Index le 16 décembre 1959 et défini “La vie mal romancée de Jésus”. Les dispositions du décret du Saint-Office ont été republiées avec une note explicative le 1er décembre 1961. Après l'abrogation de l'Index, ce qui a été publié sur Janet (1966) ce, bien supprimé, je’Indice gardé “toute sa valeur morale” pour laquelle il n'est pas jugé opportun de diffuser et de recommander une Ouvrage dont la condamnation n'a pas été donnée à la légère mais après des motifs pondérés afin de neutraliser les dommages qu'elle peut causer aux fidèles les plus inexpérimentés"

(Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi)

- Nouvelles de l'Église -

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Article au format PDF imprimable

 

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le célèbre film de science-fiction des années 1980: ET. l’extraterrestre, par Steven Spielberg

Beaucoup de gens simples et de bonne foi ils se tournèrent vers les Pères de L'île de Patmos poser des questions sur le travail de Maria Valtorta et nous informer qu'il a été recommandé pour la lecture par divers prêtres, dont certains utilisent les textes de cet auteur imaginatif dans leur catéchèse. Chose très sérieuse, car un pasteur au soin des âmes ne peut ignorer que ce sont des écrits maintes fois condamnés et déconseillés par l'Église. Tout prêtre qui les utilise ou qui en conseille la lecture porte la responsabilité d'administrer du poison au Peuple de Dieu.

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Mon libre jugement en tant qu'érudit sur Maria Valtorta ça a toujours été mauvais. Pour peu de valeur je considère cet auteur affecté de mysticisme bizarre et de mégalomanie narcissique. Un jugement libre basé sur les absurdités de ce qui est aujourd'hui connu et sérieusement mal désigné comme "L'Evangile de Maria Valtorta".

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Contrairement à ceux qui élèvent leurs opinions et le sentiment subjectif aux vérités intangibles de la foi, pour mon cadre et ma formation théologique, juridique et ecclésial, quand j'exprime des avis libres je précise toujours qu'ils sont tels et qu'en tant que tels ils partent le temps qu'ils trouvent. A moins qu'il n'annonce des vérités de foi, faisant de moi la voix et l'instrument fidèle de l'Église qui m'en a confié le mandat par le sacrement de grâce, remplissant ainsi un devoir auquel je ne peux ni ne dois me dérober. Puis, au "internat catholique" qui commence par dire "... je ne suis pas d'accord, parce qu'à mon avis… je crois que… » je suis obligé de répondre qu'il est dans une grave erreur, pas parce que j'ai raison, mais parce que j'ai annoncé ce que l'Église enseigne, clarifier quels sont ses jugements rendus, devant laquelle aucun croyant vraiment tel ne peut répondre: "… Je ne suis pas d'accord, parce qu'à mon avis... je crois que...". Aucun prêtre et aucun fidèle catholique ne peut et ne doit jamais oser déclarer authentique ce que l'Église a déclaré faux ou dire impudemment croire en ce que l'Église a clairement dit qu'il ne faut pas croire ou donner la foi.. donc je le répète: il est très grave que des prêtres diffusent et transmettent les écrits de Maria Valtorta en désobéissance ouverte aux jugements décisifs et négatifs portés par l'Église sur cette œuvre de fantaisie, en les présentant comme des œuvres authentiques et édifiantes pour l'esprit des croyants.

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Aime ou pas à certains passionnés, déclarer aux fidèles catholiques que l'œuvre de Maria Valtorta n'est pas une œuvre de mysticisme et de spiritualité mais un canular colossal contenant de graves déviations doctrinales qui nuisent à la foi, une vision parfois même grotesque de la Révélation Divine et de la Mariologie, ce n'est pas un avis personnel libre et subjectif, mais le jugement de l'Église, à qui je suis tenu d'avoir un respect obéissant et qu'en tant que prêtre et théologien je suis tenu de transmettre au Peuple de Dieu, l'invitant à écouter et à respecter le jugement que l'Autorité ecclésiastique a rendu.

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Clarifiez-vous ces éléments fondamentaux, pas toujours facile à faire comprendre à ceux qui vivent l'expérience de la foi de manière immature, subjectif et émotionnel, Je laisse maintenant parler les documents à travers lesquels l'Autorité ecclésiastique s'est exprimée au fil du temps sur l'œuvre de Maria Valtorta.. Des opinions claires et précises devant lesquelles aucun croyant, mais surtout pas de pasteur chargé du soin et de l'accompagnement des âmes, peut répondre: "… Je ne suis pas d'accord, parce qu'à mon avis... je crois que...".

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UNE VIE DE JÉSUS MAL FAMILIALE

L'Osservatore Romano édition de 6 janvier 1960

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Dans une autre partie de notre Journal, il y a le Décret du Saint-Office avec lequel un ouvrage en quatre volumes est mis à l'Index, par un auteur anonyme (au moins dans cette impression) publié sur l'Isola del Liri. Tout en traitant exclusivement de sujets religieux, ces volumes n'ont pas imprimatur, tel que requis par Can. 1385, 1 n.2 du Code de droit canonique. L'éditeur, dans lequel une courte préface, écrit que l'Auteur "à l'image de Dante nous a donné une œuvre dans laquelle, encadré par de splendides descriptions d'époques et de lieux, d'innombrables personnages se présentent et nous tournent leur gâteau, le fort, ou mot d'avertissement. Le résultat était un travail humble et impressionnant: l'hommage littéraire d'un malade éploré au Grand Consolateur Jésus". À la place, pour un lecteur attentif, ces volumes semblent n'être rien de plus qu'une longue et prolixe vie fictive de Jésus.

En dehors de la vanité de l'approche de Dante et malgré le fait qu'il illustre des personnalités (dont la bonne foi incontestable a été surprise) ont apporté leur soutien à la publication, le Saint-Office a cru nécessaire de le mettre dans l'Index des livres interdits. Les raisons sont facilement identifiables par ceux qui ont la patience de lire les près de quatre mille pages d'impression dense. Tout d'abord, le lecteur est frappé par la longueur des discours attribués à Jésus et à la Sainte Vierge; par les interminables dialogues entre les nombreux personnages qui peuplent ces pages.

Les quatre Evangiles nous présentent l'humble Jésus, Réservé; ses discours sont maigres, incisives, mais d'une efficacité maximale. À la place, dans ce genre d'histoire fictive, Jésus est au mieux bavard, comme un manifestant, toujours prêt à se proclamer Messie et Fils de Dieu et à donner des cours de théologie dans les mêmes termes qu'un professeur de nos jours emploierait. Dans le récit des Evangiles nous admirons l'humilité et le silence de la Mère de Jésus; plutôt pour l'auteur (ou l'auteur) la Sainte Vierge a la faculté d'un propagandiste moderne de cette œuvre, il est toujours présent partout, elle est toujours prête à donner des cours de théologie mariale, au courant des dernières études des spécialistes actuels sur le sujet.

L'histoire se déroule lentement, presque des commérages; on y trouve de nouveaux faits, nouvelles paraboles, de nouveaux personnages et beaucoup, de nombreux, femmes suivant Jésus. Quelques pages, puis, ils sont assez grossiers et rappellent certaines descriptions et certaines scènes de romans modernes, viens, pour ne donner que quelques exemples, la confession faite à Maria par une certaine Aglae, femme de mauvaises habitudes (cf.. volume. je, p. 790 par.), l'histoire peu édifiante sur p. 887 ss. de je vol., un ballet joué, certainement pas modestement, devant Pilate, au Prétoire (cf.. volume. IV, p. 75), etc…

À ce stade, il vient, spontanée une réflexion particulière: L'Œuvre par sa nature et conformément aux intentions de l'Auteur et de l'Éditeur, il pourrait facilement atteindre les mains des religieux et des élèves de leurs collèges. Dans ce cas, lecture de tels passages, comme ceux cités, cela pourrait difficilement être accompli sans danger ou préjudice spirituel. Les spécialistes de l'étude biblique y trouveront certainement de nombreuses bévues historiques, géographique et similaire. Mais étant un … roman, ces inventions augmentent évidemment le pittoresque et le fantastique du livre. Maman, au milieu de tant de culture théologique ostentatoire, tu peux en prendre … des perles qui ne brillent certainement pas pour l'orthodoxie catholique. Ça et là ça s'exprime, sur le péché d'Adam et Eve, une opinion plutôt étrange et inexacte. En vol. j'ai une page. 63 ce titre se lit: "Marie peut être appelée le deuxième enfant du Père". Déclaration répétée dans le texte de la page suivante. L'explication limite son sens, éviter une véritable hérésie; mais cela n'enlève pas l'impression fondée qu'une nouvelle mariologie est en train de se construire, qui franchit facilement les limites du confort.

Dans le vol II. Pag. 772 lit: « Le ciel est lumière, parfum et harmonie. Mais si le Père ne s'y baignait pas, en contemplant la Toute Belle qui fait de la Terre un paradis, mais si dans l'avenir le Paradis n'avait pas le Lys vivant dans le sein duquel sont les Trois pistils de feu de la divine Trinité, luce, parfum, harmonie, la joie du Ciel serait paralysée de moitié ". Ici s'exprime un concept hermétique et très confus, Heureusement; parce que si vous deviez le prendre au pied de la lettre, il ne s'épargnerait pas une censure sévère.

Pour terminer, mention d'une autre déclaration étrange et imprécise, dans lequel il est dit de la Madone: "Toi, dans le temps que tu restes sur Terre, deuxième après Pierre en tant que hiérarchie ecclésiastique …».

L'Opéra, alors, ça aurait mérité une phrase même si ça n'avait été qu'un roman, ne serait-ce que pour des raisons d'irrévérence. Mais en réalité l'intention de l'auteur exige plus. Faire défiler les volumes, çà et là on lit les mots « Jésus dit…», « Marie dit…»; ou: "Je vois…" et similaire. Au contraire, vers la fin du quatrième tome (page. 839) l'auteur se révèle être un auteur et écrit qu'il est témoin de tout le temps messianique et qu'il s'appelle Marie. Ces mots te rappellent que, il y a une dizaine d'années, de volumineux tapuscrits circulaient, qui contenait de prétendues visions et révélations. On sait qu'à l'époque l'Autorité ecclésiastique compétente avait interdit l'impression de ces tapuscrits et avait ordonné qu'ils soient retirés de la circulation.. Maintenant, nous les voyons reproduits presque entièrement dans le présent ouvrage. C'est pourquoi cette condamnation publique de la Suprême Sacrée Congrégation est d'autant plus opportune, à cause d'une grave désobéissance.

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RÉPONSE DU PRÉFET DE LA CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI À UNE DEMANDE D'AVIS SUR L'ŒUVRE DE MARIA VALTORTA

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Rome, 31 janvier 1985 – prot. n. 144/58

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Par Son Eminence Très Révérende

Giuseppe Cardinal Siri

Archevêque métropolitain de Gênes

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Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi

Par lettre de 18 mai, le Révérend Père Umberto Losacco, Cappuccino, il a demandé à cette Sacrée Congrégation des éclaircissements sur les écrits de Maria Valtorta, recueillis sous le titre: Le Poème de l'Homme-Dieu et s'il y a eu une évaluation du Magistère de l'Église sur la publication en question avec la référence bibliographique. A cet égard, j'ai l'honneur de signaler à Votre Eminence - qui jugera de l'opportunité d'informer le Révérend Père - que l'Ouvrage en question a effectivement été mis à l'Index le 16 décembre 1959 et défini par L'Osservatore Romano du 6 janvier 1960 "La vie de Jésus mal romancée". Les dispositions du décret ont été republiées avec une note explicative toujours sur L'Osservatore Romano du 1er décembre 1961, comme on peut le voir dans la documentation ci-joint. Ayant alors cru que l'impression et la diffusion de l'Œuvre en question étaient licites, Après l'indice de suppression réussie, toujours allumé L'Osservatore Romano (15 juin 1966) ce qui a été publié sur Janet (1966) ce, bien supprimé, je’Indice il a conservé "toute sa valeur morale" pour laquelle il n'est pas jugé opportun de diffuser et de recommander une Ouvrage dont la condamnation n'a pas été décidée à la légère mais après des motifs pondérés afin de neutraliser le préjudice qu'une telle publication peut causer aux fidèles les plus inexpérimentés.

Grateful à tous ses dispositions bienveillantes à cet égard, profit de l'occasion pour confirmer la très haute considération Votre Eminence le plus reverend.

Dev.mo

XJoseph Cardinal Joseph Ratzinger

préfet

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MESSAGE DE LA CONFÉRENCE ÉPISCOPALE ITALIENNE À L'ÉDITEUR DE L'ŒUVRE DE MARIA VALTORTA

Rome, 6 Mai 1992 – prot. N. 324/92

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À l'attention de

Centre d'édition Valtortiano

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Editeur estimé,

Cardinal Dionigi Tettamanzi, Archevêque métropolitain de Milan, à l'époque secrétaire général de la Conférence épiscopale italienne

suite aux demandes fréquentes, qui parviennent également à ce Secrétariat, d'un avis sur l'attitude de l'Autorité Ecclésiastique sur les écrits de Maria Valtorta, actuellement publié depuis Centre d'édition Valtortiano, Je réponds en me référant aux précisions apportées par Remarque publié par L'Osservatore Romano la 6 janvier 1960 et le 15 juin 1966.

Précisément pour le vrai bien des lecteurs et dans l'esprit d'un authentique service à la foi de l'Église, je te demande quoi, dans une éventuelle réimpression des volumes, il ressort dès les premières pages que visions e je dictées qui y sont mentionnés ne peuvent être considérés comme d'origine surnaturelle, mais ils doivent être considérés comme de simples formes littéraires que l'Auteur a utilisées pour raconter, à sa manière, la vie de Jésus.

Merci pour cette collaboration, Je vous exprime mon estime et je vous offre mes salutations respectueuses et cordiales.

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XDionigi Tettamanzi, évêque

Secrétaire général du C.E.I.

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Le tout clarifié et documenté Je conclus en réitérant que face à ces clairs, avis précis et décisifs rendus par l'Autorité Ecclésiastique, aucun catholique fidèle, mais surtout pas de prêtre chargé du soin et de la conduite des âmes, il ne devrait jamais oser répondre: "… Je ne suis pas d'accord, parce qu'à mon avis... je crois que...".

De Isola Patmos, 20 août 2022

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Chers lecteurs,

merci de lire cet article [voir ICI] et d'être aussi sensible et attentionné que possible

Je vous remercie

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Proclamer de nouveaux dogmes est plus sérieux que déconstruire les dogmes de la foi. Maria Corredentrice? Une idiotie théologique soutenue par ceux qui ignorent les bases de la christologie

PROCLAMER DE NOUVEAUX CHIENS EST PLUS SERIEUX QUE DECONSTRUIRE DES CHIENS DE FOI. MARIA CORREDENTRICE? Une idiotie théologique soutenue par ceux qui ignorent les bases de la CHRISTOLOGIE

 

La Bienheureuse Vierge Marie aurait demandé à être proclamée corédemptrice avec un cinquième dogme marial? On sourit pour ne pas pleurer sur certaines bêtises. Quelqu'un est prêt à croire vraiment que la Sainte Vierge qui s'est définie comme humble servante, la femme de l'amour doué, silence et confidentialité, qui a pour but de conduire au Christ, peut demander à des voyants ou à des visionnaires dévalorisés d'être proclamés co-rédemptrices et placés presque sur un pied d'égalité avec le Divin Rédempteur?

— Théologique —

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« pourquoi, après avoir de nouveau adressé des requêtes suppliantes à Dieu et invoqué la lumière de l'Esprit de Vérité, à la gloire de Dieu tout puissant, qui a répandu sa bienveillance particulière sur la vierge Marie en l'honneur de son Fils, Roi immortel des âges et vainqueur du péché et de la mort, à la plus grande gloire de son auguste Mère et à la joie et à l'exultation de toute l'Église, par l'autorité de notre Seigneur Jésus-Christ, des Saints Apôtres Pierre et Paul et Notre, nous prononçons, nous le déclarons et le définissons comme un dogme révélé par Dieu qui: la Mère immaculée de Dieu toujours vierge Marie, terminé le cours de la vie terrestre, elle a été élevée à la gloire céleste corps et âme ". Donc, si seulement, Dieu pardonne, osé nier ou remettre en question volontairement ce que nous avons défini, sache qu'il a failli dans la foi divine et catholique " (Bulle dogmatique le généreux, 1Novembre 1950)

Avec le taureau dogmatique le généreux Le pape Pie XII a proclamé le 1er novembre 1950 le dogme de l'Assomption au ciel de la Bienheureuse Vierge Marie, dont la fête solennelle est célébrée le 15 août. A cette occasion, j'offre une réflexion théologique à tous ceux qui réclament la proclamation du dogme de Marie Co-rédemptrice, partir d'une question: Il est plus sérieux défi et déconstruire les principes de la Sainte Foi catholique, ou plus sérieux pour proclamer de nouveaux dogmes? Sans doute, il est plus grave la deuxième chose, qui, se trompant et semant la confusion parmi le Peuple de Dieu, remettent en question les dogmes par la relecture et la réinterprétation, jusqu'à atteindre leur de construction, on ne dit pas qu'il est animé d'intentions malveillantes, tout cela peut aussi être le résultat de cette mauvaise formation théologique transmise depuis plus d'un demi-siècle à des générations de prêtres et de théologiens. Nombreux sont mes confrères qui sont sortis prêtres de nos désastreux séminaires et ont bu le meilleur des hétérodoxies enseignées dans les universités ecclésiastiques., ils sont réellement convaincus que le mauvais est bon, que le défaut est vertus, que l'hérésie et l'orthodoxie est que l'orthodoxie est une hérésie. Pas mal de, induit à penser, ils en sont venus à admettre qu'ils ont reçu une mauvaise formation théologique et une mauvaise formation sacerdotale, essayant presque toujours avec effort et sacrifice d'y remédier. Ceux qui admettent tout cela jamais, en dépit de leurs lacunes troublantes, on les voit devenir évêques les uns après les autres.

Qui proclame des dogmes qui n'existent pas Il accomplit une plus grande erreur, car il fonctionne en se plaçant au-dessus de l'autorité du même sainte Église mère et professeur, détenteur d'une autorité qui dérive du Christ lui-même. Et ce dernier oui, qui est un dogme de la foi catholique, qui n'a pas venu à déduction logique, mais sur la base de paroles claires et précises prononcées par la Parole de Dieu faite Homme (cf.. Mont 13, 16-20). Et quand on proclame des dogmes qui n'existent pas et ne peuvent pas exister, dans ce cas on est dans le diabolique, parce que l'orgueil entre en scène dans sa pire manifestation: fierté intellectuelle. Je l'ai écrit et expliqué précédemment mais cela mérite de le répéter à nouveau: dans la soi-disant échelle des péchés capitaux, le Catéchisme de l'Église catholique indique la fierté en premier lieu, avec la paix douloureuse de ceux qui persistent à se concentrer dans la luxure - dont nous nous souvenons ne figure pas du tout en premier lieu, mais même pas à la seconde, au troisième et au quatrième - tout le mystère du mal, indépendamment du fait que les pires péchés vont tout le monde et la rigueur de sa ceinture à la hausse, pas au lieu de sa ceinture tomber, comme sur un ton ironique mais théologiquement très sérieux que j'ai écrit il y a des années [Voir Catéchisme n. 1866].

Je commence donc par un exemple ayant par objet le soi-disant Usual Noti, ceux qui entendent juste le son de la magie lalinorum ils perdent tout sens de la raison et tout sens critique, avec pour conséquence une distorsion totale de la réalité objective. Voici donc SE. Mons. Mario Oliveri, Évêque émérite de Albenga, sur la défensive pour dire qu'il n'était en aucun cas retiré de son siège épiscopal en tant que responsable - en partie même involontaire -, pour avoir réduit un diocèse à un authentique bordel, à un centre de collecte d'homosexuels déclarés expulsés pour de graves problèmes moraux par un ou plusieurs séminaires, jusqu'à se retrouver avec un nombre considérable de prêtres incontrôlables voués à toutes sortes de vices et tromperies patrimoniales utiles à l'entretien de leurs vices. Rien de tout cela ne saute le moins du monde aux yeux des Usual Notes, qui sans se décourager et obstinément continuent d'affirmer et d'écrire que le pauvre prélat a été persécuté de « l'Église moderniste » parce qu'il aimait Ancien Ordre de masse, occasion mitres pierreries soixante-dix centimètres de haut et donnant la sainte communion, all'inginocchiatoio sous le couvert soutenu par des chevaliers frac.

Tout comme il est arrivé - affirmer les Notes Usuelles -, aux membres de la Congrégation des Frères Franciscains, non seulement puni selon eux pour l'organisation de conférences critiques de Karl Rahner, d'avoir montré le danger de l'art moderne et la franc-maçonnerie; mais persécutés surtout parce qu'eux aussi célébraient - il va sans dire - le col Ancien Ordre de masse.

Dans les colonnes de notre magazine L'île de Patmos l'académicien pontifical dominicain Giovanni Cavalcoli et moi-même, plus tard le théologien capucin Ivano Liguori et le théologien dominicain Gabriele Giordano M. Scardocci nous avons écrit au fil des ans sur Karl Rahner, sur le modernisme et les modernistes, et ainsi de suite la franc-maçonnerie, dans des tons très critiques et durs. Nous n'avons même pas tiré en rafales, nous venons de tirer des obus de mortier lourds répétés, avec une sévérité beaucoup plus élevée que celle utilisée dans les conférences passées promues par les Franciscains de l'Immaculée Conception. Vous devez donc vous demander: parce qu'ils ne nous ont pas encore trouvé de postes de police? pouquoi, bien qu'il ait durement accusé Karl Rahner en l'indiquant comme la source d'origine de toutes les hérésies de retour qui envahissent l'Église aujourd'hui, séminaires et universités pontificales, aucune autorité ecclésiastique ne nous a jamais donné de soupirs et encore moins de rappels?

Quand il y a quelques années J'ai eu une conversation avec l'un des mariologues les plus distingués des frères franciscains de l'Immaculée Conception, J'ai été très impressionné par son fanatisme madonnolatrique, découler de son orgueil, parce qu'il a déjà pris le dogme de Maria Coredemptrix pour proclamation. En conséquence, au sein de cette congrégation, le dogme jamais proclamé de Maria Coredemptrix était en fait déjà écrit en dépôt de foi avec beaucoup de théologie et de culte promus et répandus. Le tout dans l'indifférence complète que tous les papes du XXe siècle, y compris ceux qui sont particulièrement consacrés à la Sainte Vierge Marie, même s'ils ont été plusieurs fois plaidés à cet effet, ils n'ont jamais voulu envisager l'éventuelle proclamation de ce nouveau dogme marial. Parmi ceux-ci, il suffit de mentionner le Saint Pontife Pie X, le vénérable Pape Pie XII, le Saint Pontife Paul VI et le Saint Pontife Jean Paul II qui voulaient que l'emblème de la Sainte Vierge soit gravé sur leurs armoiries papales, il était si dévoué à Mater Dei, enfin le Vénérable Pontife Benoît XVI, qui, en sa qualité de théologien, a expliqué et précisé avec la douceur timide - peut-être même excessive - qui l'a toujours caractérisé, que le terme même de "co-rédemptrice" a créé des problèmes au niveau théologique avec la christologie.

Le pape régnant - qui n'est pas timide et doux - il s'est exprimé trois fois [1] sur cette question en réitérant un non sec et catégorique:

« Notre-Dame n'a voulu enlever aucun titre à Jésus; elle a reçu le don d'être sa Mère et le devoir de nous accompagner en tant que Mère, être notre mère. Il ne s'est pas demandé d'être quasi-rédempteur ou d'être co-rédempteur: non. Le Rédempteur est un et ce titre n'est pas doublé" [2].

La réaction des Usual Notes plus radicales ça n'a pas tardé à venir: ils ont accusé le Souverain Pontife d'être un blasphémateur et un blasphémateur (!?). Raison de plus qu'il est bon de préciser: si la remise en cause du dogme de l'immaculée conception et de l'ascension au ciel de la Bienheureuse Vierge Marie est erronée et hérétique, d'autre part, promulguer le dogme de Marie co-rédemptrice et agir en conséquence, jusqu'à diffuser la théologie si impudente, c'est bien plus grave. puis, si face à ces choses et à d'autres, le Saint-Siège intervient à un certain moment, il est inutile de crier « à la persécution de Ancien Ordre de masse!». Car si on veut être objectif et appliquer avant tout des critères de Aequitas ainsi que le sens de la mesure, de manière tout à fait raisonnable, nous pouvons dire qu'avant que la hache ne soit abaissée sur les pauvres franciscains de l'Immaculée Conception, les jésuites ont été durement touchés et, avec eux, divers autres ordres et congrégations historiques avec des problèmes internes beaucoup plus graves, mais surtout responsable de la diffusion des décennies d'une manière dangereuse - comme dans le cas des jésuites -, une pensée manifestement non-catholique. C'est quelque chose que les franciscains de l'Immaculée Conception ne peuvent pas être accusés de. Si en effet ces jeunes et simples fratachoni élevés par le père Stefano Maria Manelli, ils se sont trompés, cela s'est produit en grande partie de bonne foi et aussi par ignorance, sans doute animé des meilleures intentions intérieure et extérieure, par amour pour la vérité et la vénération authentique de la Sainte Eglise du Christ.

Les jésuites et les membres d'autres groupes religieux qui répandent les pires théologies destructrices, ils peuvent être sévèrement critiqués pour la manière dont ils déconstruisent ou actualisent les dogmes de la foi, mais les Franciscains de l'Immaculée Conception qui ont proclamé un dogme marial dans des faits concrets, le donnant pour existence et instituant le culte de Marie Co-rédemptrice, sur le plan théologique, ils ont commis une erreur bien plus grave, remplaçant ainsi l'autorité la plus haute et suprême de l'Église. Et ne t'objecte pas, de même que les jeûnes totaux de la théologie qui supposent pour cette raison pouvoir disserter dans les sphères les plus délicates de la dogmatique: «… Mais saint Louis Marie Grignion de Montfort dans son Traité de la vraie dévotion a écrit cela ... mais Notre-Dame d'Amsterdam dans une révélation privée a demandé cela ... ce mystique et ce visionnaire ont dit que dans une révélation privée, la Madone lui a demandé cela ... ".

La Bienheureuse Vierge Marie aurait demandé être proclamée co-rédemptrice avec un cinquième dogme marial? On sourit pour ne pas pleurer sur certaines bêtises qui rendent certains sujets assez arrogants et difficiles à gérer pour nous prêtres et pour nous théologiens, précisément parce que leur arrogance va de pair avec leur ignorance. Pourtant la réponse est simple: quelqu'un est prêt à croire que la Sainte Vierge qui se définissait comme humble servante, la femme de l'amour doué, silence et confidentialité, celui qui a pour but de conduire à Christ, peut vraiment demander aux voyants ou aux visionnaires dévalorisés d'être proclamés co-rédemptrices et mis presque sur un pied d'égalité avec le Divin Rédempteur?

Le terme même de co-rédemptrice c'est en soi une idiotie théologique solennelle qui crée d'énormes conflits avec la christologie et le mystère de la rédemption apporté uniquement par Dieu le Verbe incarné, qui n'a pas besoin de co-rédempteurs et de co-rédempteurs. Le mystère de la rédemption ne fait qu'un avec le mystère de la croix, sur lequel Dieu a fait l'homme est mort comme un agneau sacrificiel. Sur la croix, la Bienheureuse Vierge Marie n'a pas été clouée à mort comme un agneau sacrificiel, qu'à la fin de sa vie, elle s'est endormie et a été élevée au ciel, elle ne mourut pas et ressuscita le troisième jour, vainquant la mort. La Sainte Vierge, première créature de toute la création au-dessus de tous les saints pour sa pureté immaculée, il ne pardonne pas nos péchés et ne nous rachète pas, il intercède pour la rémission de nos péchés et pour notre rédemption. Quand nous nous tournons vers elle par la prière, à la fois dans le Avé Maria que dans Salut Regina toujours, à travers l'histoire et la tradition de l'Église, nous l'invoquons en disant "priez pour nous pécheurs", nous ne lui demandons pas de pardonner nos péchés ou de nous sauver.

Cela devrait suffire clore un discours qui ne peut être proposé sur le plan théologique comme celui de Marie co-rédemptrice. Une authentique idiotie théologique dont seuls les arrogants ignorants et les madonnolatri ignorant ce qu'est la vraie dévotion à la Sainte Vierge peuvent se nourrir., mais surtout quel est le véritable rôle confié par Dieu à Plein de grâce dans l'économie du salut.

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de l'île de Patmos, 15 août 2022

Assomption au ciel de la Bienheureuse Vierge Marie

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Remarque

[1] Voir. 12 décembre 2019 homélie de la Sainte Messe en la fête de Notre-Dame de Guadalupe; 30 avril 2020, Sainte Messe à la chapelle du Martha Maison Sancthae; 24 mars 2021, dans le discours lors de l'audience générale.

[2] Voir. Sainte Messe à la chapelle du Martha Maison Sancthae.

 

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Des loups financiers aux accumulateurs et riches en grâce: « La pauvreté manque de beaucoup de choses, toute avarice

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

DES LOUPS FINANCIERS AUX ACCUMULATEURS ET RICHE EN GRÂCE: « LA PAUVRETÉ MANQUE BEAUCOUP DE CHOSES, TOUS AVARIS "

 

"Mais Dieu a dit au riche fermier: "Idiot, cette nuit même ta vie te sera réclamée. Et ce que tu as préparé, à qui ce sera?”. Ainsi en est-il de ceux qui accumulent des trésors pour eux-mêmes et ne s'enrichissent pas avec Dieu ".

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers lecteurs de L'île de Patmos,

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Dans Evangile de ce 18ème dimanche Temps ordinaire, Jésus condamne la cupidité ou l'avarice, d'où l'accumulation démesurée de biens. Un sujet qui peut sembler éloigné de nous petits et moyens travailleurs. L'accumulation ne concerne pas seulement les biens et trésors liés à l'argent ou à la propriété. C'était l'expérience de Jordan Belfort, courtier et entrepreneur financier, dont l'histoire a également été racontée dans le film de 2013, le loup de Wall Street. Au début de sa carrière, il commence par des investissements frauduleux et gagne, avec un rapport à l'argent de plus en plus désordonné et gâté. Cela le conduira à détruire complètement sa vie en le réduisant à la toxicomanie et à la destruction de ses amis et de ses proches., jusqu'en prison.

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Aujourd'hui, Jésus veut nous offrir cet enseignement, il le dit clairement dans ce passage:

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"Soyez prudent et restez à l'écart de toute cupidité car, même si on est en abondance, sa vie ne dépend pas de ce qu'il possède".

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La vie de chacun de nous ne dépend pas du bon argent. Mais cela dépend du bien premier et essentiel qui est Dieu. C'est Lui qui, si nous comptons sur, il nous donne tous les autres biens et les moyens d'atteindre le but ultime: La sainteté et l'éternelle rencontre avec lui au paradis. Pour clarifier cela, le Seigneur raconte la parabole de l'homme riche et de sa campagne. Ici, cela rappelle la dépendance réelle que nous avons de Dieu, qui décide de notre vie et de notre mort. Mais encore plus: dans cette parabole, Jésus dit une phrase beaucoup plus forte, reprenant la fin de son récit:

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"Mais Dieu a dit au riche fermier: "Idiot, cette nuit même ta vie te sera réclamée. Et ce que tu as préparé, à qui ce sera?”. Ainsi en est-il de ceux qui accumulent des trésors pour eux-mêmes et ne s'enrichissent pas avec Dieu ".

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Véritable richesse à laquelle nous sommes tous appelés est alors la richesse en Dieu. Une richesse qui ne s'accumule pas en achetant sur Amazon, jouer en bourse, ou acheter un bien immobilier. C'est la richesse de ceux qui ont vraiment et sont remplis de la présence et de la grâce de Dieu.

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Jésus ne nous demande pas de vivre aussi misérable, comme des pauvres à la recherche d'une forme paupériste dans laquelle la misère est notre but. Il nous demande de relocaliser tous les biens pour obtenir la richesse de la Présence de Dieu, qui aujourd'hui peut être obtenu en cadeau gratuit, surtout dans les sacrements et dans l'Eucharistie. Une richesse spirituelle qui s'obtient en don gratuit, quand nous grandissons dans la prière et la méditation: c'est le trésor de la doctrine enseignée par Jésus qui guide chacune de nos vies. J'ai tout ça alors, le Seigneur ne nous fera pas non plus manquer d'autres biens matériels.

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L'auteur romain Pubblio Sirio a écrit, dans ses phrases: « La pauvreté manque de beaucoup de choses, toute avarice ".

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Nous demandons au Seigneur guérir de l'attachement morbide à toutes les réalités matérielles et éphémères, apprendre à puiser dans les trésors trinitaires de la vie éternelle.

Ainsi soit-il.

Rome, 31 juillet 2022

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Blog personnel

Père Gabriel

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Le synode allemand, entre le luthéranisme romanophobe et les théologiennes lesbiennes qui prétendent renverser la doctrine catholique

LE SYNODE ALLEMAND, ENTRE LUTHÉRANISME ROMANOPHOBE ET THÉOLOGUES LESBIENNES QUI ONT L'INTENTION DE REMPLACER LA DOCTRINE CATHOLIQUE

 

Ou le Saint-Siège apprend de l'histoire et procède à un barrage solennel et salutaire de coups sur les Allemands, ou ce synode bouffon continuera jusqu'à la fin avec toutes les conséquences qui en découleront, agissant comme un exutoire horrible et grotesque pour une poignée de théologiennes lesbiennes coquines qui le pilotent trop.

- Actualité -

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Couple de lesbiennes âgées

Le problème c'est pas mal dire, comme on m'en accuse parfois, mais dis-leur la vérité. Et quand on dit qu'elles sont vraies, il faut négliger la manière forte dont il faut parfois les dire. Sinon, les accusateurs tomberont dans le pharisaïsme, s'attacher à la forme ou au mot coloré, pour éluder le fond et tous les faits dont ils ne veulent pas traiter, parce que cela impliquerait de prendre ses responsabilités et d'agir.

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En tant que prêtre, j'ai vécu et étudié en Allemagne et quand on dit l'Église catholique allemande, je pense savoir un peu de quoi on parle. J'ai écrit à ce sujet sur un ton alarmé dans le désormais lointain 2011 dans mon livre Et Satan est devenu trinitaire, racontant à quel point était avancé l'état de protestantisation de l'Église catholique dans de nombreuses régions d'Europe du Nord, déclarant qu'un schisme de facto était en cours qu'il suffisait d'officialiser. J'ai fait remarquer qu'une rivière en crue descendait du nord de l'Europe et qu'elle submergerait bientôt nos Églises locales également, surtout l'italien, sujet pendant plus d'un demi-siècle aux pires dérives théologiques allemandes, parce que tout ce qui n'est pas allemand n'est pas digne d'être appelé théologique sur notre patrie. Pour cela grâce aux tromperies des Jésuites de l'Université Pontificale Grégorienne, petits-enfants bien-aimés de Karl Rahner, qui avait inévitablement sur le Souverain Pontife Paul VI - révélé dans ce naïf - l'Ecole Romaine a été détruite, dont le centre était l'Université Pontificale du Latran, avec de grands et extraordinaires théologiens du calibre de Pietro Parente, Antonio Piolanti, Pier Carlo Landucci … tous réduits au silence dans la période "glorieuse" du dialogue post-concile dans les années 1970. Le dernier représentant de l'école romaine était Antonio Livi (cf.. QUI). Une décennie plus tard, Paul VI lui-même, il se plaignait et craignait que "la fumée de Satan soit entrée dans le temple de Dieu par une crevasse" (texte intégral QUI). je me demande pourquoi, surtout: qui lui a ouvert les portes?

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L'histoire enseigne que l'esprit barbare survit toujours dans la mémoire anthropologique du peuple allemand. Il enseigne également, l'histoire, que les Allemands ne peuvent pas être tapotés sur la petite main avec un sourire sur les lèvres en disant "méchant comme ça tu ne le fais pas, sinon maman souffre ". Ils sont battus à mort et laissés au sol avec des os brisés après avoir été humiliés. À ce stade, ils s'atténuent pendant les décennies suivantes. Puis petit à petit ils recommencent à relever la tête, avec le même esprit et la même arrogance. À ce stade, des battements plus sains seront nécessaires. Certains pourraient penser que mon discours est une violence gratuite et inappropriée. Jamais, c'est simplement la défense prudente et légitime des peuples européens. Les âmes blanches pacifistes veulent vite savoir, au lieu de déchirer ses vêtements au cri arcs en ciel De paix et amour étudie plutôt l'histoire, car ainsi ils comprendront toutes les raisons de ma parole, à partir du prix payé par l'Europe et le monde entier pour la psychologie allemande depuis les années 1930.

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Les Allemands sont les grands énervés d'Europe car en fait ils ont toujours été les grands perdants de l'histoire de notre Vieux Continent. Ou il semble à tout le monde qu'ils ont déjà gagné une guerre? À la fin de la Première Guerre mondiale, ils ont été humiliés à la table des négociations à Versailles. Des années plus tard, ils ont élevé la tête avec des actes inquiétants qui ont produit des conséquences jamais vues auparavant. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, ils se sont retrouvés avec leur pays rasé et réduit à la famine. Quant à aujourd'hui, j'étends un voile miséricordieux, car on parlerait beaucoup du sens humain et moral de l'Allemagne "civilisée" dans laquelle personne ne jetterait jamais un mégot de cigarette dans le jardin d'un parc public, cependant, il existe des cliniques privées dans lesquelles sont transplantés des organes dont l'origine est inconnue, quelque chose qui dans l'Italie non civilisée ne pourrait jamais arriver, avec les lois restrictives strictes que nous avons, mais surtout pour ce sens de l'humanité qui ne nous a pas encore complètement abandonnés. Survol de l'éthique économique, car ce n'est pas le lieu d'en parler, disons simplement qu'il y a des années, l'Allemagne a donné à la Chine les cordes avec lesquelles l'Europe sera bientôt pendue.

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En saison d'ivresse synodale cette phase a également commencé en Allemagne, avant l'ouverture de laquelle j'ai dit qu'il en résulterait des attaques contre la doctrine catholique et le dépôt de la foi qui ferait pâlir Martin Luther, n'oublions pas qu'il était catholique. Hérétique, mais catholique. La plupart des évêques, de prêtres et de fidèles allemands, Les catholiques ne l'étaient plus depuis un certain temps, ils n'y sont pas vraiment nés et en tant que tels ils n'ont pas été formés et élevés, alors que Luther faisait, Lo fu. Ceux qui sont improprement définis comme "catholiques allemands" sont pour la plupart des chrétiens beaucoup plus touchés par Luther et surtout par Calvin, au lieu du magistère de l'Église catholique.

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Ne jamais ouvrir les boîtes de Pandore en Allemagne, parce que leur donner un synode finira par produire le meilleur du pire de leur esprit romanophobe jamais endormi.

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Maintenant le Saint-Siège déplore et déclare publiquement que l'initiative en cours en Allemagne "n'a pas le pouvoir d'obliger les évêques et les fidèles à de nouvelles manières de gouverner et à de nouvelles approches de la doctrine et de la morale" [cf.. QUI]. C'est pourquoi il les invite à rentrer dans les rangs du juste chemin synodal de l'Église universelle. En bref: ils ont frappé sa petite main avec un sourire aux lèvres en disant "méchants"., ce n'est pas fait, sinon maman souffre ".

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Ce que le Saint-Siège attendait d'un tel fouillis de sujets devenus des catholiques autoproclamés? Évidemment, le synode - tel qu'il s'est produit immédiatement - aurait été le prétexte pour vomir contre Rome en exigeant tout ce sur quoi il n'est même pas permis d'ouvrir des discussions et encore moins de les poursuivre.: abolition du célibat sacerdotal, sacerdoce aux femmes, ou au moins le diaconat, dérubrication du péché de sodomie, bénédiction des couples homosexuels, évaluation des cas particuliers dans lesquels l'avortement ou l'euthanasie pourraient être licites, ouverture totale à la contraception et ainsi de suite.

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Appliquer certaines logiques on pourrait s'interroger, voter à la majorité et abolir divers préceptes du Saint Evangile, car, selon beaucoup, ils ne sont plus conformes à l'époque actuelle et aux besoins du monde contemporain. Exactement ce qui se passe de tragique avec ce synode allemand local, où avec la pire des arrogances une horde de féministes aigres se permettent de discuter de ce que l'Église ne peut tout simplement pas discuter, parce qu'il n'a pas le pouvoir de le faire. Non seulement et pas tant qu'ils demandent la remise en cause de la légitimité du sacerdoce aux femmes, bénédictions aux couples gays et lesbiens qui décident de "se marier" justifiant tout avec un indéterminé “amour”, car ce qu'ils prétendent en réalité, c'est que l'Église déclare que ce qui jusqu'à présent a été considéré comme un péché mortel est en vérité un bien, donc que vous déclarez avoir commis une erreur d'esprit rétrograde en faisant amende honorable et en n'ouvrant même pas les portes, mais écartant littéralement les jambes.

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Ensuite, nous voulons ajouter plus, admis qu'il est permis de le dire clairement et sincèrement sans être submergé par les plaintes des milieux radicaux LGBT? Je constate que les théologiennes féministes qui depuis des années mettent le feu et le feu dans le peu de catholiques qui subsistent dans divers pays d'Europe du Nord, pour la plupart, ce sont des lesbiennes à part entière et beaucoup vivent avec leur partenaire. Seul un agent double comme le cardinal Reinhard Marx archevêque métropolitain de Munich - qui jusqu'à la première décade de février 2013 il était plus ratzingerien que Benoît XVI, sauf pour devenir plus bergoglien que François Ier trois mois plus tard - il pourrait permettre à de tels garçons manqués de créer du désordre et des perturbations au sein de l'Église allemande en leur donnant de l'espace, voix et une étape de libération lors d'un synode. Mais il est connu: si selon les théories de Sigmund Freud la femme souffre d'une envie inconsciente du pénis masculin, la théologienne teutonique lesbienne souffre de l'envie du prêtre.

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Prenons donc quelques exemples pertinent et réel: il est vrai que dans le récit biblique il est précisé que Dieu les créa homme et femme (cf.. Gén 1, 26-28), mais c'était d'autres fois. Aujourd'hui, les besoins des couples gays et lesbiens qui souhaitent se marier entre homme et homme sont bien différents, entre femme et femme, réclamer l'approbation et la bénédiction de l'Église, ou le baptême triomphal des bébés achetés dans des ventres dits loués, avec tout le gota LGBT alignés dans l'église, pas parce qu'il s'intéresse à quoi que ce soit sur le Saint Baptême, mais d'exploiter un sacrement dans le seul but de démontrer qu'il a plié le catholicisme à ses propres désordres moraux, ou pire leurs aberrations, comme dans le cas des bébés commandés à ce qu'on appelle des utérus loués. Cependant, puisque, à l'époque, le Tout-Puissant Créateur n'a pas pu être mis à jour, il conviendra que les préceptes, la parole divine et Dieu lui-même ont raison. Parce que Dieu a eu tort de ne créer que le masculin et le féminin sans prévoir les autres variantes, de même Jésus-Christ a eu tort de ne conférer le sacerdoce qu'aux hommes, plutôt, peut-être était-il aussi un peu misogyne. Mais quel genre de Tout-Puissant et Omniscient il est, ce Dieu Créateur maladroit si dépourvu de perspectives d'avenir? Heureusement, il existe un groupe compact de théologiennes lesbiennes allemandes prêtes à le corriger dans le cadre de ce synode.

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O le Saint-Siège apprend de l'histoire et procède à une volée solennelle et salutaire de coups aux Allemands, ou ce synode bouffon continuera jusqu'à la fin avec toutes les conséquences qui en découleront, agissant comme un exutoire horrible et grotesque pour une poignée de théologiennes lesbiennes coquines qui le pilotent trop.

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je sais parfaitement que certaines choses je dis et les exprime mal, cependant je les dis vraies et sans douleur facile de déni. J'espère juste ne pas avoir un autre procès de la part d'une association radicale LGBT, pouquoi j'en ai déjà un en cours au tribunal compétent. Et ni le Saint-Siège ni la Conférence épiscopale italienne ne me donneraient jamais de contribution pour mes frais de justice, ils sont trop occupés à investir de l'argent pour accueillir des migrants musulmans qui pissent ensuite en signe de mépris dans les fonts baptismaux des églises historiques de Rome et qui en vandalisent parfois certaines en Italie.

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Ou peut-être que tu ne sais pas pourquoi de toutes les églises historiques de Rome et au-delà, ils ont enlevé l'eau bénite des fonts baptismaux? Le Covid-19 n'a rien à voir avec ça, ils étaient déjà vidés quelques années avant la pandémie. Simple pourquoi: plusieurs frères migrants musulmans ont été filmés à plusieurs reprises par des caméras de surveillance documentant tout. Quand il faisait beau, ils lavaient nos slips et nos chaussettes à l'intérieur des bénitiers, d'autres en signe de gratitude pour l'accueil chaleureux de notre clairvoyante Conférence épiscopale italienne, ils ont pissé directement dedans.

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de l'île de Patmos, 29 juillet 2022

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Chers lecteurs,

merci de lire cet article [voir ICI] et d'être aussi sensible et attentionné que possible

Je vous remercie

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(3ème partie) Aujourd'hui, il y a un problème évident dans la formation du clergé: le prêtre ambrosien qui célèbre la messe dans l'eau sur une natte est digne de blâme mais pas de lynchage médiatique

(3ème partie) AUJOURD'HUI IL Y A UN PROBLÈME ÉVIDENT DANS LA FORMATION DU CLERGÉ: LE PRÊTRE AMBROSIEN QUI CÉLÈBRE LA SAINTE MESSE DANS L'EAU SUR UN MATELAS EST DIGNE DE BLÂME MAIS PAS DE LYNCHAGE MÉDIATIQUE

Le ministère public de Crotone a estimé devoir intervenir suite à un délit commis contre la sensibilité religieuse des croyants catholiques. Et si l'insulte avait été perpétrée par un représentant LGBT ou par une « catégorie protégée » d'origine géographique différente? Parce que le criminel reste criminel devant la loi qui ne permet pas de distinctions d'origine géographique, ethnique, religieux ou sexuel. Alors pourquoi devant les différents Fierté gai aucune mesure contre les individus ayant provoqué un mépris flagrant des signes de la religion catholique n'a été prise en juin? [articles précédents: qui, qui]

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

 

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Je n'ai pas pu résister à la curiosité aller voir dans les différents réseaux sociaux des deux derniers jours l'histoire liée à Mattia Bernasconi, un prêtre ambrosien. Eh bien, crois-moi, sur la base des résultats obtenus, J'en ai vraiment vu de toutes les couleurs: une Cour des Miracles faite et terminée, rempli de nains et de danseurs, des hérétiques convaincus, de croyants confus, de censeurs féroces, des défenseurs publics et des vierges vilipendées jusqu'aux justicialistes les plus purs et garants compulsifs de la doctrine catholique. J'ai remarqué la même chose quand je suis allé à Google sur certains moteurs de recherche le cas de la « Missa Aquatica », comme il a été agréablement renommé par le magazine La nouvelle boussole quotidienne.

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J'ai donc décidé d'écrire quelques considérations dont je voudrais partager avec les lecteurs de L'île de Patmos. Ayant eu l'occasion de métaboliser toute l'histoire, la mettre en prière, J'ai aussi eu le temps de m'identifier à la personne du jeune prêtre ambrosien Mattia Bernasconi qui est digne de blâme oui, mais pas de lynchage médiatique. Je suis donc convaincu qu'il existe aujourd'hui une évidence, problème réel et objectif dans la formation théologique du clergé. Oui, chers lecteurs, la vérité blessure ce n'est pas celui du célibat et des culottes sacerdotales, signe plus ou moins visible d'une chasteté promise mais non tenue. Le seul, le vrai et unique problème c'est que les prêtres ne savent plus ce qu'ils célèbrent et donc ils ne savent plus ce qu'ils croient: « Comprenez ce que vous faites, imitez ce que vous célébrez, conformer votre vie au mystère de la croix du Christ, le Seigneur ", exhorte l'évêque lorsqu'il consacre un prêtre. Plus rien de tout cela n'est évident.

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La conséquence la plus immédiate de cette amnésie théologique est donnée par la perte de son identité sacerdotale qui conduit à vivre diverses dérives humaines, aussi à ceux liés à une sexualité humaine qui n'est plus ordonnée à l'amour et au bien de Dieu et dégrade. Et quand la sexualité n'est plus ordonnée au bien, prend le relais et contrôle la personne, sous les formes les plus déprimantes que nous connaissons bien. Cependant, il est utile de rappeler que tomber contre le sixième commandement est une chose bien moins grave pour un prêtre que tomber contre le premier commandement., contre ce mystère de Dieu qui se révèle dans l'Eucharistie et dont le prêtre est le gardien et l'administrateur privilégié.

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Pour tous ceux qui … "Oh mon Dieu! Mais ce prêtre a un amant, il a un fils, il est tombé dans la masturbation, pris un selfie nu" ferait bien de se rappeler que ce n'est pas le seul péché pour lequel il faut se sentir désolé, quelque chose qui, pour les évêques eux-mêmes, paraît honteux, prêts à se dissocier des communications diocésaines immédiates, pour ensuite justifier bec et ongles les prêtres affiliés à des associations anticléricales, propagateurs des politiques anti-humaines les plus sales et qui ont fait de l'Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ le Grande Charte de l'ONG mondialiste et mondialiste la plus riche.

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Quand nous ne prévenons pas la nécessité de nous scandaliser, au sens évangélique du terme, pour les réalités sacramentelles visibles largement malmenées avec l'alibi de la pastorale de proximité; quand on se contente d'une messe dominicale célébrée à 15 procès-verbal; quand on ne ressent pas de gêne pour une confession moquée et mortifiée dans sa sacralité, il ne nous est même pas permis de pointer du doigt la chasteté d'un prêtre dont seul Dieu connaît et comprend le cœur et les faiblesses.

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Clarifié ce point, Je ne pense pas que Mattia Bernasconi ait agi par méchanceté ou par mauvaise foi luciférienne, cependant, il a certainement agi par ignorance théologique évidente et par négligence sacerdotale mortifiée. Et nous disons tout cela non pas à la suite d'un jugement personnel sur les faits mais à partir de ce qu'il a lui-même dit et affirmé au journaliste du Corriere della Sera qui l'a interviewé., soulignant le fait que le problème de la messe. Et il ne faut pas longtemps pour comprendre que lorsque la Sainte Messe devient un problème, nous avons atteint un point de basculement assez sérieux. Cela devient un problème l'été quand je suis en vacances et que j'aimerais me consacrer à faire ce que j'aime. Ça devient un problème quand il fait trop chaud et que je ne veux pas porter de manteau, amice, la piste, l'étole et la chasuble. Cela devient un problème lorsque je dois traverser des moments inconfortables pour pouvoir le célébrer ou que je dois aller dans une église éloignée. Cela devient problématique lorsque les réalités temporelles et les valeurs humaines apparaissent plus importantes que les réalités célestes que la Sainte Messe résume en elle-même. Vous comprenez maintenant pourquoi le sacerdoce catholique occidental change lentement sa forme en une forme de bien-être social? Vous comprenez maintenant pourquoi un prêtre aujourd'hui a plus d'avantages à devenir psychologue, politique, syndicaliste, éducateur social, par rapport à ce qu'il est vraiment, c'est-à-dire l'homme du sacré qui conduit au sacré? Il recherche cette satisfaction immédiate et épanouissante qu'il ne peut trouver dans les mystères divins [Voir. Robert Sarah, Pour l'éternité, méditations sur la figure du prêtre, Cantagalli, 2022, p.195-214].

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Chers frères prêtres et chers fidèles laïcs, souvenons-nous bien d'une chose: le sacrement de l'Eucharistie et son institution ne diffèrent jamais du sacrement de l'Ordre et de son institution. A tel point qu'il n'est pas hasardeux de paraphraser cet axiome médiéval relancé par Henri de Lubac qui dit que « l'Église fait l'Eucharistie et l'Eucharistie fait l'Église » dans « L'Eucharistie fait le prêtre et le prêtre fait l'Eucharistie ». Sans le prêtre dans l'Église, il n'y a pas d'Eucharistie mais sans l'Eucharistie le sacerdoce ne peut pas tenir debout.

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Quand un prêtre, qui doit avoir fait au moins six ans d'études théologiques et philosophiques, n'arrive pas à comprendre que la Sainte Messe ne peut et ne doit pas être célébrée avec les conditions et dispositions que nous avons vu dans la mer de Crotone le problème existe mais ne concerne pas que le prêtre. Le problème est aussi le séminaire qu'il a fréquenté et la faculté de théologie qui l'a formé. Le problème vient de son évêque, de son père spirituel, de son confesseur. Dans le cas présent, nous ne semblons pas nous souvenir de réactions de la part de S. E. Mons. Mario Delpini archevêque de Milan, qui devrait avoir à cœur la formation continue de son clergé en prévenant de tels incidents, peut-être prendre note que quelque chose ne s'est pas passé dans le bon sens. À la place, de l'église de Milan, aucun mot ne nous est parvenu sur l'accident de Crotone autre que la re-proposition de l'embarrassant Remarque qui est apparu pour la première fois sur le site du diocèse de Crotone-Santa Severina. Je pense que S devrait aussi se poser des problèmes. E. Mons. Angelo Raffaele Panzetta, archevêque de Crotone, qu'avec une charité paternelle aimante et un zèle pastoral, il aurait dû dire à Mattia Bernasconi: "Fils, jusqu'à ce que nous ayons la garantie que vous avez compris le geste sacrilège fait envers la Très Sainte Eucharistie, vous sur le territoire diocésain n'êtes plus les bienvenus, retourne vers ton évêque qui saura te montrer la juste pénitence afin de récupérer ta confusion de foi et ton identité". Mais ce serait trop demander, une abondance de grâce qu'il ne nous est pas permis de voir. Malheureusement, nous n'avons plus le courage de dépasser pour Dieu, pour sa gloire comme on disait du temps de saint Ignace de Loyola, aujourd'hui c'est la Sainte Messe intelligent, tel quel intelligent le sacerdoce catholique, si c'est vrai nous sommes certainement perdus.

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Comme j'ai fini d'écrire ce troisième chapitre du récit de la messe à Crotone, viens le excuses publiques de Mattia Bernasconi publié sur le site de la paroisse de San Luigi Gonzaga et rapporté dans divers journaux (qui, qui, qui). C'est sans aucun doute quelque chose de digne et d'être apprécié, dans l'espoir le plus sincère et le plus fraternel que cet aveu de responsabilité ne soit motivé que par le regret sincère du mépris du sacrifice de la Sainte Messe et non par le tapage médiatique qui a affecté toute l'affaire. Je suis très reconnaissant au Seigneur et à Mattia Bernasconi pour cette conversion qui doit être acceptée de la manière la plus complète et la plus intégrale. Tout aussi pleine et intégrale est la miséricorde que l'Église manifeste envers ses enfants lorsqu'ils commettent des erreurs et se repentent, qu'ils soient laïcs ou prêtres. Mais en même temps je me demande: comment se fait-il Procureur de la République de Crotone ressenti le besoin d'ouvrir un dossier contre le prêtre milanais pour outrage à la religion catholique? Ces mesures ne sont pas si fréquentes dans l'Italie très catholique. Bien que le Le Code pénal italien prévoit dans l'art. 403 la peine pécuniaire pour quiconque offense publiquement la religion de l'État ou d'une confession religieuse ou l'un de ses ministres, pourquoi Mattia Bernasconi, Prêtre ambrosien, il est le seul à en avoir payé le prix?

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Le Parquet de Crotone ressenti le devoir d'intervenir à la suite d'une atteinte à la sensibilité religieuse des croyants catholiques - ce que les deux archidiocèses de Milan et de Crotone se sont bien gardés de faire - mais un doute subsiste: et si l'insulte avait été perpétrée par un Conférencier LGBT ou d'une "catégorie protégée" d'origine géographique différente? Pourquoi comprenons-nous, le contrevenant reste tel devant la loi qui n'admet pas les distinctions d'origine géographique, ethnique, religieux ou sexuel. Mais pourquoi devant les différents Fierté gai aucune mesure contre les individus ayant provoqué un mépris flagrant des signes de la religion catholique n'a été prise en juin? Il se peut que le prêtre ne soit pas aujourd'hui le sujet le plus simple à punir et à ridiculiser? Et si, reprenons l'hypothèse, un membre du clergé avait offensé un garçon homosexuel en le traitant de « pédé » ou un citoyen du Ghana en le traitant de « noir », peut-être que son diocèse n'aurait pas aussitôt levé l'anathème le plus profond avec beaucoup d'indignation et d'ostracisme?

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Cher Mattia, peut-être que le problème n'est pas tant le geste imprudent que vous avez fait par ignorance envers la Sainte Messe, mais ton rôle de prêtre, ce qui est extrêmement énervant en ce moment et qui est du mauvais côté de l'histoire. Rappelez-vous ceci quand la tempête est passée: Le Christ continue de vous renouveler sa confiance, c'est assez clair pour toi pour continuer et devenir un saint prêtre. À propos de tout le reste, y compris ceux qui vous ont défendu ou attaqué, rappelez-vous qu'ils l'ont fait parce qu'ils n'ont pas vu en vous l'homme de Dieu mais seulement une catégorie faible à utiliser comme kleenex sans risquer quoi que ce soit. Et peut-être ça, de toute cette affaire, c'est l'aspect sur lequel il faut méditer le plus sérieusement, tu nous aimes tous tes frères, uni à vous dans une parenté éternelle et indissoluble par le sang rédempteur du Christ.

Laconi 27 juillet 2022

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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat

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(Partie II) Pire que de déchirer le patch: Messe célébrée en se baignant dans la mer? Ponctuel comme la mort ecclésiale et ecclésiastique vient la réponse de l'archidiocèse de Crotone

(Partie II) PIRE DE LA LARME LE PATCH: MESSE CÉLÉBRÉE AU PRINTEMPS EN MER? AUSSI OPPORTUN QUE LA MORT ECCLÉSIALE ET ECCLÉSIASTIQUE VIENT LA RÉPONSE DE L'ARCHIDIOCÈS DE CROTONE

"Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine". Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée [article précédent: qui]

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

 

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Dans le lexique clérical-correct moderne accuser quelqu'un de pharisaïsme ou le traiter de pharisien équivaut à des choses sinistres chic radical qui accusent de fascisme et traitent de fasciste quiconque ose dire que le mal est le mal

Ponctuel comme le film Un fauteuil pour deux le soir de 24 décembre, Le communiqué de presse de l'archidiocèse de Crotone-Santa Severina est arrivé (cf.. qui) le lendemain de la nouvelle de la Sainte Messe célébrée en mer, sur un matelas gonflable et en maillot de bain par le prêtre Mattia Bernasconi de la paroisse de San Luigi Gonzaga à Milan.

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Déjà du titre du communiqué Redécouvrez la beauté des symboles liturgiques – il est facile de comprendre que le patch, comme d'habitude, s'avère être pire que la larme. Et de fait, si l'on lit attentivement le texte, on n'a aucune difficulté à classer cette défense comme la plus classique de toutes. supercazole à Ugo Tognazzi.

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Tout d'abord, discutable est l'accent mis au début de la déclaration diocésaine. La gravité du fait que c'est-à-dire n'est pas du tout prise en compte, une messe a été ridiculisée et assimilée à un divertissement d'un village de vacances des années 80, se souciant seulement de réitérer « la beauté et le sérieux de l'expérience vécue par ces jeunes », qui ont choisi notre territoire pour s'engager dans le bénévolat et s'interroger sur la question de la légalité".

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Tu as compris, dogmatiques rigides et liturgistes phréniques, sépulcres blanchis, toute la dentelle et la dentelle de grand-mère? L'important est d'avoir donné à ces enfants une solide expérience civile, avoir su les éduquer à la légalité et à l'engagement civique et non à la participation consciente au mystère eucharistique, quelque chose que l'on espère pour les jeunes venant d'une paroisse de Milan et non d'une section provinciale du UAAR. Mais laissons de côté ces affirmations de chrétiens rigides et au cou tordu..

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Vous êtes des fanatiques messioli vous avez l'obligation de vous mettre à jour et de comprendre que le nouveau kérygme le plus populaire dans l'Église aujourd'hui est la valorisation des droits civiques sur le territoire. La redécouverte, espérons, de ressources locales et œnogastronomiques. Ce n'est pas grave si alors, au nom des plus hautes valeurs civiles, nous tombons dans une violation flagrante du dépôt de la foi, des normes liturgiques et canoniques de l'Église, peut-être au scandale des simples, c'est-à-dire de ceux qui croient encore et participent à une Sainte Messe avec dévotion comme Domineddio l'entendait.

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Ce qui compte c'est l'instrument qui a permis à ces descendants de l'église de Milan de vivre une forte expérience de quelque chose «dont il faut apprécier et être reconnaissant». Et donc nous aussi, nous nous joignons à ce chœur de gratitude très courtois et disons: « Merci Seigneur, merci, Merci monsieur (cf.. qui)».

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Toujours avec la jubilation dans mon cœur et le tremblement entre les lèvres, haut la main comme ceux qui savent qu'ils ont été vaincus et dépassés, Je me permets timidement de suggérer à l'archidiocèse de Crotone-Santa Severina quelques idées pastorales pour la prochaine rencontre estivale des jeunes.. Tout d'abord, l'organisation de certains fête rave les cours éducatifs pour les enfants arrivent 15 à la 25 années. Rave – qui sommes-nous pour en douter fête rave tu ne peux même pas trouver quelque chose de bon? – dans lequel les jeunes se sentent encouragés à renforcer les leurs compétences de socialisation et en même temps être initié à la connaissance et à l'étude pratique des substances psychotropes les plus courantes dans la région - peut-être en collaboration avec le département de toxicologie et en risquant le patronage d'une unité antidrogue - ce qui est certainement utile en prévision d'une hypothétique future carrière universitaire en chimie et technologies pharmaceutiques ou d'un engagement dans la police.

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Plus précisément, je proposerais également l'installation de quelques belvédères autour de feux de joie propices à la dégustation de bons produits gastronomiques et viticoles de la région qui aident les entreprises agricoles en difficulté à retrouver leur espace et leur confiance en elles à partir de l'utilisation des matériaux vert avec un impact environnemental nul pour respecter la terre sœur, à commencer par ces bombes extraordinaires que sont les sauces calabraises aux piments très forts qui vous couperont le souffle.

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Avec un programme d'été comme celui-là, nous en sommes sûrs, il n'y aura même plus besoin de célébrer la Sainte Messe ou de prier pour vivre une forte expérience de Dieu, parce que toutes, soit pour les substances psychotropes, soit grâce à un bon Cirò Rosso DOC, ils pourront certainement être des prophètes et avoir des visions mieux qu'eux, au temps de Moïse, Eldad et Médad [cf.. nm 11,25-29].

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Mais allons-y. Poursuite de la lecture du communiqué de presse, on ne peut que partager la liturgie, ainsi que toute célébration des mystères divins de l'Église, se compose de gestes et de symboles qui donnent droit au respect et à la valeur. Mais la déclaration - ou l'auteur de la déclaration - semble omettre la conséquence qu'impliquent un tel respect et une telle valorisation - quelque chose qui, dans le magistère de l'Église, apparaît clair et cristallin tant pour le art sacré que pour la Le sacrement de la rédemption – c'est-à-dire la célébration de la messe, comme une action du Christ et de l'Église, ce n'est pas un atout pour utilisation privé du curé, ce qu'il ne peut pas, de sa propre initiative, ajouter, supprimer ou modifier quoi que ce soit en matière liturgique et sacramentelle. Et cela s'applique à la fois à la partie matérielle et formelle du Saint Sacrifice.. C'est précisément l'usage de l'expression conciliaire à travers des rites et des prières [cf.. Caroline du Sud 48] devrait susciter chez l'auteur de la note diocésaine une juste vénération pour l'ensemble du droit liturgique de l'Église qui, dans ce cas, constitue un acte illicite évident qui doit être corrigé au plus vite en utilisant la vertu théologique de charité toujours comprise, validé et pratiqué à la lumière de la vérité qui ne peut être niée [cf.. Benoît XVI, Lettre encyclique Charité en vérité, nn. 1-2, 29].

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Et quelle est la vérité? La vérité est qu'un prêtre ne peut pas célébrer dans des conditions qui ne sont même pas acceptables dans le bar d'un établissement balnéaire., où le bon goût civique et l'étiquette du gérant imposent aux clients de mettre au moins un t-shirt lorsqu'ils vont manger au comptoir.

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La vérité implique ainsi que dans les cas particuliers prévus par le Code de Droit Canonique, où la prérogative de la sporadicité et non de l'ordinaire est soulignée [Voir. pouvez. 932 §1e 2 CIC dans Commentaire du Code de Droit Canonique par Mons. Pio Vito Pinto, LEV, 2001 et commentaire juridique pastoral sur le Code de droit canonique par Luigi Chiappetta, informatique 2011], Célébrations eucharistiques (même ceux qui sont en vacances et en camps scolaires) sont célébrés de manière appropriée, dans des endroits bien entretenus, convenable et respectueux du caractère sacré du sacrifice pascal du Christ qui y est célébré. Je demande donc aux canonistes plus cultivés et préparés que les soussignés si la particularité et le caractère exceptionnel prévus par le canon peuvent.932 §1 et 2 s'applique aux pics de température italiens, cette chose semble avoir guidé le choix de la messe en mer célébrée par le prêtre Mattia Bernasconi (cf.. qui). Car si tel était le cas, tous les frères prêtres de Sardaigne et de Sicile se sentiraient autorisés à célébrer de juin à septembre dans des églises gonflables comme à Las Vegas à quelques mètres du rivage en ayant pour excuse les températures qui fluctuent en été de 35 à la 42 degrés.

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Je rappelle encore aux fidèles, les plus distraits et naïfs, que Crotone est situé en Italie, où l'Église catholique romaine existe toujours. Cette précision géographique est utile pour éviter toute confusion, si quelqu'un a jamais pensé à vivre en Gaule au temps de Jules César parmi les druides, ce qui nous autoriserait alors à ne pas chercher une église comme lieu de célébration, mais une forêt de chênes, une plante de gui ou les rives d'un lac.

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Si l'étonnement est une part essentielle de l'acte liturgique, Nous, prêtres à l'ancienne mode et fidèles rigides, nous serions volontiers passés de certains étonnements. Je suggère que les vénérables évêques et recteurs des séminaires veillent particulièrement à la formation liturgique-sacramentelle des futurs prêtres de leurs régions., peut-être plus prudent de se raser les sourcils de manière sculptée comme les demoiselles, au lieu d'étudier l'Instruction générale du Missel romain. Cela nous permettra d'avoir un sens pastoral sain, de sorte qu'à l'avenir nous n'ayons pas l'embarras et l'étonnement de devoir quitter à contrecœur des célébrations similaires et des prêtres pour nous diriger vers d'autres rivages..

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Nous le confions aux moines chartreux de l'historique et ancienne Chartreuse calabraise de Serre San Bruno une prière de réparation adéquate, qui sera rejoint par ceux d'entre nous, Pères de L'île de Patmos.

Laconi, 27 juillet 2022

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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat

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Le petit théâtre de la rectitude cléricale du dessinateur Don Giovanni Berti aurait pu manquer?

La réponse colorée du Père Ariel ne s'est pas fait attendre …

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(1ère partie) Coups de soleil: Mattia Bernasconi Le prêtre ambrosien célèbre la Sainte Messe en maillot de bain en se trempant dans l'eau avec un matelas gonflable comme autel

(1ère partie) COUPS DE SOLEIL: MATTIA BERNASCONI AMBROSIAN PRESBITER CÉLÈBRE LA SAINTE MESSE DANS UN MAILLOT DE BAIN DE PRINTEMPS DANS L'EAU AVEC UN MATELAS GONFLABLE COMME AUTEL

"Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine". Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée.

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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la vidéo est visible en bas de l'article

«L'Église fait l'Eucharistie et l'Eucharistie fait l'Église» est un simple concept théologique médiéval que S.E.. Mons. mario delpini, archevêque de Milan et successeur de saint Ambroise, en saura plus que bien. Peut-être, cependant, cette maxime médiévale a-t-elle échappé à son prêtre Mattia Bernasconi qui a rendu publique la moquerie et l'indignation de la messe à Crotone dans la localité d'Alfieri-Scifo. (vous voyez qui, qui, qui), faire des membres du Christ, membres d'une prostituée [Voir. 1Cor 6,15].

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Je serai honnête, si j'étais un jeune de 20 ans aujourd'hui, Je serais bien hors de cette église 2.0 que jour après jour trouve de nouveaux motifs de fierté [Fierté comme ils disent] mortifier et mortifier. Une Église très attentive aux finalités temporelles comme l'accueil des pauvres et des migrants, éducation à la légalité, l'engagement éco-diététique-alimentaire, la lutte politique pour la paix, jusqu'à la course sans scrupules vers la justice et la fraternité universelle sanculottiana mémoire mais diaphane et bâclée quand il s'agit de défendre et de garder son bien le plus précieux qu'est l'Eucharistie et les mystères divins.

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Et il ne s'agit pas seulement de l'Eucharistie qu'il est juste de parler à ce stade, mais du vrai sens du sacré qui a aujourd'hui disparu de l'Église et des archevêques « prétifiques », comme notre Ariel S. Levi di Gualdo dans son livre Au-delà 10 Il y a des années: Et Satan est devenu trinitaire. En effet, comme le soutient à juste titre le théologien et liturgiste Nicolas Bux: "Avant l'Eucharistie, il faut un sens du sacré avant le sens pastoral, c'est-à-dire de la Présence divine" (qui). Et quelle présence divine est perçue dans le masse humide par Mattia Bernasconi? Je serais curieux de demander à votre évêque, ainsi que son professeur dogmatique, de liturgie et de droit canonique qui lui aura sûrement expliqué ce qu'est la messe catholique et comment elle est célébrée.

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Qui sait à quel haut sens pastoral - celle du "berger à l'odeur de mouton" - Mattia Bernasconi est arrivé dans ses années sacerdotales pour ressentir l'irrépressible besoin de faire la fête avec un torse nu et poilu, immergé jusqu'à la taille dans la mer limpide de Calabre avec un matelas gonflable pour l'autel et un serviteur en costume qui tient le caporal pour empêcher la brise marine et les vagues de renverser le calice (peut-être fait de gaufres à la crème glacée?) et le super hôte (peut-être sponsorisé par Algida?).

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Pourquoi est clair, aujourd'hui le mission du prêtre réside dans le bouleversement, pas en sanctifiant. Elle doit bouleverser dans tous les domaines - en bien comme en mal - jusqu'à toucher les dérives d'une pornographie pastorale faite d'une suprématie absolue de la conscience sur tout., surtout sur les choses de Dieu. «Une expérience bouleversante [...] bouleversant parce qu'il a bouleversé beaucoup de nos pensées e, De toute évidence, choquant dans un sens positif " [cf.. qui]. Et entre un bouleversement et un autre, nous arrivons en fait à ce chef-d'œuvre de la mort de Dieu que Nietzsche avait prédit mais que nous, prêtres 2.0 nous avons réalisé dans la pratique. Si ceux qui servent Dieu et l'Autel se mêlent à la bassesse de ce monde, Dieu est cliniquement mort dans leur vie et dans leur ministère et ressuscite ainsi non pas l'homme nouveau mais le Prométhéen qui en excès, dans le bouleversement et dans le fais le toi-même d'une foi égocentrique qui cherche le salut dans l'immanence et non dans la transcendance.

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Cher Mattia Bernasconi, prêtre ambrosien, votre terrain sur la légalité avec les garçons de la paroisse de San Luigi Gonzaga à Milan a peut-être été un succès retentissant mais maintenant, s'il te plaît, avoir la gentillesse de lui expliquer qu'en plus de la légalité civile il y a aussi une légalité dogmatique, liturgique et canonique qui est inextricablement liée à cette santé de l'âme que l'Église désire pour ses enfants et que vous, en tant que prêtre, devez défendre de toutes vos forces. Explique lui, s'il vous plaît que toute expérience choquante ne vous autorise pas à tuer de manière barbare le sacrifice saint et parfait de la messe comme vous l'avez fait, se moquant de l'enseignement apostolique sur lequel la loi de prier de croire de l'église. Le cœur de vos enfants sera peut-être prêt et préparé demain à résister aux leurres de l'illégalité mais sera en fait désarmé et impatient face au sens du sacré, inconscient de Dieu, incapable de se retenir avec lui, fatigué devant le Saint qui se révèle, comme ce fut le cas pour Abraham, au moment le plus chaud de la journée [gn 18,1].

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Même la plus noble des valeurs civiles et humaines constitue un pâle reflet par rapport au trésor de l'Eucharistie qui est capable de construire l'Église mais à condition qu'elle reconnaisse sa valeur et sa centralité, la faisant devenir financer votre point culminant de chaque expérience chrétienne et de chaque chrétien à tout moment et en toute saison. Seulement si nous reconnaissons dans l'Eucharistie bien célébrée et bien préparée: «la manne quotidienne, sans quoi pour ce dur désert dans le dos va ceux qui sont plus anxieux que gir» [Dante Alighieri, The Divine Comedy, Purgatoire, XI, 13-15] nous pourrions être sauvés en tant que croyants et dignes de confiance en tant que prêtres. Et toi, cher prêtre Mattia Ambrosian, c'est vraiment le cas que je vous dis, grâce au soleil de Calabre tu as travaillé en vain en te retirant dans ta connaissance du Christ pour suivre un profil pastoral moderne d'un berger avec une "odeur de brebis" mal comprise. Avec l'espoir qu'avec toute cette eau et le mouvement des vagues, ce sens pastoral a finalement été emporté de votre sacerdoce, hélas définitivement.

Laconi, 25 juillet 2022

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Une vidéo qui pose de très sérieuses questions sur la formation permanente des prêtres, mais surtout sur la formation de leurs évêques à l'épiscopat

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