"O jogo da loteria é o imposto dos tolos". Estamos legalizando tudo: aborto, eutanásia, estrada, prostituição, jogar … por que não legalizar também o feminicídio?

25 agosto 2022/4 Comentários/dentro Theologica/de Pai de Ariel

"O JOGO DE LOTE É O IMPOSTO DE FESSI". ESTAMOS LEGALIZANDO TUDO: ABORTO, EUTANÁSIA, MEDICAMENTO, PROSTITUIÇÃO, JOGO DE CHANCE... POR QUE NÃO LEGALIZAR TAMBÉM O FEMINICÍDIO?

Parece certo que uma aberração que mata uma mulher acabe na cadeia, como antigamente havia mulheres e ginecologistas que matavam crianças com aborto ilegal? Se uma mãe que mata seu filho e um ginecologista não vão para a cadeia como um assassino realiza o assassinato, porque um homem tem que acabar matando uma mulher? No máximo, vamos confiá-lo a uma instituição de caridade e deixá-lo fazer algum trabalho socialmente útil.

- Realidade -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Emma Bonino promotora de várias campanhas contra objetores de consciência

Em seu cabaré iídiche a professora Moni Ovadia piadas sobre o grão de um velho judeu mesquinho que insistentemente implorou ao Senhor para fazê-lo ganhar na loteria. Depois de orações incômodas, ressoa no céu daquele shtetl uma voz irritada: «Shlomo, Eu também faço você ganhar, mas você gasta dois dólares e pelo menos compra uma passagem!».

Muitos anos atrás, quando eu era estudante universitário, o prêmio em dinheiro da antiga loteria de Ano Novo atingiu cinco bilhões das antigas liras. Todos os meus companheiros compraram pelo menos uma passagem, exceto eu. Um amigo me perguntou por que eu não tinha comprado um por algumas liras, menos do que um maço de cigarros custa. Eu respondi: "As chances de ganhar são tão remotas que, se eu realmente ganhar, terei a sorte de encontrar o bilhete premiado no chão enquanto ando pela rua".

Jogos de azar sempre foi um grande negócio para o submundo, em particular para as associações mafiosas presentes no nosso país: a camorra, a 'ndragheta e a Cosa Nostra. O 27 junho 1998 a lei que torna o jogo legal em nosso país entra em vigor, regulado e gerido pelos Monopólios Estatais. Nos anos seguintes, o Legislador interveio em outras leis: No 2005 promulga a lei f. 266 que define o papel da Empresa Autônoma de Monopólios Estatais que lida com jogos envolvendo ganhos em dinheiro e o contraste da selva de sites ilegais sem autorização estatal para operar na Itália, em especial os de video poker online, com domicílio em paraíso fiscal e provedor de servidor em algum país asiático remoto livre de todas as regras dos vários estados nacionais. Entre 2009 e a 2011 o Legislador trata da proteção de menores de 18 anos, que estão proibidos de jogar de acordo com as leis 88/2009 e 98/2011. Essas leis aumentaram as penas para quem não respeitar as medidas necessárias sobre as proibições impostas aos menores, em especial para sites da Internet e centros de jogos e apostas. Dentro 2012 um decreto-lei com o nome de Renato Balduzzi, na época ministro da saúde, lidou com o vício do jogo, conhecido como ludopatia, um transtorno que se enquadra na delicada esfera da perícia psiquiátrica.

Existem duas correntes de pensamento: pessoas a favor do jogo legal argumentam que bani-lo favoreceria a disseminação de sites não autorizados e salas de jogo clandestinas gerenciadas principalmente pelo crime organizado. Os opostos argumentam que a praga do vício, vício em jogos de azar, pode levar à ruína de famílias inteiras, a todos acrescentem-se as despesas consideráveis suportadas pelo Serviço Nacional de Saúde para o tratamento de jogadores compulsivos.

Já é pensamento generalizado que para evitar o mal é preciso recorrer ao mal dizendo que o mal é bom. Vamos esclarecer: a "grande italiana" senadora Emma Bonino, de acordo com a infeliz definição papal além de chamar o aborto de "grande conquista social" e reclamar ao Parlamento Europeu e ao Tribunal Internacional de Justiça presença excessiva de médicos objeções de consciência em nosso país - que é o que torna, precisamente, um "grande italiano" digno de elogio papal como tal -, ainda sustenta que o aborto legalizado erradicou o aborto clandestino, acabando com a praga dos pobres morrendo apenas um de septicemia sob a faca das mães, enquanto os ricos iam às clínicas suíças para fazer um aborto em total segurança. Por que não aplicar exatamente a mesma lógica e afirmar que o feminicídio deve ser legalizado, ou pelo menos descriminalizá-lo? Parece certo que uma aberração que mata uma mulher acabe na cadeia, como antigamente havia mulheres e ginecologistas que matavam crianças com aborto ilegal? Se uma mãe que mata seu filho e um ginecologista não vão para a cadeia como um assassino realiza o assassinato a pedido, porque um homem tem que acabar matando uma mulher? No máximo, vamos confiá-lo a uma instituição de caridade e deixá-lo fazer algum trabalho socialmente útil.

A hipérbole é evidente, apenas o cego emocional e o analfabeto digital podem deixar de captar o sentido completamente provocativo, paradoxal e não menos grotesco também, entendendo mal o significado claro e finalmente me acusando de ter instigado o feminicídio. E posso garantir que não vai faltar esse tipo de webeti que só leu o título e talvez a legenda. Não só porque eu webeti eles nunca morrem, mas por que se ele também foi baleado na testa, pode ter certeza que a bala ricochetearia para ir matar um pobre inocente que passava na rua.

Mas essa é a lógica com o qual durante décadas, começando com a lei sobre a legalização do aborto, os italianos foram drogados por aquele partido mefistofélico conhecido como o Partido Radical, cuja lógica emocional é conhecida: por que forçar uma pobre mulher a arriscar sua vida sob a faca de uma múmia, enquanto as senhoras ricas vão fazer um aborto na Suíça? sim, mas os membros do partido mefistofélico, à frente de todos Marco Pannella e Emma Bonino grandes pontifícios italianos, eles nunca responderam a uma pergunta fundamental: e quem seria que obriga a pobre mulher e a rica senhora a matar um ser humano inocente? Talvez seja moralmente permissível, bem como obrigatório, matar criaturas inocentes e indefesas?

Passe esse pensamento outros seguirão de acordo. Por exemplo, sabe-se que uma das profissões mais antigas do mundo é a prostituição. Considerando que não pode ser erradicado, nesse caso vamos legalizar. O mesmo vale para o consumo de drogas leves ou pesadas. Uma vez que a prostituição e as drogas são legalizadas, talvez não tivéssemos privado as várias máfias e associações criminosas de um grande volume de negócios, sempre de acordo com o princípio do aborto legal que teria derrotado o clandestino? Basicamente é simples de fazer, basta que o Estado - que já se tornou infanticídio com lei não. 194 a 1978 - você também se torna um exterminador de doentes terminais, cafetão de prostitutas, traficante de drogas e assim por diante. Caso contrário, que tipo de estado civil, que tipo de estado de direito seria o nosso, se ele negou o "direito" de cometer suicídio, prostituição, ficar chapado? Desta forma, o mal deixará de ser mal e será legalizado e se tornará lícito. Pelo contrário, vamos impor às putas a obrigação de ter uma licença comercial regular, vamos dar-lhes um número de IVA com uma taxa de 22%, a obrigação de emitir notas fiscais do cliente após o cliente e, finalmente, apresentar a declaração anual de imposto. Já posso imaginar os recibos das putas com os detalhes das atuações e preços relativos variando de sexo anal até sadomasoquista. Se você quiser eu também posso imaginar a cara do contador, tanto a prostituta quanto o cliente, ao qual esses recibos serão apresentados para a declaração anual de imposto e para serem inseridos em quem sabe qual item de dedutibilidade para o cliente.

Portanto, será bom avançar, nesta sociedade semi-escrava catofóbica itálica do Vaticano e, portanto, longe de atingir os níveis de grande civilização dos países escandinavos, que por algumas décadas o feliz recorde mundial de suicídios e a maior taxa de sofrimento de síndromes depressivas agudas foram disputados com o Japão.

Embora existam planos para remediar certos problemas com legalizações, poucos pensam em substituir dinheiro por dinheiro eletrônico, que poderia ser benéfico atuando como um grande impedimento em um país em que os dados do Istat de 2018 falar sobre 110 bilhões de evasão fiscal por ano, de uma economia subterrânea igual a 192 bilhões e atividades ilegais no valor de 19 bilhões. Obviamente, que em atividades ilegais é um valor muito aproximado, porque a rotatividade do crime é muito maior. Com e-money que envolve rastreabilidade, como um puteiro pagaria uma puta? Logo disse: ou a senhora tem um mecanismo improvável para passar cartões de crédito e débito entre os seios ou nádegas, ou o pagamento seria difícil dizer o mínimo. Igualmente difícil para um empresário criminoso pagar ilegalmente a trabalhadores sem contribuições e cobertura de seguro, em um país como o nosso onde a mídia é gravada 3 mortes por dia no trabalho, de acordo com os dados estatísticos da 2019. O mesmo aconteceria com o grande número de artesãos que no sul da Itália, em particular, realizam atividades de alvenaria, encanadores, eletricistas, trapezista, Técnicos de TI ... sem estar em qualquer lugar como empresas individuais ou trabalhadores autônomos. E não são poucos os que atualmente também se beneficiam renda grillino de cidadania, enquanto embolsa alguns milhares de euros por mês em total black sem pagar nem a sombra de um imposto ou contribuição. Com dinheiro eletrônico rastreável, como o cidadão poderia pagá-los? Isso vale tanto para o encanador quanto para o freelancer com honorários salgados, que sorridente pergunta ao cliente: “Com ou sem fatura?».

Uma vez que a lei foi feita, o engano foi encontrado, recita uma das expressões idiomáticas mais conhecidas do nosso solo italiano. O que é sem dúvida verdade, em que nós italianos sempre fomos mestres. No entanto, existem limites até mesmo para o artesanato mais engenhoso e imaginativo: é verdade que o talento fraudulento do grão napolitano personificado por Totò, também pode consegue até vender a Fontana di Trevi para um turista ítalo-americano, no entanto, nem mesmo o mais caprichoso dos trapaceiros consegue burlar certas leis antifraude, porque seria como fingir ser capaz de desafiar as leis naturais da física. Prova disso - por exemplo - são os atuais exames de carta de condução ou de admissão à faculdade de medicina e cirurgia, impossível de manipular, pois são centralizados e blindados por um sistema eletrônico impenetrável que impossibilita a identificação da pessoa a ser favorecida pelo padrinho de plantão.

Com dinheiro eletrônico rastreável, como um traficante de drogas ou uma cerca de bens roubados poderia se envolver no comércio criminoso? Alguém pensa que poderia recorrer ao açougueiro amigo ou à tabacaria conveniada para ser roubado com transações inexistentes com caixas eletrônicos ou cartões de crédito? E mesmo que o fizesse, quão, o açougueiro ou seu amigo tabacaria poderia então dar-lhe dinheiro em troca, golpes de estilo na renda da cidadania, se não houver papel-moeda e tudo prosseguir apenas por circuitos eletrônicos rastreáveis?

Conseguimos legalizar o aborto, estamos no processo de legalização da eutanásia, fizemos do jogo um monopólio estatal e não conseguimos acabar com a evasão fiscal, prostituição, tráfico de drogas e círculos criminosos de vários tipos porque, segundo alguns, o dinheiro eletrônico seria uma violação das liberdades individuais e um controle exercido sobre os cidadãos muito pior do que o Big Brother de George Orwell? Mas somos verdadeiramente uma sociedade de esquizofrênicos limítrofe!

Um assunto contra o dinheiro eletrônico ele disse em um tom estupidamente provocativo: «E vós, sacerdotes, como você levaria ofertas para igrejas, para atividades beneficentes, para a celebração de Santas Missas e assim por diante?». Eu respondi: "Simples, com dinheiro eletrônico. Pelo contrário, seria mais conveniente e prático do que o troco que aqueles grandes piolhos de muitos fiéis colocam no cesto de oferendas, obrigando-nos a trocar alguns quilos de moedas por alguns pedaços de papel 5, 10, 20 centavos". E continuei explicando que para nós sacerdotes, membros de um grupo religioso reconhecido pelo Estado como instituição de direito público, dinheiro eletrônico, para ofertas e muito mais, não seria um problema em tudo, sim uma grande e prática conveniência. Se alguma coisa, seria um problema para a família Casamonica, que também administra o passeio de mendicância na capital da Itália. Ou alguém pode imaginar um cigano petulante - ou se preferirmos a linguagem politicamente correta um cigano - incomodando os transeuntes pedindo dinheiro com o posição ao seu alcance para transações em caixas eletrônicos e cartões de crédito? Em nossas igrejas poderíamos facilmente instalar um mecanismo eletrônico para pagamento e coleta de ofertas, como os encontrados em todos os centros e locais onde os pagamentos podem ser feitos self-service. Mas somos um corpo de direito público, não o circuito de mendicância do clã Casamonica, não somos cercas nem traficantes de drogas.

No entanto, nossa gloriosa República o sistema de cobrança de impostos encontrou. Em suma, é um sistema mais antigo do que se poderia imaginar: o jogo da loteria, que no alvorecer da Unificação da Itália um grande estadista, Conde Camillo Benso de Cavour, chamado de "o imposto dos tolos". De fato, de acordo com os dados divulgados em um livro muito interessante publicado em 2017 e escrita por Giulia Migneco e Claudio Forleo, que se seguiu um segundo escrito pelos mesmos autores durante o confinamento da Covid-19, com jogos de azar legalizados, o estado descontou 2018 a quantidade de 105 bilhões de euros. Um valor que ironicamente corresponde ao que o Istat indica como o volume de evasão fiscal em nosso país, igual a 110 bilhões de euros. O grande estadista do século XIX estava, portanto, certo quando se referiu ao lote como "o imposto dos tolos". Em retrospecto, acrescento: o italiano se sente tão inteligente e com direito a sonegar impostos, até não pagar esses impostos úteis para manter o sistema do nosso estado de bem-estar no lugar. Mas ao mesmo tempo ela é tão estúpida a ponto de correr para a lotérica para pagar o "imposto dos tolos", colocando-se na frente de todos na mesa do bar com uma moeda na mão para raspar um bilhete após o outro&vinci.

Ao vício do jogo em relação à moral católica anos atrás dediquei uma palestra a pedido e convite dos amigos do Lions Clube. Não tenho muito a acrescentar ao que disse na época, Refiro-me, pois, ao registo desta minha palestra que você pode encontrar no Canal do YouTube a partir de A Ilha de Patmos.

Nas nossas paróquias e centros da Caritas há muitas pessoas que vêm pedir ajuda para necessidades básicas, ou porque está prestes a ver a luz ou o gás cortados, depois de esbanjar salários e pensões em jogos de azar legalizados. A muitos dos meus irmãos com um coração terno que me disseram repetidamente “como você pode não ajudá-los?», Respondi que dar qualquer tipo de ajuda a alguém viciado em jogo é como comprar drogas para um viciado em abstinência, como pagar os serviços de uma prostituta para um viciado em sexo. Não é caridade, mas pura inconsciência. Acima de tudo é o mal que se soma a muito mal que esses sujeitos trazem para si e suas famílias. Afetado pelo vício do jogo, depois de ter sangrado até a morte por ter pago "o imposto dos tolos", deve ser dito em tom severo e quase sempre com cara feia: que você também desligue a luz ou o gás, que você também tem dificuldade em fazer compras e comer, Eu não me importo e não devo me importar, muito menos tenha pena. A única ajuda que posso dar-lhe e que em consciência sou obrigado a dar-lhe, é encaminhá-lo para um bom psiquiatra que pode curá-lo desse vício perigoso.

é uma grande tristeza ver aposentados idosos saindo de tabacarias com riscas&ganhe e vá logo depois ao centro da Caritas para pedir umas compras. Igualmente triste ver filas de pessoas, jovem e velho, incluindo muitos pais e mães de famílias, queimando somas de dinheiro para sistemas numéricos improváveis, enquanto o mega outdoor mostra a soma estratosférica do prêmio em letras grandes, que a partir de hoje é igual a 259.600.000 Euro. Figura diante da qual sonegadores de impostos que sofrem com o vício em jogos de azar justificam suas fraudes ao Estado se abrigando atrás do dedo de "não pago os salários dos políticos com meus impostos", eles nem percebem que os impostos estão pagando da pior maneira, como tolos perfeitos, cupom atrás do cupom, arranhão&ganhar por zero&vinci. Além do fato de que o salário muito recriminado dos políticos, nos bolsos do Orçamento Geral do Estado equivale a alguns euros nos nossos bolsos, embora sempre tenha sido a desculpa e o dedo ridículo por trás do qual se abrigam pequenos e grandes sonegadores.

Se o prêmio total atingiu esse valor, alguns se perguntaram quanto é a soma muito maior arrecadada com as apostas dos monopólios estatais? Não é fácil viver em um país onde o aborto é considerado “um direito adquirido” e uma “grande conquista social”, onde se acredita que a eutanásia é "um ato de humanidade para com um doente terminal pobre", onde o estado ganha dinheiro com jogos de azar, ao qual, por um lado, instiga, por outro lado, convida-nos a ser cautelosos porque "o jogo pode ser viciante". Mas, um dinheiro eletrônico rastreável que seria um golpe fatal para o crime organizado, ao tráfico de drogas, à prostituição, ao trabalho ilegal, evasão fiscal e assim por diante, isso não, porque seria uma grave lesão às liberdades pessoais.

O povo italiano tem um conceito muito estranho de "direito" e "liberdade", instigado como é a coçar na esperança de ganhar, com um estado que tranqüiliza sua consciência alertando que "o jogo pode viciar" e que em breve nos dará a eutanásia, casamento do mesmo sexo, a possibilidade de adotar crianças para casais gays e lésbicas, drogas gratuitas e muitos outros direitos maravilhosos ligados a aberrações genuínas transformadas em bem de acordo com a lei.

Da ilha de Patmos, 25 agosto 2022

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Emiliano Mandrone, Dinheiro eletrônico para o combate à evasão fiscal? na revista online Economia e Política, edição de 4 novembro 2019

Ardizzi e P. Toque, O custo social dos instrumentos de pagamento na Itália, Problemas institucionais, Banco da Itália, 2012.

Grazzini, Rumo à moeda digital pública: a audácia de Christine Lagarde e a prudência de Mario Draghi, Economia e Política, 2019.

Mandrone, A gangue honesta que quer dinheiro eletrônico, lavoce.info, 2015.

Mandrone, O papel social da educação econômica, INAPP, 2017.

Realfonzo, 100 bilhões de subinvestimento público e déficit de competitividade. A Itália precisa de políticas industriais, Economia e Política, 2019.

K.S. Rogoff, O fim do dinheiro. Uma proposta para limitar os danos em dinheiro, O testador, 2017.

Veludos, G. Casamatta, eu. Buquê, G. Poniatowski, Estimando a evasão fiscal internacional por indivíduos, WP Não 76, Comissão Europeia, 2019.

Anos 2013-2016 a economia não observada nas contas nacionais, Estatísticas do relatório, ESTADO, 2018

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Os Padres da Ilha de Patmos

A Igreja e a crise do sagrado: a Eucaristia é a presença real de Cristo e a Santa Missa sem sangue memorial do sacrifício do Calvário

23 agosto 2022/3 Comentários/dentro Realidade/de Padre Ivano

A IGREJA E A CRISE DO SAGRADO: A EUCARISTIA É A PRESENÇA REAL DE CRISTO E A SANTA MISSA MEMORIAL INCLUINDO O SACRIFÍCIO DO CALVÁRIO

Na carta do 7 abril 1913, Padre Pio da Pietrelcina escreveu ao seu diretor espiritual Padre Agostino da San Marco em Lamis descrevendo a experiência mística que ele havia testemunhado, onde o choroso Senhor Jesus se queixa de seus sacerdotes chamando-os de "açougueiros" precisamente em relação à celebração do sacrifício divino e as disposições com as quais foi celebrado.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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A história do padre ambrosiano Mattia Bernasconi e sua ideia de celebrar a Santa Missa no mar, como eu já lidei no passado em meus artigos anteriores [veja Who, Who, Who], mostrou muito bem o nível de fragilidade do O sentido da fé circulando hoje entre o clero e os fiéis. Pelo contrário, precisamente porque o clero é o primeiro a ser deficiente em O significado da féeu, da Tradição e conhecimento do Magistério, os fiéis se sentem no direito de se comportar de acordo, destilando sua fé dentro de um credo que é o resultado de um impulso emocional e solidariedade corporativa.

Pela graça de Deus, depois de algum tempo de silêncio inexplicável, o Arcebispo de Milão tem a sua palavra e diz-o com a autoridade de um pároco cujo propósito é defender o Povo de Deus que lhe foi confiado contra os naufrágios da fé e da sã doutrina. Apesar de todas essas belas almas que há algum tempo defendem as horrendas travessuras de lançar no mar com a espada, queixando-se de rigidez, ignorância e julgamento todos aqueles que - incluindo nós sacerdotes - tiveram que dizer e reagiram ... porque você sabe, na Igreja há outros problemas, certamente não são as coisas importantes. Pobre nos!

Basta pegar um trecho do comunicado de imprensa do prelado ambrosiano [veja Who] para entender o quanto esse irmão estava errado, tanto que obrigou seu bispo a tais expressões:

«Acredito que a forma de celebrar de Don Mattia é um disparate sem justificação […] Será um dever de Dom Mattia retomar seriamente a formação litúrgica que nos permita entender como esse comportamento foi possível e impedir que isso aconteça novamente ".

Como sempre o ponto doloroso é dado pela formação do clero, ser sempre cuidado e ser verificado periodicamente ao longo dos anos. Clero ignorante leva à consequência de um leigo ignorante, no sentido etimológico do termo. Não é apenas um problema de teologia dogmática que informa a teologia litúrgica e pastoral, mas sobretudo uma imersão naquela dimensão do mistério que toca o próprio coração de Deus e constitui sua textura espiritual..

Todos os mistérios sagrados, em primeiro lugar A Santa Missa, permitem ao homem tocar a ação do Espírito Santo em sua própria criação, trabalhando a salvação. Se não permitirmos que o Espírito Santo nos fale através dos sagrados mistérios, ninguém vai. O espírito do mundo é incapaz de revigorar os ossos murchos de uma vida esquecida de Deus [cf.. este 37,1-14], distorce tudo na emotividade desordenada, dentro Faça Você Mesmo solidariedade compulsiva e sectária, todas as coisas que não podem encontrar uma justificação na Igreja, especialmente quando você se empurra ao limite do sacrilégio.

Acho útil e construtivo releia alguns dos muitos comentários dos "fiéis" que apareceram no perfil o Facebook por Mattia Bernasconi, assim como na de outros presbíteros. Por exemplo, Giovanni Berti, o padre cartunista do clericalmente correto que imediatamente correu em defesa de seu irmão milanês fazendo desenhos para isso. Aqui estão alguns dos comentários mais interessantes:

«Estou do lado do padre que fez a missa no tapete. E eu defendo. Deus pode ser encontrado em todos os lugares, mesmo no mar [...] total solidariedade com Dom Mattia e seu testemunho autêntico […] Don Mattia foi e também é autêntico em se desculpar. Os jovens sacerdotes nostálgicos do Concílio de Trento e que celebram em latim me aterrorizam [...] Mattia você não fez nada de errado! Espero que o apoio daqueles que te amam te dê força e te conforte! [...] Don Mattia a verdadeira palavra de Deus é praticada desta forma simples e humilde, nós todos estamos com você [...] Mas Jesus deve ter ficado feliz por ser celebrado em tal contexto e então talvez alguém que não ia à missa há muito tempo, ele teve a chance de lembrar aqueles que criticaram apenas por inveja, não ter coragem ou imaginação para fazer isso com eles! quanta hipocrisia… quantos talibãs temos na igreja […] Obrigado Don Mattia por mais um ensinamento que você me deu. A essência [...] Mas desculpe pelo que??? Ofendido quem? De pessoas zoticas? Não me parece que Jesus foi pregar a fé de terno e gravata tinha um altar todo em ouro!

Há também uma carta de um certo Dom Paolo, intitulado: "O colchão do escândalo e os dinossauros católicos", cujos conteúdos são comparáveis aos aprendidos durante um curso on-line em teologia, cujo professor dogmático é o mágico Oronzo. Não estou aqui para abrir nenhum debate sobre essas expressões que falam por si e que, como eu disse anteriormente, eles são apenas uma mistura de emotividade e solidariedade corporativa. E ainda, a natureza trágica de uma fé eucarística inexistente é evidente e salta aos olhos, a falta de compreensão pela violação do mistério do Santíssimo Corpo e Sangue do Senhor combinada com uma negação luciferiana do pecado que anula qualquer possibilidade de recuperação do ofensor e de reconhecimento e expiação da culpa. Resumidamente, para ouvir estes testemunhos, Mattia Bernasconi é mais devoto da Eucaristia do que São Pasquale Baylon, patrono dos congressos eucarísticos.

Minha intenção com este artigo adicional sobre o assunto é reiterar publicamente aos Confrades Presbiterianos e aos Veneráveis Bispos que os nossos fiéis perderam completamente o sentido da presença real de Cristo na Eucaristia. Assim como perderam o sentido da celebração eucarística da Missa como memorial incruento do sacrifício do Calvário. E isso é por causa de nós sacerdotes! Definitivamente, se ainda queremos salvar o mínimo que ainda pode ser salvo, devemos começar de novo da Eucaristia, tanto como mistério revelado pelo Senhor Jesus quanto como compreensão e reflexão teológica dentro do Magistério da Igreja. Comece do básico, começando pelas crianças, educando seus corações para saberem ver Jesus, estar com ele no Sacramento. Minha experiência como sacerdote da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, durante anos capelão em um grande hospital, hoje pároco de uma paróquia anexa ao nosso convento da Sardenha em Laconi, é o que me diz que as crianças se apaixonam facilmente pelo Sacramento do altar se nós, adultos, soubermos fornecer-lhes o mínimo necessário para compreender o seu mistério e a dignidade da grandeza. Na minha opinião, os conceitos de fé nos fiéis cristãos não devem ser sobrecarregados e multiplicados se eles ainda não são capazes de assimilar seus fundamentos. A presença eucarística de Cristo adorado e proclamado real na celebração da Santa Missa torna-se o hífen isso me permite, Mais tarde, ter um olhar mais dilatado e puro, quase místico, ver o Senhor presente nos pobres, nos doentes e em todos os irmãos encontrarei.

As horas da adoração eucarística, que nas paróquias estão cada vez mais desaparecendo, eles representam o verdadeiro campo de treinamento para reconhecer o Jesus vivo. Um cristão que não adora e louva é um cristão fraco. Um sacerdote que em sua vida espiritual não sente a necessidade de estar diante de Jesus no sacramento é um burocrata e se também está ao cuidado de almas e não se ajoelha diante do tabernáculo, põe em risco sua missão apostólica, sua saúde espiritual e enfraquece o rebanho que lhe foi confiado.

se nós observássemos a consciência da presença do Senhor na maioria dos fiéis que atravessam a entrada de uma igreja, vamos ver alguns bons: quantos deles entram com roupas decentes e não acanhadas? Quantos desligam seus telefones celulares ou silenciam por respeito à Santíssima Eucaristia e por respeito aos presentes que já estão em oração? Quantos procuram a lâmpada vermelha que sinaliza que a igreja é habitada pela presença eucarística do Cristo vivo? Quantos se ajoelham, assim que chegar ao balcão, e recitar as orações de louvor e reverência à Santíssima Eucaristia, como as ensinadas pelo santo doutor Alfonso Maria de 'Liguori ou dizer de coração "Que o Santíssimo e Divino Sacramento seja louvado e agradecido a cada momento" terminando tudo com uma doxologia? Quantos dos que entram na igreja, eles se apressam em buscar o conforto da pessoa de Cristo no tabernáculo em vez de se apressar em procurar a estátua de madeira ou gesso do santo de plantão, não entender a diferença substancial entre simulacro e presença real, entre o culto de latria, dulia e iperdulia?

E isso pode ser apenas o começo de um longo exame de consciência coletivo que envolve os fiéis e os sacerdotes juntos. Podemos ir mais longe analisando a Santa Missa: aqueles que chegam a tempo para que a celebração comece com o canto de entrada e termine com o canto final? Quantos fiéis ainda estão convencidos de que a Santa Missa é válida se chegou pelo menos antes do anúncio do Santo Evangelho? Quantos, durante a consagração e elevação, sabem olhar o Corpo de Cristo na hóstia branca e no cálice com vinho, Sangue do Senhor? Quantos ainda defendem firmemente que para comungar na Santa Missa basta um Ato de dor sem necessidade de qualquer confissão sacramental prévia, mesmo se você estiver ciente de ter falhado em algum mandamento? Quantos estão convencidos de que receber a Comunhão sacramental é o único desejo apaixonado que leva as pessoas a dizerem "deu vontade de tomar a Eucaristia" esquecendo uma vida cristã que exclui o pecado habitual, as condições de desordem moral e os impedimentos de consciência que precisariam de uma cura profunda? Quantos fiéis se apresentam para receber a Comunhão do sacerdote apenas para os batismos, casamentos e funerais, pensando que aquela comunhão ali lançada é um dever por etiqueta e não como uma resposta de fé? Quantos ainda vão à Comunhão com balas ou chicletes na boca? Quantos ainda se aproximam com desprezo e escárnio, sem consciência de quem você vai receber? Quantos desafiam a Igreja e o sacerdote que distribui a Eucaristia considerando a Comunhão como um direito próprio adquirido? Quantos defensores públicos ou defensores de posições como o aborto, l'eutanásia, divórcio, coexistência, uso de drogas, casamentos fora da lei natural, guerra e todos aqueles casos em que a divisão é abundante, hostilidade e opressão dos mais fracos hoje se aproximam da Comunhão com evidente sacrilégio?

Parece normal para você afirmar que, depois de todas essas inconsistências, podemos ainda acreditar de forma séria e madura na presença real de Cristo na Eucaristia? O massa marinha de Crotone é a ponta deicebergue de um mal-estar sacramental patológico que afeta a todos.

E quando você aponta essa incompatibilidade, mesmo com força, imediatamente você se torna aquele que julga, um Judas traidor ou um "dinossauro" católico anacrônico. Hoje essas acusações tornam-se a forma mais imediata de desacreditar o adversário e desarmar o aguilhão para a santidade que se exige de quem quer atravessar a porta estreita [LC 13,24]. Com este antídoto, acusação de acusação, nos livramos de qualquer fanático, assim como a palavra fascista é usada na política e a palavra homofobia na comunidade LGBT para silenciar a dissidência oposta.

Como frade capuchinho Eu teria um bom jogo em lembrar a todos da posição, em relação à Santa Missa, por Padre Pio de Pietrelcina. Seu, padre estigmatizado, a cada Eucaristia que celebrou ou assistiu reviveu em sua carne e em sua alma as terríveis dores da paixão do Senhor Jesus com vívido realismo. Na carta do 7 abril 1913, Padre Pio escreveu ao seu diretor espiritual Padre Agostino da San Marco em Lamis descrevendo a experiência mística da qual ele havia sido espectador, onde o choroso Senhor Jesus se queixa de seus sacerdotes chamando-os de "açougueiros" precisamente em relação à celebração do sacrifício divino e as disposições com as quais foi celebrado. Queria citar um exemplo querido e próximo de mim, mas poderia passar a listar outros santos como o Beato Carlo Acutis, por exemplo, e outras páginas memoráveis da história da Igreja em que se reafirma a importância da celebração da Eucaristia e do Corpo do Senhor.

Não estou fazendo isso para provocar o linchamento de ninguém, algo que eu teria o cuidado de não fazer sendo um pecador mais do que os outros, mas, ai de mim, Essa intenção também me foi creditada por alguém que leu meus artigos mais recentes, não apenas interpretá-los mal, mas apenas distorcendo-os completamente.

Caros Irmãos no Sacerdócio e Veneráveis Bispos, Considero verdadeiro e justo o dever ministerial de afirmar que quando o limite da decência é ultrapassado de maneira tão clara no que diz respeito à Santíssima Eucaristia e à Santa Missa, como aconteceu em Crotone, é preciso a indignação certa, a devida reparação e a coragem da paternidade. sim, saber usar a paternidade viril com imediatismo e autoridade, que nem o Arcebispo de Milão nem o de Crotone puderam fazer imediatamente. Como ele disse em 1972 o Venerável Padre Divo Barsotti pregando os exercícios espirituais à Cúria Romana a convite de Paulo VI:

“A Igreja foi dotada por Deus de um poder coercitivo que ela deve exercer se necessário, porque se não o exerce, perde-se tanto a caridade como o mandato que Cristo lhe deu”.

E como um pai na frente do filho que está errado ele não luta com firmeza e misericórdia, como lemos em Hebreus [cf.. 12,5-11], para que este se arrependa e não se perca? Porque é da correção que sublinha o erro que nasce a caridade que recupera quem erra e o cerca de misericórdia. Por isso não devemos ter medo de afirmar com as palavras do Catecismo da Igreja Católica que:

"Nosso Salvador na Última Ceia, na noite em que foi traído, instituiu o sacrifício eucarístico de seu Corpo e Sangue, para perpetuar ao longo dos séculos, até seu retorno, o sacrifício da cruz, e confiar assim à sua amada Esposa, a Igreja, o memorial de sua morte e ressurreição: sacramento da piedade, sinal de unidade, vínculo de caridade, banquete de páscoa, em que Cristo é recebido, a alma está cheia de graça e o penhor da glória futura é dado" (Ver. CCC nº 1323).

Quem nos ajuda neste entendimento do mistério eucarístico são os nossos sacerdotes que não são senhores, mas servos sem segundas intenções:

“Eles exercem sua função sagrada no culto eucarístico ou na assembléia, Onde, agindo na pessoa de Cristo e anunciando o seu mistério, unem os votos dos fiéis ao sacrifício da sua Cabeça e no sacrifício da Missa tornam presentes e aplicam, até a vinda do Senhor, o único sacrifício do Novo Testamento, isto é, o sacrifício de Cristo, que de uma vez por todas se oferece ao Pai como vítima imaculada. Deste único sacrifício, todo o seu ministério sacerdotal extrai a sua força " [cf.. CCC nº 1566].

Na diaconia litúrgica diária ao serviço do altar feito de gestos, ritos, sinais e símbolos, I sacerdote, celebram a Eucaristia na qual o Senhor renova a sua redenção pascal do pecado e da morte em favor do homem. Esta linguagem ritual precisa de um espaço apropriado, que é digno da grandeza do mistério que nele se celebra. Por isso a Santa Missa:

«Faça-se no lugar sagrado, a menos que em um caso particular a necessidade não exija mais nada; nesse caso, a celebração deve acontecer em um lugar decente" [cf.. Sacramentum n. 108 e Código de Direito Canônico, pode. 932 § 1; cf.. S. Congresso. para o Culto Div., Istr., Estabelecimentos litúrgicos, n. 9: AAS 62 (1970) p. 701].

Assim, celebrando com fé viva e de maneira digna a Santa Missa, o sacerdote e com ele a Igreja, percebe o que diz Santo Ambrósio Bispo de Milão sobre a presença real do Corpo do Senhor:

«Este pão é pão antes das palavras sacramentais; mãe, intervindo a consagração, o pão torna-se a carne de Cristo [...] De quais palavras se faz a consagração e de quem são essas palavras? Do Senhor Jesus! Todas as coisas que são ditas antes desse momento são ditas pelo sacerdote que louva a Deus, orar pelo povo, para reis e para outros; mas quando se trata de cumprir o venerável sacramento, o padre não usa mais suas palavras, mas de Cristo. É, portanto, a palavra que opera (poligonais) o sacramento [...] Veja como é eficaz (operador) falando de Cristo? Antes da consagração não havia Corpo de Cristo, mas depois da consagração, Eu lhes digo que o corpo de Cristo está agora lá. Ele disse e foi feito, ele ordenou e foi criado (cf Vontade 33, 9)» [Ver. Ambrogio, Do sacramentos, 4, 14-16 (PL 16, 439 ss].

Com a última e última palavra do Arcebispo de Milão, sobre a história da Missa de Crotone, estamos nos movendo para o final do verão 2022. O verão está acabando, os Irmãos Righeira cantaram em 1985, para nós bastaria que essas esquisitices litúrgicas e dogmáticas acabassem, com a esperança de que neste período os bispos estejam um pouco mais próximos dos padres e um pouco menos das urnas e dos políticos, pois ainda cremos que Cristo é o único Redentor da humanidade.

Laconi, 23 agosto 2022

festa de Santo Inácio de Laconi

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Os Padres da Ilha de Patmos

Antecipação: Amoris Tristitia, o novo livro dedicado pelo Padre Ariel S. Levi di Gualdo à grande figura do Cardeal Carlo Caffarra

21 agosto 2022/4 Comentários/dentro Realidade, Livros e resenhas/de Jorge Facio Lince

- edições Book Shop da ilha de Patmos -

ANTECIPAÇÃO: ESTÁ FORA "A TRISTEZA DO AMOR»O NOVO LIVRO DEDICADO PELO PAI ARIEL S. LEVI di GUALDO À GRANDE FIGURA DO CARDEAL CARLO CAFFARRA

“Longe de mim cortar suas asas, Eu gostaria de lhe fazer uma oração que você não é obrigado a responder: você pode colocar sua mão para este trabalho e publicá-lo em 5 anos?» (Carlos Caffarra, 19 Janeiro 2017)

Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

O 5 setembro 2022 cinco anos terão passado desde a morte do Cardeal Carlo Caffarra, Arcebispo Metropolitano de Bolonha, que foi um dos maiores especialistas do mundo na doutrina do casamento e da família, dos quais nosso Pai Ariel S. Levi di Gualdo era um amigo, posteriormente discreto e confidencial colaborador privado entre o 2015 e a 2017.

As ambiguidades objetivas da Exortação Apostólica Pós-sinodal alegria do amor dada pelo Sumo Pontífice Francisco após o encerramento do Sínodo sobre a família, muitos bispos tocaram profundamente, presbíteros e teólogos reduzidos hoje cada vez mais ao silêncio, como às vezes pode acontecer quando se está muito aberto, muito diálogo, muito sinodal e acima de tudo muito misericordioso.

Um livro lucidamente crítico escrito por um estudioso de doutrina sólida, capaz de redigir até páginas duras e severas, se necessário, mas completamente inatacável no nível teológico. Padre Ariel falou deste projeto com o Cardeal Carlo Caffarra em janeiro de 2017, que, em resposta, lhe dirigiu um pedido não vinculativo, remetido à sua livre decisão: “Você poderia esperar cinco anos antes de publicá-lo?». Ele expressou isso a ele em uma longa e detalhada carta, do qual o Autor relata um trecho na abertura do livro:

Caríssimo padre Ariel,

Eu entendo sua dor pelo artigo apareceu ontem em Futuro onde fui atacado com imprecisão e malícia. Imagina minha dor. É o jornal da Conferência Episcopal Italiana, da qual fui membro durante vinte anos como bispo de duas dioceses.

Examinei o esboço do livro que você pretende preparar sobre temas doutrinais relacionados com o último Sínodo sobre a família. Sempre reconheci suas habilidades de escrita e suas habilidades teológicas às quais você combina o olhar de uma águia e a coragem de um leão. Você vai conseguir um ótimo trabalho com isso, Tenho certeza.

Longe de mim cortar suas asas, Eu gostaria de lhe fazer uma oração que você não é obrigado a responder: você pode colocar sua mão para este trabalho e publicá-lo em 5 anos?

Eu sei que você não é emocional e que procede com rigor especulativo, mas essas suas qualidades não são comuns aos outros, e neste momento as mentes estão muito quentes.

Se você me ouvir, eu aprecio isso do céu, enquanto estiver na terra serei um velho cardeal esquecido, vir antes do julgamento de Deus ciente de ser um pecador, mas com certeza posso dizer que fiz o que tinha que fazer com a força que me foi dada.

No próximo mês irei a Roma e como sempre teremos a oportunidade de conhecer.

Reze por mim.

19 Janeiro 2017

XCarlos Caffarra

Quando o livro for distribuído no início de setembro vamos anunciá-lo nas colunas do nosso Ilha de Patmos, porque você dificilmente será capaz de aprender com Futuro e sim O Osservatore Romano.

Da ilha de Patmos, 21 agosto 2022

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Há padres que propagam e recomendam a leitura da obra de Maria Valtorta, ignorando que a Igreja o declarou enganoso e perigoso

19 agosto 2022/21 Comentários/dentro Theologica/de Pai de Ariel

HÁ SACERDOTES QUE PROPAGAM E RECOMENDAM A LEITURA DA OBRA DE MARIA VALTORTA, IGNORAR QUE A IGREJA O DECLARA COMO ATERRADO E PERIGOSO

A Opera della Valtorta "foi colocada no Índice de 16 dezembro 1959 e definido “Vida mal romantizada de Jesus”. As disposições do Decreto do Santo Ofício foram republicadas com nota explicativa em 1º de dezembro 1961. Após a revogação do Index, o que foi publicado no por Janet (1966) aquele, embora abolida, eu’Índice mantido “todo o seu valor moral” para o qual não se considera adequado divulgar e recomendar uma Obra cuja condenação não foi dada levianamente, mas após ponderadas razões para neutralizar os danos que pode causar aos fiéis mais inexperientes "

(Cardeal Joseph Ratzinger, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé)

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

o famoso filme de ficção científica dos anos 80: E.T. o alienígena, por Steven Spielberg

Muitas pessoas simples e de boa fé eles se voltaram para os Padres de A Ilha de Patmos perguntar sobre a obra de Maria Valtorta e nos informar que foi recomendada para leitura por vários padres, alguns dos quais usam os textos deste autor imaginativo em sua catequese. coisa muito séria, porque um pastor no cuidado de almas não pode ignorar que estes são escritos repetidamente condenados e desaconselhados pela Igreja. Qualquer sacerdote que os use ou que os aconselhe na leitura tem a responsabilidade de administrar veneno ao Povo de Deus.

Meu julgamento livre como um estudioso em Maria Valtorta sempre foi ruim. Por pouco valor considero este Autor afetado por misticismo bizarro e megalomania narcisista. Um julgamento livre baseado nos absurdos do que hoje é conhecido e gravemente impropriamente indicado como "O Evangelho de Maria Valtorta".

Ao contrário daqueles que elevam suas opiniões e o sentimento subjetivo às verdades intangíveis da fé, para o meu cenário e formação teológica, jurídico e eclesial, quando exprimo opiniões livres sempre especifico que são tais e que como tais saem o tempo que encontram. A menos que anuncie verdades de fé, tornando-me a voz e o instrumento fiel da Igreja que me deu o mandato de fazê-lo pelo sacramento da graça, cumprindo assim um dever do qual não posso e não devo fugir. Então, ao "católico de internato" que começa por dizer "..., porque na minha opinião… acredito que… »Sou obrigado a responder que ele está em grave erro, não porque eu estou certo, mas porque anunciei o que a Igreja ensina, esclarecendo quais são seus julgamentos dados, diante do qual nenhum crente verdadeiramente tal pode responder: "… Eu não concordo, porque na minha opinião... eu acredito que...". Nenhum padre e nenhum fiel católico pode e nunca deve ousar declarar autêntico o que a Igreja declarou falso ou descaradamente dizer para acreditar no que a Igreja disse claramente que não se deve acreditar ou dar fé.. portanto, repito: é muito grave que os padres divulguem e transmitam os escritos de Maria Valtorta em desobediência aberta aos julgamentos decisivos e negativos dados pela Igreja sobre esta obra de fantasia, apresentando-os como obras autênticas e edificantes para o espírito dos crentes.

Goste ou não para certos apaixonados, declarar aos fiéis católicos que a obra de Maria Valtorta não é uma obra de misticismo e espiritualidade, mas uma colossal farsa contendo graves desvios doutrinários que prejudicam a fé, uma visão às vezes até grotesca da Revelação Divina e da Mariologia, não é uma opinião pessoal livre e subjetiva, mas o julgamento da Igreja, a quem devo respeitar obedientemente e que, como presbítero e teólogo, devo transmitir ao Povo de Deus, convidando-o a ouvir e respeitar o julgamento que a Autoridade Eclesiástica deu.

Esclareça-se esses elementos fundamentais, nem sempre fácil de compreender por quem vive a experiência da fé de forma imatura, subjetiva e emocional, Deixo agora falar os documentos através dos quais a Autoridade Eclesiástica se manifestou ao longo do tempo sobre a obra de Maria Valtorta.. Opiniões claras e precisas diante das quais nenhum crente, mas sobretudo nenhum pastor encarregado de cuidar e guiar as almas, pode responder: "… Eu não concordo, porque na minha opinião... eu acredito que...".

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UMA VIDA DE JESUS MAL FAMILIAR

O Osservatore Romano edição de 6 Janeiro 1960

Em outra parte de nossa Revista há o Decreto do Santo Ofício com o qual uma obra em quatro volumes é colocada no Índice, por autor anônimo (pelo menos nesta impressão) publicado na Isola del Liri. Ao lidar exclusivamente com temas religiosos, esses volumes não têm imprimatur, conforme exigido por Can. 1385, 1 n.º 2 do Código de Direito Canónico. o Publisher, em que um breve prefácio, escreve que o Autor "à semelhança de Dante nos deu uma obra na qual, emoldurado por esplêndidas descrições de tempos e lugares, inúmeros personagens se apresentam e entregam seu bolo para nós, o forte, ou palavra de advertência. O resultado foi um trabalho humilde e impressionante: a homenagem literária de um doente de luto ao Grande Consolador Jesus". Em vez, para um leitor atento, esses volumes parecem ser nada mais do que uma longa vida ficcional prolixa de Jesus.

Para além da vaidade da abordagem a Dante e apesar de ele ilustrar personalidades (cuja indubitável boa-fé foi surpreendida) deram o seu apoio à publicação, o Santo Ofício julgou necessário colocá-lo no Índice dos Livros Proibidos. Os motivos são facilmente identificáveis por quem tem a paciência de ler as quase quatro mil páginas de impressão densa. Em primeiro lugar, o leitor fica impressionado com a extensão dos discursos atribuídos a Jesus e à Santíssima Virgem; pelos intermináveis diálogos entre os muitos personagens que povoam aquelas páginas.

Os quatro Evangelhos nos apresentam o humilde Jesus, Reservado; seus discursos são escassos, incisivos, mas de máxima eficácia. Em vez, neste tipo de história fictícia, Jesus é falador na melhor das hipóteses, como um manifestante, sempre pronto para se proclamar Messias e Filho de Deus e dar aulas de teologia com os mesmos termos que um professor moderno usaria. Na história dos Evangelhos admiramos a humildade e o silêncio da Mãe de Jesus; em vez do autor (ou o autor) a Santíssima Virgem tem a faculdade de um propagandista moderno deste trabalho, está sempre presente em todos os lugares, ela está sempre pronta para dar aulas de teologia mariana, atualizado até os mais recentes estudos de especialistas atuais no assunto.

A história se desenrola lentamente, quase fofoca; encontramos novos fatos lá, novas parábolas, novos personagens e muitos, muitos, mulheres seguindo Jesus. Algumas páginas, então, são bastante toscos e lembram certas descrições e certas cenas de romances modernos, venha, para dar apenas alguns exemplos, a confissão feita a Maria por um certo Aglae, mulher de maus hábitos (cf.. volume. eu, p. 790 SS.), a história não edificante em p. 887 ss. de I vol., um balé realizado, certamente não modestamente, antes de Pilatos, no Pretório (cf.. volume. 4, p. 75), etc...

Neste momento vem, espontânea uma reflexão particular: A Obra por sua natureza e de acordo com as intenções do Autor e Editor, poderia facilmente chegar às mãos dos religiosos e dos alunos de seus colégios. Neste caso, leitura de tais passagens, como os mencionados, dificilmente poderia ser realizado sem perigo ou dano espiritual. Especialistas em estudos bíblicos certamente encontrarão muitos erros históricos lá, geográficas e similares. Mas sendo um … romance, essas invenções evidentemente aumentam o pitoresco e o fantástico do livro. Mãe, em meio a tanta cultura teológica ostensiva, você pode tomar alguns … pérolas que certamente não brilham para a ortodoxia católica. Aqui e ali se expressa, sobre o pecado de Adão e Eva, uma opinião bastante estranha e imprecisa. Em volume. eu uma página. 63 este título lê: "Maria pode ser chamada a segunda filha do Pai". Declaração repetida no texto da página seguinte. A explicação limita seu significado, evitando uma autêntica heresia; mas não afasta a fundamentada impressão de que uma nova Mariologia está sendo construída, que facilmente ultrapassa os limites da conveniência.

No II vol.. uma página. 772 lê: «O Céu é Luz, perfume e harmonia. Mas se o Pai não se banhou nele, em contemplar o Todo Belo que faz da Terra um paraíso, mas se no futuro o Paraíso não tiver o Lírio vivo em cujo seio estão os Três pistilos de fogo da divina Trindade, luz, odor, harmonia, a alegria do Céu seria aleijada pela metade". Aqui se expressa um conceito hermético e muito confuso, Felizmente; porque se você fosse levar ao pé da letra, não se salvaria da censura severa.

Finalmente, menção de outra declaração estranha e imprecisa, em que se diz da Madonna: «Tu, no tempo que você ficar na Terra, segundo a Pedro como uma hierarquia eclesiástica …».

A ópera, assim, teria merecido uma frase mesmo que fosse apenas um romance, se apenas por razões de irreverência. Mas na realidade a intenção do autor exige mais. Percorrendo os volumes, aqui e ali lemos as palavras «Jesus diz…», «Maria diz…»; ou: "Eu vejo…" e semelhantes. Pelo contrário, no final do quarto volume (página. 839) o autor acaba por ser autor e escreve que é testemunha de todo o tempo messiânico e que se chama Maria. Essas palavras fazem você lembrar que, cerca de dez anos atrás, alguns volumosos manuscritos datilografados estavam circulando, que continha pretensas visões e revelações. Sabe-se que na época a Autoridade Eclesiástica competente havia proibido a impressão desses datilografados e ordenado que fossem retirados de circulação.. Agora os vemos reproduzidos quase inteiramente na presente Obra. Portanto, esta condenação pública da Suprema Sagrada Congregação é ainda mais oportuna, por causa da desobediência grave.

RESPOSTA DO PREFEITO DA CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ A UM PEDIDO DE PARECER SOBRE O TRABALHO DE MARIA VALTORTA

Roma, 31 Janeiro 1985 – Protetor. n. 144/58

Por Sua Eminência Reverendíssima

Giuseppe Cardeal Siri

Arcebispo Metropolitano de Gênova

Cardeal Joseph Ratzinger, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé

Por carta de 18 Posso, o Reverendo Padre Umberto Losacco, Cappuccino, pediu a esta Sagrada Congregação esclarecimentos sobre os escritos de Maria Valtorta, recolhido sob o título: O Poema do Homem-Deus e se houve avaliação do Magistério da Igreja sobre a publicação em questão com a referência bibliográfica. A este respeito, tenho a honra de assinalar a Vossa Eminência - que considerará a conveniência de informar o Reverendo Padre - que a Obra em questão foi realmente colocada no Index em 16 dezembro 1959 e definido pela O Osservatore Romano a 6 Janeiro 1960 "Vida de Jesus mal ficcional". As disposições do Decreto foram republicadas com nota explicativa ainda O Osservatore Romano de 1º de dezembro 1961, como pode ser visto a partir da documentação junta à presente. Tendo então acreditado que a impressão e divulgação da Obra em questão era lícita, Após o Índice de revogação de sucesso, sempre O Osservatore Romano (15 junho 1966) o que foi publicado em por Janet (1966) aquele, embora abolida, eu’Índice conservou "todo o seu valor moral" pelo que não se considera adequado divulgar e recomendar uma Obra cuja condenação não foi decidida levianamente, mas após ponderadas razões para neutralizar os danos que tal publicação pode causar aos fiéis mais inexperientes.

Grato a toda a Sua graciosa provisão a esse respeito, lucro a ocasião para confirmar com a mais elevada consideração Eminência Reverendíssima.

Dev.mo

XJoseph Cardeal Ratzinger

Prefeito

MENSAGEM DA CONFERÊNCIA EPISCOPAL ITALIANA AO EDITOR DA OBRA DE MARIA VALTORTA

Roma, 6 Posso 1992 – Protetor. N. 324/92

Pela atenção de

Centro Editorial Valtortiano

Editor estimado,

Cardeal Dionigi Tettamanzi, Arcebispo Metropolitano de Milão, na época Secretário-Geral da Conferência Episcopal Italiana

seguindo solicitações frequentes, que também chegam a esta Secretaria, de um parecer sobre a atitude da Autoridade Eclesiástica sobre os escritos de Maria Valtorta, atualmente publicado desde Centro Editorial Valtortiano, Respondo referindo-me ao esclarecimento prestado pelo Notas publicado por O Osservatore Romano a 6 Janeiro 1960 e a 15 junho 1966.

Precisamente para o verdadeiro bem dos leitores e no espírito de um autêntico serviço à fé da Igreja, Eu estou perguntando a você o que, em uma possível reimpressão dos volumes, fica claro desde as primeiras páginas que o visões e eu ditados neles referidos não podem ser considerados de origem sobrenatural, mas devem ser consideradas simplesmente formas literárias que o Autor usou para narrar, Em seu próprio caminho, a vida de Jesus.

Grato por esta colaboração, Exprimo a minha estima e apresento-vos as minhas respeitosas e cordiais saudações.

XDionigi Tettamanzi, bispo

Secretário Geral do C.E.I.

Tudo esclarecido e documentado Concluo reiterando que diante desses claros, pareceres precisos e decisivos da Autoridade Eclesiástica, nenhum católico fiel, mas sobretudo nenhum presbítero encarregado do cuidado e orientação das almas, ele nunca deve ousar responder: "… Eu não concordo, porque na minha opinião... eu acredito que...".

Da ilha de Patmos, 20 agosto 2022

Queridos leitores,

por favor leia este artigo [OMS vedere] e ser o mais sensível e atencioso possível

Obrigado

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Os Padres da Ilha de Patmos

Proclamar novos dogmas é mais sério do que desconstruir os dogmas da fé. Maria Corredentrice? Uma idiotice teológica sustentada por quem ignora as bases da cristologia

14 agosto 2022/6 Comentários/dentro Theologica/de Pai de Ariel

DIVULGAR NOVOS CÃES É MAIS SÉRIO DO QUE DESCONSTRUIR CÃES DA FÉ. MARIA CORREDENTRICE? UMA IDIOCIA TEOLÓGICA APOIADA POR AQUELES QUE IGNORAM A BASE DA CRISTOLOGIA

A bem-aventurada Virgem Maria teria pedido para ser proclamada co-redentora com um quinto dogma mariano? Sorrimos para não chorar por certas bobagens. Alguém está disposto a acreditar verdadeiramente que a Santíssima Virgem que se definiu como humilde serva, a mulher do amor dotado, silêncio e sigilo, que tem como propósito conduzir a Cristo, pode pedir aos videntes ou videntes desvalorizados que sejam proclamados co-redentores e colocados quase ao mesmo nível do Divino Redentor?

— Teológica —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

"Portanto, depois de ter levantado novamente pedidos suplicantes a Deus e ter invocado a luz do Espírito da Verdade, para a glória de Deus todo poderoso, que derramou sua benevolência especial na virgem Maria em honra de seu Filho, Rei imortal dos tempos e vencedor do pecado e da morte, para maior glória de sua augusta Mãe e para alegria e exultação de toda a Igreja, pela autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e Nossa, nós pronunciamos, declaramos e definimos como dogma revelado por Deus que: a imaculada Mãe de Deus sempre virgem Maria, terminou o curso da vida terrena, ela foi assumida à glória celestial em corpo e alma ". Portanto, caso existam, Deus me livre, ousou negar ou questionar voluntariamente o que foi definido por Nós, saiba que falhou na fé divina e católica" (Bolha dogmática a generosa, 1novembro 1950)

Com o touro dogmático a generosa O Papa Pio XII proclamou o dia 1º de novembro 1950 o dogma da Assunção ao céu da Bem-Aventurada Virgem Maria, cuja festa solene é celebrada em 15 agosto. Nesta ocasião, ofereço uma reflexão teológica a todos aqueles que clamam pela proclamação do dogma de Maria Corredentora, a partir de uma pergunta: É mais sério desafio e desconstruir os princípios da Santa Fé Católica, ou mais sério para proclamar novos dogmas? Sem dúvida é mais grave a segunda coisa, que, cometendo erros e semeando confusão entre o Povo de Deus, questiona os dogmas através da releitura e reinterpretação, até chegar ao seu de-construção, não é dito ser animado por intenções maliciosas, tudo isso também pode ser o resultado daquela má formação teológica que foi passada por mais de meio século a gerações de sacerdotes e teólogos. Muitos são meus confrades que saíram de nossos desastrosos seminários como sacerdotes e beberam o melhor das heterodoxias ensinadas nas universidades eclesiásticas., eles são realmente convencido de que o mau é bom, que o defeito é virtudes, que heresia e ortodoxia é que a Ortodoxia é uma heresia. Não poucos, induzida a pensar, eles passaram a admitir que receberam uma má formação teológica e uma má formação do sacerdócio, quase sempre tentando com esforço e sacrifício remediar. Aqueles que admitir nada disso nunca, apesar das suas lacunas inquietantes, estamos vendo-os se tornarem bispos um após o outro.

Quem proclama dogmas que não existem Ele realiza um erro maior, porque opera colocando-se acima da autoridade da mesma santa Igreja Mater et Magistra, detentor de uma autoridade que deriva do próprio Cristo. E este último sim, que é um dogma da fé católica, que não chegou a dedução lógica, mas com base em palavras claras e precisas pronunciadas pela Palavra de Deus feito Homem (cf.. MT 13, 16-20). E quando se proclamam dogmas que não existem e não podem existir, nesse caso estamos no diabólico, porque o orgulho entra em cena em sua pior manifestação: orgulho intelectual. Eu escrevi e expliquei anteriormente, mas merece repeti-lo novamente: na chamada escala dos pecados capitais, o Catecismo da Igreja Católica indica, em primeiro lugar, o orgulho, com a dolorosa paz de quem persiste em concentrar-se na luxúria - que lembramos não figura em primeiro lugar, mas nem ao segundo, ao terceiro e quarto - todo o mistério do mal, independentemente do fato de que os piores pecados que vão todos e rigor do cinto a subir, Não, em vez de seu cinto a cair, como em um tom irônico, mas teologicamente muito sério, que escrevi anos atrás [Veja o Catecismo n. 1866].

Portanto, começo com um exemplo com por objeto a chamada Notificação Usual, aqueles que apenas ouvem o som da magia Latim eles perdem todo o senso de razão e qualquer tipo de senso crítico, com a consequente distorção total da realidade objetiva. aqui, então, SE. Mons. Mario Oliveri, Bispo emérito de Albenga, defensivamente para dizer que ele não foi de forma alguma removido de sua sé episcopal como responsável - em parte mesmo involuntário -, por ter reduzido uma diocese a um autêntico bordel, a um centro de coleta de homossexuais declarados expulsos por sérios problemas morais por um ou mais seminários, até encontrar-se com um número considerável de padres incontroláveis dedicados a todo tipo de vício e engano patrimonial útil para a manutenção de seus vícios. Nada disso salta minimamente aos olhos das Notas Usuais, que implacáveis e obstinados continuam a afirmar e escrever que o pobre prelado foi perseguido da "Igreja modernista" porque amava o O antigo rito da Missa, mitras de jóias usados setenta centímetros de altura e dar a Sagrada Comunhão, all'inginocchiatoio sob o dossel apoiado por cavaleiros fratura.

Assim como aconteceu - afirmo as Notas Usuais -, aos membros da Congregação dos Frades Franciscanos, não só punidos de acordo com eles para organizar conferências crítica de Karl Rahner, ter mostrado o perigo do Modernismo e Maçonaria; mas perseguidos sobretudo porque também celebravam - nem é preciso dizer - col O antigo rito da Missa.

Nas colunas da nossa revista A Ilha de Patmos o pontifício acadêmico dominicano Giovanni Cavalcoli e eu, mais tarde o teólogo capuchinho Ivano Liguori e o teólogo dominicano Gabriele Giordano M. Scardocci que escrevemos ao longo dos anos sobre Karl Rahner, sobre o modernismo e os modernistas, e assim por diante Maçonaria, em tons muito críticos e ásperos. Nós nem apenas atiramos em rajadas, acabamos de disparar repetidos tiros de morteiros pesados, com uma severidade muito maior do que a usada em conferências anteriores promovidas pelos Franciscanos da Imaculada Conceição. Você deve, portanto, pedir-lhe: porque eles não têm nenhuma delegacia de polícia ainda? Porque, apesar de ter acusado duramente Karl Rahner indicando-o como a fonte originária de todas as heresias de retorno que invadem a Igreja hoje, seminários e universidades pontifícias, nenhuma autoridade eclesiástica jamais nos deu suspiros e muito menos recordações?

Quando há alguns anos Conversei com um dos mais ilustres mariólogos dos Frades Franciscanos da Imaculada Conceição, Fiquei muito impressionado com seu fanatismo madonnolatric, para seguir de seu orgulho, porque já tomou o dogma de Maria Corredentora para proclamação. Como resultado, dentro dessa congregação, o dogma nunca proclamado de Maria Coredemptrix de fato já estava escrito em depósito Fidei com muita teologia e culto promovido e difundido. Tudo com a completa indiferença que todos os Papas do século XX, incluindo aqueles particularmente dedicado à Virgem Maria, mesmo que tenham pleiteado várias vezes nesse sentido, nunca quiseram considerar a possível proclamação deste novo dogma mariano. Entre estes, basta mencionar o Santo Pontífice Pio X, o Venerável Papa Pio XII, o Santo Pontífice Paulo VI e o Santo Pontífice João Paulo II que queriam que o emblema da Santíssima Virgem fosse gravado em seu brasão papal, ele era tão dedicado Mater Dei, finalmente o Venerável Pontífice Bento XVI, que na sua qualidade de teólogo explicou e esclareceu com a mansidão tímida - talvez até excessiva - que sempre o caracterizou, que o próprio termo "co-redentora" criou problemas no nível teológico com a cristologia.

O Papa reinante - que não é tímido e manso - se expressou três vezes [1] sobre esta questão reiterando um seco e decisivo não:

«Nossa Senhora não quis tirar nenhum título de Jesus; recebeu o dom de ser Sua Mãe e o dever de nos acompanhar como Mãe, ser nossa mãe. Ele não pediu para si mesmo ser quase-redimidor ou co-redimidor: não. O Redentor é um e este título não é dobrado" [2].

A reação das notas usuais mais radicais não tardou a chegar: acusaram o Sumo Pontífice de ser blasfemo e blasfemo (!?). Mais uma razão, é bom esclarecer: se questionar o dogma da imaculada conceição e a assunção ao céu da Bem-Aventurada Virgem Maria é errado e herético, por outro lado, promulgar o dogma de Maria a co-redentora e agir de acordo, -se para disseminar a teologia tão insolente, é muito mais sério. Então, se diante dessas e de outras coisas a Santa Sé intervém em determinado momento, é inútil clamar «à perseguição de O antigo rito da Missa!». Porque se queremos ser objectivos e aplicar antes de mais critérios de aequitas em conjunto com o sentido de proporção, de maneira completamente razoável, podemos dizer que antes que o machado fosse baixado sobre os pobres franciscanos da Imaculada Conceição, os jesuítas foram severamente atingidos e junto com eles várias outras ordens e congregações históricas com problemas internos muito mais graves, mas, principalmente, responsável por espalhar ao longo de décadas de uma forma perigosa - como no caso dos jesuítas -, um pensamento patentemente não-católica. Isso é algo de que os Franciscanos da Imaculada Conceição não podem ser acusados. Se de fato esses jovens e simples fratacchioni criados pelo padre Stefano Maria Manelli, eles erraram, isso aconteceu em grande parte de boa fé e também por não pouca ignorância, sem dúvida, animado pelas melhores intenções interior e exterior, por amor da verdade e veneração autêntica da Santa Igreja de Cristo.

Os jesuítas e membros de outros grupos religiosos que espalham as piores teologias destrutivas, podem ser duramente criticados pela forma como desconstroem ou atualizam os dogmas da fé, mas os Franciscanos da Imaculada Conceição que proclamaram um dogma mariano em fatos concretos, dando-lhe existência e instituindo o culto de Maria Corredentora, no nível teológico eles cometeram um erro muito mais grave, substituindo assim a mais alta e suprema autoridade da Igreja. E não se oponha, assim como os jejuns totais da teologia que presumem por isso poder dissertar nas esferas mais delicadas da dogmática: «… Mas São Luís Maria Grignion de Montfort em sua Tratado sobre a Verdadeira Devoção escreveu isso ... mas Nossa Senhora de Amsterdã em uma revelação privada pediu que ... esse místico e esse visionário disse que em uma revelação privada a Madonna lhe pediu que ... ".

A Santíssima Virgem Maria teria pedido ser proclamada co-redentora com um quinto dogma mariano? Sorrimos para não chorar por certas bobagens que tornam alguns assuntos bastante arrogantes e difíceis de administrar para nós sacerdotes e para nós teólogos, precisamente porque a sua arrogância anda de mãos dadas com a sua ignorância. No entanto, a resposta é simples: alguém está disposto a acreditar que a Santíssima Virgem que se definiu como uma humilde serva, a mulher do amor dotado, silêncio e sigilo, aquele que tem o propósito de levar a Cristo, pode realmente pedir aos videntes ou videntes desvalorizados que sejam proclamados co-redentores e colocados quase em pé de igualdade com o Divino Redentor?

O próprio termo de co-redentora é em si uma solene idiotice teológica que cria enormes conflitos com a cristologia e o mistério da redenção realizada unicamente por Deus, o Verbo encarnado, que não precisa de co-redentores e co-redentores. O mistério da redenção é um com o mistério da cruz, em que Deus fez o homem morreu como um cordeiro sacrificial. Na cruz, a Bem-Aventurada Virgem Maria não foi pregada até a morte como um cordeiro sacrificial, que no final de sua vida ela adormeceu e foi elevada ao céu, ela não morreu e ressuscitou no terceiro dia, derrotando a morte. A Virgem Abençoada, primeira criatura de toda a criação acima de todos os santos por sua pureza imaculada, ele não perdoa os nossos pecados e não nos redime, ele intercede pela remissão dos nossos pecados e pela nossa redenção. Quando nos voltamos para ela através da oração, tanto no Ave Maria do que em Oi Regina para todo sempre, ao longo da história e tradição da Igreja, nós a invocamos dizendo "rogai por nós pecadores", não pedimos a ela que perdoe nossos pecados ou nos salve.

Isso deve ser o suficiente encerrar um discurso que não pode ser proposto no plano teológico como o de Maria corredentora. Uma autêntica idiotice teológica que só os ignorantes arrogantes e os madonnolatri desconhecem o que é a verdadeira devoção à Santíssima Virgem pode se alimentar, mas sobretudo qual é o verdadeiro papel confiado por Deus a Cheio de graça na economia da salvação.

a Ilha de Patmos, 15 agosto 2022

Assunção ao céu da Bem-Aventurada Virgem Maria

Notas

[1] Ver. 12 dezembro 2019 homilia na Santa Missa na festa de Nossa Senhora de Guadalupe; 30 abril 2020, Santa Missa na Capela do Martha Casa Sancthae; 24 Março 2021, no discurso durante a audiência geral.

[2] Ver. Santa Missa na Capela do Martha Casa Sancthae.

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Os Padres da Ilha de Patmos

De lobos financeiros a acumuladores e ricos em graça: “A pobreza carece de muitas coisas, toda avareza

31 julho 2022/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

DE LOBOS FINANCEIROS A ACUMULADORES E RICOS EM GRAÇA: «A POBREZA FALTA MUITAS COISAS, PARA GANHAR TODOS"

«Mas Deus disse ao rico agricultor: "Idiota, esta noite sua vida será exigida de você. E o que você preparou, de quem será?”. Assim acontece com aqueles que acumulam tesouros para si e não se enriquecem com Deus”..

Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

artigo em formato de impressão PDF

Caros leitores de A ilha de Patmos,

Dentro Evangelho deste XVIII Domingo Tempo comum, Jesus condena a ganância ou a avareza, portanto, a acumulação imoderada de bens. Um tema que pode parecer distante para nós, pequenos e médios trabalhadores. A acumulação não diz respeito apenas a bens e tesouros ligados a dinheiro ou propriedade. Esta foi a experiência de Jordan Belfort, corretor e empresário financeiro, cuja história também foi contada no filme de 2013, O Lobo de Wall Street. No início de sua carreira ele começou com investimentos e ganhos fraudulentos, com uma conexão cada vez mais desordenada e estragada com o dinheiro. Isso o levará a destruir completamente sua vida, reduzindo-o ao vício em drogas e à destruição de seus amigos e entes queridos., até a prisão.

Hoje Jesus quer nos oferecer este ensinamento, ele diz isso claramente nesta perícope:

“Tenha cuidado e mantenha -se longe de qualquer copo porque, mesmo se um estiver em abundância, sua vida não depende do que ele possui".

A vida de cada um de nós não depende de dinheiro. Mas depende do bem primário e essencial que é Deus. É Ele quem, se confiarmos, ele nos dá todos os outros bens e meios para alcançar o objetivo final: A santidade e o encontro eterno com Ele no Céu. Para esclarecer isto, o Senhor conta a parábola do rico e do seu campo. Aqui ele relembra novamente a real dependência que temos de Deus, quem decide sobre nossa vida e nossa morte. Mas ainda mais: nesta parábola Jesus diz uma frase muito mais forte, retomando o final de sua narrativa:

Verdadeira riqueza para a qual todos somos chamados é, portanto, riqueza em Deus. Riqueza que não pode ser acumulada comprando na Amazon, jogando no mercado de ações, ou compra de imóveis. É a riqueza de quem realmente tem e está cheio da presença e da graça de Deus.

Jesus não nos pede para vivermos miseráveis, como pessoas pobres que procuram uma forma pauperística em que a pobreza seja o nosso objectivo. Ele nos pede para realocar todos os bens para obter as riquezas da Presença de Deus, que hoje pode ser obtido como um presente grátis, especialmente nos Sacramentos e na Eucaristia. Uma riqueza espiritual obtida como uma dádiva gratuita, quando crescemos em oração e meditação: este é o tesouro da doutrina ensinada por Jesus que guia toda a nossa vida. Então tudo isso foi alcançado, o Senhor não nos deixará faltar outros bens materiais.

O autor romano Pubblio Sirio escreveu, em suas frases: “A pobreza carece de muitas coisas, para toda a ganância".

Pedimos ao Senhor curar do apego mórbido a todas as realidades materiais e efêmeras, aprender a recorrer aos tesouros trinitários da vida eterna.

Que assim seja.

Roma, 31 julho 2022

Blog pessoal

Padre Gabriel

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O Sínodo Alemão, entre o Luteranismo Romanofóbico e as teólogas lésbicas que afirmam derrubar a doutrina católica

29 julho 2022/3 Comentários/dentro Realidade/de Pai de Ariel

O SÍNODO ALEMÃO, ENTRE O LUTERANISMO ROMANOFÓBICO E TEÓLOGAS LÉSBICAS QUE PROPENSAM SUBSTITUIR A DOUTRINA CATÓLICA

Ou a Santa Sé aprende com a história e passa a conceder uma barragem solene e salutar de surras nos alemães, ou este sínodo ridículo continuará até o fim com todas as consequências que dele derivarão, agindo como uma saída horrível e grotesca para um punhado de teólogas lésbicas desagradáveis que estão pilotando demais.

- Realidade -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

Casal de lésbicas mais velho

O problema não quer dizer mal, como às vezes sou acusado de fazer, mas diga-lhes a verdade. E quando se diz que são verdadeiras, deve-se ignorar a maneira forte com que às vezes é necessário dizê-las. Caso contrário, os acusadores cairão no farisaísmo, anexando-se à forma ou à palavra colorida, fugir à substância e a todos os factos com os quais não querem lidar, porque envolveria assumir a responsabilidade e agir.

Como padre vivi e estudei na Alemanha e quando dizemos a Igreja Católica Alemã, acho que sei um pouco sobre o que estamos falando. Eu escrevi sobre isso em tons alarmados no agora distante 2011 no meu livro E Satanás se tornou trino, narrando quão avançado era o estado de protestantização da Igreja Católica em muitas regiões do norte da Europa, afirmando que um cisma de fato estava em andamento que só precisava ser oficializado. Eu salientei que um rio caudaloso estava descendo do norte da Europa e que logo iria sobrecarregar nossas igrejas locais também, especialmente o italiano, sujeito por mais de meio século às piores derivas teológicas alemãs, porque tudo o que não é alemão não é digno de ser chamado de teológico em nossa pátria. Para isso, graças aos enganos dos jesuítas da Pontifícia Universidade Gregoriana, netos amorosos de Karl Rahner, que teve inevitavelmente sobre o Sumo Pontífice Paulo VI - revelado neste ingênuo - a Escola Romana foi destruída, cujo centro era a Pontifícia Universidade Lateranense, com grandes e extraordinários teólogos do calibre de Pietro Parente, Antonio Piolanti, Pier Carlo Landucci … tudo reduzido ao silêncio no período "glorioso" do diálogo pós-conciliar nos anos setenta. O último expoente da Escola Romana foi Antonio Livi (cf.. WHO). Uma década depois, O próprio Paulo VI, ele reclamou e temeu que "a fumaça de Satanás entrou no templo de Deus por alguma fenda" (texto completo WHO). Eu quero saber porque, sobre tudo: que lhe abriu as portas?

A história ensina que o espírito bárbaro sempre sobrevive na memória antropológica do povo alemão. Ele também ensina, história, que os alemães não podem ser acariciados na mãozinha com um sorriso nos lábios dizendo "bandido desse jeito você não, caso contrário mammina sofre ". Eles são espancados até a morte e deixados no chão com ossos quebrados depois de serem humilhados. Nesse ponto, eles diminuem pelas décadas seguintes. Então, pouco a pouco, eles voltam a levantar a cabeça novamente, com o mesmo espírito e a mesma arrogância. Nesse ponto, serão necessárias batidas mais saudáveis. Alguns podem pensar que minha palestra é uma violência gratuita e inadequada. Nunca, é simplesmente prudente e legítima defesa dos povos europeus. As almas cândidas pacifistas rapidamente sabem, em vez de rasgar suas roupas no choro arco-íris Do paz e amor prefiro estudar história, porque assim eles vão entender todas as razões do meu dizer, a partir do preço pago pela Europa e pelo mundo inteiro pela psicologia alemã desde a década de 1930.

Os alemães são os grandes putos da Europa porque na verdade eles sempre foram os grandes perdedores da história do nosso Velho Continente. Ou parece a qualquer um que eles já ganharam uma guerra? No final da Primeira Guerra Mundial foram humilhados na mesa de negociações em Versalhes. Anos depois, eles ergueram a cabeça com atos sinistros que produziram consequências nunca vistas antes. No final da Segunda Guerra Mundial, eles se viram com seu país arrasado e reduzido à fome. Quanto a hoje, estendo um véu misericordioso, porque falaria muito sobre o sentido humano e moral da Alemanha "civilizada" em que ninguém jamais jogaria uma ponta de cigarro no jardim de um parque público, no entanto, existem clínicas privadas nas quais são transplantados órgãos cuja origem é desconhecida, algo que na Itália incivilizada nunca poderia acontecer, com as rígidas leis restritivas que temos, mas sobretudo por aquele sentido de humanidade que ainda não nos abandonou por completo. Sobrevoo na ética econômica, porque este não é o lugar para discutir isso, digamos que a Alemanha, anos atrás, deu à China as cordas com as quais a Europa será enforcada em breve.

Na época da embriaguez sinodal esta fase também começou na Alemanha, antes da abertura da qual eu disse que o resultado seriam ataques à doutrina católica e ao depósito da fé que fariam Martinho Lutero empalidecer, não vamos esquecer que ele era católico. Herege, mas Católica. A maioria dos bispos, de padres alemães e fiéis, Os católicos não são assim há algum tempo, eles não nasceram realmente lá e, como tal, não foram formados e criados, enquanto Lutero fez, lo fu. Aqueles que são impropriamente definidos como "católicos alemães" são em sua maioria cristãos que são muito mais afetados por Lutero e, acima de tudo, por Calvino, em vez do Magistério da Igreja Católica.

Nunca abra as caixas de Pandora na Alemanha, porque dar a eles um sínodo acabará produzindo o melhor do pior de seu espírito romanofóbico nunca adormecido.

Agora a Santa Sé lamenta e declara publicamente que a iniciativa em curso na Alemanha "não tem poder para obrigar bispos e fiéis a novas formas de governar e novas abordagens da doutrina e da moral" [cf.. WHO]. Para isso, ele os convida a reentrar nas fileiras do caminho sinodal correto da Igreja universal. Resumidamente: eles bateram em sua mãozinha com um sorriso nos lábios dizendo "safados"., isso não é feito, caso contrário mammina sofre ".

O que a Santa Sé esperava de tal confusão de assuntos agora autodenominados católicos? Obviamente, o sínodo - como aconteceu imediatamente - teria sido o pretexto para se revoltar contra Roma, exigindo tudo sobre o que nem sequer é permitido abrir discussões e muito menos realizá-las.: abolição do celibato sacerdotal, sacerdócio para mulheres, ou pelo menos o diaconato, derrubricação do pecado da sodomia, bênção de casais gays, avaliação de casos particulares em que o aborto ou a eutanásia podem ser lícitos, abertura total à contracepção e assim por diante e assim por diante.

Aplicando certas lógicas nós poderíamos questionar, votar por maioria e abolir vários preceitos do Santo Evangelho, porque, segundo muitos, já não se adaptam aos tempos atuais e às necessidades do mundo contemporâneo. Exatamente o que trágico está acontecendo com este Sínodo alemão local, onde com toda a pior arrogância uma horda de feministas azedas está se permitindo discutir o que a Igreja simplesmente não pode discutir, porque ele não tem autoridade para fazê-lo. Não só e nem tanto eles exigem o questionamento da legitimidade do sacerdócio para as mulheres, bênçãos aos casais gays e lésbicas que decidem "casar" justificando tudo com um “amo”, porque o que eles estão realmente afirmando é que a Igreja declara que o que até agora considerou pecado mortal é na verdade bom, portanto, que você declara que errou em espírito retrógrado, fazendo reparações e nem mesmo abrindo as portas, mas literalmente espalhando as pernas.

Então queremos adicionar mais, admitiu que é lícito dizê-lo de forma clara e verdadeira sem ser sobrecarregado por reclamações dos círculos radicais LGBT? Observo que as teólogas feministas que há anos incendeiam o pequeno católico que permanece em vários países do norte da Europa, na maioria das vezes são lésbicas e muitas vivem com seus parceiros. Apenas um agente duplo como o Cardeal Reinhard Marx Arcebispo Metropolitano de München - que até os primeiros dez dias de fevereiro de 2013 ele era mais ratzingeriano que Bento XVI, exceto para se tornar mais bergogliano do que Francisco I três meses depois - ele poderia permitir que tais moleques criassem desordem e perturbação dentro da Igreja alemã, dando-lhes espaço, voz e uma fase de lançamento durante um sínodo. Mas então ele é conhecido: se de acordo com as teorias de Sigmund Freud a mulher sofre de inveja inconsciente do pênis masculino, a teóloga teutônica lésbica sofre com a inveja do padre.

Então vamos pegar alguns exemplos relevante e real: é verdade que na narrativa bíblica é especificado que Deus os criou homem e mulher (cf.. Geração 1, 26-28), mas aqueles eram outros tempos. Hoje, as necessidades dos casais gays e lésbicas que querem se casar entre homem e homem são bem diferentes, entre mulher e mulher, reivindicando a aprovação e bênção da Igreja, ou o batismo triunfal de bebês comprados dos chamados úteros alugados, com toda a Gotha LGBT alinhados na igreja, não porque ele está interessado em qualquer coisa sobre o Santo Batismo, mas para explorar um sacramento com o único propósito de demonstrar que ele dobrou o catolicismo para suas próprias desordens morais, ou pior suas aberrações, como no caso de bebês encomendados aos chamados úteros alugados. Uma vez que, no entanto,, no momento, o Todo-Poderoso Criador não pôde ser atualizado, será conveniente que os preceitos, a palavra divina e o próprio Deus estão corretos. Porque Deus errou ao criar apenas macho e fêmea sem prever as outras variantes, da mesma forma, Jesus Cristo errou ao conferir o sacerdócio apenas a homens, em vez de, talvez ele também fosse um pouco misógino. Mas que tipo de Todo-Poderoso e Onisciente ele é, este desajeitado Deus, o Criador, tão desprovido de perspectivas futuras? Felizmente, há um grupo compacto de teólogas lésbicas alemãs prontas para corrigi-lo no contexto deste Sínodo.

O a Santa Sé aprende com a história e passa a desferir uma salva de golpes solene e salutar aos alemães, ou este sínodo ridículo continuará até o fim com todas as consequências que dele derivarão, agindo como uma saída horrível e grotesca para um punhado de teólogas lésbicas desagradáveis que estão pilotando demais.

eu sei perfeitamente bem que certas coisas eu digo e as expresso mal, no entanto digo-lhes verdade e sem dor fácil de negação. Só espero não receber outro processo de alguma associação radical LGBT, Por que Eu já tenho um em andamento no Tribunal competente. E nem a Santa Sé nem a Conferência Episcopal Italiana jamais me dariam uma contribuição para as minhas custas judiciais, eles estão muito ocupados investindo dinheiro para acolher migrantes muçulmanos que depois mijam como um sinal de desprezo nas fontes de igrejas históricas em Roma e que ocasionalmente vandalizam alguns em toda a Itália.

Ou talvez você não saiba porque de todas as igrejas históricas de Roma e além, eles removeram a água benta das fontes? Covid-19 não tem nada a ver com isso, eles já foram esvaziados alguns anos antes da pandemia. Simples por quê: vários irmãos migrantes muçulmanos foram repetidamente filmados por câmeras de vigilância documentando tudo. Quando foi bem dentro das fontes, lavaram nossas calcinhas e meias, outros como sinal de gratidão pela acolhida amorosa da nossa perspicaz Conferência Episcopal Italiana, eles mijaram direto nele.

a Ilha de Patmos, 29 julho 2022

Queridos leitores,

por favor leia este artigo [OMS vedere] e ser o mais sensível e atencioso possível

Obrigado

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(IIIª parte) Hoje existe um problema óbvio na formação do clero: o presbítero ambrosiano que celebra a Santa Missa na água em uma esteira é digno de culpa, mas não de linchamento da mídia

27 julho 2022/dentro Realidade/de Padre Ivano

(IIIª parte) HOJE HÁ UM PROBLEMA EVIDENTE NA FORMAÇÃO DO CLERO: O SACERDOTE AMBROSIANO QUE CELEBRA A SANTA MISSA NA ÁGUA SOBRE UM COLCHÃO É DIGNO DE BIASYM MAS NÃO DE LINCIAGGIO MEDIATICO

O Ministério Público de Crotone sentiu o dever de intervir na sequência de uma ofensa cometida contra a sensibilidade religiosa dos fiéis católicos. E se o insulto foi perpetrado por um expoente LGBT ou por uma "categoria protegida" de diferentes origens geográficas? Porque o infrator permanece tal perante a lei que não admite distinções de origem geográfica, étnico, religiosos ou sexuais. Então, por que diante dos vários Orgulho Gay em junho as medidas contra indivíduos que causaram insultos flagrantes aos sinais da religião católica não caíram? [artigos anteriores: Who, Who]

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

artigo em formato de impressão PDF

não resisti a curiosidade ir e olhar nos vários mídia social destes dois últimos dias a história ligada a Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano. Bem acredite em mim, com base nos resultados obtidos, Eu realmente vi todas as cores: um Tribunal de Milagres acabado e acabado, abarrotado de anões e dançarinos, de hereges convictos, de crentes confusos, de ávidos censores, de defensores públicos e virgens vilipendiadas até os mais puros justicialistas e garantidores compulsivos da doutrina católica. A mesma coisa que eu pude ver indo para o Google em alguns motores de busca o caso da "Missa aquatica", como foi bem renomeado pela revista O New Compass Diário.

Então resolvi escrever algumas considerações sobre isso eu gostaria de compartilhar com os Leitores de A Ilha de Patmos. Tendo tido a oportunidade de metabolizar toda a história, colocando-a em oração, Também tive tempo de me identificar na pessoa do jovem presbítero ambrosiano Mattia Bernasconi que é digno de culpa sim, mas não de linchamento da mídia. Estou, portanto, convencido de que hoje existe uma óbvia, problemática real e objetiva na formação teológica do clero. sim, Queridos leitores, a verdade ferida não é o celibato e a calça sacerdotal, indicação mais ou menos visível de uma castidade prometida mas não mantida. O único, o único problema real é que os padres não sabem mais o que estão celebrando e, portanto, não sabem mais em que acreditam: "Entender o que você faz, imitar o que você comemora, conformar a sua vida ao mistério da cruz de Cristo, o Senhor ", exorta o bispo quando ele consagra um presbítero. Nada disso é mais evidente.

A consequência mais imediata desta amnésia teológica é dada pela perda da própria identidade sacerdotal que leva a experimentar diferentes derivas humanas, mesmo aqueles ligados a uma sexualidade humana que não é mais ordenada ao amor e o bem de Deus é degradado. E quando a sexualidade não é mais ordenada ao bem, assume e controla a pessoa, nas formas mais deprimentes que conhecemos bem. No entanto, é útil lembrar que cair contra o sexto mandamento para um sacerdote é uma coisa muito menos séria do que o que pode ser feito contra o primeiro mandamento., contra aquele mistério de Deus que se revela na Eucaristia e do qual o sacerdote é o guardião e administrador privilegiado.

Para todos aqueles que … "Oh meu Deus! Mas aquele padre tem um amante, tem um filho, caiu na masturbação, tirou uma selfie nua "eles fariam bem em lembrar que este não é o único pecado pelo qual se arrepender, algo que para os próprios bispos parece impróprio, pronto para dissociar com comunicações diocesanas imediatas, apenas para justificar com unhas e dentes os padres afiliados a associações anticlericais, propagadores das mais suínas políticas anti-humanas e que fizeram do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo o Grande Carta da ONG globalista e globalista mais endinheirada.

Quando não sentimos a necessidade de se escandalizar, no sentido evangélico do termo, pelas realidades sacramentais visíveis amplamente maltratadas com o álibi da pastoral de proximidade; quando nos alegramos com uma missa dominical celebrada em 15 minutos; quando não sentimos desconforto por uma confissão zombada e mortificada em sua sacralidade, nem sequer é permitido apontar o dedo para a castidade de um sacerdote cujo coração e fraquezas só Deus conhece e compreende.

Esclareceu este ponto, Não acho que Mattia Bernasconi tenha agido por maldade ou má fé luciferiana, no entanto, ele certamente agiu por evidente ignorância teológica e um desleixo sacerdotal mortificado. E dizemos tudo isso não por um julgamento pessoal dos fatos, mas pelo que ele mesmo disse e afirmou ao jornalista do Corriere della Sera que o entrevistou., destacando o fato de que o problema da missa. E não demora muito para entender que quando a Santa Missa se torna um problema, chegamos a um ponto de inflexão bastante sério. Torna-se um problema no verão quando estou de férias e gostaria de me dedicar a fazer o que gosto. Torna-se um problema quando está muito quente e eu não quero usar um casaco, amicto, a pista, a estola e a casula. Torna-se um problema quando tenho que passar por momentos desconfortáveis para poder celebrá-lo ou tenho que ir a uma igreja distante. Torna-se um problema quando as realidades temporais e os valores humanos parecem mais importantes do que as realidades do céu que a Santa Missa resume em si mesma. Você entende agora por que o sacerdócio católico ocidental está lentamente mudando sua forma para uma forma de bem-estar social? Você entende agora porque um padre hoje tem mais vantagens em se tornar um psicólogo, político, Sindicalista, educador social, comparado ao que realmente é, isto é, o homem do sagrado que conduz ao sagrado? Ele procura aquela satisfação imediata e completa que não consegue encontrar nos mistérios divinos. [Ver. Robert Sarah, Para a eternidade, meditações sobre a figura do sacerdote, Cantagalli, 2022, p.195-214].

Caros irmãos sacerdotes e queridos fiéis leigos, vamos lembrar bem de uma coisa: o Sacramento da Eucaristia e a sua instituição nunca diferem do sacramento da Ordem Sagrada e da sua instituição. Tanto que não é arriscado parafrasear aquele axioma medieval relançado por Henri de Lubac que diz que «a Igreja faz a Eucaristia e a Eucaristia faz a Igreja» em «A Eucaristia faz o sacerdote e o padre faz a Eucaristia». Sem o sacerdote na Igreja não há Eucaristia, mas sem a Eucaristia o sacerdócio não pode permanecer de pé.

Quando um padre, que deveria ter feito pelo menos seis anos de estudo teológico e filosófico, não chega a entender que a Santa Missa não pode e não deve ser celebrada com as condições e disposições que vimos no mar de Crotone o problema existe mas não diz respeito apenas ao presbítero. O problema também é o seminário que frequentou e a faculdade teológica que o formou. O problema está no seu bispo, de seu pai espiritual, do seu confessor. No presente caso, parece que não nos lembramos de reações por parte de S. E. Mons. Mario Delpini arcebispo de Milão, que deve ter em mente a formação permanente de seu clero, prevenindo tais incidentes, talvez tome nota de que algo não foi do jeito certo. Em vez, da Igreja de Milão, nenhuma palavra chegou até nós sobre o acidente de Crotone além da re-proposta do embaraçoso Nota que apareceu pela primeira vez no site da diocese de Crotone-Santa Severina. Eu acho que S também deveria se perguntar alguns problemas. E. Mons. Ângelo Raffaele Panzetta, arcebispo de Crotone, que com amorosa caridade paterna e zelo pastoral ele deveria ter dito a Mattia Bernasconi: "Filho, até que tenhamos a garantia de que compreendeu o gesto sacrílego feito em relação à Santíssima Eucaristia, você no território diocesano não é mais bem-vindo, volte ao seu bispo que poderá lhe mostrar a penitência certa para recuperar sua confusão de fé e sua identidade ". Mas isso seria pedir demais, uma abundância de graça que não nos é permitido ver. Infelizmente, já não temos coragem de exceder para Deus, para sua glória como diziam no tempo de Santo Inácio de Loyola, hoje a Santa Missa é inteligente, como isso é inteligente o sacerdócio católico, se isso for verdade, certamente estamos perdidos.

Quando terminei de escrever este terceiro capítulo da história da Missa em Crotone, venha o desculpas públicas de Mattia Bernasconi publicado no site da Paróquia San Luigi Gonzaga e noticiado em diversos jornais (Who, Who, Who). Isso é, sem dúvida, algo digno e a ser apreciado, na mais sincera e fraterna esperança de que esta admissão de responsabilidade seja motivada apenas pelo sincero pesar pelo desprezo pelo sacrifício da Santa Missa e não pelo alarido da mídia que afetou todo o caso. Estou muito grato ao Senhor e a Mattia Bernasconi por esta conversão que deve ser acolhida da forma mais plena e integral. Igualmente plena e integral é a misericórdia que a Igreja mostra para com seus filhos quando erram e se arrependem, sejam eles leigos ou sacerdotes. Mas ao mesmo tempo eu me pergunto: como é que o Procurador da República de Crotone sentiu a necessidade de abrir um processo contra o padre milanês por indignação contra a religião católica? Essas medidas não são tão frequentes na Itália muito católica. Apesar de Código Penal italiano prevê no art.. 403 a pena pecuniária para quem ofender publicamente a religião do Estado ou de uma denominação religiosa ou de um dos seus ministros, por que Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano, ele é o único a ter pago o preço?

Ministério Público de Crotone sentiu o dever de intervir na sequência de uma ofensa cometida contra a sensibilidade religiosa dos crentes católicos - algo que as duas Arquidioceses de Milão e Crotone tiveram o cuidado de não fazer - mas permanece uma dúvida: e se o insulto foi perpetrado por um orador LGBT ou de uma "categoria protegida" de origem geográfica diferente? Por que vamos entender, o infrator permanece tal perante a lei que não admite distinções de origem geográfica, étnico, religiosos ou sexuais. Mas por que diante dos vários Orgulho Gay em junho as medidas contra indivíduos que causaram insultos flagrantes aos sinais da religião católica não caíram? Pode não ser que o padre hoje seja o sujeito mais simples de punir e ridicularizar? E se, vamos colocar a hipótese novamente, um membro do clero ofendeu um menino gay chamando-o de "bicha" ou um cidadão de Gana chamando-o de "negro", talvez que sua diocese não tivesse levantado imediatamente o mais profundo anátema com muita indignação e ostracismo?

Querida Mattia, talvez o problema não seja tanto o gesto imprudente que você fez em direção à Santa Missa, mas o fato de você ser padre é algo extremamente chato neste momento e que está do lado errado da história. Lembre-se disso quando a tempestade acabar: Cristo continua a renovar sua confiança em você, isso é claro o suficiente para você continuar e se tornar um santo sacerdote. Sobre todo o resto, incluindo aqueles que defenderam ou atacaram você, lembre-se que eles fizeram isso porque não viram em você o homem de Deus, mas apenas uma categoria fraca para ser usada como lenços de papel sem o perigo de arriscar nada. E talvez isso, de todo esse caso, é o aspecto sobre o qual devemos meditar mais seriamente, você gosta de todos nós, seus irmãos, unidos a vós em parentesco eterno e indissolúvel pelo sangue redentor de Cristo.

Laconi 27 julho 2022

Um vídeo que levanta questões muito sérias sobre a formação permanente dos sacerdotes, mas sobretudo na formação episcopada de seus bispos

O último livro do Padre Ivano está à venda na loja online da Ilha de Patmos

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(parte II) Pior do que rasgar o remendo: Missa celebrada por imersão no mar? Pontual como a morte eclesial e eclesiástica vem a resposta da Arquidiocese de Crotone

27 julho 2022/1 Comentário/dentro Realidade/de Padre Ivano

(parte II) PIOR DO RASGO O PATCH: MISSA CELEBRADA NA PRIMAVERA NO MAR? TÃO OPORTUNA QUANTO A MORTE ECLESIAL E ECLESIÁSTICA VEM A RESPOSTA DA ARQUIDIOCESE DE CROTONE

"Antes da Eucaristia, é necessário um sentido do sagrado antes do sentido pastoral, isto é, da Presença divina". E que presença divina é percebida no massa molhada por Mattia Bernasconi? Eu estaria curioso para perguntar ao seu bispo, bem como seu professor dogmático, de liturgia e direito canônico que certamente lhe terão explicado o que é a missa católica e como ela é celebrada [artigo anterior: Who]

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

artigo em formato de impressão PDF

No léxico clerical-correto moderno acusar alguém de farisaísmo ou chamá-lo de fariseu equivale a coisas sinistras chique radical que acusam de fascismo e chamam de fascista qualquer um que ouse dizer que o mal é mal

Pontual como o filme Uma poltrona para dois a noite de 24 dezembro, Chegou o comunicado da Arquidiocese de Crotone-Santa Severina (cf.. Who) no dia seguinte à notícia da Santa Missa celebrada no mar, em colchão inflável e em traje de banho do presbítero Mattia Bernasconi da paróquia de San Luigi Gonzaga em Milão.

Já do título do comunicado de imprensa – Redescubra a beleza dos símbolos litúrgicos – é fácil entender que o patch, como sempre, acaba sendo pior que a lágrima. E de fato se lermos o texto com atenção não teremos dificuldade em classificar esta defesa como a mais clássica de todas supercazzole para Ugo Tognazzi.

Em primeiro lugar, questionável é a ênfase no início da declaração diocesana. A gravidade do fato de que isto é não é considerado nem um pouco, uma Santa Missa foi ridicularizada e assimilada como entretenimento de um aldeamento turístico dos anos 80, preocupando-se apenas em reiterar a «beleza e seriedade da experiência vivida por estes jovens, que escolheram nosso território para se dedicarem ao voluntariado e se questionarem sobre a questão da legalidade".

Você entendeu, dogmáticos rígidos e liturgistas frênicos, sepulcros caiados, todas as rendas e rendas da vovó? O importante é ter proporcionado a essas crianças uma forte experiência civil, ter podido educá-los na legalidade e no compromisso cívico e não na participação consciente no mistério eucarístico, algo que seria de esperar dos jovens provenientes de uma paróquia de Milão e não de uma secção provincial do UAAR. Mas deixemos de lado essas afirmações de cristãos rígidos e de pescoço torto.

Seus fanáticos messaioli você tem a obrigação de se atualizar e entender que o novo querigma que hoje é o mais popular na Igreja é a valorização dos direitos civis no território. A redescoberta, vamos esperar, de recursos locais e alimentares e vitivinícolas. Não importa se então, em nome dos mais altos valores civis, caímos numa clara violação do depósito da fé, das normas litúrgicas e canônicas da Igreja, talvez para o escândalo do simples, isto é, daqueles que ainda acreditam e participam de uma Santa Missa com devoção como Domineddio pretendia.

O que importa foi o instrumento que permitiu a estes descendentes da igreja de Milão fazer uma forte experiência de algo «para apreciar e agradecer». E então nós também nos juntamos a este coro civilizado de gratidão e dizemos: «Obrigado, Senhor, obrigado, Obrigado senhor (cf.. Who)».

Ainda com júbilo em meu coração e o tremor entre os lábios, mãos para baixo como aqueles que sabem que foram derrotados e superados, Permito-me timidamente sugerir à Arquidiocese de Crotone-Santa Severina algumas ideias pastorais para o próximo encontro de jovens de verão. Em primeiro lugar, a organização de alguns festa rave cursos educacionais para crianças, vamos lá 15 ao 25 anos. Delírio – quem somos nós para duvidar disso festa rave você não consegue nem encontrar algo bom? – em que os jovens se sintam encorajados a fortalecer os seus habilidades de socialização e ao mesmo tempo ser introduzido ao conhecimento e estudo prático das substâncias psicotrópicas mais comuns na área - talvez em colaboração com o departamento de toxicologia e arriscando o patrocínio de alguma unidade antidrogas - o que é certamente útil na antecipação de uma hipotética futura carreira universitária em Química e Tecnologias Farmacêuticas ou de alistar-se na força policial.

Especificamente eu proporia também a instalação de alguns gazebos à volta de fogueiras adequados para a degustação de alguns bons produtos gastronómicos e vitivinícolas da região, o que ajuda as empresas agrícolas em dificuldades a recuperar o seu espaço e autoconfiança a partir da utilização de materiais verde com impacto ambiental zero para respeitar a irmã mãe terra, começando por aquelas bombas extraordinárias que são os molhos calabreses com pimenta bem picante que vão te deixar sem fôlego.

Com um programa de verão como esse, temos certeza disso, não haverá mais necessidade nem de celebrar a Santa Missa ou de rezar para ter uma forte experiência de Deus, porque todos, seja para substâncias psicotrópicas ou graças a um bom Ciro Rosso DOC, eles certamente serão capazes de ser profetas e ter visões melhores do que tiveram, na época de Moisés, Eldad e Medad [cf.. nm 11,25-29].

Mas vamos em frente. Continuando lendo o comunicado de imprensa, só se pode compartilhar a liturgia, bem como toda celebração dos mistérios divinos da Igreja, consiste em gestos e símbolos que são dignos de respeito e valorização. Mas a declaração - ou o autor da declaração - parece omitir a consequência que tal respeito e valorização implica - algo que no magistério da Igreja parece claro e cristalino tanto para o Sacrosanctum Concilium que para o Sacramentum – isto é, a celebração da missa, como ação de Cristo e da Igreja, não é um ativo para uso privado do padre, que ele não pode, por sua própria iniciativa, adicionar, remover ou alterar qualquer coisa em assuntos litúrgicos e sacramentais. E isto se aplica tanto à parte material quanto à parte formal do Santo Sacrifício. Precisamente o uso da expressão conciliar através de ritos e orações [cf.. SC 48] deveria suscitar no redator da nota diocesana uma justa veneração por todo o complexo da lei litúrgica da Igreja, que neste caso constitui um evidente ato ilícito que deve ser corrigido o mais rápido possível, usando a virtude teologal da caridade, sempre entendida, validado e praticado à luz da verdade que não pode ser negada [cf.. Bento XVI, Carta encíclica Caridade de verdade, NN. 1-2, 29].

E qual é a verdade? A verdade é que um padre não pode celebrar em condições que nem remotamente são aceitáveis dentro de um bar de um estabelecimento balnear, onde o bom gosto cívico e a etiqueta do gerente exigem que os clientes vistam pelo menos uma t-shirt quando vão comer ao balcão.

A verdade implica e também nos casos particulares previstos no Código de Direito Canônico, onde a prerrogativa da esporadicidade e não da banalidade é sublinhada [Ver. posso. 932 §1e 2 CIC in Comentário ao Código de Direito Canônico de Mons. Pio Vito Pinto, LEV, 2001 e Comentário Jurídico Pastoral ao Código de Direito Canônico de Luigi Chiappetta, EDB 2011], Celebrações eucarísticas (mesmo aqueles em férias e acampamentos escolares) são comemorados de maneira apropriada, em locais bem cuidados, decoroso e respeitoso da sacralidade do sacrifício pascal de Cristo que nele é celebrado. Pergunto, portanto, aos canonistas mais cultos e preparados que os abaixo assinados se a particularidade e a excepcionalidade previstas no cânone cân.932 §1 e 2 aplica-se aos picos de temperatura italianos, isso parece ter norteado a escolha da missa no mar celebrada pelo presbítero Mattia Bernasconi (cf.. Who). Porque se assim for, todos os irmãos sacerdotes da Sardenha e da Sicília se sentiriam autorizados a celebrar de junho a setembro dentro de igrejas infláveis como em Las Vegas, a poucos metros da costa, tendo como desculpa as temperaturas que oscilam no verão de 35 ao 42 graus.

Ainda lembro aos fiéis, os mais distraídos e ingênuos, que Crotone está localizado na Itália, onde a Igreja Católica Romana ainda existe. Esta clarificação geográfica é útil para evitar qualquer confusão, se alguém alguma vez pensou em viver na Gália na época de Júlio César entre os Druidas, o que nos autorizaria então a procurar não uma igreja como local de celebração, mas uma floresta de carvalhos, uma planta de visco ou as margens de um lago.

Se o espanto é parte essencial do ato litúrgico, Nós, padres antiquados e fiéis rígidos, teríamos passado de bom grado sem certos espantos. Sugiro aos veneráveis bispos e reitores dos seminários que cuidem particularmente da formação litúrgico-sacramental dos futuros sacerdotes das suas áreas., talvez mais cuidado para raspar as sobrancelhas de forma esculpida como as jovens, em vez de estudar a Instrução Geral do Missal Romano. Isto nos permitirá ter um sentido pastoral saudável para que no futuro sejamos poupados do constrangimento e do espanto de ter que deixar com relutância celebrações e sacerdotes semelhantes para rumar para outras praias..

Confiamos isso aos Monges Cartuxos da histórica e antiga Cartuxa Calabresa de Serre San Bruno uma adequada oração de reparação, ao qual se juntarão aqueles de nós, Padres de A Ilha de Patmos.

Laconi, 27 julho 2022

Um vídeo que levanta questões muito sérias sobre a formação permanente dos sacerdotes, mas sobretudo na formação episcopada de seus bispos

Poderia ter faltado o pequeno teatro da correção clerical do cartunista Don Giovanni Berti?

A resposta colorida do Padre Ariel não demorou a chegar …

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(Iª parte) Insolação: Mattia Bernasconi Ambrosian presbítero celebra a Santa Missa em traje de banho mergulhando em água com um colchão inflável como altar

26 julho 2022/1 Comentário/dentro Realidade/de Padre Ivano

(Iª parte) FOTOS DE SOL: MATTIA BERNASCONI PRESBÍTERA AMBROSIAN CELEBRA A SANTA MISSA EM UM maiô DE PRIMAVERA NA ÁGUA COM UM COLCHÃO INFLÁVEL COMO ALTAR

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

artigo em formato de impressão PDF

o vídeo pode ser visto na parte inferior do artigo

«A Igreja faz a Eucaristia e a Eucaristia faz a Igreja» é um conceito teológico medieval simples que certamente H.E.. Mons. mario delpini, arcebispo de Milão e sucessor de Sant'Ambrogio, vai saber mais do que bem. Talvez, no entanto, esta máxima medieval tenha escapado ao seu presbítero Mattia Bernasconi que fez zombaria pública e indignação da missa em Crotone na localidade de Alfieri-Scifo. (você vê Who, Who, Who), fazendo membros de Cristo, membros de uma prostituta [Ver. 1CR 6,15].

Eu serei honesto, se eu fosse um jovem de 20 anos hoje, eu estaria bem fora desta igreja 2.0 que dia após dia encontra novos motivos de orgulho [Orgulho como eles dizem] mortificar e mortificar. Uma Igreja muito atenta aos propósitos temporais como acolher os pobres e os migrantes, educação para a legalidade, o compromisso ecológico-dietético-alimentar, a luta política pela paz, à corrida sem escrúpulos para a justiça e a fraternidade universal de sanculotiana memória, mas diáfana e desleixada na defesa e guarda do seu bem mais precioso que é a Eucaristia e os mistérios divinos.

E não se trata apenas da Eucaristia que é justo falar neste momento, mas do verdadeiro sentido do sagrado que agora desapareceu da Igreja e dos arcebispos "pretíficos", como nosso Ariel S. Levi di Gualdo em seu livro de Além 10 Anos atrás: E Satanás se tornou trino. De fato, como o teólogo e liturgista sustenta corretamente Nicola Bux: "Antes da Eucaristia, é necessário um sentido do sagrado antes do sentido pastoral, isto é, da Presença divina" (Who). E que presença divina é percebida no massa molhada por Mattia Bernasconi? Eu estaria curioso para perguntar ao seu bispo, bem como seu professor dogmático, de liturgia e direito canônico que certamente lhe terão explicado o que é a missa católica e como ela é celebrada.

Quem sabe a que alto sentido pastoral - a do "pastor com cheiro de ovelha" - Mattia Bernasconi chegou em seus anos sacerdotais para sentir a necessidade irreprimível de celebrar com o peito nu e peludo, imerso até a cintura no mar límpido da Calábria com colchão inflável para o altar e um ministrante em traje que segura o corporal para evitar que a brisa do mar e as ondas derrubem o cálice (talvez feito de waffle de sorvete?) e o grande anfitrião (talvez patrocinado por Algida?).

Por que é clara, Hoje, os missão do padre reside em perturbar, não em santificar. Deve perturbar em todos os campos - para o bem e para o mal - a ponto de tocar os excessos de uma pornografia pastoral feita de uma supremacia absoluta da consciência sobre tudo., principalmente nas coisas de Deus. «Uma experiência chocante [...] perturbador porque realmente perturbou muitos de nossos pensamentos e, obviamente, chocante no sentido positivo" [cf.. Who]. E entre uma reviravolta e outra, realmente chegamos àquela obra-prima da morte de Deus que Nietzsche havia predito, mas que nós sacerdotes 2.0 conseguimos na prática. Se aqueles que servem a Deus e ao Altar se misturam com a baixeza deste mundo, Deus está clinicamente morto em sua vida e em seu ministério e assim ressuscita não o novo homem, mas o Prometeu que em excesso, na convulsão e na Faça Você Mesmo de uma fé egocêntrica que busca a salvação na imanência e não na transcendência.

Caro Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano, seu campo de legalidade com os meninos da paróquia de San Luigi Gonzaga em Milão pode ter sido um sucesso retumbante, mas agora, por favor, tenha a amabilidade de lhe explicar que além da legalidade civil existe também uma legalidade dogmática, litúrgica e canônica que está inextricavelmente ligada àquela saúde da alma que a Igreja deseja para seus filhos e que você como sacerdote deve defender com todas as suas forças. Explique a ele, por favor, que qualquer experiência chocante não lhe dê o direito de matar barbaramente o santo e perfeito sacrifício da Missa como você fez, zombando do ensino apostólico sobre o qual o a lei de orar de crer da Igreja. O coração de seus filhos talvez esteja pronto e preparado amanhã para resistir à tentação da ilegalidade, mas de fato estará desarmado e impaciente diante do sentido do sagrado, esquecido de Deus, incapaz de se conter com Ele, cansado diante do Santo que se revela, assim como foi para Abraão, na hora mais quente do dia [GN 18,1].

Mesmo o mais nobre dos valores civis e humanos constitui um pálido reflexo quando comparado ao tesouro da Eucaristia que é capaz de construir a Igreja, mas com a condição de que ela reconheça seu valor e sua centralidade, tornando-a financie sua culminação de cada experiência cristã e de cada cristão em cada época e época. Só se reconhecermos na Eucaristia bem celebrada e bem preparada: «o maná diário, sem o qual para este duro deserto nas costas vão aqueles que estão mais ansiosos do que gir» [Dante Alighieri, A Divina Comédia, Purgatório, XI, 13-15] poderíamos ser salvos como crentes e confiáveis como presbíteros. E você, Caro Presbítero Mattia Ambrosian, é realmente o caso que eu lhe digo, graças ao sol da Calábria, você trabalhou em vão recuando em seu conhecimento de Cristo para seguir um perfil pastoral moderno de um pastor com um mal entendido "cheiro de ovelha". Com a esperança de que, com toda essa água e o movimento das ondas, esse sentido pastoral tenha finalmente sido lavado do seu sacerdócio, infelizmente definitivamente.

Laconi, 25 julho 2022

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