Et maintenant je vais vous expliquer pourquoi le narcissisme onaniste des journalistes fait plus de victimes que la guerre en Ukraine au point de générer plus de destruction

ET MAINTENANT JE VAIS EXPLIQUER POURQUOI LE NARCISME ONANISTE DES JOURNALISTES FAIT PLUS DE VICTIMES DE LA GUERRE EN UKRAINE POUR GÉNÉRER PLUS DE DESTRUCTIONS

L'Italie est un pays d'agents pathogènes narcissiques avec un complexe de personnes rusées à la recherche de chance facile, allergique au travail acharné et au sacrifice, qui continuent de croire que ce qui compte c'est de trouver l'ami du bon ami pour aplanir la route. Un pays, notre, où le nombre de ceux qui écrivent est supérieur à celui de ceux qui achètent des livres et lisent. Et ne parlons pas de ceux qui n'ont pas le temps de lire parce qu'ils se livrent à de hautes activités “culturel” et qui essaient de comprendre quelque chose avec des questions qui révèlent toute la démence qui les empoisonne.

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Il y a quelques jours les éditions L'île de Patmos ils ont publié un nouveau livre de moi, évidemment c'est très bien écrit. Le texte est une analyse précise et lucide du conflit russo-ukrainien, avec des points d'information critiques et ironiques courant dominant qui brouille l'opinion publique, à de rares exceptions près. Il est inutile de s'attarder à dépeindre à quel point je suis bon, parce que dans mon travail je suis un champion. E, cela dit, je ne vais pas plus loin, parler de choses perdues m'ennuie.

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Pour mémoire j'ajoute que je suis aussi humble, parce que je reconnais mes vertus et mes capacités - que je ne pourrais pas utiliser si je les ignorais, comme enseigné dans le Saint Evangile Parabole des Talents [cf.. Mont 25, 14-30] ―, de la même manière, je reconnais aussi mes limites et mes lacunes, que je suis le premier à souligner, puis se moquer de moi publiquement. C'est la différence entre une Ferrari et une voiturette, entre un prêtre vraiment humble et un clerc qui gémit avec un cou tordu «non, Je ne suis pas digne ... je ne suis pas à la hauteur!». Mais devenir une hyène quand tu répliques: « Il est vrai! Et en plus de ne pas être digne ou à la hauteur, à l'occasion je vous rappelle que vous n'avez pas indiqué vos pires indignités et limitations qui causent beaucoup de tort aux autres aussi, vu le rôle délicat dans lequel les méchants qui dirigent le théâtre de marionnettes vous ont fait monter. Attendre jusqu'à, maintenant je vais énumérer toutes les raisons pour lesquelles tu n'es pas digne, que tu n'es pas à la hauteur...". Et ainsi tu te seras fait un nouvel ennemi de ces implacables dont je garde l'esprit, brillant dans la dialectique, jeune et sportif dans le corps, parce que plus ils me donnent d'attaques, plus ils me revitalisent et me font réfléchir, vif et combatif. toutefois, nous les aigles royaux sommes comme ça, même si les poulets qui creusent dans le poulailler ne donnent pas la paix, sans jamais te pardonner d'être ce qu'ils ne sont pas et ce qu'ils ne pourront jamais être.

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Vendre des livres en Italie est difficile, le nôtre est un peuple où pullulent de faux experts et intellectuels qui présument rigoureusement avant tout de savoir, puis écrire. Plein confinement pour Covid-19, même ceux qui pouvaient à peine écrire la liste de courses étaient devenus des essayistes, mais surtout des romanciers. Mais si nous prenons ces gens - comme je l'ai fait plusieurs fois - et les faisons parler à travers la technique avec laquelle des idiots qui ne se rendent même pas compte qu'ils sont soumis à un interrogatoire déguisé en dialogue, à la question de savoir combien ils étudient et quelles sont les dernières œuvres littéraires qu'ils ont lues, à peu près la réponse sera celle-ci: « Étudier… lire? Mais je n'ai pas le temps, je suis trop occupé à écrire!». Si nous allons ensuite lire leurs tas de bric-à-brac, en plus du manque de compétences en écriture, une méconnaissance totale des plus grandes œuvres et des principaux styles littéraires va immédiatement émerger. Les sources auxquelles ils puisent sont des sites et des blogs trouvés sur le réseau télématique, où foisonnent autant de "scientifiques" qui pensent pouvoir traiter de l'histoire, philosophie, théologie, géopolitique, sciences exactes, etc., en utilisant comme source toutes les conneries publiées sur Wikipédia par une armée de chercheurs ratés anonymes et de vieux professeurs à la retraite en colère contre tout l'univers cosmique.

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L'Italie est un pays d'agents pathogènes narcissiques avec un complexe de ruses à la recherche de chance facile, allergique au travail acharné et au sacrifice, qui continuent de croire que ce qui compte c'est de trouver l'ami du bon ami pour aplanir la route. Un pays, notre, où le nombre de ceux qui écrivent est supérieur à celui de ceux qui achètent des livres et lisent. Et ne parlons pas de ceux qui n'ont pas le temps de lire parce qu'ils se livrent à de hautes activités “culturel”, ou essayer de comprendre quelque chose avec des questions qui révèlent toute la démence qui les empoisonne. A un tel homme, que sur un social il m'a posé des questions sur le sionisme politique, J'ai répondu: "Sur cette question j'ai écrit un livre Dans le 2006, expliquant le phénomène historique complexe ". Le dément réaffirme, Je me suis alors révélé être enseignant titulaire dans un lycée: "Oui, mais il n'a pas pu me répondre en quelques mots, parce que je n'ai pas le temps de lire". Ce que je trouve vraiment unique, c'est que seulement un ces sujets envoient des mails de protestation à l'Autorité Ecclésiastique pour m'accuser d'être un vulgaire agressif, une honte du sacerdoce catholique coupable de les envoyer se faire foutre. Franchement, si un auteur qui a consacré cinq années de travail et de recherche intenses au traitement d'une question très délicate et complexe, Baiser quelqu'un qui s'attend à ce qu'on lui explique tout en quelques mots après avoir déclaré naïvement qu'il n'a pas le temps de lire, la sfanculata il devrait être considéré comme le salaire minimum, pas une attaque de lèse-majesté de nature à réclamer ma tête à l'autorité ecclésiastique, tu ne penses pas?

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Peut-être que le mien était d'autres fois, mais je ne serais certainement jamais allé à une réception avec un universitaire pour lui demander de résumer son livre en deux mots et ainsi me présenter à l'examen sans avoir à le lire, être occupé avec d'autres affaires. Les anciens professeurs avec qui j'ai eu affaire ne m'auraient jamais laissé passer l'examen, sauf après avoir appris par cœur leur livre de mille pages, notes de bas de page incluses.

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Un livre à vendre et à diffuser, comme il annonce? Les romantiques pensent: critiques journalistiques, le cas échéant, après un appel, de pratique et de rigueur, à l'ami de l'ami. je vais être franc: pour ma part, je peux envoyer gratuitement un paquet de papier toilette familial aux journalistes pour les aider à réduire les lourdes dépenses de consommation dues à leurs problèmes de diarrhée, mais un de mes livres en hommage même pas à mourir, parce que les miens sont des œuvres de haute qualité. Dans toute l'Italie, les journalistes à qui j'offre mes livres ne sont que cinq amis à qui je répète à chaque fois: "Ne vous sentez pas obligé de faire un examen".

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Quelqu'un pourrait penser que c'est une de mes bizarreries, fondamentalement, je connais de nombreuses célébrités du journalisme italien, y compris les directeurs de divers journaux nationaux. Voici, commençons par ce dernier: pourquoi le rédacteur en chef d'un journal qui écrit avec ses pieds, au point qu'il n'a pas besoin d'être vérifié par le correcteur mais par un correcteur montage de ses écrits, il devrait favoriser le lancement du livre par un auteur beaucoup plus doué et cultivé, qui écrit très bien et analyse les faits avec une impartialité qui lui est inconnue, tenu pour responsable devant les maîtres, actionnaires et divers propriétaires, à moins qu'ils ne se déclarent véridiques et indépendants d'un programme télévisé à l'autre, avec un visage de cul plus ou moins comparable à celui d'une pute qui se proclame vierge? Ce serait comme si la fille de Fantozzi affligée de complexes compréhensibles devenait alors la mère d'une créature plus semblable à un singe qu'à un enfant., a été invitée à faire la publicité de la beauté de Monica Bellucci et à écrire que sa fille Deva, par l'enchantement de la nature, elle est encore plus belle que la mère elle-même.

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Je veux révéler quelque chose d'inconnu à beaucoup: le journaliste est le premier à ne pas lire et à ne pas se documenter. À l'exception de quelques et rares stylos en or italiens désormais réduits à un heureux monde de niche, nos journalistes sont dans des conditions d'ignorance embarrassante, principalement dû au fait que la masse du public veut du pain et du cirque, du sang et des confettis. Ou peut-être que vous ne l'avez pas remarqué dans les éditions en ligne certains journaux mettent désormais en évidence certaines phrases en caractères gras dans les articles, tellement sont-ils conscients que webete analphabète moyen ou numérique, qui représentent un pourcentage effroyablement élevé du public, il ne lit jamais un article de haut en bas? Pour cela, ils mettent en évidence trois ou quatre phrases, pour que webeti et les analphabètes numériques ont l'illusion de s'être forgé une opinion, pour ensuite devenir fou par un social à l'autre, plus arrogant et agressif que jamais, pour donner amplement la preuve qu'ils n'ont pas compris un putain d'émérite. Le journaliste qui a acquis une certaine notoriété est un narcissique-onaniste qui ne lit même pas les articles de ses autres confrères publiés sur la même page où est publié son article. Il est trop occupé à s'aimer pour pouvoir accepter l'existence d'hommes bien meilleurs et surtout bien plus capables que lui.

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Certains éditeurs de journaux ce chaque nuit, vous voyez errer autour de la émission de télévision, ils n'ont aucune idée de ce que leur journal publie, autre que de lire attentivement le croquis de haut en bas avant que le papier fini et approuvé ne soit imprimé, imaginer! Pourtant ils ne s'appellent pas par hasard “administrateurs responsables”, précisément parce qu'ils sont responsables devant la loi et le Conseil de l'Ordre des Journalistes de ce que les différents auteurs publient dans leur journal. Les croquis ont été lus avec un soin extrême par Indro Montanelli et Enzo Biagi, appelle souvent le journaliste qui a écrit l'article pour lui demander des explications, ou corrections et modifications, pour lui faire une suggestion ou l'inciter à continuer à bien travailler ainsi. Et plusieurs de ces anciens éditeurs ont trouvé de bons journalistes, certains le sont restés, s'améliorant avec le temps, d'autres se sont ruinés en devenant de vaniteux narcissiques dès qu'ils se sont hissés sur le devant de la scène.

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Je ne suis pas intéressé à vendre 100 O 10.000 copie mais pour bien faire mon travail et être compté dans le cercle des meilleurs, des fidèles et constants, dans lequel pendant des années j'ai mon espace bien mérité gagné à un prix élevé dans 58 années de vie. La mienne est une œuvre enracinée dans le présent mais projetée dans une perspective future, plusieurs de mes livres publiés il y a dix ou vingt ans en sont la preuve, où avec des analyses précises, décidé et souvent impitoyable j'ai anticipé l'avenir. Et puis les choses se sont passées comme je les avais décrites dans mes travaux des années à l'avance. Et je n'ai jamais été fier d'exulter "Je l'ai dit... je l'ai écrit...", si quoi que ce soit, j'ai exprimé ma douleur la plus sincère et j'ai vraiment souffert de ne pas avoir tort, car des années plus tard j'aurais aimé pouvoir me réfuter et expliquer que mon analyse était complètement fausse. C'est à partir de là que nous pourrions commencer une discussion très sérieuse sur la grande vertu chrétienne de l'humilité, qui n'a rien à voir avec le poison des collaborateurs cléricaux.

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C'est pourquoi je n'envoie mes livres en cadeau à personne, sinon quelques amis proches, laissant les gens libres de puiser à une source sûre et honnête, ou continuer à s'enrouler entre pain et cirque, du sang et des confettis, pensant avoir tout compris avec l'arrogance inconsciente typique de ceux qui continuent à lire le titre et peut-être le sous-titre, accompagné de deux ou trois phrases surlignées pour la masse de webeti et analphabètes numériques, que Dieu merci ils ne pourront jamais constituer l'auditoire de mes Lecteurs.

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Malheureusement Giovanni Boccaccio et Pietro l'Aretino ils ne pouvaient pas me connaître car les siècles nous ont séparés. Certainement, de leur paradis bien mérité ils m'apprécient et m'encouragent, pas pour quelques balles qu'ils ont écrites il y a environ huit siècles, enfermant leurs images ridicules dans la figure extraordinaire du frère Cipolla qui a essayé de baiser les pauvres Béotiens en exhibant ses reliques aussi étonnantes qu'improbables. Aujourd'hui, Frate Cipolla dirige l'un des principaux journaux italiens, puis le soir il participe à émission de télévision, où avec un sérieux sans pareil il soutient l'authenticité incontestable de la relique de la plume déposée à l'Archange Gabriel lors de l'Annonciation faite à la Bienheureuse Vierge Marie, et à qui tous ceux qui ne lisent que le titre et le sous-titre se fient, les deux phrases les plus prudentes surlignées en gras dans l'article, pour qu'ils puissent finir bien plus baisés que les paysans qui peuplaient la campagne italienne du XIVe siècle. Peut-être, l'homme d'aujourd'hui, avait le sens de l'autodérision et surtout le sens critique et spéculatif que l'homme du Moyen Age avait, espérons!

de l'île de Patmos, 7 mai 2022

 

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« Guerre et propagande idéologique » est le nouveau livre explosif consacré par le Père Ariel S. Levi di Gualdo au conflit russo-ukrainien

- éditions de livres de la boutique de l'île de Patmos -

"GUERRE ET PROPAGANDE IDÉOLOGIQUE" EST LE NOUVEAU LIVRE EXPLOSIF DÉDIÉ PAR LE PÈRE ARIEL S. LEVI di GUALDO AU CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN

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Il est acceptable que sur nos chaînes de télévision, il a été accordé de soir en soir, aux représentants du peuple ukrainien, exhorter les Italiens à faire des sacrifices pour leur improbable victoire sur les envahisseurs russes? On se rend compte que cela équivaut à demander à un père de famille, cependant, aussi d'une manière impérieuse et arrogante, sacrifier ses enfants pour les enfants des autres? Et toutes ces personnes ont pu exprimer des bêtises similaires avec les présentateurs de télévision qui les ont laissé fulminer tout en restant dans un silence religieux et sans aucune possibilité de dispute réaliste et consciencieuse..

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Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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"GUERRE ET PROPAGANDE IDÉOLOGIQUE" Introduction à l'ouvrage

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Dans ce nouveau livre Père Ariel S. Levi di Gualdo a puisé dans son passé de formation juridique et géopolitique, combiné avec son successeur en tant que théologien et grand connaisseur des sujets historiques. Un livre que l'on pourrait définir “politiquement incorrect” aussi vrai. parce que aujourd'hui, parler simplement de ce qui est vrai et réel, ce n'est pas la norme mais cela représente l'une des pires attaques contre le politiquement correct du récit courant dominant.

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Pour accéder à la boutique cliquez sur l'image de couverture

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Pendant le conflit russo-ukrainien le JT diffuse des informations partielles et partielles au point de rappeler l'information du régime bulgare des années 1950 à la mémoire des moins jeunes. Les plus suivis émission de télévision des réseaux de télévision Rai, Jeu de médias, La7 et Sky en sont venus à adopter des tons de propagande si uniques qu'ils suscitent l'envie de ceux qui faisaient l'actualité de TeleKabul. Tout cela réaffirmant toujours: "Dans notre pays, la liberté d'opinion et d'information est totale". En vérité, ce conflit est une guerre de civilisation entre un régime post-communiste très identitaire qui s'est mis sur la défensive et des démocraties libérales décadentes qui se sont maintenant effondrées et ont échoué ".

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Dans ses pages l'Auteur laisse immédiatement percevoir que l'important n'est pas d'être pour ou contre quelqu'un, surtout dans un domaine exceptionnellement délicat comme un conflit de guerre, mais penser. Uniquement par un raisonnement lucide et une étude approfondie sérieuse, vous pouvez venir accoucher d'un avis pour ou contre, ou s'abstenir de jugement, quand on n'a pas encore tous les éléments nécessaires pour en formuler un.

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Ce livre est un défi à la raison et en même temps un blâme solennel de nos informations de plus en plus droguées par l'idéologie, comme l'auteur le précise dès le début dans la présentation de l'ouvrage que vous pouvez lire QUI.

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Les Editions L'île de Patmos remercier le Société de production Eriador Film pour nous avoir gentiment accordé l'image de couverture tirée de Le secret de l'Italie, un film de Antonello Belluco que nous vous recommandons de consulter.

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De Isola Patmos, 3 mai 2022

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Le conflit russo-ukrainien. Un peuple peut être trompé par un influenceur et demander à l'Europe de participer à un suicide?

LE CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN. UN PEUPLE PEUT-IL ÊTRE ILLUSÉ PAR UN INFLUENCER ET DEMANDONS À L'EUROPE DE PARTICIPER À UN SUICIDE?

Pour nous catholiques, le modèle d'héroïsme ce ne sont pas les Ukrainiens qui demandent des armes convaincus qu'ils peuvent vaincre la Russie et qui veulent aussi impliquer l'Union européenne dans leur suicide de masse alors que les États-Unis d'Amérique soufflent sur le feu. E, je dis suicidé, si tout va bien, parce que si les choses finissent par devenir incontrôlables, nous courons le risque sérieux d'une troisième guerre mondiale.

- Actualité -

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Article inclus dans la collection de cet essai que vous pouvez commander en cliquant sur la couverture

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Les Pères Patmos Island

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La guerre en cours et le tourment du Calvaire. Jésus crucifié dans le drame contemporain avec Marie et Jean l'Apôtre

LA GUERRE EN COURS ET LA FORCE DU CALVAIRE. JÉSUS CRUCIFIXE DANS LE DRAME CONTEMPORAIN AVEC MARIE ET ​​JEAN L'APÔTRE

Pendant que sur social, à la télévision, dans les salons et même dans les cafés, des débats plus ou moins farfelus et farfelus se succédaient entre des personnes qui exprimaient leur opinion sur ce qui s'était passé, Ainsi deux factions se formèrent: pro-russe et pro-ukrainien. Étant donné que le droit d'exprimer son opinion demeure absolument libre et légitime, ici, les deux partisaneries différentes continuent de s'opposer avec des clics, poste, des cris et surtout des insultes de toutes sortes. Au contraire, j'ai décidé de faire appel au droit au silence.

Actualité

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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La pitié, L'oeuvre de Van Gogh

le 24 février L'invasion de l'Ukraine par la Russie a commencé. Nous le savons tous grâce aux nouvelles qui ont commencé à nous bombarder d'images, des sons, témoignages du nouveau conflit qui a explosé alors que le Covid19 s'affaiblissait et passait donc d'un état d'urgence pandémique à un état de vie quasi ordinaire.

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A travers la maison générale de l'Ordre des Prêcheurs, nous avons des contacts avec nos confrères dominicains résidant à Kiev, pour l'aide humanitaire et spirituelle. tous si souvent, si les circonstances le permettent, nous nous envoyons des messages sur Whatsapp et autre réseaux sociaux. Pas trop souvent, aussi …

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… qui me connaît, vous aurez remarqué que dans cette période je n'ai jamais parlé en public, ni dans notre magazine, ni sur social, ni sur mon blog. J'ai aussi très peu parlé en privé de ce qui se passe à l'international. Et ce non seulement pour les beaux et longs efforts apostoliques qui m'ont engagé depuis longtemps dans la période de fin février - début avril; non seulement parce que j'ai enfin conclu la soutenance de ma thèse de doctorat en théologie sacrée, ce qui m'a amené à avoir une grande paix intérieure et sérénité, comme une confirmation définitive de la mission de frère prêtre et théologien vers laquelle je crois que le Seigneur me dirige. Toutes ces raisons étaient certainement coessentielles à ce que je vais maintenant essayer d'expliquer.

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Pendant que sur social, à la télévision, dans les salons et même dans les cafés, des débats plus ou moins farfelus et farfelus se succédaient entre des personnes qui exprimaient leur opinion sur ce qui s'était passé, Ainsi deux factions se formèrent: pro-russe et pro-ukrainien. Étant donné que le droit d'exprimer son opinion demeure absolument libre et légitime, ici, les deux partisaneries différentes continuent de s'opposer avec des clics, poste, des cris et surtout des insultes de toutes sortes. Au contraire, j'ai décidé de faire appel au droit au silence, reconnu légalement en plusieurs endroits, selon diverses nuances juridiques et jurisprudentielles, il suffit de penser à la phrase bien connue - qui représente un fait et un droit légal - «Je me prévaut de la droit de ne pas répondre. Alors j'ai décidé de me taire, car ce serait une tentative maladroite de poser une analyse socio-politique du conflit russo-ukrainien. Je crois qu'un tel acte est fondé sur la vertu de prudence; la prudence est donc cette vertu - un peu’ intellectuel et un peu’ pratiquer en même temps, c'est-à-dire Les vertus du conducteur, guider tous les autres, car c'est elle qui prédispose les actions à faire à la juste raison, selon la leçon de saint Thomas d'Aquin. La prudence est donc la capacité que l'homme a, avec l'aide de la grâce, choisir rationnellement quelle action mettre en œuvre et omettre dans une circonstance donnée. Dans cette circonstance très délicate, je pense qu'il est prudent de ma part de ne pas émettre de jugements: en fait, n'étant pas un expert en droit international ou en histoire de l'Europe de l'Est, je n'ai aucune compétence ou base pour pouvoir porter un jugement fondé. Ajoutez à cela qu'en ce moment, même les experts les plus qualifiés, ils n'ont pas les éléments nécessaires pour pouvoir exprimer des jugements, car un seul dans le présent est le fait, qui est la même pour celle-ci que pour toutes les guerres: des innocents, surtout des civils, ils meurent. Par lui-même, ne prends pas position, on dit qu'il en faut déjà un. Dans ce cas, le poste qui me concerne, et pour laquelle je prie et médite beaucoup, ça va vers tous ces gens, Ukrainiens, Russes ou résidents de ces territoires, qui souffrent de la guerre. Parce que la guerre est toujours un drame aux effets atroces et terribles. Ces réflexions vont aux personnes qui subissent la mort et les souffrances dues à la guerre et leur sont dédiées. En effet, tous ceux qui souffrent sont intimement unis au Christ souffrant, aussi à Marie, notre Très Sainte Mère Céleste qui souffre en voyant et en expérimentant tout cela. Ils sont unis dans la mort, Souffrance, mal, solitude et détachement des êtres chers. Mais voyons pourquoi. Jésus sur la croix dit soudain une phrase importante, que nous avons tous gravé dans nos cœurs: « Père, pardonne-leur, parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font" [Lc 23, 34]. C'est l'une des dernières paroles de Jésus. Réfléchissons à la première des paroles qu'il prononça sur la croix dans cette phrase terriblement forte et vraie. Selon le théologien américain Stanley Hauerwas, à ce moment-là, l'intense relation d'amour entre le Père et le Fils se concentre avant tout. C'est le fondement du pardon déversé sur l'homme. De cette relation unique et irremplaçable naît le pardon pour chacun de nous. Donc Dieu est en lui-même, dans la Trinité Immanente, il décide d'offrir le don du Fils et le pardon et le pardon au profit de l'humanité. Elle rencontre ainsi l'homme et dans le jargon technique on dit qu'elle devient la Trinité Economique: elle permet à l'homme d'entrer dans l'Economie du Salut.

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Et ici, je voudrais faire une pause avec un aparté pour clarifier: l'usage de la théologie trinitaire que je tire des notions du théologien jésuite Karl Rahner, ne scandalisez pas certains de nos lecteurs les plus aigus Île de Patmos. Mon fondement théologique est clairement et inéluctablement enraciné dans la pensée de saint Thomas d'Aquin, à suivre aussi dans l'étude des ouvrages théologiques Hans Urs von Balthasar, que je considère fructueuse pour ma formation et pour celle de tout théologien contemporain. Cela dit, je précise que dans le contexte de la dogmatique trinitaire, le concept de distinction de Rahner: trinité immanente / économique, il paraît objectivement plus solide que celui de von Balthasar. Quant à tout le reste, ou le cadre théologique lui-même en soi, Je n'ai aucun doute sur qui choisir et sur qui continuer à dessiner. En bref, Je ne suis pas devenu un "rahnérien anonyme", au contraire: dans le sillage de la tradition théologique dominicaine dans laquelle j'ai grandi, Je pense être capable de passer au crible le mal afin de pouvoir discerner et saisir même le peu de vérité qu'il y a dans un travail théologique totalement désastreux et dangereux comme celui du théologien Karl Rahner, qui reste cependant un esprit spéculatif incontestable et grand au XXe siècle. Je clôture ce passage en rappelant que notre Père Ariel S. Levi Gualdo, avec la dureté apparente sans sucre qui le caractérise parfois, dans un de ses articles écrit à l'occasion de sa mort n'a pas hésité à reconnaître toutes les grandes capacités spéculatives de Hans Küng. Ce frère à nous a souligné à quel point il était doué par la nature de capacités ingénieuses, donc de qualité supérieure à celles du jeune théologien de son âge Joseph Ratzinger. A la différence que Küng a glissé dans l'hérésie en commençant à déconstruire le système dogmatique du dépôt de la foi, tandis que Ratzinger est devenu un gardien de la doctrine de la foi à laquelle nous devons tant, à partir du grand magistère du Saint Pontife Jean-Paul II.

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Après cette clarification consciencieuse nous pouvons donc nous concentrer et méditer sur Jésus. Commencer par le libre choix, pas due. Dans l'amour du Saint-Esprit, en union avec le Père, Christ décide de nous aimer jusqu'à la fin [cf.. Gv 13, 1 ss]. Jésus dans les années de prédication publique fait donc un chemin d'acceptation de la croix, parce qu'il sait que cet instrument de mort peut être bouleversé et devenir un instrument de pardon et de grâce. Les conséquences sont vraiment très fortes: Le Christ déchiré sur la croix est la deuxième personne trinitaire, qui se propose d'intégrer les situations de mort en soi et dans l'homme, Souffrance, mal, la solitude de ceux qu'on aime. Jésus est alors proche de chacun de nous dans ces situations.

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Alors aussi dans la nuit existentielle plus long, tous ceux qui souffrent de la guerre, dans la prière, ils peuvent se sentir embrassés par Jésus dans la Passion. Une étreinte priante qui brise la solitude, sachant que dans la prière nous trouvons la paix intérieure même ceux qui sont loin. Jésus brise la solitude même dans sa vraie présence eucharistique, où il devient intime et proche de tous en corps, du sang, l'âme et la divinité. Juste Lui qui était sans péché, il s'est donné pour nous pécheurs afin d'ôter le joug du péché. Il ne considérait pas son égalité avec Dieu comme un trésor divin, Saint Paul nous dit dans un de ses beaux hymnes, mais il a décidé de se dépouiller - tout en restant Dieu - afin que nous puissions tous participer à la nature divine [cf.. Fichier 2, 6-11]. Voici l'effet final de tant de douleur.

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La gloire du Christ, vainqueur de la souffrance et de la mort, alors sera notre gloire. Nous n'aurons pas souffert et pleuré en vain. Mais en attendant, nous ne cessons pas d'être unis au Corps Mystique et à la Sainte Mère de Jésus. C'est Jésus lui-même qui le demande dans une de ses dernières paroles: "La femme ici est ton fils. Fils voici ta mère" [Gv 19,25-27]. Jésus se tourne d'abord vers Marie. elle aussi souffre, désespéré. Une immense souffrance, celle de voir un fils condamné et tué d'une manière aussi terrible et injuste. Mary est proche de toutes les mères qui perdent des enfants à la guerre pour la même raison. Chaque fois que nous prions un chapelet, une douzaine ou on récite ne serait-ce qu'un Avé Maria, nous pouvons nous tourner vers la Sainte Vierge Mère pour intercéder auprès de Dieu pour ces mères si souffrantes. Marie, avec son "oui" à l'Annonciation, mais aussi en accueillant les terribles douleurs du Fils, c'est aussi notre mère. Je n'ose pas imaginer combien de vertu de courage la Servante de Nazareth devait employer, quel courage de marcher jusqu'au Golgotha, sans exploser en cris de colère et de désespoir. Une réaction qui aurait peut-être été tout à fait humaine et légitime. Au lieu de cela, Marie, dans son agonie, s'appuie sur Dieu, vivre le drame du Fils et l'accompagner. Ce Fils, non seulement le sien, le donne maintenant définitivement au Père Éternel et au Saint-Esprit. Nous à Saint Jean l'Apôtre, nous sommes tous ses enfants. Ce n'est qu'ainsi qu'elle coopère à la rédemption, nous donne Jésus, et l'accompagnant dans la Passion. Même en ces temps sombres nous restons unis à elle. Pourquoi nous tous, dans Jean l'Apôtre, nous sommes appelés enfants de Marie et donc unis comme enfants aussi dans l'autre Vierge Mère: l'église. Et dans l'Église comprise comme L'église réunie nous pouvons tous coopérer pour le bien commun, à la solidarité internationale et pour venir en aide aux populations souffrantes par l'aide humanitaire et la proximité spirituelle. Mais d'abord, si nous sommes montage de l'église, nous devons tous apprendre à être un petit Saint Jean l'Apôtre. Alors apprenez à relire tous les événements de l'époque que nous vivons avec un regard d'en haut. Avec un oeil d'aigle. Et en plus on le fait, témoignent en même temps qu'il y a un autre horizon de sens, une autre perspective qui est en nous et en même temps nous dépasse. C'est le regard contemplatif de toutes choses. En cela Marie est pour nous un exemple de vertus et de grand amour maternel. Giovanni, figure de toute l'Église, il est un exemple d'Eglise qui accueille et rassemble tous les peuples, leur montrant les chemins d'éternité et de sens qui intègrent le temps présent. En ce Vendredi Saint, souvenons-nous-en, si nous participons véritablement et intimement à l'action liturgique de la Passion du Seigneur.

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doux Jésus, l'amour de Jésus (St. Caterina da Siena)

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Rome, 15 mars 2022

Passion du Seigneur

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Aristophane, ce grand inconnu. La guerre russo-ukrainienne et le dessinateur Vauro accusé d'antisémitisme entre politiquement correct et limitations du droit à la satire

ARISTOFANE, CE GRAND INCONNU. LA GUERRE RUSSE-UKRAINE ET LE CARTOONISTE VAURO ACCUSÉ D'ANTISÉMITISME ENTRE CORRECTION POLITIQUE ET LIMITATIONS AU DROIT À LA SATIRE

La Flamme Dame Nirenstein, également ancien candidat du centre droit, après un passé de jeunesse de militant communiste, comme son associé Gad Lerner qui est passé nonchalamment de la matraque de Lotta Continua à la direction du journal capitaliste de Casa Agnelli… enfin, Je crois que ces gens - qui sont d'ailleurs au judaïsme religieux et à la tradition juive ce que la Cicciolina peut être aux saines coutumes de la vie chrétienne - face à Vauro et à ses nez crochus satiriques ils n'ont qu'à apprendre la grande et de plus en plus rare vertu de la cohérence, dont il est à sa manière un exemple, peut-être même maître.

- Actualité -

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Conflit russo-ukrainien: "Pourquoi ne parlez-vous pas?». Dans les guerres, le mensonge et la manipulation sont à part des armes nucléaires

CONFLIT RUSSE-UKRAINIEN: "POURQUOI NE PARLEZ-VOUS PAS?». DANS LES GUERRES LE MENSONGE ET LA MANIPULATION DES MASSES SONT COMME DES ARMES ATOMIQUES

Exemple d'aberration de émission de télévision: je sais Toni Capuozzo est invité à une émission de télévision, expert champion parmi nos correspondants de guerre, ou si un historien hautement compétent comme Franco Cardini est invité à tenter d'expliquer de manière rationnelle et impartiale la raison des origines du conflit russo-ukrainien, à quoi bon entremêler leurs analyses avec les larmes des femmes ukrainiennes invitées au studio dans le seul but de frapper les masses avec cette émotivité qui finira inévitablement par rendre les auditeurs sourds et aveugles à toute analyse, dès que la femme en pleurs prononce le “Magica” phrase: "Ils ont tué des femmes et des enfants"?

- Actualité -

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Le Saint Evangile de ce dimanche nous rappelle que nous sommes un peu des traîtres et des adultères’ tous

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LE SAINT ÉVANGILE DE CE DIMANCHE NOUS RAPPELLE QUE NOUS SOMMES UN PEU TOUS DES TRAÎTRES ET DES ADULTES

 

"Une infinité de passions peuvent être contenues dans une minute comme une foule dans un petit espace"

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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Chers lecteurs de l'île de Patmos,

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Le Saint Evangile de ce cinquième dimanche du temps de Carême nous place devant une dimension d'obscurité et de lumière. D'un côté, une histoire de trahison et d'adultère. De l'autre, le grand amour et l'accueil de Jésus pour ceux qui se repentent.

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un po’ traîtres et adultères nous sommes tous, chaque fois que nous péchons par faiblesse. On a une absinthe amère à assimiler: nous sommes des pécheurs et avons tendance à être fragiles. On se sépare facilement un peu’ être emporté par les passions, par affection, avec colère, d'un jugement téméraire. Ou comme l'écrit Gustave Flaubert dans Madame Bovary:

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"Une infinité de passions peuvent être contenues dans une minute comme une foule dans un petit espace".

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Prou pour cette raison, nous sommes davantage aimés par le Seigneur qui nous aide à reconnaître nos péchés et accueille notre pardon. Aujourd'hui, l'histoire de l'évangile nous parle de l'épisode adultère. Le texte nous dit qu'il est tôt le matin dans le Temple. Jésus est là pour enseigner après avoir été sur le mont des Oliviers, vraisemblablement dans la prière. Les scribes et les pharisiens tentent alors de tendre un piège au Seigneur. Appelée femme adultère, ils demandent à Jésus:

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""Maestro, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Maintenant Moïse, dans la loi, il nous a ordonné de lapider les femmes comme ça. Qu'est-ce que tu penses?”. Ils ont dit cela pour le tester et avoir des raisons de l'accuser".

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Jésus était testé, enfermé dans un piège dialectique: si en fait il avait répondu de ne pas lapider la femme, il aurait dit explicitement qu'il désobéissait et donc qu'il n'était pas conforme à la loi mosaïque, dont Jésus lui-même avait dit qu'il était un disciple. Mais s'il répondait de la lapider, scribes et pharisiens auraient pu l'accuser de ne pas être cohérent avec son enseignement sur l'amour. Dans les deux cas, il était facile d'accuser le Seigneur d'inconséquence et de le discréditer.

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Testez le Seigneur c'est aussi la tentation de la culture d'aujourd'hui, pour cela l'avertissement sévère retentit plus que jamais: "Il a été dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu" [Lc 4, 12]. Il est facile d'accuser toujours et en tout cas d'incohérence, de peu de témoignage et de véracité l'Église et les catholiques. En fait, il est facile de prétendre que les autres sont parfaits, alors que nous pouvons nous permettre n'importe quelle action. Voici donc que Jésus, au piège du perfectionnisme pharisien, répond avec compétence:

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« Lequel d'entre vous qui est sans péché, premier à jeter une pierre à son ".

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Une excellente réponse. Capable de synthétiser la nature humaine. C'est avant tout une réponse pour nous: personne n'est sans péché. Personne ne peut juger, encore moins condamner un autre. Nous pouvons juger et condamner les actions d'un autre, mais sans jamais établir que notre frère pécheur est définitivement perdu. Cela nous pouvons aussi nous référer aux torts que nous avons faits, aux péchés commis envers les autres. Mais surtout aux péchés que d'autres ont commis envers nous. Rappelle-nous à quel point celui qui nous a fait du mal est un pécheur et une personne fragile. C'est pourquoi nous pouvons faire nôtres les paroles du Seigneur:

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«Donna, où ils sont? N'a pas un condamné?» [...] je ne te condamne pas non plus; va et à partir de maintenant ne pèche plus".

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C'est l'enseignement central: le Seigneur est venu essayer de nous faire dépasser la forme cachée du perfectionnisme pharisien. Être catholique ne signifie pas que vous êtes déjà parfait et saint maintenant, mais efforcez-vous continuellement d'atteindre cette perfection et cette sainteté. E, quand on se trompe, nous ne pouvons rien faire d'autre que nous confier au Seigneur. Parce qu'Il nous donne la grâce et toute l'aide nécessaire pour éviter de pécher.

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Nous demandons au Seigneur de grandir dans l'humilité et dans l'acceptation de soi, accueillir la grâce et répandre l'enseignement du pardon dans la charité à travers le monde.

Ainsi soit-il.

 

Rome, 2 avril 2022

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V. Petit-déjeuner catéchétique avec le Capucin - « Le sacrement de pénitence, La confession " (Cinquième partie)

- Vidéo de Doctrine Catholique -

Petit-déjeuner de catéchisme avec Cappuccino

V. PETIT-DÉJEUNER DE CATECHISME AVEC CAPPUCCINO - « LE SACREMENT DE PÉNITENCE, LA CONFESSION " (Cinquième partie)

Quand nous les prêtres administrons la confession, nous réalisons souvent que les chrétiens ont plus de culpabilité que de péché. Le sens du péché ce qu'il est? C'est être conscient qu'on a raté un amour, d'avoir manqué au plus grand bien qui est Dieu, manquant ainsi une occasion d'aimer et d'être aimé.

 

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap..

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Personnages historiques de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins: Frère Lorenzo de Sardara (1919 – 2016)

Nous offrons le cinquième cinq heures catéchèse tenue par notre éditeur le Père Ivano Liguori, qui sera publié une fois par semaine, puis passer à d'autres thèmes de doctrine et de foi.

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Dernière fois nous avons conclu la quatrième catéchèse en disant que le Concile de Trente qui avait quelque peu révisé toute la discipline sur les sacrements, rappelle clairement que le Baptême - qui est la première forme de conversion chrétienne à Jésus - est fondamental et nécessaire pour le salut, parce qu'il lave la créature du péché originel. Pour ceux qui ont péché après le baptême, il est nécessaire, pour le salut, le sacrement de pénitence [...] quand nous les prêtres administrons la confession, nous réalisons souvent que les chrétiens ont plus de culpabilité que de péché. Le sens du péché ce qu'il est? C'est être conscient qu'on a raté un amour, d'avoir manqué au plus grand bien qui est Dieu, manquant ainsi une occasion d'aimer et d'être aimé.

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je réseaux sociaux ils peuvent être un outil prodigieux pour mener à bien les activités pastorales et pour proclamer le Saint Evangile, pour rencontrer, rencontrer et répondre aux questions de Croyants en Christ et les soutenir dans leur cheminement chrétien de recherche ou de retour à la foi. Tout est voir ce que les gens recherchent dans cet océan où il est possible de tout trouver et dans tous les sens. Cette initiative de L'île de Patmos c'est une opportunité offerte à tous ceux qui veulent reprendre ou approfondir les thèmes de la foi à partir des éléments de base du Catéchisme et du Magistère de l'Église.

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de l'île de Patmos, 26 mars 2022.

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Cher Fedez, mais quand la mort te prend, qui restera de tes envies, peut-être vanité de vanité?

Cher Fedez, MAIS QUAND LA MORT VOUS ATTEINDRA, CELA RESTERA DE VOS SOUHAITS, PEUT-ÊTRE VANITÉ DE VANITÉ?

- Nouvelles de l'Église - Avant la vie, à la décadence physique, la maladie et la mort, nous sommes tous vraiment pareils. puis, qu'après la mort notre corps sans vie est placé dans une tombe monumentale à l'intérieur d'un coffre précieux ou enterré dans la terre nue enveloppé dans un drap, la décomposition est la même pour tout le monde, de l'empereur au dernier de ses manants.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

 

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photo postée par Polynesia le réseaux sociaux de Fedez

Federico Leonardo Lucia, connu du public sous le nom de Fedez, dans sa courte vidéo a annoncé qu'il souffrait d'un problème de santé. Bien sûr, il faut d'abord voir ce qui est authentique, parce que ces personnages seraient prêts à faire n'importe quoi pour la publicité. Nous tenons donc pour acquis - malheureusement et avec un sincère regret humain - que tout est vrai.

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la réflexion ce que j'ai fait à chaud était très court et je vous l'ai rapidement fait savoir: il en faut très peu pour se retrouver comme on dit avec le cul par terre pour un “variable” ou pour un “accident” qu'il n'est pas possible de prévoir et que - grâce à Dieu - cela reste totalement démocratique en frappant tout homme, car devant la vie, à la décadence physique, la maladie et la mort, nous sommes tous vraiment pareils. puis, qu'après la mort notre corps sans vie est placé dans une tombe monumentale à l'intérieur d'un coffre précieux ou enterré dans la terre nue enveloppé dans un drap, la décomposition est la même pour tout le monde, de l'empereur au dernier de ses manants.

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Cela signifie que notre vie comprise comme un don de Dieu ne peut avoir d'autre but que celui qui nous a déjà été révélé par Notre Sauveur Jésus-Christ dans le Saint Evangile. Mais on pense souvent le contraire, comme ils ont l'habitude de le faire influencer qui - en tant que personnalités publiques - se sentent investies dans la transmission de leur banalité, des modes de vie superficiels et souvent vulgaires qui ne doivent être acceptés et justifiés ni par l'origine sociale ni par l'âge, ni pour un passé plus ou moins mouvementé. Et la raison est simple: un jour nous serons tous jugés sur la charité, donc sur les vraies richesses de notre cœur qui a été conquis par la Vérité.

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La Providence de Dieu, qui est la pleine Vérité, met souvent la limite devant nous pour nous rappeler que nous sommes "Vanité de la vanité", comme en relief dans Livre de l'Ecclésiaste. C'est exact. Et la vanité ne peut résister à l'inévitable confrontation tôt ou tard avec la peur de la maladie, avec la terreur de perdre ceux qu'on aime, avec le réalisme de ceux qui regardent en arrière et découvrent qu'ils sont aussi fragiles et pauvres que les riches Dives [cf.. Lc 16, 19-31].

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Dans le souhait de bénédiction Que le Seigneur assiste Fedez, sa famille, ses médecins, Je prie pour que le style superficiel, trompeur et arrogant avec lesquels il a souvent influencé les autres - peut-être dans l'illusion d'avoir trouvé sa propre vérité - en particulier nos très jeunes, à partir d'aujourd'hui pour suivre les changements et adopter une perspective différente de l'image que vous avez diffusée jusqu'à présent. Et qui sait, peut-être viendra-t-il découvrir que le Christ qui, comme la Samaritaine, il l'attendait au puits de Sycar, ce puits d'épreuve pour étancher sa soif par sa présence comme Sauveur [cf.. Gv 4, 1-25].

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Dire que c'est un prêtre capucin qui a servi longtemps et intensément comme aumônier dans un grand hôpital, en contact avec la maladie et la mort jour après jour, pendant des années et des années. E, incidemment: il y a quelques jours, je suis sorti d'un hôpital où je suis resté quelques semaines, courir un risque grave et concret. Malgré cela, j'étais calme, même face au risque, loin d'être lointain, de ne pas s'en sortir vivant, en dépit d'avoir en somme "seulement" 44 années. Et c'est parce que mon espoir a un nom: Jésus-Christ Fils de Dieu, qui malgré mes nombreux et graves péchés me donne le salut de ce monde éphémère, patiné, arrogant et vulgaire dans lequel le influencer ils s'illusionnent qu'ils ont trouvé le nouveau paradis terrestre.

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Que Dieu vous bénisse Fedez, Je te le souhaite en tant que prêtre et en tant que frère aîné.

 

de l'île de Patmos, 17 mars 2022.

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Le dernier livre du père Ivano est en vente dans la boutique en ligne de l'île de Patmos

pour aller à la boutique cliquez sur l'image

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La transfiguration de Jésus est cet événement qui nous invite à nous transfigurer puis à ressusciter avec lui

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LA TRANSFIGURATION DE JÉSUS EST CET ÉVÉNEMENT QUI VOUS INVITE À NOUS TRANSFIGURER PUIS À VOUS RELEVER AVEC LUI

la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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La transfiguration de Jésus, oeuvre de Raffaello Sanzio

En ce deuxième dimanche de Carême, dans lectures de la Liturgie de la Parole nous nous souvenons du moment de la Transfiguration, un événement qui donne vie à une fête dans laquelle Dieu nous demande de nous unir intimement à lui dans la prière et de l'écouter. À propos de l'écoute, sentir un peu’ ce que Clive S écrit. Lewis, s'imaginant être le petit diable Berlicche, qui donne des instructions à son neveu Wormtail pour détourner l'homme de Dieu:

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"Mon cher Malacoda, les propositions d'amateurs qui figurent dans votre dernière lettre me suggèrent qu'il est grand temps que je vous écrive longuement sur le douloureux sujet de la prière [...] la meilleure chose, si c'était possible, serait d'éloigner complètement le patient de toute intention sérieuse de prier".

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Pour le diable c'est vraiment important que nous cessons de prier car ce faisant nous cessons d'être sous le regard de Dieu et cœur à cœur avec Jésus. Examinons de plus près ces points.

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« Environ huit jours après ces discours, Jésus emmena Pierre avec lui, Jean et Jacques et montèrent sur la montagne pour prier ".

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Essayer d'imaginer un peu’ la scène, nous pouvons voir le mont Tabor. désertique, chaud et haut. Lieu de promenade peut-être inhospitalier. Mais Jésus appelle trois apôtres juste là. Pour qu'ils soient seuls avec lui. Jésus les fait donc sortir des pistes désertiques de la Palestine pour leur faire gravir la haute montagne. Cette image est la référence à l'Église qui marche avec Jésus. Mais c'est un peu’ le sens pour nous aussi dans ce Carême: marcher et se laisser prendre par le Seigneur, qui vient dans nos moments de désert, d'incompréhension, dans les moments où nos âmes grandissent, dans un moment de profonde prière. Comme Pietro, Jacques et Jean afin que nous aussi puissions entrer dans l'espace secret entre Dieu le Père Éternel et Dieu le Fils Éternel, coincer entre eux pour être seul. Seul avec Dieu pour renouveler notre vision de toutes choses et les observer d'en haut. D'un point de vue divin et humain ensemble. Pendant qu'il prie, Jésus lui-même change d'apparence. Sa tunique devient blanche. Couleur de la présence de Dieu. Soudain, Moïse et Elie apparaissent. Une apparition soudaine [cf.. vv. 29 – 32] alors que Jésus commence à parler de ses jours à venir à Jérusalem. Une scène vraiment glorieuse mais terrifiante a dû apparaître aux trois apôtres. Moïse, celui qui a reçu la loi, Élia, le grand prophète. Les deux messagers de l'Ancien Testament par excellence. Pendant que Jésus offre le message central de sa mission: nous offrir sur la croix pour notre rédemption. Probablement les trois apôtres sont un peu’ déconcerté. Jusqu'à quelques instants plus tard, le nuage fait irruption dans la montagne, et à ce moment-là ils commencent à avoir peur. Pour empirer les choses, juste après, l'annonce la plus importante arrive. La raison même pour laquelle le Seigneur les a amenés là. Nous ressentons:

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« Une voix est sortie du nuage, qui a dit: "C'est mon fils, l'élu; Ecoute le!».

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Cette voix est le Père Éternel qui demande à écouter Jésus son Fils. Une révélation choc pour les trois pauvres, qui avaient aussi été spectateurs, jusqu'à ce moment, de plusieurs événements extraordinaires. Jésus est homme mais aussi Dieu. Dieu est aussi le Père Éternel qui l'annonce et demande à l'écouter. En fait, après des moments d'intimité avec Jésus, dans la prière profonde, il faut écouter.

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Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Écouter signifie transformer la prière en actions concrètes. Comme ça, comme c'est arrivé à Peter, la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent [cf.1 Pt 4]. Exactement comme dans l'expérience de Giacomo, la prière nous permet de réaliser des œuvres matérielles et spirituelles de miséricorde, montrer la beauté et la plénitude de la foi précisément à travers les œuvres [cf.. gc 2]. Enfin, comme Giovanni, la prière nous permet de contempler le profond mystère de l'Incarnation, pour méditer celui qui était au commencement du Monde, Dieu est aussi le commencement et la lymphe de notre vie [Gv 1, 2 -4].

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La transfiguration de Jésus c'est donc cet événement qui nous invite à nous transfigurer puis à ressusciter avec lui. A écouter et à mettre en pratique, nous tous, au jour le jour, nous sommes transfigurés en Christ, avec un visage changé, souriante et ouverte aux dimensions du sacré, être émerveillé par un amour qui nous accueille jusqu'au bout. Pour cela, nous demandons au Seigneur, avec l'exemple et l'aide de Marie, l'humilité du cœur pour s'ouvrir à l'écoute attentive de Dieu pour donner au monde l'espérance de la vie éternelle.

 

Rome, 12 mars 2022

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