"El juego de la lotería es el impuesto de los tontos". Estamos legalizando todo: aborto, la eutanasia, la carretera, prostitución, jugar … por qué no legalizar también el femicidio?

"EL JUEGO DE LOT ES EL IMPUESTO DE FESSI". ESTAMOS LEGALIZANDO TODO: ABORTO, EUTANASIA, DROGA, PROSTITUCIÓN, JUEGO DE AZAR... POR QUÉ NO LEGALIZAR TAMBIÉN EL FEMINICIDIO?

 

Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..

- Actualidad -

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Emma Bonino promotora de varias campañas contra los objetores de conciencia

en su cabaret yídish el maestro Moni Ovadia bromea sobre la mota de un viejo judío tacaño que suplicaba insistentemente al Señor que le hiciera ganar la lotería. Después de persistentes oraciones resuena en el cielo de aquel shtetl una voz molesta: «Shlomó, yo tambien te hago ganar, pero te gastas dos dolares y al menos compras un boleto!».

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Hace muchos años, cuando era estudiante universitario, el premio en metálico de la antigua lotería de Año Nuevo había alcanzado los cinco mil millones de liras antiguas. Todos mis compañeros habían comprado al menos un boleto., excepto yo. Un amigo me preguntó por qué no había comprado uno por unas pocas liras., menos de lo que cuesta un paquete de cigarrillos. Contesté: "Las posibilidades de ganar son tan remotas que si realmente gano tendré la suerte de encontrar el billete ganador en el suelo mientras camino por la calle".

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Juego siempre ha sido un gran negocio para el inframundo, en particular para las asociaciones mafiosas presentes en nuestro país: la camorra, la 'dragheta y la Cosa Nostra. El 27 Junio 1998 Entra en vigor la ley que legaliza el juego en nuestro país, regulada y administrada por los Monopolios Estatales. En los años siguientes, el legislador intervino con otras leyes: en el 2005 promulga la ley f. 266 que define el papel de la Sociedad Autónoma de Monopolios Estatales que se ocupa de los juegos que involucran ganancias en efectivo y el contraste de la jungla de sitios ilegales sin autorización estatal para operar en Italia, en especial los de video-póquer en línea, con domicilio en un paraíso fiscal y el proveedor de servidor en algún remoto país asiático libre de todas las reglas de los diversos estados nacionales. entre la 2009 y el 2011 el legislador se ocupa de la protección de los menores de 18 años, que tienen prohibido jugar bajo las leyes 88/2009 y 98/2011. Estas leyes han aumentado las penas para quienes no respeten las medidas necesarias sobre las prohibiciones impuestas a los menores, en particular para sitios de Internet y centros de juegos y apuestas. En el 2012 un decreto ley que lleva el nombre de Renato Balduzzi, entonces ministro de salud, lidió con la adicción al juego, conocido como ludopatía, un trastorno que cae dentro de la delicada esfera de la experiencia psiquiátrica.

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Hay dos corrientes de pensamiento.: las personas a favor del juego legal argumentan que prohibirlo favorecería la proliferación de sitios no autorizados y salas de juego clandestinas gestionadas en su mayoría por el crimen organizado. Los opuestos argumentan que la plaga de la adicción, Adicción al juego, puede conducir a la ruina de familias enteras, a todo ello hay que sumar los considerables gastos que soporta el Servicio Nacional de Salud para el tratamiento de los jugadores compulsivos.

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Ahora es un pensamiento generalizado que para evitar el mal hay que recurrir al mal diciendo que el mal es bien. Vamos a aclarar: la "gran italiana" senadora Emma Bonino, según la desafortunada definición papal además de calificar el aborto de "gran logro social" y denunciar ante el Parlamento Europeo y la Corte Internacional de Justicia presencia excesiva de médicos objetores de conciencia en nuestro país - que es lo que hace, cabe notar, un "gran italiano" digno de elogio papal como tal -, aún sostiene que el aborto legalizado ha erradicado el aborto clandestino, poner fin a la plaga de los pobres moribundos único de septicemia bajo el bisturí de las madres, mientras los ricos acudían a las clínicas suizas para abortar con total seguridad. ¿Por qué no aplicar exactamente la misma lógica y afirmar que el feminicidio debe ser legalizado?, o al menos despenalizarlo? Me parece bien que un friki que mata a una mujer acabe en la carcel como antes habia mujeres y ginecólogos que mataban niños con abortos ilegales? Si una madre que mata a su hijo y un ginecólogo no acaban en la cárcel como un asesino lleva a cabo el asesinato a pedido, porque un hombre tiene que terminar matando a una mujer? A lo sumo, confiémoslo a una organización benéfica y dejemos que haga algún trabajo socialmente útil..

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La hipérbole es evidente, solo los ciegos emocionales y los analfabetos digitales pueden dejar de captar el sentido completamente provocativo, paradójico y no menos grotesco también, malinterpretando el significado claro y finalmente acusándome de haber instigado el femicidio. Y puedo garantizarles que no faltarán este tipo de webeti que solo lee el titulo y quizas el subtitulo. No solo porque yo webeti nunca mueren, pero por que si tambien le habian pegado un tiro en la frente, puedes estar seguro que la bala rebotaría para ir a matar a un pobre inocente que pasaba por la calle.

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Pero esta es la logica con el que durante décadas, empezando por la ley de legalización del aborto, los italianos han sido drogados por ese partido mefistofélico conocido como Partido Radical, cuya lógica emocional se conoce: ¿Por qué obligar a una pobre mujer a arriesgar su vida bajo el cuchillo de una momia?, mientras las ricas van a abortar en Suiza? Sí, pero los miembros del partido mefistofélico, a la cabeza de todo Marco Pannella y Emma Bonino gran pontificio italiano, nunca respondieron una pregunta fundamental: y quien sera el que obliga tanto a la pobre chica como a la rica a matar a un inocente ser humano? Es tal vez moralmente permisible, así como obligatorio, matar criaturas inocentes e indefensas?

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Pon este pensamiento a través otros seguirán en consecuencia. Por ejemplo, se sabe que una de las profesiones más antiguas del mundo es la prostitución.. Mientras que no se puede erradicar, en ese caso vamos a legalizarlo. Lo mismo ocurre con el consumo de drogas blandas o duras.. Una vez que se legalicen la prostitución y las drogas, tal vez no hubiésemos privado a las distintas mafias y asociaciones criminales de un gran volumen de negocios, siempre según el principio del aborto legal que habría derrotado al clandestino? Básicamente es simple de hacer, basta que el Estado -que ya se ha convertido en infanticidio con ley no. 194 del 1978 - también te conviertes en un exterminador de enfermos terminales, proxeneta de prostitutas, traficante de drogas y así sucesivamente para seguir. De lo contrario, qué tipo de estado civil, ¿Qué tipo de estado de derecho sería el nuestro?, si le negara el "derecho" a suicidarse, prostitución, drogarse? De esta manera el mal dejará de ser mal y se legalizará y se hará lícito. De lo Contrario, impondremos a las putas la obligacion de tener licencia comercial regular, les daremos un número de IVA con una tasa de 22%, la obligación de emitir comprobantes fiscales de cliente después de cliente y finalmente presentar la declaración anual de impuestos. Ya me imagino los recibos de las putas con el detalle de las actuaciones y precios relativos variando desde el coito anal hasta el sadomasoquista.. Si quieres también me imagino la cara del contador, tanto la puta como el cliente, a los que se presentarán estos recibos para la declaración anual de impuestos y se insertarán en quién sabe qué artículo de deducibilidad para el cliente.

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Por lo tanto, será bueno moverse, en esta sociedad itálica catófoba semiesclava del Vaticano y por lo tanto lejos de alcanzar los niveles de gran civilización de los países escandinavos, que desde hace algunas décadas se disputa con Japón el feliz récord mundial de suicidios y la mayor tasa de padecimientos de síndromes depresivos agudos.

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Si bien hay planes para remediar ciertos problemas con las legalizaciones, pocos piensan en sustituir el efectivo por dinero electrónico, lo que podría ser beneficioso al actuar como un gran elemento disuasorio en un país en el que los datos de Istat de 2018 hablar sobre 110 miles de millones de evasión de impuestos por año, de una economía sumergida igual a 192 miles de millones y actividades ilegales que ascienden a 19 miles de millones. Obviamente, que sobre actividades ilícitas es una cifra muy aproximada, porque el volumen de negocios del crimen es mucho mayor. Con dinero electrónico que implica trazabilidad, ¿Cómo pagaría un prostíbulo a una puta?? Pronto dicho: o la dama tiene un mecanismo poco probable para deslizar tarjetas de crédito y débito entre los senos o las nalgas, o el pago sería difícil por decir lo menos. Igual de difícil para un empresario criminal pagar ilegalmente a trabajadores sin aportes y cobertura de seguro, en un país como el nuestro donde los medios se graban 3 muertes por día en el trabajo, según los datos estadísticos de 2019. Lo mismo sería cierto para el gran número de artesanos que, en el sur de Italia, en particular, realizan actividades de albañilería., fontaneros, electricistas, trapecista, Técnicos informáticos... sin estar en ninguna parte como empresas individuales o autónomos. Y no son pocos los que actualmente también se están beneficiando de ingreso grillino de ciudadanía, mientras se embolsa unos cuantos miles de euros al mes en negro total sin pagar ni la sombra de un impuesto o contribución. Con dinero electrónico rastreable, cómo el ciudadano podría pagarlos? Esto es cierto tanto para el plomero como para el trabajador autónomo con honorarios salados, que sonriendo le pregunta al cliente: “Con o sin factura?».

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Una vez hecha la ley, se encontró el engaño, recita uno de los modismos más conocidos de nuestro suelo italiano. Lo cual es indudablemente cierto, en el que los italianos siempre hemos sido maestros. Sin embargo, existen límites incluso para la artesanía más ingeniosa e imaginativa.: de hecho, es cierto que el estilo fraudulento de la mota napolitana personificada por Totò, puede también lograr incluso vender la Fontana de Trevi a un turista italoamericano, sin embargo, ni siquiera el más caprichoso de los tramposos puede lograr eludir ciertas leyes antifraude., porque sería como pretender poder desafiar las leyes naturales de la física. Prueba de ello -por ejemplo- son las actuales pruebas para el permiso de conducir o las de acceso a la facultad de medicina y cirugía., imposible de manipular, porque están centralizados y blindados por un impenetrable sistema electrónico que imposibilita la identificación de la persona a favor del padrino de turno.

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Con dinero electrónico rastreable, cómo un narcotraficante o un cerco de bienes robados podría involucrarse en el tráfico delictivo? Alguien piensa que podría recurrir a su carnicero amigo o al estanco complaciente para que le roben transacciones inexistentes con cajeros automáticos o tarjetas de crédito? E incluso si lo hiciera, cómo, el carnicero o su amigo estanco podrían entonces darle efectivo a cambio, estafas de estilo en el ingreso de ciudadanía, si no hay papel moneda y todo procede solo por circuitos electrónicos rastreables?

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Hemos sido capaces de legalizar el aborto, estamos en proceso de legalizar la eutanasia, hemos hecho del juego un monopolio estatal y no podemos acabar con la evasión fiscal, prostitución, tráfico de drogas y círculos criminales de diversa índole porque según algunos, el dinero electrónico sería una violación de las libertades individuales y un control ejercido sobre los ciudadanos mucho peor que el del Gran Hermano de George Orwell? Pero somos verdaderamente una sociedad de esquizofrénicos. borderline!

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Una persona que se opone al dinero electrónico. dijo en un tono estúpidamente provocativo: «Y vosotros sacerdotes, ¿Cómo tomarías las ofrendas para las iglesias?, para actividades benéficas, para la celebración de las Santas Misas, etc.?». Contesté: "Sencillo, con dinero electronico. De lo Contrario, sería más conveniente y práctico que el pequeño cambio que esos grandes piojos de muchos fieles pusieron en la cesta de la ofrenda, obligándonos a cambiar unos kilos de monedas en unos papeles 5, 10, 20 centavos". Y pasé a explicar que para nosotros los sacerdotes, miembros de un grupo religioso reconocido por el Estado como institución de derecho público, dinero electrónico, para ofertas y mas, no sería un problema en absoluto, más bien una gran y práctica conveniencia. En todo caso, sería un problema para la familia Casamonica, que también gestiona la gira de mendicidad en la capital de Italia.. ¿O puede alguien imaginarse a un gitano petulante -o si preferimos el lenguaje políticamente correcto a un gitano- molestando a los transeúntes pidiendo dinero con el posición al alcance de su mano para transacciones en cajeros automáticos y tarjetas de crédito? En nuestras iglesias podríamos instalar fácilmente un mecanismo electrónico para el pago y cobro de ofrendas, como las que se encuentran en todos los centros y lugares donde se pueden realizar los pagos autoservicio. Pero somos un cuerpo de derecho público, no el circuito de mendicidad dirigido por el clan Casamonica, no somos vallas ni narcotraficantes.

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Sin embargo, nuestra gloriosa República el sistema de cobro de impuestos lo ha encontrado. Con todo, es un sistema más antiguo de lo que uno podría imaginar.: el juego de la lotería, que en los albores de la Unificación de Italia un gran estadista, Conde Camilo Benso de Cavour, llamado "el impuesto de los tontos". De hecho, según los datos reportados en un libro muy interesante publicado en 2017 y escrito por Giulia Migneco y Claudio Forleo, que siguió un segundo escrito por los mismos autores durante el cierre de emergencia de Covid-19, con el juego legalizado el estado ha cobrado en 2018 la cantidad de 105 mil millones de euros. Una cantidad que irónicamente se corresponde con lo que indica Istat como volumen de evasión fiscal en nuestro país, igual a 110 mil millones de euros. Por lo tanto, el gran estadista del siglo XIX tenía razón cuando se refería al lote como "el impuesto de los tontos".. En retrospectiva agrego: el italiano se siente tan inteligente y con derecho a evadir impuestos, hasta no pagar aquellos impuestos útiles para mantener el sistema de nuestro estado de bienestar. Pero a la vez es tan tonta que corre a la lotería a pagar el "impuesto de los tontos", colocándose frente a todos en la mesa del bar con una moneda en la mano para raspar un boleto tras otro rascando&Vinci.

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A la adicción al juego en relación con la moral católica años atrás dediqué una conferencia a pedido e invitación de los amigos de la club de leones. No tengo mucho que añadir a lo que dije en su momento., Por lo tanto, me refiero al registro de este mi conferencia que puedes encontrar en el Canal YouTube de La Isla de Patmos.

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En nuestras parroquias y centros de Cáritas hay mucha gente que viene a pedir ayuda para necesidades basicas, o porque apunto de ver cortada la luz o el gas, tras dilapidar sueldos y pensiones en el juego legalizado. A muchos de mis hermanos de corazón tierno que me han dicho repetidas veces “¿cómo no les vas a ayudar?”?», Respondí que dar cualquier tipo de ayuda a alguien con adicción al juego es como comprarle droga a un drogadicto en abstinencia., como pagar los servicios de una prostituta a un adicto al sexo. no es caridad, pero pura inconsciencia. Sobre todo es maldad que se suma a la mucha maldad que estos sujetos traen para ellos y sus familias.. Afectados por la adicción al juego, después de haberse desangrado por haber pagado "el impuesto de los necios", hay que decirlo en tono severo y casi siempre con cara fea: que también apagues la luz o el gas, que también tiene dificultad para comprar y comer, No me importa y no debe importarme, al menos ten piedad. La única ayuda que puedo darte y que en conciencia estoy obligado a darte, es derivarte a un buen psiquiatra que pueda curarte de esta peligrosa adicción.

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es una tristeza enorme ver jubilados ancianos salir de estancos con rayas&ganar y luego ir poco después al centro de Cáritas para pedir algunas compras. Igualmente triste ver filas de personas, joven y viejo, incluyendo muchos padres y madres de familia, quemando sumas de dinero para sistemas numéricos improbables, mientras que la mega cartelera muestra la estratosférica suma del pozo de premios en letras grandes, que al día de hoy es igual a 259.600.000 Euro. Figura frente a la cual evasores de impuestos adictos al juego que justifican sus defraudaciones ante el Estado cobijándose tras el dedo de "Yo no pago los salarios de los políticos con mis impuestos", ni se dan cuenta que los impuestos les estan pagando de la peor manera, como perfectos tontos, cupón detrás del cupón, tarjetas de rascar&ganar por cero&Vinci. Además de que el tan recriminado sueldo de los políticos, en los bolsillos de los presupuestos generales del Estado equivale a unos pocos euros en nuestros bolsillos, aunque siempre ha sido la excusa y el ridículo dedo tras el que se cobijan pequeños y grandes evasores de impuestos.

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Si el premio acumulado ha alcanzado esa cifra, algunos se han preguntado cuánto es la suma mucho mayor recaudada con las apuestas de los Monopolios Estatales? No es fácil vivir en un país donde el aborto es considerado “un derecho adquirido” y una “gran conquista social”, donde se cree que la eutanasia es "un acto de humanidad hacia un pobre enfermo terminal", donde el estado gana dinero con los juegos de azar, a lo que por un lado instiga, por otro lado, nos invita a ser cautelosos porque “el juego puede ser adictivo”. Con todo y esto, un dinero electrónico rastreable que asestaría un golpe fatal al crimen organizado, tráfico de drogas, a la prostitución, al trabajo ilegal, evasión de impuestos y así sucesivamente para seguir, eso no, porque sería una lesión grave a las libertades personales.

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el pueblo italiano tiene un concepto muy extraño de "derecho" y "libertad", instigado como está a rascarse con la esperanza de ganar, con un estado que tranquiliza su conciencia al advertir que "el juego puede ser adictivo" y que pronto nos dará la eutanasia, el matrimonio del mismo sexo, la posibilidad de adoptar niños para parejas de gays y lesbianas, drogas gratis y tantos otros maravillosos derechos ligados a auténticas aberraciones transformadas en bien conforme a la ley.

 

Desde la isla de Patmos, 25 Agosto 2022

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Emiliano Mandrone, Dinero electrónico para la lucha contra la evasión fiscal? en revista online Economía y Política, edición de 4 Noviembre 2019

Ardizzi y P.. Tocar, El costo social de los instrumentos de pago en Italia, Cuestiones institucionales, banco de italia, 2012.

Grazzini, Hacia la moneda digital pública: la audacia de Christine Lagarde y la prudencia de Mario Draghi, Economía y Política, 2019.

mandrón, La pandilla honesta que quiere dinero electrónico, lavoce.info, 2015.

mandrón, El papel social de la educación económica, INAPP, 2017.

Realfonzo, 100 miles de millones de subinversión pública y déficit de competitividad. Italia necesita políticas industriales, Economía y Política, 2019.

KANSAS. Rogoff, El fin del dinero. Una propuesta para limitar el daño del efectivo, el ensayador, 2017.

terciopelos, GRAMO. Casamatta, La . ramo, GRAMO. poniatowski, Estimación de la evasión fiscal internacional por personas físicas, WP No 76, Comisión Europea, 2019.

Años 2013-2016 la economía no observada en las cuentas nacionales, Estadísticas de informes, ESTADO, 2018

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La Iglesia y la crisis de lo sagrado: la Eucaristía es la presencia real de Cristo y la Santa Misa incruenta memorial del sacrificio del Calvario

LA IGLESIA Y LA CRISIS DE LO SAGRADO: LA EUCARISTÍA ES LA PRESENCIA REAL DE CRISTO Y LA SANTA MISA MEMORIAL QUE INCLUYE EL SACRIFICIO DEL CALVARIO

En la carta del 7 abril 1913, Padre Pio da Pietrelcina escribió a su director espiritual Padre Agostino da San Marco en Lamis describiendo la experiencia mística que había presenciado., donde el lloroso Señor Jesús se queja de sus sacerdotes llamándolos "carniceros" precisamente en relación con la celebración del divino sacrificio y las provisiones con que se celebraba.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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La historia del sacerdote ambrosiano Mattia Bernasconi y su idea de celebrar la Santa Misa en el mar, como ya he tratado en el pasado en mis artículos anteriores [ver aquí, aquí, aquí], mostró muy bien el nivel de debilidad de la El sentido de la Fe que circula hoy entre el clero y los fieles. De lo Contrario, precisamente porque el clero es el primero en ser deficiente en El significado de la FeRe, de Tradición y conocimiento del Magisterio, los fieles se sienten con derecho a comportarse en consecuencia, destilando su fe dentro de un credo que es el resultado de un impulso emocional y solidaridad corporativa.

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Por la gracia de Dios, después de un tiempo de silencio inexplicable, el arzobispo de Milán tiene la palabra y la dice con la autoridad de un pastor que se propone defender al Pueblo de Dios que le ha sido confiado contra los naufragios de la fe y de la sana doctrina. A pesar de todas esas bellas almas que desde hace tiempo defienden las horrendas payasadas de meterse al mar con la espada, quejarse de rigidez, ignorancia y juicio a todos los que -incluidos nosotros los sacerdotes- hemos tenido que decir y hemos reaccionado... porque sabéis, en la Iglesia hay otros problemas, estas ciertamente no son las cosas importantes. Pobres nos!

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Solo tome un extracto del comunicado de prensa del prelado ambrosiano [ver aquí] para entender cuánto se equivocó este Hermano, tanto que obligó a su obispo a tales expresiones:

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«Creo que la forma de celebrar de Don Mattia es una tontería sin justificación […] Será un deber de Don Mattia retomar con seriedad una formación litúrgica que nos permita comprender cómo fue posible este comportamiento y evitar que vuelva a ocurrir”.

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como siempre el punto doloroso viene dada por la formación del clero, estar siempre cuidada y revisada periódicamente a lo largo de los años. El clero ignorante lleva a la consecuencia de un laicado ignorante, en el sentido etimológico del término. No se trata sólo de un problema de teología dogmática que informa la teología litúrgica y pastoral, sino sobre todo de una inmersión en esa dimensión del misterio que toca el corazón mismo de Dios y constituye su textura espiritual..

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Todos los misterios sagrados, in primis la santa misa, permiten al hombre tocar la acción del Espíritu Santo en su propia creación, trabajando en la salvación. Si no permitimos que el Espíritu Santo nos hable a través de los misterios sagrados, nadie lo hará. El espíritu del mundo es incapaz de revigorizar los huesos marchitos de una vida que se olvida de Dios [cf.. Esta 37,1-14], lo distorsiona todo en emocionalidad desordenada, en hazlo tu mismo solidaridad compulsiva y sectaria, todas las cosas que no pueden encontrar una justificación en la Iglesia, especialmente cuando te empujas al límite del sacrilegio.

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Creo que es útil y constructivo. releer algunos de los muchos comentarios de los "fieles" que aparecieron en el perfil Facebook por Mattia Bernasconi, así como en la de otros presbíteros. Por ejemplo Giovanni Berti, el caricaturista cura del clericalmente correcto que inmediatamente salió en defensa de su hermano milanés haciendo dibujos a esto. Estos son algunos de los comentarios más interesantes.:

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«Estoy del lado del sacerdote que hizo la misa en la estera. y lo defiendo. Dios se puede encontrar en todas partes, incluso en el mar [...] solidaridad total con Don Mattia y su autentico testimonio […] Don Mattia fue y es también auténtico en disculparse. Me aterran los jóvenes sacerdotes nostálgicos del Concilio de Trento que celebran en latín [...] Mattia no has hecho nada malo! Espero que el apoyo de los que te quieren te de fuerzas y te consuele! [...] Don Mattia la verdadera palabra de Dios se practica de esta manera sencilla y humilde, todos estamos contigo [...] Pero Jesús debe haber estado feliz de ser celebrado en tal contexto y luego tal vez alguien que no había ido a misa por mucho tiempo., tuvo la oportunidad de recordar a los que lo han criticado solo por envidia, no tener el coraje ni la imaginación para hacérselo! Cuanta hipocresía… cuantos talibanes tenemos en la iglesia […] Gracias Don Mattia por una enseñanza mas que me has dado. La esencia [...] Pero disculpa por lo que??? ofendido quien? De gente zotica? no me parece que jesus fue a predicar la fe de traje y corbata tenia un altar todo en oro!

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También hay una carta de un tal Don Paolo, intitulado: "El colchón del escándalo y los dinosaurios católicos", cuyos contenidos son comparables a los aprendidos durante un curso en línea en teología, cuyo maestro dogmático es el mago Oronzo. No estoy aquí para abrir ningún debate sobre estas expresiones que hablan por sí solas y que, Como dije anteriormente, son solo una mezcla de emotividad y solidaridad corporativa. Y sin embargo,, el carácter trágico de una fe eucarística inexistente es evidente y salta a la vista, la incomprensión por la violación del misterio del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor combinada con una negación luciferina del pecado que anula toda posibilidad de recuperación del ofensor y de reconocimiento y expiación de la culpa. En conclusión, para escuchar estos testimonios, Mattia Bernasconi es más devoto de la Eucaristía que San Pascual Baylon, patrono de los congresos eucarísticos.

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Mi intención con este artículo adicional sobre el tema es reiterar públicamente a los Hermanos Presbiterianos y a los Venerables Obispos que nuestros fieles han perdido completamente el sentido de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Así como han perdido el sentido de la celebración eucarística de la Misa como memorial incruento del sacrificio del Calvario. Y esto es gracias a nosotros los sacerdotes! Definitivamente, si todavía queremos salvar lo mínimo que aún se puede salvar, debemos empezar de nuevo desde la Eucaristía, como misterio revelado por el Señor Jesús y como comprensión y reflexión teológica dentro del Magisterio de la Iglesia. Empezar desde lo básico, comenzando con los niños, educando sus corazones para saber ver a Jesús, estar con él en el Sacramento. Mi experiencia como sacerdote de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, durante años capellán en un gran hospital, hoy párroco de una parroquia anexa a nuestro convento sardo en Laconi, es la que me dice que los niños se enamoran fácilmente del Sacramento del altar si los adultos sabemos proporcionarles lo mínimo para que comprendan su misterio y la dignidad de la grandeza. En mi opinión, los conceptos de fe en los fieles cristianos no deben sobrecargarse y multiplicarse si aún no son capaces de asimilar sus elementos esenciales.. La presencia eucarística de Cristo adorado y proclamado real en la celebración de la Santa Misa se convierte en el guión eso me permite, en otro momento, para tener una mirada mas dilatada y pura, casi místico, ver al Señor presente en los pobres, en los enfermos y en todos los hermanos encontraré.

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Las horas de adoración eucarística, que en las parroquias van desapareciendo cada vez más, representan el verdadero campo de entrenamiento para reconocer al Jesús vivo. Un cristiano que no adora y alaba es un cristiano débil. Un sacerdote que en su vida espiritual no siente la necesidad de estar ante Jesús en el sacramento es un burócrata y si también está en el cuidado de las almas y no se pone de rodillas frente al sagrario pone en peligro su misión apostólica, su salud espiritual y debilita el rebaño que le ha sido confiado.

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Si tuviéramos que observar la conciencia de la presencia del Señor en la mayoría de los fieles que cruzan la entrada de una iglesia, veremos algunos buenos: cuantos de ellos entran con ropa decorosa y nada diminuta? Cuántos apagan el móvil o lo silencian por respeto a la Santísima Eucaristía y por respeto a los presentes que ya están en oración? Cuántos buscan la lámpara roja que señale que la iglesia está habitada por la presencia eucarística del Cristo vivo? cuantos se arrodillan, una vez que llegas al mostrador, y recitar las oraciones de alabanza y reverencia a la Santísima Eucaristía como las enseñadas por el santo doctor Alfonso María de 'Liguori o decir un sentido "Que el Santísimo y Divino Sacramento sea alabado y agradecido en todo momento" finalizando todo con una doxología? ¿Cuántos de los que entran en la iglesia, se apresuran a buscar el consuelo de la persona de Cristo en el tabernáculo en lugar de apresurarse a buscar la estatua de madera o yeso del santo de turno, no entender la diferencia sustancial entre simulacro y presencia real, entre el culto de latria, dulia e iperdulia?

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Y esto podría ser solo el comienzo de un largo examen de conciencia colectivo que involucra a fieles y sacerdotes juntos. Podemos ir más allá analizando la Santa Misa: los que llegan a tiempo para que la celebración comience con el canto de entrada y termine con el canto final? ¿Cuántos fieles siguen convencidos de que la Santa Misa es válida si ha llegado al menos antes de la proclamación del Santo Evangelio?? Cuántos, durante la consagración y elevación, saben mirar el Cuerpo de Cristo en la hostia blanca y el cáliz con vino, sangre del señor? ¿Cuántos sostienen todavía con firmeza que para comulgar en la Santa Misa basta una acto de dolor sin necesidad de ninguna confesión sacramental previa, aunque seas consciente de haber faltado a algún mandamiento? ¿Cuántos están convencidos de que recibir la Comunión sacramental es el único deseo apasionado que hace que la gente diga "tenía ganas de tomar la Eucaristía" olvidando una vida cristiana que excluye el pecado habitual?, las condiciones de desorden moral y los impedimentos de conciencia que necesitarían una sanación profunda? ¿Cuántos fieles hay que se presentan a comulgar del sacerdote sólo para bautizos?, bodas y funerales, pensando que esa comunión allí tirada es un deber de etiqueta y no como respuesta de fe? ¿Cuántos todavía van a comulgar con caramelos o chicles en la boca?? ¿Cuántos todavía se acercan con desprecio y escarnio?, sin saber a quien vas a recibir? Cuantos cuestionan a la Iglesia y al sacerdote que distribuye la Eucaristía considerando la Comunión como un derecho propio adquirido? ¿Cuántos defensores públicos o defensores de posiciones como el aborto, l'eutanasia, divorcio, coexistencia, el consumo de drogas, matrimonios fuera de la ley natural, la guerra y todos aquellos casos en que abunde la división, la hostilidad y la opresión de los más débiles se acercan hoy a la Comunión con evidente sacrilegio?

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te parece normal afirmar que, después de todas estas inconsistencias, todavía podemos creer de manera seria y madura en la presencia real de Cristo en la Eucaristía? LA masa marina de Crotone es la punta deiceberg de un malestar sacramental patológico que está afectando a todos.

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Y cuando señalas esta incompatibilidad, incluso con fuerza, inmediatamente te conviertes en uno que juzga, un Judas traidor o un "dinosaurio" católico anacrónico. Estas acusaciones se convierten hoy en la forma más inmediata de desacreditar al adversario y desactivar el aguijón hacia la santidad que se exige a quien quiere cruzar la puerta estrecha. [Lc 13,24]. Con este antídoto, el cargo de acusación, nos deshacemos de cualquier fanático, así como la palabra fascista se usa en política y la palabra homofobia en la comunidad LGBT para silenciar la disidencia opositora.

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Como fraile capuchino Tendría un buen juego recordándoles a todos la posición., en relación con la Santa Misa, por el Padre Pío de Pietrelcina. Su, sacerdote estigmatizado, a cada Eucaristía que celebró o asistió revivió en su carne y en su alma los terribles dolores de la pasión del Señor Jesús con vívido realismo. En la carta del 7 abril 1913, Padre Pío escribió a su director espiritual Padre Agostino da San Marco en Lamis describiendo la experiencia mística que había sido espectador de, donde el lloroso Señor Jesús se queja de sus sacerdotes llamándolos "carniceros" precisamente en relación con la celebración del divino sacrificio y las provisiones con que se celebraba. Quería citar un ejemplo querido y cercano a mí, pero podría continuar con la lista de otros santos como el Beato Carlo Acutis, por ejemplo,, y otras páginas memorables de la historia de la Iglesia en las que se reafirma la importancia de la celebración de la Eucaristía y del Cuerpo del Señor.

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No estoy haciendo esto para provocar un linchamiento de nadie., algo que me cuidaría de no hacer siendo más pecador que los demás pero, Pobre de mí, También me acreditó esta intención alguien que leyó mis últimos artículos., no solo malinterpretarlos, pero distorsionándolos por completo.

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Queridos hermanos en el sacerdocio y venerables obispos, Considero verdadero y justo el deber ministerial de afirmar que cuando se sobrepasa de manera tan clara el límite de la decencia respecto a la Santísima Eucaristía y a la Santa Misa, como sucedió en Crotone, se necesita la justa indignación, la debida reparación y el valor de la paternidad. Sí, saber usar la paternidad viril con inmediatez y autoridad, que ni el arzobispo de Milán ni el de Crotone han podido hacer inmediatamente. Como dijo en 1972 el Venerable Padre Divo Barsotti predicando los ejercicios espirituales a la Curia Romana por invitación de Pablo VI:

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“La Iglesia ha sido dotada por Dios de un poder coercitivo que debe ejercer si es necesario porque si no lo ejerce se pierde tanto la caridad como el mandato que Cristo le ha dado”.

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Y como padre frente al hijo que se equivoca no lucha con firmeza y misericordia, como leemos en Hebreos [cf.. 12,5-11], para que este se arrepienta y no se pierda? Porque es de la corrección que subraya el error que nace la caridad que recupera al que se equivoca y lo rodea de misericordia. Por eso no debemos temer afirmar con las palabras del Catecismo de la Iglesia Católica que:

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"Nuestro Salvador en la Última Cena, la noche en que fue traicionado, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con la que perpetuar a lo largo de los siglos, hasta su regreso, el sacrificio de la cruz, y confiar así a su amada Esposa, La Iglesia, el memorial de su muerte y resurrección: sacramento de la piedad, signo de unidad, lazo de caridad, banquete de pascua, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se da la prenda de la gloria futura” (Ver. CCC n.1323).

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Quien nos ayuda en este entendimiento del misterio eucarístico son nuestros sacerdotes que no son amos sino servidores sin segundas intenciones:

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“Ejercen su función sagrada en el culto o asamblea eucarística, donde es eso, actuar en la persona de Cristo y anunciar su misterio, unen los votos de los fieles al sacrificio de su Cabeza y en el sacrificio de la Misa hacen presente y aplican, hasta la venida del señor, el único sacrificio del Nuevo Testamento, es decir, el sacrificio de Cristo, que de una vez por todas se ofrece al Padre como víctima inmaculada. De este único sacrificio saca su fuerza todo su ministerio sacerdotal” [cf.. CCC n.1566].

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En la diaconía litúrgica diaria al servicio del altar hecho de gestos, ritos, signos y simbolos, me cura, celebran la Eucaristía en la que el Señor renueva su redención pascual del pecado y de la muerte en favor del hombre. Este lenguaje ritual necesita un espacio apropiado, que es digno de la grandeza del misterio que en él se celebra. Por eso la Santa Misa:

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«Hágase en el lugar sagrado, a menos que en un caso particular la necesidad no requiera nada más; en ese caso, la celebración debe llevarse a cabo en un lugar digno” [cf.. Sacramentum n. 108 y Código de Derecho Canónico, Poder. 932 § 1; cf.. S. Congreso. para la División de Culto., Istr., Establecimientos litúrgicos, n. 9: SAA 62 (1970) pag. 701].

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Así, celebrando con fe viva y la Santa Misa de manera digna, el sacerdote y con él la Iglesia, se da cuenta de lo que dice San Ambrosio Obispo de Milán sobre la presencia real del Cuerpo del Señor:

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«Este pan es pan antes de las palabras sacramentales; sino, interviniendo la consagración, el pan se convierte en la carne de Cristo [...] De qué palabras se hace la consagración y de quién son estas palabras? del Señor Jesús! Todo lo que se dice antes de ese momento lo dice el sacerdote que alaba a Dios, orar por la gente, para reyes y para otros; pero cuando se trata de cumplir el venerable sacramento, el sacerdote ya no usa sus palabras, pero de Cristo. Es pues la palabra que opera (poligonales) el sacramento [...] Mira lo efectivo que es (operador) hablando de cristo? Antes de la consagración no había Cuerpo de Cristo, pero después de la consagración, Os digo que el cuerpo de Cristo ya está allí.. Dijo y se hizo, mandó y fue creado (cf Sal 33, 9)» [Ver. ambrosio, del sacramentos, IV, 14-16 (ES 16, 439 ss].

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Con la última y última palabra del Arzobispo de Milán, sobre la historia de la Misa de Crotone, nos estamos moviendo hacia el final del verano 2022. el verano se esta acabando, los hermanos Righeira cantaron en 1985, para nosotros sería suficiente que estas rarezas litúrgicas y dogmáticas terminaran, con la esperanza de que en este período los obispos estén un poco más cerca de los sacerdotes y un poco menos de las urnas y los políticos, ya que todavía creemos que Cristo es el único Redentor de la humanidad.

Laconi, 23 Agosto 2022

fiesta de San Ignacio de Laconi

 

 

 

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Anticipación: Amoris Tristitia, el nuevo libro dedicado por el Padre Ariel S. Levi di Gualdo a la gran figura del cardenal Carlo Caffarra

- librería ediciones de la isla de Patmos -

ANTICIPACIÓN: ESTÁ FUERA "LA TRISTEZA DEL AMOR»EL LIBRO NUEVO DEDICADO POR EL PADRE ARIEL S. LEVI di GUALDO A LA GRAN FIGURA DEL CARDENAL CARLO CAFFARRA

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“Lejos esté de mí cortar tus alas, quiero pedirte una oracion que no tengas que contestar: puedes poner tu mano en este trabajo y publicarlo en 5 años?» (Carlos Caffarra, 19 Enero 2017)

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Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos

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El 5 Septiembre 2022 habrán pasado cinco años desde la muerte del cardenal Carlo Caffarra, Arzobispo de Bolonia, quien fue uno de los principales expertos mundiales en la doctrina del matrimonio y la familia, de los cuales nuestro Padre Ariel S. Levi di Gualdo era un amigo, más tarde discreto y confidencial colaborador privado entre los 2015 y el 2017.

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Las ambigüedades objetivas de la Exhortación Apostólica Post-Sinodal Amoris Laetitia dada por el Sumo Pontífice Francisco después de la clausura del Sínodo sobre la familia, muchos obispos han tocado muy profundamente, presbíteros y teólogos reducidos hoy cada vez más al silencio, como puede suceder a veces cuando uno es demasiado abierto, demasiado dialogante, demasiado sinodal y sobre todo demasiado misericordioso.

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Un libro lúcidamente crítico escrito por un estudioso de la sólida doctrina, capaz de dibujar incluso páginas duras y severas si es necesario, pero completamente inexpugnable a nivel teológico. El padre Ariel habló de este proyecto con el cardenal Carlo Caffarra en enero de 2017, quien en respuesta le dirigió una solicitud no vinculante, remitido a su libre decisión: “Podrías esperar cinco años antes de publicarlo?». Se lo expresó en una carta larga y detallada., del cual el autor informa un extracto en la apertura del libro:

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Queridísimo Padre Ariel,

Entiendo tu dolor por el artículo. apareció ayer en periodico AVVENIRE donde fui atacado con inexactitud y malicia. imagina mi dolor. Es el periódico de la Conferencia Episcopal Italiana, de la que fui miembro durante veinte años como obispo de dos diócesis.

He examinado el borrador del libro que pretenden preparar sobre temas doctrinales relacionados con el último Sínodo sobre la familia.. Siempre he reconocido tus dotes de escritor y tus dotes teológicas a las que combinas la mirada de un águila y la valentía de un león.. Obtendrás un gran trabajo de ello., Estoy seguro.

Lejos de mí cortar tus alas, quiero pedirte una oracion que no tengas que contestar: puedes poner tu mano en este trabajo y publicarlo en 5 años?

Sé que no eres emocional y que procedes con rigor especulativo, pero estas cualidades tuyas no son comunes a los demás, y en este momento las mentes están demasiado calientes.

Si me haces caso te lo agradezco desde el cielo, mientras esté en la tierra seré un viejo cardenal olvidado, presentarse ante el juicio de Dios consciente de ser pecador, pero seguro puedo decir que hice lo que tenia que hacer con la fuerza que me fue dada.

El próximo mes vendré a Roma y como siempre tendremos la oportunidad de encontrarnos.

Reza por mí.

19 Enero 2017

XCarlos Caffarra

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Cuando el libro se distribuya a principios de septiembre lo anunciaremos en las columnas de los nuestros Isla de Patmos, porque difícilmente podrás aprenderlo de periodico AVVENIRE y si L’Osservatore Romano.

 

Desde la isla de Patmos, 21 Agosto 2022

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Hay sacerdotes que propagan y recomiendan la lectura de la obra de María Valtorta, ignorando que la Iglesia lo ha declarado engañoso y peligroso

HAY SACERDOTES QUE PROPAGAN Y RECOMIENDAN LA LECTURA DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA, IGNOREN QUE LA IGLESIA LO HA DECLARADO COMO ATERRIZAJE Y PELIGROSO

 

La Opera della Valtorta "se colocó en el Índice en 16 diciembre 1959 y definido “Vida mal romantizada de Jesús”. Las disposiciones del Decreto del Santo Oficio se volvieron a publicar con una nota explicativa el 1 de diciembre. 1961. Después de la derogación del Índice, lo publicado en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice mantuvo “todo su valor moral” por lo cual no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se dio a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que puede causar a los fieles más inexpertos”

(Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe)

- Noticias de la iglesia -

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PDF artículo para imprimir

 

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la famosa película de ciencia ficción de la década de 1980: ET. El alien, por Steven Spielberg

mucha gente sencilla y de buena fe se dirigieron a los Padres de La Isla de Patmos para preguntar sobre la obra de Maria Valtorta y para informarnos que ha sido recomendada para su lectura por varios sacerdotes, algunos de los cuales utilizan los textos de este imaginativo autor en sus catequesis. cosa muy seria, porque un pastor en el cuidado de las almas no puede ignorar que se trata de escritos repetidamente condenados y desaconsejados por la Iglesia. Cualquier sacerdote que los use o que los aconseje en la lectura tiene la responsabilidad de administrar veneno al Pueblo de Dios.

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Mi libre juicio como erudito en Maria Valtorta siempre ha sido malo. De poco valor considero a este Autor afectado por un misticismo bizarro y una megalomanía narcisista.. Un juicio libre basado en los despropósitos de lo que hoy se conoce y señala gravemente indebidamente como "El Evangelio de María Valtorta"..

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Contrariamente a los que elevan sus propias opiniones y el sentimiento subjetivo a las verdades intangibles de la fe, para mi entorno y formación teológica, jurídico y eclesial, cuando expreso opiniones libres siempre especifico que son tales y que como tales salen el tiempo que encuentran. A menos que anuncie verdades de fe, haciéndome la voz y el instrumento fiel de la Iglesia que me ha dado el mandato de hacerlo por el sacramento de la gracia, cumpliendo así un deber del que no puedo ni debo eludir. En tal caso, al "católico internado" que comienza diciendo "... no estoy de acuerdo, porque en mi opinión… creo que…» me veo obligado a responder que está en un grave error, no porque tenga razón, sino porque anuncié lo que enseña la Iglesia, aclarando cuáles son sus juicios dados, ante lo cual ningún creyente que lo sea de verdad puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”. Ningún sacerdote y ningún fiel católico puede y nunca debe atreverse a declarar auténtico lo que la Iglesia ha declarado falso o descaradamente decir creer en lo que la Iglesia ha dicho claramente que no se debe creer ni dar fe. Así pues, repito: es muy grave que los sacerdotes difundan y transmitan los escritos de María Valtorta en abierta desobediencia a los juicios contundentes y negativos de la Iglesia sobre esta obra de fantasía, presentándolos como obras auténticas y edificantes para el espíritu de los creyentes.

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Les guste o no a ciertos pasionales, Declarar a los fieles católicos que la de María Valtorta no es una obra de mística y espiritualidad sino una colosal patraña que contiene graves desviaciones doctrinales que dañan la fe, de la Divina Revelación y de la Mariología una visión a veces hasta grotesca, no es una opinión personal libre y subjetiva, pero el juicio de la Iglesia, a quien debo rendir obediente respeto y que como presbítero y teólogo debo transmitir al Pueblo de Dios, invitándolo a escuchar y respetar el juicio que la Autoridad Eclesiástica ha dado.

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aclarate estos elementos fundamentales, no siempre fácil de hacer comprender por quien vive la experiencia de fe de manera inmadura, subjetivo y emocional, Dejo ahora que hablen los documentos a través de los cuales la Autoridad Eclesiástica se ha expresado a lo largo del tiempo sobre la obra de María Valtorta.. Opiniones claras y precisas ante las cuales ningún creyente, pero sobre todo ningún pastor encargado del cuidado y guía de las almas, puede responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.

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UNA VIDA DE JESÚS MAL FAMILIAR

L’Osservatore Romano edición de 6 Enero 1960

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En otra parte de nuestro Diario está el Decreto del Santo Oficio con el que se pone en el Índice una obra en cuatro volúmenes, por autor anonimo (al menos en esta impresión) publicado en la Isola del Liri. Si bien se trata exclusivamente de temas religiosos, dichos volúmenes no tienen imprimátur, como lo requiere Can. 1385, 1 n.2 del Código de Derecho Canónico. la Editorial, en el que un breve prefacio, escribe que el Autor "a semejanza de Dante nos dio una obra en la que, enmarcado por espléndidas descripciones de tiempos y lugares, innumerables personajes se presentan y nos entregan su pastel, El fuerte, o palabra de amonestación. El resultado fue un trabajo humilde e impresionante.: el homenaje literario de un enfermo en duelo al Gran Consolador Jesús”. En lugar, Para un lector atento, estos volúmenes parecen ser nada más que una larga y prolija vida ficticia de Jesús..

Aparte de la vanidad del acercamiento a Dante y a pesar de sus ilustres personalidades (cuya indudable buena fe se sorprendió) han dado su apoyo a la publicación, el Santo Oficio creyó necesario ponerlo en el Índice de Libros Prohibidos. Las razones son fácilmente identificables por quienes tienen la esmerada paciencia de leer las casi cuatro mil páginas de letra densa.. En primer lugar, llama la atención al lector la extensión de los discursos atribuidos a Jesús y a la Santísima Virgen; por los interminables diálogos entre los muchos personajes que pueblan esas páginas.

Los cuatro evangelios nos presentan al humilde Jesús, Reservado; sus discursos son escasos, incisivos, pero de maxima eficacia. En lugar, en este tipo de historia ficticia, Jesús es hablador en el mejor de los casos., como un manifestante, siempre dispuesto a proclamarse Mesías e Hijo de Dios y a dar lecciones de teología con los mismos términos que usaría un profesor de nuestros días. En el relato de los Evangelios admiramos la humildad y el silencio de la Madre de Jesús; en cambio para el autor (o el autor) la Santísima Virgen tiene la facultad de un moderno propagandista de esta obra, siempre está presente en todas partes, ella siempre está lista para dar lecciones de teología mariana, actualizado a los últimos estudios de los especialistas actuales en el tema.

La historia se desarrolla lentamente, casi chismes; encontramos nuevos hechos allí, parábolas nuevas, nuevos personajes y muchos, muchos, mujeres siguiendo a jesus. algunas paginas, después, son bastante toscos y recuerdan ciertas descripciones y ciertas escenas de novelas modernas, como, por dar solo algunos ejemplos, la confesión hecha a María por una tal Aglae, mujer de malas costumbres (cf.. vol. E, pag. 790 SS.), la historia poco edificante en p. 887 ss. del I vuelo., un ballet realizado, ciertamente no modestamente, ante Pilato, en el pretorio (cf.. vol. IV, pag. 75), etc…

En este punto viene, espontánea una reflexión particular: La Obra por su naturaleza y de acuerdo con las intenciones del Autor y Editor, podría llegar fácilmente a las manos de los religiosos y de los alumnos de sus colegios. En este caso, lectura de tales pasajes, como los mencionados, difícilmente podría lograrse sin peligro o daño espiritual. Los especialistas en estudios bíblicos ciertamente encontrarán muchos errores históricos allí., geográfico y similares. pero siendo un … novela, estas invenciones aumentan evidentemente lo pintoresco y lo fantástico del libro. Si embargo,, en medio de tanta ostentosa cultura teológica, puedes tomar un poco … perlas que ciertamente no brillan para la ortodoxia católica. Aquí y allá se expresa, sobre el pecado de adan y eva, una opinión bastante extraña e inexacta. en vol.. yo una pagina. 63 este titulo dice: "María puede ser llamada la segunda hija del Padre". Declaración repetida en el texto de la página siguiente. La explicación limita su significado., evitando una autentica herejía; pero no quita la fundada impresión de que se está construyendo una nueva Mariología, que cruza fácilmente los límites de la comodidad.

En el II vol.. una pagina. 772 lee: «El cielo es luz, perfume y armonia. Pero si el Padre no se bañó en ella, en contemplar el Todo Bello que hace de la Tierra un paraíso, pero si en el Paraíso futuro no tuviere el Lirio viviente en cuyo seno están los Tres pistilos de fuego de la Trinidad divina, luz, aroma, armonía, el gozo del Cielo quedaría tullido a la mitad”. Aquí se expresa un concepto hermético y muy confuso., Afortunadamente; porque si lo tomaras literalmente, no se salvaría de una severa censura.

Finalmente, mención de otra declaración extraña e imprecisa, en que se dice de la Virgen: «Tú, en el tiempo que permaneces en la Tierra, segundo a Pedro como una jerarquía eclesiástica …».

La Opera, así pues, hubiera merecido una sentencia aunque solo hubiera sido una novela, aunque solo sea por razones de irreverencia. Pero en realidad la intención del autor exige más. Desplazamiento por los volúmenes, aquí y allá leemos las palabras «Jesús dice…», «María dice…»; o: "Ya veo…" y similares. De lo Contrario, hacia el final del cuarto volumen (páginas. 839) el autor se revela autor y escribe que es testigo de todo el tiempo mesiánico y que se llama María. Estas palabras te hacen recordar que, hace unos diez años, circulaban unos voluminosos mecanografiados, que contenía visiones y revelaciones fingidas. Se sabe que en su momento la Autoridad Eclesiástica competente había prohibido la impresión de estos mecanografiados y había ordenado retirarlos de circulación.. Ahora las vemos reproducidas casi íntegramente en la presente Obra.. Por eso es tanto más oportuna esta condena pública de la Suprema Sagrada Congregación, por grave desobediencia.

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RESPUESTA DEL PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE A UNA SOLICITUD DE OPINIÓN SOBRE LA OBRA DE MARIA VALTORTA

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Roma, 31 Enero 1985 – beneficio. n. 144/58

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Por Su Eminencia Reverendísima

Giuseppe Cardenal Siri

Arzobispo Metropolitano de Génova

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Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe

por carta de 18 Mayo, el Reverendo Padre Umberto Losacco, Capuchino, pidió a esta Sagrada Congregación aclaraciones sobre los escritos de María Valtorta, recogido bajo el título: El poema del hombre-dios y si hubo una evaluación del Magisterio de la Iglesia sobre la publicación en cuestión con la referencia bibliográfica. En este sentido, tengo el honor de señalar a V. Eminencia -quien considerará la conveniencia de informar al Reverendo Padre- que la Obra en cuestión fue efectivamente colocada en el Índice de 16 diciembre 1959 y definido por L’Osservatore Romano del 6 Enero 1960 "Vida de Jesús mal novelada". Las disposiciones del Decreto se volvieron a publicar con una nota explicativa aún en L’Osservatore Romano del 1 de diciembre 1961, como puede verse a partir de la documentación adjunta a la presente. Habiendo creído entonces que la impresión y difusión de la Obra en cuestión era lícita, Después de que el Índice de derogación éxito, siempre encendido L’Osservatore Romano (15 Junio 1966) lo que se publicó en por Janet (1966) que, aunque estuvo suprimido, l’Índice retuvo "todo su valor moral" por lo que no se considera oportuno difundir y recomendar una Obra cuya condena no se decidió a la ligera sino tras ponderadas razones a fin de neutralizar el daño que tal publicación puede causar a los fieles más inexpertos.

Agradecido a todos su generosa disposición al respecto, el beneficio de la ocasión para confirmar con la más alta consideración Eminencia Reverendísima.

Dev.mo

XJosé Cardenal Ratzinger

Prefecto

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MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ITALIANA AL EDITOR DE LA OBRA DE MARIA VALTORTA

Roma, 6 Mayo 1992 – beneficio. norte. 324/92

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A la atención de

Centro Editorial Valtortiano

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Estimado editor,

Cardenal Dionigi Tettamanzi, Arzobispo Metropolitano de Milán, en ese momento Secretario General de la Conferencia Episcopal Italiana

siguiendo solicitudes frecuentes, que también llegan a esta Secretaría, de una opinión sobre la actitud de la Autoridad Eclesiástica sobre los escritos de María Valtorta, publicado actualmente desde Centro Editorial Valtortiano, Respondo refiriéndome a la aclaración ofrecida por Notas publicado por L’Osservatore Romano el 6 Enero 1960 y el 15 Junio 1966.

Precisamente por el verdadero bien de los lectores y en el espíritu de un auténtico servicio a la fe de la Iglesia, te estoy preguntando que, en una posible reimpresión de los volúmenes, queda claro desde las primeras páginas que el visiones yo dictados a que se hace referencia en ellos no puede considerarse de origen sobrenatural, pero deben ser consideradas simplemente formas literarias que el Autor utilizó para narrar, en su propio modo, la vida de jesus.

Agradecido por esta colaboración, Expreso mi estima y le ofrezco mi respetuoso y cordial saludo..

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XDionigi Tettamanzi, Obispo

Secretario General de la C.E.I..

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Todo aclarado y documentado. Concluyo reiterando que ante estos claros, opiniones precisas y decisivas dadas por la Autoridad Eclesiástica, ningún católico fiel, pero sobre todo ningún presbítero encargado del cuidado y guía de las almas, nunca debe atreverse a responder: "… No estoy de acuerdo, porque en mi opinión... yo creo que...”.

Desde la isla de Patmos, 20 Agosto 2022

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Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Proclamar nuevos dogmas es más serio que deconstruir los dogmas de fe. Maria corredentrice? Una idiotez teológica sostenida por quienes ignoran las bases de la cristología

PROCLAMAR NUEVOS PERROS ES MÁS SERIO QUE DESTRUIR LOS PERROS DE LA FE. maría corredentrice? UNA IDIOTA TEOLÓGICA APOYADA POR LOS QUE IGNORAN LA BASE DE LA CRISTOLOGÍA

 

La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías. Alguien está dispuesto a creer verdaderamente que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, que tiene como finalidad la de conducir a Cristo, puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y colocados casi a la par con el Divino Redentor?

- Theologica -

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"Por tanto,, después de haber elevado nuevamente a Dios peticiones suplicantes y de haber invocado la luz del Espíritu de la Verdad, para la gloria de Dios todopoderoso, que derramó su especial benevolencia en la virgen María en honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para mayor gloria de su augusta Madre y para gozo y exultación de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y Nuestro, nosotros pronunciamos, declaramos y definimos como dogma revelado por Dios que: la inmaculada Madre de Dios siempre virgen María, terminado el curso de la vida terrenal, fue asumida a la gloria celestial en cuerpo y alma”. Por lo tanto, Si alguna, Dios no lo quiera, se atrevió a negar o cuestionar voluntariamente lo que hemos definido, saber que ha fallado en la fe divina y católica” (burbuja dogmática el generoso, 1Noviembre 1950)

Con el toro dogmático el generoso Papa Pío XII proclamado el 1 de noviembre 1950 el dogma de la Asunción al cielo de la Santísima Virgen María, cuya fiesta solemne se celebra el 15 Agosto. En esta ocasión ofrezco una reflexión teológica a todos aquellos que claman por la proclamación del dogma de María Corredentora, a partir de una pregunta: Es desafío más serio y deconstruir los principios de la Santa Fe Católica, o más serio proclamar nuevos dogmas? Sin duda es más grave es la segunda cosa, que, equivocándose y sembrando la confusión entre el Pueblo de Dios, cuestionan los dogmas a través de la relectura y la reinterpretación, hasta llegar a su de-construcción, no se dice que esté animado por intenciones maliciosas, todo esto también puede ser el resultado de esa mala formación teológica que se ha transmitido durante más de medio siglo a generaciones de sacerdotes y teólogos. Muchos son mis hermanos que salieron de nuestros desastrosos seminarios como sacerdotes y bebieron lo mejor de las heterodoxias enseñadas en las universidades eclesiásticas., que son realmente convencido de que lo malo es bueno, que el defecto es virtudes, que la herejía y la ortodoxia es que la ortodoxia es una herejía. no pocos, inducida a pensar, han llegado a admitir que han recibido mala formación teológica y mala formación sacerdotal, casi siempre tratando con esfuerzo y sacrificio de remediarlo. Aquellos que admiten cualquiera de esto alguna vez, a pesar de sus deficiencias preocupantes, los estamos viendo convertirse en obispos uno tras otro.

Quien proclama dogmas que no existen Esto se logra un mayor error, porque opera mediante la colocación por encima de la autoridad de la misma santa Iglesia Mater et Magistra, poseedor de una autoridad que deriva del mismo Cristo. Y este ultimo si, que es un dogma de la fe católica, que no ha llegado a la deducción lógica, sino sobre la base de palabras claras y precisas pronunciadas por la Palabra de Dios hecha Hombre (cf.. Mt 13, 16-20). Y cuando se proclaman dogmas que no existen y no pueden existir, en ese caso estamos en lo diabolico, porque el orgullo entra en escena en su peor manifestación: orgullo intelectual. Lo escribí y lo expliqué anteriormente pero merece repetirlo de nuevo.: en la llamada escala de los pecados capitales el Catecismo de la Iglesia Católica indica el orgullo en primer lugar, con la paz dolorosa de aquellos que persisten en concentrarse en la lujuria - que recordamos no figura en primer lugar en absoluto, pero ni siquiera al segundo, al tercero y cuarto - todo el misterio del mal, sin tener en cuenta el hecho de que los peores pecados que van todo el mundo y el rigor de su cinturón se eleven, no en lugar de su cinturón a caer, como en tono irónico pero teológicamente muy serio escribí hace años [Ver Catecismo n. 1866].

Por lo tanto, comienzo con un ejemplo que tiene por objeto el llamado Usual Noti, aquellos que solo escuchan el sonido de la magia Latinorum pierden todo sentido de la razón y cualquier tipo de sentido crítico, con la consiguiente distorsión total de la realidad objetiva. aquí, pues, S.E. Mons. mario oliveri, Obispo emérito de Albenga, a la defensiva para decir que de ninguna manera fue removido de su sede episcopal como responsable, en parte incluso involuntario,, por haber reducido una diócesis a un auténtico prostíbulo, a un centro de acopio para homosexuales declarados expulsados ​​por graves problemas morales por uno o incluso más seminarios, hasta encontrarse con un número considerable de sacerdotes incontrolables dedicados a toda clase de vicios y engaños patrimoniales útiles para el mantenimiento de sus vicios. Nada de esto salta lo más mínimo a los ojos de las Notas Habituales, que impertérritos y obstinados siguen afirmando y escribiendo que el pobre prelado fue perseguido de la "Iglesia modernista" porque amaba la Vetus Ordo Missae, mitras enjoyadas usados ​​setenta centímetros de alto y dando la Santa Comunión all'inginocchiatoio bajo el dosel con el apoyo de los caballeros fractura.

Tal como sucedió - afirmar las Notas Habituales -, a los miembros de la Congregación de los Hermanos Franciscanos, no sólo castigados de acuerdo con ellos para organizar conferencias crítica de Karl Rahner, haber mostrado el peligro de modernismo y la masonería; pero perseguidos sobre todo porque ellos también celebraron -de más está decirlo- col Vetus Ordo Missae.

En las columnas de nuestra revista La Isla de Patmos el académico pontificio dominico Giovanni Cavalcoli y yo, más tarde el teólogo capuchino Ivano Liguori y el teólogo dominico Gabriele Giordano M. Scardocci hemos escrito a lo largo de los años sobre Karl Rahner, Sobre el Modernismo y los Modernistas, y así sucesivamente masonería, en tonos muy críticos y duros. Ni siquiera disparamos en ráfagas, acabamos de disparar repetidos proyectiles de mortero pesado, con una severidad mucho mayor que la utilizada en pasadas conferencias promovidas por los Franciscanos de la Inmaculada Concepción. Por lo tanto, usted debe pedirle: porque todavía no nos tienen comisarías? Porqué , a pesar de haber acusado duramente a Karl Rahner señalándolo como la fuente originaria de todas las herejías que regresan y que hoy invaden la Iglesia, seminarios y universidades pontificias, ninguna autoridad eclesiástica nos ha regalado nunca suspiros y mucho menos recuerda?

cuando hace unos años Tuve una charla con uno de los mariólogos más distinguidos de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada Concepción, me impresiono mucho su fanatismo madonnolatrico, seguir desde su orgullo, porque ya tomó el dogma de María Corredentora por proclamación. como consecuencia, dentro de esa congregación, el dogma nunca proclamado de María Corredentora de hecho ya estaba escrito en depósito de la fe con mucha teología y culto promovido y difundido. Todo en la completa indiferencia que todos los Papas del siglo XX, incluyendo aquellos especialmente dedicado a la Virgen María, aunque se lo hayan pedido varias veces, nunca quisieron considerar la posible proclamación de este nuevo dogma mariano.. Entre estos basta mencionar al Santo Pontífice Pío X, el Venerable Papa Pío XII, el Santo Pontífice Pablo VI y el Santo Pontífice Juan Pablo II que querían que el emblema de la Santísima Virgen fuera grabado en su escudo papal, era tan devoto de Mater Dei, finalmente el Venerable Pontífice Benedicto XVI, quien en su calidad de teólogo explicó y aclaró con la tímida mansedumbre -quizás incluso excesiva- que siempre lo ha caracterizado, que el mismo término "corredentora" creaba problemas a nivel teológico con la cristología.

El Papa reinante - que no es tímido y manso - se expresó tres veces [1] sobre este tema reiterando un seco y rotundo no:

«Nuestra Señora no quiso quitarle ningún título a Jesús; ella recibió el don de ser su Madre y el deber de acompañarnos como Madre, ser nuestra Madre. Él no pidió para sí mismo ser cuasi-redentor o ser corredentor: no. El Redentor es uno y este título no se duplica” [2].

La reacción de los Usual Notes más radicales no tardó en llegar: acusaron al Sumo Pontífice de ser un blasfemo y un blasfemo (!?). Con mayor razón es bueno aclarar: si cuestionar el dogma de la inmaculada concepción y la asunción al cielo de la Santísima Virgen María es erróneo y herético, en la otra mano, promulgar el dogma de María corredentora y actuar en consecuencia, para divulgar la teología de manera imprudente, es mucho mas serio. Luego, si ante estas y otras cosas la Santa Sede interviene en cierto punto, es inútil gritar «a la persecución de Vetus Ordo Missae!». Porque si queremos ser objetivos y aplicar ante todo criterios de aequitas junto con el sentido de la proporción, de manera totalmente razonable podemos decir que antes de que se bajara el hacha sobre los pobres franciscanos de la Inmaculada Concepción, los jesuitas fueron duramente golpeados y junto a ellos varias otras órdenes y congregaciones históricas con problemas internos mucho más graves., pero principalmente responsable de la difusión por décadas de una manera peligrosa - como en el caso de los jesuitas -, un pensamiento claramente no católica. Esto es algo de lo que no se puede acusar a los franciscanos de la Inmaculada Concepción.. Si en verdad estos jóvenes y sencillos fratacchioni planteadas por el padre Stefano Maria Manelli se equivocaron, esto sucedió en gran parte de buena fe y también por no poca ignorancia, sin duda, animado por las mejores intenciones interior y exterior, por amor a la verdad y veneración auténtica de la Santa Iglesia de Cristo.

Los jesuitas y miembros de otros grupos religiosos que difunden las peores teologías destructivas, pueden ser duramente criticados por la forma en que deconstruyen o actualizan los dogmas de la fe, sino los franciscanos de la Inmaculada Concepción que proclamaron un dogma mariano en hechos concretos, dándole por existencia e instituyendo el culto de María Corredentora, en el plano teológico han cometido un error mucho más grave, reemplazando así a la más alta y suprema autoridad de la Iglesia. y no te opongas, como los ayunos totales de la teología que presumen por ello de poder disertar en las esferas más delicadas de la dogmática: «… Pero San Luis María Grignion de Montfort en su Tratado sobre la verdadera devoción escribió que... pero Nuestra Señora de Amsterdam en una revelación privada le pidió que... este místico y este vidente dijo que en una revelación privada la Virgen le pidió que... ".

La Santísima Virgen María habría pedido ser proclamada corredentora con un quinto dogma mariano? Sonreímos para no llorar por ciertas tonterías que hacen que algunos temas sean bastante arrogantes y difíciles de manejar para nosotros sacerdotes y para nosotros teólogos., precisamente porque su arrogancia va de la mano con su ignorancia. Sin embargo, la respuesta es simple.: alguien está dispuesto a creer que la Santísima Virgen que se definió como humilde sierva, la mujer del amor dotado, silencio y confidencialidad, el que tiene el propósito de llevar a Cristo, verdaderamente puede pedir a los videntes o visionarios devaluados que sean proclamados corredentores y puestos casi a la par con el Divino Redentor?

El término mismo de corredentora es en sí misma una solemne idiotez teológica que crea enormes conflictos con la cristología y el misterio de la redención obrada únicamente por Dios Verbo encarnado, que no necesita corredentores y corredentores. El misterio de la redención es uno con el misterio de la cruz, en el que Dios hizo al hombre murió como cordero de sacrificio. En la cruz la Santísima Virgen María no fue clavada a muerte como un cordero sacrificado, que al final de su vida se durmió y fue asunta al cielo, ella no murió y resucitó al tercer día, venciendo a la muerte. La Santa Virgen, primera criatura de toda la creación sobre todos los santos por su pureza inmaculada, no perdona nuestros pecados y no nos redime, intercede por la remisión de nuestros pecados y por nuestra redención. Cuando nos dirigimos a ella a través de la oración, ambos en el Avemaría que en la hola regina desde siempre, a lo largo de la historia y tradición de la Iglesia, la invocamos diciendo "ruega por nosotros pecadores", no le pedimos que perdone nuestros pecados o que nos salve.

Esto debería ser suficiente para cerrar un discurso que no se puede proponer a nivel teológico como el de María corredentora. Una auténtica idiotez teológica de la que sólo pueden alimentarse los ignorantes soberbios y los madonnolatri ignorantes de lo que es la verdadera devoción a la Santísima Virgen., pero sobre todo cuál es el verdadero papel encomendado por Dios a Lleno de gracia en la economía de la salvación.

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desde la Isla de Patmos, 15 Agosto 2022

Asunción al cielo de la Santísima Virgen María

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Notas

[1] Ver. 12 diciembre 2019 homilía en la Santa Misa en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe; 30 abril 2020, Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae; 24 marzo 2021, en el discurso durante la audiencia general.

[2] Ver. Santa Misa en la capilla de la Martha Casa Sancthae.

 

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Los Padres de la Isla de Patmos

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De lobos financieros a acumuladores y ricos en gracia: “A la pobreza le faltan muchas cosas, toda avaricia

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

DE LOBOS FINANCIEROS A ACUMULADORES Y RICOS EN GRACIA: «LA POBREZA ES QUE FALTEN MUCHAS COSAS, A LA CODICIA DE TODOS"

 

«Pero Dios dijo al granjero rico: "Engañar, esta misma noche te exigirán la vida. y lo que has preparado, de quien sera?". Así sucede con aquellos que acumulan tesoros para sí y no se enriquecen con Dios".

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos lectores de La Isla de Patmos,

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En el Evangelio de este XVIII Domingo Tiempo ordinario, Jesús condena la avaricia o la avaricia, por lo tanto la acumulación inmoderada de bienes. Un tema que puede parecernos lejano a los pequeños y medianos trabajadores. La acumulación no se refiere sólo a bienes y tesoros vinculados al dinero o a la propiedad. Esta fue la experiencia de Jordan Belfort, corredor y emprendedor financiero, cuya historia también fue contada en la película de 2013, El lobo de Wall Street. Al inicio de su carrera comenzó con inversiones y ganancias fraudulentas., con una conexión cada vez más desordenada y estropeada con el dinero. Esto le llevará a destruir completamente su vida, reduciéndole a la drogadicción y a la destrucción de sus amigos y seres queridos., hasta la prisión.

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Hoy Jesús quiere ofrecernos esta enseñanza., lo dice claro en esta pericopa:

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«Tengan cuidado y aléjense de toda codicia porque, incluso si uno está en abundancia, su vida no depende de lo que posee".

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La vida de cada uno de nosotros no depende del dinero.. Pero depende del bien primero y esencial que es Dios.. es el quien, si confiamos, Él nos da todos los demás bienes y medios para alcanzar el objetivo final.: La santidad y el eterno encuentro con Él en el Cielo. Para aclarar esto, el Señor cuenta la parábola del hombre rico y su campo.. Aquí recuerda nuevamente la dependencia real que tenemos de Dios., quien decide sobre nuestra vida y nuestra muerte. Pero aún más: En esta parábola Jesús dice una frase mucho más fuerte., retomando el final de su narración:

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«Pero Dios dijo al granjero rico: "Engañar, esta misma noche te exigirán la vida. y lo que has preparado, de quien sera?". Así sucede con aquellos que acumulan tesoros para sí y no se enriquecen con Dios".

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verdadera riqueza a lo que todos estamos llamados es, pues, la riqueza en Dios. Riqueza que no se puede acumular comprando en Amazon, jugando en el mercado de valores, o comprar bienes raíces. Es la riqueza de quienes verdaderamente tienen y están llenos de la presencia y gracia de Dios..

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Jesús no nos pide que vivamos miserables, como pobres que buscan una forma pauperista en la que la pobreza es nuestra meta. Nos pide reubicar todos los bienes para obtener las riquezas de la Presencia de Dios, que hoy se puede obtener como regalo, especialmente en los Sacramentos y la Eucaristía. Una riqueza espiritual que se obtiene como regalo gratuito., cuando crecemos en oración y meditación: Este es el tesoro de la doctrina enseñada por Jesús que guía cada vida.. Entonces todo esto se logró., el Señor no dejará que nos falten otros bienes materiales.

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El autor romano Pubblio Sirio escribió, en sus frases: “A la pobreza le faltan muchas cosas, a toda avaricia".

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Pedimos al Señor para sanar del apego morboso a todas las realidades materiales y efímeras, aprender a aprovechar los tesoros trinitarios de la vida eterna.

Que así sea.

Roma, 31 De julio 2022

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El blog personal del

Padre Gabriele

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El Sínodo Alemán, entre el luteranismo romanofóbico y las teólogas lesbianas que pretenden anular la doctrina católica

EL SÍNODO ALEMÁN, ENTRE EL LUTERANISMO ROMANOFÓBICO Y LAS TEÓLOGAS LESBIANAS QUE PRETENDEN ANULAR LA DOCTRINA CATÓLICA

 

O la Santa Sede aprende de la historia y procede a otorgar un solemne y saludable aluvión de palizas a los alemanes., o este sínodo de farsa continuará hasta el final con todas las consecuencias que se derivarán de él, actuando como una salida horrible y grotesca para un puñado de teólogas lesbianas traviesas que lo están piloteando demasiado.

- Actualidad -

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Pareja de lesbianas mayores

El problema no es decir mal, como a veces me acusan de hacer, pero diles la verdad. Y cuando se dice que son verdaderas, se debe pasar por alto la forma fuerte en que a veces es necesario decirlas.. De lo contrario, los acusadores caerán en el fariseísmo., adhiriéndose a la forma o la palabra colorida, para evadir la sustancia y todos los hechos con los que no quieren tratar, porque implicaría asumir la responsabilidad y tomar medidas.

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Como sacerdote viví y estudié en Alemania y cuando decimos la iglesia católica alemana, creo que sé un poco de lo que estamos hablando. Escribí sobre ello en tono alarmado en el ya lejano 2011 en mi libro Y Satanás se hizo trino, narrando cuán avanzado era el estado de protestantismo de la Iglesia Católica en muchas regiones del norte de Europa, afirmando que se estaba gestando un cisma de facto que solo faltaba que se oficializara. Señalé que un río crecido bajaba desde el norte de Europa y que pronto abrumaría también a nuestras Iglesias locales., especialmente el italiano, sujeto durante más de medio siglo a las peores derivas teológicas alemanas, porque todo lo que no es alemán no es digno de llamarse teológico en nuestra patria. Para esto gracias a los engaños de los jesuitas de la Pontificia Universidad Gregoriana, amados nietos de Karl Rahner, que tuvo inevitablemente en el Sumo Pontífice Pablo VI - revelado en esta ingenuidad - la Escuela Romana fue destruida, cuyo centro fue la Pontificia Universidad Lateranense, con grandes y extraordinarios teólogos del calibre de Pietro Parente, Antonio Piolanti, muelle carlo landucci … todos reducidos al silencio en el período "glorioso" del diálogo posconciliar en los años setenta. El último exponente de la Escuela Romana fue Antonio Livi (cf.. AQUI). una década después, El propio Pablo VI, se quejó y temió que "el humo de Satanás haya entrado en el templo de Dios por alguna grieta" (texto completo AQUI). me pregunto porque, sobre todo: quien le abrio las puertas?

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La historia enseña que el espíritu bárbaro pervive siempre en la memoria antropológica del pueblo alemán. también enseña, historia, que los alemanes no pueden ser acariciados en la manita con una sonrisa en los labios diciendo "chico malo de esta manera no, de lo contrario mammina sufre ". Los golpean hasta la muerte y los dejan en el suelo con los huesos rotos después de ser humillados.. En ese punto, disminuyen durante las siguientes décadas.. Luego poco a poco vuelven a levantar la cabeza otra vez, con el mismo espíritu y la misma arrogancia. En ese momento, se necesitarán más ritmos saludables.. Algunos podrían pensar que mi charla es violencia gratuita e inapropiada.. Nunca, es simplemente la defensa prudente y legítima de los pueblos europeos. Las almas cándidas pacifistas se apresuran a saber, en vez de rasgarse la ropa al grito arcoiris de peace and love mejor estudia historia, porque así entenderán todas las razones de mi decir, a partir del precio pagado por Europa y el mundo entero por la psicología alemana desde la década de 1930.

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Los alemanes son los grandes cabreados de Europa porque en realidad siempre han sido los grandes perdedores en la historia de nuestro Viejo Continente. O a cualquiera le parece que alguna vez ha ganado una guerra? Al final de la Primera Guerra Mundial fueron humillados en la mesa de negociaciones de Versalles. Años después asomaron la cabeza con hechos ominosos que produjeron consecuencias nunca antes vistas.. Al final de la Segunda Guerra Mundial se encontraron con su país arrasado y reducido a la inanición.. En cuanto a hoy, extiendo un velo misericordioso, porque se hablaría mucho del sentido humano y moral de la Alemania "civilizada" en la que nadie tiraría jamás una colilla al jardín de un parque público, sin embargo, existen clínicas privadas en las que se trasplantan órganos cuyo origen se desconoce, algo que en la incivilizada Italia nunca podría suceder, con las estrictas leyes restrictivas que tenemos, pero sobre todo por ese sentido de humanidad que aún no nos ha abandonado del todo. Sobrevuelo sobre la ética económica, porque este no es el lugar para discutirlo, digamos que Alemania hace años le dio a China las cuerdas con las que pronto será colgada Europa.

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En la temporada de borracheras sinodales esta fase también ha comenzado en Alemania, ante cuya apertura dije que el resultado serían ataques a la doctrina católica y al depósito de la fe que harían palidecer a Martín Lutero, no olvidemos que era católico. Hereje, pero Católica. La mayoría de los obispos, de sacerdotes y fieles alemanes, Los católicos no han sido durante mucho tiempo., realmente no nacieron allí y como tales no fueron formados y criados, mientras que Lutero lo hizo, lo fu. Los que se definen impropiamente como "católicos alemanes" son en su mayoría cristianos mucho más afectados por Lutero y sobre todo por Calvino., en lugar del Magisterio de la Iglesia Católica.

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Nunca abras las cajas de Pandora en Alemania, porque darles un sínodo terminará produciendo lo mejor de lo peor de su espíritu romanofóbico nunca dormido.

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Ahora la Santa Sede lamenta y declara públicamente que la iniciativa en curso en Alemania “no tiene poder para obligar a obispos y fieles a nuevas formas de gobierno y nuevos enfoques doctrinales y morales” [cf.. AQUI]. Para ello los invita a reinsertarse en las filas del recto camino sinodal de la Iglesia universal.. En conclusión: golpearon su manita con una sonrisa en los labios diciendo "chicos malos"., ésto no está hecho, de lo contrario mammina sufre ".

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Lo que esperaba la Santa Sede de tal revoltijo de temas ahora autodenominados católicos? Evidentemente, el sínodo -como sucedió inmediatamente- habría sido el pretexto para lanzarse contra Roma exigiendo todo aquello sobre lo que ni siquiera está permitido abrir discusiones y mucho menos llevarlas a cabo.: abolición del celibato sacerdotal, sacerdocio a las mujeres, o al menos el diaconado, derrubración del pecado de sodomía, bendición de parejas homosexuales, evaluación de casos particulares en los que el aborto o la eutanasia podrían ser lícitos, apertura total a la anticoncepción y así sucesivamente.

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Aplicando ciertas lógicas podríamos cuestionar, votar por mayoría y abolir varios preceptos del Santo Evangelio, porque, según muchos, ya no se ajustan a los tiempos y necesidades del mundo contemporáneo. Exactamente lo trágico que está sucediendo con este Sínodo alemán local, donde con la peor arrogancia, una horda de feministas agrias se permiten discutir lo que la Iglesia simplemente no puede discutir, porque no tiene el poder para hacerlo. No solo y no tanto exigen el cuestionamiento de la legitimidad del sacerdocio a las mujeres, bendiciones a las parejas de gays y lesbianas que deciden "casarse" justificando todo con un motivo no especificado “amor”, porque lo que pretenden en realidad es que la Iglesia declara que lo que hasta ahora ha considerado pecado mortal es en verdad bueno, por tanto, que declaréis que habéis errado en espíritu retrógrado al enmendaros y ni siquiera abrir las puertas, pero literalmente abriendo las piernas.

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Entonces queremos agregar más, admitió que es lícito decirlo con claridad y veracidad sin dejarse abrumar por las quejas de los círculos radicales LGBT? Observo que las teólogas feministas que desde hace años vienen prendiendo fuegos y llamas en lo poco católico que queda en varios países del norte de Europa, en su mayor parte son lesbianas en toda regla y muchas viven con sus parejas. Sólo un doble agente como el Cardenal Reinhard Marx Arzobispo Metropolitano de München -que hasta los primeros diez días de febrero de 2013 era más ratzingeriano que Benedicto XVI, excepto para volverse más bergogliano que Francisco I tres meses después, podía permitir que tales marimachos crearan desorden y disturbios dentro de la Iglesia alemana dándoles espacio, voz y etapa de liberación durante un sínodo. Pero entonces se conoce: si según las teorías de Sigmund Freud la mujer sufre de envidia inconsciente del pene masculino, la teóloga teutona lesbiana sufre la envidia del cura.

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Así que vamos a tomar algunos ejemplos relevante y real: es cierto que en la narración bíblica se especifica que Dios los creó varón y hembra (cf.. Gen 1, 26-28), pero esos eran otros tiempos. Hoy en día, las necesidades de las parejas de gays y lesbianas que quieren casarse entre hombre y hombre son bien diferentes, entre mujer y mujer, reclamando la aprobación y bendición de la Iglesia, o el bautismo triunfal de los bebés comprados a los llamados úteros alquilados, con toda la Gotha LGBT alineados en la iglesia, no porque le interese nada sobre el Santo Bautismo, sino explotar un sacramento con el único propósito de demostrar que ha doblegado el catolicismo a sus propios desórdenes morales, o peor a sus aberraciones, como en el caso de los bebés encargados a los llamados úteros alquilados. Dado que, sin embargo,, en ese periodo, el Todopoderoso Creador no se pudo actualizar, será conveniente que los preceptos, la palabra divina y el mismo Dios son correctos. Porque Dios se equivocó al crear solo macho y hembra sin prever las demás variantes, asimismo Jesucristo se equivocó al conferir el sacerdocio sólo a los hombres, de lo contrario, quizás también era un poco misógino. Pero qué clase de Todopoderoso y Omnisciente es, este torpe Dios Creador tan desprovisto de perspectivas de futuro? Por suerte hay un grupo compacto de teólogas lesbianas alemanas dispuestas a corregirlo en el contexto de este Sínodo..

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O la Santa Sede aprende de la historia y procede a dar una salva solemne y saludable de golpes a los alemanes, o este sínodo de farsa continuará hasta el final con todas las consecuencias que se derivarán de él, actuando como una salida horrible y grotesca para un puñado de teólogas lesbianas traviesas que lo están piloteando demasiado.

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lo se perfectamente bien que ciertas cosas digo y las expreso mal, sin embargo las digo verdaderas y sin dolor facil de negar. Solo espero no tener otra demanda de alguna asociación radical. LGBT, porqué ya tengo uno en proceso en el Tribunal competente. Y ni la Santa Sede ni la Conferencia Episcopal Italiana me darían jamás una contribución para mis costas judiciales., están demasiado ocupados invirtiendo dinero en acoger a inmigrantes musulmanes que luego orinan en señal de desprecio en las pilas de las iglesias históricas de Roma y que ocasionalmente destrozan algunas en Italia.

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O tal vez no sabes por qué de todas las iglesias históricas de Roma y más allá, sacaron el agua bendita de las fuentes? El covid-19 no tiene nada que ver con eso., ya se vaciaron unos años antes de la pandemia. simple por qué: varios hermanos inmigrantes musulmanes fueron filmados repetidamente por cámaras de vigilancia documentando todo. Cuando estuvo bien dentro de las fuentes nos lavaron los calzoncillos y las medias, otros en señal de agradecimiento por la amorosa acogida de nuestra previsora ​​Conferencia Episcopal Italiana, mearon directamente en ella.

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desde la Isla de Patmos, 29 De julio 2022

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Estimados lectores:,

por favor lea este artículo [ver Aquí] y ser tan sensible y reflexivo como puedas

Gracias

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(3ra parte) Hoy hay un problema evidente en la formación del clero: el presbítero ambrosiano que celebra la Santa Misa en agua sobre una estera es digno de reproche pero no de linchamiento mediático

(3ra parte) HOY HAY UN PROBLEMA EVIDENTE EN LA FORMACIÓN DEL CLERO: EL SACERDOTE AMBROSIANO QUE CELEBRA LA SANTA MISA EN AGUA SOBRE UN COLCHÓN ES DIGNO DE BIASYM PERO NO DE LINCIAGGIO MEDIATICO

La Fiscalía de Crotone sintió el deber de intervenir tras un delito cometido contra la sensibilidad religiosa de los creyentes católicos. ¿Qué pasa si el insulto fue perpetrado por un exponente LGBT o por una "categoría protegida" de diferentes orígenes geográficos?? Porque el infractor sigue siendo tal ante la ley que no admite distinciones de origen geográfico, étnico, religioso o sexual. Entonces, ¿por qué frente a los diversos Gay Pride en junio no han caído las medidas contra particulares que han insultado flagrantemente los signos de la religión católica? [artículos anteriores: aquí, aquí]

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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no pude resistir la curiosidad para ir y buscar en los diversos social media de estos dos últimos días la historia ligada a Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano. Bueno créeme, en base a los resultados obtenidos, Realmente he visto todos los colores.: una corte acabada y acabada de los Milagros, atestado de enanos y bailarines, de herejes convencidos, de creyentes confundidos, de ávidos censores, de defensores públicos y vírgenes vilipendiadas hasta los más puros justicialistas y garantes compulsivos de la doctrina católica. Lo mismo que pude ver al ir a Google en algunos buscadores el caso de la "Missa aquatica", como fue renombrado muy bien por la revista La Nuova Bussola Quotidiana.

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Así que decidí escribir algunas consideraciones. al respecto deseo compartir con los Lectores de La Isla de Patmos. Habiendo tenido la oportunidad de metabolizar toda la historia, poniéndola en oración, También tuve tiempo de identificarme en la persona del joven presbítero ambrosiano Mattia Bernasconi que es digno de reproche sí, pero no de linchamiento mediático. Por lo tanto, estoy convencido de que hoy en día hay una obvia, problemática real y objetiva en la formación teológica del clero. Sí, Queridos lectores, el real herida no es la del celibato y el pantalón sacerdotal, indicación más o menos visible de una castidad prometida pero no mantenida. El único, el único problema real es que los sacerdotes ya no saben lo que están celebrando y, por lo tanto, ya no saben en qué creen: "Considera lo que realizas, imita lo que conmemoras, conformar su vida con el misterio de la cruz de Cristo el Señor ", exhorta al obispo cuando consagra a un presbítero. Nada de esto es más evidente.

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La consecuencia más inmediata de esta amnesia teológica viene dada por la pérdida de la propia identidad sacerdotal que lleva a experimentar diversas derivas humanas, incluso los vinculados a una sexualidad humana que ya no está ordenada al amor y se degrada el bien de Dios. Y cuando la sexualidad ya no se ordena al bien, se hace cargo y controla a la persona, en las formas más deprimentes que conocemos bien. Sin embargo, es útil recordar que infringir el sexto mandamiento para un sacerdote es algo mucho menos grave que lo que puede cometerse incumpliendo el primer mandamiento., contra ese misterio de Dios que se revela en la Eucaristía y del cual el sacerdote es custodio y administrador privilegiado.

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Para todos aquellos que … "Ay dios mío! Pero ese cura tiene un amante, tiene un hijo, cayó en la masturbación, se tomó una selfie desnuda "harían bien en recordar que este no es el único pecado por el que hay que arrepentirse, algo que a los mismos obispos les parece impropio, listo para disociarse con comunicaciones diocesanas inmediatas, solo para justificar con uñas y dientes a los sacerdotes afiliados a asociaciones anticlericales, propagandistas de las más porcinas políticas antihumanas y que han hecho del Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo el Gran carta de la ONG globalista y globalista más adinerada.

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cuando no sentimos la necesidad de escandalizarse, en el sentido evangélico del término, por las realidades sacramentales visibles ampliamente maltratadas con la coartada de la pastoral de proximidad; cuando estamos contentos con una misa dominical celebrada en 15 acta; cuando no sentimos malestar por una confesión burlada y mortificada en su sacralidad, ni siquiera nos es lícito señalar con el dedo la castidad de un sacerdote cuyo corazón y debilidades sólo Dios conoce y entiende.

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Aclarado este punto, No creo que Mattia Bernasconi haya actuado por maldad o por mala fe luciferina., sin embargo, ciertamente actuó por una evidente ignorancia teológica y una mortificada dejadez sacerdotal.. Y todo esto lo decimos no siguiendo un juicio personal sobre los hechos sino por lo que él mismo dijo y afirmó al periodista del Corriere della Sera que lo entrevistó., destacando el hecho de que la problema de la misa. Y no se tarda mucho en comprender que cuando la Santa Misa se convierte en un problema hemos llegado a un punto de inflexión bastante grave.. Se convierte en un problema en verano cuando estoy de vacaciones y me gustaría dedicarme a hacer lo que me gusta. Se convierte en un problema cuando hace demasiado calor y no quiero usar un abrigo, amito, la pista, la estola y la casulla. Se convierte en un problema cuando tengo que pasar momentos incómodos para poder celebrarlo o tengo que ir a una iglesia lejana. Se convierte en un problema cuando las realidades temporales y los valores humanos aparecen más importantes que las realidades del cielo que la Santa Misa resume en sí misma.. Ahora entiendes por qué el sacerdocio católico occidental está cambiando lentamente su forma hacia una forma de bienestar social.? Ahora entiendes por qué un sacerdote hoy tiene más ventajas en convertirse en psicólogo., político, sindicalista, educador social, comparado con lo que realmente es, es decir, hombre de lo sagrado que conduce a lo sagrado? Está buscando esa satisfacción inmediata y plena que no puede encontrar en los misterios divinos. [Ver. roberto sara, Para la eternidad, meditaciones sobre la figura del sacerdote, Cantagalli, 2022, págs.195-214].

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Queridos hermanos sacerdotes y queridos fieles laicos, recordemos bien una cosa: el Sacramento de la Eucaristía y su institución nunca se desvía del sacramento del Orden Sagrado y su institución. Tanto es así que no es arriesgado parafrasear aquel axioma medieval relanzado por Henri de Lubac que dice que “la Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia” en “La Eucaristía hace al sacerdote y el sacerdote hace a la Eucaristía”.. Sin el sacerdote en la Iglesia no hay Eucaristía pero sin la Eucaristía el sacerdocio no puede mantenerse en pie.

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Cuando un sacerdote, que debería haber hecho al menos seis años de estudios teológicos y filosóficos, no llega a entender que la Santa Misa no puede ni debe celebrarse con las condiciones y disposiciones que hemos visto en el mar de Crotona el problema existe pero no atañe solo al presbítero. El problema es también el seminario al que asistió y la facultad teológica que lo formó. El problema es de su obispo, de su padre espiritual, de su confesor. En el presente caso no parece que recordemos reacciones por parte de S. Y. Mons. Mario Delpini arzobispo de Milán, quien debe tener en el corazón la formación permanente de su clero evitando tales incidentes, tal vez tome nota de que algo no salió bien. En lugar, de la Iglesia de Milán, no nos ha llegado ninguna palabra sobre el accidente de Crotone aparte de la nueva propuesta del vergonzoso nota que apareció por primera vez en el sitio de la diócesis de Crotone-Santa Severina. Creo que S también debería plantearse algunos problemas.. Y. Mons. Ángel Raffaele Panzetta, arzobispo de crotona, que con amorosa caridad paternal y celo pastoral debió haberle dicho a Mattia Bernasconi: "Hijo, hasta que tengamos la garantía de que has entendido el gesto sacrílego realizado hacia la Santísima Eucaristía, ustedes en el territorio diocesano ya no son bienvenidos, vuélvete a tu obispo que podrá mostrarte la penitencia adecuada para recuperar tu confusión de fe y tu identidad ". Pero esto sería demasiado exigente., una abundancia de gracia que no se nos permite ver. Desafortunadamente,, ya no tenemos el coraje de excedernos por Dios, para su gloria como se decía en tiempos de San Ignacio de Loyola, hoy la santa misa es inteligente, como están las cosas inteligente el sacerdocio católico, si esto es cierto ciertamente estamos perdidos.

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Como terminé de escribir este tercer capítulo de la historia de la Misa en Crotone, ven el disculpa pública de Mattia Bernasconi publicado en el sitio web de la Parroquia San Luigi Gonzaga y reportado en varios periódicos (aquí, aquí, aquí). Esto es sin duda algo digno y digno de ser apreciado., en la más sincera y fraterna esperanza de que esta admisión de responsabilidad esté motivada únicamente por el sincero pesar por el desprecio por el sacrificio de la Santa Misa y no por el alboroto mediático que ha afectado todo el asunto. Estoy muy agradecido al Señor y a Mattia Bernasconi por esta conversión que debe ser acogida de la manera más plena e integral.. Así de plena e integral es la misericordia que la Iglesia muestra hacia sus hijos cuando se equivocan y se arrepienten, ya sean laicos o sacerdotes. Pero al mismo tiempo me pregunto: como es que Fiscal de la República de Crotone sintió la necesidad de abrir un expediente contra el cura milanés por ultraje a la religión católica? Estas medidas no son tan frecuentes en la muy católica Italia.. Aunque el El Código Penal italiano prevé en el art.. 403 la pena pecuniaria de quien ofenda públicamente la religión del Estado o de una confesión religiosa o de uno de sus ministros, ¿Por qué Mattia Bernasconi?, presbítero ambrosiano, él es el único que ha pagado el precio?

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La Fiscalía de Crotone sintió el deber de intervenir a raíz de una ofensa cometida contra la sensibilidad religiosa de los creyentes católicos, algo que las dos archidiócesis de Milán y Crotone han tenido cuidado de no hacer, pero queda una duda: y si el insulto hubiera sido perpetrado por un esponente LGBT o de una "categoría protegida" de diferente origen geográfico? por que entendamos, el infractor sigue siendo tal ante la ley que no admite distinciones de origen geográfico, étnico, religioso o sexual. Pero ¿por qué frente a los diversos Gay Pride en junio no han caído las medidas contra particulares que han insultado flagrantemente los signos de la religión católica? Puede que el sacerdote hoy no sea el sujeto más sencillo de castigar y ridiculizar? Y si, volvamos a poner la hipótesis, un miembro del clero había ofendido a un chico gay llamándolo "maricón" o un ciudadano de Ghana llamándolo "negro", tal vez que su diócesis no hubiera levantado de inmediato el más profundo anatema con mucha indignación y ostracismo?

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Estimado Matthias, quizás el problema no sea tanto el gesto temerario que ignorantemente hiciste hacia la Santa Misa, pero tu ser un sacerdote que en la actualidad es sumamente molesto y que esta en el lado equivocado de la historia. Recuerda esto cuando termine la tormenta: Cristo sigue renovando su confianza en ti, esto es lo suficientemente claro para ti como para continuar y convertirte en un sacerdote santo. sobre todo lo demás, incluyendo aquellos que te defendieron o atacaron, recuerda que lo hicieron porque no vieron en ti al hombre de Dios sino solo una categoría débil para ser usada como kleenex sin peligro de arriesgar nada. y tal vez esto, de todo este asunto, es el aspecto sobre el que debemos meditar más seriamente, te gustamos todos tus hermanos, unidos a vosotros en parentesco eterno e indisoluble por la sangre redentora de Cristo.

Laconi 27 De julio 2022

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Un vídeo que plantea interrogantes muy serios sobre la formación permanente de los sacerdotes, pero sobre todo en la formación de sus obispos para el episcopado

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Los Padres de la Isla de Patmos

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(Parte II) Peor que rasgar el parche: Misa celebrada sumergiéndose en el mar? Puntual como la muerte eclesial y eclesiástica llega la respuesta de la Archidiócesis de Crotone

(Parte II) LO PEOR DEL DESGARRO EL PARCHE: MISA CELEBRADA EN PRIMAVERA EN EL MAR? PUNTUAL COMO LA MUERTE ECLESIAL Y ECLESIÁSTICA LLEGA LA RESPUESTA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CROTONA

"Antes de la Eucaristía, se necesita un sentido de lo sagrado antes que un sentido pastoral, es decir, de la Presencia divina”. Y qué presencia divina se percibe en el masa húmeda por Mattia Bernasconi? Me gustaría preguntarle a su obispo, así como su maestro dogmático, de liturgia y derecho canónico que seguramente le habrá explicado qué es la Misa Católica y cómo se celebra [artículo anterior: aquí]

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

 

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en el léxico clerical-correct moderno acusar a alguien de fariseísmo o llamarlo fariseo es equivalente a la siniestra radical chic que acusan de fascismo y llaman fascista a quien se atreve a afirmar que el mal es el mal

puntual como la pelicula Un sillón para dos en la noche de 24 diciembre, ha llegado el comunicado de la archidiócesis de Crotone-Santa Severina (cf.. aquí) al día siguiente de la noticia de la Santa Misa celebrada en el mar, sobre un colchón inflable y en traje de baño por el presbítero Mattia Bernasconi de la parroquia de San Luigi Gonzaga en Milán.

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Ya desde el título del comunicado de prensa. - Redescubre la belleza de los Símbolos Litúrgicos - es fácil adivinar que el parche, como siempre, resulta ser peor que la lagrima. Y de hecho, si leemos con atención el texto, no nos cuesta calificar esta defensa oficial como la más clásica de las supercazola a Ugo Tognazzi.

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Ante todo cuestionable es el subrayado en la apertura del comunicado diocesano. La gravedad del hecho de que eso es, una Santa Misa ha sido ridiculizada y asimilada como el entretenimiento de los pueblos de vacaciones de los años 80, cuidando sólo de reafirmar la "belleza y seriedad de la experiencia vivida por estos jóvenes, que han elegido nuestro territorio para realizar un campamento de voluntariado y cuestionan el tema de la legalidad”.

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Has entendido, dogmáticos rígidos y liturgistas frenéticos, sepulcros blanqueados, todo encaje y encaje de abuela? Lo importante es haber hecho que estos muchachos tengan una fuerte experiencia civil., haber sabido educarlos a la legalidad y al compromiso cívico y no a la participación consciente en el misterio eucarístico, algo que se esperaría de jóvenes provenientes de una parroquia de Milán y no de una sección provincial de la UAAR. Pero olvidémonos de estas exigencias de los cristianos rígidos y torcidos..

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intolerantes mensajero tienes la obligación de actualizarte y entender que el nuevo kerygma que es el más popular en la Iglesia hoy es el realce de los derechos civiles en la zona. el redescubrimiento, tal vez, de los recursos locales y enogastronómicos. No importa si luego, en nombre de los más altos valores civiles, se cae en una flagrante violación del depósito de la fe, de las normas litúrgicas y canónicas de la Iglesia, tal vez con el escandalo de los simples, es decir, de los que aún creen y participan de una Santa Misa con devoción como la pensaba domineddio.

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Lo que importa fue la herramienta que permitió a estos hijos de la iglesia de Milán vivir una fuerte experiencia "algo para ser apreciado y agradecido". Y entonces nosotros también nos unimos a este coro muy civilizado de gratitud y decimos: «Gracias Señor gracias, señor gracias (cf.. aquí)».

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Todavía con júbilo en mi corazón y el temblor entre los labios, manos abajo como alguien que sabe que ha sido ganado y superado, Me permito tímidamente sugerir ideas pastorales a la Archidiócesis de Crotone-Santa Severina para el próximo encuentro juvenil de verano.. En primer lugar, la organización de algunos fiesta rave didáctica para niños vamos 15 al 25 años. Delirio - ¿Quiénes somos nosotros para dudar de que en fiesta rave ni siquiera puedes encontrar algo bueno? –En el que los jóvenes se sienten obligados a fortalecer los suyos habilidades de socialización y al mismo tiempo introducirse en el conocimiento y estudio práctico de las sustancias psicotrópicas más comunes en el área -quizás en colaboración con el departamento de toxicología y arriesgando el patrocinio de algún núcleo antidrogas- lo que sin duda es útil en previsión de un hipotético futura carrera universitaria en Química y Tecnologías Farmacéuticas o un alistamiento policial.

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En concreto propondría también la instalación de unos miradores alrededor de las hogueras aptos para degustar unos buenos productos gastronómicos y vitivinícolas de la comarca que ayuden a las empresas agrícolas en dificultades a encontrar su espacio y confianza en sí mismas a partir del uso de los materiales verde con cero impacto ambiental para respetar a la hermana madre tierra, empezando por esas bombas extraordinarias que son las salsas calabresas con pimientos muy picantes que te dejarán sin aliento.

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Con un programa de verano así, estamos seguros, ya no habrá necesidad de celebrar la Santa Misa o rezar para una fuerte experiencia de Dios, porque todos, quieres para las sustancias psicotrópicas que quieres gracias a una buena Cirò Rosso DOC, ciertamente podrán ser profetas y tener mejores visiones que las que tuvieron, en la época de Moisés, Eldad e Medad [cf.. Nuevo Méjico 11,25-29].

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Pero sigamos adelante. Continuando con la lectura del comunicado de prensa, solo se puede compartir la liturgia, así como cualquier celebración de los misterios divinos de la Iglesia, consiste en gestos y símbolos que es justo respetar y valorar. Pero el comunicado -o el redactor del comunicado- parece omitir la consecuencia que implica tal respeto y aprecio -algo que en el Magisterio de la Iglesia aparece límpido y cristalino tanto para el Sacrosanctum Concilium que para la Sacramentum - a saber, que la celebración de la Misa, como acción de Cristo y de la Iglesia, no es un activo para usar privado del sacerdote, que no puede, por iniciativa propia, añadir, quitar o cambiar nada en materia litúrgica y sacramental. Y esto es cierto tanto en lo que respecta a la parte material como formal del Santo Sacrificio.. Precisamente el uso de la expresión conciliar a través de ritos y oraciones [cf.. CAROLINA DEL SUR 48] debe suscitar en la redacción de la nota diocesana una justa veneración por todo el derecho litúrgico de la Iglesia que en el presente caso constituye una ofensa evidente que debe ser corregida cuanto antes utilizando la virtud teologal de la caridad que siempre se incluye, validado y practicado a la luz de la verdad que no se puede negar [cf.. Benedicto XVI, Carta encíclica Caridad en la verdad, NN. 1-2, 29].

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y cual es la verdad? La verdad es que un sacerdote no puede celebrar en esas condiciones que no son ni remotamente permisibles en un bar de una casa de baños., donde el buen gusto cívico y la etiqueta del gerente exigen que los clientes al menos se pongan la camiseta para ir a comer al mostrador.

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La verdad implica que aun en los casos particulares previstos por el Código de Derecho Canónico, donde se enfatiza la prerrogativa de la esporadicidad y no de la ordinariez [Ver. lata. 932 §1e 2 CIC en Comentario al Código de Derecho Canónico de Monseñor. Pío Vito Pinto, NIV, 2001 y Comentario Jurídico Pastoral al Código de Derecho Canónico de Luigi Chiappetta, EDB 2011], las celebraciones eucarísticas (incluso los de veraneantes y campamentos escolares) se celebran de manera apropiada, en lugares bien cuidados, decoroso y respetuoso de la sacralidad del sacrificio pascual de Cristo que allí se celebra. Pregunto, pues, a los canonistas más instruidos y preparados del abajo firmante si la particularidad y excepcionalidad previstas en el canon 932 §1 y 2 se aplica a los picos térmicos italianos, esto que parece haber guiado la elección de la misa en el mar celebrada por el presbítero Mattia Bernasconi (cf.. aquí). Porque si ese fuera el caso, todos los hermanos sacerdotes de Cerdeña y Sicilia se sentirían autorizados a celebrar de junio a septiembre en el interior de iglesias hinchables como en Las Vegas a pocos metros de la costa teniendo como excusa las temperaturas que fluctúan en verano de 35 al 42 grados.

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Todavía recuerdo a los fieles, los más distraídos e ingenuos, que Crotone se encuentra en Italia, donde todavia esta la iglesia catolica romana. Esta aclaración geográfica es útil para evitar confusiones de cualquier tipo., si alguien alguna vez pensó en vivir en la Galia en la época de Julio César entre los druidas, que entonces nos autorizaría a buscar no una iglesia como lugar de celebración, sino un bosque de robles, una planta de muérdago o las orillas de un lago.

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Si el asombro es parte esencial del acto litúrgico, nosotros los sacerdotes anticuados y los fieles rígidos hubiéramos hecho gustosamente sin cierto asombro. Sugiero a los venerables obispos y rectores de los seminarios que se preocupen en particular por la formación litúrgico-sacramental de los futuros presbíteros en sus áreas., quizás más cuidadosos en depilarse las cejas de forma esculpida como las señoritas, en lugar de estudiar la Instrucción General del Misal Romano. Esto permitirá un sano sentido pastoral para que nos ahorremos la vergüenza y el asombro de tener que dejar a regañadientes celebraciones y sacerdotes similares para ir a otras costas en el futuro..

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Encomendamos a los Monjes Cartujos de la histórica y antigua Certosa calabresa de Serre San Bruno una adecuada oración de reparación, a la que los Padres de nosotros La Isla de Patmos.

Laconi, 27 De julio 2022

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Un vídeo que plantea interrogantes muy serios sobre la formación permanente de los sacerdotes, pero sobre todo en la formación de sus obispos para el episcopado

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Podría faltar el pequeño teatro del caricaturista clericalmente correcto Don Giovanni Berti?

La colorida respuesta del padre Ariel no se hizo esperar. …

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(1ra parte) insolaciones: Mattia Bernasconi presbítero ambrosiano celebra la Santa Misa en traje de baño sumergiéndose en agua con un colchón inflable a modo de altar

(1ra parte) TOMAS DE SOL: MATTIA BERNASCONI AMBROSIAN PRESBITER CELEBRA LA SANTA MISA EN TRAJE DE BAÑO DE PRIMAVERA EN EL AGUA CON UN COLCHON HINCHABLE COMO ALTAR

"Antes de la Eucaristía, se necesita un sentido de lo sagrado antes que un sentido pastoral, es decir, de la Presencia divina”. Y qué presencia divina se percibe en el masa húmeda por Mattia Bernasconi? Me gustaría preguntarle a su obispo, así como su maestro dogmático, de liturgia y derecho canónico que seguramente le habrá explicado qué es la Misa Católica y cómo se celebra.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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el video se puede ver en la parte inferior del artículo

«La Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia» es un simple concepto teológico medieval que seguramente S.E.. Mons. mario delpino, arzobispo de Milán y sucesor de san Ambrosio, sabrá más que bien. Quizá, sin embargo, esta máxima medieval se le escapó a su presbítero Mattia Bernasconi que hizo pública la burla y el ultraje de la misa en Crotone en la localidad de Alfieri-Scifo. (verás aquí, aquí, aquí), haciendo miembros de Cristo, extremidades de una prostituta [Ver. 1Cor 6,15].

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Seré honesto, si yo fuera un joven de 20 años hoy, Estaría bien fuera de esta iglesia 2.0 que día tras día encuentra nuevos motivos de orgullo [Orgullo como ellos dicen] mortificar y mortificar. Una Iglesia muy atenta a los propósitos temporales como la acogida de los pobres y los migrantes, educación para la legalidad, el compromiso ecológico-dietético-alimentario, la lucha politica por la paz, hasta la carrera sin escrúpulos hacia la justicia y la fraternidad universal de sanculottiana memoria pero diáfana y descuidada a la hora de defender y custodiar su bien más preciado que es la Eucaristía y los misterios divinos.

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Y no se trata sólo de la Eucaristía que es justo hablar en este momento, sino del verdadero sentido de lo sagrado que ahora ha desaparecido de la Iglesia y de los arzobispos "pretíficos", como nuestro Ariel S. Levi di Gualdo en su libro Más allá 10 Hace años que: Y Satanás se hizo trino. En efecto, como sostiene acertadamente el teólogo y liturgista Nicola Bux: "Antes de la Eucaristía, se necesita un sentido de lo sagrado antes que un sentido pastoral, es decir, de la Presencia divina” (aquí). Y qué presencia divina se percibe en el masa húmeda por Mattia Bernasconi? Me gustaría preguntarle a su obispo, así como su maestro dogmático, de liturgia y derecho canónico que seguramente le habrá explicado qué es la Misa Católica y cómo se celebra.

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Quién sabe hasta qué alto sentido pastoral - la del "pastor con olor a oveja" - Mattia Bernasconi llegó en sus años sacerdotales a sentir la irreprimible necesidad de festejar con el pecho desnudo y peludo, sumergido hasta la cintura en el mar límpido de Calabria con un colchón hinchable para el altar y un ministro disfrazado que sujeta el corporal para evitar que la brisa del mar y las olas vuelquen el cáliz (quizás hecho de waffle de helado?) y el gran anfitrión (tal vez patrocinado por Algida?).

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¿Por qué es clara, hoy el misión del cura radica en trastornar, no en santificar. Debe trastornar en todos los campos - tanto para el bien como para el mal - hasta tocar los excesos de una pornografía pastoral hecha de una supremacía absoluta de la conciencia sobre todo., especialmente en las cosas de Dios. «Una experiencia impactante [...] perturbador porque en realidad ha perturbado muchos de nuestros pensamientos e, obviamente, impactante en un sentido positivo " [cf.. aquí]. Y entre un trastorno y otro, en realidad llegamos a esa obra maestra de la muerte de Dios que Nietzsche había predicho pero que nosotros los sacerdotes 2.0 hemos logrado en la práctica. Si los que sirven a Dios y al Altar se mezclan con la bajeza de este mundo, Dios está clínicamente muerto en su vida y en su ministerio y así resucita no al hombre nuevo sino al Prometeico que en exceso, en la conmoción y en el salir adelante por sí mismo de una fe egocéntrica que busca la salvación en la inmanencia y no en la trascendencia.

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Querido Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano, su campo sobre la legalidad con los muchachos de la parroquia de San Luigi Gonzaga en Milán puede haber sido un éxito rotundo pero ahora, por favor, tenga la amabilidad de explicarle que además de la legalidad civil existe también una legalidad dogmática, litúrgico y canónico que está indisolublemente ligado a esa salud del alma que la Iglesia desea para sus hijos y que tú como sacerdote debes defender con todas tus fuerzas. Explícale, por favor que cualquier experiencia impactante no os dé derecho a matar bárbaramente al santo y perfecto sacrificio de la Misa como lo hicisteis, burlándose de la enseñanza apostólica sobre la cual la ley de orar de creer de la Iglesia. El corazón de vuestros hijos estará tal vez listo y preparado mañana para resistir la tentación de la ilegalidad, pero de hecho estará desarmado e impaciente ante el sentido de lo sagrado., ajeno a Dios, incapaz de contenerse con él, cansado frente al Santo que se revela, como lo fue para Abraham, en el momento más caluroso del día [GN 18,1].

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Hasta el más noble de los valores civiles y humanos constituye un pálido reflejo frente al tesoro de la Eucaristía que es capaz de edificar la Iglesia pero a condición de que reconozca su valor y su centralidad, haciéndola llegar a ser fondo te culman de toda experiencia cristiana y de todo cristiano en todo tiempo y época. Sólo si reconocemos en la Eucaristía bien celebrada y bien preparada: «la cotidiana manna, sin que por este duro desierto en la espalda van los que están más ansiosos que gir» [Dante Alighieri, La Divina Comedia, Purgatorio, XI, 13-15] podríamos ser salvos como creyentes y dignos de confianza como presbíteros. Y tú, querido presbítero Mattia Ambrosian, es realmente el caso que te digo, gracias al sol de Calabria trabajaste en vano retrocediendo en tu conocimiento de Cristo para seguir un perfil pastoral moderno de pastor con un mal entendido "olor a oveja". Con la esperanza de que con toda esa agua y el movimiento de las olas ese sentido pastoral finalmente haya sido borrado de tu sacerdocio, ay definitivamente.

Laconi, 25 De julio 2022

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