LES SOINS DES MALADES: UNE LECTURE FRANCISCAINE DE LA PETTHÉRAPIE

Je connais des épisodes qui ont marqué la vie de prêtres du clergé diocésain qui, dans leur solitude, ont été guéris par leur animal de compagnie de syndromes dépressifs imminents, même graves..

— Pastorale sanitaire —

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette.

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A tort ou à raison la figure du Père Séraphique se prête - et s'est toujours prêtée au fil du temps - à garantir un soutien à tous ceux qui vivent une relation privilégiée et amoureuse avec la nature et les animaux.

Cependant, permettez-moi de clarifier: définir saint François comme saint patron et ami des animaux est un peu simpliste, et c'est parce qu'il y a le risque de conduire à des idéologies contemporaines faciles avec pour seul résultat de vider non seulement la vision franciscaine de la Création de son sens authentique mais la théologie franciscaine elle-même qui contemple le chef-d'œuvre de la Trinité dans la Création..

Saint-François, dans son amour pour toute la Création, il voit et contemple d'abord le Dieu Créateur et avec lui la douce personne du Fils de Dieu, la Parole du Père par qui - comme l'écrit le bienheureux apôtre Jean dans son Prologue - "tout a été fait par Lui"., et sans Lui rien de tout ce qui existe n'a été fait" (cf. Gv 1,3). Pour cette raison, rien de ce que le Créateur a fait et accompli dans la Création à travers la Parole ne peut être sans louange, de gratitude, de joie et de remerciement, car il est lui-même orienté vers la rédemption définitive que le Fils de Dieu a opérée avec sa passion, La mort et la résurrection. Nous pouvons affirmer avec l'espérance de la foi que pour Dieu toute réalité créée est une réalité rachetée qui mérite et atteint le salut en Jésus-Christ le Sauveur.. La même Création qui, au moment présent, gémit encore et souffre des affres de l'accouchement (cf. Rm 8,22) vit sa transformation quotidienne dans l'œuvre du Christ qui agit dans l'accomplissement de son Royaume et dans cette coopération efficace avec l'homme.

Compte tenu de cette vision théologique de la Création, nous comprenons comment pour saint François tout devient une occasion de rendre grâce - un avant-goût de l'Eucharistie - si nous le regardons avec une foi vivante: «pour mon frère seul, pour Sora Moon et les étoiles, par frère le vent et par l'air et les nuages ​​et le temps clair et ensoleillé, pour l'instant de l'eau, pour frère feu, pour notre sœur mère la terre» (cf. Cantique des Créatures).

Création pour le Père Séraphique, tout en gémissant et en souffrant des affres et des douleurs de l'accouchement (cf. ROM 8,22) dans ce devenir eschatologique de rédemption définitive, c'est toujours un frère à aimer, respect et garde (cf. gn 2,15), un compagnon de voyage pour l'homme qui cherche Dieu.

Cette petite introduction théologique franciscaine cela sert d'intuition pour comprendre comment l'amour envers nos compagnons animaux devient une opportunité concrète de trouver Dieu. À cet égard, je voudrais citer un épisode raconté dans la Vita Prima par Tommaso da Celano (FF. n. 457) qui raconte un jour où saint François et frère Paul rencontrèrent un homme portant deux petits agneaux sur ses épaules, pour les vendre au marché. Pris de pitié, le Père Séraphique, sachant que les animaux seraient vendus et mangés, il a donné à l'homme son manteau en l'échangeant contre les deux petits agneaux et en accomplissant effectivement un geste rédempteur et salvifique, que nous ne pouvons lire que comme la restitution de ce salut et de cette rédemption que le Christ, agneau impeccable, il a travaillé avec l'homme et avec le pauvre d'Assise lui-même.

Saint François au regard plein de Dieu il est capable de voir chez les animaux un attribut et une caractéristique qui l'appellent et le rapprochent de Dieu, mais nous-mêmes et nos amis à quatre pattes pouvons également lire l'œuvre de Dieu à notre égard et y trouver un soulagement., tendresse, joie et salut.

Une telle route trouve une application concrète dans l'utilisation des animaux comme véritable thérapie chez ceux qui traversent des souffrances particulières, crises ou solitude ou qui se retrouvent dans un état de maladie chronique ou en phase terminale.

Ce n'est pas faux à cet égard, parler de thérapie également dans une approche de foi, parce que Jésus-Christ est le thérapeute du Père, le médecin céleste qui guérit nos infirmités et cette guérison passe aussi par l'œuvre de la Création et des créatures qui l'habitent.

C'est de 1964 que nous parlons de ce qu'on appelle Zoothérapie — thérapie par les animaux — un terme inventé par le pédopsychiatre Boris M. Levinson et qui a aujourd'hui pris le nom plus large d'Intervention Assistée par les Animaux. (AAI). Les bienfaits qu'un animal de compagnie peut apporter à un enfant malade ou à une personne âgée seule sont incontestables et certifiés.. Tendresse, l'affection et la chaleur d'un chien ou d'un chaton blotti sur vos genoux peuvent déclencher des réponses vraiment inattendues et des réactions neuropsychiques étonnantes lorsque, par exemple, vous vivez avec un diagnostic d'Alzheimer ou avec une détérioration des fonctions cognitives., comme la mémoire, pensée et langage.

La Zoothérapie il a besoin d'opérateurs experts et préparez-vous mais aussi un Zoothérapie plus de femme au foyer avec le bon sens, la responsabilité et la vigilance peuvent apporter divers avantages tels que la réduction du stress, augmentation des mouvements et de la coordination, le renforcement de l’empathie et de la capacité de prendre soin, l'augmentation des compétences sociales qui conduisent à un exode lent et progressif de la solitude et de la dépression ainsi que la réactivité de la personne.

je suis conscient d'épisodes qui ont affecté la vie des prêtres du clergé diocésain qui, dans leur solitude, ont été récupérés par leur animal de compagnie de syndromes dépressifs imminents, même graves. Cela semble être une petite chose, mais rentre à la maison le soir, après une journée entière d'effort ministériel, dans lequel les joies ne manquent pas, douleur et malentendus et se retrouver face à un velu ça t'attire l'attention, cela peut véritablement constituer une thérapie saine qui ne peut être tenue pour acquise.

À cause de ce, et aussi pour d'autres raisons ce qui serait long à décrire ici, qui dans notre Infirmerie Provinciale des Frères Capucins Sardes - dont je suis le nouveau directeur - a décidé d'acquérir un chiot, un Jack Russell vif d'un mois et demi, qui conquiert peu à peu nos frères aînés par son exubérance. En effet, au cours des deux semaines de vie avec notre Teo - comme nous l'appelions - je constate une plus grande réactivité et réactivité chez nos frères âgés. Et il est là avec nous, quand on accompagne les personnes âgées au lit le soir; et là avec nous au réfectoire quand on mange et il saute partout en grignotant des sandales; il est là avec nous dans la chapelle quand nous prions; bref, ce chiot parvient à nous tenir éveillés et réactifs, voire faire quelques bêtises que l'âge grisonnant de nos frères voudrait peut-être parfois éviter mais qui au total devient un aiguillon thérapeutique qui nous encourage à vivre et à retrouver le sourire, et tout cela à la louange de Dieu et de son serviteur François.

Cagliari, 16 août 2026

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LES SOINS DES MALADES: UNE LECTURE FRANCISCAINE DE LA PETTHÉRAPIE

Je connais des cas impliquant des prêtres diocésains qui, dans leur solitude, ont été sauvés par leur animal de compagnie dès l'apparition de syndromes dépressifs, même les plus graves.

— Pastorale des soins de santé —

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette.

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A tort ou à raison, la figure du Père Séraphique se prête — et s'est toujours prêtée, à travers les siècles — pour offrir un soutien à tous ceux qui partagent une relation privilégiée et amoureuse avec la nature et les animaux. Permettez-moi, toutefois, une précision: définir saint François comme le patron et l'ami des animaux est quelque peu réducteur, car cela risque de conduire à des idéologisations contemporaines faciles, avec pour seul résultat de vider non seulement la vision franciscaine de la Création de son sens authentique, mais la théologie franciscaine elle-même qui contemple dans la Création le chef-d'œuvre de la Trinité.

Saint François, dans son amour pour toute la Création, voit et contemple avant tout Dieu le Créateur, et avec lui la personne la plus douce du Fils de Dieu, la Parole du Père par qui — comme l'écrit le bienheureux apôtre Jean dans son Prologue — « Toutes choses sont arrivées par lui »., et sans lui, rien n’a vu le jour. (cf. JN 1:3). Pour cette raison, rien de ce que le Créateur a fait et accompli dans la Création à travers la Parole ne peut être dépourvu de louange, gratitude, joie et action de grâce, puisqu'il est lui-même orienté vers la rédemption définitive que le Fils de Dieu a accomplie par sa passion, mort et résurrection. Nous pouvons affirmer, dans l'espérance de la foi, que pour Dieu, toute réalité créée est une réalité rachetée qui mérite et atteint le salut en Jésus-Christ le Sauveur. La création même qui, à l'heure actuelle, gémit toujours et souffre des douleurs de l'accouchement (cf. ROM 8:22) vit sa transformation quotidienne dans l'œuvre du Christ, qui agit dans l'accomplissement de son Royaume et dans cette coopération efficace avec l'homme.

Compte tenu de cette vision théologique de la Création, nous comprenons comment pour saint François tout devient une occasion de rendre grâce — un avant-goût de l'Eucharistie — lorsqu'on le regarde avec une foi vivante: "pour frère Soleil, pour Sœur Lune et les étoiles, pour Brother Wind et pour l'air, nuageux et serein, et tout type de temps, pour Soeur Eau, pour frère Feu, pour notre Sœur Mère Terre » (cf. Cantique des créatures).

Pour le Père Séraphique, Création, bien que toujours en train de gémir et de souffrir des douleurs et des souffrances de l'accouchement (cf. ROM 8:22) dans ce devenir eschatologique de rédemption définitive, reste néanmoins un frère à aimer, respecté et soigné (cf. Gén 2:15), un compagnon de voyage pour l'homme dans sa recherche de Dieu.

Cette brève introduction théologique franciscaine sert d'intuition pour nous aider à comprendre comment l'amour pour nos compagnons animaux devient une occasion propice pour trouver Dieu. À cet égard, Je souhaite citer un épisode relaté dans le La vie avant par Thomas de Celano (FF non. 457), qui raconte le jour où saint François, avec frère Paul, j'ai croisé un homme portant deux agneaux sur ses épaules pour les vendre au marché. Ému de pitié, le Père Séraphique, sachant que les animaux seraient vendus et mangés, a donné à l'homme son manteau en échange des deux agneaux, accomplissant ainsi un geste rédempteur et salvifique – un geste que nous ne pouvons nous empêcher de lire comme une restitution de ce salut et de cette rédemption que le Christ, l'agneau impeccable, travaillé pour l'homme et pour le pauvre d'Assise lui-même.

Saint François, avec son regard plein de Dieu, était capable de percevoir chez les animaux certains attributs et caractéristiques qui le rappelaient et le rapprochaient de Dieu; pourtant nous aussi, avec nos amis à quatre pattes, pouvons également lire l’œuvre de Dieu à notre égard et trouver dans ce relief, tendresse, joie et salut.

Ce chemin trouve une application concrète dans l'utilisation des animaux comme véritable thérapie pour ceux qui traversent des souffrances particulières, crises ou périodes de solitude, ou qui vivent avec une maladie chronique ou en phase terminale.

Ce n'est pas faux, à cet égard, parler de thérapie même dans une approche de foi, car Jésus-Christ est le thérapeute du Père, le médecin céleste qui guérit nos infirmités, et une telle guérison passe aussi par le travail de la Création et les créatures qui l'habitent.

C'est depuis 1964 que nous parlons de ce qu'on appelle Thérapie animale — thérapie par les animaux — un terme inventé par le pédopsychiatre Boris M. Lévinson, qui a aujourd'hui pris la désignation plus large d'intervention assistée par les animaux. (AAI). Les bienfaits que peut apporter un animal de compagnie à un enfant malade ou à une personne âgée seule sont incontestés et bien documentés.. La tendresse, l'affection et la chaleur d'un chiot ou d'un chaton blotti sur ses genoux peuvent ouvrir la voie à des réponses vraiment inattendues et à des réactions neuropsychiatriques étonnantes., par exemple chez les personnes vivant avec un diagnostic de maladie d’Alzheimer ou avec une détérioration des fonctions cognitives telles que la mémoire, pensée et langage.

Thérapie animale a besoin de praticiens experts et formés, mais même une forme plus simple de Thérapie animale, exercé avec le bon sens, responsabilité et vigilance, peut apporter divers avantages, comme une réduction du stress, augmentation des mouvements et de la coordination, empathie et capacité de soins améliorées, et de meilleures compétences sociales qui conduisent à un départ lent et progressif de la solitude et de la dépression, ainsi qu'une meilleure réactivité de la personne.

je suis conscient de cas impliquant des prêtres diocésains qui, dans leur solitude, ont été sauvés par leur animal de compagnie dès l'apparition de syndromes dépressifs, même les plus graves. Cela peut sembler une petite chose, mais je rentre à la maison le soir, après une journée entière de labeur ministériel où les joies, les chagrins et les malentendus ne manquent jamais, et trouver un petit compagnon à fourrure en attendant de t'accorder de l'attention, peut véritablement constituer une thérapie saine qui ne doit pas être tenue pour acquise.

Pour cette raison, et aussi pour d'autres raisons trop long à décrire ici, notre Infirmerie Provinciale des Frères Capucins Sardes — dont je suis le nouveau supérieur — a décidé d'accueillir un chiot, un Jack Russell vif d'un mois et demi, qui séduit peu à peu nos confrères âgés par son exubérance. En effet, au cours des deux semaines de vie aux côtés de notre Teo — comme nous l'avons nommé — je vois chez nos frères âgés une plus grande réactivité et un plus grand engagement. Et il est là avec nous le soir, quand on accompagne les personnes âgées au lit; là avec nous au réfectoire quand nous mangeons, alors qu'il s'apprête à grignoter une sandale ou deux; là avec nous dans la chapelle quand nous prions. En bref, ce chiot parvient à nous garder éveillés et réactifs, même à travers les méfaits étranges que l'âge vénérable de nos frères pourrait parfois souhaiter éviter, mais lequel, dans l'ensemble, devient un aiguillon thérapeutique qui nous encourage à vivre et à nous ouvrir à nouveau au sourire — et tout cela à la louange de Dieu et de son serviteur François..

Cagliari, 16août 2026

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SOINS AUX MALADES: UNE LECTURE FRANCISCAINE DE LA PET-THÉRAPIE

Je connais des cas qui ont affecté la vie de prêtres du clergé diocésain qui, dans sa solitude, ont été récupérés par leur animal de compagnie de l'imminence de syndromes dépressifs, même sérieux.

— Pastorale de la Santé —

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette..

A tort ou à raison, La figure du Père Séraphique se prête – et s’est toujours prêtée au fil du temps – à offrir un soutien à tous ceux qui vivent une relation privilégiée et amoureuse avec la nature et les animaux.. permettez-moi, cependant, une précision: Définir saint François comme le patron et l’ami des animaux est quelque peu réducteur., car il y a un risque de conduire à des idéologisations contemporaines faciles, avec pour seul résultat de vider non seulement la vision franciscaine de la Création de son sens authentique, mais la même théologie franciscaine qui contemple dans la Création le chef-d'œuvre de la Trinité.

San Francisco, dans son amour envers toute la Création, allez contempler avant tout Dieu le Créateur, et avec lui la personne la plus douce du Fils de Dieu, la Parole du Père par qui, comme l’écrit le bienheureux apôtre Jean dans son Prologue, « par lui toutes choses ont été faites »., et sans lui, rien de ce qui a été fait n'a été fait. (cf. JN 1,3). Pour cette raison, Rien de ce que le Créateur a fait et accompli dans la Création à travers la Parole ne peut manquer d'éloges., gratitude, joie et action de grâce, car il est orienté vers la rédemption définitive que le Fils de Dieu a opérée avec sa passion, mort et résurrection. Nous pouvons affirmer, avec l'espérance de la foi, que pour Dieu, toute réalité créée est une réalité rachetée qui mérite et obtient le salut en Jésus-Christ Sauveur. La même Création qui, à l'heure actuelle, gémit encore et souffre des douleurs de l'enfantement (cf. ROM 8,22) vivez votre transformation quotidienne dans l’œuvre du Christ, qui agit dans l'accomplissement de son Royaume et dans cette coopération efficace avec l'homme.

Établir cette vision théologique de la Création, Nous comprenons comment pour saint François, tout devient une occasion de remerciement – ​​une anticipation de l'Eucharistie – si nous le regardons avec une foi vivante.: "par frère soleil, pour sœur lune et étoiles, pour le vent frère et pour l'air, nuageux et serein, et tout le temps, par soeur eau, par frère feu, pour notre sœur mère la terre (cf. Chanson des créatures).

La Création, pour le Père Séraphique, même si elle gémit encore et souffre des douleurs et souffrances de l'accouchement (cf. ROM 8,22) dans cet avenir eschatologique de rédemption définitive, C'est toujours un frère qu'il faut aimer., respect et garde (cf. gn 2,15), un compagnon de route pour l'homme qui cherche Dieu.

Cette brève introduction théologique franciscaine Cela sert d’intuition pour comprendre comment l’amour pour nos compagnons animaux devient une occasion favorable pour trouver Dieu.. Je souhaite citer à ce propos un épisode relaté dans le La vie avant par Thomas de Celano (FF n. 457), dans lequel il est dit que, un jour, San Francisco, avec le frère Pablo, Ils rencontrèrent un homme portant deux agneaux sur ses épaules pour les vendre au marché.. Déplacé à la miséricorde, le Père Séraphique, sachant que les animaux seraient vendus et mangés, Il donna à l'homme son manteau en échange des deux agneaux., en fait, en accomplissant un geste rédempteur et salvifique que nous ne pouvons lire que comme une restitution de ce salut et de cette rédemption que le Christ, agneau impeccable, Il a travaillé avec l'homme et avec le Pauvre d'Assise lui-même.

San Francisco, avec les yeux pleins de Dieu, est capable de percevoir chez les animaux un attribut et une caractéristique qui le réfèrent et le rapprochent de Dieu, mais aussi nous, avec nos amis à quatre pattes, nous pouvons aussi lire l'œuvre de Dieu envers nous et y trouver du soulagement, tendresse, joie et salut.

Par ici Elle trouve son application concrète dans l’utilisation des animaux comme véritable thérapie pour ceux qui souffrent., crises particulières ou solitude, ou souffrez d’une maladie chronique ou en phase terminale.

Ça ne fait pas mal, à cet égard, parler de thérapie également dans une approche de foi, parce que Jésus-Christ est le thérapeute du Père, le médecin céleste qui guérit nos maladies, et cette guérison passe aussi par l'œuvre de la Création et des créatures qui l'habitent..

Depuis 1964 nous parlons de l'appel Thérapie animale — thérapie par les animaux —, terme inventé par le pédopsychiatre Boris M. Levinson et qui a aujourd'hui adopté le nom plus large d'Intervention Assistée par les Animaux (AAI). Les bienfaits qu'un animal de compagnie peut apporter à un enfant malade ou à une personne âgée seule sont incontestables et certifiés.. La tendresse, L’affection et la chaleur d’un chiot ou d’un chaton blotti sur vos genoux peuvent ouvrir la voie à des réponses vraiment inattendues et à des réactions neuropsychiques étonnantes., Par exemple, lorsqu'on vit avec un diagnostic de maladie d'Alzheimer ou une détérioration des fonctions cognitives, comme la mémoire, pensée et langage.

La Thérapie animale nécessite des opérateurs experts et préparés, mais même un Thérapie animale plus fait maison, avec bon sens, responsabilité et surveillance appropriées, peut offrir divers avantages, comme la réduction du stress, augmentation des mouvements et de la coordination, renforcer l’empathie et la capacité de bienveillance, et l'augmentation des capacités de socialisation qui conduisent à un abandon lent et progressif de la solitude et de la dépression, ainsi qu'une plus grande réactivité de la personne.

j'ai des connaissances de cas qui ont affecté la vie des prêtres du clergé diocésain qui, dans sa solitude, ont été récupérés par leur animal de compagnie de l'imminence de syndromes dépressifs, même sérieux. Cela peut sembler une petite chose, mais rentre à la maison le soir, après une journée entière de fatigue ministérielle où les joies ne manquent pas, douleurs et malentendus, et te retrouver devant un petit poilu ça t'attire l'attention, peut véritablement constituer une thérapie saine et non négligeable.

Pour ça, et aussi pour d'autres raisons ce qui serait long à décrire ici, Dans notre Infirmerie Provinciale des Frères Capucins Sardes — dont je suis le nouveau responsable — il a été décidé d'accueillir un chiot., un Jack Russell vif d'un mois et demi, qui peu à peu conquiert nos frères aînés par son exubérance. En effet, Au cours des deux semaines de vie avec notre Teo - c'est ainsi que nous l'appelions - je vois chez nos frères âgés une plus grande réactivité et capacité de réponse.. Et il est là avec nous, quand la nuit on accompagne les personnes âgées au lit; et là avec nous au réfectoire quand on mange, pendant qu'il saute partout en grignotant une sandale; Il est là avec nous dans la chapelle quand nous prions; En bref, ce chiot parvient à nous garder éveillés et réactifs, même en faisant quelques farces que l'âge aux cheveux gris de nos frères préférerait peut-être parfois éviter, mais ensemble, cela devient un stimulus thérapeutique qui nous encourage à vivre et à retrouver le sourire., et tout cela à la louange de Dieu et de son serviteur François.

Cagliari, 16 du mois d'août de 2026

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